Tradycje Jakuckie dla dzieci. Ekonomiczne podstawy życia Jakutów

Dla Jakuta tradycja ludowa Charakteryzuje się kultem obiektów sakralnych, który istniał w każdej miejscowości i każdej grupie terytorialnej.

Przede wszystkim są to zaczepy (serge), które wykorzystywano zarówno zgodnie z ich przeznaczeniem, jak i w celach rytualnych. Kształt słupka zaczepowego to słup; Z reguły słupek zaczepowy ma określony profil - ma zgrubienia i rowki. Słup zaczepowy można ozdobić rzeźbami i rysunkami, a w jego skład mogą wchodzić rzeźby. W niektórych przypadkach szczyt filaru zawiera gałęzie, co sprawia, że ​​serż wygląda jak drzewo. Zaczepy instalowano podczas budowy domu, podczas ślubów, przy narodzinach dziecka, przy grobie podczas pochówku, podczas święta kumiss w Ysyakh (w dni przesilenie letnie), podczas rytuałów szamańskich. Często instalacja rytualnego zaczepu sugeruje, że duchy mogą przywiązać do nich konie lub je opętać.

We wszystkich częściach Jakucji święte drzewa były i są czczone. Według tradycyjnych wierzeń ludu Sacha, na takim drzewie mieszka pani tej ziemi, Aan Dar Khan Khotun. Wiosną w pobliżu świętych drzew odbywały się rytuały poświęcone duchowej pani ziemi; drzewo przyozdobiono wstążkami i posypano kumysami, prosząc o to duchową panią tego obszaru, a także inne dobre bóstwa pogańskiego panteonu, aby zesłać bogactwo i pomyślność.

W mitologii, odzwierciedlonej w bohaterskim eposie Jakuta, punkt zaczepienia i drzewo świata są utożsamiane i tworzą pion świata. Według legend, w kraju pierwszego przodka Jakutów, położonego w samym centrum Świata Środka, rośnie drzewo Aal Luuk Mae, którego wierzchołek wyrósł w Górnym Świecie, a korzenie sięgają Dolnego Świata . Szczyt drzewa świata to słupek zaczepowy niebiański Bóg Dzhesegoy Aiyy Toyon - dawca koni; korzenie tego samego drzewa służą jako haczyki w podziemnym domu bóstw - dawców bydła.

Związek między rytualną serżą słupkową a ideą drzewa świata można prześledzić w produkcji niektórych serż ze starych, suszonych drzew. Takie słupki zaczepowe mają kilka wierzchołków; jeden z serżów tego typu zachował się w rejonie Bulgunnyakhtaakh w dystrykcie Tattinsky. Zawiera rzeźbione postacie mężczyzny, konia, krowy i orła, przedstawiające bóstwa pogańskiego panteonu Jakutów.

Wśród Jakutów groby szamanów uważano za święte. W latach dwudziestych XX wieku etnograf G.V. Ksenofontov tak opisał pochówek szamana: Słynnego szamana nie chowa się w ziemi, lecz po śmierci umieszcza w specjalnej konstrukcji – arandze. Następnie (kiedy arangi z czasem gniją i opadają) kości szamana są „podnoszone” trzy razy z rzędu na przestrzeni wieków z pomocą trzech, sześciu lub dziewięciu szamanów.

Grób szamana był uważany za niebezpieczny dla obcych i budził strach u tych, którzy nie byli spokrewnieni ze zmarłym, ale zmarły mógł chronić swoich potomków. Legenda głosi, że gdy książę Dellamay odebrał plony synowi zmarłego szamana, ten pobiegł na miejsce pochówku ojca, zaczął w niego pukać kijem i błagać o pomoc. Natychmiast rozpętała się burza i piorun uderzył w chatę księcia. Przeżył, ale oszalał i po śmierci stał się złym duchem.

Folklor Jakucki zna wzmiankę o obiektach naturalnych obdarzonych nadprzyrodzonymi właściwościami. Są to przełęcze (aartyk), a także klify rzeczne i zalesione wzgórza, oznaczone słowem tumul.

Przechodząc przez przełęcze górskie i górne rzeki Jakuci składali obowiązkowe ofiary duchom gospodarzy. Z tekstu etnograficznego z początku XX w.: Wspinając się na stromą grań Wierchojańska, gdzie przy najmniejszej nieostrożności można wpaść w przepaść, zarówno Lamuci, jak i Jakuci unikają głośnego mówienia, aby nie rozgniewać „ducha gór” ”, a nie po to, żeby w takim wypadku wywołać straszliwą zamieć... Na szczycie grani znajduje się krzyż, cały obwieszony pasmami końskiej sierści, skrzydełkami kuropatwy itp. Wargi ikony Matki Bożej wtopione w krzyżu są grubo posmarowane smalcem. Jest to ofiara dla właściciela tego miejsca, pomiędzy kamienie aż do podstawy krzyża wlewane są pieniądze z miedzi i srebra.

Według tekstów zaklęć i bohaterska epopeja, przejścia aartyk kojarzone są z jasnymi niebiańskimi bóstwami Aiyy (czyli twórcami), które sprzyjają ludziom. To przez przełęcze Aiyy wysyłają szczęście ludziom - dusze dzieci, potomstwo bydła i dzikich zwierząt na polowanie.

Jakuci uważają wschód i południe za korzystne kierunki - to znaczy kierunki wschodzącego i południowego słońca. To właśnie z tych stron dorzecze Leny otoczone jest górami - dlatego na południu i wschodzie w tych kierunkach ziemia wydaje się wznosić do nieba.

Etnografowie odnotowali zwyczaj jakuckiego wpędzania białych koni w góry jako prezent dla bóstwa Yuryung Aiy Toyon (głowy pogańskiego panteonu).

Wśród obiektów sakralnych na terytorium Jakucji znajdują się miejsca związane z otrzymaniem inicjacji szamańskiej. G.V. Xenophonton napisał: Mówi się, że istnieje specjalne pasmo górskie, na które wspina się się z góry Jokuo wzdłuż przełęczy Chongcheyedoh Anyaga. Kandydat na szamana musi się tam wznieść razem z szamanem nauczającym. Nauczyciel idzie z przodu, a kandydat z tyłu. Podczas tej podróży nauczyciel instruuje kandydata i pokazuje mu skrzyżowania dróg prowadzących do różnych jałowych przylądków, gdzie znajdują się źródła ludzkich chorób. To właśnie w tych miejscach podczas inicjacji, których przyszły szaman, a także wyprawa po górach doświadcza w swoich wizjach, duchy rozpraszają jego ciało: Kiedy szaman leży nieprzytomny, krew i ciało są rozproszone w postaci ofiar na wszystkie kłopoty – źródła śmierci i chorób oraz na wszystkich wspinaczkach. Wierzono, że jeśli ciało nie dotarło do jakiegoś miejsca lub ducha, który zesłał chorobę, szaman nie mógł udać się w to miejsce i dlatego nie mógł leczyć odpowiednich chorób.

Wspomniane w powyższym fragmencie duchy (będące właścicielami przylądków rzecznych i niektórych szlaków górskich – przełęczy i podjazdów) są z reguły wrogie człowiekowi. Są to Yuyorowie, czyli dusze samobójców lub zmarłych szamanów, a w jednym z tych tekstów głowa duchów żyjących na szczytach gór nazywa się Uluu Toyon, potężna głowa wyższych demonów Abaapy. Dlatego przyszły szaman (w rzeczywistości i w swoich wizjach) odwiedza miejsca inicjacji nie sam, ale wraz ze swoim nieziemskim mentorem, duszą zmarłego szamana.

Oczywiście, w początek XXI stuleci tradycyjne wierzenia pogańskie wśród ludów Jakucji nie są tak rozpowszechnione jak wcześniej. Jednak zamierzam wieś wykazując się wytrwałością i taktem, potrafią odkryć starożytne przedmioty sakralne, które były i są czczone.

Ponadto w ostatnie lata wraz ze wzrostem samoświadomości ludów Sacha następuje odrodzenie tradycyjnych wierzeń. Budują sanktuaria związane z kultem starożytnych bogów i sił natury, wznawiane są rytuały. Tak więc 22 czerwca, w dniu przesilenia letniego, powszechnie obchodzony jest Ysyakh - starożytne święto związane z płodnością, kultami pasterskimi i letnim słońcem.

Jakucja, Republika Sacha – mały, odległy i raczej zimny region Federacja Rosyjska. To wszystko, co z reguły zdecydowana większość populacji naszego kraju wie o tym obszarze. Tymczasem Jakuci to niesamowity naród.

Krótko o regionie

Kilka wieków temu na terytorium współczesnej Jakucji znajdował się okręg Jakucki, poprzednik współczesnego regionu. Obecna Republika Sacha powstała w kwietniu 1922 roku – początkowo jako Autonomiczna Rada Republika Socjalistyczna. W 1990 roku została przekształcona w Jakucko-Sacha SRR, a rok później otrzymała nowoczesną nazwę.

Jakucja jest częścią Dalekiego Wschodu okręg federalny i zajmuje powierzchnię ponad trzech milionów kilometrów kwadratowych. Jednocześnie populacja całej dzielnicy sięga zaledwie miliona. Za główne miasto Jakucji uważa się Jakuck, który wyrósł z fortu Jakuckiego na prawym brzegu Leny. Jedną z osobliwości regionu jest to, że na jego terytorium oficjalnie współistnieją dwa języki państwowe - rosyjski i sacha.

Skąd przybyli Jakuci?

Istnieją legendy o pochodzeniu Jakutów. Jeden z nich na przykład twierdzi, że ten naród jest podstawową zasadą całej ludzkości, ponieważ Adam i Ewa, od których wywodzą się wszyscy ludzie na Ziemi, byli mieszkańcami północy. Inna wersja mówi o istnieniu w czasach starożytnych niejakiego Tygyna, od którego rzekomo wywodzą się Jakuci. Istnieje również opinia, że ​​​​Jakuci to plemiona tatarskie z czasów Hordy, że są potomkami starożytnych Europejczyków, że Ewenkowie i wielu, wielu innych jest im genetycznie bliskich. Niemniej jednak badania archeologiczne wykazały, że ludzie zaczęli zamieszkiwać tereny przyszłej Jakucji już w czasach paleolitu. W pierwszym tysiącleciu naszej ery przybyli tu przodkowie Evenków i Evenów, a plemiona tureckojęzyczne zamieszkiwały ten region aż do XV wieku. Według historyków Jakuci powstali w wyniku zmieszania się plemion tureckojęzycznych i lokalnych. Również we krwi Jakutów mogą znajdować się geny obcego Tungusa.

Cechy Jakutów

Przez wygląd Jakutów łatwo rozpoznać. Mają zazwyczaj owalną twarz z szerokim czołem, lekko skośnymi powiekami i dużymi, czarnymi oczami. Usta są również duże, szkliwo zębów żółtawe, nos zwykle haczykowaty, ale może być również prosty. Kolor skóry jest szaro-żółty lub ciemnoskóry. Włosy są czarne, szorstkie i nie kręcą się. Wzrost jest zwykle niewielki. Jakuci mają dość wysoką średnią długość życia.

Ten lud ma dobrze rozwinięty słuch, ale wręcz przeciwnie, ich wzrok nie jest zbyt dobry. Nie są znani ze swojej szybkości poruszania się, wszystko robią powoli. Wśród Jakutów też nie znajdziesz super silnych sportowców. Naród charakteryzuje się wysoką efektywnością. Przez długi czas ich głównym zajęciem była hodowla koni, hodowla bydła, rybołówstwo i polowanie na zwierzęta futerkowe. Jakuci przetwarzali także drewno, garbowali skóry, szyli dywany, ubrania i koce.

Religia zajmuje ogromne miejsce w życiu Jakutów. Obecnie są prawosławnymi, ale od czasów starożytnych ich życie było ściśle związane z szamanizmem (w niektórych miejscach tak jest do dziś).

Mieszkanie Jakutów

Ponieważ przodkowie Jakutów byli ludem koczowniczym, obecni Sachalarowie (tak się nazywają) mieszkają w jurtach (oczywiście nie wszyscy, nie dotyczy to mieszkańców miast). Ich osady to zbiór kilku domów. Mieszkanie Jakuta różni się od jurt mongolskich tym, że jest zbudowane z okrągłych bali, a nie z filcu. Używane są tylko małe drzewa. Ścinanie wysokich, dużych drzew jest dla nich grzechem - to jedna z tradycji i zwyczajów Jakutów.

Dach ma kształt stożka, a drzwi znajdują się od wschodu. Ponadto jurty Jakucka mają wiele małych okien, wzdłuż których ustawiono szeroką gamę leżaków - niskich i wysokich, szerokich i wąskich, odgrodzonych od siebie tak, że tworzą małe pokoje. Najwyższy leżak przeznaczony jest dla właściciela, najniższy znajduje się przy wejściu do domu.

Z reguły jurty umieszcza się na nizinach, aby nie były rozwiewane przez wiatr. Często domy są składane - jeśli plemię prowadzi koczowniczy tryb życia. Wybór miejsca na budowę domu jest dla Jakutów bardzo ważny - powinien przynosić szczęście.

Strój narodowy

Strój Jakuta zależy bezpośrednio od warunków temperaturowych - klimat w Republice Sacha nie jest gorący, dlatego ubrania często szyte są ze skóry końskiej lub krowiej (a nie tylko tkaniny). Futro jest używane do odzieży zimowej.

Sam kostium to kaftan z szerokimi rękawami i paskiem, połączony ze skórzanymi spodniami i futrzanymi skarpetkami. Ponadto Jakuci noszą także koszule z tkaniny, zapinane na pasek. Oprócz futra i skóry stosuje się szeroką gamę materiałów - jedwab, tkaninę i rovdugu. W starożytności garnitury często szyto z zamszu. Kostium świąteczny bardziej rozkloszowana u dołu, z bufiastymi rękawami i wykładanym kołnierzykiem.

Ślub Jakuta

Ślub wśród Jakutów to zjawisko szczególne. Istnieje starożytny święta tradycja, zgodnie z którym rodzice muszą znaleźć dziecku przyszłego partnera życiowego niemal od chwili narodzin. Wybierają chłopca i na całe życie przez długie lata obserwują jego życie, charakter, zwyczaje, zachowanie - w końcu bardzo ważne jest, aby nie popełnić błędu w grze dla swojej córki. Z reguły zwracają przede wszystkim uwagę na tych chłopców, których ojcowie są zdrowi, silni, odporni, umieją pracować rękami - robić jurty, zdobywać jedzenie i tak dalej. Oznacza to, że taki człowiek przekaże synowi wszystkie swoje umiejętności i zdolności. W przeciwnym razie chłopiec nie będzie uważany za potencjalnego „pana młodego”. Niektórym rodzicom córek udaje się szybko wybrać przyszłego męża dla swojego dziecka, u innych proces ten zajmuje dość dużo czasu.

Swatanie odnosi się również do tradycji i zwyczajów Jakutów i przebiega w następujący sposób. W tym dniu dziewczynie nie wolno wychodzić z domu, a jej rodzice udają się do domu kandydata do ręki. Rozmawiają nie z samym facetem, ale z jego rodzicami, opisując im wszystkie zalety ich córki - tutaj bardzo ważne jest, aby zaocznie starać się, aby ich przyszła synowa polubiła ich. Jeśli rodzicom faceta nie przeszkadza to podają wielkość ceny panny młodej - wcześniej cena panny młodej była podawana w jeleniach (w niektórych miejscach nadal tak jest), teraz jest ona w pieniądzu. Kiedy rodzice podają sobie ręce, rozpoczynają się uroczyste przygotowania do ślubu. Dziewczynkę do ceremonii przygotowuje mama. Musi dać córce posag, który z pewnością obejmuje bogato zdobione stroje – to pokazuje, że panna młoda nie pochodzi z biednych.

Strój ślubny Jakuta był szyty wyłącznie z naturalne materiały, teraz nie jest to już takie konieczne. Liczy się tylko jedno: olśniewające biały kolor oznacza czystość i niewinność. Strój musi mieć także ciasny pasek.

Dziewczyna wybiera czas ślubu. Na początku państwo młodzi przebywają w różnych jurtach. Szaman (zamiast tego może to być ojciec panny młodej lub matka pana młodego) poddaje ich fumigacji dymem z kory brzozy - uważa się, że oczyszcza to nowożeńców z różnych oszczerstw i wszystkiego, co złe. Dopiero po tym rytuale mają możliwość zobaczenia się i tradycyjnego okrążenia przyszłego domu (ważne: do tego momentu państwo młodzi nie spotykają się twarzą w twarz, ktoś zawsze musi być obok). Następnie zostają ogłoszeni prawowitym mężem i żoną i rozpoczyna się posiłek, podczas którego dziewczyna musi nosić amulety - chronią one nowo utworzoną rodzinę przed złem i chorobami. Tradycyjne dania NA Ślub Jakuta- dziczyzna, wołowina, ryby, źrebię. Napoje obejmują kumiss i wino.

Przed ślubem dziewczęta Jakucji mogą chodzić z odkrytą głową, po ślubie młoda żona musi teraz ukrywać włosy przed wszystkimi oprócz męża.

Sztuka Jakuta

Specjalne są również Piosenki Jakuckie. Przede wszystkim, mówimy o o olonkho - lokalnym folklorze epickim, uważanym za rodzaj poezji. Gra się go jak operę. Ten najstarszy gatunek Sztuka Jakucka, obecnie uważana za własność UNESCO.

Olonkho może mieć dowolny rozmiar - maksymalnie osiągnięto trzydzieści sześć tysięcy (!) linii. Obejmują wszystkie tradycyjne tradycje i opowieści Jakutów. Nie każdy potrafi wykonywać pieśni jakuckie – do tego trzeba mieć dar oratorium i umiejętność improwizacji, a także umieć nadawać swojemu głosowi różne intonacje i barwy. Olonkho opowiada się bez przerwy - do siedmiu nocy z rzędu, więc wykonawca musi także mieć dobrą pamięć (jest to jednak cecha charakterystyczna wszystkich Jakutów).

Jakuci mają także swój własny narodowy instrument muzyczny. Wygląda jak harfa żydowska; niektórzy uważają ją za rodzaj harfy żydowskiej. Instrument ten nazywa się khomus. Do sztuki Jakutów zalicza się także śpiew gardłowy, z którego są bardzo znani.

Tradycje i zwyczaje

Niektóre tradycje i zwyczaje Jakutów od dawna pozostają niezmienione. Dlatego do dziś bardzo czczą przyrodę, wierząc, że jest żywa. Wierzą w istnienie dobrych i złych duchów oraz w to, że natura pomaga w walce z tymi ostatnimi. Na przykład błyskawice, grzmoty, burze, zgodnie z ich wierzeniami, są ścigane przez złe duchy. Wiatr ma też swoje duchy – strzegą one pokoju na ziemi. Jakuci szczególnie czczą wodę, przynoszą jej ofiary - łodzie wykonane z kory brzozowej. Nie wrzucaj do wody niczego ostrego – może to ją zranić. Wśród Jakutów ogień uważany jest za patrona paleniska, wcześniej go nie gasili, ale przenosząc się z miejsca na miejsce, zabierali go ze sobą w specjalnych garnkach. Jakuci okazują szczególny szacunek duchowi lasu, który pomaga im w połowach. Świętym zwierzęciem dla tych ludzi jest niedźwiedź, którego pazury noszą jako amulety i talizmany.

Ich liczne święta są ściśle związane z tradycjami i zwyczajami Jakutów. Na przykład Ysyakh, który ma miejsce na początku lata. Ten uroczystość rodzinna, symbolizujący przyjaźń narodów, uważany jest za najważniejszy wśród Jakutów. Jego inna nazwa to „Festiwal Koumiss”. Na koniec zdecydowanie musisz wykonać specjalny okrągły taniec na cześć słońca - w ten sposób dziękujesz luminarowi za jego ciepło.

Tradycje i zwyczaje Jakutów obejmują także krwawą waśnie. Istnieje również wiele rytuałów porodowych. A kiedy umrzesz, musisz przywołać do siebie jednego z młodych ludzi i zostawić mu wszystkie swoje kontakty - opowiedz mu zarówno o przyjaciołach, jak i wrogach.

1. Jakucja to jedyny region w naszym kraju, w którym obowiązują trzy strefy czasowe jednocześnie (różnica w stosunku do Moskwy wynosi 6, 7 i 8 godzin).
2. Prawie połowa terytorium Jakucji znajduje się za kołem podbiegunowym.
3. Jakucja zajmuje pierwsze miejsce w Federacji Rosyjskiej pod względem całkowitej wielkości zasobów wszystkich zasobów naturalnych.
4. Oprócz dwóch języków państwowych w Republice Sacha powszechne są dialekty Evenki, Even, Dolgan i Yukaghir.
5. Jakuciom nie rosną włosy na ciałach.
6. Prawie każda rodzina Jakutów ma specjalne noże narodowe z asymetrycznym ostrzem.
7. Legenda Jakucka głosi, że kamień Sat, pobrany z żołądków ptaków i zwierząt, jest uważany za magiczny, ale straci swoją moc, jeśli kobieta na niego spojrzy.
8. Sakhalar to imię Jakutów, a Sakhalar to osoba urodzona z małżeństwa Jakuta i Europejczyka.

To nie wszystkie cechy i zwyczaje Jakutów. lubię to ciekawy naród musisz uczyć się długo i uważnie, aby w pełni przeniknąć ich ducha - tak jak wszystkich innych ludzi na Ziemi.

Jakuci, którzy nazywają siebie Sacha (Sachalar), to lud, który według badań archeologicznych i badania etnograficzne, powstał w wyniku wymieszania się plemion tureckich z ludnością w rejonie środkowego biegu rzeki Leny. Proces formowania się narodowości zakończył się mniej więcej w XIV – XV wieku. Niektóre grupy, na przykład pasterze reniferów Jakuckich, powstały znacznie później w wyniku zmieszania się z Ewenkami w północno-zachodniej części regionu.

Sacha należą do północnoazjatyckiej rasy mongoloidalnej. Życie i kultura Jakutów jest ściśle powiązane z ludami środkowoazjatyckimi pochodzenia tureckiego, jednak pod wieloma względami znacznie się od nich różni.

Jakuci żyją w regionie o ostrym klimacie kontynentalnym, ale jednocześnie udało im się opanować hodowlę bydła, a nawet rolnictwo. Wpływ na to miały także trudne warunki pogodowe stroje narodowe. Panny młode z Jakuta używają nawet futer jako stroju ślubnego.

Kultura i życie mieszkańców Jakucji

Jakuci wywodzą się od plemion koczowniczych. Dlatego mieszkają w jurtach. Jednak w przeciwieństwie do mongolskich jurt filcowych, okrągłe mieszkanie Jakutów zbudowane jest z pni małych drzew ze stalowym dachem w kształcie stożka. W ścianach znajduje się wiele okien, pod którymi na różnych wysokościach umieszczono leżaki. Pomiędzy nimi instalowane są przegrody, tworząc pozory pomieszczeń, a palenisko rozmazujące jest potrojone pośrodku. Latem można postawić tymczasowe jurty z kory brzozowej – uras. A od XX wieku niektórzy Jakuci osiedlają się w chatach.

Ich życie jest związane z szamanizmem. Budowa domu, posiadanie dzieci i wiele innych aspektów życia nie odbywa się bez udziału szamana. Z drugiej strony wyznaje znaczna część półmilionowej populacji Jakutów Ortodoksyjne chrześcijaństwo lub nawet wyznaje przekonania agnostyczne.

Najbardziej charakterystycznym zjawiskiem kulturowym są poetyckie opowieści Oloncho, które mogą liczyć aż 36 tysięcy rymowanych wersów. Epopeja przekazywana jest z pokolenia na pokolenie pomiędzy mistrzami wykonawczymi, a ostatnio historie te zostały wpisane na listę dóbr niematerialnych. dziedzictwo kulturowe UNESCO. Dobra pamięć i wysoka średnia długość życia to tylko niektóre z nich cechy charakterystyczne Jakuci.

W związku z tą cechą powstał zwyczaj, zgodnie z którym osoba umierająca starzec wzywa kogoś z Młodsza generacja i opowiada mu o wszystkich swoich powiązaniach społecznych - przyjaciołach, wrogach. Jakuci wyróżniają się aktywnością społeczną, mimo że ich osady składają się z kilku jurt położonych w imponującej odległości. Główne relacje społeczne mają miejsce podczas głównych świąt, z których głównym jest święto kumis - Ysyakh.

Nie mniej typowe dla Kultura Jakuckaśpiew gardłowy i granie muzyki instrument narodowy khomus, jeden z wariantów harfy ustnej. Na szczególną uwagę zasługują noże Jakuckie z asymetrycznym ostrzem. Prawie każda rodzina ma podobny nóż.

Tradycje i zwyczaje mieszkańców Jakucji

Zwyczaje i rytuały Jakutów są ściśle związane z wierzeniami ludowymi. Wyznaje ich nawet wielu ortodoksów i agnostyków. Struktura wierzeń jest bardzo podobna do szintoizmu - każdy przejaw natury ma swojego ducha, a szamani komunikują się z nimi. Założenie jurty i narodziny dziecka, ślub i pochówek nie są kompletne bez rytuałów.

Warto zauważyć, że do niedawna rodziny Jakutów były poligamiczne, każda żona jednego męża miała własne gospodarstwo domowe i dom. Najwyraźniej pod wpływem asymilacji z Rosjanami Jakuci przeszli jednak na monogamiczne komórki społeczne.

Święto kumis Ysyakh zajmuje ważne miejsce w życiu każdego Jakuta. Różne rytuały mają na celu przebłaganie bogów. Łowcy wychwalają Baya-Bayanayę, kobiety - Aiyysyt. Święto wieńczy ogólny taniec słońca - osoukhai. Wszyscy uczestnicy łączą się za ręce i aranżują ogromny okrągły taniec.

Ogień ma święte właściwości o każdej porze roku. Dlatego każdy posiłek w jakuckim domu zaczyna się od podania ognia – wrzucenia jedzenia do ognia i pokropienia mlekiem. Podsycanie ognia jest jednym z nich Kluczowe punkty jakiekolwiek wakacje lub interesy

Historia i pochodzenie

Według powszechnej hipotezy przodkowie współczesnych Jakutów to plemię koczownicze , który żył do XIV wieku w Transbaikalii. Z kolei przybył w okolice jeziora zza rzeki .

Większość naukowców w to wierzy - N. mi. Jakuci w kilku falach z okolic jeziora w basenie , I , gdzie częściowo się zasymilowali, a częściowo wysiedlili (Tungus) i (oduls), który mieszkał tu wcześniej . Jakuci tradycyjnie zaangażowali się ( ), posiadając unikalne doświadczenie w hodowli bydła w warunkach ostro kontynentalnego klimatu na północnych szerokościach geograficznych, ( ), Wędkarstwo, łowiectwo, rozwinięty handel, kowalstwo i sprawy wojskowe.

Według legend Jakuckich , przodkowie Jakutów spłynęli rzeką Leną na tratwach z bydłem, dobytkiem i ludźmi, aż odkryli dolinę - nadaje się do hodowli bydła. Obecnie istnieje nowoczesność . Według tych samych legend przodkami Jakutów przewodziło dwóch przywódców I .

Według danych archeologicznych i etnograficznych Jakuci powstali w wyniku wchłonięcia lokalnych plemion ze środkowego biegu Leny przez osadników południowo-tureckich. Uważa się, że ostatnia fala południowych przodków Jakutów przedostała się do środkowej Leny w - . Rasowo Jakuci należą do środkowoazjatyckiego typu antropologicznego rasy północnoazjatyckiej. W porównaniu z innymi tureckojęzycznymi ludami Syberii charakteryzują się najsilniejszym przejawem kompleksu mongoloidalnego, którego ostateczne ukształtowanie miało miejsce w połowie drugiego tysiąclecia naszej ery już nad Leną.

Około 94% Jakutów należy genetycznie . Wspólny przodek wszystkich Jakutów N1a1 żył 1300 lat temu. Mają też pewną dystrybucję I .

Zakłada się, że niektóre grupy Jakutów, np. pasterze reniferów z północnego zachodu, powstały stosunkowo niedawno w wyniku zmieszania się oddzielne grupy z Jakutami, ludźmi z regiony centralne Jakucja. W procesie przesiedlenia na Syberię Wschodnią Jakuci opanowali baseny rzeki północne , , , I . Jakuci zmodyfikowani Tungus stworzył hodowlę reniferów typu Tungus-Jakut.

Współistnienie nomadów Jakutów z innymi narodami nie zawsze było pokojowe: na przykład legendarny toyon Khangalas został zabity przez Evenków (Tungusów), którzy zbuntowali się przeciwko niemu. Jego słynny wnuk Toyon bezskutecznie próbował zjednoczyć plemiona Jakutów w latach dwudziestych XVII wieku, ale ostatecznie został zmuszony do poddania się Rosjanom.

Niektórzy historycy uważają, że działania zjednoczeniowe było spowodowane przejściem plemion Jakutów do społeczeństwa wczesnoklasowego i powstałymi wówczas przesłankami do powstania wśród nich proto-państwa. Inni zwracają uwagę na zbyt surowe metody jego polityki, które nie doprowadziły do ​​​​podporządkowania innych klanów, a wręcz przeciwnie, odstraszyły nawet niektórych współpracowników, promując decentralizację.

Włączenie Jakutów do państwa rosyjskiego w r - lat przyspieszyło ich rozwój społeczno-gospodarczy i kulturalny. W - Głównym zajęciem Jakutów była hodowla bydła (hodowla bydła i koni) od drugiego połowa XIX wieku wieków znaczna część zaczęła zajmować się rolnictwem; łowiectwo i rybołówstwo odgrywały rolę pomocniczą. Głównym typem mieszkania była budka z bali, latem - składana . Ubrania robiono ze skór i futer. W drugiej połowie większość Jakutów przekształcono w jednak zachowały się także tradycyjne wierzenia.

Pod wpływem Rosji chrześcijańskie chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się wśród Jakutów. , prawie całkowicie zastępując przedchrześcijańskie imiona Jakutów . Obecnie Jakuci mają zarówno imiona pochodzenia greckiego, jak i łacińskiego (chrześcijańskie), i .

Kultura i życie

Jakuci ( )

Tradycyjna gospodarka i kultura materialna Jakutów ma wiele cech podobnych do kultury pasterzy . W środkowej Lenie rozwinął się model gospodarki jakuckiej, łączący hodowlę bydła i ekstensywne rodzaje rybołówstwa (rybołówstwo i łowiectwo) oraz ich Kultura materialna, przystosowany do klimatu wschodniej Syberii. W szczególności możemy zwrócić uwagę na unikalne rasy I doskonale przystosowane do życia w trudnych warunkach klimatycznych. Na północy Jakucji powszechny jest również charakterystyczny rodzaj hodowli reniferów na zaprzęgach.

Mieszkaniem była chata z bali ( budka ; Jakut ) I dzięki ), pokryty korą brzozy. Od XX wieku Jakuci zaczęli budować .

W czasach starożytnych rdzenni mieszkańcy północnej Jakucji (w tym Jakuci) hodowali rasę psów, którą nazywano „ " Powszechna jest również duża rasa podwórkowa , wyróżniające się bezpretensjonalnością.

Przekazywane z pokolenia na pokolenie przez gawędziarzy starożytny epos ( Oloncho ) wpisany na listę Światowego Dziedzictwa Niematerialnego .

Śpiewacy ludowi Wykorzystano Jakutów .

Z instrumenty muzyczne najlepiej znany - Wersja Jakucka I instrument smyczkowy kylykhakh (kyryimpa)

Zamieszkuje je wiele ludów Region syberyjski. Jeden z nich mieszka w Republice Sacha, lepiej znanej jako Jakucja. Jakuci są również powszechni w Evenkiach, rejonach Irkucka, Chabarowska i Krasnojarska. Nazywają siebie „sukhalar” Lub skrócona forma „sakha”. Język jakucki należy do języka tureckiego grupa językowa, który jest jednym ze składników rodziny języków Ałtaju. Mieszkańcy republiki to zawodowi hodowcy bydła, hodowcy koni, myśliwi i rybacy. Łowiska te dostarczały pożywienia Sachalarom do czasu odkrycia tam złóż diamentów. Obecnie w Jakucji obserwuje się wysoki rozwój przemysłu wydobywczego.

Ysyakh - święto kumys

Sacha ma sławę święto kumys - Ysyakh. Obchodzone jest wraz z nadejściem letnich miesięcy. Pod na wolnym powietrzu Są pieśni i tańce, kultowe mecze zapaśnicze. Najważniejszym atrybutem święta jest tak naprawdę „kumys” – napój z kwaśnego mleka klaczy. Jakucka nazwa uroczystości zawiera słowa „spryskać”, „posypać”, „posypać”. W epoce szamanizmu szamani Jakucji tradycyjnie posypywali ogniem tym napojem, aby zadowolić „bóstwa”. jasna strona" Uważano ich za bogów płodności i patronów bydła. Mitologia Sacha opowiada o początkowym stworzeniu konia przez bogów, potem narodziły się stworzenia takie jak centaury, a dopiero w trzecim pokoleniu urodzili się ludzie.

„Podsycanie” ognia

Płomień miał swoje własne bóstwo - Wat-ichchite, dlatego sugerowało to działanie „podsycanie” ognia. To wydarzyło się w różne dni nie tylko w najważniejsze święta. Ogień uosabiał czystość, więc nie można było w nim spalić niczego brudnego. A przed każdym posiłkiem płomień „traktowano” kumysem, zwykłym mlekiem i kawałkami jedzenia. W ten sposób okazali szacunek „ognistemu panu”.

Szamanizm i kult ognia

Przynoszono ofiarę bogom płodności w postaci kumisu szamani. Oczywiście nie każdemu wolno było to zrobić. Wśród nich były „biały” (aiyy-oyuuna) i „czarny”. Obie kasty były jak biali i czarni magowie: pierwsi porozumiewali się z bóstwami światła, drudzy byli związani z duchami podziemi, władcami klęski żywiołowe i wszystkie złe rzeczy. Obaj bali się i szanowali jednakowo. W ten sam sposób traktowani byli kowale, których uważano za pochodzących z „tego samego gniazda”. To relikt kult ognia: Wszyscy związani z tym żywiołem mają rzekomo magiczne moce. A pracownicy kuźni stale mają do czynienia z płomieniami. Według wierzeń Jakuta, zła siła Bałem się dźwięku młota kowalskiego, a co za tym idzie i samych kowali. W końcu to oni potrafili wykuwać rytualną biżuterię dla szamanów, aby odstraszać duchy „niższego świata”.

Leśne bóstwa

I było też bóstwo lasów Bai-Bayanaya, który ma 10 braci. Duchy te uważano za patronów łowiectwa, rybołówstwa, zbieractwa i innych leśnych akcesoriów. Udając się na polowanie lub łowienie ryb, człowiek prosił duchy o błogosławieństwo, a po zakończeniu łowienia lub polowania dziękował za pomoc i „leczył” bóstwo wrzucając część połowu do ognia.

Bogini zasady kobiecej Aiyysyt

Ayyysyt – bogini kobiecości. Wierzyli, że jej moc pomogła podczas porodu i na jej prośbę kobieta zaszła w ciążę. Tuż przed porodem do domu przyjeżdża Aiyysyt na koniu o złotej grzywie i złotym ogonie. Głowę bogini zwieńcza kapelusz z rogami, a ona sama ubrana jest w doha z futra rysia. Jej rękawiczki zostały zastąpione łapami rysia. Z prawego buta wystaje strzała, symbolizująca duszę chłopca. Duszę dziewczynki symbolizują nożyczki w lewym bucie. Po urodzeniu dziecka patronka pozostaje w domu przez trzy dni, odjeżdżając złe duchy. W tych dniach składane są ofiary bogini, następnie organizuje się uroczyste pożegnanie: ceremonię wykonują tylko kobiety, a mężczyznom nie wolno przebywać w domu w takich momentach.

Taniec słońca Osuokhai