Historia ya uumbaji wa Beethoven "Moonlight Sonata": muhtasari mfupi. Historia ya uumbaji wa "sonata ya mwezi" Ambaye aliita sonata mwanga wa mwezi

Ludwig van Beethoven. Moonlight Sonata. Sonata wa mapenzi au...

Sonata cis-moll(Op. 27 No. 2) ni mojawapo ya sonata za piano za Beethoven; labda sonata maarufu zaidi ya piano ulimwenguni na kazi inayopendwa zaidi ya kucheza muziki wa nyumbani. Kwa zaidi ya karne mbili imekuwa ikifundishwa, kuchezwa, kulainishwa, kufugwa - kama vile katika karne zote watu wamejaribu kulainisha na kudhibiti kifo.

Mashua juu ya mawimbi

Jina "Lunar" sio la Beethoven - lilianzishwa katika mzunguko baada ya kifo cha mtunzi na Heinrich Friedrich Ludwig Relstab (1799-1860), mkosoaji wa muziki wa Ujerumani, mshairi na mwandishi wa librettist, ambaye aliacha maelezo kadhaa kwenye mazungumzo ya bwana. madaftari. Relshtab alilinganisha picha za mwendo wa kwanza wa sonata na mwendo wa mashua inayosafiri chini ya mwezi kando ya Ziwa Vierwaldstedt nchini Uswizi.

Ludwig van Beethoven. Picha iliyochorwa katika nusu ya pili ya karne ya 19

Ludwig Relstab
(1799 - 1860)
Mwandishi wa riwaya wa Ujerumani, mwandishi wa tamthilia na mkosoaji wa muziki

K. Friedrich. Makaburi ya monasteri kwenye theluji (1819)
Nyumba ya sanaa ya Kitaifa, Berlin

Uswisi. Ziwa Vierwaldstedt

Kazi tofauti za Beethoven zina majina mengi, ambayo kawaida hueleweka katika nchi moja tu. Lakini kivumishi "mwezi" kuhusiana na sonata hii imekuwa ya kimataifa. Kichwa cha saluni nyepesi kiligusa kina cha picha ambayo muziki ulikua. Beethoven mwenyewe, ambaye alielekea kutoa sehemu za kazi zake ufafanuzi wa kina kidogo kwa Kiitaliano, aliita sonata zake mbili Op. 27 Nambari 1 na 2 - quasi una fantasia- "kitu kama ndoto."

Hadithi

Tamaduni ya kimapenzi inaunganisha kuibuka kwa sonata na shauku ya pili ya mtunzi - mwanafunzi wake, Giulietta Guicciardi (1784-1856), binamu ya Theresa na Josephine Brunswick, dada wawili ambao mtunzi naye alivutiwa nao katika vipindi tofauti vyake. maisha (Beethoven, kama Mozart, alikuwa na tabia ya kupenda familia nzima).

Juliet Guicciardi

Teresa Brunswick. Rafiki mwaminifu wa Beethoven na mwanafunzi

Dorothea Ertman
Mpiga piano wa Ujerumani, mmoja wa waigizaji bora wa kazi za Beethoven
Ertman alikuwa maarufu kwa maonyesho yake ya kazi za Beethoven. Mtunzi aliweka wakfu Sonata No. 28 kwake

Hadithi ya kimapenzi ni pamoja na mambo manne: shauku ya Beethoven, kucheza sonata chini ya mwezi, pendekezo la ndoa lililokataliwa na wazazi wasio na moyo kwa sababu ya ubaguzi wa darasa, na, hatimaye, ndoa ya Viennese asiye na maana, ambaye alipendelea aristocrat tajiri mdogo kuliko mtunzi mkuu. .

Ole, hakuna kitu cha kuthibitisha kwamba Beethoven aliwahi kumpendekeza mwanafunzi wake (kama yeye, kwa kiwango cha juu cha uwezekano, baadaye alipendekeza kwa Teresa Malfatti, binamu ya daktari wake anayehudhuria). Hakuna hata ushahidi kwamba Beethoven alikuwa akipenda sana Juliet. Hakumwambia mtu yeyote kuhusu hisia zake (kama vile hakuzungumza kuhusu wapenzi wake wengine). Picha ya Giulietta Guicciardi ilipatikana baada ya kifo cha mtunzi kwenye sanduku lililofungwa pamoja na hati zingine muhimu - lakini ... kwenye sanduku la siri kulikuwa na picha kadhaa za wanawake.

Na hatimaye, Juliet alioa Count Wenzel Robert von Gallenberg, mtunzi mzee wa ballet na mtunzi wa kumbukumbu ya ukumbi wa michezo, miaka michache tu baada ya kuundwa kwa op. 27 Nambari 2 - mnamo 1803.

Ikiwa msichana ambaye Beethoven alipendezwa naye mara moja alikuwa na furaha katika ndoa ni swali lingine. Kabla ya kifo chake, mtunzi kiziwi aliandika katika moja ya daftari zake za mazungumzo kwamba wakati fulani uliopita Juliet alitaka kukutana naye, hata "alilia," lakini alimkataa.

Caspar David Friedrich. Mwanamke na machweo (machweo, jua, mwanamke katika jua asubuhi)

Beethoven hakuwafukuza wanawake ambao aliwahi kuwapenda, hata aliwaandikia ...

Ukurasa wa kwanza wa barua kwa "mpendwa asiyekufa"

Labda mnamo 1801, mtunzi mwenye hasira kali aligombana na mwanafunzi wake juu ya tama fulani (kama ilivyotokea, kwa mfano, na Bridgetower, mwigizaji wa Kreutzer Sonata), na hata miaka mingi baadaye alikuwa na aibu kuikumbuka.

Siri za moyo

Ikiwa Beethoven aliteseka mnamo 1801, haikuwa kutoka kwa upendo usio na furaha. Kwa wakati huu, aliwaambia marafiki zake kwanza kwamba alikuwa akipambana na uziwi unaokuja kwa miaka mitatu. Mnamo Juni 1, 1801, rafiki yake, mpiga fidla na mwanatheolojia Karl Amenda (1771–1836) alipokea barua ya kukata tamaa. (5) , ambayo Beethoven alijitolea op yake nzuri ya string quartet. 18 F mkuu. Mnamo Juni 29, Beethoven alimwarifu rafiki mwingine, Franz Gerhard Wegeler, kuhusu ugonjwa wake: “Kwa miaka miwili sasa karibu nimeepuka jamii yoyote, kwa kuwa siwezi kuwaambia watu: “Mimi ni kiziwi!”

Kanisa katika kijiji cha Geiligenstadt

Mnamo 1802, huko Heiligenstadt (kitongoji cha mapumziko cha Vienna), aliandika wosia wake wa kushangaza: "Enyi watu mnaofikiria au kunitangaza kuwa mkasirika, mkaidi au mtu mbaya, ninyi hamnitendei haki" - hivi ndivyo hati hii maarufu inavyoanza. .

Picha ya sonata ya "Moonlight" ilikua kupitia mawazo mazito na mawazo ya huzuni.

Mwezi katika ushairi wa kimapenzi wa wakati wa Beethoven ni mwanga wa kuogofya na wenye huzuni. Miongo kadhaa baadaye, picha yake katika ushairi wa saluni ilipata umaridadi na kuanza "kung'aa." Epithet "lunar" kuhusiana na kipande cha muziki kutoka mwishoni mwa 18 - mapema karne ya 19. inaweza kumaanisha kutokuwa na busara, ukatili na utusitusi.

Haijalishi jinsi hadithi ya upendo isiyo na furaha ni nzuri, ni ngumu kuamini kuwa Beethoven angeweza kujitolea sonata kama hiyo kwa msichana wake mpendwa.

Kwa "Moonlight" sonata ni sonata kuhusu kifo.

Ufunguo

Ufunguo wa mapacha watatu wa ajabu wa sonata ya "Moonlight", ambayo hufungua harakati ya kwanza, iligunduliwa na Theodor Visev na Georges de Saint-Foy katika kazi yao maarufu kwenye muziki wa Mozart. Mapacha hawa watatu, ambao leo mtoto yeyote alikubali piano ya wazazi wake kwa shauku anajaribu kucheza, wanarudi kwenye picha isiyoweza kufa iliyoundwa na Mozart katika opera yake Don Giovanni (1787). Kito cha Mozart, ambacho Beethoven alichukia na kupendezwa nacho, huanza na mauaji ya kipumbavu katika giza la usiku. Katika ukimya uliofuata mlipuko katika okestra, sauti tatu hutoka moja baada ya nyingine kwenye nyuzi tatu za utulivu na za kina: sauti ya kutetemeka ya mtu anayekufa, sauti ya mara kwa mara ya muuaji wake na mungu wa mtumishi aliyekufa ganzi.

Kwa mwendo huu wa pembetatu uliojitenga, Mozart aliunda athari ya uhai kutiririka, ikielea gizani, wakati mwili tayari umekufa ganzi, na mwendo uliopimwa wa Lethe hubeba fahamu inayofifia kwenye mawimbi yake.

Huko Mozart, mfuatano wa kustaajabisha wa nyuzi huwekwa juu zaidi na wimbo wa maombolezo wa chromatic katika ala za upepo na kuimba - ingawa mara kwa mara - sauti za kiume.

Katika kitabu cha Beethoven's Moonlight Sonata, kile ambacho kinapaswa kuwa kiambatanisho kilizama na kufuta wimbo - sauti ya mtu binafsi. Sauti ya juu inayoelea juu yao (mshikamano ambao wakati mwingine ni ugumu kuu kwa mwimbaji) karibu sio wimbo tena. Huu ni udanganyifu wa wimbo ambao unaweza kunyakua kama tumaini lako la mwisho.

Katika hatihati ya kwaheri

Katika harakati ya kwanza ya Sonata ya Mwanga wa Mwezi, Beethoven anapitisha mapacha watatu wa kifo cha Mozart, ambao walikuwa wamezama kwenye kumbukumbu yake, nusu ya chini - hadi kwa C mdogo mkali wa heshima na wa kimapenzi. Hii itakuwa ufunguo muhimu kwa ajili yake - ndani yake ataandika quartet yake ya mwisho na kubwa cis-moll.

Utatu usio na mwisho wa "Moonlight" Sonata, inapita ndani ya mtu mwingine, haina mwisho wala mwanzo. Beethoven alitoa tena kwa usahihi wa kushangaza kwamba hisia ya unyogovu ambayo inasababishwa na uchezaji usio na mwisho wa mizani na triad nyuma ya ukuta - sauti ambazo, kwa marudio yao yasiyo na mwisho, zinaweza kuondoa muziki kutoka kwa mtu. Lakini Beethoven anainua upuuzi huu wote wa kuchosha kwa jumla ya mpangilio wa ulimwengu. Mbele yetu ni kitambaa cha muziki katika hali yake safi.

Mwanzoni mwa karne ya ishirini. na sanaa zingine zilikaribia kiwango cha ugunduzi huu wa Beethoven: kwa hivyo, wasanii walitengeneza rangi safi shujaa wa turubai zao.

Kile anachofanya mtunzi katika kazi yake ya 1801 kinaendana sana na utaftaji wa marehemu Beethoven, na sonatas zake za mwisho, ambayo, kulingana na Thomas Mann, "sonata yenyewe kama aina inaisha, inaisha: imekamilika. kusudi lake, limefanikisha lengo lake , hakuna njia zaidi, na yeye hujitenga, anajishinda kama fomu, anasema kwaheri kwa ulimwengu.

"Kifo si kitu," Beethoven mwenyewe alisema, "unaishi tu katika wakati mzuri zaidi. Kilicho cha kweli, kilicho ndani ya mtu, kilicho asili ndani yake, ni cha milele. Kinachopita ni bure. Maisha hupata uzuri na umuhimu kwa shukrani tu kwa fantasia, ua hili, ambalo huko tu, kwenye urefu wa juu wa anga, huchanua kwa uzuri ... "

Harakati ya pili ya Moonlight Sonata, ambayo Franz Liszt aliiita "ua lenye harufu nzuri ambalo lilikua kati ya shimo mbili - dimbwi la huzuni na dimbwi la kukata tamaa," ni allegretto ya kutaniana, sawa na mwingiliano nyepesi. Sehemu ya tatu ililinganishwa na watu wa wakati wa mtunzi, waliozoea kufikiria katika picha za uchoraji wa kimapenzi, na dhoruba ya usiku kwenye ziwa. Mawimbi manne ya sauti yanainuka moja baada ya jingine, kila moja likimalizia kwa mapigo mawili makali, kana kwamba mawimbi yanagonga mwamba.

Aina ya muziki yenyewe inaibuka, ikijaribu kuvunja mipaka ya umbo la zamani, ikiruka juu ya ukingo - lakini inarudi nyuma.

Wakati bado haujafika.

Nakala: Svetlana Kirillova, gazeti la Sanaa

Kazi nzuri ya mtunzi mkuu wa Ujerumani Ludwig van Beethoven (1770-1827)

Ludwig van Beethoven - Piano Sonata Na. 14 (Moonlight Sonata).

Sonata ya Beethoven, iliyoandikwa mnamo 1801, hapo awali ilikuwa na jina la prosaic - Piano Sonata No. 14. Lakini mnamo 1832, mchambuzi wa muziki wa Ujerumani Ludwig Rellstab alilinganisha sonata na Mwezi unaong'aa juu ya Ziwa Lucerne. Kwa hivyo utunzi huu ulipokea jina linalojulikana sasa - "Moonlight Sonata". Mtunzi mwenyewe hakuwa hai tena wakati huo ...

Mwishoni mwa karne ya 18, Beethoven alikuwa katika ukumbusho wa maisha yake, alikuwa maarufu sana, aliishi maisha ya kijamii, na kwa haki angeweza kuitwa sanamu ya ujana wa wakati huo. Lakini hali moja ilianza kutia giza maisha ya mtunzi - kusikia kwake polepole.

Akiwa anaugua ugonjwa, Beethoven aliacha kwenda nje na akawa mtu wa kujitenga. Alishindwa na mateso ya kimwili: tinnitus isiyoweza kuponywa mara kwa mara. Kwa kuongezea, mtunzi pia alipata mfadhaiko wa kiakili kwa sababu ya uziwi wake unaokaribia: "Ni nini kitanipata?" - aliandika kwa rafiki yake.

Mnamo 1800, Beethoven alikutana na wakuu wa Guicciardi waliokuja kutoka Italia hadi Vienna. Binti ya familia yenye heshima, Juliet mwenye umri wa miaka kumi na sita, alimpiga mtunzi mara ya kwanza. Hivi karibuni Beethoven alianza kumpa msichana masomo ya piano, bila malipo kabisa. Juliet alikuwa na uwezo mzuri wa muziki na alielewa ushauri wake wote juu ya kuruka. Alikuwa mrembo, mchanga, mwenye urafiki na mcheshi na mwalimu wake mwenye umri wa miaka 30.

Beethoven alianguka kwa upendo, kwa dhati, na shauku yote ya asili yake. Alipenda kwa mara ya kwanza, na roho yake ilikuwa imejaa furaha safi na matumaini angavu. Yeye si mdogo! Lakini yeye, ilionekana kwake, alikuwa mkamilifu, na angeweza kuwa kwake faraja katika ugonjwa, furaha katika maisha ya kila siku na jumba la kumbukumbu katika ubunifu. Beethoven anafikiria sana kuoa Juliet, kwa sababu yeye ni mzuri kwake na anahimiza hisia zake.

Ukweli, mtunzi anazidi kuhisi kutokuwa na msaada kwa sababu ya upotezaji wa kusikia unaoendelea, hali yake ya kifedha haina msimamo, hana jina au "damu ya bluu" (baba yake ni mwanamuziki wa mahakama, na mama yake ni binti ya mpishi wa mahakama), na bado Juliet ni mwanaharakati! Kwa kuongezea, mpendwa wake anaanza kutoa upendeleo kwa Hesabu Gallenberg.

Mtunzi anawasilisha dhoruba nzima ya hisia za kibinadamu ambazo zilikuwa katika nafsi yake wakati huo katika "Moonlight Sonata". Hii ni huzuni, shaka, wivu, adhabu, shauku, matumaini, hamu, huruma na, bila shaka, upendo.

Nguvu ya hisia alizopata wakati wa uumbaji wa kazi hiyo bora inaonyeshwa na matukio yaliyotokea baada ya kuandikwa. Juliet, akisahau kuhusu Beethoven, alikubali kuwa mke wa Count Gallenberg, ambaye pia alikuwa mtunzi wa wastani. Na, yaonekana akiamua kucheza ili kuwa mjaribu mtu mzima, hatimaye alimtumia Beethoven barua ambayo alisema: “Ninamwacha fikra mmoja kwa mwingine.” Ilikuwa ni "wimbi maradufu" ya kikatili - kama mwanamume na kama mwanamuziki.

Mtunzi, akitafuta upweke, aliyevutwa na hisia za mpenzi aliyekataliwa, alikwenda kwenye mali ya rafiki yake Maria Erdedi. Kwa siku tatu mchana na usiku alizunguka msituni. Alipokutwa kwenye kichaka cha kijijini, akiwa amechoka kwa njaa, hakuweza hata kuongea...

Beethoven aliandika sonata mnamo 1800-1801, akiiita quasi una Fantasia - ambayo ni, "katika roho ya ndoto." Toleo lake la kwanza lilianza 1802 na limetolewa kwa Giulietta Guicciardi. Mara ya kwanza ilikuwa tu Sonata No 14 katika C mkali mdogo, ambayo ilikuwa na harakati tatu - Adagio, Allegro na Finale. Mnamo 1832, mshairi wa Kijerumani Ludwig Relstab alilinganisha sehemu ya kwanza na kutembea kwenye ziwa la fedha la mwezi. Miaka itapita, na sehemu ya kwanza iliyopimwa ya kazi itakuwa hit ya nyakati zote. Na, pengine kwa ajili ya urahisi, "Adagio Sonata No. 14 quasi una Fantasia" itabadilishwa na idadi kubwa ya watu kwa urahisi na "Moonlight Sonata".

Miezi sita baada ya kuandika sonata, Oktoba 6, 1802, Beethoven aliandika “Agano la Heiligenstadt” akiwa amekata tamaa. Wasomi fulani wa Beethoven wanaamini kwamba ilikuwa kwa Countess Guicciardi kwamba mtungaji aliandikia barua inayojulikana kuwa barua “kwa mpendwa wake asiyeweza kufa.” Iligunduliwa baada ya kifo cha Beethoven katika droo iliyofichwa kwenye kabati lake la nguo. Beethoven aliweka picha ndogo ya Juliet pamoja na barua hii na Agano la Heiligenstadt. Unyogovu wa upendo usiostahiliwa, uchungu wa kupoteza kusikia - yote haya yalionyeshwa na mtunzi katika sonata ya "Mwezi".

Hivi ndivyo kazi kubwa ilizaliwa: katika lindi la upendo, kutupwa, kufurahishwa na uharibifu. Lakini pengine ilikuwa na thamani yake. Beethoven baadaye alipata hisia angavu kwa mwanamke mwingine. Na Juliet, kwa njia, kulingana na toleo moja, baadaye aligundua usahihi wa mahesabu yake. Na, akigundua kipaji cha Beethoven, alikuja kwake na kumwomba msamaha. Hata hivyo hajamsamehe...

"Moonlight Sonata" iliyochezwa na Stephen Sharp Nelson kwenye cello ya umeme.

L. Beethoven "Moonlight Sonata"

Leo hakuna mtu ambaye hajawahi kusikia "Moonlight Sonata" Ludwig van Beethoven , kwa sababu hii ni moja ya kazi maarufu na kupendwa katika historia ya utamaduni wa muziki. Jina zuri kama hilo na la ushairi lilipewa kazi hiyo na mkosoaji wa muziki Ludwig Relstab baada ya kifo cha mtunzi. Na kuwa sahihi zaidi, sio kazi nzima, lakini sehemu yake ya kwanza tu.

Historia ya uumbaji "Moonlight Sonata" Soma Beethoven, yaliyomo kwenye kazi na ukweli mwingi wa kupendeza kwenye ukurasa wetu.

Historia ya uumbaji

Ikiwa ni bagatelles nyingine ya kazi maarufu ya Beethoven Ugumu hutokea wakati wa kujaribu kujua ni nani hasa alijitolea, basi kila kitu ni rahisi sana. Piano Sonata Nambari 14 katika C mkali mdogo, iliyoandikwa mwaka wa 1800-1801, ilijitolea kwa Giulietta Guicciardi. Maestro alikuwa akimpenda na aliota ndoa.

Inafaa kumbuka kuwa katika kipindi hiki mtunzi alianza kupata shida ya kusikia, lakini bado alikuwa maarufu huko Vienna na aliendelea kutoa masomo katika duru za kiungwana. Aliandika kwanza kuhusu msichana huyu, mwanafunzi wake, "ambaye ananipenda na anapendwa na mimi," mnamo Novemba 1801 kwa Franz Wegeler. Countess Giulietta Guicciardi mwenye umri wa miaka 17 na walikutana mwishoni mwa 1800. Beethoven alimfundisha sanaa ya muziki, na hata hakuchukua pesa kwa ajili yake. Kwa shukrani, msichana alimtia mashati. Ilionekana kuwa furaha iliwangojea, kwa sababu hisia zao zilikuwa za pande zote. Walakini, mipango ya Beethoven haikukusudiwa kutimia: mwanadada huyo mchanga alimpendelea kuliko mtu mashuhuri zaidi, mtunzi Wenzel Gallenberg.

Kupoteza mwanamke wake mpendwa, kuongezeka kwa uziwi, mipango ya ubunifu iliyoanguka - yote haya yalianguka kwa Beethoven mwenye bahati mbaya. Na sonata, ambayo mtunzi alianza kuandika katika mazingira ya furaha yenye kusisimua na tumaini la kutetemeka, ilimalizika kwa hasira na hasira.

Inajulikana kuwa ilikuwa mwaka wa 1802 kwamba mtunzi aliandika sana "Heiligenstadt Testament". Hati hii inaleta pamoja mawazo ya kukata tamaa juu ya uziwi unaokuja na upendo usio na malipo, uliodanganywa.

Kwa kushangaza, jina "Mwanga wa Mwezi" liliunganishwa kwa nguvu na shukrani ya sonata kwa mshairi wa Berlin, ambaye alilinganisha sehemu ya kwanza ya kazi na mandhari nzuri ya Ziwa Firwaldstätt usiku wa mwezi. Inashangaza, lakini watunzi wengi na wakosoaji wa muziki walipinga jina hili. A. Rubinstein alibainisha kuwa sehemu ya kwanza ya sonata ni ya kusikitisha sana na ina uwezekano mkubwa zaidi inaonyesha anga yenye mawingu mazito, lakini si mwanga wa mwezi, ambao kwa nadharia unapaswa kueleza ndoto na huruma. Sehemu ya pili tu ya kazi inaweza, kwa kunyoosha, kuitwa mwangaza wa mwezi. Mkosoaji Alexander Maikapar alisema kwamba sonata haina "mwangaza wa mwezi" huo ambao Relshtab alizungumza juu yake. Aidha, alikubaliana na taarifa ya Hector Berlioz kwamba sehemu ya kwanza zaidi inafanana na "siku ya jua" badala ya usiku. Licha ya maandamano ya wakosoaji, ni jina hili ambalo lilishikamana na kazi hiyo.

Mtunzi mwenyewe aliipa kazi yake jina la "sonata katika roho ya ndoto." Hii ni kutokana na ukweli kwamba fomu ya kawaida ya kazi hii ilivunjwa na sehemu zilibadilisha mlolongo wao. Badala ya "haraka-polepole-haraka" ya kawaida, sonata inakua kutoka sehemu ya polepole hadi ya simu zaidi.

Mambo ya Kuvutia

• Inajulikana kuwa majina mawili tu ya sonatas ya Beethoven ni ya mtunzi mwenyewe - haya ni " Inasikitisha " na "Kwaheri".
• Mwandishi mwenyewe alibaini kuwa sehemu ya kwanza ya "Lunar" inahitaji utendaji dhaifu zaidi kutoka kwa mwanamuziki.
• Sehemu ya pili ya sonata kawaida hulinganishwa na dansi za elves kutoka kwa Ndoto ya Usiku wa Midsummer ya Shakespeare.
• Harakati zote tatu za sonata zimeunganishwa na kazi bora ya motisha: nia ya pili ya mada kuu kutoka kwa harakati ya kwanza inasikika katika mada ya kwanza ya harakati ya pili. Kwa kuongeza, vipengele vingi vya kujieleza zaidi kutoka sehemu ya kwanza vilionyeshwa na kuendelezwa katika sehemu ya tatu.
• Inashangaza kuwa kuna chaguzi nyingi za tafsiri ya njama ya sonata. Picha ya Relshtab ilipata umaarufu mkubwa.
• Kwa kuongeza, kampuni moja ya kujitia ya Marekani imetoa mkufu wa kushangaza uliofanywa kwa lulu za asili, inayoitwa "Moonlight Sonata". Unapendaje kahawa yenye jina la ushairi kama hilo? Kampuni inayojulikana ya kigeni inatoa kwa wageni wake. Na mwishowe, hata wanyama wakati mwingine hupewa majina ya utani kama haya. Kwa hivyo, farasi aliyezaliwa huko Amerika alipokea jina la utani la kawaida na zuri kama "Moonlight Sonata".

• Watafiti wengine wa kazi yake wanaamini kwamba katika kazi hii Beethoven alitarajia kazi ya baadaye ya watunzi wa Kimapenzi na kuiita sonata usiku wa kwanza.
• Mtunzi maarufu Franz Liszt iliita sehemu ya pili ya sonata "ua kati ya shimo." Hakika, wasikilizaji wengine wanafikiri kwamba utangulizi ni sawa na bud isiyofunguliwa, na sehemu ya pili ni maua yenyewe.
• Jina "Moonlight Sonata" lilikuwa maarufu sana hivi kwamba wakati mwingine lilitumika kwa vitu vilivyo mbali kabisa na muziki. Kwa mfano, msemo huu, unaojulikana kwa kila mwanamuziki, ulikuwa neno la msimbo la shambulio la anga la 1945 lililofanywa Coventry (Uingereza) na wavamizi wa Ujerumani.

Katika "Moonlight" Sonata, sifa zote za utunzi na maigizo hutegemea dhamira ya ushairi. Katikati ya kazi ni mchezo wa kuigiza wa kiroho, chini ya ushawishi ambao mhemko hubadilika kutoka kwa kunyonya kwa huzuni, mawazo yaliyozuiliwa na huzuni, hadi shughuli za ukatili. Ni katika umalizio ambapo mzozo huo huo wa wazi hutokea;

Sehemu ya kwanza- sauti, inazingatia kabisa hisia na mawazo ya mtunzi. Watafiti wanaona kwamba jinsi Beethoven anavyofichua picha hii ya kutisha huleta sehemu hii ya sonata karibu na utangulizi wa kwaya ya Bach. Sikiliza sehemu ya kwanza, Beethoven alitaka kutoa taswira gani kwa umma? Bila shaka, lyrics, lakini si mwanga, lakini kidogo tinged na huzuni. Labda haya ni mawazo ya mtunzi kuhusu hisia zake ambazo hazijatimizwa? Ni kana kwamba wasikilizaji wamezama kwa muda katika ulimwengu wa ndoto wa mtu mwingine.

Sehemu ya kwanza imewasilishwa kwa njia ya utangulizi-uboreshaji. Ni vyema kutambua kwamba katika sehemu hii nzima picha moja tu inatawala, lakini ni yenye nguvu na ya lakoni kwamba hauhitaji maelezo yoyote, tu kujilimbikizia yenyewe. Wimbo kuu unaweza kuitwa mkali wa kuelezea. Inaweza kuonekana kuwa ni rahisi sana, lakini sivyo. Kiimbo ni changamano katika kiimbo. Ni vyema kutambua kwamba toleo hili la sehemu ya kwanza ni tofauti sana na sehemu zake nyingine zote za kwanza, kwa kuwa hakuna tofauti kali, mabadiliko, tu mtiririko wa utulivu na wa burudani wa mawazo.

Hata hivyo, turudi kwenye sura ya sehemu ya kwanza; Harakati kali ya ajabu ya sauti, upyaji wa wimbo yenyewe unazungumza juu ya maisha ya ndani ya kazi. Beethoven angewezaje kuwa katika hali ya huzuni na ukumbusho kwa muda mrefu hivyo? Roho ya uasi bado lazima ijisikie na kutupa nje hisia zote kali.

Sehemu inayofuata ni ndogo kabisa na imejengwa kwa sauti nyepesi, na vile vile mchezo wa mwanga na kivuli. Kuna nini nyuma ya muziki huu? Labda mtunzi alitaka kuzungumza juu ya mabadiliko yaliyotokea katika maisha yake shukrani kwa kukutana na msichana mzuri. Bila shaka, katika kipindi hiki cha upendo wa kweli, wa dhati na mkali, mtunzi alikuwa na furaha. Lakini furaha hii haikuchukua muda mrefu hata kidogo, kwa sababu sehemu ya pili ya sonata inachukuliwa kuwa ni pumziko fupi ili kuongeza athari ya fainali, ambayo iliingia na dhoruba yake yote ya hisia. Ni katika sehemu hii kwamba nguvu ya hisia ni ya juu sana. Ni muhimu kukumbuka kuwa nyenzo za mada za mwisho zimeunganishwa moja kwa moja na sehemu ya kwanza. Muziki huu unaibua hisia gani? Bila shaka, hakuna tena mateso na huzuni hapa. Huu ni mlipuko wa hasira unaofunika hisia na hisia zingine zote. Mwishowe tu, kwenye koda, tamthilia yote iliyopatikana inasukumwa zaidi ndani ya kina na juhudi ya ajabu ya mapenzi. Na hii tayari ni sawa na Beethoven mwenyewe. Katika msukumo wa haraka, wa shauku, vitisho, sauti za kusikitisha na za kusisimua hupita haraka. Wigo mzima wa hisia za roho ya mwanadamu ambayo imepata mshtuko mkubwa kama huo. Ni salama kusema kwamba drama ya kweli inajitokeza mbele ya wasikilizaji.

Tafsiri

Katika uwepo wake wote, sonata daima imekuwa ikiibua furaha ya mara kwa mara sio tu kati ya wasikilizaji, bali pia kati ya wasanii. Alithaminiwa sana na wanamuziki maarufu kama Chopin , Majani, Berlioz . Wakosoaji wengi wa muziki hutaja sonata kama "mojawapo ya iliyohamasishwa zaidi", iliyo na "mapendeleo adimu na mazuri zaidi - kufurahisha walioanzishwa na wasio wa dini." Haishangazi kwamba katika uwepo wake wote, tafsiri nyingi na maonyesho yasiyo ya kawaida yameonekana.

Kwa hivyo, gitaa maarufu Marcel Robinson aliunda mpangilio wa gitaa. Mpangilio huo ulipata umaarufu mkubwa Glenn Miller kwa orchestra ya jazba.

"Moonlight Sonata" katika mpangilio wa kisasa na Glenn Miller (sikiliza)

Kwa kuongezea, sonata ya 14 iliingia shukrani za hadithi za Kirusi kwa Leo Tolstoy ("Furaha ya Familia"). Wakosoaji maarufu kama vile Stasov na Serov walisoma. Romain Rolland pia alitoa taarifa nyingi zilizotiwa moyo kwake alipokuwa akisoma kazi ya Beethoven. Unafikiria nini kuhusu uwakilishi wa sonata katika sanamu? Hii pia iligeuka kuwa shukrani inayowezekana kwa kazi ya Paul Bloch, ambaye aliwasilisha sanamu yake ya marumaru ya jina moja mnamo 1995. Kazi hiyo pia ilionekana katika uchoraji, shukrani kwa kazi ya Ralph Harris Houston na uchoraji wake "Moonlight Sonata".

Mwisho" Moonlight Sonata"- bahari yenye hasira ya mhemko katika nafsi ya mtunzi - tutasikiliza. Kwa kuanzia, sauti ya asili ya kazi iliyofanywa na mpiga piano wa Ujerumani Wilhelm Kempff. Angalia tu jinsi kiburi kilichojeruhiwa cha Beethoven na hasira isiyo na nguvu inavyojumuishwa katika vifungu vinavyopaa kwa kasi kibodi ya piano...

Video: sikiliza "Moonlight Sonata"

Sasa fikiria kwa muda kama uliishi leo na kuchagua chombo kingine cha muziki ili kuunda upya hisia hizi. Unauliza yupi? Yule yule ambaye leo ndiye kiongozi katika embodiment ya muziki mzito wa kihemko, uliojaa mhemko na moto wa tamaa - gitaa la umeme. Baada ya yote, hakuna chombo kingine kinachoweza kuonyesha kimbunga kwa uwazi na kwa usahihi, na kufagia hisia zote na kumbukumbu katika njia yake. Nini kingekuja kutoka kwa hii - jionee mwenyewe.

Usindikaji wa gitaa wa kisasa

Bila shaka, Beethoven ni moja ya kazi maarufu zaidi za mtunzi. Kwa kuongezea, ni moja wapo ya utunzi mkali zaidi wa muziki wote wa ulimwengu. Sehemu zote tatu za kazi hii ni hisia isiyoweza kutenganishwa ambayo hukua hadi dhoruba halisi ya kutisha. Wahusika wa mchezo huu wa kuigiza, pamoja na hisia zao, wako hai hadi leo, kutokana na muziki huu wa ajabu na kazi isiyoweza kufa ya sanaa iliyoundwa na mmoja wa watunzi wakuu.

Sonata hii, iliyotungwa mnamo 1801 na kuchapishwa mnamo 1802, imejitolea kwa Countess Giulietta Guicciardi. Jina maarufu na la kushangaza la "lunar" lilipewa sonata kwa mpango wa mshairi Ludwig Relstab, ambaye alilinganisha muziki wa sehemu ya kwanza ya sonata na mazingira ya Ziwa Firvaldstät kwenye usiku wa mwezi.

Watu wamepinga mara kwa mara jina kama hilo la sonata. A. Rubinstein, hasa, alipinga kwa nguvu. "Mwanga wa mwezi," aliandika, "inahitaji katika picha ya muziki kitu cha ndoto, huzuni, kufikiria, amani, kwa ujumla kuangaza kwa upole. Harakati ya kwanza ya sonata ya cis-ndogo ni ya kusikitisha kutoka kwa noti ya kwanza hadi ya mwisho (hali ndogo pia inaashiria hii) na kwa hivyo inawakilisha anga iliyofunikwa na wingu - hali mbaya ya kiroho; sehemu ya mwisho ni dhoruba, shauku na, kwa hiyo, kueleza kitu kinyume kabisa na mwanga mpole. Sehemu ndogo tu ya pili inaruhusu kwa dakika moja ya mwanga wa mwezi ... "

Walakini, jina "mwezi" bado halijatikisika hadi leo - ilihesabiwa haki na uwezekano wa kutumia neno moja la ushairi kuteua kazi inayopendwa sana na wasikilizaji, bila kuamua kuashiria opus, nambari na sauti.

Inajulikana kuwa sababu ya kutunga sonata op. 27 No. 2 ilitumiwa na uhusiano wa Beethoven na mpenzi wake, Juliet Guicciardi. Inavyoonekana, hii ilikuwa shauku ya kwanza ya Beethoven ya mapenzi, ikiambatana na kukatishwa tamaa kwa kina.

Beethoven alikutana na Juliet (aliyetoka Italia) mwishoni mwa 1800. Siku kuu ya upendo ilianza 1801. Nyuma mnamo Novemba mwaka huu, Beethoven alimwandikia Wegeler kuhusu Juliet: "ananipenda, na ninampenda." Lakini tayari mwanzoni mwa 1802, Juliet alielekeza huruma zake kwa mtu tupu na mtunzi wa kawaida, Hesabu Robert Gallenberg. (Harusi ya Juliet na Gallenberg ilifanyika mnamo Novemba 3, 1803).

Mnamo Oktoba 6, 1802, Beethoven aliandika "Agano la Heiligenstadt" maarufu - hati mbaya ya maisha yake, ambayo mawazo ya kukata tamaa juu ya kupoteza kusikia yanajumuishwa na uchungu wa upendo uliodanganywa. (Kuporomoka zaidi kwa maadili kwa Juliet Guicciardi, ambaye alijishusha hadhi hadi upotovu na ujasusi, kunaonyeshwa kwa ufupi na kwa uwazi na Romain Rolland (ona R. Rolland. Beethoven. Les grandes epoques creatrices. Le chant de la recovery. Paris, 1937, pp. 570-571)..

Kitu cha mapenzi ya Beethoven kiligeuka kuwa haifai kabisa. Lakini akili ya Beethoven, iliyochochewa na upendo, iliunda kazi ya kushangaza ambayo kwa nguvu isiyo ya kawaida na kwa ujumla ilionyesha mchezo wa kusisimua na milipuko ya hisia. Kwa hivyo, itakuwa mbaya kuzingatia Giulietta Guicciardi shujaa wa sonata ya "mwezi". Alionekana hivyo tu kwa ufahamu wa Beethoven, akiwa amepofushwa na upendo. Lakini kwa kweli aligeuka kuwa mfano tu, aliyeinuliwa na kazi ya msanii mkubwa.

Zaidi ya miaka 210 ya uwepo wake, sonata ya "mwezi" imeamsha na inaendelea kuamsha shangwe ya wanamuziki na kila mtu anayependa muziki. Sonata hii, haswa, ilithaminiwa sana na Chopin na Liszt (mwisho alipata umaarufu maalum kwa utendaji wake mzuri). Hata Berlioz, kwa ujumla, bila kujali muziki wa piano, alipata ushairi usioelezeka kwa maneno ya kibinadamu katika harakati ya kwanza ya Moonlight Sonata.

Huko Urusi, sonata ya "mwezi wa mwezi" imefurahiya kila wakati na inaendelea kufurahia utambuzi na upendo wa hali ya juu zaidi. Wakati Lenz, akiwa ameanza kutathmini sonata ya "mwezi", analipa ushuru kwa kumbukumbu nyingi za sauti na kumbukumbu, msukosuko wa kawaida wa mkosoaji unasikika katika hili, ukimzuia kuzingatia uchambuzi wa mada hiyo.

Ulybyshev anaorodhesha sonata ya "mwezi" kati ya kazi zilizowekwa alama na "muhuri wa kutokufa", zilizo na "mapendeleo adimu na mazuri zaidi - fursa ya kupendwa sawa na waanzilishi na watu wachafu, kupendwa mradi tu kuna masikio ya kusikia. na mioyo ya kupenda na kuteseka".

Serov aliita sonata ya "mwezi wa mwezi" "moja ya sonatas iliyoongozwa zaidi" ya Beethoven.

Tabia ni kumbukumbu za V. Stasov za ujana wake, wakati yeye na Serov waligundua kwa shauku utendaji wa Liszt wa sonata ya "mwezi". "Hii ilikuwa," anaandika Stasov katika kumbukumbu zake "Shule ya Sheria Miaka Arobaini Iliyopita," "muziki uleule wa kushangaza" ambao mimi na Serov tuliota sana siku hizo na tulibadilishana mawazo mara kwa mara katika barua zetu, ukizingatia kuwa fomu hiyo , ambayo muziki wote lazima hatimaye ugeuke. Ilionekana kwangu kuwa sonata hii ina safu nzima ya matukio, mchezo wa kuigiza wa kutisha: "katika harakati ya 1 - yenye ndoto, upendo mpole na hali ya akili, wakati mwingine iliyojaa utabiri mbaya; zaidi, katika sehemu ya pili (katika Scherzo) - utulivu, hata hali ya kucheza ya akili inaonyeshwa - matumaini yanazaliwa upya; hatimaye, katika sehemu ya tatu, kukata tamaa na hasira ya wivu, na yote yanaisha kwa pigo la panga na kifo).”

Stasov alipata maoni kama hayo kutoka kwa sonata ya "mwezi" baadaye, akisikiliza kucheza kwa A. Rubinstein: "... ghafla kimya, sauti muhimu zilisikika, kana kwamba kutoka kwa kina cha kiroho kisichoonekana, kutoka mbali, kutoka mbali. Wengine walikuwa na huzuni, wamejaa huzuni isiyo na mwisho, wengine walikuwa na kumbukumbu, kumbukumbu ndogo, maonyesho ya matarajio mabaya ... Nilikuwa na furaha sana katika nyakati hizo na nilikumbuka tu jinsi miaka 47 mapema, mwaka wa 1842, nilisikia Sonata hii kubwa zaidi ilifanya Liszt, katika Tamasha lake la III la St. tena nina furaha na kulewa muziki na mashairi."

Sonata ya "Moonlight" pia iliingia katika hadithi za Kirusi. Kwa hivyo, kwa mfano, sonata hii inachezwa wakati wa uhusiano mzuri na mumewe na shujaa wa Leo Tolstoy "Furaha ya Familia" (sura ya I na IX).

Kwa kawaida, mtafiti aliyehamasishwa wa ulimwengu wa kiroho na kazi ya Beethoven, Romain Rolland, alijitolea taarifa chache kwa sonata ya "mwezi".

Romain Rolland anaonyesha kwa usahihi mduara wa picha kwenye sonata, akiziunganisha na tamaa ya mapema ya Beethoven katika Juliet: "Udanganyifu haukudumu kwa muda mrefu, na tayari kwenye sonata mtu anaweza kuona mateso na hasira zaidi kuliko upendo." Akiita sonata ya "mwanga wa mwezi" "yenye giza na moto," Romain Rolland anaamua kwa usahihi fomu yake kutoka kwa yaliyomo, anaonyesha kuwa uhuru umejumuishwa katika sonata na maelewano, kwamba "muujiza wa sanaa na moyo - hisia hujidhihirisha hapa kama mtu mwenye nguvu. mjenzi. Umoja ambao msanii hatafuti katika sheria za usanifu za kifungu fulani au aina ya muziki, anapata katika sheria za mapenzi yake mwenyewe. Hebu tuongeze - na katika ujuzi kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi wa sheria za uzoefu wa shauku kwa ujumla.

Katika saikolojia ya kweli, sonata ya "mwezi" ndiyo sababu muhimu zaidi ya umaarufu wake. Na, kwa kweli, B.V. Asafiev alikuwa sahihi, alipoandika: "Toni ya kihemko ya sonata hii imejaa nguvu na njia za kimapenzi. Muziki, wenye woga na msisimko, ama unawaka na mwali mkali, kisha ukazama katika hali ya kukata tamaa yenye uchungu. Wimbo huo huimba huku akilia. Joto la kina la asili katika sonata iliyoelezwa hufanya kuwa moja ya kupendwa zaidi na kupatikana. Ni vigumu kutoathiriwa na muziki huo wa unyoofu, wonyesho wa hisia za haraka.”

"Mwezi" Sonata ni uthibitisho mzuri wa nafasi ya aesthetics ambayo fomu ni chini ya maudhui, kwamba maudhui huunda na kuangaza umbo. Nguvu ya uzoefu inaleta ushawishi wa mantiki. Na sio bila sababu kwamba katika "mwezi" sonata Beethoven inafanikisha usanisi mzuri wa mambo hayo muhimu ambayo yanaonekana kutengwa zaidi katika sonatas zilizopita. Mambo haya ni: 1) drama ya kina, 2) uadilifu wa mada na 3) mwendelezo wa maendeleo ya "kitendo" kutoka sehemu ya kwanza hadi ya mwisho inayojumuisha (crescendo of form).

Sehemu ya kwanza(Adagio sostenuto, cis-moll) imeandikwa kwa fomu maalum. Asili ya sehemu mbili ni ngumu hapa kwa kuanzishwa kwa vipengele vilivyotengenezwa vya maendeleo na maandalizi ya kina ya reprise. Haya yote kwa sehemu huleta aina ya Adagio hii karibu na fomu ya sonata.

Katika muziki wa harakati ya kwanza, Ulybyshev aliona "huzuni ya kuvunja moyo" ya upendo wa upweke, kama "moto bila chakula." Romain Rolland pia ana mwelekeo wa kutafsiri sehemu ya kwanza katika roho ya huzuni, malalamiko na kilio.

Tunafikiria kwamba tafsiri kama hiyo ni ya upande mmoja, na kwamba Stasov alikuwa sahihi zaidi (tazama hapo juu).

Muziki wa harakati ya kwanza ni tajiri kihisia. Kuna tafakuri tulivu, huzuni, nyakati za imani angavu, mashaka ya huzuni, misukumo iliyozuiliwa, na mashaka mazito. Haya yote yameonyeshwa kwa ustadi sana na Beethoven ndani ya mipaka ya jumla ya mawazo yaliyokolezwa. Huu ni mwanzo wa kila hisia ya kina na ya kuhitaji - inatumai, wasiwasi, inaingia kwa kutetemeka ndani ya utimilifu wake mwenyewe, kwa nguvu ya uzoefu juu ya roho. Kujiamini na mawazo ya msisimko juu ya jinsi ya kuwa, nini cha kufanya.

Beethoven hupata njia zisizo za kawaida za kuelezea mpango kama huo.

Pande tatu za mara kwa mara za tani za harmonic zimeundwa ili kuwasilisha usuli huo wa sauti wa mionekano ya nje ya kupendeza ambayo hufunika mawazo na hisia za mtu anayefikiria sana.

Haiwezekani kuwa na shaka yoyote kwamba mtu anayevutiwa na maumbile, Beethoven, na hapa, katika sehemu ya kwanza ya harakati ya "mwezi", alitoa picha za machafuko yake ya kiroho dhidi ya msingi wa mazingira tulivu, tulivu, yenye sauti ya kupendeza. Kwa hivyo, muziki wa harakati ya kwanza unahusishwa kwa urahisi na aina ya nocturne (inavyoonekana, tayari kulikuwa na uelewa wa sifa maalum za ushairi za usiku, wakati ukimya unazidi na kuimarisha uwezo wa kuota!).

Baa za kwanza kabisa za sonata ya "mwezi wa mwezi" ni mfano mzuri sana wa "kiumbe" cha piano ya Beethoven. Lakini hii sio chombo cha kanisa, lakini ni chombo cha asili, sauti kamili, ya utulivu ya tumbo lake la amani.

Harmony inaimba tangu mwanzo - hii ndio siri ya umoja wa kipekee wa muziki wote. Kuonekana kwa utulivu, siri G-mkali("kimapenzi" ya tano ya sauti!) katika mkono wa kulia (vol. 5-6) - kiimbo kilichopatikana kwa hali ya juu sana cha fikra inayoendelea na inayoendelea. Kutoka kwake hukua wimbo wa zabuni (vol. 7-9), unaoongoza kwa E kuu. Lakini ndoto hii mkali ni ya muda mfupi - kutoka kwa kiasi cha 10 (E ndogo) muziki unakuwa giza tena.

Walakini, mambo ya mapenzi na azimio la kukomaa huanza kuingia ndani yake. Wao, kwa upande wake, hupotea na zamu ya B ndogo (m. 15), ambapo lafudhi hujitokeza. do-bekara(Mst. 16 na 18), kama ombi la woga.

Muziki ulipungua, lakini ukainuka tena. Kutekeleza mada katika F ndogo ndogo (kutoka t. 23) ni hatua mpya. Kipengele cha mapenzi kinakua na nguvu, hisia huwa na nguvu na ujasiri zaidi - lakini basi mashaka mapya na tafakari husimama katika njia yake. Hii ni kipindi chote cha hatua ya oktave ya chombo G-mkali katika besi, na kusababisha kujirudia kwa C mdogo mdogo. Katika hatua hii ya chombo, accents laini ya maelezo ya robo husikika kwanza (baa 28-32). Kisha kipengele cha mada kinatoweka kwa muda: asili ya zamani ya harmonic ilikuja mbele - kana kwamba kulikuwa na machafuko katika treni ya usawa ya mawazo, na thread yao ilivunjwa. Mizani inarejeshwa hatua kwa hatua, na ujio wa C mkali mdogo unaonyesha uthabiti, uthabiti, na kutoweza kushindwa kwa mzunguko wa mwanzo wa uzoefu.

Kwa hivyo, katika harakati ya kwanza ya Adagio, Beethoven anatoa anuwai ya vivuli na mielekeo ya mhemko kuu. Mabadiliko katika rangi ya harmonic, tofauti za rejista, ukandamizaji na upanuzi huchangia kwa urahisi wa vivuli na mwelekeo huu wote.

Katika sehemu ya pili ya Adagio, mduara wa picha ni sawa, lakini hatua ya maendeleo ni tofauti. E kuu sasa inashikiliwa kwa muda mrefu (baa 46-48), na mwonekano wa kielelezo chenye alama za mandhari ndani yake inaonekana kuahidi matumaini angavu. Wasilisho kwa ujumla limebanwa kwa nguvu. Ikiwa mwanzoni mwa Adagio wimbo ulihitaji baa ishirini na mbili ili kuinuka kutoka kwa G mkali wa oktava ya kwanza hadi E ya oktava ya pili, sasa, katika kurudia, wimbo unafunika umbali huu katika baa saba tu. Kasi hii ya kasi ya maendeleo inaambatana na kuibuka kwa mambo mapya ya kiimbo. Lakini matokeo hayajapatikana, na hawezi, haipaswi kupatikana (baada ya yote, hii ni sehemu ya kwanza tu!). Coda, pamoja na sauti yake ya takwimu zinazoendelea za alama kwenye besi, pamoja na kuzamishwa katika rejista ya chini, katika pianissimo isiyoeleweka na isiyo wazi, huanzisha kutokuwa na uamuzi na fumbo. Hisia imetambua kina na kutoweza kuepukika - lakini inakabiliwa na ukweli kwa kuchanganyikiwa na lazima igeuke nje ili kushinda kutafakari.

Ni hasa hii "kugeuka nje" ambayo inatoa Sehemu ya pili(Allegretto, Des-dur).

Liszt alibainisha kipande hiki kama "ua kati ya shimo mbili" - ulinganisho mzuri wa kishairi, lakini bado wa juu juu!

Nagel aliona katika sehemu ya pili "picha ya maisha halisi ikipepea na picha za kupendeza karibu na mwotaji." Hii, nadhani, iko karibu na ukweli, lakini haitoshi kuelewa msingi wa njama ya sonata.

Romain Rolland anajizuia kutoa maelezo sahihi zaidi ya Allegretto na anajifungia kwa maneno kwamba "kila mtu anaweza kutathmini kwa usahihi athari inayotaka kupatikana kwa picha hii ndogo, iliyowekwa kwa usahihi mahali hapa pa kazi. Neema hii ya kucheza na kutabasamu lazima bila shaka isababishe, na kwa kweli husababisha, kuongezeka kwa huzuni; mwonekano wake hugeuza nafsi, ambayo mwanzoni inalia na kushuka moyo, kuwa ghadhabu ya uchungu.”

Tuliona hapo juu kwamba Romain Rolland alijaribu kutafsiri kwa ujasiri sonata iliyopita (ya kwanza kutoka kwa opus ile ile) kama picha ya Binti wa Liechtenstein. Haijulikani kwa nini katika kesi hii anajiepusha na wazo la asili la kupendekeza kwamba Allegretto ya sonata ya "mwezi" inahusiana moja kwa moja na picha ya Giulietta Guicciardi.

Baada ya kukubali uwezekano huu (inaonekana asili kwetu), tutaelewa nia ya sonata opus nzima - ambayo ni, sonata zote mbili zilizo na manukuu ya kawaida "quasi una Fantasia". Akichora hali ya juu juu ya kilimwengu ya mwonekano wa kiroho wa Princess Liechtenstein, Beethoven anamalizia kwa kurarua vinyago vya kilimwengu na vicheko vikali vya fainali. Katika "mwezi" hii inashindwa, kwani upendo umeumiza sana moyo.

Lakini mawazo na si kuacha nafasi zao. Huko Allegretto, ile ya "mwezi" iliunda picha inayofanana sana na maisha, ikichanganya haiba na upuuzi, ukarimu dhahiri na utaftaji usiojali. Liszt pia alibaini ugumu uliokithiri wa kutekeleza sehemu hii kikamilifu kwa sababu ya umaridadi wake uliokithiri. Kwa kweli, tayari hatua nne za kwanza zina tofauti ya sauti za upendo na dhihaka. Na kisha - zamu za kihemko zinazoendelea, kana kwamba inadhihaki na sio kuleta kuridhika unayotaka.

Kutazamia kwa mvutano kwa mwisho wa sehemu ya kwanza ya Adagio kunatoa njia ya kuanguka kwa pazia. Na nini? Nafsi iko katika mtego wa haiba, lakini wakati huo huo, kila wakati inatambua udhaifu wake na udanganyifu.

Wakati, baada ya wimbo uliovuviwa, wa huzuni wa Adagio sostenuto, takwimu zisizo na maana za sauti ya Allegretto, ni vigumu kuondokana na hisia zisizofaa. Muziki wa neema huvutia, lakini wakati huo huo unaonekana kuwa haufai kwa kile ambacho kimetokea. Katika utofauti huu kuna fikra za kushangaza za muundo na utekelezaji wa Beethoven. Maneno machache kuhusu nafasi ya Allegretto katika muundo wa nzima. Hii ni katika asili polepole scherzo, na madhumuni yake, miongoni mwa mambo mengine, ni kutumika kama kiungo katika awamu tatu za harakati, mpito kutoka kwa kutafakari polepole kwa harakati ya kwanza hadi dhoruba ya mwisho.

fainali(Presto agitato, cis-moll) kwa muda mrefu amesababisha mshangao na nishati isiyoweza kudhibitiwa ya hisia zake. Lenz aliilinganisha "na mkondo wa lava inayowaka," Ulybyshev aliiita "kito bora cha kujieleza."

Romain Rolland anazungumza juu ya "mlipuko usioweza kufa wa presto agitato ya mwisho", ya "dhoruba ya usiku wa mwitu", ya "picha kubwa ya roho".

Mwisho unamaliza sonata ya "mwezi wa mwezi" kwa nguvu sana, haitoi kupungua (kama hata kwenye sonata "ya kusikitisha"), lakini ongezeko kubwa la mvutano na mchezo wa kuigiza.

Sio ngumu kugundua miunganisho ya karibu ya utaftaji wa mwisho na sehemu ya kwanza - wako katika jukumu maalum la taswira za hali ya juu (msingi wa sehemu ya kwanza, mada zote mbili za mwisho), katika asili ya ostinato ya utungo. usuli. Lakini tofauti ya hisia ni ya juu.

Hakuna kitu kinacholingana na wigo wa mawimbi haya ya arpeggia na mapigo makubwa kwenye sehemu za juu za nguzo zao kinaweza kupatikana katika sonata za awali za Beethoven - bila kusahau Haydn au Mozart.

Mada yote ya kwanza ya mwisho ni taswira ya kiwango hicho cha msisimko uliokithiri wakati mtu hawezi kabisa kufikiria, wakati hata hatofautishi kati ya mipaka ya ulimwengu wa nje na wa ndani. Kwa hivyo, hakuna mada iliyofafanuliwa wazi, lakini ni mchemko usioweza kudhibitiwa na milipuko ya matamanio, yenye uwezo wa antics zisizotarajiwa (ufafanuzi wa Romain Rolland ni sawa, kulingana na ambayo katika aya ya 9-14 - "hasira, hasira na kana kwamba inakanyaga yake. miguu"). Fermata juzuu ya 14 ni kweli sana: hivi ndivyo mtu anasimama ghafla kwa muda katika msukumo wake, kisha kujisalimisha kwake tena.

Side party (vol. 21 etc.) - awamu mpya. Kunguruma kwa noti za kumi na sita ziliingia kwenye bass na ikawa msingi, na mada ya mkono wa kulia inaonyesha kuibuka kwa kanuni yenye nguvu.

Zaidi ya mara moja imesemwa na kuandikwa juu ya uhusiano wa kihistoria wa muziki wa Beethoven na muziki wa watangulizi wake wa karibu. Viunganisho hivi havikubaliki kabisa. Lakini hapa kuna mfano wa jinsi msanii mbunifu anavyofikiria upya mila. Nukuu ifuatayo kutoka kwa mchezo wa kando wa fainali ya "mwezi":

katika "muktadha" wake huonyesha wepesi na uamuzi. Je! si dalili ya kulinganisha nayo sauti za sonata za Haydn na Mozart, ambazo zinafanana kwa zamu lakini tofauti katika tabia (mfano 51 - kutoka sehemu ya pili ya sonata Es-dur ya Haydn; mfano 52 - kutoka sehemu ya kwanza ya kitabu cha Mozart. sonata C-dur mfano 53 - kutoka sehemu ya kwanza ya sonata ya Mozart katika B kubwa) (Haydn hapa (kama katika visa vingine vingi) yuko karibu na Beethoven, moja kwa moja; Mozart ni hodari zaidi.):

Huu ni kufikiria tena mara kwa mara kwa mila ya kiimbo inayotumiwa sana na Beethoven.

Maendeleo zaidi ya chama cha upande huimarisha kipengele cha dhamira kali, cha kuandaa. Kweli, katika mapigo ya chords endelevu na katika uendeshaji wa mizani inayozunguka (vol. 33, nk.), shauku tena inaenea. Hata hivyo, matokeo ya awali yamepangwa katika mchezo wa fainali.

Sehemu ya kwanza ya sehemu ya mwisho (baa 43-56) na mdundo wake wa noti ya nane (iliyochukua nafasi ya noti za kumi na sita) (Romain Rolland anaonyesha kwa usahihi makosa ya wachapishaji, ambao walibadilisha (kinyume na maagizo ya mwandishi) hapa, na vile vile katika usindikizaji wa mwanzo wa harakati, alama za lafudhi na dots (R. Rolland, kitabu cha 7). , ukurasa wa 125-126).) kamili ya msukumo usioweza kudhibitiwa (hii ni uamuzi wa shauku). Na katika sehemu ya pili (vol. 57 n.k.) kipengele cha upatanisho wa hali ya juu kinaonekana (katika melodi - ya tano ya tonic, ambayo pia ilitawala kundi la punctuated la sehemu ya kwanza!). Wakati huo huo, mandharinyuma ya kurudi nyuma ya noti za kumi na sita hudumisha hali ya lazima ya harakati (ambayo bila shaka ingeanguka ikiwa itatulia dhidi ya msingi wa noti za nane).

Ikumbukwe hasa kwamba mwisho wa mfiduo moja kwa moja (uanzishaji wa mandharinyuma, modulation) inapita katika marudio yake, na pili katika maendeleo. Hili ni jambo muhimu. Hakuna hata moja ya sonata allegro ya mapema katika sonata ya piano ya Beethoven kuna muunganisho wa nguvu na wa moja kwa moja wa ufafanuzi na maendeleo, ingawa katika sehemu zingine kuna sharti, "muhtasari" wa mwendelezo kama huo. Ikiwa sehemu za kwanza za sonatas Na. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 11 (pamoja na sehemu za mwisho za sonatas Na. 5 na 6 na sehemu ya pili ya sonata No. 11) ni kabisa " imefungwa" kutoka kwa ufafanuzi zaidi, kisha katika sehemu za kwanza za sonatas Na. 7, 8, 9, karibu, miunganisho ya moja kwa moja kati ya maonyesho na maendeleo tayari imeainishwa (ingawa mienendo ya tabia ya mpito ya sehemu ya tatu ya "mwezi" sonata haipo kila mahali). Kugeuka kwa kulinganisha na sehemu za sonata za kibodi za Haydn na Mozart (zilizoandikwa kwa fomu ya sonata), tutaona kwamba huko "kuzima" kwa udhihirisho kwa cadence kutoka kwa inayofuata ni sheria kali, na kesi za pekee za ukiukaji wake. ni dynamically neutral. Kwa hivyo, mtu hawezi kusaidia lakini kutambua Beethoven kama mvumbuzi kwenye njia ya kushinda kwa nguvu mipaka "kabisa" ya maonyesho na maendeleo; tabia hii muhimu ya ubunifu inathibitishwa na sonata za baadaye.

Katika kuendeleza mwisho, pamoja na kutofautiana kwa vipengele vya awali, vipengele vipya vya kujieleza vina jukumu. Kwa hivyo, kucheza mchezo wa upande katika mkono wa kushoto hupata, kwa sababu ya kupanuka kwa kipindi cha mada, sifa za polepole na busara. Muziki wa mfuatano wa kushuka kwenye sehemu ya chombo cha mdogo mkuu wa C-mkali mwishoni mwa ukuzaji pia umezuiwa kwa makusudi. Haya yote ni maelezo ya kisaikolojia ya hila ambayo yanatoa picha ya shauku ambayo inatafuta udhibiti wa busara. Walakini, baada ya kukamilisha ukuzaji wa chords za pianissimo, kuanza kwa mgomo wa kurudia (“Pigo” hili lisilotarajiwa, tena, ni la kiubunifu. Baadaye, Beethoven alipata utofautishaji wa kushangaza zaidi - katika miondoko ya kwanza na ya mwisho ya “apppassionata.”) anatangaza kwamba majaribio hayo yote ni ya udanganyifu.

Kufinya sehemu ya kwanza ya marudio (kwa sehemu ya kando) huharakisha kitendo na huunda sharti la upanuzi zaidi.

Ni dalili ya kulinganisha viimbo vya sehemu ya kwanza ya sehemu ya mwisho ya ufufuo (kutoka t. 137 - harakati inayoendelea ya maelezo ya nane) na sehemu inayolingana ya maelezo. Katika juzuu. 49-56 harakati za sauti ya juu ya kundi la nane huelekezwa kwanza chini na kisha juu. Katika juzuu. Harakati 143-150 kwanza hutoa fractures (chini - juu, chini - juu), na kisha kuanguka. Hii inaupa muziki tabia ya kuvutia zaidi kuliko hapo awali. Utulivu wa sehemu ya pili ya sehemu ya mwisho haufanyi, hata hivyo, kukamilisha sonata.

Kurudi kwa mada ya kwanza (coda) kunaonyesha kutoweza kuharibika na uthabiti wa shauku, na kwa sauti ya vifungu thelathini na mbili kupanda na kuganda kwenye chords (vol. 163-166) paroxysm yake inatolewa. Lakini hii sio yote.

Wimbi jipya, ambalo huanza na sehemu ya upande tulivu kwenye bass na kusababisha dhoruba za arpeggias (aina tatu za subdominants zinatayarisha mwanguko!), Inaisha kwa trill, mwanguko mfupi. (Inastaajabisha kwamba zamu za vifungu vinavyoanguka vya mwanguko wa noti za nane baada ya trill (kabla ya baa mbili Adagio) karibu zinatolewa tena katika fantasy-impromptu cis-moll ya Chopin. Kwa njia, vipande hivi viwili (the Mwisho wa "lunar" na fantasy-impromptu) inaweza kutumika kama mifano ya kulinganisha ya hatua mbili za kihistoria za ukuzaji wa fikra za muziki. impromptu ni mistari ya uchezaji wa mapambo kwenye utatu na toni za kromatiki za sekondari Lakini katika kifungu kilichoonyeshwa cha cadenza, Beethoven mwenyewe baadaye analipa kodi ya ukarimu. na oktava mbili za kina za besi (Adagio). Huu ni uchovu wa mapenzi ambao umefikia kikomo chake cha juu. Katika tempo ya mwisho I kuna mwangwi wa jaribio lisilofaa la kutafuta upatanisho. Banguko lililofuata la arpeggias linasema tu kwamba roho iko hai na ina nguvu, licha ya majaribu yote yenye uchungu (Baadaye, Beethoven alitumia uvumbuzi huu wazi sana hata kwa uwazi zaidi katika mwisho wa mwisho wa "apppassionata." Chopin alifikiria tena kwa huzuni mbinu hii kwenye coda. ya balladi ya nne.).

Maana ya mfano ya mwisho wa sonata ya "mwezi" iko katika vita kubwa ya hisia na mapenzi, katika hasira kubwa ya nafsi, ambayo inashindwa kutawala tamaa zake. Hakuna athari iliyobaki ya ndoto ya shauku na wasiwasi ya sehemu ya kwanza na udanganyifu wa udanganyifu wa pili. Lakini shauku na mateso viliichoma roho yangu kwa nguvu ambayo haikuwahi kujulikana hapo awali.

Ushindi wa mwisho bado haujapatikana. Katika vita vya porini, mhemko na mapenzi, shauku na sababu zimeunganishwa kwa karibu, bila usawa. Na kanuni ya mwisho haitoi azimio tu inathibitisha kuendelea kwa mapambano.

Lakini ikiwa ushindi haupatikani katika fainali, basi hakuna uchungu, hakuna upatanisho. Nguvu kuu ya shujaa na ubinafsi wenye nguvu huonekana katika msukumo na kutoweza kupunguzwa kwa uzoefu wake. Katika sonata ya "mwezi wa mwezi", maonyesho ya "pathetic" na mashujaa wa nje wa sonata op wanashindwa na kushoto nyuma. 22. Hatua kubwa ya sonata ya "mwanga wa mwezi" kuelekea ubinadamu wa ndani kabisa, kuelekea ukweli wa hali ya juu wa picha za muziki iliamua umuhimu wake wa kihistoria.

Nukuu zote za muziki zimetolewa kulingana na toleo: Beethoven. Sonata kwa piano. M., Muzgiz, 1946 (iliyohaririwa na F. Lamond), katika juzuu mbili. Idadi ya baa pia imetolewa kulingana na toleo hili.