Wszystkie książki o: „Romansie historycznym…. Co czytać o człowieku średniowiecza Historyczne powieści romantyczne wczesnego średniowiecza

Średniowiecze („ciemne wieki”) to tajemniczy okres w historii ludzkości, owiany romantycznymi legendami i mrożącymi krew w żyłach historiami. Historycy definiują ten okres jako następujący po starożytności i poprzedzający epokę nowożytną, ale każdy kraj ma swoje własne ramy czasowe dla średniowiecza.

Cechami charakterystycznymi tamtych czasów były feudalny system własności ziemi, system wasala (stosunek pana i wasala łączący panów feudalnych), władza polityczna kościoła (inkwizycja, sądy kościelne, istnienie biskupów feudalnych), ideały monastycyzmu i rycerstwa, rozkwit architektury średniowiecznej – gotyckiej.

Pomimo tego, że okres ten uważany jest za upadek starożytności, to właśnie w średniowieczu dokonano wielu ważnych wynalazków: armat, okularów, studni artezyjskich, wiatraków, broni palnej, prasy drukarskiej. Nastąpił także wielki postęp w budowie statków i zegarków, a także wielki postęp w technologii. Pojawiły się pierwsze uniwersytety, europejscy podróżnicy zaczęli odkrywać Azję i Amerykę.

Średniowiecze wciąż przyciąga wielu z nas swoją mistyczną tajemnicą, duchem przygody, awanturnictwa i odkryć. Nic więc dziwnego, że w tym czasie dzieje się wiele fascynujących powieści! Klub Książki zwraca uwagę na 10 najlepszych książek o średniowieczu - w specjalnej cenie!

Historia, jak wiemy, nie akceptuje trybu łączącego. Wszystko było tak, jak było i nic więcej nie zostało dane. Ale jeśli wydarzenia sprzed dziesięciu lat często pozostają dla nas tajemnicą, to co możemy powiedzieć o wydarzeniach, od których minęło dziesięć lub więcej wieków. Weźmy na przykład średniowiecze, którego tajemnice próbował zrozumieć autor tej książki. Wiemy na przykład, że Mongołowie, którzy spustoszyli Ruś Kijowską, nie dotknęli Nowogrodu. Dlaczego jednak tak się stało, dlaczego chanowie nie zajęli starożytnego miasta?

Wiemy, że bohaterka narodowa Francji, Joanna d'Arc, urodziła się w rodzinie zamożnego chłopa, a opuściła ten świat na stosie na placu w Rouen. Tak przynajmniej twierdzi oficjalna biografia Jeanne. Istnieje jednak wiele innych wersji dotyczących życia i śmierci Dziewicy Orleańskiej, np. jakoby pochodziła ona z rodziny królewskiej, a nie chłopskiej i że zamiast niej do ognia wzniosła się inna kobieta.

Zagadki, wersje, badania alternatywne, nieznane wcześniej fakty - prawdopodobnie to, co czyni historię tak interesującą, to fakt, że nie wszystko jest w niej dobrze poukładane i że zawsze znajdą się ludzie, którzy będą chcieli wiedzieć więcej i rozwiązywać jej tajemnice...

936 Klasztor w Normandii. Młoda przeorysza znajduje na progu rannego wojownika. Bandażując rany rycerza, z przerażeniem widzi na jego piersi dobrze znany talizman, który przypomina jej przeszłość... Dawno, dawno temu miała na imię Gisela. Z woli ojca miała zostać żoną Wikinga Rollona. Matka dziewczynki, przestraszona jej przyszłym związkiem z poganinem, wpada na sprytny plan: zamiast Giseli postanawia wydać go za służącą, która wygląda jak jej córka. Jednak niespodziewanie w te plany wkracza przypadek...

Jego imię budziło strach i szacunek. Zaraz po jego pojawieniu się nad wybrzeżem Atlantyku opadła złowieszcza mgła. Legenda głosi, że to na jego cześć piracka flaga została nazwana „Wesołym Rogerem”!

Żadne połączone siły prawa i porządku nie są w stanie go dogonić, łatwo wymyka się pościgowi, a następnie z taką samą łatwością penetruje potrzebne mu porty, pomimo potężnej artylerii zaporowej i ogromnych garnizonów. Smak morza i egzotyczny zapach wiatru znad nowych brzegów sprawiają mu prawdziwą radość. Unosząc swojego „Jolly Rogera” nad pokład i stojąc za sterem, ponownie rzuca się w nieznane, rozkoszując się wiatrem i wolnością, której nie zamieniłby za całe złoto i wszystkie kobiety świata.

Kim on jest - Roger II, założyciel i pierwszy król Królestwa Sycylii z dynastii Hautville, hrabia Sycylii, książę Apulii, nieustraszony władca morza, który według legendy został koronowany na króla przez samego Jezusa Chrystusa.

Artur, oddzielony od Mildred zrządzeniem losu, żyje marzeniem o nowym spotkaniu. A gdy w jego ramionach ginie ranny rycerz de Breton, młody człowiek podejmuje ryzykowną decyzję – zabrania jego nazwiska i ekwipunku, aby pojawić się na turnieju rycerskim, gdzie Mildred powinna być z rodzicami. Jednak szalony książę Eustachy marzy także o pięknie. Obserwuje ją, snuje podstępne plany... A rodzice dziewczynki nalegają, aby wyszła za mąż za innego - saksońskiego księcia Edmunda Eilinga. I wtedy Artur zauważa, że ​​templariusze zaczynają go ścigać, wierząc, że jest rycerzem de Breton.

Czyje więc imię przyjął dla siebie włóczęga Artur ze względu na ukochaną? I czy uda im się być razem, gdy dookoła jest tyle przeszkód?

Koniec XII wieku. Anglią rządzi Henryk II Plantagenet. Jego synowie Richard i John, przy wsparciu matki Alienory z Akwitanii, planują bunt przeciwko ojcu.

Ida de Tosny, która w wieku 15 lat zmuszona została do zostania kochanką Henryka, rodzi królewskie dziecko. Roger Bigot, najstarszy syn niedawno zmarłego księcia Norfolk, przybywa na dwór królewski, aby odebrać spadek.

Gwiazdy połączyły Rogera i Idę w złym momencie, ale los chciał, że zakochali się w sobie. Co może pomóc kochankom, gdy wydaje im się, że cały świat zwrócił się przeciwko nim?

Była potężna i delikatna, mądra i nieprzewidywalna. Patrząc na kruchą dziewczynę, Ludwik, przyszły król Francji, wierzył, że to małżeństwo zostało zawarte w niebie. Ale po pewnym czasie młoda królowa zdała sobie sprawę, że więzy małżeńskie stały się dla niej ciężkimi kajdanami. Uzyskanie wolności zajęło jej pięć długich lat walki z Kościołem. A serce Eleonory już ujęło dowcipnego, czarującego i pełnego pasji Henriego Plantageneta...

Po śmierci księcia smolańskiego Izbrana w sposób przebiegły objął tron. Nie wszyscy jednak byli zadowoleni z panowania córki księcia, a arcykapłan otwarcie obwiniał ją o śmierć jej brata Zimobora. Ale młody człowiek nie umarł. W obcych krajach znalazł miłość i zebrał potężny oddział, a wkrótce przeniósł się do Smolanska. Tylko dzięki oddanemu Varangianowi Hedinowi Wybraniec został ocalony. Lustro księżniczki, obdarzone magicznymi mocami, chroniło kochankę w drodze. Dzięki jego magii zyskała moc i spotkała odważnego króla Varangian, Hrodmara. Nie mógł się oprzeć jej urodzie. Ale czy magia lustra może dać Wybranemu prawdziwą miłość?

Anglia. XII wiek. Aby uniknąć niechcianego małżeństwa, Lady Mildred z Gronwood udaje się do klasztoru. W drodze do klasztoru, na swoje nieszczęście, spotyka syna króla, zdradzieckiego i okrutnego Eustachego. Dziewczyna cudem uniknęła hańby. I wreszcie jest klasztor, ale żadne mury nie powstrzymają miłości. Mildred zakochała się - i to w kim! Uroczy włóczęga Artur. To on ratuje ją przed zmiennością losu i zdobywa jej zaufanie. Jednak szlachetna dama i zwykły człowiek nie mogą być razem. Aby zabiegać o względy Mildred, Artur musi zostać rycerzem. On sam jeszcze nie wie, że w jego żyłach płynie królewska krew.

Mijają wieki, a sztuki Szekspira wciąż zachwycają. Król Lear zamierza podzielić królestwo pomiędzy swoje córki. Bierze pochlebstwa starszych za prawdziwą miłość i wydala zbuntowaną młodszą córkę. Już wkrótce straci władzę i zostanie wygnańcem. Dopiero wtedy doceni prawdziwą miłość i oddanie... Treść: „Król Lear”, tłumacz A. Druzhinin; „Henryk VIII”, tłumacz P. Weinberg; „Juliusz Cezar”, tłumacz P. Kozlov; „Ryszard II”, tłumacz M. Donskoy; „Król Jan”, tłumacz N. Rykowa.

XVII wiek W sercu dzikiej i pięknej Szkocji losy Kathleen i Liama ​​splatają się. Kathleen była pokojówką w domu okrutnego lorda Dunninga, który zamienił życie dziewczyny w piekło. Jednak pewnego dnia nóż trafił w ręce pięknej, a pan zapłacił życiem za wszystkie jej cierpienia. Liam, więzień pana, któremu tej pamiętnej nocy udało się uciec z więzienia, pomógł jej uciec z zamku. Zakochuje się w tym ponurym olbrzymie i zgadza się pojechać z nim aż na krańce ziemi.

Na szczęście nie da się sporządzić listy pięciu najlepszych książek o średniowieczu. Spośród setek ważnych opracowań na temat życia i uczuć ludzi średniowiecznych Arzamas niechętnie odważył się wybrać te, od których warto rozpocząć naukę o średniowieczu i bez których nie można sobie dzisiaj wyobrazić tych studiów

Eugene Viollet-le-Duc. „Życie i rozrywka w średniowieczu” (St. Petersburg, 1997)

Eugene Emmanuel Viollet-le-Duc (1814-1879) – wybitny architekt, historyk, archeolog, konserwator i artysta. Oprócz renowacji i renowacji murów twierdz, zamków, kościołów, pałaców, ratuszy, budowy domów prywatnych, a także produkcji projektów witraży i mebli, Viollet-le-Duc stał się szeroko znany dzięki swoim dziełom z historii architektury, artykuły z historii broni, życia i dekoracji budowli starożytnych, technik budowlanych. Jednym z jego głównych dzieł był Słownik wyjaśniający naczyń francuskich od epoki Karolingów do renesansu, opublikowany w odrębnych tomach w latach 1858–1875, „próbujący zebrać i dokładnie sklasyfikować „dowody materialne” minionych epok w celu uzyskania na ich podstawie spójną historię i łącząc odmienne materiały (czasem krótkie notatki), przedstawiają fakty w taki sposób, aby naświetlić życie społeczne i prywatne średniowiecznego społeczeństwa, w tym także tworzenie wyposażenia.”

Książka „Życie i rozrywka w średniowieczu” to wybór artykułów z tego słownika: zbiór najciekawszych informacji i faktów, utrzymany w lekkim, czasem ironicznym stylu („Wcale się nie spodziewałem, że dokładne informacje o życiu i zwyczajach średniowiecza dodadzą talentu tym współczesnym artystom, którzy są mierni z natury, wciąż jesteśmy przekonani, że materiały te przydadzą się utalentowanemu człowiekowi, znającemu tajniki rzemiosła”), szlachetny patos wychowawczy – z wieloma przykładami z życia różnych grup społecznych pokazuje się, że wbrew obiegowym opiniom średniowiecze nie było „ciemnymi wiekami” w dziejach ludzkości; wręcz przeciwnie, widzimy życie wysoce zorganizowanego, cywilizowanego społeczeństwa. Publikacja jest znakomicie ilustrowana – staranne i szczegółowe rysunki doskonale uzupełniają tekst (i odwrotnie). Na koniec cytat, który zdaje się oddawać ducha książki i charakter jej autora:

„Średniowiecze ma bezpośredni kontakt z naszymi czasami.<...>Jeśli nie znamy średniowiecza, to znaczy, że nie chcemy go znać, nie zadamy sobie trudu, aby wnikliwie i uważnie studiować zgromadzone przez wieki bogactwa, od których dzielą nas nie lata, a lata. uprzedzenia starannie kultywowane przez tych, którzy żywią się ignorancją i żyją według niej.”

Marka Bloka. „Społeczeństwo feudalne” (Moskwa, 2003)

Wydaje się, że ewolucję rozwoju nauk historycznych, zwłaszcza tych związanych z dziejami średniowiecza, zasadnym jest podzielenie na dwa duże okresy – przedblokowy i po nim. Marc Bloch (1886-1944) był wybitnym historykiem francuskim, jednym z założycieli pisma Annales (wydawał je wspólnie z innym znaczącym historykiem francuskim, Lucienem Febvre), a później szkoły naukowej o tej samej nazwie, twórcą całkowicie nowe podejście do studiowania historii. W skrócie: podstawą jego metody jest to, że historię należy badać nie w oparciu o analizę myśli poszczególnych postaci historycznych, ale w bezpośrednich przejawach masowych; Badając zjawisko, należy przejść od okresu jego dojrzałości do czasu jego powstania (a nie odwrotnie, jak to było w zwyczaju w dawnej historiografii). Wyobrażanie sobie historii jako procesu ciągłego, w którym jedna rzecz wyrasta z drugiej i gdzie sama tkanka historyczna, codzienne życie grup społecznych, ma szczególną wartość – było to wówczas pomysłem rewolucyjnym. Właściwie antropologia historyczna zaczyna się od dzieł Bloka i Febvre’a. Historia życia codziennego, studia interdyscyplinarne, wszystko to, co w ostatnich dekadach weszło do mainstreamu, w dużej mierze wyszło z ich pomysłów.

Książka „Społeczeństwo feudalne”, opublikowana po raz pierwszy w 1939 r
(i poświęcony Europie Zachodniej i Środkowej od połowy IX wieku do pierwszych dziesięcioleci XIII wieku) to powszechnie uznana klasyka studiów średniowiecznych, dzieło zrywające z tradycyjną historiografią, która badała głównie poczynania królów i arystokracji , wydarzenia polityczne i wojny, a feudalizm uważał za związek odnoszący się wyłącznie do arystokracji. Blok bada feudalizm z punktu widzenia psychologii zbiorowej, struktur społecznych, sposobu myślenia i światopoglądu ówczesnych ludzi, w tym chłopstwa, które przed nim pozostawało praktycznie niezauważone.

Będąc znakomitym stylistą, oszczędza czytelnikowi uciążliwych obliczeń naukowych: książka napisana jest gęsto, barwnie i plastycznie. Historia zaczyna się od czasów ostatnich najazdów barbarzyńców: Arabów, Węgrów i Normanów.

„Wyobraź sobie tych północnych wojowników, obdarz ich potężną i brutalną zmysłowością, miłością do rozlewu krwi i zniszczenia, czasami przeradzającą się w szaleństwo, które nie zna granic: przykładem tego jest słynna orgia z 1012 r., podczas której biskup Canterbury, którego przedtem życie było mądrze chronione, licząc na okup. Saga nazywa Islandczyka, który brał udział w najazdach na Europę, „miłośnikiem dzieci”, ponieważ odmówił nabijania dzieci na włócznię, co było zwyczajem pozostałych jego towarzyszy. Czy można się dziwić, że wszyscy zachwycali się Normanami?

Arona Gurewicza. „Kategorie kultury średniowiecznej” (wyd. II, poprawione i rozszerzone. M., 1984)

Popularyzator i następca idei szkoły Annales, Aron Jakowlewicz Gurewicz (1924-2006), wywarł wpływ na historiografię rosyjską równie poważnie, jak Marc Bloch na język francuski. Książka „Kategorie kultury średniowiecznej” ukazała się w 1972 roku i od razu stała się intelektualną sensacją. Czytelnik radziecki, który wcześniej zajmował się wyłącznie tym czy innym aspektem interakcji „sił wytwórczych” i „stosunków produkcji”, odkrył, że, jak się okazuje, na historię można patrzeć z punktu widzenia ludzi, którzy żyli wówczas, ze swoim niepowtarzalnym obrazem świata i pomysłami na życie. Warto zauważyć, że książka nie stała się zjawiskiem czysto lokalnym: przetłumaczona na główne języki europejskie pozostawiła zauważalny ślad w zachodnich studiach średniowiecznych. Oto, co sam autor mówi o problematyce swoich badań: „Nieuchronnie zadajemy pytania historyczne, które same się przed nami pojawiają. To kwestionowanie, próba nawiązania dialogu z ludźmi innej niż nasza kultura, jest integralną funkcją współczesnej świadomości. Nie bez powodu na przestrzeni lat 70. i na początku 80. ukazało się wiele dzieł eksplorujących najróżniejsze aspekty kultury średniowiecza, która tak długo i niezasłużenie pozostawała białą plamą na historycznej mapie ludzkości. Zapoznanie się z nowymi dziełami zdaje się potwierdzać zasadność obranego w książce kierunku – analizy światopoglądu człowieka średniowiecznego, obrazu świata, który stworzył w procesie swojej praktyki społeczno-kulturowej.”

Jacques’a Le Goffa. „Cywilizacja średniowiecznego Zachodu” (Moskwa, 1992)

Jacques Le Goff (1924-2014) to wybitny historyk francuski, przedstawiciel trzeciego pokolenia szkoły Annales. Książka „Cywilizacja średniowiecznego Zachodu” została opublikowana w 1964 r., a w języku rosyjskim została opublikowana w 1992 r. Oto, co A. Gurevich mówi o metodzie naukowej Le Goffa: „Aby zrozumieć znaczenie wypowiedzi zawartej w źródle historycznym, czyli poprawnie odczytać przesłanie jej autora, nie należy wychodzić od poglądu, że ludzie zawsze w ciągu dziejów myśleliśmy i czuliśmy tak samo, jak my sami czujemy i myślimy – wręcz przeciwnie, nieporównanie produktywniejsza jest hipoteza, że ​​w źródle historycznym wpisana jest inna świadomość, że przed nami stoi „Inny” ”. Wypowiadając to słowo, dotarliśmy tym samym do samej istoty twórczości autora „Cywilizacji średniowiecznego Zachodu”. Patos bowiem różnorodnych zainteresowań naukowych Jacques’a Le Goffa polega właśnie na badaniu problemu: jaki był człowiek w odległej epoce dziejów, na czym polega tajemnica jego oryginalności, odmienności od nas tego, który był naszym poprzednikiem? ” Le Goff skupia się nie tyle na życiu wykształconej elity (choć nie przestaje studiować jej twórczości), ile na codziennym człowieku. Ten zwyczajny człowiek nie rozumiał łaciny, znajdował się w kulturze oralnej, a jego moralność i przekonania, zachowanie i wygląd w ogóle nie interesowały ludzi uczonych, którzy postrzegali go jako „innego”; i w tamtej epoce, jak zauważa Gurewicz, to właśnie ci ludzie, stanowiący tzw. cichą większość i w istocie wykluczeni z historii, stanowią podstawę społeczeństwa.

W artykule wprowadzającym do wydania rosyjskiego Le Goff podkreśla: „Przede wszystkim zależało mi na zobrazowaniu wszystkich tych aspektów cywilizacji średniowiecznej, ukazaniu mentalności, emocjonalności i postaw behawioralnych, które w żadnym wypadku nie są powierzchowną i niepotrzebną „dekoracją” historii, bo to oni nadali mu całość, barwę, oryginalność i głębię: myślenie symboliczne, poczucie niepewności czy wiara w cuda powiedziałyby nam o średniowieczu więcej niż wyrafinowane dogmaty i ideologiczne anachroniczne abstrakcje”.

Postęp w ekonomii, nauce, kulturze, religii i demografii wydaje się Le Goffowi ważniejszy niż perypetie życia politycznego. Ta ostatnia – reprezentowana na przykład przez walkę papieży z cesarzami – kryła w sobie „wielką innowację polityczną – utworzenie nowoczesnych państw, które wyłoniły się z ustroju feudalnego i współistniały z nim, nie niszcząc go (jak wydawało się tradycyjnej historiografii). " Studium kończy się kryzysem XIV–XV w., który zdaniem autora miał raczej charakter mutacji i transformacji niż upadku (jak to często bywa w historii).

Johana Huizingi. „Jesień średniowiecza” (M., 1995)

Bezpośredni poprzednik szkoły Annales, holenderski filozof, historyk i kulturoznawca Johan Huizinga (1872-1945), już w swoich pracach odchodził od pozytywistycznej koncepcji historii jako procesu wymagającego racjonalnego wyjaśnienia. Uważa, że ​​prawa i zasady, które pretendują do miana uniwersalnych, nie mogą mieć zastosowania do historii. Prekursorzy „nowej nauki historycznej” pozwalają Huizingi uwzględnić w szczególności odwołanie do psychologii zbiorowej, badanie mentalności i sposobu życia w średniowieczu. Włoski historyk Ovidio Capitani we wstępie do wydania dzieł Huizingi z 1974 roku napisał:

„To, co wydawało się dziwne w jego metodzie historiograficznej (w porównaniu z historiografią XIX wieku), można dziś określić jako pewne preludium do badań interdyscyplinarnych, do nieeurocentrycznej orientacji badawczej, która jest obecnie nie tylko „konceptualizowana”, ale również przeżywa etap wyniesienia”. Pierwsze wydanie „Jesieni średniowiecza” ukazało się w roku 1919. Następnie książkę przetłumaczono na wszystkie języki europejskie i kilkakrotnie wznawiano; w Rosji ukazało się po raz pierwszy dopiero w 1988 roku, czyli prawie siedemdziesiąt lat później. Według autora książka „jest próbą zobaczenia w XIV-XV wieku nie proklamacji renesansu, ale dopełnienia średniowiecza; próba zobaczenia kultury średniowiecznej w jej ostatniej fazie życia, niczym drzewo, którego owoce zakończyły już swój rozwój, są napełnione sokiem i są już przejrzałe. Przerastanie żywego jądra myśli racjonalnymi, sztywnymi formami, wysychanie i twardnienie bogatej kultury – temu poświęcone są te strony. Kiedy pisałem tę książkę, moje spojrzenie zdawało się pędzić w głębiny wieczornego nieba, ale było ono krwistoczerwone, ciężkie, opuszczone, w groźnych ołowianych szczelinach i lśniło miedzianym, fałszywym blaskiem.

Wiele z tej książki nie straciło dziś na aktualności, ale warto pamiętać o tych słowach filozofa, zwłaszcza w tych chwilach, gdy wydaje się, że świat gwałtownie pogrąża się w ciemności:

„Za każdym razem pozostawia po sobie znacznie więcej śladów cierpienia niż szczęścia. Katastrofy są tym, z czego składa się historia. A jednak jakieś niewytłumaczalne przekonanie podpowiada nam, że szczęśliwe życie, pogodna radość i słodki pokój, które przytrafiają się jednej epoce, w ostatecznym rozrachunku niewiele różnią się od wszystkiego, co dzieje się w innych czasach.

Co ogrzeje zmarzniętą od samotności duszę? Jaki byłby najlepszy prezent na Boże Narodzenie? Oczywiście, że miłość! Miłość jest ognista, namiętna i romantyczna, zmysłowa i delikatna. Miłość jest taka sama jak w tym zbiorze, który zawiera historie trzech królowych romansów historycznych – Jane Fraser, Sabriny Jeffries i Julii Landon.

Rycerz Grobu Świętego Aleksander Trubnikow

Bogaty chłop i biedny rycerz wyruszają na krucjatę. Początkowo ich związek się nie układał, ale starożytni Francuzi, zabijając wspólnie kilku łajdaków i wpadając w sieć średniowiecznych intryg, stali się silnymi przyjaciółmi. Mnóstwo przygód, bitew i miłości, Templariusze i Saraceni, a co najważniejsze – doskonałe poczucie humoru autora. Wszystko to sprawia, że ​​książka „Rycerz Grobu Świętego” jest niezwykłym wydarzeniem w świecie historycznej powieści przygodowej.

Objawienie miłości Jill Tattersall

Główny bohater tej fascynującej historii miłosnej obdarzony jest cudownym darem przewidywania. Jej nowy znajomy prowadzi dochodzenie w firmie, w której pracuje. Czując, że grozi mu śmiertelne niebezpieczeństwo, próbuje uratować przyjaciółkę. Ich pragnienie, aby wspólną siłą odeprzeć kłopoty, stopniowo przeradza się w miłość...

Przysięga miłości Mary Spencer

Czy w dzisiejszych czasach można napisać książkę, która łączy w sobie delikatność i romantyzm historii miłosnej z ekscytującą, wciągającą fabułą narracji historycznej? Tak, jeśli Mary Spencer się tym zajmie!.. I wtedy rodzi się historia godna uwielbienia w średniowiecznym „romansie rycerskim”. Historia dumnego rycerza Erica Stavelota, który poprzysiągł wydać ukochaną kobietę do cudzego łoża małżeńskiego i młodej damy Margot le Brun, która w tajemnicy złożyła przysięgę, że nie będzie należeć do nikogo innego poza Sir Erikiem, który zdobył jej serce jako dziecko. A potem zaczyna się...

Siostry Georg Ebers

Georg-Moritz Ebers (1837-1898) – słynny niemiecki egiptolog i utalentowany powieściopisarz. Jego dzieła (Ebers pozostawił czytelnikom 17 powieści historycznych: 5 o europejskim średniowieczu, pozostałe o starożytnym Egipcie) łączą w sobie naukową reprodukcję przedstawianej epoki i fascynującą fabułę. Czwarty tom Dzieł zebranych zawiera powieści poświęcone Egiptowi z dynastii Ptolemeuszy: „Siostry” (1880) - powieść o młodych egipskich kobietach, których losy rozstrzygnęły się za panowania dwóch królów - Filometra i Euergetesa oraz „Kleopatra” ( 1893) - historia...

Słowo od Georga Ebersa

Georg-Moritz Ebers (1837 – 1898) był znanym niemieckim egiptologiem i utalentowanym powieściopisarzem. Jego dzieła (Ebers pozostawił czytelnikom 17 powieści historycznych: 5 o europejskim średniowieczu, pozostałe o starożytnym Egipcie) łączą w sobie naukową reprodukcję przedstawianej epoki i fascynującą fabułę. Ostatni, dziewiąty tom Dzieł zebranych zawiera dwie najciekawsze powieści europejskiego średniowiecza. Akcja „Świeckiego” i „Żony burmistrza” rozgrywa się w drugiej połowie XVI wieku. Powieść „Słowo” oparta jest na...

Delikatny drań Linda Bartell

Akcja powieści romantycznej Lindy Lang Bartell rozgrywa się w średniowiecznych Włoszech. Piękna córka księcia ma zostać żoną nieślubnego Cygana, którego nienawidzi. Grożące mu śmiertelne niebezpieczeństwo stanowi doskonałą okazję do uniknięcia niechcianego małżeństwa... Czy prawdziwa miłość pokona przeszkody, które staną jej na drodze, czy Julia zakocha się w swoim przystojnym narzeczonym?

Piasek graniczy z Susaną Fortes

Susana Fortes (1959), doktor geografii i historii, wykładowca uniwersytecki, to także jedno z najwybitniejszych nazwisk współczesnej literatury hiszpańskiej, laureatka wielu nagród. Wyróżnia ją wirtuozowski styl i „miękka sztywność” opowiadania historii. „Granice piasku” to książka, którą czyta się jednym tchem, gdyż jest swego rodzaju fuzją thrillera, kryminału, szpiegowskiego filmu akcji i romansu. W centrum opowieści znajdują się losy trzech osób: dwóch mężczyzn i kobiety, których spotkało, używając słów Salvadora Dali, „przeczucie…

Aleksandra Dumasa, Henriego Troyata

Alexandre Dumas (1802–1870) to wybitny francuski dramaturg, poeta, prozaik, który pozostawił po sobie ponad 500 tomów dzieł różnych gatunków, geniusz historycznej powieści przygodowej. Życie osobiste autora Trzech muszkieterów i Hrabiego Monte Christo było równie burzliwe, różnorodne, niespokojne i fascynujące, jak życie jego bohaterów. Niezliczone romanse, triumfalny sukces powieści i sztuk teatralnych, bajeczne dochody i nie mniej fantastyczne wydatki, luksusowe przyjęcia i budowa zamku, który z braku pieniędzy musiał zostać sprzedany...

Wieczorna piosenka Candice Camp

Akcja powieści rozgrywa się w średniowiecznej Anglii. Aby zemścić się na wrogu, zły i zdradziecki książę zaprasza zwykłą dziewczynę, aby wcieliła się w rolę szlachetnie urodzonej damy. Piękna Alina zgadza się, ale znajdując się w ramionach odważnego i przystojnego rycerza, zdaje sobie sprawę, że podejmuje śmiertelne ryzyko. Kłamstwa oddalają młodych ludzi od siebie, ale prawdziwa miłość znów daje im szczęście. Miłość, nienawiść, czułość, oszustwo – wszystko to splata się w ciasny węzeł fascynującej fabuły.

Zamek Otranto Horace Walpole

„Zamek w Otranto” (1764) Walpole’a otwiera długą serię popularnych powieści gotyckich, „powieści kryminalnych i grozy”, ale jednocześnie powieści historycznych o tematyce średniowiecznej, których szczyt na nowym, wyższym etapie rozwoju rozwoju są średniowieczne powieści Waltera Scotta. „Zamek w Otranto” to powieść, która pobudziła wyobraźnię współczesnych mnóstwem strasznych, tajemniczych i nadprzyrodzonych rzeczy. Akcja powieści rozgrywa się w średniowiecznych Włoszech, na przełomie XII i XIII wieku. Właścicielem zamku Otranto, okrutny władca feudalny Manfred, jest...

Artur jest królem smoków. Początki barbarzyńców... Howard Reed

– M.: Wydawnictwo „Manager”, 2006. – 360 s. ISBN 5-8346-0082-4 Seria: Mity i Bohaterowie Król Artur to pierwszy rycerz wśród królów i pierwszy król wśród rycerzy, którego wizerunek i czyny stanowiły ogromną epokę w historii literatury europejskiej. Arthur do dziś stanowi integralną część dziedzictwa historycznego i kulturowego świata brytyjskiego, uważany jest za założyciela i filara narodu brytyjskiego. Kim naprawdę był Artur, co kryje się pod warstwami tradycji historycznej i literackiej – od wieków zadają sobie to pytanie setki badaczy…

Grzesznica Susan Johnson

Susan Johnson, być może najbardziej oryginalna ze współczesnych utalentowanych pisarek amerykańskich, „Grzesznik” to wspaniałe połączenie historycznej powieści kobiecej i melodramatu. To ekscytująca opowieść o miłości młodej piękności z zubożałej szkockiej rodziny i młodego angielskiego księcia cieszącego się reputacją brutalnego libertyna. Niestandardowa fabuła, w której autentyczność z wdziękiem łączy się z fikcją, a szczerość w opisie uczuć i relacji miłosnych bohaterów stwarza u czytelnika niezatarte wrażenie radości miłości.

Serapisa Georga Ebersa

Georg-Moritz Ebers (1837-1898) był znanym niemieckim egiptologiem i utalentowanym powieściopisarzem. Jego dzieła (Ebers pozostawił czytelnikom 17 powieści historycznych: 5 o europejskim średniowieczu, pozostałe o starożytnym Egipcie) łączą w sobie naukową reprodukcję przedstawianej epoki i fascynującą fabułę. Siódmy tom Dzieł zebranych zawiera dwie powieści historyczne. Pierwsza z nich, „Homo sum”, poświęcona jest powstaniu instytucji monastycyzmu w głębi wspólnot chrześcijańskich Egiptu i Syrii. Druga powieść, Serapis, przenosi czytelnika do Aleksandrii w 391 roku...

Średniowiecze przyciąga i przyciąga ogromną liczbę autorów (i czytelników oczywiście też). Krucjaty, turnieje rycerskie, zamki, tajemnicze klasztory... Wielu próbowało napisać powieści historyczne w oparciu o ten bogaty materiał, ale tylko nielicznym autorom udało się stworzyć prawdziwe arcydzieła.

Wybraliśmy pięć klasycznych powieści, których akcja rozgrywa się w średniowieczu.

Ivanhoe. Waltera Scotta

Słynna powieść Waltera Scotta już w XIX wieku została uznana za klasykę światowej literatury przygodowej, a w następnym, XX wieku była wielokrotnie filmowana. W historii „wydziedziczonego” rycerza jest wszystko, czego potrzebuje romantyczny miłośnik średniowiecznej Anglii: turnieje rycerskie i piękne damy, dumni Saksonowie i zaradni Normanowie, intrygi dworskie i żywe legendy. Obficie doprawiając tekst folklorem i poezją Chaucera, autor czyni opis życia i zwyczajów tamtych czasów jeszcze bardziej ekscytującym niż sama fabuła.

Katedra Notre Dame. Wiktor Hugo

Losy słynnej powieści Victora Hugo miło zaskoczyły zarówno samego autora, jak i całą Francję. Stara gotycka katedra, którą władze planowały zburzyć, dzięki staraniom klasyka zasłynęła na cały świat i stała się jednym z symboli Paryża. Dzieło historyczne wykonane przez pisarza jest kolosalne: w legendzie o tragicznej miłości garbusa do Cygana nie ma ani jednego fikcyjnego imienia. A mistrzowskie opisy architektury, zwyczajów i życia miasta pozwolą czytelnikowi zanurzyć się w późne francuskie średniowiecze.

Żelazny Król. Maurycego Druona

„Żelazny Król” to pierwsza książka z popularnej serii „Przeklęci Królowie”, która zainspirowała George’a R.R. Martina do stworzenia „”. Historię Francji, od Filipa Pięknego po Jana Dobrego, Maurice Druon starannie przenosi na karty swoich dzieł: z nielicznymi wyjątkami wszystkie opisane wydarzenia i postacie są prawdziwe. Czytając o niesamowitym okrucieństwie i intrygach na dworze „żelaznego” Filipa IV nieuchronnie zaczynasz myśleć, może chodzi o klątwę ciążącą na Zakonie Templariuszy?

Krzyżowcy. Henryka Sienkiewicza

Kiedy Henryk Sienkiewicz kończył Krzyżowców, był już jednym z najpoczytniejszych pisarzy w Europie. Powieść ta stała się nie mniej popularna niż jego własne „Camo nadchodzi”. W 550. rocznicę bitwy pod Grunwaldem (już w 1960 r.), która zajmuje centralne miejsce w fabule powieści, Alexander Ford nakręcił na jej podstawie film o tym samym tytule, który stał się najsłynniejszym dziełem polskiego reżysera .

Warto zaznaczyć, że przygody rycerzy Maćka i Zbyszka nie ograniczają się do walk z Krzyżakami i służenia „pięknej damie”. Oprócz struktury życia codziennego i społecznego przyszły laureat Nagrody Nobla szczegółowo opisał niewolę bohaterów, tortury, a nawet sposoby gojenia ran w tamtej odległej epoce.

. Umberto Eco

Baudolino to nie tylko rodak Eco, ale także utalentowany gawędziarz, i to zupełnie niewiarygodny! Od tego samego starca dowiadujemy się o losach chłopskiego chłopca, adoptowanego przez Fryderyka Barbarossę, który połowę życia spędził na poszukiwaniu mitycznego Królestwa Prezbitera Jana. Towarzyszy nam średniowieczny historyk i sędzia – Nikita Choniates. Czy można się dziwić, że fakty historyczne połączyły się tu z niesamowitymi mitami, cyniczny humor z filozoficznymi dialogami o chrześcijaństwie, a znane języki z fikcyjnymi?

Romantyczny obraz epoki średniowiecza, turniejów rycerskich i pięknych dam, zrodzony z fikcji, został zastąpiony radykalnym naturalizmem: ulubionymi atrybutami stały się maski zarazy i karnawały, upokorzenie, a jednocześnie triumf ciała. Czy da się odpowiedzieć na pytanie, jaka była prawdziwa świadomość człowieka średniowiecznego? Dla tych, którzy pragną pełniejszego zanurzenia się i wszechstronnego zapoznania się z atrybutami średniowiecza – nowy wybór książek od T&P.

Jesienne średniowiecze

Johanna Huizingi

Książka, która stała się jednym z najbardziej znanych i popularnych opracowań na temat średniowiecza. Zweryfikowany z punktu widzenia rzeczywistości historycznej i części merytorycznej okazuje się właśnie tym utalentowanym dziełem, które formalnie przedstawiając epokę dawno minioną, jest w stanie w każdej chwili powiedzieć coś nowego o współczesności.

Kategorie kultury średniowiecznej

Arona Gurewicza

Autor koncepcji „średniowiecznego chronotopu” identyfikuje w świadomości człowieka epoki kluczowe kategorie organizujące jego świat: przestrzeń i czas, i na nich opierają się badania. Faktem jest, że człowiek nie rodzi się z gotowym poczuciem przestrzeni i czasu - różni się ono w zależności od epoki, ma swoje własne cechy i stanowi podstawę, na której rośnie i rozwija się każda konkretna kultura.

Ludzie średniowiecza

Roberta Fossiera

W kluczowym dziele Roberta Fossiera, jednego z najwybitniejszych profesorów Sorbony, czytelnikowi prezentowane są żywe i pełnokrwiste obrazy średniowiecza: autor wpisuje najdrobniejsze interesujące szczegóły życia codziennego w globalne płótno epoki . Nie sposób nie zauważyć potężnej erudycji Fossiera, dzięki której obala on główne mity i stereotypowe wyobrażenia na temat średniowiecza.

Ludzie średniowiecza

Eileen Power

W dziele o tym samym tytule co dzieło Fossiera Power bada życie zwykłych ludzi, od chłopa Karola Wielkiego i XIII-wiecznego weneckiego podróżnika po paryską gospodynię domową i sukiennika Henryka VII. Ważne jest, aby każda z wybranych przez autora postaci, mimo całej przedstawionej konkretności, wyrażała najważniejsze cechy charakterystyczne dla epoki.

Narodziny Europy

Jacques’a Le Goffa

Pomimo fundamentalnego charakteru podejścia, jedno z głównych dzieł mediewisty Jacques’a le Goffa okazuje się fascynującą podróżą w głąb średniowiecza. W przeciwieństwie do wielu dzieł historycznych Le Goff podchodzi do tematu kompleksowo: nie tylko wskazuje na wydarzenia, które kiedyś miały miejsce, ale także ukazuje proces rozwoju kultury jako całości: przemian gospodarczych, społecznych, artystycznych i religijnych.

Symboliczna historia europejskiego średniowiecza

Michelle Pastoureau.

Podobnie jak Le Goff w swoim dziele „Bohaterowie i cuda średniowiecza”, Pastoureau bada europejską wyobraźnię poprzez wszechstronne uwzględnienie płaszczyzny symbolicznej i tworzy autorską koncepcję „historii symbolicznej”. Wytyczając granicę wieloletniej pracy badawczej, Pastoureau stara się ukazać to, co ukryte przed wzrokiem współczesnego człowieka: symbolikę koloru i podmiotu, symboliczne działania w sferze społecznej (na przykład znaczenie niektórych zawodów), stosunek do natury i Zwierząt.

Architektura gotycka i scholastyka

Erwina Panofsky’ego

Erwin Panofsky, jeden z najwybitniejszych teoretyków sztuki i autorytatywny znawca twórczości Albrechta Durera, poświęcił swoją pracę identyfikacji bezpośredniego związku myślenia scholastycznego z formami architektonicznymi i artystycznymi kultury średniowiecznej. Warto zauważyć, że twórczość Panofsky'ego w swej głębi i dopracowaniu strukturalnym zdecydowanie stała się nowym etapem w krytyce artystycznej.

Historia ciała w średniowieczu

Jacques’a Le Goffa i Nicolasa Truona

Duet przedstawicieli szkoły Annales okazuje się nie mniej interesujący niż niezależne dzieła Le Goffa. Mimo niewielkiej objętości i lekkiej, eseistycznej stylistyki „Historia ciała” daje wgląd w jeden z najbardziej niepokojących aspektów – stosunek do ciała. Dla badaczy koncepcja „ciała” staje się pryzmatem rzucającym światło na szeroki zakres problemów – kontrolę społeczną, higienę, choroby i leczenie, seksualność, praktyki zmysłowe i duchowe.

Proces Gillesa de Raisa

Georges’a Bataille’a

Książka składa się z dwóch części: pierwsza to refleksja autora, w której Bataille posługuje się raczej postacią de Raisa, rozwijając własne wyobrażenie o naturze przemocy. W drugiej części przedstawiono dokumenty historyczne, które z zadziwiającą jasnością przedstawiają prawdę o średniowiecznym postępowaniu sądowym – z brutalnymi przesłuchaniami, torturami i wymuszonymi zeznaniami. Bataille często w swoich opisach używa suchego języka raportów i statystyk, co daje jeszcze większy efekt.

Cudowni Królowie

Marka Bloka

Jeden z założycieli szkoły Annales, Marek Bloch, zastanawia się nad powodami czci i czci arystokracji, nad fundamentem, na którym opierała się władza monarchiczna. Historyk, kierując się kluczowymi zasadami swojej szkoły, sprowadza początkowo dość wąskie i specyficzne zagadnienie na poziom fundamentalny i w ogóle rozważa kwestię nadawania władzy cech sakralnych. Pod tym względem jego badania okazują się więcej niż istotne.