Pochowano tu mężczyznę. (na przykładzie obrazu Nozdryowa w wierszu „Dead Souls”) (Gogol N.V.). Plyushkin („Martwe dusze”) Pochowano tu człowieka - martwe dusze

1.1.3. Jak wypada opis możliwego „zwykłego” losu Leńskiego w porównaniu z refleksją autora z rozdziału 6 wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze” (patrz poniżej)?

1.2.3. Co zbliża wiersz M. Yu Lermontowa do wiersza podanego poniżej przez A. A. Bloka?

Przeczytaj fragmenty prac poniżej i wykonaj zadanie 1.1.3.

A. S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”

***********************

Mawra wyszedł, a Pluszkin, siadając w fotelu i biorąc w rękę pióro, długo obracał czwórkę we wszystkich kierunkach, zastanawiając się, czy uda się wydzielić z niej kolejną ósemkę, ale w końcu przekonał się, że to niemożliwe ; włożył pióro do kałamarza z jakimś spleśniałym płynem i mnóstwem much na dnie i zaczął pisać, tworząc litery przypominające nuty, cały czas trzymając zwinną rękę, która była rozrzucona po całym papierze, oszczędnie formując linię po linii i nie bez żalu pomyślałem, że pozostanie jeszcze dużo pustego miejsca.

A człowiek mógłby zniżyć się do takiej małości, małostkowości i obrzydliwości! mogło się tak wiele zmienić! Czy to wydaje się prawdą? Wszystko wydaje się być prawdą, człowiekowi wszystko może się przydarzyć. Dzisiejszy ognisty młody człowiek wzdrygnąłby się z przerażenia, gdyby pokazano mu jego własny portret na starość. Zabierz ze sobą w podróż, wychodząc z miękkich lat młodości w surową, zgorzkniałą odwagę, zabierz ze sobą wszystkie ludzkie ruchy, nie zostawiaj ich w drodze, nie odbierzesz ich później! Nadchodząca starość jest straszna, straszna i nic nie daje w zamian! Grób jest od niej miłosierniejszy, na grobie będzie napisane: „Tu pochowano mężczyznę!” - ale w zimnych, nieczułych rysach nieludzkiej starości nie można nic odczytać.

N.V. Gogol „Martwe dusze”

Przeczytaj poniższe prace i wykonaj zadanie 1.2.3.

Wyjaśnienie.

1.1.3. Puszkin nie wyklucza, że ​​Lenskiego wciągnie w życie filisterskie i stanie się tym samym prowincjonalnym właścicielem ziemskim, którego spotyka w domu Larinów. Lenski ma ku temu przesłanki: osiadł już we wsi, został właścicielem ziemskim i zamierza poślubić Olgę Larinę, ograniczoną młodą damę, pozbawioną wysokich ideałów, pustą kokietę. Gogol zastanawia się nad degradacją człowieka na przykładzie Plyuszkina. Ostrzega, jak straszna może być ta jesień. Wzywa do zachowania Człowieka w sobie: „Zabierzcie go ze sobą w podróż, wychodząc z łagodnych młodzieńczych lat w surową, zgorzkniałą odwagę, zabierzcie ze sobą wszystkie ludzkie ruchy, nie zostawiajcie ich w drodze, nie odbierzecie ich później !”

1.2.3. Lermontow nie wyobrażał sobie siebie bez ojczyzny, bez Rosji. Ale nie wyobrażałem sobie Rosji bez narodu rosyjskiego.

Kocham moją ojczyznę, ale dziwną miłością!

Mój rozum jej nie pokona, -

przyznaje poeta w wierszu „Ojczyzna”. Miłość ta wypływała z samego serca, które było nieskończenie bliskie „zimnej ciszy stepów”, „bezkresnym, kołyszącym się lasom”, „powodziom jego rzek przypominającym morza” i „drżącym światłom smutnych wiosek” .” Ale pogląd poety na ukochaną ojczyznę wcale nie był wyidealizowany. Dlatego Lermontow nazwał swoją miłość do ojczyzny „dziwną” - łączyła w sobie szczęście i ból, chęć zrobienia wszystkiego, co możliwe dla ojczyzny i świadomość własnej bezsilności.

Wiersz Bloka przesiąknięty jest podobnymi uczuciami.

Nie wiem jak ci współczuć

I ostrożnie niosę swój krzyż... -

– wykrzykuje poeta. On, podobnie jak Lermontow, doskonale zna wszystkie trudy życia swojego ludu, ich cierpienia, dlatego serce poety opłakuje wraz z Ojczyzną. Jednak poeta nadal wierzy, że Rosja nie zginie i odrodzi się, bez względu na to, jakie próby ją spotkają.

Bieżąca strona: 2 (książka ma w sumie 4 strony)

Czcionka:

100% +

Scena czwarta

U Sobakiewicza

Pierwszy...Martwy? Siedzący Cziczikow patrzył na ściany i wiszące na nich obrazy. Wszyscy na zdjęciach wyglądali wspaniale, wszyscy greccy dowódcy. Mavrocordato w czerwonych spodniach, Miaouli, Canari. Wszyscy ci bohaterowie mieli tak grube uda i niesamowite wąsy, że dreszcz przebiegł ich ciała! Między silnymi Grekami nikt nie wie jak, Bagration, chudy, chudy, pasuje...

Cziczikow. Starożytna monarchia rzymska, kochany Michaił Semenowicz, nie była tak wielka jak państwo rosyjskie i cudzoziemców słusznie to dziwi. Zgodnie z obowiązującymi przepisami tego stanu dusze rewizyjne, które ukończyły karierę życiową, liczone są na równi z żywymi do chwili złożenia nowej opowieści rewizyjnej. Mimo całej słuszności tego środka, jest on częściowo uciążliwy dla wielu właścicieli, zobowiązując ich do płacenia podatków jak za żywy przedmiot. (Pauza.) Czując do Ciebie szacunek, byłbym nawet gotowy wziąć na siebie tę trudną odpowiedzialność w sensie... tych... nieistniejących dusz...

Sobakiewicz. Czy potrzebujesz martwych dusz?

Cziczikow. Tak, nieistniejący.

Sobakiewicz. Jeśli pozwolisz, jestem gotowy sprzedać.

Cziczikow. Na przykład, co z ceną? Choć to jednak taki egzemplarz... że cena jest wręcz dziwna...

Sobakiewicz. Tak, żeby nie prosić cię o zbyt wiele - po sto rubli za sztukę.

Cziczikow. Przy okazji?!

Sobakiewicz. No cóż, czy warto? Ale jaka byłaby twoja cena?

Cziczikow. Moja cena? Chyba się nie rozumiemy. Przy ośmiu hrywien na głowę - to najlepsza cena.

Sobakiewicz. Och, gdzie mamy dość! Po osiem hrywien każda. W końcu nie sprzedaję butów łykowych!

Cziczikow. Trzeba jednak przyznać, że to też nie są ludzie.

Sobakiewicz. Myślisz, że znajdziesz takiego głupca, który sprzedałby ci duszę audytora za dwie kopiejki?

Cziczikow. Ale pozwól mi. Przecież dusze już dawno umarły... Pozostaje tylko jeden dźwięk, który nie jest namacalny dla zmysłów. Aby jednak nie wdawać się w dalsze dyskusje na ten temat, dam panu półtora rubla, jeśli pan pozwoli, ale więcej nie mogę wziąć.

Sobakiewicz. Wstyd, że mówisz taką sumę! Targujesz się. Podaj mi prawdziwą cenę.

Cziczikow. Dodam pół kopiejki.

Sobakiewicz. Dlaczego jesteś skąpy? Inny oszust cię oszuka, sprzeda śmieci, a nie dusze; Ale dla mnie, jak energiczny orzech, wszystko jest wybrane: nie rzemieślnik, ale jakiś inny zdrowy człowiek. Tylko spójrz: na przykład budowniczy powozów Micheev... Sam to przytnie i polakieruje. Rozumie sprawę i nie upija się.

Cziczikow. Pozwól mi!..

Sobakiewicz. A Cork Stepan jest stolarzem! Pochylę głowę, jeśli gdziekolwiek znajdziesz takiego gościa. Gdyby służył w straży, Bóg jeden wie, co by mu dali. Trzy arshiny i cal wzrostu! Przybliżona trzeźwość!

Cziczikow. Pozwól mi!!

Sobakiewicz. Miluszkin, murarz! Mógłbym postawić piec w każdym domu! Maxim Telyatnikov, szewc! Cokolwiek ukłuje szydłem, tak samo i buty; jakiekolwiek buty, to dziękuję! I przynajmniej włóż do ust coś odurzającego! I Eremey Sorokoplekhin! Handel w Moskwie! Każdy spisany czynsz przynosił pięćset rubli!

Cziczikow. Ale pozwól mi! Dlaczego wymieniasz wszystkie ich cechy?! W końcu to wszyscy martwi ludzie!

Sobakiewicz (opamięta się). Tak, oczywiście, martwy... (Pauza.) Należy jednak również powiedzieć, że spośród tych osób, które obecnie znajdują się na liście żyjących...

Cziczikow. Tak, nadal istnieją i to jest marzenie.

Sobakiewicz. Cóż, nie, to nie sen. Powiem ci, jaki był Micheev, takich jak on nie znajdziesz. Znalazłem marzenie!

Cziczikow. Nie, nie mogę ci dać więcej niż dwa ruble.

Sobakiewicz. Proszę, nie udawaj przede mną, że proszę o drogo – siedemdziesiąt pięć rubli – tak naprawdę, tylko za znajomość.

Cziczikow. Dwa ruble.

Sobakiewicz. Eco, prawda, potwierdziła sroka Jacoba. Podaj mi prawdziwą cenę.

Pierwszy...No cóż, do cholery! Daj mu pół dziesięciocentówki, psu, na orzechy.

Cziczikow. Dodam pół na pół.

Sobakiewicz. I powiem ci też moje ostatnie słowo: pięćdziesiąt rubli.

Cziczikow. W rzeczy samej! Wygląda na to, że to zdecydowanie poważna sprawa. Tak, nie zabiorę ich nigdzie indziej...

Sobakiewicz. No wiesz, takie zakupy... i powiedz komuś...

Pierwszy. Do czego on, do cholery, zmierza, ty łajdaku!

Cziczikow. Nie kupuję z potrzeby... ale pod wpływem własnych myśli... Jeśli nie chcesz dwóch i pół, to do widzenia.

Pierwszy... „Nie da się go powalić, nie jest plastyczny” – pomyślał Sobakiewicz.

Sobakiewicz. No cóż, niech cię Bóg błogosławi, daj nam trzydzieści i weź je dla siebie.

Cziczikow. Nie, rozumiem - nie chcesz sprzedawać. Żegnaj, Michaił Semenowicz.

Sobakiewicz. Pozwól mi... pozwól mi... Chcesz kącik?

Cziczikow. To znaczy dwadzieścia pięć rubli? Nie dam Ci nawet ćwierć kąta, nie dodam ani grosza.

Sobakiewicz. Naprawdę, twoja ludzka dusza jest jak rzepa na parze. Daj mi przynajmniej trzy ruble.

Cziczikow. Nie mogę.

Sobakiewicz. Cóż, jeśli łaska, nie mam z tobą nic wspólnego. To strata i taki psi temperament: nie mogę się powstrzymać, żeby nie zadowolić mojego sąsiada! Przecież chyba muszę wystawić rachunek sprzedaży, żeby wszystko było w porządku?

Cziczikow. Oczywiście.

Sobakiewicz. Cóż, to jest to samo. Będziesz musiał udać się do miasta. Proszę o depozyt.

Cziczikow. Dlaczego potrzebujesz depozytu? Wszystkie pieniądze w mieście otrzymasz za jednym razem.

Sobakiewicz. Wszystko, wiesz, jest po prostu takie, jakie jest.

Cziczikow. Nie wiem, jak ci to dać... Tak, mam dziesięć rubli.

Sobakiewicz. Daj mi przynajmniej pięćdziesiąt.

Cziczikow. NIE.

Sobakiewicz. Jeść.

Cziczikow. Być może oto kolejna piętnastka dla ciebie. Razem dwadzieścia pięć. Daj mi tylko pokwitowanie.

Sobakiewicz. Po co Ci paragon?

Cziczikow. Godzina jest niejasna... Wszystko może się zdarzyć...

Sobakiewicz. Daj mi pieniądze tutaj.

Cziczikow. Mam je tutaj, w dłoni. Gdy tylko wystawisz pokwitowanie, odbierzesz je w tej samej chwili.

Sobakiewicz. Przepraszam, jak mogę wypisać pokwitowanie? Najpierw musisz zobaczyć pieniądze... (Napisałem pokwitowanie.) Kawałek papieru jest stary. Nie chcesz kobiety?

Cziczikow. Nie, dziękuję.

Sobakiewicz. Kupiłbym niedrogo. Za randki rubel za sztukę.

Cziczikow. Nie, nie potrzebuję płci żeńskiej.

Sobakiewicz. Cóż, kiedy tego nie potrzebujesz, nie ma nic do powiedzenia. Nie ma prawa dotyczącego gustów.

Cziczikow. Chciałem cię prosić, żebyś zachował tę umowę między nami.

Sobakiewicz. Tak, to oczywiste... Żegnamy, dziękujemy za odwiedziny.

Cziczikow. Zapytam: jeśli opuścicie swoją bramę w kierunku Plyuszkina, czy będzie to w prawo, czy w lewo?

Sobakiewicz. Nawet nie radzę znać drogi do tego psa. Skąpiec! Zagłodził wszystkich ludzi na śmierć!

Cziczikow. Nie, o nic nie pytałem... Interesuje mnie poznanie najróżniejszych miejsc. Pożegnanie. (Liście.)

Sobakiewicz, podchodząc do okna, patrzy.

Pierwszy...Pięść, pięść i na dodatek bestia!..

Zasłona

Akt drugi

Scena piąta

U Plyuszkina. Zaniedbany ogród. Zgniłe kolumny. Taras pełen śmieci. Zachód słońca.

Pierwszy...Dawno, dawno temu, latem mojej młodości, zabawą było dla mnie po raz pierwszy zbliżyć się do nieznanego miejsca: nie miało znaczenia, czy była to wieś, biedne prowincjonalne miasteczko, wieś, wieś, osada – ciekawskie spojrzenie dziecka ujawniło w niej wiele ciekawych rzeczy. Wszystko mnie zatrzymało i zadziwiło. Czerwony dach i białe kominy dworku błysnęły kusząco z daleka poprzez zieleń drzew i czekałem niecierpliwie, aż ogrody, które go zaatakowały, rozproszyły się w obu kierunkach i pojawił się on zupełnie sam, wtedy, niestety! - wcale nie z wulgarnym wyglądem... Teraz obojętnie podjeżdżam do jakiejś nieznanej mi wsi i obojętnie patrzę na jej wulgarny wygląd; moje zziębnięte spojrzenie jest niekomfortowe, nie jest mi zabawne i to, co w poprzednich latach wywołałoby żywy ruch na twarzy, śmiech i cichą mowę, teraz przesuwa się obok, a moje nieruchome usta zachowują obojętną ciszę. Och, moja młodość! O moja świeżość!

Słychać pukanie w szybę okna. Plyuszkin pojawia się na tarasie, wygląda podejrzanie.

Cziczikow (idzie na taras). Słuchaj, mamo, a co z mistrzem?

Plyuszkin. Nie w domu. Czego potrzebujesz?

Cziczikow. Jest sprawa.

Plyuszkin. Idź do pokoi. (Otwiera drzwi na taras.)

Cisza.

Cziczikow. A co z mistrzem? W domu, czy co?

Plyuszkin. Właściciel jest tutaj.

Cziczikow (rozglądać się). Gdzie?

Plyuszkin. Co, ojcze, oni są ślepi, czy co? Ech! A ja jestem właścicielem.

Oni milczą.

Pierwszy...gdyby Cziczikow spotkał go u drzwi kościoła, prawdopodobnie dałby mu miedziany grosz. Ale to nie żebrak stał przed nim, lecz gospodarz.

Cziczikow. Usłyszawszy o ekonomii i rzadkim zarządzaniu majątkami, uznałem za obowiązek nawiązanie znajomości i okazanie osobistego szacunku...

Plyuszkin. Cholera ty i twój szacunek. Proszę, abyście pokornie usiedli. (Pauza.) Gości już dawno nie widziałem i szczerze mówiąc, nie widzę w nich większego pożytku. Ustanowili bardzo nieprzyzwoity zwyczaj odwiedzania się nawzajem, ale w domu zdarzają się zaniedbania i karmią swoje konie sianem. Jadłem już obiad dawno temu, a moja kuchnia jest niska, bardzo paskudna, a komin całkowicie się rozpadł, jeśli zaczniesz go grzać, skończy się to pożarem!

Pierwszy...Spójrz, to jest!

Cziczikow. Tak właśnie jest.

Plyuszkin. I taki kiepski żart: w całym gospodarstwie jest chociaż kępka siana. A jak to uratujesz? Ziemia mała, człowiek leniwy... Tylko spójrz, na starość objedziesz świat dookoła...

Cziczikow. Jednakże powiedziano mi, że masz ponad tysiąc dusz.

Plyuszkin. Kto to powiedział? A ty, ojcze, naplułbyś w oczy temu, który to powiedział! On, przedrzeźniacz, najwyraźniej chciał z tobą zażartować. Przez ostatnie trzy lata ta przeklęta gorączka zmiotła ze mnie sporą liczbę mężczyzn.

Cziczikow. Powiedzieć! A czy bardzo głodowałeś?

Plyuszkin. Będzie ich aż sto dwadzieścia.

Cziczikow. Czy to naprawdę sto dwadzieścia?

Plyuszkin. Jestem za stary, ojcze, żeby kłamać. Jestem w siódmej dekadzie.

Cziczikow. Moje kondolencje, szanowny panie, moje kondolencje.

Plyuszkin. Ale nie możesz trzymać kondolencji w kieszeni. Niedaleko mnie mieszka kapitan, Bóg jeden wie, skąd się wziął, mówi, że to krewny. „Wujku, wujku” i całuje Cię w rękę. A ja jestem dla niego takim samym wujkiem, jak on jest dla mnie dziadkiem. A gdy tylko zacznie składać kondolencje, wycie będzie tak wysokie, że warto zadbać o uszy. Zgadza się, stracił pieniądze będąc oficerem, dlatego teraz składa kondolencje.

Cziczikow. Moje kondolencje nie są tego samego rodzaju co kondolencje kapitana. Jestem gotowy wziąć na siebie odpowiedzialność za płacenie podatków za wszystkich zmarłych chłopów.

Plyuszkin (cofanie się). Ale jak to możliwe? W końcu to dla ciebie strata?!

Cziczikow. Dla twojej przyjemności jestem gotowy ponieść stratę.

Plyuszkin. Ach, ojcze! Ach, mój dobroczyńco! Więc pocieszali starca... O mój Boże! Ach, moi święci... (Pauza.) Jak za Twoim pozwoleniem zobowiążesz się do płacenia za nich co roku podatków i oddasz te pieniądze mnie lub skarbowi?

Cziczikow. Tak, zrobimy to w ten sposób: sporządzimy na nich akt sprzedaży, jak gdyby były żywe i jakbyś mi je sprzedał.

Plyuszkin. Tak, faktura sprzedaży. W końcu akt sprzedaży oznacza wszystkie koszty...

Cziczikow. Z szacunku do Państwa jestem gotowy ponieść nawet koszty rachunku sprzedaży na własny koszt!

Plyuszkin. Ojciec! Ojciec! Życzę Tobie i Twoim dzieciom wszelkiej pociechy. I dzieciom. (Podejrzany.) I nie byłoby złym pomysłem jak najszybsze sfinalizowanie aktu sprzedaży, bo dzisiaj człowiek żyje, ale Bóg zna jutro.

Cziczikow. Nawet w tej chwili... Będziesz musiał przyjechać do miasta, aby ukończyć fortecę.

Plyuszkin. W mieście? Jak to możliwe? Jak mogę wyjść z domu? Przecież mój lud jest albo złodziejem, albo oszustem: w ciągu jednego dnia ukradną tyle, że nie będą mieli na czym powiesić kaftana.

Cziczikow. Więc, masz jakiegoś znajomego?

Plyuszkin. Kogo znasz? Wszyscy moi przyjaciele zmarli lub rozpadli się. Ach, ojcze! Jak tego nie mieć? Ja mam. Przecież sam prezes jest mi znany, kiedyś nawet do mnie przychodził. Jak możesz nie wiedzieć! Były przetargi pojedyncze. Razem wspinaliśmy się na płoty. Mam do niego napisać?

Cziczikow. I oczywiście do niego.

Plyuszkin. Do niego! Do niego!

Wieczorny świt rozprzestrzenia się, a promień pada na twarz Plyuszkina.

W szkole byli przyjaciele... (Pamięta.) A potem wyszłam za mąż... Sąsiedzi wpadli do... ogrodu, mojego ogrodu... (Rozgląda się smutno.)

Pierwszy...całą noc ogród ozdobiony światłami i grzmotem muzyki świecił...

Plyuszkin. Gospodyni życzliwa i rozmowna... Wszystkie okna w domu były otwarte... Ale miła gospodyni zmarła i zrobiło się pusto.

Cziczikow. Zrobiło się pusto...

Pierwszy...samotne życie dało satysfakcjonujący pokarm skąpstwu, które, jak wiadomo, ma żarłoczny głód i im więcej pożera, tym bardziej staje się nienasycona.

Plyuszkin. Nie mogłem polegać na mojej córce... Mam rację? Uciekła z kapitanem Bóg wie jakiego pułku!..

Pierwszy...Skąpiec, co jej wysłał po drodze?..

Plyuszkin. Klątwa... A ja, stary człowiek, zostałem sam jako stróż i strażnik...

Pierwszy...Och, gałąź oświetlona wieczornym światłem, pozbawiona zieleni!

Cziczikow (marszczy brwi). Co z twoją córką?

Plyuszkin. Przybyłem. Z dwójką maluchów, a na podwieczorek przyniosła mi ciasto i nowy szlafrok. (Popisuje się w swoich łachmanach.) Wybaczyłem jej, przebaczyłem jej, ale nic nie dałem mojej córce. W ten sposób Aleksandra Stiepanowna odeszła...

Pierwszy...Och, blade odbicie uczuć. Ale twarz skąpca pod wpływem uczucia, które natychmiast po niej przepłynęło, stała się jeszcze bardziej nieczuła i wulgarna...

Plyuszkin. Na stole leżała ćwiartka czystego papieru, ale nie wiem, dokąd poszła, moi ludzie są tacy bezwartościowi. Mavra! Mavra!

Mavra wygląda na postrzępioną, brudną.

Dokąd idziesz, rabusiu, papier?

Mavra. Na Boga, mistrzu, nawet nie widziałem tego małego strzępka, którym raczyli zakryć szybę.

Plyuszkin. Ale po oczach widzę, że majstrowałem.

Mavra. Ale czego bym chciał? Przecież nie mam z nią pożytku: nie umiem czytać i pisać.

Plyuszkin. Kłamiesz, zdemolowałeś kościelnego; On się wygłupia, więc mu to dałeś.

Mavra. Sexton... Nie widział twojego złomu.

Plyuszkin. Poczekaj chwilę: na Sądzie Ostatecznym diabły spalą cię za to żelaznymi procami.

Mavra. Ale dlaczego będą mnie karać, jeśli nie podniosłem nawet ćwierćdolarówki? Pewnie to słabość innej kobiety, ale nikt mi nigdy nie zarzucił kradzieży.

Plyuszkin. Ale diabły cię dopadną. Powiedzą: „Ale ty, oszustu, bo oszukałeś pana!” Tak, upieczą cię na gorąco.

Mavra. A ja powiem: „Nie ma za co!” Na Boga, proszę bardzo! Nie wziąłem tego. Tak, tam leży. Zawsze robisz niepotrzebne wyrzuty. (Liście.)

Plyuszkin. Co za ból dupy. Powiedz jej tylko słowo, a odpowie tuzinem... (Pisze.)

Pierwszy. Czy można zniżyć się do takiej nieistotności, małostkowości i obrzydzenia? Czy mogło się to tak bardzo zmienić? I czy to wszystko wydaje się prawdą? Wszystko jest podobne. Człowiek potrafi się strasznie zmienić! I niejeden ognisty młody człowiek wzdrygnąłby się z przerażeniem, gdyby ktoś pokazał mu jego portret w starszym wieku. Pośpiesz się; pośpiesz się, wyjdź na surową odwagę, zabierz ze sobą ludzkie ruchy! Idzie, idzie, obejmuje cię swoimi nierozerwalnymi pazurami. Jest jak trumna, jak grób, nie daje nic w zamian! Ale przynajmniej na grobie widnieje informacja: „Tutaj pochowano mężczyznę”. Ale w niewrażliwych zmarszczkach nieludzkiej starości nie można nic odczytać!

Chichikov milczy ponuro.

Plyuszkin. Czy znasz jakiegoś znajomego, który potrzebuje dusz uciekających?

Cziczikow (budzenie się). Czy masz jakichś uciekinierów?

Plyuszkin. O to właśnie chodzi.

Cziczikow. Ile ich będzie?

Plyuszkin. Tak, będzie ich dziesiątki, aż do siedmiu... (Podaje listę.) W końcu biegam już od roku. Ludzie są boleśnie żarłoczni, z bezczynności nabrali zwyczaju jedzenia, ale ja sam nie mam nic do jedzenia.

Cziczikow. Poruszony uczestnictwem, gotów jestem dać dwadzieścia pięć kopiejek za zbiegłą duszę.

Plyuszkin. Ojcze, za moje ubóstwo daliby mi czterdzieści kopiejek!

Cziczikow. Najzacniejszy zapłaciłbym nie tylko czterdzieści kopiejek, ale pięćset rubli... Ale fortuny nie ma... Za pięć kopiejek, jeśli pan pozwoli, chętnie dodam.

Plyuszkin. Cóż, ojcze, twój wybór, zapnij przynajmniej dwie kopiejki.

Cziczikow. Dorzucę dwie kopiejki, proszę... Siedemdziesiąt osiem za trzydzieści... dwadzieścia cztery ruble. Napisz pokwitowanie.

Plyuszkin wypisał pokwitowanie, przyjął pieniądze i ukrył je. Pauza.

Plyuszkin. Przecież tego nie znajdziesz, ale miałem niezły likier, gdybyś go tylko nie wypił. Ludzie to tacy złodzieje. Ale czy to nie on? Zmarły zrobił coś innego. Oszukańcza gospodyni całkowicie go porzuciła i nawet nie zapieczętowała, łajdaku. Były tam upchane gnoje i różne śmieci, ale wszystkie śmieci wyniosłem i teraz jest czysto, naleję ci szklankę.

Cziczikow. Nie, pokornie dziękuję... nie, piłem i jadłem. Muszę iść.

Plyuszkin. Czy już wypiłeś i jadłeś? Tak, oczywiście, dobre towarzystwo danej osoby można rozpoznać wszędzie: nie je, ale jest dobrze odżywiony. Żegnaj ojcze, niech Cię Bóg błogosławi. (Odprowadza Chichikova.)

Świt zanika. Cienie.

Plyuszkin (zwroty). Mavra! Mavra!

Nikt mu nie odpowiada. Słychać oddalające się dzwony Cziczikowa.

Pierwszy. I pochowają go, ku nieopisanej radości jego zięcia i córki, a może nawet kapitana, którego uważano za jednego z jego krewnych.

Zasłona

Scena szósta

W domu Nozdryowa. Na ścianie wiszą szable, dwa pistolety i portret Suworowa. Jasny dzień. Skończył się lunch.

Nozdryow. Nie, spróbuj. To bourgognon i szampan razem. Idealny kremowy smak... (Nalewa.)

Mizhuev (pijany na kawałki). No cóż, pójdę...

Nozdryow. I nie, nie. Nie wpuszczę cię.

Mizhuev. Nie, nie obrażaj mnie, przyjacielu, naprawdę, pójdę.

Nozdryow. "Pójdę"! Nonsens, nonsens. Za chwilę zbudujemy mały banch.

Mizhuev. Nie, zbuduj to sam, bracie, ale ja nie mogę. Żona będzie miała wielką skargę, prawda; Muszę jej powiedzieć o jarmarku...

Nozdryow. Cóż, ona, twoja żona, faktycznie zrobicie razem coś ważnego.

Mizhuev. Nie, bracie, to taka miła żona... Na pewno szanowana i wierna. Usługi jakie świadczy są tak... uwierzcie mi, mam łzy w oczach.

Cziczikow (cichy). Puść go, jaki z niego pożytek.

Nozdryow. I rzeczywiście. Nie lubię takiej śmierci. No cóż, do diabła z tobą, idź i uprawiaj seks ze swoją żoną, ty mały draniu!

Mizhuev. Nie, bracie, nie przeklinaj mnie fetyszem. Zawdzięczam jej życie. Jest naprawdę miła, daje taką życzliwość. Pyta, co widział na jarmarku...

Nozdryow. No cóż, śmiało opowiadaj jej bzdury. Oto twoja czapka.

Mizhuev. Nie, bracie, w ogóle nie powinieneś tak o niej mówić.

Nozdryow. Cóż, wracaj do niej szybko!

Mizhuev. Tak, bracie, pójdę. Przepraszam, nie mogę zostać.

Nozdryow. Idź idź...

Mizhuev. Cieszyłbym się duszą, ale nie mogę...

Nozdryow. Idź do diabła!

Mizhuev odchodzi.

Takie śmieci. Spójrz, jak się ciągnął. Wiele szczegółów na temat targów dowie się od niego jego żona. Łyżwy zapinane nie są złe, od dawna chciałem je wziąć. (Uzbrojony w talię.) Cóż, dla zabicia czasu trzymam słoik trzystu rubli.

Cziczikow. I, żebyśmy nie zapomnieli: mam do ciebie prośbę.

Nozdryow. Który?

Cziczikow. Najpierw daj słowo, że je spełnisz.

Nozdryow. Proszę.

Cziczikow. Szczerze mówiąc?

Nozdryow. Szczerze mówiąc.

Cziczikow. Oto moja prośba: czy macie dużo martwych chłopów, których jeszcze nie skreślono z audytu?

Nozdryow. Cóż, istnieje. I co?

Cziczikow. Przenieś je na mnie, na moje imię.

Nozdryow. Czego potrzebujesz?

Cziczikow. Cóż, tak, potrzebuję tego.

Nozdryow. No cóż, to prawda, coś knuje. Przyznaj się, co?

Cziczikow. Cóż, zacząłem. Od takiej drobnostki nie da się niczego zacząć.

Nozdryow. Dlaczego ich potrzebujesz?

Cziczikow. Och, jakie to ciekawe. Cóż, tak po prostu przyszła fantazja.

Nozdryow. A więc tak: dopóki tak nie powiesz, nie zrobię tego.

Cziczikow. Cóż, widzisz, duszo, to naprawdę nieuczciwe z twojej strony. Dał słowo i na podwórko.

Nozdryow. Cóż, jak chcesz, nie zrobię tego, dopóki nie powiesz mi dlaczego.

Cziczikow (cichy). Co bym mu powiedział... Hm... (Głośny.) Potrzebuję martwych dusz, żeby przybrać na wadze w społeczeństwie...

Nozdryow. Kłamiesz, kłamiesz...

Cziczikow. Cóż, powiem ci bardziej bezpośrednio. Myślałem o ślubie; ale musisz wiedzieć, że ojciec i matka panny młodej to ludzie niezwykle ambitni...

Nozdryow. Kłamiesz, kłamiesz...

Cziczikow. Jest to jednak obraźliwe... Dlaczego muszę kłamać?

Zbliża się chmura. Wszystko wskazuje na to, że będzie burza.

Nozdryow. Cóż, tak, znam cię; Przecież jesteś wielkim oszustem, powiem ci to z przyjaźni! Gdybym był twoim szefem, powiesiłbym cię na pierwszym drzewie. Mówię Ci to szczerze, nie żeby Cię urazić, ale po prostu w przyjacielski sposób.

Cziczikow. Wszystko ma swoje granice... Jeśli chcesz się afiszować z takimi przemówieniami, to idź do koszar. (Pauza.) Jeśli nie chcesz go oddawać to sprzedaj.

Nozdryow. Sprzedać? Ale wiem, że jesteś łajdakiem, wiele za nich nie poświęcisz.

Cziczikow. Ech, ty też jesteś dobry! Czy to diamenty czy co?

Nozdryow. Cóż, słuchaj: żeby ci udowodnić, że nie jestem jakimś oszustem, nie wezmę od nich niczego. Kup ode mnie różowowłosego ogiera, dam ci jeszcze trochę.

Cziczikow. Na litość boską, po co mi ogier?

Nozdryow. Jak co? Zapłaciłem za to dziesięć tysięcy, a tobie daję za cztery.

Cziczikow. Po co mi ogier?

Nozdryow. Nie rozumiesz, bo teraz wezmę od ciebie tylko trzy tysiące, a resztę tysiąca możesz mi zapłacić później.

Cziczikow. Nie potrzebuję ogiera, niech go Bóg błogosławi!

Nozdryow. Cóż, kup brązową klacz.

Cziczikow. I nie potrzebujesz klaczy.

Nozdryow. Za klacz i siwego konia wezmę od ciebie tylko dwa tysiące.

Cziczikow. Nie potrzebuję koni!

Nozdryow. Sprzedasz je; Na pierwszych targach dadzą Ci za nie trzy razy więcej.

Cziczikow. Lepiej je sprzedać samemu, gdy masz pewność, że wygrasz trzykrotnie.

Nozdryow. Chcę, żebyś na tym skorzystał.

Cziczikow. Dziękujemy za Twoją lokalizację. Nie potrzebuję brązowej klaczy.

Nozdryow. No to kup psy. Sprzedam Ci taką parę, po prostu przechodzą mnie dreszcze. Cycaty pies z wąsami...

Cziczikow. Po co mi pies z wąsami? Nie jestem myśliwym.

Nozdryow. Jeśli nie chcesz psów, kup ode mnie organy beczkowe.

Cziczikow. Po co mi organy beczkowe?! Przecież nie jestem Niemcem, żeby włóczyć się po drogach i żebrać o pieniądze.

Nozdryow. Ale to nie są tego rodzaju organy beczkowe, jakie noszą Niemcy. To są organy... Wszystkie wykonane z mahoniu. (Ciągnie Cziczikowa do beczkowych organów, które grają „Malbrug na wędrówce...”)

Zaczyna dudnić w oddali.

Ja ci dam organy beczkowe i dusze martwe, a ty dasz mi swoją szezlong i dodatkowo trzysta rubli.

Cziczikow. Co ubiorę?!

Nozdryow. Dam ci inny szezlong. Wystarczy go przemalować i będzie to cudowny szezlong!

Cziczikow. Jak niespokojny demon cię opętał!

Nozdryow. Bryczka, organy beczkowe, dusze martwe!..

Cziczikow. Nie chcę…

Nozdryow. Słuchaj, chcesz rzucić puszką? Postawię na szali wszystkich zmarłych... i organy beczkowe... Jeśli tylko szczęście będzie po twojej stronie, możesz pokonać tę cholerną otchłań. (Meczet.) Jakie szczęście! To bije! Tutaj jest!..

Cziczikow. Kto?

Nozdryow. Cholerna dziewiątka, na którą wszystko roztrwoniłem. Poczułem, że go sprzedam, ale zamknąłem oczy... Pomyślałem sobie: do cholery, sprzedaj, do cholery! Nie chcesz grać?

Cziczikow. NIE.

Nozdryow. Cóż, jesteś śmieciem.

Cziczikow (urażony). Selifan! Podawaj. (Bierze czapkę.)

Nozdryow. Myślałem wcześniej, że jesteś chociaż w pewnym stopniu przyzwoitym człowiekiem, ale nie rozumiesz żadnego sposobu leczenia...

Cziczikow. Dlaczego mnie karcisz? Czy to moja wina, że ​​nie gram?! Sprzedaj mi swoje dusze!..

Nozdryow. Będziesz cholernie łysy! Chciałem to oddać za darmo, ale teraz tego nie dostaniesz!

Cziczikow. Selifan!

Nozdryow. Czekać. No cóż, posłuchaj... zagrajmy w warcaby, jeśli wygrasz, wszystko jest Twoje. Przecież to nie jest bank; Tu nie może być ani szczęścia, ani fałszu. Nawet przed Tobą powiem, że w ogóle nie umiem grać...

Pierwszy (cichy).… „Widzisz, ja…” – pomyślał Cziczikow. „Dobrze grałem w warcaby, ale tutaj trudno mu osiągnąć taki poziom”.

Cziczikow. Jeśli pozwolisz, niech tak będzie, zagram w warcaby.

Nozdryow. Dusze kosztują sto rubli.

Cziczikow. Wystarczy, że pójdą po pięćdziesiątce.

Nozdryow. Nie, co za jackpot - pięćdziesiąt... Lepiej, żeby w tej kwocie dołożył jakiegoś przeciętnego szczeniaka albo złoty sygnet do Twojego zegarka.

Cziczikow. Cóż, jeśli łaska...

Nozdryow. Ile dasz mi z góry?

Cziczikow. Dlaczego tak jest? Sam nie jestem dobrym graczem.

Oni grają.

Nozdryow

Cziczikow

Nozdryow. Wiemy, jak źle grasz.

Cziczikow. Minęło trochę czasu odkąd wziąłem warcaby.

Nozdryow. Wiemy, jak źle grasz.

Cziczikow. Minęło trochę czasu, odkąd to odebrałem... Ech... Ech... Co to jest? Odłóż ją z powrotem.

Nozdryow. Kogo?

Cziczikow. Tak, warcab... I jeszcze jeden!.. Nie, z tobą nie ma jak grać! Nie poruszają się tak, nagle trzy warcaby na raz...

Nozdryow. Myślisz, że kim jestem? Czy oszukam?..

Cziczikow. Nie uważam cię za nikogo, ale odtąd nigdy nie będę grać. (Mieszane warcaby.)

Nozdryow. Sprawię, że zagrasz. Nie ma problemu, że pomieszałeś warcaby, pamiętam wszystkie ruchy.

Cziczikow. Nie, nie będę się z tobą bawić.

Nozdryow. Więc nie chcesz grać? Odpowiedz mi bezpośrednio.

Cziczikow (rozglądać się). Selif... Gdybyś grał jak w miarę uczciwa osoba, ale teraz nie mogę.

Nozdryow. Och, więc nie możesz? Och, więc nie możesz? Łajdak! Kiedy zobaczyłeś, że to nie jest twoje, nie mogłeś? Córko sukinsyna! Pobij go!! (Rzuca się na Cziczikowa, który wskakuje na bufet.)

Pierwszy... "Pobij go!" - krzyknął tym samym głosem, co podczas wielkiego ataku krzyczy do swojego plutonu: „Chłopaki, naprzód!” - jakiś zdesperowany porucznik, gdy wszystko mu się w głowie kręciło!..

Słychać grzmot.

Nozdryow. Ogień! Skosyr! Czerkaj! Severga! (Gwizdanie, słychać szczekanie psa.) Pokonaj go!.. Porfiry! Pawłuszka!

Zniekształcona twarz Selifana pojawia się w oknie. Nozdrew chwyta organy beczkowe, rzuca nimi w Cziczikowa, pękają, gra „Malbrugue”... Nagle rozległy się dzwonki i trojka zaczęła chrapać.

Kapitan policji (pojawia się). Daj mi znać, kim jest tutaj pan Nozdryov?

Nozdryow. Pozwól mi najpierw dowiedzieć się, z kim mam zaszczyt rozmawiać?

Kapitan policji. Kapitan policji.

Chichikov ostrożnie wstaje z kredensu.

Przyszedłem ogłosić, że trwa proces do czasu wydania decyzji w twojej sprawie.

Nozdryow. Co za bezsens? Z jakiego powodu?

Chichikov znika, a twarz Selifana znika w oknie.

Kapitan policji. Uczestniczysz w historii o zadaniu kijami osobistej zniewagi właścicielowi ziemskiemu Maximovowi po pijanemu.

Nozdryow. Kłamiesz! Nigdy nawet nie widziałem właściciela ziemskiego Maximova!

Kapitan policji. Szanowny Panie!! Pozwól mi...

Nozdryow (odwraca się, widząc, że nie ma Cziczikowa, podbiega do okna). Trzymaj go!.. (Gwiżdże.)

Zadzwoniły dzwony, rozległ się dźwięk, jakby ktoś kogoś spoliczkował za sceną, rozległ się krzyk Selifana: „Wynoście się, kochani, oni okradają…”, potem to wszystko zostało wyniesione i zostało po lewej stronie słychać było dźwięk „Malbruga” i zdumionego kapitana policji. Potem wszystko pociemniało i zaczął padać deszcz. Burza!

„I człowiek mógłby zniżyć się do takiej małości, małostkowości i obrzydliwości! mogło się tak wiele zmienić! Czy to wydaje się prawdą? Wszystko wydaje się być prawdą, człowiekowi wszystko może się przydarzyć. Dzisiejszy ognisty młody człowiek wzdrygnąłby się z przerażenia, gdyby pokazano mu jego własny portret na starość. Zabierz ze sobą w podróż, wychodząc z miękkich lat młodości w surową, zgorzkniałą odwagę, zabierz ze sobą wszystkie ludzkie ruchy, nie zostawiaj ich w drodze, nie odbierzesz ich później! Nadchodząca starość jest straszna i nic nie daje spokoju! Grób jest od niej miłosierniejszy, na grobie będzie napisane: „Tu pochowano mężczyznę!”, ale z zimnych, bezdusznych rysów nieludzkiej starości nic nie można odczytać.

Hmmm… mój piękny i okrutny geniusz… Byłoby jeszcze dobrze, po prostu świetnie, gdyby było tak: „Tutaj pochowany jest człowiek”. Musisz tylko spróbować, człowieku, żeby coś takiego zostało narysowane na twoim klonowym, żelaznym lub kamiennym krzyżu prawosławnym lub na twoim bezbożnym kamieniu przez jakąś wdzięczną lub nawet kurtuazyjną rękę. Twój obwisły garb zostanie uporządkowany, Twój obwisły garb zostanie przycięty, wyrwany piołun, posadzony kwiat, a nawet gałązka świerkowa wbita na wiosnę przez troskliwą opiekę synowską lub wdowę - i nie wszyscy dostanie to i to po swojej nieubłaganej śmierci, ale napisać: „Tutaj jest pochowany.” człowieku”?... Ozdobna ludzkość, wyrafinowana w umyśle i stylu, nie napisała, nie wyrzeźbiła, ani nie wymyśliła lepszego epitafium, ale jak czy można na nią zasłużyć, jeśli spojrzysz wstecz na przebytą drogę i tam, na uboczu, leżą, gniją, wszystkie te ludzkie ruchy, które Opuściłeś ją przez próżny pośpiech, nadmierny ciężar, czy też dlatego, że było to niepotrzebne czas, niewygodny do biegania? Dokąd, do czego, do jakiego niebiańskiego celu biegania? I smutny geniusz ma rację – nie można się już podnieść, a nadchodząca starość nic nie daje w zamian.

Może dobrze i słusznie, że Pan tak to poułożył, że przechodząc przez jakikolwiek cmentarz ludzki na ziemi, nie zobaczycie takiego napisu? A gdyby było to tak konieczne i dlaczego wśród ludzi miałoby być tylko kilku ludzi? Można oczywiście usiąść już teraz przy stole i dodać do testamentu krótką, ale obowiązkową linijkę, poświadczoną przez notariusza, tak aby z pewnością została ona wypisana na Twoim grobie, ale czy to uczyni Cię człowiekiem? ? nie teraz – teraz wszystko przepadło, ale potem, w ludzkiej pamięci?

Jest to bardzo podobne do obecnego „cierpienia” dotyczącego na przykład zabytków architektury. Przecież ustawiała się solidna kolejka życzliwych, gdyby tylko jakiś zrujnowany budynek został wpisany do rejestru chronionych przez państwo i podlegających renowacji. Jest to zrozumiałe - w większości pieniądze zostaną wpłacone na szacunki napraw. Nie powiedziałbym, że jest aż tak źle. Gdyby na przykład dom Paszkowa się rozpadł, ktoś inny by płakał, ale dlaczego jest to historyczne w siódmej wodzie na galaretce potomka rodziny Szeremietiewów w stajni, w przeciwnym razie nadal się to dzieje - w takim a takim domu Puszkin pewnego razu spędził noc lub po prostu pił herbatę zmęczony w drodze z Petersburga do Izory, gdzie „patrzył w niebo”. Przypomina to trochę kupowanie martwych dusz w zastaw przed złożeniem rewizji bajki. A potem?.. Nie byłoby bardziej szacunku wznieść kaplicę w miejscu domu, w którym urodził się Iwan Bunin, zrównać ją z gruntami ornymi i przymocować miedzianą tabliczkę: „Kiedyś tu mieszkał człowiek”, a nie, Boże proszę mi wybaczyć, zbudować stodołę ze środków budżetowych lub darowanych, na stanowisku zbieracza funduszy? Gdzie przebiega granica pomiędzy pamięcią prawdziwą a pamięcią fikcyjną, pomiędzy osobą w pełni i nie w pełni osobą? Kto jest sędzią? Bóg? Jest to mało prawdopodobne. On sam stanie w obronie wielu, by stanąć w obronie odpustów od ich obrzydliwości – imię może nie zostanie zapomniane, ale epitafium godne…

Czas to największa lapidarium. Z biegiem czasu sprawa zostanie rozwiązana sama, bez pytania krytyka gazety, mówcy trybuna, urzędnika państwowego, patriarchy faryzeusza czy historyków-pisarzy; on sam znajdzie potrzebny zarośnięty grób, wytrze go, obmyje granitową tablicę z pleśni czystym deszczem i swoim świętym dłutem wyryje w niej podłą prawdę w trzech słowach na zawsze: „Tutaj jest pochowany człowiek”. Ale potem do Gogola, potem do Puszkina, potem do Bunina i do ciebie?.. A oni, mówisz, zostawili wiele rzeczy w drodze? – to prawda, ale wydaje się, że nikogo nie interesuje, co po sobie pozostawił, ale zapytają – co przyniósł do grobu? Twoja nieludzka starość patrzy na Ciebie z lustra zimnymi, nieczułymi rysami i zdaje się wypowiadać zdanie: „Zniknął jak pęcherz na wodzie, bez śladu, nie pozostawiając potomków, nie zapewniając przyszłym dzieciom majątku ani majątku. szczere imię!” Tu nie będzie chodziło o ciebie: „Tutaj pochowany jest człowiek”.

Pochowano tu mężczyznę

Wiersz N.V. Gogola przedstawia całą galerię wizerunków właścicieli pańszczyźnianych, którzy już dawno zatracili swój ludzki wizerunek: niektórzy z lenistwa, niektórzy z wulgarności, niektórzy z okrucieństwa. Ale wszyscy stracili duchowość w pogoni za pieniędzmi i władzą. Widzimy ich oczami głównego bohatera, jednak wnioski na temat ich zachowania i stylu życia możemy wyciągnąć sami, gdyż bohater Gogola także jest w pewnym sensie postacią negatywną.

Cziczikow rozpoczyna zwiedzanie właścicieli ziemskich od Maniłowa. Jego głównym celem jest wynegocjowanie jak największej liczby „martwych dusz” chłopów, aby później sprzedać je po wyższej cenie. Ten słodki właściciel ziemski chętnie daje nowemu znajomemu za darmo listę swoich chłopów, bo jest zbyt leniwy, by nawet zapytać, do czego ich potrzebuje.

Maniłow to niezwykle leniwy i bezczynny człowiek, który od dwóch lat czyta tę samą książkę na tej samej stronie. Nie wie też, kto i jak długo pracuje w jego domu, bo

Sprawy chłopskie go zupełnie nie interesują. Na ścieżce Cziczikowa było tylko pięciu takich nieostrożnych właścicieli ziemskich.

Każdy z nich ma swoje charakterystyczne cechy, ale żaden z nich nie jest przedstawiany jako pozytywny bohater.

Razem z Maniłowem byli Sobakiewicz, Koroboczka, Nozdrew i Plyushkin. Sobakiewicz był zbyt okrutnym i niegrzecznym menadżerem. Pudełko jest skąpe i głupie. Nozdryov jest buntownikiem i skandalistą.

Ale najbardziej dwuznaczne wrażenie na głównym bohaterze wywarł Plyushkin – człowiek, którego trudno było przypisać do jakiejkolwiek klasy. Wyglądał strasznie staro i krzywo, jak gospodyni w czapce. Mężczyźni za plecami nazywali go „połatanym”.

Plyuszkin nosił bardzo stare, niedbałe, a czasem zniszczone ubrania. Niczego nie wyrzucił, ale wszystkie śmieci przywiózł do domu, jego umysł był tak zżerany przez skąpstwo. Podobno już w młodości był właścicielem przesadnie oszczędnym, jednak po stracie żony z biegiem lat stał się totalnym skąpcem.

Komunikując się z nim, Cziczikowowi wydawało się, że ten człowiek nigdy nie miał przeszłości ani teraźniejszości, a przyszłość wydawała się niejasna. Miał kiedyś dzieci, dom pełen gościnności, funkcjonujące gospodarstwo domowe. Jednak w stanie, w jakim go zastał Cziczikow, sprawiał wrażenie chorego psychicznie.

Syn i najstarsza córka nie spełnili pokładanych w nim nadziei. Najmłodsza córka zmarła, a on sam przypominał „pochowanego żywcem” mężczyznę. Autor nie kryje swojego stosunku do tego bohatera, opisując dwór jako ogromną kryptę grobową.

Opis nie tylko majątku właściciela, ale całej wsi przepojony jest szczególną melancholią. Plyuszkin miał do dyspozycji ponad tysiąc chłopów i wszyscy mieszkali w zrujnowanych domach z dziurami w dachu i oknami bez szyb.

Komunikując się z tą postacią, Cziczikowowi przez chwilę wydaje się, że wszystko, co ludzkie w nim, już dawno umarło. Nic w nim nie żyło. Z jednej strony starość pozostawiła swoje okrutne, beznadziejne piętno, z drugiej strony on sam był postacią nie do zniesienia, człowiekiem, z którego nieludzkością i chorobą psychiczną zmuszeni byli teraz znosić poddani.

(Nie ma jeszcze ocen)

Powiązane posty:

1. Wizerunki właścicieli ziemskich W swoim dziele „Dead Souls” Nikołaj Wasiljewicz Gogol opisał najróżniejsze typy właścicieli ziemskich zamieszkujących współczesną Rosję. Jednocześnie starał się jasno ukazać ich życie, obyczaje i przywary. Wszyscy właściciele ziemscy przedstawieni są satyrycznie, tworząc rodzaj galerii sztuki. Przybywając do miasta NN, główny bohater poznał wielu nowych ludzi. Wszystkie były w zasadzie […]
2. Co Chichikov ma wspólnego z innymi bohaterami? „Dead Souls” to jedno z najjaśniejszych dzieł literatury rosyjskiej, szczyt artystycznego mistrzostwa N. V. Gogola. Jednym z głównych wątków ujawnionych przez autora jest wątek rosyjskiej klasy ziemiańskiej jako klasy panującej. Gogol jako główny obraz właścicieli ziemskich wybrał satyrę i nie mylił się, gdyż humor pomógł mu w pełni […]...
3. Domy właścicieli ziemskich Dzieło N.V. Gogola „Dead Souls” zostało napisane w połowie XIX wieku i w pełni odzwierciedla życie i moralność ówczesnej klasy właścicieli ziemskich. Sam autor wolał nazywać swoje pracochłonne dzieło wierszem. Ze względu na brak trzeciego tomu pozostał on niedokończony. Pierwszej części wiersza przypisuje się duży ładunek semantyczny, gdyż wszystko, co dzieje się [...]
4. Ulubiony bohater W wierszu „Dead Souls” autor przedstawił szereg postaci, które w jego czasach zamieszkiwały zaplecze rosyjskie. N.V. Gogol kochał i umiał w satyryczny sposób ośmieszać wady społeczeństwa, dzięki czemu był w stanie doskonale przedstawić typowe cechy tyranskich właścicieli ziemskich żyjących w połowie XIX wieku. Głównym bohaterem dzieła jest doradca kolegialny w średnim wieku, który za pomocą przebiegłych manipulacji […]…
5. „Martwe dusze” można nazwać dziełem całego życia wybitnego rosyjskiego pisarza N. V. Gogola. Pisarz pracował nad tym wierszem przez wiele lat, zaczął go pisać w 1835 r., a zakończył dopiero w 1842 r. Początkowo Gogol chciał stworzyć swoje dzieło na wzór „Boskiej komedii” Dantego. W pierwszym tomie pisarz miał zamiar opisać piekło, w drugim czyściec, [...]
6. Żywe i martwe dusze w wierszu N.V. Gogola „Dead Souls” Wiersz N.V. Gogola jest jednym z jego najlepszych dzieł. Autor pracował nad jego stworzeniem przez ponad 10 lat, nie kończąc swojego planu. Mimo to praca okazała się oryginalna i ciekawa. Wszystkie postacie wiersza, ich sposób życia i sposób życia są przemyślane w najdrobniejszych szczegółach. W […]...
7. Kto ma martwą duszę, a kto żywą? Wiersz N.V. Gogola „Martwe dusze” ukazuje czytelnikowi życie i zwyczaje świeckiego społeczeństwa połowy XIX wieku, życie chłopów pańszczyźnianych i ich właścicieli ziemskich, duchowe ubóstwo ludności ostatni i ich skąpstwo. Główny bohater dzieła, doradca kolegialny P.I. Chichikov, podróżując po Rosji w poszukiwaniu pieniędzy, trafia do odległego miasta, gdzie […]...
8. Analizę wizerunku Plyuszkina należy rozpocząć od jego majątku. Przecież nie tylko słowa i czyny mówią o człowieku, ale także o jego otoczeniu. Na początku rzuca się w oczy zniszczenie i ruina. Wszystko jest w jakiś sposób złowieszcze i dziwne. W takich miejscach często dostaje się gęsiej skórki. Analiza rozdziału 6 „Dead Souls” opisuje tylko samego Plyuszkina. Przede wszystkim wydaje się czytelnikowi, że [...]
9. Jest znane powiedzenie odnoszące się do dzieła Gogola: „śmiech przez łzy”. Śmiech Gogola Dlaczego nigdy nie jest beztroski? Dlaczego zakończenie jest niejednoznaczne nawet w „Jarmarku Soroczyńskim”, jednym z najjaśniejszych i najweselszych dzieł Gogola? Uroczystość zaślubin młodych bohaterów kończy się tańcem starszych kobiet. Wykrywamy pewien dysonans. Tę zdumiewającą, czysto gogolską cechę smutnego uśmiechania się po raz pierwszy dostrzeżono […]...
10. Czy Cziczikow to katastrofa czy nadzieja dla Rosji? W wierszu „Martwe dusze” Gogolowi udało się przedstawić Ruś w całej jej wielkości, a jednocześnie ze wszystkimi jej wadami. Tworząc to dzieło, autor starał się zrozumieć charakter narodu rosyjskiego, z którym związał wszystkie swoje marzenia o lepszej przyszłości. Pomimo tego, że otwarcie wyśmiewał przywary współczesnego społeczeństwa […]...
11. Wiersz Gogola „Martwe dusze” ukazał się w 1842 r. Współcześni pisarzowi czytają go pod tytułem „Przygody Cziczikowa, czyli Martwe Dusze”. Nikołaj Wasiljewicz został zmuszony do zmiany nazwiska, co wydawało się bluźniercze wydziałowi cenzury. „Nie, nigdy na to nie pozwolę: dusza może być nieśmiertelna; nie może być martwej duszy; autor zbroi się przeciwko nieśmiertelności” – oburzył się jeden z cenzorów. Oto jak […]...
12. „Dead Souls” to dzieło pisarza Mikołaja Wasiljewicza Gogola, którego pierwszy tom ukazał się w 1842 roku. Sam pisarz nadał swojemu utworowi gatunek poematu. Początkowo „Dead Souls” pomyślano jako dzieło składające się z trzech tomów. Tom drugi według jednej wersji został zniszczony przez autora, gdy był już w stanie niemal ukończonym. Zachowało się tylko kilka rozdziałów […].
13. Powieść Gogola „Martwe dusze” jest satyrycznym przedstawieniem rosyjskiego życia. Przedstawia kolejną serię właścicieli ziemskich – jednego bardziej wulgarnego od drugiego. Przebiegły i mądry biznesmen Chichikov odwiedza właścicieli ziemskich. Wykupuje „martwe dusze”, by później sprzedać je jako żywe. Jeśli najpierw mówimy o Maniłowie, ma on mniej więcej ludzkie cechy. Jest prostakiem, kocha swoją żonę i [...]
14. Słynny wiersz Gogola „Martwe dusze” wciąż niepokoi wielu krytyków swoim ukrytym zamiarem. Jak już wiadomo, tytuł dzieła wcale nie jest związany z tymi duszami, które P.I. Chichiov próbował kupić, ale z tymi duszami, które je sprzedawały, a mianowicie Maniłowem, Korobochką, Nozdrewem, Sobakiewiczem i Plyuszkinem, a także resztą wójtów i właścicieli ziemskich miasta NN. Te […]...
15. 1. „Dead Souls” – historia tworzenia i projektowania. 2. Główna idea pracy. 3. Dusze „martwe” i „żywe” w wierszu. 4. Znaczenie kompozycji w rozumieniu dzieła. 5. Rosja to kraj „żywych” dusz. Narastające od kilkudziesięciu lat pragnienie N.V. Gogola napisania dużego epickiego dzieła poświęconego losom Rosji doprowadziło pisarza do pomysłu wiersza „Martwe dusze”. Zaczęło się […]...
16. Dzieło „Dead Souls” ma początek autobiograficzny, a wspomnienia z dzieciństwa Gogola odegrały tu wielką rolę. Opis ogrodu otaczającego dom Maniłowa, krajobrazy Wasiljewki, bliskie pisarzowi. Głównym wątkiem wiersza jest przybycie P.I. Cziczikowa do pewnego miasta. Chichikov jest nam przedstawiany jako dość dobrze wychowany bohater o wyrafinowanym guście. Autor nie zdradza nam od razu celu wizyty Cziczikowa w dzielnicy […]...
17. Głównym bohaterem dzieła jest pan Chichikov, który przybywa do pewnego miasta, aby kupić „martwe dusze”. Już sam tytuł wiersza mówi nam o jego głębokim znaczeniu, „umarli” nie na ciele, ale na duszy, właściciele ziemscy, którzy zatracili wartości moralne, głębię swojej duszy, zapomnieli o swoim celu. Na przykład wójt miasta, wojewoda, zamiast wykonywać swoje bezpośrednie obowiązki, zajmuje się haftem tiulowym.
18. ...Poezja Gogola, jego żałobny śmiech, to nie tylko oskarżenie przeciwko... absurdalnej egzystencji, ale także bolesny krzyk człowieka próbującego się ratować, zanim zostanie pogrzebany żywcem w tym świecie szaleńców. Aby taki krzyk wydobył się z piersi, konieczne jest, aby pozostało w niej coś zdrowego, aby zamieszkała w nim wielka moc odrodzenia. Gogol czuł i wielu [...]
19. Bohater wiersza Cziczikow pragnie wzbogacić się poprzez lukę w prawie. Wykupuje dusze zmarłych chłopów, których uważa się za żywych. Jeśli w dokumencie jest napisane, że żyją, wszystko wydaje się być zgodne z przepisami. Co więcej, duża liczba dusz podnosi swój status w społeczeństwie, można było otrzymać od państwa bezpłatną ziemię i nawiązać znajomości z „honorowymi” osobami. Pozornie nieszkodliwa transakcja ujawnia [...]
20. Gogol najpierw przedstawia czytelnikowi wizerunek Maniłowa. „Z wyglądu był człowiekiem dystyngowanym; jego rysy twarzy nie były pozbawione przyjemności, ale w tej uprzejmości wydawały się zbyt oddane cukrowi; w jego technikach i zwrotach było coś przychylnego przychylności i znajomości. Uśmiechał się kusząco, był blondynem i niebieskimi oczami.” W armii, w której wcześniej służył, był uważany [...]
21. Wiersz N.V. Gogola „Dead Souls” bardzo wyraźnie i trafnie odsłania naturę osoby, której celem w życiu jest „oszczędzanie grosza”. Pavel Chichikov robi wszystko, aby zdobyć martwe dusze, osiągając w ten sposób zysk. Z ludźmi, którzy są dla niego nieinteresujący i nieprzyjemni, rozmawia z szacunkiem, starając się ich zadowolić, aby postawić na swoim („W krótkim czasie całkowicie [...]
22. Nikołaj Wasiljewicz Gogol jest wspaniałym rosyjskim pisarzem. Jego prace różnią się od dzieł innych autorów. W twórczości Gogola można dostrzec szczególny styl pisania. Wszechstronność i obrazowość, tajemnica i tajemnica, czujność i obserwacja - wszystko to widzimy w dziełach wielkiego pisarza N.V. Gogola. Rozważmy jego twórczość na przykładzie bohaterów opowieści „Dead Souls”, czyli […]...
23. N.V. Gogol zaczął tworzyć swój wiersz „Martwe dusze” w czasie, gdy w Rosji nadal obowiązywała tzw. „Pańszczyzna”. Przewidywała silną zależność chłopów pracujących na roli od właściciela ziemskiego, będącego właścicielem ziemi. Chłopi pańszczyźniani nie mieli żadnych praw ani wolności. Właściciele ziemscy karali ich bezlitośnie, kontrolowali ich życie osobiste, kupowali, wymieniali, sprzedawali. I to […]...
24. Pomysł na wiersz. „W tej powieści chcę pokazać przynajmniej z jednej strony całą Ruś” – napisał N.V. Gogol do A.S. Puszkina w 1835 r., który „podał” pisarzowi główną ideę. V. G. Bieliński ocenił wiersz bardzo wysoko: „... nagle, jak orzeźwiający błysk błyskawicy wśród ospałego i zgubnego duszności i suszy, pojawia się twórczość czysto rosyjska, [...]
25. Przygotowanie do egzaminu państwowego Unified: Esej na temat: wnętrze jako środek charakteryzujący bohatera „Martwe dusze” na podstawie wiersza N.V. Gogola Bez wątpienia po obejrzeniu domu właściciela możemy odgadnąć, jaką osobą była ta osoba Jest. Cechy charakteru, preferencje smakowe, pozycja w społeczeństwie - to główna część tego, co można zobaczyć. Wielu pisarzy w swoich dziełach wykorzystywało wnętrze jako środek przekazu życia codziennego, […]
26. Chichikov to dwuznaczny bohater ze znanej serii „zbędnych ludzi”, będący głównym bohaterem dzieła N.V. Gogola „Dead Souls”. Fabuła „Dead Souls” rozwija się wokół Cziczikowa: krąży po majątkach bogatych kupców prowincji powiatowej NN., aby kupić od nich dusze, czyli martwych chłopów. Wiele z nich nie tylko sprzedaje, ale nawet [...]
27. Znaczenie imion i nazwisk bohaterów wiersza N.V. „Martwe dusze” Gogola Imiona i nazwiska bohaterów często mają w dziełach sztuki określone znaczenie, niosą ze sobą pewien ładunek semantyczny, wyjaśniający stanowisko autora, ideę dzieła, postawione problemy i motywy. Na przykład literaturę klasycyzmu charakteryzowało się „mówieniem” nazwisk, które odzwierciedlały wewnętrzny wygląd bohaterów. I tak w komedii D. Fonvizina […]…
28. W twórczości Gogola można dostrzec w Rosji zarówno dobre, jak i złe strony. Autor przedstawia martwe dusze nie jako martwych ludzi, ale jako urzędników i zwykłych ludzi, których dusze stwardniały z powodu bezduszności i obojętności na innych. Jednym z głównych bohaterów wiersza był Cziczikow, który odwiedził pięć majątków ziemskich. I w tej serii wycieczek Cziczikow wyciąga wnioski dla siebie […]...
29. Zamiast prawdziwego uczucia Manilov ma „przyjemny uśmiech”, mdłą uprzejmość i drażliwą frazę; zamiast myśli - jakieś niespójne, głupie rozumowanie, zamiast działania lub takie rezultaty jego „pracy”, jak „slajdy popiołu wyrzucone z rury, ułożone nie bez wysiłku w bardzo piękne rzędy”. Nie żywa osoba, ale jej parodia, kolejne ucieleśnienie tej samej duchowej pustki […]…
30. Obraz miasta w wierszu N. W. Gogola „Martwe dusze” Dzieło N. W. Gogola to niezwykła książka gloryfikująca Ruś i jej ludowe fundamenty. Jest to po części poemat satyryczny obnażający rzeczywistość. Główny bohater wiersza, Paweł Iwanowicz Cziczikow, wędruje po miastach Rosji, aby wykupić „martwe dusze” chłopów. W opisie miasta autor zastosował technikę typizacji. Cziczikow przybywa [...]
31. Wiersz Gogola „Martwe dusze” jest dziełem encyklopedycznym pod względem zakresu ujęcia sytuacji życiowych. Główną ideą jest ukazanie prawdziwego wyglądu obszarników w latach pańszczyzny, w latach przedrewolucyjnej Rosji. Głównymi tematami wiersza są: Cziczikow podróżujący po prowincjonalnych miastach w celu zakupu martwych dusz; a właściciele ziemscy, których odwiedza, skupując od nich martwych poddanych, to: Maniłow, Koroboczka, […]...
32. Towarzystwo Prowincjonalne. Malując szeroki obraz ówczesnej szlacheckiej Rosji, Gogol, oprócz miejscowej szlachty, przedstawia także urzędników prowincjonalnych. W notatkach do pierwszego tomu wiersza Gogol napisał: „Idea miasta to powstała w najwyższym stopniu pustka. Czcza gadanina. Plotki, które przekroczyły wszelkie granice. Jak to wszystko powstało z bezczynności i przybrało wyraz najśmieszniejszego, jak inteligentni ludzie docierają do […]...
33. W rozdziałach 2-6 Dead Souls Gogol przedstawia życie rosyjskich właścicieli ziemskich. Pisarz przedstawia nam różnych przedstawicieli tej klasy, tłumacząc swoje wizyty jednym celem - chęcią Cziczikowa zakupu „martwych dusz”. Epizody związane z ziemianami budowane są według jednego schematu: obraz wsi, majątku, wnętrza, portret ziemianina, jego cechy psychiczne itp. Właściciele gruntów przedstawieni są sekwencyjnie, jeden po drugim […]...
34. Chichikov, bohater wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze”, moim zdaniem jest nieszczęściem Rosji. Pragnienie wzbogacenia się, bycia jednym z ludzi zniszczyło w nim kiełki pozytywnych cech, które były mu nieodłączne od urodzenia. Cziczikow wjeżdża powozem do prowincjonalnego miasteczka i od razu zaczyna dokonywać niezrozumiałych dla czytelnika manipulacji: w nieznanym celu wkrada się w zaufanie [...]
35. Nikołaj Wasiljewicz Gogol to rosyjski prozaik, dramaturg, poeta, krytyk, publicysta, uznawany za jednego z klasyków literatury rosyjskiej. W 1842 roku poeta opublikował pierwszy tom wiersza „Martwe dusze”, którego fabułę zaproponował Aleksander Siergiejewicz Puszkin. Początkowo wiersz był pomyślany jako utwór trzytomowy, jednak ukończony tom drugi został przez pisarza praktycznie zniszczony, zachowało się jedynie kilka rozdziałów szkiców, a trzeci [...]
36. Tworząc „Dead Souls” N.V. Gogol postrzegał swoje zadanie jako stworzenie „niesamowitego szlamu z drobiazgów”, potępiającego lokalną szlachtę i biurokrację na wszystkich szczeblach władzy. Poprzez osobowości bohaterów i wyolbrzymianie ich wad autor przedstawił straszny świat „martwych dusz”, jaki panował w feudalnej Rosji. Prawdziwymi martwymi duszami wiersza byli właściciele ziemscy i urzędnicy. Wszystkich łączy wspólny charakter, nawyk bierności, niezdolność [...]
37. Temat dusz żywych i martwych jest głównym tematem poematu Gogola „Martwe dusze”. Możemy to ocenić po tytule wiersza, który nie tylko zawiera wskazówkę dotyczącą istoty oszustwa Cziczikowa, ale także zawiera głębsze znaczenie, które odzwierciedla intencję autora pierwszego tomu wiersza „Martwe dusze”. Istnieje opinia, że ​​​​Gogol planował stworzyć wiersz „Martwe dusze” przez analogię […]...
38. Dzieło to zanurza czytelnika w realia Rosji połowy XIX wieku. Przejawia się w nim ostra krytyka pańszczyzny, która utraciła już swoją użyteczność i jedynie utrudnia rozwój gospodarki. Autor umiejętnie ukazuje wszystkie negatywne elementy poddaństwa, jego zacofanie i niemoralność. Głównym bohaterem książki jest Chichikov, który jest zamieszany w oszustwo. Postanawia osiągnąć zysk w sposób, który sam [...]
39. „Dziwny sen... Jakby w królestwie cieni, nad wejściem, do którego migocze nieugaszona lampa z napisem „Dead Souls”, żartowniś Szatan otworzył drzwi.” Tak zaczyna się wiersz M. A. Bułhakowa „Przygody Cziczikowa”, napisany w latach jego literackiej młodości. Ale to nie żartowniś Szatan otworzył drzwi do „królestwa cieni”, ale N.V. Gogol, rzucając wyzwanie krytykom literackim, nazywając swoje dzieło „Umarłymi […]…
40. Motywy i motywy w wierszu N.V. „Martwe dusze” Gogola Motyw to minimalny istotny element fabuły, który może pojawić się w twórczości kilku pisarzy. Są to tak zwane „motywy wieczne” (motyw drogowy, motyw samotności, motyw śmierci, motyw dworski itp.). Dodatkowo przez motyw rozumiemy element semantyczny niezbędny do zrozumienia stanowiska autora. Jest to element pracy związany z tematem […].

Plyuszkin („Martwe dusze”)

Wielu pisarzy pierwszej połowy XIX wieku w swojej twórczości przypisywało tematowi Rosji ogromną rolę. Jak nikt inny widzieli powagę sytuacji chłopów pańszczyźnianych i bezwzględną tyranię urzędników i właścicieli ziemskich.

Wartości moralne schodzą na dalszy plan, a na pierwszy plan wysuwają się pieniądze i pozycja w społeczeństwie. Poddaństwo jest podstawą rosyjskiego ustroju państwowego. Ludzie nie dążą do tego, co najlepsze, nie interesują się nauką i sztuką, nie starają się pozostawić potomkom żadnego duchowego dziedzictwa. Ich celem jest bogactwo.

W pogoni za zyskiem człowiek nie cofnie się przed niczym: będzie kraść, oszukiwać, sprzedawać. Wszystko to nie może niepokoić myślących ludzi, którym los Rosji nie jest obojętny.

I oczywiście NVG nie mogło tego zignorować. Znaczenie nazwy „Dusze M” jest bardzo symboliczne. G nie szczędzi kolorów, pokazując czytelnikowi duchową nędzę, która zagraża Rosji. Możemy się tylko śmiać z tego, czego nie możemy naprawić. W miarę rozwoju akcji „Duszy M-tych” przed czytelnikiem pojawia się cała galeria właścicieli ziemskich, kierunek tego ruchu jest bardzo znaczący. Rozpoczynając wizerunek właścicieli ziemskich od pustego, bezczynnego marzyciela i marzyciela Maniłowa, G uzupełnia tę galerię portretów „straszną dziurą w człowieczeństwie” - Plyushkinem.

Autor przy opisie swoich bohaterów posługuje się następującymi środkami artystycznymi: „gadające imiona”, folklor, symbolika, epitety trwałe, porównania zoologiczne, detale artystyczne (widok posiadłości, domu, wnętrza, wygląd właściciela, obiad, rozmowa o zmarłych duszach) ). Opisy wszystkich właścicieli gruntów przebiegają według tego samego scenariusza. Najbardziej wyraziste użycie tych środków przejawia się w opisie Plyuszkina. Opis wsi i majątku tego właściciela jest przesiąknięty melancholią. Okna w chatach nie miały szyb, niektóre zasłaniano szmatą lub zamkiem błyskawicznym. Dwór wygląda jak wielka krypta grobowa, w której chowany jest żywcem człowiek. Tylko bujnie rosnący ogród przypomina o życiu, o pięknie skontrastowanym ostro z brzydkim życiem właściciela ziemskiego. Cziczikow przez długi czas nie może zrozumieć, kto przed nim stoi: „kobieta czy mężczyzna”. W końcu doszedł do wniosku, że to prawda, gospodyni.

Założenie Cziczikowa jest znaczące. Podobnie jak gospodyni, Plyuszkin jest niewolnikiem rzeczy, a nie ich panem. Nienasycona pasja zdobywania doprowadziła do tego, że stracił prawdziwe zrozumienie przedmiotów, przestał odróżniać rzeczy przydatne od niepotrzebnych śmieci. Plyuszkin gnije zboże i chleb, a on sam potrząsa małym kawałkiem wielkanocnego ciasta i butelką nalewki, na której zapisał notatkę, aby nikt nie ukradł napoju.

Plyuszkin porzucił nawet własne dzieci. Gdzie możemy myśleć o edukacji, sztuce, moralności? G pokazuje, jak osobowości ludzkie stopniowo się rozpadają. Dawno, dawno temu Plyushkin był prostym, oszczędnym właścicielem. Pragnienie wzbogacenia się kosztem kontrolowanych przez niego chłopów uczyniło go skąpcem i odizolowało od społeczeństwa. Plyushkin zerwał wszelkie relacje z przyjaciółmi, a następnie z rodziną, kierując się względami, że przyjaźń i więzi rodzinne pociągają za sobą koszty materialne.

Otoczony rzeczami nie odczuwa samotności i potrzeby komunikacji ze światem zewnętrznym. Plyuszkin uważa chłopów za pasożyty i oszustów, leniwych i złodziei i głodzi ich. Jego poddani umierają „jak muchy”, uciekając przed głodem, uciekają z majątku ziemiańskiego. Plyuszkin skarży się, że chłopi z bezczynności i obżarstwa „przyjęli zwyczaj łamania jedzenia”, ale on sam nie ma nic do jedzenia. Ten nienawidzący żywych trupów stał się „łzą ludzkości”.

W „M's Souls” G obnosi się ze wszystkimi ludzkimi wadami. Pomimo tego, że w utworze jest sporo humoru, „M d” można nazwać „śmiechem przez łzy”. Autor zarzuca ludziom, że w walce o władzę i pieniądze zapominają o wartościach wiecznych. Żywa jest tylko zewnętrzna powłoka, a dusze ludzi są martwe. Winą za to są nie tylko sami ludzie, ale także społeczeństwo, w którym żyją. Zapomina się nawet o takich rosyjskich tradycjach, jak gościnność i gościnność. G nie mógł tego wszystkiego zignorować i w pełni odzwierciedlił to w „M’s Souls”. Ludzie niewiele się zmienili, więc „M Souls” jest także dla nas ostrzeżeniem.

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://ilib.ru/