Klasztor Trójcy Sergiusza Warnicy jest pomnikiem wielkiego rosyjskiego ascety. Varnitsy. Klasztor Trójcy-Warnickiej

Data publikacji lub aktualizacji 15.12.2017

Hotel „Dom na piwnicach”, położony na terenie starożytnym
Kreml Rostowski w Rostowie Wielkim.

Klasztor Trójcy Sergiusza Warnickiego.

Adres klasztoru Varnitsa: Region Jarosławia, Rostów Wielki, poz. Warnica
Jak dostać się do klasztoru Varnitsa: pociągiem z Moskwy ze stacji Jarosławski do Rostowa (202 km, 3 godz.). Z dworca autobusem lub pieszo do centrum miasta (plac Kolchoznaja). Stamtąd autobusem do Warnitz (10-15 minut jazdy).
Jak dojechać samochodem do klasztoru Varnitsa z Moskwy: samochodem drogą do Jarosławia, po wjechaniu do Rostowa skręć w lewo na zakręcie Boryso-Glebskim, mijając przejazd kolejowy, skręć w prawo, po 1,5 km - klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego.
Album zdjęć. Opowieść o wycieczce do Rostowa, w tym do klasztoru Trójcy-Sergiusza Warnickiego.
Plan klasztoru Trójcy-Sergiusa Varnitsa.
Klasztor Trójcy Sergiusza Warnickiego: http://www.varnitsky-monastir.ru/

Historii klasztoru Varnitsa nie można nazwać prostą. Został zrujnowany przez Polaków, zapewnił nędzną egzystencję i z biegiem lat został prawie całkowicie zniszczony Władza radziecka. Ale kłopoty pozostały w przeszłości, a klasztor w ojczyźnie św. Sergiusza odrodził się. Bez względu na to, jak gwałtowny był gniew, nie zgasił lampy przed wizerunkiem wielkiego świętego Bożego.

Klasztor został założony w 1427 roku, pięć lat po odkryciu uczciwych relikwii opata Radoneża. W tym czasie w Rostowie i okolicach żyli jeszcze ludzie, którzy słyszeli opowieści swoich rodziców o mnichach Cyrylu i Marii i potrafili wskazać założycielowi klasztoru, arcybiskupowi Efraimowi z Rostowa, miejsce, w którym kiedyś znajdował się ich dom. został zlokalizowany. Nie wiadomo, jaką nazwę nosiła wówczas wieś, położona w pobliżu rzek Iszni i Pesoszni (ta ostatnia, porośnięta trawą, nie jest już tak łatwa do zauważenia - widoczna jest tylko podczas powodzi). W XVI-XVII w. nazywała się Nikolska Słoboda, dowiadujemy się o tym z ksiąg skrybów („w Nikolskiej Słobodzie, gdzie nad rzeką Iszną znajdowały się lakiery…”). Nazwa ta wzięła się od kościoła św. Mikołaja, rozebrany ze względu na zły stan techniczny koniec XVI I wiek. We wskazanym czasie osada była dość zatłoczona, były trzy świątynie, z których do końca XVIII wiek Została tylko jedna – w imię św. Klemens, papież Rzymu.

Rozkwit osady należy kojarzyć z przemysłem solnym. Kiedy zaprzestano wydobycia soli, osada zaczęła pustoszeć. Z solnisk pozostała tylko nazwa, pod którą jest ona nadal znana.

Tymczasem klasztor wiódł skromne życie. Nie było ascetów znanych ze swojej szczególnej modlitwy i wnikliwości, nie było też sanktuariów, do których pielgrzymi byliby skłonni przebyć dziesiątki i setki mil. I dlatego wcale nie jest dziwne, że przez długi czas pozostawał nie tylko biedny, ale bardzo biedny i nie miał kamiennych kościołów nawet w XVII wieku, kiedy pojawiały się one już w wielu klasztorach miejskich i „podmiejskich”.

W czasie najazdu polsko-litewskiego klasztor Warnicki nie uniknął smutnego losu – interwencjoniści spalili go i splądrowali, wyładowując swoje niezadowolenie na mnichach faktem, że „rozrabowano niewiele” i nie było z czego zabrać. Potem klasztor wiódł bardzo nędzną egzystencję aż do 1624 roku, kiedy car Michaił Fiodorowicz nadał mu prawa miejskie. Stan klasztoru nieco się poprawił, choć nadal trudno go było nazwać zamożnym.

Ikona Matka Boga„Rostowska”, wizerunek celi biskupa rostowskiego Atanazego (Wołchowskiego), budowniczego katedry Trójcy Świętej w klasztorze Warnickim.

W 1725 r. Arcybiskup Georgy z Rostowa i Jarosławia wydał postanowienie, na mocy którego klasztor Warnicki stał się klasztorem i przeniesiono tu siostry zakonne z klasztoru Narodzenia Pańskiego. Z kolei bracia Warnicy zostali przeniesieni do klasztoru Spaso-Pesockiego, który znajdował się obok klasztoru Jakowlewskiego i kilkadziesiąt lat później został do niego przydzielony.

Zakonnice w Warnicy przeżywały trudne chwile. Doświadczając braku wszystkiego, począwszy od drewna opałowego i żywności, w tym samym 1725 roku zwrócili się do biskupa Jerzego z prośbą o przeniesienie ich z powrotem do Klasztoru Narodzenia Pańskiego. Prośba została spełniona, ale nie od razu. Przez sześć lat siostry znosiły trudy pracy w biednym klasztorze daleko od miasta. W 1731 r. Mnisi powrócili do klasztoru Trójcy-Sergiusza Warnickiego.

W pierwszej połowie lat sześćdziesiątych XVIII w. nad klasztorem wisiała groźba kasacji, sprawa jednak zakończyła się „małym rozlewem krwi”: pozostawiono to jedynie personelowi, czyli na własny koszt. Ponadto, jeśli wcześniej klasztorem zarządzał opat, teraz odtąd był nim budowniczy, co także oznaczało pewne obniżenie jego statusu. Niemniej jednak dopiero ostatnia trzecia XVIII wieku charakteryzowała się ulepszeniami i dekoracją klasztoru. Nie miał na to własnych środków, ale znalazł dobroczyńców.

W 1770 r. rozpoczęto budowę murowanej katedry z dzwonnicą, konsekrowanej w 1771 r. w imię Trójcy Świętej (podobnie jak poprzedni drewniany kościół). W latach 1783-86 wzniesiono przy północnej ścianie klasztoru kolejny murowany kościół – pod wezwaniem św. Mikołaj. Stała niespełna pół wieku: w 1824 roku uległa znacznemu zniszczeniu w wyniku pożaru, po czym została rozebrana.

Z początek XIX wieki w klasztorze Varnitsky, zgodnie z zarządzeniem Konsystorza Duchowego w Jarosławiu, prowadzono rodzaj kroniki - „Księga notatek o wydarzeniach historycznych, które mogą służyć do kontynuacji Historia Rosji" Obecnie znajduje się w archiwum Muzeum w Rostowie i można z niego wyczytać wiele ciekawych – a czasem bezcennych – informacji na temat istnienia klasztoru w XIX – początkach XX wieku. Oprócz wydarzeń „epokowych” – jak budowa i renowacja kościołów – skrupulatnie wpisano tu następujące „fakty biograficzne”: „1896. 16 lipca. Klasztor odwiedził Jego Eminencja Ioannikiy, biskup Uglicz, wikariusz diecezji jarosławskiej. Biskup zbadał kościoły, stwierdził, że są w doskonałym stanie, po czym udał się ze skarbnikiem Hierodeaconem Macariusem na łódź, aby popływać w łaźni klasztornej. Biskupowi bardzo podobała się ta kąpiel.”

Ale oto wydarzenia z kategorii „epokowe”: „1871. Od połowy czerwca do połowy września szalała cholera, w Rostowie i okolicach zginęło wiele osób. W klasztorze w Warnicy, dzięki modlitwom wstawiennika ich ojczyzny, św. Sergiusza, wszyscy przeżyli i nikt nie był chory”.

W maju 1811 r. nad przedmieściami Rostowa przetoczyła się silna burza. Przysporzyła wiele kłopotów klasztorowi Varnitsa, burząc dachy budynków. W „Księdze Notatek” nie ma wzmianki o ich bezpośredniej wymianie, jednakże pod 1823 r. odnotowuje się, że cele opata i braci przykryte były blachą żelazną.

W 1829 r. w kronice klasztornej po raz pierwszy pojawia się wzmianka o nowej cerkwi Wwedeńskiej – w związku z przybyciem arcybiskupa Jarosławia i Rostowa Abrahama, który ją wizytował.

W 1831 r. kronikarz pozostawił w „Księdze” następujący wpis: „W klasztorze pracuje 13 osób: opat, trzech hieromonitorów, jeden owdowiały ksiądz, jeden hierodeakon i siedmiu nowicjuszy”. Należy sądzić, że „spis ludności” został przeprowadzony na polecenie władz. Dalsze przekazy mówią głównie o wizytacjach klasztoru przez hierarchów, renowacjach istniejących budynków i daninach dobroczyńców.

Bardzo interesujący jest wpis z 1892 r.: „Na pamiątkę 500. rocznicy spoczynku św. Sergiusza w pobliżu klasztoru od strony południowej wybudowano przytułek dla starszych i biednych duchownych diecezji jarosławskiej oraz dom hospicyjny. Budynki powstały za pieniądze różnych dobrodziejów, z których pierwszym był biskup jarosławski Ioanafan, klasztor w Warnicy ofiarował 1 tysiąc rubli. Z zapisu tego wynika między innymi, że w XIX wieku stan klasztoru Varnitsky poprawił się tak bardzo, że on sam mógł działać charytatywnie.

Rok 1907 upłynął pod znakiem wizyty w klasztorze „arcybiskupa Tichona (Bellavina), który został nowo mianowany na Stolicę Jarosławską”. Ta krótka notatka wywołuje wewnętrzny dreszcz – modlił się święty w ojczyźnie św. Sergiusza. Do rewolucji i jego wyboru na patriarchę pozostało dziesięć lat. I niecałe dwadzieścia - aż do śmierci. Wygląda na to, że nie minęło dużo czasu. Ale - całe życie, całe stulecie. Tutaj: „Arcypastorowi wręczono ikonę od braci klasztoru. Po zwiedzeniu kościołów arcybiskup udał się do komnat opata, gdzie częstowano go herbatą”. Jest Czeka, GPU, uchwały Komitetu Centralnego RCP (b), przesłuchania, „tichonowizm”, „opium”. Długa ciemna noc.

Smutne wydarzenia rozpoczęły się w 1918 roku. Jednak „pierwszy dzwon” oznaczający koniec czasów pokoju zabrzmiał już w roku 1915. Następnie do klasztoru wraz ze szkołą diecezjalną przybyły „ewakuowane” siostry zakonne z połockiego klasztoru św. Eufrozyn. Pozostali w Varnitsach do końca 1918 roku. W wigilię nowego roku 1919 klasztor „zajęli ludzie wypędzeni z przytułków w Rostowie”.

Kilka miesięcy później, 1 marca 1919 r., dekretem nowy rząd Klasztor Trójcy Sergiusza Varnitsa został zamknięty. Braci przydzielono do kościoła parafialnego. Rozpoczęły się konfiskaty majątku klasztornego. Ostatnie wpisy w „Księdze” to: „1923. 20 marca Hieromnich Jerzy (ostatni opat klasztoru w Warnicy) w klasztorze Jakowlewskim został podniesiony do rangi opata i archimandryty”, „1924. 26 lutego archimandryta Jerzy na rozkaz bezbożnych władz został wyrzucony ze swoich cel i klasztoru.

27 lutego. „Prześladowany Archimandryta Jerzy żyje”. W tym miejscu kronika się kończy. Dalsze losy Archimandryta Jerzy jest nieznany. Nie znamy także losów innych mnichów z Warnicy. Gdzie umierali, w jakich grobach spoczywali? Część z nich zakończyła swoje dni spokojnie, część się zgodziła męczeństwo? Poszukiwania w archiwach nie przyniosły jeszcze rezultatów, a pytania pozostają bez odpowiedzi.

Ale los klasztoru Varnitsky jest znany. Najpierw była noc – długa i ciemna. Ruiny kościołów, zniszczenie Katedry Trójcy.

Noc się skończyła. W 1995 roku klasztor został zwrócony Kościołowi.

Klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego jest piękny swoim wyjątkowym, gościnnym pięknem. Jego kościoły są w jakiś sposób niezwykle trafnie wpisane w skromną naturę ziemi rostowskiej. Trudno sobie wyobrazić, że zaledwie piętnaście lat temu tutaj, w ojczyźnie św. Sergiusza z Radoneża, panowała obrzydliwość spustoszenia.

Katedra w imię św. Sergiusza z Radoneża.

Wystrój wnętrza kościoła katedralnego, choć pod względem luksusu nie mógł się równać z katedrami innych, bogatszych klasztorów w Rostowie (na przykład Spaso-Jakowlewska), ale wyglądał bardzo, bardzo godnie. Ściany i sklepienia katedry ozdobiono gipsowymi kartuszami z malowidłami, a w każdej kaplicy znajdował się rzeźbiony, złocony ikonostas. Wiele ikon, dzięki staraniom dobrodziejów, zostało ozdobionych bogatymi srebrnymi ramami.

Dzwonnica katedralna, wznosząca się nad kruchtą, była początkowo trójkondygnacyjna i posiadała dziewięć dzwonów. W 1892 r. dobudowano czwartą kondygnację, w której mieścił się ofiarowany dzwon. Jeśli spojrzysz na stare fotografie, zobaczysz, że na początku XX wieku dzwonnicę zwieńczono kopułą w kształcie cebuli - tej samej wielkości co kopuła samej katedry. Obecnie dzwonnica ma zakończenie w kształcie iglicy, które posiadała od tego czasu koniec XVIII do końca XIX wieku.

W 1930 roku wysadzono w powietrze katedrę wraz z dzwonnicą, a nawet zburzono fundamenty świątyni – zapewne po to, aby pamięć o sanktuarium została całkowicie wymazana z ludzkich serc. Przez długi czas na terenie katedry znajdowało się wysypisko śmieci. Obecnie, dzięki staraniom braci z klasztoru Varnitsa, pracowników i dobroczyńców, został odbudowany.

Jedynym kościołem, który przetrwał czasy ateistyczne i przetrwał (choć w całkowicie zniekształconej formie) do dziś, jest kościół pw. Wejścia do Świątyni Święta Matka Boża. Został wzniesiony w latach 1826-28 z darowizn filantropów. Główne fundusze na jego budowę pochodziły od rostowskiego kupca i filantropa M. M. Pleszanowa, a także od biskupa Orenburga i Ufy Augustina (Sacharowa), który przebywał na emeryturze w klasztorze Warnickim. Znana ilość Do budowy świątyni przyczynili się także inni darczyńcy - kupcy z Rostowa A. A. Titow, I. I. Balashov i inni.

Kamień węgielny pod cerkiew Wwiedenskiego odbył się 1 maja 1826 r., a 15 maja 1827 r. postawiono na nim krzyż. Jednocześnie zawarli umowę na dekorację kościoła malowidłami. Prace malarskie sfinansował M. M. Pleszanow. Ponadto za jego fundusze zakupiono ubrania na dwa trony i ołtarz, naczynia i księgi liturgiczne oraz Ewangelię. 7 października 1828 roku odbyło się poświęcenie ołtarza głównego świątyni, a rok później konsekrowano dwie kolejne kaplice świątyni – w imię proroka Bożego Eliasza oraz w imię apostoła i ewangelisty Jana Teolog. Przy kruchcie świątyni z jednej strony zbudowano wartownię, a z drugiej zakrystię.

Ikonostas kościoła Ofiarowania.

Kościół Wwedeński również został utrzymany w przyzwoitym stanie, głównie kosztem dobroczyńców. Do końca życia M. M. Pleszanow przekazał wiele świątyni. A na początku lat osiemdziesiątych XIX wieku, kiedy zarówno wystrój zewnętrzny, jak i wewnętrzny świątyni był już nieco zniszczony, przeprowadzono jej renowację na koszt chłopa I. A. Rulewa.

Kamienna konstrukcja klasztoru trwała przez cały XIX wiek. Już w drugiej połowie stulecia w północno-zachodniej części klasztoru pojawiły się dwa małe, przytulne budynki o prowincjonalnym wyglądzie – w jednym z nich znajdowały się komnaty opata, w drugim – cele braterskie. Ponadto w 1832 roku wybudowano nowy budynek refektarza. Wykorzystano go z materiałem pozostałym po rozebranym ciepłym kościele św. Mikołaja, wzniesiony w latach 1783-86 i poważnie uszkodzony przez pożar, który miał miejsce w klasztorze w dniu 26 września 1824 r.

Kościół bramny pod wezwaniem św. Cyryl i Maria.

Cerkiew pod wezwaniem świętych Cyryla i Marii nad północną bramą klasztoru pojawiła się w naszych czasach, po powrocie klasztoru do kościoła. Właściwie w XIX wieku budowa takiego kościoła była niemożliwa - gdyż w tym czasie pobożni rodzice św. Sergiusza byli czczeni tylko lokalnie, bez kanonizacji.

Dość wysoki, z jedną złotą kopułą, kościół ten bardzo organicznie uzupełniał zespół budynków klasztornych. To właśnie ona, wraz z dominującą dzwonnicą, kształtuje obecnie postrzeganie zespołu architektonicznego klasztoru od strony północnej – czyli od strony główna droga do klasztoru. Następnie, kiedy zbudowano katedrę pod wezwaniem św. Sergiusza z Radoneża widok klasztoru od strony północnej skorzysta jeszcze bardziej.

Kościół św. Cyryl i Maria w latach 2003-06. Teraz jest już całkowicie gotowy, ikonostas został już zamontowany. W kościele znajduje się przestronna i ciepła przestrzeń chrzcielna z dużą chrzcielnicą.

Ikonostas kościoła bramnego klasztoru w Warnicy, poświęcony w imieniu św. Cyryl i Maria.

Jak każdy klasztor, klasztor w Warnicy miał przed rewolucją własny cmentarz. Pochowano tam szczątki nie tylko mnichów, ale także dobroczyńców klasztoru. W szczególności wielu przedstawicieli rodzin kupieckich Pleszanowów i Malginów znalazło tu swoje ostateczne schronienie, a swoimi darowiznami znacząco wsparło klasztor. Obok cmentarza znajdował się ogród warzywny i sad, w którym w 1851 roku posadzono 150 jabłoni.

Za ogrodzeniem klasztoru znajdowały się także specjalne budynki - hotel dla pielgrzymów i wynajmowana cegielnia. Ponadto klasztor Varnitsky posiadał dwie kaplice. Jeden z nich, drewniany, znajdował się na stacji Rostów, drugi, murowany, znajdował się w pobliżu autostrady moskiewskiej.

Na szczególną uwagę zasługuje studnia klasztorna, która od dawna słynie z pięknej wody. czysta woda i zwany „Siergiejewem”. Po zamknięciu klasztoru studnia została zniszczona. Świetna robota Gdy tylko bracia go odnaleźli i uprzątnęli, klasztor został zwrócony Kościołowi.

Kamienne ogrodzenie z czterema wieżami w narożach wokół klasztoru wzniesiono w latach 1848-52 z pieniędzy zakonnych i dobroczyńców. W ścianie południowej wykonano Bramy Święte, a nad nimi umieszczono obraz „Pojawienie się Anioła Bożego młodzieży Bartłomieja”, wykonany przez farby olejne na żelaznej blasze. Obrazowi towarzyszył napis: „W tym miejscu Anioł Pański ukazał się w postaci mnicha młodemu Bartłomiejowi, którym był także Sergiusz, cudotwórca Radoneża, założyciela wielkiej Ławry”.

Ciekawe, że obraz ten nie został namalowany przez żadnego z zaproszonych malarzy, ale przez Hierodeakona Merkurego, mieszkańca klasztoru w Warnicy, który przed wyjazdem do klasztoru studiował w petersburskiej Akademii Sztuk. Po rewolucji zniszczono zarówno ogrodzenie, jak i Bramę Świętą, dziś je odbudowano.

Na cmentarzu Varnitskaya Sloboda, niedaleko klasztoru, znajdują się dwa kościoły. Choć kościoły te nie były wcześniej klasztorami, dziś mają status metochionu klasztoru Warnitsa. Pierwszy z nich, ku czci Zmartwychwstania Słowa, został zbudowany w 1814 roku na koszt N.A. Kekina. Druga świątynia, imienia św. Paisiusza Wielkiego i męczennika Uara, została wzniesiona w latach 1890-93 pod opieką A.L. Kekina. Świątynie zwrócono Kościołowi w 1989 r. - pierwsza ze wszystkich świątyń w Rostowie i obwodzie rostowskim.

Aby ożywić życie liturgiczne w kościołach powróciło do ojczyzny św. Sergiusza, „wysłano” trzech mnichów z Ławry Trójcy Sergiusza – Teodora, Sergiusza i Nikona. Musieli włożyć wiele wysiłku w przystosowanie kościołów do odprawiania nabożeństw, gdyż w momencie przekazania ich Kościołowi były w opłakanym stanie. W kościele św. Paisius Wielki i męczennik. Pierwszego lata wstawiono okna, przebudowano piece i ponownie pokryto dach. Fundusze na remont zebrano dzięki pomocy okolicznych mieszkańców. Przynieśli ikony.

Klasztor Warnicki nie jest bogaty w ikony i inne świątynie czczone od czasów starożytnych. Będąc jednak swego rodzaju pomnikiem św. Sergiusza i jego rodziców, samo w sobie zasługuje na miano sanktuarium.

W klasztorze Varnitsky jest bardzo niewiele świątyń. Nie ma tu żadnych relikwii, nie cudowne ikony ani żadnych innych przedmiotów cieszących się szczególną czcią wśród wierzących. Ale faktem jest, że klasztor Varnitsky - z katedrą Trójcy Świętej, zbudowaną na miejscu domu rodziców św. Sergiusza, z krzyżem pamiątkowym w miejscu spotkania świętej młodzieży z tajemniczym mnichem, z samej ziemi, po której chodzili święci. Cyryl i Maria oraz ich wybrany przez Boga syn są już sanktuarium.

Wielebni Cyryl i Maria, rodzice św. Sergiusz z Radoneża. Nowoczesna ikona listu.

Klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego jest wyjątkowy właśnie dlatego, że jako święty zachował miejsce narodzin, fizycznego i duchowego rozwoju chłopca, który później stał się „siedzibą Trójcy Świętej”. Niewiele jest klasztorów założonych w miejscu naznaczonym narodzinami jakiegoś ascety. Varnicki jest pod tym względem wyjątkowy.

Pielgrzym wchodzi w jej bramy z czcią (a szczególne znaczenie ma fakt, że nad tymi bramami znajduje się obecnie kościół św. Cyryla i Marii: to tak, jakbyśmy wypełniali przymierze św. Sergiusza – kłaniać się przed udaniem się do niego , jego rodzice) i kieruje się drogą do Katedry Trójcy Świętej. Tradycja głosi, że katedra stoi dokładnie w miejscu, w którym znajdował się dom rodziców młodzieńca Bartłomieja. I oczywiście modlitwa w tej świątyni staje się wielkim wydarzeniem dla wierzącego.

Mimo że długie lata miejsce narodzin św. Sergiusz był opuszczony, przez klasztor przebiegała droga, a na miejscu wysadzonej w powietrze katedry Trójcy śmierdziało wysypisko śmieci; pamięć o znaczeniu tego małego kawałka ziemi nad brzegiem rzeki Iszni została zachowana. I czyż nie? niesamowity cud, po raz kolejny przypominając o szczególnej roli tego miejsca – tak szybkim odrodzeniu klasztoru? Odrodzenie nie nastąpiło nawet z ruin, ponieważ w zasadzie ich nie było. I z niczego. Po raz kolejny Pan daje nam nadzieję przez św. Sergiusza. Jak nie wspomnieć o powrocie Kościoła Świętej Trójcy-Sergiusa Ławry w latach 40. XX w., przez wielu wierzących postrzeganego jako obietnica przyszłego odrodzenia życie religijne w udręczonym kraju.

Nie można jednak powiedzieć, że w klasztorze Varnitsky nie ma i nigdy nie było dla nas „znajomych” świątyń. Był. Na przykład przez wieki pozostała tu jedna z najbardziej czczonych ikon, ikona św. Sergiusza z Radoneża z jego życiem - obraz świątynny Katedry Trójcy. Napisany w drugiej połowie XVII w. specjalnie dla Soboru Trójcy Świętej (wskazuje na to zwłaszcza pieczęć z wizerunkiem Trójcy Świętej, umieszczony w górnym rzędzie pośrodku), został usunięty z Warnicy klasztor i przeniesiony do muzeum w Rostowie. Teraz ta ikona, niezwykła zarówno ze względu na swoje walory artystyczne, jak i przynajmniej ze względu na „historyczność” (łatwo sobie wyobrazić, ile pokoleń mnichów i pielgrzymów, hierarchów kościelnych i zwykłych ludzi świeckich modliło się przed nią!), znajduje się w muzeum.

W samym klasztorze Warnickim na szczególną uwagę pielgrzyma zasługują co najmniej dwie ikony. Obydwa są pismem nowym i bardzo przyzwoitym, obydwa zawierają cząstki reliktów. To jest o o ikonach św. Sergiusza i św. Klemens, papież Rzymu. Znalezienie ikony św. w klasztorze w Warnicy. Klemens nie jest bynajmniej przypadkiem, ale przejawem „ pamięć historyczna" Faktem jest, że w ubiegłych wiekach (według źródeł pisanych - już w XVI wieku) w Nikolskiej Słobodzie, jak wcześniej nazywano Varnitską Słobodę, znajdowała się drewniana cerkiew cmentarna imienia św. Klemensa, papieża rzymskiego. Następnie ze względu na zły stan został rozebrany. Teraz na miejscu starożytny kościół znajdują się dwie świątynie – Zmartwychwstania Słowa i Św. Paisius Wielki i męczennik. Huara.

Kronika klasztoru.

1314. Narodziny św. Sergiusza z Radoneża (na świecie - Bartłomiej) w rodzinie pobożnych bojarów Cyryla i Marii, którzy mieszkali pod Rostowem Wielkim.
OK. 1329. Rodzina św. Sergia zmuszona jest opuścić swoją posiadłość w Rostowie i przenieść się do Radoneża.
1337. Bartłomiej składa śluby zakonne pod imieniem Sergiusz. Fundacja nowego klasztoru znajduje się w przyszłej Ławrze Trójcy Świętej Sergiusza.
1392. Śmierć św. Sergiusz z Radoneża.
1422. Odnalezienie uczciwych relikwii św. Sergiusz.
1427. Założenie klasztoru Trójcy-Sergiusa Varnitsa na miejscu, gdzie znajdował się dom rodziców św. Sergiusza.
1725. Przebudowa klasztoru Warnickiego na klasztor. Mnisi zostali przeniesieni do klasztoru Spaso-Pesockiego w Rostowie.
1731. Klasztor ponownie staje się męski.
1764. Klasztor Warnicki został sklasyfikowany jako klasztor nadliczbowy.
1771. Poświęcenie pierwszej kamiennej cerkwi w klasztorze Warnickim.
1783. Rozpoczęcie budowy murowanego kościoła pod wezwaniem św. Mikołaj, teraz zagubiony.
1824. Pożar niszczy wiele drewnianych zabudowań klasztornych i powoduje poważne zniszczenia kościoła św. Mikołaj.
1828. Poświęcenie nowego murowanego kościoła - ku czci wejścia do świątyni Najświętszej Marii Panny.
1852. Zakończono budowę kamiennego ogrodzenia wokół klasztoru.
1918. W celach klasztornych umieszcza się osoby wypędzone z instytucji charytatywnych w Rostowie.
1919. Zamknięcie klasztoru. Bracia pod przewodnictwem proboszcza przydzieleni są do cmentarnego kościoła Zmartwychwstania Pańskiego.
1924. Ostateczna eksmisja mnichów z klasztoru w Warnicy.
1995. Powrót klasztoru w Warnicy.

Korzystanie z materiałów z magazynu” Klasztory prawosławne. Podróży do miejsc świętych, nr 26, 2009.”

Varnitsky Trinity-Siergiev klasztor , metochion Trójcy-Sergius Ławra

Nazwa pochodzi od solnisk, które w XV-XVII wieku znajdowały się w pobliżu klasztoru nad rzeką Iszną. Według legendy klasztor Varnitsa powstał na miejscu domu Czcigodnych Cyryla i Marii, rodziców św. Sergiusz z Radoneża. W życiu św. Sergiusza, brakuje nazwy majątku jego rodziców, tak mówi Długie Wydanie Życia „być w granicach panowania Rostowa, niezbyt blisko miasta Rostów”. W notatkach A. A. Titowa do „Kroniki biskupów rostowskich” św. Demetriusz z Rostowa podaje, że klasztor Warnicki został założony 5 lipca tego roku przez biskupa rostowskiego. Efraima) w miejscu, gdzie dawniej stał dom ojca św. Piotra. Sergiusza, ale źródło tego stwierdzenia nie jest znane. E. E. Golubinsky rozważał legendę o założeniu klasztoru Varnitsky w ojczyźnie św. Sergiusz jest „zupełnie nowy” i nie może rościć sobie pretensji do „szczególnej autentyczności”. Legendę pośrednio potwierdza istnienie w klasztorze, co najmniej od XVII wieku, tronu imienia św. Sergiusz; w zbiorach Państwowego Muzeum Historycznego „Kreml w Rostowie” zachował się Synodik klasztoru w Warnicy z końca XIX wieku, w którym wymieniono krewnych św. Sergiusz.

Po raz pierwszy o klasztorze Warnickim wspomina się w dokumencie Tarkhana dotyczącym klasztoru roku cara Michaiła Fiodorowicza, który mówi o istnieniu klasztoru pod rządami wielkiego księcia Wasilija III Jannowicza (1505–1533). W tym roku klasztor został zdewastowany przez wojska polskie i litewskie oraz bandy rabusiów; przywrócony z inicjatywy metropolity rostowskiego. Jonasza (Sysojewicza) w księdze patrolowej z 1619 r. wspomniany jest „Klasztor Trojecki z Warnicy, ksiądz Owdokim”, który brał udział w patrolu. W księdze spisowej z 1678 roku wymieniona jest nazwa klasztoru Troicki Siergijew, w księdze pisarza z 1685 roku wymienione są budynki klasztoru Varnitsky: drewniany kościół Trójcy Świętej, kościół namiotowy św. Sergiusza z Radoneża, dwa kościoły bramne – św. Mikołaja Cudotwórcy oraz świętych Kosmy i Damiana, dzwonnica z zegarem, płot, cele opata i braci, oprócz opata i skarbnika, w klasztorze mieszkało wówczas czterech mnichów. Pod koniec XVI wieku w klasztorze pracował duchowny. Stefana z Rostowa (+ po 1592), w początek XVIII V. - blż. Stefan (+ po 1718), krewny biskupa rostowskiego. Dositheusa (Glebova), który przepowiedział posługę biskupią i egzekucję tego ostatniego.

W roku dekretem biskupa rostowskiego Georgija (Daszkowa) klasztor przekształcono w klasztor żeński, przeniesiono do niego około 100 sióstr ze zniesionego klasztoru rostowskiego na cześć Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, siedmiu byłych mieszkańców klasztor Varnitsky został przeniesiony do klasztoru Przemienienia Pańskiego w Rostowie. Drewniane cele sióstr przewieziono z klasztoru Narodzenia Pańskiego do Warnickiego. W roku opatką klasztoru jest opat. Krzysztof zwrócił się do arcybiskupa rostowskiego. Joachima z prośbą o przeniesienie sióstr z powrotem do klasztoru Narodzenia Pańskiego, gdyż w klasztorze Varnitsky brakowało wszystkiego, nawet wody pitnej i drewna na opał.

W roku Klasztor Warnicki ponownie stał się klasztorem dla mężczyzn. Do roku do klasztoru przydzielono 300 osób. chłopi W tym roku Klasztor Warnicki został przekazany służbie i zarządzany przez budowniczych. Skład braci (do 10 osób) był niestabilny, często zmieniali się opaci (od połowy XVIII w. połowa 19 wieku było około 35 opatów). Od 18 marca 1819 r. biskup Ufa Augustyn (Sacharow), którego ojczyzną była wieś, na własną prośbę przebywał w klasztorze na emeryturze. Menażeria w pobliżu klasztoru. W klasztorze Biskupów. Augustyn skomponował „ Kompletna kolekcja prawa duchowe” (w 15 tomach) i innych dziełach biskup został pochowany przy południowej ścianie Katedry Trójcy Świętej.

Do połowy XVIII wieku wszystkie budynki klasztoru w Warnicy były drewniane. 16 października tego roku biskup Atanazy (Wołchowski) z Rostowa poświęcił pierwszy kamienny kościół w klasztorze - jednokopułową katedrę Trójcy Świętej z kaplicami pod wezwaniem świętych Sergiusza i Nikona z Radoneża (południe) oraz świętych Atanazego i Cyryla z Aleksandria (północ). Od zachodu do katedry nad kruchtą dostawiono trójkondygnacyjną dzwonnicę. W latach 1784-1785 wzniesiono przy północnej ścianie katedry ciepły, kamienny kościół św. Mikołaja (dawny drewniany kościół św. Mikołaja „po usunięciu z niego świętego antymensionu” sprzedano w 1784 r. „do wypalenia cegły”). . W tym samym roku, naprzeciw zachodniego wejścia do katedry, wzniesiono dwukondygnacyjny murowany budynek opata (przebudowany w 1847 r.), w 1828 r. - parterowy budynek cel braterskich (przebudowany w 1897 r.).

26 września pożar zniszczył dach i część ikonostasu kościoła św. Mikołaja oraz wszystkie budynki gospodarcze. Wkrótce pod opieką biskupa. Augustyn (Sacharow) i kupiec z Rostowa M.M. Pleszanow, zaprojektowany przez architekta z Jarosławia P.Ya. Pankowa rozpoczęto budowę kamiennego kościoła Wwedeńskiego. 27 maja danego roku odbyło się wmurowanie kamienia węgielnego pod świątynię, 7 października dokonano poświęcenia ołtarza głównego, w roku następnym poświęcono kaplice boczne: imienia św. Jana Teologa (północ) oraz w imię proroka. Eliasza (południe). Ikonostas wykonał moskiewski rzeźbiarz M.M. Ermolaeva ikony namalował mistrz jarosławia N. Antonow, a później artysta rostowski N.D. Gładkow pomalował ściany świątyni. W roku kościoła Wwedeńskiego Pleszanow zamówił 11 srebrnych szat na ikony; w tym roku podarował ikony św. Mikołaja i itp. Studia Teodory. W tym samym roku nieznany dobroczyńca podarował katedrze Świętej Trójcy w klasztorze ikonę św. Sergiusza, namalowaną w Ławrze Trójcy-Sergiusa. Sergiusza z cząstką relikwii mnicha, a także cząstką relikwii wielkiego męczennika. Demetriusz z Tesaloniki, Jan i Nikita, św. Nowogrodzki, św. Makary Kaliazinski

W latach 1848-1852 klasztor otoczono kamiennym płotem z 4 wieżami, w 1867 roku nad świętymi bramami w murze południowym umieszczono hierodiakon. Merkury namalował na żelaznej blasze obraz „Pojawienie się Anioła Bożego młodzieńcowi Bartłomiejowi” z napisem: „W tym miejscu ukazał się anioł Pański w postaci mnicha młodzieńcowi Bartłomiejowi, którym był także Sergiusz , cudotwórca z Radoneża.”

25 września 1892 roku, kiedy przypada 500. rocznica spoczynku św. Sergiusza uroczystą liturgię w klasztorze sprawował biskup Uglich. Amfilohiy (Siergievsky-Kazantsev) w koncelebrze duchowieństwa 22 kościołów i 5 klasztorów. W tym samym roku przy klasztorze utworzono hospicjum i przytułek dla starszych duchownych diecezji jarosławskiej oraz szkołę. Klasztor posiadał kilka kaplic przy drodze moskiewskiej i na stacji kolejowej w Rostowie.

Kosztem kupców V. A. Malgina i I. A. Ruleva w tym roku przeprowadzono w klasztorze prace naprawcze i restauratorskie. Dzięki darowiznom kupców z Rostowa na początku XX wieku stolica klasztoru utrzymywana była w państwie. banku, wyniosła ponad 60 tysięcy rubli. Wielu dobrodziejów klasztoru (kupcy M. M. i D. M. Pleshanov, V. A. Malygin itp.) Pochowanych jest na cmentarzu klasztornym, przy ołtarzu kościoła Wwedeńskiego.

Klasztor odwiedzali święci Filaret (Drozdow) (1836), Innokenty (Borysów) (1841), św. Prawidłowy Jana z Kronsztadu (1894). W latach 1907-1913 klasztor odwiedził trzykrotnie arcybiskup Jarosławia Tichon (Bellavin), który przyczynił się do naprawy kościołów klasztornych. W dniu 12 stycznia 1914 roku, w dniu wyjazdu świętego do diecezji wileńskiej, mieszkańcy klasztoru przedstawili arcybiskupowi. Ikona Tichona przedstawiająca św. Sergiusz z Radoneża. Od 1 października, w związku z I wojną światową, w klasztorze przebywały siostry zakonne z klasztoru Eufrozyny w Suzdal (30 września 1918 zostały ewakuowane do Połocka) i mieściła się tu diecezjalna szkoła teologiczna.

1 marca tego roku klasztor Varnitsky został zamknięty, ze świątyń skonfiskowano srebrne naczynia (ponad 5 funtów). Według doniesień władz lokalnych, kiedy w kwietniu w klasztorze w Warnicy konfiskowano kosztowności kościelne, „300-osobowy tłum wiernych nie pozwolił na konfiskatę. Członkowie komisji działali siłą”. Ostatni opat klasztoru, ks. Jerzy i jego bracia pozostali w klasztorze, ale zostali przydzieleni do parafii św. Mikołaja w Warnicy.

26 lutego 80-letni archimandryta. Jerzy został siłą wyrzucony z klasztoru wraz z innymi mnichami. Wysadzono w powietrze katedrę Trójcy Świętej z dzwonnicą, zniszczono budynek celi przy murze południowym i ogrodzenie, zniszczono także cmentarz klasztorny. W latach 60. i 90. XX w. w odbudowanym kościele Wwedeńskim mieścił się garaż i inkubator fermy drobiu. Obecnie przechowywana jest część ikon i sprzętów należących do klasztoru państwowy rezerwat muzealny„Kreml Rostowski”.

Stan aktulany

W tym roku kościoły parafialne Zmartwychwstania Słowa (1814) oraz Świętych Paisiusa i Uary (1893) w pobliżu klasztoru Varnitsky zostały przeniesione do cerkwi, zostały naprawione przez mieszkańców Ławry Trójcy-Sergiusza i obecnie przydzielono im do klasztoru Varnitsky. W roku, w którym przypada 600. rocznica spoczynku św. Sergiusza na miejscu zniszczonej katedry Trójcy Świętej w klasztorze Varnitsky wzniesiono drewnianą kaplicę, a nad starożytną świętą studnią zbudowano baldachim. Znalezienie go i oczyszczenie zajęło braciom wiele pracy.

13 lutego tego roku klasztor Varnitsky został przeniesiony do Kościoła i dekretem Świętego Synodu został wyznaczony na metochion Ławry Trójcy-Sergiusza. 30 kwietnia opat Ławry Trójcy Sergiusza, biskup Teognost (Guzikow), poświęcił odrestaurowany kościół Wwedeńskiego w klasztorze Warnickim. Do lipca 2003 roku w klasztorze wybudowano katedrę Trójcy Świętej z czterokondygnacyjną dzwonnicą, dwupiętrowym budynkiem refektarza i trzema ścianami z wieżami. 29 lipca 2003 roku wmurowano kamień węgielny pod kościół bramny św. Mikołaja Cudotwórcy. Do lipca 2003 roku w klasztorze mieszkało 12 mieszkańców.

W latach nad północną bramą klasztoru wybudowano kościół pod wezwaniem św. Cyryla i Marii. W kościele znajduje się przestronna i ciepła przestrzeń chrzcielna z dużą chrzcielnicą. Dość wysoki, z jedną złotą kopułą, kościół ten bardzo organicznie uzupełniał zespół budynków klasztornych. To właśnie ona, wraz z dominującą dzwonnicą, kształtuje obecnie postrzeganie zespołu architektonicznego klasztoru od strony północnej – od strony głównej drogi do klasztoru.

Przy klasztorze znajduje się prawosławne gimnazjum, w którym bezpłatnie uczą się dzieci z Rostowa i pobliskich wsi; Szkoła Niedzielna i biblioteka.

Przy klasztorze znajduje się hotel, hotel dla pielgrzymów. Około kilometra od murów klasztornych znajduje się święte źródło.

Opaci

• Abraham, budowniczy (styczeń 1614)
• Nifon (styczeń 1624)
• Jonasz (1647)
• Tymoteusz (1654)
• Jonasz (wspomniany wrzesień 1657 - wzmianka październik-grudzień 1662)
• Warłaam (1708)
...
• Krzysztof (? - 1731)
• Janniki (1738)
• Irinarcha (1744)
• Izajasz (1746 - 1749)
• Misail (1757)
• Izajasz (styczeń 1758)
• Adrian (1759 - 1764)
• Ignacy I (1764 - 1765)
• Hilarion (1774 - 1776)
• Melchizedek (1776 - 1778)
• Porfir (1778 - 1783)
• Anatolij (1783 - 1786)
• Dymitr (1786 - 1798)
• Dorofej (1798 - 1809)
• Izaak I (1809 - 1810)
• Dionizjusz (1810)
• Doroteusz, 2 razy (1810 - 1816)
• Irakli (1816 - 1817)
• Ignacy II (1817 - 1818)
• Paweł (1818 - 1819)

Klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego jest piękny i ma wyjątkowe, gościnne piękno. Jego kościoły są w jakiś sposób niezwykle trafnie wpisane w skromną naturę ziemi rostowskiej. Trudno sobie wyobrazić, że całkiem niedawno tutaj, w ojczyźnie św. Sergiusza z Radoneża, panowała obrzydliwość spustoszenia.

Klasztor Varnitsa stał się pomnikiem św. Sergiusza na ziemi rostowskiej. Klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego jest wyjątkowy właśnie dlatego, że jako święty zachował miejsce narodzin, fizycznego i duchowego rozwoju chłopca, który później stał się „siedzibą Trójcy Świętej”. Niewiele jest klasztorów założonych w miejscu naznaczonym narodzinami jakiegoś ascety. Varnicki jest pod tym względem wyjątkowy.

W ojczyźnie św. Sergiusza

Pielgrzym wchodzi w jej bramy z czcią (a szczególne znaczenie ma fakt, że nad tymi bramami znajduje się obecnie kościół św. Cyryla i Marii: to tak, jakbyśmy wypełniali przymierze św. Sergiusza – kłaniać się przed udaniem się do niego , jego rodzice) i kieruje się drogą do Katedry Trójcy Świętej. Tradycja głosi, że katedra stoi dokładnie w miejscu, w którym znajdował się dom rodziców młodzieńca Bartłomieja. I oczywiście modlitwa w tej świątyni staje się wielkim wydarzeniem dla wierzącego.Kościół pod wezwaniem św. Cyryla i Marii nad północną bramą klasztoru pojawił się w naszych czasach, po powrocie klasztoru do Kościoła. Właściwie w XIX wieku budowa takiego kościoła była niemożliwa - gdyż w tym czasie pobożni rodzice św. Sergiusza byli czczeni tylko lokalnie, bez kanonizacji.

Dość wysoki, z jedną złotą kopułą, kościół ten bardzo organicznie uzupełniał zespół budynków klasztornych. To właśnie ona, wraz z dominującą dzwonnicą, kształtuje obecnie odbiór zespołu architektonicznego klasztoru od strony północnej – czyli od strony głównej drogi do klasztoru. Następnie, kiedy zbudowano katedrę pod wezwaniem św. Sergiusza z Radoneża widok klasztoru od strony północnej skorzysta jeszcze bardziej. Kościół św. Cyryl i Maria w latach 2003-06. Teraz jest już całkowicie gotowy, ikonostas został już zamontowany. W kościele znajduje się przestronna i ciepła przestrzeń chrzcielna z dużą chrzcielnicą.

Pojawienie się klasztoru w ojczyźnie św. Sergiusza nie jest przypadkowe. Za życia opat Radoneża był powszechnie znany w całej Rosji i poza nią. A w swojej ojczyźnie jego narodziny w Rostowie i za życia wielkiego starszego były przedmiotem pełnej czci miłości. A podczas swoich wizyt w Rostowie opat Radoneża odwiedził swoją ojczyznę, gdzie spędził dzieciństwo i młodość. Dlatego plac budowy klasztoru zapisał się właśnie w pamięci mieszkańców, wychowanych wśród sanktuariów, z których od dawna słynął. starożytne miasto. Wydawało się, że ziemia rostowska tylko czekała na ogólnorosyjską gloryfikację św. Sergiusza, aby wskazać swoje zaangażowanie w życie i dzieło świętego Bożego, budując przyzwoity ta sprawa pomnik. Takim zabytkiem stał się klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego. W chwili założenia klasztoru w Rostowie żyli jeszcze ludzie, którzy od rodziców wiedzieli, gdzie znajdował się majątek Bojara Cyryla, ojca wielebnego. Sergiusz. W pobliżu klasztoru starzy wskazali także dąb, który wyrósł w miejscu, gdzie Anioł Pański objawił się młodzieńcowi Bartłomiejowi. Klasztor słynął ze świętej studni leczniczej zwanej „Siergiejewem”. Po zamknięciu klasztoru studnia została zniszczona. Odnalezienie go i oczyszczenie wymagało od braci wiele pracy, po czym klasztor został zwrócony Kościołowi.

Nie sposób nie wspomnieć, że 5 lipca 1913 roku, w dniu pamięci o odkryciu relikwii św. Sergiusza z Radoneża, Boska LiturgiaŚwięty Tichon (Belavin, 1907-1913), arcybiskup Jarosławia i Rostowa, przyszły patriarcha Moskwy i całej Rosji, służył w katedrze Trójcy Świętej klasztoru. W ciągu sześciu lat pobytu na Stolicy Jarosławskiej święty Tichon trzykrotnie odwiedził klasztor Trójcy-Warnickiej. Kiedy św. Tichon opuścił diecezję jarosławską i udał się na miejsce swojej nowej posługi, mieszkańcy klasztoru w Warnicy podarowali mu ikonę św. Sergiusza. A 6 lat później, w marcu 1919 r., Dekretem nowego rządu, klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego został zamknięty. Braci przydzielono do kościoła parafialnego. Rozpoczęły się konfiskaty majątku klasztornego. Ostatnie wpisy w „Księdze” to: „1923. 20 marca Hieromnich Jerzy (ostatni opat klasztoru w Warnicy) w klasztorze Jakowlewskim został podniesiony do rangi opata i archimandryty”, „1924. 26 lutego archimandryta Jerzy na rozkaz bezbożnych władz został wyrzucony ze swoich cel i klasztoru. 27 lutego. „Prześladowany Archimandryta Jerzy żyje”. W tym miejscu kronika się kończy. Dalsze losy Archimandryty Jerzego nie są znane. Nie znamy także losów innych mnichów z Warnicy. Gdzie umierali, w jakich grobach spoczywali? Który z nich spokojnie zakończył swoje dni, który przyjął męczeństwo? Poszukiwania w archiwach nie przyniosły jeszcze rezultatów, a pytania pozostają bez odpowiedzi.

Ale los klasztoru Varnitsky jest znany. Nawet pomimo tego, że przez wiele lat władzy sowieckiej miejscem urodzenia ks. Sergiusz był opuszczony, przez klasztor przebiegała droga, a na miejscu wysadzonej w powietrze katedry Trójcy śmierdziało wysypisko śmieci; pamięć o znaczeniu tego małego kawałka ziemi nad brzegiem rzeki Iszni została zachowana. I czyż nie jest to niesamowity cud, przypominający po raz kolejny o szczególnej roli tego miejsca, tak szybkie odrodzenie klasztoru? Odrodzenie nie nastąpiło nawet z ruin, ponieważ w zasadzie ich nie było. I z niczego. Po raz kolejny Pan daje nam nadzieję przez św. Sergiusza. Jak nie pamiętać powrotu Kościoła Trójcy Świętej-Ławry Sergiusza w latach 40. XX w., przez wielu wierzących postrzeganego jako obietnica przyszłego odrodzenia życia religijnego w udręczonym kraju.

W klasztorze Warnickim nie ma relikwii ani cudownych ikon, które cieszą się szczególną czcią wśród wierzących. Ale faktem jest, że klasztor Varnitsky - z katedrą Trójcy Świętej, zbudowaną na miejscu domu rodziców św. Sergiusza, z krzyżem pamiątkowym w miejscu spotkania świętej młodzieży z tajemniczym mnichem, z samej ziemi, po której chodzili święci. Cyryl i Maria oraz ich wybrany przez Boga syn są już sanktuarium. Nie można jednak powiedzieć, że w klasztorze Varnitsky w ogóle nie ma i nigdy nie było dla nas „znajomych” świątyń. Był. Na przykład przez wieki pozostała tu jedna z najbardziej czczonych ikon, ikona św. Sergiusza z Radoneża z jego życiem - obraz świątynny Katedry Trójcy. Napisany w drugiej połowie XVII w. specjalnie dla Soboru Trójcy Świętej (wskazuje na to zwłaszcza pieczęć z wizerunkiem Trójcy Świętej, umieszczony w górnym rzędzie pośrodku), został usunięty z Warnicy klasztor i przeniesiony do muzeum w Rostowie. Teraz ta ikona, niezwykła zarówno ze względu na swoje walory artystyczne, jak i przynajmniej ze względu na „historyczność” (łatwo sobie wyobrazić, ile pokoleń mnichów i pielgrzymów, hierarchów kościelnych i zwykłych ludzi świeckich modliło się przed nią!), znajduje się w muzeum.

W samym klasztorze Varnitsky na szczególną uwagę zasługują co najmniej dwie ikony. Obydwa są pismem nowym i bardzo przyzwoitym, obydwa zawierają cząstki reliktów. Mowa o ikonach św. Sergiusza i św. Klemens, papież Rzymu. Znalezienie ikony św. w klasztorze w Warnicy. Klemens nie jest bynajmniej przypadkiem, ale przejawem „pamięci historycznej”. Faktem jest, że w minionych stuleciach (według źródeł pisanych – już w XVI w.) w Nikolskiej Słobodzie, jak wcześniej nazywano Varnitską Słobodę, znajdowała się drewniana cerkiew cmentarna imienia św. Klemensa, papieża rzymskiego. Następnie ze względu na zły stan został rozebrany. Obecnie na miejscu starożytnego kościoła znajdują się dwie świątynie – Zmartwychwstania Słowa i Św. Paisius Wielki i męczennik. Huara. Choć kościoły te nie były wcześniej klasztorami, dziś mają status metochionu klasztoru Warnitsa. Świątynie zwrócono Kościołowi w 1989 r. - pierwsza ze wszystkich świątyń w Rostowie i obwodzie rostowskim.

Aby ożywić życie liturgiczne w kościołach powróciło do ojczyzny św. Sergiusza, „wysłano” trzech mnichów z Ławry Trójcy Sergiusza – Teodora, Sergiusza i Nikona. Musieli włożyć wiele wysiłku w przystosowanie kościołów do odprawiania nabożeństw, gdyż w momencie przekazania ich Kościołowi były w opłakanym stanie. W kościele św. Paisius Wielki i męczennik. Pierwszego lata wstawiono okna, przebudowano piece i ponownie pokryto dach. Fundusze na remont zebrano dzięki pomocy okolicznych mieszkańców. Przynieśli ikony.

Po wielu latach spustoszenia odradza się klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego. Kościół Wwiedenskiego został już odrestaurowany, Katedra Trójcy Świętej została odbudowana. Stosunkowo niedawno w klasztorze ufundowano rozległy kamienny kościół pod wezwaniem św. Sergiusza. „To będzie świątynia” – powiedział opat klasztoru Archimandryta Silouan w 2007 roku, kiedy budowa była jeszcze w planach – „która zajmie centralne miejsce w klasztorze. Jego Świątobliwość Patriarcha pobłogosławił budowę i osobiście podpisał projekt budowy tej świątyni.” W styczniu 2009 roku położono fundamenty. Oczywiście ukończenie katedry nie jest kwestią najbliższej przyszłości. Oczekuje się, że zakończy się ona do 700. rocznicy urodzin św. Sergiusza, która przypada na rok 2014. Wystarczy spojrzeć na model przyszłej świątyni, aby przekonać się, że rzeczywiście będzie ona bardzo majestatyczna i duża – skala. Jest to szczególnie widoczne, gdy spojrzymy na układ klasztoru jako całości. Pojawienie się takiej świątyni niewątpliwie będzie wielkim wydarzeniem nie tylko dla samego klasztoru i okolicznych mieszkańców, ale także dla pielgrzymów z daleka – przecież podczas uroczystych nabożeństw (w szczególności w dni pamięci św. Sergiusza). będzie w stanie pomieścić znacznie więcej pielgrzymów niż obecna świątynia katedralna klasztoru Trójcy.

Obecnie klasztor Trójcy-Sergiusza Warnicy – ​​metochion Trójcy Sergiusza Ławry – podlega bezpośredniej jurysdykcji Patriarchy Moskwy i całej Rusi Cyryla.

Adres: Rosja, obwód jarosławski, rejon rostowski, wieś Varnitsy
Data założenia: 1427
Główne atrakcje: Katedra Trójcy Życiodajnej, Katedra św. Sergiusza z Radoneża, Cerkiew Wwedeńska
Współrzędne: 57°12"05,1"N 39°22"38,0"E

Historii klasztoru, nazwanego imieniem jednego z najbardziej szanowanych cudotwórców na Rusi, trudno nazwać prostą. Wytrzymał ciężko Niespokojne czasy, zniszczenia, pożary, straszny huragan, a także niemal całkowite grabieże w latach walki władzy radzieckiej z religią. Jednak dziś klasztor został całkowicie odrodzony i przybywa tu wielu turystów i pielgrzymów. Starają się zobaczyć starożytne ikony, odrestaurowany kościół Wwedeńska, a także nowo wybudowaną Sobór Trójcy Świętej i Świątynia Siergijewskiego, które znajdują się w miejscu urodzenia Sergiusza z Radoneża.

Historia klasztoru Trójcy-Sergiusa Varnitsa

O lokalizacji nowego klasztoru zdecydował arcybiskup rostowski Efraim. Stało się wsią, w której urodził się mały Bartłomiej, przyszły Sergiusz z Radoneża. I oczywiście nowy klasztor został nazwany imieniem cudotwórcy. Stało się to na początku lipca 1427 r., 5 lat po odnalezieniu relikwii św. Sergiusza z Radoneża.

Rodzina rodziców Sergiusza mieszkała niedaleko Rostowa, w starożytnej Nikolskiej Słobodzie, nad brzegiem rzeki Iszny. Ludzie tutaj od dawna zajmowali się produkcją soli, stąd nazwa „Varnitsy”. Ale życie na przedmieściach nie było proste - lokalni mieszkańcy poniósł najazdy Hordy, a także konsekwencje wojen wewnętrznych między książętami rostowskimi. A kiedy młody Bartłomiej miał zaledwie 10 lat, zubożała rodzina zmuszona była opuścić miejsce urodzenia i przenieść się bliżej Moskwy - do Radoneża.

Pierwsza dokumentalna wzmianka o klasztorze pochodzi z 1482 roku. Wiadomo, że do XVIII wieku wszystkie jego budynki były drewniane. A w 1685 r. klasztor miał już dużą katedrę Trójcy Świętej, świątynię poświęconą Sergiuszowi z Radoneża i cele, w których mieszkali bracia. Teren klasztoru otoczony był mocnym drewnianym płotem.

W czasie ofensywy zaborców polsko-litewskich klasztor nie uniknął smutnego losu wielu rosyjskich wsi i pustyń. Został on splądrowany i doszczętnie spalony. Po czasach ucisku klasztor pozostawał w biedzie aż do 1624 r., aż do czasu, gdy car Fiodor Michajłowicz wspierał go „listem przyznającym”. Dobrobyt, nie mówiąc już o dobrobycie, był jeszcze daleko, ale klasztor przynajmniej podniósł się po ciężkich grabieżach.

Katedra św. Sergiusza z Radoneża

Z dokumentów wynika, że ​​od 1726 r. na pięć lat klasztor stał się klasztorem. W tym czasie decyzją arcybiskupa rostowskiego przeniesiono tu siostry zakonne z klasztoru Narodzenia Pańskiego. Z kolei mnisi mieszkający w klasztorze Varnitsky przenieśli się do klasztoru Spaso-Pesotskaya w pobliżu klasztoru Jakowlewskiego.

Podczas sekularyzacji kościoła w drugiej połowie XVIII wieku klasztor Varnitsky został prawie zlikwidowany. Ale nadal udało nam się pozostawić go w statusie „nadliczbowym”, czyli samowystarczalnym. Nieco później, w latach 70. XVIII wieku, rozpoczęto tu dużą kamienną budowę, finansowaną przez filantropów. Najpierw zbudowano katedrę Trójcy Świętej, a następnie kościół św. Mikołaja. Ten ostatni przetrwał jednak niecałe 50 lat i został rozebrany w latach dwudziestych XIX wieku.

W 1811 roku zabudowania klasztorne zostały zniszczone przez silną burzę, która przeszła wokół Rostowa. Podczas niego silne huraganowe wiatry zdmuchnęły dachy prawie wszystkich budynków klasztoru Varnitsa. Ale po pewnym czasie pokryto je nowym żelazem, zakupionym za fundusze filantropki hrabiny A.A. Orłowa.

Na terenie klasztoru od dawna znajduje się cmentarz, duży sad jabłoniowy i ogród warzywny, szkoła i przytułek. A poza kamiennymi murami klasztoru znajdował się hotel, w którym zatrzymywali się liczni pielgrzymi, oraz wynajmowana przez klasztor cegielnia.

Święta Brama (południe)

Czasy się jednak zmieniły i w 1919 roku klasztor został zlikwidowany. Natychmiast przystąpiono do konfiskaty najcenniejszego majątku kościelnego i relikwii. W ciągu kolejnych lat niemal wszystkie zabudowania klasztorne, łącznie z ogrodzeniem, zostały zniszczone, rozebrane lub wysadzone w powietrze. Przez terytorium zbudowano drogę. Ze wszystkich budynków tylko kościół Wwedeński i kilka budynków braterskich pozostało w opłakanym stanie.

Odbudowa klasztoru nastąpiła w połowie lat 90. XX w., po otrzymaniu przez niego statusu metochionu Ławry Trójcy-Sergiusza. W miejscu zniszczonej Katedry Trójcy Świętej w tamtych czasach znajdowało się wysypisko śmieci, a w zepsutym kościele Wwedeńskim znajdował się zepsuty inkubator. W ciągu ostatnich lat Kościół Ofiarowania został całkowicie odrestaurowany, odbudowano Sobór Trójcy Świętej i kościół św. Sergiusza z Radoneża. Ogromne prace wykonano przy wznoszeniu ogrodzenia klasztornego i nowego kościoła bramnego, kilku budynków mieszkalnych i budynków pomocniczych.

Dziś uważa się, że klasztor został prawie całkowicie odrestaurowany i słusznie uważany jest za jeden z najpiękniejszych zespołów architektonicznych ziemi rostowskiej - wspaniały pomnik „Złotego Pierścienia” Rosji. Przecież poza tym niewiele jest klasztorów, które powstały w miejscu narodzin szanowanego ascety religijnego.

Katedra Trójcy Świętej z dzwonnicą

Zabytki architektury na terenie klasztoru Trójcy-Sergiusa Varnitsa

Pierwsze budowle kamienne pojawiły się w klasztorze dopiero w XVIII wieku. Poświęcenie kamiennej katedry Trójca Życiodajna a dzwonnica powstała w 1771 roku, kiedy Afanasy był biskupem Rostowa. Został wzniesiony na miejscu starożytnego drewniana świątynia. Jednak w 1930 roku katedra i dzwonnica zostały wysadzone w powietrze przez władze sowieckie, a jej fundamenty zrównane z ziemią.

Po zwróceniu klasztoru kościołowi katedrę odbudowano w 2005 roku. Ta jednokopułowa świątynia została zbudowana w tradycyjnym projekcie architektonicznym „ośmiokąta na czworoboku”. A jej podstawę zdobią z trzech stron klasyczne portyki. Do Katedry Trójcy Świętej przylega wysoka, czterokondygnacyjna dzwonnica zwieńczona iglicą.

W pierwszej połowie XIX wieku, za fundusze kupców rostowskich, w murowanym klasztorze wzniesiono ciepłą cerkiew Wwedeńską, ogrodzenie z wieżami i budynki mieszkalne. Nowoczesną renowację kościoła Wwedeńskiego zakończono w 2002 roku. Ponadto całkiem niedawno, bo w 2014 roku, w centralnej części klasztoru zbudowano nową, dużą, majestatyczną świątynię, poświęconą św. Sergiuszowi z Radoneża.

We współczesnym klasztorze mieści się także budynek probostwa i budynki dla mnichów, refektarz, budynek edukacyjny gimnazjum, dom hospicyjny, kościół bramny północna, dedykowana rodzicom Sergiusza - Św. Cyryla i Marii, Święta Brama oraz Studnia Sergiusza, odrestaurowane w 1991 roku. Za murami klasztoru, w którym młody Bartłomiej spotkał się z mnichem, od 1992 roku stoi Krzyż Uwielbienia.

Cerkiew Wwedeńska

Stan obecny i tryb zwiedzania klasztoru Trójcy-Sergiusa Varnitsa

Klasztor można zwiedzać zarówno w ramach zorganizowanych grup turystycznych, pielgrzymkowych, jak i samodzielnie. Zwiedzanie terenu odbywa się codziennie od 8.00 do 19.00 i trwa od 40 minut do godziny. Na terenie klasztoru każdy może zatrzymać się w hotelu i zjeść posiłek w refektarzu klasztornym.

Braterskie nabożeństwo modlitewne w klasztorze rozpoczyna się codziennie o godz. 6.15. Nabożeństwa poranne odprawiane są w dni powszednie o godz. 7.00 oraz w niedziele i wakacje- o godzinie 9.00. Nabożeństwa wieczorne w dni powszednie rozpoczynają się o godzinie 16.30, a w niedziele i święta o godzinie 17.00.

W odległości 700 m od klasztoru otwarto prawosławne gimnazjum im. Sergiusza z Radoneża. W klasach 1-9 uczą się tam dzieci z Rostowa i okolicznych wsi. Uczniowie szkół średnich mieszkają w internacie i studiują na terenie klasztoru. Cała edukacja w gimnazjum Varnitsa jest bezpłatna.

Dla gości klasztoru sprzedawany jest zebrany przez mnichów miód, pyszny chleb i ciastka bez drożdży oraz aromatyczny kwas chlebowy. Ponadto w klasztorze znajduje się sklepik kościelny, w którym można nabyć ilustrowaną książkę dotyczącą historii klasztoru, znicze oraz niezbędną literaturę kościelną.

Wewnętrzny dziedziniec klasztoru Trójcy Sergiusza Warnicy

Jak dostać się do klasztoru Trójcy Sergiusza Warnickiego

Klasztor znajduje się we wsi obwodu jarosławskiego. Warnica, na północny zachód od Rostowa Wielkiego, kilka kilometrów od centrum miasta.

Samochodem. Do Rostowa prowadzi autostrada federalna M8, łącząca Moskwę i Archangielsk. Ze stolicy do miasta - 220 km, a od Jarosławia - 55 km. Po wjeździe do miasta od strony Moskwy należy skręcić w lewo na zakręcie Borisoglebsky, przejechać przez przejazd kolejowy i skręcić w prawo. Stąd pozostaje półtora kilometra do klasztoru Świętej Trójcy w Warnicy. Obok klasztoru znajduje się bezpłatny parking.

Klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego jest piękny i ma wyjątkowe, gościnne piękno. Jego kościoły są w jakiś sposób niezwykle trafnie wpisane w skromną naturę ziemi rostowskiej. Trudno sobie wyobrazić, że całkiem niedawno tutaj, w ojczyźnie św. Sergiusza z Radoneża, panowała obrzydliwość spustoszenia.

Klasztor Varnitsa stał się pomnikiem św. Sergiusza na ziemi rostowskiej. Klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego jest wyjątkowy właśnie dlatego, że jako święty zachował miejsce narodzin, fizycznego i duchowego rozwoju chłopca, który później stał się „siedzibą Trójcy Świętej”. Niewiele jest klasztorów założonych w miejscu naznaczonym narodzinami jakiegoś ascety. Varnicki jest pod tym względem wyjątkowy.

W ojczyźnie św. Sergiusza

Pielgrzym wchodzi w jej bramy z czcią (a szczególne znaczenie ma fakt, że nad tymi bramami znajduje się obecnie kościół św. Cyryla i Marii: to tak, jakbyśmy wypełniali przymierze św. Sergiusza – kłaniać się przed udaniem się do on, jego rodzice) i kieruje się drogą do Katedry Świętej Trójcy. Tradycja głosi, że katedra stoi dokładnie w miejscu, w którym znajdował się dom rodziców młodzieńca Bartłomieja. I oczywiście modlitwa w tej świątyni staje się wielkim wydarzeniem dla wierzącego.Kościół pod wezwaniem św. Cyryla i Marii nad północną bramą klasztoru pojawił się w naszych czasach, po powrocie klasztoru do Kościoła. Właściwie w XIX wieku budowa takiego kościoła była niemożliwa - gdyż w tym czasie pobożni rodzice św. Sergiusza byli czczeni tylko lokalnie, bez kanonizacji.

Dość wysoki, z jedną złotą kopułą, kościół ten bardzo organicznie uzupełniał zespół budynków klasztornych. To właśnie ona, wraz z dominującą dzwonnicą, kształtuje obecnie odbiór zespołu architektonicznego klasztoru od strony północnej – czyli od strony głównej drogi do klasztoru. Następnie, kiedy zbudowano katedrę pod wezwaniem św. Sergiusza z Radoneża widok klasztoru od strony północnej skorzysta jeszcze bardziej. Kościół św. Cyryl i Maria w latach 2003-06. Teraz jest już całkowicie gotowy, ikonostas został już zamontowany. W kościele znajduje się przestronna i ciepła przestrzeń chrzcielna z dużą chrzcielnicą.

Pojawienie się klasztoru w ojczyźnie św. Sergiusza nie jest przypadkowe. Za życia opat Radoneża był powszechnie znany w całej Rosji i poza nią. A w swojej ojczyźnie jego narodziny w Rostowie i za życia wielkiego starszego były przedmiotem pełnej czci miłości. A podczas swoich wizyt w Rostowie opat Radoneża odwiedził swoją ojczyznę, gdzie spędził dzieciństwo i młodość. Dlatego też miejsce budowy klasztoru zostało precyzyjnie zaznaczone w pamięci mieszkańców, wychowanych wśród sanktuariów, z których od dawna słynęło starożytne miasto. Wydawało się, że ziemia rostowska tylko czekała na ogólnorosyjską gloryfikację św. Sergiusza, aby wskazać swoje zaangażowanie w życie i dzieło świętego Bożego, budując odpowiedni na tę okazję pomnik. Takim zabytkiem stał się klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego. W chwili założenia klasztoru w Rostowie żyli jeszcze ludzie, którzy od rodziców wiedzieli, gdzie znajdował się majątek Bojara Cyryla, ojca wielebnego. Sergiusz. W pobliżu klasztoru starzy wskazali także dąb, który wyrósł w miejscu, gdzie Anioł Pański objawił się młodzieńcowi Bartłomiejowi. Klasztor słynął ze świętej studni leczniczej zwanej „Siergiejewem”. Po zamknięciu klasztoru studnia została zniszczona. Odnalezienie go i oczyszczenie wymagało od braci wiele pracy, po czym klasztor został zwrócony Kościołowi.

Nie sposób nie powiedzieć, że 5 lipca 1913 r., w dniu pamięci o odkryciu relikwii św. Sergiusza z Radoneża, Boską Liturgię w katedrze Trójcy Świętej klasztoru sprawował św. Tichon (Belavin , 1907-1913), arcybiskup Jarosławia i Rostowa, przyszły patriarcha Moskwy i całej Rosji. W ciągu sześciu lat pobytu na Stolicy Jarosławskiej święty Tichon trzykrotnie odwiedził klasztor Trójcy-Warnickiej. Kiedy św. Tichon opuścił diecezję jarosławską i udał się na miejsce swojej nowej posługi, mieszkańcy klasztoru w Warnicy podarowali mu ikonę św. Sergiusza. A 6 lat później, w marcu 1919 r., Dekretem nowego rządu, klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego został zamknięty. Braci przydzielono do kościoła parafialnego. Rozpoczęły się konfiskaty majątku klasztornego. Ostatnie wpisy w „Księdze” to: „1923. 20 marca Hieromnich Jerzy (ostatni opat klasztoru w Warnicy) w klasztorze Jakowlewskim został podniesiony do rangi opata i archimandryty”, „1924. 26 lutego archimandryta Jerzy na rozkaz bezbożnych władz został wyrzucony ze swoich cel i klasztoru. 27 lutego. „Prześladowany Archimandryta Jerzy żyje”. W tym miejscu kronika się kończy. Dalsze losy Archimandryty Jerzego nie są znane. Nie znamy także losów innych mnichów z Warnicy. Gdzie umierali, w jakich grobach spoczywali? Który z nich spokojnie zakończył swoje dni, który przyjął męczeństwo? Poszukiwania w archiwach nie przyniosły jeszcze rezultatów, a pytania pozostają bez odpowiedzi.

Ale los klasztoru Varnitsky jest znany. Nawet pomimo tego, że przez wiele lat władzy sowieckiej miejscem urodzenia ks. Sergiusz był opuszczony, przez klasztor przebiegała droga, a na miejscu wysadzonej w powietrze katedry Trójcy śmierdziało wysypisko śmieci; pamięć o znaczeniu tego małego kawałka ziemi nad brzegiem rzeki Iszni została zachowana. I czyż nie jest to niesamowity cud, przypominający po raz kolejny o szczególnej roli tego miejsca, tak szybkie odrodzenie klasztoru? Odrodzenie nie nastąpiło nawet z ruin, ponieważ w zasadzie ich nie było. I z niczego. Po raz kolejny Pan daje nam nadzieję przez św. Sergiusza. Jak nie pamiętać powrotu Kościoła Trójcy Świętej-Ławry Sergiusza w latach 40. XX w., przez wielu wierzących postrzeganego jako obietnica przyszłego odrodzenia życia religijnego w udręczonym kraju.

W klasztorze Warnickim nie ma relikwii ani cudownych ikon, które cieszą się szczególną czcią wśród wierzących. Ale faktem jest, że klasztor Varnitsky - z katedrą Trójcy Świętej, zbudowaną na miejscu domu rodziców św. Sergiusza, z krzyżem pamiątkowym w miejscu spotkania świętej młodzieży z tajemniczym mnichem, z samej ziemi, po której chodzili święci. Cyryl i Maria oraz ich wybrany przez Boga syn są już sanktuarium. Nie można jednak powiedzieć, że w klasztorze Varnitsky w ogóle nie ma i nigdy nie było dla nas „znajomych” świątyń. Był. Na przykład przez wieki pozostała tu jedna z najbardziej czczonych ikon, ikona św. Sergiusza z Radoneża z jego życiem - obraz świątynny Katedry Trójcy. Napisany w drugiej połowie XVII w. specjalnie dla Soboru Trójcy Świętej (wskazuje na to zwłaszcza pieczęć z wizerunkiem Trójcy Świętej, umieszczony w górnym rzędzie pośrodku), został usunięty z Warnicy klasztor i przeniesiony do muzeum w Rostowie. Teraz ta ikona, niezwykła zarówno ze względu na swoje walory artystyczne, jak i przynajmniej ze względu na „historyczność” (łatwo sobie wyobrazić, ile pokoleń mnichów i pielgrzymów, hierarchów kościelnych i zwykłych ludzi świeckich modliło się przed nią!), znajduje się w muzeum.

W samym klasztorze Varnitsky na szczególną uwagę zasługują co najmniej dwie ikony. Obydwa są pismem nowym i bardzo przyzwoitym, obydwa zawierają cząstki reliktów. Mowa o ikonach św. Sergiusza i św. Klemens, papież Rzymu. Znalezienie ikony św. w klasztorze w Warnicy. Klemens nie jest bynajmniej przypadkiem, ale przejawem „pamięci historycznej”. Faktem jest, że w minionych stuleciach (według źródeł pisanych – już w XVI w.) w Nikolskiej Słobodzie, jak wcześniej nazywano Varnitską Słobodę, znajdowała się drewniana cerkiew cmentarna imienia św. Klemensa, papieża rzymskiego. Następnie ze względu na zły stan został rozebrany. Obecnie na miejscu starożytnego kościoła znajdują się dwie świątynie – Zmartwychwstania Słowa i Św. Paisius Wielki i męczennik. Huara. Choć kościoły te nie były wcześniej klasztorami, dziś mają status metochionu klasztoru Warnitsa. Świątynie zwrócono Kościołowi w 1989 roku – jako pierwsza ze wszystkich świątyń Rostów i obwód rostowski.

Aby ożywić życie liturgiczne w kościołach powróciło do ojczyzny św. Sergiusza, „wysłano” trzech mnichów z Ławry Trójcy Sergiusza – Teodora, Sergiusza i Nikona. Musieli włożyć wiele wysiłku w przystosowanie kościołów do odprawiania nabożeństw, gdyż w momencie przekazania ich Kościołowi były w opłakanym stanie. W kościele św. Paisius Wielki i męczennik. Pierwszego lata wstawiono okna, przebudowano piece i ponownie pokryto dach. Fundusze na remont zebrano dzięki pomocy okolicznych mieszkańców. Przynieśli ikony.

Po wielu latach spustoszenia odradza się klasztor Trójcy-Sergiusza Warnickiego. Kościół Wwiedenskiego został już odrestaurowany, Katedra Trójcy Świętej została odbudowana. Stosunkowo niedawno w klasztorze ufundowano rozległy kamienny kościół pod wezwaniem św. Sergiusza. „To będzie świątynia” – powiedział opat klasztoru Archimandryta Silouan w 2007 roku, kiedy budowa była jeszcze w planach – „która zajmie centralne miejsce w klasztorze. Jego Świątobliwość Patriarcha pobłogosławił budowę i osobiście podpisał projekt budowy tej świątyni. W styczniu 2009 roku położono fundamenty. Oczywiście ukończenie katedry nie jest kwestią najbliższej przyszłości. Oczekuje się, że zakończy się ona do 700. rocznicy urodzin św. Sergiusza, która przypada na rok 2014. Wystarczy spojrzeć na model przyszłej świątyni, aby przekonać się, że rzeczywiście będzie ona bardzo majestatyczna i duża – skala. Jest to szczególnie widoczne, gdy spojrzymy na układ klasztoru jako całości. Pojawienie się takiej świątyni niewątpliwie będzie wielkim wydarzeniem nie tylko dla samego klasztoru i okolicznych mieszkańców, ale także dla pielgrzymów z daleka – przecież podczas uroczystych nabożeństw (w szczególności w dni pamięci św. Sergiusza). będzie w stanie pomieścić znacznie więcej pielgrzymów niż obecna świątynia katedralna klasztoru Trójcy.