Twoja pomoc dla serwisu i parafii

Wniebowstąpienie Pańskie (wybór materiałów na stronie)

Kalendarz - archiwum wpisów

Wyszukiwanie w witrynie

Nagłówki witryny

Wybierz kategorię Wycieczki i panoramy 3D (6) Bez kategorii (10) Aby pomóc parafianom (3900) Nagrania audio, wykłady audio i rozmowy (316) Broszury, notatki i ulotki (137) Filmy, wykłady wideo i rozmowy (1019) Pytania do kapłan ( 442) Obrazy (260) Ikony (551) Ikony Matki Bożej (109) Kazania (1125) Artykuły (1887) Wymagania (31) Spowiedź (15) Sakrament Ślubu (11) Sakrament Chrztu Świętego (18) Św. Czytania Jerzego (17) Chrzest Rusi (22) Liturgia Rusi (175) Miłość, małżeństwo, rodzina (77) Materiały do ​​szkółki niedzielnej (416) Audio (24) Wideo (111) Quizy, pytania i zagadki (46) Materiały dydaktyczne(76) Gry (31) Obrazy (46) Krzyżówki (27) Materiały dydaktyczne(48) Rękodzieło (26) Kolorowanki (14) Skrypty (11) Teksty (101) Powieści i opowiadania (31) Bajki (12) Artykuły (19) Wiersze (32) Podręczniki (17) Modlitwa (527) Mądre myśli , cytaty, aforyzmy (389) Aktualności (283) Wiadomości diecezji Kinel (107) Wiadomości parafialne (54) Wiadomości z Metropolii Samara (13) Wiadomości kościelne ogólne (81) Podstawy prawosławia (3996) Biblia (899) Prawo św. Bóg (914) Misja i katecheza (1 541) Sekty (7) Biblioteka prawosławna(492) Słowniki, informatory (54) Święci i czciciele pobożności (1842) Błogosławiona Matrona Moskwy (5) Jan z Kronsztadu (2) Wyznanie wiary (100) Świątynia (169) Konstrukcja świątyni (1) Śpiew kościelny(34) Notatki kościelne (10) Świece kościelne(10) Etykieta kościelna (12) Kalendarz kościelny (2633) Antipascha (15) 3. niedziela po Wielkanocy, święte kobiety niosące mirrę (19) 3. niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego (1) 4. niedziela po Wielkanocy, o paralitykach (10) 5. tydzień po Wielkanocy o Samarytaninie (11) 6 tydzień po Wielkanocy, o niewidomym (7) Wielki Post (483) Radonica (10) Sobota Rodziców (35) Wielki Tydzień (17) Wielki Tydzień (69) Święta kościelne (722) Zwiastowanie (17) Ofiarowanie Najświętszej Bogurodzicy do Świątyni (11) Podwyższenie Krzyża Pańskiego (15) Wniebowstąpienie Pańskie (19) Wjazd Pana do Jerozolimy (20) Dzień Ducha Świętego (10) Dzień Trójcy Świętej (38) Ikona Matki Bożej » Radość wszystkim, którzy płaczą” (1) Kazańska Ikona Matki Bożej (15) Obrzezanie Pańskie (4) Wielkanoc (139) Ochrona Najświętszego Bogurodzicy (21) Święto Objawienia Pańskiego (45) Święto Odnowy Kościoła Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa (1) Święto Obrzezania Pańskiego (1) Przemienienia Pańskiego (16) Pochodzenie (zniszczenie) Kościoła Czcigodne Drzewa Życiodajnego Krzyża Pańskiego (1) Narodzenia Pańskiego (120) Narodzenia Jana Chrzciciela (9) Narodzenia Najświętszej Maryi Panny (24) Ofiarowanie Włodzimierskiej Ikony Najświętszej Maryi Panny (3) Ofiarowanie Najświętszej Maryi Panny Pana (18) Ścięcie Chrzciciela Pana Jana (5) Zaśnięcie Najświętszej Maryi Panny (27) Kościół i sakramenty (156) Błogosławieństwo namaszczenia (10) Spowiedź (35) Bierzmowanie (5) Komunia (27) Kapłaństwo (6) Sakrament ślubu (14) Sakrament chrztu (19) Podstawy kultury prawosławnej ( 35) Pielgrzymka (254) Góra Athos (1) Główne sanktuaria Czarnogóry (1) Rzym ( Wieczne Miasto) (3) Ziemia Święta (4) Sanktuaria Rosji (16) Przysłowia i powiedzenia (9) Gazeta ortodoksyjna(38) Radiosławne radio (71) Magazyn prawosławny (38) Archiwum muzyki prawosławnej (171) Dzwonienie (12) Ortodoksyjny film(95) Przysłowia (103) Rozkład nabożeństw (63) Przepisy kuchni prawosławnej (15) Źródła święte (5) Legendy o ziemi rosyjskiej (94) Słowo Patriarchy (118) Media o parafii (23) Przesądy (40) Kanał telewizyjny (388) Testy (2) Zdjęcia (25) Świątynie Rosji (246) Świątynie diecezji Kinel (11) Kościoły północnego dekanatu Kinel (7) Świątynie regionu Samara (69) Fikcja głoszenia treści katechetycznych i znaczenie (126) Proza (19) Wiersze (42) Znaki i cuda (60)

Kalendarz prawosławny

Wniebowstąpienie Pana

Św. Symeon Stylita na górze Divnaya (596). Św. Nikita, stylita Perejasława (1186). Błż. Ksenia z Petersburga (gloryfikacja 1988).

Mchch. Meletius Stratilates, Stefan, Jan, Serapion Egipcjanin, Kalinik Mag, Teodor i Faust, a wraz z nimi 1218 wojowników z żonami i dziećmi (ok. 218). Św. Wincenty z Leryńskiego (do 450). Męczennicy w Dolinie Fereydan (Iran) cierpieni przez Persów (XVII) (gruzi) (święto ruchome w dzień Wniebowstąpienia Pańskiego).

Poranek – Marek, 71 czytań, XVI, 9–20. Oświetlony. – Dzieje Apostolskie, część 1, I, 1–12. Łukasza, 114, XXIV, 36–53.

Podczas Wielkich Nieszporów nie śpiewa się „Błogosławiony mąż”. Podczas Jutrzni następuje uwielbienie: „Wysławiamy Cię, Chryste Życiodajny, i czcimy Boskie Wniebowstąpienie Twoim Najczystszym Ciałem”. Po Ewangelii – „Widząc zmartwychwstanie Chrystusa”. Catavasia „Boska zasłona…”. Zamiast „Najuczciwszego” śpiewamy chóry świąteczne. I refren: „Wychwalaj, duszo moja, Chrystusa Życiodawcę, który wstąpił z ziemi do nieba”.

Na zakończenie Jutrzni i podczas Liturgii rozesłanie: «Który w chwale wstąpił od nas do nieba i siedzi po prawicy Boga i Ojca, Chrystusa, naszego prawdziwego Boga...».

W liturgii śpiewane są antyfony świąteczne. Werset na wejście: „Bóg powstaje z okrzykiem, Pan z dźwiękiem trąby”. Trisagion. Zamiast „Godny” – „Wychwalaj, duszo moja… Jesteś czymś więcej niż twój umysł i słowa…” Zamiast „Widziałeś prawdziwe światło…” – „Wstąpiłeś w chwale…” (przed poddaniem się).

Wieczorem tego święta odprawia się Wielkie Nieszpory z wejściem i wielką prokeme.

Jubilatom gratulujemy Dnia Anioła!

Ikona dnia

Czcigodny Nikita Stylite z Pereyaslavl

Czcigodny Nikita Stylite

Czcigodny Nikita Stylite z Pereyaslavl pochodził z miasta Perejasław-Zaleski i był odpowiedzialny za pobieranie podatków i podatków rządowych. W 1152 roku książę Jurij Dołgoruki przeniósł miasto Perejasław wraz z murowanym kościołem imienia Wszechmiłosiernego Zbawiciela na nowe miejsce. W związku z kosztami budowy miasta i świątyni prowadzono wzmożone pobieranie podatków od mieszkańców miasta. Nikita, który prowadził te zbiórki, bezlitośnie rabował mieszkańców, zbierając dla siebie ogromne sumy pieniędzy. To trwało przez wiele lat. Ale miłosierny Pan, który chce zbawić wszystkich grzeszników, doprowadził Nikitę do pokuty.

Któregoś dnia przyszedł do kościoła i usłyszał słowa proroka Izajasza: „Obmyjcie się i bądźcie czyści, usuńcie zło ze swoich dusz... nauczcie się czynić dobro... wybawiajcie obrażonych, osądzajcie sieroty (chrońcie sierotę) i usprawiedliwiaj wdowę” (Iz. 1, 16-17). Jak grzmot, był zszokowany tymi słowami, które przeniknęły do ​​głębi jego serca. Nikita całą noc nie spał, pamiętając słowa: „Umyj się, a będziesz czysty”. Jednak rano postanowił zaprosić przyjaciół, aby w wesołej rozmowie zapomnieć o okropnościach minionej nocy. Pan ponownie wezwał Nikitę do pokuty. Kiedy żona zaczęła przygotowywać obiad dla gości, nagle zobaczyła ludzką głowę, potem ramię, a potem nogę unoszącą się we wrzącym kotle. Z przerażeniem zadzwoniła do męża, a Nikita zobaczył to samo. Nagle obudziło się w nim uśpione sumienie i Nikita wyraźnie zdał sobie sprawę, że swoimi wymuszeniami zachowywał się jak morderca. „Biada mi, bardzo zgrzeszyłem! Panie, prowadź mnie swoją drogą!” – z tymi słowami wybiegł z domu.

Trzy mile od Pereyaslavla znajdował się klasztor imienia Świętego Wielkiego Męczennika Nikity, do którego przybył Nikita, zszokowany straszliwą wizją. Ze łzami padł do stóp opata: „Ratuj duszę ginącą”. Następnie opat postanowił sprawdzić szczerość swojej skruchy i dał pierwsze posłuszeństwo: przez trzy dni stał u bram klasztoru i wyznawał swoje grzechy każdemu przechodzącemu. Z głęboką pokorą Nikita przyjął swoje pierwsze posłuszeństwo. Trzy dni później opat przypomniał sobie o nim i wysłał jednego mnicha, aby zobaczył, co robi u bram klasztoru. Ale mnich nie znalazł Nikity w tym samym miejscu, ale znalazł go leżącego na bagnach; był pokryty komarami i muszkami, jego ciało było pokryte krwią. Wtedy sam opat i jego bracia podeszli do dobrowolnie cierpiącego i zapytali: „Mój synu! co sobie robisz? "Ojciec! Ratuj ginącą duszę” – odpowiedział Nikita. Opat ubrał Nikitę we włosiennicę, wprowadził go do klasztoru i tonsurował jako mnicha.

Przyjmując całym sercem śluby zakonne, mnich Nikita spędzał dni i noce na modlitwie, śpiewając psalmy i czytając życie świętych ascetów. Za błogosławieństwem opata nałożył na siebie ciężkie łańcuchy i wykopał dwie głębokie studnie w miejscach swoich czynów monastycznych. Wkrótce mnich zintensyfikował swój wyczyn - wykopał głęboki okrągły dół i tam, zakładając na głowę kamienną czapkę, stał niczym starożytni stylici w ognistej modlitwie. Widział tylko błękitne niebo i nocne gwiazdy z dna swojej studni-filaru oraz wąskie podziemne przejście prowadzące pod ścianą kościoła - wzdłuż niego mnich Nikita udawał się do świątyni na nabożeństwa.

Tak więc, spełniwszy dobry uczynek w klasztorze Wielkiego Męczennika Nikity, sam mnich Nikita zakończył swoje życie męczeńską śmiercią. Pewnej nocy bliscy świętego, którzy przyszli do niego po błogosławieństwo, dali się zwieść jego błyszczącym łańcuchom i krzyżom, biorąc je za srebro, i postanowili przejąć je w posiadanie. W nocy 24 maja 1186 r. rozebrano pokrycie filaru, zabili ascetę, zdjęli mu krzyże i łańcuchy, owinęli je w szorstkie płótno i uciekli.

Przed porannym nabożeństwem kościelny, który przybył do św. Nikity po błogosławieństwo, odkrył rozebrany dach i doniósł o tym opatowi. Opat i bracia pospieszyli do filaru mnicha i zobaczyli zamordowanego świętego, z którego ciała wydobywała się woń.

Tymczasem zabójcy, zatrzymując się nad brzegiem Wołgi, postanowili podzielić łup, ale ze zdziwieniem zobaczyli, że nie było to srebro, ale żelazo, i wrzucili łańcuchy do Wołgi. Pan wysławił także te widzialne znaki tajemnych wyczynów i trudów świętego. Tej samej nocy Symeon, pobożny starszy klasztoru w Jarosławiu w imieniu świętych apostołów Piotra i Pawła, ujrzał nad Wołgą trzy jasne promienie światła. Poinformował o tym opata klasztoru i starszego miasta. Rada kapłanów i liczni mieszczanie, którzy przybyli nad rzekę, zobaczyli trzy krzyże i łańcuchy „jak drzewo pływające po wodach Wołgi”. Z szacunkiem i modlitwami łańcuchy zostały przeniesione do klasztoru Wielkiego Męczennika Nikity i złożone na grobie mnicha Nikity. W tym samym czasie następowały uzdrowienia. Około 1420–1425 Św. Focjusz, metropolita moskiewski, pobłogosławił odkrycie relikwii św. Nikity. Opat klasztoru i bracia odprawili nabożeństwo modlitewne, po czym otworzyli korę brzozową, w którą owinięto niezniszczalne ciało, ale nagle grób zasypano ziemią, a relikwie pozostały ukryte. W latach 1511–1522 wzniesiono kaplicę pod wezwaniem św. Nikity, a w XIX w. archiprezbiter A. Svirelin ułożył akatyst do świętego.

Troparion do św. Nikity Stylity z Pereyaslavl

W sensie prawosławnym znienawidziliście młodzieńcze pragnienia/i przyjęliście mężną moralność, pokonaliście wroga,/i w swej roztropności podobaliście się Bogu,/i otrzymaliście od Niego z góry dar cudów,/białe odpędzenie swoje dolegliwości, ulecz swoje choroby, / Nikita jest chwalebniejszy, // módl się do Chrystusa Boga, tak zbawi nasze dusze.

Tłumaczenie: Znienawidziwszy młodzieńcze namiętności swoim prawosławnym umysłem i zacząłeś odważnie walczyć, pokonałeś wroga, a w swojej gorliwości zadowoliłeś Boga i otrzymałeś od Niego dar cudów: wypędzanie demonów, uzdrawianie chorób. Chwalebny Nikito, módl się do Chrystusa Boga o zbawienie naszych dusz.

Kontakion do św. Nikity Stylity z Pereyaslavl

Dla Chrystusa od sług Twoich poniosłeś konieczną śmierć/i otrzymałeś od Niego koronę niezniszczalności,/ale tym, którzy z wiarą przychodzą z Twego uczciwego grobu, udzielasz uzdrowienia,/ Wielebny Nikito,// módl się Ojcze o nasze dusze.

Tłumaczenie: Dla Chrystusa wytrwaliście gwałtowna śmierć od Twoich sług i otrzymałeś od Niego niezniszczalną koronę, ale dajesz uzdrowienie tym, którzy przychodzą z wiarą z Twojego czcigodnego grobu, Czcigodny Nikitasie, modlitewniku za nasze dusze.

Modlitwa do św. Nikity Stylity z Pereyaslavl

Och, czcigodna głowa, jak najbardziej błogosławiony Ojciec, Nikita Męczennik! Nie zapominajcie do końca o swoich ubogich, ale zawsze pamiętajcie o nas w swoich świętych i pomyślnych modlitwach do Boga i nie zapomnijcie odwiedzić swoich dzieci. Módl się za nami, dobry ojcze i wybrańcu Chrystusa, bo masz śmiałość wobec Króla Niebieskiego i nie milcz za nami przed Panem i nie gardź nami, którzy czcimy Cię wiarą i miłością. Pamiętajcie o nas niegodnych przed Tronem Wszechmogącego i nie przestawajcie modlić się za nas do Chrystusa Boga, gdyż otrzymaliście łaskę modlenia się za nas. Nie myślimy, że umarłeś, chociaż odszedłeś od nas ciałem, ale nawet po śmierci pozostajesz żywy. Nie rezygnujcie z nas w duchu, zachowując i chroniąc nas przed strzałami wroga i wszelkimi urokami diabła, naszego dobrego orędownika i człowieka modlitwy. Chociaż Twoje relikwie są zawsze widoczne na naszych oczach, Twoja święta dusza z zastępami anielskimi, z bezcielesnymi twarzami, z niebiańskimi mocami na Tronie Boga Wszechmogącego, raduje się z godnością. Wiedząc, że naprawdę jesteś istotą żywą po śmierci, kłaniamy się Tobie i modlimy się do Ciebie, i zlitujemy się, a nawet módlmy się za nami do Boga Wszechmogącego za dobro naszych dusz i uproś nam czas na pokutę i nie zakazano nam przejścia z ziemi do nieba i gorzkich doświadczeń, a książęta powietrza i wieczne męki zostaną od nas wybawieni, a Królestwo Niebieskie będzie dziedzicem ze wszystkimi sprawiedliwymi, którzy upodobali sobie Jego, Pana naszego Jezusa Chryste, od wieków. Do Niego należy wszelka chwała, cześć i uwielbienie wraz z Jego Przedwiecznym Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Czytanie Ewangelii z Kościołem

Kościół Święty czyta Ewangelię Jana. Rozdział 12, art. 19-36.

19 Faryzeusze mówili między sobą: Widzicie, że nie macie czasu na nic? cały świat podąża za Nim.

20 Wśród tych, którzy przyszli na nabożeństwo w święto, było kilku Greków.

21 Podeszli do Filipa, który pochodził z Betsaidy w Galilei, i zapytali go, mówiąc: Nauczycielu! chcemy zobaczyć Jezusa.

22 Filip idzie i mówi o tym Andriejowi; a potem Andrzej i Filip mówią o tym Jezusowi.

23 Odpowiedział Jezus i rzekł do nich: Nadeszła godzina, aby Syn Człowieczy został uwielbiony.

24 Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli ziarno pszenicy wpadnie w ziemię i nie obumrze, zostanie samo; a jeśli obumrze, przyniesie obfity owoc.

25 Kto kocha swoje życie, zniszczy je; Kto jednak nienawidzi swojego życia na tym świecie, zachowa je na życie wieczne.

26 Kto Mi służy, niech idzie za Mną; a gdzie ja jestem, tam będzie i mój sługa. A kto Mi służy, mój Ojciec go uczci.

27 Dusza moja jest teraz oburzona; i co mam powiedzieć? Ojciec! wybaw mnie od tej godziny! Ale na tę godzinę przyszedłem.

28 Ojciec! wysławiaj swoje imię. I odezwał się głos z nieba: Wsławiłem i będę wsławił jeszcze raz.

29 Ludzie stali i słyszeli To, powiedział: to grzmot; a inni mówili: Anioł przemówił do niego.

30 Na to Jezus rzekł: Głos ten nie był do Mnie, ale do ludu.

31 Teraz następuje sąd nad tym światem; teraz książę tego świata zostanie wyrzucony.

32 A kiedy zostanę nad ziemię wywyższony, wszystkich przyciągnę do siebie.

33 Powiedział to, dając jasno do zrozumienia, jaką śmiercią umrze.

34 Odpowiedzieli Mu ludzie: Słyszeliśmy z Prawa, że ​​Chrystus trwa na wieki; Jak więc mówisz, że Syn Człowieczy musi zostać wywyższony? Kim jest ten Syn Człowieczy?

35 Wtedy Jezus im rzekł: Jeszcze przez krótki czas jest z wami światłość; chodźcie, dopóki jest światłość, aby was ciemność nie ogarnęła; ale kto chodzi w ciemności, nie wie, dokąd idzie.

36 Dopóki światło jest z wami, wierzcie w światło, abyście byli synami światłości. Powiedziawszy to, Jezus odszedł i ukrył się przed nimi.

(Jana rozdział 12, 19-36.)

Kalendarz kreskówkowy

Prawosławne kursy edukacyjne

CHRYSTUS ŹRÓDŁEM WODY ŻYWEJ: Homilia na V niedzielę po Wielkanocy o Samarytaninie

W O imię Ojca i Syna i Ducha Świętego!

W W dzisiejszą niedzielę wspominamy rozmowę ewangeliczną z Samarytanką. Nabożeństwo oddaje cześć Chrystusowi, który w rozmowie z kobietą ze wsi Sychar dał do zrozumienia, że ​​On jest Źródłem wody żywej, która prowadzi człowieka do życia wiecznego. Kto chce ugasić pragnienie cielesne, może udać się do studni wykopanej w ziemi, natomiast kto chce ugasić głód duchowy, musi udać się do Chrystusa.

Pobierać
(Plik MP3. Czas trwania 09:34 min. Rozmiar 8,76 Mb)

Hieromonk Nikon (Parimanczuk)

Przygotowanie do Sakramentu Chrztu Świętego

W Sekcja " Przygotowanie do chrztu" strona "Szkółka niedzielna: kursy on-line " Arcykapłan Andriej Fedosow, kierownik wydziału oświaty i katechezy diecezji Kinel, zebrano informacje, które przydadzą się tym, którzy sami zamierzają przyjąć chrzest, chcą ochrzcić swoje dziecko lub zostać rodzicami chrzestnymi.

R Na tę część składa się pięć kataklizmicznych rozmów, podczas których odsłaniana jest treść dogmatów prawosławnych w ramach Credo, wyjaśniana jest kolejność i znaczenie obrzędów dokonywanych podczas chrztu oraz udzielane są odpowiedzi na najczęściej zadawane pytania związane z tym Sakramentem. Do każdej rozmowy dołączone są dodatkowe materiały, linki do źródeł, polecanej literatury i zasobów internetowych.

O konwersacje w ramach kursu prezentowane są w formie tekstów, plików audio i filmów.

Tematyka zajęć:

• Rozmowa nr 1 Wstępne koncepcje
• Rozmowa nr 2 Święta historia biblijna
• Rozmowa nr 3 Kościół Chrystusowy
• Rozmowa nr 4 Moralność chrześcijańska
• Rozmowa nr 5 Sakrament Chrztu Świętego

Aplikacje:

• Często zadawane pytania
• Kalendarz prawosławny

Czytanie żywotów świętych Dmitrija z Rostowa na co dzień

ostatnie wejścia

Radio „Wera”

Radio „VERA” to nowa stacja radiowa opowiadająca o prawdach odwiecznych Wiara prawosławna.

Kanał telewizyjny Tsargrad: Prawosławie

Temat: „Krzyż Pański”.

Lekcja 1–2.

Cele: Kształtowanie się idei Krzyża Pańskiego jako narzędzia zbawienia.

Część teoretyczna.

Zapoznanie się z kształtem krzyża prawosławnego, krzyżami o innych kształtach.

Wizerunek krzyża prawosławnego jako centrum kompozycji dekoracyjnej na Święto Podwyższenia Krzyża Świętego.

Analiza elementów dekoracyjnych, którymi można uzupełnić kompozycję.

Część praktyczna.

1. lekcja: Rysunek przygotowawczy kompozycji „Krzyż Pański”

Lekcja 2: Zakończenie pracy w kolorze.

Materiały: Papier, ołówek, flamaster, farby akwarelowe(opcjonalnie).

Temat: „Kartka świąteczna”.

Cele: Rozwój horyzontów, kształtowanie się wyobrażeń o początkach Kultura słowiańska(pismo, typografia, czcionka).

Wprowadzenie do grafiki plakatowej, typ plakatów.

Rozwój zdolności twórczych.

Ugruntowanie umiejętności pracy ołówkiem i farbami.

Lekcja 3–4. „Początkowe” (początkowe).

Część teoretyczna.

1) Z historii rozwoju pisma:

Historia czcionki;

Twórcy Alfabet słowiańskiŚw. bracia Cyryl i Metody.

2) Z historii drukarstwa:

Pierwsze księgi rękopiśmienne na Rusi;

Drukarnia Fiodorowa, pierwsza drukarnia książek na Rusi.

Analiza kształtu, zdobnictwa i kolorystyki inicjału w księgach rękopiśmiennych.

Część praktyczna.

Lekcja 3: Rysowanie „litery listowej” (inicjału) ołówkiem.

czwarta lekcja: Projekt ozdobny pierwszej litery, praca w kolorze.

Materiały: Papier, ołówek, linijka, flamaster, farby akwarelowe lub gwaszowe (opcjonalnie).

Lekcja 5. Monogram.

Część teoretyczna.

Z historii rozwoju pisma.

Rodzaje czcionek. Ligatura starosłowiańska.

Analiza wariantów kompozycji kilku liter.

Praktyczna praca.

Rysowanie kolorowego monogramu z pierwszych liter Twojego imienia i nazwiska.

Materiał: Papier, ołówek, flamaster, akwarela.

Lekcja 6. Plakat z czcionką.

Część teoretyczna.

Z historii grafiki plakatowej.

O kompozycji plakatu typu.

Część praktyczna.

Wykonanie napisu „Wesołych Świąt!” Czcionka cerkiewno-słowiańska lub blokowa w kolorze.

Materiały: Arkusz krajobrazowy, ołówek, linijka, pisaki, gwasz.

Temat: „Kościół prawosławny”.

Cele: Kształtowanie się wyobrażeń o architekturze, jej rodzajach, architekturze świątynnej.

Utrwalenie wiedzy na temat perspektywy.

Rozwój zdolności twórczych, koncepcji przestrzennych, pamięci wzrokowej.

Ugruntowanie umiejętności pracy ołówkiem i farbami.

Lekcja 7–8. Wprowadzenie do architektury świątynnej.

Część teoretyczna.

Z historii architektury świątynnej:

Analiza projektu i proporcji różnych konstrukcji świątynnych.

Z historii naszego Kościoła Narodzenia Pańskiego.

Analiza projektu i proporcji naszej świątyni.

Perspektywa czołowa i kątowa sześcianu.

Analiza możliwości kompozycji rysunku.

Część praktyczna.

Rysunek kościoła Narodzenia Pańskiego ołówkiem (z boku, w 3/4 lub z przodu).

Materiały:

Papier, ołówek, linijka.

Temat: „Piękno Bożego świata”.

Cele: Kształtowanie zmysłu estetycznego w postrzeganiu żywej przyrody i obrazów z gatunku pejzażu.

Rozwój umiejętności reprodukcyjnych i zdolności twórczych, rozwój oka, zmysł kompozycyjny.

Ugruntowanie umiejętności pracy z farbami.

Lekcja 9. Zimowy krajobraz.

Część teoretyczna.

Analiza obrazów o tematyce zimowej.

Porównanie kolorów w malarstwie i naturze.

Część praktyczna.

Wykonanie obrazu „Zima w lesie” bez rysowania ołówkiem.

(dyktando od nauczyciela).

Materiały: Papier, farby gwaszowe, paleta, pędzle.

Temat: „Twój niebiański patron”.

Cele: Formowanie pomysłów na temat niebiańskiego patrona.

Znajomość gatunku portretu, rodzajów portretów, proporcji sylwetki anioła i szczegółów jego ubioru.

Rozwój zdolności twórczych.

Ugruntowanie umiejętności pracy ołówkiem i farbami.

Lekcja 10–11. Anioł Dnia.

Część teoretyczna.

Analiza proporcji sylwetki, twarzy, skrzydeł, fryzury, szczegółów stroju anioła.

Analiza portretów artystycznych: ramion, klatki piersiowej, talii i pełna wysokość.

Analiza możliwości kompozycji rysunku Anioła (opcjonalnie).

Część praktyczna.

Lekcja 9: Rysunek anioła ołówkiem.

Lekcja 10: Kolorystyka rysunku.

Materiały: Papier, ołówek, pisak, kredki, akwarela lub gwasz do wyboru.

Temat: „Święto Narodzenia Pańskiego”.

Cele: Kształtowanie umiejętności rozwiązań kompozycyjnych kartka z życzeniami.

Rozwój zdolności twórczych.

Ugruntowanie umiejętności pracy ołówkiem i farbami.

Lekcja 11–12. Świąteczna kartka świąteczna.

Część teoretyczna.

Wykorzystanie wiedzy i umiejętności w opracowaniu kompozycji pocztówkowej przedstawiającej zimowe tło, świątynię, trąbiących aniołów i świąteczny napis.

Analiza możliwości umieszczenia elementów kompozycji na kartce papieru.

Analiza kolorystyki kompozycji.

Część praktyczna.

Rysowanie pocztówki ołówkiem i kolorem.

Zastosowanie elementów dekoracyjnych (błyskotki).

Materiały: Papier, ołówek, akwarela lub gwasz do wyboru, brokat, świecidełko.

Temat: „Człowiek jest szczytem stworzenia Bożego”.

Cele: Kształtowanie się wyobrażeń o człowieku jako szczycie stworzenia Bożego.

Rozwój zdolności twórczych.

Utrwalanie umiejętności pracy z ołówkiem.

Lekcja 13. Postać człowieka.

Część teoretyczna.

Ustalenie proporcji sylwetki ludzkiej, sylwetki ludzkiej w ruchu.

Część praktyczna.

Szkice i szkice postaci ludzkiej w ruchu.

Materiały: Papier, prosty ołówek.

Temat: „Obrońcy Ziemi Rosyjskiej”.

Cele: Kształtowanie się wyobrażeń o człowieku jako szczycie stworzenia Bożego, o bohaterstwie jako przejawie duchowej mocy człowieka, kształtowaniu uczuć patriotycznych.

Ustalenie proporcji sylwetki ludzkiej, sylwetki ludzkiej w ruchu.

Wiedza z historii Ojczyzny, symbolika, szczegóły ubioru i wyposażenia rosyjskiego wojownika.

Rozwój zdolności twórczych.

Ugruntowanie umiejętności pracy ołówkiem i farbami.

Lekcja 14. Święto „Dzień Obrońcy Ojczyzny”.

Część teoretyczna.

Fakty z historii naszej Ojczyzny o świętych bohaterach: Ilji Muromcu, Aleksandrze Newskim, Dmitriju Donskoju, bohaterach milicji Mininie i Pożarskim i innych, bohaterach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Analiza ubioru i broni rosyjskiego wojownika, umundurowania współczesnych żołnierzy różnych typów wojsk, niektórych rodzajów broni, pojazdów (koń, czołg, transporter opancerzony).

Analiza dzieł sztuki przedstawiających bohaterów oraz tematykę wojny domowej i Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Analiza wariantów utworu „Obrońca Ojczyzny” lub „Mój tata (brat) w wojsku”.

Część praktyczna:

Narysuj kolorowo postać rosyjskiego bohatera lub współczesnego wojownika z elementami broni.

Materiały:

Temat: „Dom. Rodzina".

Cele: Kształtowanie się pojęć o rodzinie jako małym kościele.

Znajomość cech rosyjskiej architektury drewnianej, wnętrza rosyjskiej chaty, pałacu.

Znajomość praw perspektywy frontalnej, umiejętność rysowania wnętrz w perspektywie frontalnej.

Opracowanie koncepcji przestrzennych.

Rozwój zdolności twórczych.

Ugruntowanie umiejętności pracy ołówkiem i farbami.

Lekcja 15. Wnętrze - wewnętrzna część budynek.

Część teoretyczna.

Wnętrze rosyjskiej chaty, pałacu. Nowoczesne wnętrza. Cechy wypełnienia i projektowania wnętrz.

Frontalna perspektywa wnętrza.

Kolor we wnętrzu.

Część praktyczna.

Rysunek wnętrza własnego pokoju (działki) w perspektywie frontalnej.

Materiały: Papier, ołówek, linijka

Temat: „Święta Wielkanocne”.

Cele: Kształtowanie pełnego szacunku uczucia „Wielkanocnego” podczas wspominania Zmartwychwstania Chrystusa.

Kształtowanie zmysłu estetycznego w wyborze kompozycji kartki okolicznościowej, jej elementów i kolorystyki.

Rozwój zdolności twórczych.

Ugruntowanie umiejętności pracy ołówkiem i farbami.

Lekcja 16–18. Kartka wielkanocna.

Część teoretyczna.

O świętowaniu Wielkanocy w kościele i w domu.

Analiza artykułów wielkanocnych (świątynia, jajka, tort wielkanocny, Wielkanoc, wierzby).

Analiza możliwości kompozycji pocztówki z uwzględnieniem wnętrza pokoju, atrybutów świątecznych, aniołków i napisu świątecznego.

Część praktyczna.

Lekcja 16: Rysowanie jądra za pomocą ozdoba dekoracyjna oraz litery H.V. w kolorze.

Lekcja 17: Wykonanie ołówkiem kompozycji do rysunku kartki świątecznej obejmującej frontowe wnętrze z oknem.

Lekcja 18: Wykonanie kolorowej pocztówki.

Materiały: Papier, ołówek, akwarela lub gwasz do wyboru.

(Program został opracowany przez nauczyciela plastyki

Minenko Irina Anatolijewna)

Grupy D-2 i N-1.

Nauczyciel: Soboleva Maria Lwowna

Program przedmiotów do wyboru:
Krąg artystyczny i wizualny

Edukacja artystyczna jest jedną z najważniejszych dróg rozwoju osobowości dziecka, jego duchowości i potencjału twórczego.

Konieczne jest już w młodym wieku wyrobienie w sobie harmonijnego rozumienia świata i prawidłowego stosunku do rzeczywistości, co jest możliwe jedynie w oparciu o wartości moralne i podstawy duchowe. Ważne jest, aby uświadomić dzieciom cel sztuki, ponieważ służenie człowiekowi do podniesienia jego ducha, pierwotnym celem artysty jest tworzenie dzieł, które służą przede wszystkim pokarmowi duchowemu, reprezentującemu całość piękna i wysoce moralnego , dobre znaczenie.

Zajęcia plastyczne w Szkółce Niedzielnej są ściśle powiązane z lekcjami Prawa Bożego i kalendarza kościelnego. W ofercie znajdują się także tematy bliskie dzieciom w wieku 5-8 lat (np. pejzaż zimowy, zwierzęta).

Przeznaczenie przedmiotu

Rozwój wrażliwości moralnej i estetycznej na piękno życia i sztuki, zapewniając swobodę artystycznych i twórczych rozwiązań ogólnego zadania edukacyjnego.

Zadania

1. Utrwalenie materiału z przedmiotów religijnych.
2. Rozwój myślenie skojarzeniowe, fantazja, wyobraźnia.
3. Kształtowanie wiedzy o nazwach głównych i kolory kompozytowe, ich cechy emocjonalne.
4. Tworzenie emocjonalnej atmosfery w klasie, atmosfery miłości i koleżeństwa, stopniowe wciąganie dzieci w świadomość tematu, wspólny dialog, rozumowanie itp.
5. Nawiązanie silnych więzi ze światem zewnętrznym, z człowiekiem (ze sobą), z uwzględnieniem osobistych doświadczeń dziecka (emocjonalnych, wizualnych, codziennych).
6. Stosowanie metody dekorowania wnętrz klasowych pracami dzieci, projektowanie wystaw.
7. Stosowanie metody swobodnego wyboru w systemie ograniczeń (treść tematu, kolor, kształt, wzór itp.).
8. Rozwijanie wytrwałości, cierpliwości, dokładności i umiejętności wzajemnej pomocy.

Planowanie tematyczne

1. Moja rodzina
2. Jesienne kwiaty. Narysujmy astry.
3. Jesienny krajobraz. Aplikacja wykonana z kolorowego papieru
4. Opieki Najświętszej Maryi Panny. Dekoracyjny rysunek. Udekoruj szalik wzorami
5. Świat zwierząt. Obsługa papieru
6. Martwa natura - owoce
7. Zwierzęta. Rzeźbimy z plasteliny
8. Boże Narodzenie: Aniołowie ukazujący się pasterzom. Praca z papierem.
9. Zwierzęta
10. Magowie. Aplikacja
11. Święta Bożego Narodzenia, kuligi
12. Girlanda płatków śniegu
13. Ozdoby choinkowe
14. Rysowanie krajobrazu w noc Bożego Narodzenia
15. Płatki śniegu (rysunek dekoracyjny).
16. Krzyż Dekoracyjny Rysunek
17. Rysujemy zbożami. Zimowy krajobraz
18. Temat życzliwości - portret miła osoba
19. Prezentacja piskląt Lorda Gołębi, aplikacja z wykorzystaniem wełny.
20. Przyjaźń to portret mojego przyjaciela
21. Nasza świątynia. Malowanie farbami
22. Pocztówka na prezent dla taty
23. Pocztówka na prezent dla mamy
24. Pierwsze wiosenne kwiaty
25. Wzory wielkanocne (malowanie jajek)
26. Kartka wielkanocna.
27. Prezent wielkanocny (praca zespołowa)
28. Lekcja ogólna

Literatura

1. Abramova M. A. Rozmowy i gry dydaktyczne na lekcjach sztuki piękne: 1 - 4 klasy. / Skrebtsova M. A. - M.: Humanit. wyd. Centrum VLADOS, 2003.
2. Dreznina M. G. „Każde dziecko jest artystą”. M., 2002
3. Lykova I. A. „Zajęcia artystyczne w przedszkolu: planowanie, notatki z lekcji, zalecenia metodologiczne. Grupa seniorów”. M., 2006
4. Lykova I. A. „Zajęcia wizualne w przedszkolu: planowanie, notatki z lekcji, zalecenia metodologiczne, szkolna grupa przygotowawcza”. M., 2006
5. Shalina L. S. Lekcje dla najmłodszych / L. S. Shalina // Młody artysta. - 1991. - nr 6. - s. 1991. 45.

Rysunek.

Maria Masunova-Korotkina mówi:
artysta, nauczyciel plastyki w naszej szkółce niedzielnej:

Nasza szkółka niedzielna oferuje cotygodniowe zajęcia plastyczne dla dzieci w wieku 4 lat i starszych. Czas zajęć to około godziny. Tak samo jak mamy i tatusiowie muszą brać udział w parafialnym posiłku i rozmowach.

Zajęcia rysunkowe rozwiązują trzy problemy jednocześnie.

O pierwszym zadaniu pisze Metropolita Anthony (Sourozhsky): 38 lat temu utworzyliśmy tu szkołę parafialną i od tego czasu ona się rozwija. Dwa razy w miesiącu po Liturgii jest lekcja; następnie dzieci zabierane są na zabawę do pobliskiego parku, aby mogły się lepiej poznać. Bardzo ważne jest, aby tworzyli rodzinę, która w przyszłości będzie wspólnotą parafialną... Prowadzone są w grupach zajęcia o tematyce wiary, zajęcia z rękodzieła, zajęcia sportowe, piesze wycieczki. A to tworzy relacje między dziećmi, które pozwalają im, gdy dorosną i osiągną wiek, w którym nastolatki buntują się przeciwko rodzicom, dzielić się wrażeniami lub szukać rady i pomocy nie w szkole czy na ulicy, ale udać się do swoich obozowych towarzyszy , w niedziele szkoła, czyli ostatecznie w Kościele – i otrzymujemy oczywiście zupełnie inne odpowiedzi.

Drugie zadanie- uwolnić rodziców, aby także oni mogli uczestniczyć w życiu parafialnym, a nie tylko „pastować” swoje dzieci.

I trzecie, chyba najważniejsze zadanie- rozwijać u dzieci wyobraźnię, zdolność widzenia i obserwacji.

Dlaczego w szkółkach niedzielnych dzieci najczęściej uczą się rysunku, a nie innych przedmiotów? Faktem jest, że jest to najprostszy i niedrogi sposób rozwijać wyobraźnię u dzieci. W końcu jednym z zadań rysowania (niezależnie od tego, kim jesteś, dorosłym artystą czy dzieckiem) jest przedstawienie trójwymiarowej (objętościowej) przestrzeni na płaszczyźnie. Jest to trudne dla dziecka, więc kiedy rysuje, zwykle nie wie, jaki będzie wynik.
Ale dzieci, które rysują, różnią się swoim rozwojem od swoich rówieśników. Lepiej analizują i skupiają się. Uczą się obserwować i widzieć przedmioty i ludzi nie same, ale poprzez wzajemne relacje tych obiektów w przestrzeni.
Naturalnie dzieci rysujące muszą zwracać uwagę na piękno otaczającego je Bożego świata. Przecież niezależnie od tego, jak bardzo człowiek przez wiele stuleci (zwłaszcza w XX wieku) próbował zniszczyć to piękno, ono nadal istnieje. Nie znam innego tak przyjemnego i łatwego sposobu wyjaśnienia mały człowiekże w życiu bardzo ważne jest umieć widzieć i obserwować. Nie oznacza to, że nie trzeba umieć słuchać i porozumiewać się, śpiewać czy czytać... Ale wszystkie te umiejętności razem zapewne dają człowiekowi prawidłowy obraz świata, w którym istnieją nie tylko nasi mali i wielkie kłopoty, ale są też rzeczy, które są nad nami i są od nas wyższe. A świadomość tego może być jedną z dróg prowadzących człowieka do Boga.
Rysowanie różni się od wszystkich innych przedmiotów tym, że zawsze przynosi rezultaty. Jest to bardzo ważne dla małych dzieci, ponieważ nie rozumieją jeszcze, jak można pracować i nie widzieć owoców swojej pracy. I tutaj wszystko jest na raz: pracowałem przez 3-4 sesje - i jest sukces. I nie tylko powiedzieli ci, że jesteś świetny, ale ten sukces można zobaczyć i pokazać innym.
Pewnie dlatego psychologia praktyczna tak chętnie wykorzystuje rysunek jako lekarstwo na wiele kłopotów.
Dlatego wszystkie szkółki niedzielne uczą dzieci rysować. Dla dzieci to radość, nie nudzą się, nie męczą, ale o zaletach takich zajęć już mówiłam.

Czy istnieje związek pomiędzy tym, co i jak dziecko rysuje, a cechami jego osobowości i nastroju? Rodzice różnych dzieci zadawali mi takie pytania. Na przykład jeden psycholog przestraszył matkę, że jeśli rysunek jest w odcieniach czerni i brązu (ponury), to coś jest nie tak z dzieckiem lub w rodzinie. Drogie mamy i tatusiowie, nie wierzcie w to! Najpierw sprawdź, jakie kolory ma Twoje dziecko. Zwróć uwagę: może po prostu nie może dosięgnąć jasnych kolorów lub jest na to zbyt leniwy? Może światła jest za mało i gdy rysujesz w ciemności, wszystko staje się czarniejsze i bardziej ponure? Można wymienić wiele innych, bardzo różnych przyczyn codziennych, ale nie psychologicznych. Dlatego proszę nie analizować rysunków swoich dzieci z psychologicznego punktu widzenia. Jest to oczywiście błędna ocena. Sami psychologowie twierdzą, że ich kryteria nie dotyczą artystów. Ale wszystkie nasze dzieci są artystami. Dlatego psychoanaliza po prostu nie ma tu zastosowania.
Wyjaśnię to na jeszcze jednym przykładzie. Jeśli porównamy schemat kolorów Rembrandta i Picassa, okazuje się, że Picasso jest osobą bystrą, radosną i życzliwą, a Rembrandt jest ponurym i ponurym mizantropem. Ale w rzeczywistości jest odwrotnie. W malarstwie kolory czarny i brązowy mogą wyrażać dobro i radość, natomiast kolory czerwony i żółty mogą zepsuć nastrój.

Pozwól dzieciom rysować tak, jak rysują.

To jest ich postrzeganie świata, ich osobista relacja z nim. Bardzo ważne jest, aby pamiętać, że my, dorośli, możemy przeszkodzić dziecku, jeśli zaczniemy mu mówić, że rysuje niepoprawnie i inaczej. Wygląda na to, że po prostu nie umie rysować (nauka zajmuje dużo czasu), a czasami sami nie umiemy rysować. Dlatego dopóki dzieci mają chęć rysowania, musimy zapewnić im taką możliwość. Teraz robią to z radością, ale minie trochę czasu, dojrzeją i zaczną zwracać coraz większą uwagę na reakcje otaczających ich ludzi i dostosowywać się do tego, „co powiedzą inni”. A potem dziecko przestaje rysować, mówi, że nie wie jak, boi się, przestaje się nim interesować. To zdarza się każdemu dziecku i nic na to nie poradzisz. Dorastanie zaczyna się od innych zainteresowań i problemów. Zaczyna się dorastanie. I tu nie ma już miejsca na dziecięce rysunki z odwiecznymi „księżniczkami, cysternami” i postaciami z bajek. Oznacza to, że dzieciństwo się skończyło.

Chrześcijańskie wychowanie i wychowanie

42 minuty

Wyjaśnienia

Program zajęć dla dzieci w wieku 5–14 lat wpisuje się w systematyczne i ciągłe zajęcia z dziećmi i dorosłymi w parafii kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Pechatnikach. Opiera się na Zaleceniach dotyczących organizacji procesu edukacyjnego w prawosławnej szkółce niedzielnej (Dziennik Patriarchatu Moskiewskiego, 1991, nr 18, s. 51–54 oraz czasopismo „Wspólnota Prawosławna”, 1992, nr 5). , s. 53–64), Zbiór programów edukacyjnych (Prawo i przykazania Boże. M., 1992), wykorzystuje praktyczne doświadczenie pracować dla ostatnie lata w odpowiednich szkołach i stanowi podstawę tygodnika zajęcia tematyczne z dziećmi.

Główne kierunki duchowego nauczania dzieci („Reguła dobra”, „Reguła modlitwy”, „Kanon książek”, „Reguła życia osobistego w Kościele”) ujawniają się nie tylko na lekcjach tematycznych w klasie, ale także w połączeniu z wizytami w innych parafiach, pielgrzymkami do klasztorów, wycieczkami na łono natury, wycieczkami do muzeów i na wystawy, wakacjami domowymi i szkolnymi, zajęciami kreatywność zastosowanaśpiewu, wychowania fizycznego, a także uczestnictwo w dziełach miłosierdzia, dobroczynności i oświaty, w możliwej posłudze dziecięcej oraz w uczestnictwie w nabożeństwach.

Zakłada się, że dziecko poznaje i utrwala podstawowe, dobrze znane koncepcje życia chrześcijańskiego Kościoła w procesie zdobywania własnego doświadczenia życia kościelnego, w otoczeniu starszych mentorów, rodziców i rówieśników żyjących wiarą i Kościołem. Dlatego główny nacisk położony jest na próbę położenia fundamentów ogólny światopogląd dziecku, pomóc przezwyciężyć trudności, które osłabiają jego dziecięcą, niedojrzałą wiarę, wzbudzić w nim pragnienie życia wiarą, zaszczepić zainteresowanie czytaniem i studiowaniem Pismo Święte i tradycji kościelnej.

Zajęcia dla dzieci odbywają się w różnych formach grupy wiekowe: 5–6; 7–8; 9–11; 12–14 lat.

Najpierw rok szkolny oczekuje się lekcji wprowadzającej z edukacją ustawiczną i wywiadów z nowymi dziećmi, aby poznać nastrój duchowy, wiek i cechy psychologiczne, poziom wiedzy i zainteresowań dzieci, a także określić cele i zadania pracy z nimi na nadchodzące lata roku oraz opracowują indywidualne programy grupowe w oparciu o ten program, uwzględniając także wiedzę zawodową i osobiste doświadczenie duchowe nauczycieli. Co roku następuje powrót do głównych tematów i koncepcji zgodnie z nowymi możliwościami dziecka.

W indywidualnym programie nauczyciel wybiera czytania z Pisma Świętego, opowiadania związane z historią Kościoła, żywotami świętych, fragmenty do przeczytania lub przypomnienia z dzieł odpowiadających tematyce zajęć fikcja.

Dla grup składających się z dzieci kościelnych, w wspólne tematy Dodatkowo zawarte są informacje o aktualnych świętach roku liturgicznego, w którym uczestniczą, nauka modlitw kościelnych odpowiednich do ich wieku i sposobu postrzegania, elementy ikonografii oraz języka cerkiewnosłowiańskiego.

Program posiada szereg zastosowań.

Załącznik 1. Literatura dla nauczycieli.

Załącznik nr 2. Ogólny model organizacji pracy w szkółce niedzielnej.

Załącznik nr 3. Przykłady zajęć indywidualnych według poszczególnych programów.

Załącznik 4. Praktyka technik gier na zajęciach szkółki niedzielnej dla różnych grup wiekowych.

Załącznik nr 5. Scenariusze wakacji dla dzieci (Boże Narodzenie, Wielkanoc, Gromniczne, Zwiastowanie).

Margarita Belotełowa

Część pierwsza

Cel

Aby pomóc dzieciom dostrzec piękno i rozsądną strukturę otaczającego ich świata, ugruntować koncepcję Boga jako Stwórcy świata. Naucz się być wdzięcznym i troskliwym wobec całego stworzenia. Pomóż dziecku wejść w żywą relację z Bogiem, światem i ludźmi. Rozbudzaj miłość do Jezusa Chrystusa, opowiadając historie o Jego miłości do ludzi. Naucz pierwszych umiejętności modlitwy. Przygotuj się do uczestnictwa w sakramentach kościelnych.

Formy zajęć lekcyjnych

Opowiadanie, czytanie, rozmowy, slajdy, sztuki wizualne, dramatyzacja przeczytanych historii, gry, śpiew, słuchanie muzyki.

W młodszych grupach cotygodniową lekcję częściej traktuje się jako niezależną lekcję, niepowiązaną z poprzednią ze względu na specyfikę postrzegania dzieci w tym wieku.

Forma lekcji powinna umożliwiać dziecku wykazanie się aktywnością fizyczną. Na przykład narracji towarzyszą gesty i dźwięki, dzieci mogą je powtarzać, naśladować ruchy, dotykać przedmiotów ilustrujących opowieść lub w całości inscenizować usłyszaną historię (zabawa, lalka, rysunek). Praca twórcza trwa w procesie rysowania, modelowania i realizowania możliwości zrobienia czegoś. Dobry proste gry ze śpiewem i odgrywaniem ról, wykluczając rywalizację i nie wymagając skomplikowanych zasad.

Opowieści z Pisma Świętego ofiarowuje się dzieciom ze względu na wrażenie, jakie mogą wywrzeć na duszy dziecka.

Przykłady z literatury pięknej (opowiadania, wiersze, opowieści moralne) mogą pomóc nam rozwikłać historie z Pisma Świętego lub jako lektury, które staramy się zrozumieć poprzez doświadczenia związane z historiami biblijnymi.

Wybierając tematy zajęć, nauczyciel może skupić się na określonych obszarach, które składają się na obszar podstawowych idei dziecka w jego relacji z Bogiem i światem. Z tymi obszarami w programie związany jest wybór tekstów z Pisma Świętego, które chcielibyśmy przybliżyć dzieciom w tym wieku.

Należy pamiętać, że wydarzenie pierwszej spowiedzi dzieci w wieku 6–7 lat, zarówno tych już przystępujących do komunii, jak i tych dopiero przygotowujących się do uczestnictwa w sakramentach, ma wyjątkowe znaczenie. Ważne jest, aby dziecko, przygotowane do stałej i świadomej komunii Ciała i Krwi Chrystusa, głęboko odczuło moc Miłości Pana do wszystkich ludzi, radość z przebaczenia wszystkich, którzy szczerze żałują i radość obietnicy: On kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim (Jana 6:56).

Możliwe obszary zajęć tematycznych

1. Piękno i mądrość w otaczającym nas świecie.

Radość komunikowania się ze światem zwierząt i roślin, wdzięczność i ostrożna postawa do wszystkiego, co żyje.

Stworzone przez człowieka i cudowne.

Znane i niepoznawalne przez człowieka.

Widoczni i niewidzialni w świecie.

2. Pojęcie Boga jako Stwórcy. Świat jest naszym domem.

Opowieść o stworzeniu świata w formie, w której dzieci mogły poczuć, jak Bóg dał stworzonemu światu możliwość wzrostu i rozwoju. Błogosławieństwo Boże dla Adama i jego żony. Pokój jest darem, który człowiek ma chronić i przemieniać.

3. Seria lekcji z historii starożytnej Rosji.

Sensem świętej historii świata jest historia zbawienia. Ofiara w imię Chrystusa i pokoju między ludźmi.

4. Poznanie świątyni.

Świątynia – Dom Boży (slajdy); znajomość świątyni, przyborów kościelnych i innych przedmiotów znajdujących się w świątyni; dzwony i bicie, wykonywanie modeli i planów kościołów.

5. Zapoznanie się z ikoną.

Ikona - inny świat prawda życiowa i znaczenie. Legenda o pierwszej ikonie. Historia Włodzimierza, Kazania i innych ikon Matki Bożej. Pielgrzymki do nich. Ikony życia.

6. Pojęcie kultu.

Kult kościelny jest soborową komunią z Bogiem w miłości do Boga i siebie nawzajem. Pierwsze koncepcje liturgii.

7. O imionach i niebiańskich patronach. Żywoty Świętych.

Znaczenie imienia. Nadanie imienia wszystkim żyjącym istotom przez Adama. Jak Pan objawił swoje imię narodowi wybranemu. O świętości. Zapoznanie z życiem św. Sergiusza z Radoneża (pielgrzymka do Radoneża i Ławry Trójcy Świętej-Sergiusza), św. Serafin z Sarowa, VMC. Katarzyna, Barbara, św. Mikołaja, arcybiskupa Mirlikijski, blgv. książka Borys i Gleb i inni. Przedstawienie historii życia w przystępnej i ciekawej dla dzieci formie.

8. Modlitwa - zwrócenie się do Boga.

Teksty z Nowego Testamentu: o Modlitwie Pańskiej; modlitwa celnika i faryzeusza, modlitwa w Getsemani.

Teksty ze Starego Testamentu: modlitwa Salomona po wstąpieniu na tron ​​królewski, historia proroka Jonasza na przykładzie tego, że to, czego chcemy, nie zawsze pokrywa się z tym, czego pragnie Bóg; o mocy modlitwy, która wbrew temu, co zapowiedział prorok (modlitwa króla Ezechiasza), uzdrowiła chorego.

9. Posłuszeństwo i samowola.

Teksty z Nowego Testamentu: historia dwóch synów wysłanych do pracy w winnicy; historia 12-letniego Jezusa w świątyni, powód Jego „nieposłuszeństwa” wobec Matki i Józefa; Maryja i Józef.

Teksty ze Starego Testamentu: historia Upadku jako oddzielenia człowieka od Boga; Babel; powołanie Abrahama; jak Balaam dowiedział się prawdy od swego osła.

10. Pragnienie człowieka Dobra i Prawdy, Boga. Wierność Boga wobec człowieka. Cykl świąteczny.

Teksty z Nowego Testamentu: historia przyjścia Zbawiciela na świat.

Teksty ze Starego Testamentu: przykłady życia sprawiedliwych Starego Testamentu.

11. Miłość i troska w rodzinie, konflikty. Rola rodziny w ochronie przyrody Boże błogosławieństwo do ludzi.

Teksty Nowego Testamentu: historie z życia Najświętszej Maryi Panny. Dzieciństwo Jezusa Chrystusa. Święto Matki Boskiej gromnicznej. Lot do Egiptu. Życie rodzinne w Nazarecie.

Teksty ze Starego Testamentu: historia Noego; obietnica złożona Abrahamowi; Izaak i jego synowie; historia Józefa; opowieści o Tobiaszu i jego synu Tobiaszu.

Przykłady z życia rosyjskich świętych: relacje z rodzicami św. Sergiusza z Radoneża i św. Serafin z Sarowa z matką.

12. Miłosierdzie, współczucie i troskliwość wobec ludzi i wszystkiego, co żyje.

Teksty z Nowego Testamentu: o dobrym Samarytaninie; pomnażanie radości poprzez przemianę wody w wino na weselu w Kanie Galilejskiej; cud nad chlebami; zmartwychwstanie jedynego syna wdowy z Nain i córki Jaira.

Teksty ze Starego Testamentu: jak Abraham pomógł swojemu siostrzeńcowi Lotowi; zmartwychwstanie syna wdowy przez proroka Eliasza; lekcja miłosierdzia dla proroka Jonasza.

13. Dobro i zło na świecie. O błogosławieństwach ziemskich i niebieskich.

Teksty z Nowego Testamentu: o miłosiernym królu i złym słudze; przypowieść o bogaczu i żebraku Łazarzu; o bogatym młodzieńcu; dwa grosze dla biednej wdowy; przypowieść o robotnikach w winnicy; przypowieść o siewcy.

Teksty ze Starego Testamentu: Kain i Abel; miasta Sodoma i Gomora; opowieści o królu Dawidzie; Dwór Salomona.

14. Ciężka praca. Pan daje każdemu swój własny talent.

Teksty z Nowego Testamentu: przypowieść o talentach.

Teksty Starego Testamentu: budowa przybytku; Świątynia Starego Testamentu; mądrość Salomona.

15. Pan i dzieci.

Teksty z Nowego Testamentu: opowieść o chłopcu, który przyniósł Chrystusowi rybę i chleb, aby nakarmić tłumy; błogosławieństwo dzieci.

Teksty ze Starego Testamentu: świadectwo małej dziewczynki, która doprowadziła dowódcę wojskowego Naamana do Boga żywego i prawdziwego.

16. Pokuta jako powrót do życia stworzonego i danego nam przez Boga, powrót do Domu Ojca.

Teksty z Nowego Testamentu: przypowieść o celniku i faryzeuszu; powrót syna marnotrawnego.

Teksty ze Starego Testamentu: pokuta mieszkańców Niniwy.

17. Odkupieńcza i zbawcza moc cierpienia. Cykl wielkanocny.

Teksty z Nowego Testamentu: przypowieść o winiarzu, który składa w ofierze swego syna; opowieść o męce, śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa.

Teksty ze Starego Testamentu: Abraham składa ofiarę z Izaaka.

18. O wierze.

Teksty z Nowego Testamentu: Jezus i Samarytanka; wiara kobiety kananejskiej; przypowieść o paraliżu; uzdrawianie niewidomych; chodzenie po wodach.

Teksty ze Starego Testamentu: Mojżesz i wąż miedziany; Eliasz i prorocy Baala.

19. O Bożej pomocy w chwilach zagrożenia.

Teksty z Nowego Testamentu: oswajanie burzy; Anioł uwalnia apostołów z więzienia.

Teksty ze Starego Testamentu: trzech młodzieńców w piecu ognistym; Daniel w jaskini lwów; prorok Jonasz.

20. Epifanie. Mądrość Boża. Święta Trójca. Bóstwo Ducha Świętego.

Teksty z Nowego Testamentu: Chrzest Jezusa; przykazanie Zbawiciela dotyczące chrztu; Kazanie na Górze; Transfiguracja; Zielone Świątki.

Teksty ze Starego Testamentu: ukazanie się Boga Mojżeszowi; nadanie 10 przykazań narodowi żydowskiemu (bez uwzględnienia samych przykazań); pojawienie się trzech aniołów Abrahamowi.

Część druga

Pierwszy rok studiów
(możliwy wiek początkowy 9–11 lat)

Temat. Bóg jest Stwórcą świata i człowieka

1. W jaki sposób człowiek dowiaduje się o Bogu? (3 - 4 lekcje).
1.1. Wielkość i piękno natury, jej prawa świadczą o Stwórcy.

W naturze człowiek widzi przykłady nieosiągalnego piękna i mądrości. Wszystko na świecie porusza się, rośnie i umiera nie według własnej woli, ale według praw, których nie można zmienić. Radość obcowania z żywą przyrodą. Wdzięczna i troskliwa postawa wobec środowiska. Dobrze, jeśli na spacer wybierzemy malownicze miejsce, w którym znajduje się świątynia.

Formy lekcji

Slajd filmowy z opowiadaniem, rozmową sokratesową. Wycieczka na łono natury, zabawy, rysowanie, ognisko, poznanie świątyni.

1.2. Widoczni i niewidzialni w świecie.

Skąd wiemy, co widzialne i niewidzialne w świecie? Pan Wszechobecny jest niewidzialny naszymi oczami, ale widzimy Jego czyny i możemy Go poczuć naszymi sercami.

Formy lekcji

Rozmowa sokratejska, bazująca na temacie lekcji, opowiadaniu.

1.3. Pismo Święte i Święta Tradycja.

Bóg objawia się poprzez wybrane przez siebie osoby: proroków, świętych. Pełnia i doskonałość Objawienia Bożego w Bogu-Człowieku Jezusie Chrystusie. To jest życie wieczne, aby poznali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, i Jezusa Chrystusa, którego posłałeś (Jana 17:3). Kompletność i doskonałość poznania Boga.

Formy lekcji

Opowieść, rozmowa sokratejska, praca z materiałem ilustracyjnym.

2. Stworzenie świata. Sześć dni (5 - 6 lekcji).
2.1. Pierwszy dzień stworzenia.

Źródła naszej wiedzy o stworzeniu świata. Biblijna narracja i dane naukowe o twórczym przekształceniu materii pierwotnej w „pierwszym dniu” świata. Pojęcie „dnia” w Biblii.

Formy lekcji

Opowieść, czytanie, rozmowa sokratejska, czerpanie z tematu powstania „pierwszego dnia” na wilgotnej kartce papieru w dwóch kolorach (niebieskim i żółtym).

2.2. Drugi, trzeci i czwarty dzień stworzenia.

Stworzenie świata przez stwórcze słowo Boże w drugim, trzecim i czwartym dniu według Biblii i odpowiadającej im wiedzy o naturze przez człowieka. „Kwestie kontrowersyjne” (pochodzenie roślin bez słońca; dlaczego Pan nie tylko nakazuje roślinom istnienie, ale nakazuje ziemi je produkować itp.).

Formy lekcji

Opowiadanie, rozmowa sokratejska z wykorzystaniem ilustracji, wspólne rysowanie, aplikacja na wspólnej dużej kartce na temat lekcji.

2.3. Piąty i szósty dzień stworzenia.

Pojawienie się „duszy żywej”, błogosławieństwo i nakaz wzrostu i rozmnażania się zgodnie z narracją biblijną i badaniami współczesnych nauk. Zapoznanie z różnorodnością świata ptaków, ryb, zwierząt z wykorzystaniem materiałów ilustracyjnych. Porozmawiajcie o swoich ulubionych zwierzętach. Fragmenty hagiografii poświęconych szczególnej relacji między człowiekiem a zwierzęciem.

Jedna z lekcji może być poświęcona zapoznaniu się z wystawami i muzeami związanymi z daną tematyką (zoologicznymi, paleontologicznymi, biologicznymi, mineralogicznym, planetarium itp.).

Formy lekcji

Opowiadanie, czytanie, rozmowa sokratejska, modelowanie z plasteliny, gliny, wykorzystanie „litografii”. naturalny materiał na temat lekcji.

2.4. Szósty dzień stworzenia.

Przygotowanie do stworzenia człowieka: powszechny porządek widzialnego stworzenia to ciągłe wznoszenie się do tego, co najdoskonalsze. Stworzenie Adama i jego żony (historia biblijna). Życie w raju. Gdzie szukać obrazu Boga w człowieku?

Formy lekcji

Opowieść, lektura, rozmowa sokratesowa, nawiązanie do tematu nieba, portret ukochanej osoby itp.

2.5. Pokój jest darem, który człowiek ma chronić i przemieniać.

Jaki jest motyw Boga przy tworzeniu świata? Różnorodność flory i fauny, zdolność do rozwoju wszystkich żywych istot. Cel człowieka w świecie. Poczucie najgłębszej wdzięczności wobec Stwórcy. Stworzenie świata jest największą tajemnicą, którą „pojmujemy przez wiarę”.

Formy lekcji

Opowiadanie, czytanie, rozmowa sokratejska, slajdy.

Temat II. Przymierze (połączenie człowieka z Bogiem poprzez lojalność wobec Niego i Bożych obietnic)

1. Pierwsze przymierze między Bogiem a człowiekiem.
Co to jest przymierze? Prawo? Przykłady umów między ludźmi.

Pierwsze prehistoryczne przymierze Boga z Adamem. Upadek. Posłuszeństwo. Kain i Abel. Skrucha.

Formy lekcji

Opowiadanie historii, czytanie, rozmowa sokratejska, rysowanie, modelowanie i projektowanie na temat lekcji, kolorowanie rysunków odpowiednimi scenami.

2. Wierność Boga przymierzu z człowiekiem.

Początek historii ludzkości. Co jest potrzebne, aby ludzie mogli żyć uczciwie? Kto może stanowić prawo? Każde przymierze między Bogiem a człowiekiem jest przymierzem życia i pokoju. Lojalność. Przymierza z Noem, Abrahamem i Mojżeszem. Czego 10 przykazań nauczał naród żydowski przez Pana? Proroctwa dotyczące Nowego Testamentu.

Temat III. Opatrzność Boża dla zbawienia człowieka

1. Pojęcie święta kościelnego. Post jako przygotowanie do wydarzenia świątecznego.

Co to jest święto? Jakie są święta? Święta kościelne są doświadczeniem wielkich wydarzeń ewangelii i historii Kościoła, komunii z wiecznością.

Koncepcja postu. Post kościelny jest drogą do źródła objawienia prawdy woli Bożej. Obowiązki osobiste w okresie Wielkiego Postu.

2. Bóg jest Zbawicielem świata. Wydarzenie Narodzin Chrystusa.

Sam Bóg zapragnął zbliżyć się do człowieka, który od Niego się oddalił, aby ten, nie bojąc się Go, mógł na nowo w sposób wolny dokonać wyboru i powrócić do Boga.

Przygotowanie ludzkości na wcielenie Chrystusa Zbawiciela. Opowieść o Matce Bożej, która była szczytem rodzaju ludzkiego.

Wielka noc w historii rodzaju ludzkiego. Wielkość miłości Boga nie łączy się z chwałą tego świata. Tajemnica wcielenia.

Przygotowywanie prezentów, nauka piosenek, wierszy, próba przedstawienia na uroczystość Narodzenia Pańskiego.

Święto dzieci.

Formy lekcji

Opowiadanie historii, czytanie, rozmowy sokratejskie, czerpanie z tematów świątecznych: noc betlejemska itp., odgrywanie historii bożonarodzeniowych.

3. O życiu i nauczaniu Chrystusa.

Dzieciństwo Jezusa Chrystusa. Święto Matki Boskiej gromnicznej. Lot do Egiptu. Życie w Nazarecie. Chrzest.

Opieka Jezusa Chrystusa nad ludźmi (ślub w Kanie Galilejskiej, uzdrowienie paralityka, karmienie chlebem...).

Przemienienie Pańskie jest objawieniem Bożej chwały i gwarancją przyszłej chwały człowieka i całego stworzenia.

Temat IV. Przebaczenie i otwartość na siebie nawzajem początkiem drogi do radości spotkania Zmartwychwstania Chrystusa i przyłączenia się do Kościoła Bożego

1. Rodzina. Naruszenia miłości w rodzinie. Przypowieść o syn marnotrawny. Przebaczająca miłość ojca jest obrazem miłości Boga do ludzi. Miłość wszystko znosi, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko przetrzyma (1 Kor 13,7).

2. Nasza chęć, aby nie być sobie obcymi. Niedziela przebaczenia. Wielki Post.

Formy lekcji

Czytanie, rozmowa.

Temat V. Świątynia. Podstawowe pojęcia dotyczące kultu

1. Modlitwa osobista.

Czym jest modlitwa? - Rozmowa, rozmowa, apelowanie do Boga.

Jakich relacji między ludźmi dotyczy rozmowa? - Komunikacja między ojcem a synem, starszym i młodszym.

Dlaczego zwracamy się do starszych? Jakie relacje są ważne? - Zaufanie, miłość, uwaga, szacunek.

Co oznacza czasownik „modlić się”? Czy tylko z prośbą zwracamy się do Boga? Jakie jeszcze uczucia jesteśmy gotowi wyrazić komuś, kto nas kocha? - Historie o Twoich myślach, uczuciach, potrzebach, radościach, wyrazach Twojej miłości.

Co jest ważne w komunikacji między dwojgiem ludzi? - Umiejętność słuchania i mówienia. Czy zawsze rozumiemy odpowiedź rozmówcy? Jak usłyszeć odpowiedź Boga?

Pan widzi i słyszy nas, gdziekolwiek jesteśmy. Czy czas i miejsce modlitwy są istotne? Środowisko?

Podejdź do koncepcji jedności manifestacji uczuć, umysłu i własnej woli w modlitwie; rozróżnienie prośby, dziękczynienia, pokuty, uwielbienia; zrozumienie, że nasze pragnienia nie zawsze pokrywają się z tym, czego chce Bóg; aby było takie miejsce i czas, kiedy szczególnie dobrze będzie modlić się do Ojca Niebieskiego.

Modlitwa własnymi słowami.

Modlitwy: „Panie, błogosław!”, „Panie, zmiłuj się!”, „Chwała Bogu!”, „Panie, zbaw i zachowaj!”.

Modlitwy za rodzinę i przyjaciół.

Modlitwa Pańska.

Formy lekcji

Opowiadanie, czytanie, rozmowa sokratejska, wykonanie własnego modlitewnika dla dzieci (projekt okładki, spisanie modlitw, ozdobienie tekstu ozdobami).

2. Modlitwa zbiorowa. Świątynia.

W kochającej rodzinie dzieci często gromadzą się wokół ojca. Ojciec cieszy się z każdego przychodzącego dziecka i ze wszystkich zgromadzonych. Pan także raduje się komunią z każdym z nas, ale raduje się także ze wspólnej, zbiorowej komunii z Nim całej swojej rodziny, całego Kościoła. „Gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich”.

Świątynia jest miejscem zbiorowej modlitwy.

Nabożeństwa kościelne są soborową komunią z Bogiem w miłości do Niego i siebie nawzajem.

Świątynia (wygląd, konstrukcja, dekoracja). Księża i ich szaty.

Formy lekcji

Opowieść, rozmowa Sokratesa, wizyta w świątyni.

3. Modlitwa i ikona.

Wydarzenie Zwiastowania (opowieść o wydarzeniu; porównanie poświęconych mu ikon i malowideł).

Formy lekcji

Historia, praca z materiałem ilustracyjnym.

4. Kult i sakrament.

Istnienie określonego przebiegu i porządku w życiu modlitewnym Kościoła. Obecność w nim głównego i przygotowawczego.

Czy możemy zobaczyć wszystko, co istnieje? Czym jest „tajemnica” i „sakrament”?

Co znaczy dla człowieka chleb i wino? Jakie znaczenie ma dla nas jedzenie?

Jakich cudów Chrystus dokonał na chlebie i winie?

Ostatnia Wieczerza. Sakrament Komunii.

5. Pierwsze koncepcje liturgii.

Sakrament przemienienia chleba i wina w Ciało i Krew Pańską sprawowany jest podczas liturgii – najważniejszego nabożeństwa chrześcijan.

Wyjaśnienie słów „liturgia” i „Eucharystia”. Liturgia jest pierwszą służbą, którą starożytni chrześcijanie zaczęli pełnić po Zmartwychwstaniu Chrystusa w dniu Pięćdziesiątnicy. Krótka informacja historyczna o liturgii. Główne części serwisu. Kim są katechumeni i co mają na myśli wierni? Dlaczego tylko wierni gromadzą się w świątyni, aby sprawować sakrament?

Formy lekcji

Opowieść, rozmowa sokratejska, sztuki wizualne, udział w nabożeństwach.

Temat VI. Zwycięstwo życia

1. Wydarzenia od wjazdu Pana do Jerozolimy do Zmartwychwstania Pana.

Tajemnica Zmartwychwstania Chrystusa. Pan przyszedł, aby zbawić, uduchowić i zmienić życie każdego z nas.

2. Pojawienie się Chrystusa po zmartwychwstaniu. Wniebowstąpienie Pańskie i Zstąpienie Ducha Świętego na Apostołów. Kościół jako brama życie wieczne. Droga osobista człowieka w Kościele.

Formy lekcji

Opowieść, rozmowa sokratejska, sztuki wizualne, przygotowanie do Świąt Wielkanocnych.

Drugi rok studiów

Temat. Człowiek, Bóg, świat

1. Działalność twórcza człowieka.

Wrodzona ludzka zdolność do kreatywności. Świat jest źródłem inspiracji i materialną podstawą rzeczy stworzonych przez człowieka. Prawo ludzkiego działania twórczego (najpierw myśl, potem działanie; najpierw idea, potem jej ucieleśnienie; najpierw kontemplacja, potem twórczość).

Formy lekcji

Praca z materiałem wizualnym, opowiadanie historii, rozmowa sokratejska, słuchanie muzyki, twórczość literacka, rysunek, modelowanie, rękodzieło.

2. Kreacja i kreatywność.

Slajdy - paralele, przykłady tego, jak to, co istnieje w naturze, może służyć za wzór działalność twórcza osoba. Współtworzenie, wspólnota człowieka i natury. Jak możesz sobie wyobrazić ludzkiego autora dzieła, które widziałeś? Kto jest Stworzycielem rzeczy, które nie zostały stworzone rękami? Czego możemy się o Nim dowiedzieć z Jego stworzenia?

Bóg powołuje swoje stworzenie z nicości. twórcze słowo Boży. Znak Boskiej Pieczęci wiedza ludzka i sztuka. Prawo prawdziwej kreatywności. Znaczenie biblijnego słowa „stworzony” w języku hebrajskim.

Wycieczki, wycieczki w oparciu o tematykę zajęć.

Formy lekcji

Slajd filmowy, Rozmowa sokratejska.

3. Bóg jest Stwórcą ludzka dusza.

Prawa duszy ludzkiej. Manifestacje jej boskiej natury. Zgodność z Bogiem i powołanie do podobieństwa do Boga. Wewnętrzne przesłanki zła i grzechu w pierwotnym człowieku i świecie stworzonym przez Boga. Ludzka wolność woli jako przejaw Bożej Miłości. Samowola. Pojawienie się zła na świecie. Bóg nie stworzył zła.

Formy lekcji

Slajd filmowy, opowiadanie, rozmowa sokratejska, rysunek.

4. Wielkość stworzeń Pana.

Stworzenie niewidzialnego świata. Materia nieożywiona. Pojawienie się życia. Flora i fauna. Korona Bożego stworzenia. Porównanie narracja biblijna z tym co mówi nowoczesna nauka. Człowiek jest pośrednikiem między Bogiem a światem.

Formy lekcji

Slajd filmowy o pochodzeniu życia na ziemi, rozmowa, rysowanie na wspólnej kartce na temat „Nasz świat jest dziełem Boga”.

5. Bóg jest Ojcem, Wszechmogącym, Stwórcą.

Okazując nam bezgraniczną miłość, Bóg pozwolił nam nazywać siebie Ojcem w modlitewnych prośbach do Niego. Swoją wszechmocną wolą podtrzymuje istnienie stworzonego przez siebie świata i wszystkich panujących w nim porządków. Pierwszy członek Credo.

Formy lekcji

Sokratejska rozmowa, opowieść, twórczość wizualna.

Temat II. Gloryfikacja Stwórcy

1. Wprowadzenie do Psałterza.

Autorstwo Psałterza. Psałterz to ogromne, malownicze płótno ludzkiego życia. Analiza fragmentów psalmów wyrażających to, co niepokoi serca wiernych Bogu: żal z powodu nieprawości na ziemi, nadzieja na zwycięstwo światła nad ciemnością, pokuta za grzechy osobiste, pragnienie zbawienia z góry.

Formy lekcji

Opowiadanie, czytanie, rysowanie.

2. Historia stworzenia świata w kulcie.

Lektura i analiza Psalmu 103. Fragmenty psalmów używanych podczas wieczornego nabożeństwa.

Udział dzieci w wieczornym nabożeństwie w świątyni.

Formy lekcji

Czytanie, opowiadanie, słuchanie nagrań poszczególnych części nabożeństwa wieczornego, przygotowanie do czytania i śpiewania w kościele.

Temat III. Bliskość Boga

1. Komunia z Bogiem w jednomyślnej obecności, z „niepodzielnym umysłem, niepodzielnym sercem i niepodzielną wolą”.

Pogłębienie koncepcji modlitwy i postu. Porządek modlitwy na przykładzie Psałterza. Połączenie modlitwy własnymi słowami z modlitwą kanoniczną. Reguła modlitwy. Obowiązki osobiste w okresie postu bożonarodzeniowego.

Formy lekcji

Opowiadanie, rozmowa, słuchanie nagrań modlitw liturgicznych.

2. Objawienie i poznanie Objawienia Pańskiego w świecie.

Główne wydarzenia z życia Zbawiciela i Matki Bożej (ze znanych z ubiegłego roku). Narodzenia Matki Bożej. Wprowadzenie do świątyni. Zwiastowanie. Horoskop. Dzieciństwo Jezusa Chrystusa. Święto Matki Boskiej gromnicznej. Lot do Egiptu. Życie rodzinne w Nazarecie. Chrzest Jezusa Chrystusa.

Formy lekcji

Oglądanie ilustrowanej Biblii dla dzieci, opowiadanie historii, czytanie, rysowanie.

3. Boże Narodzenie.

Przygotowanie misterium bożonarodzeniowego jako nowego doświadczenia wydarzenia bożonarodzeniowego i pogłębienie koncepcji święta kościelnego. Przygotowanie świątecznych prezentów.

Święto dzieci.

Formy lekcji

Czytanie opowiadań bożonarodzeniowych, dramatyzowanie, nauka piosenek, wierszy, sztuk wizualnych.

Temat IV. Miłość Boga, która wyzwala człowieka od zła i obdarza pełnią wszelkiego dobra, jest wezwaniem do naszego miłosierdzia, nadziei, wiary i miłości

1. O nauczaniu moralnym Nowego Testamentu w porównaniu z nauczaniem Starego Testamentu.

Pamiętajcie, czym jest przymierze (pierwszy rok, temat II). Prawno-umowna równość człowieka starotestamentowego z Bogiem. W każdym prawie, które jest od Boga, jest dobro. Prawo sumienia. Przykazania dotyczące miłości Boga i bliźniego w Prawie Mojżeszowym. Ewangeliczna następstwo prawa: Tak więc we wszystkim, cokolwiek byście chcieli, aby wam ludzie czynili, wy im czyńcie podobnie (Mt 7,12).

Znaczenie prawa w Nowym Testamencie. Życie Jezusa Chrystusa na ziemi jest wypełnieniem Prawa i Proroków.

Formy lekcji

Historia, rozmowa, sztuki wizualne.

2. Chrystusowe wezwanie do miłości poprzez przykłady miłości.

Miłość jest wolnym uczuciem, które można jedynie przywołać. Cud w Kanie Galilejskiej oznacza wzrost radości; wypędzanie demonów, uzdrawianie chorych, wskrzeszanie umarłych - wybawienie od cierpień i śmiertelnych konsekwencji grzechu; cuda nad naturą są przejawem Miłości, przywracającej człowiekowi władzę nad żywiołami, utraconą po Upadku.

Sakrament Kościoła jest ciągłym czynieniem cudów przez Chrystusa.

3. Cnoty są darami Boga dla człowieka.

Każdy dobry dar i każdy doskonały dar pochodzi z góry i zstępuje od Ojca świateł (Jakuba 1:17).

Wiara. Mieć nadzieję. Wiedza. Mądrość. Uczciwość. Pokora. Posłuszeństwo. Cierpliwość. Nieustraszoność. Lojalność. Samokontrola. Życzliwość. Wdzięczność.

4. Pragnienie Królestwa Bożego.

Królestwo Niebieskie i jego początek w sercu człowieka [skarby ukryte w roli (Mt 13:44), drogocenna perła (Mt 13:45); dom zbudowany na skale (Mt 7,24); przypowieści o ziarnku gorczycy (Mt 13,44; Mk 4,31), zakwasie (Mt 13,33), „pozwólcie dzieciom przychodzić do mnie” (Mk 10,14), Błogosławieństwach (Mt 5,3 ).

Lojalność wobec Boga [o nieprawym zarządcy (Łk 16,1)].

Czynna miłość do bliźniego [(Mt 25,32); o św. Doktor Haase, o prmts. Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna i o matce Marii (Skobcowej)].

Nieosądzanie [o suce i belce (Mt 7,3; Łk 6,41)].

Przebaczanie bliźniemu (Mt 18,21).

Pokuta [przypowieść o synu marnotrawnym (Łk 15,11–32)].

Miłość współczująca [przypowieść o Sąd Ostateczny(Mateusza 25:31–46)].

5. Wspomnienie zmarłych. Soboty rodziców.

Temat V. Soborowa służba Bogu

1. Świątynia jest przypomnieniem osoby o jej najwyższym powołaniu.

Formularz lekcji

Slajd filmu.

2. Codzienny cykl kultu. Fragmenty psalmów często używanych w nabożeństwach. Liturgia. Jego główne części. Najważniejsze w każdym z nich.

Formularz lekcji

Opowiadanie, czytanie, znajomość literatury specjalistycznej.

3. Ikona jest formą wyrazu wewnętrznej harmonii człowieka pojednanego z Bogiem, samym sobą i światem.

Formularz lekcji

Slajd filmu.

Temat VI. Wiara chrześcijańska i spowiedź

1. Życie Zbawiciela. Chrystus jest Bogiem-Człowiekiem.

2–7 członków Credo.

Formularz lekcji

Slajd filmu.

2. Kazanie apostołów. Życie pierwszych chrześcijan. 8–12 członków Credo.

Formularz lekcji

Opowieść, lektura, podsumowanie podstawowych pojęć na tematy roku wyrażone w Credo, „quiz” z pytaniami, które pomagają odkryć treść Credo.

Trzeci rok studiów

Temat. Obraz historii

1. Czym jest historia?

Pojęcie historii, tłumaczenie słowa „historia”. Historia to opowieść o wydarzeniu z przeszłości. Czy możemy natychmiast wyjaśnić zdarzenie, gdy je zobaczymy? Jakie historie znamy?

(Ułóż opowieść o życiu swojej grupy, ilustrując ją rysunkami wykonanymi na zajęciach, fotografiami, wierszami, przyniesionymi piosenkami. Wykorzystaj kroniki „osiedli” na letnich obozach szkółki niedzielnej.)

2. Mitopoetyczny język Biblii.

Jaka jest różnica między bajką a opowiadaniem? Jak opisano życie w bajce? Co to jest bajka? Jakie jest jego znaczenie? Jak długo trwają baśnie i baśnie? Przykładami przypowieści są baśnie i baśnie. Dlaczego używamy przypowieści? Przykład króla Dawida i proroka Natana (2 Samuela 12).

(Napisz bajkę i wykonaj do niej ilustracje.)

Co to jest język poetycki? Czym różni się od zwykłego? Czy w tekście poetyckim zawsze występuje rym? rytm? Przykład tekstu poetyckiego ((Przypowieści Salomona 8, 22–31); S.S. Averintsev. Wiersz o św. Barbarze. Nowy Świat. 1989, nr 10, s. 151.) Jak rodzi się tekst poetycki? Czym jest inspiracja? Jego źródła. Czy za tym, co zostało objawione i oparte na wizjach, zawsze może kryć się Boskie objawienie? Dla jakiej osoby jest ona dostępna?

Boskie objawienie o stworzeniu świata i człowieka. Jak zmieniają się naukowe poglądy na temat świata? Dlaczego się nie starzeje obraz biblijny pokój? Ile ona ma lat? Paralelizm poetycki w opisie dni stworzenia. Znaczenie stworzenia świata. Początek stworzenia.

(Opierając się na motywach obrazów stworzenia świata.)

3. Historia święta.

Początek historii ludzkości. Historia święta jest doświadczeniem Bożego objawienia zgromadzonym przez ludzkość. Przypomnij sobie, o jakich historiach już mówiono (lekcja 1). Żadnej historii nie da się oddzielić. Centrum historii świata stanowi historia zbawienia i relacji świata i człowieka z Bogiem.

Temat II. Historia jako oczekiwanie na Zbawiciela w Starym Testamencie

1. Niewyczerpane pragnienie przebaczenia i wyzwolenia ludzkości od zła i grzechu.

Zło w świecie stworzonym przez Boga. Powódź i Wieża Babel. Posłuszeństwo Noego. Nić pokoleń wiernych Bogu.

2. Ojciec wierzących.

Abraham i jego wierność Bogu. Boża obietnica dana patriarsze i jego potomstwu. Dotrzymanie obietnicy. Izaak i jego synowie. Historia Józefa.

3. Nadanie ludowi Bożemu prawa, aby ograniczyć rosnące zło na świecie.

Mojżesz. Jego życie w Egipcie. Pojawienie się Boga w Płonący krzew. Wyjście Izraelitów z Egiptu. Czterdziestoletnia podróż przez pustynię. Budowa tabernakulum. Nadanie dziesięciu przykazań.

4. Czasy proroków.

Miłość króla Dawida do Boga. Mądrość króla Salomona.

Istota posługi proroków. Nadzieja w Bogu i Jego zbawieniu przez Zbawiciela świata – Mesjasza.

Prorocy: Izajasz, Jeremiasz, Jonasz, Eliasz, Elizeusz, Daniel.

5. Judea w czasach narodzin Jezusa Chrystusa.

Informacje geograficzne i historyczne.

(Opowiadanie, rozmowa, filmy slajdowe, zbudowane na percepcji skojarzeniowej i wykorzystujące obrazy scen ze Starego Testamentu w klasycznych obrazach; twórczość wizualna na temat tego, co zostało usłyszane z chęcią wyobrażenia sobie siebie w tej sytuacji; przy pomocy nauczyciela, sporządzana jest własnoręcznie wykonana mapa, na której zaznaczone są miejsca wszystkich odbywających się wydarzeń.)

Temat III. Historia jako Objawienie w Nowym Testamencie

1. Objawienie w Chrystusie.

Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Wprowadzenie do świątyni. Zwiastowanie. Spotkanie Marii i Elżbiety.

Horoskop.

Spotkanie Pana. Ucieczka Świętej Rodziny do Egiptu. Masakra niewinnych. Powrót do Nazaretu. Podróż do Jerozolimy.

Jan Chrzciciel. Boże Narodzenie Św. Jan Chrzciciel, jego życie, jego kazanie.

Chrzest Jezusa Chrystusa.

Kuszenie Pana na pustyni.

2. Ewangelizacyjny etap życia Jezusa – Syna Człowieczego i Syna Bożego.

Pierwsze kazanie w Nazarecie.

Powołanie pierwszych uczniów. Wybranie 12 i 70 apostołów.

Kazanie na Górze.

Modlitwa Pańska. Nauczanie o Królestwie Bożym.

Stosunek do Boga i bliźniego.

Cuda Chrystusa.

Wyznanie wiary Apostoła Piotra. Transfiguracja.

Przepowiednia o śmierci Jerozolimy i końcu świata. Przypowieść o 10 pannach. Nauki Jezusa Chrystusa o Sądzie Ostatecznym.

Wskrzeszenie Łazarza. Spotkanie arcykapłanów i faryzeuszy.

3. Odkupieńcze cierpienie i śmierć Pana. Zmartwychwstanie i Wniebowstąpienie Chrystusa.

Wjazd Pana do Jerozolimy. Klątwa drzewa figowego. Wypędzenie handlarzy ze świątyni.

Ostatnia Wieczerza. Zdrada Judasza.

Noc w Getsemane.

Proces Jezusa Chrystusa.

Ukrzyżowanie i śmierć Zbawiciela.

Zdjęcie Ciała Pańskiego z krzyża i strzeżenie grobu.

Zmartwychwstanie Chrystusa.

Pojawienie się zmartwychwstałego Zbawiciela.

Jego Wniebowstąpienie do Nieba.

Równolegle z zajęciami z tematu III trwają przygotowania do obchodów Bożego Narodzenia, rozważane są także tematy IV i V.

Temat IV. Przebaczenie w Starym Testamencie. Przebaczenie grzechów jest wielkim darem dla człowieka Nowego Testamentu

Pokuta jako powrót do życia stworzonego i danego nam przez Boga. Starotestamentowe i nowotestamentowe przykłady pokuty.

Komu odpuścicie grzechy, są im odpuszczone (Jana 20:23). Sakrament pokuty.

Spowiedź i przygotowanie do niej.

O modlitwie.

Modlitwa św. Efraim Syryjczyk.

Temat V. Historia kultu i jego cechy

1. Historia świątyni i kultu.

Pierwszą świątynią Boga jest świat stworzony. Celem człowieka jest szukanie Boga i bycie z Nim w komunii. Upadek zniszczył stałą więź człowieka z Bogiem. Era poszukiwania Boga i spotkania z Nim.

Budowa świątyni jest przejawem nie tylko woli ludzkiej, ale i Bożej. Przybytek Spotkania Mojżesza. Poświęcenie nowego tabernakulum. Jej urządzenie. Uwielbienie w nim. Arka Przymierza Bożego w Jerozolimie za panowania Dawida. Świątynia Salomona. Konstrukcja świątyni starotestamentowej (Miejsce Najświętsze, Miejsce Najświętsze, Przedsionek. Dwory: kapłańskie, izraelskie, kobiece, pogańskie). Przeznaczenie świątyni. Zniknięcie Arki Przymierza. „Arka” Nowego Testamentu. Człowiek jest świątynią Boga.

Pierwsze spotkania chrześcijan.

Porządek nabożeństwa.

2. Wydarzenia z historii Starego i Nowego Testamentu w malowidłach kościołów.

[Wycieczki do świątyń.]

3. Wydarzenia z historii Starego Testamentu w nabożeństwie wieczornym, irmos i troparia kanonu Jutrzni; narracje ewangeliczne, które stały się sławnymi „pieśniami” uwielbienia.

4. Pojęcie litanii.

5. Liturgia: jej odwieczny sens, części liturgii.

6. Pojęcie rocznego kręgu kultu, kręgu tygodniowego i dziennego.

Temat VI. Początek historii Kościoła

1. Początek Kościoła ziemskiego.

2. Nabożeństwa pierwszych wieków.

3. Prześladowania chrześcijan.

4. Ojcowie i obrońcy wiary. Historia Kościoła jest historią jego świętości.

5. Niektóre koncepcje dotyczące struktury Kościoła (sukcesja w czasie, jedność lokalna i nowoczesny świat).

6. Kościół ziemski i niebieski.

Czwarty rok studiów

Temat. Wprowadzenie do Tradycji

Wgląd i doświadczenie. Czym jest objawienie? Czego potrzeba, aby jedna osoba otworzyła się na drugą? Jakiego rodzaju objawienia istnieją? W jaki sposób człowiek zdobywa wiedzę na jakiś temat? Czemu to służy?

Jaki rodzaj osoby jest dostępny dla Bożego objawienia? Dlaczego poznanie Boga jest możliwe tylko dla człowieka?

Święta Tradycja i Pismo Święte są doświadczeniem Bożego objawienia i wiedzy o Bogu zgromadzonej przez ludzkość. Czy to doświadczenie jest kompletne? Co znaczą słowa A. Chomiakowa: Proroka może zrozumieć tylko ten, który sam jest prorokiem?

Jakie święte rzeczy przekazali nam inni ludzie?

Pismo Święte Kościoła jest Biblią;

Dekrety dogmatyczne Soborów Powszechnych, sakramenty Kościoła, dekrety kanoniczne, dzieła świętych ojców, ich życie, dzieła teologiczne i kazania;

Teksty i rytuały liturgiczne;

Sztuka kościelna.

Nierówność tradycji kościelnej, jej zgodność z żywym doświadczeniem Kościoła.

Temat II. Biblia – Słowo Boże

1. Historia stworzenia. Biblia we współczesnym świecie (różne wydania, tłumaczenia, nakłady).

2. Księgi Nowego Testamentu (cztery Ewangelie. Dzieje Apostolskie. Listy apostolskie. Objawienie św. Jana Teologa). Ich historia i krótki opis.

3. Księgi Starego Testamentu (prawne, historyczne, nauczające i prorocze) stanowią próg przyjścia Chrystusa.

4. Czytanie Biblii.

Czytania z ksiąg Nowego Testamentu (sobota, niedziela, święta – zgodnie z cyklem rocznym). Analiza i zrozumienie znaczenia tego, co czytasz, związku czytania z dzisiejszym życiem, problemami osobistymi.

Umiejętność czytania w języku cerkiewno-słowiańskim i tłumaczenia na język rosyjski.

Regularny czytanie w domu Księgi Starego Testamentu (Biblia opowiadana starszym dzieciom) w następującej kolejności:

1) książki edukacyjne (jako pomoc człowiekowi w zrozumieniu posłuszeństwa przykazaniom Bożym, uwielbieniu Boga i drodze do modlitwy do Niego);

2) księgi prawne (jako majestatyczny, wspaniały obraz pochodzenia ziemi i wszechświata oraz historii rozwoju świat starożytny, życie, charakter i wierzenia ludów starożytnych, szczególne relacje nawiązane między Bogiem a narodem wybranym);

3) księgi prorockie (jako kazanie wierności Jedynemu Stwórcy, przepowiednie o przyjściu na ziemię Odkupiciela świata – Chrystusa oraz o przyszłych losach ludzkości i świata).

Odpowiedzi na pytania dotyczące tego, co czytasz. Próba rozebrania i powiązania tekstów z Nowym Testamentem w celu ukazania znaczenia czytań Starego Testamentu Nowy Testament i zrozumieć to drugie poprzez Stary Testament. Pomóż dzieciom tworzyć powiązania między samymi tekstami Pisma Świętego. Przedstaw literaturę referencyjną.

Temat III. PRAWDA. Zamówienie. Reguła. Podbródek

1. Pojęcie dogmatycznego nauczania Kościoła. Uchwały Soborów Ekumenicznych. Dogmaty Kościoła prawosławnego.

2. Uświęcający sens sakramentów.

Pojęcie sakramentu. Sakrament kościelny. Sakrament i działanie magiczne. Brak zrozumienia znaczenia sakramentu pozbawia człowieka uczestnictwa w nim. Krótkie wyjaśnienie siedmiu sakramentów. Znaczenie sakramentów w Twoim życiu.

3. Kanony.

Pojęcie kościelnego prawa kanonicznego. Znaczenie i formy kanonu wraz z rozwojem tradycji kościelnej. Reguła zabraniająca handlu sakramentami Kościoła.

4. Życie świętych jest dowodem autentyczności chrześcijańskiej Ewangelii.

Święci Ojcowie Kościoła. Nauczanie patrystyczne. Natura wyczynów świętych. Wybrane życia.

5. Kult jest publiczny i prywatny. Krąg kultu (codzienny, tygodniowy, roczny).

Zwykły krąg nabożeństw kościelnych.

Nabożeństwa dnia. Ogólne znaczenie i wyjaśnienie. Znajomość terminów (troparion, kontakion, litania, parimia, kathisma, polieleos itp.).

Tygodniowy krąg. Śpiewanie indywidualnymi głosami.

Cykliczność czasu i niepowtarzalność. Sylwester. Początek roku kościelnego. Nabożeństwa roku. Posty. Dwunaste wakacje.

Koncepcja prywatnego kultu.

6. Teksty liturgiczne w praktyce kościelnej.

Geneza tekstów i śpiewów liturgicznych. Ich autorzy.

Reguła modlitwy. Przymus modlitwy.

Usługi modlitewne. Nabożeństwo żałobne.

Księgi liturgiczne.

Teologia ikony, jej związek z kultem.

Akatyst jako przykład hymnografii kościelnej.

Temat IV. Kościół jest zgromadzeniem powołanych, wybranych ze świata

1. Eucharystia jako sakrament. Kontynuacja nabożeństwa.

2. Wielcy święci I wieku.

3. Historia prześladowań chrześcijan. Znaczenie męczeństwa.

4. Monastycyzm. Monastycyzm. Monastycyzm na świecie. Wspólnoty monastyczne świeckich. Praca misyjna.

5. Służba świecka w kościele