Jesteś tu: Użyte tkaniny

31 marca przypada 130. rocznica urodzin rosyjskiego pisarza i tłumacza Korneya Czukowskiego.

Rosyjski i radziecki poeta, pisarz, krytyk, krytyk literacki, tłumacz Korney Iwanowicz Czukowski (prawdziwe nazwisko Nikołaj Iwanowicz Korneyczukow) urodził się 31 marca (19 według starego stylu) marca 1882 roku w Petersburgu. Ojciec Czukowskiego, student Petersburga Emmanuel Levenson, w którego rodzinie matka Czukowskiego, wieśniaczka Ekaterina Korneychukova, była służącą, opuścił ją trzy lata po urodzeniu syna. Wraz z synem i najstarszą córką zmuszona była wyjechać do Odessy.

Mikołaj uczył się w gimnazjum w Odessie, ale w 1898 roku został wydalony z piątej klasy, gdy na mocy specjalnego dekretu (dekret o dzieciach kucharzy) placówki oświatowe uwolniony od dzieci nisko urodzonych.

Od młodości Czukowski prowadził życie zawodowe, dużo czytał, samodzielnie uczył się angielskiego i Języki francuskie.

W 1901 r. Czukowski zaczął publikować w gazecie „Wiadomości Odessie”, dokąd przywiózł go starszy kolega z gimnazjum, późniejszy polityk, ideolog ruchu syjonistycznego, Włodzimierz Żabotyński.

W latach 1903–1904 Czukowski został wysłany do Londynu jako korespondent „Odessa News”. Niemal codziennie odwiedzał bezpłatną czytelnię biblioteki Brytyjskie Muzeum, gdzie czytam angielskich pisarzy, historyków, filozofów i publicystów. Pomogło to później pisarzowi wypracować własny styl, który później nazwano paradoksalnym i dowcipnym.

Od sierpnia 1905 r. Czukowski mieszkał w Petersburgu, współpracował z wieloma petersburskimi czasopismami i organizował (przy wsparciu śpiewaka Leonida Sobinowa) tygodnik satyryczny „Sygnał”. W czasopiśmie publikowali Fedor Sologub, Teffi, Alexander Kuprin. Za śmiałe karykatury i antyrządowe wiersze publikowane w czterech numerach Czukowski został aresztowany i skazany na sześć miesięcy więzienia.

W 1906 został stałym współpracownikiem pisma Walerego Bryusowa „Wagi”. Od tego roku Czukowski współpracował także z magazynem Niva i gazetą Rech, gdzie publikował krytyczne eseje na temat współczesnych pisarzy, zebrane później w książkach „Od Czechowa do współczesności” (1908), „Opowieści krytyczne” (1911), „Twarze i maski” (1914), „Futuryści” (1922).

Od jesieni 1906 roku Czukowski osiadł w Kuokkale (obecnie wieś Repino), gdzie zbliżył się do artysty Ilji Repina i prawnika Anatolija Koniego, poznał Władimira Korolenkę, Aleksandra Kuprina, Fiodora Chaliapina, Władimira Majakowskiego, Leonida Andriejewa, Aleksieja Tołstoja . Później Czukowski mówił o wielu postaciach kulturowych w swoich wspomnieniach - „Repin. Gorki. Majakowski. Bryusow. Wspomnienia” (1940), „Z wspomnień” (1959), „Współcześni” (1962).

W Kuokkala poeta przełożył „Liście trawy” amerykańskiego poety Walta Whitmana (wyd. 1922), pisał artykuły na temat literatury dziecięcej („Save the Children” i „Bóg i dziecko”, 1909) oraz pierwszych baśni (almanach „Ognisty ptak”, 1911 r.). Zgromadzono tu także almanach autografów i rysunków, refleksyjnych twórcze życie kilka pokoleń artystów - „Chukokkala”, którego nazwę wymyślił Repin.

Ten humorystyczny, odręczny almanach, z twórczymi autografami Aleksandra Bloka, Zinaidy Gippiusa, Nikołaja Gumilowa, Osipa Mandelstama, Ilyi Repina, a także pisarzy Arthura Conana Doyle'a i H.G. Wellsa, został po raz pierwszy opublikowany w 1979 roku w wersji skróconej.

W lutym-marcu 1916 r. Czukowski odbył drugą podróż do Anglii w ramach delegacji rosyjskich dziennikarzy na zaproszenie rządu brytyjskiego. W tym samym roku Maksym Gorki zaprosił go do kierowania działem dziecięcym wydawnictwa Parus. Efektem wspólnej pracy był wydany w 1918 roku almanach „Yolka”.

Jesienią 1917 r. Korney Czukowski wrócił do Piotrogrodu (obecnie Sankt Petersburg), gdzie mieszkał do 1938 r.

W latach 1918-1924 wchodził w skład kierownictwa wydawnictwa Literatura Światowa.

W 1919 brał udział w tworzeniu Domu Sztuki i kierował jego wydziałem literackim.

W 1921 r. Czukowski zorganizował kolonię daczy dla piotrogrodzkich pisarzy i artystów w Chołomkach (obwód pskowski), gdzie „uratował swoją rodzinę i siebie przed głodem” oraz brał udział w tworzeniu działu dziecięcego wydawnictwa Epoch (1924) .

W latach 1924-1925 pracował w czasopiśmie „Russian Contemporary”, gdzie ukazały się jego książki „Aleksander Blok jako człowiek i poeta” oraz „Dwie dusze Maksyma Gorkiego”.

W Leningradzie Czukowski opublikował książki dla dzieci „Krokodyl” (wydane w 1917 r. Pod tytułem „Wania i krokodyl”), „Moidodyr” (1923), „Karaluch” (1923), „Mucha Tsokotukha” (1924, pod tytułem „Ślub Mukhiny”), „Barmaley” (1925), „Aibolit” (1929, pod tytułem „Przygody Aibolitu”) oraz książka „Od dwóch do pięciu”, która ukazała się po raz pierwszy w 1928 r. pod tytułem „ Małe dzieci".

Bajki dla dzieci stały się powodem rozpoczętych w latach trzydziestych XX wieku prześladowań Czukowskiego, tzw. walki z „czukowizmem”, zainicjowanej przez Nadieżdę Krupską, żonę Włodzimierza Lenina. 1 lutego 1928 r. w „Prawdzie” ukazał się jej artykuł „O krokodylu K. Czukowskiego”. 14 marca Maksym Gorki wypowiadał się w obronie Czukowskiego na łamach „Prawdy” w swoim „Liście do redakcji”. W grudniu 1929 r. w Gazecie Literackiej Korney Czukowski publicznie wyrzekł się swoich baśni i obiecał stworzyć zbiór „Wesołych kołchozów”. To wydarzenie przygnębiło go i potem przez długi czas nie mógł pisać. Jak sam przyznaje, od tego momentu z autora stał się redaktorem. Kampanię prześladowań Czukowskiego z powodu bajek wznowiono w 1944 i 1946 r. - opublikowano je artykuły krytyczne do „Pokonajmy Barmaleya” (1943) i „Bibigona” (1945).

Od 1938 roku do końca życia Korney Czukowski mieszkał w Moskwie i na swojej daczy w Peredelkinie pod Moskwą. Opuścił stolicę dopiero w okresie Wielkiego Wojna Ojczyźniana, od października 1941 do 1943 ewakuowany do Taszkentu.

W Moskwie Czukowski opublikował bajki dla dzieci „Skradzione słońce” (1945), „Bibigon” (1945), „Dzięki Aibolitowi” (1955), „Fly in the Bath” (1969). Dla młodszych dzieci wiek szkolny– powtórzył Czukowski starożytny grecki mit o Perseuszu, przetłumaczone angielskie pieśni ludowe („Barabek”, „Jenny”, „Kotausi i Mausi” i inne). W opowieści Czukowskiego dzieci zapoznały się z „Przygodami barona Munchausena” Ericha Raspe, „Robinsonem Crusoe” Daniela Defoe i „Małą szmatą” Jamesa Greenwooda. Czukowski przetłumaczył baśnie Kiplinga, dzieła Marka Twaina („Tomek Sawyer” i „Huckleberry Finn”), Gilberta Chestertona, O. Henry’ego („Królowie i kapusta”, opowiadania).

Poświęcając dużo czasu tłumaczeniom literackim, Czukowski napisał pracę badawczą „Sztuka tłumaczenia” (1936), później zmienioną na „Sztukę wysoką” (1941), której rozszerzone wydania ukazały się w 1964 i 1968 roku.

Zafascynowany literaturą anglojęzyczną Czukowski zgłębił gatunek detektywistyczny, który w pierwszej połowie XX wieku nabrał rozpędu. Czytał wiele kryminałów, przepisywał z nich szczególnie dobre fragmenty i „zbierał” metody morderstwa. Jako pierwszy w Rosji mówił o powstającym zjawisku Kultura popularna, przytaczając przykład gatunku detektywistycznego w literaturze i kinie w artykule „Nat Pinkerton i literatura współczesna” (1908).

Korney Czukowski był historykiem i badaczem twórczości poety Mikołaja Niekrasowa. Był właścicielem książek „Opowieści o Niekrasowie” (1930) i „Mistrzostwo Niekrasowa” (1952), opublikował dziesiątki artykułów o rosyjskim poecie i znalazł setki zakazanych przez cenzurę wersów Niekrasowa. Artykuły o Wasiliju Ślepcowie, Nikołaju Uspienskim, Awdotyi Panajewej, Aleksandrze Drużyninie poświęcone są epoce Niekrasowa.

Traktując język jako żywą istotę, Czukowski napisał w 1962 roku książkę „Żywy jak życie” o języku rosyjskim, w której opisał kilka problemów współczesnej mowy, których główną chorobę nazwał „klerykalizmem” - słowem wymyślonym przez Czukowskiego, oznaczające skażenie języka biurokratycznymi kliszami.

Słynny i uznany pisarz Korney Czukowski jako osoba myśląca nie akceptował wielu rzeczy w społeczeństwie sowieckim. W 1958 roku Czukowski jako jedyny radziecki pisarz pogratulował Borysowi Pasternakowi nagrody nagroda Nobla. Jako jeden z pierwszych odkrył Sołżenicyna, jako pierwszy na świecie napisał pełną podziwu recenzję Jednego dnia z życia Iwana Denisowicza i udzielił schronienia pisarzowi, gdy ten popadł w niełaskę. W 1964 r. Czukowski działał w obronie poety Józefa Brodskiego, który był sądzony za „pasożytnictwo”.

W 1957 r. Korney Czukowski otrzymał stopień naukowy doktora filologii, a w 1962 r. – honorowy tytuł doktora literatury Uniwersytetu Oksfordzkiego.

Czukowski był przyznał zamówienie Lenina, trzy Ordery Czerwonego Sztandaru Pracy i medale. W 1962 roku otrzymał Nagrodę Lenina za książkę „Mistrzostwo Niekrasowa”.

Korney Czukowski zmarł w Moskwie 28 października 1969 r. Pisarz jest pochowany na cmentarzu Peredelkinskoye.

25 maja 1903 r. Czukowski poślubił Marię Borysowną Goldfeld (1880–1955). Para Czukowskich miała czworo dzieci - Nikołaja, Lidię, Borysa i Marię. Jedenastoletnia Maria zmarła w 1931 r. na gruźlicę, Borys zmarł w 1942 r. pod Moskwą podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Najstarszy syn Czukowskiego, Nikołaj (1904–1965), był także pisarzem. Jest autorem opowiadań biograficznych o Jamesie Cooku, Jeanie La Perouse, Ivanie Kruzenshternie, powieści „Baltic Sky” o obrońcach oblężonego Leningradu, historie psychologiczne i opowiadania, tłumaczenia.

Córka Lidia (1907-1996) - pisarka i działaczka na rzecz praw człowieka, autorka opowiadania „Zofia Pietrowna” (1939-1940, wyd. 1988), będącego współczesnym świadectwem tragicznych wydarzeń 1937 r., prac o pisarzach rosyjskich, wspomnień o Annie Achmatowej, a także zajmuje się teorią i praktyką sztuki redakcyjnej.

Materiał został przygotowany w oparciu o informacje pochodzące z otwartych źródeł.

31 marca przypada 130. rocznica urodzin rosyjskiego pisarza i tłumacza Korneya Czukowskiego.

Mikołaj uczył się w gimnazjum w Odessie, ale w 1898 r. został wydalony z piątej klasy, kiedy specjalnym dekretem (dekretem o dzieciach kucharzy) placówki oświatowe zostały zwolnione z dzieci niskiego pochodzenia.

Od młodości Czukowski prowadził życie zawodowe, dużo czytał i samodzielnie uczył się angielskiego i francuskiego.

W latach 1903–1904 Czukowski został wysłany do Londynu jako korespondent „Odessa News”. Niemal codziennie odwiedzał bezpłatną czytelnię biblioteki British Museum, gdzie czytał angielskich pisarzy, historyków, filozofów i publicystów. Pomogło to później pisarzowi wypracować własny styl, który później nazwano paradoksalnym i dowcipnym.

W 1906 został stałym współpracownikiem pisma Walerego Bryusowa „Wagi”. Od tego roku Czukowski współpracował także z magazynem Niva i gazetą Rech, gdzie publikował krytyczne eseje o współczesnych pisarzach, zebrane później w książkach Od Czechowa do współczesności (1908), Historie krytyczne (1911) oraz Twarze i maski ” (1914), „Futuryści” (1922).

W Kuokkala poeta przełożył „Liście trawy” amerykańskiego poety Walta Whitmana (wyd. 1922), pisał artykuły na temat literatury dziecięcej („Save the Children” i „Bóg i dziecko”, 1909) oraz pierwszych baśni (almanach „Ognisty ptak”, 1911 r.). Zebrano tu także almanach autografów i rysunków, odzwierciedlający twórcze życie kilku pokoleń artystów - „Chukokkala”, którego nazwę wymyślił Repin.

Jesienią 1917 r. Korney Czukowski wrócił do Piotrogrodu (obecnie Sankt Petersburg), gdzie mieszkał do 1938 r.

W latach 1918-1924 wchodził w skład kierownictwa wydawnictwa Literatura Światowa.

W 1919 brał udział w tworzeniu Domu Sztuki i kierował jego wydziałem literackim.

W latach 1924-1925 pracował w czasopiśmie „Russian Contemporary”, gdzie ukazały się jego książki „Aleksander Blok jako człowiek i poeta” oraz „Dwie dusze Maksyma Gorkiego”.

Bajki dla dzieci stały się powodem rozpoczętych w latach trzydziestych XX wieku prześladowań Czukowskiego, tzw. walki z „czukowizmem”, zainicjowanej przez Nadieżdę Krupską, żonę Włodzimierza Lenina. 1 lutego 1928 r. w „Prawdzie” ukazał się jej artykuł „O krokodylu K. Czukowskiego”. 14 marca Maksym Gorki wypowiadał się w obronie Czukowskiego na łamach „Prawdy” w swoim „Liście do redakcji”. W grudniu 1929 r. w Gazecie Literackiej Korney Czukowski publicznie wyrzekł się swoich baśni i obiecał stworzyć zbiór „Wesołych kołchozów”. To wydarzenie przygnębiło go i potem przez długi czas nie mógł pisać. Jak sam przyznaje, od tego momentu z autora stał się redaktorem. Kampanię prześladowań Czukowskiego z powodu bajek wznowiono w 1944 i 1946 r. - ukazały się krytyczne artykuły na temat „Pokonajmy Barmaley” (1943) i „Bibigon” (1945).

Od 1938 roku do końca życia Korney Czukowski mieszkał w Moskwie i na swojej daczy w Peredelkinie pod Moskwą. Opuścił stolicę dopiero w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, od października 1941 do 1943 roku, ewakuując się do Taszkentu.

W Moskwie Czukowski opublikował bajki dla dzieci „Skradzione słońce” (1945), „Bibigon” (1945), „Dzięki Aibolitowi” (1955), „Fly in the Bath” (1969). Dzieciom w wieku szkolnym Czukowski opowiedział starożytny grecki mit o Perseuszu i przetłumaczył angielskie pieśni ludowe („Barabek”, „Jenny”, „Kotausi i Mausi” i inne). W opowieści Czukowskiego dzieci zapoznały się z „Przygodami barona Munchausena” Ericha Raspe, „Robinsonem Crusoe” Daniela Defoe i „Małą szmatą” Jamesa Greenwooda. Czukowski przetłumaczył baśnie Kiplinga, dzieła Marka Twaina („Tomek Sawyer” i „Huckleberry Finn”), Gilberta Chestertona, O. Henry’ego („Królowie i kapusta”, opowiadania).

Zafascynowany literaturą anglojęzyczną Czukowski zgłębiał gatunek detektywistyczny, który w pierwszej połowie XX wieku nabrał rozpędu. Czytał wiele kryminałów, przepisywał z nich szczególnie dobre fragmenty i „zbierał” metody morderstwa. Jako pierwszy w Rosji mówił o rodzącym się fenomenie kultury masowej, podając jako przykład gatunek detektywistyczny w literaturze i kinie w artykule „Nat Pinkerton i literatura współczesna” (1908).

Słynny i uznany pisarz Korney Czukowski jako osoba myśląca nie akceptował wielu rzeczy w społeczeństwie sowieckim. W 1958 roku Czukowski jako jedyny radziecki pisarz pogratulował Borysowi Pasternakowi przyznania Nagrody Nobla. Jako jeden z pierwszych odkrył Sołżenicyna, jako pierwszy na świecie napisał pełną podziwu recenzję Jednego dnia z życia Iwana Denisowicza i udzielił schronienia pisarzowi, gdy ten popadł w niełaskę. W 1964 r. Czukowski działał w obronie poety Józefa Brodskiego, który był sądzony za „pasożytnictwo”.

W 1957 r. Korney Czukowski otrzymał stopień naukowy doktora filologii, a w 1962 r. – honorowy tytuł doktora literatury Uniwersytetu Oksfordzkiego.

Czukowski został odznaczony Orderem Lenina, trzema Orderami Czerwonego Sztandaru Pracy i medalami. W 1962 roku otrzymał Nagrodę Lenina za książkę „Mistrzostwo Niekrasowa”.

Korney Czukowski zmarł w Moskwie 28 października 1969 r. Pisarz jest pochowany na cmentarzu Peredelkinskoye.

Najstarszy syn Czukowskiego, Nikołaj (1904–1965), był także pisarzem. Jest autorem opowiadań biograficznych o Jamesie Cooku, Jeanie La Perouse, Ivanie Kruzenshternie, powieści „Baltic Sky” o obrońcach oblężonego Leningradu, opowiadań i opowiadań psychologicznych, tłumaczeń.

Materiał został przygotowany w oparciu o informacje pochodzące z otwartych źródeł.

Matką przyszłego pisarza jest prosta wieśniaczka z prowincji Połtawa, Ekaterina Osipovna Korneychukova, która urodziła ówczesnego studenta Emmanuila Solomonovicha Levensona. Korney Iwanowicz spędził dzieciństwo w Odessie, gdzie jego matka została zmuszona do przeprowadzki. Powód ta decyzja chodziło o to, że ojciec pisarki opuścił ją jako kobietę „spoza jej kręgu”.

Pierwsze publikacje Korneya Iwanowicza ukazały się w gazecie „Odessa News”, za sprawą jego przyjaciela Żabotyńskiego. Potem prace - artykuły, eseje, opowiadania i inne - po prostu „płynęły jak rzeka”, a już w 1917 roku pisarz rozpoczął dużą pracę nad twórczością Niekrasowa.

Następnie Korney Iwanowicz wziął na studia wiele innych postaci literackich, a już w 1960 roku pisarz rozpoczął jedno z głównych dzieł swojego życia - specjalną opowieść o Biblii.

Główne muzeum pisarza działa obecnie w Peredelkinie pod Moskwą, gdzie 28 października 1969 roku Korney Iwanowicz zmarł w wyniku wirusowego zapalenia wątroby. W Peredelkinie dacza Czukowskiego znajduje się niedaleko miejsca, w którym mieszkał Pasternak.

Twórczość Czukowskiego

Dla Młodsza generacja Korney Iwanowicz napisał wiele ciekawych i zabawnych bajek, z których najbardziej znane to takie dzieła jak „Krokodyl”, „Karaluch”, „Moidodyr”, „Tsokotukha Fly”, „Barmaley”, „Góra Fedorino”, „The Skradzione słońce”, „Aibolit”, „Toptygin i księżyc”, „Zamieszanie”, „telefon” i „Przygody Bibigona”.

Za najsłynniejsze wiersze dla dzieci Czukowskiego uważa się: „Żarłok”, „Słoń czyta”, „Zakalyaka”, „Prosiaczek”, „Śmiech jeży”, „Kanapka”, „Fedotka”, „Żółw”, „Świnie” , „Ogród Warzywny”, „Wielbłąd” i wiele innych. Co ciekawe, prawie wszystkie do dziś nie straciły na aktualności i żywotności, dlatego często włączane są do niemal wszystkich księgozbiorów przeznaczonych dla młodszego pokolenia.

Korney Iwanowicz napisał także kilka opowiadań. Na przykład „Słoneczny” i „Srebrny herb”.

Pisarz żywo interesował się problematyką i problemami wychowania dzieci. To jemu czytelnicy zawdzięczają powstanie Ciekawa praca O Edukacja przedszkolna„Od dwóch do pięciu”.

Interesujące dla literaturoznawców są także następujące artykuły Korneya Iwanowicza – „Historia Aibolita”, „Jak pisano „Muchę Tsokotukha”, „O Sherlocku Holmesie”, „Wyznania starego gawędziarza”, „Strona Chukokkali” oraz inni.

Literatura radziecka

Korney Iwanowicz Czukowski

Biografia

Czukowski Korney Iwanowicz

Rosyjski pisarz, krytyk literacki, specjalista nauk filologicznych. Prawdziwe imię i nazwisko Nikołaj Wasiljewicz Korniejczukow. Utwory dla dzieci wierszem i prozą („Moidodyr”, „Karaluch”, „Aibolit” itp.) skonstruowane są w formie komiksowej, pełnej akcji „gry” o celu budującym. Książki: „Opanowanie Niekrasowa” (1952, Nagroda Lenina, 1962), o A.P. Czechowie, W. Whitmanie, sztuce przekładu, języku rosyjskim, psychologii i mowie dziecka („Od dwóch do pięciu”, 1928). Krytyka, tłumaczenia, wspomnienia literackie. Pamiętniki.

Biografia

Urodzony 19 marca (31 n.s.) w Petersburgu. Kiedy miał trzy lata, jego rodzice rozwiedli się i został z matką. Żyli na południu, w biedzie. Uczył się w gimnazjum w Odessie, z którego został wydalony z piątej klasy, gdy specjalnym dekretem „uwolniono” placówki oświatowe od dzieci „niskiego” pochodzenia.

Od młodości prowadził życie zawodowe, dużo czytał i samodzielnie uczył się angielskiego i francuskiego. W 1901 zaczął publikować w gazecie „Odessa News”, dla której w 1903 został wysłany jako korespondent do Londynu. Przez cały rok mieszkałam w Anglii, studiując literatura angielska, pisała o niej w prasie rosyjskiej. Po powrocie osiadł w Petersburgu i zaczął krytyka literacka, współpracował w magazynie „Waga”.

W 1905 r. Czukowski zorganizował tygodnik satyryczny „Sygnał” (finansowany przez piosenkarza Teatr Bolszoj L. Sobinowa), gdzie umieszczano karykatury i wiersze o treści antyrządowej. Pismo spotkało się z represjami za „zniesławienie istniejącego porządku”, wydawca został skazany na sześć miesięcy więzienia.

Po rewolucji 1905–1907 krytyczne eseje Czukowskiego ukazały się w różnych publikacjach, później zostały zebrane w książkach „Od Czechowa do współczesności” (1908), „Opowieści krytyczne” (1911), „Twarze i maski” (1914). ) itp.

W 1912 r. Czukowski osiadł w fińskim mieście Kuokkola, gdzie zaprzyjaźnił się z I. Repinem, Korolenką, Andriejewem, A. Tołstojem, W. Majakowskim i innymi.

Później pisał wspomnienia i książki beletrystyki o tych ludziach. Wszechstronność zainteresowań Czukowskiego znalazła wyraz w jego działalność literacka: publikował tłumaczenia W. Whitmana, studiował literaturę dla dzieci, twórczość werbalną dzieci, pracował nad spuścizną swojego ulubionego poety N. Niekrasowa. Opublikował książkę „Niekrasow jako artysta” (1922), zbiór artykułów „Niekrasow” (1926) i książkę „Mistrzostwo Niekrasowa” (1952).

W 1916 r. Na zaproszenie Gorkiego Czukowski zaczął kierować działem dziecięcym wydawnictwa Parus i zaczął pisać dla dzieci: opowieści poetyckie „Krokodyl” (1916), „Moidodyr” (1923), „Tsokotukha Fly” (1924 ), „Barmaley” (1925), „Aibolit” (1929) itp.

Czukowski jest właścicielem całej serii książek o rzemiośle tłumaczeniowym: „Zasady tłumaczenia literackiego” (1919), „Sztuka tłumaczenia” (1930, 1936), „Sztuka wysoka” (1941, 1968). W 1967 roku ukazała się książka „O Czechowie”.

W ostatnie lata W ciągu swojego życia publikował eseje o Zoszczence, Żytkowie, Achmatowej, Pasternaku i wielu innych.

K. Czukowski zmarł w wieku 87 lat 28 października 1968 r. Został pochowany w Peredelkinie pod Moskwą, gdzie mieszkał długie lata.

Korney Iwanowicz Czukowski urodził się 31 marca 1882 roku w Petersburgu. Prawdziwe imię Nikołaj Wasiljewicz Korniejczukow. Rodzice wkrótce się rozwiedli, 3-letnia Kola pozostała z matką. Przenieśli się do Odessy i żyli w biedzie. Uczył się w gimnazjum do piątej klasy, ale został wydalony - dzieci „niskiego” pochodzenia stały się niepożądane.

Dociekliwy młody człowiek dużo czytał, uczył się języków, prowadził życie zawodowe. W 1901 roku Czukowski został korespondentem „Odessa News”. Po 2 latach został wysłany do Londynu, gdzie pisał o lokalnej literaturze dla prasy rosyjskiej. Po powrocie z Anglii osiadł w Petersburgu i zajął się krytyką literacką.

Od 1905 r. Ukazuje się czasopismo satyryczne „Sygnał”, założone przez Czukowskiego. Wiersze i karykatury rządzących prowadzą do represji, wydawca zostaje skazany na sześć miesięcy więzienia. Ale po pierwszej rewolucji wiele publikacji opublikowało eseje Czukowskiego. Później zebrano je w książkach „Od Czechowa do współczesności”, „Opowieści krytyczne”, „Twarze i maski”.

W 1912 roku pisarz przeprowadził się do Finlandii, do miasta Kuokkola. Tam poznał Repina, Majakowskiego, Korolenkę, Andriejewa, A. Tołstoja. Wspomnienia i książki beletrystyki opowiadają o przyjaźni z wybitnymi współczesnymi. Ulubionym poetą pisarza był Niekrasow, któremu poświęcił wiele dzieł.

Działalność literacka Czukowskiego jest wieloaspektowa, ale szczególną uwagę zwracał na kreatywność dzieci. W 1916 roku został mianowany kierownikiem oddziału dziecięcego w Parusie. Zaczyna tworzyć dla szczególnej kategorii czytelników. „Krokodyl”, „Moidodyr”, „Tsokotukha Fly”, „Barmaley”, „Aibolit” – to nie jest pełna lista znanych dzieł.

Posiadając doskonałą znajomość języków, Czukowski dokonuje tłumaczeń literackich. Tej umiejętności poświęcona jest cała seria książek: „Zasady przekładu literackiego”, „Sztuka wysoka”, „Sztuka przekładu”, a w 1967 roku ukazała się książka poświęcona A. Czechowowi. Korney Czukowski żył długo jasne życie, zmarł 28 października 1968. Został pochowany w Peredelkinie, gdzie mieszkał i pracował przez wiele lat.

(19 marca (31) 1882, Petersburg - 28 października 1969, Kuntsevo, w tym czasie już w Moskwie)

pl.wikipedia.org

Biografia

Pochodzenie

Nikołaj Kornejczukow urodził się 31 marca 1882 roku w Petersburgu. Często spotykana data jego urodzin – 1 kwietnia – pojawiła się wskutek błędu przy przechodzeniu do nowego stylu (dodano 13 dni, a nie 12, jak powinno to mieć miejsce w XIX w.).

Pisarz przez wiele lat cierpiał z powodu tego, że był „nieślubny”. Jego ojcem był Emmanuel Solomonovich Levenson, w którego rodzinie jako służąca mieszkała matka Korneya Czukowskiego, chłopka z Połtawy Ekaterina Osipovna Korneyczuk.

Ojciec ich opuścił, a matka przeniosła się do Odessy. Tam chłopiec został wysłany do gimnazjum, ale w piątej klasie został wydalony ze względu na niskie pochodzenie. Wydarzenia te opisał w swojej autobiograficznej opowieści „Srebrny herb”.

Patronimiczny „Iwanowicz” nadał Mikołajowi jego ojciec chrzestny. Od początku działalności literackiej Kornejczukowa przez długi czas obciążony nielegalnością (jak wynika z jego pamiętnika z lat 20. XX w.) posługiwał się pseudonimem „Korney Czukowski”, do którego później dołączył fikcyjny patronimik „Iwanowicz”. Po rewolucji jego prawdziwym imieniem, patronimiką i nazwiskiem stało się połączenie „Korney Iwanowicz Czukowski” [źródło nieokreślone 303 dni]

Jego dzieci – Nikołaj, Lidia, Borys i Maria (Murochka), zmarłe w dzieciństwie, którym dedykowanych jest wiele wierszy ich ojca – nosiły (przynajmniej po rewolucji) nazwisko Czukowski i patronimiczny Korneevich / Korneevna. nie określono 303 dni] Portret pędzli Korneya Czukowskiego autorstwa Ilyi Repina, 1910

Działalność dziennikarska przed rewolucją

Od 1901 roku Czukowski zaczął pisać artykuły w „Odessa News”. Z literaturą Czukowskiego zapoznał się jego bliski przyjaciel ze szkoły, dziennikarz Włodzimierz Żabotyński, późniejszy wybitny polityk ruchu syjonistycznego. Żabotyński był także poręczycielem pana młodego na ślubie Czukowskiego i Marii Borysownej Goldfeld.

Następnie w 1903 roku Czukowski został wysłany jako korespondent do Londynu, gdzie dokładnie zapoznał się z literaturą angielską.

Wracając do Rosji podczas rewolucji 1905 r., Czukowski został schwytany przez rewolucyjne wydarzenia, odwiedził pancernik Potiomkin i zaczął publikować satyryczny magazyn „Sygnał” w Petersburgu. Wśród autorów pisma znaleźli się tak znani pisarze, jak Kuprin, Fiodor Sologub i Teffi. Po czwartym numerze został aresztowany za obrazę majestatu. Na szczęście dla Korneya Iwanowicza bronił go słynny prawnik Gruzenberg, który uzyskał uniewinnienie.

W 1906 roku Korney Iwanowicz przybył do fińskiego miasta Kuokkala (obecnie Repino w obwodzie leningradzkim), gdzie zaprzyjaźnił się z artystą Ilją Repinem i pisarzem Korolenko. To Czukowski przekonał Repina, aby poważnie potraktował swoje pisanie i przygotował książkę wspomnień „Odległe blisko”. Czukowski mieszkał w Kuokkali przez około 10 lat. Z połączenia słów Chukovsky i Kuokkala powstaje „Chukokkala” (wynaleziona przez Repina) - nazwa odręcznie pisanego humorystycznego almanachu, który Korney Iwanowicz trzymał do ostatnich dni swojego życia.

W 1907 roku Czukowski opublikował tłumaczenia Walta Whitmana. Książka stała się popularna, co zwiększyło sławę Czukowskiego w środowisku literackim. Czukowski staje się wpływowym krytykiem, niszczy literaturę tabloidową (artykuły o Anastazji Werbitskiej, Lidii Charskiej, „Nacie Pinkertonie” itp.), dowcipnie broni futurystów – zarówno w artykułach, jak i podczas wykładów publicznych – przed atakami tradycyjnej krytyki (majakowskiego poznał w Kuokkala, a później zaprzyjaźnił się z nim), choć sami futuryści nie zawsze są mu za to wdzięczni; rozwija swój własny, rozpoznawalny styl (rekonstrukcja wygląd psychologiczny pisarz na podstawie licznych jego cytatów).

Prezentowana tu wyjątkowa fotografia z 1914 roku zasługuje na kilka szczególnych słów. Ma swoją odrębną historię, pełną znanych nazwisk i zbiegów okoliczności...

Jurij Annenkow, sławny ilustrator książek i portrecista, człowiek, który zdawał się znać wszystko i wszystko w literackim i artystycznym świecie przedrewolucyjnego Piotrogrodu, pozostawił po sobie wiele żywych świadectw o ludziach tej epoki. Wspominając w 1965 roku podczas wykładu na Uniwersytecie Oksfordzkim o swoim ostatnim spotkaniu z Anną Achmatową, Jurij Annenkow opowiedział historię tej fotografii, którą mu podarowała. Zdjęcie wykonano w pierwszych dniach wojny 1914 roku.

„Pewnego dnia, wiedząc, że zmobilizowani ludzie będą spacerować Newskim Prospektem, Korney Czukowski i ja postanowiliśmy udać się na tę główną ulicę. Tam zupełnie przypadkiem spotkał się z nami Osip Mandelstam i dołączył do nas... Kiedy zmobilizowani, jeszcze nie w mundurze wojskowym, z belami na ramionach, zaczęli przechodzić obok, nagle z ich szeregów wyszedł poeta Benedikt Livshits, także z bale i podbiegł do nas. Zaczęliśmy go przytulać, ściskać mu dłonie, gdy podszedł do nas nieznany fotograf i poprosił o pozwolenie na zrobienie nam zdjęcia. Wzięliśmy się za ręce i tak nas sfotografowano…”
- Petersburgu. Kapitał Imperium Rosyjskie. Oblicza Rosji. Petersburg 1993.

Historia Annenkowa w najdrobniejszych szczegółach pokrywa się z fotografią... Coś jednak pozostaje poza zakresem jego historii. A przede wszystkim nieznanym fotografem okazał się „sam Karl Bulla”, z którego warsztatu ta fotografia stała się później popularna.

Z czterech jasnych kreatywni ludzie, przedstawionych na zdjęciu, tylko dwóch zmarło z przyczyn naturalnych na przełomie lat 60. i 70., dożywszy sędziwego wieku: Korney Czukowski, jako jedyny pozostał w ZSRR, i sam Annenkov, który przeżył na wygnaniu. Osip Mandelstam i Benedikt Livshits zostali brutalnie zamordowani przez swoich współobywateli podczas Represje Stalina. Osip Mandelstam, jak później powiedział akademik Szkłowski, „ten dziwny… trudny… wzruszający… i genialny człowiek” ma na zdjęciu 23 lata. Zaledwie rok temu nakładem petersburskiego wydawnictwa „Akme” ukazał się jego zbiór poezji „Kamień”. Od pierwszej publikacji w 1907 roku w czasopiśmie Szkoły Handlowej Teniszewskiego przebyto ogromną ścieżkę: studia literatury francuskiej na Uniwersytecie w Petersburgu, znajomość z Wiaczesławem Iwanowem i Innokentym Annenskim, nowa komunikacja literacka - poeci kręgu magazynu Apollo ... Nieco starszy od Mandelstama - wszedł do literatury wraz z grupą futurystów, poetą i tłumaczem Benediktem Livshitsem, który na zdjęciu już siedzi z ogoloną głową i z celowo zrobioną odważną twarzą, wychodzący na front mężczyzna. Wciąż nie wie, czy przeżyje I wojnę światową, gdzie zostanie ranny i otrzyma Krzyż św. Jerzego... Podobnie jak Mandelstam, Benedykt Livshits był w latach 30. nielegalnie represjonowany i zginął w obozach w 1939 roku.

W 1916 r. Czukowski wraz z delegacją Dumy Państwowej ponownie odwiedził Anglię. W 1917 roku ukazała się książka Pattersona „With the Jewish Detachment at Gallipoli” (o Legionie Żydowskim w armii brytyjskiej), pod redakcją i przedmową Czukowskiego.

Po rewolucji Czukowski nadal zajmował się krytyką, publikując dwie najsłynniejsze książki o twórczości swoich współczesnych - „Księgę o Aleksandrze Błoku” („Aleksander Blok jako człowiek i poeta”) oraz „Achmatowa i Majakowski”. Okoliczności epoki sowieckiej okazały się niewdzięczne dla działalności krytycznej i Czukowski musiał „zakopać ten talent w ziemi”, czego później żałował.

Krytyka literacka

Od 1917 roku Czukowski przez wiele lat pracował nad Niekrasowem, swoim ulubionym poetą. Dzięki jego staraniom ukazał się pierwszy radziecki zbiór wierszy Niekrasowa. Czukowski zakończył prace nad nim dopiero w 1926 r., po poprawieniu wielu rękopisów i opatrzeniu tekstów komentarzami naukowymi.

Oprócz Niekrasowa Czukowski był zaangażowany w biografię i twórczość wielu innych osób pisarzy XIX w wieków (Czechow, Dostojewski, Slepcow), brał udział w przygotowaniu tekstu i redagowaniu wielu publikacji. Czukowski uważał Czechowa za pisarza najbliższego sobie duchowo.

Wiersze dla dzieci

Pasja do literatury dziecięcej, która rozsławiła Czukowskiego, zaczęła się stosunkowo późno, gdy był już znanym krytykiem. W 1916 r. Czukowski skompilował zbiór „Yolka” i napisał swoją pierwszą bajkę „Krokodyl”.

W 1923 roku został wydany znane bajki„Moidodyr” i „Karaluch”.

Czukowski miał w swoim życiu jeszcze jedną pasję – badanie psychiki dzieci i tego, jak opanowują mowę. Swoje obserwacje dzieci i ich twórczości werbalnej zapisał w książce „Od dwóch do pięciu” w 1933 roku.

„Wszystkie inne moje dzieła są do tego stopnia przyćmione bajkami moich dzieci, że w świadomości wielu czytelników, z wyjątkiem „Moidodyrów” i „Mukh-Tsokotukh”, nie napisałem w ogóle nic”.

Prześladowania Czukowskiego w latach trzydziestych XX wieku

Wiersze dziecięce Czukowskiego zostały poddane Epoka Stalina okrutne prześladowania, choć wiadomo, że sam Stalin wielokrotnie cytował „Karalucha”. [źródło nieokreślone 303 dni] Inicjatorem prześladowań była N.K. Krupska, nieodpowiednia krytyka przyszła także ze strony Agni Barto. Wśród partyjnych krytyków redakcji pojawił się nawet termin „czukowizm”. Czukowski podjął się napisania ortodoksyjnej sowieckiej pracy dla dzieci „Wesołe gospodarstwo kolektywne”, ale tego nie zrobił. Lata trzydzieste XX wieku naznaczone były dla Czukowskiego dwiema osobistymi tragediami: w 1931 r. Po ciężkiej chorobie zmarła jego córka Murochka, a w 1938 r. rozstrzelano męża jego córki Lidii, fizyka Matwieja Bronsteina (pisarz dowiedział się o śmierci syna -teściowa dopiero po dwóch latach kłopotów we władzach).

Inne prace

W latach 30. XX wieku. Czukowski dużo zajmuje się teorią przekładu literackiego („Sztuka przekładu” z 1936 r., wznowiona przed wybuchem wojny w 1941 r. pod tytułem „Sztuka wysoka”) i samymi tłumaczeniami na język rosyjski (M. Twain, O. Wilde, R. Kipling itp., w tym w formie „retellingów” dla dzieci).

Zaczyna pisać wspomnienia, nad którymi pracował do końca życia („Współcześni” z serii „ZhZL”).

Czukowski i Biblia dla dzieci

W latach 60. K. Czukowski zaczął opowiadać dzieciom Biblię na nowo. Do tego projektu przyciągnął pisarzy i postaci literackie i starannie zredagował ich prace. Sam projekt był bardzo trudny ze względu na antyreligijne stanowisko rządu sowieckiego. Książka pt. „Wieża Babel i inne starożytne legendy” ukazała się nakładem wydawnictwa „Literatura Dziecięca” w 1968 roku. Władze zniszczyły jednak cały nakład. Pierwsza publikacja książkowa udostępniona czytelnikowi miała miejsce w 1990 roku. W 2001 roku wydawnictwa „Rosman” i „Dragonfly” rozpoczęły wydawanie książki pod tytułem „Wieża Babel i inne legendy biblijne”.

Ostatnie lata

W ostatnich latach Czukowski stał się ulubieńcem narodowym, laureatem wielu nagród nagrody państwowe i zakonów, utrzymując jednocześnie kontakty z dysydentami (Aleksander Sołżenicyn, Józef Brodski, Litwinowie, jego córka Lidia była także wybitnym działaczem na rzecz praw człowieka). Na swojej daczy w Peredelkinie, gdzie w ostatnich latach mieszkał na stałe, organizował spotkania z miejscowymi dziećmi, rozmawiał z nimi, czytał wiersze i zapraszał na spotkania sławni ludzie, znani piloci, artyści, pisarze, poeci. Dzieci Peredelkina, które już dawno stały się dorosłe, wciąż pamiętają te dziecięce spotkania na daczy Czukowskiego.

Korney Iwanowicz zmarł 28 października 1969 roku na wirusowe zapalenie wątroby. Na daczy w Peredelkinie, gdzie mieszkał pisarz bardzożycia, obecnie działa jego muzeum.
Ze wspomnień Yu.G. Oksmana:

Lidia Korneevna Czukowska przedłożyła Zarządowi moskiewskiego oddziału Związku Pisarzy listę osób, których ojciec prosił, aby nie zapraszać na pogrzeb. Prawdopodobnie dlatego Arka jest niewidoczna. Wasiljew i inne Czarne Setki z literatury. Bardzo niewielu Moskali przyszło się pożegnać: w gazetach nie było ani jednej linijki o zbliżającym się pogrzebie. Ludzi jest niewiele, ale jak na pogrzebie Ehrenburga, Paustovsky'ego, policja - ciemność. Oprócz mundurów jest wielu „chłopców” w cywilnych ubraniach, o ponurych, pogardliwych twarzach. Chłopcy zaczęli od odgrodzenia krzeseł w korytarzu, nie pozwalając nikomu pozostać ani usiąść. Przyszedł ciężko chory Szostakowicz. W holu nie pozwolono mu zdjąć płaszcza. Na korytarzu obowiązywał zakaz siedzenia na krześle. Był skandal. Usługa pogrzebu cywilnego. Jąkający S. Michałkow wypowiada pompatyczne słowa, które nie pasują do jego obojętnej, wręcz diabelskiej intonacji: „Z Związku Pisarzy ZSRR…”, „Z Związku Pisarzy RSFSR.. .”, „Z Wydawnictwa Literatura Dziecięca...”, „Z Ministerstwa Oświaty i Akademii nauki pedagogiczne…” Wszystko to wymawiane jest z głupim znaczeniem, z jakim prawdopodobnie odźwierni ubiegłego wieku podczas wyjazdu gości wzywali do przewozu hrabiego takiego a takiego i księcia takiego a takiego. Kogo w końcu pochowamy? Oficjalny bonzu czy wesoły i drwiący sprytny Korney? A. Barto bełkotał jej „lekcję”. Cassil wykonał skomplikowany słowny piruet, aby słuchacze zrozumieli, jak osobiście był blisko zmarłego. I tylko L. Panteleev, przełamując blokadę biurokracji, niezdarnie i ze smutkiem powiedział kilka słów o cywilnej twarzy Czukowskiego. Krewni Korneya Iwanowicza poprosili L. Kabo o zabranie głosu, ale kiedy w zatłoczonej sali usiadła przy stole, aby naszkicować tekst swojego przemówienia, generał KGB Iljin (na świecie - sekretarz ds. organizacyjnych Moskiewskiej Organizacji Pisarzy ) podszedł do niej i słusznie, ale stanowczo powiedział jej, że nie zostanie dopuszczona do występu.

Tam został pochowany na cmentarzu w Peredelkinie.

Rodzina

Żona (od 26 maja 1903 r.) - Maria Borysowna Czukowska (z domu Maria Aron-Berovna Goldfeld, 1880-1955). Córka księgowego Arona-Bera Ruvimovicha Goldfelda i gospodyni domowej Tuby (Tauba) Oizerovnej Goldfeld.
Syn jest poetą, pisarzem i tłumaczem Nikołaj Korniewicz Czukowski (1904–1965). Jego żoną jest tłumaczka Marina Nikołajewna Czukowska (1905–1993).
Córka - pisarka Lydia Korneevna Chukovskaya (1907-1996). Jej pierwszym mężem był krytyk literacki i historyk literatury Caesar Samoilovich Volpe (1904–1941), drugim był fizyk i popularyzator nauki Matvey Petrovich Bronstein (1906–1938).
Wnuczka - krytyk literacki, chemik Elena Tsesarevna Chukovskaya (ur. 1931).
Córka - Maria Korneevna Chukovskaya (1920-1931), bohaterka wierszy dla dzieci i opowiadań ojca.
Wnuk - autor zdjęć Evgeny Borisovich Chukovsky (ur. 1937).
Bratanek - matematyk Władimir Abramowicz Rokhlin (1919-1984).

Nagrody

Czukowski został odznaczony Orderem Lenina (1957), trzema Orderami Czerwonego Sztandaru Pracy i medalami. W 1962 roku został uhonorowany Nagrodą Lenina w ZSRR, a w Wielkiej Brytanii uzyskał stopień doktora honoris causa literatury Uniwersytetu Oksfordzkiego.

Lista prac

Bajki

Aibolit (1929)
Angielskie pieśni ludowe
Barmaley (1925)
Skradzione słońce
Krokodyl (1916)
Moidodyr (1923)
Fly-Tsokotukha (1924)
Pokonajmy Barmaleya (1944)
Przygody Bibigona
Dezorientacja
Królestwo psów (1912)
Karaluch (1921)
Telefon (1926)
Toptygin i Lisa
Toptygin i Luna
Smutek Fedorino (1926)
Pisklę
Co zrobiła Mura, gdy przeczytali jej bajkę „Cudowne drzewo”?
Drzewo cudów
Przygody białej myszy

Wiersze dla dzieci

Żarłok
Słoń czyta
Zakalyaka
Prosiątko
Jeże się śmieją
Kanapka
Fedotka
żółw
Wieprzowy
Ogród
Piosenka o biednych butach
wielbłąd
Kijanki
Bebeka
Radość
Pra-pra-prawnuki
drzewko świąteczne
Lataj w wannie

Historie

Słoneczny
Srebrny herb

Pracuje nad tłumaczeniem

Zasady tłumaczenia literackiego (1919, 1920)
Sztuka tłumaczenia (1930, 1936)
Sztuka wysoka (1941, 1964, 1966)

Edukacja przedszkolna

Od dwóch do pięciu

Wspomnienia

Wspomnienia Repina
Jurij Tynyanow
Borys Żytkow
Irakli Andronikow

Artykuły

Żywy jak życie
Na wiecznie młodzieńcze pytanie
Historia mojego „Aibolitu”
Jak napisano „Tsokotukha Fly”?
Wyznania starego gawędziarza
strona Chukokkala
O Sherlocku Holmesie
Szpital nr 11

Pamięć! Największy dar Boży, a zarazem największa kara Boża, jeśli wspomnienia nie są w zgodzie z sumieniem. Ale zwykła męka nostalgii jest słodka, ale wciąż męka. Kto z nas nie cierpiał z powodu utraconych na zawsze dni słonecznego (z jakiegoś powodu na pewno słonecznego!) dzieciństwa? W poszukiwaniu niepowtarzalnego poczucia nowości świata wracamy do naszych dużych i małych „mekk” – aby dotknąć, upaść, oczyścić się, narodzić się na nowo…

Są jednak miejsca pielgrzymek szczególnego rodzaju. Nie urodziliśmy się tutaj, nie dorastaliśmy, nie zostaliśmy ochrzczeni. Ale kiedyś dotknęliśmy tu czegoś niesamowicie realnego, niemal Prawdy i od tego czasu zaliczamy te miejsca do Wybranych, wznosząc tam widoczne tylko dla nas świątynie, kaplice czy świątynie, wreszcie... Otaczamy je naszym polem duchowym, zostawcie nasze wabiki - znaki - które niczym anteny nas łączą. Jednoczą nas, bez względu na to, jak daleko i jak długo bylibyśmy rozdzieleni – zarówno w czasie, jak i w przestrzeni. A miejsca pielgrzymek w odpowiedzi otaczają nas swoimi polami i włączają w swój egregor. To wystarczy na jakiś czas. Nadchodzi jednak moment, w którym konieczne jest stawienie się osobiście (jeśli „góra nie przychodzi do Mahometa”) – całą swoją istotą – zarówno duchową, jak i fizyczną. Sprawiać wrażenie, że karmią się nawzajem energią nieznaną naszym fizykom, która bez wątpienia jest pokrewna energii wysokiej miłości.

Od dzieciństwa, z uralskiej wioski Pisanskoye, gdzie moi bracia i ja byliśmy entuzjastycznie zainteresowani gra literacka, mosty ciągnęły się do Moskwy, do znanego gniazda pisarza - Peredelkino. Powszechnym żartem literackim stało się to, że pisarze piszą w Moskwie, a następnie przerabiają swoje dzieła tutaj, w swoich daczach.

Po raz pierwszy odwiedziłem to miejsce na samym początku lat sześćdziesiątych piątych. Rozpoczęliśmy korespondencję z magazynem Pioneer. Następnie na jej czele stanęła Lydia Ilyina, siostra Samuila Marshaka. Gromadziła w czasopiśmie nie tylko kreatywnych, ale i pedagogicznie uzdolnionych ludzi, którzy nie mając srebra, bezinteresownie poszukiwali młodych talentów. Następnie „Pioneer” opublikował nasz wybór i – oto! – redakcja magazynu zaprosiła mnie i moich braci do stolicy, organizując wspaniałe, twórcze wakacje dla małych gości.

Wrażeń było niesamowicie dużo.

Sama Moskwa jest ognista, płynąca jak lawa. Moskwa – z niepowtarzalnym zapachem metra. Taksówka, lodziarnia, winda w wielopiętrowym hotelu! Świetlówki! Nareszcie drewniane łóżka! Nie ma znaczenia, że ze względu na moją młodość nie zostałam wpuszczona do Sovremennika – na „Nagiego króla” z Evstigneevem w roli tytułowej. Ale już wiedziałem, gdzie na stacji Płoszczad Rewolucyj mogę podejść do brązowego posągu marynarza i pociągnąć Mausera. Ogromny Mauser się poruszał! A w studiu Diafilm zostaliśmy całkowicie zaakceptowani jako szanowani autorzy i salon wystawowy Pokazali zupełnie nowy film - film na podstawie naszych wierszy. Cuda trwały! Podczas przedstawienia pojawiła się aktorka Rina Zelyonaya, która znała nas zaocznie, zwróciła się do nas po imieniu i powiedziała, który z naszych wierszy podoba jej się najbardziej. Ale czekaliśmy na główne wydarzenie - wycieczkę do Peredelkino. Na szczęście nikt nie chciał mnie tego pozbawić.

A teraz jedziemy do Peredelkino. Pociąg – bajecznie szybki, jak mi się wtedy wydawało – przecina pola pod Moskwą. Na drzwiach wagonu pojawiły się dla nas nowe napisy: „Nie opieraj się, drzwi otwierają się automatycznie!” Nieznani mądrzy ludzie porysowali kilka liter. Dostaliśmy kilka zabawnych haseł, w których proszono nas, abyśmy „nie włóczyli się”, w przeciwnym razie, jak mówią, „drzwi otwierają się automatycznie”…

„spacerowicze” do dziadka Korneya – bracia Pawłowowie: Aleksander (15 l.), Włodzimierz (12 l.), Oleg (10 l.) – fotografia z 1964 r.

Wcześnie robi się ciemno, za oknami brzęczy błękitna ciemność. Niezauważeni przez siebie wkraczamy w inny, nieznany nam bajkowy świat. Zbliżające się Peredelkino, jeszcze nieznajome, wydaje nam się czymś w rodzaju magicznego lasu Berendiejewskiego. I oczywiście, że istnieje główny czarodziej. To człowiek, który zaprosił nas do swojej daczy. To rzeczywiście gawędziarz, słynny pisarz dziecięcy Korney Iwanowicz Czukowski.

Niestety nie miałem szczęścia odwiedzić Czukowskiego na stosie za jego życia. Ale rozmawiałam z nim do woli! Wiele lat później widziałem jedno z ostatnich ognisk płonących ku pamięci Narratora. W pobliżu tego ogniska byli pisarze dla dzieci, byli Sławni aktorzy i muzycy. Niektórzy czytali poezję, inni śpiewali piosenki z dziećmi, ale oczywiście Korney Iwanowicz niewidocznie pozostał głównym bohaterem i gospodarzem święta. Wejściem do ogniska była szyszka - w rezultacie na środku polany stanęła ogromna góra szyszek.

Autograf (Korney Iwanowicz Czukowski) poety i pisarza, cytowany w eseju Olega Pawłowa

Wyobrażam sobie, jak pewnego dnia przed gośćmi pojawił się Korney Iwanowicz – wysoki, wysoki, z dużym, miłym nosem, w długim nakryciu głowy indyjskiego wodza, wykonanym z pięknych piór. Chłopaki - a potem wielu bawiło się w Indian - prawdopodobnie powitali Czukowskiego ogłuszającym krzykiem podziwu. A Korney Iwanowicz musiał stanąć przed ogniem i podnieść ręce do nieba - i wszyscy zrobili to samo. Następnie wziął za ręce najbliższych chłopców, a oni wszyscy złapali się za ręce i tańczyli wokół ogniska, jak prawdziwi Indianie. A potem wszyscy - i Czukowski także - wrzucili stożek do ognia w hołdzie ognistemu duchowi.

Po raz pierwszy zobaczyłem to indyjskie nakrycie głowy na zdjęciu w Pionerskiej Prawdzie. Tak Amerykanie podziękowali naszemu gawędziarzowi podczas jego podróży do Stanów. Potem widziałem go na własne oczy – Korney Iwanowicz nie był zbyt leniwy, aby przejść do sąsiedniego pokoju i nagle pojawił się przed swoimi gośćmi w tym oszałamiającym, wielokolorowym piórku, długim – prawie po palce – kapeluszu przywódcy Czerwonoskórzy...

Na wpół oświetlone, zaśnieżone ścieżki doprowadziły nas do domu, w którym mieszkał Korney Iwanowicz. Tam, niedaleko, stał gmach jego biblioteki. Dał to dzieciom, a dzieci z wdzięcznością przychodziły i przyjeżdżały tutaj - zarówno z samego Peredelkina, jak i z Moskwy.

Czukowskiego nie było na daczy - poszedł na chwilę do przyjaciół - do domu wypoczynkowego dla pisarzy. Poszliśmy się z nim spotkać i znaleźliśmy go już ubranego w holu. Widząc nas, Korney Iwanowicz natychmiast pożegnał się ze swoim rozmówcą i zaczął nas poznawać. Był dowcipny i organiczny, a przy tym promieniował serdecznością.

Obracał laskę w dłoni i powtarzał: „Kiedy byłem młody, kiedy miałem zaledwie osiemdziesiąt lat, robiłem to znacznie lepiej!”

Potem nagle podniósł palec do ust i zawołał konspiracyjnie:

Odręczny almanach Korneya Czukowskiego” (Wydawnictwo Russian Way, Moskwa, 2006)

„Widzisz tego zabawnego mężczyznę rąbiącego drewno za płotem? To jest Walentin Pietrowicz Kataev! Oglądajcie i pamiętajcie.”

Podeszliśmy do daczy swobodnie rozmawiając, jak starzy znajomi.

Była też herbata z czterema rodzajami dżemu do wyboru (niespodziewanie nasze gusta się zbiegły – Korn Iwanowicz i ja wybraliśmy jagodowe), rozmowy o literaturze, czytanie poezji. Tego wieczoru po raz pierwszy dowiedziałam się, że pisarz dziecięcy Czukowski pisze także dla dorosłych. Nie tylko słuchał, ale także sam czytał – zdaje się, że tłumaczenia. Przeczytałem i ciekawi mnie nasza opinia.

Kiedy przyszła moja kolej, przeczytałem początek jednego z niezbyt udanych wierszy (ale, przepraszam, miałem tylko dziesięć lat!):

Drewniany dom
Dom z bali leżał na domu z bali,
Kto żyje bez matki,
Znalazłem w nim schronienie.
Ale jeden kotek -
Nazywają to Funtik -
Nie znalazłem tego w tym domu
Raj dla siebie.
Musya żałował -
Funtika wzięła to,
I proszę powiedz,
Przyjęty do rodziny...

– dobra dziewczynka Musya, zauważył Czukowski, zrobiło mu się żal kotka...

Wyobraźcie sobie jego zdziwienie, że Musya wcale nie była dziewczynką, ale także kotem, obywatelem wymyślonej przez nas, bracia, kociej republiki, na której z jakiegoś powodu stoi car. Ponadto. Zaskoczyliśmy gawędziarza naszym kraje baśniowe– Kotyatskaya, Zjednoczony Kraj Zwierząt, wolne miasto Pawłograd...

Korney Iwanowicz z zainteresowaniem przyjął wymyślone przez nas kraje, poprosił o więcej o nich i nagle opowiedział swoją historię. W młodości podczas wakacji w fińskim kurorcie Kuokkala z przyjaciółmi zaproponował grę w pewną fikcyjną republikę. Przyjaciele wspierali grę, kraj nazwał Chukokkala, a sam inicjator został ogłoszony prezydentem. Kiedy się rozstali, dali Korneyowi Iwanowiczowi nóż z wygrawerowanym napisem „Prezydentowi kraju Aleksandrowi Pelianderowi”. Na granicy rosyjskiej nóż przykuł uwagę celników, a słowo „prezydent” i podejrzanie greckie nazwisko zmusiły Czukowskiego do długich wyjaśnień z cesarskimi urzędnikami, którzy nie rozumieli humoru.

„Zatem” – narrator podsumował morał – „należy zachować ostrożność w przypadku wyimaginowanych krajów”. To niebezpieczny biznes! - i się śmieje.

Na zakończenie wieczoru gospodarz wręczył nam księgę swoich baśni, opatrzając ją napisem, do którego zdolny jest tylko człowiek umiejący subtelnie ironizować (a przede wszystkim on sam): „Do poetyckiej rodziny Pawłowów od ich skromnego kolegi. Z głębokim szacunkiem Korney Czukowski.”

Wiele w życiu straciłem. Nie zachowały się żadne pocztówki z Czukowskiego i nie ma ani jednego egzemplarza naszej taśmy filmowej. Ale ta książka do dziś stoi na mojej półce. A moje dzieci, a teraz wnuki, traktują ją z głębokim szacunkiem...

Podczas innych, późniejszych wizyt w Pieredelkinie nie raz miałem okazję stać w milczeniu nad grobami Korneya Iwanowicza i Borysa Leonidowicza. Ich kopce odnalazłem przy trzech sosnach widocznych z daleka. Jednak wtedy zostało ich już tylko dwóch. A drzewa nie trwają wiecznie... Oczywiście nie mam osobistych wrażeń co do wielkiego Pasternaka - zmarł na długo przed naszą pionierską wizytą w Peredelkinie. Ale są takie linie:

Punkt orientacyjny trzy sosny
na cmentarzu w Peredelkinie -
ich złote kłącza
spleć swoje marzenia...

Tam pod sosną pasternak -
w trumnie,
jak drewniany pryzmat...
W kołchozowym polu realizmu
był najwspanialszym chwastem.
Z zastrzeżeniem znęcania się i pielenia,
stał w swojej ojczyźnie -
i skierowany do potomków,
świeca paliła się na stole.
Świeca płonęła – stworzył –
I otwierając zasłony ciemności,
Szekspir z wierszami Pasternaka
Rozmawiałem z całą Rosją.
I poprzez słowa, słowa, słowa
cichy ośnieżony szczyt
pojawiło się pytanie, którego nie dało się rozwiązać
większością głosów.
Świeca nie dopaliła się,
kiedy jest już po ciemnej krwi
z osieroconego stołu
noszone do głowy.
Nieśmiertelny, jak sam poeta,
płonie niedzielną wierzbą,
żadnej poetyckiej hiperboli
do wszelkich granic
sieje światło.

Któregoś razu razem z przyjacielem Timofiejem Wetoszkinem odwiedziliśmy tu, w Peredelkinie, poetę Arseniusza Tarkowskiego. Byłem dla Timofeya jak starszy brat - zarówno w literaturze, jak i w życiu. Do stowarzyszenia literackiego Chryzostoma trafił jako siedemnastoletni chłopak z dużymi ustami, z zadziorem i pasją recytując Majakowskiego. Przywoził kilometrowe wiersze kosmiczno-filozoficzne.

Następnie po wojsku udał się na pojedynek z Moskwą. Walka ciągnęła się przez całe moje życie. W jednym z jego kryzysowych okresów przejeżdżałem przez stolicę i postanowiłem wstrząsnąć Timem wycieczką do Pieredelkina, na spotkanie z Tarkowskim. Jego ulubionym poetą był Arseniusz Aleksandrowicz.

„Nie znamy się” – nieśmiało upierał się Timofey, ale wkrótce ustąpił z oczywistą ciekawością.

Poeta zszedł do nas ze schodów Domu Wypoczynku Pisarzy i wydawało się, że z niebiańskich wysokości, opierając się na jednej kuli. Uśmiechając się jak do starego znajomego, usiadł na ławce. Wyglądał na bardzo chorego i zmęczonego. To był trudny czas dla poety – jego syn mieszkał za granicą i popadł w niewypowiedzianą hańbę. Arsenij Aleksandrowicz poprosił gości o papierosa - najwyraźniej z powodu choroby próbowali oddzielić go od tytoniu i najwyraźniej bezskutecznie. Sam Tarkowski zaprosił nas do czytania poezji. Słuchał bardzo uważnie, a kiedy Timofey czytał, nagle zalał się łzami i pocałował go. Tim nie rozumiał wtedy, co to znaczy - czy stary poeta, którego kiedyś kochała sama Cwietajewa, naprawdę wzruszył się młodzieńczymi linijkami, czy też jego łzy były po prostu tak bliskie, jak tylko dzieci i starcy.

Po rozstaniu z Tarkowskim długo spacerowaliśmy po przedmieściach Pieredelkina i urządzaliśmy piknik na zboczu wąwozu. Niewłaściwie moją uwagę przykuł fragment ludzkiej czaszki – najwyraźniej wąwóz zmywał starożytny cmentarz.

Dlaczego jednak jest to nieodpowiednie? Od razu przypomniała mi się skandaliczna wypowiedź Jurija Kuzniecowa: „Piłem z czaszki mojego ojca…”

Cztery lata później ponownie odwiedziłem Peredelkino. Niedaleko trzech sosen znajdował się poczerniały, świeży grób - ostatnie schronienie „mniejszej gałęzi Rosji” - Arseniusza Tarkowskiego...

Pewnie teraz w Peredelkinie jest głośno. I nie uniknął losu Wielkiej Redystrybucji, kiedy góra lodowa literatury rosyjskiej podzieliła się na dwie Unie. Pewnie topory pukają, jak w „Wiśniowym sadzie” Czechowa. Jakiś stary autor patrzy na tę energiczną konstrukcję oczami Firsa.

Czy będę mogła jeszcze kiedyś odwiedzić Peredelkino, przespacerować się pod jego sosnami? Nie wiem. Póki co wielu z nas jest zakładnikami cenowymi – za wolą rynku nie wolno nam wyjeżdżać za granicę.

Ale to magiczne dla mnie miejsce – Pere-del-ki-no – jest zawsze ze mną. Jest w moich snach, snach, poezji i prozie. Bohaterowie mojego opowiadania „Wiersz o czarna porzeczka" Czukowski wciąż tam żyje i ma się dobrze, słucha naszego chłopięcego wiersza o republice kociąt i częstuje mnie pysznym dżemem jagodowym.

Hej, Peredelkino! Poczekaj. Twój pielgrzym jest w drodze...
Oleg Pawłow

Od redaktora. Co ciekawe, almanach „45 Równoległość” publikuje wspomnienia wielkiego człowieka w roku 125. rocznicy jego urodzin. A w poetyckim wyborze KCH, zatytułowanym wersem jednego z fraszek poety i pisarza, nie uwzględniono oczywiście wszystkich genialnych ballad dla dzieci napisanych przez Czukowskiego. Chciałbym zobaczyć tego wujka czy ciotkę, którzy nie pamiętają na pamięć ani „Telefonu”, ani „Skradzionego słońca”, ani „Muchy Tsokotukha”… Co to jest „Chukokkala”?

Słowo to składa się z początkowej sylaby mojego nazwiska – CHUK i ostatnich sylab fińskiego słowa KUOKKALA – tak nazywała się wieś, w której wówczas mieszkałem.

Słowo „Chukokkala” zostało wymyślone przez Repina. Artysta brał czynny udział w moim almanachu i pod swoim pierwszym rysunkiem (datowanym na 20 lipca 1914 r.) podpisał się: „I. Powtórz. Czukokkala.”

Narodziny „Chukokkali” datuje się na ten dzień, na sam początek I wojny światowej.

Nie jest łatwo powiedzieć, czym jest „Chukokkala”. Czasami jest to odręczny almanach odpowiadający na aktualne tematy, czasami jest to po prostu zwykły album z autografami.

Początkowo „Czukkala” była cienkim notatnikiem, pospiesznie zszytym z kilku przypadkowych kartek papieru, obecnie jest to obszerny tom liczący 632 strony, z czterema gałęziami sięgającymi czasów późniejszych.

Tym samym w roku 1964 minęło dokładnie pół wieku od jej narodzin. Lista jej pracowników jest ogromna. Są wśród nich Leonid Andreev, Anna Achmatowa, Andrei Bely, Al. Blok, IV. Bunin, Maks Wołoszyn, Siergiej Gorodecki, Gorki, Gumilew, Dobużyński, Was. Niemirowicz-Danczenko, Evreinov, Zoshchenko, Arkady Averchenko, Alexander Amfiteatrov, Yuri Annenkov, Al. Benois, Wiaczesław Iwanow, A. Koni, A. Kuprin, Osip Mandelstam, Fiodor Sologub i inni. A także młodsze pokolenie - Margarita Aliger, Irakli Andronikov, A. Archangielski, E. Evtushenko, Valentin Kataev, Kaverin, Michaił Koltsov, E. Kazakevich, I. Babel, Meyerhold, V. Mayakovsky, S. Marshak, S. Mikhalkov, Nikołaj Oleinikow, M. Prishvin, Mikh. Słonimski, A. Sołżenicyn, K. Paustowski, Al. Tołstoj, K. Fedin, S. Szczepaczow, Wiaczesław Szyszkow, Wiktor Szkłowski i inni

główna cecha„Chukokkala” – humor. Ludzie pisali i rysowali „Czukokalę” najczęściej w takich momentach, kiedy mieli ochotę się śmiać, wesołe towarzystwo, podczas krótkiego odpoczynku, często po ciężkiej pracy. Dlatego na tych stronach jest tyle uśmiechów i żartów – czasami, wydawałoby się, zbyt niepoważnych.

I kolejna cecha „Chukokkala”. Jego uczestnicy w wielu przypadkach jawią się nam nie w swojej zwykłej roli, a działają w roli, która wydawałaby im się zupełnie niezwykła.

Chaliapin tu nie śpiewa, ale rysuje, Sobinov pisze wiersze. Autor tekstów tragicznych Blok pisze humorystyczną komedię. A piosenkarz Michaił Isakowski pojawia się przed nami jako mistrz zabawnej burleski. Prozaik Kuprin zostaje tu poetą.

Oczywiście w „Czukokali” są też rzeczy w innym tonie, w innym – bynajmniej nie komicznym – stylu. Są to przede wszystkim autografy wierszy Anny Achmatowej, Bunina, Mandelstama, Walentina Katajewa, Chodasiewicza, Kuźmina i innych.

Brytyjczycy mają cudowne słowo „hobby”. Oznacza ulubione zajęcie danej osoby, niezwiązane z jej głównym zawodem. „Chukokkala” była dla mnie takim hobby. Zawsze pozostawała na peryferiach moich zainteresowań osobistych i literackich. Dla większości uczestników było ono równie peryferyjne. Prawie nigdy nie zapisali na jej kartach tego, co stanowiło istotę ich duchowej biografii, ich twórczości.

Dlatego ta książka nie stała się zwierciadłem tych strasznych czasów, w których przyszło jej istnieć. Tylko drobne i przypadkowe odbicia odzwierciedlały dwie wojny światowe. I czy można w nim szukać odbić majestatycznych październikowych dni? Próba uchwycenia na jej często frywolnych i zabawnych stronach wielkich wydarzeń planetarnych, które wstrząsnęły całym wszechświatem, byłaby szalona i bezsensowna.

Do najpoważniejszych w Czukokkale należą krótkie szkice o osobowości i poezji Niekrasowa, pisane na moją prośbę przez Gorkiego, Bloka, Majakowskiego, Tichonowa, Maksymiliana Wołoszyna, Fiodora Sołoguba, Wiaczesława Iwanowa i innych w formie odpowiedzi na opracowaną przeze mnie ankietę . Przygotowując się do studiowania życia i twórczości mojego ukochanego poety, naturalnie uznałem za konieczne zwrócić się do moich współczesnych, aby dowiedzieć się, jak wnuki i prawnuki pokolenia, do którego adresowane było jego dzieło, postrzegają poezję Niekrasowa.

Wszystkie te recenzje są pisane poważnie, bez uśmiechu. Jednak nie, i tu wdarł się humor. Mówię o odpowiedziach W. Majakowskiego, pisanych złośliwie i kpiąco. Kpina skierowana jest pod adresem ankiety, która niestety nie została zrozumiana przez krytyków, którzy atakowali Majakowskiego za lekceważący stosunek do Niekrasowa.

Co prawda „Chukokkala” powstała, jak już powiedziano, w 1914 roku, ale teraz, drukując ją, dołączałem (choć bardzo rzadko) do niej rysunki i teksty pochodzące z wcześniejszych czasów. To są notatki Lyadova i Rimski-Korsakow, karykatura Trojanskiego, wiersz Potiomkina, który przyszedł do mnie po powstaniu „Czukokali”.

Większość rysunków i notatek zawartych w „Czukokali” powstała przy moim stole, w moim domu. Jeśli podczas wizyty lub na jakimś spotkaniu spotkałem osobę, której udział w almanachu wydawał mi się wartościowy, podawałem jej pierwszą przypadkową kartkę papieru, na którą trafiłem, i wracając do domu, wklejałem tę kartkę do almanachu . Tak było na przykład z rysunkami Szaliapina, którego niespodziewanie spotkałem u Gorkiego; z rysunkami M.V. Dobużyński, N.E. Radłowa, V.A. Milashevsky’ego, wystawiony w 1921 roku w Chołomkach, gdzie uciekaliśmy przed głodem w Piotrogrodzie. Sam Aleksander Blok przywiózł mi wiersz „Nie, przysięgam, dość, Różo...”, skomponowany przez niego w drodze do domu z „Literatury Światowej”, materiały związane z II Kongres Ogólnounijny pisarzy, zebrałem w małym zeszycie, który stał się, że tak powiem, pierwszą gałęzią „Czukokali”. Takich oddziałów jest kilka.

Takie są na przykład rysunki Jurija Annenkowa, zapożyczone od niego cudowna książka„Portrety” (1922), a także fotografie wykonane przez fotografa-artystę M.S. Nappelbauma, autora książki „Od rzemiosła do sztuki”, zawierającej najcenniejsze z jego utalentowanych dzieł. Oryginały niektórych namalowanych przez niego portretów (Anna Achmatowa, Mich. Słonimski, Jew. Pietrow, Mich. Zoszczenko i inni) zachowała jego córka O.M. Grudtsovej, która łaskawie dostarczyła je dla Czukokkali, za co spieszę jej wyrazić moją wdzięczność. Evgeny Borisovich Pasternak podarował mi mało znany portret swojego ojca. Jestem bardzo wdzięczny jemu i innym moim przyjaciołom, dzięki którym portrety Marshaka, Nikołaja Oleinikowa, Evg. Schwartz, Paolo Yashvili i inni.

W 1965 roku podarowałem „Czukokalę” mojej wnuczce Elenie Czukowskiej, która wykonała dobra robota w sprawie przygotowania almanachu do druku. Praca była trudna i złożona. Należało skoncentrować rysunki i teksty wokół tego czy innego konkretnego tematu (Literatura Światowa, Dom Sztuki, Pierwszy Kongres Pisarzy itp.) I, co najważniejsze, zapisywać swoje komentarze na prawie każdej stronie Czukokkali.

W przypadku, gdy tę czy inną stronę „Czukokali” można by skomentować krótkimi fragmentami moich wspomnień, czytelnikowi udostępniamy te fragmenty w nieco zmodyfikowanej formie.

Marshak w jednym ze swoich wierszy trafnie nazwał „Chukokkala” muzeum. Kończąc tę krótką opowieść o „Czukokali”, zapraszam czytelników do zapoznania się z eksponatami tego muzeum.

Korney Czukowski

Kwiecień 1966

Biografia

Korney Iwanowicz Czukowski (1882-1969)

Korney Iwanowicz Czukowski (Nikołaj Iwanowicz Korniejczukow) urodził się w Petersburgu w 1882 roku w biednej rodzinie. Dzieciństwo spędził w Odessie i Mikołajowie. W gimnazjum w Odessie poznał i zaprzyjaźnił się z Borysem Żytkowem, w przyszłości także znanym pisarzem dziecięcym. Czukowski często odwiedzał dom Żytkowa, gdzie korzystał z bogatej biblioteki zgromadzonej przez rodziców Borysa.

Ale przyszły poeta został wydalony z gimnazjum ze względu na „niskie” pochodzenie, ponieważ matka Czukowskiego była praczką, a jego ojca już tam nie było. Zarobki matki były tak skromne, że ledwo wystarczały na związanie końca z końcem. Ale młody człowiek nie poddał się, uczył się samodzielnie i zdał egzaminy, otrzymując świadectwo dojrzałości.

Czukowski zaczął interesować się poezją od najmłodszych lat: pisał wiersze, a nawet wiersze. A w 1901 roku jego pierwszy artykuł ukazał się w gazecie „Odessa News”. Pisał artykuły na najróżniejszą tematykę – od filozofii po felietony. Ponadto przyszły poeta dziecięcy prowadził pamiętnik, który był jego przyjacielem przez całe życie.

W 1903 roku Korney Iwanowicz wyjechał do Petersburga z mocnym zamiarem zostania pisarzem. Odwiedzał redakcje czasopism i proponował swoje prace, ale wszędzie spotykał się z odmową. To nie powstrzymało Czukowskiego. Poznał wielu pisarzy, przyzwyczaił się do życia w Petersburgu i wreszcie znalazł pracę – został korespondentem gazety „Odessa News”, do której wysyłał swoje materiały z Petersburga. Wreszcie życie nagrodziło go za niewyczerpany optymizm i wiarę w swoje możliwości. Został wysłany przez Odessa News do Londynu, gdzie doskonalił swoje język angielski i spotkałem znani pisarze, w tym Arthur Conan Doyle i H.G. Wells.

W 1904 r. Czukowski wrócił do Rosji i został krytyk literacki, publikując swoje artykuły w petersburskich czasopismach i gazetach. Pod koniec 1905 roku organizował (z dotacją L. W. Sobinowa) tygodnik satyry politycznej „Sygnał”. Aresztowano go nawet za śmiałe karykatury i antyrządowe wiersze. A w 1906 został stałym współpracownikiem pisma „Waga”. W tym czasie znał już A. Bloka, L. Andreeva, A. Kuprina i inne postacie literatury i sztuki. Później Czukowski wskrzesił w swoich wspomnieniach żywe cechy wielu postaci kulturowych (Repin. Gorki. Majakowski. Bryusow. Wspomnienia, 1940; Z wspomnień, 1959; Współcześni, 1962). I nic nie zapowiadało, że Czukowski zostanie pisarzem dla dzieci. W 1908 opublikował eseje o pisarzach współczesnych „Od Czechowa do współczesności”, a w 1914 „Twarze i maski”.

W 1916 roku Czukowski został korespondentem wojennym gazety „Rech” w Wielkiej Brytanii, Francji i Belgii. Wracając do Piotrogrodu w 1917 r., Czukowski otrzymał od M. Gorkiego propozycję zostania kierownikiem działu dziecięcego wydawnictwa Parus. Potem zaczął zwracać uwagę na mowę i mowę małych dzieci i nagrywać je. Zapisy takie prowadził do końca życia. Z nich się urodził słynna książka„Od dwóch do pięciu”, która ukazała się po raz pierwszy w 1928 roku pod tytułem „Małe dzieci. Język dziecięcy. Ekikiki. Absurdy” i dopiero w trzecim wydaniu otrzymała tytuł „Od dwóch do pięciu”. Książka była wznawiana 21 razy i była uzupełniana przy każdym nowym wydaniu.

Pewnego dnia Czukowski musiał skompilować almanach „Firebird”. Była to zwykła praca redakcyjna, ale to właśnie ona spowodowała narodziny pisarz dziecięcy. Po napisaniu do almanachu swoich pierwszych bajek dla dzieci „Kurczak”, „Doktor” i „Królestwo psów” Czukowski pojawił się w zupełnie nowym świetle. Jego twórczość nie pozostała niezauważona. JESTEM. Gorki postanowił opublikować zbiory dzieł dziecięcych i poprosił Czukowskiego o napisanie wiersza dla dzieci do pierwszego zbioru. Początkowo Czukowski bardzo się martwił, że nie będzie mógł pisać, ponieważ nigdy wcześniej tego nie robił. Ale przypadek pomógł. Wracając z chorym synem do Petersburga pociągiem, opowiedział mu przy brzęku kół bajkę o krokodylu. Dziecko słuchało bardzo uważnie. Minęło kilka dni, Korney Iwanowicz zapomniał już o tym epizodzie, a syn zapamiętał na pamięć wszystko, co powiedział wtedy jego ojciec. Tak narodziła się bajka „Krokodyl”, opublikowana w 1917 roku. Od tego czasu Czukowski stał się ulubionym pisarzem dla dzieci.

Jasne, niezwykłe obrazy, wyraźny rym i ścisły rytm sprawiły, że jego wiersze szybko zapadły w pamięć. Po „Krokodylu” zaczęło pojawiać się coraz więcej nowych wierszy: „Moidodyr” (1923), „Karaluch” (1923), „Tsokotukha Fly” (1924 pod tytułem „Wesele muchy”), „Barmaley” ( 1925), „ Smutek Felorino” (1926), „Telefon” (1926), „Aibolit” (1929, zatytułowany „Przygody Aibolita”). I zadedykował wspaniałą bajkę „Cudowne drzewo”, napisaną w 1924 roku, swojej córeczce Murze, która wcześnie zmarła na gruźlicę.

Ale Czukowski nie ograniczył się tylko do własne pisma zaczął tłumaczyć najlepsze dzieła światowej literatury dla dzieci: Kiplinga, Defoe, Raspe Whitmana i in., a także historie biblijne i mitów greckich. Ilustrowano książki Czukowskiego najlepsi artyści tamtych czasów, co czyniło je jeszcze bardziej atrakcyjnymi.

W lata powojenne Czukowski często spotykał się z dziećmi w Peredelkinie, gdzie budował Dom wakacyjny. Tam zgromadził wokół siebie aż półtora tysiąca dzieci i zorganizował dla nich wakacje „Witajcie, lato!” i „Żegnaj lato!”

W 1969 roku pisarz zmarł.

K.I. CHUKOVSKY W KUOKKALI

Borys Kazankow

Wspaniały Pisarz radziecki, krytyk, poeta dziecięcy, krytyk literacki, tłumacz Korney Iwanowicz Czukowski (1882-1969) mieszkał we wsi Kuokkala (Repino) przez około dziesięć lat. Tutaj, odwiedzając I. E. Repina w „Penatesach”, rozpoznał wiele najwybitniejszych postaci kultury rosyjskiej. A. M. Gorky, V. G. Korolenko, L. N. Andreev, V. V. Mayakovsky, F. I. Shalyapin, L. V. Sobinov, V. A. Serov, A. I. Kuindzhi przyszli do artysty, A.I. Korovin, V.V. Stasov, A.K. Glazunov, A.F. Koni, akademicy I.P. Pavlov, V.M. Bekhterev i wielu innych.

Czukowski zamieszkał początkowo w pobliżu dworca kolejowego, w domu z „niezręczną wieżyczką”, po prześladowaniach przez władze carskie za wydawanie antyrządowego magazynu satyrycznego „Sygnał”.

„Kiedy w 1907 lub 1908 roku przybyłem do Kuokkały” – pisał K.I. Czukowski – „powiedzieli mi szeptem, że w daczy Waza ukrywają się bolszewicy”.

W tym samym czasie poznałem Repina. Ilja Efimowicz była starszy od Czukowskiego przez prawie czterdzieści lat, ale traktował go ze współczuciem i zainteresowaniem, które szybko przerodziło się w szczere uczucie. „Bardzo się cieszę, że mam sąsiada K.I. Czukowskiego…” – mówi A.F. Koni. „Jego fenomenalna miłość do literatury, najgłębszy szacunek dla rękopisów zaraża nas wszystkich”.

Podobnie jak Repin, Czukowski mieszkał z rodziną w Kuokkala przez cały rok. W ówczesnym przewodniku napisano, że w Kuokkali „najlepsze dacze nad morzem... są dość drogie, te tańsze znajdują się za torami kolejowymi, dalej od morza”. Dlatego początkowo Czukowski wynajął daczę w pobliżu dworca kolejowego, a później bliżej morza. Kiedyś Czukowski wynajął daczę P. S. Annenkowa, byłego członka Woli Ludowej. W tym samym czasie Czukowski zaprzyjaźnił się ze swoim synem Jurijem, który wkrótce okazał się utalentowanym artystą. Po pewnym czasie Czukowski ma możliwość przeniesienia się do wygodniejszego lokalu przy pomocy Repina: ... „Kupił w moim imieniu daczę, w której wtedy mieszkałem (po przekątnej od Penaty), przebudował wszystko od fundamentów do dach, a on sam przyszedł popatrzeć, jak pracują stolarze i sam nadzorował ich pracę.Już ze zdumienia, z jakim mnie przywitał późniejsze lata, za każdym razem, gdy przychodziłem spłacić jego dług (a spłacałem go w częściach), widać było, że kupując mi daczę, nie liczył na zwrot wydanych pieniędzy.

Wiktor Szkłowski, który w latach przedrewolucyjnych wielokrotnie odwiedzał dom Czukowskiego, opisuje go w książce „Pewnego razu”: „Dacza zwrócona jest w stronę morza wąskim i niepomalowanym płotem. Dalej od morza działka się rozszerza ... Dacza stoi nad brzegiem małej rzeki. Jest dwupiętrowa, z pewnymi echami angielskiej chaty. Korney Iwanowicz ma biuro na ostatnim piętrze daczy. Pisarze przychodzą do niego nawet zimą.

Ten drewniany dom stał przez wiele dziesięcioleci. W ostatnich latach należał do Dacha Trust i nie został nawet objęty ochroną państwa jako zabytek historii i kultury. Latem 1986 roku w domu wybuchł pożar, budynku nie udało się uratować... Jego adres to: Solnechnoye, ul. Poograniczna 3.

Oprócz Ilyi Efimowicza Repina gośćmi tego domu byli mieszkańcy tej samej Kuokkali: reżyser teatralny oraz krytyk sztuki N. Evreinov, artysta i pierwszy ilustrator „Dwunastu” Bloka Jurija Annenkowa. Przybyli także Leonid Andriejew, Aleksander Kuprin i Siergiej Siergiejew-Tsenski, którzy wcześniej znali Czukowskiego. Sam Czukowski w swoich wspomnieniach wspomina Aleksieja Tołstoja, Siergieja Gorodeckiego, Arkadego Awierczenkę, Saszę Czernego, Borysa Sadowskiego, piosenkarza Leonida Sobinowa.

Każdego lata Kuokkala ożywała i wraz z letnimi mieszkańcami przenoszono tu echa życia literackiego, artystycznego i społecznego stolicy. Do 1912 r. na swojej daczy w Kuokkale mieszkał działacz populistyczny Nikołaj Fiodorowicz Annenski. osoba publiczna według statystyk brat wybitnego poety lirycznego Innokenty'ego Annensky'ego. Jego najbliższy przyjaciel, pisarz V. G. Korolenko, mieszkał z Nikołajem Fiodorowiczem, historykiem E. V. Tarle, pracownikami literackiego, politycznego i magazyn naukowy "Rosyjskie bogactwo„(Zredagowali go N. Annensky i V. Korolenko).

W 1909 r. Czukowski namówił pisarza S.N. Siergiejewa-Tsenskiego, aby spędził zimę w Kuokkale i wynajął dla niego daczę „Kazinoczka”, w której sam mieszkał wcześniej. Pisarze i artyści mieszkający w Kuokkale odwiedzali Czukowskiego, ale jego dom stał się szczególnie żywy niedziele. „Wieczorem” – wspomina jeden z jego współczesnych – „kiedy zachód słońca oświetlił czarne sosny chłodnym ogniem, dom ożył. Pojawili się goście, sąsiedzi lub z Petersburga, zaczęły toczyć się dyskusje na temat symboliki, o rewolucję, o Blok, o Czechowa”. Sam Czukowski opowiadał później, jak „przy herbacie rozpoczęły się burzliwe, młode, często naiwne debaty: o Puszkinie, o Dostojewskim, o wiadomościach z czasopism, a także o tym, co nas niepokoiło”. znani pisarze tej przedwojennej epoki - Kuprin, Leonid Andreev, Valery Bryusov, Blok. Często czytano wiersze lub fragmenty niedawno wydanych książek. Czytali na głos nie tylko współczesną, ale także klasyczną literaturę rosyjską i zagraniczną: „Don Kichot”, „ Brązowy jeździec", "Kalevala"...

Uczestnikami tych literackich „zmartwychwstań” byli pisarze Aleksiej Tołstoj i Arkady Averchenko, poeci Osip Mandelstam, Velemir Khlebnikov, David Burlyuk, A. E. Kruchenykh, artyści Yu. P. Annenkov, Re-Mi (N. V. Remizov), S. Yu. Sudeikin, B. Grigoriew...

Prawdopodobnie to napływ gości podsunął Czukowskiemu pomysł zbierania autografów. Ale rozwiązał ten problem inaczej niż Kuprin, który zostawił swoim gościom podpis na stole. Jesienią 1913 r. Czukowski, za radą artysty I. Brodskiego, wykonał domowy album, na którego stronie tytułowej Borys Sadowski napisał: „Spadkobierca i wspólnik Szewczenki, tutaj zbierasz pianę ze sztuki. .” Repin natychmiast wymyślił nazwę odręcznego almanachu: „Chukokkala”. Ochrzcił także dom Korneya Iwanowicza.

Wkrótce na łamach almanachu zaczęły pojawiać się rysunki, karykatury, poetyckie improwizacje, powiedzonka... - „Chukokkala” była uwielbiana przez gości. Artysta A. Arnstam, niegdyś współpracujący z Signal, narysował dla niego okładkę, przedstawiającą Czukowskiego nad brzegiem Zatoki Fińskiej, wzdłuż której pływają pisarze, poeci i artyści, spiesząc, aby zostawić swoje autografy w Czukokkale.

Następnej wiosny 1914 r. I. E. Repin wniósł swój pierwszy wkład do tej kolekcji, przekazując Czukowskiemu rysunek przedstawiający go i trzy inne osoby podczas sprzątania powalonej sosny na ścieżce Penat. Ci „Przewoźnicy barek w Penates” otworzyli kolekcję „Chukokkala”. Główną cechą „Chukokkala” jest humor, jak zauważył później jego kolekcjoner.

Korney Iwanowicz prowadził ten zbiór do ostatnich dni swojego życia, kiedy osiągnął objętość 700 stron. Oprócz autografów pisarzy rosyjskich w „Czukokale” znajdują się rysunki Mścisława Dobużyńskiego, Borysa Grigoriewa, Siergieja Czechonina, w zbiorze tym znajdują się także postacie teatralne; Chaliapin, Sobinov, Evreinov, Kachalov. W „Chukokkali” występują angielscy pisarze - Oscar Wilde, Herbert Wells, Arthur Conan Doyle. Wiersze, rysunki, dokumenty (wycinki z gazet, reklamy), papierowe łódki złożone przez Gorkiego, „okno Czukrostu” Majakowskiego.

W latach przedrewolucyjnych „Czukokała” liczyła kilkadziesiąt stron. Repin jest w nim reprezentowany przez kilka rysunków. Jeden przedstawia niemieckiego robotnika wywożącego na taczce cesarza Wilhelma (1914). Drugi przedstawia gości Korneya Iwanowicza – „Rada Państwa w Chuokkala”. Przez wiele lat unikalny almanach był uzupełniany, aw 1979 r., po śmierci pisarza, został wydany przez wydawnictwo „Iskusstvo” z faksymilowymi reprodukcjami autografów i żywymi komentarzami – wspomnieniami Czukowskiego.

Latem 1915 roku Władimir Majakowski często odwiedzał Czukowskiego. Wygrawszy na loterii 65 rubli, wynajął pokój w Kuokkala. Nie miał jednak dość pieniędzy na jedzenie. Później w swojej autobiografii „Ja sam” poeta pisze; "Zawiązałem siedem znajomości na kolacji. W niedzielę "jem" Czukowskiego, w poniedziałek - Evreinowa itp. W czwartek było gorzej - jem zioła Repina. Dla futurysty o sążnistym to nie jest rzecz. " W domu Korneya Iwanowicza Majakowski czytał swoje wiersze, w tym nowe, napisane tego samego dnia lub dzień wcześniej. „Te odczyty odbywały się tak często, że nawet moja siedmioletnia córka zapamiętała coś na pamięć” – pisze Czukowski.

W czerwcu 1915 r. Repin znalazł taką lekturę poezji na tarasie swojego domu. Wiersze mu się spodobały, dlatego zaprosił poetę do Penates, aby namalował jego portret. To prawda, że Repin nie namalował portretu, a jedynie szkic. Majakowski nie pozostał zadłużony: wykonał kilka portretów samego Repina w formie kreskówek, w tym w domu Czukowskiego. Na jednym z nich przedstawił Repina razem z Czukowskim, pochylonych ku sobie podczas ekscytującej dla nich rozmowy. „W tamtych latach rysował bez końca, swobodnie i łatwo - podczas lunchu, podczas kolacji trzy lub cztery rysunki - i natychmiast rozdawał je otaczającym go osobom” – pisze o Majakowskim w swoich wspomnieniach K. I. Czukowski. Jego syn Nikołaj dodaje: „Siedząc w biurze ojca, w dużym gronie, i słuchając kogoś, oni (Repin i Majakowski – B.K.) zwykle coś rysowali. Jeden w kącie, drugi w drugim”.

Rysunki Majakowskiego spotkały się z aprobatą Repina: „Najbardziej doświadczony realista. Ani kroku od natury, a postać została cholernie dobrze uchwycona”. Wieczorami Repin odwiedzał Czukowskiego i wraz z Majakowskim wszyscy udali się w stronę Ollili, do najbliższego nadmorskiego gaju. W tym czasie Majakowski kontynuował pracę nad wierszem „Chmura w spodniach”. Tekst wiersza komponował zwykle podczas spaceru brzegiem Zatoki Fińskiej. Zdaniem Czukowskiego szybki spacer brzegiem morza, podczas którego poeta mamrotał poezję, zatrzymując się czasem na zapisanie rymowanki (najczęściej na pudełku po papierosach), trwał kilka godzin. „Kamienie starły mu podeszwy” – napisał Czukowski – „jego niebieskawy garnitur nankinowy już dawno zsiniał od morskiego wiatru i słońca, ale mimo to nie przestawał szaleńczo chodzić”.

Czasami Majakowski szedł 12–15 mil, wprawiając letnich mieszkańców w zamieszanie. „Letni mieszkańcy spojrzeli na niego ostrożnie” – powiedział Czukowski. „Kiedy chciał zapalić papierosa i rzucił się z wygaszonym niedopałkiem do jakiegoś pana stojącego na brzegu, w panice uciekł przed nim”.

Przez wszystko przechodzi ogromna postać Majakowskiego twórczość literacka Czukowski: najpierw w recenzjach i artykułach, potem we wspomnieniach, zawsze w korespondencji, a od 1920 r. w swoim dzienniku. W jednym z listów Czukowskiego (lata 60.) można przeczytać następujące wyznanie: "Blok, Komissarzhevskaya, Vyach. Iwanow, Leonid Andreev, Fiodor Sologub, młody Majakowski - o moja bezsenna szalona młodość, moje petersburskie noce i dnie! Wszystko to jest nie jest to dla mnie cytat, ale żywa rzeczywistość…”

Czukowski odwiedził poeta i lotnik Wasilij Kamenski. Mieszkańcy domu zapamiętali go ze swojej zdobniczej twórczości: na ogromnym zielonym kartonie nakleił kilkanaście fantastycznych smoków wyciętych z pomarańczowo-karmazynowego papieru, przetykanych fioletowymi gwiazdami. W rezultacie powstała cudowna, wesoła ozdoba. Kiedy powiesisz tę papierową improwizację na ścianie, pokój stanie się zabawny. W tym duchu Kamensky udekorował pusty pokój w domu, w którym dzieci umieszczono w kącie. Pierwszy wiersz dla dzieci, napisany przez Korneya Czukowskiego w 1916 roku, „Krokodyl”, był w pewien sposób związany z fantastyczne rysunki Kamenski.

Będąc już w pociągu (Czukowski często musiał podróżować do Piotrogrodu w sprawach wydawniczych i redakcyjnych), zabawiając chorego syna, zaczął na głos komponować bajkę, a rano chłopiec przypomniał sobie, co słyszał od pierwszego do pierwszego ostatnie słowo. Jesienią 1916 roku baśń została ukończona i wkrótce, zdaniem Jurija Tynyanowa, wzbudziła „hałas, zainteresowanie, zdziwienie, jak to bywa z nowym zjawiskiem w literaturze”. Ujawniła się zatem druga strona wielostronny talent Czukowski: został poetą dziecięcym. Bajka niczym nóż w masło weszła w środowisko dziecięce i po ukazaniu się drukiem („Krokodyl” ukazał się jako dodatek do „Nivy” latem 1917 r.), ku przerażeniu autora, natychmiast i na zawsze przyćmił sławę i popularność krytyka Czukowskiego.

W tym okresie Czukowski jako krytyk walczył z wulgarnością i seplenieniem, które dominowało w ówczesnej literaturze dziecięcej, w czym wspierał go A. M. Gorki, z którym K. I. Czukowski odwiedził I. E. Repina w 1916 r.

Czukowski miał cechę, której nie można nie docenić, ani on sam, ani jego zainteresowania literackie nie są w stanie w pełni zrozumieć. To przywiązanie do dzieci, zarówno w młodości, jak i w starszym wieku zaawansowane lata. Czukowski wykazywał zainteresowanie nowymi i nowymi znajomościami wśród dzieci. Na wybrzeżu Kuokkala w Zatoce Fińskiej budował z dziećmi fortece i rozpoczynał ekscytujące zabawy. Zachwycił dzieci swoim autentycznym entuzjazmem i bogatą wyobraźnią. Syn Leonida Andriejewa, który w dzieciństwie doświadczył uroku osobowości Czukowskiego, napisał później: „Wszyscy od razu potraktowaliśmy go z zaufaniem, jak własnego, jako osobę w naszym dziecięcym świecie”. Dzieci Kuokkala również pamiętały wesołych świąt, których organizatorem był Korney Czukowski. Jedno z nich odbyło się latem 1917 roku w Teatrze Letnim (zlokalizowanym na terenie obecnego parku Domu Wczasowego A. M. Gorkiego). Zaproszeni przez Czukowskiego muzycy wykonali utwory dla dzieci Czajkowskiego, Musorgskiego i Greczaninowa. Same dzieci, w tym dzieci Czukowskiego, zaprezentowały przedstawienie przygotowane przez artystów Re-Mi i Puni. A Korney Iwanowicz przeczytał niedawno napisaną bajkę „Krokodyl”. Zebrane pieniądze zostały przekazane publicznej bibliotece dziecięcej w Kuokkala.

Lata spędzone w Kuokkale były dla Korneya Iwanowicza owocne: napisał w tym czasie kilkadziesiąt artykułów krytycznych, na które składały się książki „Od Czechowa do współczesności”, „Opowieści krytyczne”, „Twarze i maski” oraz „Książka o współczesności”. Pisarze”. Zakres zainteresowań ówczesnego krytyka literackiego Czukowskiego obejmował twórczość demokratycznych poetów Szewczenki, Niekrasowa i Walta Whitmana. Dlatego to nie przypadek, że Borys Sadowski nazwał Korneya Iwanowicza „dziedzicem Szewczenki i osobą o podobnych poglądach”. 19 lipca 1923 roku napisał do Czukowskiego: „Wczoraj, przechodząc obok Ollili, ze smutkiem spojrzałem na wasz zaciemniony dom, na zarośnięte drogi i podwórze, i przypomniałem sobie, ile było przypływów i odpływów wszelkiego rodzaju młodej literatury!. I widziałem wiele, wiele broszur w podartej formie na podłodze, ze śladami wszelkich brudnych podeszew, filcowych butów, wśród postrzępionych luksusowych kanap, na których tak ciekawie i wygodnie spędzaliśmy czas słuchając ciekawe raporty i ogniste przemówienia utalentowanej literatury, płonące czerwonym ogniem wolności. Tak, na podłodze biblioteki utworzono całą platformę z drogich, rzadkich publikacji i rękopisów…”

Repin był bardzo zdenerwowany nieoczekiwanym rozstaniem z Korneyem Iwanowiczem. „Och, tu, w Kuokkali” – napisał do niego w Piotrogrodzie – „byłeś dla mnie najciekawszym przyjacielem”. A w innym liście: „Pamiętam twoją wysoką, pogodną sylwetkę... Strażaku, niech cię Bóg błogosławi”. A Czukowski tęsknił za Repinem, w pobliżu którego mieszkał przez 10 lat. I oczywiście tęsknił też za samą Kuokkalą. Podobnie jak Repin, Kuokkala stał się jego „penatami”, jego domem. Dlatego napisał kiedyś do artysty: „Kuokkala to moja ojczyzna, moje dzieciństwo…”

Na początku 1925 r. Czukowski przybył do Kuokkali, która wówczas była częścią Finlandii. W ostatni raz Widział Repina, rozmawiał z nim, wizyta u Repina wywarła na nim bolesne wrażenie: „Pamiętam go jako jedną z najbardziej bolesnych porażek w moim życiu”. Repina nie otaczali już luminarze kultury rosyjskiej, ale źli filistyni i tani mistycy. Korney Iwanowicz namówił Repina do opublikowania swoich wspomnień „Odległe blisko” w sowiecka Rosja, ale nie odniosły sukcesu (zostały opublikowane z udziałem Czukowskiego już po śmierci autora). W dniu śmierci Repina, 29 września 1930 r., K.I. Czukowski przebywał na Krymie razem z Siergiejewem-Censkim. „Tak się złożyło, że przez cały dzień wydawało się, że siedzieliśmy we dwójkę przy łożu śmierci tego, którego tak bardzo kochaliśmy za życia!” – powiedział później Siergiejew-Censki.

Minęło ćwierć wieku. Pod koniec lat 50. Korney Iwanowicz napisał obszerny tom wspomnień „Współcześni”, w których wspominał swoich dawnych znajomych - gości domu w Kuokkala. W tych latach pracownicy Muzeum Penates poprosili go o wskazanie na fotografiach ocalałych budynków wsi domu, w którym kiedyś mieszkał. Pisarz spełnił tę prośbę. Ale nigdy nie przybył do Repino.

„Terijoki – Zelenogorsk 1548-1998”. komp. K. V. Tyunikov. Petersburg, 1998. – s. 39-44.

Wybór redaktorów

Rocznica wypędzenia Karaczajów przypomniała o problemie resocjalizacji narodów represjonowanych

W 1943 roku Karaczajowie zostali nielegalnie deportowani ze swoich rodzinnych miejsc. Z dnia na dzień stracili wszystko – dom, ojczyznę i…

Ludzie Udmurccy Jakie ludy żyją na terytorium Udmurcji

Mówiąc o regionach Mari i Vyatka na naszej stronie internetowej, często wspominaliśmy i. Jego pochodzenie jest tajemnicze; ponadto Mari (sami...

Rosja jest państwem wielonarodowym Żyjemy w kraju wielonarodowym

Wprowadzenie Struktura federalna i historia państwa wielonarodowego Rosja jest państwem wielonarodowym. Zakończenie Wprowadzenie...

Najmniejsze narody świata Która grupa narodów jest najmniejsza

Ogólne informacje o małych narodach RosjiNotatka 1 Przez długi czas w Rosji żyło wiele różnych ludów i plemion. Dla...

Jak zmienić zamówienie odbioru gotówki w 1c

Tworzenie Polecenia Kasowego Paragonu (PKO) i Polecenia Kasowego Wydatku (RKO) Dokumenty kasowe w dziale księgowości sporządzane są z reguły...

Kalkulacja kary według stopy refinansowania, kara online

Spodobał Ci się materiał? Możesz poczęstować autora filiżanką aromatycznej kawy i zostawić mu życzenia 🙂Twój poczęstunek będzie...

Pozostałe aktywa obrotowe w bilansie to... Rachunki i inne aktywa

Inne aktywa obrotowe w bilansie to zasoby ekonomiczne spółki, które nie podlegają odzwierciedleniu w głównych liniach raportu drugiej części....

Procedura składania kalkulacji składek ubezpieczeniowych Kalkulacja RSV za 9 miesięcy

Wkrótce wszyscy pracodawcy-ubezpieczyciele będą musieli przedłożyć Federalnej Służbie Podatkowej kalkulację składek ubezpieczeniowych za 9 miesięcy 2017 r. Czy muszę to zabrać do...

Jak obniżyć VAT i utrzymać zyski

Instrukcja: Zwolnij swoją firmę z podatku VAT. Metoda ta jest przewidziana przez prawo i opiera się na art. 145 Ordynacji podatkowej...

Nowy

Popularny

Krótkie podsumowanie życia i twórczości Czukowskiego. Czukowski. Biografia. Tytuły i nagrody honorowe

Twórczość Czukowskiego

Korney Iwanowicz Czukowski