Tobolsk „w okładce: jaki porządek panował w jednym z najstraszniejszych więzień ZSRR. Jaki porządek panował na Rusi pod rządami Zofii paleolog

Oryginał wzięty z Yurayakunin Jakie zasady panowały w strefach w ZSRR, w których przetrzymywano byłych policjantów?

Jak wiadomo, policjanci, policjanci i funkcjonariusze organów ścigania skazani za przestępstwa kryminalne umieszczani są w specjalnych strefach, zwanych potocznie „strefami policyjnymi”.

Nie ma tu „złodziei”, jednak moralność w strefach „policjanckich” nie jest dużo łagodniejsza niż w zwykłych. Nie ma się tu co dziwić: strefa to strefa, która ma swoją hierarchię, swoje porządki i tradycje, które rozwinęły się w tego typu zakładach poprawczych jeszcze w czasach ZSRR.

Strefy

Na Władza radziecka w kraju istniała tylko jedna kolonia poprawcza dla skazanych pracowników egzekwowanie prawa— w Niżnym Tagile. Teraz jest ich pięć. Potrzeba takich „stref specjalnych” podyktowana jest życiem. W zwykłej „strefie złodziei” były pracownik (BS) – „beesnik” nie wytrzyma nawet dnia. Zabicie „policjanta” to zaszczyt dla każdego przestępcy i przepustka do wyższego „pozwu” w hierarchii przestępczej. ITK-13 w Niżnym Tagile pojawił się w 1951 roku, w okresie konfrontacji „złodziei” ze „złodziejami”, tych, którzy w czasie wojny współpracowali z władzą, walczyli w batalionach karnych i w ogóle na jakiś czas zapomnieli o w obliczu straszliwego niebezpieczeństwa związanego z „koncepcjami złodziei”. Jedne trzeba było oddzielić od innych, i tak powstała legendarna „strefa specjalna Tagil”, która pod koniec lat pięćdziesiątych ostatecznie uzyskała status kolonii dla skazanych funkcjonariuszy organów ścigania. „Strefa specjalna” Tagil przeznaczona jest dla 1200 „beesnikow” oraz 500 pracowników i personelu ochrony. Pozostałe strefy są w przybliżeniu takie same.

We władzach strefy policyjnej przez cały czas znajdowali się byli pracownicy kolonie karne, funkcjonariusze więzienni, „funkcjonariusze reżimu” aresztu śledczego. Do elity zalicza się także zespół dochodzeniowo-śledczy. To bystrzy, doświadczeni ludzie różne rodzaje, wolą nie zadzierać z takimi ludźmi. Następni w hierarchii „kombinezonów atutowych” są pracownicy organów ścigania: policji, sił specjalnych, grup pojmających, specjalnych jednostek szybkiego reagowania, różnych operacyjnych grup poszukiwawczych. Ludzie, którzy przeszli przez szkołę takiej służby, są w stanie walczyć przeciwko każdemu.

„Średnie” garnitury

Większość „więźniów” w strefach policyjnych to, podobnie jak w zwykłych strefach „złodziei”, przeciętni, neutralni ludzie. W strefach złodziei są to „ludzie” – zwykli ludzie, którzy się potknęli, którzy po odbyciu kary marzą o powrocie do normalne życie. W strefach „policyjnych” odpowiadają różnym śledczym, policjantom drogowym, funkcjonariuszom policji okręgowej, funkcjonariuszom patrolowym, funkcjonariuszom dyżurnym, przesłuchującym itp. Nie dążą do bycia „autorytetami”, ale też nie pozwolą się „poniżyć”.

Niższe „garnitury”

Na pierwszym stopniu prowadzącym w dół znajdują się prawnicy. Ten tłum jest przebiegły, wścibski i z punktu widzenia normalnego agenta całkowicie bezwartościowy, zdolny jedynie rzucić szprychę w koła „detektywów” i obciąć klientom fryzury. Każdy, kto trafił do strefy, ma swoje konto u prawnika, który obiecał go wydostać, aby nie „wylądował”, ale nigdy nie dotrzymał słowa. Za takich niedoszłych prawników odpowiadają ich „martwi” bracia. A nie ma w strefie nikogo bardziej pogardzanego niż byli prokuratorzy i sędziowie. Ci biurowi biurokraci, którzy nie potrafią nic zrobić poza papierami, zawsze wysysają krew normalnych gliniarzy. A ci ludzie z reguły nie wiedzą, jak się bronić. Dlatego nie ma nic dziwnego w tym, że ci, którzy byli wcieleniem życiowy sukces i dobrobyt, wiodą w tej strefie nędzną egzystencję. To od byłych prokuratorów i sędziów często tworzy się nieunikniona kategoria „kogutów” w każdej strefie.

Zajęcia

W strefie „policjanta” ludzie silni fizycznie cieszą się dużym szacunkiem. silni ludzie które nie pozwalają sobie na rozkwit i utratę kształtu. Dlatego tutaj wszystkie szanujące się „Pszczółki” uprawiają sport, biegają, podciągają się na nierównych drążkach. W takich strefach nie ma ludzi, którzy „odchodzą”; wszyscy pracują, ponieważ praca jest okazją do uzyskania zwolnienia warunkowego, a także zarobienia pieniędzy na odwiedzanie więziennego sklepu. Najbardziej ulubioną czynnością w strefach „policyjnych” jest korespondencja prawna. W zwykłych strefach nie ma zwyczaju narzekać, tutaj jest odwrotnie. Ci, którzy nie piszą skarg, uważani są za załamanych, pogodzonych ze swoim losem. Dlatego „Beesnicy” piszą petycje do różnych władz, fundacji praw człowieka i innych struktur, nigdy się nie męczą. W przeważającej części są to oczywiście skargi kasacyjne do prokuratury i sądów wyższej instancji. Codziennie administracja takiej kolonii wysyła nawet setki listów.

W listopadzie 1472 r. Iwan III ożenił się po raz drugi. Tym razem jego wybranką jest grecka księżniczka Zofia, siostrzenica ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna XI Palaiologosa.

biały Kamień

Trzy lata po ślubie Iwan III rozpocznie urządzanie swojej rezydencji od budowy katedry Wniebowzięcia, która została wzniesiona na miejscu rozebranego kościoła Kalita. Czy będzie to miało związek z nowym statusem - wielki książę Do tego czasu Moskowski stanie się „władcą całej Rusi”, czy też pomysł ten „zaproponuje” jego żona Zofia, niezadowolona z „żałosnej sytuacji”, trudno powiedzieć z całą pewnością.

Do 1479 r. Zakończy się budowa nowej świątyni, a jej majątek zostanie następnie przeniesiony na całą Moskwę, która nadal nazywana jest „białym kamieniem”. Budowa na dużą skalę będzie kontynuowana. Katedra Zwiastowania zostanie zbudowana na fundamentach starego kościoła pałacowego Zwiastowania. Do przechowywania skarbca książąt moskiewskich zostanie zbudowana kamienna komnata, która później zostanie nazwana „Skarbowcem”.

Zamiast starego drewnianego dworu powstanie nowa kamienna komnata, w której będą przyjmować ambasadorów, zwana „Wałem”. Sala Fasetowa będzie budowana na potrzeby oficjalnych przyjęć. Zostanie odbudowany i zbudowany duża liczba kościoły. W rezultacie Moskwa całkowicie zmieni swój wygląd, a Kreml z drewnianej fortecy zmieni się w „zamek zachodnioeuropejski”.

Nowy tytuł

Wraz z pojawieniem się Sophii wielu badaczy kojarzy nową ceremonię i nowy język dyplomatyczny - złożony i surowy, prymitywny i napięty. Małżeństwo ze szlachetną dziedziczką cesarzy bizantyjskich pozwoli carowi Janowi pozycjonować się jako polityczny i kościelny następca Bizancjum, a ostateczne obalenie jarzma Hordy umożliwi przeniesienie statusu księcia moskiewskiego na nieosiągalny wysoki poziom narodowy władca całej ziemi rosyjskiej.

Z aktów rządowych odchodzi „Iwan, suweren i wielki książę”, a pojawia się „Jan, z łaski Bożej, władca całej Rusi”. Znaczenie nowego tytułu uzupełnia długa lista granic państwa moskiewskiego: „Władca całej Rusi i wielki książę włodzimierski, i Moskwa, i Nowogród, i Psków, i Twer, i Perm, i Jugorsk, i bułgarski i inne.”

Boskie pochodzenie

Na swoim nowym stanowisku, którego źródłem było po części małżeństwo z Zofią, Iwan III uważa dotychczasowe źródło władzy – sukcesję po ojcu i dziadku – za niewystarczające. Idea boskiego pochodzenia władzy nie była obca przodkom władcy, jednak żaden z nich nie wyraził jej tak stanowczo i przekonująco.

Na propozycję cesarza niemieckiego Fryderyka III, by nadać carowi Iwanowi tytuł królewski, ten odpowie: „...za łaską Bożą jesteśmy władcami na naszej ziemi od początku, od pierwszych naszych przodków i mamy został wyznaczony przez Boga”, wskazując, że w światowym uznaniu swojej władzy książę moskiewski nie potrzebuje.

Dwugłowy orzeł

Aby wizualnie zilustrować sukcesję upadłego domu cesarzy bizantyjskich, zostanie znaleziony wyraz wizualny: od końca XV wieku na pieczęci królewskiej będzie pojawiał się herb bizantyjski - dwugłowy orzeł. Istnieje wiele innych wersji, z których dwugłowy ptak „odleciał”, ale nie można zaprzeczyć, że symbol pojawił się podczas małżeństwa Iwana III i bizantyjskiej dziedziczki.

Najlepsze umysły

Po przybyciu Zofii do Moskwy na dworze rosyjskim utworzy się dość imponująca grupa imigrantów z Włoch i Grecji. W dalszej kolejności wielu obcokrajowców zajmie wpływowe stanowiska rządowe i niejednokrotnie będzie realizować najważniejsze zadania dyplomatyczne rządu. Ambasadorzy odwiedzali Włochy z godną pozazdroszczenia regularnością, jednak często na liście powierzonych im zadań nie znalazło się rozwiązanie kwestii politycznych.

Wrócili z kolejnym bogatym „haczykiem”: architektami, jubilerami, monetarzami i rusznikarzami, których działalność była skierowana w jednym kierunku - przyczynić się do dobrobytu Moskwy. Odwiedzający górnicy znajdą rudy srebra i miedzi w regionie Peczora, a w Moskwie zaczną bić monety z rosyjskiego srebra. Wśród zwiedzających nie zabraknie lekarzy specjalistów.

Oczami obcokrajowców

Za panowania Iwana III i Zofii Paleolog pojawiły się pierwsze szczegółowe notatki cudzoziemców na temat Rusi. Niektórym Moskwa wydawała się dziką krainą, w której panowała niegrzeczna moralność. Przykładowo za śmierć pacjenta lekarzowi można było ściąć głowę, dźgnąć nożem, utopić, a gdy jeden z najlepszych włoskich architektów, Arystoteles Fioravanti, w obawie o swoje życie, poprosił o powrót do ojczyzny, został pozbawiony majątku i uwięziony. Inaczej postrzegali Moskwę podróżnicy, ci, którzy nie pozostali długo w regionie niedźwiedzia.

Wenecki kupiec Jozafat Barbaro był zdumiony dobrobytem rosyjskich miast, „obfitujących w chleb, mięso, miód i inne przydatne rzeczy" Włoch Ambrogio Cantarini zauważył piękno Rosjan, zarówno mężczyzn, jak i kobiet. O pięknie zainscenizowanej przez Moskali scenie pisze inny włoski podróżnik Alberto Campenze w relacji dla papieża Klemensa VII służba graniczna, zakaz sprzedaży alkoholu, z wyjątkiem wakacje, ale przede wszystkim fascynuje go moralność Rosjan. „Uważają, że oszukiwanie się nawzajem jest straszliwą i podłą zbrodnią” – pisze Campenze. - Cudzołóstwo, przemoc i publiczna rozpusta są również bardzo rzadkie. Nienaturalne wady są całkowicie nieznane, a krzywoprzysięstwo i bluźnierstwo są zupełnie niespotykane”.

Nowe zamówienia

Atrybuty zewnętrzne odegrały znaczącą rolę w powstaniu króla w oczach ludu. Zofia Fominichna wiedziała o tym z przykładu cesarzy bizantyjskich. Wspaniała ceremonia pałacowa, luksusowe szaty królewskie, bogata dekoracja dziedzińca – tego wszystkiego nie było w Moskwie. Iwan III, już potężny władca, żył niewiele szerzej i bogatszy niż bojarów. Prostotę słychać było w przemówieniach jego najbliższych poddanych – niektórzy z nich, jak Wielki Książę, pochodzili od Ruryka.

Mąż wiele słyszał o życiu dworskim bizantyjskich autokratów od swojej żony i osób, które z nią przybyły. Pewnie i tu chciał stać się „prawdziwy”. Stopniowo zaczęły pojawiać się nowe zwyczaje: Iwan Wasiljewicz „zaczął zachowywać się majestatycznie”, przed ambasadorami otrzymał tytuł „cara”, ze szczególną pompą i powagą przyjmował zagranicznych gości, a na znak szczególnego miłosierdzia kazał ucałować cara ręka. Nieco później pojawią się stopnie dworskie - opiekun łóżek, opiekun żłobka, opiekun stajni i władca zaczną nagradzać bojarów za ich zasługi.

Po pewnym czasie Sophia Paleologue zostanie nazwana intrygantką, zostanie oskarżona o śmierć pasierba Iwana Młodego, a „niepokoje” w państwie zostaną usprawiedliwione jej czarami. Jednak to małżeństwo dla pozoru trwałoby 30 lat i stałoby się być może jednym z najważniejszych związków małżeńskich w historii.

Harem (miejsce zabronione) to część odgrodzonego od reszty świata muzułmańskiego domu, w którym życie kobiet i dzieci toczyło się w ścisłej zgodności z normami islamu. Jaki porządek panował w tym miejscu? Jak wyglądało życie konkubin i służących?

Zgodnie z prawem szariatu każdy muzułmanin mógł mieć maksymalnie cztery legalne żony. Turcy zapożyczyli pomysł haremu Imperium Bizantyjskie, po którego upadku pałace sułtana zaczęły się stopniowo zapełniać duża ilość konkubiny, pokojówki i eunuchowie. Część z nich została schwytana na polu bitwy, część została kupiona na targu niewolników, jeszcze inni przyszli na poszukiwania na własną rękę lepsze życie, a niektóre zostały podarowane, jak na przykład konkubina Roksolana, która została żoną najsłynniejszego tureckiego sułtana Sulejmana I. Za panowania tego sułtana liczba kobiet w haremie osiągnęła kilkaset, a pośrodku następnego stulecia było ich już ponad tysiąc.

Harem miał swój własny ustalony porządek. Obowiązuje tam ścisła hierarchia. Największą władzę sprawowała w nim matka panującego sułtana, Valide Sultan, oraz przywódca gwardii eunuchów, Kyzlar Agasi. Poniżej nich znalazła się żona sułtana i starszy mentor, a następnie strażniczka klejnotów, starsza służąca, pani sukienek, dozorczyni łaźni, recytator Koranu...

Wszystkie młode dziewczyny nowe w haremie musiały przejść na islam. Następnie przeprowadzono specjalny test mający na celu określenie zdolności umysłowych i fizycznych i, w zależności od wieku i zasług, umieszczono ich w różnych pomieszczeniach. Akademiki były zwykle przeznaczone na sto osób i posiadały centralne przejście, wzdłuż którego spacerowali mentorzy. Każdemu mentorowi przydzielono 10 dziewcząt, które uczyła język turecki, robótki ręczne, muzyka, taniec - wszystko, co podnosiło je w oczach mężczyzny. W wolnym czasie mieli okazję odpocząć i dobrze się bawić. Dziewczyny mogły bawić się w różne zabawy zarówno w haremie, jak i w otaczających go ogrodach.

W przyszłości większość dziewcząt pozostała na pozycji niewolników i służących, ponieważ nawet te z nich, które prorokowano jako konkubiny, nie zawsze mogły przekroczyć próg komnat sułtana. W końcu niektórzy sułtani kochali tylko swoje żony, a byli też tacy, którzy na ogół gardzili kobietami. Na przykład Osman II, udając się do haremu, założył na stopy buty z metalowymi kolcami. Ich drapanie po kafelkach było sygnałem dla mieszkańców haremu, że muszą szybko usunąć się z drogi. Pojawianie się przed sułtanem uznawano za złe maniery. Dziewczęta przedstawiano władcy jedynie podczas oficjalnych uroczystości lub gdy ten wyraził chęć obejrzenia tańca, posłuchania śpiewu lub muzyki.

Ale jeśli sułtan nagle zauważył jakąkolwiek dziewczynę, to nie ma znaczenia - konkubinę czy pokojówkę, wtedy miała szansę zmienić swoje bezsensowne i monotonne życie w haremie. W przypadku ciąży otrzymała tytuł „Sułtanki Roku”, a jeśli urodził się chłopiec, przez pewien czas szczęśliwa matka miała możliwość zarządzania całym haremem. W wyjątkowych przypadkach sułtan mógł ją nawet poślubić i wówczas zgodnie z prawem otrzymywała odpowiedni posag. Ale jeśli nie doszło do ślubu, matka dziedzica nadal otrzymywała pewne przywileje, w tym własny orszak pokojówek i eunuchów. Czasami wyszła za mąż za ważnego dygnitarza sułtańskiego, po czym jako wolna kobieta poszła do jego haremu. Ciekawe, że karierę w haremie można było zrobić bez udziału sułtana, po prostu ze względu na staż pracy, dlatego kobiety zajmowały dość wysoką pozycję na drabinie kariery.

Ciemną stroną życia w haremie były intrygi i walka o władzę między bliskimi krewnymi sułtana. Często zawodnicy walczący o wpływy w haremie byli biczowani lub bezlitośnie niszczeni. Ich ciała wszyto do worka i wrzucono do wód Bosforu. Sami sułtani mieli w tym swój udział. I tak Ibrahim I, nazywany „Szaleńcem”, pewnego razu utopił cały swój harem, by zapełnić go nowymi mieszkańcami.

Po śmierci sułtana harem zmarłego monarchy z reguły został przeniesiony do innego pałacu i tam byłe żony a konkubiny, z wyjątkiem najmłodszej i najpiękniejszej, przez resztę życia zapewniały nędzną egzystencję za kratami. Nie można było niczego zmienić, ponieważ te rozkazy w haremie tureckiego sułtana były niezachwiane.

Według V.Ya Bryusova w swoim dziele N.V. Gogol dążył do „wiecznego i nieskończonego”. Myśl artystyczna N.V. Gogol zawsze dążył do szerokiego uogólnienia; w wielu pracach jego celem było jak największe narysowanie Pełne zdjęcie Rosyjskie życie. Mówiąc o idei „Generalnego Inspektora”, Gogol zauważył, że w tym dziele postanowił „...zgromadzić na jednym stosie wszystko, co złe w Rosji, co wtedy wiedział... i ze wszystkiego na raz się śmiać... „. Tak powstało miasto „Generalnego Inspektora”, które autor nazwał „połączonym miastem całej Ciemnej Strony”.

Komedia przedstawia wszystkie strony rosyjskiej rzeczywistości. N.V. Gogol przedstawia najbardziej zróżnicowane warstwy ludności miejskiej. Głównym przedstawicielem biurokracji jest burmistrz Skvoznik-Dmukhanovsky. Właścicieli ziemskich w miastach reprezentują Bobczyński i Dobczyński, kupców – Abdulin, a filistynów – Poszlepkina. O wyborze postaci decyduje chęć możliwie najszerszego objęcia wszystkich stron życie publiczne i zarządzanie społeczeństwem. Każdą sferę życia reprezentuje jedna osoba, a autora interesuje przede wszystkim nie społeczna funkcja bohatera, ale skala jego wartości duchowych czy moralnych.

Zemlyanika prowadzi w mieście instytucje charytatywne. Jego ludzie umierają „jak muchy”, ale wcale mu to nie przeszkadza, ponieważ „prosty człowiek: jeśli umrze, to umrze, jeśli wyzdrowieje, to wyzdrowieje”. Na czele sądu stoi Lyapkin-Tyapkin, człowiek, który „przeczytał pięć lub sześć książek”. W policji szerzy się pijaństwo i chamstwo. Ludzie głodują w więzieniach. Policjant Derzhimord bez skrępowania wchodzi do sklepów kupieckich, jakby były jego własnym magazynem. Z ciekawości poczmistrz Szpekin otwiera cudze listy... Wszystkich urzędników w mieście łączy jedno: każdy z nich postrzega swoją pozycję publiczną jako doskonały sposób na życie bez zmartwień, bez wysiłku. W mieście nie istnieje pojęcie dobra publicznego; wszędzie zdarzają się zamieszki i szerzy się niesprawiedliwość. Co zaskakujące, nikt nawet nie próbuje ukryć swojego przestępczego stosunku do swoich obowiązków, własnej bezczynności i bezczynności. Przekupstwo jest ogólnie uważane za rzecz normalną; najprawdopodobniej wszyscy urzędnicy uznaliby to za nienormalne, gdyby nagle pojawiła się osoba, która uważała przyjmowanie łapówek za bardzo haniebne działanie. To nie przypadek, że wszyscy urzędnicy są w głębi serca pewni, że nie obrazą audytora, gdy zwrócą się do niego z darami. „Tak, i aż dziwne, że nie ma człowieka, który nie miałby za sobą jakichś grzechów” – mówi gubernator, który się na tym zna.

Miasto w spektaklu ukazane jest poprzez bogactwo szczegółów życia codziennego w reżyserii, ale przede wszystkim oczywiście oczami samych właścicieli miasta. I dlatego wiemy o prawdziwych ulicach, na których panuje „karczma, nieczystość” i o gęsiach, które hodowano w poczekalni sądu. Urzędnicy nie starają się niczego zmieniać jeszcze przed przybyciem audytora: wystarczy po prostu udekorować miasto i jego miejsca publiczne, postawić słomiany słup w pobliżu wysypiska śmieci, tak aby wyglądał jak „układ” i założyć czyste czapki na nieszczęsnych pacjentów.
Po drugie, mam nadzieję, że będzie ok. Napisaliśmy to w zeszłym roku, ale zostało w zeszytach.

Jak wiadomo, policjanci, policjanci i funkcjonariusze organów ścigania skazani za przestępstwa kryminalne umieszczani są w specjalnych strefach, zwanych potocznie „strefami policyjnymi”.

Nie ma tu „złodziei”, jednak moralność w strefach „policjanckich” nie jest dużo łagodniejsza niż w zwykłych. Nie ma się tu co dziwić: strefa to strefa, która ma swoją hierarchię, swoje porządki i tradycje, które rozwinęły się w tego typu zakładach poprawczych jeszcze w czasach ZSRR.

Strefy

Pod rządami sowieckimi w kraju istniała tylko jedna kolonia poprawcza dla skazanych funkcjonariuszy organów ścigania – w Niżnym Tagile. Teraz jest ich pięć. Potrzeba takich „stref specjalnych” podyktowana jest życiem. W zwykłej „strefie złodziei” były pracownik (BS) – „beesnik” nie wytrzyma nawet dnia. Zabicie „policjanta” to zaszczyt dla każdego przestępcy i przepustka do wyższego „pozwu” w hierarchii przestępczej. ITK-13 w Niżnym Tagile pojawił się w 1951 roku, w okresie konfrontacji „złodziei” ze „złodziejami”, tych, którzy w czasie wojny współpracowali z władzą, walczyli w batalionach karnych i w ogóle na jakiś czas zapomnieli o w obliczu straszliwego niebezpieczeństwa związanego z „koncepcjami złodziei”. Jedne trzeba było oddzielić od innych, i tak powstała legendarna „strefa specjalna Tagil”, która pod koniec lat pięćdziesiątych ostatecznie uzyskała status kolonii dla skazanych funkcjonariuszy organów ścigania. „Strefa specjalna” Tagil przeznaczona jest dla 1200 „beesnikow” oraz 500 pracowników i personelu ochrony. Pozostałe strefy są w przybliżeniu takie same.

Władze strefy policyjnej przez cały czas obejmowały byłych pracowników kolonii poprawczych, funkcjonariuszy więziennych i „oficerów reżimowych” aresztu śledczego. Do elity zalicza się także zespół dochodzeniowo-śledczy. To surowi ludzie, którzy widzieli różne typy i wolą nie zadzierać z takimi ludźmi. Następni w hierarchii „kombinezonów atutowych” są pracownicy organów ścigania: policji, sił specjalnych, grup pojmających, specjalnych jednostek szybkiego reagowania, różnych operacyjnych grup poszukiwawczych. Ludzie, którzy przeszli przez szkołę takiej służby, są w stanie walczyć przeciwko każdemu.

„Średnie” garnitury

Większość „więźniów” w strefach policyjnych to, podobnie jak w zwykłych strefach „złodziei”, przeciętni, neutralni ludzie. W strefach złodziei są to „mężczyźni” – zwykli ludzie, którzy się potknęli, którzy po odbyciu kary marzą o powrocie do normalnego życia. W strefach „policyjnych” odpowiadają różnym śledczym, policjantom drogowym, funkcjonariuszom policji okręgowej, funkcjonariuszom patrolowym, funkcjonariuszom dyżurnym, przesłuchującym itp. Nie dążą do bycia „autorytetami”, ale też nie pozwolą się „poniżyć”.

Niższe „garnitury”

Na pierwszym stopniu prowadzącym w dół znajdują się prawnicy. Ten tłum jest przebiegły, wścibski i z punktu widzenia normalnego agenta całkowicie bezwartościowy, zdolny jedynie wkręcić szprychę w koła „detektywów” i obciąć klientom włosy. Każdy, kto trafił do strefy, ma swoje konto u prawnika, który obiecał go wydostać, aby nie „wylądował”, ale nigdy nie dotrzymał słowa. Za takich niedoszłych prawników odpowiadają ich „martwi” bracia. A nie ma w strefie nikogo bardziej pogardzanego niż byli prokuratorzy i sędziowie. Ci biurowi biurokraci, którzy nie potrafią nic zrobić poza papierami, zawsze wysysają krew normalnych gliniarzy. A ci ludzie z reguły nie wiedzą, jak się bronić. Nie ma więc nic dziwnego w tym, że ci, którzy na wolności byli ucieleśnieniem sukcesu i pomyślności w życiu, prowadzą w strefie nędzną egzystencję. To od byłych prokuratorów i sędziów często tworzy się nieunikniona kategoria „kogutów” w każdej strefie.

Zajęcia

W strefie „policyjnej” dużym szacunkiem cieszą się sprawni fizycznie, silni ludzie, którzy nie pozwalają sobie na rozluźnienie i utratę formy. Dlatego tutaj wszystkie szanujące się „Pszczółki” uprawiają sport, biegają, podciągają się na nierównych drążkach. W takich strefach nie ma ludzi, którzy „odchodzą”; wszyscy pracują, ponieważ praca jest okazją do uzyskania zwolnienia warunkowego, a także zarobienia pieniędzy na odwiedzanie więziennego sklepu. Najbardziej ulubioną czynnością w strefach „policyjnych” jest korespondencja prawna. W zwykłych strefach nie ma zwyczaju narzekać, tutaj jest odwrotnie. Ci, którzy nie piszą skarg, uważani są za załamanych, pogodzonych ze swoim losem. Dlatego „Beesnicy” piszą petycje do różnych władz, fundacji praw człowieka i innych struktur, nigdy się nie męczą. W przeważającej części są to oczywiście skargi kasacyjne do prokuratury i sądów wyższej instancji. Codziennie administracja takiej kolonii wysyła nawet setki listów.