Tureckie imiona dla kobiet. Kobiece tureckie imiona dla dziewczynek: nowoczesne, piękne stare tureckie imiona żeńskie

Rozprzestrzenianie się kultur narodowych innych narodów jest charakterystyczne dla Rosji. To odcisnęło swoje piętno na etymologii. Nazywanie noworodków imionami nietypowymi dla przestrzeni rosyjskich z reguły skłania się z reguły do ​​Europy Zachodniej niż do tradycji wschodnich.

Żeńskie imiona z tureckiego wybrzeża w Rosji

Jednak powszechne rozprzestrzenianie się islamu w ostatnich latach zapoczątkowało popularność imion wschodnich i muzułmańskich. Tureckie imiona żeńskie są nadal rzadkością w naszym kraju. Przyczółek do ich popularyzacji zyskały liczne filmy pochodzenia tureckiego. Serial telewizyjny The Magnificent Century znacząco przyczynił się do wzrostu popularności. Już na ulicach można spotkać Roksolana i Hürremu, Fatmagül i Feride. A Rosjanki z entuzjazmem oglądają nowy turecki serial telewizyjny The Story of a Girl o imieniu Yaz. Przez cały czas żeńskie imiona państwa tureckiego wyróżniały się pięknem i osobnym wyjaśnieniem, dlatego łatwo jest wytłumaczyć ich szeroką popularność we współczesnym świecie.

Wpływ pokrewnych kultur na kształtowanie się tureckich imion żeńskich

Bliskie położenie trzech kultur o tej samej religii: arabskiej, perskiej i tureckiej wpłynęło na powstanie imion żeńskich. Pseudonimy muzułmańskie przyczyniły się do interpretacji żeńskiego imienia tureckiego. Większość pięknych tureckich pseudonimów dla kobiet ma odpowiedniki w języku arabskim i perskim.

Kiedy dziecko rodzi się w rodzinie, toczą się całe dyskusje, a czasem spory podczas jego nazywania. Ale nie w Turcji. Tutaj ojciec nadaje imię córce. Ostateczną decyzję podejmuje tylko głowa rodziny. Patrząc na wielowiekową historię należy zauważyć, że pojawienie się córki w rodzinie Turka było zdarzeniem niepożądanym. Sfrustrowani narodzinami dziedziczki, ojcowie nadali im brzydkie i skomplikowane przezwiska. Były uosobieniem negatywnych cech wyglądu i charakteru osoby. Ale kilka wieków temu pojawienie się córki stało się tym samym długo oczekiwanym wydarzeniem, co narodziny chłopca. Imiona dziewczyn uległy zmianie. Zdobyli eufonię i piękno.

Popularność i znaczenie żeńskich imion tureckich

Co oznacza tureckie imię żeńskie? Wśród nich liderami są imiona zapożyczone z Koranu, legendarni przedstawiciele pięknej połowy ludzkości przeszłości, bohaterki historii.

Godne uwagi przykłady to:

Nienawiść. Uosabia strażnika ludzkiej duszy, który chroni go przed złymi oczami przez całe życie.

Tak. Nazwali więc żonę proroka Mahometa.

Fatma. To czwarta córka proroka Mahometa.

Nawet w Turcji dziewczęta tradycyjnie nazywa się według dnia, miesiąca lub daty urodzenia. Na przykład Juma to piątek.

Duża lista nazwisk tureckich zawdzięcza swoje korzenie astronomii i zjawiskom przyrodniczym. To wspaniałe kobiece pseudonimy rozpoznawane przez orientalnych mężczyzn.

Aigul jest tłumaczone na rosyjski jako „księżyc”.

Eileen jest interpretowana jako „światło księżyca”.

Aisu oznacza „księżycową wodę”.

Akyyldyz w tłumaczeniu brzmi jak „biała gwiazda”.

Gülenay jest interpretowany jako „śmiejący się księżyc”.

Gulgun jest interpretowany jako „różowy dzień”.

Dolunay oznacza pełnię księżyca.

Yildiz to rosyjskie znaczenie słowa „gwiazda”.

Ebru po rosyjsku to „chmura”.

Esen jest interpretowany jako „wiatr”.

Yagmur jest interpretowany jako „deszcz”.

Cała lista wspaniałych nazwisk tureckich kobiet jest podana przez florę i faunę:

Akgul po rosyjsku to „biała róża”.

Altynajak to znaczenie nazwy „złota pszenica”.

Interpretacja Ary'ego znaczenia „pszczoły”.

Ajena jest interpretowana jako „matka wilczycy Turków”.

Rasa oznacza pączek kwiatowy.

Yonsa tłumaczy się jako „koniczyna”.

Kelbek w tłumaczeniu brzmi jak „motyl”.

Martha to rosyjskie znaczenie słowa „mewa”.

Möge jest interpretowane jako „lilia”.

Nergis tłumaczy się jako „narcyz”.

Selvi po rosyjsku brzmi jak „cyprys”.

Fidan jest interpretowany jako „drzewo”.

Chigdem po rosyjsku to „kwiat szafranu”.

Chilek interpretowany jest jako „truskawka”.

Ela po rosyjsku to „leszczyna”.

W Turcji zwyczajowo nazywa się dziewczyny jako zbiornik wodny lub sezon:

Denise jest tłumaczone na rosyjski jako „morze”.

Derya jest interpretowana jako „ocean”.

Damla jest interpretowana jako „kropla”.

Pinar oznacza wiosnę.

Chazan jest interpretowany jako „jesień”.

Ojcowie kochają tureckie dziewczyny, by wzbudzać podziw i zainteresowanie m.in.:

Asli jest interpretowany jako „prawdziwy”.

Adak tłumaczy się jako „przysięga”.

Altynna, po rosyjsku „złoty”.

Duigu oznacza „wrażenie”.

Yozgur jest interpretowany jako „darmowy”.

Kanan jest tłumaczony na rosyjski jako „ukochany”.

Simge oznacza symbol.

Sevzhi po rosyjsku brzmi jak „miłość”.

Eke po rosyjsku to „królowa”.

KOBIETY SUŁTANA SULEIMANA Nie wiadomo, ile kobiet było w życiu sułtana Sulejmana I, ale jego związek z niektórymi z nich jest możliwy do udowodnienia. Pierwszą kobietą Sulejmana była czarnogórska Mukrim (Mukarrem), którą przedstawiła mu Hafsa obowiązująca w Kaffie w 1508/09. Mukrim urodziła się w Szokdrze w 1496 (lub 1494), była córką księcia Stefana (Stanisha) Czernoewicza z czarnogórskiej rodziny królewskiej Crnoevichs (Czernoevichs) i albańskiej księżniczki; został przekazany na dwór sułtana w 1507 roku jako hołd. Stefan Czernoewicz przeszedł na islam po podboju Czarnogóry przez Turków (ok. 1507) i nazywał się Iskender. Selim I dał mu za żonę jedną ze swoich córek i przejął kontrolę nad Czarnogórą. Dzięki powiązaniom rodzinnym z dynastią sułtańską Stefan Czernoewicz (Iskender) pozostał gubernatorem Czarnogóry aż do śmierci w 1530 roku. Mukrim urodziła troje dzieci: Neslihan (1510) i Meryem (1511) urodziły się w Kaffa: obie dziewczynki zmarły podczas epidemii ospy w 1512 roku. Siedem lat później Mukrimé urodziła syna Murada w Sarukhan - zmarł on również na ospę w 1521 roku w letnim pałacu w Edirne. Jako bezdzietna sułtana, Mukrim do 1534 roku pozostawał w cieniu. Po śmierci teściowej, Hafsy, została wydalona ze Stambułu wraz z dwiema innymi kobietami Sulejmana - Gulbahar i Mahidevran. Suleiman zapewnił Mukrima rezydencję w Edirne i pozostała tam aż do śmierci w 1555 roku. Drugą żoną Sulejmana była albańska Gulbahar Melekdzhikhan (zwana także Kadriye), która została konkubiną sułtana około 1511 roku w Kaffie. Często mylnie utożsamia się ją z Mahidevranem. Gulbahar pochodziła z albańskiej rodziny szlacheckiej i dzięki pokrewieństwu z dynastią osmańską została sługą Hafsy. Nie wiadomo, ile dzieci urodziła Sulejmanowi: musi być co najmniej dwoje. Jako bezdzietna konkubina, po pojawieniu się Roksolany w haremie, straciła swoje wpływy, aw 1534 roku została wygnana ze Stambułu wraz z Mukrimem i Mahidevranem. Najpierw mieszkała w rezydencji w Edirne, potem w dworku pod Arnavutkoy w pobliżu stolicy i zmarła tam w 1559 roku w wieku 63 lat. Trzecia żona Sulejmana, Makhidevran (jedna z najsłynniejszych żon sułtana), była córką czerkieskiego księcia Idara. Urodziła się w Tamanie w 1498 roku; jej matka, księżniczka Nazkan-Begum, była córką krymskiego władcy Tatarów Mengli 1-go Gireja. Mahidevran spotkał Sulejmana zimą 1511 roku w Kaffie, gdzie odwiedziła swoją matkę. Sulejman poślubił Mahidevrana nieco później, 5 stycznia 1512 r. w Kaffie. Pod koniec tego samego roku urodziła swoje pierwsze dziecko, Shehzade Mahmud, w 1515 - Shehzade Mustafa, w 1518 - Shehzade Ahmed, w 1521 - Fatma Sultan i wreszcie w 1525 - Razie Sultan: w tym czasie Mahidevran nie był już pierwszym ulubieńcem Sulejmana, ponieważ jego ulubioną konkubiną stała się słowiańska niewolnica Aleksandra Anastazja Lisowska. Założono, że Makhidevran był również nazywany Gulbahar, jednak drugie imię nie zostało wymienione w certyfikacie o przyznaniu jej nagrody pieniężnej. Dokumenty historyczne odnoszą się do Mahidevran jako Valide-i Şehzade-Sultan Mustafa Mahidevran Hatun. Z dokumentacji wydatkowej (1521) wynika, że ​​Gulbahar Khatun, matka zmarłego Shehzade Abdullaha (oryg.: Gülbahar Hatun mader-i mürdü Şehzade Sultan Abdullah), przeznaczyła na swoją stajnię 120 tys. Inny dokument z 1532 r. mówi, że 400 akszów otrzymał brat Gulbahara Khatuna - Takhir agha z Ohritu. (oryg.: padişah-ı mülkü alem Sultan Suleyman Han Hazretlerinin halile-i muhteremeleri Gülbahar Hatunun karındaşı Ohritli Tahir Ağa'nın şahsi hükmüne atayayı seniyyeden 400 Akça ihsan edildi) W liście datowanym na 1554 r. czytamy: „Gulbahar Qadriye, córka Hasana Beya i bardzo szanowana żona Sulejmana, szacha pokoju, prosi ze swojego stanu ojczystego kwotę 90 asper”. (oryg. Gülbahar Kadriye binti Hasan Bey, harem-i muhtereme-i Cıhan-ı Şehinşah-ı Cihan-ı Suleyman Han, hane-i ahalisi içün 90 Asper mercuu eyler). Ten ważny dokument pokazuje, że drugie imię Gulbahara brzmiało Kadriye. To dowodzi, że Mahidevran i Gulbahar to dwie zupełnie różne kobiety. W dokumencie z 1531 r. Gulbahar jest określany jako Melekcihan (oryg.: Padişah-ı mülk Sultan Suleyman Han harem-i Arnavut nesebinden Kadriye Melekcihan Hatun). Około 1517 lub 1518 roku w haremie pojawia się kobieta o imieniu Kumru Khatun, o której mówi się, że była nałożnicą Sulejmana. W dokumencie z 1518 r. Kumru Khatun jest wymieniona wśród wpływowych dam z haremu. Jednak od 1533 roku jej nazwiska nie znaleziono w żadnym z dokumentów historycznych, być może zmarła lub została wygnana. Pewien Kumru Memduh Khatun (zmarł w 1561) był sługą Mukrim Khatuna. Przypuszczalnie te dwa Kumru Khatuny są identyczne. Aleksandra Lisowska, właściwie Aleksandra Lisowska, była córką chłopa z Rusi i urodziła się w 1505 roku we wschodniej Polsce. W bardzo młodym wieku została porwana przez Kozaków i sprzedana na dwór Tatarów Krymskich w Bakczysaraju. Tam przebywała przez krótki czas, po czym wraz z innymi niewolnikami została wysłana na dwór sułtana. Gdy tylko przybyła do cesarskiego haremu, została kochanką sułtana. Jesienią 1520 r. była już w ciąży z pierwszym dzieckiem, a na początku 1521 r. urodziła Szehzade Mehmeda. Przez następne pięć lat była stale w ciąży i co roku rodziła: pod koniec 1521 roku urodził się Mihrimah Sultan, w 1523 – Abdullah, w 1524 – Selim, a w 1525 – Bayazid. Po urodzeniu Bayazida minęło sześć lat, a ona ponownie urodziła syna Jihangira (w grudniu 1530 r.). Chłopiec prawdopodobnie cierpiał na skoliozę, która postępowała przez całe życie i powodowała silny ból. Dzięki tej grupie dzieci Aleksandra Anastasia Lisowska umocniła swoją pozycję na dworze i zastąpiła swojego rywala Makhidevrana, stając się pierwszą faworytką sułtana. Między dwiema kobietami rozpoczęła się walka o przyszłość ich synów. Makhidevran przegrał tę wojnę, ponieważ Aleksandra Anastasia Lisowska, z pomocą swojej córki Mihrimah i zięcia Rustema Paszy, przekonała sułtana, że ​​syn Mahidevrana, książę Mustafa, był zdrajcą. Suleiman zabił Mustafę. Po zabójstwie księcia Mustafy 6 października 1553 r. w Aktepe pod Konyą, droga do tronu dla synów Chjurrema była wolna, ale ona nie dożyła czasu, gdy jej syn Selim II został XI sułtanem osmańskim. Zmarła po krótkiej chorobie 15 kwietnia 1558 w Stambule. Sulejman popadł w głęboką depresję i rzekomo opłakiwał ukochaną żonę aż do śmierci. Niewiele wiadomo o ostatnich kobietach Sulejmana. Mówią, że jeszcze za życia Aleksandry Anastazji Lisowskiej wziął dwie konkubiny, od których miał dzieci. Około 1555 wybrał na swoją konkubinę Merziban Khatun, Albankę, a około 1557 Melexime Khatun, Bośniaczkę z Mostaru. Spragniona władzy wenecka żona dziedzica Selima, Nurbanu, nie tolerowała rywali w pałacu, zwłaszcza że Sulejman miał syna z Meleksime Chatuna, a chłopca można było uważać za pretendenta do tronu. Wkrótce po egzekucji Bayezida i jego synów w 1561 roku, mały książę zmarł niespodziewanie w wieku około siedmiu lat, a jego matka Melexime, podobnie jak Merziban, zostali zmuszeni do opuszczenia pałacu. Najwyraźniej Sulejmanowi to nie przeszkadzało, bo od 1564 roku Meleksima mieszkała w Edirne, a Merziban – w Kyzylagach. Z 6 kobiet Suleiman miał 22 dzieci: Od Mukrim Khatun: 1. Meryem (1510 - 1512) 2. Neslihan (1511 - 1512) 3. Murad (1519 - 1521) Gulbahar Khatun: 1. córka - imię nieznane (1511 - 1520) 2. Abdullah (1520 - 1521) zmarł na ospę 3. Hafiza (1521 - ok. 1560) zmarła jako wdowa, imię jej męża nie jest znane. Makhidevran Khatun: 1. Mahmud (1512 - 1521) zmarł na ospę 2. Mustafa (1515 - 1553) 3. Ahmed (1518 - po 1534) data śmierci jest nieznana, prawdopodobnie około 1540 lub później. Nie wiadomo, czy książę Ahmed zmarł śmiercią naturalną, morderstwo jest możliwe. 4. Fatma (1520 - 1572) była żoną Gazi Khoja Mehmeda Paszy (zmarł w 1548). Mehmed Pasza był synem Gazi Yahya Paszy i księżniczki Shahzadi (córki sułtana Bayezida II). 5. Razie (1525 - 1556) zmarła jako wdowa, imię jej męża nie jest znane. Khyurrem Haseki Sultan: 1. Mehmed (1521 - 1543) 2. Mihrimah (1522 - 1578) 3. Abdullah (1523 - 1523) zmarł w dzieciństwie 4. Selim II (1524 - 1574) 5. Bajazyd (1525 - 1561) 6. Jihangir (1531 - 1553) Merziban Khatun: 1. Hatice (ok. 1555 - po 1575) zmarł w młodości 2. syn, którego imię nie jest znane (ok. 1556 - ok. 1563) ten książę mógł zostać zabity. Chatun meksymski: 1. Orkhan? (ok. 1556 - 1562) w innych źródłach nazywa się Mehmed. Jednak Shehzade Bayazid miał również syna o imieniu Orhan, który zginął w Bursie około 1562 roku. Zamieszanie jest możliwe. 2. Shahikhuban (1560 - około 1595) prawdopodobnie była mężatką i miała dzieci.

Większość rodzin muzułmańskich chce nadać swoim dzieciom piękne, zrozumiałe i znaczące imiona. Turcy są szczególnie zaniepokojeni wyborem imion dla dziewcząt. Z reguły prawie wszystkie tureckie imiona dla dziewcząt uosabiają kobiecość, czułość i piękno, co z czasem odciska się również na postaciach właścicieli takich imion. W epoce przedislamskiej wiele rodzin, a raczej głów rodziny, traktowało swoje córki z nienawiścią. Swój stosunek do nich wyrażali w swoich nazwiskach. Na przykład nadali dziewczynie imię Bagida - „znienawidzona, nikczemna” lub imię Dzhusama, co oznacza „koszmar”.

Po przyjęciu islamu rozpowszechniły się takie tureckie imiona dla dziewcząt jak Assiya, Maryam, Fatima, Aisha, Khadija, Zainab, zmienił się też stosunek mężczyzn do kobiet. Stali się bardziej wrażliwi na płeć żeńską, zwłaszcza na córki. Nazwy te rozpowszechniły się głównie ze względu na ich piękne brzmienie. Ponadto w tamtych czasach szeroko rozpowszechnione były tak delikatne żeńskie imiona pochodzenia tureckiego, jak Amal, Manal, Iman, Hanan. Jeśli rodzina jest muzułmańska, rodzice chcą nadać córkom imię związane z historią islamu. A reszta mieszkańców Turcji może nadać swoim dzieciom prawie każde zachodnie lub obce imię, jakie im się podoba.

Piękne tureckie imiona dla dziewczynek:

Arzu - pragnienie

Ayda - na Księżycu

Akcan - biała dusza

Gunay - dzień księżyca

Asli - prawdziwy, prawdziwy

Guray - silny księżyc

Altin - złoto, złoto

Gumus - srebrny

Aytac - księżycowa korona

Altinbasak - pszenica złota

Irmak - rzeka

Akyildiz - Biała Gwiazda

Isil - połysk

Aysu - księżycowa woda

Kutay - święty księżyc

Adak - przysięga

Kugu - łabędź

Akgul - biała róża

Kara - ciemny / czarny

Aynur - święte światło księżyca

Kumsal - piaszczysta plaża

Armagan - wyjątkowy prezent

Kivilcim - iskra

Akca - białawy, biały

Kutsal - święte

Ari - pszczoła

Karaca - ciemna, ciemna

Bingul - tysiąc róż

Lale - tulipan

Birsen - tylko ty

Marti - mewa

Basar - być zwycięzcą

Ozlem - Silne pragnienie

Besgul - 5 róż

Ozay to wyjątkowy księżyc

Basak - pszenica

Ozcan to wyjątkowa dusza

Zęza - wiedza

Pamuk - bawełna

Boncuk - modlitwa, różaniec

Pinar - małe źródło

Ceylan - Gazela

Secil - Wybraniec

Sevgi - miłość

Cicek - kwiat

Siedem - kochający

Cilek - truskawka

Senay - Wesoły Księżyc

Sarigul - żółta róża

Caglayan - wodospad

Safak - zmierzch

Cigdem - kwiat szafranu

Selvi - cyprys

Damla - kropla

Sirin jest ładna

Dolunay - pełnia księżyca

Saygi - szacunek

Dinc - mocne, zdrowe

Sezen to ten, który czuje

Duygu - uczucie, uczucie

Sonay - ostatni księżyc

Ece jest królową

Sel - ulewa, burza z piorunami

Esen - obfite, zdrowe

Turcja - turecki księżyc

Ela - orzech laskowy, leszczyna

Tanyeli - wiatr o zachodzie słońca

Elmas - diament, brylant

Tezay - szybki księżyc

Gonul - serce

Opalenizna - zachód słońca

Gulgun - różowy dzień

Tangul - róża o zachodzie słońca

Tanyildiz - Sunset Star

Gulay - różowy księżyc

Ucgul - 3 róże

Gulenay - Laughing Moon

Yagmur - deszcz

Gokce - niebiańskie

Yesil - zielony

Gulesen - zdrowa róża

Yildiz jest gwiazdą

Gulkiz - różowa dziewczyna

Jakkolwiek dziwnie to zabrzmi, do XX wieku mieszkańcy Turcji nie mieli nazwisk. Do 1934 r. kraj używał arabskiego systemu nazw, który jest bardzo trudny do zrozumienia, zwłaszcza dla obcokrajowców. Ten system jest reprezentowany przez długi łańcuch kilku nazw.

Ale 21 czerwca 1934 r. W państwie tureckim zatwierdzono „Ustawę o nazwiskach”, po której każdemu mieszkańcowi nadano własne imię i nazwisko. Kolejna innowacja została przyjęta 26 listopada tego samego roku: ustanowiono ustawę „O zniesieniu przedrostków nazw w postaci pseudonimów i tytułów”. Od tego czasu nie nastąpiły żadne zmiany dotyczące tureckich imion i nazwisk.

Jak to jest dzisiaj w Turcji? Co oznaczają tureckie nazwiska?

Jak często wzywani są chłopcy?

Tureckie imiona męskie mają piękny dźwięk i szlachetne oznaczenie. Wcześniej były długie, długie i trudne do wymówienia. Ale po reformie nabrały nowego znaczenia. Teraz we współczesnej Turcji popularne są następujące nazwy:

• Achmet jest godny pochwały;
• Arslan to lew;
• Aychoban - pasterz miesiąca (ciało niebieskie);
• Aykut to święty miesiąc;
• Zysk jest spokojny;
• Batur to prawdziwy wojownik;
• Burke jest silny, wytrwały;
• Burkhan – władca huraganów;
• Volkan to wulkan;
• Gohan jest władcą nieba;
• Gyurkhan jest potężnym Chanem;
• Joshkun - radosny, emocjonalny, niepohamowany;
• Dogan jest sokołem;
• Dogukan jest władcą krajów Wschodu;
• Dokuzhtug - dziewięć ogonów konia;
• Jengi – zwycięstwo;
• Zeki - mądry, rozsądny;
• Ibrahim jest ojcem wielu dzieci;
• Iskander jest obrońcą ludu;
• Yygyt to odważny jeździec, silny młody bohater;
• Yildirim - błyskawica;
• Kaplan jest tygrysem;
• Karadyuman - czarny dym;
• Kartal jest orłem;
• Kirgizi - 40 plemion;
• Mehmed / Mehmet - godny pochwały;
• Murat - pragnienie;
• Ozan jest autorem piosenek;
• Ozdemir - metal;
• Osman jest pisklęciem;
• Sawy - wojna;
• Serhat - granica;
• Sulejman jest spokojny;
• Tanryover - chwaląc Boga;
• Tarkan - pan feudalny, właściciel;
• Turgai to wczesny skowronek;
• Tunch - brąz;
• Umut - inspirująca nadzieja;
• Hakan - Pan, Cesarz;
• Yszik - lekki;
• Ediz jest wysoki;
• Emin - uczciwy, uczciwy;
• Emre - bard-autor piosenek;
• Silnik jest ogromny;
• Yaman jest nieokiełznany, odważny, nieustraszony.

Popularne imiona dla dziewczyn

Szczególną uwagę zwraca się również na żeńskie imiona tureckie. Wielu z nich jest pochodzenia arabskiego, pakistańskiego. Ale tak mocno zakorzeniły się w Turcji, że zaczęły być aktywnie wykorzystywane.

Dziewczynom najczęściej nadawane są następujące imiona:

• Aigul - Księżyc;
• Eileen -światło księżyca otaczającego oprawę (halo);
• Akgul- Biała Róża;
• Bingul- tysiąc róż;
• Gelistan- ogród, w którym rosną tylko róże;
• Gułguna- różowe światło;
• Dolunay- księżyc w pełni (księżyc w pełni);
• Yons- Koniczyna;
• Yildiz - gwiazdy nocnego nieba;
• Lale- Tulipan;
• Leila- ciemna noc;
• Nergis- kwiat narcyza;
• Nulefer- Lilia wodna;
• Ozay- niezwykły księżyc;
• Ela- Leszczyna.

Jak widać, Turcy uwielbiają nazywać swoje córki imionami kwiatów, a także imionami „księżycowymi”, które podkreślają kobiecość, wyrafinowanie i kruchość dziewczyny.

Najczęstsze nazwiska tureckie

Nazwiska w kraju pojawiły się nie tak dawno, więc większość z nich to te same nazwiska, na przykład Kaplan- Tygrys.

Nazwiska tureckie pisane są jednym słowem. Przekazywane są wyłącznie drogą ojcowską, od ojca do dzieci. Ale jeśli dzieci rodzą się z oficjalnego małżeństwa, otrzymują nazwisko matki.

Kiedy kobieta wychodzi za mąż, ma obowiązek przyjąć nazwisko męża. Ale ma też prawo opuścić swoją dziewicę. Jednocześnie w dokumentach musi przed nazwiskiem męża wpisać dziewczynę. W przypadku rozwodu kobieta może zachować nazwisko męża.

• Yilmaz. W tłumaczeniu na rosyjski oznacza „nie do powstrzymania”. To nazwisko pochodzi od imienia. Najczęściej występuje w kraju. To tak, jakby Iwanow był w Rosji.
• Kylych- szabla.
• Kuczuku- mały.
• Tatlybal- słodki miód. To jedno z niewielu pięknych tureckich nazwisk, które są idealne dla dziewcząt.

W Turcji istnieje kilka innych popularnych nazwisk: Kaya, Demir, Shahin i Chelik, Yildiz, Yildirim, Ozturk, Aydin, Ozdemir, Arslan, Dogan, Aslan, Chetin, Kara, Koch, Kurt, Ozkan, Shimshek.

Rzadkie nazwy

W Turcji są też imiona, których praktycznie nie ma w „życiu codziennym”. Ich rzadkość polega na tym, że nie można ich nazwać noworodkami. A w większości przypadków zakaz jest narzucany przez religię.

Nazwy te obejmują:

• Huffaw;
• Dasim;
• aguar;
• Walha.

Jaka jest podstawa zakazu nazw? Chodzi o to, że w mitologii tureckiej nazywano ich złymi duchami i demonami. Ale bez względu na to, jak dziwnie to zabrzmi, Turcy nie nazywają swoich dzieci imionami aniołów i świętych. Ale tutaj zakaz działa jako szacunek dla „niebiańskich mieszkańców”. Ponadto, słowa odnoszące się do opisu Allaha są wykluczone jako imiona.

Jest jeszcze jeden zakaz. Mieszkańcy Turcji nie mają prawa dawać swoim dzieciom zachodnich dzieci i uważa się, że prawdziwy muzułmanin powinien mieć imię, na które zezwala jego kultura i religia. A jeśli nadal jest to odnotowane w Koranie, to jest uważane za święte i czczone.

Pochodzenie imion i nazwisk

Większość tureckich nazwisk pochodzi od imion. A imiona, jak można sądzić z wymienionych wcześniej, to nazwy roślin, zwierząt, ciał niebieskich, odmian charakteru itp. Ponadto w Turcji zwyczajowo nazywa się noworodki na cześć zmarłych przodków lub znanych osób z kraju.

Kolejne imię, a następnie nazwisko nadano na podstawie pory dnia, dnia tygodnia, w którym urodziło się dziecko. Nazwa może być zjawiskiem naturalnym lub żywiołem, który szalał podczas narodzin.

Często noszą nazwiska, które symbolizują szczęście, nadzieję, radość, zdrowie lub bogactwo. Nierzadko spotyka się osobę o podwójnym nazwisku, odziedziczonym po matce i ojcu. Czasami połączenie takich nazwisk tworzy udany, piękny tandem.

Wniosek

Imię jest „towarzyszem” osoby od urodzenia. Pozostaje po jego śmierci. To odzwierciedla charakter i zdolności osoby. Dlatego wszyscy rodzice są szczególnie wrażliwi na wybór imienia.

Może gloryfikować i zniesławiać. W każdym razie nazwa odgrywa ważną rolę w ludzkim przeznaczeniu. Jest to również ważne w wierze muzułmańskiej, dlatego noworodkom nadaje się imiona z „pozytywną energią” i całkowicie wyklucza, a nawet zakazuje używania negatywnych, z negatywnym tłumaczeniem.