Gopnik ni akina nani? Ulimwengu wa uhalifu wa kisasa. Gopnik - ni nani huyu? Maana ya neno gopota

Nje kidogo. Taa za barabarani, bila shaka, hazijawashwa, na unashikilia simu yako mikononi mwako, ukiangazia njia halisi nayo. Ni giza, kuachwa, baridi - hamu ya kuwa katika ghorofa ya joto, yenye utulivu ni kubwa zaidi kuliko hapo awali. Ghafla, filimbi ya kukimbia inatoka kwenye kina cha uwanja wa michezo. "Nightingale ʻanyi?" - unafikiri. Lakini hebu tuchunguze kwa undani: ni nani anayetuita kwa sauti ya ukali na bila urafiki akidai tumkaribie?

Gopniks, gops, gopars. Kwa pamoja - gopota, gopyo. Tulikutana katika ua, kwenye vituo vya usafiri wa umma, katika njia za chini ya ardhi. Baada ya muda, kutoka kwa jina la utamaduni mdogo ulioenea zaidi ikawa jina la kaya. Kuapa kwa matusi kwenye basi ndogo - Gopnik. Ikiwa hakutupa kitako cha sigara kwenye pipa la takataka, yeye ni gopnik. Ikiwa unakunywa pombe mitaani, kucheka kwa sauti kubwa hadharani, wewe ni gopnik. Lakini watu wachache wanafikiria juu ya historia ya tamaduni hii ni nini, ni sheria gani na sifa zake za tabia. Tuliamua kuondoa ukungu wa kutokuwa na uhakika na safari yetu ya kihistoria na kueleza kila kitu.

HISTORIA YA ASILI

Historia ya Gopniks huanza sio na miaka ya 90, kama watu wengi wanavyofikiria, lakini hadi mwisho wa karne ya 19. Katika Petrograd yenye mvua na baridi, kwenye Ligovsky Prospekt, Jumuiya ya Magereza ya Serikali inaundwa. Imefupishwa kama GOP. Inapokea watoto wasio na makazi na watoto walionaswa katika uhuni mdogo na wizi. Baadaye kidogo, baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, Jumuiya ya Magereza ilibadilishwa jina kuwa Hosteli ya Jimbo la Proletariat. Kazi haijabadilika, ni idadi ya wahalifu wachanga tu imeongezeka mara kadhaa. Wakazi wa jiji walianza kuwaita wanafunzi wa hosteli "Gopniks," na usemi huo ulionekana katika maisha ya kila siku: "Idadi ya Gopniks inapimwa katika ligi." Na watu wasio na adabu waliulizwa: "Je! unaishi Ligovka?"

Baada ya Vita Kuu ya Uzalendo, wakati gopnik bado haijawa jambo kubwa sana, punk za Soviet zilikuwa zikifanya kazi katika ua wa maeneo ya nje. Magenge yao yaligawanywa katika maeneo na yalikuwa yanatofautiana, yakipanga mara kwa mara magomvi makubwa. Polisi hawakuingilia kati kwa sababu punks walisimamia bila mashtaka makubwa ya jinai na hawakudumisha uhusiano na ulimwengu wa uhalifu.

Neno "Gopnik" lilijulikana sana mwishoni mwa miaka ya 1980, wakati wa perestroika. Ilikuwa ni utamaduni mdogo tu ambao "haukuziba" aina fulani za muziki nyuma yenyewe na haukupingana na watu wengi. Lakini ushawishi wa kitamaduni hatimaye ulichukua mkondo wake - gopnik walianza kutumia "gangster fea", walifuata "dhana za gerezani" na waliona mioyoni mwao mapenzi ya wezi wa wahalifu - chafu, lakini waaminifu na wa kiume. Kufikia miaka ya 90, walikuwa sehemu kamili ya tamaduni - na chanson iliyokopwa kutoka kwa wale walioketi, nguo za michezo kwa sababu ya bei nafuu na idadi kubwa ya bandia katika masoko ya kikanda, pamoja na sheria na tabia halisi.

KANUNI

Gopnik alitofautiana na Gopnik; sio kila mtu alifuata kanuni zilizowekwa. Pointi chache tu muhimu hutofautisha gopnik kutoka kwa hooligan wa kawaida wa mitaani na mtu asiye na sheria:

• Kanuni #1: "Wapinzani wanapigana mmoja baada ya mwingine." Shambulio la umati ni jambo ambalo lilifanywa katika hali za kipekee.
• Kanuni #2: “Usiwaite wazee wako ili wakusaidie na usiwalalamikie.” Kwa kuwa hii ni dhihirisho la udhaifu na woga, ambao ulihukumiwa na kuadhibiwa.
• Kanuni #3: "Lazima kuwe na sababu ya kupigana." Kupiga bila sababu ni uasi, ambao unaadhibiwa na wazee.
• Kanuni #4: "Unaweza kupiga, lakini huwezi kulemaza." Walipigana hadi damu ya kwanza ikatolewa na hawakuwahi kumpiga mtu aliyeamua kuwatenganisha wapiganaji.
• Kanuni ya 5: "Huwezi kujivunia kitu ambacho hujafanya." Mtu anaweza kuulizwa kila wakati kuthibitisha matendo yake ya kishujaa. Ikiwa anadanganya, mtu anayejisifu anahakikishiwa dharau ya ulimwengu wote.
• Kanuni ya 6: "Usiwaguse wapenzi." Hata kama "mgeni" kutoka eneo lingine anamsindikiza mpenzi wake kupitia eneo la kigeni. Lakini mara tu msichana anapovuka kizingiti cha nyumba, pambano huanza.
• Kanuni ya 7: "Huwezi kupiga au kutukana wasichana." Lakini sheria hii haikuhusu wasichana wa "fadhila rahisi" au wale wanaovuta sigara.
• Kanuni #8: "Huwezi kukasirisha marafiki zako" - kamwe, kwa kisingizio chochote.

SIFA ZA TABIA

• Nguo za michezo, hairstyle ya hedgehog, shanga za rozari, kofia iliyo na visor au kofia nyeusi ya michezo nyuma ya kichwa (toleo linalowezekana zaidi ni kwamba gopniks wanaiga tabia ya demobilization, ambao walivaa kofia kwa njia sawa mbele ya raia; hadithi nyingine inasema kwamba wakati wa Kievan Rus, wanaume kwa njia hii walionyesha kuwa walikuwa tayari kwa vita).
• "Dhana za gerezani" zilizopotoka - kulingana na "dhana za gerezani", mtu hawezi kuitwa mwakilishi wa mwelekeo wa kijinsia usio wa kawaida wa mtu ambaye si wake. Kwa kuongezea, haupaswi kugusa mashoga, ili "usifadhaike."
• Hotuba potovu, tabia potovu, "uzalendo" - Gopniks kimsingi wanapendelea magari kutoka kwa watengenezaji wa nyumbani.
• Kupiga - na ni muhimu sana kwamba visigino haviondoke chini. Hivi ndivyo wafungwa katika maeneo ya kunyimwa uhuru walipumzika wakati wa matembezi kwenye uwanja ili wasikae kwenye simiti baridi.

Jinsi ya kushughulika na gopnik ambaye anataka kusababisha mzozo?

Kama ilivyotajwa katika kifungu hicho, ili usichukuliwe kuwa "wasio na sheria", huwezi kupigana bila sababu. Kwa hiyo, migogoro lazima kuundwa. Kinachofuata kinafanana na mchezo rahisi wa chess au duwa ya maneno. Na kila mtu anaweza kushinda kwa kufuata vidokezo rahisi:

1. Usije ikiwa jina lako linaitwa: kwa nini unapaswa kufuata maagizo yake?
2. Usipeane mikono: Kulingana na sheria za gereza, hupaswi kupeana mkono na mgeni. Je, ikiwa si mvulana sahihi, lakini jogoo - na utapata screwed?
3. Usitoe visingizio: "lakini" yako itachukuliwa kuwa udhaifu.
4. Usijali: udhaifu huwachochea tu kwa uchokozi.

11.08.2018

Leo, hakuna mtu anayeshangaa na misemo kama vile: "Gopniks", "Goparis", "Gopies". Maneno "kampuni ya gop", "gopoten", "gopster" hutumiwa mara chache. Majina tofauti huficha semantiki sawa. Huyu ni mwanaume hali fulani ya kijamii, na mwonekano fulani, tabia na mazoea ya usemi.

Wakati huo huo, kwa wananchi tofauti maana ya neno "gopnik" itatofautiana kwa kiasi fulani kulingana na uzoefu wa mhojiwa. Ili usipotee katika maoni potofu na kuelewa ikiwa gopars zipo, ninapendekeza kuzingatia nakala hii.

Gopnichestvo ilionekana lini na kwa nini?

Tarehe halisi ya kuonekana kwa kikundi cha gop haijarekodiwa. Walakini, mnamo 1980 jambo hilo lilitokea mara nyingi. Makampuni yaliwakilisha watu wenye ukosefu wa tabia ya maadili ambao walikuwa na fujo kwa jamii.

Kinachojulikana ni kwamba uchokozi haukuonyeshwa kwa raia wote, lakini kwa sababu tu hali zao za kijamii au tabia zilikuwa kinyume na zao.

Jamii hii ilijumuisha wajasiriamali, wawakilishi wa wafanyakazi wanaoitwa "collar nyeupe", na sehemu ya elimu ya juu ya idadi ya watu. Kwa maneno mengine, walengwa wa gopnik ni kila mtu ambaye, kwa maoni yake, ana hadhi ya juu.

Mnamo 1990, hali ilibadilika kidogo. Jina "Gopniks" lilibadilishwa na "Gops". Dhana hiyo iliwatambulisha watu na falsafa ya maisha endelevu, kwa kuzingatia kutokuwa na uwezo wa kujithibitisha vyema. Asilimia ya wakaazi wanaolingana na sifa hii ni 1/3 zaidi ya ile ya awali.

Leo nchini Urusi anahusika katika gopnichestvo takriban 25% ya vijana."Gopnichestvo" inamaanisha kutokuwepo kwa malengo ya mbali, maana ya maisha na, kwa sababu hiyo, kujikuta tu kwenye mzunguko wa watu sawa. Katika 85% ya kesi, gopnik hajioni bila wengine kama yeye. Kwa kuwa utambulisho wake haujaundwa vizuri, unaimarishwa nje.

Nani anakuwa gopnik?

Mnamo 1975-1980, wawakilishi wengi wa kilimo kidogo walikuwa watu wa kikosi cha uhalifu, baada ya yote, kufikia wakati wafungwa waliondoka eneo hilo, walikuwa wameunda seti ya viwango vinavyofaa vya tabia.

Hata wakiwa katika mazingira ya maisha ya mjini, waliendelea kufanya kila walichokifanya katika kipindi cha kifungo. Ili kuepuka adhabu ya mara kwa mara, Gopniks alijizuia wizi mdogo mdogo. Kwa hofu kwamba ukiukaji wao ungeripotiwa, Gopars waliwatisha wakazi.

Kwa sababu hii, katika muda mfupi wa muda, wananchi kulikuwa na hofu mbele ya picha ya gopnik.

Siku hizi, watazamaji wakuu wa makampuni ya gop ni vijana wa umri kutoka miaka 13 hadi 25. Sababu ya kuwepo kwa makundi haya inachukuliwa kuwa negativism inayosababishwa na shinikizo nyingi kwa utu ambao bado haujaendelezwa vya kutosha.

Mfano mzuri ni wakati wazazi huhangaikia kupita kiasi elimu ya kiadili ya tineja. Ikiwa hawezi kufikia viwango vinavyotakiwa, anaanza kukataa. Kwa hivyo, kundi la watu linaonekana ambalo linamkubali kijana huyo na linaweza kuthamini sana utu wake.

Katika kesi hiyo, madhumuni ya kuunda picha ya uhalifu sio kuepuka adhabu kwa njia ya vitisho, lakini mchakato yenyewe, unaohusisha. hisia ya nguvu juu ya mtu. Hapa itakuwa muhimu kwa gopnik kuchagua mwathirika sahihi. Huyu atakuwa mtu ambaye amepata nafasi ambayo gopnik mwenyewe hawezi kufikia.

Mara nyingi, baada ya muda, vijana wa gop wanaingizwa katika sura yao wenyewe na kwa kweli kwenda jela, hata hivyo, hii huongeza tu kiwango cha hali yao.

Je, Gopniks hujifafanuaje?

Kwa kuzingatia kwamba mazingira huona hali ya wawakilishi wa subculture hasi sana, mamlaka ya juu ni muhimu sana kwao. Wanajiona kuwa wagumu zaidi na wanasisitiza hili kwa kila aina ya njia, kutoka kwa nguo hadi kupigwa.

Gopnik hujitofautisha na wale wanaoitwa "wanyonyaji." Kinachovutia ni kwamba Gopnik mara nyingi hawezi kutoa ufafanuzi kamili wa dhana hii. Kimsingi, kila mtu ambaye si gopnik ni "mnyonyaji."

Hali hiyo inaonyeshwa na mtazamo wa kila siku wa Gopniks na raia, kwa sababu mnamo 1990-2000, kila mtu ambaye maadili yake yalikuwa tofauti na maoni maarufu alizingatiwa Gopniks. Hakukuwa na ufafanuzi wazi wa kilimo kidogo, licha ya hii kwa gopyas inatokana na asilimia 38 ya wananchi.

Ni nini kinachothaminiwa?

Ingawa inaaminika kuwa Gopniks wana maadili maendeleo duni, pia wana vigezo mbalimbali vya kitabia ili kubainisha hali. Hebu sema ni muhimu kwa gopnik kwamba mhasiriwa ana nafasi ya juu. Hii inaweza kuwa mapato ya juu, nafasi ya kifahari, heshima katika jamii - ambayo ni, nafasi zote ambazo zinaweza kusababisha hisia ya uduni.

Ikiwa mtu aliye na kiwango cha chini, kwa maoni yao, msimamo anakuwa mwathirika wa mifumo ya gopnik, gopar. kuzama kwa kiwango chake. Kwa hiyo, wawakilishi wengi wanahofia aina yoyote ya mawasiliano na wamiliki wa hali ya ushoga.

Gopniks(pia - gopy, gopari, kwa pamoja - gopota, gopoten, pia jina la kibinafsi - wavulana) - neno la slang katika lugha ya Kirusi, jina la dharau kwa wawakilishi wa mijini, karibu na ulimwengu wa uhalifu au na tabia ya uhalifu, safu. vijana wa Urusi, na vile vile vijana wa nchi za USSR ya zamani ( tangu mwisho wa karne ya ishirini), mara nyingi walikuwa na elimu duni, wakitoka kwa familia zisizo na uwezo.

Asili na maana ya neno "Gopnik"

Mwandishi wa Urusi A. A. Sidorov, akiandika chini ya jina la uwongo Fima Zhiganets, akichambua asili ya neno gopnik, anarejelea Vladimir Dahl, ambaye katika kamusi yake neno gop "linaonyesha kuruka, kuruka au kupiga ..., gopnut, kuruka au kugonga." Kulingana na A. A. Sidorov, neno "gopnik" (au "gopstopnik") linamaanisha mwizi wa barabarani. Vile vile hufuata kutoka kwa kamusi fupi ya jargon ya jinai iliyoandaliwa na Yu. K. Aleksandrov, ambapo neno "gopnik" linamaanisha mwizi. Kwa mujibu wa huduma ya usaidizi wa Kirusi "Rejea na habari portal Gramota.ru", neno "Gopnik" linamaanisha maneno ya slang katika lugha ya Kirusi na ina maana "mdanganyifu, mshambulizi; mwizi, muhuni."

A. A. Sidorov anabainisha kuwa neno "gopnik" linatumiwa pia kutaja "ombaomba, tramps, watu wasio na makazi." Kulingana na Sidorov, maana hii iliibuka hata kabla ya mapinduzi ya 1917, wakati huko Urusi kulikuwa na "maagizo ya hisani ya umma" - kamati za mkoa zinazosimamia kutunza "maskini, vilema, wagonjwa, yatima, n.k.," ambao walihifadhiwa. katika nyumba za misaada maalum kwa gharama ya fedha za zemstvo. Kwa maana hii, neno "gopnik" linatokana na neno GOP, ambalo linasimama kwa "Jumuiya ya Usaidizi ya Jiji" (kutoka kwa neno prizor - care, care). Kwa sababu ya ukweli kwamba hapakuwa na pesa za kutosha zilizotengwa kusaidia masikini na wasio na makazi, wakaazi wa nyumba za hisani walikuwa wakijihusisha na uzururaji, ombaomba, na wizi mdogo. Kwa hiyo, neno “gopnik” upesi lilianza kutumiwa kufafanua “tramps, ragamuffins na ombaomba.” Maana hii ilibaki baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917. Kulingana na kichapo “Big Explanatory Dictionary of the Russian Language” (mhariri mkuu S. A. Kuznetsov), gopnik ni “mtu kutoka tabaka za chini za kijamii; jambazi". Kulingana na kamusi ya ufafanuzi na ya kuunda maneno ya lugha ya Kirusi, mgombea wa sayansi ya falsafa T. F. Efremova, neno "gopnik" linamaanisha "mtu aliyedharauliwa, jambazi."

Mwishoni mwa karne ya 19, katika majengo ya Hoteli ya kisasa ya Oktyabrskaya, iliyoko Ligovsky Prospekt, Jumuiya ya Usaidizi ya Jimbo ilipangwa, ambapo watoto wa mitaani na vijana ambao walihusika katika wizi mdogo na uhuni walichukuliwa. Baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, Mabweni ya Serikali ya Proletariat yalipangwa katika jengo hili kwa madhumuni sawa. Idadi ya wahalifu wachanga wanaofanya kazi katika eneo hili imeongezeka mara kadhaa. Miongoni mwa wakazi wa jiji, neno "Gopnik" lilionekana, ambalo lilitumiwa kuelezea wakazi wa GOP kutoka Ligovka. Maneno "idadi ya gopniks hupimwa katika ligi" ilionekana, na kati ya wakaazi wa Petrograd na kisha Leningrad ilikuwa kawaida kuuliza watu wasio na adabu: "Je! unaishi Ligovka?"

A. A. Sidorov anabainisha kuwa mwishoni mwa miaka ya 1920, "ndugu wa tramp" walitumia neno "gop" kuita dosshouses, na wenyeji wao - "gopniks" au "gopa". Wanasosholojia wa Kirusi V.I.

Sidorov anaangazia njama ya hadithi "Jamhuri ya SHKID" na L. Panteleev na G. G. Belykh, ambayo mwalimu, akitaka kutishia wanafunzi, anawapigia kelele: "Mtakuwa kero kwangu tu. Nitakuambia ... Gopa Kanavskaya! Kuzungumza juu ya kuzunguka kwa mmoja wa mashujaa wa hadithi hiyo, waandishi wanaandika: "Korolev alitumia msimu wote wa joto "kuingia kwenye shida", akisafiri kando ya reli na treni za askari zinazoelekea mbele."

Kuchambua asili ya neno hilo, Sidorov pia anaangazia kuenea na kuhusishwa na neno "Gopnik" usemi wa kampuni ya gop-kampuni, ambayo inamaanisha "mkusanyiko wa furaha wa watu ambao sio mbaya sana na wa kuaminika, ambao ni bora kutowaacha. tegemea jambo la kuwajibika.”

Kulingana na E. N. Kalugina (Chuo Kikuu cha Kilimo cha Jimbo la Stavropol), neno “gopnik” laweza kutumiwa kufafanua “kijana wa awali, asiye na elimu nzuri.” Mwanasosholojia Albina Garifzyanova anaelewa gopnik kama "watu wasio na elimu, walio nyuma kitamaduni, wasiostahimili kabisa."

Dhana ambazo zina maana sawa: wahuni, punk, watoto wa mitaani, magenge ya mitaani, lumpen.

Neno "gopnik" lina neno sawa kwa Kiingereza: "chav" ni neno la dharau linalotumiwa sana kwa kijana wa hali ya chini ya kijamii ambaye kwa kawaida huvaa mavazi ya "brand", ambayo pia ni ya kawaida kwa gopniks.
Tabia za wawakilishi

Kama usemi thabiti, neno hilo lilionekana mwishoni mwa miaka ya 1980 kuhusiana na wawakilishi wa vijana, ambao wizi wa mali mitaani haukuwa biashara ya kitaalam sana, lakini, kama mtafiti wa Saratov Elena Bessonova anavyosema, "sehemu ya picha. ya jamii iliyodhulumiwa, njia ya burudani na njia ya kudumisha mamlaka " Kulingana na mtafiti, katika miaka ya 1990, "gops" walionekana, ambao kila kitu tabia ya maisha ya "babu" zao, ambao mwandishi ni pamoja na wahalifu, ikawa "aina ya falsafa ya maisha, mtazamo wa ulimwengu, njia ya kuweka nafasi. wenyewe katika jamii.” Bessonova anabainisha kwamba "kwa gop wa kisasa, ni muhimu zaidi kumtisha na kumdhalilisha mtu, kujaribu nguvu zake juu yake, na kisha kuchukua pesa zake." Ukaribu na ulimwengu wa uhalifu ulibainisha mapema matumizi ya maneno machafu ya wezi na lugha chafu.

Kijamii, wawakilishi wa kilimo kidogo hutoka nje ya miji ya viwandani. Gopnik wengi walitoka kwa familia maskini, zisizo na kazi.

Picha na tabia ya gopnik ya kawaida ni mbishi wa wawakilishi wa ulimwengu wa uhalifu wa miaka ya 1990 nchini Urusi na nchi nyingine za CIS. Jacket nyeusi ya ngozi na tights zilipitishwa na vijana moja kwa moja kutoka kwao. Gopniks walikuwa wakijihusisha na wizi mdogo na unyang'anyi wa pesa.

Wawakilishi wa tabaka la Gopnik wanatofautishwa na uchokozi uliotamkwa dhidi ya wanajamii wanaoelekezwa kwa maadili ya Magharibi (kama sheria, dhidi ya "isiyo rasmi" iliyoelekezwa kwa tamaduni ya Magharibi), na pia wanawatendea kwa dharau wale wanaoitwa. wanyonyaji - kila mtu ambaye hafuati "dhana za kijana" - sheria za tabia ambazo hazijasemwa ambazo zimekua katika mazingira ya uhalifu.

Kama Ramil Khanipov (Chuo Kikuu cha Kiufundi cha Jimbo la Kazan kilichoitwa baada ya A.N. Tupolev) anavyosema, "Kituo cha Jiji la Kuzuia Kutelekezwa na Madawa ya Kulevya kwa Watoto Wadogo huko St. Petersburg kinateua gopnik kama "mashirika yasiyo rasmi" na kuwajumuisha katika sehemu ya "uchokozi". Majadiliano kwenye vikao vya mtandao huzungumza juu ya kiwango cha maendeleo ya vyama hivi visivyo rasmi kama ifuatavyo: "... kutoka Kaliningrad hadi Vladivostok, gopniks hadi leo ni aina ya kawaida ya vyama vya vijana," na vyanzo vyote vinavyotumiwa vinasisitiza jinai iliyotamkwa. asili ya kikundi cha utamaduni huu mdogo: "Haya zaidi ni mapigano , wizi, uvamizi unaolenga kupata pesa ..., pombe na sigara."

Mkuu wa tawi la Moscow la LDPR, O. Lavrov, alisema kuwa Gopniks wanaunda sehemu fulani ya msingi wa uchaguzi wa chama chake: Tunaamini kwamba Gopniks ndio nguvu ya kisiasa yenye nguvu zaidi nchini Urusi. Watu wanatucheka, wanatuita karamu ya watu waliotengwa: gopniks, wezi, tramps na walevi. Lakini, unaona, hawa wote ni watu ambao maslahi yao hakuna mtu mwingine anayewakilisha. Tuliweka vituo vyetu kwenye vituo vya reli na wakati mmoja tulikuwa na wanachama milioni. Tulipomteua Malyshkin kama mgombeaji urais katika uchaguzi wa 2004, watu walishtuka. Kweli, ndio, yeye, kwa kweli, sio msomi, lakini gopniks watampigia kura.

Daktari wa Sayansi ya Kijamii, mkurugenzi wa mradi wa Kizazi Kipya wa Foundation ya Maoni ya Umma, Larisa Pautova, aliamini mwaka 2009 kwamba angalau asilimia 25 ya vijana wa kisasa ni "gopota". Mwanasosholojia anamaanisha kwa neno hili vijana ambao hawajitahidi kwa chochote, ambao wanajikuta miongoni mwa raia wa aina yao.

Tofauti na vyama vingi vya vijana visivyo rasmi (kwa mfano, viboko, punk, waigizaji), gopnik hawakuwapa watu wengine majina yoyote na hawakujitambulisha kama kikundi tofauti kulingana na idadi ya watu wote, ambayo ina maana kwamba walifanya hivyo. kutojitambua kama tamaduni ndogo.

Subcultures nyingi za vijana zina sifa ya tabia ya chuki dhidi ya gopniks, kufikia hatua ya kupinga sana.

Mtafiti Elena Bessonova anabainisha kuwa mwanzoni mwa Perestroika, Gopniks walikuwa vijana pekee ambao hawakupendezwa na muziki wowote. Baadaye, wawakilishi wa kitamaduni kidogo walipendelea muziki wa wezi, chanson ya Kirusi (Mikhail Krug, kikundi cha Butyrka). Pia, watu wengi wanapendelea pop (muziki wa pop) na rap ya "boyish".

Ni jioni yenye giza na baridi, watu wawili wanatembea kwa starehe kwenye bustani ya zamani nje kidogo ya jiji. Mazingira ya upendo na maelewano yanawafunika, wakati ghafla kutoka pembeni huja maneno rahisi "Hey, mtoto, kuna simu?" Baada ya hapo umati wa wavulana hutoka kuwalaki, wakiwa wamevalia suti kuu za zamani na kofia za kupendeza vichwani mwao. Matokeo ya mkutano huu si vigumu kutabiri - leo mpenzi katika upendo atarudi nyumbani bila simu yake ya mkononi.

Gopniks: ni akina nani?

Kwa hivyo, gopniks ni nani? Picha za watu hawa zinaweza kuonekana kwenye kurasa za tovuti nyingi, lakini hata mara nyingi zaidi zinaweza kuonekana katika taarifa za uhalifu. Ambayo, bila shaka, haishangazi.

Kwa kweli, gopnik ni mhalifu mdogo ambaye anaongoza maisha yasiyofaa. Vijana kama hao mara chache hufanya peke yao, kama sheria, hukusanyika katika vikundi vidogo. Mara nyingi unaweza kuwapata katika vichochoro tulivu na mbuga, kwani huwa na watu mara chache. Kuona msafiri peke yake kwenye upeo wa macho, mara moja wanaanza kumshughulikia. Ili kufanya hivyo, hutumia jargon ya uhalifu, vitisho au nguvu ya kikatili.

Neno "gopnik" lilitoka wapi?

Kuna matoleo mengi kuhusu usuli wa dhana hii. Ambayo ni kweli ni vigumu sana kuamua, na zaidi ya hayo, kuna uwezekano mkubwa kwamba kuna baadhi ya ukweli katika kila mmoja wao.

Kwa hivyo, kuna matoleo matatu kuu ya asili ya neno "Gopnik":

1. Ya kwanza ni ya nyakati za kabla ya mapinduzi. Wakati huo kulikuwa na kinachoitwa mashirika ya misaada ya serikali (GOP). Mashirika kama haya yalifuatilia maskini, wasio na ajira na ombaomba waliokuwa katika eneo la jimbo lao. Kila mtu ambaye alikuja chini ya usimamizi wa kamati ya hisani aliitwa maarufu gopnik.
2. Nadharia ya pili ilianza miaka ya 80. Wakati huo, uhamiaji wa watu kwa megacities ulianza katika USSR, kwani kulikuwa na fursa nyingi za kupata pesa hapa kuliko mashambani. Maskini zaidi waliwekwa katika hosteli za serikali kwa wafanyikazi, kwa hivyo haishangazi kwamba taasisi kama hizo mara nyingi zilihifadhi kila aina ya haiba ya ajabu. Baadaye kidogo, wakaazi wa hosteli hizi walianza kuitwa gopniks, na hivyo kuonyesha mahali pao pa kuishi.
3. Toleo jingine linategemea dhana ya wezi ya “gop-stop,” au wizi. Na ndiyo sababu wavulana ambao hupata riziki zao tu kwa wizi na ulafi huitwa gopniks.

Kuongezeka kwa uhalifu katika miaka ya 90 ya mapema

Kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti kulisababisha ukweli kwamba mfumo wa mahakama ulikuwa dhaifu sana. Walichukua fursa ya wakati huu na kuchukua nguvu nyingi. Uasi ulienea kote nchini, Gopnik aligundua hii na akaanza uwindaji wake wa porini.

Gopniks, kama wanyama wanaowinda wanyama wengine, walizunguka mitaa ya jiji kutafuta wahasiriwa wapya. Wakati mwingine ilikuwa mpita njia bila mpangilio, wakati mwingine lengo liliamuliwa mapema. Hakika, katika siku hizo, viongozi wa mitaa mara nyingi walitumia huduma za gopniks, ili wasichafue mikono yao wenyewe. Kwa mfano, mara nyingi zilitumiwa kuharibu maduka ya washindani au kuwatisha watazamaji.

Lakini kadiri miaka ilivyopita, walizidi kuwa na nguvu na nguvu. Kwa hivyo, wezi wa sheria walianza kufanya mambo yao kwa uangalifu zaidi, bila kuinua vumbi lisilo la lazima. Na kwa wazi hawakuhitaji mapigano ya kijinga ya kijinga kati ya Gopniks. Kwa hiyo, waliacha kutumia huduma zao, sembuse kuficha pawn ndogo mbele ya sheria.

Gopniks za kisasa: picha zilizo na kofia zimerudi kwa mtindo

Sasa ibada ya gopniks bado ipo, ingawa sio kwa kiwango sawa na hapo awali. Wahalifu wadogo wa leo, kama hapo awali, "wanaishi katika vifurushi" na pia wanaishi maisha ya uwindaji. Kweli, sasa ni rahisi kuona hata kwenye umati wa watu wengi.

Gopnik ya kisasa ya Kirusi ni "mvulana safi" ambaye anaishi "kwa sheria." Lakini dhana hizi ni tofauti sana na zile ambazo watu wa kawaida wamezoea. Gopnik mara nyingi hana hata huruma ya msingi, kwani anaamini kuwa hakuna kitu kisicho cha kawaida katika matendo yake. Katika akili yake, kila kitu ni rahisi sana: kuishi kwa nguvu zaidi.

Shida nyingine ni kwamba picha ya gopnik inapendekezwa kwa safu ya TV, kwa mfano, "Brigade" sawa, maisha ya uhalifu yalianza kuvutia watu wengi. Hasa ikiwa maisha yao yalikuwa mbali na ukamilifu.

Sheria ambazo Gopniks anaishi

Hata kama Gopnik ni scum ya jamii, hata katika ulimwengu wake kuna sheria fulani. Kwanza kabisa, anatii maagizo ya Zonov, na Gopnik hana haki ya kukiuka. Vinginevyo, anaweza kupoteza mamlaka machoni pa wenzake.

Ndio maana gopniks kwanza kabisa hujaribu kuwatisha mwathirika wao kimaadili. Kwa kufanya hivyo, wanatumia mbinu za mazungumzo. "Wewe ni nani?" au “Kwa nini unatembea hapa?” Maswali kama haya ni aina ya salamu, na ikiwa mtu hujibu vibaya, basi gopnik huanza shambulio la maneno. Kila kitu kinakwenda kulingana na muundo ulioanzishwa kwa muda mrefu, shukrani ambayo mwathirika hugeuka kuwa sucker. Lakini "kwa dhana", sio dhambi kuuliza mnyonyaji.

Nani anakuwa gopnik?

Mara nyingi, mtindo wa maisha kama huo unaongozwa na wale waliozaliwa katika Kunyimwa joto na upendo wa wazazi, wao tangu umri mdogo walitazama jinsi wengine walivyofurahia maisha. Hili limefanya mioyo na akili zao kuwa migumu, zaidi ya hayo, wanataka kwa shauku kupata kila kitu ambacho walinyimwa, bila kujali jinsi gani.

Pombe pia ina jukumu muhimu. Gopniks hunywa bia, wakati mwingine hata vodka, tangu umri mdogo, kwa sababu kupata pombe sasa ni rahisi zaidi kuliko hapo awali. Nini cha kutarajia kutoka kwa mtu anayeanza kunywa akiwa na umri wa miaka 10-12?

Sababu ya mwisho ni kampuni mbaya. Baada ya yote, ikiwa unaishi na mbwa mwitu kwa muda mrefu, basi unaanza kulia kama mbwa mwitu.

Katika miaka ya 1990 ilionekana kuwa “ Gopniks" hivi karibuni itachukua, ikiwa sio ulimwengu wote, basi angalau moja ya sita ya ardhi. "Gopniks" ilitawala sehemu zote 11 za wakati wa Urusi - au wanaume wa Urusi ambao walipitisha mtindo wa Gopnik - waliingia katika nyanja zote za maisha, kutoka kwa "biashara", ambapo walicheza nafasi ya sita, hadi siasa, ambapo walicheza. iliunda kiini cha upinzani dhidi ya ushawishi wa Magharibi ...

Gopnik(gop. ras. mtu wa kawaida; goper, gopari, gop, gopota, punks, gopson; katika Petrograd ya baada ya mapinduzi - mkazi wa Dormitory ya Jiji la Proletariat (Hoteli ya sasa ya Oktyabrskaya), kulingana na watu wa wakati huo, kila mtu alivaa soksi nyekundu na alitambuliwa nao, na ilitoka hapo.) - multicellular ya chini, mwanaharamu kutoka kwa ulimwengu wa uhalifu, lakini kwa kweli - punk, mhalifu mdogo wa mitaani na lava nyekundu, mfano wa moja ya aina ya wanyama wa mitaani (paka, mbwa, gopniks, nk), ambao hobby kuu ni kufanya push-ups na wapita njia na simu za mkononi, vizuri na bila shaka, kutomba emo na wengine. Katika nchi za Magharibi, gopnik hujiita wahuni.

Kuonekana kwa Gopniks sio ngumu kwa wasomaji wetu: hawa ni watu wa Kirusi wa aina ya "usiweke kidole kinywani mwako" na ngozi nyembamba na nyuso dhaifu, ambazo zinaonyesha wazo moja tu: "Nitakupa. !”

"Watu hawa wana raha zaidi ya kuchuchumaa kuliko kusimama. Lakini, muhimu zaidi, wao ni wanaume wa mwisho kwenye sayari ya Dunia ambao wanaweza kuvaa kofia za ngozi za majambazi kutoka miaka ya 1920 kwa mtindo - kila mtu mwingine aliyevalia kofia kama hizo anaonekana kama watoto wa shule ya drama wanaofanya mazoezi ya muziki. ,” gazeti hilo linaandika.

Gopniks ni nzuri kwa sababu hakuna mahali pa kujidharau katika ulimwengu wao. Wao ni "halisi" sana. Uthibitisho wa hii ni ladha zao za kupendeza: mchanganyiko wa ladha mbaya, hatari na chic ya ulimwengu wa tatu.

Hata ukweli kwamba Gopnik wanapenda kulipua techno kwa mlipuko kamili, kuimba nyimbo za karaoke za bei nafuu katika mikahawa ya bei nafuu na muziki wa rangi, au kuvaa viatu vya bei nafuu vya ngozi ili kuendana na vifuniko vyao vya mtindo wa ragtime wa miaka ya 1920 hauwezi kuondoa hali yao ya uchafu katika dunia.

Historia ya neno, utamaduni wa Gopnik

Kuhusu neno: kuna maneno machache ambayo asilimia mia moja yanahusiana na kitu kilichoteuliwa. "Gop" inaonekana hasira, ya kijinga na ya kuchekesha, lakini sio ya kuchekesha sana kwamba unathubutu kucheka uso wa gopnik. Neno "Gopnik" linatokana na kifupi: "Hosteli ya serikali ya proletariat." Ongeza kwa "G.O.P." kiambishi tamati "nick" - na spishi mpya za kibaolojia ziko tayari.

Gopniks alionekana baada ya mapinduzi. Gopniks wa kwanza walikuja Petrograd katika miaka ya 1920 kutafuta kazi. Kwa asili, walikuwa wakulima au hata takataka zisizo na ardhi.

Aina "gopnik ya kawaida" hata ilikuwa na makazi yake maalum - Ligovsky Prospekt, jengo la 10. Kweli, hii ni hoteli, ambayo sasa inaitwa "Oktyabrskaya", na gopniks, kwa njia yao wenyewe, waliigeuza kuwa klabu ya gangster ya pamoja, anaandika. uchapishaji.

Kwa kuwa walikuwa wageni katika vijiji vyao, mara nyingi watoto kutoka kwa familia za mzazi mmoja, na wengi tayari walikuwa na uhalifu mdogo kwenye rekodi zao, ikiwa sio mbaya zaidi, wakazi wa asili wa Petrograd, na kisha Leningrad, waliwachukia gopniks.

Waliingia katika hadithi kama majambazi na watu wenye bahati, ambao hata mfumo wa Soviet haungeweza kuvunja. Walikuwa na kanuni zao za heshima, waliishi kwa sheria zao wenyewe, walikuwa na tattoos zao kwenye vidole vyao, mitindo yao wenyewe. Waliwakilisha kitu kama kikundi cha "wezi katika sheria" katika ulimwengu wa "wahuni" wahalifu.

Baadaye, maana ya neno hilo ilibadilika, na neno "gopnik" lilimaanisha aina yoyote ya shaka yenye kichwa kilichonyolewa, kilichovaa koti nene ya ngozi, buti za ngozi za kijinga na kofia ya dawa.

Miaka ya 1990 - kuongezeka kwa Gopniks

Katika miaka ya 1990, ilionekana kuwa Gopniks hivi karibuni atachukua, ikiwa sio ulimwengu wote, basi angalau moja ya sita ya ardhi. "Gopniks ilitawala eneo kuu katika maeneo yote 11 ya wakati wa Urusi. "Gopniks - au wanaume wa Kirusi ambao walipitisha mtindo wa Gopnik - waliingia katika nyanja zote za maisha, kutoka "biashara", ambako walicheza nafasi ya sita, hadi siasa, ambapo, kama manaibu kutoka LDPR, waliunda msingi wa upinzani dhidi ya ushawishi wa Magharibi"

Baadhi ya gopnik walibadilishana jackets za ngozi na sweatshirts kwa blazi za kahawia kutoka kwa Hugo Boss, lakini hawakuweza kupinga kukamilisha utukufu huu na nyumbu zenye kung'aa: minyororo ya dhahabu kwenye mikono na shingo zao, saa za kifahari na kadhalika. Utamaduni wa Gopnik katika miaka ya 90 uliambatana na muziki wa techno. Walakini, miaka ya 1990 iligeuka kuwa sio sana kuongezeka kwa Taifa la Gopnik kama Mwanzo wa Mwisho wake.

Je, Gopniks wamenusurika hadi leo?

Ili kuchunguza utamaduni wa Gopniks wa kisasa, waandishi wa gazeti walikwenda Lyubertsy, jiji ambalo katika miaka ya 1990 lilijulikana kama mji mkuu wa Gopniks. Uhalifu ulikuwa wa kawaida huko kama vile nguo na mbegu za alizeti.

Hebu fikiria mshangao wa waandishi wa habari wakati hawakuweza kupata gopniks yoyote huko. Kisha wawakilishi wa gazeti waliamua kwenda kwenye moja ya maeneo mabaya zaidi ya Moscow, Brateevo, lakini hawakupata gopniks yoyote huko.

Nini kilitokea kwa Gopnik? Vyanzo vingi vinakubali kwamba sababu mbili zilichangia kutoweka kwao. Kwanza: katika miaka ya 1980 na 1990, dawa ngumu na silaha zilipatikana ghafla.

Kuanzishwa kwao katika tamaduni isiyo na woga na ya zamani kama tamaduni ya Gopnik ilimaanisha kuwa katika muongo mmoja karibu nusu ya watu waliondoka kwenda kwa ulimwengu mwingine.

"Sababu ya pili inahusiana zaidi na mabadiliko katika mazingira. Ujio wa maadili ya ubepari wa Magharibi na upendeleo wa kitamaduni, na vile vile mwanzo wa kipindi cha utulivu wa nje, ukuaji na utulivu chini ya Putin, inamaanisha kuwa miaka 70 ya Gopnik. kutawala kama mfalme wa ulimwengu wa waasi ameisha ghafla: Warusi wa tabaka zote za kijamii walichukia haraka aesthetics ya Gopniks "

Hakuna kinachozungumza kwa ufasaha zaidi juu ya kutoweka kwa kusikitisha kwa Gopnik kutoka kwa uso wa dunia kuliko ukweli kwamba Shnur kutoka kundi la Leningrad, shabiki mkubwa wa utamaduni wa Gopnik, atafungua "Makumbusho ya Gopnik" katika St.

Kikundi cha Shnur kinawafanya Wagopnik kuwa wapenzi kwa hadhira ya tabaka la kati ambayo hatimaye imekuja kuwathamini, ingawa katika roho ya kejeli ambayo haingewezekana ikiwa Gopnik hawangetoweka. Hata utoto wa asili wa Gopniks - nyumba 10 kwenye Ligovsky Prospekt - leo sio zaidi ya hoteli ya nyota tatu.

Anatomy ya Gopnik

Kofia ya kisanduku cha vidonge ni kipengele muhimu cha vazi la Gopnik. Wa ngozi ni wa mauaji makubwa, michirizi ni ya kila aina ya tama kama ubakaji nchini.

Masikio - kawaida hutoka zaidi kuliko yale ya homo sapiens ya kawaida, shukrani kwa mapigano, pamoja na kukata nywele kwa lazima hadi sifuri.

Shashlik - Gopniks (kama Warusi wote) wanaamini kwamba nyama ina ladha bora wakati imechomwa kwenye fimbo juu ya moto.

Suruali za jasho bado zinabaki kuwa zenye nguvu zaidi kwa kuchuchumaa.

Viatu - Gopniks wanapendelea a) buti za ngozi zilizoelekezwa au b) slippers, lakini kwa vile wanafanana na kitamaduni, wakati mwingine huvaa sneakers.

Kioo - kila mtu anajua kwamba vodka ina ladha bora wakati inatumiwa kwa joto katika vikombe vya plastiki. Ni muhimu sana kwamba midges kadhaa kuelea juu ya uso wake.

Jacket - ikiwa alikuwa na kibandiko cha bumper, ingesema "Usifikiri nina koti ya ngozi."

Paji la uso - lobes ya mbele ya convex hurithi kutoka kwa mababu wa mbali - wanadamu.

Jinsi ya kuepuka kuwa mwathirika wa gopniks - maelekezo

"Siku moja kulikuwa na tukio saa 7 usiku ... mimi na rafiki yangu tulichukua chupa ya tonic na tulikuwa tumesimama tukinywa pombe karibu na duka, ghafla mmoja wa watu wa eneo hilo akaja na kunyoosha mkono wake kusema salamu (kama kila mtu. mwingine kawaida).

Kulikuwa na maswali ya kawaida: wewe ni nani, unatoka wapi, unakunywa kwa hafla gani, basi watu zaidi kutoka vikundi nane vya umri tofauti walijiunga, kila mtu alianza kuuliza maswali kuhusu nani alikuwa mzuri katika nini, wengine kuhusu pesa, wengine kuhusu. simu za rununu, zingine kuhusu dhana (baadhi kuhusu maisha) ..."

Kitu kama hicho kimetokea kwa karibu kila mtu angalau mara moja. Wanachukua mtu kwenye pincers na kuanza kumdanganya - kwanza kwa mazungumzo, kisha kwa sigara, kisha kwa "simu", na mwisho - kwa pesa. Kwa wengi, hii husababisha hofu na kuchanganyikiwa. Nini cha kufanya katika hali kama hizi? Jinsi ya kuishi wakati wa kukutana na "gopniks"?

Silaha yao ni hofu yetu

Hofu yetu ni kwamba hatujui sheria ambazo ulimwengu "huo" hufanya kazi. Lakini hakika tunawaheshimu. Kwa sababu hizi ni sheria za dhana kali. Ni wazi tunazikubali, lakini hatujui kanuni na kanuni zao. Hapa ndipo mbwa huzikwa. Tunakubali sheria za mchezo bila kuzijua.

Kwa kawaida, kituko cha "kulaumiwa" zaidi au kidogo, hata kwa mapato ya measly, kujua "mbinu" kadhaa, zitakupiga kwa muda mfupi. Kwa sababu ulikubali kucheza kwa sheria zake. Na mtu ambaye kwa hiari yake alikubali kucheza kwa sheria ambazo hajui anaitwa mnyonyaji.

Gopniks ni nani

Neno labda linatokana na neno maarufu "gop-stop" - ambalo kwa Fen linamaanisha wizi au wizi.
Gopniks sio wahalifu haswa. Wanatembea kwa mstari mzuri - kwanza "hukutana" na mwathirika na "bazaar" na uchunguzi. Zaidi ya hayo, hii inafanywa bila tishio la moja kwa moja la vurugu - kutoka nje itaonekana kuwa gopnik ni heshima yote, na wewe, kinyume chake, ni aina ya neva, isiyo na usawa, au hata ya fujo kabisa.

Kama matokeo ya pigo kama hilo, mwathirika, kama sheria, hutoa mali yake mwenyewe - kawaida pesa ndogo, simu za rununu, saa.
Kila kitu mara nyingi kiko kwenye hatihati ya "utani", mazungumzo "kwa suala la dhana", kwa hivyo basi wakati wa onyesho unaweza kusema kila wakati - alinipa mwenyewe. Hii mara nyingi inathibitishwa na mwathirika mwenyewe.

Ikiwa uko katika "askari", basi afisa huanza kuwa na wasiwasi, au hata kwenda berserk, na, mwishowe, anajaribu kukuondoa. Hakuna misingi ya kisheria. Ikiwa kuna pambano kati ya vijana, basi unapata hali ya kunyonya. Na kuipata kutoka kwa mtu anayenyonya ni jambo takatifu kwa gopnik. Yeye ni mtoto, wewe ni mnyonyaji. Conceptually, yuko sahihi. Maongezi yameisha.

Jinsi ya kujibu maswali kama: "Halo, njoo hapa!"

Huu ni mtihani kwa suti ya Sucker. Mnyonyaji hakika ataangalia nyuma na kuharakisha kukaribia.

Hebu sema ulifanya makosa, i.e. alisimama na akageuka, kwa neno moja, alionyesha nia fulani. Lakini hawakuja.
- Halo, njoo hapa, nilisema!
Majibu kama "njoo hapa mwenyewe" hayafai isipokuwa wewe ni bingwa wa ndondi.
Umesimama.
Wanakuja kwako. Inatisha.
- Je, husikii? (kuuma barafu, kuvimba ...)
Usijali, kufungia, kama, zaidi:

Sisi sio wanyonyaji

Wacha tuseme "mazungumzo" yako hayakuanza na uchochezi wa moja kwa moja kama ilivyoelezwa hapo juu. Katika kesi hii, gopnik kawaida atakunyooshea mkono wakati anakutana nawe na kukusalimia kama mvulana. Hii inakulazimu kuwa na adabu kiasi na kujibu maswali ya kwanza. Ambayo ndio anajaribu kufikia.

Hii ni moja ya hila kuu za gopnik - baada ya ishara kama hiyo ya "nia njema", anapata haki ya "haki" kukasirika kwamba wewe, kwa mfano, hutaki kuwasiliana naye. Pamoja, mara moja hujitengenezea alibi - "Nilimkaribia kama mvulana, walimtikisa kwa makucha yake. Ilikuwa hivyo!?" - "Kweli, ndio ..." - "Na watu huko waliiona. Na kisha akaanza kujionyesha kwa ajili yangu ... " Pointi kumi kwa upande wa gop.

Tunaivunja mwanzoni kabisa. Ni vigumu sana kuhimili - kuangalia na mkono uliopanuliwa kwako. Stencil za adabu zimeingizwa ndani yetu. Mkono unajiinua peke yake. Hebu shikilia. Hebu itazame usoni. Tunatabasamu.

Wewe ni nani?

Swali la kawaida linaloulizwa kwa watahiniwa wa kunyonya. Huna haja ya kujibu, vinginevyo utapata ndoano.
Muhimu! Ikiwa wewe ni mtu mbaya, yaani, mnyonyaji, basi hakika utatikisa mkono wa gop bila hata kujua ni nani aliye mbele yako. Gerezani hawapendi mikono, kwa mfano, lakini sheria za gereza ni takatifu kwa Gopnik.

Kumbuka kwamba wakati wa mazungumzo utaulizwa maswali kwa namna ambayo haiwezekani kujibu. "Kwa nini unatembea hapa?", "Mbona unatabasamu?"

Jukumu lako kuu kama mnyonyaji wa kweli SIO kubaki ndani ya sheria ZAKE, SIO kuvunja gopnik kwa kutumia mbinu zake mwenyewe. Afadhali jaribu kukata rufaa kwa maadili ya ulimwengu wote na kunukuu Katiba, na kisha umehakikishiwa kurudi nyumbani na pua iliyovunjika na mifuko iliyoachwa.

Ikiwa chaguo hili halikufaa, na unataka kujua jinsi ya kuibuka mshindi kutoka kwa mchezo, kisha usome.

Kugonga soko

Ikiwa ni wazi hawakuja kukushinda, basi kinachofuata ni sehemu ya pili - "hit sokoni." Kwa hali yoyote, ikiwa bado haujalala kwenye lami na watu wanazungumza nawe, basi kila kitu kiko katika mpangilio.
- Wewe ni nani?
-Wewe ni nani? Unatoka wapi?
- Acha nione nambari yako ya simu (una pesa? Tunakunywa kwa hafla gani?)
- Sikujui.
Nenda (simama) zaidi.
Ikiwa hii haifanyi kazi (uwezekano mkubwa haifanyi kazi) na maswali yanaendelea, unahitaji kuendelea na kukera:

Ulinzi bora ni mashambulizi

Jibu la ulimwengu wote ni kwamba inafanya kazi kila wakati:
- Unavutiwa kwa madhumuni gani?

Ni muhimu kuelewa na kukumbuka jambo kuu - ili kukushambulia, unahitaji sababu. Uchokozi bila sababu ni uasi. Wanasubiri sababu kutoka kwako. Ilimradi hutoi, uko salama.

Kwa hali yoyote usifanye makubaliano kidogo - usijibu chochote. HAKUNA SWALI MOJA, hata lisilo na hatia kabisa.

Mara tu unapojibu jambo, hata lile lisiloegemea upande wowote, na unataka kukatiza mazungumzo baadaye, mchokozi ana "haki ya maadili" ya kukushtaki kwa kujidharau mwenyewe. "Uliunga mkono" mazungumzo, na kisha ukakataa kuendelea. Mbaya.

Bila shaka, hautapata jibu la moja kwa moja kwa swali lako. Chaguzi nyingi kwa maendeleo zaidi:
- Nini, mwanaharamu na wavulana? (Je, unakuwa mkorofi? Huniheshimu? Sielewi...)

"Usiende sokoni"

Huwezi kutoka nje ya mada. Chini hali hakuna kujibu maswali kama "Ninakuheshimu, lakini ...", "Sina mchafu, lakini ...". "lakini" yako itazingatiwa mara moja kama udhaifu; Hii itafuatwa na maneno “Unatoa visingizio gani? Unahisi nini?

Huu ni ujanja 100% - haijalishi unajibu nini au ukae kimya tu, kila kitu kitageuzwa kama jaribio la kutoa visingizio au kuwa mkorofi.

"Sifanyi udhuru," jiangalie kutoka nje, unaelewa kuwa inaonekana kuwa ya kijinga.
- Thibitisha.
- Kwa nini nipate kuhalalisha?
- Kwa sababu unatoa visingizio.
- Ndio, sitoi visingizio!
- Unafanya nini sasa?
- Mimi ... vizuri ... fuck wewe! Sitaki kuzungumza na wewe.
- Ah, wewe pia ni mchafu ...

Wacha tuvunje hali hiyo

Nini, ni kupoteza muda kwa splurge na wavulana wa kawaida? ni jibu linalowezekana kwa shambulio lako la kupinga. Kumbuka - hapana "hapana", "hapana", na haswa "lakini".
-Hukujibu swali langu.
- Na wewe ni juu yangu.
- Je, utaingia kwenye machafuko?
-Je, unanishtaki kwa jambo fulani?
- Jibu swali langu. Je, nina haki ya kuuliza?

Tafadhali kumbuka - "uliza" tu. "Uliza" ina maana mbili juu ya kukausha nywele - wanauliza mtu kitu ambacho kitazingatiwa mara moja kama shambulio - "Nina haki ya kuuliza." - "Nini? Niulize? Kwa ajili ya nini? Kuhalalisha." Hiyo ni, ni mwisho wa kufa tena, uko kwenye mfuko.

- Ninavutiwa mwenyewe.
"Nina nia ya nafsi yangu" ni jibu la maneno ya hisa kwa swali "unavutiwa kwa madhumuni gani?" Kila kitu kiko sawa. Mara tu uliposikia kitu kama hicho, adui alitetemeka - ulimlazimisha "mtu sahihi" kujihesabia haki. Sasa jambo kuu sio kwenda mbali sana.

- Sikujui.
Kwa hali yoyote usiendelee na kifungu hiki: "na sitazungumza nawe," "kwa nini nikujibu," "sio jambo lako." Misemo ya kijinga tu. Mradi tu hujatoa casus belli rasmi, uko katika nafasi nzuri zaidi.

Shikilia msimamo

Mzunguko unaweza kurudiwa kwa tofauti tofauti. Unashikilia tu msimamo wako, maana yake ni kwamba yeyote aliyeanzisha mazungumzo anapaswa kuhalalisha sababu.

Kwa kweli, kuna sababu MOJA, na lazima ukumbuke - kukukasirisha na kupata haki ya kiadili ya kushambulia, kutukana, kudhalilisha, kupiga, kuiba. Lakini, kwa kawaida, "mtu sahihi" hatawahi sauti, kwa sababu basi yeye mwenyewe anakubali kuwa mtu asiye na sheria.

Na hii sio tena kulingana na wazo - watu sahihi hawasababishi machafuko. Wale. unauliza swali ambalo hawezi kujibu, lakini, kwa mujibu wa sheria zake mwenyewe, analazimika. Katika chess, hii inaitwa "uma" - tunashambulia vipande viwili na kipande kimoja. Chaguo pekee ambalo mpinzani analo ni kipande kipi cha kupoteza.

Tusipinde

Usitii maombi madogo kwa hali yoyote - kwa viwango vyovyote, unaweza kudai kutaja sababu kwanza au kuhitimu kuwa shambulio hili la moja kwa moja. Nini unapaswa kusema moja kwa moja.

- Nipe glasi.
Tuko kimya, tunatabasamu. Tunasubiri tuhuma...

- Je, wewe ni screwed, au nini?
na kwenda kwenye shambulio la kupinga.
- Je, unataka kukimbia ndani yangu?
"Nakuuliza kama mtu wa kawaida."
Umepata pointi, italipa. Na mbele ya kila mtu anakuita "mtoto wa kawaida." Jambo moja zaidi.
- Ah. Samahani, sielewi. Juu ya.

Sare kwenye uwanja wa kigeni ni ushindi

Ikiwa hutaki kushindwa, basi gopu ina kitu kimoja tu kilichobaki:

1. au kuanza kukupiga, ambayo inamweka katika kundi la wahalifu kutoka kwa mtazamo wa sheria au katika jamii ya watu wasio na sheria kutoka kwa mtazamo wa dhana. Yeye haitaji hii, kwa sababu gop anataka tu kupanda kwa gharama ya udhalilishaji wako.

2. au "kubali" kuwa lengo lilikuwa tofauti - kufahamiana, kuwasiliana, kutumia wakati pamoja. Hiyo ni, kuepuka kushindwa. Hilo ndilo lililotakiwa. Mchoro kwenye uwanja wa kigeni unatufaa sana.

"Uma" - tayari anachagua tu kati ya chaguo la kushindwa kukubali. Uwezekano mkubwa zaidi yeye si mpumbavu.
- Sijui mimi? Naam, tufahamiane.
Unaweza kutikisa paws.

Usichukuliwe na ushindi

Ikiwa unasikia fracture, basi unaweza kumpa fursa ya kujirekebisha machoni pako na macho ya wavulana. Hili ndilo linalohitaji kufanywa - vinginevyo hisia ya kushindwa itasababisha wimbi jipya la uchokozi, ambalo haliwezi kusimamishwa na soko.

Jinsi ya kuwa mwathirika

Tamaa ya kawaida ya kila mtu wa kawaida ni kuepuka migongano ya mitaani. Ingawa katika hali zingine haziepukiki, mara nyingi zaidi watu huwa wahasiriwa wa dhuluma kwa sababu ya kutojua sheria za msingi za ulimwengu "huo".

Kwa hivyo, unahitaji kufanya nini ili kuhakikisha kuwa hakika umepigwa: Au, mbaya zaidi, unadanganywa tu kwa pesa. Wacha tuorodhe makosa kuu:

Toa visingizio.
Jibu maswali.
Vunja tani "za juu".
Usidai jibu la swali lako.
Sema kitu kisichoeleweka.
Zidi kipimo kinachoruhusiwa cha mgongano.
Timiza maombi: “acha niwashe sigara (piga, angalia nambari ya simu)”

Uthibitishaji umepitishwa

Ikiwa hutafanya makosa, na "mpinzani" wako haondoki kwenye uwanja wa vita, basi unaweza kupata marafiki wapya, au hata kents bora zaidi.

Na ikiwa mabadiliko tayari yametokea, basi labda haupaswi kukata tamaa juu ya maendeleo zaidi - kuna uwezekano mkubwa kwamba utapewa kunywa bia pamoja na kufurahiya.

Hii hufanyika mara nyingi - ikiwa utapita mtihani wa "mtoto mdogo", unakuwa sio sawa tu, bali pia mtu anayeheshimiwa. Katika umati wa gopniks kuna kawaida moja au mbili wavulana "halisi", wengine ni fimbo. Kiongozi daima anajua hili na, kwa ujumla, hana nia yao - ni nakala zake za pathetic.

Kwa hivyo, kwa uaminifu na kwa dhati, wanaweza kukutaka kama rafiki. Chaguo ni lako. Ikiwa sivyo, basi hapana. Waligongana begani, na hata kukumbatiana kama ndugu. Soko limekwisha, limekwisha.

Kanuni ya mwisho na muhimu zaidi

Utawala wa mwisho na muhimu zaidi sio kugeuka. Au usianze kabisa, au, mara tu unapoanza, usikate tamaa.

Kumbuka hadithi za hadithi za Kirusi - usigeuke. Yeyote anayegeuka hupoteza.

Kwa kweli, hii ni muhtasari tu; ubunifu wako utahitajika kila wakati. Hofu itafanya marekebisho yake mwenyewe, lakini, hata hivyo, inawezekana kukumbuka hili.