Wprowadzenie w kierunku honoru i hańby. Esej o honorze i hańbie. Przykładowe streszczenia esejów


W eseju znajdują się odniesienia do opowiadania O. Pavlovej „Dziadek wiśniowy”.

opcja 1

W moim rozumieniu honor to cały zespół przymiotów: szlachetność, wierność słowu, przyzwoitość, godność. Te cechy mogą narodzić się w każdym z nas w wyniku komunikacji z osobą inteligentną, przyzwoitą, godną podziwu.

W opowieści O. Pavlovej stał się on dla chłopców z podwórkowej drużyny piłkarskiej „dziadkiem muchy”. Był surowym sędzią i nie pozwalał na zabronione techniki i triki na boisku. Starzec uczył dzieci uczciwości, nieustraszoności, przyzwoitości - co zawiera się w pojęciu „honoru”. To ona nie pozwoliła dzieciom zdradzić pamięci o dziadku, gdy ten już nie żył.

Honor cieszy się dużym szacunkiem na całym świecie. Rosyjskie przysłowie ludowe ostrzega: „Od najmłodszych lat dbaj o swój honor”, ​​Arabowie mówią: „Popieranie prawdy to honor, wspieranie kłamstwa to utrata honoru”, a na Ukrainie wierzą, że „honor jest lepszy niż sześć wołów”.

Myślę, że to wspaniałe, że w kulturze wszystkich narodów podkreślana jest wartość honoru.

Opcja 2

Honor w moim rozumieniu jest wartością moralną, która pomaga nam zachowywać się z godnością, podejmować decyzje zgodnie z sumieniem i nie popadać w drobne sprzeczki, zazdrość i chciwość. Człowiek honoru to przyzwoity człowiek.

W historii, którą przeczytałem, „dziadek czeremchy” nauczył drużynę chłopców grających w piłkę nożną uczciwej i przyjaznej gry. Oprócz umiejętności kozłowania piłki przekazał chłopcom także szlachetność, chęć zapobiegania „niesportowym zachowaniom” na boisku i w życiu.

Pojęcie honoru kojarzy mi się z epokami rycerskimi i muszkieterskimi, kiedy piękno czynów, wierność sobie, damie serca czy koronie stawiane były ponad osobisty zysk i złoto.

Można przypomnieć sobie króla Artura, który według niektórych historyków stworzył zakon najdzielniejszych „Rycerzy Okrągłego Stołu”. Do dziś krążą legendy o ich honorze i sprawiedliwości.

Wierzę, że przez całe życie trzeba dbać o swój honor i nie tracić go.

Opcja 3

Wierzę, że honor to zachowanie, które wywołuje u innych poczucie szacunku. Honor oznacza zdolność do postępowania uczciwego, bez kłamstw, fałszu, strachu, bez okazywania tchórzostwa i egoizmu. Materiał ze strony

Ta jakość rodzi się w warunkach życia codziennego. Tak właśnie dzieje się w historii O. Pavlovej. Chłopcy przejęli od swojego „dziadka czeremchy” coś, czemu nie nadają nazwy. Narrator przyznaje, że „z jakiegoś powodu” stali się nie tylko najbardziej przyjazną drużyną w okolicy, ale także najbardziej uczciwą, nieustraszoną i zdyscyplinowaną. Oczywiście, że jest to godne szacunku i podziwu!

Bezimienny dziadek ukształtował w nich pojęcie honoru. Przecież nawet po jego odejściu zespół nie zapomniał odebranych lekcji.

Dobrze jest mieć takich ludzi w swoim życiu i ucząc się od nich, rozumiesz, kogo można uważać za człowieka honoru.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Data publikacji: 02.12.2016

Zweryfikowany esej końcowy na temat „Jeśli ktoś dopuścił się nieuczciwości, to jest nieuczciwy do końca” w kierunku „Honor i hańba”

Wprowadzenie (wprowadzenie):

Oczywiście każdy rozumie to inaczej Ten oświadczenie. hańba - Ten negatywna cecha ludzka charakteryzująca się podłością, oszustwem, zdradą i oszustwem. Honor wręcz przeciwnie, łączy w sobie takie cechy, jak lojalność i oddanie. Honor zawsze sprzeciwia się hańbie, przez wszystkie stulecia ludzie walczą o prawdę i sprawiedliwość. Jeśli Ty Jeśli potknąłeś się i dopuściłeś się nieuczciwego czynu, to niestety nie będziesz już mógł posiadać takich cech, jak lojalność wobec słowa, szlachetność i przyzwoitość.

Komentarz: powtórzenia to jeden z najczęstszych błędów. Aby ich uniknąć, należy kilkakrotnie przeczytać esej i zastąpić słowa powtórzone w dwóch sąsiednich zdaniach zaimkami, synonimami leksykalnymi lub kontekstowymi (lub wyrażeniami synonimicznymi). Ważne jest również, aby upewnić się, że w sąsiednich zdaniach nie ma pokrewnych słów.

"Jeśli Ty potknął się i dopuścił się haniebnego czynu...” - pisząc esej lepiej nie używać zaimka „TY”. Jest to dozwolone wyłącznie w mowie potocznej. Zamiast „ty” możesz napisać „my”, „ludzie”, „osoba” itp.


"Jeśli Człowiek potknął się i dopuścił się haniebnego czynu, po czym, niestety, do niego Nie będzie już możliwe posiadanie takich przymiotów, jak wierność słowu, szlachetność i przyzwoitość”.

Teza oczywiście odpowiada tematowi, ale są dwa niuanse:

Tezę należy podkreślić, używając słów wprowadzających, które będą wskazywały, że to jest Twoje zdanie („myślę”, „wydaje mi się”, „moim zdaniem”, „jestem pewien” itp.) Napisanie pracy dyplomowej nie jest wystarczy, ważne jest, aby przekazać inspektorowi, w jaki sposób doszedłeś do takiego wniosku. We wstępie opisałeś znaczenia kluczowych pojęć, jednak w żaden sposób nie powiązałeś tego z tezą. Najprawdopodobniej nie spełniłbyś pierwszego kryterium, ponieważ... temat nie jest ujawniony. Aby to naprawić, należy odpowiedzieć na pytanie: „Dlaczego ktoś, kto dopuścił się nieuczciwego czynu, pozostaje nieuczciwy do końca?” Swoje przemyślenia na ten temat możesz napisać przed pracą dyplomową.

Argument 1:


Zastanawiając się nad tematem „hańby”, nie mogę nie sięgnąć do dzieła Wasilija Bykowa „Sotnikow”. Praca ta dotyczy dwóch partyzantów, którzy zostali schwytani. pieszy (paskudne słowo, spróbuj je zastąpić) o pożywienie dla swoich towarzyszy, każdy z bohaterów inaczej reaguje na nadchodzące niebezpieczeństwo. Rybak jest poważny, gotowy na wszelkie trudności, w przeciwieństwie do słabego, wątłego, chorego Sotnikowa. Uderzywszy na policję, oni ścieżki się rozchodzą (błąd w mowie, okazuje się, że na ścieżkę wkroczyła policja). Mają zostać przesłuchani. Sotnikov poszedł pierwszy. Milczał i nic nie powiedział śledczemu. Upokorzenie i tortury nie zmusiły Sotnikowa do zdrady ojczyzny, swojego oddziału. Po czym groziła mu egzekucja. Jednak Rybak podczas przesłuchania zachował się odwrotnie(błąd w mowie, tak nie mówią. Przeciwieństwem może być coś: brzeg, reakcja, zachowanie. Ale nie możesz zachowywać się odwrotnie) do swojego towarzysza. Odpowiadał szczegółowo na pytania śledczego, był uprzejmy i korzystał z każdej okazji do ucieczki. Na co badacz zaproponował, że zostanie jednym z nich. Rybak cieszył się, że jest szansa na wolność. Dopuścił się najgorszej i najbardziej nieuczciwej rzeczy. Utrzymanie się przy życiu okazało się dla rybaka trudniejsze i bardziej bolesne. Zrozumiał, że popełnił ogromny błąd, zabijając przyjaciela i przechodząc na niewłaściwą stronę, tracąc w ten sposób honor i zyskując na zawsze hańbę.

Komentarz: argument jest nieprzekonujący. Wiadomo, że Rybak dopuścił się czynu haniebnego, ale dlaczego został zhańbiony na zawsze? Jak to jest pokazane?


Zatem argument ten nie potwierdza tezy.

Argument 2:

Jako dowód można również przytoczyć pracę Valentina Rasputina „Żyj i pamiętaj”. Jest to praca o Andrieju Guskowie, który wraz z całą męską częścią wsi został wysłany na wojnę. Walczył dzielnie i sumiennie wypełniał wszystkie swoje obowiązki. Pod koniec wojny ranny Andriej trafia do szpitala. Guskow chciał wrócić chociaż na chwilę dom przynajmniej na jeden dzień. Był pewien, że zostanie wysłany ze szpitala dom, ale tak się nie stało. A teraz Andriej wraca do domu przed terminem, nie jako bohater, ale jako dezerter. Porzucenie jest zdradą. Nastena, żona Andrieja, nie mogę rozstać się z mężem(?), ale próbowała, pomagała jak mogła. Jej siłą jest Miłość i wiara, ale ona sama cierpi z powodu miłości do złego człowieka. Andriej nie chciał dalej żyć, nie widział sensu dalszego życia i jedynym wyjściem była śmierć. Przykładem nieuczciwego czynu jest czyn Andrieja Guskowa.

Wiele osób lubi używać słowa honor, ale nie wszyscy są gotowi go bronić w naszych czasach. Tchórzostwo powoduje hańbę, brak szacunku, obojętność i lenistwo, zmuszając nas do niebronienia interesów własnych i bliskich nam osób.
Czasami wydaje mi się, że ludzie broniący swojego honoru i honoru swoich kochanków zatonęli wraz z czasami średniowiecza. To właśnie w tym czasie ludzie bronili koncepcji honoru i byli gotowi oddać za nią życie.
Ale ku mojemu wielkiemu szczęściu wciąż mogę obserwować ludzi, którzy nigdy nie pozwolą, aby ich zhańbiono. To daje mi nadzieję, że nasz świat będzie wolny od krzywd, obelg i braku szacunku.

Esej nr 2 Honor i hańba Ukończ dla klasy 11

Miło jest oglądać ludzi, którzy lubią bronić swojego honoru, nie boją się wyrażać swojego punktu widzenia i są wierni swoim życiowym zasadom. Honor pozwala mieć większą pewność siebie, zrozumieć, czego potrzebujesz od życia, o co jesteś gotowy walczyć i co jest dla Ciebie naprawdę ważne.

Są rzeczy, które zdaniem wielu ludzi są ważniejsze niż honor. Tutaj w grę wchodzi hańba. Pieniądze mogą sprawić, że ludzie porzucą swój honor, pieniądze mogą sprawić, że będą obrażać ludzi, być niegrzeczni i zdradzać. Wielu polityków nie broni interesów kraju, wielu mężczyzn nie jest gotowych chronić swoje kobiety. Wszystko to jest przejawem hańby, nietaktu i braku szacunku. Ponadto hańba świadczy o braku sumienia. W dzisiejszych czasach, w czasach stresu i ciągłego pośpiechu, łatwo jest kogoś obrazić, obrazić i okazać brak szacunku. Ważne jest, aby takie zachowanie nie pozostało bezkarne. Ważne jest, aby wychowywać dzieci w zasadach stania na straży honoru, swoich interesów i okazywania szacunku. To właśnie ten rodzaj edukacji może pozbyć się ciągłego negatywnego nastawienia, egoizmu i arogancji.

Pojęcie sumienia jest nierozerwalnie związane z honorem. Sumienni ludzie nie będą oszukiwać, zdradzać, obrażać ani obrażać nikogo. Sumienie pozwala przemyśleć swoje zachowanie i konsekwencje, jakie mogą z tego wyniknąć.

Pielęgnowanie w człowieku pozytywnych cech, takich jak honor, zaczyna się od atmosfery panującej w rodzinie. Dokładnie to, co zrobili rodzice, to samo zrobią ich dzieci. Dlatego niezwykle ważne jest wychowanie dzieci w rodzinie, w której panuje sprzyjający klimat, w rodzinie, w której chroniony jest honor rodziny, kraju i ludzi o podobnych poglądach.

Człowiek zawsze sam decyduje, jak postępować zgodnie ze swoim sumieniem lub wybrać ścieżkę hańby. Jego strona moralna jest zawsze odpowiedzialna za swoje działania i zachowanie w różnych sytuacjach życiowych.

Esej nr 3 na temat Honor i hańba

Dziś bardziej niż kiedykolwiek takie pojęcie jak honor jest ważne. Dzieje się tak, ponieważ obecnie prawie wszyscy młodzi ludzie próbują utracić tę cenną cechę i pozostać osobą nieuczciwą. Dziś nie ceni się pomocy, szacunku i uczciwości. Wielu nie próbuje chronić swojego honoru od najmłodszych lat, ale okazuje się, że dzieje się to na próżno.

Honor zawsze był ważny. Mężczyźni uważali za honorowy obowiązek chronić swoją rodzinę i ojczyznę. Kobiety dbały o swój honor ze względu na ukochanych mężczyzn. Dzieci wychowywane były patriotycznie. Teraz to wszystko zeszło na dalszy plan. Teraz biją psy, obrażają starszych ludzi i wrzucają to wszystko do Internetu. Warto jednak zatrzymać się i zastanowić, czy takie działania są prawidłowe. W końcu lepiej być osobą uczciwą i sumienną, niż nieuczciwą i pozbawioną zasad.

Ważne jest, aby już od najmłodszych lat zaszczepiać w dzieciach poczucie własnej wartości. Ważne jest, aby uczyć dzieci szacunku do drugiego człowieka i miłości do ojczyzny. Ważne jest, aby zrozumieć, że życie uczciwej osoby jest łatwiejsze i prostsze. W końcu, kiedy twoja dusza nie jest obciążona nieuczciwymi czynami, chcesz czynić dobro, żyć szczęśliwie i wesoło, a nie ukrywać się przed społeczeństwem z ciężarem zbrodni. Dlatego zawsze stawiam na uczciwe działania i świadome decyzje.

Esej dla klasy 11. Ujednolicony egzamin państwowy

Kilka ciekawych esejów

    Jeszcze niedawno słońce świeciło tak mocno, że spacerując po mieście trzeba było zamykać oczy. Coraz częściej zimny wiatr wywołuje dreszcze od nieprzyjemnego uczucia jesieni na ramionach

    Wartości życiowe to bardzo szerokie pojęcie, które obejmuje właściwie wszystkie obszary życia człowieka. Wartości mogą być zarówno materialne, jak i moralne.

  • Esej na podstawie obrazu Wasnetsowa Iwan Carewicz o Szarym Wilku (opis) klasa 4

    Ostatnio miałem zaszczyt zapoznać się z obrazem Wasnetsowa „Iwan Carewicz o szarym wilku”. Jej autor wziął za podstawę jedną z moich ulubionych baśni i przedstawił Iwana Carewicza i Elenę Piękną jadących przez las na wilku.

  • Esej na podstawie obrazu Lewitana Klasy 4 i 5 marca (opis)

    Artysta Izaak Lewitan namalował swój wiosenny obraz „Marzec” w 1895 roku i słusznie można go uznać za jedno z jego najlepszych dzieł.

  • Esej na temat pracy Co zrobić Czernyszewskiego

    To dzieło naprawdę epokowe. Niektórzy nazywają ją „Biblią nihilizmu”. I to wcale nie jest przypadkowe. Sam autor, Czernyszewski, był zagorzałym przeciwnikiem autokracji i nie przepuścił okazji, by ukłuć władzę

Honor i hańba.”

Interpretacja pojęć

Honor

o Honor- cechy moralne osoby godne szacunku i dumy; odpowiadające mu zasady. (Według „Słownika wyjaśniającego” S.I. Ozhegova)

o „Wewnętrzna godność moralna osoby, męstwo, uczciwość, szlachetność duszy i czyste sumienie”, „szlachetność warunkowa, świecka, codzienna” (według V.I. Dahla).

o Honor to dobra, nieskazitelna reputacja, uczciwe imię. Człowiek honoru nie pozwoli, aby jego dobre mniemanie, imię rodziny, firmy, własnej osoby zostało zszargane, nie będzie się poniżać kłamstwami, pochlebstwami, pochlebstwami,

o Honor – honor, szacunek. Oddajemy cześć osobom, które przetrwały trudne sytuacje, wykazały cuda odwagi i bohaterstwa, broniąc narodu, kraju i konkretnych ludzi w tej czy innej trudnej sytuacji.

o Żołnierze i oficerowie salutują – to symbol ich lojalności wobec Ojczyzny i narodu.

o Honor to przyzwoitość, uczciwość, sumienność. Jest to cecha moralna, która pozwala wysoko cenić osobę za jej działania, stosunek do ludzi i kraju.

o Człowiek honoru w każdej sytuacji zachowuje się szlachetnie, z godnością, z wdziękiem, bez upokarzania się oszczerstwami, wulgarnym językiem lub obelgami. Zawsze przeciwstawia się złu, agresji i jest gotowy chronić słabych, każdego, kto potrzebuje pomocy.

o Człowiek honoru nie będzie ignorował niesprawiedliwości i upokorzenia jednej osoby przez drugą.

o To naturalne, że człowiek ma swoje własne zasady i ideały. Człowiek honoru jest im zawsze wierny. Oczywiście w tym przypadku mówimy o wysokich zasadach moralnych.

o Honor jest fundamentem moralnym, rdzeniem, który chroni człowieka przed zdradą, oszustwem i podłością.

o Honor, sumienie, szlachetność, lojalność, przyzwoitość – współistnieją w człowieku, dopełniając charakter moralny jednostki.

Zatem Być człowiekiem honoru oznacza żyć zgodnie z prawami moralności, wypełniając obowiązki moralne, zawodowe i po prostu ludzkie.

Hańba

o Hańba– profanacja honoru i godności; zniewaga, wstyd; brak honoru, haniebne zachowanie

o Niehonorowe - taki, któremu brakuje honoru, godności, szlachetności – przymiotów moralnych i zasad godnych szacunku.

o Osoba nieuczciwa jest zdolna do najbardziej obrzydliwych czynów - od kłamstw, hipokryzji, podłości po zdradę. Tacy ludzie stawiają siebie na pierwszym miejscu, są egoistami myślącymi o swoim dobrobycie, dla których są gotowi poświęcić innych ludzi, hańbiąc ich.

o Ludzie pozbawieni honoru i sumienia zawsze byli pogardzani przez ludzi. Jedną z najstraszniejszych niemoralnych cech jest hańba.

o Bardzo trudno jest odzyskać dobre imię, nawet jeśli się trochę potkniesz. Dlatego nieprzypadkowo wśród ludzi krąży przysłowie: „Od najmłodszych lat dbaj o swój honor”.

Zauważ, jak wiele możesz napisać i powiedzieć o honorze i jak skąpe są te słowa o hańbie. Wystarczy jedna definicja - „hańba to brak honoru i sumienia”, aby zrozumieć, jak nisko są ludzie, którzy charakteryzują się tą cechą.

Musimy starać się być lepsi, doskonalić się. Niech nigdy nie zostanie wypowiedziane przeciwko wam słowo „hańba”!

Przykładowe streszczenia esejów

„Honor i hańba”. Tak właśnie wyznaczony został drugi kierunek tematyczny końcowego eseju o literaturze w roku 2017.

Moralność człowieka opiera się na wielu koncepcjach. Honor jest jednym z nich. W słownikach objaśniających można znaleźć różne definicje tego słowa:

o Cechy moralne godne szacunku i dumy

o Honor to połączenie takich cech, jak sprawiedliwość, wierność, prawdomówność, godność i szlachetność.

o To chęć obrony interesów swoich, bliskich, narodu i państwa.

o To umiejętność zaniedbywania własnego dobra na rzecz innych, a nawet gotowość oddania życia w imię sprawiedliwości.

o Pozostanie wiernym ideałom i zasadom

Refleksja na temat: „Honor i hańba”

o Honor. To słowo jest bliskie pojęciu uczciwości. Być uczciwym wobec siebie i innych, nie iść na kompromis z zasadami, żyć zgodnie z prawami moralności, po prostu być przyzwoitym człowiekiem – to wszystko charakteryzuje osobę honoru.

o To proste i niezawodne, gdy masz w pobliżu takie osoby. Nie zdradzą, nie popełnią podłego czynu, można na nich polegać. Ludzie honoru są wsparciem zarówno jednostek, jak i społeczeństwa jako całości.

o Często zdarza się, że człowiek niemal przez całe życie staje przed wyborem: co zrobić w tej czy innej sprawie – od zwykłej codziennej sytuacji po podjęcie decyzji, od której zależy życie wielu osób. Co robić: zgodnie ze swoim sumieniem czy stawiając na pierwszym miejscu swoje interesy? Pozostań człowiekiem honoru lub popadnij w hańbę, podłość i zdradę. Wybór zawsze jest i każdy z nas musi go dokonać samodzielnie.

o Każdy może się potknąć. Jednak jeden wyciąga wnioski, stara się poprawić, a drugi, wybierając drogę egoizmu, kłamstwa, oszustwa, zsuwa się coraz niżej w otchłań hańby, odgradzając się w ten sposób od ludzi.

o Przez długi czas wśród ludzi koncepcja honoru była jedną z najważniejszych zasad moralnych. Ile przysłów stworzyli ludzie na ten temat: „Dbaj o honor od najmłodszych lat”, „Honor idzie drogą, a hańba na boku” (jak słusznie zauważono: osoba pozbawiona pojęcia honoru podąża okrężnymi, okrężnymi ścieżkami, często jest to ścieżka zbrodni i zdrady), „Honor został utracony - wszystko stracone”.

o Bardzo łatwo jest stracić honor, tak samo jak łatwo stracić szacunek i uznanie ludzi. Czasem wystarczy jedno niewłaściwe słowo lub stwierdzenie i jedno nieprzemyślane działanie. Dlatego człowiek otrzymuje powód, aby rozważyć swoje działania, aby zrozumieć, że za wszystko – zarówno przed ludźmi, jak i przed sobą – będzie musiał odpowiedzieć swoim sumieniem.

o Honor. Czy nie jest to przestarzała koncepcja? Te słowa można usłyszeć w naszych czasach, kiedy człowiek, dążąc do osiągnięcia wyżyn władzy i dobrobytu, z łatwością przekracza granicę tego, co dozwolone. Ile przykładów zszarganego honoru widzimy wokół siebie, ile głośnych spraw w kraju dotyczących korupcji, przekupstwa, poniżania człowieka i ze strony rządzących. Gdzie ich honor i sumienie? Tak, w naszym życiu można znaleźć negatywne przykłady.

o Ale to nie ludzie tworzą historię. Straciwszy honor, stracili także siebie, godne miejsce w społeczeństwie. Za wszystko w życiu trzeba płacić, łącznie z hańbą.

o Życie w zgodzie z prawami honoru, sprawiedliwości, sumienia – właśnie taka powinna być podstawowa zasada życia moralnego człowieka. Tego należy uczyć dosłownie od dzieciństwa. Przecież już w młodym wieku człowiek uczy się odróżniać dobro od zła, biel od czerni. A to już jest krok w stronę uczciwego, godnego, a przez to szczęśliwego życia.

Argumenty na dany temat

1. A.S. Puszkin „Córka kapitana”

2. M.Yu Lermontow „Pieśń o kupcu Kałasznikowie”

3. N.V. Gogol „Taras Bulba”

4. A.N. Ostrovsky „Burza z piorunami”

5. L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

6. E.I. Zamiatin „My”

7. M.A. Szołochow „Los człowieka”

8. W. Bykow „Sotnikow”

9. V. Rasputin „Żyj i pamiętaj”

10. A.V. Kaverin „Dwóch kapitanów”

Pracuje Argumenty
A.S. Puszkin „Córka kapitana”
„Dbaj o swój honor od najmłodszych lat” – to dokładnie motto opowiadania A.S. Puszkina „Córka kapitana”. Pojęcie honoru stało się centralnym punktem pracy. Honor to także przyzwoitość, czystość moralna bohaterów, takich jak P. Grinev, jego rodzice, cała rodzina kapitana Mironowa; To honor wojskowy, wierność przysiędze i, ogólnie rzecz biorąc, miłość do Ojczyzny. W tej historii kontrastują ze sobą Piotr Grinev i Shvabrin. Obaj są młodzi, ze stanu szlacheckiego, oficerami, ale jakże różnią się charakterami i zasadami moralnymi. Grinev jest człowiekiem honoru, niezależnie od tego, czy chodzi o jego związek z Maszą Mironową, czy wierność przysiędze, niezłomność do końca podczas buntu Pugaczowa. Bez honoru i sumienia Shvabrin (nawet jego nazwisko jest obrzydliwe). Jest niegrzeczny wobec Maszy, sieroty, nic go nie kosztuje, aby przejść do rebeliantów, naruszając honor oficera (Grinev: „ Spojrzałem z odrazą na szlachcica leżącego u stóp uciekającego Kozaka”) Samolubstwo i egoizm są niezgodne z koncepcją honoru. Kapitan Mironow, komendant twierdzy Biełogorsk, budzi głębokie współczucie. Nie stracił godności, pozostał wierny przysiędze, nie ugiął kolana przed Pugaczowem ( on, „wyczerpany raną, zebrał ostatnie siły i odpowiedział stanowczym głosem: „Nie jesteś moim władcą, jesteś złodziejem i oszustem, słuchaj ty!”). Honor jest jedną z najwyższych cech moralnych człowieka. Kształtuje się od dzieciństwa. Czytelnik widzi, jak w rodzinie Grinevów koncepcja honoru była podstawą charakteru ojca Petrushy. Pomimo tego, że Piotr, jak wszystkie dzieci, uwielbiał robić psikusy, wychowano w nim najważniejsze - ludzką godność, przyzwoitość, a to jest honor. Bohater okazuje to, oddając hazardowy dług i nie dając się upokorzyć zdradą, jak to zrobił Szwabrin (Grinew do Pugaczowa: „Jestem nadwornym szlachcicem; Przysięgałem wierność cesarzowej: nie mogę ci służyć”) Historia A.S. Puszkina ma ogromne znaczenie edukacyjne. Czym być, jakie ideały moralne wybrać jako przewodnika w tym życiu - zastanawia się nad tym czytelnik dzieła.
M. Yu Lermontow „Pieśń o kupcu Kałasznikowie”
M. Yu Lermontow w „Pieśni” porusza jeden z najważniejszych problemów stojących przed człowiekiem - problem honoru. Jak bez względu na wszystko chronić honor swój i bliskich, jak pozostać człowiekiem w każdej sytuacji? Akcja rozgrywa się w odległym XVI wieku, za panowania Iwana Groźnego, kiedy gwardziści mogli dopuścić się zbrodni, wiedząc, że nie zostaną ukarani przez cara. Kiribeevich ukazany jest jako taki gwardzista, który nie myśląc o losie kobiety, Aleny Dmitrievnej, stawia ją w strasznym położeniu. Sąsiedzi widzą, jak próbuje ją pieścić – zamężną kobietę, co w tamtych latach uważano za największy grzech .(„I pieścił mnie, całował; moje policzki wciąż płoną, jego cholerne pocałunki rozprzestrzeniają się jak żywy płomień!…”). Wstyd dla niewinnej kobiety. Jej mąż-kupiec Kałasznikow jest oburzony i wyzywa strażnika do rozpoczęcia bitwy. Broniąc honoru swojej żony i rodziny, Kałasznikow poszedł na pojedynek, zdając sobie sprawę, że i tak nie będzie miał litości ze strony cara. I tak się stało. Został stracony, chociaż Kałasznikow wygrał w równej bitwie. Kupiec odważnie mówi do króla: Zabiłem go z własnej woli, ale za co, o czym, nie powiem, powiem tylko Bogu. Stepan Kałasznikow umiera, ale pozostaje wierny swoim zasadom, człowiek honoru. Kiribeevich wywołuje negatywne nastawienie. Choć jest „odważnym wojownikiem”, jest podstępny, samolubny, potrafi okłamać nawet cara (mówiąc o swojej miłości do Aleny Dmitriewnej, ukrywał, że jest mężatką). Ta praca wiele uczy: jak chronić honor rodziny, bliskich, aby nikogo nie urazić. Oczywiście dzisiaj istnieją inne, bardziej humanitarne sposoby. Nie można jednak ignorować tej nieuczciwej postawy.
N.V. Gogol „Taras Bulba”
Główny bohater opowieści „Taras Bulba” ma dwóch synów – Ostapa i Andrija, ale jakże się od siebie różnią. Ostap jest osobą uczciwą, odważną i otwartą. Już jako dziecko wziął na siebie winę, gdy wraz z chłopcami okradli ogród. Nigdy nie zdradził towarzyszy, walczył do końca z Polakami – wrogami Ojczyzny. I Ostap umiera, bohatersko znosząc straszliwe męki. Zupełnie inny Andrij. To romantyczna, delikatna natura. Jest czuły i spokojny. Jednak przede wszystkim Andrij myśli o sobie. A w dzieciństwie potrafił oszukiwać i w Zaporożu z miłości do Polki udał się do obozu wroga. Zdradził ojczyznę, towarzyszy, brata, ojca. Osobiste zainteresowania i uczucia są na pierwszym planie. Ginie z rąk ojca, który nie może tolerować zdrady syna. Jeden to człowiek honoru i godności. Drugi to zdrajca, który haniebnie i niechlubnie zakończył swoje życie. Jak to się stało? Taras Bulba, sam człowiek honoru, oddany Ojczyźnie, koleżeństwu i braterstwu, nie może tego zrozumieć. Autorka uświadamia czytelnikom, jak łatwo jest poddać się uczuciom, zwłaszcza miłości. Ale zawsze musisz myśleć o ludziach, którzy Ci wierzą, o swoich bliskich i pozostać uczciwym przede wszystkim wobec siebie. Najstraszniejszym czynem na wojnie jest zdrada towarzyszy, dla takich ludzi nie ma przebaczenia ani zrozumienia.
A.N. Ostrovsky „Burza z piorunami”
Rodzina. To jest filar społeczeństwa. To w rodzinie kształtują się podstawy charakteru i światopoglądu człowieka. Jakie powinny być relacje w rodzinie: mąż i żona, teściowa i synowa, wszyscy krewni? Według jakich zasad należy je budować? Co sprawia, że ​​rodzina jest silna, a jej członkowie szczęśliwi? Autorka stara się odpowiedzieć na te pytania, portretując bohaterów spektaklu. Honorem i sumieniem, miłością Katerina chce budować swoje relacje w rodzinie męża. Wychowana w atmosferze zaufania uważa, że ​​w rodzinie Kabanovów wszystko będzie tak samo. Ale jakże się myliła! Potężna Kabanikha, mąż o słabej woli, oszustwo, karczowanie pieniędzy, hipokryzja – to właśnie bohaterka widzi w swojej nowej rodzinie. Miłość Borysa jest dla bohaterki zarówno radością, jak i smutkiem. Wychowana według praw Bożych Katerina rozumie, że popełnia ogromny grzech. zdradzam męża („Nie jest tak strasznie, że cię zabije, ale że śmierć nagle zastanie cię takim, jakim jesteś, ze wszystkimi twoimi grzechami i wszystkimi złymi myślami.”) Wymierza sobie straszliwą karę – umiera, uświadamiając sobie, że samobójstwo to też straszny grzech. (...być jakimś grzechem! Ogarnia mnie taki strach, taki strach mnie ogarnia! To tak, jakbym stała nad przepaścią i ktoś mnie tam popychał, a ja nie miałam się czego trzymać.) Katerina, osoba o czystości moralnej, nie mogła żyć zgodnie z prawami świata Kabanowej. Nieuczciwość jest niezgodna z jej zasadami moralnymi. Jak łatwo Varvara przystosowała się do życia !(I nie byłem kłamcą, ale dowiedziałem się, gdy stało się to konieczne) Ale jest w tym samym wieku co Katerina. Dla Varvary nie ma nic złego w oszustwie, gdy wszyscy wokół kłamią. I to ona pomogła Katerinie zrobić pierwszy krok w stronę upadku – dała jej klucz do cennej bramy. Tak, w świecie Kabanowów trzeba żyć bez obrażania się. Ale to nie znaczy, że musisz stracić godność, upokorzyć się i stanąć w szeregu z ludźmi takimi jak Dikaya i Kabanikha. W każdej sytuacji pozostać osobą honoru i czystości moralnej - tego właśnie uczy nas sztuka A. Ostrowskiego.
L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” Powieść L.N. Tołstoja „Wojna i pokój” poświęcona jest jednej z najgorszych wojen, jakich doświadczyła Rosja - wojnie z Napoleonem w 1812 roku. Społeczeństwo różnie reagowało na wojnę. Większość – bez względu na klasę i status społeczny – broniła swojej ojczyzny ramię w ramię. „Klub wojny ludowej” wzniósł się nad wrogiem, wypędzając go z naszej ziemi. Ale byli też tacy, dla których najważniejsze było własne życie, własne interesy. Są daleko od ludzi, a nawet obcy Rosji. Głównymi bohaterami dzieła są ludzie honoru: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Każdy na swoim miejscu dokonał swojego wyczynu, przybliżając zwycięstwo: Andrei - w bitwie pod Borodino („Wierzę, że jutro naprawdę będzie od nas zależeć… Z poczucia, które jest we mnie, w nim” – wskazał na Timochina, „w każdym żołnierzu”); Pierre - pragnąc być blisko ludzi podczas bitwy, chcąc zabić Napoleona, Nataszę - z jej pomocą rannym. Jakże piękni w duszy są ci ludzie honoru i godności! Kutuzow, Aleksander I, Bagration i inni to postacie historyczne wskazane przez autora. Są patriotami kraju, ich talent i przewidywanie również doprowadziły do ​​zwycięstwa. A ile osób z ludzi pokazuje autor! Ich czystość moralna, zrozumienie swoich obowiązków, niezauważona codzienna praca - wszystko to doprowadziło do zwycięstwa. To artylerzyści kapitana Tuszyna (Andriej o baterii Tuszyna, to znaczy sukces tego dnia „zawdzięczamy przede wszystkim akcji tej baterii i bohaterskiemu męstwu kapitana Tuszyna”); i żołnierze kapitana Timochina, i kawalerzyści z Uvarowa, i partyzanci Denisowa, i wielu, wielu ludzi z Rosji. I pamiętajmy Anatolija Kuragina, zdezorientowanego i żałosnego po tym, jak został ranny. A w czasach pokoju honor i sumienie nie były dla niego charakterystyczne. A na wojnie jest właściwie tak daleko od ludzi, sam ze swoim bólem i strachem. Czym kierowali się Borys Drubetskoj i Dołochow, gdy weszli do czynnej armii? Daleko od koncepcji honoru i patriotyzmu. Kariera, stopnie – to jest dla nich ważne. A jak niski jest urzędnik wojskowy Berg, który kupuje tanio rzeczy w opuszczonej Moskwie. Porównaj: on i Natasza, rodzina Rostowów, dają wozy dla rannych. Cóż za przepaść między tymi bohaterami! Los postawił wszystkich w jednakowych warunkach, każdy musiał przetrwać tę próbę. Ludzie honoru, patrioci kraju – to im Rosja zawdzięcza zwycięstwo nad Napoleonem.
E.I. Zamiatin „My”
Dystopijna powieść E. Zamiatina „My” została napisana w 1920 roku. Autor w fantastycznej formie próbował przestrzec przed możliwymi konsekwencjami reżimu totalitarnego, który zaczynał kształtować się w Rosji Sowieckiej. Tłumienie osobowości i brak wolności może prowadzić do utraty indywidualności, gdy ludzie stają się jedną masą żyjącą według tych samych zasad i z jasno określonym harmonogramem dnia. Ludzie stracili swoje „ja”, zamienili się w „my”, w którym każdy ma tylko liczbę. Autorka pokazuje jednak, że nie da się całkowicie stłumić w człowieku człowieczeństwa. Główny bohater, D-503, autor notatek, przechodzi stopniową ewolucję duchową. Bohaterka I-330 w tajemnicy pokazuje mu inne życie, poza Stanami Zjednoczonymi, gdzie świeci słońce, prawdziwe, delikatne, gdzie kwitnie trawa, a kwiaty pachną tak niesamowicie. W ten sposób przyciąga Cię ten Starożytny Dom. Walcząc sam ze sobą bohater zgadza się na zdobycie Integrala w celu opuszczenia tego stanu. Ale plan zostaje ujawniony, uczestnicy poddawani są operacjom wymazywania pamięci - „usunięcie fantazji”. D-503 znów jest spokojny. Jednak I-330 nie zdradza swoich pomysłów i nie zgadza się na operację. I zgodnie z prawem państwowym zostanie poddana torturom, podobnie jak inni uczestnicy spisku. Bohater już spokojnie patrzy na ich mękę, jest absolutnie szczęśliwy. Nie przeszkadzają mu już żadne wyrzuty sumienia z powodu tego, że to on zdradził wszystkich spiskowców. Ile można wyczytać między wierszami! Jakie głębokie znaczenie autor włożył w obraz tej fantastycznej fabuły! Zawsze byli i będą ludzie honoru, gotowi do końca walczyć z niesprawiedliwością i bezprawiem, nawet za cenę życia. I niestety zawsze znajdą się tacy, którzy zdradzają swoje idee, idą drogą hańby, okrucieństwa i obojętności. Jak ważne jest, aby wśród ogromnych mas ludzkich rozległ się uczciwy głos wszystkich, aby „my” stało się uosobieniem jedności narodu, jego spójności. „My”, składające się z oddzielnych „ja”, osobowości, integralne moralnie, przyzwoite, nie dopuszczające do hańby. I chociaż w powieści to D-503 wypowiada słowa: „Mam nadzieję, że zwyciężymy. Więcej: Jestem pewien, że wygramy, bo rozsądek musi zwyciężyć” autor wyraża nadzieję na zwycięstwo rozumu w ludziach, aby ta utopia nie stała się rzeczywistością. Nieprzypadkowo autor określił gatunek swojej twórczości mianem dystopii, podkreślając tym samym, że może się to zdarzyć, jeśli nie zostaną podjęte pewne kroki w walce z totalitaryzmem. Honor i sumienie muszą zwyciężyć w ludziach.
M.A. Szołochow „Los człowieka”
Jak człowiek sprawdzi się na wojnie - najtrudniejszym teście, jaki przygotował dla niego los? Czy pozostanie wierny honorowi i zasadom moralnym, czy też przekroczy granicę, za którą – zdrada, podłość, wstyd, hańba? Andriej Sokołow w opowiadaniu M. Szołochowa „Los człowieka” to uogólniony obraz narodu radzieckiego, który przeżył wojnę, przeżył ją mimo wszystko i wbrew wszystkiemu. Nieprzypadkowo autor nadał opowiadaniu taki tytuł – pisze o człowieku w czasie wojny, o tych ludziach, którzy pozostali wierni obowiązkowi i nie zszarganili swego honoru („Dlatego jesteś mężczyzną, dlatego jesteś żołnierzem, aby wszystko znieść, wszystko znieść, jeśli zajdzie taka potrzeba.”) Każdy dzień na wojnie to już wyczyn, walka o życie, wypędzenie wrogów z ojczyzny. Czy to nie był wyczyn, gdy Andriej ruszył do ataku, gdy przeżył niemiecką niewolę, pokonując nawet swoich wrogów? („Chciałem im, przeklęty, pokazać, że choć umieram z głodu, to nie udławię się ich jałmużną, że mam swoją, rosyjską godność i dumę, a oni nie mają zamienił mnie w bestię, bez względu na to, jak bardzo się starali.”) Czyż nie dokonał moralnego wyczynu, gdy po wojnie pozostał osobą współczującą innym, adoptującą chłopca Waniuszkę? Ideały i wartości moralne, którym był wierny do końca, pomogły Andriejowi pozostać człowiekiem honoru i nie utracić ludzkiej godności .(„Dwoje osieroconych ludzi, dwa ziarenka piasku, wyrzucone w obce kraje przez wojskowy huragan o niespotykanej sile… Coś ich czeka dalej? I chciałbym myśleć, że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, wytrzyma a ten, który dorośnie na ramieniu ojca, dojrzeje, będzie w stanie wszystko znieść, wszystko na swojej drodze pokonać, jeśli wezwie go do tego Ojczyzna. Niestety wojna odsłoniła także podłość dusz niektórych ludzi, którzy chcąc ocalić życie stali się zdrajcami. Dla nich najważniejsze było przetrwanie za wszelką cenę. O jakim honorze i sumieniu możemy mówić, jeśli śmierć jest blisko? Tak właśnie myśleli w tych minutach, przekraczając granicę przyzwoitości i człowieczeństwa. Przypomnijmy sobie żołnierza, który był gotowy oddać swojego oficera Niemcom, żebyle tylko przeżyć (epizod w kościele, kiedy Andriej został schwytany i zabił tego zdrajcę: „Po raz pierwszy w życiu zabiłem, a potem to było moje własne... Ale jaki on jest? Jest gorszy od obcego, zdrajcy.”) Podczas wojny charakter człowieka był poddawany próbie. Honor czy hańba, zdrada czy bohaterstwo – to, co człowiek wybierze, zależy od zasad moralnych i ideałów, które leżą u podstaw jego pozycji życiowej. Ale wygraliśmy wojnę, bo było znacznie mniej nieuczciwych ludzi. Naród łączyła wola zwycięstwa, patriotyzm i miłość do ojczyzny. Losy człowieka i losy kraju i narodu zlały się w jedno.
W. Bykow „Sotnikow”
Istota charakteru człowieka ujawnia się wyraźnie w trudnych sytuacjach, gdy trzeba dokonać wyboru, a często jest to wybór między kłamstwem, zdradą i honorem, między życiem a śmiercią. Swojego wyboru dokonali także bohaterowie opowiadania W. Bykowa „Sotnikow” – Rybak i Sotnikow. Dwóch bojowników wychowanych w tym samym kraju i wyznających te same wartości stanęło twarzą w twarz z wrogiem. Jakiego wyboru dokonać – umrzeć, nie zdradzając towarzyszy, czy dokonać bohaterskiego czynu. Rybak stał się zdrajcą. Czy to przypadek? Siła okoliczności, wielka chęć przetrwania za wszelką cenę? Tak, i tak jest. Jednak autor przez całą historię pokazuje, że ten bohater jest zbyt samolubny i poszedł po prowiant dla oddziału partyzanckiego, ponieważ w tej wsi mieszkała jego była kochanka, chciał ją poznać. Jak chory Sotnikov zirytował Rybaka! Mógł spokojnie zostawić go, rannego i bezbronnego, na łasce losu, ale rozumiał, że będzie musiał odpowiedzieć przed oddziałem. Rybak wszędzie szuka zysku, a złapany postanowił zawrzeć układ ze swoim sumieniem. („ Ale kto nie wie, że w grze zwanej życiem często wygrywa ten, kto jest bardziej przebiegły. A jak mogłoby być inaczej?) Honor, obowiązek – wszystko to zeszło na dalszy plan, najważniejsze jest przetrwać za wszelką cenę. („… tutaj chodzi o egoistyczną kalkulację w imię ratowania skóry, od której zawsze jest jeden krok do zdrady.) Ileż hartu moralnego jest w Sotnikowie! To człowiek honoru, dla niego przyjaciele, Ojczyzna, obrona Ojczyzny to nie tylko słowa – to istota jego charakteru. Dlaczego chory Sotnikov poszedł po zakupy spożywcze? Tak, bo inni po prostu nie chcieli tego zrobić („Rybak zapytał, dlaczego milczy, podczas gdy pozostali dwaj odmówili, na co Sotnikow odpowiedział: „Dlatego nie odmówił, bo inni odmówili”.) Zawsze był tam, gdzie było trudno. Po prostu, cicho, skromnie, dokonuje swego wyczynu jako człowiek, nie zdradzając nikogo („Nie bał się niczego, co dawało mu pewną przewagę nad innymi, a także nad samym sobą.”) Sotnikov w ogóle nie myśli o tym wyczynie, bo być może nikt w ogóle nie będzie wiedział o jego śmierci. Ale on, jako człowiek honoru, do końca pozostaje wierny wojskowemu, ludzkiemu obowiązkowi : „...trzeba było zebrać resztki sił, aby z godnością stawić czoła śmierci”. Rybak i setnicy znaleźli się po przeciwnych stronach: „Idąc razem, znaleźli się już po przeciwnych stronach linii dzielącej ludzi na przyjaciół i wrogów”. Nigdy nie będzie przebaczenia dla zdrajców. Wieczna pamięć bohaterom, którzy oddali życie za Ojczyznę, narodowi, który pozostał wierny honorowi i powinności!
V.Rasputin „Żyj i pamiętaj”
Dzieło V. Rasputina „Żyj i pamiętaj” jest wieloaspektowe. Autor zastanawia się nad wieloma problemami, jednym z nich jest problem honoru i hańby. Jak zachować ludzką godność i nie zszarganić honoru w sytuacjach, w których czasami tak trudno dokonać wyboru. Co pozwala ludziom dokonać takiego wyboru? Bohaterem opowieści jest Andriej Guskow, dobry wojownik, odważny, bohatersko broniący swojej ojczyzny, otrzymujący pozwolenie na powrót do domu za swoje wyczyny, oczekujący na zwolnienie w szpitalu. Jednak urlop został odwołany. Co dzieje się z bohaterem? Dlaczego nagle stał się wyrzutkiem? Zdrajca, wróg ludu? Jak to się stało, że dzielny wojownik nagle tak bardzo się zdradził, przynosząc wstyd rodzinie, powodując śmierć żony i nienarodzonego dziecka? Tak, bardzo chciał wrócić do domu, to nie jego wina, że ​​nie pozwolono mu wrócić do domu, że przyszedł czas na oddział. Ale tęsknota za domem jest tak silna. To ona pokonała bohatera, ulegając jej, Andriej naruszył swój wojskowy obowiązek i znalazł się w domu, ale już nie jako bohater, ale jako zdrajca. Jakże przerażające jest dla bohatera uświadomienie sobie tego „Nigdy więcej nie powinien przebywać w swoim domu, nigdy nie rozmawiać z ojcem i matką, nigdy nie orać tych pól... Teraz raz na zawsze zrozumie, że nie ma po co tu przychodzić”. Czasami granica między honorem a hańbą jest tak delikatna. Osoba nawet nie zauważa, jak ją przekracza. A za nim wstyd, wstyd, potępienie innych. Ile nieszczęścia Andrei sprowadził na swoich rodziców i żonę! Przekroczywszy granicę tego, co dozwolone, natychmiast oddzielił się od ludzi, stając się wyrzutkiem i nie było już odwrotu. Żyjąc, człowiek musi pamiętać, że jest odpowiedzialny za każdy swój krok, działanie, a szczególnie odpowiedzialny za bliskich, którzy mogą ucierpieć z powodu nieprzemyślanego kroku. W każdej sytuacji pozostać człowiekiem honoru, nie tracić godności - to jedyny sposób, w jaki człowiek powinien żyć, takie jest prawo życia między ludźmi.
A.V. Kaverin „Dwóch kapitanów”
Opowieść V. Kaverina „Dwóch kapitanów” została napisana w 1944 r., kiedy kraj toczył straszliwą wojnę z nazistami. Pojęcie honoru, godności, potrzeby ich obrony w każdej sytuacji – wszystko to było wówczas bardziej aktualne niż kiedykolwiek. A dziś historia Kaverina to jedna z ulubionych książek, zwłaszcza młodych ludzi, którzy szukają swojego życia, pozwalają im kształtować postawy moralne i wartości. Dwóch kapitanów - Sanya Grigoriev i Tatarinov. Łączy ich przyzwoitość i czystość moralna. Już jako chłopiec Sanya zainteresowała się losami zaginionej wyprawy Tatarinowa. Następnie próbuje poznać prawdę o niej, aby bardziej uczciwie przywrócić imię kapitana. Dowiaduje się, że ekipa Tatarinowa odkryła nową północną krainę, a sprawcą śmierci był kuzyn kapitana, Nikołaj Antonowicz. To on bez skrupułów przygotował sprzęt na wyprawę, co spowodowało śmierć ludzi. Przywrócenie uczciwego imienia czasami nie jest takie proste. Grigoriew swoją prawdą praktycznie zabija wdowę po Tatarinowie, odpycha swoją córkę, Katię, którą tak bardzo kochał. Grigoriew jednak dociera do końca: publikuje dziennik nawigatora, odnajduje ciało kapitana, a na posiedzeniu Towarzystwa Geograficznego czyta raport z wyprawy. Aleksander Grigoriew doszedł do końca w poszukiwaniu prawdy. Żona Tatarinowa uwierzyła mężowi. To dzieło uczy nas, aby dążyć do końca, gdy cel jest słuszny, jeśli chodzi o przywrócenie honoru i sprawiedliwości. A nieuczciwi ludzie również będą czekać na swoją karę, tak jak ukarano wyimaginowanego przyjaciela Sanyi, Romaszkę, który trafił do więzienia za swoje okrucieństwa, tak jak Nikołaj Antonowicz został wydalony z nauki. Podczas wszelkich prób nie należy tracić godności ludzkiej, pozostać człowiekiem honoru, pokonywać przeszkody i iść do przodu.
| następny wykład ==>

Przygotowywać się do

ostatni esej

„CZŁOWIEK ZADOWOLONY” (wiersz prozą) Ulicami stolicy skacze młody człowiek. Jego ruchy są wesołe, energiczne; oczy błyszczą, usta się uśmiechają, delikatna twarz jest przyjemnie czerwona... Jest w nim całe zadowolenie i radość. Co się z nim stało? Czy dostał spadek? Czy awansował? Czy spieszy mu się na randkę miłosną? A może po prostu zjadł dobre śniadanie i poczucie zdrowia, uczucie dobrze odżywionych sił przepłynęło przez wszystkie jego kończyny? Czyż nie umieściliby mu na szyi Twojego pięknego ośmiokątnego krzyża, Królu Polski Stanisławie! NIE. Ułożył oszczerstwo przeciwko znajomemu, starannie je rozpowszechnił, usłyszał to samo oszczerstwo z ust innego znajomego - i Sama jej wierzyłam. Och, jak miło, jak miły jest w tej chwili nawet ten słodki, obiecujący młody człowiek! Luty 1878

Poemat prozatorski

„Zadowolony człowiek”

I. S. Turgieniew

Jakie cechy moralne człowieka zostały potępione w pracy?

Moralna podłość i hańba

„Zadowolony człowiek”

Czyni krzywdę innym

(ułożone oszczerstwo)

„obiecujący człowiek”

HONOR -...HONOR

  • Honor- to jest ta wysoka moc duchowa, która chroni człowieka przed podłością, zdradą, kłamstwami i tchórzostwem. To jest rdzeń, który wzmacnia jednostkę w wyborze działania; jest to sytuacja, w której sędzią jest sumienie.
  • Życie często wystawia ludzi na próbę, stawiając ich przed wyborem – postępować honorowo i przyjąć cios, czy też okazać się tchórzliwym i postępować wbrew swemu sumieniu, aby zyskać korzyść i uniknąć kłopotów, a nawet śmierci.
  • Człowiek zawsze ma wybór, a sposób jego postępowania zależy od jego zasad moralnych. Droga honoru jest trudna, ale wycofaj się z niej, utrata honoru jest jeszcze bardziej bolesna.

Honor czy hańba?

Będąc istotą społeczną, racjonalną i świadomą, człowiek nie może powstrzymać się od myślenia o tym, jak inni go traktują, co o nim myślą, jakie oceny wystawiane są jego działaniom i całemu jego życiu. Jednocześnie nie może powstrzymać się od myślenia o swoim miejscu wśród innych ludzi. To duchowe połączenie człowieka ze społeczeństwem wyraża się w koncepcjach honoru i godności.

„Honor jest moim życiem” – napisał Szekspir – „zrosli się w jedno, a utrata honoru jest dla mnie tym samym, co utrata życia”.

Możliwe sformułowania tematyczne:

  • Dbaj o swój honor już od najmłodszych lat...
  • Czy honor może oprzeć się hańbie?
  • Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem P. Corneille’a: „Nie mamy prawa żyć, gdy zginął honor”?
  • Czy są dziś ludzie honoru?
  • Czy łatwo jest żyć bez honoru i sumienia?
  • Honor i uczciwość: jak powiązane są te pojęcia?
  • Co za zaszczyt, jeśli nie masz nic do jedzenia!
Aforyzmy

Silni nie są najlepsi, ale uczciwi. Honor i poczucie własnej wartości są najsilniejsze. (F. M. Dostojewski)

Honoru nie można odebrać, można go stracić. (A.P. Czechow)

Naszym zaszczytem jest podążanie za najlepszymi i ulepszanie najgorszych... (Platon)

Honor jest sumieniem zewnętrznym, a sumienie jest honorem wewnętrznym. (Artur Schopenhauer)

Hańba

Pozbawić innego honoru, to pozbawić go jego własnego.

Publiusz Syrus

Zniosę niesprawiedliwość, ale nie hańbę.

Honor jest cenniejszy niż życie.

Schiller F.

Ten, kto zdradził miłość i opuścił bitwę, niesie ze sobą taką samą hańbę.

Corneille’a Pierre’a

Zgadzam się znosić wszelkie nieszczęścia, ale nie pozwolę, aby mój honor cierpiał.

Corneille’a Pierre’a

Każda nieuczciwość jest krokiem w stronę hańby.

W. Siniawski

Prawdziwy honor nie może tolerować nieprawdy.

Bezwstyd to tolerancja duszy na hańbę w imię zysku. Platon

Honor jest nagrodą przyznawaną za cnotę... Arystoteles

Honor od nieuczciwego jest także hańbą. Publiusz Syrus

Honor jest diamentem na dłoni cnoty. Wolter

Nieuczciwy człowiek jest gotowy na nieuczciwy czyn.

Przysłowie

Wiosna honoru, nasz idol!

I na tym kręci się świat!

(AS Puszkin)

Kierunek opiera się na biegunowych koncepcjach związanych z wyborem człowieka: wiernością głosowi sumienia, przestrzeganiem zasad moralnych lub podążaniem drogą zdrady, kłamstwa i obłudy.

Wielu pisarzy skupiało swoją uwagę na ukazaniu różnych przejawów człowieka: od lojalności wobec zasad moralnych, przez różne formy kompromisu z sumieniem, aż po głęboką upadek moralny

Wprowadzenie na podstawie komentarzy FIPI do kierunku

Honor... Hańba... Życie i społeczeństwo stawiają każdego człowieka przed moralnym wyborem: żyć tak, jak nakazuje mu sumienie, kierować się zasadami moralnymi lub podążać drogą hańby, wszystko osiągnąć w życiu zdradą, kłamstwem i obłudą. ….

Myślę, że... Niewątpliwie... Wydaje mi się, że... Moim zdaniem, ….

Wielu pisarzy skupiało swoją uwagę na ukazaniu różnorodnych przejawów człowieka: od lojalności wobec zasad moralnych, przez różne formy kompromisu z sumieniem, aż po głęboką upadek moralny. Więc, …

Twoja opinia na ten temat

+ przejście do argumentów z literatury

Kodeks Szlachetnego Honoru na kartach dzieł literackich

Historia rosyjskiego pojedynku XIX wieku to historia ludzkich tragedii, wysokich impulsów i namiętności. Tradycja pojedynków związana jest z pojęciem honoru w ówczesnym społeczeństwie szlacheckim. Istniał nawet kodeks szlachetnego honoru. Gotowość zapłacenia życiem za nienaruszalność godności osobistej zakładała wyostrzoną świadomość tej godności.

JAK. Puszkin, „niewolnik honoru”, broniąc honoru żony i własnego, wyzwał Dantesa na pojedynek, ponieważ „oczerniany plotkami” nie mógł żyć i położyć kres hańbie kosztem własnego życia. M.Yu. Lermontow także padł ofiarą nieuczciwych i zazdrosnych ludzi.

W wielu dziełach literackich honor jest miarą człowieczeństwa i przyzwoitości bohaterów.

Honor jako ucieleśnienie duchowej siły bohatera Honor jako ucieleśnienie duchowej siły bohatera

Honor rodzinny jest kategorią moralności ludowej. Obrońcą popularnych idei honoru i godności jest kupiec Kałasznikow w słynnej „Pieśni o kupcu Kałasznikowie…” M.Yu. Lermontow. Opierając fabułę na prawdziwym wydarzeniu, Lermontow nadaje jej głęboki sens moralny. Kałasznikow wychodzi, by walczyć „o świętą matczyną prawdę”, o wartości rodzinne, o honor swojej żony. Wizerunek kupca Kałasznikowa jest bliski ideałowi ludu. Podobnie jak bohaterowie eposów ludowych, Stepan walczy o honor i sprawiedliwość, broni wartości wiecznych.

Honor jako ucieleśnienie duchowej siły bohatera

« Ale twój honor jest moją gwarancją i odważnie się jej powierzam”, - wersety z listu Tatyany Lariny z powieści A.S. „Eugeniusz Oniegin” Puszkina, kończący wyznanie miłości, wyraża nie tylko nadzieję młodej dziewczyny na przyzwoitość i godność wybrańca. Przekazują także wiarę, że honor samej bohaterki nie zostanie naruszony.

Dla Lariny koncepcja honoru i czystości moralnej jest podstawą jej światopoglądu. Kierując się poczuciem obowiązku, pozostaje wierna mężowi, odrzucając miłość Oniegina. Można poświęcić miłość, ale nie poświęcić honoru.

Honor jako ucieleśnienie duchowej siły bohatera Antytezy honor-hańba w literaturze XX wieku

(V. Bykov „Sotnikov”).

Literatura o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej nie stroni od problemu zachowania honoru. Zostań tchórzem, zhańbij się zdradą i żyj z nią dalej – takiego wyboru dokonuje Rybak. Zgadza się służyć w policji, wytrąca oparcie spod nóg swojemu dawnemu towarzyszowi żołnierza i staje się katem tego, z którym jeszcze wczoraj walczył ramię w ramię. Pozostało mu żyć i nagle przykuł wzrok pełen nienawiści. Nienawiść do niego, tchórza i zdrajcy, człowieka nieuczciwego. Teraz jest wrogiem - zarówno dla ludzi, jak i dla siebie samego... Los pozbawia Rybaka możliwości popełnienia samobójstwa, będzie żył ze swoim piętnem hańby.

Literatura, która pomoże

  • D. Fonvizin „Zarośla”
  • A. Gribojedow „Biada dowcipowi”
  • A. Puszkin „Córka kapitana”
  • A. Puszkin „Dubrowski”
  • M. Lermontow „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu…”
  • M. Lermontow „Ścigany”
  • N. Gogol „Taras Bulba”
  • L. Tołstoj „Wojna i pokój”
  • F. Dostojewski „Zbrodnia i kara”
  • A. Zielona „Zielona Lampa”.
  • M. Szołochow „Los człowieka”
  • W. Bykow „Obelisk”; „Sotnikow”
  • B. Wasiliew „Nie na listach”
  • Prosper Merimee „Matteo Falcone”

Argumentacja

Poemat prozatorski

„Zadowolony człowiek”

  • Formułowanie swojego stanowiska w formie pracy dyplomowej;
  • Konstrukcja mikrowyjściowa,
  • używając cytatu

I. S. Turgieniew

Moim zdaniem hańba to…………….. Pamiętajmy …………….. Pisarz rysuje ………………….. Zadając serię pytań retorycznych, autor stara się zrozumieć przyczynę ………………………… Odpowiedź zadziwia nam: ………… Zrozum stanowisko autora Ironia pozwala nam …………………………. Czytając tę ​​pracę, pamiętam słowa….(przysłowie)…. + mikrowyjście. Przypomnijmy wiersz prozatorski I. S. Turgieniewa „Człowiek zadowolony”. Pisarz rysuje młodego mężczyznę, który jest pełen zadowolenia i radości. Zadając szereg pytań retorycznych, autor stara się zrozumieć przyczynę takiego nastroju. Odpowiedź nas zadziwia: bohater jest zadowolony, że ułożył oszczerstwo na temat innego. Gorzka ironia pozwala zrozumieć stanowisko autora: „obiecującego młodego człowieka”. Czytając to dzieło, przypominają mi się słowa Publiusza Syrusa: „Pozbawić drugiego honoru, to pozbawić kogoś własnego”. Myślę, że bohater Turgieniewa zhańbił przede wszystkim siebie.

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że ………………. Myślę, że ………………………………. Na koniec chciałbym przypomnieć sobie linie …………………..

Podsumowując, chcę powiedzieć, że każdy z nas pójdzie w życiu własną drogą, każdy ma swoją ścieżkę, pełną wzlotów i upadków. A jednak myślę, że najważniejsze dla człowieka jest bycie uczciwym zarówno wobec siebie, jak i innych. Na koniec chciałbym przypomnieć wiersze A. S. Puszkina:

Wiosna honoru, nasz idol!

I na tym kręci się świat!

Być może honor jest dla każdego dużym ciężarem i tylko silna osobowość, wychowana w uczciwości i moralności, jest w stanie go udźwignąć. Oczywiście każdy sam wybiera, czy podążać drogą honoru, czy żyć bez niej, pomijając wszelkie niepotrzebne uprzedzenia moralne i wyrzuty sumienia. Smutne jest jednak w momencie, gdy pojęcie „honor” nie jest początkowo uwzględniane w wychowaniu człowieka, ponieważ w przyszłości staje się tragedią dla całego społeczeństwa. Przecież upadek moralności, upadek zasad moralnych prowadzi do upadku zarówno jednostki, jak i całego narodu.

Jurij Lewitanski

Każdy wybiera dla siebie

Każdy wybiera dla siebie

kobieta, religia, droga.

Służyć diabłu lub prorokowi -

każdy wybiera sam.

Każdy wybiera dla siebie

słowo miłości i modlitwy.

Miecz na pojedynek, miecz na bitwę

każdy wybiera sam.

Każdy wybiera dla siebie.

Tarcza i zbroja, laska i łaty,

miara ostatecznego rozliczenia

każdy wybiera sam.

Każdy wybiera dla siebie.

Ja też wybieram – najlepiej jak potrafię.

Nie mam żadnych skarg na nikogo.

Każdy wybiera dla siebie.

Zadanie domowe Przygotuj i zapisz złożony plan dla każdego z poniższych tematów:

  • Jak powiązane są pojęcia „honor” i „ojczyzna”?
  • Co to znaczy kroczyć ścieżką honoru?
  • Co popycha człowieka do nieuczciwych czynów?
Wybór redaktorów
Zgodność kobiet Bliźniąt z innymi znakami zależy od wielu kryteriów, zbyt emocjonalny i zmienny znak może...

24.07.2014 Jestem absolwentem poprzednich lat. Nie zliczę nawet, ilu osobom musiałem tłumaczyć, dlaczego przystępuję do egzaminu Unified State Exam. Zdawałem ujednolicony egzamin państwowy w 11 klasie...

Mała Nadenka ma nieprzewidywalny, czasem nie do zniesienia charakter. Śpi niespokojnie w swoim łóżeczku, płacze w nocy, ale to jeszcze nie to...

Reklama OGE to Główny Egzamin Państwowy dla absolwentów IX klasy szkół ogólnokształcących i szkół specjalistycznych w naszym kraju. Egzamin...
Według cech i kompatybilności człowiek Leo-Koguta jest osobą hojną i otwartą. Te dominujące natury zwykle zachowują się spokojnie...
Jabłoń z jabłkami jest symbolem przeważnie pozytywnym. Najczęściej obiecuje nowe plany, przyjemne wieści, ciekawe...
W 2017 roku Nikita Michałkow został uznany za największego właściciela nieruchomości wśród przedstawicieli kultury. Zgłosił mieszkanie w...
Dlaczego w nocy śnisz o duchu? Książka snów stwierdza: taki znak ostrzega przed machinacjami wrogów, problemami, pogorszeniem samopoczucia....
Nikita Mikhalkov jest artystą ludowym, aktorem, reżyserem, producentem i scenarzystą. W ostatnich latach aktywnie związany z przedsiębiorczością.Urodzony w...