Tragiczne okoliczności doprowadziły do ​​śmierci Kateriny. 

Dramat „Burza z piorunami” jest szczytem twórczości Ostrowskiego. Pisarz ukazuje w swojej twórczości niedoskonałość patriarchalnego świata, wpływ ustroju na moralność ludzi, odsłania przed nami społeczeństwo ze wszystkimi jego wadami i mankamentami, a jednocześnie wprowadza do dramatu bohatera, który jest odmienna od tej społeczności, obca jej, ujawnia wpływ społeczeństwa na tę osobę, w jaki sposób postać wchodzi w krąg tych ludzi. W „Burzy z piorunami” Katerina staje się nową bohaterką, różniącą się od innych, „promieniem światła”. Należy do starego patriarchalnego świata, ale jednocześnie wchodzi z nim w niemożliwy do pogodzenia konflikt. Na swoim przykładzie pisarka pokazuje, jak straszne jest przebywanie w „królestwie despotów i tyranów” dla osoby o tak czystej duszy jak Katerina. Kobieta popada w konflikt z tym społeczeństwem i wraz z problemami zewnętrznymi w duszy Kateriny narastają wewnętrzne sprzeczności, które w połączeniu z fatalnymi okolicznościami prowadzą Katerinę do samobójstwa. Katerina to kobieta o silnym charakterze, a tymczasem nawet ona nie jest w stanie przeciwstawić się „królestwu tyranów i despotów”. Teściowa (Kabanikha) jest niegrzeczną, dominującą, despotyczną, ignorancką naturą, jest zamknięta na wszystko, co piękne. Ze wszystkich postaci Marfa Ignatievna wywiera największą presję na Katerinę. Sama bohaterka przyznaje: „Gdyby nie teściowa!.. Zmiażdżyła mnie… znudziła mi się ten dom: ściany są wręcz obrzydliwe”. Kabanikha nieustannie oskarża Katerinę o prawie wszystkie grzechy śmiertelne, robi wyrzuty i wytyka jej winy, z powodu lub bez powodu. Ale Kabanikha nie ma moralnego prawa drwić i potępiać Kateriny, ponieważ wewnętrznych cech żony jej syna w ich głębi i czystości nie da się porównać z szorstką, bezduszną, niską duszą Marfy Ignatievny, a tymczasem Kabanikha jest jedną z tych, które z czyjej winy Katerina myśli samobójcze.. Po śmierci głównego bohatera Kuligin mówi: „...dusza nie jest już twoja: jest przed sędzią, który jest bardziej miłosierny od ciebie”. Katerina nie może się pogodzić z opresyjną, opresyjną atmosferą panującą w Kalinowie. Jej dusza za wszelką cenę dąży do wolności, mówi: „Zrobię, co zechcę”, „Wyjadę, i zawsze tak było”. Dzięki małżeństwu życie Kateriny zamieniło się w piekło, egzystencję, w której nie ma radosnych chwil, a nawet miłość do Borysa nie uwalnia jej od melancholii. W tym „ciemnym królestwie” wszystko jest jej obce, wszystko ją przytłacza. Zgodnie z ówczesnymi zwyczajami wyszła za mąż wbrew swojej woli i za niekochanego mężczyznę, którego nigdy nie pokochała. Katerina szybko zdała sobie sprawę, jak słaby i żałosny był jej mąż, on sam nie mógł się oprzeć swojej matce Kabanikha i, oczywiście, nie był w stanie uchronić Kateriny przed ciągłymi atakami teściowej. Główna bohaterka próbuje przekonać siebie i Varvarę, że kocha męża, ale jeszcze później wyznaje siostrze męża: „Bardzo mi go szkoda”. Litość to jedyne uczucie, jakie czuje do męża. Sama Katerina doskonale rozumie, że nigdy nie pokocha męża, a słowa, które wypowiedziała po odejściu męża („jakżebym cię kochała”) są słowami rozpaczy. Katerinę opętało już inne uczucie – miłość do Borysa i jej próbuje chwycić męża, aby zapobiec kłopotom, burzy, której podejście uważa za daremne i bezużyteczne. Tisza jej nie słucha, stoi obok żony, ale w snach jest już od niej daleko - myśli o piciu i imprezowaniu pod Kalinowem, ale on sam mówi do żony: „Nie zrozumiem cię , Katia!” Tak, jak on może to „zdemontować”! Wewnętrzny świat Kateriny jest zbyt skomplikowany i niezrozumiały dla ludzi takich jak Kabanov. Nie tylko Tichon, ale także jego siostra mówi do Kateriny: „Nie rozumiem, co mówisz”. W „ciemnym królestwie” nie ma ani jednej osoby, której walory duchowe dorównywały Katarzynie i nawet Borys, bohater wyróżniony przez kobietę z całego tłumu, jest niegodny Katarzyny. Jej miłość jest burzliwą rzeką, jego jest małym strumieniem, który wkrótce wyschnie. Borys po prostu pójdzie na spacer z Kateriną podczas wyjazdu Tichona, a potem… wtedy zobaczymy. Nie przejmuje się zbytnio tym, jak potoczy się to hobby dla Kateriny, Borysa nie powstrzymuje nawet ostrzeżenie Kudryasha: „Chcesz ją całkowicie zrujnować”. Na ostatniej randce mówi do Kateriny: „Kto wiedział, że będziemy tak bardzo cierpieć z powodu naszej miłości do ciebie”, przecież na pierwszym spotkaniu kobieta powiedziała mu: „Zniszczyłam to, zrujnowałam, zrujnowałam To." Powody, które skłoniły Katerinę do popełnienia samobójstwa, ukryte są nie tylko (a nawet nie tak bardzo) w otaczającym ją społeczeństwie, ale także w niej samej. Jej dusza jest drogocennym kamieniem i inwazja obcych cząstek jest niemożliwa. Nie może, jak Varwara, działać według zasady „byle wszystko było zaszyte i zakryte”, nie może żyć, trzymając w sobie tak straszliwą tajemnicę, a nawet wyznanie jej wszystkim nie przynosi jej ulgi; rozumie, że nigdy nie odpokutuje za swą winę przed sobą i nie może się z tym pogodzić. Nie weszła na drogę grzechu, ale nie będzie jej pogłębiać okłamując siebie i wszystkich, i rozumie, że jedynym wybawieniem od jej psychicznych udręk jest śmierć. Katerina prosi Borysa, aby zabrał ją na Syberię, ale nawet jeśli ucieknie z tego społeczeństwa, nie jest jej przeznaczone ukrywanie się przed sobą, przed wyrzutami sumienia. Być może Borys w pewnym stopniu to rozumie i mówi, że „wystarczy prosić Boga tylko o jedno, aby umarła jak najszybciej, aby nie cierpiała długo!” Jednym z problemów Kateriny jest to, że „ona nie umie oszukiwać, nie potrafi niczego ukryć”. Nie potrafi ani oszukiwać, ani ukrywać się przed sobą, a tym bardziej przed innymi. Katerinę nieustannie dręczy świadomość swojej grzeszności. W tłumaczeniu z języka greckiego imię Katarzyna oznacza „zawsze czysta”, a nasza bohaterka oczywiście zawsze dąży do duchowej czystości. Obce są jej wszelkiego rodzaju kłamstwa i nieprawdy, nawet jeśli znajdzie się w tak zdegradowanym społeczeństwie, nie zdradza swojego wewnętrznego ideału, nie chce stać się taka sama jak wielu ludzi w tym kręgu. Katerina nie wchłania brudu, można ją porównać do kwiatu lotosu rosnącego na bagnach, ale mimo wszystko kwitnie wyjątkowymi śnieżnobiałymi kwiatami. Katerina nie dożyła pełnego rozkwitu, jej na wpół przekwitnięty kwiat zwiędł, ale nie przedostały się do niego żadne toksyczne substancje, umarła niewinnie.

Dramat „Burza z piorunami” jest szczytem twórczości Ostrowskiego. Pisarz ukazuje w swojej twórczości niedoskonałość patriarchalnego świata, wpływ ustroju na moralność ludzi, odsłania przed nami społeczeństwo ze wszystkimi jego wadami i mankamentami, a jednocześnie wprowadza do dramatu bohatera, który jest odmienna od tej społeczności, obca jej, ujawnia wpływ społeczeństwa na tę osobę, w jaki sposób postać wchodzi w krąg tych ludzi. W „Burzy z piorunami” Katerina staje się nową bohaterką, różniącą się od innych, „promieniem światła”. Ona należy do starego patriarchalnego świata,

Ale jednocześnie popada z nim w konflikt nie do pogodzenia. Na swoim przykładzie pisarka pokazuje, jak straszne jest przebywanie w „królestwie despotów i tyranów” dla osoby o tak czystej duszy jak Katerina. Kobieta popada w konflikt z tym społeczeństwem i wraz z problemami zewnętrznymi w duszy Kateriny narastają wewnętrzne sprzeczności, które w połączeniu z fatalnymi okolicznościami prowadzą Katerinę do samobójstwa.
Katerina to kobieta o silnym charakterze, a tymczasem nawet ona nie jest w stanie przeciwstawić się „królestwu tyranów i despotów”.
Teściowa (Kabanikha) jest niegrzeczną, dominującą, despotyczną, ignorancką naturą, jest zamknięta na wszystko, co piękne. Ze wszystkich postaci Marfa Ignatievna wywiera największą presję na Katerinę. Sama bohaterka przyznaje: „Gdyby nie teściowa!.. Zmiażdżyła mnie… znudziła mi się ten dom: ściany są wręcz obrzydliwe”. Kabanikha nieustannie oskarża Katerinę o prawie wszystkie grzechy śmiertelne, robi wyrzuty i wytyka jej winy, z powodu lub bez powodu. Ale Kabanikha nie ma moralnego prawa drwić i potępiać Kateriny, ponieważ wewnętrznych cech żony jej syna w ich głębi i czystości nie da się porównać z szorstką, bezduszną, niską duszą Marfy Ignatievny, a tymczasem Kabanikha jest jedną z tych, które z czyjej winy Katerina ma myśli samobójcze. Po śmierci głównego bohatera Kuligin mówi: „...dusza nie jest już twoja: jest przed sędzią, który jest bardziej miłosierny od ciebie”. Katerina nie może się pogodzić z opresyjną, opresyjną atmosferą panującą w Kalinowie. Jej dusza za wszelką cenę dąży do wolności, mówi: „Zrobię, co chcę”, „Wyjadę, i tak było”. Dzięki małżeństwu życie Kateriny zamieniło się w piekło, egzystencję, w której nie ma radosnych chwil, a nawet miłość do Borysa nie uwalnia jej od melancholii.
W tym „ciemnym królestwie” wszystko jest jej obce, wszystko ją przytłacza. Zgodnie z ówczesnymi zwyczajami wyszła za mąż wbrew swojej woli i za niekochanego mężczyznę, którego nigdy nie pokochała. Katerina szybko zdała sobie sprawę, jak słaby i żałosny był jej mąż, on sam nie mógł się oprzeć swojej matce Kabanikha i, oczywiście, nie był w stanie uchronić Kateriny przed ciągłymi atakami teściowej. Główna bohaterka próbuje przekonać siebie i Varvarę, że kocha męża, ale jeszcze później wyznaje siostrze męża: „Bardzo mi go szkoda”. Litość to jedyne uczucie, jakie czuje do męża. Sama Katerina doskonale rozumie, że nigdy nie pokocha męża, a słowa, które wypowiedziała po odejściu męża („jakżebym cię kochała”) są słowami rozpaczy. Katerinę opętało już inne uczucie - miłość do Borysa, a jej próba złapania męża, aby zapobiec kłopotom, burzy, której zbliżanie się czuje, jest daremna i bezużyteczna. Tisza jej nie słucha, stoi obok żony, ale w snach jest już od niej daleko - myśli o piciu i imprezowaniu pod Kalinowem, ale on sam mówi do żony: „Nie zrozumiem cię , Katia!” Tak, jak on może to „zdemontować”! Wewnętrzny świat Kateriny jest zbyt skomplikowany i niezrozumiały dla ludzi takich jak Kabanov. Nie tylko Tichon, ale także jego siostra mówi do Kateriny: „Nie rozumiem, co mówisz”.
W „ciemnym królestwie” nie ma ani jednej osoby, której walory duchowe dorównywały Katarzynie i nawet Borys, bohater wyróżniony przez kobietę z całego tłumu, jest niegodny Katarzyny. Jej miłość jest burzliwą rzeką, jego jest małym strumieniem, który wkrótce wyschnie. Borys po prostu pójdzie na spacer z Kateriną podczas wyjazdu Tichona, a potem… wtedy zobaczymy. Nie przejmuje się zbytnio tym, jak potoczy się to hobby dla Kateriny, Borysa nie powstrzymuje nawet ostrzeżenie Kudryasha: „Chcesz ją całkowicie zrujnować”. Na ostatniej randce mówi do Kateriny: „Kto wiedział, że będziemy tak bardzo cierpieć z powodu naszej miłości do ciebie”, przecież na pierwszym spotkaniu kobieta powiedziała mu: „Zniszczyłam to, zrujnowałam, zrujnowałam To."
Powody, które skłoniły Katerinę do popełnienia samobójstwa, ukryte są nie tylko (a nawet nie tak bardzo) w otaczającym ją społeczeństwie, ale także w niej samej. Jej dusza jest drogocennym kamieniem i inwazja obcych cząstek jest niemożliwa. Nie może, podobnie jak Varwara, postępować według zasady „jeśli wszystko będzie zaszyte i zakryte”, nie może żyć trzymając w sobie tak straszliwą tajemnicę, a nawet wyznanie wszystkiego przed wszystkimi nie przynosi jej ulgi; rozumie, że nigdy nie odpokutuje za swą winę przed sobą i nie może się z tym pogodzić. Weszła na drogę grzechu, ale nie będzie jej pogłębiać okłamując siebie i wszystkich, i rozumie, że jedynym wybawieniem od jej psychicznych udręk jest śmierć. Katerina prosi Borysa, aby zabrał ją na Syberię, ale nawet jeśli ucieknie z tego społeczeństwa, nie jest jej przeznaczone ukrywanie się przed sobą, przed wyrzutami sumienia. Być może Borys w pewnym stopniu to rozumie i mówi, że „tylko o jedno trzeba prosić Boga, żeby jak najszybciej umarła, żeby nie cierpiała długo!” Jednym z problemów Kateriny jest to, że „ona nie umie oszukiwać, nie potrafi niczego ukryć”. Nie potrafi ani oszukiwać, ani ukrywać się przed sobą, a tym bardziej przed innymi. Katerinę nieustannie dręczy świadomość swojej grzeszności.
W tłumaczeniu z języka greckiego imię Katarzyna oznacza „zawsze czysta”, a nasza bohaterka oczywiście zawsze dąży do duchowej czystości. Obce są jej wszelkiego rodzaju kłamstwa i nieprawdy, nawet jeśli znajdzie się w tak zdegradowanym społeczeństwie, nie zdradza swojego wewnętrznego ideału, nie chce stać się taka sama jak wielu ludzi w tym kręgu. Katerina nie wchłania brudu, można ją porównać do kwiatu lotosu rosnącego na bagnach, a mimo wszystko kwitnie wyjątkowymi śnieżnobiałymi kwiatami. Katerina nie dożyła pełnego rozkwitu, jej na wpół przekwitnięty kwiat zwiędł, ale nie przedostały się do niego żadne toksyczne substancje, umarła niewinnie.

Dramat „Burza z piorunami” jest szczytem twórczości Ostrowskiego. Pisarz ukazuje w swojej twórczości niedoskonałość patriarchalnego świata, wpływ ustroju na moralność ludzi, odsłania przed nami społeczeństwo ze wszystkimi jego wadami i mankamentami, a jednocześnie wprowadza do dramatu bohatera, który jest odmienna od tej społeczności, obca jej, ujawnia wpływ społeczeństwa na tę osobę, w jaki sposób postać wchodzi w krąg tych ludzi. W „Burzy z piorunami” Katerina staje się nową bohaterką, różniącą się od innych, „promieniem światła”. Należy do starego patriarchalnego świata, ale jednocześnie wchodzi z nim w niemożliwy do pogodzenia konflikt. Na swoim przykładzie pisarka pokazuje, jak straszne jest przebywanie w „królestwie despotów i tyranów” dla osoby o tak czystej duszy jak Katerina. Kobieta popada w konflikt z tym społeczeństwem i wraz z problemami zewnętrznymi w duszy Kateriny narastają wewnętrzne sprzeczności, które w połączeniu z fatalnymi okolicznościami prowadzą Katerinę do samobójstwa.
Katerina to kobieta o silnym charakterze, a tymczasem nawet ona nie jest w stanie przeciwstawić się „królestwu tyranów i despotów”.
Teściowa (Kabanikha) jest niegrzeczną, dominującą, despotyczną, ignorancką naturą, jest zamknięta na wszystko, co piękne. Ze wszystkich postaci Marfa Ignatievna wywiera największą presję na Katerinę. Sama bohaterka przyznaje: „Gdyby nie teściowa!.. Zmiażdżyła mnie… znudziła mi się ten dom: ściany są wręcz obrzydliwe”. Kabanikha nieustannie oskarża Katerinę o prawie wszystkie grzechy śmiertelne, robi wyrzuty i wytyka jej winy, z powodu lub bez powodu. Ale Kabanikha nie ma moralnego prawa drwić i potępiać Kateriny, ponieważ wewnętrznych cech żony jej syna w ich głębi i czystości nie da się porównać z szorstką, bezduszną, niską duszą Marfy Ignatievny, a tymczasem Kabanikha jest jedną z tych, które z czyjej winy Katerina ma myśli samobójcze. Po śmierci głównego bohatera Kuligin mówi: „...dusza nie jest już twoja: jest przed sędzią, który jest bardziej miłosierny od ciebie”. Katerina nie może się pogodzić z opresyjną, opresyjną atmosferą panującą w Kalinowie. Jej dusza za wszelką cenę dąży do wolności, mówi: „Zrobię, co zechcę”, „Wyjadę i tak było”. Dzięki małżeństwu życie Kateriny zamieniło się w piekło, egzystencję, w której nie ma radosnych chwil, a nawet miłość do Borysa nie uwalnia jej od melancholii.
W tym „ciemnym królestwie” wszystko jest jej obce, wszystko ją przytłacza. Zgodnie z ówczesnymi zwyczajami wyszła za mąż wbrew swojej woli i za niekochanego mężczyznę, którego nigdy nie pokochała. Katerina szybko zdała sobie sprawę, jak słaby i żałosny był jej mąż, on sam nie mógł się oprzeć swojej matce Kabanikha i, oczywiście, nie był w stanie uchronić Kateriny przed ciągłymi atakami teściowej. Główna bohaterka próbuje przekonać siebie i Varvarę, że kocha męża, ale jeszcze później wyznaje siostrze męża: „Bardzo mi go szkoda”. Litość to jedyne uczucie, jakie czuje do męża. Sama Katerina doskonale rozumie, że nigdy nie pokocha męża, a słowa, które wypowiedziała po odejściu męża („jakżebym cię kochała”) są słowami rozpaczy. Katerinę opętało już inne uczucie - miłość do Borysa, a jej próba złapania męża, aby zapobiec kłopotom, burzy, której zbliżanie się czuje, jest daremna i bezużyteczna. Tisza jej nie słucha, stoi obok żony, ale w snach jest już od niej daleko - myśli o piciu i imprezowaniu pod Kalinowem, ale on sam mówi do żony: „Nie zrozumiem cię , Katia!” Tak, jak on może to „zdemontować”! Wewnętrzny świat Kateriny jest zbyt skomplikowany i niezrozumiały dla ludzi takich jak Kabanov. Nie tylko Tichon, ale także jego siostra mówi do Kateriny: „Nie rozumiem, co mówisz”.
W „ciemnym królestwie” nie ma ani jednej osoby, której walory duchowe dorównywały Katarzynie i nawet Borys, bohater wyróżniony przez kobietę z całego tłumu, jest niegodny Katarzyny. Jej miłość jest burzliwą rzeką, jego jest małym strumieniem, który wkrótce wyschnie. Borys po prostu pójdzie na spacer z Kateriną podczas wyjazdu Tichona, a potem… wtedy zobaczymy. Nie przejmuje się zbytnio tym, jak potoczy się to hobby dla Kateriny, Borysa nie powstrzymuje nawet ostrzeżenie Kudryasha: „Chcesz ją całkowicie zrujnować”. Na ostatniej randce mówi do Kateriny: „Kto wiedział, że będziemy tak bardzo cierpieć z powodu naszej miłości do ciebie”, przecież na pierwszym spotkaniu kobieta powiedziała mu: „Zniszczyłam to, zrujnowałam, zrujnowałam To."
Powody, które skłoniły Katerinę do popełnienia samobójstwa, ukryte są nie tylko (a nawet nie tak bardzo) w otaczającym ją społeczeństwie, ale także w niej samej. Jej dusza jest drogocennym kamieniem i inwazja obcych cząstek jest niemożliwa. Nie może, podobnie jak Varwara, postępować według zasady „jeśli wszystko będzie zaszyte i zakryte”, nie może żyć trzymając w sobie tak straszliwą tajemnicę, a nawet wyznanie wszystkiego przed wszystkimi nie przynosi jej ulgi; rozumie, że nigdy nie odpokutuje za swą winę przed sobą i nie może się z tym pogodzić. Weszła na drogę grzechu, ale nie będzie jej pogłębiać okłamując siebie i wszystkich, i rozumie, że jedynym wybawieniem od jej psychicznych udręk jest śmierć. Katerina prosi Borysa, aby zabrał ją na Syberię, ale nawet jeśli ucieknie z tego społeczeństwa, nie jest jej przeznaczone ukrywanie się przed sobą, przed wyrzutami sumienia. Być może Borys w pewnym stopniu to rozumie i mówi, że „tylko o jedno trzeba prosić Boga, żeby jak najszybciej umarła, żeby nie cierpiała długo!” Jednym z problemów Kateriny jest to, że „ona nie umie oszukiwać, nie potrafi niczego ukryć”. Nie może oszukiwać ani ukrywać NK przed sobą, a tym bardziej przed innymi. Katerinę nieustannie dręczy świadomość swojej grzeszności.
W tłumaczeniu z języka greckiego imię Katarzyna oznacza „zawsze czysta”, a nasza bohaterka oczywiście zawsze dąży do duchowej czystości. Obce są jej wszelkiego rodzaju kłamstwa i nieprawdy, nawet jeśli znajdzie się w tak zdegradowanym społeczeństwie, nie zdradza swojego wewnętrznego ideału, nie chce stać się taka sama jak wielu ludzi w tym kręgu. Katerina nie wchłania brudu, można ją porównać do kwiatu lotosu rosnącego na bagnach, a mimo wszystko kwitnie wyjątkowymi śnieżnobiałymi kwiatami. Katerina nie dożyła pełnego rozkwitu, jej na wpół rozkwitnięty kwiat zwiędł, ale nie przedostały się do niego żadne toksyczne substancje, umarła niewinnie.

Dramat „Burza z piorunami” jest szczytem twórczości Ostrowskiego. Pisarz ukazuje w swojej twórczości niedoskonałość patriarchalnego świata, wpływ ustroju na moralność ludzi, odsłania przed nami społeczeństwo ze wszystkimi jego wadami i mankamentami, a jednocześnie wprowadza do dramatu bohatera, który jest odmienna od tej społeczności, obca jej, ujawnia wpływ społeczeństwa na tę osobę, w jaki sposób postać wchodzi w krąg tych ludzi. W „Burzy z piorunami” Katerina staje się nową bohaterką, różniącą się od innych, „promieniem światła”. Należy do starego patriarchalnego świata, ale jednocześnie wchodzi z nim w niemożliwy do pogodzenia konflikt. Na swoim przykładzie pisarka pokazuje, jak straszne jest przebywanie w „królestwie despotów i tyranów” dla osoby o tak czystej duszy jak Katerina. Kobieta popada w konflikt z tym społeczeństwem i wraz z problemami zewnętrznymi w duszy Kateriny narastają wewnętrzne sprzeczności, które w połączeniu z fatalnymi okolicznościami prowadzą Katerinę do samobójstwa.

Katerina to dama o silnym charakterze, ale ponadto nie potrafi przeciwstawić się „królestwu tyranów i despotów”.
Teściowa (Kabanikha) jest niegrzeczną, dominującą, despotyczną, ignorancką naturą, jest zamknięta na wszystko, co piękne. Ze wszystkich postaci Marfa Ignatievna wywiera największą presję na Katerinę. Sama bohaterka przyznaje: „Gdyby nie teściowa!.. Zmiażdżyła mnie… znudziła mi się ten dom: ściany są jeszcze bardziej obrzydliwe”. Kabanikha nieustannie oskarża Katerinę o prawie wszystkie grzechy śmiertelne, robi wyrzuty i wytyka jej winy, z powodu lub bez powodu. Ale Kabanikha nie ma moralnego prawa drwić i potępiać Kateriny, ponieważ wewnętrznych cech żony jej syna w ich głębi i czystości nie da się porównać z szorstką, bezduszną, niską duszą Marfy Ignatievny, a tymczasem Kabanikha jest jedną z tych, które z czyjej winy Katerina ma myśli samobójcze. Po śmierci głównego bohatera Kuligin mówi: „...dusza nie jest już twoja: jest przed sędzią, który jest bardziej miłosierny od ciebie”. Katerina nie może się pogodzić z opresyjną, opresyjną atmosferą panującą w Kalinowie. Jej osobowość za wszelką cenę dąży do wolności, mówi: „Zrobię, co zechcę”, „Wyjadę i tak było”. Wraz z małżeństwem życie Kateriny zamieniło się w piekło, egzystencję, w której nie ma radosnych chwil, a ponadto miłość do Borysa nie uwalnia jej od melancholii.

W tym „ciemnym królestwie” wszystko jest jej obce, wszystko ją przytłacza. Zgodnie z ówczesnymi zwyczajami wyszła za mąż wbrew swojej woli i za niekochanego mężczyznę, którego nigdy nie pokochała. Katerina szybko zdała sobie sprawę, jak słaby i żałosny był jej mąż, on sam nie mógł się oprzeć swojej matce Kabanikha i, oczywiście, nie był w stanie uniknąć obrażania Kateriny ciągłymi atakami teściowej. Główna bohaterka próbuje przekonać siebie i Varvarę, że kocha męża, ale jeszcze później wyznaje siostrze męża: „Bardzo mi go szkoda”. Litość to jedyne uczucie, jakie czuje do męża. Sama Katerina doskonale rozumie, że nigdy nie pokocha męża, a słowa, które wypowiedziała po odejściu męża („jakżebym cię kochała”) są słowami rozpaczy. Katerinę opętało już inne uczucie - miłość do Borysa, a jej próba złapania męża, aby zapobiec kłopotom, burzy, której zbliżanie się czuje, jest daremna i bezużyteczna. Tisza jej nie słucha, stoi obok żony, ale w snach jest już od niej daleko - myśli o piciu i imprezowaniu pod Kalinowem, ale on sam mówi do żony: „Nie zrozumiem cię , Katia!” Tak, jak on może to „zdemontować”! Wewnętrzny świat Kateriny jest zbyt skomplikowany i niezrozumiały dla ludzi takich jak Kabanov. Nie tylko Tichon, ale także jego siostra mówi do Kateriny: „Nie rozumiem, co mówisz”.

W „ciemnym królestwie” nie ma ani jednej osoby, której walory duchowe dorównywałyby Katarzynie, a ponadto Borys, bohater wyróżniony przez kobietę z całego tłumu, jest niegodny Katarzyny. Jej miłość jest burzliwą rzeką, jego jest małym strumieniem, który wkrótce wyschnie. Borys po prostu pójdzie na spacer z Katarzyną w godzinie wyjazdu Tichona, a potem… wtedy zobaczymy. Nie przejmuje się zbytnio tym, jak potoczy się to hobby dla Kateriny; Borysa nie powstrzymuje ostrzeżenie Kudryasha: „Chcesz ją całkowicie zrujnować”. Na ostatniej randce mówi do Katarzyny: „Kto wiedział, że będziemy tak bardzo cierpieć z powodu naszej miłości do ciebie”, przecież na pierwszym spotkaniu pani mu powiedziała: „Zniszczyłam to, zrujnowałam, zrujnowałam To."

Powody, które skłoniły Katerinę do popełnienia samobójstwa, ukryte są nie tylko (i nie tylko) w otaczającym ją społeczeństwie, ale także w niej samej. Jej osobowość to kosztowny bruk, a inwazja obcych cząstek na nią jest niemożliwa. Nie może, podobnie jak Varwara, pracować według zasady „dopóki wszystko jest uszyte i przykryte”, nie może istnieć, skrywając w sobie tak straszliwą tajemnicę, a ponadto wyznawanie wszystkiego nie przynosi jej ulgi, rozumie, że nigdy nie odpokutuje przed sobą za swoje winy i nie może się z tym pogodzić. Weszła na drogę grzechu, ale nie będzie jej pogłębiać okłamując siebie i wszystkich, i rozumie, że jedynym wybawieniem od jej psychicznych udręk jest śmierć. Katerina prosi Borysa, aby zabrał ją na Syberię, ale co więcej, jeśli ucieknie z tego społeczeństwa, nie będzie jej przeznaczone ukrywanie się przed sobą, przed wyrzutami sumienia. Być może w pewnym stopniu Borys też to rozumie i mówi, że „tylko o jedno trzeba prosić Boga, żeby jak najszybciej umarła, żeby nie cierpiała długo!” Jednym z problemów Kateriny jest to, że „ona nie umie oszukiwać, nie potrafi niczego ukryć”. Nie może oszukiwać ani ukrywać NK przed sobą, a tym bardziej przed innymi. Katerinę nieustannie dręczy świadomość swojej grzeszności.

W tłumaczeniu z języka greckiego imię Katarzyna oznacza „zawsze czysta”, a nasza bohaterka oczywiście nieustannie dąży do duchowej czystości. Obce są jej wszelkie kłamstwa i nieprawdy, ponadto znalazła się w tak zdegradowanym społeczeństwie, nie zdradza swojego wewnętrznego ideału, nie chce stać się taka sama jak wiele osób w tym kręgu. Katerina nie wchłania brudu, można ją porównać do kwiatu lotosu rosnącego na bagnach, a mimo wszystko kwitnie wyjątkowymi śnieżnobiałymi kwiatami. Katerina nie dożyła pełnego rozkwitu, jej na wpół rozkwitnięty kwiat zwiędł, ale nie przedostały się do niego żadne toksyczne substancje, umarła niewinnie.

Tekst eseju:

Dramat Burza z piorunami jest szczytem twórczości Ostrowskiego. Pisarz ukazuje w swojej twórczości niedoskonałość patriarchalnego świata, wpływ ustroju na moralność ludzi, odsłania przed nami społeczeństwo ze wszystkimi jego wadami i mankamentami, a jednocześnie wprowadza do dramatu bohatera, który jest odmienna od tej społeczności, obca jej, ujawnia wpływ społeczeństwa na tę osobę, w jaki sposób postać wchodzi w krąg tych ludzi. W Burzy z piorunami Katerina staje się nowym bohaterem, różniącym się od innych, promieniem światła. Należy do starego patriarchalnego świata, ale jednocześnie wchodzi z nim w niemożliwy do pogodzenia konflikt. Na swoim przykładzie pisarka pokazuje, jak straszne jest życie w królestwie despotów i tyranów dla osoby o tak czystej duszy jak Katerina. Kobieta popada w konflikt z tym społeczeństwem i wraz z problemami zewnętrznymi w duszy Kateriny narastają wewnętrzne sprzeczności, które w połączeniu z fatalnymi okolicznościami prowadzą Katerinę do samobójstwa. Katerina to kobieta o silnym charakterze, a tymczasem nawet ona nie jest w stanie przeciwstawić się królestwu tyranów i despotów. Teściowa (Kabanikha) jest niegrzeczną, dominującą, despotyczną, ignorancką naturą, jest zamknięta na wszystko, co piękne. Ze wszystkich postaci Marfa Ignatievna wywiera największą presję na Katerinę. Sama bohaterka przyznaje: Gdyby nie teściowa!.. Zmiażdżyła mnie... znudziła mi się ten dom: ściany są wręcz obrzydliwe. Kabanikha nieustannie oskarża Katerinę o prawie wszystkie grzechy śmiertelne, robi wyrzuty i wytyka jej winy, z powodu lub bez powodu. Ale Kabanikha nie ma moralnego prawa drwić i potępiać Kateriny, ponieważ wewnętrznych cech żony jej syna w ich głębi i czystości nie da się porównać z szorstką, bezduszną, niską duszą Marfy Ignatievny, a tymczasem Kabanikha jest jedną z tych, które z czyjej winy Katerina ma myśli samobójcze. Po śmierci głównego bohatera Kuligin mówi: ...dusza nie jest już twoja: wszystkie eseje na jej temat są przed sędzią bardziej miłosiernym od ciebie. Katerina nie może się pogodzić z opresyjną, opresyjną atmosferą panującą w Kalinowie. Jej dusza za wszelką cenę dąży do wolności, mówi, że tego chcę, zrobię to, odejdę i tak było. Dzięki małżeństwu życie Kateriny zamieniło się w piekło, egzystencję, w której nie ma radosnych chwil, a nawet miłość do Borysa nie uwalnia jej od melancholii. W tym mrocznym królestwie wszystko jest jej obce, wszystko ją przytłacza. Ona, zgodnie z ówczesnymi zwyczajami, nie wyszła za mąż z własnej woli i za niekochanego mężczyznę, którego nigdy nie kochała. Katerina szybko zdała sobie sprawę, jak słaby i żałosny był jej mąż, on sam nie mógł się oprzeć swojej matce Kabanikha i, oczywiście, nie był w stanie uchronić Kateriny przed ciągłymi atakami teściowej. Główna bohaterka próbuje przekonać siebie i Varvarę, że kocha swojego męża, ale jeszcze później wyznaje siostrze męża: Bardzo mi go szkoda. Litość to jedyne uczucie, jakie czuje do męża. Sama Katerina doskonale rozumie, że nigdy nie pokocha męża, a słowa, które wypowiedziała, gdy mąż odszedł (jak bardzo bym cię kochała), są słowami rozpaczy. Katerinę opętało już inne uczucie, miłość do Borysa, a jej próba uchwycenia męża, aby zapobiec kłopotom, burzy, której zbliżanie się czuje, jest daremna i bezużyteczna. Tisza jej nie słucha, stoi obok żony, ale w snach jego myśli o piciu i imprezowaniu pod Kalinowem są już daleko od niej, ale on sam mówi do żony: Nie zrozumiem cię, Katya! Jak on może to rozebrać! Wewnętrzny świat Kateriny jest zbyt skomplikowany i niezrozumiały dla ludzi takich jak Kabanov. Nie tylko Tichon, ale także jego siostra powiedziały Katarzynie: Nie rozumiem, co mówisz. W mrocznym królestwie nie ma ani jednej osoby, której walory duchowe dorównywałyby Katarzynie i nawet Borys, bohater, wyróżniony przez kobietę z całego tłumu, jest niegodny Katarzyny. Jej miłość jest burzliwą rzeką, ale jego jest małym strumieniem, który wkrótce wyschnie. Borys po prostu pójdzie na spacer z Kateriną podczas wyjazdu Tichona, a potem… wtedy zobaczymy. Nie przejmuje się zbytnio tym, jak potoczy się hobby Kateriny, Borysa nie powstrzymuje nawet ostrzeżenie Kudryasha: Chcesz ją całkowicie zrujnować. Na ostatniej randce mówi do Katarzyny: Kto by pomyślał, że mamy tak bardzo cierpieć z powodu naszej miłości do Ciebie, bo na pierwszym spotkaniu kobieta powiedziała mu: Zrujnowany, zrujnowany, zrujnowany. Powody, które skłoniły Katerinę do popełnienia samobójstwa, ukryte są nie tylko (a nawet nie tak bardzo) w otaczającym ją społeczeństwie, ale także w niej samej. Jej dusza jest drogocennym kamieniem i inwazja obcych cząstek jest niemożliwa. Nie może, jak Varvara, działać według zasady, że wszystko powinno być zszyte i zakryte, nie może żyć, skrywając w sobie tak straszliwą tajemnicę, a nawet wyznanie wszystkiego przed wszystkimi nie przynosi jej ulgi, rozumie, że nigdy nie odpokutuje za siebie i nie mogę się z tym pogodzić. Weszła na drogę grzechu, ale nie będzie jej pogłębiać okłamując siebie i wszystkich, i rozumie, że jedynym wybawieniem od jej psychicznych udręk jest śmierć. Katerina prosi Borysa, aby zabrał ją na Syberię, ale nawet jeśli ucieknie z tego społeczeństwa, nie jest jej przeznaczone ukrywanie się przed sobą, przed wyrzutami sumienia. Być może Borys w pewnym stopniu to rozumie i mówi, że Boga można prosić tylko o jedno, żeby jak najszybciej umarła, aby nie cierpiała długo! Jednym z problemów Kateriny jest to, że nie potrafi oszukiwać, nie potrafi niczego ukryć. Nie może oszukiwać ani ukrywać NK przed sobą, a tym bardziej przed innymi. Katerinę nieustannie dręczy świadomość swojej grzeszności. W tłumaczeniu z języka greckiego imię Katarzyna oznacza zawsze czystą, a nasza bohaterka oczywiście zawsze dąży do duchowej czystości. Obce są jej wszelkiego rodzaju kłamstwa i nieprawdy, nawet jeśli znajdzie się w tak zdegradowanym społeczeństwie, nie zdradza swojego wewnętrznego ideału, nie chce stać się taka sama jak wielu ludzi w tym kręgu. Katerina nie wchłania brudu, można ją porównać do kwiatu lotosu rosnącego na bagnach, a mimo wszystko kwitnie wyjątkowymi śnieżnobiałymi kwiatami. Katerina nie dożyła pełnego rozkwitu, jej na wpół rozkwitnięty kwiat zwiędł, ale nie przedostały się do niego żadne toksyczne substancje, umarła niewinnie.

Prawa do eseju „Przyczyny śmierci Katarzyny” należą do jego autora. Cytując materiał, należy wskazać hiperłącze do niego