Akcent w bułgarskich nazwiskach. Naturalna prostota bułgarskich nazwisk. Historia bułgarskich nazwisk

Język bułgarski należy do grupy południowej Języki słowiańskie, członkowie rodziny języków indoeuropejskich.

Współczesna bułgarska księga imion zawiera imiona różnego pochodzenia i z nimi powiązane różne epoki. Do najstarszych nazw należą te wspólne dla większości Narody słowiańskie, takie jak Velislav, Vladimer/Vladimir, Vladislav, Dragomir, Radomer/Radomir. Następnie uległy istotnym zmianom. Na przykład powstają od imienia Władimir w języku bułgarskim imiona męskie Vlad, Vlado, Vladai, Vladaicho, Vladan, Vladin, Vladun, Vladyo, Vlaiko, Vlaicho, Lado. i suczki - Vlada, Vladepa, Vladka, Vladimirka, Vladitsa, Vladunka, Ladana.

Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa przez Bułgarów (ok. 865 r.) w antroponimii bułgarskiej pojawiła się duża liczba imion chrześcijańskich (pochodzenia greckiego, hebrajskiego, łacińskiego): Aleksander, Georgi, Iwan, Christo, Ana, Maria, Julia. Często imiona chrześcijańskie zastępowano śledzeniem zrozumiałych dla ludzi tłumaczeń: Petar (grecki) - Kamen, Teodozjusz, Todor (grecki) - Bozhidar, Bogdan. W innych przypadkach zostały one dostosowane z uwzględnieniem norm wymowy języka bułgarskiego: Dimitri (grecki) - Dimitar, Dimo, Dimcho, Yoleazar (żydowski) - Lazar, Lazo, Lacho.

Najważniejsza warstwa imion, zarówno męskich, jak i żeńskich, powstała na bazie słownictwa języka bułgarskiego. Są to nazwy apelatywne, np.: Zlatan, Parvan, Vulkan, Krusho. W niektórych przypadkach są to imiona-amulety, imiona-życzenia nadane dziecku, aby chronić je przed złymi duchami i wszelkiego rodzaju problemami, na przykład: Valyako, Dobri, Zhivko, Zdravko, Lubeck, Ognyan, Stoyan. Imiona żeńskie regularnie tworzyły się z męskich imion osobowych, natomiast męskie z żeńskich znacznie rzadziej: Zlat (mężczyzna) - Zlatitsa (kobieta), Prodan - Sprzedany, ale Ruzha (kobieta) - Ruzhan (mężczyzna), Ekaterina - Ekaterin.

Cechą charakterystyczną bułgarskiego systemu antroponimicznego jest duża liczba formantów, co umożliwiło utworzenie z jednego imienia lub rdzenia różne nazwy z tą samą semantyką: dla imion męskich przyrostki -an, -yan, -din, -en, -il -in, -ko, -oy, -osh, -ush, -cho są produktywne, dla imion żeńskich -a, -I, -ka, -tsa, -che. Część z nich nadaje imionom pewną stylistykę

kolorowanie Zatem formanty -ko, -cho (rodzaj męski), -ka ( Kobieta) Móc
wprowadzić zdrobnienie do znaczenia imienia (zwłaszcza jeśli istnieją równoległe formy imion: Andrey - Andreycho - Andreyko, Mladen - Mladencho,
Lila – Lilka). Właściwie zdrobniałe przyrostki: imiona męskie ence (Vasyo - Vasentse), imiona żeńskie -che (Maria - Mariyche). Tej kategorii nazw można także używać z członem postpozytywnym -to.

Pomimo długiego panowania tureckiego na Półwyspie Bałkańskim, Bułgarzy w bardzo niewielkim stopniu przyjmują tureckie nazwiska; Antroponimy tureckie są powszechne wśród Bułgarów, którzy przeszli na islam (Pomakowie).

W okresie odrodzenia Bułgarii (XIX w.) wzrosła liczba zapożyczonych nazwisk obcych, przenikających przez literaturę, gazety i czasopisma lub kojarzonych z określonymi poglądami politycznymi lub wydarzenia historyczne, na przykład: Robinson, Romeo, Margarita, Ludmiła, Gurko, Venelin.

Bułgarska księga imienna jest stale wzbogacana i uzupełniana o nowe nazwiska, zapożyczone lub tworzone według znanego modelu słowotwórstwa: Plamen, Vihren (wzorowany na Rumie), Svetomir/Svetlomir (wzorowany na Włodzimierzu), Snezhana/Snezhanka (wzorowany na Bozhanie), Śnieżynka.

Wybór sztucznej inteligencji dla dziecka przez rodziców we współczesnej praktyce jest arbitralny. W przeszłości najpowszechniejszą tradycją było nadawanie pierwszemu dziecku imienia – chłopcu – po dziadku ze strony ojca, a dziewczynce – po babci ze strony ojca. Drugie dziecko otrzymało imię na cześć dziadka lub babci ze strony matki. Jeśli dziecko urodziło się w dniu pamięci świętego lub w święto kościelne, wówczas nadano mu imię tego świętego lub nadano mu imię na cześć święta, na przykład Duho - na cześć dnia Ducha Świętego , Wrachena.
Nazwisko nie było typowe dla Bułgarów i pojawiło się (w współczesne znaczenie) nie wcześniej niż w okresie bułgarskiego renesansu. Wcześniej funkcję pełniły patronimy w -ov, -ee (Petkov, Gotsev) i matronimy w -in (Dunkin, Jordania). przymiotniki dzierżawcze i zostały wykorzystane do wyjaśnienia sztucznej inteligencji. Tę samą funkcję spełniały nazwy miejscowości w -ski, -chki, -shki, np. Kliment Ohridski (czyli z Ochrydy), Dimcho Lesicherski (czyli ze wsi Lesicharka), a także liczne przezwiska i przezwiska takie jak Noncho Plyaka (ta) - plyaka ( potoczny) „przebiegły”, Mara Papazulya (ta)-papazulya (dial.) „popadya”.

Jednak proces utrwalania patronimii i przekształcania go w nazwisko stopniowo nasilał się. Po wyzwoleniu Bułgarii spod jarzma Imperium Osmańskie(1878), wraz z ustanowieniem nowych relacji społeczno-politycznych, kulturowych i codziennych, AM „AI + nazwisko” stało się powszechne. Najczęściej nazwisko powstawało od ojca (rzadziej matki), czasem dziadka lub bardziej odległych przodków. Nazwiska można również tworzyć od pseudonimów (Mechkov-mechkata „niedźwiedź”), nazw zawodów i zawodów (Kowaczow, Kovachki, Kovashki<ковач «кузнец »; Сакаджиев, Сакаджийски<сакаджия «водонос »), топонимов (Ковачес/ш — названия села Ковачево). Женские фамилии образовывались от мужских прибавлением окончания -а (Ковачева). Фамилии на -ич, -ович, -оглу, -олу, распространенные в XIX веке, не характерны для современной антропонимической системы болгар.

Cechę współczesnego bułgarskiego systemu antroponimicznego można również uznać za wprowadzenie w niektórych przypadkach trzeciego członka AM. W paszportach, nakazach, wnioskach i innych dokumentach urzędowych do identyfikacji osób stosuje się trójmian „AI + OI + NI” (Zakhara Stoyanov Nakolov). Użycie trójmianu jest oznaką skrajnej formalności. Czasami w formie pisemnej pełne IZ lub OI można zastąpić inicjałami.

W życiu codziennym, zarówno w komunikacji oficjalnej, jak i rodzinnej, używany jest dwumian „AI + nazwisko”. W oficjalnej sferze służbowej życia publicznego do ludzi zwraca się za pomocą nazwiska lub stanowiska, zawodu z dodatkiem słów drugir, drugarka „towarzysz” w formie wołacza: drugiar Kolya, drugarka Stankov. W komunikacji rodzinnej i codziennej Bułgarzy najczęściej posługują się imieniem i nazwiskiem: Todore, Petre, Eleno, None.

W języku potocznym, zwracając się z szacunkiem do osoby starszej, powszechnie używano wcześniej terminów pokrewieństwa w formie wołacza (samodzielnie lub w połączeniu z AI); wujek „dziadek”, „dziadek”, bai, chicho „wujek”, bae, bate „starszy brat”, baba „babcia”, lelya „ciocia”, kaka „starsza siostra”, „starsza kobieta”. We współczesnej praktyce potocznej (mowie potocznej) aktywnie używane są tylko słowa bai i kaka, na przykład: bai Stojane, kako Donke.

Historia bułgarskich nazwisk.

W kulturze bułgarskiej koncepcja nazwiska jako dziedzicznego nazwiska rodowego pojawiła się całkiem niedawno. Osoba, oprócz nazwiska, została nazwana na cześć ojca, pseudonimu lub dziadka, na przykład Iwana Pietrowa, syna Piotra Kolewa, wnuka Kolyo Kiriłowa. Fabuła tworzenie Nazwiska bułgarskie rozpoczyna się pod koniec XIX wieku i jest całkowicie ukończony dopiero w połowie ubiegłego wieku.

Formy powstawania bułgarskich nazwisk.

Nazwiska bułgarskie są podobne w pisowni do nazwisk rosyjskich, tyle że mają niestabilny akcent i mogą go zmienić. W słownik bułgarskich nazwisk zdecydowana większość z nich kończy się na -ov, -ev (Iskrov, Tashev, Vazov, Botev). Bardzo niewiele nazwisk powstało z przyrostków -ski, -chki, -shki. Pochodzenie takich Nazwiska bułgarskie bardziej starożytne i ich interpretacja kojarzone z nazwami wsi i miasteczek lub pseudonimami pierwszych właścicieli – Klimenta Ochridskiego (z Ochrydy), Dimcho Lesicherskiego (ze wsi Lesicharska), Noncho Plyaka (Noncho Mędrzec), Mara Papazulya (Mara Popadya). Jednak nazwiska z takimi końcówkami nie są typowe dla języka bułgarskiego. Lista bułgarskich nazwisk w kolejności alfabetycznej dowodzi absolutnej przewagi końcówek -ov, -ev.

Znaczenie bułgarskich nazwisk.

Z reguły bułgarskie imiona dziedziczne powstały z imion chrześcijańskich i bułgarskich - Iwanow, Pawłow, Dawidow, Bogomiłow, Isajew, Wojnow. Oznaczający Niektóre Nazwiska bułgarskie ma na pierwszy rzut oka całkowicie niechrześcijańskie znaczenie – Hadzhigeorgiev, Hadzhipopov. Wydaje się, że ich korzeni należy szukać w islamie, gdzie „Hadżdż” oznacza pielgrzymkę do Mekki. W Bułgarii, która przez długi czas znajdowała się pod jarzmem tureckim, przedrostek ten dodawano do nazwiska osoby odwiedzającej Jerozolimę lub inne świątynie chrześcijańskie. Niewielka część bułgarskich nazwisk zachowuje cechy pseudonimów lub wskazuje na zawód danej osoby – Sakadzhiev (nosiciel wody), Mechkov (niedźwiedź), Kovachev (kowal).

Teraz w Bułgarii dziecku nadawane jest nazwisko z kilku opcji - ojca lub matki, nowe na podstawie imienia jednego z dziadków oraz łączone nazwiska rodziców. W ubiegłym stuleciu kobiety, wychodząc za mąż, prawie zawsze przechodziły na nazwisko męża. Obecnie wolą łączyć nazwisko współmałżonka z nazwiskiem panieńskim. Deklinacja nazwisk bułgarskich w języku rosyjskim nie powinno sprawiać trudności. Warianty rodzaju męskiego i żeńskiego (z końcówkami -ova, -eva) zmieniają się w zależności od przypadku, zgodnie z prawami gramatyki rosyjskiej.

Dzięki najpopularniejsze bułgarskie nazwiska możesz zobaczyć, które z nich są obecnie najpopularniejsze i najbardziej popularne w Bułgarii.

**** KOŚCIÓŁ ŚWIĘTEJ TRÓJCY - Wierzymy, że nasze wspólne pragnienie i troska pomogą odbudować kościół „Świętej Trójcy”, a bicie jego dzwonów stanie się symbolem wiary, nadziei i miłości dla wszystkich potomków bułgarskich osadników w Tavrii. - Ukraina. Wieś Radołowka, rejon Primorski, obwód zaporoski. - Odniesienie historyczne. - ... Cerkiew "Świętej Trójcy" została zbudowana w 1907 roku na koszt założycieli wsi - bułgarskich osadników, którzy odmówili przejścia na islam od Turków w Bułgarii i pozostali wierni prawosławiu. Budowa kościoła trwała około pięciu lat, przy użyciu lokalnych materiałów budowlanych. Kościół był jednym z najpiękniejszych przykładów bułgarskiej architektury sakralnej na terenie kolonii bułgarskich w regionie Azowskim (Tavria). Po rewolucji październikowej 1917 r. i zakończeniu wojny domowej w 1929 r. kościół został zamknięty przez komunistycznych działaczy wsi, miedziane dzwony i krzyż z kościoła wysłano do przetopienia, a w kościele otwarto teatr ludowy budynek. Przy pomocy bułgarskich emigrantów politycznych w 1930 roku kościół został zelektryfikowany i pomalowany scenami z kolektywizacji wsi, w wyniku czego zniszczeniu uległy wszystkie wewnętrzne malowidła religijne świątyni. W budynku świątynnym równolegle z teatrem ludowym otwarto bibliotekę wiejską. Od 17 września 1943 r. do marca 1944 r. w budynku kościoła mieścił się wojskowy szpital polowy, jesienią 1943 r. budynek kościoła został zbombardowany przez hitlerowców, w wyniku czego zniszczeniu uległa kopuła centralna i dzwonnica, a część rannych żołnierzy RKK, którzy się w nim wówczas znajdowali, zginęła. W latach 1944-2000 budynek kościoła służył jako spichlerz i magazyn materiałów budowlanych. W 1977 r., biorąc pod uwagę wartość architektoniczną budynku kościoła, kierownictwo leningradzkiego warsztatu restauracji zabytków architektury zaproponowało miejscowemu kołchozowi uwolnienie kościoła od zboża w celu jego renowacji, ale propozycja ta została odrzucona. W 1994 roku we wsi uformowała się wspólnota parafian, która przez kilka dni sprzątała budynek kościoła ze śmieci. Od 2000 roku kościół znajduje się w bilansie rady wsi Gyunovsky. W tym samym roku, przy wsparciu księdza Dmitrija z miasta Primorsk, kościół został przebadany przez specjalistów, którzy sporządzili dokumentację projektową i kosztorysową renowacji kościoła. Przez całe istnienie Kościoła „Świętej Trójcy” musiał on, podobnie jak jego twórcy i ich potomkowie, wiele znieść: wielkość i dobrobyt bułgarskich kolonii w Tavrii, rewolucyjne zapomnienie i ogień nietolerancji, śmierć i zniszczenie wojna, trudności gospodarcze i niestabilność naszych czasów. ****

W Bułgarii prawie niemożliwa jest sytuacja, w której w jednej klasie jest pięciu Nasty, trzech Len i dwóch Andriejów. A wszystko dlatego, że bułgarskie nazwy są niezwykle różnorodne.

Mów do mnie cicho po imieniu...

Gergana to nie imię, Gergana to tytuł.Sami Bułgarzy są czasem zaskoczeni, dlaczego wszyscy rosyjskojęzyczni ludzie noszą to samo imię. Rzeczywiście na przykład w Federacji Rosyjskiej jest znacznie więcej nazwisk niż imion. W Bułgarii wszystko jest dokładnie odwrotnie. Nawiasem mówiąc, jest to jeden z powodów, dla których zwyczajowo mówi się tutaj najpierw imię, a potem nazwisko, zarówno podczas przedstawiania kogoś, jak i w oficjalnych dokumentach lub, powiedzmy, na listach uczniów w szkole.
Jeśli imiona nagle się pokrywają, wówczas używane są nazwiska. Na przykład mój syn miał w klasie dwie Graziele. Nazywały się Graziela G. i Graziela S.
Wydawałoby się, że to drobnostka, ale nie można się do tego od razu przyzwyczaić. W pierwszej chwili można pokusić się o podanie chociaż nazwiska w oficjalnych wystąpieniach, ale nie, tutaj to zupełnie nie jest akceptowane. Adresy podawane z imienia i nazwiska są również niezwykle rzadkie. Według plotek próbowano zaszczepić tę formę ludności w socjalistycznej Bułgarii, ale nic z tego nie wyszło. Teraz taki apel jest uważany za archaiczny i nie jest używany.
Kolejna niespodzianka: tutaj wszystkie nazwy są traktowane neutralnie. Jest mało prawdopodobne, aby czyjeś imię wywołało zaskoczenie, a tym bardziej burzliwe dyskusje „co myśleli rodzice, nadając tak swojemu dziecku imię?!”, które są dość tradycyjne w społeczeństwie rosyjskojęzycznym.

Jak nazwać dziecko?

Najpopularniejsze bułgarskie imiona w 2017 roku To pytanie od zawsze dręczy młodych rodziców na całym świecie. I oczywiście w Bułgarii też. Wiele nazw jest wymienionych na specjalnych stronach internetowych (na przykład http://stratsimir.exsisto.com). Ale absolutnie nie jest konieczne ograniczanie się tylko do nich. Najważniejsze jest, aby wybrać imię, które nie jest zbyt powszechne, indywidualne, a jednocześnie budzi skojarzenia z nazwą klanu, rodziny. Tak pojawiają się liczni Iwan Iwanow, Władimir Władimirow i Todor Todorow. I nie tylko. Ponieważ kreatywność jest tylko zachęcana, a nazwy możesz wymyślać samodzielnie, komponując je według własnego uznania. A kapłan na chrzcie nie będzie sprzeciwiał się dziwnemu imieniu, którego nie ma u Świętych i nikt nie będzie patrzył krzywo podczas przygotowywania dokumentów. A z obchodami imienin, jeśli w ogóle, nie będzie żadnych problemów.
Wynika to na przykład z tradycji nadawania dzieciom imion po dziadkach. Są dwie babcie i jedna wnuczka - co robić? Połączenie dwóch nazw w jedną jest bardzo proste. Co więcej, z każdego imienia wystarczy wziąć jedną literę, jedną sylabę. I tradycja została uszanowana, a nazwa okazała się dobra.
Ale dla tych, którzy są zbyt leniwi, aby wymyślać nazwy, jest wolność. Istnieją tysiące gotowych nazw - wystarczy wybrać. Znajdują się tu zapożyczone wersje zagraniczne (Arseny, Petar) i ich tłumaczenia na bułgarski (Khrabri, Kamen) i czysto słowiańskie, o całkowicie zrozumiałym znaczeniu (Radost, Bozhidar) i „kwiatowe” (Iva, Temenuga). Używane są piękne obce imiona (Nicoletta, Ines). Dodajmy do tego liczne zdrobnienia, które całkiem nadają się do roli pełnego. I zapożyczone obce nazwy. I kompozytowe (Dragomil, Mirosław). I nie zapominajmy, że prawie każde imię męskie ma żeński odpowiednik: Ivan - Ivanka, Krasimir - Krasimira.

Zasady selekcji

Zjedz George'a, uratuj owce. Aby znaczenie wezwania było jaśniejsze, zalecamy przeczytanie naszego artykułu o Gergjovden.Oczywiście niektóre tradycje są już przestarzałe, ale inne są nadal aktualne.
Początkowo wybrano nazwę:

• W imieniu ojca chrzestnego;
• W imieniu krewnych;
• W imię świętego.

Ponadto dzieciom przez cały czas nadano imiona na cześć błyskotliwych osobistości, które pamiętano za dobre uczynki (no cóż, czasami bohaterowie seriali telewizyjnych – to są bohaterowie). Osoby urodzone w święta nadal otrzymują imiona zgodnie z tym świętem. Na przykład urodził się w i dlatego nadano mu to imię.
W przypadku urodzenia bliźniaków zalecano nadanie im podobnych imion (przynajmniej zaczynających się na tę samą literę – zupełnie niekonwencjonalne dla Rosji, gdzie od razu zaczęłoby się zamieszanie ze względu na zwyczaj skracania imion). Jeśli w rodzinie często umierały dzieci lub rodzili się tylko chłopcy (lub tylko dziewczynki), imię wybierano szczególnie ostrożnie. Na przykład radosny ojciec nadał swojej kolejnej córce żeńską odmianę swojego imienia, aby w końcu urodził się długo oczekiwany syn. Jeszcze ciekawiej było w rodzinach, w których dzieci nieustannie umierały, a utrzymanie dziecka na tym świecie wymagało specjalnych rytuałów. Maluch został pozostawiony w drodze, a pierwszy, który go odkrył, został ojcem chrzestnym, czyli tzw. nadał dziecku imię. Albo własne, albo odpowiadające sytuacji (Naiden, Goran - z góry, czyli lasu), albo z jasnym i oczywistym życzeniem (Zdravko, Zhivko).
Nie ma jednak zwyczaju nadawania dzieciom imion zmarłych – uważa się, że wraz z imieniem dziecko otrzyma los tego, który zbyt wcześnie opuścił ten świat.
(Pisząc artykuł, korzystaliśmy z materiałów Samouka Języka Bułgarskiego z komentarzami językowo-kulturowymi I.A. Sedakowej. Swoją drogą, na pewno będziemy pisać o tej książce - jest bardzo ciekawa i przydatna).

Starożytne hasło „Poznaj siebie” można również zastosować do imienia osobistego. Nasi przodkowie uważali imię za ważny czynnik energetyczny w losach człowieka, który jest w stanie kontrolować los swojego właściciela. W starożytności wybór imienia był uważany za akt rytualny, który mógł zapewnić człowiekowi dodatkowe źródło siły. W końcu prawie każda nazwa ma swoją historię, znaczenie i właściwości.

Na przykład w Bułgarii nawet teraz bardzo poważnie podchodzi się do nazwisk i nazwisk. Tak więc w Sofii, w Państwowej Akademii Nauk, istnieje jednostka badająca bułgarskie nazwiska. W tej instytucji każdy ma możliwość otrzymania certyfikatu, który będzie wskazywał dane historyczne dotyczące jego imienia i nazwiska.

Trochę historii

Bułgarzy mają wiele unikalnych nazw, które odzwierciedlają bogate dziedzictwo kulturowe różnych narodów. Trakowie, Grecy, Rzymianie, Słowianie, Smolani, Bułgarzy, Timochanowie i Strumianie zamieszkujący ziemie bułgarskie odcisnęli swoje piętno na historii kraju. Kształtowali jego dawne tradycje i wpływali na etniczną charakterystykę państwa. Obecnie koncepcja „oryginalnych imion bułgarskich” oznacza mieszankę tradycyjnych bułgarskich i słowiańskich imion dla ludzi.

Imiona prabułgarskie

Niestety większość bułgarskich nazw poszła w zapomnienie, ponieważ były trudne do wymówienia. Ponadto prawo do ich noszenia mieli głównie monarchowie, książęta, bojary i ich potomkowie. Ich uderzającym przykładem są zachowane do dziś bułgarskie nazwy: Kotrag, Batbayan, Asen, Asparukh, Altsek, Valch, Vokil i Sandok. Niektóre z nazw, które są nadal popularne, takie jak Jordan, Piyo i Shoal, prawdopodobnie pierwotnie kryły w sobie korzeń bułgarski, kumański lub pekan. Podczas długiego protektoratu greckiego i tureckiego z tradycji ludowej tego państwa zniknęły prawie wszystkie starożytne nazwy. I dopiero niedawno niektóre z nich zostały dosłownie odrestaurowane. Kolejna część imion prabułgarskich zmieszała się ze słowiańskimi i obecnie dość trudno jest ustalić ich najbardziej prawdopodobne pochodzenie.

Imiona pochodzenia słowiańskiego

System tworzący różne nazwy z jednego lub kilku rdzeni jest charakterystyczny dla wszystkich plemion słowiańskich. Na przykład w imionach Darin, Darko, Darinka, Daria używane jest wspólne słowo źródłowe - „dar”, co w rzeczywistości jest znaczeniem tych imion. A takie bułgarskie imiona męskie pochodzenia słowiańskiego, jak Miroslav, Dobromir, Spasimir, Berislav, Berimir, Zhivoslav, Rodislav, mają dwie podstawy. Ich znaczenie jest poświęcone ochronie i osiągnięciu zamierzonego celu. Ogólnie rzecz biorąc, liczba imion w języku bułgarskim zawierających słowa „dobro”, „chwała”, „pokój” jest dość duża.

Znaczenie bułgarskich imion ze wspólnym elementem słowiańskim - Władimir, Władysław, Dragomir lub ich skrócone formy Drago, Miro, Słowianie - wskazuje również na chęć osiągnięcia pokoju i chwały. Nie mniej popularne są imiona o charakterze obronnym. Uważa się, że imiona Strazhimir, Tihomir i Stanimir będą chronić swoich nosicieli przed siłami zła.

Imiona chrześcijańskie

Przyjęcie chrześcijaństwa na ziemiach bułgarskich znalazło odzwierciedlenie w tradycjach i kulturze ludności. Wiara prawosławna przyniosła także nowe bułgarskie imiona. Uderzającym tego przykładem jest książę Borys, który po nawróceniu się na chrześcijaństwo stał się Michałem podczas chrztu. Imiona, które nazywamy chrześcijańskimi, odpowiadają na ogół trzem systemom językowym – hebrajskiemu, greckiemu i łacińskiemu.

System żydowski reprezentowany jest głównie przez bohaterów biblijnych ze Starego Testamentu. Są to imiona takie jak Maria, Józef, Symeon, Abraham, Dawid, Daniel i tak dalej. System grecki reprezentowany jest przez nazwy podane w kalendarzu. Na przykład: Anastasia, Ekaterina, Zoya, Mina, Peter, George, Nikolai, Alexander, Christo, Anastas, Gerasim. Dzięki rozprzestrzenianiu się kultury greckiej w Bułgarii zaczęły pojawiać się także imiona takich postaci mitologicznych jak Galatea, Cassandra, Herkules, Dionizjusz. Nazwy łacińskie w tym kraju są nie mniej popularne. Dość często można znaleźć opcje Victor, Victoria, Valentin, Valentina, Vera, Ignat.

wpływy tureckie

Pomimo wieków niewoli tureckie imiona osobiste nie zakorzeniły się szczególnie wśród Bułgarów, prawdopodobnie z powodu różnic wyznaniowych. Występują głównie wśród populacji Pomaków. Znaleziono jednak niewielką liczbę nazw zawierających turecki rdzeń. Ale powstały na ziemi bułgarskiej ze znanych tureckich słów. Są to: Demir, Demira, Demirka, Kurti, Sevda, Sultana, Sirma, Fatme, Ayse.

Wpływ polityczny

Podczas odrodzenia narodowego w Bułgarii pojawia się coraz więcej nazwisk odzwierciedlających wpływy polityczne, literackie i inne. Na przykład pod koniec niewolnictwa tureckiego pojawiło się imię Venelin, które w rzeczywistości jest nazwiskiem rosyjskiego pisarza, historyka Jurija Venelina. Nieco później, po wyzwoleniu, imiona Aleksander i Włodzimierz stały się bardziej popularne za sprawą cesarza rosyjskiego Aleksandra II i jego syna Włodzimierza. A po rewolucji październikowej pojawiły się takie nazwiska jak Lenin, Budion, a później Stalin i Stalinka.

Na podstawie semantyki stare imiona, które znów stają się popularne wśród młodych rodziców, można podzielić na dwie grupy. Nie zawsze mają one wyraźne granice, ale dzielą się na ochronne i takie, które zawierają najlepsze życzenia rodziców dla ich dziecka.

Imiona męskie

• Życie i zdrowie: Żiwko, Zdravko.
• Dobre samopoczucie w rodzinie: Brat, Baino, Vezenko, Tatun, Novko, Zabarin.
• Sukces w życiu: Parvan, Vidu, Velcho, Great, Sreten.
• Siła i odwaga: Wojownik, Bojko, Strakhil, Silyan, Grudy.
• Pozytywne cechy: Veselin, Radi, Drago, Dobri, Iskren.
• Piękno fizyczne: Mleden, Kudra, Khuden.

Imiona żeńskie

Popularne bułgarskie imiona żeńskie, oprócz życzeń piękna fizycznego, same w sobie oznaczają rzeczy dobre i przyjemne:

• Piękność: Vida, Mila, Lepa.
• Kwiaty: Iglika, Nevena, Ruya, Temenuika, Róża, Tsvetanka, Albena.
• Zioła i drzewa: Billa, Detlina, Rositsa.
• Drzewa i owoce: Elitsa, Kalina.
• Ptaki: Pauna, Slavia.
• Niebiańskie światła: Gwiazda, Denitsa, Desislava, Zornitsa, Zorka, Zorina, Zorana, Zoritsa.

Pomimo rosnącego zainteresowania imionami starożytnych, jak wynika z badań socjologicznych, w Bułgarii najpopularniejsze pozostają: Ivan, Ivanka, Georgi, Georgana, Ayordan, Ayordanka, Bogdan, Bogdana, Anastas, Anastasia, Maria, Marin, Margarita, Alexandra, Elena, Daria, Todor, Dimitar, Wasil, Kaloyan, Ivelin, Stefan.