Vasilisa Yaviks to inteligentna wyszukiwarka. jutro już tu jest! Wcielenia sceniczne i filmowe

Obraz Laertesa w sztuce Szekspira jest fikcją. Jego charakterystykę opisano w tym artykule.

Charakterystyka „Hamleta” Laertesa

Laertesa- Syn i Brat, jest bezpośredni, energiczny, odważny, na swój sposób czule kocha swoją siostrę, życzy jej wszystkiego najlepszego i szczęścia. Ale sądząc po tym, jak obciążony obowiązkami domowymi Laertes stara się opuścić Elsinore, trudno uwierzyć, że jest bardzo przywiązany do ojca. Jednak usłyszawszy o jego śmierci, Laertes jest gotowy dokonać egzekucji sprawcy, czy to samego króla, któremu złożył przysięgę wierności. Nie interesują go okoliczności, w jakich zginął jego ojciec, ani to, czy miał rację, czy nie. Najważniejsze dla niego jest zemsta. Widz rozumie stan Laertesa, jego syna, ale do czasu zawarcia porozumienia z królem.

Laertes uważa się za narzędzie planów króla, nie tylko mściciela, ale obrońcę władzy i życia pierwszej osoby w królestwie.

Król zaprasza księcia i Laertesa na przyjacielski pojedynek na znak pojednania. Jednocześnie namawia Laertesa, aby posmarował rapier trucizną. Podczas pojedynku Laertes rani Hamleta (w rzeczywistości stając się jego mordercą), ale wtedy przeciwnicy przypadkowo zamieniają rapiery, a Laertes zostaje zraniony własnym zatrutym ostrzem. Dopiero bliskość własnej śmierci, świadomość, że sam padł ofiarą zdrady Klaudiusza, zmusza go do powiedzenia prawdy i pojednania z Hamletem.

Jeśli Hamlet czcił swojego ojca, to Laertes wyraźnie chciał jak najszybciej pozbyć się jego kurateli. Od tego zaczyna się nasza znajomość z nim. Poloniusz nie ufa synowi, zdaje sobie sprawę, że jego mądre wskazówki mogą pójść na marne.

Laertes odziedziczył po ojcu umiejętność wyrażania się w maksymach. Jego przemówienie skierowane do Ofelii jest ich pełne:

Natura, dojrzewając, rozmnaża się w nas
Nie tylko władza i dostojność: wraz z rozwojem świątyni
Służba ducha i umysłu rośnie.
. . . . . . . . . . . . .
Wielcy nie mają mocy w swoich pragnieniach...
        I, 3, 11-14, 17

Ofelia jedną uwagą, również ubraną w formę maksymy, odsłania wątpliwość swoich trosk o jej cnotę, mówiąc, że sam nie postępuje zgodnie z tym, co głosi (I, 3, 46-51). Laertes znika wówczas na długi czas z naszego pola widzenia. Pojawia się ponownie po śmierci Poloniusza. Nie zna okoliczności śmierci ojca. Znamienne jest, że jego pierwsze podejrzenie od razu pada na króla. Z tego możemy wyciągnąć wniosek na temat jego opinii o swoim władcy. Hamlet na przykład, nawet nienawidząc Klaudiusza, uważa za konieczne dokładne sprawdzenie oskarżeń Ducha.

Laertes bez wahania podburza lud do buntu, na czele rebeliantów włamuje się do pałacu i zamierza zabić króla.

Zabij Króla! Laertes całkowicie różni się od swojego ojca swoim lojalnym płaszczeniem się. Ma cechy pana feudalnego, który uważa się za równego królom. Nie bez powodu formuła feudalna głosiła, że ​​król jest „pierwszy wśród równych”.

Jak wiemy, dla Hamleta kwestia zabicia króla nie jest wcale prosta. Laertes to inna sprawa. Wpadwszy do pałacu, woła z wściekłością:

Wierność Gehennie! Przysięgi na czarne demony!
Strach i pobożność w otchłań przepaści!
Nie boję się śmierci. deklaruję
Że obydwa światy są dla mnie nikczemne,
I nadejdzie, co może; tylko dla mojego ojca
Zemścić się tak, jak powinno być.
        IV, 5, 131-136

Zemsta za ojca jest dla niego sprawą honoru. Ma o niej własne zdanie. Radził też Ofelii, aby nie traciła honoru (I, 3, 29). Ale honor i godność to dla niego pojęcia zewnętrzne. Nawet jeśli jest zmartwiony śmiercią ojca, nie mniej oburza go fakt, że prochy Poloniusza nie zostały uczczone z należytą czcią:

Jego śmierć, tajemnica pogrzebu,
Gdzie miecz i herb nie przyćmiły kości,
Gdzie pompa, bez należytej ceremonii,
Wołają głośno z nieba na ziemię.
        IV, 5, 213-217

W ten sam sposób Laertes jest oburzony skróceniem obrzędu pochówku Ofelii i grozi kapłanowi piekłem (V, 1, 246-265).

Tak jak Laertes był gotowy złamać przysięgę wierności królowi, tak deklaruje, że w kościele poderżnie gardło Hamletowi. Tymczasem według starożytnych zwyczajów kościół uważany był za miejsce święte i schronienie przed prześladowaniami; Nawet władze nie mogły dotknąć tego, który schronił się w świątyni. Oznacza to, że Laertes jest nawet gotowy na świętokradztwo w imię zemsty.

Ale jego pogarda dla prawdziwego honoru objawia się w pełni w tym, że zgadza się na podstępny plan króla, by podstępem zabić Hamleta, walcząc z nim nierówną bronią - będzie miał zaostrzony i zatruty rapier, a książę będzie miał za to zwykły rapier ćwiczenia szermierki.

Laertes łamie zasady szlacheckie i zachowuje się nie jak rycerz walczący w otwartej bitwie, ale jak podstępny zabójca.

Jednak przed śmiercią Laertes żałuje. Powraca do niego szlachetność ducha, choć z opóźnieniem przyznaje się do zbrodni, wyjawia winę króla i pyta:

Wybaczmy sobie, szlachetny Hamlecie.
Obyś był niewinny w mojej śmierci
I mój ojciec, tak jak ja jestem w twoim!
        V, 2, 340-342

Teraz rozumie: „Ja sam jestem karany za moją zdradę” (V, 2, 315).

Hamlet mu przebacza: „Bądź czysty przed niebem!” (V, 2, 343).

„Dlaczego Hamlet przebacza swojemu mordercy? Czy nie jest wobec niego zbyt wyrozumiały – zapytają ci, którzy sympatyzują z księciem i go kochają. Spróbujmy to rozgryźć.

Przede wszystkim musimy pamiętać, że Laertes jest bratem Ofelii. Hamlet jest głęboko przekonany o szlachetności Laertesa. Zdaje sobie sprawę, że obraził swój „honor, naturę, uczucie” (V, 2, 242), ale oczekuje, że jest prawdziwym „szlachcicem” (V, 2, 238). Hamletowi wydaje się, że Laertes powinien mieć takie samo wysokie pojęcie honoru, jakie on sam wyznaje. Jak rozumie, Laertes ma prawo wierzyć, że zabijając Poloniusza naruszył honor Laertesa. Laertes wyraża to wszystko przed rozpoczęciem pojedynku; na prośbę Hamleta o przebaczenie syn Poloniusza odpowiada: „Mój duch jest wzorowany, // Który powinien najpotężniej // wołać o pomstę...” (V, 2, 255-257). Laertes kłamie, a potem mówi:

...ale w sprawie honoru
Stoję na uboczu i nie pogodzę się
Jak dotąd od starszych sędziów ścisłego honoru
Nie dostanę przykładu i głosu dla świata,
W płocie imienia. Dopóki
Akceptuję miłość jako miłość
I będę jej wierny.
        V, 2, 257-263

A te słowa są dwuznaczne. Laertes udaje, że w nadchodzącym pojedynku musi bronić swojego honoru jako wprawny szermierz, ale tak naprawdę ma na myśli, że jego honor zostaje znieważony morderstwem jego ojca. Znów kłamie, gdy na koniec przemówienia mówi, że „przyjmuje miłość” księcia. Cała ta tyrada pokazuje, że Laertes jest synem Poloniusza i wspólnikiem podstępnego Klaudiusza.

Hamlet jednak wierzy słowom Laertesa: „Serdecznie powtarzam // I będę walczył uczciwie w braterskiej walce” (V, 2, 263-264).

Laertes, jak wiemy, walczył nieuczciwie, co później przyznał. Dlaczego Hamlet nadal mu przebaczył?

W sztukach Szekspira często pojawiają się postacie szlachetnie urodzone, które zachowują się niecnie, a mimo to zostaje im wybaczone. Tak więc we wczesnej komedii „Dwaj panowie z Werony” (1594) Walenty odrzuca dziewczynę, która go naprawdę kocha, chce odzyskać ukochaną swojego przyjaciela, którego zdradza, ale wszyscy trzej wybaczają mu i odwzajemniają jego miłość i przyjaźń .

W sztuce „Koniec sprawy to korona” (w innym tłumaczeniu „Wszystko dobre, co się dobrze kończy”, 1603) Bertram również opuszcza godną dziewczynę, zamierza zmienić przysięgę małżeńską, ale gdy tylko pokutuje, porzucona żona przebacza mu i wszyscy zapominają o jego winie.

Być może najbardziej uderzającym przypadkiem jest zachowanie Angelo w komedii „Miarka za miarkę” (1604). Czytelnikowi nie trzeba przypominać, jak podły i obłudny się zachowuje, gdy książę poleca mu rządzić w jego miejsce. Mimo to książę mu przebacza, porzucona przez niego narzeczona okazuje mu wyrozumiałość.

Dwie ostatnie z tych sztuk zostały stworzone przez Szekspira wkrótce po Hamlecie. Widzimy zatem, że w tych latach Szekspir zajmuje bardzo jasne stanowisko w kwestii winy i odpowiedzialności moralnej, czego wyrazem są słowa Izabeli, potępiające surowy wyrok Angela:

Zapukasz do swego serca,
Zapytaj go: czy wiedział
Ten sam grzech...

Apeluje do miłosierdzia, które jako jedyne jest w stanie ożywić zatwardziałe dusze:

...ciężar dekoracji władzy -
Korona, miecz namiestnika i laska
Przywódca i toga sędziego są niczym
Nie da się oświetlić takim blaskiem,
Jak miłosierdzie.
        II, 2, 59-63

Zatem fakt, że Hamlet przebacza Laertesowi winę, jest charakterystyczny dla Szekspira. Jeśli pamiętamy wszystko, czego Hamlet był winny w stosunku do rodziny Poloniusza, wówczas relacje między nimi można z powodzeniem scharakteryzować formułą Szekspira – „miara za miarkę”.

Laertes w fabule tragedii

Zaznajomienie się z postacią, którą jeden z dworzan określa jako „prawdziwego dżentelmena, czarującego w manierach i pięknym wyglądzie”, odbywa się w sali recepcyjnej zamku w Elsinore. Młody mężczyzna, który przybył do Danii z Francji, aby wziąć udział w wydarzeniach z okazji koronacji króla Klaudiusza, prosi monarchę o pozwolenie na powrót do Paryża. Obecny podczas rozmowy Poloniusz wyznaje Klaudiuszowi, że jego syn, próbując uciec z domu, „wyczerpał swoją duszę”. Król zgadza się na tę podróż i upomina Laertesa słowami: „Szukaj szczęścia!” .

Kolejne pojawienie się bohatera następuje po śmierci Poloniusza, który otrzymał śmiertelny cios mieczem Hamleta w chwili, gdy dworzanin podsłuchał rozmowę księcia z matką. Laertes nie zna okoliczności, w jakich został zadany śmiertelny cios, ale jest zdecydowany się zemścić. Wpadając z rebeliantami do pałacu w Elsinore, młody człowiek żąda, aby król zwrócił mu ojca. Badacze zauważają, że w tej sytuacji żarliwy i niepohamowany młodzieniec niewiele przypomina ostrożnego Poloniusza, skłonnego do zakulisowych intryg: „On [Laertes] ma cechy feudalnego pana, który uważa się za równego królom”. Jego gorący temperament objawia się także w innych scenach: np. Laertes jest oburzony brakiem należytego szacunku dla pamięci ojca podczas jego pochówku i grozi piekielnym mękom księdzu przeprowadzającemu „skrócony” obrzęd pożegnania z Ofelią.

Dowodem na to, że zemsta za Laertesa jest ponad honorem, jest zdaniem Aniksta niezwykła łatwość, z jaką bohater przyjmuje plan Klaudiusza, proponując zabicie Hamleta w wyrafinowany sposób – tak, aby „nawet jego matka nie dostrzegła jego zamiarów”. Według pomysłu króla podczas bitwy z księciem synowi Poloniusza zostanie ofiarowany rapier z zatrutym ostrzem, a Hamletowi zwykły. Jednak podczas pojedynku bohaterowie przypadkowo zamieniają się bronią; obaj są śmiertelnie ranni. Przed śmiercią Laertesowi udaje się pokutować, przyznać do winy za zamordowanie księcia i poprosić go o przebaczenie za to, co zrobił: „Ja sam jestem karany za moją zdradę”.

Motyw zemsty. Hamleta i Laertesa

Według krytyka literackiego Igora Szaitanowa, gdyby Szekspir uczynił głównym bohaterem nie Hamleta, ale Laertesa, obraz głównego bohatera nie potrzebowałby dodatkowego dekodowania - wręcz przeciwnie, główny bohater zostałby zinterpretowany poza poetyką zagadek : „Laertes jest właściwym mścicielem”. Dokładnie w ten sam sposób krytyk literacki Iwan Aksyonow opisał syna Poloniusza, wierząc, że ten bohater „wszystko jest w jego zasięgu”. Uznając zemstę za jeden z głównych motywów tragedii, badacze porównują reakcje Hamleta i Laertesa na określone zdarzenia, zwłaszcza że bohaterowie postawieni są w podobnych sytuacjach: obaj zamordowali swoich ojców, co oznacza, że ​​konieczne jest – zgodnie z koncepcje epoki - rozwiązać kwestię zemsty za to, co zrobił.

Jeśli Hamlet, domyślając się udziału króla w śmierci ojca, mimo to uzna za konieczne zebranie niezbitych dowodów swojej winy, to Laertes jest zupełnie pozbawiony refleksji: pojawia się w Elsinore z myślą, że musi ukarać Klaudiusza: „I nadejdzie, co może; tylko dla mojego ojca / Aby zemścić się tak, jak należy.” Książę, nawet otrzymawszy potwierdzenie swoich podejrzeń, nie spieszy się z karaniem. Poeta Goethe w jego powolności widział połączenie „silnego intelektu i słabej woli”, zaś pisarz i krytyk Karl Werder tłumaczył bezczynność Hamleta brakiem sprzyjających okoliczności. Na tle Hamleta, który „waha się być niszczycielem”, Laertes wygląda na zniecierpliwionego – nie chce czekać i stara się wymierzyć sprawiedliwość zgodnie z normami równej kary: „oko za oko, ząb za ząb, krew za krew”.

Gdyby Laertes zdecydował się zrozumieć przyczyny śmierci ojca, byłby zmuszony przyznać, że sam Poloniusz sprowadził śmierć, aktywnie wspierając intrygi króla przeciwko Hamletowi. Książę nie dotknąłby Poloniusza, gdyby sam nie naraził swojej piersi na cios przeznaczony nie dla niego, ale dla Klaudiusza. Ale moralność feudalna nie bierze pod uwagę okoliczności, jej nakazy są kategoryczne - a Laertes mści się.

Przygotowując się do pojedynku z księciem, Laertes omija zasady uczciwej i otwartej walki. Jednocześnie w obliczu śmierci syn Poloniusza napełnia się skruchą („Przebaczmy sobie, szlachetny Hamlecie!”). Książę, sam stojący na krawędzi śmierci, uwalnia swego przeciwnika słowami: „Bądźcie oczyszczeni przed niebem! Idę po ciebie." Analizując powody, dla których Hamlet przebacza Laertesowi, Anikst wspomniał, że wśród arystokratycznych bohaterów Szekspira jest wielu, którzy w szczytowych sytuacjach zachowują się zdradziecko - mówimy o bohaterach sztuk „Dwóch panów z Werony”, „Wszystko dobre, co się dobrze kończy”, " Miarka za miarkę." „Amnestia”, jaką otrzymali ci bohaterowie, ma swoje korzenie być może w wewnętrznej postawie dramatopisarza, wyrażonej w słowach: „Pukasz do swego serca, / Zapytaj: czy wiedziało / Ten sam grzech...”.

Obrazy mowy Laertesa

Badacze badający postać Laertesa zwracają uwagę na cechy mowy bohatera. Sądząc po słownictwie, syn Poloniusza jest bardzo oczytany: na przykład zna dzieła autorów starożytnych, dlatego podczas pogrzebu Ofelii wykrzykuje, że na grobie jego zmarłej siostry wzniesiona zostanie górka, co przewyższy „zarówno Pelion, jak i błękitne czoło Olimpu”. Bohater czytał zapewne popularną w XVI w. powieść pasterską Arcadia Philipa Sidneya – to stamtąd czerpie zwroty o „ognistej mowie, która chciałaby wybuchnąć”.

Jednym ze stałych obrazów obecnych w przemówieniu Laertesa są kwiaty. Żegnając się z siostrą przed wyjazdem do Paryża, bohater wspomina, że ​​krótkotrwałe uczucie Hamleta do niej można porównać do impulsu, kaprysu krwi i „fioletowego kwiatu o świcie wiosny”. Wychowując Ofelię na ścieżce cnót, Laertes ostrzega ją przed nieroztropnymi krokami: „Często robak niszczy pierworodnych na wiosnę, / Choć ich pąki jeszcze się nie otworzyły”. Kiedy trumna z ciałem dziewczynki zostaje opuszczona do grobu, jej brat ponownie powraca do tematu kwiatów: „A z tego niepokalanego ciała / Niech wyrosną fiołki!” Według badaczy Szekspira kwiaty z jednej strony są nierozerwalnie związane z wizerunkiem Ofelii; z drugiej strony są integralnym elementem retoryki Laertesa, który swoje myśli wyraża z pretensjonalnym wyrafinowaniem.

Wcielenia sceniczne i filmowe

Rola Laertesa stała się debiutem dla wielu aktorów, którzy później grali Hamleta. I tak w szekspirowskim repertuarze Edwina Bootha, który karierę teatralną rozpoczynał w 1849 roku wyjazdami do Stanów Zjednoczonych, znalazła się m.in. rola syna Poloniusza. Angielski tragik Henry Irving ucieleśniał kilka postaci z Hamleta, w tym księcia Danii i Laertesa. W styczniu 1837 r. na deskach Teatru Małego odbyła się premiera Hamleta; rola Laertesa przypadła dwudziestoletniemu Ivanowi Samarinowi. Według krytyka Wissariona Bielińskiego młody absolwent Moskiewskiej Szkoły Teatralnej nie wykazał się umiejętnościami ze względu na „słaby głos”. Niemniej jednak później Samarin niejednokrotnie zwracał się do bohaterów Szekspira, w tym do Mercutio z Romea i Julii, Hamleta i innych.

Na scenie rosyjskiej i radzieckiej rolę Laertesa wykonywali także Grigoriew I (Teatr Aleksandryjski, premiera spektaklu w 1837 r.), Ryszard Bolesławski (Moskiewski Teatr Artystyczny, 1911), Iwan Bersenew (2 Moskiewski Teatr Artystyczny, 1924), Akaki Khorava (Gruziński Państwowy Akademicki Teatr im. Szoty Rustaveli, 1925), Borys Smirnow (Teatr pod dyrekcją S. E. Radłowa, 1938) i inni.

Wielki oddźwięk wywołał debiut reżyserski Nikołaja Akimowa, który wystawił Hamleta na scenie Teatru im. E. Wachtangowa (1932). Krytycy rzucali wiele skarg na twórcę spektaklu, m.in. na „formalizm”, „konkurencję z Szekspirem” i „doprowadzenie wytwornego Laertesa do karykaturalnej ironii”. Następnie Nikołaj Pawłowicz w swojej książce „Dziedzictwo teatralne” wyjaśnił, że jego interpretacja roli syna Poloniusza wynika z parodii, której elementy wkomponował w ten obraz autor tragedii. Kilkadziesiąt lat później wersja sceniczna Akimowa została uznana przez ekspertów za „jedno z najjaśniejszych wydarzeń teatralnej Moskwy lat trzydziestych”.

W kinie wizerunek Laertesa ucieleśniali Terence Morgan („Hamlet”, 1948), Stepan Oleksenko („Hamlet”, 1964), Nathaniel Parker („Hamlet”, 1990), Michael Maloney („Hamlet”, 1996).

Napisz recenzję o artykule "Laertes (postać)"

Dni wypełnione po brzegi codziennymi zmartwieniami zamieniły się w tygodnie, a ja wciąż nie mogłam znaleźć wolnego czasu, aby odwiedzić moją kochaną małą przyjaciółkę. Myślałam o niej niemal codziennie i przysięgałam sobie, że jutro na pewno znajdę czas, żeby choć na kilka godzin „odprężyć duszę” przy tym cudownym, bystrym człowieczku… I jeszcze jedna, bardzo dziwna myśl nie przyszła mi do głowy. daj mi spokój - bardzo chciałam przedstawić babcię Stelli mojej nie mniej ciekawej i niezwykłej babci... Z jakiegoś niewytłumaczalnego powodu byłam pewna, że ​​obie te wspaniałe kobiety na pewno znajdą temat do rozmowy...
I tak w końcu pewnego pięknego dnia nagle zdecydowałam, że przestanę odkładać wszystko „na jutro” i choć wcale nie byłam pewna, czy babcia Stelli dzisiaj będzie, stwierdziłam, że byłoby cudownie, gdybym dzisiaj w końcu odwiedziła Przedstawię moją nową dziewczynę, a jeśli będę miał szczęście, przedstawię sobie nawzajem nasze kochane babcie.
Jakaś dziwna siła dosłownie wypchnęła mnie z domu, jakby ktoś z daleka bardzo delikatnie, a jednocześnie bardzo uporczywie mnie w myślach przywoływał.
Po cichu podeszłam do babci i jak zwykle zaczęłam krążyć wokół niej, próbując wymyślić, jak najlepiej jej to wszystko przedstawić.
„No cóż, idziemy czy coś?” – zapytała spokojnie babcia.
Gapiłem się na nią oniemiały, nie rozumiejąc, jak mogła dowiedzieć się, że w ogóle gdzieś idę?!
Babcia uśmiechnęła się chytrze i jakby nic się nie stało, zapytała:
– Co, nie chcesz iść ze mną?
W głębi serca oburzona tak bezceremonialnym wtargnięciem w mój „prywatny świat mentalny”, postanowiłam „przetestować” moją babcię.
- No jasne, że chcę! – zawołałem radośnie i nie mówiąc dokąd pójdziemy, skierowałem się w stronę drzwi.
– Weź sweter, wrócimy późno – będzie fajnie! – krzyknęła za nim babcia.
Nie mogłam już dłużej tego znieść...
- A skąd wiesz dokąd idziemy?! – Potargałem pióra jak zamarznięty wróbel i mruknąłem urażony.
„Masz to wszystko wypisane na twarzy” – uśmiechnęła się babcia.
Oczywiście nie było to wypisane na mojej twarzy, ale wiele bym dał, aby dowiedzieć się, jak to możliwe, że zawsze wiedziała wszystko z taką pewnością, gdy chodziło o mnie?
Kilka minut później ruszyliśmy już razem w stronę lasu, z entuzjazmem rozmawiając o najróżniejszych i najbardziej niesamowitych historiach, o których ona oczywiście wiedziała znacznie więcej ode mnie i to był jeden z powodów, dla których tak bardzo lubiłem z nią spacerować .
Byliśmy tylko we dwoje i nie musieliśmy się bać, że ktoś podsłucha i komuś może nie spodobać się to, o czym rozmawiamy.
Babcia bardzo łatwo akceptowała wszystkie moje dziwactwa i nigdy się niczego nie bała; a czasami, jeśli widziała, że ​​jestem w czymś całkowicie „zagubiony”, dawała mi rady, jak pomóc mi wyjść z tej czy innej niepożądanej sytuacji, ale najczęściej po prostu obserwowała, jak reagowałem na trudności życiowe, które stały się już trwałe , bez w końcu natknąłem się na moją „kolczastą” ścieżkę. Ostatnio zaczęło mi się wydawać, że moja babcia tylko czeka, aż nadejdzie coś nowego, żeby zobaczyć, czy dorosłam choć o piętę, czy może nadal „utknęłam” w swoim „szczęśliwym dzieciństwie”, nie chcąc się rozstać z krótkimi koszulkami z dzieciństwa. Ale nawet za jej „okrutne” zachowanie bardzo ją kochałem i starałem się wykorzystywać każdą dogodną chwilę, aby spędzać z nią czas tak często, jak to możliwe.
Las przywitał nas przyjemnym szelestem złotych jesiennych liści. Pogoda była wspaniała i można było mieć nadzieję, że mój nowy przyjaciel, „na szczęście”, również tam będzie.
Zerwałam mały bukiet jakichś skromnych jesiennych kwiatów, który jeszcze pozostał, i kilka minut później byliśmy już obok cmentarza, przy którego bramie... w tym samym miejscu siedziała ta sama miniaturowa, słodka starsza pani...
- A już myślałam, że nie mogę na ciebie czekać! – przywitała się radośnie.
Dosłownie szczęka mi opadła od takiego zaskoczenia i w tym momencie widocznie wyglądałam dość głupio, bo staruszka śmiejąc się wesoło, podeszła do nas i czule poklepała mnie po policzku.
- No to idź kochanie, Stella już na ciebie czekała. I posiedzimy tu chwilę...
Nie zdążyłam nawet zapytać, jak dostanę się do tej samej Stelli, gdy wszystko znów gdzieś zniknęło, a znalazłam się w znajomym już świecie dzikiej fantazji Stelli, mieniącej się i mieniącej wszystkimi kolorami tęczy, i , nie mając czasu się lepiej rozejrzeć, od razu usłyszałem entuzjastyczny głos:
- Och, jak dobrze, że przyszedłeś! A ja czekałem i czekałem!..
Dziewczyna podleciała do mnie niczym trąba powietrzna i wrzuciła mi w ramiona małego czerwonego „smoka”... Cofnąłem się zaskoczony, ale od razu zaśmiałem się wesoło, bo to było najzabawniejsze i najzabawniejsze stworzenie na świecie!..
„Mały smok”, jeśli tak go można nazwać, wybrzuszył swój delikatny różowy brzuszek i syknął na mnie groźnie, najwyraźniej mając wielką nadzieję, że w ten sposób mnie przestraszy. Ale kiedy zobaczył, że tu nikt nie będzie się bał, spokojnie usiadł mi na kolanach i zaczął spokojnie chrapać, pokazując, jaki jest dobry i jak bardzo należy go kochać...
Zapytałem Stellę, jak się nazywa i jak dawno temu ją stworzyła.
- Och, nawet nie wymyśliłem jeszcze, jak cię nazwać! I pojawił się właśnie teraz! Czy naprawdę go lubisz? – dziewczyna zaćwierkała wesoło, a ja poczułem, że cieszy się, że mnie znowu widzi.
- To jest dla ciebie! – powiedziała nagle. - Będzie mieszkał z tobą.
Mały smok śmiesznie wyciągnął swój kolczasty pysk, najwyraźniej chcąc sprawdzić, czy mam coś ciekawego... I nagle polizał mnie prosto w nos! Stella pisnęła z zachwytu i wyraźnie była bardzo zadowolona ze swojego dzieła.
„No cóż, OK” - zgodziłam się - „kiedy tu jestem, on może być ze mną”.
– Nie zabierzesz go ze sobą? – Stella była zaskoczona.
I wtedy zdałem sobie sprawę, że ona najwyraźniej w ogóle nie wie, że jesteśmy „inni” i że nie żyjemy już w tym samym świecie. Najprawdopodobniej babcia, aby jej współczuć, nie powiedziała dziewczynie całej prawdy i szczerze myślała, że ​​​​to dokładnie ten sam świat, w którym żyła wcześniej, z tą tylko różnicą, że teraz może wciąż tworzy swój własny świat.. .
Wiedziałem na pewno, że nie chcę być tym, który powie tej małej ufnej dziewczynie, jak naprawdę wygląda jej dzisiejsze życie. Była zadowolona i szczęśliwa w tej „swojej” fantastycznej rzeczywistości, a ja w duchu przysięgałam sobie, że nigdy i nigdy nie będę tym, który zniszczy jej baśniowy świat. Po prostu nie mogłam zrozumieć, jak babcia wyjaśniła nagłe zniknięcie całej rodziny i w ogóle wszystkiego, w czym teraz żyła?..
„Widzisz” – powiedziałem z lekkim wahaniem, uśmiechając się – „tu, gdzie mieszkam, smoki nie są zbyt popularne...
- Żeby nikt go nie widział! – zaćwierkała wesoło dziewczynka.
Właśnie spadł mi ciężar z ramion!.. Nienawidziłam kłamać i próbować się wydostać, a zwłaszcza przed tak małą, czystą osobą, jaką była Stella. Okazało się, że wszystko doskonale zrozumiała i jakimś cudem udało jej się połączyć radość tworzenia ze smutkiem po stracie rodziny.
– I w końcu znalazłem tutaj przyjaciela! – oznajmiła zwycięsko dziewczynka.
- No cóż?.. Przedstawisz mnie mu kiedyś? - Byłem zaskoczony.
Pokiwała zabawnie swoją puszystą, czerwoną głową i zmrużyła chytrze oczy.
- Chcesz tego teraz? – Poczułem, że dosłownie „wierciła się” w miejscu, nie mogąc już dłużej powstrzymywać zniecierpliwienia.
– Jesteś pewien, że będzie chciał przyjść? – Byłem ostrożny.
Nie dlatego, że się kogoś bałem czy zawstydzałem, po prostu nie miałem zwyczaju przeszkadzać ludziom bez szczególnie ważnego powodu i nie byłem pewien, czy w tej chwili ten powód był poważny... Ale Stelli widocznie to interesowało Jestem tego absolutnie pewien, bo dosłownie po ułamku sekundy obok nas pojawił się mężczyzna.
To był bardzo smutny rycerz... Tak, tak, dokładnie rycerz!.. I bardzo się zdziwiłem, że nawet w tym „innym” świecie, gdzie mógł „włożyć” jakiekolwiek „ubranie” energetyczne, nadal tego nie zrobił rozstał się ze swą surową szatą rycerską, w której najwyraźniej nadal bardzo dobrze się pamiętał... I z jakiegoś powodu pomyślałem, że musiał mieć ku temu bardzo poważne powody, skoro nawet po tylu latach nie chcę się rozstać z tym wyglądem.
Zwykle, gdy ludzie umierają, po raz pierwszy po śmierci, ich esencja zawsze wygląda dokładnie tak, jak wyglądała w chwili śmierci fizycznej. Najwyraźniej ogromny szok i dziki strach przed nieznanym są na tyle duże, że nie trzeba dodawać do tego dodatkowego stresu. Z upływem czasu (zwykle po roku) esencja osób starych i starszych stopniowo zaczyna wyglądać młodo i staje się dokładnie taka sama, jak w najlepszych latach swojej młodości. Cóż, przedwcześnie zmarłe dzieci nagle „dorastają”, jakby „nadrabiając” nieprzeżyte lata i upodabniają się nieco do swojej esencji, tak jak wtedy, gdy weszły w ciała tych nieszczęsnych ludzi, którzy zmarli zbyt wcześnie, lub z jakaś choroba przedwcześnie zmarłych dzieci, z tą tylko różnicą, że niektóre z nich „dodają” trochę do rozwoju, jeśli w ciągu swoich krótkich lat życia w ciele fizycznym miały szczęście... I znacznie później każda esencja zmienia się, w zależności o tym, jak nadal żyje w „nowym” świecie.
A wysokie esencje żyjące na mentalnym poziomie ziemi, w przeciwieństwie do wszystkich innych, są nawet w stanie stworzyć dla siebie „twarz” i „odzienie” na własną prośbę, ponieważ żyjąc przez bardzo długi czas (wyższy rozwój esencji, tym rzadsze jest ponowne wcielanie się w ciało fizyczne) i po wystarczającym oswojeniu się z tym „innym”, początkowo nieznanym im światem, sami są w stanie tworzyć i tworzyć wiele.

Zaznajomienie się z postacią, którą jeden z dworzan określa jako „prawdziwego dżentelmena, czarującego w manierach i pięknym wyglądzie”, odbywa się w sali recepcyjnej zamku w Elsinore. Młody mężczyzna, który przybył do Danii z Francji, aby wziąć udział w wydarzeniach z okazji koronacji króla Klaudiusza, prosi monarchę o pozwolenie na powrót do Paryża. Obecny podczas rozmowy Poloniusz wyznaje Klaudiuszowi, że jego syn, próbując uciec z domu, „wyczerpał swoją duszę”. Król zgadza się na tę podróż i upomina Laertesa słowami: „Szukaj szczęścia!” .

Kolejne pojawienie się bohatera następuje po śmierci Poloniusza, który otrzymał śmiertelny cios mieczem Hamleta w chwili, gdy dworzanin podsłuchał rozmowę księcia z matką. Laertes nie zna okoliczności, w jakich został zadany śmiertelny cios, ale jest zdecydowany się zemścić. Wpadając z rebeliantami do pałacu w Elsinore, młody człowiek żąda, aby król zwrócił mu ojca. Badacze zauważają, że w tej sytuacji żarliwy i niepohamowany młodzieniec niewiele przypomina ostrożnego Poloniusza, skłonnego do zakulisowych intryg: „On [Laertes] ma cechy feudalnego pana, który uważa się za równego królom”. Jego gorący temperament objawia się także w innych scenach: np. Laertes jest oburzony brakiem należytego szacunku dla pamięci ojca podczas jego pochówku i grozi piekielnym mękom księdzu przeprowadzającemu „skrócony” obrzęd pożegnania z Ofelią.

Dowodem na to, że zemsta za Laertesa jest ponad honorem, jest zdaniem Aniksta niezwykła łatwość, z jaką bohater przyjmuje plan Klaudiusza, proponując zabicie Hamleta w wyrafinowany sposób – tak, aby „nawet jego matka nie dostrzegła jego zamiarów”. Według pomysłu króla podczas bitwy z księciem synowi Poloniusza zostanie ofiarowany rapier z zatrutym ostrzem, a Hamletowi zwykły. Jednak podczas pojedynku bohaterowie przypadkowo zamieniają się bronią; obaj są śmiertelnie ranni. Przed śmiercią Laertesowi udaje się pokutować, przyznać do winy za zamordowanie księcia i poprosić go o przebaczenie za to, co zrobił: „Ja sam jestem karany za moją zdradę”.

Według krytyka literackiego Igora Szaitanowa, gdyby Szekspir uczynił głównym bohaterem nie Hamleta, ale Laertesa, obraz głównego bohatera nie potrzebowałby dodatkowego dekodowania - wręcz przeciwnie, główny bohater zostałby zinterpretowany poza poetyką zagadek : „Laertes jest właściwym mścicielem”. Dokładnie w ten sam sposób krytyk literacki Iwan Aksyonow opisał syna Poloniusza, wierząc, że ten bohater „wszystko jest w jego zasięgu”. Uznając zemstę za jeden z głównych motywów tragedii, badacze porównują reakcje Hamleta i Laertesa na określone zdarzenia, zwłaszcza że bohaterowie postawieni są w podobnych sytuacjach: obaj zamordowali swoich ojców, co oznacza, że ​​konieczne jest – zgodnie z koncepcje epoki - rozwiązać kwestię zemsty za to, co zrobił.

Jeśli Hamlet, domyślając się udziału króla w śmierci ojca, mimo to uzna za konieczne zebranie niezbitych dowodów swojej winy, to Laertes jest zupełnie pozbawiony refleksji: pojawia się w Elsinore z myślą, że musi ukarać Klaudiusza: „I nadejdzie, co może; tylko dla mojego ojca / Aby zemścić się tak, jak należy.” Książę, nawet otrzymawszy potwierdzenie swoich podejrzeń, nie spieszy się z karaniem. Poeta Goethe w jego powolności widział połączenie „silnego intelektu i słabej woli”, zaś pisarz i krytyk Karl Werder tłumaczył bezczynność Hamleta brakiem sprzyjających okoliczności. Na tle Hamleta, który „waha się być niszczycielem”, Laertes wygląda na zniecierpliwionego – nie chce czekać i stara się wymierzyć sprawiedliwość zgodnie z normami równej kary: „oko za oko, ząb za ząb, krew za krew”.

Gdyby Laertes zdecydował się zrozumieć przyczyny śmierci ojca, byłby zmuszony przyznać, że sam Poloniusz sprowadził śmierć, aktywnie wspierając intrygi króla przeciwko Hamletowi. Książę nie dotknąłby Poloniusza, gdyby sam nie naraził swojej piersi na cios przeznaczony nie dla niego, ale dla Klaudiusza. Ale moralność feudalna nie bierze pod uwagę okoliczności, jej nakazy są kategoryczne - a Laertes mści się.

Przygotowując się do pojedynku z księciem, Laertes omija zasady uczciwej i otwartej walki. Jednocześnie w obliczu śmierci syn Poloniusza napełnia się skruchą („Przebaczmy sobie, szlachetny Hamlecie!”). Książę, sam stojący na krawędzi śmierci, uwalnia swego przeciwnika słowami: „Bądźcie oczyszczeni przed niebem! Idę po ciebie." Analizując powody, dla których Hamlet przebacza Laertesowi, Anikst wspomniał, że wśród arystokratycznych bohaterów Szekspira jest wielu, którzy w szczytowych sytuacjach zachowują się zdradziecko - mówimy o bohaterach sztuk „Dwóch panów z Werony”, „Wszystko dobre, co się dobrze kończy”, " Miarka za miarkę." „Amnestia”, jaką otrzymali ci bohaterowie, ma swoje korzenie być może w wewnętrznej postawie dramatopisarza, wyrażonej w słowach: „Pukasz do swego serca, / Zapytaj: czy wiedziało / Ten sam grzech...”.

Badacze badający postać Laertesa zwracają uwagę na cechy mowy bohatera. Sądząc po słownictwie, syn Poloniusza jest bardzo oczytany: na przykład zna dzieła autorów starożytnych, dlatego podczas pogrzebu Ofelii wykrzykuje, że na grobie jego zmarłej siostry wzniesiona zostanie górka, co przewyższy „zarówno Pelion, jak i błękitne czoło Olimpu”. Bohater czytał zapewne popularną w XVI w. powieść pasterską Arcadia Philipa Sidneya – to stamtąd czerpie zwroty o „ognistej mowie, która chciałaby wybuchnąć”.

Jednym ze stałych obrazów obecnych w przemówieniu Laertesa są kwiaty. Żegnając się z siostrą przed wyjazdem do Paryża, bohater wspomina, że ​​krótkotrwałe uczucie Hamleta do niej można porównać do impulsu, kaprysu krwi i „fioletowego kwiatu o świcie wiosny”. Wychowując Ofelię na ścieżce cnót, Laertes ostrzega ją przed nieroztropnymi krokami: „Często robak niszczy pierworodnych na wiosnę, / Choć ich pąki jeszcze się nie otworzyły”. Kiedy trumna z ciałem dziewczynki zostaje opuszczona do grobu, jej brat ponownie powraca do tematu kwiatów: „A z tego niepokalanego ciała / Niech wyrosną fiołki!” Według badaczy Szekspira kwiaty z jednej strony są nierozerwalnie związane z wizerunkiem Ofelii; z drugiej strony są integralnym elementem retoryki Laertesa, który swoje myśli wyraża z pretensjonalnym wyrafinowaniem.

Rola Laertesa stała się debiutem dla wielu aktorów, którzy później grali Hamleta. I tak w szekspirowskim repertuarze Edwina Bootha, który karierę teatralną rozpoczynał w 1849 roku wyjazdami do Stanów Zjednoczonych, znalazła się m.in. rola syna Poloniusza. Angielski tragik Henry Irving ucieleśniał kilka postaci z Hamleta, w tym księcia Danii i Laertesa. W styczniu 1837 r. na deskach Teatru Małego odbyła się premiera Hamleta; rola Laertesa przypadła dwudziestoletniemu Ivanowi Samarinowi. Według krytyka Wissariona Bielińskiego młody absolwent Moskiewskiej Szkoły Teatralnej nie wykazał się umiejętnościami ze względu na „słaby głos”. Niemniej jednak później Samarin niejednokrotnie zwracał się do bohaterów Szekspira, w tym do Mercutio z Romea i Julii, Hamleta i innych.

Na scenach rosyjskich i radzieckich rolę Laertesa wykonywali także Grigoriew 1 (Teatr Aleksandryjski, premiera sztuki w 1837 r.), Ryszard Bolesławski (

W XVI i XVII wieku dramat stał się integralną częścią dziedzictwa literackiego. Zwizualizowany na scenie teatralnej, był dostępny zarówno dla arystokratów, jak i zwykłych ludzi. Autorzy nie oszczędzali na słowach, przekazując swoje przemyślenia i idee społeczeństwu, potępiając nowoczesny system i społeczeństwo. - słynny dramaturg tej epoki, którego twórczość jest pełna tła filozoficznego.

Historia tworzenia postaci

Tragedia „Hamlet” została napisana w 1601 roku. Anglia przeżywała trudne czasy ustroju feudalnego, dlatego spektakl jest pełen mroku i ciężkiego pesymizmu. Zgodnie z artystyczną tradycją romantyzmu autorka porusza szeroką gamę zagadnień. Szekspir opisuje bohaterów, nadając im jednoznaczne cechy. Główny bohater dzieła znajduje się poza ramami czasowymi i ograniczeniami.

Ciekawą postacią stał się syn i brat Poloniusza, Laertes. Uosabia zwykły typ bohatera-mściciela. To nie pierwsza postać o tym imieniu w literaturze klasycznej. Tak miał na imię jego ojciec, król Itaki, który brał udział w kampanii o Złote Runo. Znaczenie imienia wielkiego Greka nie jest rozszyfrowane w literaturze, ale wielu interpretatorów rozumie je na podstawie kombinacji liter. Z reguły Laertes nazywany jest aktywnym, aktywnym chłopcem, osobą twórczą należącą do „najlepszych” warstw społeczeństwa.

Biografia Laertesa jest nieznana. Autorka portretuje drugoplanową postać jako porywczego, emocjonalnego przedstawiciela świeckiego społeczeństwa. Jego linia przecina się z linią księcia, dlatego wizerunek Laertesa jest interesujący. Szekspir zaprasza widza do zapoznania się z trzema synami: Hamletem, Laertesem i Fortinbrasem. Ten ostatni odgrywa rolę epizodyczną, ale jego wizerunek jest ważny. Za nieszczęścia, które go spotkały, winien był ojciec Fortynbrasa. Klaudiusz zabił go w uczciwej walce. Syna interesowały utracone ziemie, a nie zemsta. Kierowała nim żądza sławy i uznania.

Hamlet nie jest fanem zemsty jak Fortynbras, jednak Duch skazał go na trudny los. Śmierć Poloniusza została spowodowana pewnym wydarzeniem. W przeciwieństwie do Laertesa Hamlet jest rozsądny i podatny na wątpliwości. Laertes rzuca się na oślep w otchłań uczuć i tnie w ogniu chwili. Będąc typowym panem feudalnym, utożsamia się z rodziną królewską, natomiast Hamlet widzi rolę swojego ojca jako strażnika porządku w państwie. Fortynbras jest człowiekiem ambitnym, a korona zaspokaja jego niskie, ambitne potrzeby.

Zagraj w „Hamleta”

Szekspir dokonuje swoistego porównania postaci Hamleta i Laertesa. Pierwszy kłania się ojcu, drugi stara się pozbyć rodzicielskich napomnień. W tym momencie czytelnik zapoznaje się z bohaterem. Poloniusz jest nastawiony do syna, ale widzi, że jego napomnienia mogą okazać się daremne. Drugie pojawienie się bohatera następuje po śmierci ojca. Okoliczności śmierci Poloniusza nie są znane Laertesowi. Podejrzewa Klaudiusza, a nawet Hamlet nie pozwala sobie na tak pochopne wnioski.

Pragnienie zemsty napędza Laertesa, który włamuje się do zamku Elsinore, aby pomścić morderstwo swojego rodzica. Pozwalając sobie wymierzyć sprawiedliwość, bohater uważa za sprawę honoru zemstę na ojcu. Warto wspomnieć, że szczegóły zewnętrzne odwracają uwagę młodego człowieka od jego głównego celu. Brak niezbędnych przygotowań do pochówku Poloniusza i skrócony pogrzeb Ofelii budzą jego oburzenie.

Laertes jest zdolny do grzechu, aby wypełnić swoją misję i wyzywa Hamleta na pojedynek tuż w kościele. Ucieka się do oszustwa, lekceważąc honor i używa zatrutego ostrza, podczas gdy miecz Hamleta przeznaczony jest do ćwiczeń, a nie do bitwy. Przebiegłość Laertesa ustępuje miejsca umierającej skrusze. Szlachetność bohatera objawia się w ostatnich minutach: prosi o pojednanie i otrzymuje przebaczenie. Akt ten jest typowy dla bohaterów Szekspira. Przebaczenie winy w imieniu szlachty i podjętych wcześniej działań przeciwko rodzinie Poloniusów okazało się sprawiedliwe.

Adaptacje i produkcje ekranowe

Spektakl „Hamlet” to jedno z dzieł dramatycznych, które stanowią podstawę klasycznego repertuaru teatralnego. Często tę postać przedstawiają artyści, których talent dramatyczny pozwala im później pojawić się na obrazie Hamleta. Przydarzyło się to Edwinowi Boothowi i Henry'emu Irvingowi, znanym brytyjskim artystom teatralnym.

Premiera sztuki odbyła się w Rosji w 1837 r. Aktor Ivan Samarin wcielił się w rolę Laertesa na scenie Teatru Małego i nie odniósł w niej sukcesu, choć później stał się uznanym artystą dramatycznym i grał w wielu przedstawieniach opartych na dziełach Szekspira. Wielu artystów ucieleśniało Laertesa na scenie teatralnej. W głównym przedstawieniu epoki sowieckiej, słynnym „Hamlecie” w teatrze Taganka, Laertesa grał Walery Iwanow i. Zdjęcia wykonawców do dziś zdobią ściany teatru.

Filmowe adaptacje Hamleta są nieliczne. W 1948 roku Laertesa grał Terence Morgan. W rosyjskim filmie z 1964 roku grał go Stepan Oleksenko. Nathaniel Parker pojawił się w tej roli w 1990 roku, a Michael Maloney w 1996.

cytaty

Laertes wypowiada się w sposób kwiecisty i pompatyczny, demonstrując zamiłowanie do maksym, co jest także winą jego siostry Ofelii:

„Natura dojrzewając, rozmnaża się w nas

Nie tylko władza i dostojność: wraz z rozwojem świątyni

Służba ducha i umysłu rośnie.

Wielcy nie mają mocy w swoich pragnieniach…”

Laertes porywczy i szorstki w swoich wypowiedziach kieruje się chęcią zemsty i w ogniu gniewu nie szczędzi głośnych słów:

„Lojalność wobec Gehenny! Przysięgi na czarne demony!

Strach i pobożność w otchłań przepaści!

Nie boję się śmierci. deklaruję

Że obydwa światy są dla mnie nikczemne,

I nadejdzie, co może; tylko dla mojego ojca

Zemścij się tak, jak powinno być.”

Szlachta wraca do Laertes późno. Jest szczery w swoich ostatnich słowach, prosząc o przebaczenie i rozgrzeszając swojego przeciwnika Hamleta:

„Wybaczmy sobie, szlachetny Hamlecie.

Obyś był niewinny w mojej śmierci

I mój ojciec, tak jak ja jestem w twoim!

Tragiczny los Laertesa jest taki, że nie ma kto złożyć kwiatów na jego grobie. Straciwszy rodzinę, pozostaje przegranym w bitwie, którą rozpoczął.