Nadieżda Smolaninowa
Esej „Moje wyobrażenia o znaczeniu folkloru we współczesnym życiu”

Żyjemy w trudnych czasach pierestrojki, kiedy każdemu zależy na tym, jak przeżyć spokojny dzień. Dlatego z biegiem lat zaczynasz patrzeć na wiele rzeczy inaczej, odkrywać coś na nowo i na nowo oceniać. Przede wszystkim dotyczy to naszej przeszłości, którą znamy bardzo powierzchownie. Pomoże przywrócić połączenie między czasami folklor. To on opowiada nas: jak ludzie żyli i pracowali; odkrywa duchowy świat narodu rosyjskiego.

Nic o tym nie wiedziałem folklor, Gdy "spotkał" z nim już od najmłodszych lat, a moja babcia przyczyniła się do tego. To ona opowiedziała mi tę historię „Kurczak Ryaba” i zaśpiewał kołysankę „O wilku”. Słuchając codziennie bajki, sama szybko się jej nauczyłam. Zaśpiewała kołysankę małej lalce. I dopiero wtedy, dwadzieścia lat później, zdałam sobie sprawę, że miałam wtedy zaledwie rok. Jako nastolatka słyszałam od babci wiele rosyjskich pieśni ludowych, które śpiewała we wsi. Jej ulubionym był „Ty, ogród, ty, mój ogród”. A także wiele ditties i przysłów. Cała ta wiedza została mimowolnie zdeponowana w mojej głowie na jakiś czas. Urodziły mi się dzieci – wtedy przypomniały mi się te wszystkie dobre i przydatne rzeczy. Pracując jako nauczyciel przez prawie trzydzieści lat, stale zwracałem się do rosyjskiego ludu kreatywność: Kolekcjonowałem rosyjskie gry ludowe, potem rymowanki, potem skrupulatnie studiowałem życie ludzi, ich ubrania itp. Wszystko to przydało mi się w mojej pracy.

Dzieci, w przeciwieństwie do dorosłych, potrafią się radować całym sercem. W chwilach komunikacji z nimi, będąc w rosyjskiej chacie w przedszkolu, zawsze chcesz dużo powiedzieć, pokazać, wyjaśnić, pozwolić im dotknąć rzeczy wykonanych przez starożytne mistrzowie: skrzynia i samowar, kołowrotek i pogrzebacz, kołdra i haftowane koce. Tutaj tańczymy w kółko, śpiewamy, uczymy się i pokazujemy dramaty i sceny z Teatru Pietruszka. Wszystkie dzieci bez wyjątku są zainteresowane.

Jeśli chcesz wiedzieć o Znaczenie folkloru we współczesnym życiu, wtedy będę mógł odpowiedzieć zdecydowanie: jest potrzebny! Każde dziecko tego potrzebuje, bo dzięki kontaktowi z nim mały człowiek staje się milszy, lepszy, mądrzejszy, uczy się adekwatnego myślenia, porównywania dobra ze złem i czynienia dobrych uczynków.

Folklor- to jest podstawa naszego sposobu życia życie, jest jak powietrze, którym oddychamy. Jest to coś, bez czego każdy Rosjanin nie może żyć.

Zadaniem nauczycieli placówek przedszkolnych i szkolnych jest to zapewnić w ciągu kilku lat (w czasie gdy dziecko jest w przedszkolu i szkole) zapoznawać dzieci z językiem rosyjskim folklor i przekazywać im wiedzę, które później przydadzą im się w życie.

Publikacje na ten temat:

Gry muzyczne i dydaktyczne są ważnym środkiem rozwijania aktywności muzycznej dzieci. Ich głównym celem jest przystępna forma.

Rozmowa o znaczeniu pocztówki Podsumowanie lekcji na temat: „Rozmowa o przeznaczeniu pocztówki” Dla dzieci z grupy przygotowawczej. Cel: Kształtowanie wiedzy o poczcie.

Konsultacje dla nauczycieli „O znaczeniu nauczania dzieci zasad ruchu drogowego” Konsultacje dla nauczycieli. O znaczeniu nauczania dzieci zasad ruchu drogowego. Przygotowała: nauczycielka Bogdanova E.D. Dziecko zostało złapane.

Rodzice – o kreatywności i znaczeniu rysunku dla rozwoju dzieci. Kreatywność dzieci to świat jasnych, niesamowitych obrazów, za pomocą których...

Esej pedagogiczny „Od kultury i sportu do zdrowego stylu życia” Najważniejszym problemem naszego społeczeństwa jest zachowanie i wzmocnienie zdrowia dzieci. Ponieważ wymagania współczesnego życia są bardzo wysokie.

„Plastik we współczesnym życiu. Jego cechy i właściwości.” Lekcja dla dzieci w starszym wieku przedszkolnym Lekcja Dla dzieci w starszym wieku przedszkolnym. Plastik we współczesnym życiu. Jego cechy i właściwości. Cel: Naucz dzieci rozpoznawać.

We współczesnym życiu ludzie nadal istnieją dzięki swojej prostocie, strawności, zdolności do poddawania się różnym przemianom bez uszczerbku dla treści - niektórych gatunków klasycznego folkloru - baśni, przysłów, powiedzeń, powiedzeń, znaków.

Niektóre z nich, np. bajki ludowe, kołysanki dla dzieci, spełniają tę samą rolę - edukacyjną, edukacyjną, rozrywkową. To prawda, że ​​​​jeśli na przykład niektóre kołysanki lub przysłowia są nadal przekazywane ustnie, wówczas bajki z reguły czyta się dzieciom z książek.

Inne gatunki folkloru, na przykład ludowe znaki przyrodnicze, utraciły swoje pierwotne funkcje. We współczesnych warunkach ludowe prognozy pogody często się nie sprawdzają, ponieważ zmieniło się środowisko naturalne i równowaga ekologiczna została zakłócona. Ponadto zmieniły się formy asymilacji i przekazywania znaków ludowych. Współczesny mieszkaniec miasta zapoznaje się z nimi na przykład czytając odrywany kalendarz lub słuchając audycji radiowych, których celem jest przypomnienie tradycyjnej kultury ludowej. Funkcjonując i przekazując w ten sposób znaki ludowe, nabierają innego znaczenia kulturowego. We współczesnej kulturze życia codziennego znaki ludowe przenoszą się już nie w sferę pamięci, lecz przypomnień, w sferę ciekawostek. Powtarza się je znajomym i sąsiadom, ale też bardzo szybko się o nich zapomina – aż do kolejnego przypomnienia.

A na wsiach tradycyjne znaki ludowe w dużej mierze straciły swoją niezbędną konieczność i znaczenie dla udanej pracy w rolnictwie. Tutaj z jednej strony istnieje oczywista potrzeba naukowych prognoz pogody – z drugiej w związku ze zmianami klimatycznymi opracowywane są nowe znaki w oparciu o osobiste doświadczenia i obserwacje. W rezultacie znak, jako jedna z form wiedzy ludowej, został zachowany, jednak jego treść i miejsce w codziennej kulturze ludzi uległy istotnym zmianom.

Tradycyjne znaki i ludowe przesądy (przekonanie, że pewne zjawiska i zdarzenia stanowią przejaw sił nadprzyrodzonych lub służą jako wróżba na przyszłość) dotarły do ​​naszych czasów i w pełni istnieją w zwykłej masowej świadomości. Trudno znaleźć osobę, która choć raz w życiu nie powiedziała na głos, że rozsypanie soli oznacza kłótnię, czkawka oznacza, że ​​ktoś pamięta, spotkanie kobiety z pustym wiadrem przynosi pecha, a stłuczenie naczyń oznacza szczęście. Znaki są dość uderzającym przykładem istnienia elementów tradycyjnej etnokultury we współczesnej kulturze. Codzienne, powtarzające się sytuacje behawioralne i towarzyszący im codzienny komentarz są łatwo i bez wysiłku przekazywane „dziedziczone” z pokolenia na pokolenie.

Rola folkloru w rozwoju dzieci

Pojęcie „folklor” przetłumaczone z języka angielskiego oznacza mądrość ludową. Folklor to werbalna, ustna twórczość artystyczna, która powstała w procesie formowania się i kształtowania mowy ludzkiej. W związku z tym prawie niemożliwe jest przecenienie wpływu folkloru na rozwój dziecka.

W procesie rozwoju społecznego powstały różne formy i rodzaje ustnej twórczości werbalnej - folklor. Jednocześnie niektóre typy i gatunki folkloru żyły bardzo długo. Jak każda inna twórczość, sztuka, folklor może mieć znaczący wpływ na rozwój dziecka, folklor zaś zawiera w sobie mądrość wielu pokoleń narodów, co oznacza, że ​​wpływ sztuki ludowej na rozwój dziecka będzie tylko pozytywny.

Przede wszystkim folklor pomaga rozwijać mowę. Czym różni się wiele dzieł folklorystycznych, niezależnie od tego, czy są to przysłowia, przypowieści czy baśnie? Charakteryzują się bogactwem, pełnią, jasnością mowy, niuansami intonacyjnymi - to nie może nie wpłynąć na mowę dziecka. Im szybciej zaczniesz zapoznawać dziecko z folklorem, im częściej zaczniesz to robić, tym większa szansa, że ​​Twoje dziecko szybciej zacznie mówić, tym szybciej nauczy się spójnego wyrażania swoich myśli i emocji.

Tymczasem prawidłowo wygłoszona mowa jest jednym z kluczy do sukcesu człowieka we współczesnym świecie. Kompetentna, bogata emocjonalnie mowa pozwoli Ci szybko i łatwo znaleźć wspólny język z dowolną osobą i organicznie wpasować się w każdy zespół.

To z kolei prowadzi do ukształtowania się odpowiedniej samooceny, poczucia odnalezienia swojego miejsca w tym świecie i pewności siebie. Przecież każdemu rodzicowi zależy na tym, aby jego dziecko mogło być pewne siebie i swoich możliwości, dlatego warto jak najwcześniej wprowadzać dziecko w świat twórczości folklorystycznej.

Jedną z form folklorystycznych są powiedzenia i przysłowia, które stanowią szczególny rodzaj poezji, który od wieków chłonął doświadczenie i mądrość wielu pokoleń. Używając powiedzeń i przysłów w mowie, dzieci mogą nauczyć się zwięźle, żywo i wyraźnie wyrażać swoje uczucia i myśli, nauczyć się kolorować mowę, rozwinąć umiejętność twórczego używania słów, obrazowo opisywać przedmioty, nadając im żywe i bogate opisy.

Kolejnym ciekawym gatunkiem folkloru są zagadki. Wymyślanie i odgadywanie zagadek ma bardzo pozytywny wpływ na rozwój mowy dziecka. Zagadki wzbogacają mowę dzieci ze względu na niejednoznaczność niektórych pojęć, pomagając zauważyć wtórne znaczenia słów, a także kształtują wyobrażenie o przenośnym znaczeniu słowa. Ponadto odpowiednio dobrane zagadki pomogą Ci opanować strukturę gramatyczną i dźwiękową mowy rosyjskiej. Rozwiązywanie zagadek pozwala rozwinąć umiejętność uogólniania i analizowania, pomaga rozwinąć umiejętność wyciągania samodzielnych wniosków, rozwinąć umiejętność zwięzłego i jasnego podkreślenia najbardziej wyrazistych, charakterystycznych cech zjawiska lub przedmiotu.

Wreszcie na szczególną uwagę zasługują teksty ludowe, które w świecie folkloru zajmują szczególne miejsce. Kompozycja lirycznego folkloru pieśniowego jest znacznie bardziej zróżnicowana niż wiele gatunków folkloru, czy to eposy heroiczne, czy nawet baśnie. Dzięki temu zaraz po urodzeniu dziecko słyszy pierwsze pieśni folklorystyczne - matki kołyszą dzieci czułymi, spokojnymi kołysankami, a czasem matka uśpi nienarodzone dziecko.

Ponadto rodzice zabawiają dzieci rymowankami, bawiąc się ich rękami i nogami, palcami i podrzucając je na dłonie lub kolana. Kto z nas nie słyszał lub nie bawił się z naszymi dziećmi „sroka-wrona, która gotowała owsiankę” lub „OK-OK”. Wiele tłuczków towarzyszy pierwszym świadomym ruchom dziecka, pomagając mu w ten sposób „utrwalić przerobiony materiał”, powiązać swoje działania z akompaniamentem dźwiękowym, ustanawiając związek między czynami a mową.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że folklor odgrywa istotną rolę w rozwoju dzieci. Folklor nie tylko rozwija mowę ustną dziecka, ale także pozwala mu uczyć standardów moralnych. Utwory folklorystyczne stanowią wyjątkowy sposób przekazywania mądrości gromadzonej przez wiele pokoleń.

Popularne artykuły w dziale „Bajki”.

Popularne artykuły na stronie z sekcji „Sny i magia”.

Dlaczego śnisz o ludziach, którzy odeszli?

Istnieje silne przekonanie, że sny o zmarłych nie należą do gatunku horroru, a wręcz przeciwnie, często są snami proroczymi. Warto więc na przykład wsłuchać się w słowa zmarłych, bo wszystkie z reguły są bezpośrednie i prawdziwe, w przeciwieństwie do alegorii wypowiadanych przez inne postacie w naszych snach...

Sekcje: Praca z przedszkolakami

Osoba moralna, bogata duchowo... Wiele książek, artykułów, debat poświęconych jest temu tematowi.

Współczesne życie zmienia się szybko. Z trudem nadążamy za szalonym rytmem codziennych spraw i problemów. Niestety, zmienia się moralność i styl relacji między ludźmi. Być może największym problemem współczesności jest upadek duchowości i moralności młodego pokolenia.

Najważniejszym okresem w życiu każdego człowieka jest wiek przedszkolny. To tutaj kładzione są wszystkie podstawowe koncepcje i podstawy dalszego rozwoju osobowości. Ważne jest, aby dziecko nie tylko było chronione i wspierane, ale także pokazane, dokąd ma się udać i do czego dążyć. Nie sposób nie zgodzić się z V.A. Suchomlińskiego, gdy mówił: „Ten, kto w dzieciństwie prowadził dziecko za rękę, to, co wstąpiło do jego umysłu i serca, w decydującym stopniu decyduje, jakim człowiekiem stanie się dzisiejsze dziecko. Taką idealną wskazówką dla dziecka jest zawsze osoba dorosła: rodzice, nauczyciele.

Wszystko zaczyna się od małych rzeczy: od miłości i współczucia dla ptaka, troski o kwiat - po szacunek, troskliwą postawę wobec rodziny, osób starszych i ostatecznie oddanie ojczyźnie.

Każdy naród ma swoje własne tradycje kulturowe, które należy przekazywać i szanować jak klejnot z pokolenia na pokolenie.

Łatwiej jest wychowywać dzieci, zapoznając je z folklorem.

Rosyjski folklor jest głęboko patriotyczny. Jakże to ważne w obecnym czasie niestabilności społecznej.

To dzięki folklorowi dzieci zyskują zrozumienie głównych wartości w życiu: rodziny, pracy, szacunku dla społeczeństwa, miłości do małej i dużej Ojczyzny.

Folklor dziecięcy to specyficzny obszar sztuki ludowej, który jednoczy świat dzieci i świat dorosłych, obejmujący cały system poetyckich i muzyczno-poetyckich gatunków folkloru.

W swojej działalności pedagogicznej za główne zadanie uznaję wychowanie osobowości dziecka i kształtowanie jego potrzeb kulturowych.

Mówiąc dokładniej, problem ten można sformułować w następujący sposób:

Zaszczepiaj miłość do ojczyzny, szacunek dla tradycji swojego ludu, ludzi pracy;

Pielęgnuj postawę szacunku w kontaktach z innymi dziećmi i dorosłymi;

Naucz się rozumieć rolę rodziny, swoją rolę w rodzinie, wychować przyszłego właściciela (gospodynię), męża (żonę).

Można to skuteczniej osiągnąć poprzez zapoznawanie dzieci z kulturą ludową. Wychowując dzieci w tradycjach ludowych, mogą rozwijać samoświadomość narodową i szacunek do swojego narodu. Ponownie warto przypomnieć słowa V.A. Suchomlińskiego, że głównym sposobem wychowania uniwersalnych cech człowieka jest wprowadzenie dziecka w jego kulturę narodową, która opiera się na ogromnym doświadczeniu życiowym i mądrości przekazywanej z pokolenia na pokolenie, także w formie artystycznej.

Folklor jest najżyźniejszą glebą dla edukacji i rozwoju cech duchowych i moralnych w osobowości dziecka.

Dziecko w wieku przedszkolnym z dużym zainteresowaniem bada otaczający go świat. Jednak ostatnio nauczyciele i rodzice coraz częściej z niepokojem zauważają problemy komunikacyjne wśród przedszkolaków. Dzieci nie potrafią utrzymywać kontaktu, nie potrafią koordynować swoich działań z partnerami komunikacji ani odpowiednio okazywać współczucia i empatii, dlatego często wchodzą z nimi w konflikty lub zamykają się w sobie. Jednocześnie towarzyskość i umiejętność komunikowania się z innymi ludźmi są niezbędnym elementem samorealizacji człowieka. Kształtowanie tej zdolności jest jednym z głównych zadań przygotowania go do wspólnego życia.

Komunikacja odbywa się nie tylko za pomocą słów, ale także środków niewerbalnych: całego systemu sygnałów niewerbalnych, zewnętrznych ruchów ciała. Obejmuje to mimikę twarzy, gesty, intonację głosu, postawę itp. Wszystko to jest językiem wyrazistych ruchów. Wiele współczesnych dzieci wymaga specjalnego szkolenia w zakresie komunikacji. W wieku przedszkolnym z dużym powodzeniem osiąga się to poprzez zabawę – główną instytucję edukacji i rozwoju kultury przedszkolaka.

W swojej działalności dydaktycznej kieruję się następującymi zasadami:

1. Systematyczność i konsekwencja.

2. Konformizm kulturowy (edukacja opiera się na uniwersalnych ludzkich wartościach kulturowych.

3. Integracja (synteza różnych typów działań).

4. Naturalna zgodność i dostępność materiału.

5. Widoczność (korzyści, cechy życia ludowego).

JESTEM. Gorki napisał: „Dziecko do dziesiątego roku życia żąda zabawy i jego wymagania są biologicznie uzasadnione. Chce się bawić, bawi się ze wszystkimi i poznaje otaczający go świat przede wszystkim i najłatwiej poprzez zabawę, poprzez zabawę. Ten wymóg zabawy determinuje zabawny początek wszystkich gatunków folkloru dziecięcego. Jeśli dany gatunek nie jest powiązany z zabawą dziecka, wówczas gra toczy się na poziomie znaczenia, pojęcia, słowa, dźwięku. Słynny radziecki psycholog B.M. Teplov twierdzi, że angażowanie dzieci (i nie tylko zdolnych) w działania twórcze „jest bardzo przydatne dla ogólnego rozwoju artystycznego, jest dla dziecka całkiem naturalne i w pełni odpowiada jego potrzebom i możliwościom”.

Zgodnie z zasadami pedagogiki ludowej, aby wychować osobę zdrową fizycznie, pogodną i dociekliwą, należy podtrzymywać w dziecku emocje radosne. Głównym celem małych form folkloru, z którymi zapoznawane są małe dzieci, jest przygotowanie dziecka do rozumienia otaczającego go świata poprzez zabawę, która wkrótce stanie się niezbędną szkołą pedagogiki fizycznej i psychicznej, wychowania moralnego i estetycznego.

Pierwsza znajomość dzieci z folklorem zaczyna się od małych form: rymowanek, żartów, dokuczaczy. Z ich pomocą wpajamy dzieciom umiejętności poprawnej, piśmiennej, naładowanej emocjonalnie mowy („Ladushki”, „Sroka”, „Zainka” itp.).

W starszym wieku dzieci uczą się dowcipów na zajęciach muzycznych. Żart to zabawna krótka historia lub zabawne wyrażenie, które bawi dzieci. Towarzyszą im określone akcje w grze, na przykład „Koza”:

- Nadchodzi rogata koza

- Dla najmłodszych.

- Ci, którzy nie jedzą owsianki, nie piją mleka,

- Będzie ubogacony.

W średnim wieku przedszkolnym zaczynam zapoznawać dzieci z rosyjskimi pieśniami ludowymi. Piosenki dla dzieci są bardzo zróżnicowane pod względem treści, struktury muzycznej i charakteru wykonania. Dzięki niektórym piosenkom dzieci zapoznają się z różnymi zjawiskami życia i przyrody (tańce jesienne, wiosenne), inne są zabawne, zabawne i są bardziej lubiane przez dzieci, na przykład „Babcia Jożka”.

Piosenka jest bardziej złożonym gatunkiem folklorystycznym. Głównym celem utworu jest zaszczepienie miłości do piękna i kultywowanie gustu estetycznego. Współcześni fizjolodzy i psychologowie jednoznacznie udowodnili dobroczynny wpływ dobrej muzyki, a zwłaszcza muzyki ludowej, na stan fizyczny i psychiczny człowieka i dziecka. Często wykonujemy z dziećmi pieśni ludowe w okrągłym tańcu, bawiąc się różnymi ruchami. Po zapoznaniu się z piosenką zapraszamy dzieci do twórczej improwizacji ruchów – „tak jak dusza prosi”. Dzieci zawsze chętnie to chwytają.

W starszym wieku przedszkolnym wprowadzam gatunek ditty. Ten gatunek jest bardzo popularny wśród dzieci. Poprzez dities dzieci uczą się rozumieć dowcipy i humor. Przedstawieniu często towarzyszy gra na instrumentach ludowych: grzechotkach, łyżkach itp. Zapoznanie się z ustną sztuką ludową odbywa się także poprzez bajki, przysłowia, powiedzenia, zagadki. Poprzez bajki dzieci uczą się praw moralnych ludzi, przykładów prawdziwego ludzkiego zachowania. Poprzez bajkowe obrazy dziecko chłonie wyobrażenia o pięknie ludzkiej duszy. Poprzez przysłowia dzieci poznają zbiorową opinię ludzi na temat różnych aspektów życia: „Jeśli lubisz jeździć, lubisz też nosić sanki”, „Jest czas na biznes, czas na zabawę”. Zagadki są bardzo popularne wśród dzieci. Rozwijają myślenie dzieci w wieku przedszkolnym, uczą analizowania różnych zjawisk i przedmiotów z różnych obszarów otaczającej rzeczywistości. (Miękkie łapy i zadrapania na łapach. Kot).

Kolejnym ważnym gatunkiem folkloru są gry. Zabawa dzieci jest jednym z największych osiągnięć ludu. Gry odzwierciedlają cechy narodowe, sposób życia ludzi, ich światopogląd i życie społeczne.

Musimy pamiętać, że zabawy ludowe jako gatunek ustnej, muzycznej sztuki ludowej są bogactwem narodowym i musimy uczynić je własnością naszych dzieci. W zabawny i zabawny sposób dzieci zapoznają się ze zwyczajami, życiem narodu rosyjskiego, pracą i szacunkiem dla przyrody.

Dziecko żyje uczuciami, które emocjonalnie zabarwiają jego życie. Jest to ważny czynnik w rozwoju zmysłu estetycznego dziecka. Gra kształtuje jego umysł, uczucia i kreatywność. Gra rozwija umiejętność dokonywania ocen moralnych i etycznych siebie i innych, gustów estetycznych i preferencji.

Planujemy organizować święta folklorystyczne według kalendarza ludowego. Jesienią – „Kuzminki”, „Święto Sikorek”, „Zebrania Kapusty”, zimą – „Maslenitsa”, wiosną – „Spotkanie Ptaków”, „Wielkanoc”, „Czerwone Wzgórze”. Na przykład święto „Spotkanie ptaków” poprzedza dużo pracy, aby zapoznać się z ptakami naszej ojczyzny. Podczas zajęć i wakacji wykorzystujemy instrumenty ludowe: gwizdki (okaryny) o różnych kształtach i dźwiękach, przy pomocy gwizdków dzieci uczą się naśladować śpiew różnych ptaków: kukułki, wróbla, słowika itp., grzechotki, łyżki itp.

Cała praca z dziećmi nad studiowaniem folkloru muzycznego prowadzi dzieci na zajęcia w kręgu folklorystycznym. Przebieramy dzieci w stroje ludowe i kokoshniki. Żadne wakacje nie są kompletne bez gier, podczas których dzieci uczą się komunikować ze sobą. Podczas gry rozwija się szacunek, reakcja, cierpliwość, zręczność i zaradność. Poprzez grę dzieci zapoznają się z życiem i zwyczajami narodu rosyjskiego („Nikonorikha”, „Jak nasza Dunia”, „Wesoły tkacz”). Rodzice często biorą bezpośredni udział w muzycznych festiwalach folklorystycznych. Dlatego Dzień Matki obchodzimy jako święto ludowe. Zajęcia folklorystyczne nie ograniczają się do placówek przedszkolnych. Co roku bierzemy udział w różnorodnych konkursach i festiwalach, podczas których dzieci odbierają nagrody.

Folklor muzyczny jest zjawiskiem wyjątkowym. Muzyka, słowo i ruch są w nim nierozerwalnie ze sobą powiązane. Wielka siła oddziaływania pedagogicznego tkwi w połączeniu tych elementów. Folklor jest wyjątkowy, ponieważ przyczynia się do rozwoju kreatywności dziecka i ujawnienia najlepszych cech jego osobowości. Zabawy ludowe powinny odbywać się w placówkach przedszkolnych. Musimy pamiętać, że zabawy ludowe jako gatunek ustnej, muzycznej sztuki ludowej są bogactwem narodowym i musimy uczynić je własnością naszych dzieci. W zabawny i zabawny sposób dzieci zapoznają się ze zwyczajami, życiem narodu rosyjskiego, pracą i szacunkiem dla przyrody.

Jasne, poetyckie, przepojone dobrocią i miłością do wszystkich żywych istot, rosyjskie pieśni i gry ludowe pomagają zasiać nasiona w duszy dziecka, które później zakiełkują w pragnieniu tworzenia, a nie niszczenia; udekoruj, a nie brzydź życie na ziemi. Śpiew połączony z tańcem i zabawą to niezwykle emocjonujące zajęcie, które pozwala nie tylko dobrze się bawić i pożytecznie spędzić czas, ale także przenieść dziecko w niezwykły świat dobra, radości i kreatywności.

W efekcie naszej pracy widzimy, jak dzieci stają się milsze i bardziej uważne wobec siebie, co zauważają także rodzice.

Zainteresowanie folklorem dziecięcym rośnie z roku na rok. Badanie cech artystycznych poszczególnych gatunków jest niezwykle potrzebne.

Folklor dziecięcy jest cennym środkiem wychowania człowieka, który harmonijnie łączy bogactwo duchowe, czystość moralną i doskonałość fizyczną.

Rozwój kultury ludowej nie sprowadza się do sumy wyuczonych dzieł, ale polega na stworzeniu atmosfery, w której dzieła te mogą powstawać i istnieć, gdy mądrość ludowa przenika głęboko w świadomość i nawyki człowieka i staje się częścią jego życia .

Sztuka ludowa to skarb, niewyczerpane źródło, które niesie dobro i miłość nam wszystkim, a zwłaszcza dzieciom, i pomaga ukształtować ciekawą osobowość dziecka – obywatela Rosji, patrioty.

Bibliografia

1. „Oddaję serce dzieciom”, Sukhomlinsky V.A., wydawnictwo Radyanska Shkola, 1974.
2. „Rosyjski folklor dziecięcy”, M.N. Mielnikow, „Język rosyjski. lub T.” - M.: Edukacja, 1987.
3. „Kultura i tradycje ludowe” Kosareva V.N., Wołgograd, wydawnictwo „Nauczyciel”, 2011.
4. „Wychowanie moralne i estetyczne w przedszkolu”, wyd. Vetlugina N.A., Kazakova T.G., M., 1989.
5. „Psychologiczne problemy edukacji artystycznej” nr 11, - „Izwiestia Akademii Nauk Pedagogicznych RFSRR”, 1947.

Wstęp

Folklor jest głównym środkiem pedagogiki ludowej. Pedagogika ludowa to przedmiot wychowawczy i rodzaj działalności dorosłych na rzecz wychowania młodszego pokolenia, ogółu i wzajemnych powiązań idei i idei, poglądów, opinii i przekonań, a także umiejętności i technik ludzi na rzecz rozwoju edukacji i wychowanie młodego pokolenia, mające swoje odzwierciedlenie w sztuce ludowej. Taka jest mentalność narodu w stosunku do młodszego pokolenia, tradycji wychowawczych w rodzinie i społeczeństwie, więzi i ciągłości pokoleń.

Folklor to bezcenny skarb narodowy. To ogromna warstwa kultury duchowej Białorusinów, która ukształtowała się zbiorowym wysiłkiem wielu pokoleń na przestrzeni wielu wieków. Na obecnym etapie odrodzenia narodowego konieczny jest powrót do tego, co osiągnęli nasi przodkowie.

Białoruski folklor narodowy jest jednym z najbogatszych w świecie słowiańskim. Jest pełna doświadczeń pedagogicznych i mądrości ludowej. Na gruncie folkloru powstała ogromna warstwa idei etycznych i pedagogicznych: szacunek dla osób starszych, ciężka praca, tolerancja, życzliwość, tolerancja dla opinii innych ludzi.

Tolerancja, tolerancja, cnota, jako tradycyjne cnoty chrześcijańskie, stopniowo stawały się cechami charakterystycznymi Białorusinów. Co więcej, współistnieją z takimi cechami, jak godność osobista, skupienie i aktywność.

Folklor o treści edukacyjnej, tradycje dnia codziennego, święta, klasyczna literatura białoruska – to pojęcia, które mają ogromny wpływ na kształtowanie się charakteru narodowego. Sprzyja twórczemu rozwojowi dzieci i młodzieży w świecie eposów, baśni i legend. Przysłowia i powiedzenia mogą służyć jako podstawa zasad moralnych, pomagając rozwijać myślenie, logikę i zainteresowanie historią i kulturą ludu.

Folklor jest zatem głównym źródłem wiedzy o zasadach wychowania, które rozwinęły się w kulturze różnych narodów, jego podstawach moralnych, religijnych i mitycznych. Figuratywny i symboliczny charakter twórczości artystycznej, jej wpływ na sferę emocjonalną i zmysłową jednostki czyni ją najwłaściwszym środkiem dyskretnego, a jednocześnie skutecznego oddziaływania edukacyjnego.

Uwzględnienie tematu kursu jest jednocześnie istotne i interesujące.

Potencjał edukacyjny folkloru jest nieograniczony. Dziś nasze społeczeństwo wskrzesza zapomniane dawne tradycje, wykorzystując doświadczenia ludowe, tworząc nowe modele teorii i praktyk edukacyjnych.

Dbałość o folklor, dawne warstwy kultury, tradycję w ogóle, jako niewyczerpane źródło wychowania i rozwoju człowieka, jest szczególnie aktywne w ostatnich latach w środowisku społeczno-pedagogicznym. Wynika to z funkcjonalnych cech gatunków folklorystycznych, głębokiej duchowości i mądrości sztuki ludowej oraz ciągłości procesu przekazywania kultury narodowej z pokolenia na pokolenie.

Na początku nowego stulecia wzrosło zainteresowanie kulturą narodową, procesami etnicznymi, tradycyjną twórczością artystyczną i folklorem. Naukowcy zauważają szczególny wzrost samoświadomości historycznej i narodowej każdego narodu, tłumacząc to względami społeczno-psychologicznymi i politycznymi.

Zachowanie i rozwój kultury narodowej oraz własnych korzeni jest zadaniem najważniejszym, wymagającym starannego traktowania zabytków historycznych i kulturowych oraz tradycyjnej sztuki ludowej. Odrodzenie folkloru, zwyczajów ludowych, obrzędów i świąt, tradycyjnego rzemiosła artystycznego i sztuk pięknych jest palącym problemem naszych czasów. Folklor, jego gatunki, środki i metody najpełniej wypełniają cały obraz życia ludzi, dając żywy obraz życia ludzi, ich moralności i duchowości. Folklor odsłania duszę narodu, jego zalety i cechy charakterystyczne. Z naukowego punktu widzenia folklor jest zjawiskiem zasługującym na specjalne badania i wnikliwą ocenę.

Celem zajęć jest ukazanie znaczenia folkloru w systemie edukacji narodowej.

Cele zajęć:

– scharakteryzować zjawisko folkloru i jego znaczenie edukacyjne;

– scharakteryzować główne gatunki folkloru, biorąc pod uwagę potencjał edukacyjny każdego z nich;

– pokazać praktyczne zastosowanie głównych gatunków folkloru w edukacji.

Przedmiotem zajęć jest wieloaspektowe zjawisko folkloru narodowego, a przedmiotem gatunki folkloru i ich potencjał edukacyjny.

Metody stosowane przy pisaniu prac dydaktycznych – opisowa, analiza porównawcza, analiza źródeł literackich.

folklor edukacyjny gatunek

1. Folklor jest środkiem wychowania narodowego

1.1 Pojęcie i istota folkloru

Termin „folklor” (w tłumaczeniu „mądrość ludowa”) po raz pierwszy wprowadził angielski naukowiec W.J. Tomsa w 1846 r. Początkowo terminem tym określano całą kulturę duchową (wierzenia, tańce, muzykę, snycerstwo itp.), a czasem materialną (mieszkalność, ubiór) ludu. We współczesnej nauce nie ma jedności w interpretacji pojęcia „folklor”. Czasami używa się go w jego pierwotnym znaczeniu: integralna część życia ludowego, ściśle spleciona z innymi jego elementami. Od początku XX wieku. termin ten używany jest także w węższym, bardziej szczegółowym znaczeniu: werbalna sztuka ludowa.

Folklor (ang. folklor) – sztuka ludowa, najczęściej ustna; artystyczna zbiorowa działalność twórcza ludzi, odzwierciedlająca ich życie, poglądy, ideały; poezja tworzona przez lud i istniejąca wśród mas (legendy, pieśni, pieśni, anegdoty, baśnie, eposy), muzyka ludowa (pieśni, melodie i przedstawienia instrumentalne), teatr (dramaty, sztuki satyryczne, teatr lalek), taniec, architektura , dzieła sztuki i rzemiosła.

Folklor to zbiorowa i oparta na tradycji twórczość grup i jednostek, zdeterminowana nadziejami i aspiracjami społeczeństwa, będąca adekwatnym wyrazem ich tożsamości kulturowej i społecznej.

Według B.N. Putiłowa istnieje pięć głównych wariantów znaczenia pojęcia „folklor”:

1. folklor jako zbiór, różnorodność form kultury tradycyjnej, czyli synonim pojęcia „kultura tradycyjna”;

2. folklor jako zespół zjawisk tradycyjnej kultury duchowej, realizowanych w słowach, ideach, ideach, dźwiękach, ruchach. Oprócz samej twórczości artystycznej obejmuje także to, co można nazwać mentalnością, tradycyjnymi wierzeniami i ludową filozofią życia;

3. folklor jako zjawisko twórczości artystycznej ludu;

4. folklor jako dziedzina sztuki słownej, czyli obszar ustnej sztuki ludowej;

5. Folklor jako zjawiska i fakty werbalnej kultury duchowej w całej jej różnorodności.

Najwęższa, ale i najbardziej trwała z tych definicji to ta, która łączy ją głównie z gatunkami ustnej sztuki ludowej, czyli z ekspresją werbalną, werbalną. Jest to rzeczywiście najbardziej rozwinięta dziedzina folklorystyki, która wniosła ogromny wkład w rozwój nauki o literaturze – bezpośredniej spadkobierczyni, „kontynuatorki” ustnej sztuki ludowej, genetycznie z nią związanej.

Pod pojęciem „folkloru” rozumie się także wszelkie dziedziny sztuki ludowej, także te, do których pojęcie to zwykle nie jest stosowane (architektura ludowa, sztuka i rzemiosło ludowe itp.), gdyż odzwierciedla bezsporny fakt, wszelkie rodzaje i gatunki twórczości zawodowej sztuka ma swoje korzenie w sztuce ludowej i sztuce ludowej.

Najstarsze rodzaje sztuki werbalnej powstały w procesie kształtowania się mowy ludzkiej w epoce górnego paleolitu. Twórczość werbalna w czasach starożytnych była ściśle związana z działalnością człowieka i odzwierciedlała idee religijne, mityczne, historyczne, a także początki wiedzy naukowej. Rytualnym działaniom, poprzez które prymitywny człowiek starał się wpłynąć na siły natury, los, towarzyszyły słowa: wypowiadano zaklęcia i spiski, a do sił natury kierowano różne prośby lub groźby. Sztuka słowa była ściśle związana z innymi rodzajami sztuki pierwotnej - muzyką, tańcem, sztuką zdobniczą. W nauce nazywa się to „prymitywnym synkretyzmem”. Jego ślady wciąż widoczne są w folklorze.

W miarę jak ludzkość gromadziła coraz większe doświadczenie życiowe, które należało przekazać kolejnym pokoleniom, wzrosła rola informacji werbalnej. Najważniejszym krokiem w prehistorii folkloru jest rozdzielenie twórczości werbalnej na niezależną formę sztuki. Folklor był sztuką werbalną organicznie wpisaną w życie ludowe. Różne cele dzieł dały początek gatunkom z różnymi tematami, obrazami i stylem. W starożytności większość ludów miała tradycje plemienne, pieśni robocze i rytualne, historie mitologiczne i spiski. Decydującym wydarzeniem, które utorowało granicę między mitologią a samym folklorem, było pojawienie się baśni, których fabuły były postrzegane jako fikcja.

W społeczeństwie starożytnym i średniowiecznym ukształtował się heroiczny epos. Powstały także legendy i pieśni odzwierciedlające przekonania religijne (np. Rosyjskie wiersze duchowe). Później pojawiły się pieśni historyczne, przedstawiające prawdziwe wydarzenia historyczne i bohaterów, którzy pozostali w pamięci ludzi. Wraz ze zmianami w życiu społecznym w rosyjskim folklorze pojawiły się nowe gatunki: pieśni żołnierskie, woźnicze, barkowe. Rozwój przemysłu i miast dał początek romansom, żartom, folklorowi robotniczemu, szkolnemu i studenckiemu.

Przez tysiące lat folklor był jedyną formą twórczości poetyckiej wśród wszystkich narodów. Ale wraz z pojawieniem się pisma przez wiele stuleci, aż do okresu późnego feudalizmu, poezja ustna była powszechna nie tylko wśród mas pracujących, ale także wśród wyższych warstw społeczeństwa: szlachty, duchowieństwa. Powstałe w określonym środowisku społecznym dzieło mogło stać się własnością narodową.

We własnych działaniach jest to najbardziej produktywny sposób na rozwinięcie zainteresowania kulturą ojczyzny. Tak więc przykłady kilku lekcji z włączeniem folkloru muzycznego Czuwaski pokazują już taki edukacyjny efekt muzyki, jak umiejętność angażowania wszystkich dzieci (nawet tych, które nie mają silnych zdolności muzycznych i scenicznych) w aktywne działania twórcze: śpiewanie, granie ...

Zdolności, kreatywność. 2. Ujawnienie doświadczeń praktycznego wykorzystania folkloru w systemie edukacji regionu Wołogdy. 3. Identyfikacja zespołu warunków pedagogicznych dla rozwoju zdolności twórczych uczniów szkół gimnazjalnych poprzez organizację zajęć folklorystycznych. 4. Opracowywać lekcje tematyczne oraz na podstawie własnych doświadczeń identyfikować i uzasadniać formy i metody wykorzystania folkloru na lekcjach. ...

Bada zjawisko patriotyzmu w powiązaniu z innymi kierunkami politycznymi). W naszej pracy najważniejsze są definicje podawane w słownikach objaśniających i pedagogicznych. 1.2 Znaczenie folkloru w wychowaniu patriotycznym Folklor narodu rosyjskiego jest ważną częścią jego narodowej kultury duchowej. Folklor to skarbnica nie tylko ludowej poezji, prozy i muzyki, ale także...

Techniki wykonawcze (mimika, gesty, kolorystyka głosu). Wysoki poziom ekspresji emocji – pełna zgodność wykonania i wyglądu z nastrojem dzieła. 2.3. Metodologia rozwoju emocji muzycznych u dzieci w wieku szkolnym W szkole lekcja muzyki jest organiczną częścią systemu edukacji estetycznej i pod wieloma względami nastawiona jest na rozwój moralny ucznia. Rozwój...