Je, Chelkash na Gavrila wanafanana nini? Tabia za kulinganisha za Chelkash na Gavrila katika hadithi ya Chelkash Gorky. Insha kuhusu Gavrila kutoka kwa kazi ya Chelkash


Hadithi "Chelkash" iliandikwa mnamo 1894. M. Gorky alisikia hadithi hii huko Nikolaev, alipokuwa hospitalini, kutoka kwa jirani katika kata. Kuchapishwa kwake kulifanyika mnamo 1895 katika toleo la Juni la jarida la "Utajiri wa Urusi". Nakala hii itachambua kazi "Chelkash".

Sehemu ya utangulizi

Kwenye bandari, chini ya jua kali, mabawabu waliweka chakula chao rahisi na rahisi. Mwizi aliyevaa vizuri Grishka Chelkash aliwakaribia na kujua kwamba rafiki yake na mpenzi wa mara kwa mara Mishka alikuwa amevunja mguu wake. Hili kwa kiasi fulani lilimshangaza Gregory, kwa sababu usiku huo kulikuwa na biashara yenye faida mbele. Alitazama huku na huko na kumwona kijana mmoja wa kijijini aliyenenepa, mwenye mabega mapana, na macho ya bluu. Alionekana hana hatia. Chelkash alikutana na Gavrila haraka na kumshawishi kushiriki katika adventure ya usiku. Ujuzi na hadithi unahitajika ili uchambuzi wa kazi "Chelkash" iwe wazi.

Safari ya usiku

Usiku, Gavrila, akitetemeka kwa hofu, aliketi kwenye makasia, na Chelkash akatawala. Hatimaye wakaufikia ukuta. Grigory alichukua makasia, pasipoti na kifurushi kutoka kwa mwenzi wake mwoga, kisha akatoweka. Chelkash alitokea ghafla na kumkabidhi mwenzake kitu kizito, makasia na vitu vyake. Sasa tunahitaji kurudi bandarini bila kuanguka chini ya taa za meli ya forodha ya doria. Gavrila karibu kupoteza fahamu kutokana na hofu. Chelkash alimpiga teke zuri, akaketi kwenye makasia, na kumweka Gavrila nyuma ya gurudumu. Walifika bila tukio na haraka wakalala. Asubuhi, Gregory aliamka kwanza na kuondoka. Aliporudi, alimwamsha Gavrila na kumpa sehemu yake. Ujuzi wa hatua inayofanyika katika hadithi itasaidia kuchambua kazi "Chelkash".

Denouement

Wakati Chelkash alipokuwa akihesabu pesa, alipigwa na mtu wa kijiji mwenye tamaa. Mkulima anaomba kumpa kila kitu. Shujaa, kwa kuchukizwa na uchoyo kama huo, alitupa pesa. Gavrila alianza kuwakusanya na kuwaambia kwamba alitaka kumuua mshirika wake kwa sababu yao.

Grishka alienda porini, akachukua pesa kutoka kwake na kwenda Jiwe likapiga filimbi na kumpiga Chelkash kichwani. Alianguka kwenye mchanga, bila kusonga. Yule mkulima akiwa ameshtuka kwa kitendo alichokifanya, alikimbia kwenda kumfufua mwenzake. Grishka alipopata fahamu, alichukua mia moja na kumpa Gavrila iliyobaki. Walikwenda katika njia tofauti. Sasa, baada ya kujijulisha na yaliyomo kwenye hadithi, tunaweza kuchambua kazi "Chelkash".

Mashujaa: Chelkash na Gavrila

Roho ya romance na uhusiano na asili hupenya kazi zote za mapema za M. Gorky. Chelkash yuko huru kutoka kwa sheria za jamii.

Yeye ni mwizi na mlevi asiye na makazi. Mrefu, mfupa, ameinama, anaonekana kama mwewe wa nyika. Chelkash yuko katika hali nzuri - atapata pesa usiku.

Gavrila, kijana mwenye nguvu wa kijiji, anarudi nyumbani. Hakupata pesa huko Kuban. Yuko katika hali ya huzuni.

Gorky anaelezea kwa undani mawazo ya kila mmoja wao kabla ya kukubaliana juu ya wizi wa usiku. Chelkash ni mtu mwenye kiburi; anakumbuka maisha yake ya zamani, mke wake, na wazazi wake. Mawazo yake yanamrukia yule kijana wa kijijini aliyekandamizwa ambaye anaweza kumsaidia. Mhusika mkuu anapenda bahari sana. Katika kipengele chake, anahisi huru, na mawazo ya zamani hayamsumbui huko. Tunaangalia mashujaa wa hadithi "Chelkash" (Gorky). Uchambuzi wa kazi bila wahusika wao hautakamilika.

Gavrila

Gavrila sio hivyo. Anaogopa sana bahari, giza, na uwezekano wa kutekwa. Ni mwoga na mchoyo. Sifa hizi zinamsukuma kwenye uhalifu wa moja kwa moja wakati asubuhi aliona pesa nyingi kwa mara ya kwanza katika maisha yake. Kwanza, Gavrila anapiga magoti mbele ya Chelkash, akiomba pesa, kwa sababu yeye ni "mtumwa mbaya."

Mhusika mkuu, akihisi chukizo, huruma na chuki kwa roho ndogo, humtupa pesa zote. Aliposikia kwamba Gavrila alitaka kumuua, Chelkash anakasirika. Hii ni mara yake ya kwanza kuwa na hasira sana. Gregory anachukua pesa na kuondoka. Gavrila, hawezi kudhibiti uchoyo wake, anatafuta kumuua mshirika wake, lakini hii inafanya nafsi isiyo na maana kuwa na hofu. Anaomba tena msamaha kutoka kwa mhusika mkuu - mtu wa roho pana. Chelkash hutupa pesa kwa Gavrila mwenye huruma. Anayumbayumba na kuondoka milele. Baada ya kuchunguza wahusika wakuu, unaweza kuchambua hadithi kwa ujumla.

Uchambuzi wa kazi "Chelkash" (Maxim Gorky)

Kwanza kuna maelezo ya kina ya bandari na maisha yake. Kisha mashujaa huonekana. Gorky anasisitiza macho baridi ya kijivu na pua, humpbacked na walao nyama, na tabia ya kiburi ya bure. Gavrila ni mtu mwenye tabia nzuri ambaye anaamini katika Mungu, na, kama inavyotokea, yuko tayari kufanya chochote kwa pesa. Mwanzoni inaonekana kwamba mhalifu Chelkash anamlazimisha Gavrila mwenye mawazo rahisi kugeuka kutoka njia iliyonyooka hadi kwenye njia ya wezi. Bahari ni sehemu muhimu na muhimu ya hadithi. Inaonyesha asili ya mashujaa.

Chelkash anapenda nguvu zake, nguvu, ukubwa na uhuru. Gavrila anamwogopa, anasali na kumwomba Gregory amruhusu aende. Mkulima huogopa sana taa za utafutaji zinapoangazia umbali wa bahari. Anachukua mwanga wa meli kama ishara ya kulipiza kisasi na kujitolea ahadi ya kuagiza huduma ya maombi kwa Mtakatifu Nicholas Mfanyakazi wa Miajabu. Asubuhi, mchezo wa kuigiza unachezwa kwa sababu ya uchoyo ambao umemshika Gavrila. Ilionekana kwake kwamba Chelkash alimpa pesa kidogo. Yuko karibu na mauaji, na hakuna mawazo juu ya Mungu yanayomsumbua. Akiwa amejeruhiwa na yeye, Chelkash kwa kuchukiza anatoa karibu pesa zote, ambazo Gavrila huficha haraka. Athari zote za damu huoshwa na mvua. Maji hayawezi kuosha uchafu kutoka kwa roho ya Gavrila, anayemwogopa Mungu. Gorky anasimulia jinsi mkulima anapoteza sura yake ya kibinadamu, jinsi kiumbe anayejiona kuwa mwanadamu huanguka linapokuja suala la faida. Hadithi imejengwa juu ya kanuni za kupinga. Hapa ndipo Chelkash inapoishia. Kazi hiyo inachambuliwa kwa ufupi.

Gavrila ni mmoja wa wahusika wakuu katika hadithi ya Maxim Gorky "Chelkash". Yeye ni mvulana mzito, mwenye mabega mapana na mwenye macho ya bluu yanayoaminika.

Mwanzoni mwa kazi, Gavrila anarudi kutoka kwa kukata kwa Kuban, ambapo aliota kupata pesa, lakini alishindwa. Sasa kijana huyo hana lingine ila kuwa “mkwe-mkwe” na “mfanyakazi wa shambani” kwa baba-mkwe wake tajiri.

Lakini mwanamume hataki kufanya hivi. Kwa hiyo, Gavrila anakubali toleo la Chelkash la kwenda "kuvua" kwa shauku. Baada ya kujifunza wakati wa safari kwamba alikubali kuwa mshiriki wa mwizi, mtu huyo anaogopa sana, lakini anaogopa zaidi hasira ya tramp, kwa hivyo, kama mtumwa, anafuata maagizo yote ya "bwana" wake.

Lakini basi uchoyo huamsha katika Gavril asiyejua. Baada ya kupokea sehemu yake, mwanadada haogopi tena "kuharibu roho yake," lakini anatarajia kuendelea kuiba. Zaidi ya hayo, anajaribu kuchukua pesa kutoka kwa Chelkash na karibu kumuua kwa jiwe.

Lakini bado, kijana huyo hakupoteza kabisa dhamiri yake. Baada ya kuumia jambazi, anatubu kwa dhati kwa kile alichokifanya, lakini amechelewa. Baada ya kumpa Gavrila pesa zake "chafu", Chelkash anaondoka kwa dharau, akimwacha mtu huyo peke yake ufukweni.


Kazi nyingi za M. Gorky zimeandikwa kwa mtindo wa ukweli, lakini hadithi zake za mwanzo zina roho ya kimapenzi. Wahusika wakuu wa hadithi hizi wanaishi kwa uhusiano wa karibu na maumbile. Mwandishi anabainisha asili na mwanadamu. Katika kazi zake, anatoa upendeleo kwa watu ambao wako huru kutoka kwa sheria za jamii. Mashujaa hawa wana maoni na tabia ya kuvutia. Mhusika mkuu huwa na mpinzani - shujaa ambaye ana mtazamo tofauti wa ulimwengu. Mgogoro hutokea kati ya wahusika hawa, ambayo ni msingi wa kazi;

Kama hadithi nyingi za Gorky, "Chelkash" inasimulia juu ya uhusiano wa kibinadamu; kazi hiyo inaonyesha asili na uhusiano wake na hali ya kiakili ya wahusika.

Matukio ambayo Gorky anazungumza huko Chelkash yalifanyika kwenye ufuo wa bahari, katika jiji la bandari. Wahusika wakuu ni Chelkash na Gavrila. Wahusika hawa wanapingana. Chelkash ni mwizi wa makamo na mlevi ambaye hana nyumba yake mwenyewe. Gavrila ni mkulima mdogo ambaye alifika maeneo haya baada ya jaribio lisilofaulu la kutafuta kazi ili kupata pesa.

Grishka Chelkash anajulikana kwa kila mtu bandarini kama mlevi na mwizi mwerevu. Muonekano wake ulikuwa sawa na "takwimu zingine za jambazi" zilizokutana kwenye bandari, lakini alishangaa kwa kufanana kwake na "hawk steppe". Alikuwa mwanamume “mrefu, mfupa, aliyeinama kidogo,” “mwenye pua yenye nundu na macho ya kijivu baridi.” Alikuwa na masharubu mazito na marefu ya kahawia ambayo "yalitetemeka kila mara"; Kwa mtazamo wa kwanza, mwendo wake ulikuwa shwari, lakini macho, kama kukimbia kwa ndege, ambayo sura nzima ya Chelkash ilikuwa ukumbusho.

Chelkash aliishi bandarini kama wizi, wakati mwingine dili zake zilifanikiwa halafu akawa na pesa, ambazo alizinywa mara moja.

Chelkash na Gavrila walikutana wakati Chelkash alipokuwa akitembea kando ya bandari na kufikiria jinsi angeweza kutekeleza “kazi” iliyokuwa mbele yake usiku huo. Mwenzake alivunjika mguu, jambo ambalo lilifanya jambo zima kuwa gumu sana. Chelkash alikasirika sana.

Gavrila alikuwa akirejea nyumbani baada ya jaribio lisilofaulu la kupata pesa huko Kuban. Pia alikuwa na sababu ya kukasirika - baada ya kifo cha baba yake, angeweza tu kutoka katika umaskini kwa njia moja - "kuwa mkwe katika nyumba nzuri," ambayo ilimaanisha kuwa mfanyakazi wa shamba.

Chelkash aliona kijana mdogo, mwenye nguvu, amevaa kofia nyekundu iliyochanika, amevaa viatu vya bast na ameketi karibu na barabara.

Chelkash alimgusa mtu huyo, akaingia kwenye mazungumzo naye na bila kutarajia aliamua kumchukua pamoja naye kwenye "kesi".

Mkutano wa mashujaa unaelezewa na Gorky kwa undani. Tunasikia mazungumzo, uzoefu wa ndani na mawazo ya kila mhusika. Mwandishi hulipa kipaumbele maalum kwa Chelkash, akiona kila undani, mabadiliko madogo katika tabia ya tabia yake. Hizi ni tafakari juu ya maisha yake ya zamani, juu ya mvulana mdogo Gavril, ambaye, kwa mapenzi ya hatima, alijikuta kwenye "paws ya mbwa mwitu". Ama anahisi kutawala juu ya mtu, huku akijivunia mwenyewe, basi mhemko wake hubadilika, na anataka kumkemea au kumpiga Gavrila, kisha ghafla anataka kumuhurumia. Wakati mmoja alikuwa na nyumba, mke, na wazazi, lakini kisha akageuka kuwa mwizi na mlevi wa zamani. Hata hivyo, kwa msomaji haonekani kuwa mtu kamili. Tunaona ndani yake asili ya kiburi na nguvu. Licha ya ukweli kwamba ana sura isiyo ya kawaida, shujaa ana utu wa ajabu. Chelkash anaweza kupata mbinu kwa kila mtu, anaweza kufikia makubaliano na kila mtu. Ina uhusiano wake maalum kwa bahari na asili. Akiwa mwizi, Chelkash anapenda bahari. Mwandishi hata analinganisha ulimwengu wake wa ndani na bahari: "asili ya neva inayowaka," alikuwa na tamaa ya hisia, akiangalia bahari, alipata "hisia pana ya joto" ambayo ilifunika nafsi yake yote na kuitakasa uchafu wa kila siku. Kati ya maji na hewa, Chelkash alihisi bora zaidi, kuna mawazo yake juu ya maisha, na, kwa kweli, maisha yenyewe yalipoteza thamani na uchungu.

Tunamwona Gavrila kwa njia tofauti kabisa. Kwanza, tunawasilishwa na "mtu aliyekandamizwa", kijana wa kijiji asiyeamini, na kisha mtumwa, anayeogopa kufa. Baada ya "kesi" kukamilika kwa mafanikio, Gavrila alipoona pesa nyingi kwa mara ya kwanza maishani mwake, ni kana kwamba "alivunja." Mwandishi anaelezea hisia zinazomlemea Gavrila kwa uwazi sana. Uchoyo usiofichwa unaonekana kwetu. Mara moja, huruma na huruma kwa kijana wa kijiji ikatoweka. Wakati, akipiga magoti, Gavrila alianza kumwomba Chelkash ampe pesa zote, msomaji aliona mtu tofauti kabisa - "mtumwa mbaya" ambaye alikuwa amesahau kila kitu, akitaka tu kuomba pesa zaidi kutoka kwa bwana wake. Akihisi huruma na chuki kali kwa mtumwa huyu mwenye pupa, Chelkash anamrushia pesa zote. Kwa wakati huu anahisi kama shujaa. Ana hakika kuwa hatawahi kuwa hivyo, licha ya ukweli kwamba yeye ni mwizi na mlevi.

Walakini, baada ya maneno ya Gavrila kwamba alitaka kumuua Chelkash na kumtupa baharini, anapata hasira kali. Chelkash anachukua pesa, anageuza mgongo wake kwa Gavrila na kuondoka.

Gavrila hakuweza kuishi kwa hili; alishika jiwe na kumrushia Chelkash kichwani. Kuona alichokifanya, alianza tena kuomba msamaha.

Na katika hali hii Chelkash alikuwa bora. Aligundua kuwa Gavrila alikuwa na roho mbaya na ndogo, na akazitupa zile pesa usoni mwake. Gavrila mwanzoni alimtazama Chelkash, ambaye alikuwa akiyumbayumba na kushika kichwa chake, lakini kisha akahema, kana kwamba ameachiliwa, akajivuka, akaficha pesa na kuelekea upande mwingine.

Chelkash na Gavrila - wahasiriwa wa ulimwengu wa kibepari?

(Kulingana na hadithi "Chelkash" na M. Gorky)

Petrova Natalia Nikolaevna,

mwalimu katika shule ya Kamennikovskaya

Wilaya ya Rybinsk

Somo: jadi.

Aina ya somo: kujifunza nyenzo mpya

Kusudi: kutumia mfano wa hadithi ya M. Gorky "Chelkash" kuonyesha ukosefu wa haki wa jamii ambayo pesa inatawala, na vile vile kutotabirika kwa maisha yetu, ya uwongo na ya kweli, ambayo mara nyingi mtu aliye na sura fulani hailingani na yake. "maudhui" ya ndani.

Kitabu cha maandishi: G.V.Moskvin, N.N. Puryaeva, E.L.Erokhina. Fasihi: Daraja la 7: Msomaji wa vitabu kwa taasisi za elimu ya jumla: katika masaa 2. - M.: Ventana-Graf, 2010.

Muhtasari wa somo: somo la jadi kwa kutumia mbinu kutoka kwa teknolojia ya kufikiri kwa kina: makundi, meza ya kulinganisha, utabiri, syncwines; aina tofauti za kazi na maandishi hufanywa, uwezo wa kuelezea maoni ya mtu kwa sababu, kupata ukweli na sehemu muhimu katika maandishi, kuchambua sehemu kuu za hadithi, na sheria za maadili za jamii ya wanadamu zinawekwa: uaminifu. , uaminifu, heshima. Kazi ya nyumbani ya awali: kusoma makala kuhusu M. Gorky (p. 198-199), kusoma hadithi "Chelkash" (utangulizi na sehemu ya 1).

Wakati wa madarasa:

    Inaangalia d/z. Kusoma kwa kujitegemea makala kuhusu Gorky nyumbani hufanya iwezekanavyo kujibu maswali A p. 198 na B1 p. Majadiliano.

    Majadiliano ya sehemu ya hadithi "Chelkash" iliyosomwa nyumbani.

Hatua inafanyika wapi? Saa ngapi? Weka alama kwenye rangi na sauti.

Ulielewaje kifungu - sentensi ya kwanza ya aya ya tatu (wimbo wa biashara).

Bandari inamaanisha meli zilizo na bidhaa na watu wanaofanya kazi hapa. Wacha tugawanye katika vikundi na tuwaainishe kwa kujaza vikundi: "Steamboats" na "Watu".

Majadiliano ya matokeo. - Je, Gorky hutumia mbinu gani za kisanii kuunda picha zinazoeleweka zaidi? Mifano? Kwa nini anafanya hivi? (Maelezo ya picha huunda hisia kwamba kazi hapa sio raha, lakini kazi ya utumwa; hisia ya kutokuwa na tumaini, ukosefu wa haki ...).

Kwa nini mwandishi anaita kulinganisha meli na watu "kejeli ya kikatili"? (watu, kwa upande mmoja, ni waundaji, waliunda meli kubwa kama hizo, wanafanya biashara, inaonekana kunapaswa kuwa na pesa, lakini, kwa upande mwingine, ni ombaomba, hawana chochote, "kile ambacho watu waliunda kuwa watumwa na kuwatenganisha. ”).

Je, maelezo haya yanatupa nini sisi wasomaji? Unapata hisia gani na unatarajia nini? (hisia ya mkazo, kitu kibaya, kibaya kitatokea baadaye; katika hali kama hiyo hakuna kitu mkali kinaweza kutokea ...).

Grishka Chelkash, mhusika mkuu wa hadithi, anaonekana katika mistari ya kwanza kabisa ya sura ya kwanza. Kumbuka maelezo yake: kuonekana, ambaye anafanana, gait, hotuba, nk. Gorky anasisitiza maneno gani? Kwa ajili ya nini? Eleza maoni yako ya kwanza kuhusu shujaa.

Kwa mara ya kwanza hapa katika hadithi maneno yanaonekana tramps, tramps. Unaelewaje?

Je, mazungumzo ya Grishka na wafanyakazi wengine na mlinzi wa bandari hutusaidiaje kuelewa tabia yake?

Wakati huo huo, meza ya kulinganisha imejazwa (mapokezi kutoka kwa teknolojia ya RKMChP):

Grishka Chelkash

Mistari inayolingana

Tabia za tabia

Mtazamo kuelekea wengine

Mtazamo wa wengine

Katika sura hiyo hiyo tunakutana na shujaa mwingine wa hadithi - Gavrila. Wacha tuongeze jedwali kwa kunukuu na kukumbuka ukweli kutoka kwa sehemu tuliyosoma inayohusu haiba ya shujaa huyu.

Sehemu ya 1 inaishaje? Soma tena monologue ya ndani ya Chelkash. Unaweza kusema nini juu yake? Mtazamo wako?

    Sehemu ya 2. kusoma kwa kujitegemea darasani. Majadiliano.

Je, sehemu hii inahusu nini?

Je, wahusika wanafanyaje katika hali sawa?

Ni nini kingine tunachojifunza kuhusu mashujaa? Unaweza kuongeza nini kwenye meza?

Je, una mtazamo gani kwa wahusika wote wawili? Je, inabadilika?

    Sehemu ya 3. Sehemu ya mwisho inabaki. Imefanyika. Tulijihakikishia wenyewe kwamba Chelkash ni mwizi, uzoefu, jasiri, daima kufikiri juu ya kila kitu, lakini kuhatarisha kwa ajili ya fedha kubwa, kwa ajili ya mapumziko na burudani ambayo itakuja baadaye. Mtazamo wa wengi wenu kwake ni mbaya, na hii inaeleweka. Mtazamo kuelekea Gavrila ni tofauti. Hulk, mkulima anayefanya kazi kwa bidii, baada ya kuwa marafiki na Chelkash, alivunja sheria, akawa mwizi, mshirika. Tunamhurumia kwa dhati, tuna wasiwasi juu yake: nia yake nzuri isije ikaisha kwa machozi (baada ya yote, tunajua Grishka "mwindaji"!).

Kusoma kwa sauti sehemu ya 3 (mbinu ya "kusoma kwa kuacha" kutoka kwa teknolojia ya RKMChP)

1) hadi uk 222 kwa swali “Hii inakusumbua nini”?

Kwa hivyo Gorky alituacha na hatua gani ya mashujaa mwishoni?

Pesa. Je, mashujaa wetu wana mtazamo gani kwao? Matendo yao ni yapi? Linganisha. Je, una mtazamo gani kwa kinachoendelea?

2) kabla ya maneno "...Nipe!"

Je, ulitarajia hili?

Soma tena maneno yanayoelezea hali ya Gavrila na Chelkash. Hitimisho?

Unafikiri Chelkash atafanya nini?

3) hadi mwisho wa hadithi.

Eleza mtazamo wako kwa kile kinachotokea. Ni nini kilitarajiwa na nini hakikuwa?

Na jambo moja zaidi ambalo haliwezi kukosekana katika hadithi: hii ni bahari. Tunaona maelezo yake katika hadithi nzima. Ina maana gani? (eneo la hatua, inasisitiza tabia ya mhusika mkuu ...). Kwa nini mistari ya mwisho ya hadithi inaisha na mandhari ya bahari tena?

5. Hitimisho.

Ni mada na shida gani za hadithi ya Gorky?

Wacha turudi kwenye mada ya somo letu: unaweza kudhibitisha tena kwamba Chelkash na Gavrila ni wahasiriwa wa ulimwengu wa kibepari?

Je, ni vipengele vipi vya hadithi za awali za Gorky ambazo tumezifahamu?

6. D/z: 1) chora mpango wa hadithi (hiari - nukuu); 2) hoja iliyoandikwa - uk.228 swali B 10; 3) hiari - syncwines.

"CHEMBE KATILI"

“VILE WATU WALIVYOUMBA vimewafanya watumwa na kuwakosesha ubinadamu”


Kwanza kabisa, inafaa kuzingatia kwamba kazi ya mapema ya Gorky (miaka ya 90 ya karne ya 19) iliundwa chini ya ishara ya "kukusanya" mwanadamu wa kweli: "Nilitambua watu mapema sana na tangu ujana wangu nilianza kuvumbua Mtu ili kushibisha. kiu yangu ya uzuri. Watu wenye busara... waliniaminisha kuwa nilikuwa nimejitengenezea faraja mbaya. Kisha nikaenda kwa watu tena na - ni wazi sana! "Kutoka kwao ninarudi tena kwa Mtu," Gorky aliandika wakati huo.
Hadithi kutoka miaka ya 1890 inaweza kugawanywa katika vikundi viwili: baadhi yao ni msingi wa hadithi - mwandishi hutumia hadithi au anazitunga mwenyewe; wengine huchota wahusika na matukio kutoka kwa maisha halisi ya tramps.
Hadithi "Chelkash" inategemea tukio halisi. Baadaye, mwandishi alikumbuka jambazi ambaye aliwahi kuwa mfano wa Chelkash. Gorky alikutana na mtu huyu katika hospitali katika jiji la Nikolaev (Khersones). "Nilishangazwa na kejeli nzuri ya jambazi la Odessa, ambaye aliniambia tukio nililoelezea katika hadithi "Chelkash". Nakumbuka vizuri tabasamu lake, likifichua meno yake meupe meupe - tabasamu ambalo alihitimisha hadithi juu ya kitendo cha usaliti cha mtu aliyeajiri ... "
Kwa hiyo, katika hadithi kuna wahusika wawili kuu: Chelkash na Gavrila. Wote ni watu wa kukanyaga, maskini, wanaume wa kijijini, wenye asili ya wakulima, wamezoea kufanya kazi. Chelkash alikutana na mtu huyu kwa bahati, barabarani. Chelkash alimtambua "mmoja wake" ndani yake: Gavrila "alikuwa amevaa suruali sawa, viatu vya bast na kofia nyekundu iliyochanika." Alikuwa na muundo mzito. Gorky mara kadhaa huvuta mawazo yetu kwa macho makubwa ya bluu, kuangalia kwa uaminifu na nzuri-asili. Kwa usahihi wa kisaikolojia, mwanadada huyo alifafanua "taaluma" ya Chelkash - "tunatupa nyavu kwenye kingo kavu, juu ya ghala, juu ya mijeledi."
Ninaamini kuwa Gorky anatofautisha Chelkash na Gavril. Chelkash mwanzoni "alidharau", na kisha "kumchukia" mtu huyo kwa ujana wake, "macho safi ya bluu", uso wenye ngozi wenye afya, mikono fupi yenye nguvu, kwa sababu ana nyumba yake kijijini, kwamba anataka kuanzisha familia. lakini muhimu zaidi, kama inavyoonekana kwangu, hii ni kwamba Gavrila bado hajajua maisha ambayo mtu huyu mwenye uzoefu anaishi, kwa sababu anathubutu kupenda uhuru, ambao hajui bei yake, na ambayo haitaji.
Chelkash alicheka na kutetemeka kutokana na tusi alilopewa na kijana huyo, kutokana na ukweli kwamba alithubutu kumpinga mtu mzima.
Gavrila aliogopa sana kwenda uvuvi, kwa sababu hii ilikuwa biashara yake ya kwanza ya aina hii. Chelkash alikuwa mtulivu kama kawaida, alifurahishwa na woga wa mtu huyo, na alifurahiya na kufurahiya jinsi yeye, Chelkash, alikuwa mtu wa kutisha.
Chelkash alipiga makasia polepole na kwa usawa, Gavrila alipiga makasia haraka na kwa woga. Hii inazungumza juu ya nguvu ya tabia. Gavrila ni mwanzilishi, ndiyo sababu safari yake ya kwanza ni ngumu sana kwake, kwa Chelkash hii ni safari nyingine tu, jambo la kawaida. Hapa ndipo upande mbaya wa mtu unakuja: haonyeshi uvumilivu na haelewi mvulana huyo, anapiga kelele na kumtisha. Walakini, tukiwa njiani kurudi, mazungumzo yalianza, wakati Gavrila alimwuliza mtu huyo: "Sasa huna ardhi gani?" Maneno haya yalimfanya Chelkash kufikiria; Mazungumzo hayo yalinyamaza, lakini Chelkash hata alisikia harufu ya kijiji kutoka kwa ukimya wa Gavrila. Kumbukumbu hizi zilinifanya nijisikie mpweke, nimetoweka, nimetupwa nje ya maisha hayo.
Ni muhimu kutaja ukweli kwamba kilele cha hadithi ni eneo la kupigana kwa pesa. Gavrila alishambuliwa na uchoyo, akaogopa, msisimko usioeleweka ukamsonga. Tamaa ilimchukua kijana huyo, ambaye alianza kudai pesa zote. Chelkash alielewa vizuri hali ya wodi yake, akaenda kukutana naye nusu na kumpa pesa.
Lakini Gavrila alitenda vibaya, kwa ukatili, na kumfedhehesha Chelkash, akisema kwamba alikuwa mtu asiyefaa na kwamba hakuna mtu ambaye angemkosa ikiwa Gavrila angemuua. Hii, kwa kawaida, iligonga kujithamini kwa Chelkash;
Chelkash bila shaka ni shujaa mzuri;
Inafaa kumbuka kuwa Chelkash, licha ya ukweli kwamba anaishi maisha ya ghasia na kuiba, hangeweza kufanya kama mtu huyu. Inaonekana kwangu kwamba mambo makuu kwa Chelkash ni maisha na uhuru, na asingemwambia mtu yeyote kwamba maisha yake hayana thamani. Tofauti na kijana, anajua furaha ya maisha na, muhimu zaidi, maisha na maadili.

Nyenzo za marejeleo kwa watoto wa shule:

Maxim Gorky ni mwandishi maarufu, mshairi na mwandishi wa prose. Jina halisi - Alexey Maksimovich Gorky.
Miaka ya maisha: 1868 - 1936.
Kazi maarufu zaidi:
1899 - "Foma Gordeev"
1900-1901 - "Watatu"
1906 - "Mama" (toleo la pili - 1907)
1900 - "Mtu. Insha" (zilibaki bila kukamilika; sura ya tatu haikuchapishwa wakati wa uhai wa mwandishi)
1908 - "Maisha ya Mtu asiye na maana."
1908 - "Kukiri"
1909 - "Majira ya joto"
1913-1914 - "Utoto"
1915-1916 - "Katika Watu"
1895 - "Chelkash", "Mwanamke Mzee Izergil".
1912-1917 - "Katika Rus" (mzunguko wa hadithi)
1902 - "Chini"
1922 - "Kwenye wakulima wa Urusi."

“Anga ya buluu ya kusini, iliyotiwa giza na vumbi, ina mawingu; jua kali hutazama ndani ya bahari ya kijani kibichi, kana kwamba kupitia pazia nyembamba la kijivu; ni karibu si yalijitokeza katika maji ... Ubatili na machafuko yatawala katika bandari. Watu wanaonekana kutokuwa na maana katika kelele hii. Vile walivyoviumba viliwafanya watumwa na kuwafanya kuwa watumwa.” Msururu wa wapagazi kubeba maelfu ya pauni za mkate ili kupata pauni chache za mkate kwa ajili ya chakula ulikuwa wa kipuuzi na wa kusikitisha. Kelele zilikuwa nyingi na vumbi likiwashwa hadi puani. Kwa sauti ya gongo, chakula cha mchana kilianza.
Wahamiaji walikaa kwenye duara, wakiweka chakula chao rahisi. Sasa kati yao alionekana Grishka Chelkash, mbwa mwitu mzee mwenye sumu, anayejulikana sana na wale waliokuwepo, mlevi wa muda mrefu na mwizi mwerevu, jasiri. "Alikuwa hana viatu, mzee, suruali iliyochakaa, bila kofia, katika shati chafu ya pamba na kola iliyochanika, akifunua mifupa yake kavu na ya angular, iliyofunikwa kwa ngozi ya kahawia. Ilikuwa wazi kutokana na nywele zake nyeusi na mvi zilizochanika na uso wake uliokunjamana, mkali na wa kula nyama kwamba alikuwa ametoka tu kuzinduka. Alitembea huku akitupa macho makali. Hata katika umati huu, alijitokeza kwa kasi kutokana na kufanana kwake na mwewe wa nyika, wembamba wake wa kuwinda na mwendo huu wa kulenga shabaha, laini na utulivu wa sura, lakini akiwa na msisimko wa ndani na macho, mzee kama ndege wa kuwinda anayefanana na yeye.
Alizungumza kwa ghafla na kwa ukali na wale waliozungumza naye, na labda alikuwa nje ya aina. Ghafla, mlinzi alizuia njia ya Chelkash. Chelkash alimuuliza kuhusu rafiki yake Mishka, naye akajibu kwamba mguu wa Mishka ulivunjwa na "bayonet ya chuma" na akapelekwa hospitali. Mlinzi alimsindikiza Chelkash nje ya lango, lakini alikuwa katika hali ya furaha: “Mapato thabiti yalikuwa mbele yake, yakihitaji kazi kidogo na ustadi mwingi.” Tayari alikuwa akiota kuhusu jinsi angeenda kwenye spree kesho asubuhi, wakati kutakuwa na pesa mfukoni mwake. Lakini Chelkash hakuweza kustahimili peke yake, bila mwenzi, na Mishka akavunja mguu wake. Chelkash alitazama huku na huko na kumwona kijana wa kijijini akiwa na begi miguuni mwake. "Mvulana huyo alikuwa mnene, mwenye mabega mapana, mwenye nywele nzuri, na uso uliobadilika rangi na hali ya hewa na macho makubwa ya bluu ambayo yalimtazama Chelkash kwa uaminifu na asili nzuri."
Mwanadada huyo alianza kuongea na Chelkash, na mara moja akampenda. Mwanadada huyo aliuliza juu ya kazi ya Chelkash: fundi viatu au mshonaji? Chelkash alisema kwamba alikuwa mvuvi. Mwanadada huyo alianza kuzungumza juu ya uhuru, na Chelkash alishangaa, kwa nini mtu huyo anahitaji uhuru? Mkulima alisema: baba yake alikufa, shamba lilikuwa limechoka. Bila shaka, anaweza kwenda Primaki katika nyumba tajiri, lakini hii ni miaka ya kufanya kazi kwa mkwewe. Ikiwa alikuwa na rubles mia moja na hamsini, angeweza kurudi kwa miguu yake na kuishi kwa kujitegemea. Na sasa hakuna cha kufanya ila kuwa mkwe. Nilikwenda Kuban kukata, lakini sikupata chochote, walinilipa pesa kidogo.
Ghafla Chelkash alimwalika kijana huyo kufanya kazi naye usiku. Wakati mkulima aliuliza nini cha kufanya, Chelkash alijibu: safu. Chelkash, ambaye hapo awali alimdharau mtu huyo, alimchukia ghafla "kwa sababu ana macho ya bluu wazi, uso wa ngozi wenye afya, mikono mifupi yenye nguvu, kwa sababu mtu tajiri anamwalika kuwa mkwewe - kwa maisha yake yote, zamani na zijazo , na zaidi ya yote kwa sababu yeye, mtoto huyu, ikilinganishwa na yeye, Chelkash, anathubutu kupenda uhuru, ambayo hajui bei yake na ambayo haitaji. Sikuzote haipendezi kuona kwamba mtu unayemwona kuwa duni na duni kwako anapenda au anachukia vitu sawa na wewe, na hivyo anakuwa kama wewe.” Jamaa huyo alikubali kwa sababu alikuja kutafuta kazi. Walikutana. Mwanadada huyo aliitwa Gavrila. Walienda kwenye tavern iliyoko kwenye basement chafu na yenye unyevunyevu.
Gavrila alilewa haraka na alitaka kumwambia Chelkash kitu kizuri. Chelkash alimtazama mtu huyo na akafikiria kwamba ana uwezo wa kugeuza maisha yake, kuivunja kama kadi ya kucheza, au kusaidia kukaa katika mfumo dhabiti wa wakulima. Hatimaye, Chelkash alitambua kwamba alimhurumia yule mdogo na alimhitaji. Mlevi Gavrila alilala kwenye tavern.
Usiku walitayarisha mashua kwa ajili ya kwenda baharini. Usiku ni giza, anga nzima ni mawingu. Na bahari ni shwari. Gavrila alipiga makasia, Chelkash aliendesha gurudumu. Chelkash anauliza Gavrila ikiwa anapenda kuwa baharini, anaogopa kidogo. Lakini Chelkash anapenda bahari. Katika bahari, hisia pana, ya joto huinuka ndani yake - kukumbatia nafsi yake yote, inasafisha kidogo uchafu wa kila siku. Anathamini hili na anapenda kujiona kuwa bora zaidi hapa, kati ya maji na hewa. Gavrila anauliza ambapo kukabiliana ni, na Chelkash nods kuelekea wakali, na kisha anakasirika kwamba lazima uongo kwa guy; anamshauri Gavrila kwa hasira kupiga makasia - aliajiriwa kwa hili. Walisikika na kuitwa, lakini Chelkash alimtishia Gavrila kumtenganisha ikiwa atatoa sauti. Hakukuwa na kufukuza, na Chelkash alitulia. Na Gavrila anaomba na kumwomba amruhusu aende. Kwa hofu, analia na kunusa gizani, lakini mashua inasonga mbele upesi. Chelkash anaamuru kuondoka kwa oars na, akiegemea mikono yake juu ya ukuta, anaendelea mbele.
Chelkash anachukua makasia na kifurushi cha Gavrila na pasipoti yake ili asikimbie, anaamuru mdogo angojee kwenye mashua, na ghafla hupotea. Gavrila alishikwa na hofu, hata zaidi ya chini ya Chelkash ilionekana kwake kwamba alikuwa karibu kufa. Ghafla Chelkash alitokea, akimpa mtu huyo kitu cha ujazo na kizito, makasia, mfuko wa Gavrila, na yeye mwenyewe akaruka ndani ya mashua. Gavrila alimsalimia Chelkash kwa furaha, akauliza ikiwa amechoka, bila hiyo, Chelkash akajibu. Ameridhika na uporaji, sasa anahitaji kurudi nyuma bila kutambuliwa, na kisha kupata pesa zako, Gavrila. Jamaa anapiga safu kwa nguvu zake zote, akitaka kumaliza haraka kazi hii ya hatari na kukimbia kutoka kwa mtu mwenye kutisha wakati angali hai. Chelkash anaonya kuwa kuna sehemu moja ya hatari, lazima ipitishwe bila kutambuliwa na kimya, kwa sababu ikiwa wanaona, wanaweza kukuua kwa bunduki. Gavrila alishikwa na mshtuko, alikuwa tayari kupiga kelele juu ya mapafu yake, lakini kisha akaanguka kwenye benchi. Chelkash alinong'ona kwa hasira kwamba meli ya forodha ilikuwa ikiwasha bandari kwa taa, na ikiwa itawaangazia, wangekufa. Lazima tupige safu. Kwa teke, Chelkash alimleta Gavrila kwenye fahamu zake, akamhakikishia kwamba walikuwa wakikamata wasafirishaji, lakini hawakutambuliwa, waliogelea mbali, hatari ilikuwa imekwisha. "Ni mwisho wa kila kitu ..."
Chelkash alikaa kwenye makasia, na Gavrila akashika usukani. Jambazi alijaribu kumtia moyo kijana huyo na pesa nzuri. Alimuahidi Gavrila robo, lakini angefika tu ufukweni akiwa hai - hana matamanio zaidi.
Chelkash anauliza Gavrila ni furaha gani anayo katika maisha ya kijijini. Hapa kuna maisha yake, yamejaa hatari, na kwa usiku mmoja "alinyakua" nusu elfu. Gavrila alivutiwa na kiasi kilichotajwa na Chelkash. Ili kumtuliza kijana huyo, Chelkash alianza kuzungumza juu ya kijiji. Alitaka kumfanya Gavrila azungumze, lakini akachukuliwa na kuanza kumwambia kwamba mkulima huyo ni bwana wake mwenyewe ikiwa ana angalau kipande cha ardhi. Gavrila hata alisahau ambaye alikuwa akishughulika naye. Alifikiria kuwa mbele yake kulikuwa na mkulima. Gavrila alisema kuwa Chelkash anazungumza kwa usahihi; Huyu hapa, Chelkash, ameinuliwa kutoka ardhini na jinsi amekuwa! Chelkash alikasirishwa na hotuba ya kijana huyu. Alimkatiza ghafla Gavrila, akisema kwamba haya yote hayakuwa mazito. Hamaanishi anachosema. Akiwa amemkasirikia mtu huyo, Chel-kash alimrudisha kwenye makasia, akijizuia ili asimtupe mtu huyo majini. Akiwa ameketi nyuma ya meli, Chelkash aliwakumbuka wazazi wake, mke wake Anfisa, na yeye mwenyewe kama askari wa walinzi. Alipoamka kutoka kwenye kumbukumbu zake, alisema kwamba angekabidhi mizigo na kupokea mia tano. Haraka walikaribia barge na hata kugonga kando yake, wakapanda kwenye sitaha, na Gavrila mara moja akaanza kukoroma, na Chelkash, akiwa ameketi karibu naye, akajaribu buti ya mtu. Kisha akajinyoosha na kulala.
Aliamka kwanza. Chelkash alipanda kutoka mahali hapo na akarudi saa mbili tu baadaye. Alikuwa amevaa suruali ya ngozi na koti. Suti ni chakavu, lakini yenye nguvu na inafaa Chelkash vizuri sana. Gavrila aliyeamka mwanzoni aliogopa, bila kumtambua Chelkash aliyebadilishwa. Mwanadada huyo alimtazama Chelkash kwa kupendeza, akimwita bwana, na yeye, akicheka hofu ya usiku ya Gavrila, aliuliza ikiwa yuko tayari kujaribu bahati yake tena kwa rubles mia mbili. Gavrila anakubali. Chelkash anacheka mtu ambaye alishindwa kwa urahisi na majaribu. Wakaingia kwenye mashua na kuogelea hadi ufuoni. Chelkash aligundua kuwa ifikapo usiku "dhoruba nzuri" ingezuka. Gavrila anamuuliza Chelkash kwa kukosa subira ni kiasi gani alipokea kwa bidhaa hizo. Chelkash hutoa rundo la noti za rangi ya upinde wa mvua kutoka mfukoni mwake. Gavrila, akiwaangalia kwa macho ya uchoyo, anasema kwamba haamini uwezekano wa kupokea jumla kama hiyo.
"Laiti ningekuwa na pesa kama hizo!" - na akaugua kwa huzuni. Na wakati huo Chelkash aliota kwa sauti kubwa jinsi wangetembea pamoja ufukweni. Chelkash haitaji pesa nyingi kama hizo; alimpa Gavrila vipande kadhaa vya karatasi. Alizificha haraka kifuani mwake. Jambazi huyo aliguswa vibaya na uchoyo wa Gavrila. Na mwanamume huyo alianza kusema kwa furaha kile angefanya ikiwa angekuwa na aina hiyo ya "pesa". Walifika ufukweni. Chelkash alikuwa na sura ya mtu ambaye alikuwa na kitu cha kupendeza sana akilini. Alitabasamu kwa ujanja.
Chelkash alishangazwa na hali ya Gavrila, hata akamwuliza yule jamaa: "Ni nini kinachokufanya uwe na wasiwasi?" Kujibu, Gavrila alicheka, lakini kicheko kilikuwa kama kilio. Chelkash alipunga mkono wake na kuondoka. Gavrila akamshika, akamshika miguu na kumvuta. Chelkash alianguka kwenye mchanga na alitaka kumpiga Gavrila, lakini akasimama, akisikiliza sauti ya aibu ya mtu huyo: "Mpenzi! Nipe pesa hizi! Toa, kwa ajili ya Kristo! Kwani, kwa usiku mmoja... Unazitupa kwenye upepo, nami ningeingia ardhini!.. Nifanyie jambo jema... Umepotea... hakuna njia kwako.”
Chelkash alimtazama yule jamaa kwa chuki, kisha akatoa pesa mfukoni mwake na kumtupia Gavrila. "Hapa, kula!" Chelkash alijihisi shujaa. Alishangaa kwamba mtu anaweza kujitesa sana kwa ajili ya pesa. Gavrila, akipiga kelele kwa furaha, akakusanya pesa na akaanza kusema kwamba anataka kumuua mwenzi wake. Chelkash aliruka na kupiga kelele: "Nipe pesa!" Kisha akamwangusha Gavrila na kuchukua pesa zake. Akigeuza mgongo wake kwa yule jamaa, Chelkash akaondoka. Lakini hakuwa ametembea hata hatua tano wakati Gavrila alipomtupia jiwe kubwa. Chelkash aligeuka uso kwa Gavrila na akaanguka uso kwanza kwenye mchanga, akishika kichwa chake. Gavrila alikimbia, lakini hivi karibuni alirudi. Jamaa huyo alimtikisa Chelkash, akijaribu kumwinua, akimwita kaka. Chelkash, ambaye aliamka, alimfukuza Gavrila, lakini hakuondoka, akaomba kumsamehe, alisema kuwa shetani amempoteza, akamchukua Chelkash na kumuongoza, akimuunga mkono kwa kiuno. Chelkash alikasirika, akisema kwamba mtu huyo hata hajui jinsi ya kufanya uasherati.
Chelkash aliuliza ikiwa Gavrila alikuwa amechukua pesa, lakini alisema kuwa hakuchukua. Chelkash akatoa kitita cha pesa mfukoni mwake, akaweka mia moja mfukoni mwake, akampa Gavrila pesa iliyobaki.
Gavrila alikataa, akisema kwamba atachukua tu ikiwa Chelkash atamsamehe. Chelkash alimhakikishia:
"Chukua! Chukua! Haikufanya kazi bure! Chukua, usiogope! Usione aibu kwamba karibu umeua mtu! Hakuna mtu atakayewaadhibu watu kama mimi. Pia watasema asante watakapojua. Hapa, ichukue!
Gavrila, alipomwona Chelkash akicheka, alichukua pesa.
Mvua tayari ilikuwa inanyesha kwenye ndoo. Wakaagana na kwenda pande tofauti. Chelkash alibeba kichwa chake kana kwamba "aliogopa kukipoteza." Gavrila alimtunza kwa muda mrefu hadi akapotea nyuma ya pazia la mvua. Kisha Gavrila akaugua, akajivuka, akaficha pesa na kwa hatua pana, madhubuti akatembea kwa mwelekeo tofauti kutoka kwa Chelkash.
"Hivi karibuni, mvua na mawimbi ya mawimbi yalisonga mahali nyekundu ambapo Chelkash alilala, ikasafisha athari za Chelkash na athari za kijana mchanga kwenye mchanga wa pwani ... drama ndogo iliyochezwa kati ya watu wawili."


Chaguo la Mhariri
Katibu Mkuu wa Kamati Kuu ya CPSU (1985-1991), Rais wa Muungano wa Jamhuri za Kisoshalisti za Kisovieti (Machi 1990 - Desemba 1991)....

Sergei Mikheev ni mwanasayansi maarufu wa kisiasa wa Urusi. Machapisho mengi muhimu yanayohusu maisha ya kisiasa...

Ukraine itabaki kuwa tatizo kwa Urusi hadi mpaka wa usalama wa Shirikisho la Urusi ufanane na mpaka wa magharibi wa USSR. Kuhusu hilo...

Katika kituo cha Televisheni cha Rossiya 1, alitoa maoni yake juu ya taarifa ya Donald Trump kwamba anatarajia kuhitimisha makubaliano mapya na Shirikisho la Urusi, ambayo ...
Wakati mwingine watu hupata vitu mahali ambapo hawapaswi kuwa. Au ni vitu hivi vilivyotengenezwa kutoka kwa nyenzo ambazo, kabla ya ugunduzi wao, ...
Mwisho wa 2010, kitabu kipya cha waandishi maarufu Gregory King Penny Wilson kinachoitwa "Ufufuo wa Romanovs: ...
Sayansi ya kihistoria na elimu ya kihistoria katika nafasi ya kisasa ya habari. Sayansi ya kihistoria ya Urusi leo inasimama kwenye ...
Yaliyomo: 4.5 Ngazi…………………………………………………………………………………….7 Yaliyomo:1. Data ya jumla ya muundo …………………………….22. Suluhisho la mpango...
Ni rahisi kuonyesha kuwa aina zote za viunganisho kawaida huzingatiwa katika shida za mechanics - uso laini, uzi bora, bawaba, kuzaa kwa msukumo, ...