Ni mistari gani inasikika kama kukataa katika maombolezo ya Yaroslavl. Jukumu la kiitikadi na kisanii la kipindi "Kilio cha Yaroslavna". Jukumu la kiitikadi na kisanii la kipindi "Maombolezo ya Yaroslavna"

"Hadithi ya Kampeni ya Igor" ni moja ya makaburi maarufu ya fasihi ya zamani ya Kirusi ambayo yametujia. Kazi hiyo iliandikwa mnamo 1185 (kulingana na vyanzo vingine, mwaka mmoja au miwili baadaye). Maandishi yake yanavutia sana wazao kwa sababu yanatoa taswira ya wazi na ya wazi ya matukio ya wakati huo.

Katika miaka tofauti, wanafalsafa na waandishi, ikiwa ni pamoja na washairi V.A., wamehusika katika tafsiri ya "Neno ..." kutoka Kirusi cha Kale hadi kisasa. Zhukovsky, K.D. Balmont, N.A. Zabolotsky, E.A. Yevtushenko. Katika nakala hii, manukuu kutoka kwa kazi yanatafsiriwa na Nikolai Zabolotsky.

Mpango wa "Maneno ..." unategemea matukio halisi ya kihistoria. Katikati ya hadithi ni kampeni dhidi ya Polovtsy ya Igor Svyatoslavovich, Mkuu wa Novgorod-Seversky. Walakini, muktadha wa kihistoria unaoonyeshwa katika kazi hiyo ni wa kina zaidi kuliko inavyoonekana mwanzoni. Nyuma ya sehemu tofauti, ingawa kubwa, katika safu ndefu ya vita vya Urusi-Polovtsian ni wazo la kuunganisha watawala wa wakuu wote wa Rus iliyogawanyika.

Asili katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor"

Mandhari ya asili ina jukumu muhimu katika hadithi. Yeye ni binadamu, kiroho, ni kupitia kwake kwamba uzoefu wote wa binadamu ni tena. Kwa hivyo, sio msingi tu ambao matukio huendeleza, lakini mshiriki hai katika hatua.

Kwa hivyo, mwanzoni mwa "Lay ..." jambo adimu hutokea ambalo linaweza kuwa hatua ya mabadiliko katika kampeni ya Igor dhidi ya Polovtsians - kupatwa kwa jua:

Lakini, ukiangalia jua siku hii,
Igor alishangaa na mwangaza:
Kivuli kikubwa cha mchana cha usiku
Wanamgambo wa Urusi walifunikwa.

Mkuu hakutaka kuona hii ni dalili mbaya, akatoa amri ya kuendelea na safari. Kuzingatia mila ya kale ya kufuata mila na imani zinazohusiana na matukio ya asili, mtu anaweza tu kushangaa kwa ujasiri wa Igor Svyatoslavovich. Lakini kadiri jeshi linavyosonga mbele katika nyika, hali ya giza na ya kutisha zaidi inakuwa. Wanyama, ambao, kulingana na hadithi, wanahisi kwa hila mbinu ya shida, jaribu kwa nguvu zao zote kuzuia kuepukika:

Ndege wanaoinuka juu ya miti ya mwaloni
Wanapaa juu kwa kilio chao cha huzuni,
Mbwa mwitu hupiga kelele kupitia mifereji ya maji,
Kilio cha tai hutoka gizani.

Na, kama wimbi la mkono wa kuaga, maneno yanasikika kwa uchungu:

Ewe ardhi ya Urusi!
Tayari uko juu ya kilima.

"Alfajiri, Ijumaa, kwenye ukungu ..." vita vya kwanza vinafanyika, ambayo jeshi la Igor linafanikiwa kushinda. Lakini asubuhi iliyofuata asili inaonyesha matokeo magumu:

Usiku umepita, na alfajiri ya umwagaji damu
Wanatangaza maafa asubuhi.
Mawingu yanaingia kutoka baharini
Kwa hema nne za kifalme.

Ni damu ngapi itamwagika katika kampeni hii, ni huzuni ngapi itajaza roho za watu wa Urusi! Asili ni ya kusikitisha pamoja na watu:

nyika inainama, imejaa huruma,
Na miti ikainamisha matawi yake...
Na mbingu ikafunga na ikatoka
Nuru nyeupe juu ya ardhi ya Urusi.

Uchambuzi wa kipindi "Maombolezo ya Yaroslavna"

Na mbali huko Putivl kilio hakijaacha tangu asubuhi na mapema. Hii ni sauti ya Yaroslavna, mke wa Prince Igor. Alikua mfano wa wanawake wote wa Urusi, ambao waume zao, wana na baba - watu wapendwa sana mioyoni mwao - hawatarudi nyumbani kamwe. Kwa kukata tamaa, anauliza Upepo, ambaye pia anakuwa shujaa kamili wa hadithi:

Unasema nini, Upepo, kwa ukali,
Kwa nini ukungu unazunguka mto,
Unainua mishale ya Polovtsian?
Je, unawatupa kwenye regiments za Kirusi?

Yaroslavna pia anahutubia Jua:

Kwa nini wewe ni jeshi la mkuu daring?
Ulichoma na miale ya moto?

Nyuma ya maswali ya kejeli ya binti mfalme kuna utambuzi wa uchungu kwamba wafu hawawezi kurudishwa. Na Yaroslavna anauliza Dnieper kwa mtu mmoja tu, Prince Igor:

Heshimu mkuu, bwana,
Hifadhi kwa upande wa mbali.

Asili huja kuwaokoa, kwa mara nyingine tena kuchukua sehemu ya vitendo katika hatua. Ni chini ya kifuniko chake kwamba Igor anatoroka kutoka utumwani:

Dunia ilitetemeka
nyasi rustled
Vezhi ilichochewa na upepo mkali...
Lakini jua huchomoza angani
Prince Igor alionekana huko Rus.

Jukumu la asili katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor"

Ufafanuzi wa maumbile upo katika kazi nyingi za fasihi, na katika kila moja hupewa jukumu fulani. Katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor," nyasi na miti, mito na nyika, wanyama na ndege, Jua na Upepo sio tu kuonyesha hisia tabia ya wanadamu, lakini pia kujitahidi kuja kuwaokoa mashujaa.

Kupatwa kwa jua, damu ya asubuhi inapambazuka ... Licha ya ukweli kwamba askari wa Kirusi mara mbili hutii kile ambacho ni busara zaidi na cha zamani zaidi kuliko wanadamu wote, asili bado haiadhibu Prince Igor kwa kutotii, lakini husaidia kutoroka kwake.

Rasilimali za asili za Nchi yetu kubwa ya Mama zinaonyeshwa kikamilifu katika kazi nzuri ya fasihi ya zamani ya Kirusi - "Tale of Kampeni ya Igor." Ufafanuzi wa nafasi kubwa za asili hufunua ukamilifu na nguvu, uzuri na ukarimu wa nafsi ya Kirusi, uwezo wa kuhurumia na huruma, pamoja na tamaa ya kuachilia ardhi ya asili kutoka kwa uvamizi wa maadui kwa gharama yoyote.

Inavutia? Ihifadhi kwenye ukuta wako!

Vifungu vidogo.

2 el. (katika maandishi yaliyotumwa)

7 el. (Niliitoa, niambie ni nani asiye nayo) +

Kurasa 9 za kitabu cha I.N. Sukhina (iliyotolewa kwetu kwenye NG) uk. 129-130 na kipande kidogo kuhusu mafumbo kwenye uk

Tikiti mbili za "Neno". Kwa kuwa niliandika nusu yake kwa mkono, sikubadilisha tikiti na nambari za bidhaa, angalia tu orodha ya zamani, hakuna kitu kipya huko, kwa ujumla hutachanganyikiwa!)

Pia ninakutumia maandishi kamili, madhubuti, lakini kwa kuwa GB inatuuliza kugawanya kila kitu katika alama, niliigawanya katika alama zilizoonyeshwa kwenye tikiti, kuna nambari zilizo kinyume na aya.

Uchambuzi wa kipindi unachopenda. Kilio cha Yaroslavna.

"Maombolezo ya Yaroslavna" ni sehemu muhimu sana katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor." Historia ilikuwa na taarifa kavu tu ya ukweli, na sehemu ya "Maombolezo ya Yaroslavna" ni kipengele kilichoingizwa na mwandishi wa Lay ili kuongeza sauti ya kihisia ya kazi. "Maombolezo ya Yaroslavna" yanaonekana kuturudisha katika ukweli baada ya utaftaji wa sauti wa mwandishi, ambamo anakumbuka wakuu wa kwanza wa Urusi na kampeni zao nyingi dhidi ya maadui wa Rus na kuzilinganisha na matukio ya kisasa. Kipindi hiki hubeba mzigo mkubwa wa kihisia: mtazamo wa mwandishi kwa kila kitu kinachotokea umejilimbikizia hapa. Kando na kipindi hiki, hisia hazionyeshwa wazi mahali pengine popote. Mwandishi aliweza kufikisha kwa usahihi mateso ya Yaroslavna, na hivyo kuelezea mtazamo wa ardhi yote ya Urusi kwa matukio yanayotokea. Hakika, kwa historia ya Urusi kushindwa huku kulikuwa na umuhimu mkubwa. "Hadithi ya Kampeni ya Igor" imejaa njia za kishujaa na za kutisha, ambayo ni, mtazamo wa kihemko na tathmini wa mwandishi kwa mtu aliyeonyeshwa. Pia, "Maombolezo ya Yaroslavna" ni muhimu sana kwa utunzi "Lay of Igor's Campaign." Kugeukia nguvu za asili, akiwauliza msaada, Yaroslavna anaonekana kuandaa kutoroka kwa Prince Igor kutoka utumwa wa Polovtsian. Bila kipindi hiki, mantiki ya simulizi ingekuwa imevurugika bila hiyo, katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor" wazo hilo halingeweza kuonyeshwa waziwazi, ambayo ni, hukumu ya vita vya ndani na wito wa wakuu; kuunganisha, na tatizo - kugawanyika na njia ya kuunganishwa.

Mfumo wa picha.

15. Mfumo wa picha katika "Neno".

"Hadithi ya Kampeni ya Igor" inatofautishwa na idadi kubwa ya picha tofauti.
"Hadithi ya Kampeni ya Igor" ni kazi ya uadilifu wa kushangaza. Aina ya kisanii ya "Lay" inalingana kwa usahihi na dhana yake ya kiitikadi. Picha zote za "Lay" husaidia kutambua wazo lake kuu - wazo la umoja wa Rus.

1) Mwandishi wa "Hadithi ya Kampeni ya Igor" alijumuisha wito wake wa umoja, hisia zake za umoja wa nchi yake katika picha hai, halisi ya ardhi ya Urusi. "Neno" limejitolea kwa ardhi yote ya Kirusi kwa ujumla. Hisia zote bora za mwandishi zinaelekezwa kwa ardhi ya Kirusi. Picha ya ardhi ya Kirusi iko katikati katika Walei; imeainishwa na mwandishi kwa upana na uhuru.
Katika upanuzi mkubwa wa Rus ', nguvu ya mashujaa wa Lay hupata uwiano wa hyperbolic.

Upepo, jua, mawingu ya radi ambayo umeme wa bluu unaruka, ukungu wa asubuhi, mawingu ya mvua, sauti ya usiku wa manane na kilio cha jackdaw asubuhi, alfajiri na jua la asubuhi huunda msingi mkubwa, mpana usio wa kawaida dhidi ya. ambayo hatua ya "Walei" inafunuliwa, ikitoa hisia upanuzi usio na mwisho wa nchi yetu.

Sehemu pana ya asili ya asili inaonekana wazi katika kilio cha Yaroslavna. Yaroslavna inageuka kwa upepo, kwa Dnieper, kwa jua.

Wakati huo huo, wazo la nchi ni pamoja na kwa mwandishi "Tale ya Kampeni ya Igor" na historia yake.

2) Mtazamo wa mwandishi wa Walei kwa wakuu wa Urusi ni ngumu: anawaona kama wawakilishi wa Rus, anawahurumia, lakini analaani ubinafsi wao, siasa zao za mitaa na ugomvi wao, kusita kwao kutetea ardhi ya Urusi kwa pamoja.

3 ) Kikundi maalum sana kinaundwa na picha za kike. Zote zimefunikwa na mawazo juu ya amani, juu ya familia, juu ya nyumba, iliyojaa huruma na mapenzi, kanuni ya kitamaduni angavu.

4) Picha ya mwimbaji-mshairi Boyan inaonekana wazi katika The Lay. Anaanza hotuba yake na kumbukumbu ya Boyan; Boyan - "kinabii".
Katika mpango wa kiitikadi, picha ya Boyan ni muhimu sana.

"Hadithi ya Kampeni ya Igor" imewekwa alama
muhuri wa ubinadamu maalum,
hasa mtazamo makini
kwa binadamu...
Mwandishi wa Walei kwa uangalifu wa kipekee
hupenya katika uzoefu wa kihisia wa wahusika wake.
D.S. Likhachev

Mwandishi wa "Walei" hupenya kwa uangalifu wa kipekee uzoefu wa kiroho wa mashujaa wake. Hisia zinazopingana za Svyatoslav Vsevolodovich wa Kyiv kwenye habari za kushindwa kwa Igor na Vsevolod zinaonekana mbele yetu katika ugumu wao wote. Anawapenda kama baba na baba anawatukana kwa wazo la kutojali la kampeni dhidi ya Wapolovtsi bila makubaliano na wakuu wengine wa Urusi: " Je, unakaa chini kwenye nywele zangu za kijivu za fedha?».

Uchunguzi na mtazamo wa uangalifu kwa utu wa mwanadamu unaonyeshwa na epithets fulani ambazo zimepewa wahusika wake katika Walei.

Yaroslav mwenye busara inaitwa "mzee," na hii inasisitiza sio tu umri wake, si tu ukweli kwamba aliishi katika nyakati za "zamani" (zamani), lakini pia uzoefu wake na akili. Kaka yake Mstislav Vladimirovich Mkuu, ambaye aliingia katika vita moja na Kasog Rededei mbele ya askari wote wawili - Kirusi na Kasog - aliitwa "shujaa". Kirumi Svyatoslavich kutokana na epithet "nyekundu", yaani, nzuri. Ndugu ya Igor mwenye ujasiri na mwenye nguvu Vsevolod anaitwa "kununua tur" na "yar tur". Mke wa Vsevolod- "mpenzi wake angalau" ni "nyekundu"; mwenye busara na macho Boyana mwandishi wa "Walei" anaiita "kinabii", wapiganaji wa Roman Mstislavich- "chuma", nk.

Mwandishi wa The Lay hasa anapenda epithet "jasiri." Sio tu Mstislav, Igor, Boris Vyacheslavich ni "shujaa" sio tu kikosi, Olgovichs, wana wote wa Kirusi wanaitwa "shujaa" - hata mawazo ya Roman Mstislavich ni "jasiri". Hii ilionyesha upendeleo maalum wa mwandishi wa Lay kwa fadhila za kijeshi.

Mwandishi anajali sana mateso ya wanadamu. Mwandishi wa "Hadithi ya Kampeni ya Igor" ana mtazamo usio na maana kwa shujaa wake. Kwa mwandishi, Igor ni kamanda jasiri lakini asiyeona macho mafupi ambaye anaongoza askari wake kwenye kampeni ambayo itashindwa. Igor anapenda nchi yake, Rus, lakini motisha yake kuu ni hamu ya utukufu wa kibinafsi: "Akili ya mkuu ilishikwa na shauku, na hamu ya kuonja Don the Great ilifunika ishara yake."

Mwandishi anamwita Svyatoslav "mkubwa, mkubwa." Wanahistoria wanaona kuwa mwandishi anaonyesha Svyatoslav katika fahari yote ya ukuu wa sherehe. Anamwita Svyatoslav baba wa Igor na Vsevolod, ingawa mkuu wa Kiev alikuwa binamu yao.

Lengo: Kukuza uwezo wa kuandika insha-uchambuzi wa kipindi.

Kazi:

Toa ufahamu wa maana ya kipindi

Kufundisha kuona njia za kimsamiati na za kisintaksia katika maandishi na kuamua jukumu lao katika maandishi

Jifunze kufanya mpango mgumu

Jifunze kuamua jukumu la kipindi katika muundo wa kazi

Matokeo ya kielimu yaliyopangwa:

Wanafunzi watajifunza kuhusu jukumu la kipindi hiki katika The Lay

Kuboresha uwezo wao wa kuona njia za lugha ya kujieleza na kuamua jukumu lao katika maandishi

Panua msamiati wako

Jifunze kuandika insha ukichambua kipindi

Maendeleo:

Hatua ya kupiga simu. Mbinu ya "kauli ya kweli-uongo".

Wanafunzi hufanya kazi kibinafsi na meza, kisha sauti matokeo.

Uchambuzi wa majibu.

Somo litahusu kifungu gani?

Je, unadhani lengo la kurudi kwenye kipindi hiki ni lipi tena?

Akitangaza mada ya somo.

2. Hatua ya maudhui.

1) Mbinu "Chamomile ya Bloom".

Wanafunzi wanasoma kipindi kwa makini na kutunga maswali kwa ajili yake:

Kufafanua:

Hufikirii...

Je, nilielewa vizuri...

Ukalimani:

Kwa nini?

Eleza...

Inakadiriwa:

Unafikiri nini kuhusu hilo?

Nini unadhani; unafikiria nini…

Ubunifu:

Nini kitatokea ikiwa ...

Ingebadilika vipi...

Vitendo:

Unawezaje kutumia…

Nitatumiaje...

Wanafunzi huulizana maswali na kujibu.

2) Fanya kazi kwa njia ya kujieleza katika vikundi.

Kikundi cha 1 - njia za kisintaksia za kujieleza.

Kazi ya kadi.

1) Je, beti za 2, 4, 6, 8 ni zipi kutoka kwa mtazamo wa sintaksia? (hotuba ya moja kwa moja)

2) Kwa mtazamo wa sintaksia, ni maneno gani Upepo, Dnieper yangu tukufu, na Jua linalong'aa mara tatu? Je, njia hizi za lugha zina nafasi gani katika kipindi hiki? (kata rufaa)

3) Je, ni sentensi gani kuhusu madhumuni ya kauli na rangi ya kihisia ambayo mwandishi anatumia katika kipindi? Hii ina maana gani?

4) Tafuta marudio ya kisintaksia. Zilianzishwa kwa madhumuni gani?

Kundi la 2 - njia za kimsamiati za kujieleza.

Kazi ya kadi.

Jumuisha mifano ya nyara kutoka kwa kipindi kwenye jedwali na uonyeshe jukumu lao, ukichagua kwa usahihi kutoka kwa vidokezo.

Vidokezo: Hutoa taswira kwa maandishi; inaonyesha umuhimu wa matukio yasiyo hai; inaonyesha umoja na sanaa ya watu, na kwa hivyo na watu.

3) Kufanya kazi na maandishi. Jaza nafasi zilizoachwa wazi kwa maneno na misemo inayolingana na maana yake:

Picha ya kuvutia ya Yaroslavna ni ishara ya ____________________. Ana huzuni, ________________, ____________________, anauliza, _________________, huzuni kwa askari wote wa Kirusi. _______________ sauti inashinda ______________, kufikia ____________________.

Kwa upande wa kina cha hisia na uaminifu, monologue ya Yaroslavna iko karibu na wimbo wa ______________.

4) Suala la shida.

Kwa nini kilio cha Yaroslavna iko katika sehemu ya 3? Hii ina maana gani?

(Takriban jibu: Mwanamke ni nyuma, msaada, msaada, mara nyingi hauonekani, lakini ufanisi. Ni baada ya kilio cha Yaroslavna tunaona Prince Igor akitoroka kutoka utumwani.)

5) Kuchora mpango tata.

1) Mwanafunzi aliyeandaliwa anakumbuka muundo wa mpango changamano.

2) Kuchora mpango.

Mpango mbaya.

1. Utangulizi. Vipindi vya "Maneno..."

Yaroslavna ndiye shujaa wa sehemu ya 3 ya "Neno ..."

A) Sehemu 4 za kipindi.

B) Hisia za Yaroslavna.

C) Ukaribu na wimbo wa watu.

D) Nafasi katika utunzi wa kipindi hiki.

Hitimisho. Umuhimu wa kipindi "Maombolezo ya Yaroslavna" katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor."

3. Hatua ya kutafakari.

Mapokezi "Mahojiano ya mshiriki katika matukio." Ungeuliza nini mwandishi wa "Tale of Igor's Campaign"?

Kazi ya nyumbani: andika insha - uchambuzi wa kipindi, kwa kutumia vifaa vya somo.

Jukumu la kiitikadi na kisanii la kipindi "Maombolezo ya Yaroslavna"

"Hadithi ya Kampeni ya Igor" ni ukumbusho wa fasihi ya zamani ya Kirusi. Iliandikwa katika karne ya 12, wakati wa serikali ya mapema ya serikali, wakati nchi ilikuwa katika hali ya mgawanyiko na umoja wa serikali ulivurugwa na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe na uvamizi wa kigeni.

"Hadithi ya Kampeni ya Igor," kama kila kazi ya fasihi, ina maudhui ya kiitikadi na fomu ya kisanii, ambayo imedhamiriwa na jinsia, aina, lugha, na mfumo mzima wa njia na mbinu kwa msaada wa yaliyomo. Muundo wa kazi unahusiana sana na hii. Kila sehemu ni sehemu muhimu, bila ambayo kazi inapoteza maana na fomu yake.

"Maombolezo ya Yaroslavna" ni sehemu muhimu sana katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor." Kuna baadhi ya vipindi katika kazi hii ambavyo vinaonyesha maendeleo zaidi. Vipindi vile ni: wakati ambapo "Jua lilizuia njia yake (Igor) na giza"; "Ndoto ya Svyatoslav", "Maombolezo ya Yaroslavna" - bila wao, hisia za wakati huo, karne ya 12, wakati kazi hiyo iliandikwa, itapotea, kwani katika watu wa Urusi ya Kale waliamini sana aina mbalimbali za ishara. Mwandishi huunda mazingira kwa msaada wa kipindi hiki;

Historia ilikuwa na taarifa kavu tu ya ukweli, na sehemu ya "Maombolezo ya Yaroslavna" ni kipengele kilichoingizwa na mwandishi wa Lay ili kuongeza sauti ya kihisia ya kazi. "Maombolezo ya Yaroslavna" yanaonekana kuturudisha katika ukweli baada ya utaftaji wa sauti wa mwandishi, ambamo anakumbuka wakuu wa kwanza wa Urusi na kampeni zao nyingi dhidi ya maadui wa Rus na kuzilinganisha na matukio ya kisasa. Kwa ujumla, "Hadithi ya Kampeni ya Igor" iliundwa ili kuelezea majibu halisi ya wenyeji wa Rus kwa matukio yanayotokea, kwani hii haiwezi kuwa katika kifungu cha kumbukumbu.

Kipindi hiki hubeba mzigo mkubwa wa kihisia: mtazamo wa mwandishi kwa kila kitu kinachotokea umejilimbikizia hapa. Kando na kipindi hiki, hisia hazionyeshwa wazi mahali pengine popote. Mwandishi aliweza kufikisha kwa usahihi mateso ya Yaroslavna, na hivyo kuelezea mtazamo wa ardhi yote ya Urusi kwa matukio yanayotokea. Hakika, kwa historia ya Urusi kushindwa huku kulikuwa na umuhimu mkubwa. "Hadithi ya Kampeni ya Igor" imejaa njia za kishujaa na za kutisha, ambayo ni, mtazamo wa kihemko na tathmini wa mwandishi kwa mtu aliyeonyeshwa. Pia, "Maombolezo ya Yaroslavna" ni muhimu sana kwa utunzi "Lay of Igor's Campaign." Kugeukia nguvu za asili, akiwauliza msaada, Yaroslavna anaonekana kuandaa kutoroka kwa Prince Igor kutoka utumwa wa Polovtsian.

Bila kipindi hiki, mantiki ya simulizi ingekuwa imevurugika bila hiyo, katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor" wazo hilo halingeweza kuonyeshwa waziwazi, ambayo ni, hukumu ya vita vya ndani na wito wa wakuu; kuunganisha, na tatizo - kugawanyika na njia ya kuunganishwa.

Nafasi katika "Neno" inabadilika mara kwa mara, wakati mwingine inapanuka, wakati mwingine inapungua. Kwa wakati huu, nafasi ya kisanii katika kazi inapungua kwa Putivl. Katika kipindi chenyewe, nafasi inapanuka hadi mipaka mikubwa, kwani Yaroslavna, katika kilio chake, akikumbusha wimbo wa kitamaduni wa sauti, anashughulikia nguvu zote za asili kwa wakati mmoja: upepo, Donets, na jua. "Asili katika Lay sio msingi wa matukio, sio mazingira ambayo hatua hufanyika - yenyewe ni mhusika, kitu kama kwaya ya zamani" (D.S. Likhachev). Rufaa kwa nguvu zote za asili hujenga hisia kwamba mtu amezungukwa na nafasi kubwa. Hii inawasilisha maoni ya watu wa wakati huo, yaani, karne ya 12, juu ya ulimwengu: "... mwanadamu wa zama za kati anajitahidi kukumbatia ulimwengu kikamilifu na kwa upana iwezekanavyo, akipunguza katika mtazamo wake, kuunda "mfano. ” ya ulimwengu - aina ya ulimwengu mdogo...” ( Likhachev D.S. Poetics of Old Russian Literature // Poetics of Artistic Space).

Nilisoma "Tale of Igor's Campaign" katika tafsiri mbili tofauti - na D. Likhachev na katika tafsiri ya kishairi ya N. Zabolotsky. Nadhani kusoma tafsiri kadhaa tofauti huruhusu msomaji kutazama matukio kutoka kwa mitazamo tofauti na kuyaelewa vyema. Katika kila tafsiri utu wa mfasiri unafunuliwa - yeye ndiye, kana kwamba ndiye mwandishi wa maandishi. Lugha ya Zabolotsky iko karibu na umma, hata ya mazungumzo:

Unasema nini, Upepo, kwa ukali,

Mbona ukungu unatanda kando ya mto...

Wakati Likhachev:

Ee upepo, tanga!

Mbona bwana unanipepea?

Lakini bado tunayo hisia kwamba hii ni tafsiri ya kazi ya zamani ya Kirusi kwa sababu ya ubadilishaji:

Alfajiri huko Putivl, kulia,

Kama cuckoo katika chemchemi ya mapema,

Kijana Yaroslavna anapiga simu,

Ukutani kuna jiji lenye kilio ...

Zabolotsky hutumia mbinu mbalimbali za kisanii katika tafsiri yake: utu, kulinganisha, huingiza vipande vyake ili kuongeza rangi ya kihisia. Kwa mfano, Likhachev haina mistari kama hii:

Ukungu utaruka mbali,

Prince Igor atafungua macho yake kidogo ...

...................................

Wewe, unapanda mishale ya adui,

Ni mauti tu kutoka juu ...

Hiyo ni, Zabolotsky inatoa maelezo ya kina zaidi, ya kisanii. Likhachev hutumia mafumbo hasa, wakati Zabolotsky hutumia kulinganisha katika misemo sawa, kwa mfano: "... cuckoo isiyojulikana huwika mapema" (D. Likhachev), "... kama cuckoo wito kwa Jurassic." Katika tafsiri zote mbili, idadi kubwa ya utaftaji hutumiwa, kwani Yaroslavna anahutubia upepo, mto na jua, kana kwamba ziko hai: "Dnieper yangu tukufu!", "Jua linang'aa mara tatu!", "Je! wewe, Upepo…”

Kwa hivyo, kipindi cha "Kilio cha Yaroslavna" ni muhimu sana, kwa maana na kihemko. Katika kipindi hiki, kwa kuwasilisha mateso ya Yaroslavna, mwandishi anaonyesha hali ya ardhi yote ya Urusi wakati huo.

Bibliografia

Ili kuandaa kazi hii, nyenzo zilitumiwa kutoka kwa tovuti http://www.bobych.spb.ru/

1. "Maombolezo ya Yaroslavna" ni sehemu muhimu sana katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor." Kipindi cha "Maombolezo ya Yaroslavna" ni kipengele kilichoingizwa na mwandishi wa "Lay" ili kuongeza sauti ya kihisia ya kazi. "Maombolezo ya Yaroslavna" yanaonekana kuturudisha katika ukweli baada ya utaftaji wa sauti wa mwandishi, ambamo anakumbuka wakuu wa kwanza wa Urusi na kampeni zao nyingi dhidi ya maadui wa Rus na kuzilinganisha na matukio ya kisasa. Pia, "Maombolezo ya Yaroslavna" ni muhimu sana kwa utunzi "Lay of Igor's Campaign." Kugeukia nguvu za asili, akiwauliza msaada, Yaroslavna anaonekana kuandaa kutoroka kwa Prince Igor kutoka utumwa wa Polovtsian.
Bila kipindi hiki, mantiki ya simulizi ingekuwa imevurugika bila hiyo, katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor" wazo hilo halingeweza kuonyeshwa waziwazi, ambayo ni, hukumu ya vita vya ndani na wito wa wakuu; kuunganisha, na tatizo - kugawanyika na njia ya kuunganishwa.

2. Kipindi hiki hubeba mzigo mkubwa wa kihisia: mtazamo wa mwandishi kwa kila kitu kinachotokea umejilimbikizia hapa. Kando na kipindi hiki, hisia hazionyeshwa wazi mahali pengine popote. Mwandishi aliweza kufikisha kwa usahihi mateso ya Yaroslavna, na hivyo kuelezea mtazamo wa ardhi yote ya Urusi kwa matukio yanayotokea. Hakika, kwa historia ya Urusi kushindwa huku kulikuwa na umuhimu mkubwa.
3. Uzalendo wa Yaroslavna, ulioonyeshwa kwa kilio chake, ni mwingi na wenye shauku. Kwa upande wa kina cha utunzi na udhihirisho wa kisanii, maombolezo ya Yaroslavna ni kazi bora ya hotuba, ambayo haijawahi kuonekana katika fasihi ya nyumbani au ya ulimwengu. Ndani yake, asili na ardhi yote ya Urusi inahurumia Yaroslavna, kuomboleza kushindwa kwa Igor, na kumsaidia kutoroka kutoka utumwani. Kwa hivyo, Igor humfanya mke wake mchanga kuwa mshiriki wa moja kwa moja katika matukio ya kishujaa-ya kutisha, humpa uelewa wa juu wa jukumu la kizalendo, ambalo husaidia kufunua kikamilifu wazo la kiitikadi la shairi hilo.

4. Nafasi katika "Neno" inabadilika mara kwa mara, wakati mwingine inapanuka, wakati mwingine inapungua. Kwa wakati huu, nafasi ya kisanii katika kazi inapungua kwa Putivl. Katika kipindi chenyewe, nafasi inapanuka hadi mipaka mikubwa, kwani Yaroslavna, katika kilio chake, akikumbusha wimbo wa kitamaduni wa sauti, anashughulikia nguvu zote za asili kwa wakati mmoja: upepo, Donets, na jua. "Asili katika Lay sio msingi wa matukio, sio mazingira ambayo hatua hufanyika - yenyewe ni tabia, kitu kama kwaya ya zamani" (D. S. Likhachev). Rufaa kwa nguvu zote za asili hujenga hisia kwamba mtu amezungukwa na nafasi kubwa. Hii inawasilisha maoni ya watu wa wakati huo, yaani, karne ya 12, juu ya ulimwengu: "... mwanadamu wa zama za kati anajitahidi kukumbatia ulimwengu kikamilifu na kwa upana iwezekanavyo, akipunguza katika mtazamo wake, kuunda "mfano. ” ya ulimwengu - aina ya microcosm ..." ( Likhachev D.S. Poetics ya fasihi ya zamani ya Kirusi // Mashairi ya nafasi ya kisanii). Idadi kubwa ya sifa za kibinadamu hutumiwa, kwani Yaroslavna huhutubia upepo, mto na jua, kana kwamba ziko hai: "Dnieper yangu mtukufu! "," Jua ni mkali mara tatu! ", "Wewe ni nini, Upepo..."