Jak już mówiłem, epilog zasługuje na osobne omówienie. A jeśli chodzi o liczbę stron, spokojnie mogłaby wypełnić kolejny tom. Mnie osobiście bardzo zależało na poznaniu dalszych losów bohaterów powieści i zapoznaniu się z głównymi wnioskami autorki.

Hrabia Ilja Andriejewicz Rostow umiera, nie przeżywając serii wstrząsów. Ale dla młodych ludzi wszystko idzie dobrze: Natasha Rostova poślubia Pierre'a Bezukhova, a Nikołaj Rostow poślubia księżniczkę Marię. Szlachetna i poprawna Sonya pozostaje jednak bez pracy (nawiasem mówiąc, Vera Rostova w końcu gdzieś wypadła: w ostatni raz wspomniano o niej, jeśli się nie mylę, już w drugim tomie, a potem ta postać zdawała się znikać z fabuły. I nie widziałem jej w żadnej adaptacji filmowej).

Ale historia nie kończy się na tym „prawie szczęśliwym zakończeniu”. Bohaterowie nie odchodzą, trzymając się gdzieś za ręce do wschodzącego słońca. Jak w życiu, romans i różowe sny zastępuje życie rodzinne. Niespodziewanie dla mnie autor dosłownie zmiażdżył Nataszę Rostową (obecnie Bezuchow). Wydawałoby się, że Tołstoj szczerze kocha tę postać - w jakiś sposób tę miłość odczuwano od samego początku, jakby autor włożył w Nataszę całą swoją duszę i entuzjazm - jednak w epilogu surowo ją eksponuje: „Jej rysy twarzy uległy teraz wyraz spokojnej miękkości i przejrzystości. Teraz często widać było tylko jej twarz i ciało, ale jej duszy nie było wcale widać. Widoczna była jedna silna, piękna i płodna samica. Bardzo rzadko teraz rozpalał się w niej stary ogień... Jedna stara hrabina, która swoim macierzyńskim instynktem zrozumiała, że ​​wszystkie impulsy Nataszy zaczynały się tylko od potrzeby posiadania rodziny, posiadania męża, jak ona, nie tyle żartując, co w rzeczywistości, krzyczała w Otradnoje, jej matka była zaskoczona zaskoczeniem ludzi…”. Natasza nie dba o siebie, nie monitoruje swoich manier, najważniejsze dla niej jest służenie mężowi, dzieciom i domowi. Natasza jest bardzo zazdrosna i wymagająca wobec męża, a Pierre całkowicie poddaje się żądaniom żony.
Wszystko jest takie banalne i prozaiczne. I nie mogłem powstrzymać się od zastanawiania się: jak by to było, gdyby Andriej Bołkoński żył? Przypomniałem sobie, jak książę Andriej traktował małą księżniczkę Lisę w niegrzeczny i niegrzeczny sposób, gdy była w ciąży. Przypomniałem sobie też, jak Natasza próbowała uciec z Anatolijem Kuraginem. Obie opcje małżeństwa nie obiecywały jej niczego dobrego. Dlatego moim zdaniem hrabia Pierre jest najlepszą opcją dla Nataszy. Ale nie przyszła do niego z jakiejś trzeźwej kalkulacji czy kierując się jasno przemyślanym planem. Ale okoliczności właśnie się wydarzyły; osobiste zasługi Nataszy tutaj nie wystarczą. To po prostu szczęście głupców. To samo tyczy się głupców.

Ciekawie było także obserwować wzloty i upadki życia rodzinnego Mikołaja i Marii. Dla Marii małżeństwo, które do niedawna było dla niej transcendentnym marzeniem, bardzo szybko stało się codziennością wraz z dziwnymi zmianami w jej relacji z mężem. Nikolai jest rzeczowy i nieco niegrzeczny. Ale wyluzowany. Przeciwnie, siła, ostrość i determinacja, za które Marya zakochała się w Mikołaju, zaczęły ją przerażać w małżeństwie. Jednak nie można jej też nazwać nieszczęśliwą: Maria bierze wszystko za oczywistość i spokojnie rodzi i wychowuje dzieci oraz prowadzi dom.

Pierwsza część epilogu (a właściwie cały główny wątek powieści) kończy się dość ponuro. Pierre kłóci się z Nikołajem Rostowem, a Nikolenka Bołkoński – syn ​​zmarłego księcia Andrieja – płacze przez sen na widok ojca i marzy o zamachu stanu.

Wniosek

To wszystko. Z sukcesem przeczytałem powieść „Wojna i pokój” i, co szczególnie miło sobie uświadomić, przeczytałem ją dość starannie i uważnie. Zauważyłem szereg niuansów, na które zapewne niewiele osób zwraca uwagę (w szczególności pewne niespójności chronologiczne). Interesowała mnie analiza charakterów i działań bohaterów, a także niezwykle ciekawiło mnie zdanie autora na temat głównych wydarzeń historycznych tamtych czasów.

Oto moje wrażenia po wspaniałej powieści wielkiego pisarza. Jak widać wrażenia są bardzo żywe i w większości pozytywne.
W żadnym wypadku nie żałowałem czasu spędzonego na przeczytaniu wszystkich czterech tomów. Czas nie był stracony, ale spędzony z wielkim pożytkiem. Ale w wiek szkolny Pomyślałbym inaczej. Najwyraźniej nadszedł taki moment w życiu, kiedy dojrzałem już do takiej pracy.

To wszystko co mam. Uwielbiam klasykę literatury!

P.S. Jeśli kogoś interesuje moja opinia na temat poszczególnych tomów dzieła, proszę o skorzystanie z tagu „ ”.

„Wojna i pokój. 37 - tom 4”

*EPILOG*

* CZĘŚĆ PIERWSZA *

Od 12. roku minęło siedem lat. Niespokojne historyczne morze Europy osiadło na jego brzegach. Wydawało się cicho; lecz tajemnicze siły, które poruszają ludzkość (tajemnicze, ponieważ prawa określające ich ruch są nam nieznane) nadal działały.

Pomimo tego, że powierzchnia historycznego morza wydawała się nieruchoma, ludzkość poruszała się tak samo nieprzerwanie, jak ruch czasu. Powstały i rozpadły się różne grupy powiązań międzyludzkich;

opracowano przyczyny powstawania i rozpadu państw oraz ruchów ludów.

Historyczne morze, już nie jak dawniej, było kierowane przez porywy z jednego brzegu na drugi: wrzało w głębinach. Postacie historyczne, już nie jak dawniej, pędziły falami z jednego brzegu na drugi; teraz zdawało się, że wirują w jednym miejscu. Postacie historyczne, które poprzednio na czele wojsk odzwierciedlały ruch mas rozkazami wojen, kampaniami, bitwami, teraz odzwierciedlały wrzący ruch względami politycznymi i dyplomatycznymi, prawami, traktatami…

Ta aktywność postacie historyczne historycy nazywają to reakcją.

Opisując działania tych postaci historycznych, które ich zdaniem były przyczyną tego, co nazywają reakcją, historycy surowo je potępiają. Wszystko sławni ludzie z tamtych czasów, od Aleksandra i Napoleona po panią Stael, Focjusza, Schellinga, Fichtego, Chateaubrianda itd., przechodzą przed ich surowym sądem i zostają uniewinnieni lub potępieni, w zależności od tego, czy przyczynili się do postępu, czy do reakcji.

W Rosji, według ich opisu, w tym okresie również miała miejsce reakcja, a głównym sprawcą tej reakcji był Aleksander I – ten sam

Aleksander I, który według własnych opisów był głównym winowajcą liberalnych inicjatyw swojego panowania i zbawienia Rosji.

W prawdziwej literaturze rosyjskiej, od licealisty po uczonego historyka, nie ma osoby, która nie rzuciłaby własnego kamyka w Aleksandra I za jego złe czyny w tym okresie jego panowania.

„Powinien był zrobić to i to. W tym przypadku postąpił dobrze, w tym przypadku postąpił źle. Postąpił dobrze na początku swego panowania i w ciągu 12 roku, ale źle postąpił, dając Polsce konstytucję, czyniąc Święta Unia, dająca władzę Arakcheevowi, zachęcająca Golicyna i mistycyzm, następnie zachęcająca Szyszkowa i Focjusza.Postąpił źle, angażując się w frontową część armii;

postąpił źle, rozdzielając pułk Siemionowskiego itp.”.

Trzeba by zapełnić dziesięć stron, żeby wyliczyć wszystkie zarzuty, jakie historycy stawiają mu na podstawie posiadanej przez nich wiedzy o dobru ludzkości.

Co oznaczają te wyrzuty?

Same działania, za które historycy aprobują Aleksandra I, takie jak: liberalne inicjatywy za jego panowania, walka z Napoleonem, stanowczość, jaką wykazał w 12. roku i kampania 13. roku, czyż nie wynikają z tego samego źródła? - warunki krwi, wychowania, życia, które stworzyły człowieka

Aleksandra za to, czym była, z czego wypływają te działania, za które historycy go winią, jak: Święte Przymierze, restauracja

Polska, reakcja lat 20.?

Jaka jest istota tych wyrzutów?

Fakt, że taka postać historyczna jak Aleksander I, osoba stojąca na najwyższym możliwym poziomie ludzkiej władzy, jest niejako w centrum oślepiającego światła wszystkich skupionych na nim promieni historycznych; osoba podlegająca najsilniejszym w świecie wpływom intryg, oszustwa, pochlebstw, samooszukiwania się, które są nierozerwalnie związane z władzą; twarzy, która w każdej minucie swojego życia czuła się odpowiedzialna za wszystko, co wydarzyło się w Europie, i twarzy, która nie jest fikcyjna, ale żyjąca, jak każdy człowiek, ze swoimi osobistymi przyzwyczajeniami, pasjami, aspiracjami do dobra, piękna, prawdy - że ta twarz pięćdziesiąt lat temu nie tylko nie był cnotliwy (historycy nie mają mu tego za złe), ale nie miał takich poglądów na dobro ludzkości, jakie ma teraz profesor, zajmujący się nauką od młodym wieku, czyli czytanie książek, wykładów i przepisywanie tych książek i wykładów w jednym zeszycie.

Ale nawet jeśli założymy, że pięćdziesiąt lat temu Aleksander I mylił się w swoim poglądzie na dobro narodów, to mimowolnie musimy założyć, że historyk oceniający Aleksandra w ten sam sposób po pewnym czasie okaże się niesprawiedliwy w swoim widzenia tego, co jest dobrem ludzkości. Założenie to jest tym bardziej naturalne i konieczne, że podążając za rozwojem historii, widzimy, że z każdym rokiem, wraz z każdym nowym pisarzem, zmienia się pogląd na to, co jest dobrem ludzkości; aby to, co wydawało się dobre, po dziesięciu latach okazało się złem; i wzajemnie. Co więcej, jednocześnie spotykamy w historii zupełnie odmienne poglądy na temat zła i dobra: jedni przypisują sobie konstytucję nadaną Polsce i Świętemu Sojuszowi, inni jako wyrzut Aleksandrowi.

O działalności Aleksandra i Napoleona nie można powiedzieć, że była pożyteczna lub szkodliwa, bo nie można powiedzieć, w jakim celu są przydatne, a w czym szkodliwe. Jeśli ktoś nie lubi tej aktywności, to nie lubi jej tylko dlatego, że nie pokrywa się to z jego ograniczonym rozumieniem tego, czym jest dobro. Czy wydaje mi się dobre zachowanie domu ojca w Moskwie w 12, albo chwały wojsk rosyjskich, albo dobrobytu Petersburga i innych uniwersytetów, albo wolności Polski, albo potęgi Rosji, albo równowagi Europy, lub pewnego rodzaju Oświecenie europejskie- postęp, muszę przyznać, że działalność każdej postaci historycznej miała oprócz tych celów inne, bardziej ogólne cele, które były dla mnie niedostępne.

Załóżmy jednak, że tak zwana nauka ma zdolność godzenia wszelkich sprzeczności i ma niezmienną miarę dobra i zła dla osób i wydarzeń historycznych.

Załóżmy, że Aleksander mógł zrobić wszystko inaczej. Załóżmy, że mógłby zgodnie z instrukcjami oskarżających go, wyznających wiedzę o ostatecznym celu ruchu ludzkości, uporządkować według programu narodowości, wolności, równości i postępu (wydaje się, że nie ma inne), jakie daliby mu jego obecni oskarżyciele. Załóżmy, że program ten był możliwy i sporządzony i że Aleksander będzie według niego postępował. Co by się wówczas stało z działalnością tych wszystkich ludzi, którzy sprzeciwiali się ówczesnemu kierunkowi władzy – z działalnością, która zdaniem historyków była dobra i pożyteczna? Ta działalność nie istniałaby; nie byłoby życia;

nic by się nie stało.

Jeśli założymy, że życiem ludzkim można sterować za pomocą rozumu, wówczas możliwość życia zostanie zniszczona.

Jeśli założymy, za historykami, że wielcy ludzie prowadzą ludzkość do osiągnięcia określonych celów, którymi są albo wielkość Rosji lub Francji, albo równowaga Europy, albo szerzenie idei rewolucji, albo ogólny postęp, albo cokolwiek by to nie było, nie da się wyjaśnić zjawisk historycznych bez pojęć przypadku i geniuszu.

Gdyby celem wojen europejskich na początku tego stulecia była wielkość

Rosji, wówczas cel ten można by osiągnąć bez wszystkich poprzednich wojen i bez inwazji. Jeżeli celem jest wielkość Francji, to cel ten można osiągnąć bez rewolucji i bez imperium. Jeżeli celem jest szerzenie idei, to druk osiągnąłby to znacznie lepiej niż żołnierze. Jeśli celem jest postęp cywilizacyjny, to bardzo łatwo założyć, że oprócz eksterminacji ludzi i ich bogactwa istnieją inne, bardziej celowe sposoby szerzenia cywilizacji.

Dlaczego stało się tak, a nie inaczej?

Bo tak właśnie się stało. „Przypadek stworzył sytuację, geniusz ją wykorzystał” – mówi historia.

Ale co to jest przypadek? Co to jest geniusz?

Słowa przypadek i geniusz nie oznaczają niczego, co naprawdę istnieje i dlatego nie można ich zdefiniować. Słowa te oznaczają jedynie pewien stopień zrozumienia zjawisk. Nie wiem dlaczego występuje takie a takie zjawisko;

Chyba nie mogę wiedzieć; Dlatego nie chcę wiedzieć i mówić: przypadek. Widzę siłę wywołującą działanie nieproporcjonalne do uniwersalnych właściwości ludzkich; Nie rozumiem, dlaczego tak się dzieje, i mówię: geniusz.

Dla stada baranów baran, który co wieczór zaganiany jest przez pasterza do specjalnej bojówki na paszę i staje się dwa razy grubszy od pozostałych, musi wydawać się geniuszem. A fakt, że co wieczór ten sam baran trafia nie do zwykłej owczarni, ale do specjalnej obory na owies, i że ten sam baran oblany tłuszczem jest zabijany na mięso, powinien wydawać się niesamowitym połączeniem geniuszu z całą serią niezwykłych wypadków.

Ale barany muszą po prostu przestać myśleć, że wszystko, co się im robi, ma na celu jedynie osiągnięcie ich celów; warto przyznać, że przydarzające się im zdarzenia mogą mieć także niezrozumiałe dla nich cele, a oni od razu zobaczą jedność, konsekwencję w tym, co dzieje się z utuczonym baranem. Nawet jeśli nie będą wiedzieć, w jakim celu został utuczony, to przynajmniej będą wiedzieć, że wszystko, co przydarzyło się baranowi, nie stało się przez przypadek i nie będą już potrzebować pojęcia przypadku ani geniuszu.

Tylko wyrzekając się znajomości bliskiego, zrozumiałego celu i uznając, że cel ostateczny jest dla nas niedostępny, dostrzeżemy konsekwencję i celowość w życiu osób historycznych; przyczyna ich działania, nieproporcjonalnego do powszechnych właściwości człowieka, zostanie nam ujawniona i nie będziemy potrzebować słów przypadek i geniusz.

Trzeba tylko przyznać, że cel niepokojów narodów europejskich jest nam nieznany, znane są jedynie fakty, polegające na morderstwach, najpierw w

Francja, następnie we Włoszech, w Afryce, w Prusach, w Austrii, w Hiszpanii, w

Rosji i że ruchy z Zachodu na Wschód i ze Wschodu na Zachód stanowią istotę i cel tych wydarzeń, i że nie tylko nie będziemy musieli widzieć ekskluzywności i geniuszu w postaciach Napoleona i Aleksandra, ale nie będzie można sobie tego wyobrazić te osoby inaczej niż ci sami ludzie, co wszyscy inni; i nie tylko nie będzie konieczne wyjaśnianie przez przypadek tych drobnych wydarzeń, które uczyniły tych ludzi tym, czym byli, ale stanie się jasne, że wszystkie te drobne zdarzenia były konieczne.

Oderwawszy się od wiedzy o ostatecznym celu, jasno zrozumiemy, że tak jak żadna roślina nie może wymyślić innych kolorów i nasion, które byłyby dla niej bardziej odpowiednie niż te, które produkuje, tak samo nie jest możliwe wymyślić jeszcze dwie inne osoby, z całą ich przeszłością, która w takim stopniu, w takich najdrobniejszych szczegółach odpowiadała celowi, jaki miały spełnić.

Głównym, zasadniczym znaczeniem wydarzeń europejskich początku tego stulecia jest bojowy ruch mas narodów europejskich z Zachodu na Wschód, a następnie ze Wschodu na Zachód. Pierwszym inicjatorem tego ruchu był ruch z zachodu na wschód. Aby narody Zachodu mogły przeprowadzić ruch bojowy do Moskwy, co zrobiły, konieczne było: 1)

aby utworzyli wojowniczą grupę o takiej liczebności, aby była ona w stanie przeciwstawić się starciu z wojowniczą grupą ze wschodu; 2) aby wyrzekli się wszelkich utrwalonych tradycji i zwyczajów oraz 3) aby podejmując swój ruch bojowy mieli na czele osobę, która zarówno dla siebie, jak i dla nich mogłaby usprawiedliwić towarzyszące im oszustwa, rabunki i morderstwa ten ruch.

I zaczynając od rewolucja Francuska stary jest zniszczony, to za mało świetna grupa; stare nawyki i tradycje zostają zniszczone; Krok po kroku kształtuje się grupa nowych rozmiarów, nowych zwyczajów i tradycji, a także przygotowywana jest osoba, która musi stanąć na czele przyszłego ruchu i ponieść całą odpowiedzialność za to, co ma nadejść.

Człowiek bez przekonań, bez nawyków, bez tradycji, bez imienia, nawet nie Francuz, przez najdziwniejsze zbiegi okoliczności, jak się wydaje, trafia pomiędzy wszystkie strony niepokojące Francję i nie przywiązując się do żadnej z nich, zostaje doprowadzony do wybitne miejsce.

Ignorancja jego towarzyszy, słabość i znikomość przeciwników, szczerość kłamstwa oraz błyskotliwa i pewna siebie ciasnota tego człowieka postawiły go na czele armii. Znakomity skład żołnierzy armii włoskiej, niechęć przeciwników do walki, dziecięca śmiałość i pewność siebie zapewniają mu militarną chwałę. Wszędzie towarzyszą mu niezliczone tak zwane wypadki. Niełaska, w jaką popada ze strony władców Francji, działa na jego korzyść. Próby zmiany wyznaczonej mu drogi kończą się niepowodzeniem: nie zostaje przyjęty do służby w Rosji i nie zostaje skierowany do Turcji. Podczas wojen we Włoszech kilkakrotnie był o krok od śmierci i za każdym razem w nieoczekiwany sposób zostaje ocalony. Nie wkraczają tam wojska rosyjskie, te same, które mogą zniszczyć jego chwałę, z różnych powodów dyplomatycznych

Europie, dopóki on tam jest.

Po powrocie z Włoch zastaje rząd w Paryżu w procesie rozkładu, w wyniku którego ludzie, którzy do niego wpadną, są nieuchronnie wymazani i zniszczeni. I dla niego istnieje wyjście z tej niebezpiecznej sytuacji, polegające na bezsensownej, bezprzyczynowej wyprawie do Afryki. Znów towarzyszą mu te same tzw. wypadki.

Nie do zdobycia Malta poddaje się bez strzału; najbardziej nieostrożne zamówienia kończą się sukcesem. Flota wroga, która nie przepuszcza ani jednej łodzi, przepuszcza całą armię. W Afryce dochodzi do całej serii okrucieństw wobec niemal nieuzbrojonych mieszkańców. A ludzie, którzy dopuszczają się tych okrucieństw, a zwłaszcza ich przywódca, wmawiają sobie, że to jest cudowne, że to jest chwała, że ​​to jest podobne do Cezara i Aleksandra Wielkiego, i że to jest dobre.

Ten ideał chwały i wielkości, który polega na tym, aby nie tylko nie uważać dla siebie niczego złego, ale być dumnym z każdej zbrodni, przypisując jej niezrozumiałe nadprzyrodzone znaczenie – ten ideał, jakim powinna kierować się ta osoba i osoby z nią związane, jest rozwijane na świeżym powietrzu w Afryce. Cokolwiek zrobi, udaje mu się. Zaraza mu nie przeszkadza. Nie obwinia się go za okrucieństwo zabijania więźniów.

Przypisuje się mu jego dziecinnie beztroski, bezprzyczynowy i niegodziwy wyjazd z Afryki od towarzyszy w tarapatach i znowu flota wroga dwukrotnie go mija. Podczas gdy on, już całkowicie odurzony szczęśliwymi zbrodniami, które popełnił, gotowy do swojej roli, przybywa do Paryża bez celu, upadek rządu republikańskiego, który mógł go zniszczyć rok temu, osiągnął teraz apogeum, a jego obecność, świeżo po przyjęciu, może go teraz jedynie podnieść na duchu.

Nie ma żadnego planu; boi się wszystkiego; ale strony chwytają go i żądają jego udziału.

On sam, ze swoim ideałem chwały i wielkości rozwiniętym we Włoszech i Egipcie, ze swoim szaleństwem samouwielbienia, ze swoją zuchwałością zbrodni i szczerością kłamstw – tylko on może usprawiedliwić to, co ma się wydarzyć.

Jest potrzebny na miejscu, które go czeka, dlatego niemal niezależnie od swojej woli i mimo niezdecydowania, pomimo braku planu, pomimo wszystkich popełnionych błędów, zostaje wciągnięty w spisek mający na celu przejęcie władzy, a spisek zostaje uwieńczony sukcesem.

Zostaje zepchnięty na spotkanie władców. Przestraszony chce uciec, uważając się za martwego; udaje, że mdleje; mówi bezsensowne rzeczy, które powinny go zrujnować. Ale władcy Francji, wcześniej mądrzy i dumni, teraz, czując, że ich rola została odegrana, są jeszcze bardziej zawstydzeni niż on i wypowiadają niewłaściwe słowa, które powinni byli powiedzieć, aby utrzymać władzę i go zniszczyć.

Przypadek, miliony zbiegów okoliczności dają mu władzę, a wszyscy ludzie, jak gdyby na mocy porozumienia, przyczyniają się do ustanowienia tej mocy. Wypadki sprawiają, że postacie ówczesnych władców Francji stają się mu podporządkowane; wypadki sprawiają, że postać Pawła I rozpoznaje swoją władzę; przypadek spiskuje przeciwko niemu, nie tylko nie wyrządzając mu krzywdy, ale utwierdzając jego władzę.

Wypadek wysyła Enghiena w jego ręce i nieumyślnie zmusza go do zabicia, tym samym silniejszego niż wszystkie inne środki, przekonując tłum, że ma prawo, ponieważ ma władzę. Nieszczęśliwym wypadkiem jest to, że wytęża wszystkie siły na wyprawę do Anglii, która oczywiście go zniszczy, i nigdy tego zamiaru nie realizuje, lecz przypadkowo atakuje Macka wraz z Austriakami, którzy poddają się bez walki. Szansa i geniusz dają mu zwycięstwo pod

Austerlitz i przypadkiem wszyscy ludzie, nie tylko Francuzi, ale cała Europa, z wyjątkiem Anglii, która nie będzie brała udziału w nadchodzących wydarzeniach, wszyscy ludzie, pomimo wcześniejszego przerażenia i wstrętu do jego zbrodnie, rozpoznają teraz jego władzę, imię, jakie sobie nadał, oraz jego ideał wielkości i chwały, który każdemu wydaje się czymś pięknym i rozsądnym.

Jakby przymierzając i przygotowując się do nadchodzącego ruchu, w latach 1805, 6, 7, 9 kilkakrotnie wojska Zachodu ruszyły na wschód, stając się coraz silniejsze. W 1811 r. grupa ludzi, która powstała we Francji, połączyła się w jedną ogromną grupę z narodami średnimi. Wraz ze zwiększającą się grupą ludzi, siła usprawiedliwienia osoby stojącej na czele ruchu nadal się rozwija. W dziesięcioletnim okresie przygotowawczym poprzedzającym wielki ruch ten człowiek spotyka się ze wszystkimi koronowanymi głowami Europy. Zdemaskowani władcy świata nie mogą przeciwstawić napoleońskiemu ideałowi chwały i wielkości, który nie ma żadnego znaczenia, żadnym rozsądnym ideałem. Jeden na drugim starają się pokazać mu swoją znikomość. Król Prus wysyła swoją żonę, aby zabiegała o przychylność wielkiego człowieka; cesarz Austrii uważa za miłosierdzie, że ten człowiek przyjmuje do swego łoża córkę Cezarów; papież, stróż rzeczy świętych ludu, swoją religią służy wywyższeniu wielkiego człowieka. Nie chodzi o to, żeby Napoleon sam przygotowywał się do wypełnienia swojej roli, ale o to, żeby wszystko wokół niego przygotowało go do wzięcia na siebie pełnej odpowiedzialności za to, co się dzieje i co ma się wydarzyć. Nie ma żadnego czynu, żadnego przestępstwa czy drobnego oszustwa, które popełnił, a które nie znalazłoby natychmiastowego odzwierciedlenia na ustach otaczających go osób w postaci wielkiego czynu. Najlepsze wakacje jakie Niemcy mogą dla niego wymyślić,

Jest to święto Jeny i Auerstätt. Nie tylko on jest wielki, ale jego przodkowie, jego bracia, jego pasierbowie, jego zięciowie są wielcy. Robi się wszystko, aby pozbawić go ostatniej władzy rozumu i przygotować do jego straszliwej roli. A kiedy on będzie gotowy, siły również.

Inwazja zmierza na wschód, docierając do ostatecznego celu – Moskwy.

Kapitał zostaje zdobyty; armia rosyjska bardziej zniszczone, niż wojska wroga zostały kiedykolwiek zniszczone podczas poprzednich wojen od Austerlitz do Wagram.

Ale nagle zamiast tych wypadków i geniuszu, które tak konsekwentnie prowadziły go dotychczas nieprzerwaną serią sukcesów do zamierzonego celu, pojawiła się niezliczona ilość wypadków odwrotnych, od kataru po

Borodino do mrozów i iskry, która rozświetliła Moskwę; a zamiast geniuszu jest głupota i podłość, które nie mają przykładów.

Inwazja biegnie, powraca, biegnie ponownie i wszystkie zbiegi okoliczności nie są już za, ale przeciwko niemu.

Istnieje przeciwny ruch ze wschodu na zachód, wykazujący niezwykłe podobieństwo do poprzedniego ruchu z zachodu na wschód. Te same próby ruchu ze wschodu na zachód w latach 1805 - 1807 - 1809 poprzedzają wielki ruch; to samo sprzęgło i grupa ogromnych rozmiarów; to samo nagabywanie ruchu ludów średniego szczebla; to samo wahanie na środku ścieżki i ta sama prędkość, gdy zbliżasz się do celu.

Paryż - ostateczny cel został osiągnięty. Rząd napoleoński i wojska zostają zniszczone. Sam Napoleon nie ma już sensu; wszystkie jego działania są oczywiście żałosne i obrzydliwe; ale znowu zdarza się niewytłumaczalny wypadek: alianci nienawidzą Napoleona, w którym widzą przyczynę swoich nieszczęść; pozbawiony siły i władzy, skazany za nikczemność i oszustwo, będzie musiał ukazać się im tak, jak ukazał się im dziesięć lat temu i rok później – wyjęty spod prawa bandyta. Ale jakimś dziwnym przypadkiem nikt tego nie widzi. Jego rola jeszcze się nie skończyła. Człowiek, który dziesięć lat temu i rok później został uznany za wyjętego spod prawa bandytę, zostaje wysłany w dwudniową podróż z Francji na oddaną mu wyspę ze strażnikiem i milionami, które mu za coś płacą.

Ruch ludów zaczyna osiedlać się na jego brzegach. Fale wielkiego ruchu opadły, a na spokojnym morzu tworzą się kręgi, po których pędzą dyplomaci, wyobrażając sobie, że to oni powodują zastój ruchu.

Ale spokojne morze nagle się podnosi. Dyplomatom wydaje się, że to oni, ich nieporozumienia, są powodem tego nowego ataku sił; oczekują wojny między swoimi władcami; Sytuacja wydaje im się nierozwiązywalna. Ale fala, której przyjście czują, nie płynie tam, gdzie się jej spodziewają. Ta sama fala wznosi się z tego samego punktu początkowego ruchu – Paryża. Następuje ostatnia fala ruchu z zachodu; plusk, który powinien rozwiązać pozornie nierozwiązywalne trudności dyplomatyczne i położyć kres ruchowi bojowemu tego okresu.

Człowiek, który spustoszył Francję, sam, bez spisku, bez żołnierzy, przybywa do Francji. Każdy stróż może to wziąć; ale dziwnym zbiegiem okoliczności nie tylko nikt tego nie przyjmuje, ale wszyscy z radością witają człowieka, którego przekląli poprzedniego dnia i przeklną za miesiąc.

Osoba ta jest także potrzebna do uzasadnienia ostatniego działania zbiorowego.

Akcja została zakończona. Ostatnia rola grał. Aktorowi nakazano rozebrać się i zmyć antymon i róż: nie będzie już potrzebny.

I mija kilka lat, podczas których ten człowiek, sam na swojej wyspie, odgrywa przed sobą żałosną komedię, drobne intrygi i kłamstwa, usprawiedliwiając swoje działania, gdy to usprawiedliwienie nie jest już potrzebne, i pokazuje całemu światu, jak to było, co ludzie nabierali sił, gdy prowadziła ich niewidzialna ręka.

Reżyser, po skończeniu dramatu i rozebraniu aktora, pokazał go nam.

Zobacz, w co wierzyłeś! Tutaj jest! Czy widzisz teraz, że to nie on, ale

Czy cię poruszyłem?

Ale zaślepieni siłą ruchu ludzie długo tego nie rozumieli.

Życie reprezentuje jeszcze większą konsekwencję i konieczność

Aleksander I, osoba, która stała na czele przeciwruchu ze wschodu na zachód.

Czego potrzeba temu człowiekowi, który przyćmiewając innych, stanie na czele tego ruchu ze wschodu na zachód?

Potrzebne jest poczucie sprawiedliwości, uczestnictwo w sprawach europejskich, ale odległe, nieprzyćmione drobnymi interesami; potrzebna jest przewaga wysokości moralnych nad towarzyszami - ówczesnymi władcami; potrzebna jest łagodna i atrakcyjna osobowość; potrzebna jest osobista zniewaga wobec Napoleona. I to wszystko jest w środku

Aleksandra I; wszystko to zostało przygotowane przez niezliczone tak zwane wypadki z całego jego poprzedniego życia: jego wychowanie i inicjatywy liberalne, a także otaczających go doradców, Austerlitz, Tylży i

Erfurcie.

Podczas wojna ludowa Ta twarz jest nieaktywna, ponieważ nie jest potrzebna. Ale gdy tylko pojawi się potrzeba powszechnej wojny europejskiej, ta twarz ten moment jest na swoim miejscu i łączy się narody europejskie, prowadzi ich do celu.

Cel został osiągnięty. Od ostatniej wojny w 1815 roku Aleksander jest u szczytu możliwej ludzkiej potęgi. Jak on z tego korzysta?

Aleksander I, rozjemca Europy, człowiek, który od młodości zabiegał tylko o dobro swego ludu, pierwszy inicjator liberalnych innowacji w swojej ojczyźnie, teraz, gdy wydaje się, że ma największą władzę, a co za tym idzie, możliwość czynienia dobra swego ludu, podczas gdy Napoleon na wygnaniu snuje dziecinne i podstępne plany, jak uszczęśliwić ludzkość, gdyby miał władzę, Aleksander I, spełniwszy swoje powołanie i czując nad sobą rękę Boga, nagle rozpoznaje znikomość tej wyimaginowanej władzy, odwraca się od niego, przekazuje go w ręce pogardzanych przez siebie i pogardzanych ludzi i mówi tylko:

- „Nie dla nas, nie dla nas, ale dla twojego imienia!” Ja też jestem człowiekiem, tak jak ty; pozwól mi żyć jako człowiek i myśleć o mojej duszy i Bogu.

Tak jak słońce i każdy atom eteru jest kulą samą w sobie kompletną i zarazem jedynie atomem całości niedostępnej człowiekowi ze względu na ogrom całości, tak każda osobowość nosi w sobie swoje własne cele i jednocześnie je niesie, aby służyć wspólnym celom niedostępnym dla człowieka.

Pszczoła siedząca na kwiatku użądliła dziecko. A dziecko boi się pszczół i mówi, że celem pszczoły jest użądlenie ludzi. Poeta podziwia pszczołę wgryzającą się w kielich kwiatu i twierdzi, że zadaniem pszczoły jest wchłanianie aromatu kwiatów. Pszczelarz zauważając, że pszczoła zbiera pył kwiatowy i przynosi go do ula, mówi, że celem pszczoły jest zbieranie miodu. Inny pszczelarz, po dokładniejszym przestudiowaniu życia roju, twierdzi, że pszczoła zbiera kurz, aby nakarmić młode pszczoły i wyhodować królową oraz że jej celem jest prokreacja. Botanik zauważa, że ​​pszczoła, lecąc z pyłem kwiatu dwupiennego na słupek, zapładnia go i botanik widzi w tym cel pszczoły. Inny, obserwując migrację roślin, widzi, że pszczoła sprzyja tej migracji i ten nowy obserwator może powiedzieć, że taki jest cel pszczoły. Ale ostateczny cel pszczoły nie wyczerpuje się ani w jednym, ani w drugim, ani w trzecim celu, który ludzki umysł jest w stanie odkryć. Im wyżej umysł ludzki wzniesie się w odkrywaniu tych celów, tym bardziej oczywista będzie dla niego niedostępność celu ostatecznego.

Człowiek może jedynie obserwować zgodność życia pszczoły z innymi zjawiskami życia. To samo dotyczy celów postaci historycznych i narodów.

Ślub Nataszy, która poślubiła Bezukowa w wieku 13 lat, był ostatnim radosnym wydarzeniem w starej rodzinie Rostów. W tym samym roku zmarł hrabia Ilja Andriejewicz i, jak to zawsze bywa, wraz z jego śmiercią rozpadła się stara rodzina.

Wydarzenia ostatniego roku: pożar Moskwy i ucieczka z niej, śmierć księcia

Rozpacz Andrieja i Nataszy, śmierć Petyi, smutek hrabiny – wszystko to, jak cios za ciosem, spadało na głowę starego hrabiego. Zdawał się nie rozumieć i czuł się niezdolny do zrozumienia znaczenia tych wszystkich wydarzeń i, moralnie pochylając swoją starą głowę, jakby oczekiwał i prosił o nowe ciosy, które go wykończą. Wydawał się albo przestraszony i zdezorientowany, albo nienaturalnie ożywiony i żądny przygód.

Ślub Nataszy zajmował go przez chwilę jego zewnętrzną stroną. Zamawiał obiady i kolacje i najwyraźniej chciał wyglądać pogodnie; lecz jego radość nie została przekazana jak poprzednio, lecz przeciwnie, wzbudziła współczucie w ludziach, którzy go znali i kochali.

Po odejściu Pierre'a i jego żony uspokoił się i zaczął narzekać na melancholię. Kilka dni później zachorował i poszedł spać. Od pierwszych dni choroby, mimo pocieszeń lekarzy, zdawał sobie sprawę, że nie wstanie. Hrabina, bez rozbierania się, spędziła dwa tygodnie na krześle u jego głowy. Za każdym razem, gdy podawała mu lekarstwo, łkał i cicho całował jej dłoń. Ostatniego dnia płakał i prosił o przebaczenie żonę i zaocznie syna za zrujnowanie majątku.

Główne poczucie winy odczuwał wobec siebie. Po przyjęciu komunii i specjalnych obrzędów zmarł spokojnie, a następnego dnia wynajęte mieszkanie Rostowów wypełniło tłum znajomych, którzy przybyli, aby złożyć ostatnie wyrazy szacunku zmarłemu. Wszyscy ci znajomi, którzy tyle razy z nim jedli obiady i tańczyli, tyle razy się z niego śmiali, a teraz wszyscy z tym samym uczuciem wewnętrznego wyrzutu i czułości, jakby się kogoś usprawiedliwiali, powiedzieli: „Tak, niech tak będzie może i tak, ale najwspanialszy był człowiek. Takich ludzi dzisiaj nie spotyka się... A kto nie ma swoich słabości?..”

Było to w czasie, gdy sprawy hrabiego były tak pogmatwane, że nie można było sobie wyobrazić, jak by to wszystko się skończyło, gdyby trwało to jeszcze rok, niespodziewanie zmarł.

Mikołaj przebywał z wojskami rosyjskimi w Paryżu, kiedy dotarła do niego wiadomość o śmierci ojca. Natychmiast zrezygnował i nie czekając na to, wziął urlop i przyjechał do Moskwy. Stan finansów miesiąc po śmierci hrabiego stał się całkowicie jasny, zaskakując wszystkich ogromem różnych drobnych długów, których istnienia nikt nie podejrzewał. Długów było dwa razy więcej niż majątków.

Krewni i przyjaciele doradzili Mikołajowi, aby odrzucił spadek. Ale dla Mikołaja odmowa spadku była wyrazem hańby wobec świętej pamięci ojca i dlatego nie chciał słyszeć o odmowie i przyjął spadek z obowiązkiem spłaty długów.

Wierzyciele, którzy tak długo milczeli, związani za życia hrabiego niejasnym, ale potężnym wpływem, jaki wywarła na nich jego rozwiązła dobroć, nagle złożyli wniosek o windykację. Pojawił się, jak zawsze, konkurs – kto pierwszy zdobędzie nagrodę – i właśnie te osoby, które, jak to bywa

Mitenka i inni, którzy mieli weksle bezgotówkowe - prezenty, byli teraz najbardziej wymagającymi wierzycielami. Mikołajowi nie dano ani czasu, ani odpoczynku, a ci, którzy najwyraźniej współczuli staruszkowi, który był sprawcą ich straty (jeśli były straty), teraz bezlitośnie zaatakowali młodego dziedzica, który przed nimi był oczywiście niewinny, który dobrowolnie wziął na siebie zapłacić.

Żaden z proponowanych przez Nikołaja zwrotów nie powiódł się; majątek został sprzedany na aukcji za połowę ceny, ale połowa długów nadal pozostała niespłacona. Mikołaj wziął trzydzieści tysięcy, które ofiarował mu zięć Bezuchow, na spłatę tej części długów, którą uznał za długi pieniężne, realne.

A żeby nie dać się wrzucić w dołek za pozostałe długi, którymi grozili mu wierzyciele, ponownie wstąpił do służby.

Nie można było iść do wojska, gdzie był na pierwszym wakacie dowódcy pułku, ponieważ matka trzymała teraz syna jako ostatnią przynętę życia; i dlatego pomimo niechęci do pozostania w Moskwie w gronie znanych mu wcześniej osób, pomimo niechęci do służby cywilnej, objął stanowisko w służbie cywilnej w Moskwie i zdejmując ukochany mundur, zamieszkał z matką i Sonya w małym mieszkaniu na Sivtsev Vrazhek.

Natasza i Pierre mieszkali w tym czasie w Petersburgu, nie mając jasnego pojęcia o sytuacji Mikołaja. Mikołaj, pożyczając pieniądze od zięcia, próbował ukryć przed nim swoją trudną sytuację. Szczególnie zła była sytuacja Mikołaja, ponieważ ze swojej tysiąc dwustu rubli pensji musiał nie tylko utrzymać siebie, Sonię i matkę, ale musiał także wspierać matkę, aby nie zauważyła, że ​​są biedni. Hrabina nie mogła zrozumieć możliwości życia bez warunków luksusu znanych jej z dzieciństwa i nieustannie, nie rozumiejąc, jak trudne było to dla syna, domagała się albo powozu, którego oni nie mieli, aby wysłać po przyjaciółki, albo drogie jedzenie dla siebie i wino dla syna, potem pieniądze na prezent-niespodziankę dla Nataszy, Soni i tego samego Mikołaja.

Sonia zajmowała się domem, opiekowała się ciotką, czytała jej na głos, znosiła jej kaprysy i skrywaną niechęć, pomagała Mikołajowi ukrywać przed starą hrabiną stan nędzy, w jakim się znajdowali. Nikołaj czuł niespłacony dług wdzięczności wobec Sonyi za wszystko, co zrobiła dla jego matki, podziwiał jej cierpliwość i oddanie, ale próbował się od niej zdystansować.

W głębi duszy zdawał się jej wyrzucać, że jest zbyt doskonała i że nie ma jej nic do zarzucenia. Miała wszystko, za co ceni się ludzi; ale niewiele było rzeczy, które sprawiłyby, że ją pokochał. I czuł, że im bardziej doceniał, tym mniej ją kochał. Wziął ją za słowo, w jej liście, którym dała mu wolność, a teraz zachowywał się wobec niej tak, jakby wszystko, co między nimi zaszło, zostało już dawno zapomniane i w żadnym wypadku nie mogło się powtórzyć.

Sytuacja Mikołaja stawała się coraz gorsza. Pomysł oszczędzania z pensji okazał się marzeniem. Nie tylko nie odkładał tego na później, ale zaspokajając żądania matki, był winien drobne rzeczy. Nie widział wyjścia ze swojej sytuacji. Myśl o poślubieniu bogatej dziedziczki, którą zaproponowali mu krewni, była dla niego obrzydliwa.

Inne wyjście z tej sytuacji – śmierć matki – nigdy mu nie przyszło do głowy. Niczego nie chciał, na nic nie miał nadziei; i w głębi duszy odczuwał ponurą i surową przyjemność z bezskarżenia znoszenia swojej sytuacji. Starał się unikać dawnych znajomych, składając im kondolencje i oferty obraźliwej pomocy, unikał wszelkich rozrywek i rozrywek, nawet w domu nie robił nic poza rozkładaniem kart z matką, cichym chodzeniem po pokoju i paleniem fajki za fajką. Zdawało się, że pilnie utrzymuje w sobie ten ponury nastrój ducha, w którym jako jedyny czuł się zdolny znieść swą sytuację.

Na początku zimy księżniczka Marya przybyła do Moskwy. Z plotek miejskich dowiedziała się o pozycji Rostowów i o tym, jak „syn poświęcił się dla swojej matki”

Tak mówili w mieście.

„Nie spodziewałam się po nim niczego innego” – powiedziała sobie księżniczka Marya, czując radosne potwierdzenie swojej miłości do niego. Pamiętając o swoich przyjacielskich i niemal rodzinnych stosunkach z całą rodziną, uważała za swój obowiązek udać się do nich. Ale pamiętając mój związek z Nikołajem w

Woroneż, bała się tego. Jednak poczyniwszy wielki wysiłek, kilka tygodni po przybyciu do miasta przyjechała do Rostowa.

Mikołaj był pierwszym, który ją spotkał, ponieważ do hrabiny można było dotrzeć tylko przez jego pokój. Już na pierwszy rzut oka twarz Mikołaja zamiast wyrazu radości, jaką spodziewała się u niego zobaczyć księżniczka Marya, przybrała wyraz chłodu, oschłości i dumy, jakich księżniczka nigdy wcześniej nie widziała. Nikołaj zapytał o jej zdrowie, zabrał ją do matki i po około pięciu minutach siedzenia opuścił pokój.

Kiedy księżniczka opuściła hrabinę, Mikołaj spotkał ją ponownie i szczególnie uroczyście i sucho odprowadził ją do sali. Na jej uwagi dotyczące stanu zdrowia hrabiny nie odpowiedział ani słowem. „Co cię to obchodzi? Zostaw mnie w spokoju” -

jego wzrok mówił.

I co się dzieje? Co ona chce? Nie mogę znieść tych pań i tych wszystkich uprzejmości! - powiedział głośno w obecności Soni, najwyraźniej nie mogąc powstrzymać irytacji, gdy powóz księżniczki odjechał z domu.

Och, jak możesz tak mówić, Nicolas! – powiedziała Sonya, ledwo ukrywając radość. - Jest taka miła i mama bardzo ją kocha.

Nikołaj nic nie odpowiedział i nie chciał mówić nic więcej o księżniczce.

Ale od czasu jej wizyty stara hrabina mówiła o niej kilka razy dziennie.

Hrabina chwaliła ją, żądała, aby syn ją odwiedzał, wyrażała chęć częstszego widywania się z nią, ale jednocześnie zawsze była zdenerwowana, gdy o niej mówiła.

Mikołaj starał się milczeć, gdy jego matka mówiła o księżniczce, ale jego milczenie irytowało hrabinę.

To bardzo wartościowa i cudowna dziewczyna” – powiedziała – „musisz się z nią spotkać”. Mimo to kogoś zobaczysz; w przeciwnym razie myślę, że znudzisz się z nami.

Tak, wcale tego nie chcę, mamusiu.

Chciałem to zobaczyć, ale teraz nie chcę. Naprawdę Cię nie rozumiem, kochanie. Albo się nudzisz, albo nagle nie chcesz nikogo widzieć.

Tak, nie powiedziałem, że się nudzę.

Sam powiedziałeś, że nawet nie chcesz jej widzieć. To bardzo wartościowa dziewczyna i zawsze ją lubiłeś; i teraz nagle są pewne powody.

Ukrywają przede mną wszystko.

Wcale nie, mamo.

Jeśli poprosiłem cię o zrobienie czegoś nieprzyjemnego, w przeciwnym razie poproszę cię, abyś poszedł i złożył wizytę. Wygląda na to, że grzeczność też wymaga... Prosiłam Cię i już nie wtrącam się, gdy masz tajemnice przed mamą.

Tak, pójdę, jeśli chcesz.

Nie obchodzi mnie to; Życzę Ci.

Nikołaj westchnął, przygryzając wąsy, i rozłożył karty, próbując odwrócić uwagę matki na inny temat.

Drugiego, trzeciego i czwartego dnia powtórzyła się ta sama rozmowa.

Po wizycie w Rostowie i nieoczekiwanym, chłodnym przyjęciu, jakie spotkała ją ze strony Mikołaja, księżna Marya przyznała w duchu, że słusznie nie chciała najpierw udać się do Rostów.

„Nie spodziewałam się niczego innego” – powiedziała sobie, wzywając na pomoc swoją dumę. „Nie zależy mi na nim, chciałam tylko zobaczyć tę starą kobietę, która zawsze była dla mnie miła i której zawdzięczam bardzo."

Ale nie mogła się uspokoić tymi myślami: dręczyło ją uczucie podobne do wyrzutów sumienia, kiedy wspominała swoją wizytę. Mimo że stanowczo postanowiła nie jechać już do Rostowa i zapomnieć o tym wszystkim, ciągle czuła się w niepewnej sytuacji. A kiedy zadała sobie pytanie, co ją dręczyło, musiała przyznać, że był to związek z Rostowem. Jego zimny, uprzejmy ton nie wynikał z jego uczuć do niej (wiedziała o tym), ale ten ton coś ukrywał. To było coś, co musiała wyjaśnić; i do tego czasu czuła, że ​​nie może zaznać spokoju.

W środku zimy siedziała w klasie i oglądała lekcje swojego siostrzeńca, kiedy przyszli jej zdać relację o przybyciu Rostowa. Stanowczo postanowiwszy nie zdradzać tajemnicy i nie okazywać zawstydzenia, zaprosiła m-lle Bourienne i wyszła z nią do salonu.

Już na pierwszy rzut oka na twarz Mikołaja zobaczyła, że ​​przyszedł on jedynie po to, aby spełnić obowiązek grzeczności, i postanowiła stanowczo trzymać się właśnie tonu, jakim się do niej zwracał.

Zaczęli rozmawiać o zdrowiu hrabiny, o wspólnych znajomościach, o najnowsze wiadomości wojnę, a kiedy minęło wymagane przez przyzwoitość dziesięć minut, po których gość może wstać, Mikołaj wstał, żegnając się.

Księżniczka przy pomocy m-lle Bourienne bardzo dobrze zniosła rozmowę; ale na samym Ostatnia minuta, gdy on wstał, była już tak zmęczona rozmową o tym, co ją nie obchodziło, a myśl o tym, dlaczego ona sama dostała tak mało radości w życiu, zajmowała ją tak bardzo, że wpadła w przypływ roztargnienia, patrząc przed siebie promiennymi oczami, siedziała bez ruchu, nie zauważając, że wstał.

Mikołaj spojrzał na nią i chcąc udawać, że nie zauważył jej roztargnienia, powiedział kilka słów do m-lle Bourienne i ponownie spojrzał na księżniczkę. Siedziała równie bez ruchu, a jej czuła twarz wyrażała cierpienie. Nagle zrobiło mu się jej żal i niejasno wyobraził sobie, że może to on był przyczyną smutku, który malował się na jej twarzy. Chciał jej pomóc, powiedzieć jej coś miłego; ale nie przychodziło mu do głowy nic, co mógłby jej powiedzieć.

Żegnaj, księżniczko – powiedział. Opamiętała się, zarumieniła i ciężko westchnęła.

– Och, moja wina – powiedziała, jakby się obudziła. - Już jesteś w drodze, hrabio; cóż, do widzenia! A poduszka hrabiny?

Poczekaj, zaraz to przyniosę” – powiedziała mlle Bourienne i wyszła z pokoju.

Oboje milczeli, od czasu do czasu spoglądając na siebie.

Tak, księżniczko – powiedział w końcu Mikołaj, uśmiechając się smutno –

ostatnio zdaje się, ile wody przepłynęło pod mostem od chwili, gdy po raz pierwszy spotkaliśmy się w Bogucharowie. Jak zdawało się, że wszyscy jesteśmy w nieszczęściu – ale wiele bym dała, żeby ten czas odzyskać… ale tego nie da się cofnąć.

Kiedy to mówił, księżniczka patrzyła mu w oczy swoim promiennym spojrzeniem. Wyglądało na to, że próbowała zrozumieć sekretne znaczenie jego słowa, które wyjaśniałyby jej uczucia do niej.

Tak, tak – powiedziała – ale nie masz czego żałować przeszłości, hrabio.

Tak jak teraz rozumiem Twoje życie, zawsze będziesz je wspominać z przyjemnością, bo bezinteresowność, jaką teraz przeżywasz...

„Nie przyjmuję twoich pochwał” – przerwał jej pospiesznie, „wręcz przeciwnie, ciągle sobie robię wyrzuty; ale to zupełnie nieciekawa i smutna rozmowa.

I znowu jego spojrzenie nabrało dawnego, suchego i zimnego wyrazu. Ale księżniczka widziała już w nim ponownie tę samą osobę, którą znała i kochała, a teraz rozmawiała tylko z tą osobą.

„Myślałam, że pozwolisz mi to powiedzieć” – powiedziała. -

Bardzo zbliżyliśmy się do Ciebie... i Twojej rodziny, i pomyślałem, że nie uznasz mojego udziału za niestosowny; ale myliłam się” – powiedziała. Jej głos nagle zadrżał. „Nie wiem dlaczego” – ciągnęła po wyzdrowieniu – „byłeś wcześniej inny i…

Powodów jest tysiące (podkreślił słowo dlaczego). – Dziękuję, księżniczko – powiedział cicho. - Czasami jest to trudne.

„Więc to dlatego! Właśnie dlatego!” – zabrzmiał wewnętrzny głos w duszy księżniczki

Marya. - Nie, nie tylko ja zakochałam się w tym wesołym, życzliwym i otwartym spojrzeniu, nie tylko w jego pięknym wyglądzie; „Odgadłam jego szlachetną, stanowczą, bezinteresowną duszę” – powiedziała sobie. „Tak, on jest teraz biedny, a ja jestem bogaty... Tak, tylko z tego powodu... Tak, gdyby nie to...” I wspominając jego dawną czułość, a teraz patrząc na jego rodzaju i smutna twarz, ona nagle zrozumiała powód jego chłodu.

Dlaczego, hrabio, dlaczego? - nagle niemal mimowolnie krzyknęła, ruszając w jego stronę. - Dlaczego Powiedz mi? Musisz powiedzieć. - Milczał.

– Nie wiem dlaczego, hrabio – ciągnęła dalej. - Ale to dla mnie trudne, dla mnie... Wyznaję Ci to. Z jakiegoś powodu chcesz mnie pozbawić dawnej przyjaźni. I to mnie boli. - Miała łzy w oczach i głosie. - Miałem w życiu tak mało szczęścia, że ​​każda strata jest dla mnie trudna... Przepraszam, do widzenia. „Nagle zaczęła płakać i wyszła z pokoju.

Księżniczka! „Poczekaj, na litość boską” – zawołał, próbując ją zatrzymać. - Księżniczka!

Spojrzała wstecz. Przez kilka sekund w milczeniu patrzyli sobie w oczy, a odległe, niemożliwe nagle stało się bliskie, możliwe i nieuniknione.

Jesienią 1814 roku Mikołaj poślubił księżniczkę Marię i wraz z żoną, matką i Sonią zamieszkał w Górach Łysych.

W wieku trzech lat, nie sprzedając majątku żony, spłacił pozostałe długi i otrzymawszy niewielki spadek od zmarłego kuzyna, spłacił dług Pierre'owi.

Trzy lata później, w roku 1820, Mikołaj tak ułożył swoje sprawy finansowe, że kupił małą posiadłość w pobliżu Gór Łysych i negocjował wykup ojcowskiego Otradnego, co było jego ulubionym marzeniem.

Zająwszy się prowadzeniem domu z konieczności, szybko uzależnił się od sprzątania, że ​​stało się ono jego ulubionym i niemal ekskluzywnym zajęciem. Mikołaj był prostym właścicielem, nie lubił nowinek, zwłaszcza angielskich, które wówczas stawały się modne, śmiał się z teoretycznych prac o rolnictwie, nie lubił fabryk, drogich gałęzi przemysłu, siewu drogiego zboża i w ogóle nie zajmował się osobno żadną częścią gospodarki. rolnictwo. U

Przed jego oczami zawsze była tylko jedna posiadłość, a nie jakaś odrębna jej część. Na osiedlu głównym przedmiotem nie był azot i tlen, znajdujące się w glebie i powietrzu, nie specjalny pług i ziemia, ale główne narzędzie, za pomocą którego działają azot, tlen, ziemia i pług - czyli chłopski robotnik. Kiedy Mikołaj przejął gospodarstwo i zaczął zagłębiać się w jego poszczególne części, jego uwagę szczególnie przykuł chłop; Człowiek wydawał mu się nie tylko narzędziem, ale także celem i sędzią. Początkowo patrzył na chłopa, próbując zrozumieć, czego mu potrzeba, co uważa za złe i dobre, i tylko udawał, że wydaje rozkazy, ale w istocie uczył się od chłopów jedynie technik, przemówień i sądów o tym, co jest dobre, a co jest zły. I dopiero gdy zrozumiał gusta i dążenia chłopa, nauczył się mówić jego mowę i rozumieć tajemny sens jego mowy, kiedy poczuł się do niego podobny, dopiero wtedy zaczął śmiało nim kierować, to znaczy spełniać w stosunku do chłopów to samo stanowisko, którego spełnienia się od niego wymagało. A farma Mikołaja przyniosła najwspanialsze rezultaty.

Przejmując zarządzanie majątkiem, Mikołaj natychmiast, bez błędu, jakimś darem przenikliwości, mianował na burmistrza, naczelnika i elektora te same osoby, które sami chłopi wybraliby, gdyby mogli wybierać, a jego przełożeni nigdy zmieniony. Zanim zaczniesz eksplorować Właściwości chemiczne nawozu, zanim zaciągnął się w debet i kredyt (jak lubił kpiąco mawiać), dowiedział się, ile zwierząt posiadali chłopi, i wszelkimi możliwymi sposobami zwiększył tę liczbę. Na największą skalę wspierał rodziny chłopskie, nie dopuszczając do ich podziałów. Równie prześladował leniwych, zdeprawowanych i słabych i próbował wypędzić ich ze społeczeństwa.

Siejąc i zbierając siano i zboże, dokładnie tak samo dbał o swoje i chłopskie pola. I niewielu właścicieli miało pola tak wcześnie, dobrze obsiane i zebrane oraz tak duże dochody jak Nikołaj.

Nie lubił mieć nic wspólnego ze służbą, nazywał ich pasożytami i jak wszyscy mówili, odprawiał ich i rozpieszczał; gdy trzeba było zarządzić coś w sprawie sługi, zwłaszcza gdy trzeba było ukarać, był niezdecydowany i naradzał się ze wszystkimi w domu; Dopiero gdy pojawiła się możliwość zaciągnięcia się jako żołnierz zamiast chłopa, zrobił to bez najmniejszego wahania. We wszystkich zarządzeniach dotyczących chłopów nie budził nigdy najmniejszych wątpliwości. Każdy rozkaz, jaki wyda – wiedział o tym – zostanie zatwierdzony przez wszystkich przeciwko jednemu lub większej liczbie.

Podobnie nie pozwalał sobie na dręczenie czy stracenie człowieka tylko dlatego, że tak bardzo tego chciał, tak samo jak nie pozwalał sobie na ułatwianie i nagradzanie człowieka, ponieważ było to jego osobiste pragnienie. Nie byłby w stanie powiedzieć, z czego składa się ta miara tego, co powinno, a czego nie powinno; ale ta miara w jego duszy była niezachwiana i niezachwiana.

Często z irytacją mówił o jakiejś porażce lub nieporządku: „S

nasz naród rosyjski” i wyobrażał sobie, że nie może znieść chłopa.

Ale całą siłą swojej duszy kochał ten nasz naród rosyjski i jego sposób życia, dlatego zrozumiał i przyjął dla siebie jedyny sposób i metodę uprawy roli, która przyniosła dobre rezultaty.

Hrabina Marya była zazdrosna o męża o tę jego miłość i żałowała, że ​​nie może w niej uczestniczyć, ale nie potrafiła zrozumieć radości i smutków, jakie przynosił mu ten odrębny, obcy jej świat. Nie mogła zrozumieć, dlaczego był tak szczególnie ożywiony i szczęśliwy, gdy po wstaniu o świcie i spędzeniu całego poranka na polu lub na klepisku, wracał do jej herbaty z siewu, koszenia lub zbiorów. Nie rozumiała, dlaczego go podziwiał, opowiadając z zachwytem o bogatym rolniku Matveyu Ermishinie, który całą noc spędził z rodziną dźwigając snopy i nikt jeszcze niczego nie zebrał, ale miał już stosy stojące. Nie rozumiała, dlaczego był taki radosny, idąc od okna na balkon, uśmiechając się pod wąsami i mrugając, gdy ciepły, częsty deszcz padał na wysychające pędy owsa lub dlaczego, gdy groźną chmurę unosił wiatr podczas koszenia lub sprzątania, on czerwony, opalony i spocony, z zapachem piołunu i musztardy we włosach, schodząc z klepiska, radośnie zacierając ręce, powiedział: „No, jeszcze tylko jeden dzień i wszystko moje i chłopów będzie na klepisku”.

Jeszcze mniej rozumiała, dlaczego on ze swoimi życzliwy, zawsze gotowy wyprzedzać jej pragnienia, popadł niemal w rozpacz, gdy przekazała mu prośby niektórych kobiet lub mężczyzn, którzy zwrócili się do niej o uwolnienie ich od pracy, dlaczego on, dobry Nicolas, uparcie jej odmawiał, ze złością prosząc, aby nie wtrącać się w swoje sprawy. Czuła, że ​​ma wyjątkowy świat, namiętnie kochany, z pewnymi prawami, których nie rozumiała.

Kiedy czasami, próbując go zrozumieć, opowiadała mu o jego zasługach w czynieniu dobra swoim poddanym, rozgniewał się i odpowiedział:

"Wcale nie: nawet mi to nie przychodzi do głowy i dla ich dobra tego nie zrobię. Wszystko to poezja i opowieści kobiece - wszystko to jest dobrem naszego bliźniego.

Zależy mi na tym, aby nasze dzieci nie szły na świat; Muszę uporządkować nasz los, póki żyję; to wszystko. Do tego potrzebny jest porządek, potrzebny jest rygor... Właśnie o to chodzi!” – powiedział, zaciskając optymistyczną pięść. „I

sprawiedliwość oczywiście – dodał – bo jeśli chłop jest nagi i głodny, a ma tylko jednego konia, to nie będzie pracował ani dla siebie, ani dla mnie”.

I prawdopodobnie dlatego, że Mikołaj nie dopuszczał do siebie myśli, że robi cokolwiek dla innych, dla cnoty, wszystko, co robił, było owocne: jego majątek szybko się powiększył; okoliczni mężczyźni przychodzili prosić go, aby je kupił, a ludzie długo po jego śmierci ludzie pobożnie wspominali jego zarządzanie. "Właściciel był... Najpierw chłopski, potem swój. No cóż, smakołyków nie dawał. Jednym słowem - właściciel!"

Jedyną rzeczą, która dręczyła Mikołaja w związku z jego zarządzaniem, był jego gorący temperament w połączeniu ze starym husarskim zwyczajem dawania upustu swoim rękom. W

Początkowo nie widział w tym nic nagannego, jednak w drugim roku małżeństwa jego pogląd na tego rodzaju represje nagle się zmienił.

Któregoś lata wezwano naczelnika z Boguczarowa, aby zastąpił zmarłego

Drona, oskarżony o różne oszustwa i awarie. Mikołaj wyszedł na swój ganek i od pierwszych odpowiedzi sołtysa w przedpokoju słychać było krzyki i uderzenia. Wracając do domu na śniadanie, Mikołaj podszedł do żony, która siedziała z pochyloną głową nad tamborkiem i zaczął jej jak zwykle opowiadać o wszystkim, co go zajmowało tego ranka, a między innymi o Naczelnik Bogucharowski. Hrabina Marya, rumieniąc się, blednąc i zaciskając wargi, siedziała nieruchomo ze spuszczoną głową i nic nie odpowiadała na słowa męża.

Co za arogancki drań – powiedział, ekscytując się na samo wspomnienie. - No cóż, powiedziałby mi, że był pijany, nie widział... Ale co się z tobą dzieje, Marie? – zapytał nagle.

Hrabina Marya podniosła głowę i chciała coś powiedzieć, ale znowu pospiesznie spuściła wzrok i zacisnęła usta.

Co ty? co się z tobą dzieje, przyjacielu?..

Brzydka hrabina Marya zawsze wyglądała ładniej, kiedy płakała. Nigdy nie płakała z bólu czy frustracji, ale zawsze ze smutku i litości. A kiedy płakała, jej promienne oczy nabrały nieodpartego uroku.

Gdy tylko Nikołaj wziął ją za rękę, nie mogła się oprzeć i zaczęła płakać.

Nicolas, widziałem... on jest winien, ale ty, dlaczego jesteś! Mikołaj!.. - I

zakryła twarz rękami.

Nikołaj zamilkł, zarumienił się na czerwono i oddalając się od niej, zaczął cicho chodzić po pokoju. Rozumiał, o co płakała; ale nagle w duszy nie mógł się z nią zgodzić, że to, do czego przywykł od dzieciństwa, co uważał za najzwyklejsze, jest złe.

– Czy to są uprzejmości, opowieści starych żon, czy może ona ma rację? - zapytał sam siebie. Nie rozwiązując ze sobą tej kwestii, ponownie spojrzał na jej cierpiącą i kochającą twarz i nagle zdał sobie sprawę, że miała rację, a on od dawna był sobie winien.

Marie – powiedział cicho, podchodząc do niej – to się nigdy więcej nie powtórzy; Daję słowo. Nigdy – powtórzył drżącym głosem, jak chłopiec proszący o przebaczenie.

Jeszcze częściej łzy płynęły z oczu hrabiny. Wzięła męża za rękę i pocałowała ją.

Nicolas, kiedy złamałeś kame? – żeby zmienić rozmowę – powiedziała, patrząc na jego dłoń, na której znajdował się pierścień z głową Laokoona.

Dzisiaj; wszystkie takie same. Och, Marie, nie przypominaj mi o tym. - Znowu się rozpalił. - Daję słowo honoru, że to się więcej nie powtórzy. I niech to pozostanie moją pamięcią na zawsze” – powiedział, wskazując na zepsuty pierścień.

Odtąd, gdy tylko podczas wyjaśnień ze starszymi i urzędnikami krew napłynęła mu do twarzy, a dłonie zaczęły zaciskać się w pięści, Mikołaj obrócił zepsuty pierścień na palcu i spuścił wzrok przed osobą, która go rozgniewała . Jednak dwa razy w roku zapominał o sobie, a potem przychodząc do żony, wyznał i ponownie obiecał, że teraz to już ostatni raz.

Marie, naprawdę mną gardzisz? - powiedział jej. - Jestem tego warty.

Odchodzisz, wychodź szybko, jeśli nie możesz się oprzeć,

Hrabina Marya mówiła smutno, próbując pocieszyć męża.

W szlachetne społeczeństwo prowincji Mikołaj był szanowany, ale nie kochany.

Szlachetne interesy go nie interesowały. I dlatego niektórzy uważali go za człowieka dumnego, inni za głupiego. Całe lato, od wiosennych siewów po zbiory, spędzał na pracach domowych. Jesienią z tą samą rzeczową powagą, z jaką zajmował się domem, oddawał się polowaniu, wyjeżdżając na łowy na miesiąc lub dwa. Zimą podróżował do innych wiosek i czytał. Jego lekturą były głównie książki historyczne, które prenumerował co roku. znana kwota. Zbudował sobie, jak mówił, poważną bibliotekę i przyjął zasadę, że czyta wszystkie zakupione książki. Siedział ze znaczącą miną w swoim biurze i czytał to, co najpierw zostało mu narzucone jako obowiązek, a potem stało się czynnością nawykową, która sprawiała mu szczególny rodzaj przyjemności i świadomość, że jest zajęty poważnymi sprawami. Z wyjątkiem wyjazdów służbowych, większość czasu spędzał zimą w domu, dogadując się z rodziną i wchodząc w drobne relacje między matką a dziećmi. Zbliżał się coraz bardziej do swojej żony, z każdym dniem odkrywając w niej nowe duchowe skarby.

Sonya mieszka w jego domu od czasu ślubu Mikołaja. Jeszcze przed ślubem Mikołaj, obwiniając siebie i wychwalając ją, opowiedział swojej narzeczonej wszystko, co wydarzyło się między nim a Sonią. Poprosił księżniczkę Marię, aby była czuła i życzliwa dla jego kuzynki. Hrabina Marya czuła się całkowicie winna męża; Poczułem się także winny wobec Sonyi; uważała, że ​​jej stan miał wpływ na jej wybór

Mikołaj, nie mógł za nic winić Sonyi, chciała ją kochać; ale nie tylko jej nie kochała, ale często znajdowała w duszy złe uczucia przeciwko sobie i nie potrafiła ich pokonać.

Któregoś dnia rozmawiała ze swoją przyjaciółką Natashą o Soni i jej niesprawiedliwości wobec niej.

Wiesz co – powiedziała Natasza – dużo czytałeś Ewangelię; jest jedno miejsce bezpośrednio o Sonyi.

Co? – zapytała zaskoczona hrabina Marya.

- „Tym, którzy mają, będzie dane, ale tym, którzy nie mają, zostanie zabrane”, pamiętasz? Ona jest nieposiadająca:

Po co? Nie wiem; Być może nie ma w niej egoizmu - nie wiem, ale zostanie jej odebrany i wszystko zostało jej odebrane. Czasami strasznie mi jej szkoda; Bardzo pragnąłem wcześniej, aby Nicolas się z nią ożenił; ale zawsze miałem przeczucie, że tak się nie stanie. Ona jest jałowym kwiatem, wiesz, jak na truskawki? Czasami jest mi jej żal, a czasami myślę, że ona nie czuje tego tak jak my.

I pomimo tego, że hrabina Marya tłumaczyła Nataszy te słowa

Ewangelie trzeba rozumieć inaczej” – patrząc na Sonię, zgodziła się z wyjaśnieniami Nataszy. Rzeczywiście wydawało się, że Sonya nie była obciążona swoją pozycją i całkowicie pogodziła się ze swoim przeznaczeniem jako pusty kwiat.

Wydawało się, że ceni nie tyle ludzi, co całą rodzinę. Ona, jak kot, zapuściła korzenie nie w ludziach, ale w domu. Opiekowała się starą hrabiną, pieściła i rozpieszczała dzieci, zawsze była gotowa świadczyć te drobne usługi, do jakich była zdolna; ale to wszystko zostało przyjęte mimowolnie i ze zbyt małą wdzięcznością...

Posiadłość Łysych Gór została ponownie odbudowana, ale nie na takich samych zasadach, jak za czasów zmarłego księcia.

Budowa, rozpoczęta w potrzebie, była więcej niż prosta. Ogromny dom, na starym kamiennym fundamencie, był drewniany, otynkowany jedynie od wewnątrz. Duży, przestronny dom z niemalowaną podłogą z desek został wyposażony w najprostsze twarde sofy i fotele, stoły i krzesła wykonane z własnych brzoz i pracy własnych stolarzy. Dom był przestronny, miał pokoje dla służby i część dla gości. Krewni Rostowów i Bołkońskich czasami przyjeżdżali w Góry Łyse z rodzinami, na szesnastu koniach, z dziesiątkami służby i żyli miesiącami. Ponadto cztery razy w roku, w imieniny i urodziny właścicieli, na jeden lub dwa dni gromadziło się do stu gości. Przez resztę roku toczyło się niezakłócone, regularne życie, z normalnymi zajęciami, podwieczorkami, śniadaniami, obiadami i kolacjami z domowego zaopatrzenia.

Od początku jesieni Natasza wraz z dziećmi i mężem odwiedzają brata. Pierre był obecny

Do Petersburga, gdzie, jak mówił, udał się w swoich szczególnych sprawach na trzy tygodnie i gdzie obecnie mieszka przez siódmy. Czekali na niego w każdej minucie.

5 grudnia oprócz rodziny Bezuchowów Rostów odwiedził także stary przyjaciel Mikołaja, emerytowany generał Wasilij Fiodorowicz Denisow.

6-go, w dniu uroczystości, na którą przybędą goście, Mikołaj wiedział, że będzie musiał zdjąć beszmet, założyć surdut i wąskie buty z wąskimi noskami i udać się do nowego, zbudowanego przez siebie kościoła, a następnie przyjmuj gratulacje i częstuj przekąskami oraz rozmawiaj o wyborach szlacheckich i żniwach; ale nadal uważał, że ma prawo spędzić wieczór jak zwykle. Przed obiadem Mikołaj sprawdził rachunki wójta wsi Ryazan, nazwanej na cześć siostrzeńca żony, napisał dwa listy w sprawach służbowych i udał się na klepisko, do stajni dla bydła i koni. Zapobiegwszy spodziewanemu na jutro powszechnemu pijaństwu z okazji święta patronalnego, przyszedł na obiad i nie mając czasu na prywatną rozmowę z żoną, zasiadł przy długim stole z dwudziestoma sztućcami, przy którym wszyscy domownicy Zebrane. Przy stole siedziała jej matka, starsza kobieta Belova, która z nią mieszkała, jej żona, troje dzieci, guwernantka, wychowawca, siostrzeniec ze swoim nauczycielem, Sonia, Denisow,

Natasza, jej trójka dzieci, ich guwernantka i starzec Michaił Iwanowicz, architekt książęcy, który mieszkał na emeryturze w Łysych Górach.

Hrabina Marya siedziała po przeciwnej stronie stołu. Gdy tylko mąż usiadł na swoim miejscu, sądząc po geście, jakim zdjąwszy serwetkę, szybko przesunął szklankę i stojącą przed nim szklankę, hrabina Marya stwierdziła, że ​​jest nie w humorze, jak to czasem bywa nim, zwłaszcza przed zupą i kiedy prosto z farmy wraca na obiad. Hrabina Marya doskonale znała jego nastrój i kiedy ona sama była w nim dobra lokalizacja, spokojnie poczekała, aż zje zupę, po czym zaczęła z nim rozmawiać i zmusiła go do przyznania się, że bez powodu był w złym humorze; ale teraz zupełnie zapomniała o tej obserwacji; Bolało ją, że był na nią zły bez powodu, i czuła się nieszczęśliwa. Zapytała go, gdzie był. On odpowiedział. Zapytała też, czy w domu wszystko w porządku. Skrzywił się nieprzyjemnie, słysząc jej nienaturalny ton i pospiesznie odpowiedział.

„A więc się nie myliłam” – pomyślała hrabina Marya – „a dlaczego on się na mnie złości?” W tonie, jakim jej odpowiedział, hrabina Marya wyczuła wrogość wobec siebie i chęć zakończenia rozmowy. Miała wrażenie, że jej słowa są nienaturalne; ale nie mogła się powstrzymać od zadania jeszcze kilku pytań.

Dzięki Denisovowi rozmowa przy obiedzie wkrótce stała się ogólna i ożywiona, a hrabina Marya nie rozmawiała z mężem. Kiedy odeszli od stołu i przyszli podziękować starej hrabinie, hrabina Marya ucałowała męża, podając mu rękę, i zapytała, dlaczego jest na nią zły.

Zawsze masz dziwne myśli; „Nie myślałem o tym, żeby się złościć” – powiedział.

Ale słowo zawsze odpowiadało hrabinie Maryi: tak, jestem zła i nie chcę tego mówić.

Nikołajowi tak dobrze żyło się z żoną, że nawet Sonia i stara hrabina, które z zazdrości chciały między sobą sporu, nie mogły znaleźć pretekstu do wyrzutów; ale zdarzały się też między nimi chwile wrogości. Czasami, właśnie po najszczęśliwszych okresach, nagle ogarnęło ich poczucie wyobcowania i wrogości; uczucie to pojawiało się najczęściej w czasie ciąży hrabiny Maryi. Teraz była w tym okresie.

No cóż, messieurs et mesdames – powiedział głośno i jakby wesoło Nikołaj

(Hrabinie Maryi wydawało się, że zrobiono to celowo, aby ją obrazić) - Od szóstej jestem na nogach. Jutro będziemy musieli cierpieć, ale dziś musimy iść i odpocząć. - I nie mówiąc nic więcej hrabinie Maryi, wszedł do małego pokoju z kanapą i położył się na sofie.

„Zawsze tak jest” – pomyślała hrabina Marya. „Z wszystkimi rozmawia, ale nie ze mną. Widzę, widzę, że jestem dla niego obrzydliwa. Szczególnie w tej sytuacji”. Spojrzała na swój wysoki brzuch i w lustrze na swoją żółtobladą, wychudzoną twarz z większymi niż kiedykolwiek oczami.

I wszystko stało się dla niej nieprzyjemne: krzyk i śmiech Denisowa, rozmowa Nataszy, a zwłaszcza spojrzenie, które pospiesznie rzuciła na nią Sonya.

Sonia była zawsze pierwszym pretekstem, który hrabina Marya wybierała na swoją irytację.

Po tym, jak usiadła z gośćmi i nie zrozumiała niczego, co mówili, po cichu wyszła i poszła do pokoju dziecinnego.

Dzieci pojechały na krzesłach do Moskwy i zaprosiły ją ze sobą. Usiadła i bawiła się z nimi, ale myśl o mężu i jego bezprzyczynowej irytacji nie dawała jej spokoju. Wstała i poszła, z trudem na palcach, do małej sofy.

„Może on nie śpi, wyjaśnię mu to” – powiedziała sobie. Andryusha, najstarszy chłopiec, naśladując ją, szedł za nią na palcach. Hrabina Marya go nie zauważyła.

Chere Marie, il dort, je crois; jestem zmęczony,

Powiedziała (jak wydawało się hrabinie Maryi, która ją wszędzie spotykała)

Sonya siedzi na dużej sofie. - Andryusha by go nie obudziła.

Hrabina Marya rozejrzała się, zobaczyła za sobą Andryuszę, poczuła to

Sonya ma rację i właśnie dlatego się rozzłościła i najwyraźniej z trudem powstrzymała się od ostrego słowa. Nic nie powiedziała, a żeby jej nie słuchać, dała znak ręką, żeby Andryusha nie hałasowała, ale mimo to poszła za nią i poszła do drzwi. Sonia przeszła przez kolejne drzwi. Z pokoju, w którym spał Mikołaj, słychać było jego równy oddech, w najmniejszym stopniu znajomy jego żonie. Ona, słysząc ten oddech, widziała przed sobą jego gładkie, piękne czoło, wąsy, całą twarz, na którą tak często patrzyła od dawna, gdy spał w nocnej ciszy. Nikołaj nagle poruszył się i chrząknął. I w tej samej chwili Andryusha krzyknęła zza drzwi:

Tato, mama tu stoi.

Hrabina Marya zbladła ze strachu i zaczęła dawać synowi znaki. Umilkł i przez minutę trwała cisza, straszna dla hrabiny Marii. Wiedziała, jak bardzo Nikołaj nie lubił, gdy się go budziło. Nagle za drzwiami rozległo się kolejne jęki i ruch, a niezadowolony głos Mikołaja powiedział:

Nie dadzą Ci chwili wytchnienia. Mari, czy to ty? Dlaczego go tu przyprowadziłeś?

Przyszedłem tylko popatrzeć, nie widziałem... Przepraszam...

Nikołaj odchrząknął i zamilkł. Hrabina Marya odsunęła się od drzwi i odprowadziła syna do pokoju dziecięcego. Pięć minut później mała czarnooka trzyletnia Natasza, ulubienica ojca, dowiedziała się od brata, że ​​jej tata śpi na małej sofie niezauważony przez matkę, i pobiegła do ojca. Czarnooka dziewczyna odważnie otworzyła drzwi, energicznymi krokami na tępych nogach podeszła do sofy i zbadawszy pozycję ojca, który spał tyłem do niej, wstała na palcach i ucałowała rękę ojca, co leżał pod jej głową. Nikołaj odwrócił się z delikatnym uśmiechem na twarzy.

Natasza, Natasza! - od drzwi dobiegł przerażony szept hrabiny Marii,

Tatuś chce spać.

Nie, mamo, on nie chce spać – odpowiedziała przekonująco mała Natasza – „śmieje się”.

Mikołaj opuścił nogi, wstał i wziął córkę w ramiona.

„Chodź, Masza” – powiedział do żony. Hrabina Marya weszła do pokoju i usiadła obok męża.

– Nawet nie widziałam, jak za mną biegł – powiedziała nieśmiało. - I

Mikołaj, trzymając jedną ręką córkę, spojrzał na żonę i widząc grymas winy na jej twarzy, drugą ręką objął ją i pocałował we włosy.

Czy mogę pocałować mamę? - zapytał Nataszę.

Natasza uśmiechnęła się nieśmiało.

Jeszcze raz – powiedziała, wskazując rozkazującym gestem miejsce, w którym Mikołaj pocałował swoją żonę.

„Nie wiem, dlaczego uważasz, że jestem w złym humorze” – powiedział Nikołaj, odpowiadając na pytanie, które, jak wiedział, tkwiło w duszy jego żony.

Nie możesz sobie wyobrazić, jak nieszczęśliwa i samotna mogę być, kiedy jesteś taki. Wszystko wydaje mi się...

Marie, to kompletny nonsens. „Nie jest ci wstyd” – powiedział wesoło.

Wydaje mi się, że nie możesz mnie kochać, że jestem taka zła... i zawsze... i teraz... w tym...

Och, jaki jesteś zabawny! Nie jest dobry ze względu na swoją dobroć, ale jest dobry ze względu na swoją słodycz. To poprostu

Malwinę i inne osoby kocha się za to, że są piękne; Czy naprawdę kocham moją żonę? Nie kocham Cię, ale nie wiem jak Ci to powiedzieć. Bez Ciebie i gdy jakiś kot tak nas mija, czuję się, jakbym się zgubiła i nie mogła nic zrobić. No cóż, dlaczego kocham swój palec? Nie podoba mi się to, ale spróbuj, przestań...

Nie, nie wiem, ale rozumiem. Więc nie jesteś na mnie zły?

„Jestem strasznie zły” – powiedział z uśmiechem, wstał, poprawił włosy i zaczął chodzić po pokoju.

Czy wiesz, Marie, o czym myślałem? - zaczął, gdy już pojednanie zostało dokonane, od razu zaczął głośno myśleć przy swojej żonie. Nie zapytał, czy jest gotowa go wysłuchać; nie obchodziło go to. Ta myśl przyszła mu do głowy, a co za tym idzie i także jej. I powiedział jej, że zamierza przekonać Pierre'a, aby został z nimi do wiosny.

Hrabina Marya słuchała go, komentowała i z kolei zaczęła głośno myśleć. Jej myśli krążyły wokół dzieci.

Już widać, jaka jest teraz kobieta” – powiedziała po francusku, wskazując Nataszę. - Wy, kobiety, zarzucacie nam, że jesteśmy nielogiczni. Taka jest nasza logika. Mówię: tata chce spać, a ona mówi: nie, on się śmieje. I ma rację – powiedziała hrabina Marya, uśmiechając się radośnie.

Tak tak! - I Nikołaj, biorąc to na siebie silna ręka córkę, podniósł ją wysoko, położył na ramieniu, chwycił ją za nogi i zaczął z nią chodzić po pokoju. U

Ojciec i córka mieli równie bezsensowne, szczęśliwe twarze.

Wiesz, może jesteś niesprawiedliwy. Za bardzo kochasz tego -

– powiedziała szeptem po francusku hrabina Marya.

Tak, ale co mogę zrobić?.. Staram się nie okazywać...

W tym czasie w przedpokoju i korytarzu słychać było odgłosy bloku i kroki przypominające odgłosy przybycia.

Ktoś przybył.

Jestem pewien, że Pierre. „Pójdę się dowiedzieć” – powiedziała hrabina Marya i wyszła z pokoju.

Pod jej nieobecność Nikołaj pozwolił sobie na galopowanie córki po pokoju. Zdyszany szybko odrzucił śmiejącą się dziewczynę i przytulił ją do piersi. Jego podskoki przypominały mu taniec, a on, patrząc na okrągłą, wesołą twarz dziecka, myślał o tym, jaka by była, gdyby zaczął ją wyprowadzać jako staruszek i tak się złożyło, że zmarły ojciec tańczył z córką Danilo Kupory i spacerowałem z nią po mazurku.

„On, on, Nicolas” – powiedziała hrabina Marya kilka minut później, wracając do pokoju. - Teraz nasza Natasza ożyła. Powinieneś widzieć jej radość i to, jak od razu dostał to za spóźnienie. - No, chodźmy szybko, chodźmy! – Rozstańcie się wreszcie – powiedziała z uśmiechem, patrząc na dziewczynę skuloną blisko ojca. Nikołaj wyszedł, trzymając córkę za rękę.

Hrabina Marya pozostała na sofie.

Nigdy, przenigdy w to nie uwierzę – szepnęła do siebie –

żebyś był taki szczęśliwy. - Jej twarz rozjaśnił uśmiech; ale jednocześnie westchnęła, a w jej głębokim spojrzeniu wyrażał się cichy smutek. Jakby oprócz szczęścia, którego doświadczyła, istniało jeszcze jedno, nieosiągalne w tym życiu szczęście, o którym mimowolnie w tamtym momencie przypomniała się.

Natasza wyszła za mąż wczesną wiosną 1813 r., a w 1820 r. miała już trzy córki i jednego syna, których gorąco pragnęła, a teraz sama się karmiła. Stała się pulchna i szersza, tak że trudno było rozpoznać w tej silnej matce dawną szczupłą, aktywną Nataszę. Jej rysy twarzy były określone i miały wyraz spokojnej miękkości i przejrzystości. Na jej twarzy nie było już tak jak wcześniej tego nieustannie płonącego ognia odrodzenia, który składał się na jej urok. Teraz często widać było tylko jej twarz i ciało, ale jej duszy nie było wcale widać. Widoczna była jedna silna, piękna i płodna samica. Bardzo rzadko rozpalał się w niej dawny ogień. Stało się to tylko wtedy, gdy, jak teraz, jej mąż wrócił, gdy dziecko wracało do zdrowia lub gdy ona i hrabina Marya przypomniały sobie księcia Andrieja (ona i jej mąż, zakładając, że był o nią zazdrosny o pamięć o księciu Andrieju, nigdy nie rozmawiali o niego), a bardzo rzadko zdarzało się, żeby cokolwiek przypadkowo wciągnęło ją w śpiewanie, z którego całkowicie porzuciła po ślubie. I w tych rzadkich chwilach, gdy w jej rozwiniętym, pięknym ciele rozpalił się stary ogień, była jeszcze bardziej atrakcyjna niż wcześniej.

Od czasu ślubu Natasza mieszkała z mężem w Moskwie, w

W Petersburgu i we wsi pod Moskwą oraz u swojej matki, czyli u Mikołaja. W

Młodej hrabiny Bezuchowej nie widywano w społeczeństwie zbyt wiele, a ci, którzy to robili, byli z niej niezadowoleni. Nie była ani miła, ani gościnna. Natasza nie tylko kochała samotność (nie wiedziała, czy ją kocha, czy nie; wydawało jej się nawet, że nie), ale ona nosząc, rodząc, karmiąc dzieci i uczestnicząc w każdej minucie życia męża życia, nie mógłby zaspokoić tych potrzeb w inny sposób, jakby odmawiając światła. Wszyscy, którzy znali Nataszę przed ślubem, byli zaskoczeni zmianą, jaka w niej zaszła, jakby było to coś niezwykłego. Pewna stara hrabina, która swoim macierzyńskim instynktem zrozumiała, że ​​wszystkie impulsy Nataszy zaczęły się jedynie od potrzeby posiadania rodziny, posiadania męża, jak krzyczała w Otradnoje nie tyle żartem, co w rzeczywistości, jej matka była zaskoczona zdziwienie ludzi, którzy nie rozumieli Nataszy, i powtarzali, że zawsze wiedziałam, że Natasza będzie wzorową żoną i matką.

Do skrajności doprowadza swoją miłość do męża i dzieci, -

– zawołała hrabina – więc to nawet głupie.

Natasza nie przestrzegała tej złotej zasady głoszonej przez mądrych ludzi, zwłaszcza Francuzów, która polega na tym, że dziewczyna wychodząc za mąż nie powinna się poniżać, nie rezygnować ze swoich talentów, powinna jeszcze bardziej się nią przejmować wyglądem niż u dziewcząt, powinna uwieść męża w ten sam sposób, w jaki wcześniej uwiodła niemęża. Wręcz przeciwnie, Natasza natychmiast porzuciła wszystkie swoje wdzięki, z których miała jeden niezwykle silny – śpiew.

Zostawiła go, ponieważ był to silny urok. Ona, jak mówią, zatonęła. Natasza nie dbała o swoje maniery, ani o delikatność mowy, ani o to, by pokazywać się mężowi w najkorzystniejszych pozach, ani o swoją toaletę, ani o to, by nie zawstydzać męża swoimi żądaniami. Robiła wszystko wbrew tym zasadom. Poczuła, że ​​te uroki, których nauczył ją wcześniej instynkt, teraz będą już tylko śmieszne w oczach męża, któremu od pierwszej minuty oddała się całkowicie – to znaczy całą duszą, nie zostawiając ani jednego otwartego kąta. do niego. Czuła, że ​​jej więź z mężem nie opierała się na tych poetyckich uczuciach, które go do niej przyciągały, ale na czymś innym, niejasnym, ale mocnym, jak połączenie jej własnej duszy z ciałem.

Puszenie włosów, zakładanie robronów i śpiewanie romansów, aby przyciągnąć do siebie męża, wydawałoby się jej równie dziwne, jak ozdabianie się, aby być z siebie zadowolonym. Ozdabianie się, żeby sprawiać przyjemność innym - może teraz byłoby to dla niej przyjemne -

Nie wiedziała, ale zupełnie nie było czasu. Głównym powodem, dla którego nie śpiewała, nie ubierała się ani nie myślała o swoich słowach, był fakt, że nie miała na to absolutnie czasu.

Wiadomo, że człowiek ma zdolność całkowitego zanurzenia się w jednym przedmiocie, bez względu na to, jak nieistotny może się on wydawać. A wiadomo, że nie ma tak błahego przedmiotu, który przy skupieniu na nim uwagi nie urósłby do nieskończoności.

Podmiotem, w który Natasza była całkowicie zanurzona, była rodzina, czyli mąż, którego trzeba było trzymać, aby nierozerwalnie należał do niej, do domu, i dzieci, które trzeba było nosić, rodzić, karmić, wychowywać .

I im bardziej zagłębiała się nie umysłem, ale całą duszą, całą swoją istotą w przedmiot, który ją zajmował, tym bardziej przedmiot ten rósł pod jej uwagą i tym słabsze i mniej znaczące wydawały jej się jej siły, tak że skupiła ich wszystkich na jednej i tej samej rzeczy, a wciąż nie miała czasu na zrobienie wszystkiego, co wydawało jej się konieczne.

Rozmowa i rozumowanie o prawach kobiet, o relacjach między małżonkami, o wolności i ich prawach, choć nie nazywano ich jeszcze, jak obecnie, pytaniami, były wówczas dokładnie takie same jak obecnie; ale te pytania nie tylko nie zainteresowały

Natasza, ale ona absolutnie ich nie rozumiała.

Pytania te, zarówno wówczas, jak i obecnie, istniały tylko dla tych osób, które w małżeństwie widzą jedynie przyjemność, jaką małżonkowie czerpią od siebie, czyli jeden początek małżeństwa, a nie cały jego sens, jakim jest rodzina.

Te rozważania i aktualne pytania, podobnie jak pytania o to, jak czerpać z obiadu jak najwięcej przyjemności, wówczas, podobnie jak obecnie, nie istnieją dla ludzi, dla których celem obiadu jest odżywianie, a celem małżeństwa jest rodzina.

Jeśli celem obiadu jest odżywienie organizmu, to ktoś, kto nagle zje dwa obiady, być może odniesie większą przyjemność, ale celu nie osiągnie, bo oba obiady nie zostaną strawione przez żołądek.

Jeśli celem małżeństwa jest rodzina, to ktoś, kto chce mieć wiele żon i mężów, może uzyskać wiele przyjemności, ale w żadnym wypadku nie będzie miał rodziny.

Całą kwestię, czy celem obiadu jest wyżywienie, a celem małżeństwa jest rodzina, można rozwiązać jedynie poprzez niejedzenie więcej, niż jest w stanie strawić żołądek, i nie posiadanie większej liczby żon i mężów, niż potrzeba rodzinie, to jest jeden i jeden. Natasza potrzebowała męża. Dano jej męża. A jej mąż dał jej rodzinę. I nie tylko nie widziała potrzeby posiadania innego, lepszego męża, ale ponieważ cała jej duchowa siła była skierowana na służbę temu mężowi i rodzinie, nie potrafiła sobie wyobrazić i nie widziała żadnego zainteresowania myślą, że byłoby tak, gdyby tak było. różny.

Natasza w ogóle nie lubiła towarzystwa, ale szczególnie ceniła towarzystwo swoich bliskich - hrabiny Maryi, brata, matki i Sonyi. Ceniła towarzystwo tych ludzi, którym rozczochrana, w szlafroku mogła z radosną miną wychodzić długimi krokami z pokoju dziecięcego i pokazywać pieluchę z żółtą plamką zamiast zielonej i słuchać pocieszenia, jakie dziecku było już znacznie lepiej.

Natasza upadła do tego stopnia, że ​​jej kostiumy, fryzura, jej niestosowne słowa, jej zazdrość – była zazdrosna o Sonię, o guwernantkę, o każdą piękną i brzydką kobietę – były zwykłym przedmiotem żartów wszystkich jej bliscy. Panowała ogólna opinia, że ​​Pierre był pod butem swojej żony i rzeczywiście tak było. Od pierwszych dni ich małżeństwa Natasza stawiała swoje żądania. Pierre był bardzo zaskoczony tym zupełnie nowym spojrzeniem na swoją żonę, które polegało na tym, że każda minuta jego życia należała do niej i jego rodziny; Pierre był zaskoczony żądaniami żony, ale schlebiały mu i podporządkował się im.

Podporządkowanie Pierre'a polegało na tym, że nie odważył się nie tylko występować do sądu, ale nie odważył się z uśmiechem porozmawiać z inną kobietą, nie odważył się chodzić do klubów lub na kolacje dla zabicia czasu, nie odważył się spędzać pieniędzy dla kaprysu, nie odważył się wyjechać na dłuższy czas, wyłączając obie sprawy, do których żona zaliczała jego studia naukowe, z których nic nie rozumiała, ale którym przypisywała wielką wagę. W zamian za to Pierre to zrobił wszelkie prawo w swoim domu mógł mieć nie tylko siebie, jak chciał, ale także całą rodzinę. Natasza w swoim domu postawiła się na stopie niewolnika męża; i cały dom chodził na palcach, kiedy Pierre się uczył - czytając lub pisząc w swoim biurze. Wystarczyło, że Pierre okazał jakąś pasję do tego, co kochał, aby stale się spełniać. Gdy tylko wyrazi taką chęć

Natasza zerwała się i pobiegła spełnić swoje marzenie.

Cały dom kierował się jedynie wyimaginowanymi poleceniami męża, czyli pragnieniami

Pierre, co Natasza próbowała odgadnąć. Wizerunek, miejsce życia, znajomi, powiązania, działalność Nataszy, wychowywanie dzieci - nie tylko wszystko odbyło się zgodnie z wyrażoną wolą Pierre'a, ale Natasza próbowała odgadnąć, co mogło wyniknąć z myśli Pierre'a wyrażonych w rozmowach. I poprawnie odgadła, jaka jest istota pragnień Pierre'a, a gdy już to odgadła, już mocno trzymała się tego, co kiedyś wybrała. Kiedy sam Pierre już chciał zmienić swoje pragnienia, walczyła z nim jego własną bronią.

Tak więc w trudnym czasie, na zawsze pamiętnym dla Pierre'a, Nataszy, po urodzeniu pierwszego słabego dziecka, kiedy musieli zmienić trzy pielęgniarki, a Natasza zachorowała z rozpaczy, Pierre powiedział jej kiedyś myśli Rousseau, z którymi całkowicie się zgodził: o nienaturalności i krzywdzie pielęgniarek. Przy kolejnym dziecku, mimo sprzeciwu matki, lekarzy i samego męża, który buntował się przeciwko jej karmieniu jako czymś niespotykanym i szkodliwym w tamtym czasie, nalegała na siebie i odtąd sama karmiła wszystkie dzieci.

Dość często w chwilach irytacji zdarzało się, że mąż i żona kłócili się przez długi czas, a potem po kłótni Pierre, ku swojej radości i zdziwieniu, odnalazł nie tylko słowa, ale także działania swojej żony: samą myśl, z którą się kłóciła. I nie tylko znalazł tę samą myśl, ale odkrył, że została oczyszczona ze wszystkiego, co w wyrażeniu myśli Pierre'a było zbędne, spowodowane pasją i kłótnią.

Po siedmiu latach małżeństwa Pierre poczuł radosną, mocną świadomość, że nie jest złym człowiekiem, a poczuł to, ponieważ zobaczył swoje odbicie w swojej żonie. Poczuł w sobie, że wszystkie dobre i złe rzeczy mieszają się i przesłaniają się nawzajem. Ale tylko to, co było naprawdę dobre, odbijało się na jego żonie: wszystko, co nie było całkiem dobre, zostało odrzucone. I ta refleksja nie dokonała się poprzez myśl logiczną, ale przez inną - tajemniczą, bezpośrednią refleksję.

Dwa miesiące temu Pierre, będący już gościem u Rostowów, otrzymał list od księcia Fiodora, wzywający go do Petersburga w celu omówienia ważnych spraw, które zajmowały członków petersburskiego towarzystwa, którego Pierre był jednym z głównych założycieli .

Po przeczytaniu tego listu Natasza, czytając wszystkie listy męża, pomimo dotkliwości nieobecności męża dla niej, sama zaprosiła go do wyjazdu do Petersburga.

Przypisywała, nie rozumiejąc tego, ogromne znaczenie wszystkiemu, co było umysłową, abstrakcyjną pracą męża i nieustannie obawiała się, że będzie przeszkodą w tej działalności męża. Na nieśmiałe, pytające spojrzenie Pierre'a po przeczytaniu listu, odpowiedziała prośbą, aby poszedł, ale podał jej tylko właściwą godzinę powrotu. I dano urlop na cztery tygodnie.

Ponieważ urlop Pierre'a skończył się dwa tygodnie temu,

Natasza była w ciągłym stanie strachu, smutku i irytacji.

Denisow, emerytowany generał niezadowolony z obecnego stanu rzeczy, który przybył w ciągu tych ostatnich dwóch tygodni, patrzył na Nataszę ze zdziwieniem i smutkiem, jakby był innym portretem niegdyś ukochanej osoby. Smutne, znudzone spojrzenie, przypadkowe odpowiedzi i rozmowy o pokoju dziecinnym to wszystko, co widział i słyszał od byłej czarodziejki.

Natasza była przez cały czas smutna i zirytowana, zwłaszcza gdy, pocieszając ją, jej matka, brat lub hrabina Marya próbowali przeprosić Pierre'a i wymyślić przyczyny jego spowolnienia.

Wszystkie te bzdury, wszystkie drobnostki - powiedziała Natasza - wszystkie jego myśli, które do niczego nie prowadzą i wszystkie te głupie społeczeństwa -

mówiła o tych właśnie sprawach, w których wielkiej wadze mocno wierzyła. I poszła do pokoju dziecięcego, aby nakarmić swojego jedynego chłopca, Petyę.

Nikt nie potrafił jej powiedzieć nic tak uspokajającego i rozsądnego jak to małe, trzymiesięczne stworzenie, kiedy leżał na jej piersi, a ona czuła, jak poruszają się jego usta i chrapie nos. To stworzenie powiedziało:

„Jesteś zły, jesteś zazdrosny, chciałbyś się na nim zemścić, boisz się, ale oto jestem. I oto jestem…” I nie było już nic do powiedzenia. To było więcej niż prawdą.

W ciągu tych dwóch tygodni niepokoju Natasza tak często uciekała się do dziecka, aby go pocieszyć, tak bardzo się o niego martwiła, że ​​go przekarmiła i zachorował. Była przerażona jego chorobą, ale jednocześnie tego właśnie potrzebowała. Opiekując się nim, łatwiej jej było znieść niepokój o męża.

Karmiła, gdy u wejścia zaszeleścił wózek Pierre'a, a do drzwi weszła niania, która wiedziała, jak zadowolić panią, cicho, ale szybko, z rozpromienioną twarzą.

Przybył? – zapytała Natasza szybkim szeptem, bojąc się poruszyć, aby nie obudzić śpiącego dziecka.

„Przyjechaliśmy, mamo” – szepnęła niania.

Krew napłynęła do twarzy Nataszy, a jej nogi mimowolnie zaczęły się poruszać; ale nie można było wstać i uciec. Dziecko ponownie otworzyło oczy i spojrzało. „Jesteś tutaj” – zdawał się mówić i leniwie cmoknął ponownie w usta.

Powoli odsuwając pierś, Natasza go kołysała, oddała niani i szybko wyszła za drzwi. Ale ona zatrzymała się w drzwiach, jakby czując wyrzut sumienia, że ​​się uszczęśliwiła i za wcześnie zostawiła dziecko, i obejrzała się. Niania, unosząc łokcie, przeniosła dziecko przez poręcz łóżeczka.

Tak, idź, idź, mamo, uspokój się, idź – szepnęła niania z uśmiechem, a między nianią a panią zawiązała się zażyłość.

A Natasza lekkimi krokami wybiegła na korytarz. Denisow z fajką wyszedł z biura na korytarz i po raz pierwszy rozpoznał Nataszę. Jasne, jasne, radosne światło płynęło strumieniami z jej przemienionej twarzy.

Przybył! - powiedziała do niego, biegnąc, a Denisow poczuł, że jest zachwycony pojawieniem się Pierre'a, którego bardzo nie lubił.

Wbiegając na korytarz, Natasza zobaczyła wysoką postać w futrze, rozwijającą szalik.

„On! on! Naprawdę! Oto on!” – powiedziała sobie i wpadając na niego, przytuliła go, przycisnęła do siebie, z głową na piersi, a potem, odciągając go, spojrzała na mroźną, rumianą twarz Pierre’a i radosna twarz. „Tak, to jest on, szczęśliwy, zadowolony…”

I nagle przypomniała sobie całą agonię oczekiwania, jaką czuła przez ostatnie dwa tygodnie: radość jaśniejąca na jej twarzy zniknęła; zmarszczyła brwi, a na Pierre'a posypał się strumień wyrzutów i złych słów.

Tak, jesteś dobry! Jesteś bardzo szczęśliwy, dobrze się bawiłeś... Jak się czuję? Przynajmniej litowałbyś się nad dziećmi. Karmię piersią, moje mleko się zepsuło. Petya umierał.

I świetnie się bawisz. Tak, dobrze się bawisz.

Pierre wiedział, że nie jest winien, bo nie mógł przybyć wcześniej; wiedział, że ten wybuch z jej strony był nieprzyzwoity i wiedział, że za dwie minuty minie; wiedział, co najważniejsze, że sam był szczęśliwy i szczęśliwy.

Najchętniej by się uśmiechnął, ale nie miał odwagi o tym pomyśleć. Zrobił żałosną, przestraszoną minę i pochylił się.

Nie mogłam, na Boga! Ale co z Petyą?

Już jest w porządku, chodźmy. Nie jest ci wstyd! Gdybyś tylko mógł zobaczyć, jaki jestem bez ciebie, jak cierpiałem...

Jesteś zdrowy?

Chodźmy, chodźmy – powiedziała, nie puszczając jego ręki. I udali się do swoich pokoi.

Kiedy Nikołaj i jego żona przyszli szukać Pierre'a, był w pokoju dziecinnym i trzymał swojego ogromnego prawa dłoń jego synek obudził się i naśmiewał się z niego. Wesoły uśmiech zagościł na jego szerokiej twarzy z otwartymi, bezzębnymi ustami. Burza już dawno się rozlała, a jasne, radosne słońce świeciło na twarz Nataszy, patrzącej czule na męża i syna.

A czy dobrze wam się rozmawiało z księciem Fiodorem? – powiedziała Natasza.

Tak, dobrze.

Widzisz, on trzyma (głowę, miała na myśli Natasza). No, jak on mnie przestraszył!

Widziałeś księżniczkę? Czy to prawda, że ​​ona jest w tym zakochana?..

Tak, możesz sobie wyobrazić...

W tym czasie weszli Mikołaj i hrabina Marya. Pierre, nie puszczając ramion syna, pochylił się, ucałował ich i odpowiedział na ich pytania. Ale oczywiście, pomimo wielu interesujących rzeczy do omówienia, całą uwagę Pierre'a pochłaniało dziecko w czapce, z kiwającą głową.

Jak słodko! - powiedziała hrabina Marya, patrząc na dziecko i bawiąc się z nim.

Tego właśnie nie rozumiem, Nicolasie – zwróciła się do męża – jak nie rozumiesz uroku tych cudownych rozkoszy.

Nie rozumiem, nie mogę” – powiedział Mikołaj, patrząc na dziecko zimnym spojrzeniem. - Kawałek mięsa. Chodźmy, Pierre.

Przecież najważniejsze, że jest takim łagodnym ojcem – powiedziała hrabina Marya, usprawiedliwiając męża – „ale tylko wtedy, gdy minie jakiś rok…

Nie, Pierre bardzo dobrze je pielęgnuje” – powiedziała Natasza, „mówi, że jego ręka jest po prostu stworzona na tyłek dziecka”. Patrzeć.

Cóż, nie po to” – powiedział nagle Pierre, śmiejąc się, przechwytując dziecko i przekazując je niani.

Jak w każdej prawdziwej rodzinie, w domu Łysogorska żyło razem kilka zupełnie różnych światów, z których każdy, zachowując swoją osobliwość i czyniąc sobie ustępstwa, połączył się w jedną harmonijną całość. Każde wydarzenie, które miało miejsce w domu, było takie samo - radosne lub smutne -

ważne dla wszystkich tych światów; ale każdy świat miał swoje własne, niezależne od innych powody, aby cieszyć się lub smucić jakimś wydarzeniem.

Zatem przybycie Pierre'a było radosnym, ważnym wydarzeniem i tak wpłynęło na wszystkich.

Słudzy, najwierniejsi sędziowie swoich panów, ponieważ oceniają nie po rozmowach i wyrażanych uczuciach, ale po czynach i stylu życia, cieszyli się z przybycia

Pierre, bo dzięki niemu, jak wiedzieli, hrabia przestałby codziennie chodzić po domu i byłby radośniejszy i milszy, a także dlatego, że wszyscy otrzymaliby bogate prezenty na święta.

Dzieci i guwernantki cieszyły się z przybycia Bezuchowa, bo nikt ich nigdy nie wciągał w tę sprawę. wspólne życie jak Pierre. On jeden umiał zagrać tę ekozaise (jego jedyny utwór) na klawikordzie, do której można tańczyć, jak mówił, wszystkie tańce, i zapewne dla wszystkich przyniósł prezenty.

Nikolenka, teraz szczupła piętnastolatka, o kręconych brązowych włosach i pięknych oczach, chorowity, inteligentny chłopak, była szczęśliwa, bo wujek Pierre, jak go nazywał, był obiektem jego podziwu i namiętnej miłości. Nikt nie zaszczepił Nikolence szczególnej miłości do Pierre'a i widywał go tylko od czasu do czasu. Jego nauczycielka, hrabina Marya, dołożyła wszelkich starań, aby Nikolenka kochała męża tak, jak ona go kochała, a Nikolenka kochała swojego wuja; ale kochał z ledwo zauważalną nutą pogardy. Uwielbiał Pierre'a. Nie chciał być ani huzarem, ani kawalerem św. Jerzego, jak wujek Mikołaj, chciał być naukowcem, mądrym i życzliwym, jak Pierre.

W obecności Pierre'a jego twarz zawsze promieniowała radosnym blaskiem, a gdy Pierre się do niego zwracał, rumienił się i sapał. Nie przegapił ani jednego słowa z tego, co powiedział Pierre, a potem wraz z Desallesem i sobą przypomniał sobie i zrozumiał znaczenie każdego słowa Pierre'a. Minione życie Pierre, jego nieszczęścia przed 12 rokiem życia (o których ze słów, które usłyszał, stworzył niejasne pojęcie poetyckie), jego przygody w Moskwie, niewola, Platon Karatajew

(o którym usłyszał od Pierre'a), jego miłość do Nataszy (którą chłopiec również kochał szczególną miłością) i, co najważniejsze, jego przyjaźń do ojca, którego nie pamiętał

Nikolenka - wszystko to uczyniło Pierre'a bohaterem i świątynią dla niego.

Z przemówień, które rozbrzmiewały na temat jego ojca i Nataszy, ze wzruszenia, z jakim Pierre mówił o zmarłym, z tej ostrożnej, pełnej czci czułości, z jaką Natasza mówiła o nim, chłopiec, który dopiero zaczynał odgadywać miłość, ułożył się w myśl, że jego ojciec kochał Nataszę i po śmierci przekazał ją swojemu przyjacielowi. Ten ojciec, którego chłopiec nie pamiętał, wydawał mu się bóstwem, którego nie można było sobie wyobrazić i o którym nie myślał inaczej, jak tylko z załamanym sercem i łzami smutku i zachwytu. A chłopiec był szczęśliwy z powodu przybycia Pierre'a.

Goście byli zadowoleni, widząc Pierre'a jako osobę, która zawsze ożywiała i jednoczyła każde społeczeństwo.

Dorośli w domu, nie mówiąc już o żonie, cieszyli się, że mają przyjaciela, z którym życie jest łatwiejsze i spokojniejsze.

Stare kobiety cieszyły się z prezentów, które przyniesie, i, co najważniejsze, z tego, że Natasza znów ożyje.

Pierre odczuwał te odmienne poglądy na swój temat z różnych światów i pospieszył, aby dać każdemu to, czego oczekiwał.

Pierre, najbardziej roztargniony, zapominalski, teraz, według listy sporządzonej przez jego żonę, kupił wszystko, nie zapominając o zamówieniach od matki i brata, żadnych prezentach za sukienkę Belovej, żadnych zabawek dla swoich siostrzeńców. W czasie pierwszego małżeństwa wydawało mu się dziwne, że żona żądała, aby wypełnił i nie zapomniał wszystkiego, co obiecał kupić, i przeżyła poważne rozczarowanie, gdy podczas pierwszej podróży zapomniał o wszystkim. Ale później się przyzwyczaił.

Wiedząc, że Natasza niczego nie przydzielała sobie, a innym przydzielała tylko wtedy, gdy sam się zgłosił, teraz znajdował nieoczekiwaną dziecięcą przyjemność w tych zakupach prezentów dla całego domu i nigdy niczego nie zapomniał. Jeśli zasłużył na wyrzuty ze strony Nataszy, to tylko dlatego, że kupił za dużo i po zbyt wysokiej cenie. Do wszystkich jego wad, zdaniem większości: niechlujstwa, zaniedbania lub cech, zdaniem Pierre'a,

Natasza dodała także skąpstwa.

Od chwili, gdy Pierre zaczął mieszkać w dużym domu, z rodziną wymagającą dużych wydatków, ze zdziwieniem zauważył, że żyje o połowę krócej niż wcześniej i że jego zdenerwowanie Ostatnio, zwłaszcza długi jego pierwszej żony, sytuacja zaczęła się poprawiać.

Taniej było żyć, bo życie było połączone: ten sam kosztowny luksus, polegający na takim życiu, że w każdej chwili można je zmienić,

Pierre już nie miał i nie chciał mieć więcej. Poczuł, że jego sposób życia jest teraz określony raz na zawsze, aż do śmierci, że nie jest w stanie go zmienić, dlatego taki sposób życia był tani.

Pierre z pogodną, ​​uśmiechniętą twarzą porządkował swoje zakupy.

Co! - powiedział, odwijając kawałek perkalu niczym sklepikarz.

Natasza, trzymając na kolanach najstarszą córkę i szybko przenosząc błyszczące oczy z męża na to, co pokazywał, usiadła naprzeciw niego.

Czy to dla Belovej? Świetnie. - Poczuła życzliwość.

To jest za rubla, prawda?

Pierre podał cenę.

Drogie” – stwierdziła Natasza. - Cóż, jakie będą szczęśliwe dzieci i mama.

Ale nie powinnaś była mi tego kupować – dodała, nie mogąc powstrzymać uśmiechu, podziwiając złoty grzebień z perłami, który dopiero zaczynał być modny.

Adele mnie powaliła: kupuj i kupuj” – powiedział Pierre.

Kiedy to założę? - Natasza włożyła go w warkocz. - To ma na celu wyeliminowanie Mashenki; Może wtedy znów je założą. Dobrze chodźmy.

I biorąc prezenty, poszli najpierw do pokoju dziecięcego, a potem do hrabiny.

Hrabina jak zwykle siedziała z Belovą i grała w wielkiego pasjansa, gdy Pierre i

Natasza z tobołkami pod pachami weszła do salonu.

Hrabina miała już ponad sześćdziesiąt lat. Była zupełnie szara i nosiła czapkę zakrywającą całą twarz w falbankę. Jej twarz była pomarszczona, Górna warga odeszła, a jej oczy były przyćmione.

Po tym jak śmierć syna i męża nastąpiła tak szybko, poczuła się jak istota przypadkowo zapomniana na tym świecie, pozbawiona celu i znaczenia. Jadła, piła, spała, czuwała, ale nie żyła.

Życie nie dało jej żadnych wrażeń. Nie potrzebowała od życia niczego poza pokojem, a ten spokój mogła znaleźć dopiero w śmierci. Ale choć śmierć jeszcze nie nadeszła, musiała żyć, to znaczy wykorzystać swój czas, swoje siły życiowe. To, co jest zauważalne u bardzo małych dzieci i bardzo starych ludzi, u niej było zauważalne w najwyższym stopniu. W jej życiu nie było widać żadnego celu zewnętrznego, oczywista była jedynie potrzeba ćwiczenia różnorodnych skłonności i zdolności. Musiała jeść, spać, myśleć, rozmawiać, płakać, pracować, złościć się itp. tylko dlatego, że miała żołądek, miała mózg, miała mięśnie, nerwy i wątrobę. Zrobiła to wszystko nie będąc spowodowaną niczym zewnętrznym, a nie tak, jak robią to ludzie z pełną mocą życia, kiedy ze względu na cel, do którego dążą, inny cel nie jest zauważalny – zastosowanie swoich sił. Mówiła tylko dlatego, że fizycznie musiała pracować z płucami i językiem. Płakała jak dziecko, bo musiała wydmuchać nos itp. To, co wydawało się celem dla osób w pełni sił, było dla niej oczywiście wymówką.

Tak więc rano, zwłaszcza jeśli dzień wcześniej zjadła coś tłustego, poczuła potrzebę złoszczenia się, a potem wybrała najbliższą wymówkę - głuchotę Belovej.

Z drugiego końca pokoju zaczęła jej coś cicho mówić.

Dziś wydaje się cieplej, moja droga – powiedziała szeptem. I kiedy

Belova odpowiedziała: „No cóż, przybyliśmy” – mruknęła ze złością: „Mój Boże, jaki głuchy i głupi!”

Inną wymówką była tabaka, która wydawała jej się albo sucha, albo wilgotna, albo źle zmielona. Po tych podrażnieniach żółć zalała jej twarz, a pokojówki wiedziały po znakach, kiedy znowu ogłuchnie.

Belova i znowu tytoń stanie się serem, a kiedy pojawi się żółta twarz. Tak jak musiała pracować z żółcią, tak czasami musiała pracować z pozostałymi jej zdolnościami do myślenia, a wymówką do tego był pasjans.

Kiedy trzeba było się wypłakać, tematem było spóźnione liczenie. Kiedy trzeba było się martwić, wymówką było Nikołaj i jego zdrowie; kiedy trzeba było porozmawiać sarkastycznie, pretekstem była hrabina Marya. Kiedy trzeba było poćwiczyć narząd głosu – działo się to najczęściej o godzinie siódmej, po odpoczynku trawiennym w ciemnym pokoju – wówczas pretekstem było opowiadanie tych samych historii i wszystkim tym samym słuchaczom.

Ten stan starszej kobiety był zrozumiany przez wszystkich domowników, chociaż nikt o tym nigdy nie mówił i wszyscy dokładali wszelkich starań, aby zaspokoić jej potrzeby. Tylko w rzadkim spojrzeniu i smutnym półuśmiechu skierowanym do siebie między Nikołajem, Pierrem, Nataszą i

Marya zwykła wyrażać to wzajemne zrozumienie swojej sytuacji.

Ale te spojrzenia mówiły jeszcze coś innego; rozmawiali o tym, że wykonała już w życiu swoje zadanie, że nie zależy jej tylko na tym, co jest w niej teraz widoczne, że wszyscy będziemy tacy sami i że radośnie jest się jej poddać, powstrzymywać przed tym kiedyś kochana, kiedyś tak pełna życia jak my, teraz żałosna istota. Pamiętaj o śmierci

Te spojrzenia mówiły.

Tylko bardzo źli i głupi ludzie oraz małe dzieci z całego domu tego nie rozumieli i byli od niej odsunięci.

Kiedy Pierre i jego żona weszli do salonu, hrabina była w zwykłym stanie konieczności zajęcia się pracą umysłową nad wielkim pasjansem i dlatego pomimo tego, że z przyzwyczajenia wypowiedziała słowa, które zawsze powtarzała, gdy Pierre lub jej syn wrócił: „Już czas, już czas, moja droga. „Jesteśmy zmęczeni czekaniem. No cóż, dzięki Bogu”. A wręczając jej prezenty, powiedziała inne znajome słowa: „Prezent nie jest drogi, przyjacielu, dziękuję, że dałeś mi, starą kobietę…” - najwyraźniej przybycie Pierre'a było dla niej w tym momencie nieprzyjemne, ponieważ oderwało ją od niezgłoszonego wielkiego pasjansa. Skończyła grać w pasjansa i zaczęła dostawać prezenty. Prezenty składały się z pięknie wykonanego etui na karty, jasnoniebieskiego kubka Sevres z pokrywką i wizerunkami pasterzy oraz złotej tabakierki z portretem zmarłego hrabiego, którą Pierre zamówił u miniaturzysty w Petersburgu. (Hrabina od dawna tego pragnęła.) Nie chciała teraz płakać, więc patrzyła na portret obojętnie i zajęła się bardziej sprawą.

Dziękuję, przyjacielu, pocieszyłeś mnie” – powiedziała, jak zawsze to powtarzała. - Ale najlepsze jest to, że przywiozłem siebie. W przeciwnym razie nie wygląda to na nic; nawet jeśli skarciłeś swoją żonę. Co to jest? Jak szalony bez ciebie.

„On nic nie widzi, nie pamięta” – powiedziała zwykłymi słowami. - Patrzeć,

Anna Timofiejewna – dodała – „co za sprawę przyniósł nam mój syn”.

Belova pochwaliła prezenty i podziwiała swój perkal.

Chociaż Pierre, Natasza, Nikołaj, Marya i Denisow mieli dużo do powiedzenia, nie mówiono tego przy hrabinie, nie dlatego, że coś przed nią ukrywano, ale dlatego, że była tak opóźniona w wielu sprawach, że gdy zaczęła porozmawiać o czymś... kiedyś przy niej trzeba będzie odpowiedzieć na jej pytania, niewłaściwie wstawione i powtórzyć jeszcze raz to, co jej już kilkakrotnie powtarzano: powiedzieć jej, że umarł, ożenił się, co mogła nie pamiętam ponownie; ale jak zwykle siedzieli i pili herbatę w salonie przy samowaru

Pierre odpowiedział na pytania hrabiny, które były dla niej niepotrzebne i nikogo nie interesowały, dotyczące faktu, że książę Wasilij się zestarzał i że hrabina Marya Aleksiejewna kazała mu się kłaniać i pamięta itp. ...

Taka rozmowa, nikogo nie interesująca, ale konieczna, toczyła się przez cały czas podwieczorku. Na herbatę dookoła okrągły stół i samowar, przy którym siedziała Sonia, zebrali się wszyscy dorośli członkowie rodziny. Dzieci, wychowawcy i guwernantki popijały już herbatę, a ich głosy słychać było w sąsiedniej sofie. Przy herbacie wszyscy siedzieli na swoich zwykłych miejscach; Mikołaj siedział przy piecu przy małym stoliku, na którym podana była herbata. Obok niego na fotelu leżał stary chart Milka, córka pierwszego Milka, z zupełnie szarą twarzą, z której jeszcze ostrzej wytoczyły się duże, czarne oczy. Denisow, z półkręconymi włosami, wąsami i siwiejącymi bakami, ubrany w rozpięty generalski surdut, siedział obok hrabiny Maryi. Pierre siedział między żoną a starą hrabiną. Opowiedział to, co – wiedział – mogło zainteresować staruszkę i zostać przez nią zrozumiane. Mówił o wydarzeniach zewnętrznych, społecznych i o tych ludziach, którzy niegdyś tworzyli krąg rówieśników starej hrabiny, którzy kiedyś stanowili prawdziwy, odrębny krąg, ale teraz, w większości rozproszeni po całym świecie, tak jak ona, przeżywali swoje wieku, zbierając pozostałe kłosy z tego, co zasiali za życia. Ale oni, ci rówieśnicy, wydawali się starej hrabinie niezwykle poważnym i realnym światem. Z animacji Pierre'a Natasza widziała, że ​​jego podróż była interesująca, że ​​chciał wiele powiedzieć, ale nie miał odwagi rozmawiać przed hrabiną. Denisow, nie będąc członkiem rodziny, dlatego nie rozumiejąc ostrożności Pierre'a, poza tym, że był niezadowolony, był bardzo zainteresowany tym, co dzieje się w Petersburgu, i stale dzwonił do Pierre'a, aby porozmawiać o tym, co właśnie wydarzyło się w pułku Siemionowskiego, a potem o

Arakcheeva, a następnie o Towarzystwie Biblijnym. Pierre czasami dał się ponieść emocjom i zaczął rozmawiać, ale Nikołaj i Natasza zawsze przywracali mu zdrowie księcia

Iwan i hrabina Maria Antonowna.

„No cóż, to wszystko jest szaleństwem, podobnie jak Gosner i Tatarinova” – zapytał

Denisov, czy wszystko naprawdę się dzieje?

Jak leci? - krzyknął Pierre. - Silniejszy niż kiedykolwiek.

Towarzystwo Biblijne to obecnie cały rząd.

Co to jest, mon cher ami? – zapytała hrabina, która upiła łyk herbaty i najwyraźniej chciała znaleźć pretekst do złości po jedzeniu. - Jak możesz powiedzieć: rząd; Nie rozumiem tego.

Tak, wiesz, mamo – wtrącił się Mikołaj, wiedząc, jak przetłumaczyć na język swojej matki – „to książę Aleksander Nikołajewicz Golicyn zorganizował towarzystwo, więc ma wielką władzę, mówią”.

Arakcheev i Golicyn – powiedział niedbale Pierre – „to jest teraz cały rząd”. I co! We wszystkim widzą spisek i wszystkiego się boją.

No cóż, za co winny jest książę Aleksander Nikołajewicz? Jest bardzo szanowanym człowiekiem. „Poznałam go wtedy u Marii Antonowny” – powiedziała hrabina urażona i jeszcze bardziej urażona, że ​​wszyscy milczeli, mówiła dalej:

Teraz wszyscy zaczęli być osądzani. Społeczeństwo ewangelickie – co jest nie tak? - I

wstała (wszyscy inni też wstali) i z surowym spojrzeniem podpłynęła do swojego stolika w pokoju z kanapą.

Wśród panującej smutnej ciszy z sąsiedniego pokoju słychać było śmiech i głosy dzieci. Oczywiście wśród dzieci panowało radosne podekscytowanie.

Gotowy, gotowy! - zza wszystkich rozległ się radosny krzyk dziewczynki.

Natasza. Pierre wymienił spojrzenia z hrabiną Marią i Mikołajem (zawsze widział Nataszę) i uśmiechnął się radośnie.

To jest cudowna muzyka! - powiedział.

„To Anna Makarovna skończyła pończochę” – powiedziała hrabina Marya.

„Och, pójdę zobaczyć” – powiedział Pierre, zrywając się. - Wiesz, -

– zapytał, zatrzymując się w drzwiach – „dlaczego szczególnie kocham tę muzykę?” -

To oni jako pierwsi dają mi znać, że wszystko jest w porządku. Dzisiaj prowadzę: im bliżej domu, tym większy strach. Kiedy wszedłem na korytarz, usłyszałem, jak Andryusha o czymś bełkota:

cóż, to znaczy, że wszystko jest w porządku...

Wiem, znam to uczucie” – potwierdził Nikołaj. - Nie mogę iść, bo pończochy są dla mnie niespodzianką.

Pierre wszedł do dzieci, a śmiech i krzyki nasiliły się jeszcze bardziej. - No cóż, Anno

Raz, dwa, a kiedy powiem trzy, ty tu stoisz. W Twoich ramionach. No, raz, dwa... - odezwał się głos Pierre'a; była cisza. - Trzy! - i w pomieszczeniu rozległ się entuzjastyczny jęk dziecięcych głosów.

Dwa dwa! - krzyczały dzieci.

Były to dwie pończochy, po jednej z każdej dobrze znany sekret Ania

Makarovna natychmiast zrobiła na drutach, które zawsze uroczyście wyjmowała jedna od drugiej w obecności dzieci, gdy pończocha była skończona.

Niedługo potem dzieci przyszły się pożegnać. Dzieci ucałowały wszystkich, wychowawcy i guwernantki ukłonili się i wyszli. Desalle został sam ze swoim uczniem. Wychowawca szeptem zaprosił swojego ucznia do zejścia na dół.

Non, monsieur Dessales, je requesterai a ma tante de rester,

Szeptem odpowiedziała także Nikolenka Bołkońska.

Matante, pozwól mi zostać – powiedziała Nikolenka, podchodząc do ciotki. Na jego twarzy malowała się modlitwa, wzruszenie i zachwyt. Hrabina Marya spojrzała na niego i zwróciła się do Pierre'a.

Kiedy tu jesteś, nie może się oderwać…” – powiedziała mu.

Je vous le ramenerai tout-a-l"heure, monsieur Dessales;

„bonsoir” – powiedział Pierre, podając Szwajcarowi rękę i uśmiechając się, zwrócił się do Nikolenki. - W ogóle cię nie widzieliśmy. „Marie, jaki on się staje podobny” – dodał, zwracając się do hrabiny Maryi.

Na twoim ojcu? - powiedział chłopak, rumieniąc się i spoglądając w górę

Pierre z pełnymi podziwu, błyszczącymi oczami. Pierre skinął głową i kontynuował przerwaną przez dzieci historię. Hrabina Marya pracowała rękami na płótnie; Natasza, nie odrywając wzroku, spojrzała na męża. Nikołaj i Denisow wstali, poprosili o fajki, zapalili, wzięli herbatę od Soni, która smutno i uparcie siedziała przy samowaru, i przesłuchali Pierre'a. Chorowity chłopiec z kręconymi włosami, o błyszczących oczach, siedział niezauważony przez nikogo w kącie i tylko kręcąc głowę na cienkiej szyi wychodzącej z jego kołnierza w stronę, gdzie był Pierre, od czasu do czasu drżał i szepnął coś do siebie, najwyraźniej przeżywając jakieś nowe, silne uczucie.

Rozmowa toczyła się wokół tej współczesnej plotki z najwyższej kadry kierowniczej, w której większość ludzi widzi zazwyczaj najważniejszy interes polityki wewnętrznej. Denisow, niezadowolony z rządu za niepowodzenia w służbie, z radością dowiedział się o wszystkich głupich rzeczach, które jego zdaniem dzieją się teraz w

Petersburgu i w ostrych i ostrych słowach skomentował te słowa

„Wcześniej musiałeś być Niemcem, teraz musisz tańczyć z Tataginową i Madame Kg„yudneg”, czytaj… Ekag „Sthausen i Bg”atia. Och! Wypuściłbym znowu naszego kolegę Bonapartego! Znokautowałem to . No i jak to wygląda -

Czy żołnierz Schwag'ts powinien otrzymać pułk Siemionowskiego? - krzyknął.

Nikołaj, choć bez tego pragnienia znalezienia wszystkiego, co złe, co miał

Denisow również uważał za bardzo wartościową i ważną sprawę osądzanie rządu i uważał, że fakt, że A. został mianowany ministrem od tego i tamtego, a B.

generalny gubernator powiedział to i tamto, suweren powiedział to, a minister powiedział tamto, że wszystkie te sprawy są bardzo istotne. I uznał za konieczne zainteresować się tym i zapytał Pierre'a. Po przesłuchaniu tych dwóch rozmówców rozmowa nie wyszła poza zwyczajowy charakter plotek z najwyższych sfer władzy.

Ale Natasza, która znała wszystkie techniki i myśli swojego męża, widziała, że ​​​​Pierre od dawna chciał i nie mógł skierować rozmowy na inną ścieżkę i wyrazić swojej serdecznej myśli, tej samej, dla której pojechał do Petersburga -

skonsultuj się ze swoim nowym przyjacielem, księciem Fiodorem; i pomogła mu z pytaniem: jaki jest jego układ z księciem Fiodorem?

O czym to jest? – zapytał Mikołaj.

„Wszystko dotyczy tego samego i tego samego” – powiedział Pierre, rozglądając się wokół. -

Wszyscy widzą, że sprawy układają się tak źle, że nie można tego tak zostawić i że obowiązkiem wszystkich uczciwych ludzi jest stawianie oporu najlepiej, jak potrafi.

Co mogą zrobić uczciwi ludzie? – Powiedział, marszcząc lekko brwi

Mikołaj. - Co można zrobić?

Oto co...

„Chodźmy do biura” – powiedział Nikołaj.

Natasza, która od dawna domyślała się, że przyjdą do niej, żeby ją nakarmić, usłyszała wołanie niani i poszła do pokoju dziecinnego. Hrabina Marya poszła z nią. Mężczyźni weszli do biura, a Nikolenka Bołkoński niezauważony przez wuja przyszedł tam i usiadł w cieniu, przy oknie, przy biurku.

Cóż, co zrobisz? - powiedział Denisow.

„Wieczna fantazja” – powiedział Nikołaj.

To wszystko” – zaczął Pierre, nie siadając, tylko chodząc po pokoju, teraz zatrzymując się, sepleniąc i wykonując szybkie gesty rękami, gdy mówił. - Właśnie to. Sytuacja w Petersburgu jest taka: suweren nie jest w nic zamieszany. Jest całkowicie oddany temu mistycyzmowi (Pierre nie wybaczył teraz nikomu mistycyzmu). On szuka jedynie spokoju. a pokój mogą mu dać tylko ci ludzie sans foi ni loi, którzy siekają i duszą wszystkich od ramienia:

Magnitski, Arakcheev i tutti quanti... Czy zgadzasz się z tym, że gdybyś sam nie zajmował się sprzątaniem, a jedynie chciał spokoju ducha, to im bardziej okrutny był Twój komornik, tym szybciej osiągnąłbyś swój cel? - zwrócił się do

Dlaczego to mówisz? - powiedział Mikołaj.

Cóż, wszystko umiera. Na sądach jest kradzież, w wojsku jest tylko jeden kij: szagistika, osady - torturują ludzi, tłumią edukację. To, co młode, szczerze mówiąc, jest zrujnowane!

Wszyscy widzą, że tak dalej być nie może. „Wszystko jest zbyt napięte i na pewno pęknie” – powiedział Pierre (jak ludzie zawsze mówią, odkąd istnieje rząd, po dokładnym przyjrzeniu się działaniom jakiegokolwiek rządu). - Powiedziałem im jedno w Petersburgu.

Do kogo? – zapytał Denisow.

No cóż, wiecie kto – powiedział Pierre, znacząco spoglądając spod brwi – „książę Fiodor i wszyscy oni”. Konkurowanie z edukacją i działalnością charytatywną jest oczywiście dobre. Cel jest wspaniały, to wszystko; ale w obecnych okolicznościach potrzebne jest coś innego.

W tym czasie Nikołaj zauważył obecność swojego siostrzeńca. Jego twarz stała się ponura; podszedł do niego.

Dlaczego tu jesteś?

Od czego? Zostaw go” – powiedział Pierre, biorąc Mikołaja za rękę i kontynuował: „To nie wystarczy, więc mówię im: teraz potrzebujemy czegoś innego”. Kiedy stoisz i czekasz, aż naprężona struna pęknie; kiedy wszyscy czekają na nieuniknioną rewolucję, należy połączyć siły z jak największą liczbą ludzi, aby przeciwstawić się powszechnej katastrofie. Wszystko, co młode i silne, jest tam przyciągane i zepsute. Jednego dają się uwieść kobietom, drugiego zaszczytami, trzeciego próżnością, pieniędzmi – i trafiają do tego obozu.

Niezależny, wolni ludzie, jak ty i ja, w ogóle nie pozostaje. Mówię:

poszerz swój krąg znajomych; mot d'ordre, niech będzie nie tylko cnota, ale niezależność i aktywność.

Nikołaj, zostawiając siostrzeńca, ze złością przesunął krzesło, usiadł na nim i słuchając Pierre'a, kaszlał z niezadowolenia i coraz bardziej marszczył brwi.

Ale jaki jest cel tej działalności? - Krzyknął. - A jakie będziesz mieć relacje z rządem?

Oto co! W związku asystentów. Stowarzyszenie nie może być tajne, jeśli rząd na to pozwala. Nie tylko nie jest wrogie rządowi, ale jest społeczeństwem prawdziwych konserwatystów. Społeczeństwo dżentelmenów w pełnym tego słowa znaczeniu. Jesteśmy tylko po to, aby jutro Pugaczow nie przyszedł mordować ani moich, ani Waszych dzieci i aby Arakczow nie wysyłał mnie na osadę wojskową – łączymy się tylko w tym celu ramię w ramię, mając jeden cel, jakim jest dobro wspólne i wspólne bezpieczeństwo .

Tak; ale tajne stowarzyszenie jest zatem wrogie i szkodliwe, co może jedynie rodzić zło” – powiedział Mikołaj, podnosząc głos.

Od czego? Czy Tugendbund, który ocalił Europę (wówczas nie odważyli się myśleć, że Rosja ocaliła Europę), stworzył coś szkodliwego? Tugendbund

To zjednoczenie cnót, to miłość, wzajemna pomoc; to właśnie głosił Chrystus na krzyżu.

Natasza, która weszła do pokoju w środku rozmowy, radośnie spojrzała na męża. Nie była zadowolona z tego, co powiedział. Nawet jej to nie zainteresowało, bo wydawało jej się, że to wszystko jest niezwykle proste i że wie to wszystko od dawna (wydawało jej się, bo wiedziała, z czego to wszystko się wzięło – cała dusza Pierre'a). Ale ona radowała się, patrząc na jego ożywioną, entuzjastyczną postać.

Zapomniany przez wszystkich chłopiec, z wąską szyją wyłaniającą się z wywiniętego kołnierzyka, patrzył na Pierre'a jeszcze radośnie i entuzjastycznie. Każde słowo wypowiedziane przez Pierre'a paliło jego serce i nerwowym ruchem palców łamał - nie zauważając tego -

lak i pióra, które wpadły mu w ręce, leżały na stole wuja.

Wcale nie tak, jak myślisz, ale taki był niemiecki Tugendbund i ten, który ja proponuję.

Cóż, bg"at, to jest dla producentów kiełbasy hog"osho tugendbund. „Ale ja tego nie rozumiem i nie dałem mu reprymendy” – rozległ się donośny, zdecydowany głos Denisowa. „Wszystko jest squeg”, ale i „meg”, zgadzam się, tylko ja nie rozumiem Tugendbundu i nie ng”avis – więc bunt, to wszystko. To prawda! Je suis vot'e homme!

Pierre uśmiechnął się, Natasza się roześmiała, ale Mikołaj jeszcze bardziej zmarszczył brwi i zaczął udowadniać Pierre'owi, że nie przewidziano zamachu stanu i że całe niebezpieczeństwo, o którym mówił, istniało tylko w jego wyobraźni. Pierre twierdził coś przeciwnego, a ponieważ jego zdolności umysłowe były silniejsze i bardziej zaradne, Nikołaj poczuł się zdumiony. To go jeszcze bardziej rozgniewało, gdyż w duszy nie przez rozumowanie, ale przez coś silniejszego od rozumowania poznał niewątpliwą słuszność swojego zdania.

– Powiem ci co – powiedział, wstając i nerwowo kierując słuchawkę w kąt, po czym w końcu ją rzucił. - Nie mogę ci tego udowodnić. Mówicie, że u nas wszystko jest źle i że będzie rewolucja; Nie widzę tego; ale mówisz, że przysięga jest sprawą warunkową i co ci powiem: jesteś moim najlepszym przyjacielem, wiesz o tym, ale jeśli utworzysz tajne stowarzyszenie, jeśli zaczniesz przeciwstawiać się rządowi, cokolwiek to będzie , wiem, że moim obowiązkiem jest być mu posłusznym. A Arakcheev kazał mi teraz iść na ciebie eskadrą i wyciąć - nie pomyślę ani chwili i pójdę. A potem oceniaj jak chcesz.

Po tych słowach zapadła niezręczna cisza. Pierwsza odezwała się Natasza, broniąc męża i atakując brata. Jej obrona była słaba i niezgrabna, ale cel został osiągnięty. Rozmowa została wznowiona, już nie w nieprzyjemnie wrogim tonie, w jakim wypowiedziane zostały ostatnie słowa Mikołaja.

Kiedy wszyscy wstali na obiad, Nikolenka Bolkonsky podeszła do Pierre'a, bladego, o błyszczących, promiennych oczach.

Wujku Pierre... ty... nie... Gdyby tata żył... zgodziłby się z tobą? - on zapytał.

Pierre nagle zdał sobie sprawę, jak szczególna, niezależna, złożona i silna praca uczuć i myśli musiała nastąpić w tym chłopcu podczas jego rozmowy, i pamiętając wszystko, co powiedział, zirytował się, że chłopiec go usłyszał. Jednak trzeba było mu odpowiedzieć.

„Myślę, że tak” – powiedział niechętnie i opuścił biuro.

Chłopak pochylił głowę i wtedy po raz pierwszy jakby zauważył co zrobił na stole, zarumienił się i podszedł do Nikołaja.

Wujku, wybacz, zrobiłem to przez przypadek” – powiedział, wskazując na połamany lak i pióra.

Nikołaj wzdrygnął się ze złością.

„No dobrze, dobrze” – powiedział, rzucając pod stół kawałki laku i piór.

I najwyraźniej nie mogąc powstrzymać gniewu, który w nim narodził się, odwrócił się od niego.

Nie powinno cię tu nawet być” – powiedział.

Podczas kolacji rozmowa nie skupiała się już na polityce i społeczeństwach, ale wręcz przeciwnie, rozpoczęła się od tego, co dla Mikołaja było najprzyjemniejsze - od wspomnień z 12. roku, do którego zadzwonił Denisow i w którym Pierre był szczególnie słodki i zabawny. A krewni rozstali się w najbardziej przyjacielskich stosunkach.

Kiedy po obiedzie Mikołaj rozebrał się w biurze i wydał polecenia kelnerowi, wszedł do sypialni w szlafroku, zastał żonę wciąż biurko: Pisała coś.

Co piszesz, Mario? – zapytał Mikołaj. Hrabina Marya zarumieniła się.

Bała się, że to, co napisze, nie zostanie zrozumiane i zaakceptowane przez męża.

Wolałaby ukryć przed nim to, co napisała, ale jednocześnie cieszyła się, że ją odnalazł i że musi mu powiedzieć.

To jest pamiętnik, Nicolas” – powiedziała, wręczając mu niebieski notes zapisany swoim mocnym, dużym pismem.

Dziennik?.. – powiedział Nikołaj z nutą kpiny i podniósł notatnik. Napisano to po francusku:

„4 grudnia. Dzisiaj Andryusha, najstarszy syn, obudził się i nie chciał się ubierać, a m-lle Louise po mnie posłała. Był kapryśny i uparty.

Próbowałam mu grozić, ale on tylko się bardziej rozzłościł. Potem wzięłam to na siebie, zostawiłam go i zaczęłam wychowywać inne dzieci z nianią, i powiedziałam mu, że go nie kocham. Długo milczał, jakby zdziwiony; po czym w samej koszuli podskoczył do mnie i zalał się łzami, tak że długo nie mogłam go uspokoić. Było widać, że najbardziej dręczyło go to, że mnie zdenerwował;

potem, gdy wieczorem dałem mu bilet, znowu żałośnie zalał się łzami i mnie pocałował. Z nim wszystko można zrobić z czułością.”

Co to jest bilet? – zapytał Mikołaj.

Zacząłem wieczorami dawać starszym notatki na temat ich zachowania.

Nikołaj spojrzał w promienne oczy, które na niego patrzyły, i dalej przeglądał i czytał. W dzienniku rejestrowano wszystko, co z życia dziecka wydawało się cudowne matce, wyrażając charakter dzieci lub sugerując ogólne przemyślenia na temat technik wychowawczych. Były to przeważnie najdrobniejsze drobnostki; ale nie wydawało im się to ani matce, ani ojcu, kiedy teraz po raz pierwszy czytał pamiętnik tego dziecka.

"Mitya robił psikusy przy stole. Tata nie kazał mu dać ciasta. Nie dali mu;

ale on patrzył tak żałośnie i zachłannie na innych, kiedy jedli! Myślę, że karanie bez dawania słodyczy rozwija chciwość. Powiedz Nicolasowi.

Nikołaj odłożył książkę i spojrzał na żonę. Promienne oczy patrzyły na niego pytająco (czy aprobował, czy nie zgadzał się z pamiętnikiem). Nie mogło być wątpliwości nie tylko co do aprobaty Mikołaja, ale także jego podziwu dla żony.

„Może nie trzeba było tego robić tak pedantycznie, a może wcale nie trzeba było” – pomyślał Mikołaj; ale to niestrudzone, wieczne napięcie psychiczne, nastawione wyłącznie na dobro moralne dzieci, zachwycało go.

Gdyby Mikołaj wiedział o jego uczuciach, odkryłby, że główną podstawą jego zdecydowanej, czułej i dumnej miłości do żony zawsze było uczucie zdziwienia jej szczerością, czymś dla niej niemal niedostępnym.

Mikołaju, wywyższony, świat moralny, gdzie zawsze mieszkała jego żona.

Był dumny, że była taka mądra i dobra, zdając sobie sprawę z jego znikomości przed nią w świecie duchowym, a jeszcze bardziej cieszył się, że ona i jej dusza nie tylko należały do ​​niego, ale stanowiły jego część.

„Bardzo, bardzo to popieram, przyjacielu” – powiedział ze znaczącym wyrazem twarzy.

A po chwili milczenia dodał: „A ja dzisiaj zachowałem się źle”. Nie było cię w biurze. Pokłóciliśmy się z Pierrem i bardzo się podekscytowałem. Tak, to niemożliwe. To jest takie dziecko. Nie wiem, co by się z nim stało, gdyby Natasza nie trzymała go za uzdę. Czy możesz sobie wyobrazić, dlaczego pojechałeś do Petersburga... Tam to zorganizowali...

Tak, wiem – powiedziała hrabina Marya. - Natasza mi powiedziała.

No cóż, więc wiesz – kontynuował Nikołaj, podekscytowany samym wspomnieniem kłótni. „Chce mnie zapewnić, że obowiązkiem każdego uczciwego człowieka jest wystąpić przeciwko rządowi, natomiast przysięga i obowiązek… Żałuję, że Cię tam nie było”. A potem wszyscy mnie zaatakowali i

Denisov i Natasza... Natasza jest przezabawna. Przecież jak go trzyma pod butem, a jeśli chodzi o rozumowanie – nie ma własnych słów – mówi jego słowami – dodał Mikołaj, ulegając tej nieodpartej potrzebie, która budzi osąd o najbliższych osobach. i zamknij.

Nikołaj zapomniał słowo w słowo to samo, co powiedział o Nataszy, można powiedzieć o nim w odniesieniu do jego żony.

Tak, zauważyłam to” – powiedziała hrabina Marya.

Kiedy mu powiedziałem, że obowiązek i przysięga są najważniejsze, zaczął udowadniać Bóg wie czego. Szkoda, że ​​cię tam nie było; co byś powiedział?

Myślę, że masz całkowitą rację. To właśnie powiedziałem Nataszy. Pierre mówi, że wszyscy cierpią, są dręczeni, zepsuci i że naszym obowiązkiem jest pomagać bliźnim.

Oczywiście ma rację – stwierdziła hrabina Marya – ale zapomina, że ​​bliższe nam są inne obowiązki, które pokazał nam sam Bóg, i że możemy narażać siebie, ale nie nasze dzieci.

„No cóż, dokładnie to mu powiedziałem” – podchwycił Nikołaj, który naprawdę myślał, że mówi to samo. - I ma swoje: tę miłość bliźniego i chrześcijaństwo, a to wszystko pod rządami Nikolenki, która potem włamała się do biura i wszystko zepsuła.

„Och, wiesz, Mikołaju, Nikolenka tak często mnie dręczy” – powiedziała hrabina Marya. - To taki niezwykły chłopak. I boję się, że zapomnę o tym samym. Wszyscy mamy dzieci, wszyscy mamy krewnych; i nie ma nikogo. Zawsze jest sam ze swoimi myślami.

Cóż, wygląda na to, że nie masz sobie nic do zarzucenia. Wszystko, co najczulsza matka może zrobić dla swojego syna, zrobiłeś i robisz dla niego. I

Oczywiście, jestem z tego powodu szczęśliwy. To miły, miły chłopak. Dziś słuchał Pierre'a jakby nieprzytomny. I możesz sobie wyobrazić: wychodzimy na kolację; Widziałem, że połamał wszystko na moim stole na kawałki i od razu powiedział. Nigdy nie widziałem, żeby kłamał. Ładny, miły chłopak! -

– powtórzył Mikołaj, który nie lubił Nikolenki, ale którego zawsze chciał uważać za miłego.

„Nie wszystko jest takie samo jak u matki” – powiedziała hrabina Marya – „Czuję, że nie jest tak samo i to mnie dręczy. Cudowny chłopiec; ale strasznie się o niego boję. Skorzysta na tym społeczeństwo.

Cóż, nie na długo; „Tego lata zabiorę go do Petersburga” – powiedział Mikołaj. „Tak, Pierre zawsze był i pozostanie marzycielem” – kontynuował, wracając do rozmowy w biurze, która najwyraźniej go podekscytowała. - No cóż, co mnie to wszystko obchodzi - że Arakcheev jest do niczego i tyle - co mnie to obchodziło, kiedy się ożeniłem i mam tyle długów, że wpakowali mnie do dziury, a matka, która nie może zobaczyć i zrozumieć to. A potem wy, dzieci, bierzcie się do pracy. Czy jestem w biurze i w interesach od rana do wieczora dla własnej przyjemności? Nie, wiem, że muszę pracować, aby udobruchać moją matkę, odwdzięczyć się i nie pozostawić dzieci tak biednych jak ja.

Hrabina Marya chciała mu powiedzieć, że samym chlebem człowiek nie poprzestanie, że przywiązuje do tych spraw zbyt dużą wagę; wiedziała jednak, że mówienie tego jest niepotrzebne i bezużyteczne. Ona tylko wzięła go za rękę i pocałowała. Ten gest przyjął od żony jako aprobatę i potwierdzenie swoich myśli i po chwili namysłu w milczeniu kontynuował swoje myśli na głos.

Wiesz, Marie – powiedział – „Dzisiaj ze wsi Tambow przyjechał Ilja Mitrofanich (był dyrektorem handlowym) i mówi, że za las płacą już osiemdziesiąt tysięcy. - A Mikołaj z ożywioną twarzą zaczął już wkrótce mówić o możliwości wykupienia Otradnoje. - Jeszcze dziesięć lat życia, a dziesięć tysięcy zostawię dzieciom w doskonałej sytuacji.

Hrabina Marya wysłuchała męża i zrozumiała wszystko, co jej powiedział. Wiedziała, że ​​kiedy tak głośno myślał, czasami pytał ją, co powiedział, i złościł się, gdy zauważył, że ona myśli o czymś innym. Ale zrobiła to po to wielki wysiłek, bo zupełnie nie interesowało jej to, co mówił.

Spojrzała na niego i nie tylko pomyślała o czymś innym, ale poczuła coś innego.

Poczuła uległą, czułą miłość do tego mężczyzny, który nigdy nie zrozumie wszystkiego, co ona rozumiała, i jakby to sprawiło, że pokochała go jeszcze bardziej, z odcieniem namiętnej czułości. Oprócz tego uczucia, które całkowicie ją pochłonęło i nie pozwalało zagłębić się w szczegóły planów męża, przez głowę przelatywały jej myśli nie mające nic wspólnego z tym, o czym on mówił. Pomyślała o swoim siostrzeńcu (historia męża o jego podekscytowaniu podczas rozmowy Pierre'a bardzo ją poruszyła), ukazały jej się różne cechy jego łagodnego, wrażliwego charakteru; a ona, myśląc o swoim siostrzeńcu, myślała o swoich dzieciach. Nie porównywała siostrzeńca z dziećmi, ale porównała swoje uczucia do nich i ze smutkiem stwierdziła, że ​​w jej uczuciach do Nikolenki czegoś brakuje.

Czasami przychodziła jej do głowy myśl, że ta różnica wynika z wieku; ale czuła, że ​​jest wobec niego winna i w duszy obiecała sobie, że się poprawi i dokona niemożliwego - czyli w tym życiu będzie kochać męża i dzieci, Nikolenkę i wszystkich swoich sąsiadów, tak jak Chrystus kochał ludzkość . Dusza hrabiny Maryi zawsze dążyła do tego, co nieskończone, wieczne i doskonałe, dlatego nigdy nie mogła zaznać spokoju. Na jej twarzy pojawił się surowy wyraz ukrytego, wielkiego cierpienia duszy obciążonej ciałem.

Mikołaj spojrzał na nią.

„Mój Boże, co się z nami stanie, jeśli ona umrze, jak mi się wydaje, skoro ma taką twarz” – pomyślał i stojąc przed obrazem zaczął czytać wieczorne modlitwy.

Lew Tołstoj – Wojna i pokój. 37 - Tom 4, Przeczytaj tekst

Zobacz także Tołstoj Lew - Proza (opowiadania, wiersze, powieści...):

Wojna i pokój. 38 - Tom 4
XVI Natasza, pozostawiona sama z mężem, od razu zabrała głos...

Niedziela - 01
CZĘŚĆ PIERWSZA I Nieważne, jak bardzo ludzie się starali, zgromadzeni w jednym małym miejscu...

Część 1

Od wojny ’12 minęło 7 lat. Natasza wyszła za Bezuchowa w 1813 r., w tym samym roku zmarł hrabia Ilja Andriejewicz Rostow i „jak to zawsze bywa, wraz z jego śmiercią rozpadła się stara rodzina”. Wszystkie ostatnie wydarzenia - pożar Moskwy i ucieczka z niej, śmierć księcia Andrieja, rozpacz Nataszy, śmierć Petyi - podkopały jego zdrowie. Hrabina opiekowała się mężem, ale stary hrabia zrozumiał, że już nie wstanie. Kiedy Mikołaj otrzymuje wiadomość o śmierci ojca, przebywa z wojskami rosyjskimi w Paryżu. Zrezygnował i nie czekając na to, wziął urlop i przyjechał do Moskwy. Długów było dwa razy więcej niż majątków, wierzyciele ubiegają się o windykację, „rozpoczął się konkurs, kto pierwszy je dostanie”. Co więcej, ci ludzie, którzy za życia hrabiego szczególnie cieszyli się jego łaskami (jak zarządca Mitenka), byli obecnie najbardziej wymagającymi wierzycielami. Ostatecznie majątek zostaje sprzedany na aukcji za połowę ceny, ale połowa długów pozostaje niespłacona. Mikołaj pożycza od Bezuchowa 30 tys. i spłaca długi, które „uważa za realne”. Aby nie zostać wrzuconym w dołek za pozostałe długi, którymi grożą mu wierzyciele, ponownie wchodzi do służby. Razem z matką i Sonyą osiedla się w małym mieszkaniu w Moskwie. Natasza i Pierre mieszkają w tym czasie w Petersburgu, nie mając pojęcia o sytuacji Mikołaja: pilnie to ukrywał. Stara hrabina, przyzwyczajona do życia w luksusie, nie rozumiejąc, jak trudno jest teraz synowi, żąda najpierw powozu, potem drogiego jedzenia, wina itp. Sonia opiekuje się starą hrabiną, Mikołaj czuje wobec niej niespłacany dług, podziwia jej cierpliwość i oddanie. Ale mimo wszystko sytuacja się pogarsza.

Na początku zimy księżniczka Marya przyjeżdża do Moskwy i dowiaduje się o pozycji Rostowów oraz, jak powiedzieli w mieście, „że syn poświęca się dla swojej matki”. Dowiedziawszy się o tym, Marya czuje wielką miłość do Mikołaja. Przyjeżdża do Rostowa, ale Mikołaj wita ją sucho, gdyż jego duma jest zraniona obecnym stanem rzeczy. Matka namawia Nikołaja do ponownej wizyty. Ostatecznie Nikołaj zgadza się i udaje się do Bolkońskich. Ale rozmowa okazuje się napięta, księżniczka Marya widzi, że Mikołaj tylko zachowuje pozory. Jednak pod koniec rozmowy, widząc cierpienie na twarzy księżniczki Marii, Mikołaj poczuł jej litość. Kiedy się rozstają, uświadamiają sobie, że są sobie nawzajem potrzebni, a „niemożliwe nagle stało się bliskie, możliwe i nieuniknione”. Jesienią 1814 roku Mikołaj poślubił księżniczkę Marię i wraz z żoną, matką i Sonią przeprowadził się w Góry Łyse. Do 1820 roku Mikołaj tak ułożył swoje sprawy finansowe, że udało mu się nawet kupić małą posiadłość w pobliżu Gór Łysych. Negocjuje także okup za Otradnego ojca. Mikołaj stopniowo zaczyna dużo rozumieć z gospodarki, trafnie mianuje burmistrzów i starszych, bardzo ostrożnie podchodzi do wszelkich innowacji. Choć jest surowy wobec chłopów, a zwłaszcza służby, której nie lubi i nazywa pasożytami, kocha naród rosyjski i nigdy nie pozwala sobie na niesprawiedliwość. Mikołaj dużo pracuje, jego majątek szybko rośnie, ludzie z innych majątków przychodzą go prosić, żeby je kupił, a nawet po jego śmierci ludzie długo zachowują pobożną pamięć o jego zarządzie: „Właścicielem był... najpierw chłopski , a potem swój własny. Ale on też nie dał mi żadnej zachęty! Jedno słowo – mistrz.” W grudniu 1820 r. Pierre i Natasza przybywają do Mikołaja. Księżniczka Marya spodziewa się dziecka. W tym czasie Natasza miała już trzy córki i jednego syna. Natasza przybrała na wadze i teraz trudno ją rozpoznać jako starą Nataszę Rostową. „Rysy jej twarzy wyrażały teraz spokojną miękkość i klarowność. Teraz często widać było tylko jej twarz i ciało, ale jej duszy nie było wcale widać. Widoczna była jedna silna, piękna i płodna samica. Teraz bardzo rzadko rozpalał się w niej stary ogień. Rzadko można ją spotkać w społeczeństwie, a ci, którzy ją widzą publicznie, pozostają z niej niezadowoleni: „nie była ani miła, ani sympatyczna”. Każdy, kto znał Nataszę przed ślubem, jest zaskoczony zmianą, jaka w niej zaszła. „Jedna stara hrabina, która swoim macierzyńskim instynktem zrozumiała, że ​​​​wszystkie impulsy Nataszy zaczęły się jedynie od potrzeby posiadania rodziny, posiadania męża”, zastanawia się, dlaczego reszta tego nie rozumie. Natasza „czuła, że ​​jej więź z mężem nie opierała się na tych poetyckich uczuciach, które go do niej przyciągały, ale na czymś innym, niejasnym, ale mocnym, jak połączenie jej własnej duszy z ciałem”. Natasza ceni tylko towarzystwo tych ludzi, którym „rozczochrana, w szlafroku, mogła długimi krokami z radosną miną wychodzić z pokoju dziecięcego i pokazywać pieluchę z żółtą plamką zamiast zielonej i słuchać na pocieszenie, że z dzieckiem jest dużo lepiej... Natasza pogrążyła się do tego stopnia, że ​​jej kostiumy, fryzury, jej niewłaściwie wypowiedziane słowa, jej zazdrość - była zazdrosna o Sonię i o guwernantkę, i o wszystko, co piękne i brzydkie kobieta - były częstym tematem żartów wszystkich jej bliskich. Pierre jest tym wszystkim zaskoczony, ale jest posłuszny, a teraz nie ma odwagi nie tylko występować do sądu, ale także rozmawiać z uśmiechem z inną kobietą, chodzić do klubów, na kolacje, wydawać pieniądze na kaprysy i tak dalej. W zamian Pierre ma prawo mieć w swoim domu nie tylko siebie, jak chciał, ale także całą swoją rodzinę. „W swoim domu Natasza postawiła się na stopie niewolnika męża; i cały dom chodził na palcach, kiedy Pierre się uczył – czytając lub pisząc w swoim biurze”. Po siedmiu latach małżeństwa Pierre jest całkowicie szczęśliwy.

Rostowie namawiają Nataszę i Pierre’a, aby zostali z nimi do wiosny. Odwiedza ich Denisow, obecnie emerytowany pułkownik. Przyjeżdża Pierre, którego nie było przez jakiś czas. Natasza jak zwykle robi z nim scenę z powodu jego długiej nieobecności, ale szybko się uspokaja. Pierre opowiada Mikołajowi o najnowszych wiadomościach politycznych, mówi, że władca nie zagłębia się w żadne sprawy, że sytuacja w państwie robi się gorąca, że ​​wszystko jest gotowe na zamach stanu, że trzeba stawić czoła powszechnej katastrofie. Pierre zapewnia, że ​​zdecydowanie trzeba coś zrobić, jeśli uda się zorganizować legalne społeczeństwo i przynosić w ten sposób korzyści – dobrze, jeśli nie – to będzie to nielegalne. Nikołaj się z nim nie zgadza, przypomina mu, że złożył przysięgę: „Powiedz mi teraz Arakcheevowi, żeby ruszył na ciebie eskadrą i wyciął – nie zastanowię się ani chwili i pójdę”. Nikołaj dzieli się z żoną tym, co powiedział mu Pierre, mówi, że nie pochwala zamiarów Bezuchowa wystąpienia przeciwko rządowi, marzy o tym, jak wykupi Otradnoje i pozostawi porządny spadek swoim dzieciom. Księżniczka Marya, wypełniona cicha miłość do tego mężczyzny czuje, że on nigdy nie zrozumie wszystkiego, co ona rozumie, i to sprawia, że ​​kocha męża jeszcze bardziej, z odrobiną namiętnej czułości. Pierre rozmawia także z żoną o czekających go ważnych sprawach państwowych, wspomina Platon Karatajew, który jednak jego zdaniem nie pochwaliłby jego chęci zrobienia kariery politycznej, ponieważ. Kochał przyzwoitość we wszystkim (wolałby raczej aprobować ich obecne życie).

Część 2

Tołstoj ponownie mówi o procesie historycznym, że to nie jednostka tworzy historię, ale tworzą ją masy ludowe, kierujące się wspólnymi interesami. Człowiek jest ważny w historii tylko w takim stopniu, w jakim rozumie i akceptuje te interesy.

Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:

1 slajd

Opis slajdu:

Epilog powieści „Wojna i pokój” Jak w prawdziwej rodzinie, w domu Łysogorska żyło razem kilka zupełnie różnych światów, z których każdy, zachowując swoją osobliwość i czyniąc sobie ustępstwa, połączył się w jedną harmonijną całość.

2 slajd

Opis slajdu:

Uczeń Władimira Nabokowa, Alfred Appel, tak wspomina jeden z wykładów swojego mentora: „...Nagle Nabokov przerwał wykład, bez słowa przeszedł wzdłuż sceny do prawej ściany i zgasił trzy lampy pod sufitem. Następnie zszedł po schodach – było ich pięć lub sześć – do sieni, przeszedł ciężko całą nawą między rzędami, po czym nastąpił zdumiony obrót dwustu głów i cicho opuścił zasłony w trzech lub czterech dużych oknach ... Sala pogrążyła się w ciemności. ...Nabokov wrócił na scenę, wspiął się po schodach i podszedł do przełączników. „Na firmamencie literatury rosyjskiej” – oznajmił – „to jest Puszkin!” W lewym kącie naszego planetarium rozbłysła lampa. „To jest Gogol!” Na środku sali rozbłysła lampa. „To Czechow!” Lampa po prawej stronie rozbłysła. Następnie Nabokov ponownie zszedł ze sceny, podszedł do centralnego okna i odsunął zasłonę, która uniosła się z głośnym łoskotem: „Bam!” Jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki do widowni wdarł się szeroki, gęsty promień oślepiającego światła słonecznego. „A to jest Tołstoj!” – zagrzmiał Nabokow.

3 slajd

Opis slajdu:

Epilog – logiczny wniosek główny pomysł powieść - myśli o celu człowieka, o tym, jak żyć. Tołstoj pokazał dwie główne ścieżki, które wybiera człowiek: dla niektórych najważniejsze jest dobro zewnętrzne, wartości zewnętrzne (bogactwo, kariera), dla innych wartości duchowe (życie nie jest tylko dla siebie).

4 slajd

Opis slajdu:

Dla księcia Andrieja jest to potrzeba wyrażenia siebie, osiągnięcia czegoś wielkiego; dla Pierre'a, księżniczki Maryi - czynić dobro; dla Nataszy - kochać. A kochać ją oznacza być szczęśliwym samemu i dawać szczęście drugiej osobie. W epilogu widzimy bohaterów, którzy na tej drodze odnaleźli prawdziwe szczęście. W sensie głębokiej satysfakcji z życia. Pierre po długich i trudnych poszukiwaniach odnalazł szczęście w harmonijnej fuzji działania społeczne i szczęśliwe życie rodzinne. Myśl rodzinna została wyrażona w epilogu powieści.

5 slajdów

Opis slajdu:

Myślimy... zastanawiamy się... Rozdział 1.12 - dlaczego przyjazd Pierre'a jest dla wszystkich radosnym wydarzeniem? Dla żony, dzieci, starców, służby? 2.Pierre i Natasza- dobra rodzina? 3. Księżniczka Marya jako żona i matka. Co było najważniejsze dla księżniczki Maryi w wychowaniu dzieci?

6 slajdów

Opis slajdu:

Nie dąży do rezultatu zewnętrznego, nie do tego, aby dzieci były dla niej wygodne, posłuszne i ciche, ale aby dobrze rosły, mili ludzie. Mitya był niegrzeczny przy stole, Mikołaj kazał mu nie dawać słodyczy. Chłopiec zamilkł - wynik zewnętrzny został osiągnięty. Ale matka widzi wzrok chłopca i rozumie: wraz z tą karą w duszę dziecka wkradły się złe uczucia - zazdrość i chciwość. A to jest dla niej o wiele ważniejsze.

7 slajdów

Opis slajdu:

Lewowi Nikołajewiczowi Tołstojowi udało się dokonać czegoś wyjątkowego – pokazać poezję i prozę życia rodzinnego w ich nierozerwalnym związku. Jego szczęśliwe rodziny mają prozę, ale nie przyziemność. Proza nie zaprzecza wysokiej poezji uczuć i relacji. Tutaj Natasza spotyka Pierre'a, który przebywał w Petersburgu dłużej niż uzgodniono, z gniewnymi, niesłusznymi wyrzutami. Ale Pierre uważa, że ​​​​jest to spowodowane strachem o syna, niepokojem, a nie samą Nataszą. Rozumie, że Natasza go kocha. Dlatego nie obraża się na żonę. Natasza bała się być przeszkodą dla męża w jego sprawach, wierzyła w nie i darzyła głębokim szacunkiem wszystko, co dotyczyło życia duchowego męża. To jest najważniejsze.

8 slajdów

Opis slajdu:

A Pierre, ze swoją charakterystyczną tolerancją i umiejętnością zrozumienia drugiej osoby, wybacza Nataszy wybuchy irytacji i złości. Ten odcinek wiele uczy. Znaczenie szczęśliwego życia rodzinnego w systemie głównych wartości ludzkich pisarz podkreśla, nawiązując do Płatona Karatajewa. Pierre mówi Nataszy: „Aprobowałby nasze życie rodzinne" Według L. Tołstoja Platon Karatajew jest przedstawicielem ducha narodowego, mądrości ludowej.

Slajd 9

Opis slajdu:

Wizerunek Mikołaja Rostowa Pierre'a wyraża poglądy dekabrystów i obiektów Mikołaja. To Mikołaj uważa, że ​​musi być posłuszny rządowi. Cokolwiek to jest. Dlaczego tak miła, hojna, szlachetna osoba jak Nikołaj Rostow stoi w tak okropnej sytuacji? On nie myśli. Dlaczego jest ograniczony, dlaczego o tym nie myśli? Dlaczego nie myśli? Czy ona ma taką naturę, że nie może, nie chce, boi się myśleć? Nie chce komplikować sobie życia. Osoba, która nie chce myśleć, nawet miła i szlachetna, może okazać się wspólnikiem ciemne siły. Nie każdy może myśleć o wszystkim na świecie, prawda? Są ludzie, którzy nie mają skłonności do analiz i refleksji.

10 slajdów

Opis slajdu:

Lub życie człowieka może potoczyć się w taki sposób, że nie ma on siły i czasu na myślenie. Co taki człowiek musi zrobić, aby nie okazać się ślepym wykonawcą cudzej złej woli lub po prostu cudzych błędów? Nie bierz udziału w czymś, czego nie rozumiesz. To jest godne. A to czasami wymaga więcej odwagi niż najbardziej ryzykowne działanie. Tylko osoba odważna, odkładając na bok poczucie własnej wartości, może powiedzieć sobie i innym: „Nie jestem w tym dobry. I dlatego nie mogę, nie mam prawa działać.”

11 slajdów

Opis slajdu:

W epilogu główni bohaterowie powieści ukazani są na dojrzałym etapie życia. Pokazując swoją bezinteresowną służbę ludziom (społeczeństwu lub po prostu rodzinie, bliskim), Tołstoj opisuje ich z miłością. Życie księcia Andrieja, które zostało przedwcześnie przerwane, nie zniknęło - rośnie godny ojca Nikolenka Bołkoński. Stosunek autora do Mikołaja Rostowa nie jest już tak jasny. Do widzenia straszne słowa– to tylko słowa, jest uroczy. Obraz ten zawiera jednak także przestrogę dla nas wszystkich: przed ślepym podążaniem za ogólnie przyjętymi poglądami, przed bezkrytycznym podejściem do rzeczywistości. Od bezmyślności.

12 slajdów

Opis slajdu:

Ostatnie pytanie: jakie życie jest prawdziwe: żyć dla siebie czy dla innych? Jak powinieneś żyć? Dla Tołstoja bardzo ważne było pokazanie przez los Nataszy, że wszystkie jej talenty zostały zrealizowane w rodzinie. Natasza, matka, będzie mogła zaszczepić swoim dzieciom zarówno miłość do muzyki, jak i zdolność do najszczerszej przyjaźni i miłości; nauczy dzieci najważniejszego talentu w życiu - talentu kochania życia i ludzi, kochania bezinteresownie, czasem zapominając o sobie; a nauka ta będzie odbywać się nie w formie wykładów, ale w formie codziennej komunikacji między dziećmi a bardzo życzliwymi, uczciwymi, szczerymi i prawdomównymi ludźmi: matką i ojcem. I to jest prawdziwe szczęście rodziny, bo każdy z nas marzy o tym, aby mieć obok siebie najmilszą i najpiękniejszą osobę. Spełniło się marzenie Pierre'a...

Slajd 13

Opis slajdu:

Powieść L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” można nazwać „encyklopedią człowieka i życia”. Dzieło to przepełnione jest miłością do Ojczyzny i dumą z jej przeszłości. Pisarz pokazał na kartach książki wszystko, co spotyka człowieka: dobro i zło, miłość i nienawiść, mądrość i głupotę, życie i śmierć, wojnę i pokój. Pisarz obdarzył swoich „ulubionych” bohaterów piękną duszą. I tylko on był w stanie to pokazać z taką siłą i przekonaniem.

« Wojna i pokój„to epicka powieść Lwa Nikołajewicza Tołstoja, opisująca społeczeństwo rosyjskie w epoce wojen z Napoleonem w latach 1805–1812.
To już ostatnia część powieści – tom czwarty. Jest też epilog z streszczenie które znajdziesz na tej stronie.

WOJNA I POKÓJ. Tom 4.

Posłuchaj czwartej części powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”.

Opowiadanie„Wojna i pokój” tom 4 Tołstoj L. N.

Zobacz też:

WOJNA I POKÓJ. Tom 4. Podsumowanie

CZĘŚĆ PIERWSZA

Spokojny, luksusowy Sankt Petersburg Życie toczy się po staremu: „Ze względu na bieg tego życia trzeba było podjąć wielki wysiłek, aby rozpoznać niebezpieczeństwo i trudną sytuację, w jakiej znalazł się naród rosyjski. Były te same wyjścia, piłki, to samo teatr francuski te same interesy dziedzińców, te same interesy służby i intrygi.

W dniu bitwy pod Borodino Anna Pawłowna Szerer spędziła wieczór, którego kwiatem było odczytanie listu patriarchy przez księcia Wasilija. Książę Wasilij słynął ze sztuki czytania: losowo obniżał lub podnosił głos, zamykał oczy i wył. Lektura listu miała znaczenie polityczne: na wieczór przybyło kilka ważnych osobistości, które musiały się zawstydzić za swoje wyjścia do teatru francuskiego i natchnąć patriotycznym nastrojem. Wiadomością dnia w Petersburgu była choroba hrabiny Bezukhowej. „Wszyscy dobrze wiedzieli, że choroba ta wzięła się z niedogodności związanych z poślubieniem dwóch mężów na raz i że leczenie Włocha polegało na wyeliminowaniu tej niedogodności”.
Następnego dnia rozeszła się wieść o zwycięstwie wojsk rosyjskich pod Borodino. Książę Wasilij z dumą mówi, że zawsze był przekonany, że Kutuzow jest jedyną osobą zdolną pokonać Napoleona. Kilka dni później nadeszła wiadomość o kapitulacji Moskwy Francuzom. Teraz wszyscy nazywają Kutuzowa zdrajcą, a książę Wasilij mówi, że „od ślepego, zdeprawowanego starca nie można było oczekiwać niczego innego”.

Helen popełnia samobójstwo zażywając dużą dawkę narkotyków. Oficjalnie społeczność podaje, że zmarła w wyniku strasznego ataku bólu gardła.

Nam, współczesnym, wydaje się, że podczas gdy połowa Rosji została podbita, wszyscy ludzie, młodzi i starzy, zajęci byli jedynie poświęceniem się, ratowaniem ojczyzny lub opłakiwaniem jej śmierci. W rzeczywistości tak nie było. Większość ludzie tamtych czasów nie zwracali uwagi na ogólny bieg spraw, ale kierowali się wyłącznie osobistymi interesami teraźniejszości. I ci ludzie byli najbardziej użytecznymi postaciami tamtych czasów. „Tylko nieświadome działanie przynosi owoce.

A osoba, która odgrywa rolę w wydarzeniu historycznym, nigdy nie rozumie jego znaczenia.” „W armii wycofującej się za Moskwę prawie nie mówiono i nie myślano o Moskwie, a patrząc na jej pożogę, nikt nie poprzysięgał zemsty na Francuzach, ale myślał o kolejnej trzeciej ich pensji, o następnym przystanku , o lalce Matrioszce i tym podobnych.” .

Nikołaj Rostow jest jedną z takich osób. Na kilka dni przed bitwą pod Borodino udaje się do Woroneża, aby kupić konie dla pułku. Miasto tętni przyjazdem wielu zamożnych rodzin z Moskwy. Nikołaj wywołuje sensację wśród młodych dam swoim swobodnym sposobem tańca i próbuje poderwać zamężną blondynkę. Na balu Rostów spotyka się z ciotką księżnej Marii, która zaprasza go do siebie. Księżniczka Marya mieszka z ciotką. Myśląc o księżniczce, Mikołaj odczuwa nieśmiałość, a nawet strach. Opowiada żonie gubernatora o swoich serdecznych myślach. Rostow mówi, że bardzo lubi księżniczkę Marię, że niejednokrotnie okoliczności ich spotkania postrzegał jako przejaw losu, ale wiąże go obietnica złożona swojej kuzynce Zofii. Żona gubernatora uważa, że ​​sytuacja Mikołaja nie jest beznadziejna i obiecuje pomoc.

Rostów przybywa do księżniczki Marii. Księżniczka, widząc bliskiego jej sercu Mikołaja, natychmiast uległa przemianie. Po raz pierwszy w jej głosie zabrzmiały nowe, kobiece, piersiowe nuty; „jej cierpienie, pragnienie dobra, pokora, miłość, poświęcenie – wszystko to teraz błyszczało w tych promiennych oczach, w subtelnym uśmiechu, w każdym rysie jej czułej twarzy”. Rostow „poczuł, że istota, która stała przed nim, była zupełnie inna, lepsza od wszystkich, których do tej pory spotkał i lepsza, co najważniejsze, od niego samego”.

Po spotkaniu z księżniczką wszystkie dotychczasowe przyjemności Mikołaja straciły swój urok.

Mikołaj spotyka w kościele księżniczkę Marię i widzi na jej twarzy „wzruszający wyraz smutku, modlitwy i nadziei”. „To jest dokładnie anioł! - Mówił do siebie. „Dlaczego nie jestem wolny, dlaczego pospieszyłem się z Sonią?” I mimowolnie wyobraził sobie porównanie jednego i drugiego: ubóstwa w jednym i bogactwa w drugim, z tych duchowych darów, których Mikołaj nie posiadał i dlatego tak wysoko je cenił”. „Sny o Soni miały w sobie coś zabawnego i zabawkowego. Ale myślenie o księżniczce Marii zawsze było trudne i trochę przerażające. „Jak ona się modliła! - Pamiętał. „Było jasne, że cała jej dusza była pogrążona w modlitwie. Tak, to jest modlitwa, która przenosi góry i jestem pewien, że jej modlitwa się spełni. Dlaczego nie modlę się o to, czego potrzebuję? Więcej mojego! Wyciągnij mnie z tej strasznej, beznadziejnej sytuacji!” A Mikołaj ze łzami w oczach modli się tak, jak nigdy się nie modlił. W tej chwili Ławruszka przynosi Rostowowi list od Soni, w którym odrzuca obietnice Mikołaja i daje mu całkowitą swobodę. Sonya nie od razu zdecydowała się na ten krok. Hrabina Rostova miała obsesję na punkcie chęci poślubienia syna z księżniczką Marią, ale Sonya była w tym przeszkodą. Hrabina na wszelkie możliwe sposoby utrudnia życie Soni, ale widząc, że to bez skutku, ze łzami w oczach prosi dziewczynę, aby poświęciła się i zerwała więzi z Mikołajem. W ten sposób Sonya odwdzięczy się za wszystkie dobre uczynki, które zrobiła dla niej rodzina Rostów. Ale Sonya nie może porzucić sensu swojego życia - i postanawia na zawsze związać się z Nikołajem. Dziewczyna widzi, że książę Andriej i Natasza się kochają, a jeśli książę wyzdrowieje, pobiorą się. A potem, ze względu na związek, jaki będzie między nimi istnieć, Mikołaj nie będzie mógł poślubić księżniczki Marii. Książę Andriej czuje się lepiej, a Sonya pisze list do Mikołaja.

Pierre jest przetrzymywany z innymi podejrzanymi więźniami. Francuzi organizują coś w rodzaju procesu, główny cel którzy - oskarżają ich o podpalenie. Pierre czuje się jak nieistotny „kawałek drewna wciągnięty w koła nieznanej mu, ale działającej prawidłowo maszyny”. Bezuchow zostaje postawiony przed okrutnym francuskim generałem Davoutem. Davout oskarża Pierre'a o szpiegostwo, a Pierre zdaje sobie sprawę, że jego życie wisi na włosku. Wymawia swoje imię, mówi o swojej niewinności. Davout i Pierre patrzą na siebie przez kilka sekund i to spojrzenie

Ratuje Pierre'a: zdali sobie sprawę, że oboje są dziećmi ludzkości, że są braćmi. Ale potem Davout zostaje rozproszony przez adiutanta, a Pierre wraz z innymi więźniami zostaje zabrany na egzekucję. Bezuchow rozumie, że to nie ludzie skazali go na egzekucję, ale wszystko było konsekwencją okoliczności. Więźniowie są zabierani po dwóch do dołu, rozstrzeliwani, a następnie chowani. Więźniowie nie rozumieją, co się dzieje i nie wierzą w to, co się stanie. „Nie mogli uwierzyć, bo tylko oni wiedzieli, czym jest dla nich życie, i dlatego nie rozumieli i nie wierzyli, że można je odebrać”. Francuzi chowający rozstrzelanych są bladzi i przestraszeni, trzęsą im się ręce. Pierre musi iść razem z pracownikiem fabryki, ale jest prowadzony sam. Bezuchow nie może zrozumieć, że został uratowany, że on i wszyscy zostali tu przywiezieni tylko po to, żeby być obecnymi na egzekucji. Pierre do końca obserwuje egzekucję robotnika fabrycznego, nie odwracając się, jak to robił wcześniej. Widzi, jak robotnik sam poprawia węzeł z tyłu głowy, gdy ma zawiązane oczy. Po strzałach Bezuchow podchodzi do dołka i widzi, jak ramię zastrzelonego konwulsyjnie opadło i uniosło się, ale „już łopaty ziemi spadały na całe ciało”. Po egzekucji jeden z młodych francuskich strzelców nie wraca do swojej kompanii, lecz „zatacza się jak pijany, wykonując kilka kroków w przód i w tył, aby podeprzeć upadające ciało”. W duszy Pierre'a po tym, co zobaczył, „poczuło się, jakby sprężyna, na której wszystko się trzymało i wydawało się, że żyje, została wyciągnięta i wszystko runęło w stertę bezsensownych śmieci. Jego wiara w dobroć świata, w ludzkość, w duszę i w Boga została zniszczona”.

Bezuchowowi powiedziano, że otrzymał przebaczenie i wchodzi teraz do baraków jeńców wojennych. Mieszka w barakach obok Pierre'a Mały człowiek, co od razu interesuje Bezuchowa. Pierre poczuł „coś przyjemnego, kojącego i okrągłego w tych kontrowersyjnych ruchach, w tym wygodnym domu w swoim kącie”, „w śpiewającym głosie tego mężczyzny był wyraz uczucia i prostoty”. Ten żołnierz nazywa się Platon Karataev, częstuje Pierre'a ziemniakami i pyta o jego rodzinę. Platon jest szczerze zasmucony wiadomością, że Bezuchow nie ma rodziców ani dzieci. Karatajew opowiada także swoją historię: „jak poszedł do cudzego gaju za lasem i został złapany przez stróża, jak został wychłostany, osądzony i został żołnierzem”. Ale Platon nie jest zmartwiony, ale cieszy się z tego wydarzenia, ponieważ jego brat, który ma pięcioro dzieci, miał zostać żołnierzem, ale Platon nie ma dzieci. Pierre po rozmowie z Karatajewem czuje, że „w jego duszy budował się wcześniej zniszczony świat z nowym pięknem, na nowych i niewzruszonych fundamentach”. „Platon Karataev na zawsze pozostał w duszy Pierre'a jako najsilniejsze i najdroższe wspomnienie oraz uosobienie wszystkiego, co rosyjskie, miłe i okrągłe. Cała postać Platona była okrągła, jego głowa była całkowicie okrągła, miał przyjemny uśmiech i duże, brązowe, łagodne oczy były okrągłe. Zawsze był czymś zajęty: gotowaniem, szyciem, struganiem, szyciem butów i tylko nocami pozwalał sobie na rozmowę i śpiewanie. Przemówienie Platona jest usiane powiedzeniami pełnymi głębokiej mądrości. Karataev „kochał i żył z miłością we wszystkim, do czego przyniosło go życie, a zwłaszcza z osobą - nie z jakąś sławną osobą, ale z tymi ludźmi, którzy byli przed jego oczami. Kochał swojego kundla, kochał swoich towarzyszy, Francuzów, kochał Pierre'a, który był jego sąsiadem; ale Pierre czuł, że Karatajew ani przez minutę nie będzie zmartwiony rozłąką z nim. I Pierre zaczął żywić to samo uczucie do Karatajewa.

Dowiedziawszy się o poważnej ranie brata, księżniczka Marya pomimo niebezpieczeństw na drodze udaje się do niego i przyprowadza mu syna. Księżniczka przyjeżdża do Rostów i widząc Nataszę, rozumie, że to „jej szczery towarzysz w smutku, jej przyjaciel”. W twarzy Nataszy księżniczka Marya dostrzegła „wyraz bezgranicznej miłości do wszystkiego, co było bliskie bliskiej osobie, wyraz litości, wysiłku dla innych i żarliwe pragnienie oddania całego siebie, aby im pomóc”. Zarówno Natasza, jak i księżniczka Marya rozumieją, że książę Andriej wkrótce umrze. Jest wyobcowany ze świata ziemskiego i całkowicie zwrócony ku „wiecznemu, nieznanemu i odległemu, którego obecność zawsze odczuwał”. Jeśli wcześniej książę bał się śmierci, teraz rozumie, że „miłość jest Bogiem, a śmierć oznacza dla mnie, cząstkę miłości, powrót do tego, co wspólne i wieczne źródło" Księżniczka Marya i Natasza rozumieją znaczenie tego, co dzieje się z księciem Andriejem, a po jego śmierci płaczą nie z osobistego żalu, ale „z pełnej czci czułości, która ogarnęła ich dusze przed świadomością prostej i uroczystej tajemnicy śmierci, która miało miejsce przed nimi.”

CZĘŚĆ DRUGA

Historycy są jednymi z główne wydarzenia Wojny 1812 r. rozpoznają ruch wojsk rosyjskich z Riazania na drogę Kaługi i do obozu Tarutino. Przypisują chwałę tego genialnego wyczynu różnym osobom. Ale ten ruch nie był przez nikogo planowany, ale wydarzył się sam, ponieważ Armia rosyjska, nie widząc za sobą prześladowań, w naturalny sposób ruszyła w kierunku, w którym przyciągnęła ją obfitość żywności.

Tylko Kutuzow zrozumiał, że „bestia” pod Borodinem została znokautowana, pozostało tylko dowiedzieć się, czy jest silny, czy słaby. Dlatego Kutuzow użył wszystkich swoich sił, aby powstrzymać armię rosyjską przed bezużytecznymi bitwami. Ale potrzeba ofensywy armii rosyjskiej wyrażała się w niezliczonych znakach: obfitości zaopatrzenia w Tarutino, informacji o bezczynności Francuzów, dobrej pogodzie, długim odpoczynku rosyjskich żołnierzy itp.

Kozacy przypadkiem odkrywają, że lewa flanka armii francuskiej nie jest chroniona, a Kutuzow, zdając sobie sprawę, że nie może zapobiec „bezużytecznej bitwie”, „błogosławi fakt dokonany”. Kozacy atakują lewą flankę Francuzów i zmuszają ich do ucieczki. Gdyby dalej ścigali Francuzów, „zabraliby Marata i wszystko, co tam było. Ale Kozaków nie można było ruszyć, gdy dotarli do łupów i jeńców. Nikt nie słuchał poleceń.” Tymczasem Francuzi opamiętają się i zaczynają strzelać. „Cała bitwa polegała tylko na tym, co zrobili Kozacy z Orłowa-Denisowa; reszta żołnierzy na próżno straciła zaledwie kilkaset osób”. Ale główny wynik bitwy był następujący: „dokonano przejścia od odwrotu do ofensywy, ujawniono słabość Francuzów i nadano impet, na który armia Napoleona tylko czekała, aby rozpocząć ucieczkę”.

Napoleon ani poprzez nagrody, ani zaostrzenie dyscypliny nie mógł zapobiec śmierci i rozkładowi swojej armii. Dowiedziawszy się o bitwie pod Tarutino, Francuzi postanowili ukarać Rosjan, a Napoleon wydał rozkaz wymarszu. „Szelest bitwy pod Tarutino przestraszył bestię, rzucił się na strzał, pobiegł do myśliwego, wrócił, znowu do przodu, znowu do tyłu i wreszcie, jak każde zwierzę, pobiegł z powrotem, najbardziej niekorzystną, ale wzdłuż znanym starym szlakiem.

Pierre jest już w niewoli od czterech tygodni, jego życie jest pełne trudów, ale z radością znosi swoją sytuację. Przez całe życie Pierre szukał harmonii ze sobą - szukał jej w masonerii, w rozproszeniu życia świeckiego, w heroicznym wyczynie poświęcenia, w romantyczna miłość do Nataszy; szukał tego w myślach, a wszystkie te poszukiwania i próby zwiodły go. „A on sam, bez zastanowienia, otrzymał ten pokój i tę zgodę ze sobą jedynie poprzez grozę śmierci, przez deprywację i przez to, co zrozumiał w Karatajewie”. Bezuchow uważał obecnie za najwyższą ludzką zgodę brak cierpienia, zaspokojenie potrzeb, swobodę wyboru zajęć. Dopiero tutaj, w niewoli, Pierre docenił przyjemność jedzenia, gdy był głodny, picia, gdy był spragniony, rozmowy z człowiekiem, gdy miał ochotę porozmawiać.

Wojska francuskie rozpoczynają marsz, jeńcy są traktowani bardzo źle, maruderów kazano rozstrzelać. Podczas noclegu Pierre'owi nie wolno widzieć więźniów i śmieje się, patrząc w rozgwieżdżone niebo: „I to wszystko jest moje, i to wszystko jest we mnie, i to wszystko jest mną!” A oni to wszystko złapali i włożyli do budki ogrodzonej deskami! Trzymają moją nieśmiertelną duszę w niewoli! Hahaha!

Kutuzow, jak wszyscy starzy ludzie, niewiele spał w nocy. Myśli o tym, „czy bestia jest śmiertelnie ranna, czy nie”. Dowiedziawszy się o „szalonym, konwulsyjnym rzuceniu wojsk napoleońskich” Kutuzow płacze i mówi drżącym głosem: „Panie, mój twórco! Wysłuchaliście naszej modlitwy... Rosja została ocalona. Dziękuję panie!"

Wojska francuskie uciekają, ich najbliższym celem jest Smoleńsk. Nic ich nie powstrzyma, Kutuzow doskonale to rozumie i ze wszystkich sił stara się przeciwstawić ofensywie wojsk rosyjskich. Mimo to najwyższe szeregi armii chciały się wyróżnić, dlatego próbowały odciąć i obalić Francuzów, ostatecznie tracąc tysiące ludzi. Armia francuska kontynuowała katastrofalną drogę do Smoleńska.

CZĘŚĆ TRZECIA

Po bitwie pod Borodino armia francuska przestała istnieć. Dowodziło to, że siła decydująca o losach narodów nie leży w bitwach, nie w armiach, ale w duchu armii. „Maczuga wojny ludowej podniosła się z całą swoją potężną i majestatyczną siłą i nie pytając niczyich gustów i zasad, z głupią prostotą, ale celowo, bez względu na wszystko, podniosła się, upadła i przybijała Francuzów, aż cała inwazja została zniszczona .”

Rozpoczyna się wojna partyzancka. Denis Davydov tworzy pierwszy oddział partyzancki. Oddziały partyzanckie Były setki różnych rozmiarów, „niszczyły Wielką Armię kawałek po kawałku”. Denisow postanawia wraz z oddziałem Dołochowa zaatakować francuski transport z dużym ładunkiem kawalerii i rosyjskimi jeńcami. Denisow wysyła człowieka z jego partii, Tichona Szczerbatowa, aby przejął język (tj. Człowieka z kolumny wroga). Do oddziału przybywa oficer z paczką od generała, a Denisow ze zdziwieniem i radością rozpoznaje w nim Petyę Rostowa. Petya prosi Denisowa, aby pozostał w jego drużynie.

W tym czasie Tichon Szczerbaty wraca, partyzanci widzą, jak ucieka przed Francuzami, którzy strzelają do niego ze wszystkich swoich dział. Okazuje się, że Tichon wczoraj pojmał więźnia, ale ponieważ... okazał się „wadliwy, a nawet przysiągł”; Tichon wydał go żywego do obozu. Tichon próbuje zdobyć kolejny „język”, ale zostaje odkryty. Partyzanci śmieją się ze Szczerbatego, „tak, jego twarz jaśnieje samozadowoleniem”. Tichon jest najbardziej użytecznym i odważnym człowiekiem w drużynie. To prosty człowiek, wykonuje najcięższą pracę, „nikt inny nie otwierał w razie ataku, nikt inny go nie złapał i nie bił Francuzów”.
Petya jest w podekscytowanym stanie radości, czuje się świetnie, uważa Denisovą i Tichona za bohaterów i chce z nimi wejść do akcji. Podczas posiłku z partyzantami Petya martwi się o pojmanego chłopca Vincenta, którego Rosjanie nazywają Vesentiy, i prosi o nakarmienie.

Dołochow przybywa do oddziału, a Petya zgłasza się na ochotnika, aby pójść z nim do obozu wroga. Przebierają się w stroje francuskie. Dołochow zachowuje się odważnie i nieustraszenie, bezpośrednio pytając Francuzów o ich liczbę, miejsce pobytu oficerów itp. Wszystko idzie dobrze, Petya z zachwytu całuje Dołochowa. Następnego dnia partyzanci atakują Francuzów. Denisow prosi Petyę, aby nigdzie nie wystawiał głowy, ale podekscytowany atakiem zapomina o tym i skacze przed kulami. Petya upada - kula przebiła mu głowę. Denisow, widząc zamordowanego Petyę, wspomina jego słowa: „Przyzwyczaiłem się do jedzenia czegoś słodkiego. Doskonałe rodzynki, weź je wszystkie. „A Kozacy ze zdziwieniem spojrzeli na dźwięki przypominające szczekanie psa, z którym Denisow szybko się odwrócił, podszedł do płotu i chwycił go”.

Wśród rosyjskich jeńców wziętych do niewoli przez Denisowa i Dołochowa był Pierre Bezuchow.

Pierre spędził dużo czasu w niewoli, stosunek Francuzów do więźniów stawał się coraz gorszy, ponieważ sami nie mieli nic do jedzenia. Bezuchow dowiaduje się, że na świecie nie ma nic strasznego. Nauczył się, że tak jak nie ma sytuacji, w której człowiek byłby szczęśliwy i całkowicie wolny, tak nie ma sytuacji, w której byłby nieszczęśliwy i nie wolny. Karatajew słabnie z każdym dniem i zostaje zabity. „Pies zawył z tyłu, z miejsca, gdzie siedział Karatajew”.

Pierre dochodzi do wniosku, że życie jest Bogiem i dlatego trzeba kochać to życie takim, jakie jest, z całym cierpieniem i niedostatkiem. Życie jest ciągłym ruchem, umierając człowiek łączy się z Bogiem.

Partyzanci uwalniają więźniów. „Huzarzy i Kozacy otoczyli więźniów i pospiesznie ofiarowali trochę sukienek, trochę butów, trochę chleba. Siedząc wśród nich Pierre łkał i nie mógł wydusić słowa; uściskał pierwszego żołnierza, który do niego podszedł, i płacząc, pocałował go.”

Od początku mrozów ucieczka Francuzów nabrała tragicznego charakteru, ludzie zamarzli i wycieńczyli się przy pożarach.

Wdarwszy się do Smoleńska, zabijali się nawzajem dla jedzenia, rabowali sklepy, a gdy wszystko splądrowano, uciekali dalej. Każdy myśli o swoim zbawieniu.

CZĘŚĆ CZWARTA
Po śmierci księcia Andrieja księżna Marya i Natasza nie odważyły ​​się stawić czoła życiu. Byli całkowicie pogrążeni w swoim czystym smutku, rozpoznanie możliwości przyszłości wydawało im się obrazą pamięci księcia.

Księżniczka Marya jako pierwsza została powołana do życia, ponieważ musiała zaopiekować się siostrzeńcem i zrozumieć raporty. Natasza zaczęła wszystkich unikać, całymi dniami przesiadywała w kącie sofy i „patrzyła, gdzie poszedł, na drugą stronę życia”.

Wiadomość o śmierci Petyi dotarła do domu Rostowów. Ta rana psychiczna przywróciła Nataszę do życia i sprawiła, że ​​zapomniała o swoim osobistym żalu.

Hrabina jest na skraju szaleństwa, a Natasza mieszkała z matką przez trzy tygodnie, ponieważ tylko jej delikatny, czuły głos uspokajał hrabinę. „Miesiąc po wiadomości o śmierci Petyi hrabina opuściła swój pokój na wpół żywa i nie brała udziału w życiu - stara kobieta”. Duchowa rana Nataszy przywróciła ją do życia. „Nagle miłość do matki pokazała jej, że istota jej życia – miłość – wciąż w niej żyje. Miłość się obudziła i życie się obudziło.”

Między Nataszą i księżniczką Maryą nawiązała się namiętna i czuła przyjaźń. Spędzają razem cały czas, mówiąc sobie czułe słowa. Przyjaźń wzbogaciła oboje: Natasza zrozumiała i pokochała cnotę wcześniej dla niej niezrozumiałą, a księżniczka Marya odkryła wiarę w życie, w przyjemności życia.

Pod koniec stycznia księżna Marya i Natasza jadą do Moskwy.

Armia rosyjska jest wyczerpana długimi marszami, a Kutuzow rozumie, że musi tylko podążać za Francuzami w pewnej odległości i nie walczyć, bo... wróg jest już pokonany.

Dowództwo rosyjskie chce się wyróżnić, dlatego toczy bitwy i bierze jeńców. Kutuzow zostaje oskarżony o błędy, władca nie jest z niego zadowolony. Taki jest „los tych nielicznych, zawsze samotnych ludzi, którzy rozumiejąc wolę Opatrzności, podporządkowują jej swoją wolę osobistą. Nienawiść i pogarda tłumu karzą tych ludzi za wgląd w wyższe prawa”. „Źródłem tej niezwykłej mocy wglądu w sens zachodzących zjawisk leżało w poczuciu narodowym, które nosił w sobie.” A lud, rozumiejąc to uczucie, wybrał Kutuzowa wbrew woli cara na przedstawiciela wojny ludowej. „I dopiero to uczucie wyniosło go na ten najwyższy ludzki poziom, z którego on, naczelny wódz, skierował wszystkie swoje siły, aby nie zabijać i eksterminować ludzi, ale aby ich ratować i litować się nad nimi”.

Kutuzow, przedstawiciel narodu rosyjskiego, uważa, że ​​jego rola w ocaleniu i chwale Rosji została odegrana. Kutuzow nie rozumie, dlaczego konieczne jest kontynuowanie wojny w Europie, a jego miejsce zajmuje Aleksander Pierwszy. „Przedstawicielowi wojny ludowej nie pozostało nic prócz śmierci. I umarł.”

Po wyjściu na wolność Pierre'a przepełnia radosne poczucie wolności. Jeśli wcześniej szukał sensu życia, teraz zdał sobie sprawę, że nie istnieje i nie może istnieć. Bezuchow dzięki Platonowi Karatajewowi zyskał wiarę w żywego, zawsze czuł Boga. „Teraz nauczył się widzieć we wszystkim to, co wielkie, wieczne i nieskończone, i z radością kontemplował wokół siebie życie ciągle zmieniające się, zawsze wspaniałe, niepojęte i nieskończone”.

Osoby wokół niego natychmiast zauważyły ​​zmiany w Pierre'u. „Wcześniej dużo mówił, ekscytował się i mało słuchał; Teraz rzadko dawał się ponieść rozmowom i umiał słuchać, aby ludzie chętnie zdradzali mu swoje najintymniejsze sekrety”. Tym, co zjednało ludziom Pierre'a, była jego nowa cecha: „uznanie zdolności każdej osoby do myślenia, odczuwania i patrzenia na rzeczy na swój własny sposób; uznanie, że słowa nie są w stanie kogoś odwieść.” Sprawy praktyczne nie przerażały już Pierre'a, pojawił się w nim sędzia, decydujący, co należy, a czego nie należy robić.

Tymczasem Moskwa jest pełna powracających mieszkańców i rozpoczyna się budowa. Pierre również przyjeżdża do Moskwy i dowiedziawszy się, że w mieście jest księżniczka Marya, udaje się do niej. Obok księżniczki Marii siedzi dama w czerni, a Bezuchow myśli, że to jej towarzyszka. Wyobraźcie sobie zdziwienie i zawstydzenie Pierre'a, gdy księżniczka Marya mówi, że dama w czerni to Natasza. „Zarumienił się radośnie i boleśnie” – Pierre pachniał dawno zapomnianym szczęściem i rozumie, że kocha Nataszę. Księżniczka Marya i Natasza opowiadają o ostatnich dniach księcia Andrieja, o swoich przeżyciach. Nigdy z nikim, nawet ze sobą, o tym nie rozmawiali. Pierre jest szczęśliwy, wiedząc, że książę Andriej zmiękł przed śmiercią i zobaczył Nataszę.

Bezuchow z kolei opowiada kobietom o swoich przygodach i nowych przemyśleniach. „Mówił o tym w sposób, w jaki nigdy wcześniej z nikim o tym nie rozmawiał, w sposób, w jaki nigdy wcześniej nie rozmawiał o tym ze sobą”. „Teraz, kiedy opowiadał to wszystko Nataszy, doświadczył rzadkiej przyjemności, jaką dają kobiety, słuchając mężczyzny - nie mądre kobiety którzy próbują zapamiętać historię, aby wzbogacić swoje umysły; ale przyjemność, jaką dają prawdziwe kobiety, obdarzone umiejętnością selekcji i wchłaniania w siebie wszystkiego, co najlepsze w przejawach mężczyzny”

Po wyjściu Pierre'a księżniczka Marya i Natasza omawiają przebieg rozmowy. Zgadzają się, że książę Andriej i Pierre to wyjątkowi ludzie, dlatego byli tak przyjacielscy i tak bardzo się kochali. Natasza z figlarnym uśmiechem, którego dawno nie widziała na twarzy księżniczka Marya, zauważa, że ​​Pierre „stał się w jakiś sposób czysty, świeży, jak z łaźni - moralnie z łaźni”.

Po rozmowie Pierre długo nie może zasnąć i postanawia, że ​​zrobi wszystko, aby Natasza została jego żoną. Następnego dnia Bezuchow idzie na kolację z księżniczką Marią i widzi, że Natasza stała się tą samą osobą, którą znał niemal jako dziecko, a potem jako narzeczoną księcia Andrieja. „W jej oczach pojawił się wesoły, pytający błysk; na jego twarzy był delikatny, dziwnie zabawny wyraz. Pierre cały następny wieczór spędził w domu księżniczki, bo... czuł, że nie może odejść. Pozostawiony sam na sam z księżniczką Marią Bezuchow opowiada jej o swojej miłości do Nataszy, że nie wyobraża sobie życia bez niej i prosi o pomoc. Księżniczka Marya mówi o swojej pewności, że Natasza pokocha Pierre'a, obiecuje wszystko załatwić, a tymczasem radzi Bezuchowowi udać się do Petersburga. Przez cały następny okres Pierre żyje w stanie szczęśliwego szaleństwa, miłość wypełnia jego serce i kocha wszystkich ludzi.

Księżniczka Marya, widząc zmianę w Nataszy, była początkowo zdenerwowana: „Czy naprawdę tak mało kochała swojego brata, że ​​tak szybko mogła o nim zapomnieć?” Ale potem zdaje sobie sprawę, że siła życia, która obudziła się w Nataszy, jest nie do zatrzymania, nieoczekiwana nawet dla samej dziewczyny, i dlatego nie ma jej nic do zarzucenia.

Księżniczka Marya opowiada dziewczynie o rozmowie z Pierrem, Natasza mówi, że go kocha. Księżniczka Marya płacze: jest szczęśliwa z powodu Nataszy.

EPILOG Wojny i pokoju

Podsumowanie EPILOGU Wojny i Pokoju.

Część 1

Od wojny 1812 roku minęło 7 lat. Natasza poślubiła Pierre'a w 13. W tym samym roku zmarł hrabia Ilja Andriejewicz: na jego głowę spadło zbyt wiele ciosów. Wraz z jego śmiercią stara rodzina rozpadła się. Sprawy finansowe Rostowów są całkowicie zmartwione, długów jest dwa razy więcej niż majątków. Ale Mikołaj nie odmawia dziedziczenia, bo... widzi w tym wyraz wyrzutu wobec świętej pamięci swego ojca. Majątek został sprzedany na aukcji za połowę ceny, ale połowa długów nadal pozostała niespłacona. Aby nie popaść w długi, Rostow rozpoczyna służbę wojskową w Petersburgu i mieszka z matką i Sonyą w małym mieszkaniu. Nikołaj bardzo ceni Sonię, czuje wobec niej niespłacany dług, ale rozumie, że „niewiele jest w niej tego, co sprawiłoby, że się w niej zakochał”. Sytuacja Nikołaja staje się coraz gorsza. Ale myśl o poślubieniu bogatej dziedziczki jako wyjścia z tej sytuacji była dla niego obrzydliwa.

Księżniczka Marya odwiedza Rostów, Mikołaj wita ją „wyrazem chłodu, oschłości i dumy”, całym swoim wyglądem pokazując, że niczego od księżniczki nie potrzebuje. Księżniczka po tym spotkaniu czuje się niepewnie, musi dowiedzieć się, co Mikołaj ukrywa swoim zimnym tonem.

Mikołaj pod wpływem matki ponownie odwiedza księżniczkę. Rozmowa okazuje się sucha i napięta, ale księżniczka Marya rozumie, że to tylko zewnętrzna powłoka, ale dusza Rostowa jest nadal piękna.

Dla księżniczki staje się jasne, że zachowuje się w ten sposób z dumy: „on jest teraz biedny, a ja jestem bogaty”. „Przez kilka sekund w milczeniu patrzyli sobie w oczy, a odległe, niemożliwe nagle stało się bliskie, możliwe i nieuniknione”.

Jesienią 1814 roku Mikołaj poślubił księżniczkę Marię i wraz z żoną, matką i Sonią zamieszkał w Górach Łysych. Mikołaj całkowicie poświęcił się gospodarstwu, w którym najważniejszy był robotnik chłopski. „Uczył się od chłopów technik, przemówień i sądów o tym, co jest dobre, a co złe” dopiero zbliżając się do nich, zaczyna odważnie kierować gospodarstwem, co przynosi znakomite rezultaty. Ludzie z innych majątków przychodzą prosić Mikołaja, żeby je kupił, i nawet po jego śmierci lud długo zachowuje pobożną pamięć o jego zarządzie: „Właściciel był... najpierw chłopski, potem swój. Ale on też nie dał mi żadnej zachęty. Jedno słowo – mistrz.” Mikołaj coraz bardziej zbliżał się do swojej żony, z każdym dniem odkrywając w niej nowe duchowe skarby.

Sonya mieszka w domu Mikołaja, hrabina Marya nie może pozbyć się złych uczuć do niej. Natasza w jakiś sposób wyjaśnia hrabinie Maryi, dlaczego Sonyę spotkał taki los: czegoś w niej brakuje, jest „jałowym kwiatem” i dlatego „wszystko zostało jej odebrane”.

Rostowie mają troje dzieci, hrabina Marya spodziewa się kolejnego dziecka. Natasza z czwórką dzieci odwiedza brata, wszyscy czekają na powrót Pierre’a, który dwa miesiące temu wyjechał do Petersburga. Natasza przybrała na wadze, powiększyła się i teraz trudno ją rozpoznać jako starą Nataszę Rostową. „Rysy jej twarzy wyrażały teraz spokojną miękkość i klarowność. Teraz często widać było tylko jej twarz i ciało, ale jej duszy nie było wcale widać. Widoczna była jedna silna, piękna i płodna samica. Bardzo rzadko rozpalał się w niej stary ogień”. Każdy, kto znał Nataszę przed ślubem, jest zaskoczony zmianą, jaka w niej zaszła. „Jedna stara hrabina, która swoim macierzyńskim instynktem zrozumiała, że ​​​​wszystkie impulsy Nataszy zaczęły się jedynie od potrzeby posiadania rodziny, posiadania męża”, zastanawia się, dlaczego reszta tego nie rozumie. Natasza nie dba o siebie, nie monitoruje swoich manier, najważniejsze dla niej jest służenie mężowi, dzieciom i domowi. Natasza jest bardzo zazdrosna i wymagająca wobec męża, Pierre całkowicie poddaje się żądaniom żony. W zamian za to może mieć do dyspozycji całą rodzinę, a Natasza nie tylko spełnia, ale i odgaduje życzenia męża. Natasza zawsze trzyma się sposobu myślenia męża. Pierre widział swoje odbicie w swojej żonie i czuje się szczęśliwy w swoim małżeństwie.

Natasza nie może już znieść rozłąki z mężem i wreszcie on przychodzi.

Pierre opowiada Mikołajowi o najnowszych wiadomościach politycznych, mówi, że władca nie zagłębia się w żadne sprawy, że sytuacja w państwie staje się gorąca, że

wszystko jest gotowe na rewolucję. Pierre zapewnia, że ​​trzeba zorganizować społeczeństwo, może nawet nielegalne, żeby było użyteczne. Nikołaj się z tym nie zgadza, przypomina mu, że złożył przysięgę: „Powiedz mi teraz Arakcheevowi, żeby ruszył na ciebie eskadrą i wyciął – nie zastanowię się ani chwili i pójdę”.

Mikołaj omawia rozmowę z żoną. Uważa Pierre'a za marzyciela, ale Rostowa nie obchodzi, że Arakcheev nie jest dobry, ma dość własnych palących problemów. Hrabina Marya odczuwa pewne ograniczenia męża, wie, że on nigdy nie zrozumie wszystkiego, co ona rozumie, dlatego kocha go jeszcze bardziej, z odcieniem namiętnej czułości. Nikołaj podziwia ciągłe pragnienie swojej żony tego, co nieskończone, wieczne i doskonałe.

Pierre rozmawia z żoną o czekających go ważnych sprawach rządowych. Ale Platon Karatajew, zdaniem Bezuchowa, pochwaliłby nie swoją karierę, ale życie rodzinne, ponieważ „Chciałem we wszystkim widzieć piękno, szczęście i spokój”.

Podczas rozmowy Mikołaja z Pierrem był obecny Nikolenka Bolkoński, co wywarło na nim duże wrażenie. Nikolenka uwielbia Pierre'a, jest jego idolem, ale wyobraża sobie swojego ojca nie w przebraniu konkretnej osoby, ale uważa go za swego rodzaju bóstwo. A chłopiec ma marzenie. Ona i wujek Pierre wyprzedzili ogromną armię i radośnie zbliżyli się do celu. Ale nagle wujek Nikołaj pojawia się przed nimi w groźnej pozie, gotowy zabić pierwszego, który ruszy do przodu. Nikolenka odwraca się i widzi, że obok niego nie stoi już wujek Pierre, ale jego ojciec, książę Andriej, który go głaszcze. Chłopiec interpretuje ten sen w następujący sposób: „Mój ojciec był ze mną i pieścił mnie. Aprobował mnie, aprobował wujka Pierre'a. Wiem, że chcą, żebym się uczył. I będę się uczyć. Ale pewnego dnia przestanę; i wtedy to zrobię. Wszyscy będą wiedzieć, wszyscy będą mnie kochać, wszyscy będą mnie podziwiać. Tak, zrobię coś, co sprawi, że nawet on będzie szczęśliwy…”

Część 2

Tołstoj po raz kolejny mówi o procesie historycznym, o tym, że historię tworzy nie jednostka, ale masy ludowe, kierujące się wspólnymi interesami. Człowiek jest ważny w historii tylko w takim stopniu, w jakim rozumie i akceptuje te interesy.