Wasilij Szukszin. Opowieść „Cięcie. Esej: Znaczenie tytułu opowiadania V.M. Shukshin „Odetnij Shukshin odciął pytania egzaminacyjne na temat pracy

Syn Konstantin Iwanowicz odwiedził staruszkę Agafię Żurawlewą. Z żoną i córką. Odwiedź, zrelaksuj się. Podjechałem taksówką i cała rodzina długo wyciągała walizki z bagażnika. Wieczorem wieś poznała szczegóły: on sam był kandydatem, jego żona też była kandydatem, a jego córka była uczennicą. Wieczorem na ganku Gleba Kapustina zebrali się mężczyźni. Jakoś tak się złożyło, że z ich wioski przybyło wielu szlachciców – pułkownik, dwóch pilotów, lekarz, korespondent. I tak się złożyło, że gdy do wsi przybyła szlachta i wieczorem ludzie tłoczyli się w chacie, przyszedł Gleb Kapustin i zamordował szlachetnego gościa. A teraz przybył kandydat Żurawlew...

Niezręcznie było patrzeć na kandydata, był wyraźnie zdezorientowany. Mężczyźni odwrócili wzrok. „Oczywiście, możesz nas zaskoczyć, podjechać taksówką pod dom, wyjąć z bagażnika pięć walizek… Ale… jeśli przyjeżdżasz do tego narodu, musisz być bardziej przygotowany. Więcej zebranych. Bardziej skromnie.” - „Na czym polega nasza nieskromność?” - żona kandydata nie mogła tego znieść. „Ale kiedy zostaniesz sam, zastanów się uważnie. Do widzenia. Miło jest spędzić wakacje...wśród ludzi!” Gleb uśmiechnął się i powoli opuścił chatę.
Nie słyszał, jak później mężczyźni, odchodząc od kandydata, powiedzieli: „Odciągnął go!.. Skończył, to pies. Skąd on wie o Księżycu?.. Odciął go.” W głosach mężczyzn słychać nawet rodzaj litości dla kandydatów, współczucia. Gleb Kapustin nadal zadziwiał. Niesamowity. Nawet to podziwiałem. Chociaż nie było tu miłości. Gleb jest okrutny i nikt nigdzie nie kochał okrucieństwa.

Syn Konstantin Iwanowicz odwiedził staruszkę Agafię Żurawlewą. Z żoną i córką. Porozmawiaj, zrelaksuj się.

Wieś Nowaja to mała wieś, Konstantin Iwanowicz podjechał taksówką i cała rodzina długo wyciągała walizki z bagażnika... Cała wieś od razu wiedziała: przyjechał syn Agafii z rodziną go zobaczyć, w średnim wieku, Kostya, bogaty, naukowiec.

Wieczorem poznaliśmy szczegóły: on sam jest kandydatem, jego żona też jest kandydatem, jego córka jest uczennicą. Agafii przyniesiono elektryczny samowar, kolorową szatę i drewniane łyżki.

Wieczorem na ganku Gleba Kapustina zebrali się mężczyźni. Czekaliśmy na Gleba. Trzeba coś powiedzieć o Glebie, żeby zrozumieć, dlaczego mężczyźni zgromadzili się na jego werandzie i na co czekali.

Gleb Kapustin to czterdziestoletni blondyn o grubych wargach, oczytany i złośliwy. Jakoś tak się złożyło, że ze wsi Nowaja, mimo że jest mała, wyszło wielu znamienitych osobistości: jeden pułkownik, dwóch pilotów, lekarz, korespondent... A teraz Żurawlew jest kandydatem. I jakoś tak się złożyło, że gdy szlachta przyjeżdżała do wsi na urlopie, gdy wieczorem ludzie tłoczyli się w chacie szlacheckiego rodaka – słuchali jakichś cudownych historii lub opowiadali historie o sobie, jeśli rodak był zainteresowany – wówczas Gleb Kapustin przyszedł i odciął szlachetnego gościa. Wielu było z tego niezadowolonych, ale wielu, zwłaszcza mężczyzn, po prostu czekało, aż Gleb Kapustin odetnie szlachtę. Nawet nie czekali, tylko poszli najpierw do Gleba, a potem – razem – do gościa. To było jak pójście na występ. W zeszłym roku Gleb odciął pułkownika – genialnie, pięknie. Zaczęto rozmawiać o wojnie 1812 roku... Okazało się, że pułkownik nie wiedział, kto kazał podpalić Moskwę. To znaczy wiedział, że jakiś hrabia pomylił jego nazwisko i powiedział Rasputin. Gleb Kapustin przeleciał nad pułkownikiem jak latawiec... I odciął mu. Wszyscy się wtedy martwili, pułkownik przeklinał... Pobiegli do domu nauczyciela, żeby dowiedzieć się, jak nazywa się hrabia podpalacz. Gleb Kapustin siedział czerwony na twarzy, czekając na decydujący moment i tylko powtarzał: „Spokojnie, spokojnie, towarzyszu pułkowniku, nie jesteśmy w Fili, prawda?” Gleb pozostał zwycięzcą; Pułkownik bił się pięścią w głowę i był zakłopotany. Był bardzo zdenerwowany. Długo później rozmawiano we wsi o Glebie, pamiętając, jak powtarzał: „Spokojnie, spokojnie, towarzyszu pułkowniku, nie jesteśmy w Fili”. Byli zaskoczeni Glebem. Starszych ludzi ciekawiło, dlaczego to powiedział.

Wasilij Szukszin. Odetnij to. Przeczytaj P. Shkalov

Gleb zaśmiał się. I jakimś sposobem mściwie zmrużył swoje irytujące oczy. Gleba nie lubiły wszystkie matki szlachciców we wsi. Baliśmy się. A teraz przybył kandydat Żurawlew...

Gleb wrócił z pracy (pracował w tartaku), umył się, przebrał... Obiadu nie jadł. Wyszedłem do mężczyzn na werandzie.

Zapaliliśmy papierosa... Porozmawialiśmy trochę o tym i tamtym - celowo nie o Żurawlewie. Następnie Gleb dwukrotnie spojrzał w stronę chaty babci Agafii Żurawlewej.

-Czy do babci przybyli jacyś goście?

- Kandydaci!

- Kandydaci? – Gleb był zaskoczony. - Och!.. Nie możesz tego wziąć gołą ręką.

Mężczyźni się śmiali: mówią, kto tego nie zniesie, a kto to zniesie. I patrzyli niecierpliwie na Gleba.

– No cóż, chodźmy zobaczyć kandydatów – powiedział skromnie Gleb.

Gleb szedł nieco przed innymi, szedł spokojnie z rękami w kieszeniach, mrużąc oczy, patrząc na chatę Babci Agafii, w której znajdowało się teraz dwóch kandydatów.

Faktycznie okazało się, że to mężczyźni prowadzili Gleba. Tak postępuje doświadczony pięściarz, gdy okazuje się, że na wrogiej ulicy pojawił się pewien nowy bandyta.

Po drodze nie mówili zbyt wiele.

– Z jakiego obszaru są kandydaci? – zapytał Gleba.

– Jaka specjalność? I diabeł wie... Kobieta mi powiedziała – kandydaci. Zarówno on, jak i jego żona...

– Są kandydaci na kierunki techniczne, są studenci kierunków ogólnokształcących, ci zajmują się głównie trepatologią.

„Kostya był naprawdę dobry z matematyki” – wspomina ktoś, kto uczył się z Kostyą w szkole. - Był pięciogwiazdkowym uczniem.

Gleb Kapustin pochodził z sąsiedniej wsi i znał niewielu miejscową szlachtę.

„Zobaczymy, zobaczymy” – obiecał mgliście Gleb. – Kandydaci są teraz jak niestrzyżone psy,

- Przyjechałem taksówką...

„No cóż, musimy wspierać markę!” Gleb się roześmiał.

Kandydat Konstanty Iwanowicz radośnie witał gości i krzątał się przy stole...

Goście skromnie czekali, podczas gdy Babcia Agafya nakrywała do stołu, rozmawiała z kandydatką i wspominała, jak razem spędzali czas w dzieciństwie…

- Ach, dzieciństwo, dzieciństwo! - powiedział kandydat. - Cóż, usiądźcie przy stole, przyjaciele. Wszyscy usiedli przy stole. I Gleb Kapustin usiadł. Na razie milczał. Było jednak jasne, że przygotowywał się do skoku. Uśmiechnął się, zgodził się też co do dzieciństwa i cały czas patrzył na kandydatkę – przymierzał ją.

Przy stole rozmowa zrobiła się bardziej przyjacielska, jakby o Glebie Kapustinie zapomniano... I wtedy ten zaatakował kandydata.

– W jakim obszarze się identyfikujesz? - on zapytał.

– Gdzie mam pracować i co? – kandydat nie zrozumiał.

- Na wydziale filologicznym.

- Filozofia?

– Niezupełnie… No, można tak powiedzieć.

- Rzecz niezbędna. – Gleb potrzebował filozofii. Ożywił się. - A co z prymatem?

– Jaki priorytet? – kandydat znowu nie zrozumiał. I patrzył uważnie na Gleba, a wszyscy patrzyli na Gleba.

– Prymat ducha i materii. – Gleb rzucił rękawicę. Gleb zdawał się przyjąć swobodną pozę i poczekać, aż rękawiczka zostanie podniesiona.

Kandydat podniósł rękawiczkę.

– Jak zawsze – powiedział z uśmiechem. - Materia jest pierwotna...

– A duch przychodzi później. I co?

– Czy jest to wliczone w minimum? – Gleb też się uśmiechnął. - Przepraszam, jesteśmy tu... daleko od ośrodków publicznych, chcę porozmawiać, ale nie da się uciec - nie ma z kim rozmawiać. Jak filozofia definiuje obecnie pojęcie nieważkości?

– Jak zawsze, zrobiłem to. Dlaczego teraz?

– Ale zjawisko odkryto niedawno. – Gleb uśmiechnął się prosto w oczy kandydata. – Dlatego pytam. Tak zdefiniuje to na przykład filozofia przyrody, filozofia strategiczna – zupełnie inaczej…

– Tak, nie ma takiej filozofii – strategicznej! – zaniepokoił się kandydat. - O czym mówisz?

„Tak, ale istnieje dialektyka natury” – kontynuował spokojnie Gleb, przy skupieniu uwagi wszystkich. – A naturę wyznacza filozofia. Niedawno odkryto nieważkość jako jeden z elementów natury. Dlatego pytam: czy wśród filozofów nie ma zamieszania?

Kandydat roześmiał się serdecznie. Ale on śmiał się sam... I czuł się niezręcznie. Zadzwonił do żony:

- Valya, idź, prowadzimy tu... jakąś dziwną rozmowę!

Wala podeszła do stołu, ale kandydat Konstantin Iwanowicz nadal czuł się niezręcznie, ponieważ mężczyźni patrzyli na niego i czekali, aż odpowie na pytanie.

„Ustalmy” – zaczął poważnie kandydat – „o czym mówimy”.

- Cienki. Drugie pytanie: co osobiście sądzisz o problemie szamanizmu w niektórych obszarach Północy?

Kandydaci się śmiali. Gleb Kapustin również się uśmiechnął. I cierpliwie czekał, aż kandydaci będą się z tego śmiać.

- Nie, możesz oczywiście udawać, że nie ma takiego problemu. Ja też chętnie pośmieję się z Tobą...” Gleb znów uśmiechnął się szczodrze. Szczególnie uśmiechał się do żony kandydata, też kandydata, kandydata, że ​​tak powiem. – Ale to nie sprawi, że problem jako taki przestanie istnieć. Prawidłowy?

– Mówisz to wszystko poważnie? – zapytała Wala.

„Za pańskim pozwoleniem” – Gleb Kapustin wstał i powściągliwie skłonił się kandydatowi. I zarumienił się. – Pytanie oczywiście nie jest globalne, ale z punktu widzenia naszego brata byłoby ciekawie się dowiedzieć.

- Jakie jest pytanie? - zawołał kandydat.

– Twój stosunek do problemu szamanizmu. – Walia mimowolnie znów się roześmiała. Ale otrząsnęła się i powiedziała do Gleba: „Przepraszam, proszę”.

– Nic – odparł Gleb. – Rozumiem, że być może zadałem pytanie spoza mojej specjalności…

- Tak, nie ma takiego problemu! – kandydat ponownie ciął się w ramię. Nie powinien taki być. To nie powinno tak wyglądać.

Teraz Gleb się roześmiał. I powiedział:

- Cóż, nie, żadnego procesu!

Mężczyźni spojrzeli na kandydata.

„Kobieta z wozem jest łatwiejsza dla konia” – powiedział Gleb. – Nie ma problemu, ale te… Gleb pokazał rękami coś skomplikowanego – tańczą, dzwonią dzwoneczkami… Tak? Ale jeśli chcesz... - powtórzył Gleb: - Jeśli chcesz, to tak, jakby ich nie było. Prawidłowy? Bo jeśli... OK! Jeszcze jedno pytanie: jak się czujesz z faktem, że Księżyc jest także dziełem umysłu?

Kandydat patrzył na Gleba w milczeniu.

Gleb mówił dalej:

– Naukowcy sugerują, że Księżyc leży na sztucznej orbicie; zakłada się, że w jego wnętrzu żyją inteligentne istoty…

- Dobrze? – zapytał kandydat. - I co?

– Gdzie są obliczenia naturalnych trajektorii? Gdzie można zastosować całą naukę o kosmosie?

Mężczyźni uważnie słuchali Gleba.

– Wychodząc z założenia, że ​​ludzkość będzie coraz częściej odwiedzać naszego, że tak powiem, sąsiada w przestrzeni, możemy też założyć, że w pewnym pięknym momencie inteligentne istoty nie będą w stanie tego znieść i wyjdą nam na spotkanie. Czy jesteśmy gotowi się zrozumieć?

– Kogo pytasz?

- Wy, myśliciele...

-Jesteś gotowy?

Mężczyźni roześmiali się. Ruszajmy. I znowu spojrzeli uważnie na Gleba.

„Ale nadal musimy się rozumieć”. Prawidłowy? Jak? – Gleb przerwał pytająco. Patrzyłem na wszystkich. – Proponuję: narysuj na piasku schemat naszego Układu Słonecznego i pokaż mu, że jestem z Ziemi – mówią. Że pomimo tego, że jestem w skafandrze kosmicznym, to też mam głowę i też jestem istotą racjonalną. Aby to potwierdzić, możesz pokazać mu na diagramie, skąd pochodzi: wskaż Księżyc, a następnie jego. Logiczny? W ten sposób dowiedzieliśmy się, że jesteśmy sąsiadami. Ale nie więcej! Następnie muszę wyjaśnić, na podstawie jakich praw wykształciłem się, zanim stałem się tym, kim jestem na tym etapie…

- Tak sobie. – Kandydat poruszył się i znacząco spojrzał na żonę. – To bardzo ciekawe: według jakich praw?

To także było daremne, ponieważ jego znaczące spojrzenie zostało przechwycone; Gleb wzleciał w górę... I stamtąd z dużej wysokości uderzył kandydata. I za każdym razem w rozmowach ze szlachetną ludnością wsi przychodził taki moment – ​​kiedy Gleb wzniósł się w górę. Pewnie czekał na taki moment i cieszył się z niego, bo wtedy wszystko potoczyło się samo.

– Czy zapraszasz żonę do śmiechu? – zapytał Gleba. Zapytał spokojnie, ale w środku prawdopodobnie się trząsł. - Dobra robota... Ale może najpierw nauczmy się czytać gazety? A? Co myślisz? Mówią, że to też nie przeszkadza kandydatom…

- Słuchać!..

- Tak, już słuchaliśmy! Mieliśmy, że tak powiem, przyjemność. Dlatego chcę Ci zwrócić uwagę, Panie Kandydacie, że kandydatura to nie garnitur, który się kupuje – raz na zawsze. Ale nawet garnitur trzeba czasem wyczyścić. A kandydaturę, jeśli już zgodziliśmy się, że to nie garnitur, tym bardziej trzeba… poprzeć. – Gleb mówił cicho, ale stanowczo i bez wytchnienia – dał się ponieść. Niezręcznie było patrzeć na kandydata: był wyraźnie zdezorientowany, patrzył najpierw na żonę, potem na Gleba, potem na mężczyzn... Mężczyźni starali się na niego nie patrzeć. – Oczywiście, że można nas tu zaskoczyć: podjechać taksówką pod dom, wyciągnąć z bagażnika pięć walizek… Ale zapomina się, że przepływ informacji rozprzestrzenia się teraz wszędzie równomiernie. Chcę powiedzieć, że tutaj można zaskoczyć na odwrót. To również się zdarza. Można mieć nadzieję, że tutaj nie widziano kandydatów, ale tutaj ich widziano – kandydatów, profesorów i pułkowników. I zachowaliśmy o nich miłe wspomnienia, ponieważ z reguły są to bardzo prości ludzie. Więc moja rada dla ciebie, towarzyszu kandydacie: schodź częściej na ziemię. Na Boga, jest to rozsądny początek. I nie jest to takie ryzykowne: upadek nie będzie tak bardzo bolał.

„To się nazywa „toczenie beczki” – powiedział kandydat. „Zgubiłeś łańcuch?” Co dokładnie...

„Nie wiem, nie wiem” – pośpiesznie przerwał mu Gleb, „nie wiem, jak to się nazywa - nie byłem w więzieniu i nie uciekłem”. Po co? Tutaj Gleb spojrzał na mężczyzn, „Tam też nikt nie siedział - nie zrozumieją, Ale twoja żona zrobiła zdziwione oczy... I tam twoja córka usłyszy. Usłyszy i „rzuci beczkę” w kogoś w Moskwie. Zatem ten żargon może... źle się skończyć, towarzyszu kandydacie. Nie wszystkie środki są dobre, zapewniam cię, nie wszystkie. Kiedy zdałeś minimum kandydata, nie „rzuciłeś beczką” w profesora. Prawidłowy? - Gleb wstał. - I „nie naciągnęli koca na siebie”. I „nie dotknęli suszarki do włosów”. Bo profesorów trzeba szanować - los zależy od nich, ale los nie zależy od nas, można z nami „porozmawiać”. Więc? Na próżno. Tutaj też jesteśmy małym… „mikitem”. Czytamy też gazety, czasem czytamy książki... A nawet oglądamy telewizję. I, jak możesz sobie wyobrazić, nie jesteśmy zachwyceni ani KVN, ani „13 krzesłami cukinii”. Zapytaj dlaczego? Ponieważ jest tam ta sama arogancja. Nic, mówią, zjedzą wszystko. I jedzą, oczywiście, nic nie da się zrobić. Tylko nie udawaj, że wszyscy wokół są geniuszami. Niektórzy ludzie rozumieją... Musisz być bardziej skromny.

„Typowy oszczerczy demagog” – stwierdził kandydat, zwracając się do żony. - Cały zestaw jest tutaj...

- Nie trafiliśmy. W całym swoim życiu nie napisałem ani jednego anonimowego listu ani oszczerstwa pod adresem kogokolwiek. – Gleb spojrzał na mężczyzn: mężczyźni wiedzieli, że to prawda. - Nie tak, towarzyszu kandydacie. Czy chcesz, żebym wyjaśnił, na czym polega moja specjalność?

- Chcę, żebyś wyjaśnił.

– Lubię uderzać w nos – nie wychodź powyżej linii wodnej! Bądźcie pokorni, drodzy towarzysze...

- Gdzie widziałeś naszą nieskromność? – Valya nie mogła tego znieść. – Jak to wyraziła?

– Ale kiedy zostaniesz sam, zastanów się dobrze. Pomyśl, a zrozumiesz. – Gleb nawet patrzył na kandydatów z pewnym żalem. „Możesz powtórzyć słowo „miód” sto razy, ale to nie sprawi, że twoje usta będą słodkie. Aby to zrobić, nie musisz przekraczać minimum kandydata, aby to zrozumieć. Prawidłowy? Słowo „ludzie” możesz pisać setki razy we wszystkich artykułach, ale nie zwiększy to Twojej wiedzy. Więc kiedy wychodzisz do tych właśnie ludzi, bądź trochę bardziej opanowany. Być może przygotowany. Inaczej łatwo można wpaść w głupca. Do widzenia. Miło jest spędzić wakacje... wśród ludzi.” Gleb uśmiechnął się szeroko i powoli opuścił chatę. Zawsze zostawiał sam na sam ze szlachetnymi ludźmi.

Nie słyszał, jak później mężczyźni, opuszczając kandydatów, powiedzieli:

- Wyciągnął go!.. Już go nie ma, psie. Skąd on tyle wie o Księżycu? - Odetnij to.

- Skąd wszystko się bierze!

A mężczyźni potrząsali głowami ze zdumienia.

- Dobry z niego pies, czesał biednego Konstantego Iwanowicza... Co?

- Jak słodko uczesał włosy! A ta, Valya, nawet nie otworzyła ust,

- Co możesz powiedzieć? Nie ma tu nic do powiedzenia. On, Kostya, oczywiście chciał powiedzieć... I dał mu pięć za jedno słowo.

- Co tam jest... Nie żyjesz, psie!

W głosach mężczyzn słychać było nawet coś w rodzaju litości dla kandydatów, współczucia. Gleb Kapustin niezmiennie zaskakiwał. Zdziwiony, a nawet zachwycony. Przynajmniej nie było tu miłości. Nie, nie było miłości. Gleb jest okrutny i nikt nigdzie nie kochał okrucieństwa.

Swoją drogą jutro, jak Gleb Kapustin przyjdzie do pracy (będzie grał), zapyta panów:

- No i jak radzi sobie kandydat?

I będzie się uśmiechał.

„Odetnij to” – powiedzą Glebowi.

„Nic” – zauważy hojnie Gleb. - To jest przydatne. Niech pomyśli w swoim czasie wolnym. Inaczej biorą na siebie za dużo...

1.1.3. Porównaj fragment opowiadania V. M. Shukshina „Cięcie” z poniższym fragmentem ze sztuki D. I. Fonvizina „The Minor”. Do jakich wniosków doprowadziło Cię to porównanie?

1.2.3. Porównaj wiersz S. A. Jesienina „Brzoza” z poniższym wierszem A. A. Feta „Smutna brzoza…” Do jakich wniosków doprowadziło Cię to porównanie?

Przeczytaj fragmenty prac poniżej i wykonaj zadanie 1.1.3.

Ach, dzieciństwo, dzieciństwo! - powiedział kandydat. - Cóż, usiądźcie przy stole, przyjaciele. Wszyscy usiedli przy stole. I Gleb Kapustin usiadł. Na razie milczał. Było jednak jasne, że przygotowywał się do skoku. Uśmiechał się, również przyznał, że jest swoim dzieciństwem, patrzył na kandydatkę i przymierzał ją.

Przy stole rozmowa zrobiła się bardziej przyjacielska, jakby o Glebie Kapustinie zapomniano... I wtedy ten zaatakował kandydata.

W jakim obszarze się identyfikujesz? - on zapytał.

Gdzie mam pracować i co? – kandydat nie zrozumiał.

Na wydziale filologicznym.

Filozofia?

Niezupełnie... Cóż, można tak powiedzieć.

Niezbędny przedmiot. - Gleb potrzebował filozofii. Ożywił się. - A co z prymatem?

Jaki prymat? - kandydat znowu nie zrozumiał. I spojrzał uważnie na Gleba. I wszyscy spojrzeli na Gleba.

Prymat ducha i materii. - Gleb rzucił rękawicę. Gleb zdawał się przyjąć swobodną pozę i poczekać, aż rękawiczka zostanie podniesiona. Kandydat podniósł rękawiczkę.

– Jak zawsze – powiedział z uśmiechem. - Materia jest pierwotna...

A duch przychodzi później. I co?

Czy jest to uwzględnione w minimum? - Gleb też się uśmiechnął. - Przepraszam, jesteśmy tu... daleko od ośrodków publicznych, chcę porozmawiać, ale nie da się uciec - nie ma z kim rozmawiać. Jak filozofia definiuje obecnie pojęcie nieważkości?

Jak zawsze zdeterminowany. Dlaczego teraz?

Ale zjawisko to odkryto niedawno. – Gleb uśmiechnął się prosto w oczy kandydata. - Dlatego pytam. Tak zdefiniuje to na przykład filozofia przyrody, filozofia strategiczna – zupełnie inaczej…

Nie ma takiej filozofii - strategicznej! - kandydat zaniepokoił się. -O czym mówisz?

Tak, ale istnieje dialektyka natury – kontynuował spokojnie Gleb, przy skupieniu uwagi wszystkich. - A naturę wyznacza filozofia. Niedawno odkryto nieważkość jako jeden z elementów natury. Dlatego pytam: czy wśród filozofów nie ma zamieszania?

Kandydat roześmiał się serdecznie. Ale tylko jeden się roześmiał. I poczułem się niezręcznie. Zadzwonił do żony:

Valya, idź, prowadzimy... dziwną rozmowę!

Wala podeszła do stołu, ale kandydat Konstantin Iwanowicz nadal czuł się niezręcznie, ponieważ mężczyźni patrzyli na niego i czekali, aż odpowie na pytanie.

V. M. Shukshin „Cięcie”

***************************

Starodum. O, pani! Dotarło już do moich uszu, że teraz raczył się tylko oduczyć. Dowiedziałem się, kim byli jego nauczyciele. Z góry widzę, jakim musi być literatem, studiując u Kuteikina i jakim matematykiem, studiując u Tsyfirkina. (Do Pravdina.) Ciekaw jestem, czego nauczył go Niemiec.

Pani Prostakowa. Wszystkie nauki, ojcze.

Prostakow. Wszystko, mój ojcze.

Mitrofan. Cokolwiek chcesz.

Prawdin (Do Mitrofana). Dlaczego na przykład?

Mitrofan (podaje mu książkę). Tutaj gramatyka.

Prawdin (bierze książkę). Widzę. To jest gramatyka. Co o tym wiesz?

Mitrofan. Dużo. Rzeczownik i przymiotnik...

Prawdin. Drzwi, na przykład, jaka nazwa: rzeczownik czy przymiotnik?

Mitrofan. Drzwi? Które drzwi?

Prawdin. Które drzwi! Ten.

Mitrofan. Ten? Przymiotnik.

Prawdin. Dlaczego?

Mitrofan. Ponieważ jest przytwierdzony do swojego miejsca. Tam, przy szafie słupa, od tygodnia nie wisiały jeszcze drzwi: więc na razie to rzeczownik.

Starodum. Więc dlatego używasz słowa głupiec jako przymiotnika, ponieważ odnosi się ono do głupiej osoby?

Mitrofan. I to jest znane.

Pani Prostakowa. Co, co się dzieje, mój ojcze?

Prostakow. Jak to jest, mój ojcze?

Prawdin. Nie mogło być lepiej. Jest dobry z gramatyki.

Milo. Myślę, że nie mniej w historii.

Pani Prostakowa. Wtedy mój ojciec był nadal łowcą opowieści.

Skotinin. Dla mnie Mitrofan. Ja sam nie oderwę od tego wzroku, dopóki wybrany urzędnik nie opowie mi historii. Mistrzu, psi synku, skąd to wszystko się bierze!

Pani Prostakowa. Jednak nadal nie zmierzy się z Adamem Adamychem.

Prawdin (Do Mitrofana). Jak daleko jesteś w historii?

Mitrofan. Jak daleko to jest? Jaka jest historia? W innym polecisz do odległych krain, do królestwa trzydziestu.

Prawdin. A! Czy tej historii uczy cię Vralman?

Starodum. Vralmanie! Nazwa jest nieco znajoma.

Mitrofan. NIE. Nasz Adam Adamych nie opowiada historii; On, podobnie jak ja, sam jest uważnym słuchaczem.

Pani Prostakowa. Oboje zmuszają się do opowiadania historii kowbojce Khavronyi.

Prawdin. Czy oni oboje nie uczyli się od niej geografii?

Pani Prostakowa (do syna). Słyszysz, mój drogi przyjacielu? Co to za nauka?

Mitrofan (cicho do mamy). Skąd mam wiedzieć?

DI Fonvizin „Minor”

Przeczytaj poniższe prace i wykonaj zadanie 1.2.3.

Wyjaśnienie.

1.1.3. W obu dziełach bohaterowie są ignorantami: Mitrofanushka nie ma podstawowej wiedzy, a Gleb Kapustin nie jest zorientowany w zagadnieniach, którymi próbuje „przeciąć” kandydata, ale obaj z przekonaniem mówią o tym, czego nie rozumieją. Gleb jest trochę bardziej oczytany niż otaczający go ludzie, a raczej podchwycił wskazówki i pojedyncze frazy. Rzuca głośno i niezrozumiałe słowa: „filozofia przyrody”, „filozofia strategiczna”, pomylił językoznawstwo z filozofią - pomylił „wydział filologiczny” z wydziałem filozoficznym. Ale to nie ma dla niego znaczenia. Uważa się za uprawnionego do poniżania ludzi tylko dlatego, że mieszkają w mieście i osiągnęli określoną pozycję. Mitrofanushka realizuje egoistyczne cele – wyglądać na wykształconego, aby poślubić Sofię.

1.2.3. Obydwa wiersze przepojone są uczuciem miłości do Ojczyzny, sławiącym jej dyskretne piękno. Głównym obrazem w obu wierszach jest wizerunek brzozy, utożsamiany z wizerunkiem kobiety. Jesienin chciał pokazać smutek upadku kobiet. Fet porównuje także strój brzozy ze strojem żałobnym. Wspólne w interpretacji obrazu jest to, że smutek, który przenika wiersze, jest światłem.

Esej-dyskusja na temat: Znaczenie tytułu opowiadania V.M. Shukshina „Cięcie”

Wasilij Makarowicz Shukshin stworzył ogromną galerię obrazów ludowych. Jednym z jego ulubionych bohaterów jest wiejski ekscentryk, który emanuje życzliwością, szczerością, miłością do ludzi, do wszystkich żywych istot. Ale w opowiadaniu „Cut” mamy zupełnie innego głównego bohatera. Na tym polega specyfika tej pracy.

Gleb Kapustin to prosty wieśniak: „Czterdziestoletni blondyn o grubych wargach, oczytany i złośliwy”. Bardzo różni się od dobrodusznego rosyjskiego chłopa, z którego słynie nasza wieś i którego Wasilij Szukszin traktuje z wielką miłością i ciepłem. Ale utalentowany rosyjski pisarz bardzo pokochał tę historię i wyróżnił ją z całego zbioru, ponieważ ważne było dla niego opisanie tak typowego przedstawiciela ludu. Przecież nie należy idealizować „ekscentrycznego” Szukszyna, są ludzie tacy jak Gleb: okrutni, mściwi, zawistni demagodzy, którzy noszą w sobie gniew i nienawiść do sukcesów innych ludzi i są pewni, że mają rację.

Tytuł opowiadania „Cięcie” brzmi dość nietypowo, gdyż rzadko kto jednym czasownikiem określa dzieło literackie. Ale w pełni oddaje istotę dzieła . Głównym problemem opowieści „Cięcie” jest zło, urzeczywistniające się jako dobro, oraz okrucieństwo, znajdujące współczucie. W centrum historii znajduje się rozmowa Gleba z Konstantinem Iwanowiczem, w której Kapustin ucina kandydatowi, zdaniem mężczyzn i siebie, kandydata. Co więcej, fabuła jest tak skonstruowana, że ​​od samego początku Gleb pojawia się przed czytelnikiem, a autor pisze o swojej wyjątkowej umiejętności odcinania szlachciców odwiedzających wieś Nowaja. Shukshin opowiada, jak nieustannie odcina sławnych gości, a my również nie możemy się doczekać, co będzie dalej. Wielu nie lubiło za to Kapustina, ale byli i tacy, którzy lubili oglądać ten występ za każdym razem i od razu chodzili z nim na takie spotkania. Ci ludzie go ciągnęli, bo był od nich inny, wiedział wiele, o czym oni nawet nie słyszeli, potrafił bić uczonych ludzi tak, że nie mieliby odwagi i wiedzy. Chociaż widzimy, że Gleb swoją wiedzę czerpie z gazet, które nie zawsze mówią o realnych problemach. Jego informacje są bardzo powierzchowne, nie rozumie istoty rzeczy, o których mówi, dlatego w oczach Konstantego Iwanowicza i jego żony początkowo jest śmieszny, potem myślą, że jest po prostu „demagogiem- oszczerca”, to nie rozumieją, co było przyczyną tej nienawiści.

Gleb gardzi wszystkimi szlachetnymi gośćmi, bo uważa, że ​​jest od nich mądrzejszy, że wszyscy są aroganccy: „Oczywiście, tutaj możesz nas zaskoczyć: podjechać taksówką pod dom, wyciągnąć z bagażnika pięć walizek.. .”. „Robi beczkę” każdemu, kto coś osiągnął, uważa za swój obowiązek „klikać po nosie” i wytykać mu nieskromność i ignorancję. Kapustin nie chce przyglądać się ludziom z bliska, nie prowadzi dialogu, po prostu „pędzi”, niczego nie widząc i nie słysząc. Uważa się za mówiącego prawdę i swego rodzaju obrońcę zwykłych ludzi przed takimi pseudonaukowcami, którzy nic nie słyszeli o ważnym problemie szamanizmu.

1. Przeczytaj materiał teoretyczny w Zadaniu 1 Czytelnika. Wybierz różne rodzaje argumentów na obronę tezy i antytezy.

1. ● na wykładach powinna być bezpłatna obecność;

● nie powinno być dozwolone bezpłatne uczęszczanie na wykłady.

2. ● domek letniskowy jest cudowny;

● dacza to walizka bez rączki.

3. ● istnieje pilna potrzeba prywatyzacji mieszkalnictwa;

● Prywatyzacja mieszkań nie ma sensu.

4. ● szczęście w małżeństwie jest możliwe tylko wtedy, gdy ludzie kochają się namiętnie;

● Szczęście w małżeństwie nie jest możliwe, jeśli ludzie kochają się namiętnie.

2. Określ rodzaj błędu w argumencie.

1.Człowiek powinien być uczciwy, bo rozsądna osoba nie powinna kłamać.

2. – Która jest teraz godzina?

– I tak się spóźniłeś.

3. Ambasada Finlandii w Szwecji, wydając obywatelowi Rosji wizę tranzytową, chce mieć pewność, że ma on bilet powrotny do Rosji (promem, pociągiem lub samolotem). Mężczyzna wręcza paszport urzędnikowi ambasady. Pyta go: „Masz bilet na prom?” Udając, że nie rozumie powodu pytania, osoba zadaje pracownikowi ambasady pełne zdziwienia pytanie: „Czy o tej porze roku trudno jest zdobyć bilety?”

4.– Tygrysy, jak wiadomo, nie latają. Latają tylko ptaki; tygrysy nie są ptakami; dlatego tygrysy nie latają.

– Czy chrząszcze, ponieważ nie są ptakami, nie latają?

5. W grobowcu egipskich faraonów znaleziono drut. Na tej podstawie pewien „egiptolog” zasugerował, że telegraf był znany w starożytnym Egipcie. Słysząc o tym, inny „badacz” doszedł do wniosku, że skoro w grobowcach królów asyryjskich nie znaleziono drutu, telegrafia bezprzewodowa była już znana w starożytnej Asyrii.

3. Przeczytaj fragment historii. M. Shukshina „Odciąć”. Odpowiedz na następujące pytania.

1. Jaki rodzaj sporu – skoncentrowany czy bezkształtny – prowadzą bohaterowie V. Shukshina?

2. Jak obecność słuchaczy wpływa na przebieg sporu? Jaki jest główny błąd popełniany przez rozmówców na etapie wchodzenia w spór?

3. W jaki sposób tekst wspiera tezę, że umiejętność prawidłowego formułowania pytań i udzielania na nie odpowiedzi decyduje o efektywności debaty publicznej?

4. Jakiego rodzaju pytań używa Gleb Kapustin w sporze? Przeanalizuj i scharakteryzuj każde pytanie.

5. Co możesz powiedzieć o charakterze pytań Gleba (neutralny, życzliwy, nieprzychylny, wrogi, prowokacyjny)?

6. Jakie błędy popełniają przeciwnicy Gleba na etapie obalenia?

7. Jaka jest rola humoru, ironii, sarkazmu w sporze ze strony Gleba Kapustina? Jaki efekt osiąga się za pomocą tych środków?

8. Jaki cel w sporze przyświecał Glebowi Kapustinowi? Czy chciał wygrać kłótnię? Czy osiągnął swój cel?

Wieś lubiła, gdy przyjeżdżali wybitni rodacy. Potem do chaty tłoczyło się mnóstwo ludzi, żeby posłuchać gościa lub porozmawiać o sobie, potem przyszedł Gleb Kapustin i „odciął” szlachetnemu człowiekowi. Wielu mężczyzn nie mogło się tego doczekać. A potem do wsi przybyli Żurawlewowie, kandydaci nauk.

Gleb ożywił się.

– A co z prymatem?

– Jaki prymat? – kandydat znowu nie zrozumiał i spojrzał uważnie na Gleba. I wszyscy spojrzeli na Gleba.

– Prymat ducha i materii. – Gleb rzucił rękawicę. Gleb zdawał się przyjąć swobodną pozę i poczekać, aż rękawiczka zostanie podniesiona.

Kandydat podniósł rękawiczkę.

– – Jak zawsze – powiedział z uśmiechem. – Materia jest pierwotna…

– A co z duchem?

– A duch przychodzi później. I co?

– Czy jest to uwzględnione w minimum? – Gleb też się uśmiechnął. – Przepraszam, jesteśmy tutaj… daleko od ośrodków publicznych, chcę porozmawiać, ale nie możesz uciekać - nikt. Jak filozofia definiuje obecnie pojęcie nieważkości?

– Jak zawsze zdeterminowany. Dlaczego teraz?

– Ale zjawisko to odkryto niedawno. – Gleb uśmiechnął się prosto w oczy kandydata. – Dlatego pytam: na przykład filozofia przyrody tak to określi, filozofia strategiczna – zupełnie inaczej…

– Nie ma takiej filozofii - strategicznej! – kandydat się zdenerwował. - O czym mówisz?

– Tak, ale istnieje dialektyka natury – kontynuował spokojnie Gleb, przy skupieniu uwagi wszystkich – a naturę wyznacza filozofia. Niedawno odkryto nieważkość jako jeden z elementów natury. Dlatego pytam: czy wśród filozofów nie ma zamieszania?

Kandydat roześmiał się serdecznie. Ale on śmiał się sam... I czuł się niezręcznie. Zadzwonił do żony:

– Valya, idź, prowadzimy... dziwną rozmowę!

Wala podeszła do stołu, ale kandydat Konstantin Iwanowicz nadal czuł się niezręcznie, ponieważ mężczyźni patrzyli na niego i czekali, aż odpowie na pytanie.

– Ustalmy – zaczął poważnie kandydat – „o czym mówimy”.

– Cienki. Drugie pytanie: co osobiście sądzisz o problemie szamanizmu w odległych rejonach północy?

Kandydaci się śmiali. Gleb Kapustin również się uśmiechnął. I cierpliwie czekał, aż kandydaci będą się z tego śmiać.

– Nie, możesz oczywiście udawać, że takiego problemu nie ma. Ja też chętnie pośmieję się z Tobą...” Gleb znów uśmiechnął się szczodrze. Szczególnie uśmiechał się do żony kandydata, też kandydata, kandydata, że ​​tak powiem.. – Ale to nie sprawi, że problem jako taki przestanie istnieć. Prawidłowy?

– Mówisz o tym poważnie? – zapytała Wala.

– Za Twoim pozwoleniem. – Gleb Kapustin wstał i powściągliwie skłonił się kandydatowi. I zarumienił się. – Pytanie oczywiście nie jest globalne, ale z punktu widzenia naszego brata byłoby ciekawie się dowiedzieć.

– Jakie jest pytanie? - zawołał kandydat.

– Twoje podejście do problemu szamanizmu. – Walia mimowolnie znów się roześmiała.

Ale otrząsnęła się i powiedziała do Gleba: „Przepraszam, proszę”.

– Nic” – powiedział Gleb. – Rozumiem, że być może zadałem pytanie spoza mojej specjalności…

– Nie ma takiego problemu! – kandydat ponownie ciął się w ramię. Nie powinien taki być. To nie powinno tak wyglądać.

Teraz Gleb się roześmiał. I powiedział:

– Cóż, nie, żadnego procesu! Mężczyźni spojrzeli na kandydata.

– „Kobieta z wozem jest łatwiejsza dla konia” – powiedział także Gleb. - Nie ma problemu, ale te... - Gleb pokazał rękami coś skomplikowanego, - tańczą, dzwonią dzwoneczkami... Tak? Ale jeśli chcesz...

Gleb powtarzał: „Jeśli chcesz, to tak, jakby ich nie było”. Prawidłowy? Bo jeśli... OK!