Vladimir Voropaev: Gogol nie spalił drugiego tomu Dead Souls. Dlaczego Gogol spalił „martwe dusze”? Song Gogol spalił drugi tom martwych dusz

Wiersz (autor określił ten gatunek swojego dzieła) N.V. Jednym z nich jest „Martwe dusze” Gogola dzieła klasyczne Literatura rosyjska. A historię, która wydarzyła się z drugim tomem tego dzieła, znają nawet ci, którzy nigdy nie otworzyli pierwszego tomu. Literaturoznawcy (mimo rozbieżności co do „siły” lub „słabości” drugiego tomu) są zgodni co do jednego – zniszczenie przez Gogola napisanego przez niego drugiego tomu drugiego tomu Martwych dusz jest jedną z najpoważniejszych strat w naszej literaturze . Pytanie: Dlaczego Gogol spalił drugiego? objętość zmarłych dusze?” - powstało natychmiast po zdarzeniu i nadal nie ma na to jednej i jednoznacznej odpowiedzi. A przy samym spaleniu nie wszystko jest jasne. Jak to mówią, czy był chłopiec?

Wersja pierwsza: Gogol niczego nie spalił, gdyż drugi tom Dead Souls nie istniał

Wersja ta opiera się na fakcie, że nikt nie widział gotowego rękopisu drugiego tomu poematu, a jedynym świadkiem spalenia był sługa Gogola Siemion. To z jego słów wiemy, co wydarzyło się tamtej nocy. Podobno pisarz nakazał Siemionowi przyniesienie teczki, w której trzymano zeszyty z kontynuacją Dead Souls. Gogol włożył zeszyty do kominka i podpalił świecą, a w odpowiedzi na prośby służącej, aby nie niszczyła rękopisu, powiedział: „To nie twoja sprawa! Modlić się!" Siemion był dość młody, niepiśmienny i całkiem zdolny do opowiadania bzdur (w skrócie). Większość badaczy nie traktuje tej wersji poważnie. Zachowane szkice dzieła oraz świadectwa współczesnych dają podstawy do twierdzenia, że ​​istniała wersja „biała”.

Wersja druga: Gogol spalił szkice, a rękopis drugiego tomu Martwych dusz trafił (po śmierci pisarza) do hrabiego A.P. Tołstoj, z którym mieszkał wówczas Gogol.

Ta wersja również opiera się na niewiarygodności zeznań sługi Siemiona i również jest uważana za mało prawdopodobną. A. Tołstoj nie miał powodu ukrywać rękopisu, ale nawet gdyby to zrobił, w międzyczasie rękopis z pewnością „wypłynąłby na powierzchnię”.

Wersja trzecia: Gogol rzeczywiście spalił drugi tom Dead Souls, bo był z niego niezadowolony i miał mętlik w głowie.

Ta wersja wydaje się bardziej prawdopodobna, ponieważ stan psychiczny pisarza w tym momencie nie był doskonały. Od dzieciństwa Gogol cierpiał na ataki, którym towarzyszyła melancholia i depresja. W styczniu 1852 roku zmarła E. Chomiakowa, żona przyjaciela Gogola, co wywarło na pisarza niezwykle niekorzystny wpływ. Pisarz był dręczony ciągły lękśmierci, a spowiednik nalegał, aby odmówił Praca literacka, co sam Gogol uważał za swoje jedyne powołanie. Oczywiście trudno teraz stawiać diagnozy, ale widać, że umysł pisarza był, jeśli nie zaciemniony, to bliski zaciemnienia. Jest prawdopodobne, że w przypływie samobiczowania mógł uznać swoje dzieło za nieistotne i niegodne publikacji. Jednak dominujący ten moment rozważana jest inna wersja.

Wersja czwarta: Gogol chciał spalić przeciągi, jednak będąc w stanie całkowitego wyczerpania psychicznego, pomylił je z wersją białą.

Uważa się, że historia Siemiona, choć nie do końca dokładna, jest bliska prawdy, pisarz jednak nie miał zamiaru palić ostatecznej wersji. Zwolennicy tej wersji cytują słowa Gogola, które następnego ranka powiedział hrabiemu Tołstojowi: "To właśnie zrobiłem! Chciałem spalić kilka rzeczy, które przygotowywano od dawna, ale wszystko spaliłem. Jak silny jest zły - do tego mnie namawiał! I tam byłem, zrozumiałem i przekazałem wiele przydatnych informacji... Myślałem, żeby wysłać znajomym notatnik na pamiątkę: niech robią, co chcą. Teraz wszystko jest w porządku stracony." Uważa się również, że w ogóle, z wyjątkiem chwil depresji, Gogol był zadowolony z tego, co napisał. Choć w trakcie pracy nad drugim tomem znaczenie dzieła w umyśle pisarza przekroczyło własne granice teksty literackie, co praktycznie uniemożliwiało realizację planu.

Pomimo tego, że Gogol spalił rękopis ostatecznej wersji drugiego tomu poematu, szorstkie notatki pozostały. Obecnie najpełniejszy rękopis pierwszych pięciu rozdziałów drugiego tomu należy do amerykańskiego biznesmena Pochodzenie rosyjskie Timur Abdullaev. Musiała wejść Kompletna kolekcja prac i listów pisarza, opublikowanych w 2010 roku, jednak z nieznanych powodów tak się nie stało. Jednak pytanie: „Dlaczego Gogol spalił drugi tom Dead Souls” nie zostało do końca rozwiązane, chociaż istnieje najbardziej prawdopodobna wersja.

Większość osób zajmujących się literaturą, zwłaszcza Mikołaj Wasiljewicz Gogol, zgadza się, że w nocy z 11 na 12 lutego, półtora stulecia temu, wielki ukraiński klasyk spalił drugi tom swojego dzieła pod nieco przerażającym napisem tytuł „Umarli”. Dusze.” Dlaczego to zrobił i dlaczego Gogol spalił drugi tom?

Różnorodne opinie i domysły - dlaczego Gogol spalił „martwe dusze”

Istnieje kilka punktów widzenia na temat tego, co wydarzyło się tej zimowej nocy. Pierwsza mówi, że początkowo nie było drugiego tomu, spalono coś innego, jakieś szkice, rękopisy, być może pozostałości z pierwszego tomu. To drugie było pierwotnie fikcją.

Inni uważają, że rzeczywiście spalił się wtedy w kominku drugi tom powieści, ale był to jedynie nieszczęśliwy wypadek. I choć inny klasyk, Bułhakow, powiedział, że rękopisy się nie palą, w rzeczywistości okazało się inaczej. Nikołaj Wasiljewicz nie miał innego wyjścia, jak poddać się i zaakceptować taki los. Kreatywni ludzie, są przesądne.

Są też krytycy literaccy, którzy uważają, że pomysł na drugi i kolejny tom trzeci był tak wspaniały, że po prostu nie dało się go zrealizować, w wyniku czego pisarz spalił w sercu wszystkie swoje próby. Ale nie było ukończonego drugiego tomu. Nie był w stanie pozytywnie zregenerować głównego bohatera – Cziczikowa.

Współcześnie coraz powszechniejsza jest opinia, że ​​już w chwili pisania drugiego tomu Gogol po prostu przestał podziwiać Ukrainę, zwaną wówczas Małą Rosją, a także Kozaków. W rezultacie zniknęło źródło inspiracji dla drugiego tomu, a pisarz udaremnił jego żałosne próby, zdając sobie sprawę, że nie napisze nic wartościowego. Ale takie założenie nie opiera się na niczym konkretnym, nie ma ani jednego faktu wskazującego, że Mikołaj Gogol nie kochał swojej ojczyzny dosłownie aż do ostatniego tchnienia.

Mistycy na ogół uważają samo dzieło za księgę satanistyczną, bo, jak mówią, autor zapłacił za taki tytuł, jaki jest drugi tom, kiedy ciemne siły interweniował. Ale ta bajka jest tak samo daleka od prawdy, jak poprzednie założenie. Faktem jest, że w fabule nie było nic magicznego, tak jak nie było nic mistycznego, chodziło o najzwyklejszą hackerską pracę urzędników. Podawali zmarłych jako żywych.

Czy wiesz?

• Żyrafa uważana jest za najwyższe zwierzę na świecie, jej wysokość sięga 5,5 metra. Głównie ze względu na długą szyję. Pomimo tego, że w [...]
• Wiele osób zgodzi się, że kobiety na tym stanowisku stają się szczególnie przesądne; są bardziej niż inne podatne na wszelkiego rodzaju przesądy i […]
• Rzadko spotyka się osobę, która by nie znalazła krzak róży Piękny. Ale jednocześnie jest to wiedza powszechna. Że takie rośliny są dość delikatne [...]
• Każdy, kto będzie mógł śmiało powiedzieć, że nie wie, że mężczyźni oglądają filmy porno, skłamie w najbardziej rażący sposób. Oczywiście, że wyglądają, po prostu [...]
• Nie, prawdopodobnie na otwartych przestrzeniach sieć światowa taki portal o tematyce motoryzacyjnej albo takie forum motoryzacyjne, gdzie nie zadaliby pytania o [...]
• Wróbel jest dość pospolitym ptakiem na świecie o niewielkich rozmiarach i pstrokatym kolorze. Ale jego osobliwość polega na tym, że [...]
• Śmiech i łzy, a raczej płacz, to dwie zupełnie przeciwne emocje. Wiadomo o nich tyle, że obydwoje są wrodzeni i nie [...]

„Dead Souls” to przełomowe dzieło w twórczości Mikołaja Wasiljewicza Gogola. Chciał w nim pokazać Rosję bez upiększeń, z jej problemami i haniebnymi grzechami. Sam Gogol bardzo cenił swoją twórczość i wiązał z nią duże nadzieje, chcąc przekazać ludziom swoje przemyślenia i szczere doświadczenia. Jednakże ukazał się tylko pierwszy tom. Pisarz zniszczył drugi tom. Zastanówmy się dalej, dlaczego spalił drugi tom Dead Souls.

Losy drugiego tomu „Dead Souls”

Chciałbym od razu zauważyć, że do czasu pracy nad drugą częścią swojego głównego dzieła Gogol był w bardzo trudnym stanie z psychologicznego punktu widzenia. Nerwowy, bardzo trudny charakter, nieufny, skryty, Mikołaj Wasiljewicz żył ciężko, często popadając w stan depresji i nerwowości.

Po śmierci jednego z bliskich znajomych (i może nie tylko z tego powodu) pisarz skarżył się przyjaciołom na maniakalny strach przed śmiercią. Poczuł się wyczerpany, wyczerpany i zaczął mieć problemy ze snem.

W jedną z tych bezsennych, pełnych udręk nocy z 11 na 12 lutego 1852 roku Gogol nakazał swojemu młodemu słudze Siemionowi przywieźć walizkę z rękopisami, aby kontynuować pracę. Następnie pisarz wrzucił wszystkie zeszyty do płonącego kominka i spalił tom 2 Dead Souls.

Później z ogromną goryczą opowie swojemu przyjacielowi, hrabiemu Tołstojowi, że zniszczył dalszy ciąg historii przez niewybaczalny błąd, do którego zdawał się go wepchnąć diabeł.

Ponadto istnieją inne wersje tego, co się stało:

• Tak naprawdę nie było pełnej drugiej części. Gogol nigdy tego nie napisał i dlatego po prostu wpadł na pomysł spalenia rękopisów.
• Nikołaj Wasiljewicz nie był w stanie napisać drugiej części, która mogłaby genialnie konkurować z pierwszą. Dlatego postanowił zniszczyć książkę, nie odważając się zaprezentować jej opinii publicznej.
• Skłonny do mistyfikacji, religijny, Gogol uważał taki akt palenia za symboliczny, przynoszący najlepsza praca swoje życie na ołtarzu Bożym.
• Cesarz nakazał mu kontynuować dzieło. Pisarz musiał w nim pokazać urzędników, którzy już opamiętali się i pokutowali. Ale taki pomysł stał w sprzeczności ze sposobem, w jaki sam pisarz chciał przedstawić tę historię, dlatego Gogol spalił drugi tom Dead Souls.
• Miłośnik sławy Nikołaj Wasiljewicz, który wie, jak przyciągnąć uwagę, być może zdecydował się po prostu dodać szumu swojej książce. W końcu nic nie martwi tak bardzo, jak nieznane. I w tym przypadku jego pomysł okazał się sukcesem, gdyż o cenionym tomie drugim mówi się dziś niemal częściej niż o opublikowanym dziele.

W niektórych źródłach można przeczytać także, że historię ukradli pisarzowi złoczyńcy, a opowieść o spaleniu wymyślono, by ukryć prawdę.

21 maja 1842 roku ukazał się pierwszy tom Martwych dusz Mikołaja Gogola. Tajemnica drugiej części wielkiego dzieła, zniszczonej przez pisarza, do dziś niepokoi umysły literaturoznawców i zwykłych czytelników. Dlaczego Gogol spalił rękopis? I czy w ogóle istniał? Kanał telewizyjny Moskwa Trust przygotował specjalny reportaż.

Tej nocy znów nie mógł spać, raz po raz przechadzał się po swoim biurze w przytulnej oficynie starej miejskiej posiadłości przy Bulwarze Nikitskiego. Próbowałem się pomodlić, położyć się ponownie, ale ani na sekundę nie mogłem zamknąć oczu. Chłodny lutowy świt wstawał już za oknami, kiedy wyciągnął z szafy zniszczoną teczkę, wyjął pulchny rękopis przewiązany sznurkiem, trzymał go w rękach przez kilka sekund, po czym zdecydowanie wrzucił papiery do kominka.

Co wydarzyło się w nocy z 11 na 12 lutego 1852 roku w rezydencji hrabiego Aleksandra Tołstoja? Być może dlaczego Gogol, który za życia zyskał sławę jako wielki pisarz, zdecydował się zniszczyć główna Praca własne życie? A jak to tragiczne wydarzenie w literaturze rosyjskiej wiąże się ze śmiercią, którą lekarze odnotują 10 dni później tutaj, obok kominka, którego płomienie pochłonęły drugi tom wiersza „Martwe dusze”?

Hrabia Aleksander Tołstoj nabył tę rezydencję po śmierci jej byłego właściciela, generała dywizji Aleksandra Tałyzina, weterana wojny napoleońskiej. Nikołaj Wasiljewicz Gogol trafił tu w 1847 r., kiedy wrócił do Rosji z dalekich wędrówek. "Był podróżnikiem: stacje, zmieniające się konie, rozmyślał o wielu swoich wątkach w drodze. I zawsze, jako osoba kreatywna, szuka komunikacji, szczególnie z przyjaciółmi. I regularnie jeden z przyjaciół zapraszał go do zamieszkania w Moskwie zaprosił ze sobą Tołstoja, z którym do tej pory korespondował” – mówi dyrektor Domu N.V. Gogol Vera Vikulova.

Drugi tom Dead Souls mógł być już prawie ukończony; pozostało jedynie zredagować kilka ostatnich rozdziałów.

Dom nr 7 przy bulwarze Suworowskiego (Nikickiego), w którym mieszkał i zmarł wielki rosyjski pisarz N.V. Gogol. Zdjęcie: ITAR-TASS

Z okien posiadłości Nikołaj Wasiljewicz obserwował swoją ukochaną Moskwę. Od tego czasu Moskwa oczywiście bardzo się zmieniła. Miasto było całkowicie wiejskie. Na podwórzu domu była studnia dźwigowa, a pod oknami rechotały żaby.

Pisarz był mile widzianym i honorowym gościem na osiedlu, otrzymał całe skrzydło, którego głównym pomieszczeniem był jego gabinet.

Jak zauważa główny kustosz Domy N.V. Gogol, tutaj mieszkał ze wszystkim gotowym: o każdej porze serwowano mu herbatę, świeżą pościel, obiad, kolację – nie było żadnych zmartwień, stworzono mu wszelkie warunki do pracy tutaj nad drugim tomem Dead Souls.

Co więc wydarzyło się o świcie 12 lutego 1852 roku? Jaki sekret skrywa to biuro w domu nr 7A przy Bulwarze Nikitskiego? Naukowcy do dziś wysunęli najwięcej wniosków różne wersje: od szaleństwa Gogola do kryzysu, którego doświadczył.

Gogola nie interesowało szczególnie życie codzienne i wygoda, jak w ogóle wszystko, co materialne. Mała kanapa, lustro, łóżko za parawanem, biurko, przy którym pracował. Gogol zawsze pisał na stojąco, pracując nad każdą frazą starannie, a czasem boleśnie, przez długi czas. Oczywiście do tego sakramentu potrzebna była spora ilość papieru. Z rękopisów jasno wynika, że ​​Gogol był wobec siebie bardzo wymagający i powiedział, że „moim zajęciem nie jest literatura, moim zajęciem jest dusza”.

Gogol był bezlitosnym krytykiem i stawiał najwyższe, bezkompromisowe wymagania przede wszystkim sobie. „Przepisywał każdy rozdział aż siedem razy, skrupulatnie oczyścił tekst, aby dobrze wpadał w ucho, a jednocześnie jego pomysł był interesujący dla czytelnika” – mówi kierownik artystyczny House N.V. Gogol Larisa Kosareva.

Ostateczne wydanie drugiego tomu Dead Souls nie jest bynajmniej pierwszym dziełem Gogola, które zginęło w ogniu. Pierwszą spalił jeszcze w szkole. Przyjazd do Petersburga z powodu krytyki wiersza „ Hanza Kuchelgarten", kupuje i pali wszystkie egzemplarze. Spala także drugi tom Dead Souls, po raz pierwszy już w 1845 roku.

Reprodukcja obrazu „N.V. Gogol słucha w swoim domu muzyka ludowego-kobzara”, 1949

To jest pierwsza wersja – perfekcjonizm. Gogol zniszczył także kolejne wydanie drugiego tomu Dead Souls, bo po prostu mu się to nie spodobało.

Pisarz Władysław Otroszenko uważa, że ​​do rozwiązania zagadki kominka w rezydencji przy Bulwarze Nikitskiego można zbliżyć się jedynie poprzez dokładne przestudiowanie cech charakteru wielkiego pisarza, w tym tych, które nawet współcześni byli co najmniej zakłopotani, zwłaszcza w ostatnie lataŻycie Gogola. W trakcie rozmowy potrafił nagle powiedzieć: „OK, to tyle, porozmawiamy później”, połóż się na sofie i odwróć się do ściany. Jego sposób komunikowania się irytował wielu jego przyjaciół i krewnych.

Jednym z najbardziej niewytłumaczalnych nawyków Gogola jest jego skłonność do mistyfikacji. Nawet w najbardziej niewinnych sytuacjach często nie kończył mówić, wprowadzał rozmówcę w błąd, a nawet kłamał. Władysław Otroszenko napisał: „Gogol powiedział: „Nigdy nie należy mówić prawdy. Jeśli jedziesz do Rzymu, powiedz, że jedziesz do Kaługi, jeśli jedziesz do Kaługi, powiedz, że jedziesz do Rzymu.” Ten charakter oszustwa Gogola pozostaje niezrozumiały zarówno dla literaturoznawców, jak i tych, którzy studiują biografię Gogola .”

Nikołaj Wasiljewicz miał szczególny stosunek do własnego paszportu: za każdym razem, gdy przekraczał granicę określonego państwa, kategorycznie odmawiał okazania dokumentu służba graniczna. Zatrzymali na przykład dyliżans i powiedzieli: „Musisz pokazać paszport”. Gogol odwraca się i udaje, że nie rozumie, co się do niego mówi. A przyjaciele są zdezorientowani i mówią: „Nie przepuszczą nas”. Potem w końcu zaczyna szperać, jakby szukał paszportu, ale wszyscy wiedzą, kto z nim podróżuje, że ma paszport w kieszeni.

„Pisał listy na przykład do swojej matki, która obecnie w Trieście widzi piękne fale Morze Śródziemne, cieszy się widokami, szczegółowo opisuje jej Triest. Nie tylko napisał do niej list podpisany „Triest” (napisany w istocie w majątku jego przyjaciela, historyka Michaiła Pogodina, w Moskwie na Dewicze Polu), ale także umieścił na liście pieczęć Triest. Ostrożnie go wyprowadził, tak że nie można było go rozpoznać” – mówi Władysław Otroszenko, który przez pięć lat pisał książkę o Gogolu.

Zatem wersja druga: spalenie drugiego tomu „Dead Souls” było kolejnym ekscentrycznym czynem geniusza, który dla literatury rosyjskiej zrobił tak wiele, że mógł sobie pozwolić niemal na wszystko. Wiedział doskonale, że cieszy się popularnością wśród współczesnych i że jest pisarzem nr 1.

Akwaforta „Gogol czyta Generalnego Inspektora pisarzom i artystom Teatru Małego”, 1959. Zdjęcie: ITAR-TASS

Zaskakujące jest również to, że jeszcze przed nadejściem ery fotografie Gogola były znane z widzenia. Zwykły spacer ulubionymi moskiewskimi bulwarami zamienił się niemal w szpiegowską opowieść detektywistyczną. Studenci Uniwersytetu Moskiewskiego, wiedząc, że Gogol lubi spacerować po Nikitskim i Bulwary Tverskoy, opuszczał wykłady ze słowami: „Będziemy patrzeć na Gogola”. Według wspomnień pisarz był niski, miał około 1,65 metra, często owijał się w płaszcz, może z zimna, a może po to, żeby być mniej rozpoznawalnym.

Gogol miał bardzo wielu fanów, którzy nie tylko przyjmowali za oczywistość wszelkie dziwactwa swojego idola, ale byli także gotowi pozwolić mu na wszystko. Bułeczki chlebowe, które pisarz miał zwyczaj toczyć, myśląc o czymś, stały się obiektem pożądania kolekcjonerów, a fani nieustannie podążali za Gogolem, zbierali kulki i trzymali je jako relikty.

Reżyser Kirill Serebrennikov ma swój własny pogląd na twórczość Gogola. Gotów jest postawić jeszcze bardziej radykalne pytanie: czy drugi tom Dead Souls w ogóle istniał? Może tutaj też wszystkich oszukał genialny oszust?

Eksperci, którzy dokładnie badają życie i twórczość Gogola, częściowo zgadzają się z wersją radykalnego reżysera. Świetny pisarz był gotowy zagadnąć wszystko.

Pewnego razu, gdy Gogol odwiedził Siergieja Aksakowa, odwiedził go bliski przyjaciel, aktor Michaił Szczepkin. Pisarz z entuzjazmem oznajmił swojemu gościowi, że ukończył drugi tom Dead Souls. Można się tylko domyślać, jak zachwycony był Szczepkin: jako pierwszy miał szczęście dowiedzieć się, że wspaniały plan został ukończony. Zakończenie tej dziwnej historii nie trwało długo: przyzwoite moskiewskie towarzystwo, które zwykle gromadziło się u Aksakowa, właśnie zasiadło do stołu. Szczepkin wstaje z kieliszkiem wina i mówi: „Panowie, gratulujcie Nikołajowi Wasiljewiczowi, ukończył drugi tom Dead Souls.” A wtedy Gogol zrywa się i pyta: „Od kogo to usłyszałeś?” Szczepkin odpowiada: „ Tak, od ciebie, dzisiaj.” „Powiedziałeś mi dziś rano.” Na co Gogol odpowiedział: „Zjadłeś za dużo lulka albo śniłeś”. Goście się śmiali: rzeczywiście, Szczepkin coś tam wymyślił.

Aktorstwo przyciągało Gogola z niemal nieodpartą siłą: zanim cokolwiek zapisał, Gogol odegrał to osobiście. I, co zaskakujące, nie było gości, Gogol był sam, ale brzmieli absolutnie różne głosy, mężczyzna, kobieta, Gogol był genialnym aktorem.

Pewnego dnia już całkiem sławny pisarz, próbował nawet dostać pracę Teatr Aleksandryjski. Na przesłuchaniu Gogol otrzymał propozycję jedynie zwołania publiczności i ustawienia krzeseł. Co ciekawe, zaledwie kilka miesięcy po tym wywiadzie dyrektor trupy otrzymał polecenie przygotowania „Generalnego Inspektora” Gogola.

Wędrówka Gogola stała się jednym z tematów interaktywnej wycieczki, która odbywa się codziennie w domu-muzeum przy Bulwarze Nikitskiego. Zwiedzających wita starożytna skrzynia podróżna, wrażenie potęgują odgłosy drogi dochodzące z jej głębin.

Jak wiecie, Gogol odwiedzał Europę częściej niż Rosję. Właściwie pierwszy tom Dead Souls napisał we Włoszech, gdzie spędził w sumie 12 lat i które nazwał swoją drugą ojczyzną. To właśnie z Rzymu przyszedł pewnego dnia list, który wzbudził wśród przyjaciół Gogola poważną ostrożność. Można odnieść wrażenie, że Gogol w swoim życiu zaczyna odgrywać historię z nosem majora Kowaliowa. Tak jak nos oddzielił się od majora Kowaliowa i zaczął samodzielnie chodzić, tak jest i tutaj. Gogol pisał w swoich listach, że trzeba znaleźć w Petersburgu kogoś innego Gogola, że ​​mogą wydarzyć się jakieś fałszywe historie, że niektóre dzieła mogą zostać opublikowane pod jego nazwiskiem.

Wtedy właśnie wkradła się myśl, że niekończące się oszustwa Gogola to nie tylko dziwactwa geniusza, ale objaw głęboko duchowej choroby.

Jeden z badaczy z House of N.V. Gogol opowiada: "Kiedyś oprowadzałem psychiatrów. Nie wiedziałem, że to psychiatrzy, więc powiedziałem im, co myślę. Ale oni mi odpowiedzieli: "Tak, zdiagnozowaliśmy Gogola dawno temu. No, choćby spójrz na charakter pisma” – w muzeum na biurku znajdują się próbki pisma Gogola. Zaczęto wprost mówić, co to za zaburzenie. Wydaje mi się jednak, że nie każdy lekarz zaryzykowałby postawienie diagnozy w zaocznie, a tutaj było to 200 lat temu.”

Może spalenie drugiego tomu Dead Souls rzeczywiście było aktem szaleństwa w klinicznym tego słowa znaczeniu? Oznacza to, że próby zrozumienia i wyjaśnienia tego z punktu widzenia zdrowego rozsądku są pustym i bezużytecznym ćwiczeniem?

Ale ta wersja nie jest wcale ostatnia. Wiadomo, że autor mistycznych „Wieczorów na farmie pod Dikanką” i całkowicie piekielnego „Viy” pod koniec życia wyparł się jakiegokolwiek diabelstwa. W tym czasie Gogola często widywano w kościele św. Mikołaja Cudotwórcy (duchowego patrona Gogola) przy Starovagankovsky Lane.

Rysunek Borysa Lebiediewa „Spotkanie Gogola z Bielińskim”, 1948. Zdjęcie: ITAR-TASS

Niektórzy badacze uważają, że prawdziwie fatalna (zarówno dla drugiego tomu Dead Souls, jak i dla ich twórcy) była znajomość z arcykapłanem Maciejem Konstantynowskim, duchowym mentorem hrabiego Aleksandra Tołstoja. Kapłan, wyróżniający się niezwykle surowymi wyrokami, ostatecznie został spowiednikiem Gogola. Pokazał ks. Mateuszowi swój rękopis, nad którym pracował przez dziewięć lat, i otrzymał negatywne recenzje. Możliwe, że te okrutne słowa księdzem i stał się ostatnią kroplą. W nocy z 11 na 12 lutego 1852 roku gość domu przy bulwarze Nikitskiego dopuścił się czegoś, co artysta Ilja Repin nazwał później „samospaleniem Gogola”. Uważa się, że Gogol spalił go w stanie namiętności, a później ogromnie tego żałował, ale pocieszył go właściciel domu, Aleksander Pietrowicz Tołstoj. Podszedł i cicho powiedział: „Ale masz wszystko tutaj, w swojej głowie, możesz to przywrócić”.

Ale o przywróceniu drugiego tomu nie mogło już być mowy. Następnego dnia Gogol ogłosił, że zaczyna pościć i wkrótce całkowicie zrezygnował z jedzenia. Pościł z taką gorliwością, z jaką prawdopodobnie nie pościł żaden inny wierzący. I w pewnym momencie, gdy stało się jasne, że Gogol już słabnie, hrabia Tołstoj wezwał lekarzy, ale nie stwierdzili u Gogola żadnej choroby.
10 dni później Gogol zmarł z wyczerpania fizycznego. Śmierć wielkiego pisarza wstrząsnęła Moskwą; w kościele Świętego Męczennika Tatiany na Uniwersytecie Moskiewskim wydawało się, że pożegnało go całe miasto. Wszystkie okoliczne ulice były pełne ludzi, a pożegnanie trwało bardzo długo.

Postanowili postawić pomnik Gogola w Moskwie 30 lat później, na początku lat 80-tych XIX wiek. Zbieranie datków trwało długo, wymaganą kwotę udało się zebrać dopiero w 1896 roku. Zorganizowano kilka konkursów, do których zgłoszono ponad pięćdziesiąt projektów. W rezultacie pomnik powierzono młodemu rzeźbiarzowi Nikołajowi Andriejewowi. Podjął się tej sprawy z charakterystyczną dla siebie dokładnością. Andreev w swoich pracach zawsze poszukiwał natury. Studiował każdy możliwy portret Gogola, jaki mógł znaleźć. Malował i przedstawiał Gogola, korzystając z usług swojego brata, który pozował mu do rzeźby.

Rzeźbiarz odwiedził ojczyznę pisarza i spotkał się z nim młodsza siostra. Wynik tego podstawowe badania Bez przesady stał się rewolucyjnym pomnikiem tamtych czasów. W 1909 r. przed wielotysięcznym tłumem odsłonięto pomnik na placu Arbat.

Nawet położenie pomnika było bardzo uroczyste i uroczyste w praskiej restauracji. Organizatorzy podeszli do uroczystej kolacji w bardzo oryginalny sposób, ponieważ przygotowali wszystkie potrawy, które w ten czy inny sposób pojawiały się w dziełach Gogola: to „zupa w rondlu z Paryża”, „szaneżki z przyprawami” z Koroboczki i różne pikle, dżemy z pojemników Pulcheria Ivanovna.

Jednak smutny, zamyślony, tragiczny Gogol Nie każdemu się to podobało. Mówią, że ostatecznie na polecenie samego Stalina pomnik przeniesiono z placu Arbat na dziedziniec posiadłości hrabiego Tołstoja. A w 1952 roku na początku Bulwaru Gogolewskiego ukazał się tryskający zdrowiem plakat Nikołaja Wasilewicza z żałosnym napisem: „Gogolowi od Rządu związek Radziecki" Nowy, wyretuszowany obraz wywołał wiele szyderstw: "Humor Gogola jest nam bliski, łzy Gogola są przeszkodą. Siedząc przyniósł smutek, niech ten stanie się śmiechem."

Jednak z biegiem czasu Moskale zakochali się w tym obrazie. Pod koniec lat 70. ubiegłego wieku wokół pomnika na Bulwarze Gogolewskim zaczęli gromadzić się moskiewscy hipisi. Era dzieci kwiatów już dawno minęła, ale co roku 1 kwietnia starzejące się moskiewskie „hiparis” w swoich ulubionych flarach gromadzą się ponownie przy „gogolu”, aby wspominać swoją wesołą młodość. Hipisi mają własną odpowiedź na każde pytanie, swoją własną prawdę i własną mitologię. A Nikołaj Wasiljewicz Gogol zajmuje szczególne miejsce w ich panteonie, ale niewątpliwie bardzo miejsce honorowe. Artysta Aleksander Iosifow zauważył: "Po pierwsze, sam Gogol ma już hippisowski wygląd. Po drugie, jest w pewnym stopniu mistycznie predysponowany do postrzegania życia, do czego skłonni są ci młodzi ludzie. To jest właśnie nieodpowiednie postrzeganie życia .”

I oczywiście każdy hipis ma swoją wersję tego, co wydarzyło się w domu przy Bulwarze Nikitskiego: "Byłem rozczarowany życiem. Poza tym mówią, że był bardzo chory i według legendy, kiedy otwarto trumnę, wieko był porysowany. Może pochowali go żywcem.

Aura tajemnicy, która otaczała Gogola za jego życia, zagęściła się dopiero po jego śmierci. Władysław Otroszenko uważa, że ​​​​jest to naturalne: "Przed Gogolem nie mieliśmy nigdy pisarza, który uczyniłby literaturę swoim życiem. Puszkin - tak, miał w życiu wiele rzeczy: miał rodzinę, żonę, dzieci, pojedynki, karty „, przyjaciele, intrygi dworskie. Gogol nie miał w życiu nic poza literaturą. Był takim mnichem literatury”.

Mnich, asceta, ekscentryczny pustelnik, performer i samotny podróżnik, pisarz, który pozostawił po sobie największe dziedzictwo i nie miał za życia nawet podstawowych oznak życia codziennego. Po śmierci pisarza sporządzono inwentarz, jego majątkiem były głównie książki, liczące 234 woluminy – zarówno w języku rosyjskim, jak i obcym. Odzież znajdująca się w tym inwentarzu była w złym stanie. Ze wszystkich cennych rzeczy można wymienić tylko złoty zegarek. Zegarek jednak zniknął. A to, co ocalało, trafiło do nas dzięki przyjaciołom, krewnym lub po prostu wielbicielom talentu pisarza. Moja główna duma Domy N.V. Gogol to kieliszek nabyty od potomków siostry Elżbiety, który podarował jej Mikołaj Wasiljewicz na jej ślub. W muzeum znajduje się także poduszeczka do szpilek wykonana z kości, którą otrzymał od matki. Okazało się, że Mikołaj Wasiljewicz był bardzo dobrym ściekiem i hafciarzem, sam poprawiał krawaty i szaliki, a także szył sukienki dla swoich sióstr.

Wielbiciele melodyjnego stylu Gogola wciąż przychodzą do tego domu przy Bulwarze Nikitskiego. Co roku w marcu obchodzony jest tu dzień pamięci pisarza i za każdym razem, gdy słychać „Modlitwę” - jedyny wiersz Gogola. Za życia Gogola odbywały się w tym domu ukraińskie środy Gogola. Gogol bardzo lubił pieśń ukraińską, choć sam nie miał takiej wyraźnej muzyczne ucho, ale zbierał ukraińskie piosenki, nagrywał je i uwielbiał śpiewać, a nawet lekko tupać nogami.

Obraz Petera Gellera „Gogol, Puszkin i Żukowski latem 1831 roku w Carskim Siole”, 1952. Zdjęcie: ITAR-TASS

Każdy może przyjść do domu na Bulwarze Nikitskiego, ale nie każdy może zostać. Vera Nikulina (dyrektor Domu N.V. Gogola) mówi: "Miałem przypadki, gdy ludzie przychodzili, pracowali przez trzy dni, ich temperatura wzrosła, nie spadła i odeszli. Uważa się, że dom przyjmuje osobę lub nie .” Niektórzy wyjaśniają: to nie jest dom, ale sam Gogol testuje siły ludzi, wita wiernych i zdecydowanie odrzuca przypadkowość. W Domu Gogola pojawiło się powiedzenie: „to jest Gogol”. Kiedy coś się dzieje, „to wszystko wina Gogola”.

Co więc właściwie stało się z Gogolem w nocy z 11 na 12 lutego 1852 roku? Pisarz Władysław Otroszenko jest pewien, że te kartki pulchnego rękopisu, szybko zamieniające się w popiół, to dopiero ostatni akt tragedii, która rozpoczęła się dziesięć lat wcześniej, dokładnie w chwili, gdy ukazał się pierwszy tom wiersza „Martwe dusze”: „ Cała Rosja czeka na drugi tom „Dead Souls” od niego Dusze”, kiedy pierwszy tom dokonuje rewolucji w literaturze rosyjskiej i w umysłach czytelników. Cała Rosja patrzy na niego, a on wznosi się nad światem. I nagle załamuje się.Pisze do druhny dworu, Aleksandry Osipovnej Smirnowej, była to jedna z jego bliskich przyjaciół, w 1845 roku pisze do niej: „Bóg odebrał mi zdolność tworzenia”.

Ta wersja nie przeczy wszystkim poprzednim, a raczej łączy je w jedną całość i dlatego wydaje się najbardziej prawdopodobna. Władysław Otroszenko: „Gogol umarł od literatury, umarł od „Martwych dusz”, bo to było coś, co albo zostało napisane i wznosi twórcę po prostu do nieba, albo zabiło go, jeśli nie zostało napisane. Przecież Gogol miał na myśli napisać trzeci tom i z tego wielki plan Były tylko dwa wyjścia – albo popełnić błąd, albo umrzeć”.

Przez półtora wieku Gogol pozostaje jednym z najbardziej znanych tajemniczych pisarzy. Czasem lekkie i ironiczne, częściej ponure, na wpół szalone, a zawsze magiczne i nieuchwytne. Dlatego każdy, kto otwiera jego książki, za każdym razem odnajduje w nich coś własnego.

Larisa Kosareva (kierownik artystyczny Domu N.V. Gogola): „Zagadka, mistycyzm, tajemnica, humor - tego brakuje w współczesna proza. Mimo to jest bardzo ironiczny, a ten żart, humor i fantazja to hit XIX wieku, Gogol.

One Byron (aktor): "Bardzo podobny do naszego poety Edgara Allana Poe. Wydaje mi się, że istnieje wspólna ciemna strona. Człowiek z trudny los, obaj poeci mieli złożone historie życiowe. Oboje uwielbiają momenty absurdu. Kocham absurd.”

Władysław Otroszenko (pisarz): "Zawsze mówimy, że literatura jest w ogóle najważniejszym bogactwem, jakie posiadała Rosja, bogactwem, które nie wysycha. Ponieważ postawa, którą, nawiasem mówiąc, ustanowił Gogol, stosunek do literatury jako czegoś - coś, co całkowicie Cię pochłania.”

Dzieła zebrane N.V. Gogola, 1975. Zdjęcie: ITAR-TASS

I dlatego prawdopodobnie każdy uważny czytelnik ma swoją wersję tego, co faktycznie wydarzyło się w lutową noc w domu przy Bulwarze Nikitskiego.

Badacz muzeum Oleg Robinow uważa, że ​​Mikołaj Wasiljewicz na krótko przed śmiercią przyszedł i zakopał na swoim podwórku drugi tom „Martwych dusz”. Co więcej, zrobił wał, mały kopiec i powiedział chłopom, zapisał, że jeśli będą złe żniwa, trudny rok, to wykopiecie, sprzedacie i będziecie szczęśliwi.

Tajemniczy klasyk

Według Baka dziedzictwo Gogola zostało w dużej mierze zbadane i w tym zakresie, jak zauważył profesor: ogromny wkład XIX naukowcy wieku, na przykład Nikołaj Tichonrawow, który skomentował wszystkie główne dzieła pisarza. Jednak – podkreślał rozmówca agencji – wciąż istnieje wiele tajemnic związanych zarówno z życiem, jak i twórczością Gogola, jak choćby tajemnica drugiego tomu Dead Souls.

"Wiadomo, że Gogol przed śmiercią spalił rękopis drugiego tomu Martwych dusz, z wyjątkiem kilku początkowych rozdziałów. Ale dzieło to ma tak potężną energię, że jest tak jasne, jaki niósł zamysł, że możemy powiedzieć że istnieje” – stwierdził Buck. „Ten tom, w przeciwieństwie do pierwszego, powinien być poświęcony jasnym stronom rosyjskiego życia. Możliwe, że pewnego dnia odnajdziemy inne jego fragmenty, które być może leżą w archiwach”.

Ale główny sekret Gogol nawet nie spalił rękopisu drugiego tomu. Najważniejsze, zdaniem Bucka, jest to, że twórczość pisarza jest niewyczerpana, daje się „wielokrotnie interpretować”, dlatego każde nowe pokolenie czyta je na swój sposób, odkrywając nieoczekiwane znaczenia.

„Przykładowo, z oczywistych względów, w Czas sowiecki niewystarczającą uwagę poświęcono religijności samego Gogola i problematyce doktrynalnej w jego twórczości. A tutaj wciąż jest wiele do zrobienia” – zauważył Buck.

Powiedział też, że oprócz daru pisania Gogol miał talent aktora komediowego i słynął z aktorstwa. A także stworzył specjalna praca O nabożeństwa kościelne- „Refleksje na temat Boskiej Liturgii”.

Gogol zawsze przyglądał się uważnie świat. „Dążył do dokładnego poznania wszystkiego, co było wspomniane w jego książkach, czy to wydarzeń z przeszłości historycznej, czy małoruskich legend ludowych. W listach do swoich bliskich zawsze prosił, aby go informowali znaki ludowe, piosenki, szczegóły życia codziennego” – dodał profesor.

Według Bucka precyzja i specyfika detalu w dziełach Gogola jest po prostu niesamowita. „Wszystko jest dla niego ważne – nazwa trawy rosnącej przy progu, nazwy ubrań, przyborów kuchennych itp. W załączniku „Wieczory na farmie niedaleko Dikanki” mały słownik, gdzie Gogol wyjaśnia pewne małoruskie pojęcia” – podkreślił profesor.

Pojawienie się Chrystusa

Dmitry Bak podkreślił mało znane, ale ważny szczegół: NA sławny obraz Aleksandra Iwanow „Pojawienie się Mesjasza” (lub „Pojawienie się Chrystusa ludowi”) - Gogol jest przedstawiony w przebraniu jednej z postaci. "Wśród tych, którzy z nadzieją patrzą na zbliżającego się Chrystusa, jest mężczyzna stojący na wpół zwrócony do Mesjasza, w szkarłatnej szacie, wyróżniający się z tłumu swoim proroczym, płonącym spojrzeniem. Podobieństwo portretu do Gogola jest oczywiste" zauważył profesor.

Według niego Gogol poznał Aleksandra Iwanowa we Włoszech, gdzie mieszkał pisarz długie lata. Artysta subtelnie odczuł i przedstawił na obrazie „wybraniec” Gogola, co dotkliwie odczuł sam pisarz.

„Współcześni często zarzucali Gogolowi arogancję, zwłaszcza po opublikowaniu w 1847 r. książki „Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaciółmi”. Pisarz był przekonany, że cała Rosja powinna usłyszeć jego głos i zostać przemieniona przez jego książki. Znaczenie widział w to jego życie i twórczość, postrzegał jego twórczość jako rodzaj mesjanizmu” – powiedział Buck.

W rzeczywistości Gogol zapisał, aby go pochować dopiero później oczywiste znaki rozkładu, gdyż czasami popadał w stany letargu. Ale cała rozmowa o tym, czy Gogol przewrócił się w grobie, czy nie, to tylko próżne plotki zwykłych ludzi.

„Pisarz przeżył straszną tragedię tragedia mentalna, co doprowadziło do jego śmierci. Wbrew jego własnemu wezwaniu do głoszenia moralności, do przedstawiania wartości wieczne, jasne stronyżyciu, nigdy nie był w stanie satyryczny obraz Rosja w pierwszym tomie swego świetny wiersz przejdź do pozytywnego obrazu. Spłonął drugi tom „Dead Souls”, a wraz z nim życie wielkiego spadkobiercy Puszkina” – dodał Buck.