Lekcja-refleksja na temat opowiadania A. Płatonowa „Juszka” „Bez życzliwości i współczucia nie ma człowieka…”. „Miła i naiwna Yushka (na podstawie opowiadania A.P. Płatonowa „Yushka”) Kierunek i gatunek literacki

14 marca zastępca proboszcza Katedry Najświętszego wstawiennictwa ds. misyjnych i pracy z młodzieżą Cyryl Postyko i kierownik. Dział Obsługi Biblioteki Dziecięcej im. A.P. Gaidar Elena Iwanowna Sinelnikowa przeprowadziła lekcję-rozmowę z uczniami klasy 7 „a” Liceum nr 1 MBOU z okazji Dnia Książki Prawosławnej „Dobroć uratuje świat” na podstawie opowiadania „Juszka” A.P. Płatonowa. Praca ta jest swego rodzaju przypowieścią o dobroci i przebaczeniu.

Dawno temu, w starożytności, żył staro wyglądający mężczyzna. Pracował w kuźni przy dużej moskiewskiej drodze jako pomocnik głównego kowala. Nazywał się Efim, ale ludzie nazywali go Yushka. Mieszkał w mieszkaniu kowala, żywił się chlebem, kapuśniakiem i owsianką. Płacili mu także pensję, aby mógł sobie kupić cukier, herbatę i ubrania. Ale Juszka pił wodę i przez wiele lat nosił te same ubrania, bez zmiany, czarne i wędzone po pracy. Latem chodzić boso, zimą nosić tę samą parę filcowych butów. Do pracy chodził wcześnie – starzy budzili młodych, wracał późno – Juszka wracał z pracy, a to oznaczało, że wszyscy już spali. Ślepy i słaby niósł wodę, węgiel, nadmuchane miechy – słowem wszędzie, gdzie go wysyłano. Dzieci dokuczały Juszce, rzucały w niego kijami i grudkami ziemi i były wściekłe, że za nimi nie gonił i nie krzyczał. Rodzice powiedzieli niegrzecznym dzieciom: „Kiedy dorośniesz, będziesz jak Juszka”. Dorośli również obrażali Jushkę, a kiedy się upili, nawet go bili. Starzy i młodzi uważali za konieczne powiedzieć cierpiącemu: „Byłoby lepiej, gdybyś umarł, Juszko”. Ale Yushka nie chciał umrzeć - ponieważ urodził się, aby żyć. Wierzył też, że jego ludzie go kochają, ale po prostu kochali go bez pojęcia. W lipcu lub sierpniu Juszka zarzucił na ramiona plecak z chlebem i opuścił miasto. Podziwiał niebo, trawę, całował kwiaty i głaskał drzewa. W naturze jego choroba - konsumpcja - ustąpiła. Ale z roku na rok Juszka słabł i słabł, więc czas jego życia mijał i mijał, a choroby klatki piersiowej dręczyły jego ciało i wyczerpywały. Któregoś lata przechodzień rozzłościł się na Juszkę i pchnął go w klatkę piersiową. Upadł na drogę i już się nie podniósł. Wszyscy ludzie, starzy i młodzi, przybyli do ciała zmarłego, aby się z nim pożegnać, wszyscy, którzy znali Juszkę, naśmiewali się z niego i dręczyli go przez całe życie. Potem Yushka został pochowany i zapomniany. Jednak bez Juszki życie ludzi stało się gorsze. Teraz wszelka złość i kpina pozostały wśród ludu i zmarnowały się wśród nich, ponieważ nie było Juszki, który bezinteresownie znosiłby zło, gorycz, wyśmiewanie i złą wolę innych ludzi. A po pewnym czasie na te tereny przyszła młoda dziewczyna i powiedziała, że ​​Juszka (nazywała go Efimem Dmitriewiczem) umieściła w internacie zupełnie mu obcą sierotę i raz w roku przyjeżdżała do niej do Moskwy, żeby ją odwiedzić i przywieźć zarobione pieniądze na rok. Dziewczyna ta następnie rozpoczęła pracę w szpitalu dla gruźlików, chodziła do domów, w których przebywali chorzy na gruźlicę, i za swoją pracę nie pobierała od nikogo żadnych opłat.

Główny bohater nigdy nie odpłacał złem za zło. I dopiero gdy on, słaby i bezbronny, został pobity na śmierć, ludzie zdali sobie sprawę, co stracili. A pod koniec historii okazuje się, że to nie przypadek, że Juszka ciągle chodził w starych, podartych ubraniach: wszystkie zarobione pieniądze oddał osieroconej dziewczynie, którą kiedyś uratował. Utwór przepełniony jest treściami głęboko ortodoksyjnymi. Rodzi wiele pytań duchowych i moralnych. Dlaczego Yushka znosił zastraszanie? Jak bohaterowi udało się zachować dobrą wolę i dobry stosunek do ludzi i świata? Co pomogło mu żyć? Czy jego cierpliwość można nazwać przejawem prawdziwej miłości do ludzi? Czy ofiarne życie Yushki jest warte rezultatu, do którego to wszystko doprowadziło? Siódmoklasiści musieli przemyśleć wszystkie te pytania. Chłopaki doszli do wniosku, że przebaczenie to bardzo trudny wyczyn. Ale jeśli wszyscy będą starali się sobie przebaczać, ugaszać zło już na samym jego początku, wtedy na świecie będzie więcej dobra.

Służba prasowa Katedry wstawienniczej

Kompozycja

Andriej Płatonow w swoich pracach tworzy szczególny świat, który nas zadziwia, fascynuje lub oszałamia, ale zawsze skłania do głębokich refleksji. Pisarz odkrywa przed nami piękno i wielkość, życzliwość i otwartość zwykłych ludzi, którzy potrafią znieść to, co nie do zniesienia, przetrwać w warunkach, w których przetrwanie wydawałoby się niemożliwe. Tacy ludzie, zdaniem autora, mogą zmienić świat. Bohater opowieści „Juszka” jawi się nam jako niezwykła osoba.

Życzliwy i serdeczny Yushka ma rzadki dar miłości. Ta miłość jest naprawdę święta i czysta: „Pochylił się do ziemi i ucałował kwiaty, starając się nie tchnąć na nie, aby jego oddech nie zepsuł, głaskał korę drzew i zbierał motyle i chrząszcze z martwej ścieżki i długo patrzył w ich twarze, czując się bez nich osieroconym. Zanurzając się w świat natury, wdychając zapach lasów i ziół, odpoczywa dusza, a nawet przestaje odczuwać chorobę (biedny Yushka cierpi na suchoty). Szczerze kocha ludzi, a szczególnie jedną sierotę, którą wychował i wychowywał w Moskwie, odmawiając sobie wszystkiego: nigdy nie pił herbaty ani nie jadł cukru, „żeby ona to zjadła”. Co roku odwiedza dziewczynę, przynosząc pieniądze na cały rok, aby mogła mieszkać i uczyć się. Kocha ją najbardziej na świecie i prawdopodobnie jako jedyna ze wszystkich osób odpowiada mu „całym ciepłem i światłem swego serca”. Zostając lekarzem, przyjechała do miasta, aby wyleczyć Juszkę z dręczącej go choroby. Ale niestety było już za późno. Nie mając czasu na uratowanie przybranego ojca, dziewczyna wciąż pozostaje, aby przekazać wszystkim ludziom uczucia rozpalone w jej duszy przez nieszczęsnego świętego głupca - jej ciepło i życzliwość. Pozostaje „leczyć i pocieszać chorych, niestrudzenie łagodząc cierpienia i opóźniając śmierć osłabionych”.

Przez całe życie nieszczęsnego Yushki wszyscy go biją, obrażają i obrażają. Dzieci i dorośli naśmiewają się z Juszki i wyrzucają mu „nieodwzajemnioną głupotę”. Nigdy jednak nie okazuje złości wobec ludzi, nigdy nie reaguje na ich obelgi. Dzieci rzucają w niego kamieniami i ziemią, popychają, nie rozumiejąc, dlaczego ich nie karci, nie goni gałązką, jak inni dorośli. Wręcz przeciwnie, kiedy odczuwał prawdziwy ból, ten dziwny człowiek powiedział: „Co robicie, moi kochani, co robicie, maluchy!.. Trzeba.

Może kochajcie mnie?.. Dlaczego wszyscy mnie potrzebujecie?..” Naiwny Juszczka widzi w ciągłym znęcaniu się nad ludźmi wypaczoną formę miłości własnej: „Ludzie mnie kochają, Dasza!” – mówi do córki właściciela. A Juszka umiera, ponieważ obraża się jego podstawowe poczucie i przekonanie, że każdy człowiek „z konieczności” jest równy drugiemu. Dopiero po śmierci okazuje się, że w swoich przekonaniach nadal miał rację: ludzie naprawdę go potrzebowali.

Płatonow potwierdza w swojej historii ideę znaczenia miłości i dobroci płynących od osoby do osoby. Stara się wcielać w życie zasadę zaczerpniętą z bajek dla dzieci: nie ma rzeczy niemożliwych, wszystko jest możliwe. Sam autor powiedział: „Trzeba kochać Wszechświat, który może istnieć, a nie ten, który jest. Niemożliwe jest oblubienicą ludzkości, a nasze dusze lecą do niemożliwego…”

Kocham czytać - znacznie bardziej niż oglądanie telewizji. W końcu to książki dają człowiekowi nowych przyjaciół i znajomych oraz pomagają mu, bez wychodzenia z pokoju, uczestniczyć w ekscytujących podróżach i przygodach. Dzięki przybliżeniu losów i historii życia innych ludzi książki pomagają nam zdobywać nowe doświadczenia, uczyć się i doskonalić.

Po przeczytaniu niektórych książek zdajesz sobie sprawę, że ich bohaterowie stają się szczególnie drodzy, naprawdę zaczynasz ich traktować jak żywych ludzi, przyjaciół. Taki jest Yushka – główny bohater opowiadania A.P. Płatonowa, którego los jest jednocześnie szczęśliwy i tragiczny. Oczywiście na pierwszy rzut oka tylko kłopoty i problemy tej niesamowitej osoby wydają się oczywiste. Chory i samotny Juszczka pracował w kuźni od rana do wieczora. Wszystkie zarobione w ciągu roku pieniądze oddał na utrzymanie obcej mu sieroty, a nawet odmówił sobie zakupu niezbędnych, niezbędnych rzeczy - ubrań, butów, herbaty, cukru. Ale głównym problemem, jak sądzę, było to, że nikt nie traktował poważnie życzliwego i naiwnego Juszki, ani go nie rozumiał, wszyscy tylko śmiali się z jego dziwactw, często go torturowali, a nawet bili. I w pobliżu nie było ani jednej duszy, która mogłaby chronić słabego Yushkę, dzielić jego radości i niepokoje.

A przecież tego dziwnego, niezwykłego człowieka nie można nazwać nieszczęśliwym, bo całe jego istnienie przepełnione było miłością – do ludzi i zwierząt, drzew i ziół. Ta miłość spowodowała łagodność i pokorę Juszki, jego poświęcenie i duchową hojność. Ciągle cierpiąc zniewagi i upokorzenia ze strony otaczających go osób, Juszka był pewien, że oni też go kochają, po prostu nie wiedzieli, jak to zrobić

Aby poprawnie wyrazić swoje uczucia, „nie wiedzą, co robić z miłości i dlatego dręczą ich”. I lepiej niż jakiekolwiek słowa, jego słuszność potwierdza fakt, że pamięć o Juszce przetrwała wiele, wiele lat po jego śmierci dzięki tej samej sierocie, która z jego pomocą uczyła się na lekarza i bezinteresownie przychodziła do pracy w swoim rodzinnym mieście. „I wszyscy w mieście ją znają, nazywają ją córką dobrej Juszki, dawno zapomniawszy o samej Juszce i tym, że nie była jego córką”.

Sprawozdanie z klasy 7.

Andriej Płatonow w swoich pracach tworzy szczególny świat, który nas zadziwia, fascynuje lub oszałamia, ale zawsze skłania do głębokich refleksji. Pisarz odkrywa przed nami piękno i wielkość, życzliwość i otwartość zwykłych ludzi, którzy potrafią znieść to, co nie do zniesienia, przetrwać w warunkach, w których przetrwanie wydawałoby się niemożliwe. Tacy ludzie, zdaniem autora, mogą zmienić świat. Bohater opowieści „Juszka” jawi się nam jako niezwykła osoba.

Życzliwy i serdeczny Yushka ma rzadki dar miłości. Ta miłość jest naprawdę święta i czysta: „Pochylił się do ziemi i ucałował kwiaty, starając się nie tchnąć na nie, aby jego oddech nie zepsuł, głaskał korę drzew i zbierał motyle i chrząszcze z martwej ścieżki i długo patrzył w ich twarze, czując się bez nich osieroconym. Zanurzając się w świat natury, wdychając zapach lasów i ziół, odpoczywa dusza, a nawet przestaje odczuwać chorobę (biedny Yushka cierpi na suchoty). Szczerze kocha ludzi, a szczególnie jedną sierotę, którą wychował i wychowywał w Moskwie, odmawiając sobie wszystkiego: nigdy nie pił herbaty ani nie jadł cukru, „żeby ona to zjadła”. Co roku odwiedza dziewczynę, przynosząc pieniądze na cały rok, aby mogła mieszkać i uczyć się. Kocha ją najbardziej na świecie i prawdopodobnie jako jedyna ze wszystkich osób odpowiada mu „całym ciepłem i światłem swego serca”. Zostając lekarzem, przyjechała do miasta, aby wyleczyć Juszkę z dręczącej go choroby. Ale niestety było już za późno. Nie mając czasu na uratowanie przybranego ojca, dziewczyna wciąż pozostaje, aby przekazać wszystkim ludziom uczucia rozpalone w jej duszy przez nieszczęsnego świętego głupca - jej ciepło i życzliwość. Pozostaje „leczyć i pocieszać chorych, niestrudzenie łagodząc cierpienia i opóźniając śmierć osłabionych”.

Dostojewski napisał: „Człowiek jest tajemnicą”. Juszka w swojej „nagiej” prostocie wydaje się ludziom szczerze zrozumiała. Ale jego odmienność od wszystkich irytuje nie tylko dorosłych, ale także dzieci, a także przyciąga do niego osobę „o ślepym sercu”. Przez całe życie nieszczęsnego Yushki wszyscy go biją, obrażają i obrażają. Dzieci i dorośli naśmiewają się z Juszki i wyrzucają mu „nieodwzajemnioną głupotę”. Nigdy jednak nie okazuje złości wobec ludzi, nigdy nie reaguje na ich obelgi. Dzieci rzucają w niego kamieniami i ziemią, popychają, nie rozumiejąc, dlaczego ich nie karci, nie goni gałązką, jak inni dorośli. Wręcz przeciwnie, kiedy odczuwał prawdziwy ból, ten dziwny człowiek mówił: „Co robicie, moi kochani, co robicie, kochani!.. Musicie mnie kochać?.. Dlaczego mnie wszyscy potrzebujecie? ..” Naiwny Yushka widzi w ciągłym znęcaniu się nad ludźmi wypaczoną formę miłości własnej: „Ludzie mnie kochają, Dasha!” – mówi do córki właściciela.

Przed nami starzec, słaby, chory. „Był niski i chudy; na jego pomarszczonej twarzy zamiast wąsów i brody rosły osobno rzadkie siwe włosy; oczy były białe jak u niewidomego i zawsze była w nich wilgoć, jak nigdy nie chłodzące łzy. Przez wiele lat nosi te same ubrania, przypominające szmaty, bez zmiany. A jego stół jest skromny: nie pił herbaty i nie kupował cukru. Jest pomocnikiem głównego kowala, wykonującym pracę niewidoczną dla wścibskiego oka, choć niezbędną.

On pierwszy rano idzie do kuźni i ostatni wychodzi, więc starsi mężczyźni i kobiety sprawdzają przy nim początek i koniec dnia. Ale w oczach dorosłych, ojców i matek Yushka jest osobą wadliwą, niezdolną do życia, nienormalną, dlatego pamiętają go, gdy besztają dzieci: mówią, będziesz jak Yushka. Ponadto co roku Yushka wyjeżdża gdzieś na miesiąc, a potem wraca. Oddalając się od ludzi, Yushka ulega przemianie. Jest otwarta na świat: zapach ziół, głos rzek, śpiew ptaków, radość ważek, chrząszczy, koników polnych – żyje jednym tchem, jedną żywą radością z tym światem. Widzimy Yushkę pogodną i szczęśliwą.

A Juszka umiera, ponieważ obraża się jego podstawowe poczucie i przekonanie, że każdy człowiek „z konieczności” jest równy drugiemu. Dopiero po śmierci okazuje się, że w swoich przekonaniach nadal miał rację: ludzie naprawdę go potrzebowali.

Płatonow potwierdza w swojej historii ideę znaczenia miłości i dobroci płynących od osoby do osoby. Stara się wcielać w życie zasadę zaczerpniętą z bajek dla dzieci: nie ma rzeczy niemożliwych, wszystko jest możliwe. Sam autor powiedział: „Trzeba kochać Wszechświat, który może istnieć, a nie ten, który jest. Niemożliwe jest oblubienicą ludzkości, a nasze dusze lecą do niemożliwego…” Niestety, w życiu nie zawsze dobro zwycięża. Ale dobroć i miłość, zdaniem Płatonowa, nie wysychają i nie opuszczają świata wraz ze śmiercią człowieka. Minęły lata od śmierci Yushki. Miasto już dawno o nim zapomniało. Ale Yushka wychował za swoje skromne środki, odmawiając sobie wszystkiego, sierotę, która po studiach została lekarzem i pomagała ludziom. Żona lekarza nazywana jest córką dobrej Juszki.

Chciałbym zakończyć raport przeczytaniem wiersza Aleksandra Jakowlewicza Jaszyna: „Spiesz się, aby czynić dobre uczynki”:

Moje życie z ojczymem nie było zabawne, ale to on mnie wychował – i dlatego

Czasami żałuję, że nie miałam okazji sprawić mu przyjemności chociaż czymś. Kiedy zachorował i umarł spokojnie, dzień po dniu opowiada mu matka

Coraz częściej o mnie pamiętał i czekał: „Gdyby tylko Shurka… Uratowałby mnie!” Powiedziałam bezdomnej babci z mojej rodzinnej wsi, że tak bardzo ją kocham, że gdy dorosnę, sama zbuduję dla niej dom,

Przygotuję drewno na opał, kupię wóz chleba. Wiele marzyłem, wiele obiecałem...

Podczas oblężenia Leningradu starzec

Uratowałbym cię od śmierci

Tak, spóźniłem się o jeden dzień

I wieki nie wrócą tego dnia.

Teraz przeszedłem tysiąc dróg -

Mógłbym kupić wóz chleba, wyciąć dom...

Żadnego ojczyma

A babcia zmarła...

Pospiesz się, aby czynić dobre uczynki!

Pytania dotyczące raportu:

1) Kto jest głównym bohaterem historii A.P.? „Juszka” Płatonowa?

2) Jak Płatonow portretuje Juszkę?

3) Dlaczego dzieci i dorośli kpią i śmieją się z Juszki?

4) Czego historia A.P. uczy czytelników? „Juszka” Płatonowa?

Andriej Płatonowicz Płatonow pisał swoje dzieła o bezbronnych i bezbronnych ludziach, dla których pisarz odczuwał prawdziwe współczucie.

W opowiadaniu „Juszka” główny bohater jest scharakteryzowany jako „stary” mężczyzna, robotnik w kuźni przy dużej moskiewskiej drodze. Juszka, jak nazywano bohatera, prowadził skromny tryb życia, nawet „nie pił herbaty i nie kupował cukru”, przez długi czas nosił te same ubrania i praktycznie nie wydawał tych niewielkich pieniędzy, które płacił właściciel kuźni jego. Całe życie bohatera składało się z pracy: „rano szedł do kuźni, a wieczorem wracał, aby przenocować”. Ludzie naśmiewali się z Juszki: dzieci rzucały w niego różnymi przedmiotami, popychały go i dotykały; dorośli też czasami się obrażali, dając upust swojej urazie lub złości. Dobroduszność Juszki, nieumiejętność walki i bezinteresowna miłość do ludzi sprawiły, że bohater stał się przedmiotem kpin. Nawet córka właściciela Dasza powiedziała: „Byłoby lepiej, gdybyś umarł, Juszko... Po co żyjesz?” Ale bohater mówił o ludzkiej ślepocie i wierzył, że ludzie go kochają, ale nie wiedzą, jak to wyrazić.

Rzeczywiście zarówno dzieci, jak i dorośli nie rozumieli, dlaczego Juszka nie będzie walczyć, nie krzyczy, nie karci. Bohater nie miał takich ludzkich cech, jak okrucieństwo, chamstwo, gniew. Dusza starca była otwarta na całe piękno natury: „nie ukrywał już swojej miłości do żywych istot”, „skłonił się do ziemi i całował kwiaty”, „głaskał korę drzew i wychowywał motyle i chrząszcze z ścieżka, która umarła.” Będąc z dala od ludzkiej próżności i ludzkiej złośliwości, Yushka czuł się naprawdę szczęśliwą osobą. Dzika przyroda postrzegała bohatera takim, jakim jest. Juszka stawał się coraz słabszy i pewnego dnia, wskazując przechodniu, który naśmiewał się z bohatera, że ​​wszyscy ludzie są równi, umarł. Śmierć bohatera nie przyniosła ludziom upragnionej ulgi, wręcz przeciwnie, życie wszystkich stało się gorsze, gdyż nie było już na kim wyładować całej ludzkiej złości i goryczy. Pamięć o dobrodusznym mężczyźnie przetrwała wiele lat, odkąd do miasta przybyła lekarka, sierota, którą Yushka wychował i wyszkolił za swoje niewielkie pieniądze. Pozostała w mieście i zaczęła leczyć ludzi, którzy podobnie jak bohater chorowali na gruźlicę.

Zatem A. P. Płatonow w roli głównego bohatera przedstawił dobrodusznego, bezbronnego człowieka, którego ludzie uważali za świętego głupca. Ale to Juszczka okazał się najbardziej humanitarnym z ludzi, okazał miłosierdzie osieroconej dziewczynie i pozostawił pamięć o sobie.

(Opcja 2)

Główny bohater opowieści, Juszczka, to „staro wyglądający mężczyzna”: ma dopiero czterdzieści lat, ale ma gruźlicę.

Yushka to niezwykła osoba. Zawsze miał w oczach „niechłodzące” łzy, zawsze widział smutek ludzi, zwierząt, roślin: „Juszka nie krył… swojej miłości do żywych istot… głaskał korę drzew i hodował motyle i chrząszcze z martwej ścieżki i przez długi czas wpatrywałem się w ich twarze, czując się osierocony”. Wiedział, jak patrzeć sercem. Juszka wiele zniósł ze strony dzieci i dorosłych, których irytowała jego łagodność: dzieci go popychały, rzucały w niego ziemią i kamieniami, a dorośli go bili. Dzieci, nie rozumiejąc, dlaczego nie zareagował, uważały go za martwego: „Juszka, czy jesteś prawdziwy, czy nie?” Lubili bezkarnie kpić. Yushka „wierzył, że dzieci go kochają, że go potrzebują, tyle że nie wiedziały, jak kochać osobę i nie wiedziały, co robić z miłości, i dlatego go dręczyli”. Dorośli biją mnie za to, że jestem „błogosławiony”. Bijąc Juszkę, dorosły „na chwilę zapomniał o swoim żalu”.

Raz na rok Efim chodził gdzieś i nikt nie wiedział dokąd, a pewnego dnia został i po raz pierwszy odpowiedział dręczącej go osobie: „Po co ci przeszkadzam, po co ci przeszkadzam!.. Przydzielono mnie do żyj przez moich rodziców, urodziłem się zgodnie z prawem, Cały świat też mnie potrzebuje, tak jak Ty, beze mnie też, co oznacza, że ​​to niemożliwe!..” Ten pierwszy bunt w jego życiu stał się ostatnim. Uderzając Juszkę w pierś, mężczyzna poszedł do domu, nie wiedząc, że zostawił go na śmierć. Po śmierci Juszki ludzie poczuli się gorzej, gdyż „teraz wszelka złość i kpiny pozostały wśród ludzi i zostały wśród nich zmarnowane, bo nie było Juszki, który bezinteresownie znosiłby zło, gorycz, wyśmiewanie i złą wolę innych ludzi”. A potem okazało się, dokąd poszedł Efim Dmitriewicz.

W Moskwie dorastała sierota i uczyła się za pieniądze, które zarobił w kuźni. Przez dwadzieścia pięć lat pracował w kuźni, nigdy nie jadł cukru, „żeby ona go jadła”. Dziewczyna „wiedziała, na co choruje Juszka, a teraz sama ukończyła studia lekarskie i przybyła tutaj, aby leczyć Tego, który kochał ją bardziej niż cokolwiek na świecie i którego ona sama kochała całym ciepłem i światłem swego serce..." Dziewczyna nie znalazła Juszki żywej, ale pozostała w tym mieście i całe swoje życie poświęciła chorym na gruźlicę. „I wszyscy w mieście ją znają, nazywają ją córką dobrej Juszki, dawno zapomniawszy o samej Juszce i tym, że nie była jego córką”.

Opowiadanie „Juszka” Płatonow napisał w pierwszej połowie lat 30. i opublikowało dopiero po śmierci pisarza, w 1966 r., w „Izbrannym”.

Kierunek i gatunek literacki

„Juszka” to opowieść, która na kilku stronach odsłania sposób myślenia o ludności całego miasta i mentalność człowieka jako takiego.

Dzieło ma nieoczekiwane zakończenie związane z przybyciem do miasta sieroty szkolonej na lekarza. Dzięki temu zakończeniu cała historia przypomina powieść. Podobieństwa można dostrzec w pracy z przypowieścią, jeśli zakończenie potraktować jako moralność okazującą prawdziwe miłosierdzie.

Temat, główna idea i problemy

Tematem opowieści jest natura dobra i zła, miłosierdzia i okrucieństwa, piękno ludzkiej duszy. Główną ideę można wyrazić za pomocą kilku prawd biblijnych jednocześnie: dobro należy czynić bezinteresownie; serca ludzkie są podstępne i bardzo niegodziwe, dlatego ludzie nie wiedzą, co czynią; masz miłować bliźniego swego jak siebie samego. Problematyka tej historii wiąże się także z moralnością. Płatonow podnosi problem spóźnionej wdzięczności, pogardy i okrucieństwa wobec tych, którzy są inni niż wszyscy. Jednym z najważniejszych problemów jest martwota moralna bohaterów, skontrastowana z moralną żywotnością Juszki, choć to właśnie w jego żywotność dzieci wątpią.

Fabuła i kompozycja

Akcja rozgrywa się „w czasach starożytnych”. Takie nawiązanie do przeszłości czyni tę opowieść niemal baśniową, zaczynającą się od słów „dawno temu żyło się w pewnym królestwie”. Oznacza to, że bohater opowieści od razu zostaje przedstawiony jako bohater uniwersalny, ponadczasowy, ucieleśniający zasady moralne ludzkości.

Pomocnik kowala Juszczka, którego wszyscy mieszkańcy miasta śmieją się jako stworzenie potulne i nieodwzajemnione, każdego lata wyjeżdża na miesiąc. Według niego albo jego siostrzenicy, albo innemu krewnemu we wsi lub w Moskwie. W tym samym roku, kiedy Juszczka nigdzie nie wychodził, czując się bardzo źle, zmarł, powalony przez innego szydercę.

Jesienią w mieście pojawiła się sierota, którą Yushka karmiła i uczyła przez całe życie. Dziewczyna przybyła, aby wyleczyć swojego dobroczyńcę z gruźlicy. Pozostała w mieście i całe swoje życie poświęciła bezinteresownej pomocy chorym.

Bohaterowie

Historia nosi imię głównego bohatera. Yushka nie jest pseudonimem, jak myśli wielu czytelników, ale zdrobnieniem, które w prowincji Woroneż powstało z południowo-rosyjskiej wersji imienia Efim - Yukhim. Ale słowo Juszka w tym samym dialekcie południowo-rosyjskim oznacza to płynną żywność, taką jak zupa, ogólnie płyn, a nawet krew. Zatem imię bohatera wydaje się wymowne. Wskazuje na zdolność bohatera do przystosowania się do surowego, złego świata, tak jak woda dostosowuje się do kształtu naczynia. A także nazwa jest aluzją do śmierci bohatera, który zmarł z powodu krwawienia, najwyraźniej wywołanego uderzeniem w klatkę piersiową.

Yushka jest pomocnikiem kowala. W dzisiejszych czasach osobę wykonującą taką pracę, „którą trzeba było wykonać”, nazwano by robotnikiem. Jego wiek określa się jako „staro wyglądający”. Dopiero w połowie powieści czytelnik dowiaduje się, że Juszczka miał 40 lat, a z powodu choroby wyglądał słabo i staro.

Historia okazała się prorocza dla samego Płatonowa, który zmarł na gruźlicę po zakażeniu od syna, który w wieku 15 lat trafił do więzienia i został zwolniony 2,5 roku później, już poważnie chory.

Portret Yushki podkreśla jego szczupłość i niski wzrost. Szczególnie podkreślone są oczy, białe jak u niewidomego, w których ciągle stoją łzy. Ten obraz nie jest przypadkowy: Juszczka widzi świat nie takim, jaki jest naprawdę. Nie dostrzega zła, uważając je za przejaw miłości i zdaje się zawsze płakać w potrzebie innych.

Yushka wygląda jak błogosławiony, jakiego wyobrażali sobie Rosjanie. Jedyną różnicą było to, że nie było w zwyczaju obrażać błogosławionych. Ale Juszka zostaje upokorzony i pobity, nazywając go nie błogosławionym, ale błogosławiony, w przeciwieństwie do zwierzęcia, boży strach na wróble, bezwartościowy głupiec. I żądają, aby Yushka był taki jak oni, żył jak wszyscy inni.

Juszka uważa wszystkich ludzi za równych „z konieczności”. Zostaje przypadkowo zabity przez innego wieśniaka właśnie dlatego, że odważył się do niego porównać.

Porównujemy bohatera nawet do Chrystusa, który cierpiał za lud, znosząc męki. Kiedy rzymscy żołnierze naśmiewali się z Chrystusa, On milczał, nic im nie wyjaśniając. Ale bohater powieści Bułhakowa, napisanej nieco później niż „Juszka” w 1937 r., jest jeszcze bardziej podobny do Juszki. Jeszua, w przeciwieństwie do biblijnego Jezusa, aktywnie usprawiedliwia przestępców, nazywając ich dobrymi ludźmi. Więc Yushka nazywa dzieci, które go obrażają, krewnymi, maluchami.

Yushka uważa, że ​​​​potrzebują tego zarówno dzieci, jak i dorośli. Wydaje się, że błędnie dochodzi do wniosku, że dzieci i dorośli go potrzebują, ponieważ go kochają. Ale z biegiem lat staje się jasne, że naprawdę go kochali, po prostu nie mogąc wyrazić ani miłości, ani potrzeby wobec niego. I dokładnie to pomyślał Juszczka, który poczuł się urażony.

Jak wielu błogosławionych ludzi, Yushka radzi sobie z niewielkimi wydatkami. Juszka nie wydaje swoich skromnych dochodów (siedem rubli i sześćdziesiąt kopiejek miesięcznie) na herbatę i cukier, zadowalając się prostym darmowym jedzeniem kowala – chlebem, kapuśniakiem i owsianką. Równie proste są ubrania Yushki, które mimo upływu lat nie wydają się zużyte, pozostają jednolicie zniszczone i pełne dziur, ale spełniają swoje zadanie.

Ludzie obrazili Yushkę, ponieważ w sercach ludzi „ostra wściekłość”, „zły smutek i uraza”. Potulność Juszki kontrastuje z agresją ludzi, wywołaną ich żalem, którego wszyscy uważają za sprawcę Juszki.

Dasha, córka kowala, jest miła dla Yushki. Próbuje wytłumaczyć Juszce, że nikt go nie kocha, że ​​jego życie jest daremne. Ale Yushka wie, dlaczego żyje: z woli rodziców i w celu, o którym nikomu nie mówi, a także o swojej miłości do wszystkich żywych istot.

Yushka nie potrzebuje ludzi tak, jak oni jego, ale kiedy Yushka udał się w odludne miejsca, doświadczył jedności z naturą. Poczuł się osierocony nawet po śmierci chrząszcza lub owada. To żywa natura uzdrowiła bohatera, dając mu siłę.

Po jego śmierci Yushka dzieli los wielu świętych głupców i świętych. Cieśla, który znalazł jego zwłoki, natychmiast prosi o przebaczenie: „Ludzie cię odrzucili”. Wszyscy ludzie przyszli się z nim pożegnać. Ale potem zapomniano o Juszce, tak jak zapomniano o zwykłych ludziach, świętych głupcach i świętych. Samotny Juszczka okazał się dobroczyńcą, dając ludziom kogoś, kto zaczął się nimi opiekować – wychowaną i wykształconą za swoje pieniądze sierotą, która została lekarzem. Nazywają ją córką dobrego Yushki, nie pamiętając o nim.

Funkcje stylu

W opowieści pojawiają się motywy tradycyjne dla Płatonowa. Jednym z nich jest motyw śmierci. Dzieci wątpią, że Juszka żyje, bo nie odpowiada złem na ich zło.

Krajobraz opowieści odsłania źródło duchowej siły bohatera. W odróżnieniu od ludzi czerpiących energię z przyjemności obrażania słabych, Juszka wspierał słabych i postrzegał siebie jako część natury. Dziwne wyrażenie platońskie „twarze chrząszczy”, odnaleziony w innych pracach, pokazuje, że Juszczka postrzegał przyrodę jako równą sobie, humanizując ją.

Płatonow tworzy przekonujący obraz szczęścia, jakie spotyka ludzi pomimo ich złych uczynków. Życie pisarza pod wieloma względami przypominało życie jego bohatera: ciężka, niewdzięczna praca, w którą wkładał całą duszę, oraz przedwczesna śmierć z powodu choroby.