Przy półce z książkami. Zakonnica Eufemia (Pashchenko). Przygody lekarza, czyli chrześcijanina, nie rodzą się. Zakonnica Efimiya (Pashchenko) Twoja własna osoba w niebie

Naszym gościem był lekarz, pisarz, zakonnica Eufemia (Pashchenko).
Rozmawialiśmy o twórczości literackiej naszego gościa, o prawosławnej treści dzieł sztuki i o tym, czy książka chrześcijańska może być nie tylko kazaniem, ale naprawdę ciekawym dziełem.

_______________________________________________________________

W. Emelyanov

Cześć to jest " Jasny wieczór„! W studiu Władimir Emelyanov i Alla Mitrofanova.

A. Mitrofanova

Dobry, jasny wieczór!

W. Emelyanov

Naszym dzisiejszym gościem jest zakonnica Eufemia Paszczenko, pisarka i lekarka. Witaj, mamo!

pon. Evfemia Paszczenko

Cześć! Dobry wieczór wszystkim!

Nasza dokumentacja:

Zakonnica Eufemia Paszczenko. Urodzony w Archangielsku w 1964 r. Absolwent Państwowego Instytutu Medycznego w Archangielsku. Pracowała jako terapeuta w domu opieki. W 1981 ukończyła kurs korespondencyjny w redakcji regionalnej gazety „Prawda Severa”. Od tego czasu ukazuje się w gazecie regionalnej. Autor szeregu prac naukowych z zakresu gerontologii europejskiej północy Rosji i historii lokalnej. W 1993 roku została mnichem. Ukończył zaocznie Instytut Teologiczny św. Tichona. W 2012 roku przeprowadziła się do Moskwy. Pracuje jako neurolog. Autor ponad 150 opowiadań i artykułów o lokalnej historii i tematyce literackiej, a także szeregu książek z gatunku detektywistycznego i science fiction.

W. Emelyanov

Nie uwierzycie – wczoraj zasnęłam i chciałam porozmawiać z redaktorem, producentem naszego programu, chciałam go zapytać, doskonale to pamiętam: „Dlaczego nie mamy matek? To znaczy, że się zdarzają, ale bardzo rzadko. Na przykład jesteś moim pierwszym gościem, zakonnicą, u mnie osobiście. Cóż, powinienem był o tym pomyśleć wczoraj wieczorem - proszę! (Śmieją się.) Mamo, początkowo kształciłaś się na lekarza.

pon. Evfemia Paszczenko

Początkowo tak. Z wykształcenia jestem lekarzem.

W. Emelyanov

Jakiej specjalizacji jesteś lekarzem?

pon. Evfemia Paszczenko

Neurolog.

W. Emelyanov

A teraz pracujesz jako neurolog?

pon. Evfemia Paszczenko

A teraz pracuję jako neurolog w jednej z moskiewskich klinik.

W. Emelyanov

Urodziłeś się daleko na północy, w Archangielsku.

pon. Evfemia Paszczenko

Tak, to jest moja ojczyzna.

W. Emelyanov

A Twoje prace - ku mojemu wstydowi, nie przeczytałam ani jednej, ale czytałam o pracach. Większość z nich, że tak powiem, poświęcona jest północnemu regionowi Archangielska. I wiemy, że to niesamowita natura. Proszę, opowiedz nam trochę o swoim życiu w Archangielsku.

pon. Evfemia Paszczenko

To było bardzo zwyczajne życie. To znaczy, że się urodziła, potem uczyła się najpierw w szkole, potem w instytucie, potem została ochrzczona, potem wstąpiła do kościoła, potem śpiewała w kościele, uczyła w szkółce niedzielnej i prowadziła kursy teologiczne. Życie było bardzo zwyczajne - to znaczy moje życie jest na ogół dość rzadkie w wydarzeniach, ponieważ prawdopodobnie jest to bardziej życie wewnętrzne, twórcze. To wynika z moich tekstów. To znaczy, tak, opisano miasto Archangielsk, chociaż nie jest to dokładnie Archangielsk. To pewne miasto Michajłowsk, można się w nim domyślić Archangielska, ponieważ moje rodzinne miasto zostało nazwane na cześć Archanioła Bożego Michała. A 21 listopada, zgodnie z nowym stylem, obchodzono moje imieniny rodzinne miasto. Można się tego domyślić, ale nasze miasto jest najzwyklejsze – ciche, spokojne, prowincjonalne miasto z wyważonym życiem. Niestety, tą naszą starożytnością był pierwotnie Archangielsk, obecnie stopniowo zanika, ulega zniszczeniu, drewniane domy zastępowane są kamiennymi. Legendarne drewniane chodniki należą już niemal do przeszłości. No tak, Archangielsk słynie z tego, że są tam drewniane chodniki, a drogi wyłożone są deskami.

W. Emelyanov

A tak przy okazji, podwórza też.

pon. Evfemia Paszczenko

I podwórka.

W. Emelyanov

Możemy przypomnieć naszym słuchaczom, że bardzo dobrze widać to w filmie „Miłość i gołębie”, ponieważ całość została nakręcona na waszej ziemi, w Archangielsku. A na ich podwórku jest właśnie taka drewniana podłoga. Nie wiem dlaczego? Może masz zimne stopy. Dlaczego?

pon. Evfemia Paszczenko

Nie, bo mamy bagna i błoto. A wiosną i jesienią, podczas powodzi, podczas topnienia śniegu, podczas deszczu drogi naturalnie stawały się błotniste i spuchnięte. A przejście przez nie jest dość trudne. Nawiasem mówiąc, ostatnio jedna z grup popowych w Archangielsku wyraziła to bardzo ciekawie, wydając wideo „Miasto na północy kraju”. I tam pokazana jest droga nieutwardzona, popękana, z kałużami, w które artyści z bezinteresownością zanurzają się nawzajem. Tak więc ta droga znajduje się w samym centrum miasta Archangielsk. Tak, zostało zachowane. Tam właśnie trwają prace budowlane, więc w sumie nie ma się co dziwić, że nie została jeszcze wybrukowana. Ale ta droga była taka już wcześniej, kiedy stały tam drewniane domy.

A. Mitrofanova

Czy jako lokalny historyk piszesz o takich drogach? NIE. Piszesz o czymś innym.

pon. Evfemia Paszczenko

Naturalnie.

A. Mitrofanova

Co jest dla Ciebie najważniejsze? Tak powiedz mi.

pon. Evfemia Paszczenko

Najważniejsze? Trudno mi powiedzieć. Najprawdopodobniej najważniejsza rzecz, jak ogólnie rzecz biorąc, w twórczości każdego autora prawosławnego, i to nie tylko prawosławnego, ale autora wierzącego, który może nawet nie pozycjonować się jako prawosławny. W końcu na przykład Puszkin nie pozycjonował się jako pisarz ortodoksyjny, ale go ma. To jest relacja człowieka z Bogiem. Relacja człowieka z Bogiem i relacja człowieka z ludźmi. Oznacza to, że właśnie o tym mówi Zbawiciel: „Kochaj Boga całym swoim sercem, a bliźniego swego jak siebie samego”. To jest najważniejsze w moich tekstach. Ale faktem jest, że te relacje ludzi z Bogiem i z bliźnimi są w moich tekstach budowane inaczej. I w zależności od tego, co jest dla człowieka najważniejsze – Bóg, bliźni, czy kocha siebie. Tak kończy się ta historia – czyli albo upadek, albo życiowy dramat, albo zwycięstwo.

A. Mitrofanova

Jeśli chodzi o zwycięstwo, co rozumiesz przez to słowo? Tutaj też... Rozumiesz jak - w naszej literaturze, szczególnie w tym jej segmencie literatura współczesna, co nazywa się literaturą prawosławną, często zdarza się, że czytasz dzieło i masz wrażenie, że autor zna z góry wszystkie odpowiedzi. Czytelnik, że tak powiem, jest otwarcie prowadzony do tych już przygotowanych odpowiedzi. Nie ma tam elementów poszukiwań artystycznych, dlatego też prace mają raczej charakter kazania niż rzeczywistej twórczości artystycznej. Jak rozwiązać problem, zwłaszcza jeśli chodzi o wygraną? Nie jest tajemnicą, że prawdopodobnie trudno jest pokazać artystę – jak mogę to powiedzieć? - dobre zakończenie, żeby nie było zbyt błogo, jeśli mówimy o tak subtelnych sprawach jak wiara. Tam, gdzie jest konflikt, wszystko jest jasne; tam, gdzie wszystko jest błogie i dobre, pojawiają się pytania.

pon. Evfemia Paszczenko

Wiesz, dla mnie temat, który właśnie poruszyłeś, jest aktualny od bardzo dawna, od dzieciństwa. Uwielbiam wspominać ten przykład. To nie jest moje dzieło, to dzieło Hansa Christiana Andersena, najbardziej chrześcijańskiego pisarza i gawędziarza. Ma tę bajkę „Mała Syrenka” i wszyscy ją czytaliśmy jako dzieci. W ocenzurowanej wersji. Historia jest powszechnie znana - Mała Syrenka zakochała się w księciu i dokonała szeregu ofiar, aby książę ją pokochał. Ale książę jej nie kochał. A Mała Syrenka odrzuciła ostatnią szansę na uratowanie życia kosztem zabicia księcia i sama umarła - rozpłynęła się, zamieniła się w morską pianę. Tragiczny koniec, absolutnie tragiczny. Ale faktem jest, że Mała Syrenka to tak naprawdę „bajka ze szczęśliwym zakończeniem”. Jeśli czytacie ją w wersji oryginalnej, bez ocenzurowanych cięć, bez przeróbek, to mówimy o czymś innym – jest to opowieść o przemianie syreny w osobę, powiedzmy, o kształtowaniu się osoby. O tym, jak stać się człowiekiem. I główny cel Mała syrenka wcale nie była miłością księcia, chciała stać się osobą. Dokładniej, aby zyskać nieśmiertelną duszę. Tak, książę jej nie kochał. Tak, umarła. Ale Pan nagrodził jej ofiary, a Mała Syrenka po kilku stuleciach dostała szansę na odnalezienie nieśmiertelnej duszy. To szczęśliwe zakończenie. Ponieważ utraciwszy coś wtórnego - tak, miłość księcia jest wtórna, znalazła najważniejszą rzecz - znalazła nieśmiertelną duszę, znajdzie niebo. Fakt jest taki, że jestem osobą sowieckiego pokolenia, sowieckiego wychowania. W tamtych czasach często słyszano w literaturze taki temat - temat moralnego zwycięstwa bohatera. Bohater mógł zostać zabity, ale mimo to umarł nie pokonany, umarł nie zdradzając się. Jeśli nadamy temu kontekst religijny... A właściwie odejmijcie życie świętym męczennikom. W końcu umierają! Przecież zabija się ich strasznie, okrutnie, boleśnie. A jednak koniec takiego życia, życia męczenników, życia świętych, jest tym końcem szczęśliwy. Ponieważ na ziemi życie jest tymczasowe, ale tam jest wieczne. I właśnie ten motyw często pojawia się w moich tekstach. Oznacza to, że człowiek wydaje się nieszczęśliwy, ale w rzeczywistości jest szczęśliwy, ponieważ odniósł najważniejsze zwycięstwo, jakie człowiek może odnieść - pozostać sobą, pozostać z Bogiem, znaleźć niebo.

A. Mitrofanova

Dziękuję za tę odpowiedź. Miło mi słyszeć, że mówimy o zwycięstwie o zupełnie innym charakterze. A co do „Małej Syrenki”… Gdybyśmy, wiecie, gdybyśmy w dzieciństwie czytały nie wersję skróconą, ale tę prawdziwą, to w umysłach wielu współczesnych kobiet nie byłoby tego uprzedzenia, bardzo poważnego , związane z tym, że miłość z konieczności jest ofiarą i będę szczęśliwa tylko wtedy, gdy mnie skrzywdzą. Wiesz, to masochistyczne postrzeganie życia ma swoje korzenie w baśniach. A współcześni psychologowie są bardzo oburzeni Małą Syrenką. Gdyby znali to w prawdziwej formie, myślę, że rozmowa wyglądałaby zupełnie inaczej.

pon. Evfemia Paszczenko

Wiesz, tak naprawdę była inna książka, którą wielu z nas czytało, zwłaszcza ludzie starszego pokolenia niż ty i ja. To jest chata wujka Toma.

W. Emelyanov

Wspaniała książka.

pon. Evfemia Paszczenko

Tam jest ten sam temat. Powiedziano nam, że wujek Tom jest nieodwzajemnionym, uciskanym lokajem, niewolnikiem. Kto pozwala się obrażać, poniżać, kto pozwala się zabić. Ale w rzeczywistości tak jest prawdziwy chrześcijanin. A oto rozdział, w którym plantator Legree, ostatni właściciel wujka Toma, stawia wujkowi Tomowi wybór – albo bolesną śmierć z rąk jego sług Sambo i Quimbo, albo zdradę. Wujek Tom musi ujawnić lokalizację dwóch zbiegłych niewolników, wie, gdzie ukryły się kobiety. Ukryli się na strychu domu Legree. Ten jednak odmawia ich wydania. A ten rozdział o śmierci wujka Toma, nosi tytuł „Zwycięstwo” i motto do tego rozdziału, faktycznie został opublikowany w Czas sowiecki, słowa: „Dzięki niech będą Bogu, który dał nam zwycięstwo”. Tak właśnie jest! Wszyscy czytaliśmy Chatę wujka Toma. Jasne jest, że nie powiedziano nam o tym – że ta książka jest religijna, że ​​mówimy o zwycięstwie moralnym. Ale na poziomie podświadomości jest to prawdą. Tak, wychowaliśmy się na innych książkach, ale mimo to ten sam temat - moralne zwycięstwo bohatera. Kup swoje życie za cenę zdrady lub „zgiń i ocal swojego towarzysza”. Powiedzmy chociaż tyle. No cóż, co do tego sadomasochistycznego podejścia do życia - widzisz, to jest taki rodzaj narcyzmu, pozowanie.

A. Mitrofanova

Swoją drogą, zdecydowanie tak.

pon. Evfemia Paszczenko

Udawać męczennika, udawać cierpiącego, wzbudzać zainteresowanie współczuciem – to jest aktorstwo, to jest gra. Już nie. Oznacza to, że Mała Syrenka nie ma z tym nic wspólnego, uwierz mi. Absolutnie nie ma z tym nic wspólnego. To tylko gra. Swego czasu św. Ignacy Brianczaninow wypowiadał się bardzo bezstronnie na temat kobiet. Ale widzisz, miał częściowo rację, ponieważ u kobiet ze szczególną siłą manifestują się trzy namiętności - próżność, zmysłowość i przebiegłość. Ostatni obejmuje dwa pierwsze. Rzeczywiście, jest to oszustwo.

A. Mitrofanova

Zakonnica Evfemia Paszczenko – pisarka, lekarz, dziś w programie „Jasny wieczór” w radiu „Vera”. Kontynuujemy dyskusję na temat książek. O baśniach już rozmawialiśmy, teraz czas, jak sądzę, przejść do innych gatunków, z których korzystasz i które opanowujesz. Piszesz kryminały i science fiction, prawda?

pon. Evfemia Paszczenko

Tak, kryminały i fantasy.

A. Mitrofanova

I fantazja, wciąż fantazja. Zakonnica pisząca kryminały – to taki ksiądz Brown, prawda?

pon. Evfemia Paszczenko

Nie, to nie jest ojciec Brown. I tak naprawdę piszę kryminały, ale bohaterami tych kryminałów nie są ludzie zakonni, ale prawosławni i nie tylko prawosławni. Cóż, są to, powiedzmy, kryminały z życia ocalonego przez Boga miasta Michajłowsk. W ogóle nie myślałam, gdy zaczynałam je pisać, że rozwinie się to w całą serię detektywistyczną dotyczącą historii lokalnej, która liczy obecnie kilkanaście tekstów. Właściwie pierwsza historia, zatytułowana „Świadkowie”, dotyczyła tego, jak pewna ortodoksyjna kobieta Nina Siergiejewna, nawiasem mówiąc, lekarka, pisała artykuły i opowiadania do biuletynu diecezjalnego Michajłowskiego. Niektórzy błędnie utożsamiają ze mną tę Ninę Siergiejewnę, właściwie to raczej moja karykatura. Postanawia zbadać historię śmierci księdza podczas prześladowań za wiarę. Ksiądz podczas przesłuchania przyznał, że zorganizował we wsi grupę antysowiecką, dzięki której zorganizowano w tej samej wsi zgromadzenie antysowieckie. I tak po tym spotkaniu ksiądz został aresztowany i zginął w obozach. Następnie przeprowadza wywiady z kilkoma osobami, które albo znały tego księdza, albo słyszały o nim od swoich rodziców. I wyłania się zupełnie inna historia. Chociaż wydawałoby się, że tak, męczennikiem, zorganizował opór przeciwko bezbożnemu rządowi. Ale historia jest inna. Historia opowiada o tym, jak nie lubiany we wsi ksiądz, prześladowany za picie, stanął w obronie aresztowanych chłopów. Zjazd zorganizowali chłopi, ksiądz nie brał w nim udziału, nie miał z tym zgromadzeniem nic wspólnego. Ale on ogłosił się organizatorem tego spotkania, mając nadzieję, że wtedy chłopi zostaną uwolnieni, postanowił wziąć winę na siebie. Weź na siebie winę ludzi, którzy go obrazili, którzy go uciskali i którzy go nie kochali. To wyczyn. Ale to jest wyczyn innego rodzaju. Może nawet bardziej niż ten, który początkowo wyobrażała sobie Nina Sergeevna. Ponieważ człowiek ten nie tylko poszedł na śmierć za swoich przyjaciół, poszedł na śmierć za tych, którzy byli jego wrogami i którzy byli mu wrogo nastawieni. Potem była cała seria opowiadań i opowieści, była nawet taka tragikomiczna opowieść „Zatruta wiosna”, o tym, jak Nina Siergiejewna wraz ze swoją były kolega, a teraz ksiądz ojciec Aleksander próbował zorganizować parafię na wyspie Lichostrow, która znajdowała się niedaleko, po drugiej stronie rzeki od miasta Michajłowsk, w rzeczywistości jest to Kegostrow, to prawdziwa wyspa. Faktem jest, że ksiądz i Nina Siergiejewna mieli nie tyle plany oświecenia lokalnych mieszkańców światłem wiary Chrystusa, ile uratowania ich przed powszechnym pijaństwem i rozpaczą. Ponieważ mieszkańcy Lichostrowa nie mieli pracy, zamknięto tamtejszy tartak, a ludzie zapijali się na śmierć. Ten prawdziwa historia, z życia.

W. Emelyanov

To jest nasze prawdziwe życie zasadniczo.

pon. Evfemia Paszczenko

Tak. Ale dlaczego „Zatruta wiosna”? Faktem jest, że dzieło to jest swego rodzaju polemiczną odpowiedzią na historię jednego z moich współczesnych, znanego mi pisarza prawosławnego, zwanego „Świętym Źródłem”. Gdzie dwie kobiety rozwiązały wszystkie swoje osobiste problemy duchowe, odnajdując opuszczone we wsi święte źródło. I tutaj źródło jest zatrute. Tak, istnieje legenda o cudownym źródle, ale mówimy o czymś zupełnie innym. Co to za zatrute źródło? A to są serca. Serce Niny Siergiejewnej i serce ojca Aleksandra. Przecież nie obchodziło ich, że ludzie wracają do Boga na Kegostrowie, ludzie zwracają się do Boga, ludzie w końcu odnajdują sens, nadzieję w życiu. Dbali o własną korzyść. A zatruta woda wypływa z zatrutego źródła. I nic dobrego nie wyniknie z serca, w którym roi się od namiętności. To znowu słynne słowa Zbawicielu, ten brud pochodzi z wnętrza ludzkiego serca. Grzeszne namiętności są zatrutym źródłem.

W. Emelyanov

Mamo, proszę, powiedz mi, czy nie zaproponowano ci napisania scenariusza lub sfilmowania twoich książek? Bo opowiadacie te historie i piszecie te niesamowite historie, ale nasza telewizja jest bardzo podatna na takie rzeczy. (Śmiech.)

pon. Evfemia Paszczenko

Cóż, mam nadzieję, że z Pomoc Bożaże kiedyś pojawi się osoba, która nakręci serial oparty na kryminałach opartych na realiach miasta Archangielsk. Mam taką nadzieję. Jeśli Pan pozwoli, może taki producent się znajdzie.

W. Emelyanov

Mam jeszcze jedno pytanie - proszę powiedzieć, czy jest Pan lekarzem? A jednak zajmujesz się tak poważnym pisaniem i kreatywnością. Ale czy Twoim zdaniem lekarz to zawód twórczy?

pon. Evfemia Paszczenko

Z pewnością. Myślę, że tak.

W. Emelyanov

Ja też tak myślę. Dlaczego tak myślisz? (Śmiech.)

pon. Evfemia Paszczenko

Myślę, że tak, bo praca lekarza, nawet ambulatoryjna, jest w idealnym przypadku dziełem artysty. Tak, zawód pisarza. Oznacza to, że stosujesz indywidualne podejście do osoby. Nie oznacza to, że każdego pacjenta traktuję z uwzględnieniem wszystkich jego cech. Nie ma czasu na spotkanie. Ale zbierając wywiad, podczas badania, w naturalny sposób bierzesz pod uwagę cechy osobowości tej osoby, jej budowę ciała, wiek, historię alergii, choroby współistniejące, a potem...

W. Emelyanov

To jest Państwa przyjęcie - przepraszam, przeszkadzam, przyjęcie powinno wówczas trwać półtorej godziny na osobę. Jak sobie radzisz z tymi 12-15 minutami, które teraz przydzieliłeś?

pon. Evfemia Paszczenko

Umiejętność, umiejętność. Mam dużo praktyki, mam dużo doświadczenia.

W. Emelyanov

To prawda.

pon. Evfemia Paszczenko

To naturalne, że zwracam uwagę na szczegóły. Oznacza to, że na ratunek przychodzi tutaj doświadczenie starych lekarzy. Kto wiedział, jak zdiagnozować pacjenta, obserwując, jak się zachowuje, jak wchodzi do gabinetu, jak wygląda, jak mówi. Nawiasem mówiąc, ta metoda nadal działa w wielu przypadkach. A zdarza się, że gdy zadaje się komuś pytania dotyczące przebiegu jego choroby, okazuje się, że przyczyny są duchowe. Nie, wcale nie mówimy o tym, że z powodu tego czy innego grzechu człowiek cierpi na tę czy inną chorobę. Ale wiesz, uwielbiam ten przykład z życia św. Łukasza Voino-Yasenetsky'ego, to podręcznik. Kiedy przyszła do niego młoda dziewczyna, chirurg, jego kolega z pracy i powiedziała, że ​​dręczy ją neurastenia, opisali objawy tej choroby – tak, wszystko się zgadzało. Nie chce mi się żyć, jest mi smutno, nie mam ochoty na nic. Ale święty Łukasz był mądry człowiek. Bardzo ją poprosił dziwne pytanie zapytał ją - czy było to pytanie o to, jak żyje? Jakie są jej zainteresowania w życiu? Okazało się, że zainteresowania sprowadzają się do dwóch rzeczy – przede wszystkim chirurgii i odrobiny sztuki. Najwyraźniej dodała to ze względów delikatności. A święty Łukasz zawołał: „Jak? Czy żyjesz tylko dla operacji? Ale to niemożliwe!” Widzisz, tragedia ludzi często polega na tym, że pogrążają się w swojej chorobie, w swoich codziennych problemach, toną w nich. Nie próbują zmienić sytuacji, nie próbują odwrócić uwagi, zabawić się, nie próbują wydostać się z tego bagna, spod tego koca, pod którym się ukrywali i drżeli. Nie mówię teraz o najważniejszej rzeczy - o tym, że nie spieszą się do kościoła, modlą się, spowiadają, przyjmują komunię. To jest najważniejsze i wcale tak nie jest.

A. Mitrofanova

Zdarza się, że ktoś przychodzi do kościoła, spowiada się, przyjmuje komunię, ale wcale nie czuje się lepiej. To właśnie opisałeś słowem „bagno”; są pewnie mocniejsze definicje – na przykład piekło w środku.

pon. Evfemia Paszczenko

Tak, o ile pamiętam, od Richarda Bacha w Jonathan Livingston Seagull. Piekło, które w sobie stworzyłeś.

A. Mitrofanova

Całkowita racja. I wiadomo, my, ludzie żyjący w rytmie metropolii, wielkiego miasta, tak czy inaczej, okresowo odczuwamy w sobie ten stan. I są to sprawy, które, jak mi się wydaje, nie zawsze można rozwiązać, przychodząc do kościoła. Czasami wymagają interwencji profesjonalnych lekarzy. A mądrzy księża nie zaprzeczają, że z pomocą mogą przyjść psychologowie, neurolodzy i profesjonalni specjaliści w tym zakresie. Ale spowiedź i komunia są oczywiście podstawą życia każdego człowieka, który uważa się za chrześcijanina lub chciałby nim być. Wydaje mi się jednak, że trzeba zachować jakąś równowagę. Bardzo mnie ciekawi fakt, że jesteś lekarzem. Czy Twoi pacjenci wiedzą, że prowadzisz takie życie duchowe? Dlaczego piszesz książki?

pon. Evfemia Paszczenko

Prawie nigdy. Nie reklamuję tego.

A. Mitrofanova

Przyjmujecie zatem pacjentów w mundurach medycznych?

pon. Evfemia Paszczenko

Oczywiscie oczywiscie!

A. Mitrofanova

W stroju medycznym – prawie powiedziałem.

pon. Evfemia Paszczenko

W białym fartuchu, z młotkiem w dłoni. Z pewnością!

W. Emelyanov

Dlaczego młotek? Po prostu nie rozumiem.

pon. Evfemia Paszczenko

A neurolog sprawdza odruchy.

W. Emelyanov

Co musi się wydarzyć? czy żeby coś się nie stało?

pon. Evfemia Paszczenko

Cóż, takie są niuanse inspekcji. Ale chodzi o to, że neurolog powinien mieć młotek. To jedyny lekarz, który podczas wizyty może uderzyć pacjenta młotkiem. (Śmieją się.) Mój młotek jest ciekawy, szkoda, że ​​go nie przyniosłem. Tam też zrobiłem zabawny grawer na rączce, ludzie patrzą na to i się uśmiechają. Z jednej strony „Jesteśmy kowalami, a nasz duch jest młody”, z drugiej „Wykuwamy klucze szczęścia”. (Śmiech.)

A. Mitrofanova

Chciałbym powrócić do tematu, który poruszyliśmy w poprzednim pytaniu. Opowiedziałeś fabułę swojej historii o Ninie Siergiejewnej. I właśnie spojrzałem na tytuł „Zlota prawdy, czyli nieznający drogi” - twoja historia jest prozaiczna, która opisuje sytuację z opatem Giennadijem, na świecie Jurijem Płotnikowem, który swoim stylem przypomniał mi to, o czym mówisz o. Człowiek w randze, jest mnichem, a jednocześnie, jak piszesz czarno na białym, nie szukał życia monastycznego, ale szybkiego awansu w drabina kariery. Sama jesteś zakonnicą i piszesz o takich rzeczach. Przed chwilą opowiadałeś historię o księdzu, który również szukał... Jak to powiedzieć? - nie posługę duszpasterską, ale coś zupełnie innego. Wybacz, czy nic ci nie mówią z powodu takich rzeczy? Kiedy zaczynasz to wszystko pisać?

pon. Evfemia Paszczenko

Tak się składa, że ​​słyszałem takie opinie. Ale faktem jest, że wszystko zależy od stopnia adekwatności czytelnika. Ponieważ najbardziej bezstronną księgą, w której ukazane są słabości wierzących, jest Pismo Święte, jest to Stare i Nowy Testament. Gdzie widzimy przez cały czas Stary Testament jak naród wybrany przez Boga nieustannie wyrzeka się Boga, zdradza Go i popełnia różne grzechy, duże i małe. A wszystko kończy się tym, co wiemy – morderstwem Syna Bożego, który wcielił się dla nas i dla naszego zbawienia. To straszne, właśnie tam jest straszne! Nawiasem mówiąc, na tej działce, na fabule egzekucji Zbawiciela przez ludzi, napisano dwie wspaniałe prace. Dokładniej jedno, a drugie jest częścią innego ważnego dzieła, znanego wszystkim. Mówię o powieści Dostojewskiego „Bracia Karamazow”, w której znajduje się rozdział „Legenda Wielkiego Inkwizytora”. Kiedy Chrystus ponownie przyjdzie na świat i znajdzie się w lochach Inkwizycji. Inkwizytor pyta go: „Po co przyszedłeś?”

A. Mitrofanova

- „Zaaranżowaliśmy tutaj wszystko bardzo dobrze bez ciebie”.

pon. Evfemia Paszczenko

„Wszystko już postanowiliśmy, już prowadzimy program bez ciebie i nie potrzebujemy cię”. Jest jeszcze drugie dzieło, bardziej tendencyjne, „Drugie ukrzyżowanie Chrystusa” arcykapłana Walentina Swentyckiego. Gdzie Chrystus Zbawiciel zostaje ukrzyżowany wkrótce po Światłości Zmartwychwstanie Chrystusa. Swoją drogą, prawosławni chrześcijanie. To znaczy… Nie, widzicie, nie sądzę, żeby te teksty zawierały krytykę czy potępienie wierzących – nie. Mniej więcej lub więcej odpowiednią osobę Spotkałem tak zwanych „złych” wierzących, którzy wystawiają na pokusę swoich współwyznawców i patrząc na nich…

A. Mitrofanova

Zwłaszcza dla osób innych wyznań.

pon. Evfemia Paszczenko

- ... niewierzący mówią: „Nie pójdziemy do kościoła, bo tam są tacy ludzie!” Po raz pierwszy wśród współczesnych pisarzy ortodoksyjnych Krupin poruszył ten temat w opowiadaniu „Chusty Marusi”. Opisana jest tam kobieta – istnieje określenie „czarownica kościelna” – wywodzi się ono ze starożytnego kościoła. To są te osławione złe starsze kobiety, które spotykają każdego wchodzącego do świątyni i nie pozdrawiają go serdecznie, ale rzucają się na niego, zaczynają go potępiać, zaczynają go szturchać – co jest złe, to nie jest w porządku… I Krupin ma właśnie taką kobietę w swojej historii – pokazuje jej, jak wiele osób, bo takich spotkała, nie przyszło do Boga. Ale faktem jest, że jest inny temat. O tym właśnie piszę, praktycznie nie jest to poruszane we współczesnej literaturze prawosławnej, ten temat jest daremny. Faktem jest, że w kościele nie ma aniołów, są tam ludzie. A kiedy przyjdziesz do świątyni, możesz spotkać różnych ludzi. Nie bez powodu Kościół nazywany jest duchowym lekarzem. A kiedy przyjedziemy do gabinetu lekarskiego, no cóż, do kliniki, przede wszystkim spotkamy się z pacjentem. Mam historię, w której zarówno wierzący, jak i duchowni zostali przedstawieni z dużą dozą ironii. Ale to nie jest daremne. Wspomniałeś opata Giennadija. I jeszcze bardziej pamiętam taką bystrą i kolorową postać, jest bohaterem kilku moich opowiadań. To ojciec Anatolij Dubow, którego koledzy nazywali „ojcem Dubolem”. To przerażająca postać.

A. Mitrofanova

Porozmawiajmy o tej postaci w drugiej części naszego programu.

pon. Evfemia Paszczenko

W. Emelyanov

Przypominamy, że słuchasz programu „Jasny wieczór”. W studiu Władimir Emelyanov i Alla Mitrofanova. A dzisiaj pisarka, lekarz, zakonnica Eufemia organizuje z nami „Jasny wieczór”. Wrócimy za minutę.

A. Mitrofanova

Jeszcze raz dobry wieczór, drodzy słuchacze! Władimir Emelyanov, ja, Alla Mitrofanova. A w „Jasnym wieczorze” w radiu „Wiera” zakonnica Jewfemia Paszczenko, pisarka, neurolog, osoba, która po tonsurze pracuje w zwykłej klinice i tam przyjmuje ludzi. Piszesz też bardzo ciekawą prozę.

W. Emelyanov

Ale mam pytanie.

A. Mitrofanova

Poczekaj, porozmawiajmy o Blockhead. Naprawdę chcę porozmawiać o Dubolomie.

W. Emelyanov

Zdecydowanie o Blockheadzie. Chodźmy.

A. Mitrofanova

Zacząłeś mówić o jednym z bohaterów kilku twoich opowiadań, nazywanym Dubolom. Proszę, wróćmy do tego tematu. To bardzo ciekawe. Co tam wymyśliłeś? A może wzięli to z życia?

W. Emelyanov

To, Allochka, jest celowe, żeby nie czytać książki. A ona po prostu słuchała...

A. Mitrofanova

W. Emelyanov

Teaser, tak.

pon. Evfemia Paszczenko

W rzeczywistości jest to postać bardzo kolorowa, ale jednocześnie odrażająca. Było o tym tutaj wspominane nie raz, a ja jeszcze raz przypomnę, że w swojej ojczyźnie robiłem sporo historii lokalnej. Napisała nawet książkę o północnych klasztorach żeńskich, czyli o przedrewolucyjnych klasztorach diecezji Archangielsk i Wołogdy. Trudno mi więc patrzeć, jak na moich oczach niszczona jest starożytność Archangielska, w tym kościół, jak niszczona jest pamięć. Pracuję nad tym tematem od dłuższego czasu. Mam inną historię, „W noc Bożego Narodzenia” – właściwie chodzi o to samo. Zmienia się proboszcz kościoła, a nowy proboszcz pod pretekstem uporządkowania kościoła i nadania mu wspaniałego wyglądu zaczyna niszczyć stare sprzęty kościelne, stare księgi – czyli wszystko, co wiąże się z pamięcią ludzi, którzy służył tu, w tym kościele, także w latach prześladowań. Ale ojciec Anatolij Dubow jest postacią bardziej odrażającą, to człowiek, który niszczy przeszłość, niszczy pamięć o przeszłości, tylko po to, aby zrobić karierę, aby – jak sądzi – zyskać przychylność przełożonych. Ale, nawiasem mówiąc, biskup Michajłowski i Nawołocki, który pojawia się także w opowieściach o ojcu Anatoliju, sprzeciwiają się takim działaniom księdza. I w ogóle ojciec Anatolij, niszcząc kolejną relikwię związaną właśnie z obroną wiary swoich potomków, swoich przodków, zamiast wdzięczności ze strony władcy, otrzymuje karę. Bo biskup Michaił rozumie, że pamięci nie można niszczyć, wręcz przeciwnie. Mam taką historię, nazywa się „Krzyż”, w której ojciec Anatolij ze względów zawodowych wysyła krzyż ze starej Katedry Przemienienia Pańskiego na wysypisko śmieci. I w tej historii okazuje się – dziennikarz prowadzi śledztwo – że ten krzyż w latach 20., kiedy w Michajłowsku zamknięto wszystkie kościoły, był jedynym krzyżem kościelnym w mieście. Jedyny krzyż, który stał na kopule świątyni, choć sama świątynia była zamknięta. To symbol niezłomnej wiary. Vera przeżyła. I wielu mieszkańców Michajłowska wspominało, dziennikarz zebrał wspomnienia, że ​​patrząc na ten krzyż, pocieszyli się - zrozumieli, że triumf sił bezbożności nie będzie wieczny, przeminie. Przecież krzyż stał i wiara stanie.

W. Emelyanov

Chciałem zapytać – mamo, co władze kościelne myślą o Twojej twórczości literackiej, czy Cię nie karcą?

pon. Evfemia Paszczenko

Korzystnie. Nieżyjący już biskup Archangielska i Chołmogorskiego Tichon Stiepanow udzielił pisemnego błogosławieństwa na wydanie szeregu moich książek, zarówno podręczników historii lokalnej, jak i kolejnych zbiorów prozy. Cóż, a ponadto moje książki podlegają cenzurze kościelnej, to znaczy są stemplowane przez radę wydawniczą Patriarchatu Moskiewskiego.

A. Mitrofanova

Nawet te książki, które są napisane w gatunku fantasy?

pon. Evfemia Paszczenko

No cóż, faktem jest, że, powiedzmy, nie mam książek z gatunku fantasy, jeszcze nie. Istnieje kilka tekstów, które rzeczywiście są napisane w tym gatunku. Ale rzecz w tym, że jeśli chodzi o fantazję, powiem tak. Kiedy mówimy „fantazja”, ortodoksi zwykle myślą o Clive’ie Lewisie. Inni pamiętają Johna Tolkiena. I tak naprawdę moje doświadczenia fantasy czerpię z twórczości trzeciego pisarza, który pracował w gatunku fantasy, w gatunku baśni i w gatunku powieści realistycznej. Mówię o poprzedniku Clive’a Lewisa i Johna Tolkiena, człowieku, który nawrócił Clive’a Lewisa na wiarę. Mówiąc dokładniej, Clive Lewis stał się wierzącym po przeczytaniu jednej ze swoich książek. mówię o Angielski pisarz George'a MacDonalda. Powszechnie kojarzy się jego książkę „Księżniczka i goblin”, na jej podstawie powstał komiks. Ale ma niesamowitą powieść „Sir Gibbie”, kontynuację mniej znanego Donalda Granda. Nigdy nie widziałem w literaturze prawosławnej, z wyjątkiem oczywiście Biblii, tak subtelnego, żywego, dokładnego opisu spotkania człowieka z Bogiem. To właśnie ukazało się prorokowi Eliaszowi - Pan ukazał mu się nie podczas burzy, nie w wichrze, ale w „subtelnym głosie zimna”. George MacDonald ma ten epizod w swojej książce „Kiedy”. główny bohater, niemy chłopiec Gilbert spotyka Boga, czuje Bożą obecność na szczycie góry. Bóg objawia się dziecku. Myślę, że Macdonald opisał swoje osobiste doświadczenie, nie możesz sobie czegoś takiego wyobrazić.

W. Emelyanov

Proszę powiedz mi, czy publikujesz pod pseudonimem, czy...

pon. Evfemia Paszczenko

Pod jej prawdziwym imieniem - zakonnica Eufemia Paszczenko. Pod klasztorem.

W. Emelyanov

To znaczy, że tak powiem, nie ukrywaj się.

pon. Evfemia Paszczenko

Po co?

W. Emelyanov

Wiesz, mamo Eufemio, o to jeszcze chciałam zapytać. Spójrz - Anton Pawłowicz Czechow, Michaił Afanasjewicz Bułhakow, Grigorij Izrailevich Gorin, Arkady Arkanov. Jeśli weźmiemy poezję, to Alexander Rosenbaum. Lekarz i pisarz, lekarze i poeci. Dlatego – a może to tylko moja rozgorączkowana wyobraźnia pozwala mi to powiedzieć…

A. Mitrofanova

Nie, nie, siedzę tutaj i myślę o tym samym.

W. Emelyanov

- ...wiele osób porzuca swój zawód, powiedzmy, nawet nie zawód, ale zawód, bo są lekarzami... Swoją drogą, wiele lat temu rozmawiałem na ten temat z Alexandrem Rosenbaumem w jednym z programów radiowych w Petersburgu tak było. A potem powiedział, że lekarz, nawet jeśli nie praktykuje medycyny, to ma te umiejętności, one w nim nie umierają. „Dlatego naprawdę mogę” – mówi – „przeprowadzać czynności reanimacyjne, dla mnie to nie jest problem”. Dlatego jest ich tak wiele kreatywni ludzie odejście z zawodu lekarza?

pon. Evfemia Paszczenko

Wymieniłbym jeszcze jedno nazwisko, Archibalda Cronina. Faktem jest, że właśnie w jego twórczości ukazała się niedawno kolejna jego powieść „The Minstrel Boy”, wydana przez EKSMO. To opowieść o człowieku, który został księdzem, później ten ksiądz upadł, stracił wiarę w Boga, po czym wrócił do Boga. I jest też opis niezwykle obrazowy, zdumiewający, podobny do tego z życia Czcigodnej Marii Egipskiej. Kiedy ten kapłan, już rozebrany, próbuje wejść do świątyni, ale nie może, Pan go nie wpuszcza. Udaje mu się to po pokucie. Dlaczego lekarze często są kreatywni?

W. Emelyanov

pon. Evfemia Paszczenko

Cóż, jest wiele opinii na ten temat. Na przykład takie, że lekarze dużo widzą, spotykają się z różnymi codziennymi sytuacjami, różni ludzie. A potem często przekładają swoje doświadczenie medyczne na kreatywność. Znamy przykłady takiej twórczości, są to „Notatki młodego lekarza” Michaiła Bułhakowa i szereg opowiadań Antoniego Pawłowicza Czechowa, w których opisano wyraźnie przypadki medyczne. Wydaje mi się jednak, że mówimy tu o czymś innym. Przy okazji - Conan Doyle! Conan Doyle, to także postać kultowa.

W. Emelyanov

Z pewnością!

pon. Evfemia Paszczenko

Aby zrozumieć, dlaczego lekarze często zostają pisarzami. Może i tak – lekarze mają rozwiniętą umiejętność zauważania, zauważania. Wyostrza się wizja otaczającego świata. Patrzą na to z zewnątrz, bez zanurzania się w ten świat, bez zagłębiania się w codzienność. To znaczy, może tak, rzeczywiście łatwiej to zrozumieć na przykładzie Conana Doyle’a, który swojego Sherlocka Holmesa nie wymyślił znikąd. Prototypem Sherlocka Holmesa był lekarz. Oto lekarz starej szkoły, który postawił diagnozę na podstawie chodu, nawyków, głosu i wyglądu pacjenta. W tamtych czasach nie było tomografu komputerowego ani USG, to znaczy lekarz stawiał diagnozę w zasadzie w ten sposób - badając pacjenta, rozmawiając z nim i obserwując pacjenta. Tak, jest to możliwe, obserwacja lekarska. Poza tym w medycynie, w środowisku medycznym, panowało przekonanie, że lekarz powinien być osobą z wyższym wykształceniem. Teraz to zostało utracone, o czym będę mówić, ale kiedyś uważano to również za jedną z cech niezbędnych lekarzowi. Lekarz musiał umieć prowadzić rozmowę z pacjentem, musiał mieć szerokie spojrzenie, żeby nawiązać z pacjentem kontakt, relację bardziej opartą na zaufaniu. Oznacza to, że jeśli przed nim stała osoba z tego czy innego zawodu, lekarz musiał to zrobić, aby osiągnąć maksymalne zrozumienie między nim a pacjentem. To jest edukacja, to szerokie spojrzenie, to jest umiejętność wytrwania. A jeśli weźmiemy Hipokratesa, jeśli weźmiemy jego etykę lekarską, to ogólnie rzecz biorąc, tak, obecnie jest to stopniowo zatracane. Ale w idealnym przypadku lekarze, a tak było w starożytności i w XIX wieku, stanowili elitę intelektualną.

A. Mitrofanova

Zakonnica Evfemia Paszczenko, pisarka, neurolog, dziś w programie „Jasny wieczór” w radiu „Vera”. Siedzę, słucham i przypominam sobie powieść „Doktor Żywago” Borysa Pasternaka, w której jasne jest, dlaczego główny bohater jest lekarzem. To pozwala mu przejść Wojna domowa poprzez perypetie następuje cały szereg perypetii, pozostając obserwatorem i osobą wczuwającą się w ludzi, którzy go spotykają ścieżka życia, nie stając się ich sędzią, nie wydając wyroków. Czyli jest to osoba, która jednocześnie pamiętamy z powieści, że pisze wiersze, bardzo dobre, które oczywiście należą do pióra Pasternaka. Ale jednocześnie jest osobą obdarzoną talentem słowa i robi to bardzo dobrze. Zatem to połączenie – pisarza i lekarza – wydaje mi się, że w ogóle, jeśli mogę tak powiedzieć, jest w tym pokrewieństwo ontologiczne. Przepraszam za Wysoki styl. Więc kiwasz głową, najwyraźniej w czymś się ze mną zgadzasz. (Śmiech.)

pon. Evfemia Paszczenko

Oczywiście, że się zgadzam. Ale w czasie przestoju pamiętam teraz innego lekarza, nawet dwóch lekarzy, pracujących równolegle z tobą. Jednym z nich jest Ionych z podręcznikowej opowieści o Antonim Pawłowiczu Czechowie. Ale, widzisz, tam też jest opisany upadły lekarz. Lekarz, który z lekarza stał się grabieżcą, lekarz, który stał się handlarzem, lekarz, który zatonął, spadł z tej duchowej wysokości, z moralnej wysokości, na której powinien być, do poziomu laika. Pamiętam też innego lekarza (śmiech), mniej znanego. To bohater opowiadania Paula Gallico „Thomasina”. Myślę, że wielu czytało tę historię. To historia weterynarza, który stracił wiarę w Boga i ze zwierzęcego uzdrowiciela stał się zabójcą zwierząt. Dzieło genialne.

A. Mitrofanova

Chcesz powiedzieć, że lekarze są różni.

W. Emelyanov

Z pewnością.

pon. Evfemia Paszczenko

Po prostu, widzisz, wszystko to znowu wiąże się z tym, w co i w imię czego dana osoba żyje. Po co i w imię czego tworzy? Co ucieleśnia w swoim życiu i swojej pracy.

W. Emelyanov

Kiedyś na korytarzu jednego ze szpitali, w którym miałem zaszczyt spędzić trzy i pół tygodnia w zeszłym roku, usłyszałem od jednego z moich kolegów, że tak powiem, jak ktoś mu mówił: „Och, ten lekarz, ten lekarz jest cudowny, to lekarz od Boga!” Na co mój jednoizbowy poseł powiedział: „Nie powinno być innych lekarzy”. I to zdanie jakoś bardzo utkwiło mi w pamięci, próbowałam o nim myśleć jakiś czas, w gorączce, w delirium. Rzeczywiście, być może, być może tak jest. Prawdziwy lekarz musi być lekarzem od Boga. Ponieważ jestem tą starą szkołą medyczną, o której mówisz, mamo, po prostu obserwuję to na przykładzie mojej mamy. Bo ona jest już w dość poważnym wieku, ale jest lekarzem... Ona, po pierwsze, sama uosabia tę starą moskiewską szkołę medyczną, a po drugie, uczyła się także u tych, którzy studiowali przed wojną, Wielką Wojną Ojczyźnianą itp. . .D. Obecnie bardzo rzadko zdarza się obserwować lekarzy w taki sposób idealne zrozumienie gdy lekarz jest zainteresowany samym pacjentem. I pod tym względem może zaproponować swojemu pacjentowi zupełnie niestandardowe ruchy lecznicze. No cóż, po prostu nie traktuje go jak kawałka bolesnego ciała, ale zagląda w głąb tej osoby.

A. Mitrofanova

Wołodia, to wymaga czasu. Już najwyższy czas, jeśli np. młody lekarz nie ma takich samych doświadczeń jak nasz dzisiejszy gość. Jak określić i zajrzeć do duszy człowieka w 15 minut?

W. Emelyanov

Sugeruję zadać to pytanie wyższym urzędnikom Ministerstwa Zdrowia.

A. Mitrofanova

Wydaje mi się, że to jest taki problem.

pon. Evfemia Paszczenko

Wiesz, ja też miałam szczęście do takich lekarzy. Widziałem podobna postawa chorym na przykładzie moich rodziców – Paszczenki Władimira Pietrowicza i Galiny Serafimownej, mojego ojca i matki. I babcie, Nadieżda Iwanowna.

W. Emelyanov

Czy ona też była lekarzem?

pon. Evfemia Paszczenko

Była chirurgiem operacyjnym. I tak naprawdę nauczyła mnie pisać, nie będąc pisarzem.

A. Mitrofanova

Wow! Oznacza to, że masz dynastię pod każdym względem - i w tym aspekcie medycznym kontynuujesz pracę...

pon. Evfemia Paszczenko

Dynastia pod każdym względem. Jestem lekarzem trzeciego pokolenia, jeśli nie czwartego. Oznacza to, że nasza dynastia medyczna sięga czasów pańszczyzny, kiedy dziadek mojego dziadka, nazywał się Afanasy, był sanitariuszem pańszczyźnianym pod rządami właścicieli ziemskich Ryazan Mateevsa. Freedmana później.

W. Emelyanov

Och, jakie interesujące!

A. Mitrofanova

Świetnie!

pon. Evfemia Paszczenko

Widzisz, poza fotografią tego człowieka i kilkoma opowieściami jego dziadka, właściwie nic o nim nie zachowało się. To znaczy, że tak naprawdę nie mogę ci nic powiedzieć. Ale jeśli chodzi o moich rodziców – tak, to oni mnie nauczyli, w ogóle dzięki nim zostałem lekarzem. Jeśli chodzi o moją babcię, to Nadieżdę Iwanownę Batyginę, to miałam też innych wspaniałych dziadków ze strony mamy, dzięki którym zainteresowałam się czytaniem książek. Zawsze bardzo ciepło wspominam mojego dziadka Serafima Nikołajewicza Gierasimowa, dzięki niemu też zacząłem pisać. A oto babcia Nadieżda Iwanowna Batygina, chirurg, pracowała w szpitalu Vodnikov w naszym mieście, była nauczycielką, chirurgiem operacyjnym i słynęła z umiejętności pielęgnowania chorych.

A. Mitrofanova

Pielęgniarstwo w jakim sensie? Podnieść się z łóżka?..

pon. Evfemia Paszczenko

Ciężkie, pooperacyjne... Tak, tak. To znaczy w swojej pracy bardzo ważne miał opiekę pielęgniarską. I praca psychologiczna, jak bym teraz powiedział. To znaczy, gdy nawet dla ciężko chorego człowieka znalazła słowa, które pozwoliły mu znów chcieć żyć. Nawet jeśli po operacji niektóre funkcje jego organizmu zostały upośledzone.

W. Emelyanov

Trzeba też być dobrym psychologiem.

pon. Evfemia Paszczenko

Tak tak. Była niezwykłą kobietą, pisała także historie ze swojej praktyki, które po jej śmierci ukazały się w małej książeczce.

A. Mitrofanova

Jeśli chodzi o takie dynastie, o lekarzy i o tradycję, która ma gdzieś bardzo głębokie korzenie, przychodzi mi na myśl, cokolwiek by nie powiedzieć, apostoł ewangelista Łukasz, który jest też oczywiście pisarzem, a także lekarzem , i który prawdopodobnie jest niebiańskim patronem wszystkich ludzi, którzy idą tą drogą, starają się chodzić. I oczywiście to wspaniale, że w naszej kulturze są takie przykłady. Ludzie, którzy chcą spędzić swój czas i siły wewnętrzne przyjrzeć się bliżej drugiej osobie. Nie zawsze jest to łatwe. Zwłaszcza w XXI wieku.

W. Emelyanov

Teraz wydaje mi się to niemożliwe. Mamo, wiesz, chciałbym zadać to pytanie. Słuchaj, robisz dyplom, jesteś terapeutą, o ile rozumiem, o specjalności lekarskiej?

pon. Evfemia Paszczenko

W. Emelyanov

A wydawać by się mogło, że jest młodą dziewczyną, która ma chyba spore perspektywy. Właśnie skończyłem studia i najwyraźniej nie jest źle, możesz zostać w mieście, możesz pojechać do Moskwy, możesz nie pojechać do Moskwy, możesz pojechać do Leningradu, aby mieszkać i pracować. Przychodzisz do pracy jako terapeuta w domu opieki.

pon. Evfemia Paszczenko

Tak, do podmiejskiego domu opieki, a dokładniej do domu opieki, który znajdował się pomiędzy dwoma miastami - Archangielskiem i Nowodwińskiem.

W. Emelyanov

A. Mitrofanova

Więc ty też tam chodziłeś codziennie?

pon. Evfemia Paszczenko

Codziennie autobusem, ale to normalne.

A. Mitrofanova

Dlaczego, naprawdę? Pytanie Wołodina, co to jest - mogą się przed tobą otworzyć wspaniałe perspektywy, zwłaszcza że pochodzisz z dynastii lekarzy. Kręcisz głową. - Nie móc?

pon. Evfemia Paszczenko

Nie, chodzi o to, że w tamtych czasach była dystrybucja. Osoba, która ukończyła szkołę medyczną, musiała na trzy lata wyjechać na wieś i tam pracować. Prawie nikt o tym teraz nie wie, więc to takie dziwne pytanie.

W. Emelyanov

I zupełnie zapomniałem.

pon. Evfemia Paszczenko

Nastąpiła wymuszona dystrybucja. A to był podmiejski dom opieki. Można powiedzieć, że to zrządzenie opatrzności, że trafiłem tam z przydziału, bo jedno z moich najlepszych opowiadań, a raczej dwa opowiadania – jedno z najlepszych i drugie – pisałem na tematy, które tam zaczerpnąłem, stamtąd, z tej praktyki. To przede wszystkim opowieść „Kołysanka do Chrystusa” – o szalonej starszej kobiecie, która śpiewała kolędę w Boże Narodzenie, w czasach, gdy o tym święcie nie można było rozmawiać. W rzeczywistości był to jej umierający łabędzi śpiew. Jakimś cudem udało jej się uciec z zamkniętego skrzydła trzeciego piętra, gdzie przebywali pacjenci tacy jak ona z zaburzeniami psychicznymi. Zeszłam na dół, gdzie inni pacjenci domu opieki zorganizowali taki zaimprowizowany koncert, i zaśpiewałam po ukraińsku tę kolędę: „Śpij, Jezu, śpij”. Dość tragiczna kolęda. A ta historia jest opisana oczami lekarza, który ją widział. A dwa dni po weekendzie, kiedy ten lekarz wrócił do pracy w domu opieki, dowiedział się, że staruszka zmarła. Oznacza to, że było to takie umierające świadectwo, a jednocześnie dla lekarza, dla narratora to wydarzenie stało się początkiem drogi do Boga.

A. Mitrofanova

Czy to Twoja historia?

pon. Evfemia Paszczenko

NIE. Nie moje. W tym czasie byłem już ochrzczony.

A. Mitrofanova

Jak to się stało, że zdecydowałeś się złożyć śluby zakonne i jak zareagowali na to np. Twoi rodzice? Nie musisz pytać? Nie ma potrzeby.

W. Emelyanov

Czy mogę w takim razie zadać pytanie? Słuchaj, to jest śledzone, mamo... O to chciałem zapytać. Nie, nie w ten sposób. Mamo, mam do Ciebie kolejne pytanie. Jest pewne bardzo długie, długie, długie, długie... Nie wiem jak to powiedzieć?

pon. Evfemia Paszczenko

Linia? (śmiech).

W. Emelyanov

Linia tak, ale albo rosnąca...

pon. Evfemia Paszczenko

Trajektoria?

W. Emelyanov

Trajektoria, tak! Dziękuję bardzo. Trajektoria. Na początku jesteś terapeutą w podmiejskim domu opieki, ale teraz Twoje zawodowe zainteresowania medyczne obejmują dziedzinę nauki, o ile rozumiem, która u nas w kraju nie jest jeszcze zbyt rozwinięta, jak gerontologia.

pon. Evfemia Paszczenko

Tak, rzeczywiście tak było. To jest w lata studenckie Właściwie to studiowałem stulatków w europejskiej północnej części Rosji. Temat ten zaproponował mi mój ojciec, Władimir Pietrowicz Paszczenko, który studiował ten temat, opublikował szereg prac naukowych na ten temat i ja je mam. Ale faktem jest, że mam nieco inny sposób myślenia. Może i zostałem naukowcem, ale i tak zwyciężyły moje skłonności literackie.

A. Mitrofanova

Jedno przeszkadzało drugiemu, prawda? (Śmiech.)

W. Emelyanov

Brakowało Ci wytrwałości jak na naukowca? A może jesteś... wizjonerem, powiedzmy tak, jeśli oczywiście można to powiedzieć o randze zakonnej.

pon. Evfemia Paszczenko

Ani jeden, ani inny. Faktem jest prostym, że być może jestem osobą, która nie szuka utartych ścieżek. Poszedłem swoją drogą. Mam też prace naukowe dotyczące historii lokalnej. No cóż, w szczególności ta książka o klasztorach żeńskich jest fabularyzowaną monografią, w której zebrałam dane z archiwów, czyli wchodzą w grę cztery archiwa, w tym (NRSB), i to było Praca naukowa. I miałem awanturę Artykuły naukowe na przykład o klasztorach, o medycynie w klasztorach. Różne prace Przez struktura społeczna monastycyzm żeński na północy Rosji. Czyli bardziej mnie ten temat zafascynował, był mi bliższy. No cóż, więc płynnie przerzuciłem się z tego kierunku na pisanie fikcji. Oznacza to, że istnieje wiele gatunków, w których mogę pisać - od książki naukowej po bajkę dla dzieci.

W. Emelyanov

Dziękuję!

A. Mitrofanova

Zakonnica Jewfemia Paszczenko, pisarka i neurolog z Archangielska, wystąpiła dziś w programie „Jasny wieczór” w radiu „Wiera”.

W. Emelyanov

Żegnamy się z Tobą. W studiu byli Władimir Emelyanov i Alla Mitrofanova. Do zobaczenia!

pon. Evfemia Paszczenko

Jest wiele historii o Wielka moc Miłość matki. Ale zdarza się, że my, zajęci swoimi sprawami i problemami, zbyt późno dowiadujemy się, jak gorąco i czule kochały nas nasze matki. I zbyt późno żałujemy, że zadaliśmy nieuleczalne rany sercu naszej kochającej matki... Ale kto wie, może, jak mówi piosenka, „skądś z góry”, nasze matki widzą naszą spóźnioną skruchę i przebaczają swoim dzieciom, które złożyły życzenia. Mimo wszystko serce matki umie kochać i przebaczać jak nikt na ziemi...

Nie tak dawno temu matka i córka mieszkały w mieście w centrum Rosji. Matka miała na imię Tatiana Iwanowna i była lekarzem pierwszego kontaktu i nauczycielką w miejscowym instytucie medycznym. I jej tylko córka, Nina, była studentką tego samego instytutu. Oboje byli nieochrzczeni. Ale pewnego dnia Nina i dwie koleżanki z klasy weszły do ​​cerkwi. Zbliżała się sesja, która, jak wiadomo, u studentów uważana jest za „okres gorączki” i niepokoju. Dlatego koleżanki i koledzy Niny, w nadziei na Bożą pomoc w zbliżających się egzaminach, postanowili zamówić dla uczniów nabożeństwo modlitewne. Właśnie w tym czasie proboszcz świątyni, ojciec Dymitr, odczytał kazanie, które bardzo zainteresowało Ninę, ponieważ nigdy czegoś takiego nie słyszała. Przyjaciele Niny już dawno opuścili kościół, a ona pozostała w nim do samego końca Liturgii. Ta pozornie przypadkowa wizyta w świątyni zadecydowała o całym dalszym losie Niny – wkrótce została ochrzczona. Oczywiście zrobiła to w tajemnicy przed niewierzącą matką, w obawie, że ją rozgniewie. Ojciec Dymitr, który ją ochrzcił, został duchowym ojcem Niny.

Ninie nie udało się długo utrzymać tajemnicy chrztu przed matką. Tatiana Iwanowna nie podejrzewała, że ​​coś jest nie tak nawet dlatego, że jej córka nagle przestała nosić dżinsy i czapkę z frędzlami, zastępując je długą spódnicą i chustą. I nie dlatego, że całkowicie przestała używać kosmetyków. Niestety Nina, podobnie jak wielu młodych nawróconych, całkowicie przestała interesować się nauką, uznając, że odrywa ją to od „jednej rzeczy, której potrzebuje”. I podczas gdy całymi dniami studiowała Żywoty Świętych i Filokalia, tom za tomem, podręczniki i zeszyty pokrywały się coraz grubszą warstwą kurzu…

Nieraz Tatiana Iwanowna próbowała przekonać Ninę, aby nie opuszczała studiów. Ale wszystko było bezużyteczne. Córka była zajęta wyłącznie ratowaniem własnej duszy. Im bliżej był koniec rok szkolny, a wraz z jego zbliżaniem się liczba zatrzymań z Niną wzrosła do wartości astronomicznych, im bardziej zaostrzone stawały się starcia między Niną a jej matką. Któregoś dnia rozwścieczona Tatiana Iwanowna, gwałtownie gestykulując, niechcący starła dłonią ikonę stojącą na stole córki. Ikona spadła na podłogę. I wtedy Nina, która uznała czyn matki za bluźnierstwo przeciwko rzeczy świętej, uderzyła ją po raz pierwszy w życiu...

Następnie matka i córka stawały się sobie coraz bardziej obce, chociaż nadal współistniały w tym samym mieszkaniu, okresowo się kłócąc. Nina przyrównała swoje życie pod jednym dachem z matką do męczeństwa, a Tatianę Iwanownę uważała za główną przeszkodę w swojej przyszłości duchowy wzrost, bo to ona wzbudziła w swojej córce pasję gniewu. Czasami Nina lubiła poskarżyć się swoim przyjaciołom i ks. Dymitr o okrucieństwie swojej matki. Jednocześnie, chcąc wzbudzić ich współczucie, dekorowała swoje opowieści tak fantastycznymi szczegółami, że Tatiana Iwanowna wydawała się swoim słuchaczom czymś w rodzaju Dioklecjana w spódnicy. To prawda, że ​​pewnego dnia ojciec Dymitr pozwolił sobie wątpić w prawdziwość opowieści Niny. Potem natychmiast zerwała z duchowym ojcem i przeniosła się do innego kościoła, gdzie wkrótce zaczęła śpiewać i czytać w chórze, pozostawiając byłą lektorkę psalmów, samotną starą Ukrainkę, prawie bez pracy…
Ninie nowy kościół podobał się jeszcze bardziej niż stary, gdyż jego opat ćwiczył swoje duchowe dzieci pokutami w postaci dziesiątek, a nawet setek pokłonów, co nie dawało nikomu podstaw do wątpienia w słuszność jego duchowego przywództwa. Parafianie, a zwłaszcza parafianie, ubrani na czarno i przewiązani po brwi ciemnymi chustami, z różańcem na lewym nadgarstku, nie wyglądali jak kobiety świeckie, ale jak nowicjuszki jakiegoś klasztoru. Jednocześnie wielu z nich było szczerze dumnych, że za błogosławieństwem księdza na zawsze wypędzili ze swoich mieszkań „bożka i sługę piekła”, zwanego potocznie telewizorem, w wyniku czego otrzymali niewątpliwa ufność w ich przyszłe zbawienie... Jednak surowość proboszcza tej świątyni wobec swoich duchowych dzieci przyniosła później dobre owoce - wielu z nich, po przejściu w swojej parafii Szkoła Podstawowa asceci, następnie udali się do różnych klasztorów i stali się wzorowymi mnichami i mniszkami.

Niemniej jednak Nina została wydalona z instytutu za słabe wyniki w nauce. Nigdy nie próbowała kontynuować studiów, uważając stopień doktora za rzecz niepotrzebną do życia wiecznego. Tatyanie Iwanowna udało się zapewnić córce pracę jako asystentka laboratoryjna w jednym z oddziałów instytutu medycznego, gdzie pracowała Nina, nie okazując jednak większego zapału do swojej pracy. Podobnie jak bohaterki jej ulubionych żywotów świętych, Nina znała tylko trzy drogi – do kościoła, do pracy i późnym wieczorem do domu. Nina nigdy nie wyszła za mąż, bo zdecydowanie chciała zostać albo żoną księdza, albo zakonnicą, a wszystkie inne opcje jej nie odpowiadały.
Przez lata pobytu w Kościele przeczytała wiele książek duchowych, a teksty ewangeliczne nauczyła się niemal na pamięć, dzięki czemu w nieuniknionych sporach i nieporozumieniach w życiu parafialnym udowadniała swoją słuszność, pokonując swoich przeciwników” mieczem słów Bożych.” Jeśli ktoś nie chciał przyznać, że Nina miała rację, natychmiast zaliczała go do kategorii „pogan i celników”… Tymczasem Tatiana Iwanowna starzeła się i coraz częściej o czymś myślała.
Czasami Nina znajdowała w torbie broszury i ulotki, które najwyraźniej wręczali jej na ulicy sekciarze Świadków Jehowy. Nina ze złością odebrała matce niebezpieczne książki i, nazywając ją „sekciarką”, podarła je na małych kawałeczkach na oczach i wyrzuciła do kosza na śmieci. Tatiana Iwanowna milczała z rezygnacją.

Cierpienia Niny, zmuszonej do życia pod jednym dachem z niewierzącą matką, skończyły się, gdy Tatiana Iwanowna przeszła na emeryturę i zaczęła coraz częściej chorować. Któregoś wieczoru, gdy Nina, wracając z kościoła, zajadała się barszczem wielkopostnym, który przygotowała dla niej matka, Tatiana Iwanowna powiedziała córce:
- To wszystko, Ninoczka. Chcę ubiegać się o przyjęcie do domu opieki. Nie chcę już wtrącać się w Twoje życie. Myślisz, że powinienem to zrobić?
Gdyby Nina spojrzała w tej chwili w oczy matki, wyczytałaby w nich cały ból cierpiącego serca matki. Ona jednak, nie podnosząc wzroku znad talerza z barszczem, mruknęła:
- Nie wiem. Rób co chcesz. Nie obchodzi mnie to.

Wkrótce po tej rozmowie Tatiana Iwanowna zdołała wszystko sformalizować Wymagane dokumenty i przeprowadziła się do domu opieki zlokalizowanego na obrzeżach miasta, zabierając ze sobą jedynie małą walizkę z najpotrzebniejszymi rzeczami. Nina nawet nie uważała za konieczne odprowadzanie matki. Po jej odejściu poczuła nawet radość – okazało się przecież, że sam Pan wybawił ją od konieczności dalszego życia z niekochaną matką. A później - i od opieki nad nią.

Po tym, jak Nina została sama, zdecydowała, że ​​​​teraz może zorganizować swój los tak, jak od dawna chciała. W sąsiedniej diecezji tak było klasztor z rygorystycznymi zasadami i ugruntowanym życiem duchowym. Nina była tam nie raz i w snach wyobrażała sobie siebie jako nowicjuszkę tego konkretnego klasztoru. To prawda, że ​​​​miejscowa przeorysza nie przyjęła nikogo do klasztoru bez błogosławieństwa przenikliwego starszego Alipiusza ze słynnego klasztoru Wozdwiżeńskiego, znajdującego się w tej samej diecezji, w mieście V. Ale Nina była pewna, że ​​​​starszy z pewnością ją pobłogosławi wejść do klasztoru. A może nawet, biorąc pod uwagę jej wcześniejszą pracę w świątyni, od razu zostanie tonsurowana jako ryassofor? I jak pięknie będzie wyglądać w stroju zakonnicy - w czarnej rzęsie i kapturze obszytym futrem, z długim różańcem w dłoni - prawdziwa oblubienica Chrystusa... Z takimi różowymi snami Nina poszła do starszego, kupując mu drogą grecką ikonę w prezencie w srebrnej szacie.

Ku zdumieniu Niny, która zabiegała o osobistą rozmowę ze starszą, ten odmówił jej przyjęcia. Nie zamierzała się jednak poddać i wraz z grupą pielgrzymów udało jej się dotrzeć do starszego. Kiedy zobaczyła starszego, Nina upadła mu do nóg i zaczęła prosić o błogosławieństwo wejścia do klasztoru. Ale ku zdumieniu Niny, przenikliwy starszy udzielił jej surowej nagany:
- Co zrobiłeś z mamą? Jak możesz mówić, że kochasz Boga, jeśli nienawidzisz swojej matki? I nie śnij o klasztorze – nie będę ci błogosławił!

Nina chciała sprzeciwić się starszemu, że po prostu nie miał pojęcia, jakim potworem była jej matka. Ale prawdopodobnie z podniecenia i frustracji nie mogła wydusić słowa. Kiedy jednak minął pierwszy szok, Nina uznała, że ​​Starszy Alypius albo nie był tak przenikliwy, jak o nim mówią, albo po prostu się mylił. Przecież zdarzały się przypadki, gdy nawet przyszłym wielkim świętym odmówiono wstępu do klasztoru...

...Minęło około pół roku, odkąd mama Niny trafiła do domu opieki. Któregoś dnia o tej porze w kościele, w którym śpiewała Nina, zmarł stary ukraiński psalmista. Sąsiedzi zmarłej przynieśli do kościoła jej notatki i zeszyty z nagraniami tekstów liturgicznych, a proboszcz pobłogosławił Ninę, aby je przejrzała i wybrała to, co mogłoby się przydać w chórze. Uwagę Niny przykuł jeden z notesów w czarnej ceratowej okładce. Zawierały kolędy – rosyjską i ukraińską, a także różne wiersze o treści duchowej, zwane przez lud zwyczajem „psalmami”. Był jednak jeden wiersz napisany w języku ukraińskim, który nie był „psalmem”, ale raczej legendą. Jej fabuła wyglądała mniej więcej tak: pewien młody mężczyzna obiecał swojej ukochanej dziewczynie spełnienie któregokolwiek z jej życzeń. „Więc przynieś mi serce swojej matki” – zażądała okrutna piękność. A młody człowiek oszalały z miłości, nieustraszenie spełnił jej życzenie. Kiedy jednak do niej wrócił, niosąc w szaliku straszny prezent – ​​serce matki, potknął się i upadł. Najwyraźniej to ziemia zatrzęsła się pod nogami matkobójcy. I wtedy serce matki zapytało syna: „Czy jesteś ranny, synu?”

Czytając tę ​​legendę, Nina nagle przypomniała sobie matkę. Co z nią? Co z nią? Uznając jednak wspomnienie matki za demoniczną wymówkę, Nina od razu odzwierciedliła to cytatem z Ewangelii: „...kim jest Moja Matka?... kto pełni wolę mojego Ojca Niebieskiego, jest Moim bratem, a siostra i matka”. (Mt 12,48, 50) A myśli o matce zniknęły równie nagle, jak się pojawiły.

Ale w nocy Nina śniła niezwykły sen. Jakby ktoś ją prowadził przez piękną rajski ogród, zakopane w kwiatach i obsadzone drzewami owocowymi. I Nina widzi, że pośrodku tego ogrodu stoi piękny dom, a raczej pałac. „A więc taki pałac przygotował dla mnie Pan” – pomyślała Nina. I wtedy jej towarzyszka, jakby czytając w jej myślach, odpowiedziała jej: „nie, to jest pałac twojej matki”. „Co wtedy dla mnie?” - zapytała Ninę. Ale jej towarzyszka milczała... I wtedy Nina się obudziła...

Sen, który miała, zmylił ją. Jak to się stało, że Pan po tym wszystkim, co Nina dla Niego uczyniła, nie przygotował dla niej pałacu w raju odpowiadającego jej zasługom przed Nim? A skąd taki zaszczyt dla jej matki, niewierzącej i nawet nie ochrzczonej? Oczywiście Nina uważała swoje marzenie za obsesję wroga. Jednak ciekawość zwyciężyła i zabierając ze sobą prezenty, poprosiła opata o urlop i udała się do domu opieki, aby odwiedzić matkę, której nie widziała od sześciu miesięcy.

Ponieważ Nina nie znała numeru pokoju, w którym mieszkała jej matka, postanowiła rozpocząć poszukiwania od dyżurki pielęgniarki. Tam znalazła młodą pielęgniarkę wkładającą pacjentom pigułki do plastikowych kubków. Ku wielkiemu zdziwieniu Niny zauważyła na szafce z lekarstwami małą ikonę kościoła kazańskiego. Matka Boga, a na parapecie księga o błogosławionej Kseni z Petersburga z wystającą zakładką. Po przywitaniu się z pielęgniarką Nina zapytała ją, w którym pokoju mieszka Tatiana Iwanowna Matwiejewa.

Przyszedłeś ją odwiedzić? - zapytała pielęgniarka. - Niestety, spóźniłeś się. Tatiana Iwanowna zmarła dwa miesiące temu. Wyjęła jakiś magazyn i po znalezieniu w nim odpowiedniego miejsca zawołała Ninę dokładna dataśmierć jej matki. Ale najwyraźniej w tym samym czasie pielęgniarka przypomniała sobie coś dla niej ważnego i sama kontynuowała rozmowę:
- Kim dla niej będziesz? Córka? Wiesz, Nina Nikołajewna, jaka jesteś szczęśliwa! Miałeś cudowną mamę. Nie uczyłam się z nią, ale słyszałam o niej wiele dobrego od jej uczniów. Tutaj też wszyscy ją kochali. I umarła ciężko - upadła i złamała nogę. Potem zaczęły pojawiać się odleżyny, więc poszedłem ją zabandażować. Wiesz, nigdy w życiu nie widziałem takich pacjentów. Nie płakała, nie jęczała i za każdym razem dziękowała. Nigdy nie widziałem, żeby ludzie umierali tak cicho i odważnie jak twoja matka. A na dwa dni przed śmiercią prosiła mnie: „Galeńko, przyprowadź do mnie mojego ojca, niech mnie ochrzci”. Potem zadzwoniłem do naszego ojca Ermogena, a on następnego dnia przyszedł i ją ochrzcił. A następnego dnia zmarła. Gdybyś mógł zobaczyć, jaka była jej twarz, jasna i wyraźna, jakby nie umarła, ale właśnie zapadła w sen... Zupełnie jak święta.

Zdumieniu Niny nie było końca. Okazuje się, że jej matka uwierzyła przed śmiercią i umarła, oczyszczona przez chrzest ze wszystkich poprzednich grzechów. A gadatliwa pielęgniarka mówiła dalej:
- I wiesz, często o tobie pamiętała. A kiedy ojciec Ermogen ją ochrzcił, poprosiła o modlitwę za Ciebie. Kiedy zachorowała, zasugerowałem, żeby do ciebie zadzwoniła. Ale ona odmówiła: nie ma potrzeby, Galenko, po co zawracać głowę Ninoczce. Ona ma już dość zajęć. Tak i jestem przed nią winny... Prosiłem też, żebyś nie mówił o mojej śmierci, żeby się nie martwić na próżno. Posłuchałem, przepraszam...

Oto, czego Nina dowiedziała się o ostatnich dniach życia swojej matki. Po rozdaniu prezentów, które przyniosła pielęgniarce i staruszkom z sąsiednich pokojów, poszła pieszo do domu, żeby choć trochę się uspokoić. Błąkała się po opuszczonych, zaśnieżonych ulicach, nie rozpoznając drogi. Ale tym, co ją przygnębiało wcale nie był fakt, że straciła jedyną ukochaną osobę, ale fakt, że nie mogła się pogodzić z tym, jak Bóg dał jej tak piękne miejsce w niebie nie jej, która dla Niego pracowała całe życie, ale swojej matce, która została ochrzczona na dzień przed śmiercią. A im więcej o tym myślała, tym bardziej w jej duszy narastał szmer przeciwko Bogu: „Panie, dlaczego ona miałaby to zrobić, a nie ja? Jak na to pozwoliłeś? Gdzie jest Twoja sprawiedliwość? I wtedy ziemia otworzyła się pod stopami Niny, a ona spadła w otchłań.

Nie, to wcale nie był cud. Po prostu zamyślona Nina nie zauważyła otwartego włazu do kanału i wpadła prosto do ziejącej dziury. Ze zdziwienia nie miała czasu krzyczeć, modlić się, a nawet bać. Nie mniej nieoczekiwany był fakt, że jej stopy nagle spoczęły na czymś twardym. Prawdopodobnie było to jakieś pudło, które ktoś wrzucił do włazu i tam utknął. Potem czyjś Silne ramiona Złapali Ninę i zaciągnęli ją na górę. Nie pamiętała, co wydarzyło się później.
Kiedy Nina opamiętała się, ludzie tłoczyli się wokół niej, karcąc niektórych burmistrzów, innych złodziei, którzy ukradli metalową pokrywę włazu, i zastanawiali się, jak Ninie udało się wydostać bez pomocy z zewnątrz. Nina machinalnie zajrzała do włazu i zobaczyła, jak na jego dnie, głęboko, głęboko, leje się woda i wystaje jakaś rura. Ale w środku nie ma śladu żadnego pudełka. A potem znów straciła przytomność...

Zabrano ją do szpitala, zbadano i, nie stwierdzając żadnych obrażeń, wypisano do domu z zaleceniem zażywania środków uspokajających. Po powrocie do domu Nina zażyła pigułkę, po uprzednim jej przekroczeniu i popiciu wodą święconą, po czym wkrótce zasnęła. Śniło jej się, że spada w przepaść. I nagle słyszy: „Nie bój się, córko”, a silne, ciepłe dłonie matki podnoszą ją i niosą gdzieś w górę. I wtedy Nina trafia do tego samego ogrodu, o którym wczoraj śniła. I widzi wspaniałe drzewa i kwiaty. A także pałac, w którym, jak jej powiedziano, mieszka jej matka. A obok tego pałacu rzeczywiście stoi jej matka, młoda i piękna, jak na fotografiach ze starego albumu.

Jesteś ranna, córko? – pyta mama Niny.

I wtedy Nina zdała sobie sprawę, co uratowało ją przed nieuniknioną śmiercią. To była matczyna miłość i modlitwa matki, które „wynurza się z dna morza”. I Nina zaczęła łkać i zaczęła całować stopy swojej matki, podlewając je spóźnionymi łzami skruchy.
A potem pochylona nad nią matka zaczęła czule głaskać jej już siwiejące włosy:

Nie płacz, nie płacz, córko... Niech Pan ci przebaczy. A ja ci wszystko wybaczyłem już dawno temu. Żyj, służ Bogu i bądź szczęśliwy. Pamiętajcie tylko: „Bóg jest miłością…”. Jeśli kochasz i współczujesz ludziom, spotkamy się ponownie i już nigdy się nie rozstaniemy. A ten dom stanie się Twoim domem.

Zakonnica Eufemia Paszczenko. Opowieść medyczna. Pod koniec niedzielnej liturgii i modlitw, gdy parafianie kościoła św. Łazarza zaczęli wracać do domu, do chóru przyszedł proboszcz ks. Teodor i oznajmił śpiewakom: „Moi drodzy czytelnicy, moi złoci śpiewacy, nie zapomnijcie, że w piątek mamy Święto Patronalne”. Sam Pan będzie służył. Proszę przyjść wszyscy. Anton” – zwrócił się do głównego basu – „zdecydowanie powinieneś przyjść”. Wiesz, że Wladyka ma swoją ulubioną „Cherubimską” - z solówką na basie... Bez Ciebie nie dalibyśmy rady. „Ojcze” – westchnął młody śpiewak, do którego zwracał się opat. „W tym właśnie problem, nie mogę przyjechać”. Poprosiłem już kierownika o przełożenie spotkania na inny termin porą wieczorową, ale nie pozwolił. A co jeśli, jak mówi, chory przyjdzie rano, a lekarza nie będzie na wizycie... I kazał wystawić kupony na wizytę dopiero w piątek rano. Więc, ojcze, przebacz mi. Chciałem jak najlepiej, ale okazało się... - Nie możesz się zmienić? – natychmiast zapytał opat zasmucony. „Kto mnie zastąpi, ojcze, jeśli w całej klinice jest tylko dwóch neurologów - dyrektor i ja” – narzekała piosenkarka. - Kto za mnie zaopiekuje się chorymi? Opat zamyślił się. I nagle rozpromienił się. Następnie otworzył drzwi do ołtarza i zawołał: „Ojcze Wiktorze!” Chodź tu! Na te słowa ojciec Wiktor, niedawno wyświęcony trzeci kapłan kościoła, zszedł od ołtarza na chór. Mimo młodego wieku dał się poznać jako fachowiec, który w razie potrzeby potrafił wyciąć łaźnię i wyrzeźbić świeże ogórkiśmieszne smoki dla trójki moich dzieci, kiedy zaczęły się zachowywać. Ponadto ojciec Wiktor był studentem Instytutu Teologicznego. A studenci, jak wiadomo, to nie tylko mądrzy ludzie, ale także zaradni. Ojciec Victora miał tylko jedną wadę - został pozbawiony słuchu do muzyki, więc wszelkie próby nauczenia go śpiewania lub przynajmniej zachowania tonu zawsze kończyły się niepowodzeniem. „To wszystko, ojcze Wiktorze” – powiedział opat trzeciemu księdzu. I tu mamy problem – potrzebujemy, żeby Anton był na Liturgii, kiedy przyjedzie Wladyka. I nie może oderwać się od pracy. Chyba, że ​​ktoś go zastąpi. Zatem, Ojcze Victorze, zastąp Antona w jego pracy. Taki rodzaj posłuszeństwa ode mnie otrzymacie. Jeśli w tej chwili ks. był nad głową. Niebo się otworzyło i grzmot uderzył w Victora; byłby mniej przerażony. Opatowi łatwo jest powiedzieć: „zastąp Antona”. Ale jak to zrobić, skoro w medycynie ks. Czy Victor nie wiedział nic więcej poza śpiewaniem? „Odmówię, na pewno odmówię” – zdecydował w duchu ks. Zwycięzca. Ale potem przypomniał sobie, że woli opata nie można sprzeciwić się i że „posłuszeństwo jest ważniejsze niż post i modlitwa”. Dlatego pochylił głowę przed Ojcem Teodorem: „OK, Ojcze Teodorze”. Zrobię tak, jak pobłogosławisz. Dni pozostałe do piątku ks. Victor spędził w zamieszaniu i strachu. Jego jedyną pociechą było to, że do piątku jeszcze wszystko mogło się wydarzyć. Np. zachorował, przeziębił się, skręcił nogę… Zaczął nawet modlić się do Boga, aby Pan uczynił cud i nie musiał okazać się „niechętnym lekarzem” .” Ale cud się nie wydarzył i ojciec Walery żył w doskonałym zdrowiu aż do pamiętnego piątku. Trzeba powiedzieć, że piosenkarz Anton, czyli neurolog Anton Siergiejewicz, ze swojej strony dołożył wszelkich starań, aby chronić ks. Wiktora przed możliwymi niespodziankami podczas przyjęcia. Przybywszy z nim do kliniki na godzinę przed rozpoczęciem zmiany, osobiście ubrał księdza w białą szatę, a nawet próbował mu wytłumaczyć, w jaki sposób za pomocą specjalnego młotka z gumową główką wywołać u pacjenta odruchy. Ale co najważniejsze, powierzył go opiece swojej pielęgniarki, Marii Iwanowna, jednej z najlepszych pielęgniarek w całej klinice. Jednocześnie wszyscy trzej zgodzili się, że ks. Victor będzie jedynie przesłuchiwał pacjentów. Jeśli chodzi o nominacje, on ważne spojrzenie skinie głową pielęgniarce, a ona przepisze niezbędne leki i procedury. Po zakończeniu wszystkich przygotowań Anton Siergiejewicz udał się do świątyni, zostawiając ks. Victor, jak mówią, jest zdany na wolę Boga. Przez około dwadzieścia minut po jego wyjściu w recepcji panowała cisza. Chorzy albo nie pojechali, albo gdzieś się spóźnili. Podczas gdy Marya Iwanowna coś w milczeniu pisała, ojciec Wiktor, pogrążony w oczekiwaniu, zdołał rozebrać i ponownie złożyć młotek neurologiczny, znajdując w jego główce igłę i twardą szczoteczkę w rękojeści. Już miał zapytać pielęgniarkę o przeznaczenie tych przedmiotów, ale wtedy rozległo się pukanie do drzwi gabinetu i w progu pojawił się pierwszy pacjent, mężczyzna około 50. „Panie, pomóż mi!” – rozpaczliwie błagał ojciec Wiktor. „Witam, doktorze” – powiedział przybysz. - Cześć jak masz na imię? Iwan Iwanowicz... Proszę usiąść. Powiedz mi dokładnie, gdzie koncentruje się twój ból? - Doktorze, dręczy mnie dolna część pleców. Biorę i biorę tabletki, ale bezskutecznie. Proszę o poradę, co by było, gdyby naukowcy wymyślili coś nowego na zapalenie korzonków nerwowych... I wtedy stało się coś nieoczekiwanego. Prawdopodobnie z podniecenia ojciec Wiktor zapomniał o instrukcjach przekazanych mu przez Antona Siergiejewicza i zamiast znacząco kiwnąć głową pielęgniarce, która trzymała już w pogotowiu papier i długopis, przemówił do pacjenta: „Nowy, mówisz?” Jesteś na czczo? NIE? Na próżno. Niedawno przeczytałem w jednym z czasopism, że jeśli nie przestrzega się postu, zaczyna się silne odkładanie soli w kościach. Stąd biorą się wszystkie problemy. Ale już niedługo pojawi się post świąteczny. Spróbuj postu. Od razu stanie się to dużo prostsze... Kłaniasz się? Nie, nie gimnastyka, ale kłanianie się i modlitwa. Tutaj na przykład tak (w tym samym czasie porwany ojciec Wiktor wstał i pokazał pacjentowi, jak wykonać łuk od pasa, pochylając się i sięgając ręką do podłogi). Staraj się codziennie wykonywać co najmniej dziesięć pokłonów. I pamiętaj, aby przeczytać swoją modlitwę. Jaka dokładnie modlitwa? Kocham to. Na przykład: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”. Modlitwa ta nazywa się Modlitwą Jezusową. Albo modlitwa do Matki Bożej… „Panie doktorze, czy może pan zapisać te modlitwy” – zapytała wyraźnie ożywiona pacjentka. „Siostro” – zwrócił się do Marii Iwanowny – „proszę, napisz mi te słowa... Otrzymawszy kartkę z tekstami modlitw i radą ks. Wiktor kupił w kościele modlitewnik, uśmiechnięty pacjent opuścił gabinet. Rozstając się, ks. Victor pobłogosławił go kapłańskim błogosławieństwem: „No cóż, z Bogiem, lecz się dla zdrowia psychicznego i fizycznego”. Zatem wbrew powiedzeniu, że „pierwszy naleśnik jest grudkowaty”, pierwsze doświadczenie ks. Victor odniósł sukces w dziedzinie medycyny. Ale ośmielony już ks. Wiktor w pełni doświadczył radości z pierwszego sukcesu, gdy do gabinetu weszła starsza kobieta o bladej, wyczerpanej twarzy: „Panie doktorze, proszę napisać mi jakieś tabletki na strach... Strach mnie dręczy, nie mam już sił”. -Czego się boisz? – zapytał ks. Victor: Tak, widzisz, doktorze, mój sąsiad jest taki szkodliwy, taki zły. Ona i ja kłóciliśmy się i kłóciliśmy, i prawie skończyło się to w sądzie. A potem zaczęło mi się wydawać, że po moim mieszkaniu biega czarny kot. Podobno sąsiad mi to zrobił. Byłam już u babci i ona też mi powiedziała, że ​​mi to zrobiono, ale po co? Wzięła pieniądze, ale kot biegał i biegał. Potem poszedłem do lekarzy, przepisali mi pigułki i przepisali, ale bez skutku. Widocznie słabe tabletki nie pomagają... Może mogłabyś przepisać coś mocniejszego? - Tabletki tu nie pomogą - potrzebujemy czegoś innego. Czy próbowałeś modlić się przed pójściem spać? NIE? Oto jak to zrobić - pomódl się przed pójściem spać, a następnie przeżegnaj siebie i kąty mieszkania. Nie wiesz jak się modlić? Tak, przynajmniej modlitwą wypisaną na krzyżu: „Panie, ratuj i zachowaj”. Nie masz krzyża? Jak to możliwe, że zostałeś ochrzczony, a nie masz krzyża? Jeśli jesteś ochrzczony, musisz nosić krzyż. Przecież demony najbardziej na świecie boją się Krzyża... Czy Twoje mieszkanie jest poświęcone? Również nie? Zaproś księdza i pozwól mu błogosławić. Czy w domu są jakieś ikony? Co ty mówisz, czy naprawdę możliwe jest istnienie domu bez kapliczki? Kup je koniecznie, każdy kościół sprzedaje teraz ikony. Nie idź już do babci. To grzech, musimy za niego żałować. I pamiętaj, aby zawrzeć pokój z bliźnim - grzechem jest także, gdy ludzie są wrogo nastawieni. Jak długo byłeś u spowiedzi? Nigdy? Jak więc mogą po tym nie pojawić się wszystkie złe duchy? Koniecznie się przyznaj, a im szybciej, tym lepiej. A wcześniej pośćcie przez trzy dni i przypomnijcie sobie popełnione grzechy, aby móc je wyznać kapłanowi. Nie, co to znaczy: „Wstyd mi to powiedzieć”? Lekarz nie wstydzi się mówić o swojej chorobie. A ksiądz też jest lekarzem, tylko duchowym. No cóż, niech cię Bóg chroni... - Och, doktorze, twoje słowa od razu mi poprawiły nastrój - kobieta ożywiła się, - bardzo pocieszasz. Zupełnie jak ksiądz... Tak, jestem ojcem – chciał przyznać ks. Victor, ale kobieta wyszła już z biura. W tym samym duchu kontynuowano dalsze przyjmowanie pacjentów. Ojciec Wiktor wysłuchał ludzi, pocieszył ich, przepisał leczenie i udzielił błogosławieństwa. I co zaskakujące, tego dnia pielęgniarka Marya Iwanowna nie musiała wypisywać ani jednej recepty na lekarstwa. Leczenie przepisał ks. Zwycięzca. Pytacie – jak mu się to udało, skoro nie znał medycyny? Ale czy większość chorób fizycznych, z którymi ludzie udają się do lekarza, nie ma przyczyn duchowych, w których duchowi lekarze – księża – mają największą wiedzę? A w przypadku chorób duchowych - i odpowiednie leczenie. Komu - post, komu - żarliwa modlitwa, komu - rozdawanie jałmużny, komu - kłanianie się... A za nas wszystkich razem - pokuta za nasze grzechy. Zabieg, który o. Victor przepisał go swoim pacjentom, okazał się tak skuteczny, że w weekend rozeszła się po okolicy wieść, że w klinice przyjmuje pewien słynny metropolita profesor neurologii, który pomaga nawet beznadziejnie chorym. I tak w poniedziałek pod drzwiami gabinetu neurologa zebrał się cały tłum chorych. Niestety, ku ich wielkiemu rozczarowaniu, dobrze im znany Anton Siergiejewicz siedział przy stole w białym szlafroku, z młotkiem w rękach. „Panie doktorze” – postanowili go zapytać pacjenci – „proszę powiedzieć, gdzie mogę znaleźć tego brodatego profesora, który miał tu wizytę w piątek?” Niech uzdrowi i nas. Proszę mi powiedzieć, gdzie on to otrzymuje? A potem Anton Siergiejewicz podał im adres placówki medycznej, w której praktykował poszukiwany lekarz. Powiecie – ale ks. Wiktor nie był lekarzem, ale księdzem. Ale ksiądz to też lekarz, tylko duchowy. A miejsce, gdzie służył - Sobór, często nazywany jest „lekarzem”. To znaczy szpital lub, jeśli chcesz, klinikę. Klinika, w której leczy się i uzdrawia ludzkie dusze.

Na zakończenie niedzielnych nabożeństw i nabożeństw, gdy parafianie kościoła św. Łazarza zaczęli wracać do domu, do chóru przyszedł proboszcz ks. Teodor i oznajmił chórzystom:
- Moi drodzy czytelnicy, moi złoci śpiewacy, nie zapominajcie, że piątek jest naszym Świętem Patronalnym. Sam Pan będzie służył. Proszę przyjść wszyscy. Anton” – zwrócił się do głównego basu – „zdecydowanie powinieneś przyjść”. Wiesz, że Wladyka ma swoją ulubioną „Cherubimską” - z solówką na basie... Bez Ciebie nie dalibyśmy rady.

„Ojcze” – westchnął młody śpiewak, do którego zwracał się opat. „W tym właśnie problem, nie mogę przyjechać”. Prosiłam już menadżera o przełożenie spotkania na wieczór, lecz on na to nie pozwolił. A co jeśli, jak mówi, chory przyjdzie rano, a lekarza nie będzie na wizycie... I kazał wystawić kupony na wizytę dopiero w piątek rano. Więc, ojcze, przebacz mi. Chciałem jak najlepiej, ale wyszło...

Nie możesz się zmienić? – natychmiast zapytał opat zasmucony.

Ale kto mnie zastąpi, ojcze, jeśli w całej klinice jest tylko dwóch neurologów - dyrektor i ja” – narzekała piosenkarka. - Kto za mnie zaopiekuje się chorymi?

Opat zamyślił się. I nagle rozpromienił się. Następnie otworzył drzwi ołtarza i zawołał:

Ojcze Wiktorze! Chodź tu!

Na te słowa ojciec Wiktor, niedawno wyświęcony trzeci kapłan kościoła, zszedł od ołtarza na chór. Mimo młodego wieku dał się poznać jako fachowiec od wszystkiego, więc w razie potrzeby potrafił wyciąć łaźnię i wyciąć zabawne smoki ze świeżych ogórków dla trójki swoich dzieci, gdy zaczęły się niepokoić. Ponadto ojciec Wiktor był studentem Instytutu Teologicznego. A studenci, jak wiadomo, to nie tylko mądrzy ludzie, ale także zaradni. Ojciec Victora miał tylko jedną wadę - został pozbawiony słuchu do muzyki, więc wszelkie próby nauczenia go śpiewania lub przynajmniej zachowania tonu zawsze kończyły się niepowodzeniem.

Tak właśnie powiedział opat, ojcze Wiktorze, do trzeciego księdza. I tu mamy problem – potrzebujemy, żeby Anton był na Liturgii, kiedy przyjedzie Wladyka. I nie może oderwać się od pracy. Chyba, że ​​ktoś go zastąpi. Zatem, Ojcze Victorze, zastąp Antona w jego pracy. Taki rodzaj posłuszeństwa ode mnie otrzymacie.

Jeśli w tej chwili ks. był nad głową. Niebo się otworzyło i grzmot uderzył w Victora; byłby mniej przerażony. Opatowi łatwo jest powiedzieć: „zastąp Antona”. Ale jak to zrobić, skoro w medycynie ks. Czy Victor nie wiedział nic więcej poza śpiewaniem? „Odmówię, na pewno odmówię” – zdecydował w duchu ks. Zwycięzca. Ale potem przypomniał sobie, że woli opata nie można sprzeciwić się i że „posłuszeństwo jest ważniejsze niż post i modlitwa”. Dlatego pochylił głowę przed ojcem Teodorem:

OK, ojcze Teodorze. Zrobię tak, jak pobłogosławisz.

Dni pozostałe do piątku ks. Victor spędził w zamieszaniu i strachu. Jego jedyną pociechą było to, że do piątku jeszcze wszystko mogło się wydarzyć. Np. zachorował, przeziębił się, skręcił nogę… Zaczął nawet modlić się do Boga, aby Pan uczynił cud i nie musiał okazać się „niechętnym lekarzem” .” Ale cud się nie wydarzył i ojciec Walery żył w doskonałym zdrowiu aż do pamiętnego piątku.

Trzeba powiedzieć, że piosenkarz Anton, czyli neurolog Anton Siergiejewicz, ze swojej strony dołożył wszelkich starań, aby chronić ks. Wiktora przed możliwymi niespodziankami podczas przyjęcia. Przybywszy z nim do kliniki na godzinę przed rozpoczęciem zmiany, osobiście ubrał księdza w białą szatę, a nawet próbował mu wytłumaczyć, w jaki sposób za pomocą specjalnego młotka z gumową główką wywołać u pacjenta odruchy. Ale co najważniejsze, powierzył go opiece swojej pielęgniarki, Marii Iwanowna, jednej z najlepszych pielęgniarek w całej klinice. Jednocześnie wszyscy trzej zgodzili się, że ks. Victor będzie jedynie przesłuchiwał pacjentów. Jeśli chodzi o wizyty, skinie głową pielęgniarce ważnym spojrzeniem, a ona przepisze niezbędne leki i procedury. Po zakończeniu wszystkich przygotowań Anton Siergiejewicz udał się do świątyni, zostawiając ks. Victor, jak mówią, jest zdany na wolę Boga.

Przez około dwadzieścia minut po jego wyjściu w recepcji panowała cisza. Chorzy albo nie pojechali, albo gdzieś się spóźnili. Podczas gdy Marya Iwanowna coś w milczeniu pisała, ojciec Wiktor, pogrążony w oczekiwaniu, zdołał rozebrać i ponownie złożyć młotek neurologiczny, znajdując w jego główce igłę i twardą szczoteczkę w rękojeści. Już miał zapytać pielęgniarkę o przeznaczenie tych przedmiotów, ale wtedy rozległo się pukanie do drzwi gabinetu i w progu pojawił się pierwszy pacjent, mężczyzna około 50. „Panie, pomóż mi!” – rozpaczliwie błagał ojciec Wiktor.

„Witam, doktorze” – powiedział przybysz.

Cześć jak masz na imię? Iwan Iwanowicz... Proszę usiąść. Powiedz mi dokładnie, gdzie koncentruje się twój ból?

Doktorze, dręczy mnie dolna część pleców. Biorę i biorę tabletki, ale bezskutecznie. Proszę o poradę, może naukowcy wymyślili coś nowego na zapalenie korzonków nerwowych...

I wtedy wydarzyło się coś nieoczekiwanego. Prawdopodobnie z podniecenia ojciec Wiktor zapomniał o instrukcjach przekazanych mu przez Antona Siergiejewicza i zamiast znacząco kiwnąć głową pielęgniarce, która trzymała już w pogotowiu papier i długopis, przemówił do pacjenta:

Nowy, mówisz? Jesteś na czczo? NIE? Na próżno. Niedawno przeczytałem w jednym z czasopism, że jeśli nie przestrzega się postu, zaczyna się silne odkładanie soli w kościach. Stąd biorą się wszystkie problemy. Ale już niedługo pojawi się post świąteczny. Spróbuj postu. Od razu stanie się to dużo prostsze... Kłaniasz się? Nie, nie gimnastyka, ale kłanianie się i modlitwa. Tutaj na przykład tak (w tym samym czasie porwany ojciec Wiktor wstał i pokazał pacjentowi, jak wykonać łuk od pasa, pochylając się i sięgając ręką do podłogi). Staraj się codziennie wykonywać co najmniej dziesięć pokłonów. I pamiętaj, aby przeczytać swoją modlitwę. Jaka dokładnie modlitwa? Kocham to. Na przykład: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”. Modlitwa ta nazywa się Modlitwą Jezusową. Albo modlitwa do Matki Bożej...

„Panie doktorze, czy może pan zapisać te modlitwy” – zapytał wyraźnie ożywiony pacjent. „Siostro” – zwrócił się do Marii Iwanowny – „proszę, napisz mi te słowa...

Otrzymawszy kartkę z tekstami modlitw i rady od ks. Wiktor kupił w kościele modlitewnik, uśmiechnięty pacjent opuścił gabinet. Rozstając się, ks. Wiktor pobłogosławił go błogosławieństwem kapłańskim:

Cóż, z Bogiem, poddaj się leczeniu dla swojego zdrowia psychicznego i fizycznego.

Zatem wbrew powiedzeniu, że „pierwszy naleśnik jest grudkowaty”, pierwsze doświadczenie ks. Victor odniósł sukces w dziedzinie medycyny. Ale ośmielony już ks. Victor miał już w pełni doświadczyć radości ze swojego pierwszego sukcesu, gdy do gabinetu weszła starsza kobieta o bladej, wyczerpanej twarzy:

Doktorze proszę przepisać mi jakieś tabletki na strach... Strach mnie dręczy, nie mam siły.

Czego się boisz? – zapytał ks. Zwycięzca

Tak, widzisz, doktorze, mój sąsiad jest taki szkodliwy, taki zły. Ona i ja kłóciliśmy się i kłóciliśmy, i prawie skończyło się to w sądzie. A potem zaczęło mi się wydawać, że po moim mieszkaniu biega czarny kot. Podobno sąsiad mi to zrobił. Byłam już u babci i ona też mi powiedziała, że ​​mi to zrobiono, ale po co? Wzięła pieniądze, ale kot biegał i biegał. Potem poszedłem do lekarzy, przepisali mi pigułki i przepisali, ale bez skutku. Widocznie słabe tabletki nie pomagają... Może mogłabyś przepisać coś mocniejszego?

Tabletki tu nie pomogą - trzeba czegoś innego. Czy próbowałeś modlić się przed pójściem spać? NIE? Oto jak to zrobić - pomódl się przed pójściem spać, a następnie przeżegnaj siebie i kąty mieszkania. Nie wiesz jak się modlić? Tak, przynajmniej modlitwą wypisaną na krzyżu: „Panie, ratuj i zachowaj”. Nie masz krzyża? Jak to możliwe, że zostałeś ochrzczony, a nie masz krzyża? Jeśli jesteś ochrzczony, musisz nosić krzyż. Przecież demony najbardziej na świecie boją się Krzyża... Czy Twoje mieszkanie jest poświęcone? Również nie? Zaproś księdza i pozwól mu błogosławić. Czy w domu są jakieś ikony? Co ty mówisz, czy naprawdę możliwe jest istnienie domu bez kapliczki? Kup je koniecznie, każdy kościół sprzedaje teraz ikony. Nie idź już do babci. To grzech, musimy za niego żałować. I pamiętaj, aby zawrzeć pokój z bliźnim - grzechem jest także, gdy ludzie są wrogo nastawieni. Jak długo byłeś u spowiedzi? Nigdy? Jak więc mogą po tym nie pojawić się wszystkie złe duchy? Koniecznie się przyznaj, a im szybciej, tym lepiej. A wcześniej pośćcie przez trzy dni i przypomnijcie sobie popełnione grzechy, aby móc je wyznać kapłanowi. Nie, co to znaczy: „Wstyd mi to powiedzieć”? Lekarz nie wstydzi się mówić o swojej chorobie. A ksiądz też jest lekarzem, tylko duchowym. No cóż, niech cię Bóg błogosławi...

Och, doktorze, twoje słowa od razu mnie poprawiły” – ożywiła się kobieta. „Jesteś taki pocieszający”. Zupełnie jak tata...

„Tak, jestem księdzem” – chciał przyznać ksiądz. Victor, ale kobieta wyszła już z biura.

W tym samym duchu kontynuowano dalsze przyjmowanie pacjentów. Ojciec Wiktor wysłuchał ludzi, pocieszył ich, przepisał leczenie i udzielił błogosławieństwa. I co zaskakujące, tego dnia pielęgniarka Marya Iwanowna nie musiała wypisywać ani jednej recepty na lekarstwa. Leczenie przepisał ks. Zwycięzca. Pytacie – jak mu się to udało, skoro nie znał medycyny? Ale czy większość chorób fizycznych, z którymi ludzie udają się do lekarza, nie ma przyczyn duchowych, w których duchowi lekarze – księża – mają największą wiedzę? A w przypadku chorób duchowych - i odpowiednie leczenie. Komu - post, komu - żarliwa modlitwa, komu - rozdawanie jałmużny, komu - kłanianie się... A za nas wszystkich razem - pokuta za nasze grzechy.

Zabieg, który o. Victor przepisał go swoim pacjentom, okazał się tak skuteczny, że w weekend rozeszła się po okolicy wieść, że w klinice przyjmuje pewien słynny metropolita profesor neurologii, który pomaga nawet beznadziejnie chorym. I tak w poniedziałek pod drzwiami gabinetu neurologa zebrał się cały tłum chorych. Niestety, ku ich wielkiemu rozczarowaniu, dobrze im znany Anton Siergiejewicz siedział przy stole w białym szlafroku, z młotkiem w rękach.

„Panie doktorze” – postanowili go zapytać pacjenci – „proszę powiedzieć, gdzie możemy znaleźć tego brodatego profesora, który miał tu wizytę w piątek?” Niech uzdrowi i nas. Proszę mi powiedzieć, gdzie on to otrzymuje?

A potem Anton Siergiejewicz podał im adres placówki medycznej, w której praktykował poszukiwany lekarz. Powiecie – ale ks. Wiktor nie był lekarzem, ale księdzem. Ale ksiądz to też lekarz, tylko duchowy. A miejsce, w którym służył, czyli Cerkiew prawosławna, często nazywane jest „szpitalem medycznym”. To znaczy szpital lub, jeśli chcesz, klinikę. Klinika, w której leczy się i uzdrawia ludzkie dusze.

› Zakonnica Eufemia (Pashchenko). Kołysanka do Chrystusa

Zakonnica Eufemia (Pashchenko). Kołysanka do Chrystusa

Stało się to w 1986 roku w domu opieki, gdzie wówczas pracowałam jako terapeutka. Na trzecim piętrze mieszkała wtedy starsza kobieta... Co oznacza „na trzecim piętrze” oczywiście nie jest dla ciebie jasne - czy to naprawdę takie ważne, na którym piętrze dana osoba mieszkała?.. Ale dla pracownikom tego domu opieki, a zwłaszcza - Dla jego mieszkańców słowa „trzecie piętro” miały bardzo wyraźne, złowieszcze znaczenie. Na trzecim piętrze znajdowały się dwa oddziały: dla chorych obłożnie chorych i umierających oraz dla chorych psychicznie. Wejście na trzecie piętro było zamknięte na klucz. Dlatego nie każdy pracownik domu opieki mógł się tam dostać. Nie ma nic do powiedzenia na temat innych pacjentów i krewnych. Jeśli ktoś z tego czy innego powodu znalazł się na trzecim piętrze, było tak, jakby już zniknął ze świata żywych. Nawet jeśli nadal istniał gdzieś tam, za zamkniętymi drzwiami trzeciego piętra...

Tak więc na tym trzecim piętrze mieszkała stara kobieta o imieniu Makarenko. Niestety zapomniałem jej imienia. Albo Evdokia, albo Paraskewa. Ale dobrze pamiętam przezwisko, które wszyscy pracownicy nazywali ją za jej plecami - Banderovka.

Do naszego domu opieki przywieziono ją z jakiegoś odległego miejsca w lesie. Chociaż nie była z naszej rodziny, miejsca północne i z Ukrainy. Nie miała krewnych. I dlatego nazwali ją Banderą. Na widok kogoś w białej szacie zaczęła bełkotać ze strachem i błaganiem:

Jestem Ukrainką. Nie jestem banderowcem, nie jestem Ukraińcem... Ratuj grzywę... Wszystko mogę. Mogę doić krowę, mogę doić krowę, mogę doić krowę... Zachowaj grzywę...

Teraźniejszość dla niej nie istniała. Pozostała tylko straszna przeszłość, o której można się tylko domyślać, w której żyła do dziś. Ciągle próbowała gdzieś uciec, ukryć się. Dlatego umieścili ją na trzecim piętrze. Kiedy jednak w wyniku przeoczenia personelu medycznego otworzyły się drzwi na trzecie piętro, ona również stamtąd uciekła. Wszystkie jej ucieczki kończyły się tak samo – złapano ją gdzieś w zakamarku pod schodami, w parku niedaleko jej domu, a nawet w sąsiedniej wsi i zabrano z powrotem na trzecie piętro. Pod kluczem.

Jej choroba była nieuleczalna. I nie było nadziei, że rozum kiedykolwiek do niej wróci.

Kilka dni później w 1986 r Święto Nowego Roku, a mianowicie 7 stycznia pensjonariusze domu opieki zorganizowali zaimprowizowany koncert w sali na drugim piętrze, niedaleko biblioteki. I teraz ta scena stoi mi przed oczami. W sali zgromadziło się około piętnastu do dwudziestu starszych mężczyzn i kobiet. Niektórzy siedzieli w fotelach, inni na składanych siedzeniach; ci, którzy nie mieli wystarczającej liczby miejsc, stali trzymając się oparć krzeseł lub opierając się o parapet. W fotelu z wytartą zieloną tapicerką siedział siwowłosy, chudy starzec z medalowymi paskami na marynarce i palcami, których już trudno było słuchać, grał coś wesołego i tanecznego na starej harmonijce ustnej z dzwonkiem i kolorowe mieszki. Wchodzącym do domu opieki wolno było zabrać ze sobą najpotrzebniejsze i najcenniejsze rzeczy. Niektórzy nieśli poduszki, inni nieśli sadzonki z cennej skrzyni pachnącej kulkami na mole. I ten starzec przyniósł ze sobą akordeon...

Nieopodal starca stała zgarbiona staruszka w kolorowej chustce, spod której wymykały się kosmyki siwych włosów, z rękami opartymi na biodrach tupała nogami w filcowych butach. Pewnie biedakowi wydawało się, że znów ma szesnaście lat. I że pędzi w wirowym tańcu. A za jej muchami, trzepoczącymi na wietrze, jej gęsty ciemnoblond warkocz...

I nagle gdzieś na trzecim piętrze pojawiła się ta stara kobieta - Banderovka. Najwyraźniej pielęgniarki i sanitariusze nadal świętowali Nowy Rok i dlatego zostawili otwarte drzwi... Kiedy staruszek skończył grać, podeszła do tłumu i powiedziała, że ​​chce „przespać się”. Bo dzisiaj jest święto Chrystusa.” I nie czekając na odpowiedź, zaczęła śpiewać jakąś piosenkę grzechotającym, starczym, ale czystym głosem.

Teraz wiem, że to nie była piosenka, ale ukraińska kolęda. Zwykle kolędy są zabawne. A kolęda, którą zaśpiewała stara kobieta, była smutna. Być może nawet tragiczny. Była to kołysanka do Boskiego Dzieciątka Chrystus „Śpij, Jezu, śpij…” I w niej Dzieciątko Chrystus otrzymało przydomek Mały, Lilijka, a nawet Serdenko – krótko mówiąc, wszystkie te czułe słowa, którymi temperamentni Ukraińcy nazywają tych, których kochają bardziej niż cokolwiek na świecie.

Od razu przypomniało mi się kilka linijek tej kolędy. To prawda, być może nie do końca je zrozumiałem, bo nie wiem Język ukraiński. Ale jeśli przetłumaczysz je na język rosyjski, ich znaczenie będzie prawdopodobnie takie:

Nie torturuj tego, co wkrótce nastąpi -
Ludzie przygotowują dla Was krzyż...

Straszne, prawda? Przecież oto On, to bezbronne Dzieciątko, to Lileiko, to Serdenko, leżący w żłobie, uśmiechnięty i ufnie wyciągający ręce do Dziewicy Maryi, Józefa i wszystkich, których widzi przed sobą. A źli ludzie Już szukają Jego duszy, przygotowują się dla Niego, niewinnego, straszliwej śmierci na krzyżu...

Kolęda była dość długa. Ale, co zaskakujące, nikt nie przerwał śpiewu starszej kobiety. Wszyscy stali w milczeniu i słuchali. Nawet ci, którzy w swoim pokoju mieli pocztówkę lub wycinek z gazety z portretem Lenina na ścianie lub na parapecie okna... Nawet my, lekarze, którzy w tym momencie zapomnieliśmy o temacie, który kiedyś poruszaliśmy, zwanym „ateizmem naukowym”. .

Staruszka skończyła śpiewać kolędę, po czym w milczeniu, nie odzywając się do nikogo, ukłoniła się wszystkim od pasa i powoli ruszyła w stronę schodów prowadzących na trzecie piętro... Po jej wyjściu zabawa jakimś cudem natychmiast się urwała. Wszyscy się rozproszyli, każdy myślał o czymś innym.

Nadszedł weekend. Przychodząc w poniedziałek do pracy, dowiedziałam się, że w sobotni wieczór zmarła starsza pani z trzeciego piętra. Tym samym kolęda, którą zaśpiewała na dwa dni przed śmiercią, stała się, jak mówią, jej łabędzim śpiewem. Ale to dziwne. Ta kobieta była, jak twierdzimy my, lekarze, „zdezorientowana w czasie i przestrzeni”. Żyła ze strasznymi wspomnieniami z przeszłości. Jednak tego dnia zachowywała się nie tak, jakby była chora, ale jakby była zdrowa. A ona sama, z własnej woli, wróciła na trzecie piętro, aby tam umrzeć. A co najważniejsze, tego dnia było Boże Narodzenie.

Jednocześnie przypominam sobie wiersz, który kiedyś omawialiśmy w szkole. Nauczyli się tego nawet na pamięć. To wiersz Niekrasowa o proroku, którego Bóg posłał, aby „przypomniał niewolnikom ziemi Chrystusowej”. Myślę, że Pan jest aktywny krótki czas powrócił myślami do tej starej kobiety z trzeciego piętra, aby przypomniała nam o szalonych „niewolnicach ziemi” i grzechu, a nie ci, którzy znają Boga, o najważniejszej rzeczy. Że tego dnia „dla nas i dla naszego zbawienia” narodził się Zbawiciel świata – Chrystus.

Zakonnica Eufemia (Pashchenko)
Pravoslavie.ru

„Śpij, Jezu, śpij,
Mój synu, idź spać.
Śpij, moje piękne dziecko,
Z nieba wygląda jasny miesiąc,
Jasny miesiąc spogląda z nieba...
Śpij Jezu, śpij słodko.

Śpij Pokorny, śpij,
Złóż swoje małe rączki.
Nie wiesz, co się stanie
Ludzie przygotowują dla Ciebie krzyż,
Ludzie przygotowują dla Was krzyż...
Śpij Jezu, śpij słodko.

Śpij, Najsłodszy, śpij,
Zamknij oczy,"
Cicho nuci Matka,
Twoja kołyska się kołysze,
Twoja kołyska się kołysze...
Śpij Jezu, śpij słodko.

Notatki na marginesach

NS Michael, 01.04.2019 o godzinie 12:10

Dziękuję, bardzo dobry artykuł!

Galina, Moskwa, 01.04.2019 o godzinie 20:49

🙏🙏🕊
Bóg zapłać za artykuł, po przeczytaniu którego płakałam🕊🙏🙏

Marina Naslednikowa, 01.04.2019 o godzinie 23:12

Zadziwiająco piękny tekst, wróciło tyle wspomnień. Pamiętam, jak regentka Weroczka przyniosła nam na próbę słowa tej kolędy, niewypowiedzianie lirycznej w swej mocy i głębi, w której od razu zakochałam się całym sercem. I zaskakujące jest to, że pomimo moich dość skromnych zdolności wokalnych, miałam okazję w tym roku zaśpiewać solo w tej pieśni. Dosłownie za każdym razem wylewam łzy. Śpiewaliśmy tę i inne kolędy na zakończenie nabożeństwa, a następnie udaliśmy się do naszych babć, pracownic, które ze względu na wiek i chorobę nie mogły już dotrzeć do Świątyni, śpiewać kolęd i chwalić Chrystusa. Miało to na celu uwielbienie Chrystusa, bo rzucili się do nas ze łzami, zapaliły się światła, rozjaśniły się twarze, zgarbione plecy wyprostowano. Pamiętam nowonarodzone baranki na sianie (prawdziwa szopka bożonarodzeniowa!) w domu służebnicy Bożej Anastazji (dla niej Królestwo Niebieskie), wierzę, że oni, robotnicy i cierpiący, są teraz wszyscy z Bogiem i tam się przygotowują aby uczcić Święta Bożego Narodzenia.
A kolęda jest chyba jedyną, której znaczenia nie potrafię w pełni zrozumieć, przekazać ani przetłumaczyć. Koniecznie posłuchajcie i zaśpiewajcie w oryginalnym języku. A teraz, przygotowując się do świętowania Bożego Narodzenia z moją dwumiesięczną córeczką, śpiewam to jak kołysankę. Zawiera w sobie bowiem matczyną miłość i czułość oraz oczekiwanie na przyszłą Drogę Krzyżową dla każdego z nas.
https://youtu.be/F52RoD6Lub4

Redaktor, 01.04.2019 o godzinie 23:26

Anatolij, Melitopol, 01.05.2019 o godzinie 09:05

Dziękuję bardzo.Poruszający artykuł….i pamiętam też niekonwencjonalne słowa z ukraińskiej kolędy.Śpiewali ją na melodię słynnej kolędy….chyba najsłynniejszej na Ukrainie, bo radość się stała…. Nie pamiętam wszystkich słów, ale te….- i nasze tato na Sybiru - pamiętam....... Zdrowia i powodzenia dla wszystkich. Chciałbym też powiedzieć o Ojcu Romanie. Dla mnie ten człowiek jest ŚWIĘTYM.Wszystkie ataki na niego po publikacji słynny wiersz przypomina szczekanie piłek z bramy.....ale jak wiadomo...... "Nie rzucają kamieniami w puste drzewo figowe...bo ich to tak bardzo boli... a Bóg jest ich sędzią. A ja życzę Ojcu Romanowi nowych sukcesów w pracy. Na mojej stronie staram się nie przegapić ani jednego z jego nowych wierszy.