(1828-1910)

Ujumbe mfupi juu ya maisha ya kibinafsi na kazi ya L.N. Tolstoy kwa watoto wa darasa la 2, 3, 4, 5, 6, 7

Tolstoy alizaliwa mnamo 1828 katika mali ya Yasnaya Polyana katika familia kubwa ya wakuu. Mama na baba yake walikufa mapema, na alilelewa na jamaa ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa kwa mvulana huyo. Lakini Lev Nikolaevich alikumbuka vizuri kuonekana kwa wazazi wake na baadaye akawaonyesha katika mashujaa wa kazi zake. Kwa kifupi, Tolstoy alitumia miaka yake ya utoto kwa furaha kabisa. Baadaye, alikumbuka wakati huo kwa joto; mara kwa mara ulitumika kama nyenzo kwa ubunifu wake.

Katika umri wa miaka 13, Tolstoy alihamia Kazan na familia yake. Huko aliingia chuo kikuu, ambapo alisoma kwanza lugha za mashariki na kisha sheria. Lakini kijana huyo hakumaliza chuo kikuu na akarudi Yasnaya Polyana. Huko, hata hivyo, aliamua kuchukua elimu yake na kusoma kwa uhuru sayansi nyingi tofauti. Hata hivyo, alitumia majira ya joto moja tu katika kijiji hicho na upesi akahamia St. Petersburg akiwa na lengo la kufaulu mitihani katika chuo kikuu.

Wasifu mfupi wa Tolstoy katika ujana wake unakuja kwa utaftaji mkali wa yeye mwenyewe na wito wake. Ama alijiingiza katika sherehe na karamu nyingi, au aliishi maisha ya kujinyima raha, akijiingiza katika mawazo ya kidini. Lakini katika miaka hii hesabu ya vijana tayari walihisi upendo kwa ubunifu wa fasihi.

Mnamo 1851, yeye na kaka yake mkubwa, afisa, walikwenda Caucasus, ambapo walishiriki katika shughuli za kijeshi. Wakati uliotumika huko uliacha hisia isiyoweza kusahaulika kwa Tolstoy. Katika miaka hii, alifanya kazi kwenye hadithi "Utoto," ambayo baadaye, pamoja na hadithi zingine mbili, ilileta umaarufu mkubwa kwa mwandishi anayetaka. Kisha, Tolstoy alihamishwa kutumikia kwanza Bucharest, na kisha Sevastopol, ambako alishiriki katika kampeni ya Crimea na alionyesha ujasiri mkubwa.

Baada ya mwisho wa vita, Tolstoy alikwenda St. Petersburg na akawa mwanachama wa mzunguko maarufu wa Sovremennik, lakini hakuwa na mizizi ndani yake na hivi karibuni akaenda nje ya nchi. Kurudi kwenye nyumba ya familia yake, mwandishi alifungua shule maarufu huko, iliyokusudiwa watoto wadogo. Tolstoy alivutiwa sana na sababu ya elimu, na akapendezwa na shirika la shule huko Uropa, ambalo alienda tena nje ya nchi. Hivi karibuni Lev Nikolaevich alioa vijana S.A. Bers. Wasifu mfupi wa Tolstoy katika kipindi hiki uliwekwa alama na furaha ya familia tulivu.

Wakati huo huo, mwandishi alianza kazi ya kwanza ya kazi yake kubwa "Vita na Amani," na kisha kwa riwaya nyingine, isiyojulikana sana, "Anna Karenina."
Miaka ya 1880 wakati mwingine ikawa shida kubwa ya kiroho kwa Lev Nikolaevich. Hii ilionekana katika idadi ya kazi zake za wakati huo, kama, kwa mfano, "Kukiri". Tolstoy anafikiria sana juu ya imani, maana ya maisha, usawa wa kijamii, anakosoa taasisi za serikali na mafanikio ya ustaarabu. Pia anafanya kazi kwenye mikataba ya kidini. Mwandishi alitaka kuona Ukristo kama dini ya vitendo, iliyosafishwa kutoka kwa fumbo lolote. Alikosoa Kanisa la Orthodox na uhusiano wake na serikali, na kisha akaliacha kabisa. Mwanzoni mwa karne ya 20 alitengwa rasmi na Kanisa. Lev Nikolaevich alionyesha mchezo mzima wa uzoefu wake wa kihemko wa miaka hiyo katika riwaya yake ya mwisho, "Ufufuo."

Mchezo wa kuigiza wa Tolstoy ulionyeshwa kwa kukata uhusiano sio tu na Kanisa, bali pia na familia yake mwenyewe. Mnamo msimu wa 1910, mwandishi huyo mzee aliondoka nyumbani kwa siri, lakini, akiwa na afya mbaya, aliugua barabarani na akafa wiki moja baadaye, Novemba 7. Lev Nikolaevich alizikwa huko Yasnaya Polyana. Mtu anaweza kusema hivi kwa ufupi juu ya Tolstoy: kweli alikuwa mtaalamu mzuri wa fasihi. Kazi yake ilipendwa sana na wasomaji hivi kwamba kuondoka kwa mwandishi ikawa huzuni kubwa kwa mamilioni ya watu ambao waliishi sio Urusi tu, bali pia katika sehemu mbali mbali za ulimwengu.

Mwandishi mkuu wa Kirusi Lev Nikolaevich Tolstoy anajulikana kwa uandishi wa kazi nyingi, yaani: Vita na Amani, Anna Karenina na wengine. Utafiti wa wasifu wake na ubunifu unaendelea hadi leo.

Mwanafalsafa na mwandishi Lev Nikolaevich Tolstoy alizaliwa katika familia mashuhuri. Kama urithi kutoka kwa baba yake, alirithi jina la hesabu. Maisha yake yalianza kwenye mali kubwa ya familia huko Yasnaya Polyana, mkoa wa Tula, ambayo iliacha alama muhimu juu ya hatma yake ya baadaye.

Katika kuwasiliana na

Maisha ya L. N. Tolstoy

Alizaliwa mnamo Septemba 9, 1828. Akiwa bado mtoto, Leo alipata nyakati ngumu sana maishani. Baada ya wazazi wake kufariki, yeye na dada zake walilelewa na shangazi yao. Baada ya kifo chake, alipokuwa na umri wa miaka 13, ilibidi ahamie Kazan ili kuwa chini ya uangalizi wa jamaa wa mbali. Elimu ya msingi ya Lev ilifanyika nyumbani. Katika umri wa miaka 16 aliingia kitivo cha falsafa cha Chuo Kikuu cha Kazan. Walakini, haikuwezekana kusema kwamba alifaulu katika masomo yake. Hii ililazimisha Tolstoy kuhamishiwa kwa kitivo rahisi, cha sheria. Baada ya miaka 2, alirudi Yasnaya Polyana, akiwa hajawahi kufahamu kikamilifu granite ya sayansi.

Kwa sababu ya tabia inayobadilika ya Tolstoy, alijaribu mwenyewe katika tasnia tofauti, maslahi na vipaumbele mara nyingi hubadilika. Kazi hiyo ilichangiwa na mbwembwe za muda mrefu na tafrija. Katika kipindi hiki, walipata madeni mengi, ambayo walipaswa kulipa kwa muda mrefu. Shauku pekee ya Lev Nikolaevich Tolstoy, ambayo ilibaki thabiti katika maisha yake yote, ilikuwa kuweka shajara ya kibinafsi. Kutoka hapo baadaye alichora mawazo ya kuvutia zaidi kwa kazi zake.

Tolstoy alikuwa sehemu ya muziki. Watunzi wake wanaopenda zaidi ni Bach, Schumann, Chopin na Mozart. Wakati ambapo Tolstoy alikuwa bado hajaunda msimamo mkuu kuhusu mustakabali wake, alikubali ushawishi wa kaka yake. Kwa msukumo wake, alienda kutumika katika jeshi kama cadet. Wakati wa huduma yake alilazimishwa kushiriki mnamo 1855.

Kazi za mapema za L. N. Tolstoy

Kuwa cadet, alikuwa na wakati wa kutosha wa bure kuanza shughuli yake ya ubunifu. Katika kipindi hiki, Lev alianza kusoma historia ya asili ya kiotomatiki inayoitwa Utoto. Kwa sehemu kubwa, ilikuwa na mambo ya hakika yaliyompata alipokuwa bado mtoto. Hadithi hiyo ilitumwa kwa kuzingatiwa kwa gazeti la Sovremennik. Iliidhinishwa na kutolewa katika mzunguko mnamo 1852.

Baada ya uchapishaji wa kwanza, Tolstoy aligunduliwa na kuanza kulinganishwa na watu muhimu wa wakati huo, yaani: I. Turgenev, I. Goncharov, A. Ostrovsky na wengine.

Katika miaka hiyo hiyo ya jeshi, alianza kufanya kazi kwenye hadithi ya Cossacks, ambayo alimaliza mnamo 1862. Kazi ya pili baada ya Utoto ilikuwa Ujana, kisha Hadithi za Sevastopol. Alikuwa akijishughulisha nao wakati akishiriki katika vita vya Crimea.

Safari ya Euro

Mnamo 1856 L. N. Tolstoy aliacha kazi ya kijeshi na cheo cha Luteni. Niliamua kusafiri kwa muda. Kwanza alienda St. Petersburg, ambako alikaribishwa kwa uchangamfu. Huko alianzisha mawasiliano ya kirafiki na waandishi maarufu wa kipindi hicho: N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, I. I. Panaev na wengine. Walionyesha nia ya kweli kwake na walishiriki katika hatima yake. Blizzard na Hussars mbili ziliandikwa wakati huu.

Baada ya kuishi maisha ya furaha na ya kutojali kwa mwaka 1, akiwa ameharibu uhusiano na washiriki wengi wa duru ya fasihi, Tolstoy anaamua kuondoka katika jiji hili. Mnamo 1857, safari yake kupitia Ulaya ilianza.

Leo hakumpenda Paris hata kidogo na aliacha alama nzito juu ya roho yake. Kutoka hapo akaenda Ziwa Geneva. Baada ya kutembelea nchi nyingi, alirudi Urusi na mzigo wa hisia hasi. Nani na nini kilimshangaza sana? Uwezekano mkubwa zaidi, huu ni mgawanyiko mkali sana kati ya utajiri na umaskini, ambao ulifunikwa na utukufu wa kitamaduni wa Uropa. Na hii inaweza kuonekana kila mahali.

L.N. Tolstoy anaandika hadithi Albert, anaendelea kufanya kazi kwenye Cossacks, aliandika hadithi Vifo vitatu na Furaha ya Familia. Mnamo 1859 aliacha kushirikiana na Sovremennik. Wakati huo huo, Tolstoy alianza kuona mabadiliko katika maisha yake ya kibinafsi, wakati alipanga kuoa mwanamke maskini Aksinya Bazykina.

Baada ya kifo cha kaka yake mkubwa, Tolstoy alisafiri kwenda kusini mwa Ufaransa.

Kurudi nyumbani

Kuanzia 1853 hadi 1863 shughuli yake ya fasihi ilisitishwa kutokana na kuondoka kwake kwenda nchini mwake. Huko aliamua kuanza kilimo. Wakati huo huo, Lev mwenyewe alifanya shughuli za kielimu kati ya wakazi wa kijiji. Aliunda shule ya watoto wadogo na akaanza kufundisha kulingana na njia zake mwenyewe.

Mnamo 1862, yeye mwenyewe aliunda jarida la ufundishaji linaloitwa Yasnaya Polyana. Chini ya uongozi wake, machapisho 12 yalichapishwa, ambayo hayakuthaminiwa wakati huo. Asili yao ilikuwa kama ifuatavyo - alibadilisha nakala za kinadharia na hadithi na hadithi kwa watoto katika kiwango cha msingi cha elimu.

Miaka sita kutoka kwa maisha yake kutoka 1863 hadi 1869, akaenda kuandika kazi kuu - Vita na Amani. Ifuatayo kwenye orodha ilikuwa riwaya ya Anna Karenina. Ilichukua miaka 4 nyingine. Katika kipindi hiki, mtazamo wake wa ulimwengu uliundwa kikamilifu na kusababisha harakati inayoitwa Tolstoyism. Misingi ya harakati hii ya kidini na kifalsafa imewekwa katika kazi zifuatazo za Tolstoy:

• Kukiri.
• Kreutzer Sonata.
• Utafiti wa Theolojia ya Dogmatic.
• Kuhusu maisha.
• Mafundisho ya Kikristo na mengine.

Lafudhi kuu wanazingatia mafundisho ya maadili ya asili ya mwanadamu na uboreshaji wao. Alitoa wito wa msamaha kwa wale wanaotuletea madhara na kuachana na vurugu wakati wa kufikia malengo yetu.

Mtiririko wa watu wanaopenda kazi ya L.N. Tolstoy haukuacha kuja kwa Yasnaya Polyana, wakitafuta msaada na mshauri ndani yake. Mnamo 1899, riwaya ya Ufufuo ilichapishwa.

Shughuli ya kijamii

Kurudi kutoka Ulaya, alipokea mwaliko wa kuwa baili wa wilaya ya Krapivinsky ya mkoa wa Tula. Alijiunga kikamilifu na mchakato wa kulinda haki za wakulima, mara nyingi kwenda kinyume na amri za tsar. Kazi hii ilipanua upeo wa Leo. Kukutana kwa karibu na maisha ya wakulima, alianza kuelewa hila zote vizuri zaidi. Habari iliyopokelewa baadaye ilimsaidia katika kazi yake ya fasihi.

Ubunifu unashamiri

Kabla ya kuanza kuandika riwaya ya Vita na Amani, Tolstoy alianza kuandika riwaya nyingine, Waadhimi. Tolstoy alirudi kwake mara kadhaa, lakini hakuweza kuikamilisha. Mnamo 1865, sehemu ndogo ya Vita na Amani ilionekana kwenye Bulletin ya Urusi. Baada ya miaka 3, sehemu tatu zaidi zilitolewa, na kisha zingine zote. Hii iliunda hisia halisi katika fasihi ya Kirusi na ya kigeni. Riwaya inaelezea kwa undani zaidi sehemu tofauti za idadi ya watu.

Kazi za hivi karibuni za mwandishi ni pamoja na:

• hadithi Baba Sergius;
• Baada ya mpira.
• Maelezo baada ya kifo cha Mzee Fyodor Kuzmich.
• tamthilia ya Hai Maiti.

Tabia ya uandishi wake wa hivi punde inaweza kufuatiwa mtazamo wa kihafidhina. Analaani vikali maisha ya uvivu ya tabaka la juu, ambao hawafikirii maana ya maisha. L.N. Tolstoy alikosoa vikali mafundisho ya serikali, akikataa kila kitu: sayansi, sanaa, mahakama, na kadhalika. Sinodi yenyewe ilijibu shambulio kama hilo na mnamo 1901 Tolstoy alitengwa na kanisa.

Mnamo 1910, Lev Nikolaevich aliiacha familia yake na akaugua njiani. Ilibidi ashuke kwenye treni kwenye kituo cha Astapovo cha Reli ya Ural. Alitumia wiki ya mwisho ya maisha yake katika nyumba ya mkuu wa kituo cha ndani, ambapo alikufa.

Lev Nikolaevich Tolstoy ni mwandishi mkubwa wa Kirusi, kwa asili hesabu kutoka kwa familia maarufu ya kifahari. Alizaliwa mnamo Agosti 28, 1828 katika mali ya Yasnaya Polyana iliyoko katika mkoa wa Tula, na alikufa mnamo Oktoba 7, 1910 katika kituo cha Astapovo.

Utoto wa mwandishi

Lev Nikolaevich alikuwa mwakilishi wa familia kubwa mashuhuri, mtoto wa nne ndani yake. Mama yake, Princess Volkonskaya, alikufa mapema. Kwa wakati huu, Tolstoy hakuwa na umri wa miaka miwili, lakini aliunda wazo la mzazi wake kutoka kwa hadithi za wanafamilia mbalimbali. Katika riwaya "Vita na Amani" picha ya mama inawakilishwa na Princess Marya Nikolaevna Bolkonskaya.

Wasifu wa Leo Tolstoy katika miaka yake ya mapema ni alama ya kifo kingine. Kwa sababu yake, mvulana akawa yatima. Baba ya Leo Tolstoy, mshiriki katika Vita vya 1812, kama mama yake, alikufa mapema. Hii ilitokea mnamo 1837. Wakati huo mvulana alikuwa na umri wa miaka tisa tu. Ndugu za Leo Tolstoy, yeye na dada yake, walikabidhiwa malezi ya T. A. Ergolskaya, jamaa wa mbali ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa kwa mwandishi wa baadaye. Kumbukumbu za utoto zimekuwa za kufurahisha zaidi kwa Lev Nikolaevich: hadithi za familia na hisia za maisha katika mali hiyo zimekuwa nyenzo tajiri kwa kazi zake, iliyoonyeshwa, haswa, katika hadithi ya kijiografia "Utoto".

Alisoma katika Chuo Kikuu cha Kazan

Wasifu wa Leo Tolstoy katika ujana wake uliwekwa alama na tukio muhimu kama kusoma katika chuo kikuu. Wakati mwandishi wa baadaye aligeuka miaka kumi na tatu, familia yake ilihamia Kazan, kwa nyumba ya mlezi wa watoto, jamaa wa Lev Nikolaevich P.I. Yushkova. Mnamo 1844, mwandishi wa baadaye aliandikishwa katika Kitivo cha Falsafa katika Chuo Kikuu cha Kazan, baada ya hapo alihamishiwa Kitivo cha Sheria, ambapo alisoma kwa karibu miaka miwili: kusoma hakuamsha shauku kubwa kwa kijana huyo, kwa hivyo alijitolea. kwa shauku kwa burudani mbalimbali za kijamii. Baada ya kuwasilisha ombi la kufukuzwa katika chemchemi ya 1847, kwa sababu ya afya mbaya na "hali za nyumbani," Lev Nikolaevich aliondoka kwenda Yasnaya Polyana kwa nia ya kusoma kozi kamili ya sayansi ya kisheria na kufaulu mtihani wa nje, na vile vile kujifunza lugha , "dawa ya vitendo," historia, na masomo ya uchumi wa vijijini, takwimu za kijiografia, utafiti wa uchoraji, muziki na kuandika tasnifu.

Miaka ya ujana

Mwishoni mwa 1847, Tolstoy aliondoka kwenda Moscow na kisha St. Petersburg ili kufaulu mitihani ya watahiniwa katika chuo kikuu. Katika kipindi hiki, mtindo wake wa maisha mara nyingi ulibadilika: alisoma masomo anuwai siku nzima, kisha akajitolea kwa muziki, lakini alitaka kuanza kazi kama afisa, au alitamani kujiunga na jeshi kama cadet. Hisia za kidini zilizofikia hatua ya kujinyima moyo zilipishana na kadi, kucheza karamu, na safari za kwenda kwa watu wa jasi. Wasifu wa Leo Tolstoy katika ujana wake umetiwa rangi na mapambano na yeye mwenyewe na kujitafakari, iliyoonyeshwa kwenye shajara ambayo mwandishi aliihifadhi katika maisha yake yote. Katika kipindi hicho hicho, kupendezwa na fasihi kuliibuka, na michoro za kwanza za kisanii zilionekana.

Kushiriki katika vita

Mnamo 1851, Nikolai, kaka mkubwa wa Lev Nikolaevich, afisa, alimshawishi Tolstoy kwenda Caucasus pamoja naye. Lev Nikolaevich aliishi kwa karibu miaka mitatu kwenye ukingo wa Terek, katika kijiji cha Cossack, akisafiri kwenda Vladikavkaz, Tiflis, Kizlyar, akishiriki katika uhasama (kama mtu wa kujitolea, kisha akaajiriwa). Urahisi wa uzalendo wa maisha ya Cossacks na asili ya Caucasia ilimgusa mwandishi na tofauti yao na tafakari chungu ya wawakilishi wa jamii iliyoelimika na maisha ya duru nzuri, na kutoa nyenzo nyingi kwa hadithi "Cossacks," iliyoandikwa katika kipindi cha 1852 hadi 1863 kwenye nyenzo za tawasifu. Hadithi "Raid" (1853) na "Kukata Wood" (1855) pia zilionyesha hisia zake za Caucasia. Pia waliacha alama katika hadithi yake "Hadji Murat," iliyoandikwa kati ya 1896 na 1904, iliyochapishwa mnamo 1912.

Kurudi katika nchi yake, Lev Nikolayevich aliandika katika shajara yake kwamba alipenda sana ardhi hii ya porini, ambayo "vita na uhuru," vitu vilivyo kinyume katika asili yao, vimeunganishwa. Tolstoy alianza kuunda hadithi yake "Utoto" huko Caucasus na bila kujulikana kuituma kwa jarida la "Sovremennik". Kazi hii ilionekana kwenye kurasa zake mnamo 1852 chini ya waanzilishi wa L.N. na, pamoja na "Ujana" wa baadaye (1852-1854) na "Vijana" (1855-1857), waliunda trilogy maarufu ya tawasifu. Kwanza yake ya ubunifu mara moja ilileta kutambuliwa kwa kweli kwa Tolstoy.

Kampeni ya uhalifu

Mnamo 1854, mwandishi alikwenda Bucharest, kwa Jeshi la Danube, ambapo kazi na wasifu wa Leo Tolstoy ziliendelezwa zaidi. Hata hivyo, hivi karibuni maisha ya wafanyakazi ya boring yalimlazimisha kuhamisha Sevastopol iliyozingirwa, kwa Jeshi la Crimea, ambako alikuwa kamanda wa betri, akionyesha ujasiri (aliyepewa medali na Agizo la St. Anne). Katika kipindi hiki, Lev Nikolaevich alitekwa na mipango mpya ya fasihi na hisia. Alianza kuandika "hadithi za Sevastopol", ambazo zilikuwa na mafanikio makubwa. Mawazo fulani yaliyotokea hata wakati huo yanamruhusu mtu kutambua katika afisa wa silaha Tolstoy mhubiri wa miaka ya baadaye: aliota kuhusu “dini mpya ya Kristo,” iliyosafishwa kwa fumbo na imani, “dini inayotumika.”

Petersburg na nje ya nchi

Lev Nikolaevich Tolstoy alifika St. Petersburg mnamo Novemba 1855 na mara moja akawa mwanachama wa mzunguko wa Sovremennik (ambao ni pamoja na N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovsky, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov na wengine). Alishiriki katika uundaji wa Mfuko wa Fasihi wakati huo, na wakati huo huo alihusika katika migogoro na mabishano kati ya waandishi, lakini alihisi kama mgeni katika mazingira haya, ambayo aliwasilisha katika "Kukiri" (1879-1882). . Baada ya kustaafu, mwishoni mwa 1856 mwandishi aliondoka kwenda Yasnaya Polyana, na kisha, mwanzoni mwa mwaka uliofuata, 1857, akaenda nje ya nchi, akitembelea Italia, Ufaransa, Uswizi (maoni kutoka kwa kutembelea nchi hii yameelezewa katika hadithi " Lucerne”), na pia alitembelea Ujerumani. Katika mwaka huo huo katika msimu wa joto, Lev Nikolaevich Tolstoy alirudi kwanza Moscow na kisha kwa Yasnaya Polyana.

Ufunguzi wa shule ya umma

Mnamo 1859, Tolstoy alifungua shule ya watoto wadogo katika kijiji hicho, na pia alisaidia kuanzisha taasisi zaidi ya ishirini sawa za elimu katika eneo la Krasnaya Polyana. Ili kufahamiana na uzoefu wa Uropa katika eneo hili na kuitumia kwa vitendo, mwandishi Leo Tolstoy alienda tena nje ya nchi, alitembelea London (ambapo alikutana na A.I. Herzen), Ujerumani, Uswizi, Ufaransa na Ubelgiji. Walakini, shule za Uropa zilimkatisha tamaa, na anaamua kuunda mfumo wake wa ufundishaji kulingana na uhuru wa kibinafsi, kuchapisha vitabu vya kiada na kufanya kazi kwenye ufundishaji, na kuzitumia kwa vitendo.

"Vita na Amani"

Lev Nikolaevich mnamo Septemba 1862 alifunga ndoa na Sofya Andreevna Bers, binti wa miaka 18 wa daktari, na mara baada ya harusi aliondoka Moscow kwenda Yasnaya Polyana, ambapo alijitolea kabisa kwa maswala ya nyumbani na maisha ya familia. Walakini, tayari mnamo 1863, alitekwa tena na wazo la fasihi, wakati huu akiunda riwaya juu ya vita, ambayo ilitakiwa kutafakari historia ya Urusi. Leo Tolstoy alipendezwa na kipindi cha mapambano ya nchi yetu na Napoleon mwanzoni mwa karne ya 19.

Mnamo 1865, sehemu ya kwanza ya kazi "Vita na Amani" ilichapishwa katika Bulletin ya Urusi. Riwaya hiyo mara moja iliibua majibu mengi. Sehemu zilizofuata zilizusha mjadala mkali, haswa, falsafa ya kutisha ya historia iliyoanzishwa na Tolstoy.

"Anna Karenina"

Kazi hii iliundwa katika kipindi cha 1873 hadi 1877. Kuishi Yasnaya Polyana, akiendelea kufundisha watoto wadogo na kuchapisha maoni yake ya ufundishaji, Lev Nikolaevich katika miaka ya 70 alifanya kazi juu ya maisha ya jamii ya juu ya kisasa, akijenga riwaya yake juu ya tofauti ya hadithi mbili za hadithi: mchezo wa kuigiza wa familia ya Anna Karenina na idyll ya nyumbani ya Konstantin Levin , karibu wote katika muundo wa kisaikolojia, na katika imani, na katika njia ya maisha ya mwandishi mwenyewe.

Tolstoy alijitahidi kwa sauti ya nje isiyo ya hukumu ya kazi yake, na hivyo kutengeneza njia ya mtindo mpya wa miaka ya 80, hasa, hadithi za watu. Ukweli wa maisha ya wakulima na maana ya kuwepo kwa wawakilishi wa "darasa la elimu" - haya ni maswali mbalimbali ambayo yalimvutia mwandishi. "Mawazo ya familia" (kulingana na Tolstoy, moja kuu katika riwaya) inatafsiriwa kuwa chaneli ya kijamii katika kazi yake, na kujidhihirisha kwa Levin, nyingi na zisizo na huruma, mawazo yake juu ya kujiua ni kielelezo cha shida ya kiroho ya mwandishi iliyopatikana. miaka ya 1880, ambayo ilikuwa imekomaa hata wakati wa kufanya kazi kwenye riwaya hii.

Miaka ya 1880

Katika miaka ya 1880, kazi ya Leo Tolstoy ilipata mabadiliko. Mapinduzi katika ufahamu wa mwandishi yalionyeshwa katika kazi zake, haswa katika uzoefu wa wahusika, katika ufahamu wa kiroho ambao hubadilisha maisha yao. Mashujaa kama hao huchukua nafasi kuu katika kazi kama vile "Kifo cha Ivan Ilyich" (miaka ya uumbaji - 1884-1886), "Kreutzer Sonata" (hadithi iliyoandikwa mnamo 1887-1889), "Baba Sergius" (1890-1898). ), mchezo wa kuigiza "Maiti Hai" (iliyoachwa haijakamilika, ilianza mnamo 1900), na hadithi "Baada ya Mpira" (1903).

Uandishi wa habari wa Tolstoy

Uandishi wa habari wa Tolstoy unaonyesha mchezo wake wa kuigiza wa kiroho: akionyesha picha za uvivu wa wasomi na usawa wa kijamii, Lev Nikolayevich aliuliza maswali ya imani na maisha kwa jamii na yeye mwenyewe, alikosoa taasisi za serikali, hadi kukataa sanaa, sayansi, ndoa. , mahakama, na mafanikio ya ustaarabu.

Mtazamo mpya wa ulimwengu umewasilishwa katika "Kukiri" (1884), katika nakala "Kwa hivyo tufanye nini?", "Juu ya njaa", "Sanaa ni nini?", "Siwezi kukaa kimya" na wengine. Mawazo ya kimaadili ya Ukristo yanaeleweka katika kazi hizi kama msingi wa udugu wa mwanadamu.

Kama sehemu ya mtazamo mpya wa ulimwengu na ufahamu wa kibinadamu wa mafundisho ya Kristo, Lev Nikolaevich alizungumza, haswa, dhidi ya fundisho la kanisa na kukosoa uhusiano wake na serikali, ambao ulisababisha kutengwa rasmi na kanisa mnamo 1901. . Hii ilisababisha sauti kubwa.

Riwaya "Jumapili"

Tolstoy aliandika riwaya yake ya mwisho kati ya 1889 na 1899. Inajumuisha anuwai ya shida ambazo zilimtia wasiwasi mwandishi wakati wa miaka ya mabadiliko yake ya kiroho. Dmitry Nekhlyudov, mhusika mkuu, ni mtu wa ndani wa karibu na Tolstoy, ambaye hupitia njia ya utakaso wa maadili katika kazi hiyo, na mwishowe kumpeleka kuelewa hitaji la kazi nzuri. Riwaya imejengwa juu ya mfumo wa upinzani wa tathmini ambao unafunua muundo usio na maana wa jamii (udanganyifu wa ulimwengu wa kijamii na uzuri wa asili, uwongo wa idadi ya watu walioelimika na ukweli wa ulimwengu wa wakulima).

miaka ya mwisho ya maisha

Maisha ya Lev Nikolayevich Tolstoy katika miaka ya hivi karibuni haikuwa rahisi. Mabadiliko ya kiroho yaligeuka kuwa mapumziko na mazingira ya mtu na mifarakano ya familia. Kukataa kumiliki mali ya kibinafsi, kwa mfano, kulisababisha kutoridhika kati ya wanafamilia wa mwandishi, haswa mkewe. Mchezo wa kuigiza wa kibinafsi uliopatikana na Lev Nikolaevich ulionyeshwa kwenye maingizo yake ya shajara.

Mnamo msimu wa 1910, usiku, kwa siri kutoka kwa kila mtu, Leo Tolstoy mwenye umri wa miaka 82, ambaye tarehe za maisha ziliwasilishwa katika nakala hii, akifuatana na daktari wake anayehudhuria D.P. Makovitsky. Safari iligeuka kuwa nyingi sana kwake: njiani, mwandishi aliugua na alilazimika kushuka kwenye kituo cha reli cha Astapovo. Lev Nikolaevich alitumia wiki ya mwisho ya maisha yake katika nyumba ambayo ilikuwa ya bosi wake. Nchi nzima ilikuwa ikifuatilia taarifa kuhusu afya yake wakati huo. Tolstoy alizikwa huko Yasnaya Polyana; kifo chake kilisababisha kilio kikubwa cha umma.

Watu wengi wa wakati huo walikuja kusema kwaheri kwa mwandishi huyu mkubwa wa Kirusi.

Tolstoy Lev Nikolaevich (1828 - 1910) ni mmoja wa waandishi na wanafikra maarufu wa Kirusi, mmoja wa waandishi wakubwa zaidi ulimwenguni, mwalimu, mtangazaji na mwanafikra wa kidini.

Wasifu mfupi wa Tolstoy

Andika wasifu mfupi wa Tolstoy ngumu sana, kwani aliishi maisha marefu na tofauti sana.

Kimsingi, wasifu wote mfupi unaweza kuitwa "fupi" kwa masharti tu. Walakini, tutajaribu kufikisha kwa ufupi mambo makuu ya wasifu wa Leo Tolstoy.

Utoto na ujana

Mwandishi wa baadaye alizaliwa Yasnaya Polyana, mkoa wa Tula, katika familia tajiri ya kiungwana. Aliingia Chuo Kikuu cha Kazan, lakini akaiacha.

Katika umri wa miaka 23 aliingia vitani na Chechnya na Dagestan. Hapa alianza kuandika trilogy "Utoto", "Ujana", "Vijana".

Katika Caucasus alishiriki katika uhasama kama afisa wa sanaa. Wakati wa Vita vya Crimea alikwenda Sevastopol, ambako aliendelea kupigana. Baada ya mwisho wa vita, alikwenda St. Petersburg na kuchapisha "Hadithi za Sevastopol" katika gazeti la Sovremennik, ambalo lilionyesha wazi talanta yake bora ya uandishi.

Mnamo 1857, Tolstoy alisafiri kwenda Uropa. Kutoka kwa wasifu wake inafuata wazi kwamba safari hii ilimkatisha tamaa mfikiriaji.

Kuanzia 1853 hadi 1863 aliandika hadithi "Cossacks", baada ya hapo aliamua kukatiza shughuli yake ya fasihi na kuwa mmiliki wa ardhi, akifanya kazi ya kielimu katika kijiji hicho. Kwa kusudi hili, alikwenda Yasnaya Polyana, ambapo alifungua shule ya watoto wadogo na kuunda mfumo wake wa ufundishaji.

Ubunifu wa Tolstoy

Mnamo 1863-1869 aliandika kazi ya msingi "Vita na Amani". Ilikuwa kazi hii iliyomletea umaarufu ulimwenguni kote. Mnamo 1873-1877 riwaya "Anna Karenina" ilichapishwa.

Picha ya Leo Tolstoy

Katika miaka hiyo hiyo, mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi uliundwa kikamilifu, ambayo baadaye ilisababisha harakati ya kidini ya "Tolstoyism." Kiini chake kinaonyeshwa katika kazi: "Kukiri", "Imani yangu ni nini?" na "Kreutzer Sonata".

Kutoka kwa wasifu wa Tolstoy inaonekana wazi kwamba fundisho la "Tolstoyism" limewekwa katika kazi za falsafa na kidini "Study of Dogmatic Theology", "Connection and Translation of the Four Gospels". Msisitizo mkuu katika kazi hizi ni juu ya uboreshaji wa maadili ya mwanadamu, kufichuliwa kwa uovu na kutopinga uovu kwa njia ya vurugu.

Baadaye, duolojia ilichapishwa: mchezo wa kuigiza "Nguvu ya Giza" na vichekesho "Matunda ya Mwangaza," kisha mfululizo wa hadithi na mifano kuhusu sheria za kuwepo.

Wapenzi wa kazi ya mwandishi walifika kwa Yasnaya Polyana kutoka kote Urusi na ulimwengu, ambao walimtendea kama mshauri wa kiroho. Mnamo 1899, riwaya "Ufufuo" ilichapishwa.

Kazi za hivi karibuni za mwandishi ni hadithi "Baba Sergius", "Baada ya Mpira", "Vidokezo vya Posthumous vya Mzee Fyodor Kuzmich" na mchezo wa kuigiza "The Living Corpse".

Tolstoy na kanisa

Uandishi wa habari wa kukiri wa Tolstoy unatoa wazo la kina la mchezo wake wa kuigiza wa kiroho: uchoraji wa picha za usawa wa kijamii na uvivu wa tabaka la elimu, Tolstoy aliuliza maswali kwa ukali juu ya maana ya maisha na imani kwa jamii, alikosoa taasisi zote za serikali, hadi kukataa sayansi, sanaa, mahakama, ndoa, mafanikio ya ustaarabu.

Tamko la kijamii la Tolstoy linatokana na wazo la Ukristo kama fundisho la maadili, na alifasiri maoni ya maadili ya Ukristo kwa njia ya kibinadamu, kama msingi wa udugu wa ulimwengu wa mwanadamu.

Katika wasifu mfupi wa Tolstoy, hakuna maana katika kutaja taarifa nyingi kali za mwandishi kuhusu kanisa, lakini zinaweza kupatikana kwa urahisi katika vyanzo mbalimbali.

Mnamo 1901, amri ya Sinodi Takatifu ya Uongozi ilitolewa, ambayo ilitangaza rasmi kwamba Hesabu Leo Tolstoy hakuwa tena mshiriki wa Kanisa la Othodoksi, kwa kuwa imani yake (iliyoonyeshwa hadharani) haikupatana na washiriki kama hao.

Hii ilisababisha kilio kikubwa cha umma, kwani mamlaka maarufu ya Tolstoy ilikuwa kubwa sana, ingawa kila mtu alijua vyema hali ya kukosoa ya mwandishi kuhusiana na kanisa la Kikristo.

Siku za mwisho na kifo

Mnamo Oktoba 28, 1910, Tolstoy alimwacha kwa siri Yasnaya Polyana kutoka kwa familia yake, aliugua njiani na alilazimika kushuka kwenye gari moshi kwenye kituo kidogo cha reli cha Astapovo cha Reli ya Ryazan-Ural.

Hapa, siku saba baadaye, katika nyumba ya mkuu wa kituo, alikufa akiwa na umri wa miaka 82.

Tunatumahi kuwa wasifu mfupi wa Tolstoy utakuvutia kwa kusoma zaidi urithi wake wa ubunifu. Na jambo la mwisho: unaweza usijue hili, lakini katika hisabati kuna kitendawili cha Tolstoy, mwandishi ambaye ni mwandishi mkuu mwenyewe. Tunapendekeza sana kuiangalia.

Ikiwa unapenda wasifu mfupi wa watu wakuu, jiandikishe kwa InFAK.ru - inavutia nasi kila wakati!

Leo Tolstoy alizaliwa mnamo Septemba 9, 1828 katika mkoa wa Tula (Urusi) katika familia ya darasa la kifahari. Katika miaka ya 1860, aliandika riwaya yake ya kwanza kuu, Vita na Amani. Mnamo 1873, Tolstoy alianza kazi ya pili ya vitabu vyake maarufu, Anna Karenina.

Aliendelea kuandika hadithi katika miaka ya 1880 na 1890. Moja ya kazi zake zilizofanikiwa zaidi baadaye ni "Kifo cha Ivan Ilyich." Tolstoy alikufa mnamo Novemba 20, 1910 huko Astapovo, Urusi.

Miaka ya kwanza ya maisha

Mnamo Septemba 9, 1828, mwandishi wa baadaye Lev Nikolaevich Tolstoy alizaliwa huko Yasnaya Polyana (mkoa wa Tula, Urusi). Alikuwa mtoto wa nne katika familia kubwa ya kifahari. Mnamo 1830, mama ya Tolstoy, née Princess Volkonskaya, alipokufa, binamu ya baba yake alichukua jukumu la kuwatunza watoto. Baba yao, Hesabu Nikolai Tolstoy, alikufa miaka saba baadaye, na shangazi yao aliteuliwa kuwa mlezi. Baada ya kifo cha shangazi yake, Leo Tolstoy, kaka na dada zake walihamia kwa shangazi yao wa pili huko Kazan. Ingawa Tolstoy alipata hasara nyingi katika umri mdogo, baadaye aliboresha kumbukumbu zake za utoto katika kazi yake.

Ni muhimu kutambua kwamba elimu ya msingi katika wasifu wa Tolstoy ilipokelewa nyumbani, masomo yalitolewa kwake na walimu wa Kifaransa na Ujerumani. Mnamo 1843 aliingia Kitivo cha Lugha za Mashariki katika Chuo Kikuu cha Imperial Kazan. Tolstoy alishindwa kufaulu katika masomo yake - alama za chini zilimlazimisha kuhamishiwa kitivo cha sheria rahisi. Matatizo zaidi katika masomo yake yalimfanya Tolstoy hatimaye kuondoka Chuo Kikuu cha Imperial Kazan mnamo 1847 bila digrii. Alirudi kwenye shamba la wazazi wake, ambapo alipanga kuanza kilimo. Walakini, juhudi hii pia iliisha kwa kutofaulu - hakuwepo mara nyingi sana, akienda Tula na Moscow. Alichofanya vizuri zaidi ni kuweka shajara yake mwenyewe - ilikuwa ni tabia hii ya maisha yote iliyochochea maandishi mengi ya Leo Tolstoy.

Tolstoy alikuwa akipenda muziki, watunzi wake waliopenda zaidi walikuwa Schumann, Bach, Chopin, Mozart, Mendelssohn. Lev Nikolaevich angeweza kucheza kazi zao kwa saa kadhaa kwa siku.

Siku moja, kaka mkubwa wa Tolstoy, Nikolai, wakati wa kuondoka kwa jeshi lake, alifika kumtembelea Lev, na akamshawishi kaka yake ajiunge na jeshi akiwa kada wa kusini, katika milima ya Caucasus, ambako alitumikia. Baada ya kutumika kama cadet, Leo Tolstoy alihamishiwa Sevastopol mnamo Novemba 1854, ambapo alipigana katika Vita vya Crimea hadi Agosti 1855.

Machapisho ya mapema

Wakati wa miaka yake kama cadet katika jeshi, Tolstoy alikuwa na wakati mwingi wa bure. Wakati wa vipindi vya utulivu, alifanya kazi kwenye hadithi ya wasifu inayoitwa Utoto. Ndani yake, aliandika juu ya kumbukumbu zake za utoto alizozipenda. Mnamo 1852, Tolstoy alituma hadithi kwa Sovremennik, gazeti maarufu zaidi la wakati huo. Hadithi hiyo ilikubaliwa kwa furaha, na ikawa uchapishaji wa kwanza wa Tolstoy. Kuanzia wakati huo na kuendelea, wakosoaji walimweka sawa na waandishi tayari mashuhuri, ambao kati yao walikuwa Ivan Turgenev (ambaye Tolstoy alikua marafiki), Ivan Goncharov, Alexander Ostrovsky na wengine.

Baada ya kumaliza hadithi yake "Utoto," Tolstoy alianza kuandika juu ya maisha yake ya kila siku kwenye kituo cha jeshi huko Caucasus. Kazi "Cossacks", ambayo alianza wakati wa miaka ya jeshi, ilikamilishwa tu mnamo 1862, baada ya kuwa tayari ameacha jeshi.

Kwa kushangaza, Tolstoy aliweza kuendelea kuandika wakati akipigana kikamilifu katika Vita vya Crimea. Wakati huu aliandika Boyhood (1854), mwendelezo wa Utoto, kitabu cha pili katika trilogy ya Tolstoy ya tawasifu. Katika kilele cha Vita vya Crimea, Tolstoy alionyesha maoni yake juu ya utata wa kushangaza wa vita kupitia trilogy ya kazi, Hadithi za Sevastopol. Katika kitabu cha pili cha Hadithi za Sevastopol, Tolstoy alijaribu mbinu mpya: sehemu ya hadithi inawasilishwa kama simulizi kutoka kwa mtazamo wa askari.

Baada ya kumalizika kwa Vita vya Crimea, Tolstoy aliacha jeshi na kurudi Urusi. Kufika nyumbani, mwandishi alifurahia umaarufu mkubwa kwenye eneo la fasihi la St.

Kwa mkaidi na kiburi, Tolstoy alikataa kuwa wa shule yoyote ya falsafa. Akijitangaza kuwa anarchist, aliondoka kwenda Paris mnamo 1857. Alipofika huko, alipoteza pesa zake zote na akalazimika kurudi nyumbani Urusi. Pia aliweza kuchapisha Vijana, sehemu ya tatu ya trilogy ya tawasifu, mnamo 1857.

Kurudi Urusi mnamo 1862, Tolstoy alichapisha toleo la kwanza kati ya 12 la jarida la mada Yasnaya Polyana. Mwaka huo huo alioa binti ya daktari anayeitwa Sofya Andreevna Bers.

Riwaya Kuu

Akiishi Yasnaya Polyana pamoja na mke na watoto wake, Tolstoy alitumia muda mwingi wa miaka ya 1860 kufanya kazi kwenye riwaya yake ya kwanza maarufu, Vita na Amani. Sehemu ya riwaya hiyo ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika "Russian Bulletin" mnamo 1865 chini ya kichwa "1805". Kufikia 1868 alikuwa amechapisha sura tatu zaidi. Mwaka mmoja baadaye, riwaya hiyo ilikamilika kabisa. Wakosoaji na umma walijadili usahihi wa kihistoria wa Vita vya Napoleonic vya riwaya, pamoja na ukuzaji wa hadithi za wahusika wake wa kufikiria na wa kweli, lakini bado wa kubuni. Riwaya hii pia ni ya kipekee kwa kuwa inajumuisha insha tatu ndefu za kejeli juu ya sheria za historia. Miongoni mwa mawazo ambayo Tolstoy pia anajaribu kuwasilisha katika riwaya hii ni imani kwamba nafasi ya mtu katika jamii na maana ya maisha ya binadamu hutokana hasa na shughuli zake za kila siku.

Baada ya mafanikio ya Vita na Amani mnamo 1873, Tolstoy alianza kazi ya pili ya vitabu vyake maarufu, Anna Karenina. Ilikuwa kwa sehemu kulingana na matukio halisi wakati wa vita kati ya Urusi na Uturuki. Kama vile Vita na Amani, kitabu hiki kinaelezea baadhi ya matukio ya wasifu katika maisha ya Tolstoy mwenyewe, hasa katika uhusiano wa kimapenzi kati ya wahusika Kitty na Levin, ambao unasemekana kuwa ukumbusho wa uchumba wa Tolstoy na mke wake mwenyewe.

Mistari ya kwanza ya kitabu "Anna Karenina" ni kati ya maarufu zaidi: "Familia zote zenye furaha ni sawa, kila familia isiyo na furaha haina furaha kwa njia yake mwenyewe." Anna Karenina ilichapishwa kwa awamu kutoka 1873 hadi 1877, na ilisifiwa sana na umma. Mrahaba uliopokelewa kwa riwaya hiyo ulimtajirisha mwandishi haraka.

Uongofu

Licha ya mafanikio ya Anna Karenina, baada ya kukamilika kwa riwaya, Tolstoy alipata shida ya kiroho na alikuwa na huzuni. Hatua inayofuata ya wasifu wa Leo Tolstoy inaonyeshwa na utaftaji wa maana ya maisha. Mwandishi aligeukia Kanisa la Orthodox la Urusi kwanza, lakini hakupata majibu ya maswali yake hapo. Alikata kauli kwamba makanisa ya Kikristo yalikuwa yenye ufisadi na, badala ya dini zilizopangwa, yaliendeleza imani yao wenyewe. Aliamua kueleza imani hizo kwa kuanzisha kichapo kipya mwaka wa 1883 kilichoitwa The Mediator.
Kwa sababu hiyo, kwa imani yake ya kiroho isiyo ya kawaida na yenye utata, Tolstoy alitengwa na Kanisa Othodoksi la Urusi. Hata aliangaliwa na polisi wa siri. Wakati Tolstoy, akiongozwa na imani yake mpya, alitaka kutoa pesa zake zote na kuacha kila kitu kisichohitajika, mkewe alipinga hii kimsingi. Hakutaka kuzidisha hali hiyo, Tolstoy alikubali maelewano kwa kusita: alihamisha hakimiliki na, inaonekana, malipo yote ya kazi yake hadi 1881 kwa mkewe.

Fiction ya marehemu

Mbali na maandishi yake ya kidini, Tolstoy aliendelea kuandika hadithi katika miaka ya 1880 na 1890. Aina za kazi yake ya baadaye zilijumuisha hadithi za maadili na hadithi za kweli. Mojawapo ya kazi zake zilizofanikiwa zaidi ni hadithi "Kifo cha Ivan Ilyich," iliyoandikwa mnamo 1886. Mhusika mkuu anajaribu awezavyo kupambana na kifo kinachoning'inia juu yake. Kwa kifupi, Ivan Ilyich anashtushwa na utambuzi kwamba alipoteza maisha yake kwa vitapeli, lakini utambuzi wa hii unamjia kuchelewa sana.

Mnamo 1898, Tolstoy aliandika hadithi "Baba Sergius," kazi ya hadithi ambayo anakosoa imani alizokuza baada ya mabadiliko yake ya kiroho. Mwaka uliofuata aliandika riwaya yake ya tatu yenye sauti nyingi, Ufufuo. Kazi hiyo ilipokea hakiki nzuri, lakini hakuna uwezekano kwamba mafanikio haya yalilingana na kiwango cha utambuzi wa riwaya zake za hapo awali. Kazi nyingine za marehemu Tolstoy ni insha za sanaa, tamthilia ya kejeli inayoitwa The Living Corpse, iliyoandikwa mwaka wa 1890, na hadithi iitwayo Hadji Murad (1904), ambayo iligunduliwa na kuchapishwa baada ya kifo chake. Mnamo 1903, Tolstoy aliandika hadithi fupi, "Baada ya Mpira," ambayo ilichapishwa kwa mara ya kwanza baada ya kifo chake, mnamo 1911.

Uzee

Katika miaka yake ya baadaye, Tolstoy alipata faida za kutambuliwa kimataifa. Hata hivyo, bado alijitahidi kupatanisha imani yake ya kiroho na mivutano aliyoanzisha katika maisha ya familia yake. Mkewe sio tu hakukubaliana na mafundisho yake, hakukubali wanafunzi wake, ambao walimtembelea Tolstoy mara kwa mara kwenye mali ya familia. Ili kuepuka kutoridhika kwa mke wake, Tolstoy na binti yake mdogo Alexandra walihiji mnamo Oktoba 1910. Alexandra alikuwa daktari wa baba yake mzee wakati wa safari hiyo. Kujaribu kutofichua maisha yao ya kibinafsi, walisafiri kwa siri, wakitumaini kukwepa maswali yasiyo ya lazima, lakini wakati mwingine hii haikufaulu.

Kifo na urithi

Kwa bahati mbaya, safari ya Hija ilionekana kuwa ngumu sana kwa mwandishi mzee. Mnamo Novemba 1910, mkuu wa kituo kidogo cha reli ya Astapovo alifungua milango ya nyumba yake kwa Tolstoy ili mwandishi mgonjwa apumzike. Muda mfupi baada ya hii, mnamo Novemba 20, 1910, Tolstoy alikufa. Alizikwa katika mali ya familia, Yasnaya Polyana, ambapo Tolstoy alipoteza watu wengi karibu naye.

Hadi leo, riwaya za Tolstoy zinachukuliwa kuwa moja ya mafanikio bora ya sanaa ya fasihi. Vita na Amani mara nyingi hutajwa kuwa riwaya kuu zaidi kuwahi kuandikwa. Katika jamii ya kisasa ya kisayansi, Tolstoy anatambuliwa sana kama kuwa na zawadi ya kuelezea nia zisizo na fahamu za mhusika, hila ambayo alisisitiza kwa kusisitiza jukumu la vitendo vya kila siku katika kuamua tabia na malengo ya watu.

Jedwali la Kronolojia

Jitihada

Tumeandaa hamu ya kupendeza juu ya maisha ya Lev Nikolaevich - ichukue.

Mtihani wa wasifu

Je, unajua wasifu mfupi wa Tolstoy kwa kiwango gani?

Alama ya wasifu

Kipengele kipya! Ukadiriaji wa wastani wa wasifu huu uliopokea. Onyesha ukadiriaji