Upendo kwa kundi la wafungwa katika kuwasiliana. "Na kisha alinipoteza kwa kadi": nini kinatokea katika ulimwengu wa bibi wa wafungwa. Cupid inaruka juu ya eneo letu

Katika wakati wetu, upendo kati ya wafungwa wanaotumikia kifungo na raia huru wa kutii sheria sio kawaida. Wakati mwingine inakuja kwenye harusi, na jinsi harusi hizi zinavyoenda, ona na usome.

Hakuna harusi katika eneo la wanawake. Na ikiwa chochote kitatokea, basi magazeti yote yataandika mara moja juu yake: "Sensation! Mtu huyo aliamua kuunganisha maisha yake na mwanamke ambaye anapaswa kukaa kwa miaka mingine mitatu!" Hivi majuzi, filamu ya maandishi ilipigwa risasi kuhusu shujaa mmoja kama huyo, na maswali: "Je! : kwamba, wanasema, ni upendo na watu.

Filamu kuhusu wanawake ambao wana hisia nyororo kwa wavulana ambao "wako katika sehemu zisizo mbali sana" hazifanyiki mara nyingi. Kwa sababu hakuna kitu cha kupendeza katika hili, hata tangazo "Mwanasheria wa kike alipendana na mfungwa" haitashangaza mtu yeyote leo. Jambo hili ni kubwa, karibu kila mfungwa, na kuna milioni kati yao nchini Urusi, ana mke, mchumba au, katika hali mbaya zaidi, "mwanafunzi wa mawasiliano" kwa mapenzi - yule anayeandika barua, kutuma pesa kwa simu. , huwapeleka watoto kwa watu wanaofaa, huzozana kuhusu vyeti na kuachiliwa huru, huenda tarehe, hufungua kwa subira karatasi za pipi kwa kila kilo tano za pipi zinazoweza kutumwa kama kifurushi. Kusubiri. Wanawake milioni katika upendo - jaribu kupiga kila sinema.

Wana hata vikao vyao vya mtandao, ambavyo vinajaa ujumbe mwingi kama: "Wasichana, kuna mtu yeyote anajua ni vifurushi ngapi kwa mwaka vinaweza kutumwa huko? Hivi majuzi nilituma pakiti tano za sigara kwangu, lakini chai haikufaa." Katika sehemu hiyo hiyo, bi harusi pia husimulia hadithi zao za mapenzi, ambazo karibu zote huanza na misemo "Kabla ya hapo, tayari alikuwa gerezani ...", "Tulikutana wakati anaondoka kwenye kituo cha kizuizini cha kabla ya kesi", " Aliachiliwa tu, alitumikia miaka miwili kwa kuiba ... ".

Hiyo ni, wasichana wanakubali kwamba walijua tangu mwanzo ni nani walikuwa wakishughulikia. Lakini hata hivyo hawakuogopa, na sasa hawakati tamaa. Kila mmoja ana kitu kama motto, ambayo hutolewa na maoni yake yote. Kwa mfano: "Ninapoacha kukusubiri, penda, tumaini na uamini, basi nitafunga madirisha na milango kwa ukali na kulala tu kufa." Au: "Kumpenda mtu yule yule maisha yako yote ni zawadi, na haijalishi ikiwa unapaswa kulipia kwa uvumilivu wa maisha yote. Agatha Christie." Au hata mashairi: "Hatuhitaji maneno, hatuhitaji mchezo, / wewe tu na mimi na usiku mzima haitoshi. / Nimekuwa nikingojea siku nyingi, nilikuita, / mimi alipiga kelele kwa muda mrefu kunitafuta ... "

Lakini katika koloni ya Perm, wafungwa 15 walipata mara moja wachumba wao, na wasimamizi waliamua kusajili ndoa hizi siku hiyo hiyo. Natalya, mrembo wa miaka 17, alioa Yevgeny Taran wa miaka 24, ambaye alihukumiwa miaka 15 kwa mauaji mara mbili. Vijana walikutana na barua, Natalya aliwaambia waandishi wa habari kwamba "alitaka sana kuoa sungura wake" na kwamba wazazi wake hawakupinga uhusiano huu hata kidogo, "kwa sababu jambo kuu ni upendo." Hare haitatolewa hivi karibuni, kwa hivyo Natalia, inaonekana, atalazimika kubadilishana habari na wasichana wengine kwa miaka hii yote 15 kwenye mkutano maalum katika sehemu ya "Siwezi Kusubiri".

Katika koloni, wakati huo huo, kundi lingine la wachumba liko njiani. Kufikia sasa, wanapeana bi harusi wao na mashairi na nyimbo kwenye mada "Yangu pekee" kwa kasi ya kasi, ili katika chemchemi tunaweza kutarajia rekodi mpya ya idadi ya ndoa katika IK N 10. Mikhail Malyshev, aliyehukumiwa. ya cannibalism, pia ni kikamilifu kuangalia kwa bibi. Atakuwa gerezani kwa miaka mingine 20, na Mikhail anaamini kwamba wakati huu msichana fulani atampenda. Wasichana wetu wana mioyo ya fadhili.

Kwa haki - sio yetu tu. Katika nchi nyingine, wanawake pia husimama katika mstari wa kuolewa na wafungwa wao.

Wanaume wenye kuchukiza wana shauku ya wazi kwa ajili ya utafiti wa matukio ya ajabu, ya siri na ya kando. Jambo la "kusubiri" ni kesi hiyo tu: imeunganishwa na ulimwengu wa watu ambao wako nje kidogo ya jamii na wakati huo huo kwa muda mrefu wamechimba shimo lake kwenye ulimwengu wa tamaduni ya mtandao. Na sisi, kwa upande wake, kwa hili hatuwezi kupita.

Hivi karibuni, umma kwa ujumla uligundua kuwepo kwa "zhdul" - wanawake ambao wanasubiri wao wenyewe. Watumiaji wa tovuti ya Pikabu, mwanablogu mmoja wa video maarufu na machapisho kadhaa walicheka kusubiri. Lakini mada ni ya kuvutia zaidi kuliko chanzo cha banal cha utani. Hata kufuatia shauku ya hivi majuzi, karibu hakuna mtu aliyechagua kikundi tofauti kutoka kwa jamii ya Zhdul, inayostahili kuzingatiwa maalum - "wanafunzi wa mawasiliano". Hili ndilo jina la wasichana ambao walikutana na wafungwa kwa mbali, na kisha kuanza mahusiano ya viwango tofauti vya urafiki: hadi ndoa na watoto.

Ustawi wa wafungwa wengi hutegemea wanafunzi wa mawasiliano: wanakusanya vifurushi, pongezi za pongezi kwenye simu na kuja tarehe (pamoja na ngono). Na ikiwa tabia ya wahudumu wa kawaida bado inaweza kueleweka - ingawa ni mfungwa, lakini mume - basi sababu ambazo wanawake wako tayari kufutwa katika mfungwa asiyejulikana hazieleweki kabisa. Tulisoma ulimwengu wa wanafunzi wa mawasiliano, tukajaribu kuelewa nia ya wasichana hao, na hata tukazungumza na wale ambao walikuwa wametumikia wafungwa kwa miaka mingi.

Wanafunzi wa mawasiliano wako mbali na jambo jipya: kabla ya Mtandao, walikutana kwa simu, na kabla ya simu, kupitia vichwa vya magazeti kama vile "Ninakutafuta." Katika ulimwengu wa karibu-blat, kategoria hii imekuwepo tangu milenia iliyopita; moja ya nyimbo za mapema za Ivan Kuchin, zinazoheshimiwa katika duru za rangi, zimejitolea kwa maisha magumu ya wasichana kama hao.

Sasa wafungwa hupata wanawake wa muda kupitia tovuti za uchumba au kwa kupiga nambari za nasibu. Kwa wasichana wengi, hadithi ya upendo uliofuata inaelezewa na aina sawa ya sentensi: "Tuliandika, kisha nikagundua kuwa ZK, alipiga simu, nilipenda sauti yangu, akaenda kwa DS (tarehe ndefu), akapata mimba, akisaini, atakaa kwa miaka 8 zaidi." Kwa kushangaza, wanawake huja kwa tarehe kwa mtu ambaye alionekana bora kwenye picha. Ambayo, hata hivyo, haimzuii kurudi na DS aliyeolewa.

Maisha ya kawaida ya pendulum ya mtu ambaye hayupo hubadilika kati ya mawasiliano yasiyoisha na mfungwa, safari adimu kwenda eneo na kufanya kazi kwa bidii, iliyopunguzwa na malezi ya watoto. Kawaida, uwepo usioweza kuepukika pia umefunikwa na dome la giza na sababu ya kifedha - pamoja na nyumba ya sanaa ya mikopo na deni, mzigo wa kutunza ZK pia huanguka kwenye mabega ya mtu ambaye hayupo: mwanamume anahitaji "kuongeza". salio”, toa pesa kwa ajili ya sigara na kukusanya uhamisho. DS ghali pia hulipwa kutoka kwa mfuko wa mwanamke. Waandishi hawaoni chochote cha aibu katika utoaji usio na mwisho wa mfungwa - baada ya yote, wakati mpendwa anaondoka, mateso yote yatalipwa mara mia.

Ikiwa hautaingia ndani ya mada hiyo, unaweza kufikiria kuwa mwanafunzi wa kawaida wa mawasiliano ni mwanamke mzee, mbaya na mwenye watoto wawili na sura ya kuteswa bila tumaini. Au msichana mwenye sura mbaya mwenye umri wa miaka 16 ambaye alijiingiza katika mvuto wa mahaba ya wezi. Ili kuiweka kwa upole, hii sivyo: mara tu unapotazama kupitia picha za wanaharakati wa jumuiya ya Kusikilizwa katika Gereza (na wale wanaofanana), udanganyifu utaondoka. Wanafunzi wa mawasiliano ni tofauti: bila elimu na shahada, flabby na nyumba ya sanaa ya selfies kutoka klabu ya fitness, wasio na ajira na wasimamizi, wazee na watoto. Baadhi yao wanaonekana kuvutia sana kwamba sio kila mtu huru angethubutu kufahamiana - na angechagua maneno wakati msichana huyo alituma matamko ya mapenzi kwa mkazi wa miaka 55 wa White Swan IK, ambaye aliachiliwa mara ya mwisho chini ya Gorbachev.

Katika kujaribu kuelewa ni kwa nini hili linatokea, Elena Omelchenko, mkurugenzi wa Kituo cha Mafunzo ya Vijana (CMI) katika Shule ya Juu ya Uchumi huko St. Petersburg, aliwahoji wanafunzi kadhaa wa zamani na wa sasa wa muda. "Mawindo rahisi, kulingana na utafiti, ni wanawake ambao wanahisi kutokuwa na furaha kwa sababu moja au nyingine na wana kujistahi chini," Elena anasema kwenye tovuti ya opec.ru. Kimsingi, ni vigumu kwa wanawake kama hao kupata mwanamume porini, lakini badala yake wanawake wenyewe walijihakikishia kwamba washirika wa kawaida hawahitaji: watoto, uzee, kazi ya kuchosha, kuonekana mbaya. Kawaida, katika kina cha nafsi zao, kiwewe cha kisaikolojia cha kale hukusanya vumbi; kutokuwa na uwezo wa kuponya (huko Urusi sio kawaida kwenda kwa psychotherapists), wanapewa utumwa kwa mfungwa. Nani kwa kawaida ana ujuzi wa kimsingi wa kisaikolojia - kwenye mtandao unaweza kupata miongozo kwa urahisi ya kumtongoza mwanafunzi wa nje, iliyoandikwa na wafungwa wenyewe. Matokeo yake ni mpango usio na furaha: mwanamke hujitolea kabisa kwa ajili ya mpendwa mara nyingi asiyejulikana, kwa matumaini kwamba mtu aliyepata hivi karibuni atampa furaha siku moja.

Elena Omelchenko anabainisha athari nyingine ya kuvutia, ambayo inaelezea tabia ya wanawake kusaini na wafungwa karibu katika mkutano wa kwanza. Wengi wa watoro ambao walifunga ndoa na wafungwa walichagua wenzi wenye masharti ya nambari mbili. Kawaida, wanawake kama hao tayari wana wanandoa wa waume walioachwa katika historia yao - kwa hivyo kwa uangalifu (au hata kwa uangalifu) huchagua wanaume ambao kwa kweli hawaendi popote kwa miaka kumi ijayo.

Kwa miaka mingi, akiishi kwa kutokuwepo na mfungwa, mwanamke hujenga ersatz ya familia - katika nyumba ya mtu aliyeolewa, picha kutoka kwa harusi, "zawadi" kutoka gerezani, simu iliyo tayari kwa mazungumzo kila wakati, vigogo hukusanywa. kwa kutuma wamelala sakafuni. Kazini, na kwa marafiki wengi, wanawake wanaowasiliana huambia kwamba mume wao anafanya kazi Kaskazini; hii pia inaelezea likizo za kawaida za siku 3-4. Kama Omelchenko anavyosema, kwa tarehe mwanamke huburuta vitu vingi iwezekanavyo kutoka kwa nyumba yake ili kuunda udanganyifu wa "bure", maisha ya nyumbani wakati wa DS. Kwa hivyo, mwanamke yuko sambamba katika ulimwengu mbili - jela na familia - ambayo hakuna mali yake kikamilifu. Ni nini kinachoendelea katika nafsi ya mwanafunzi wa mawasiliano, wakati pazia linaanguka kwa muda mfupi, mtu anaweza tu nadhani.

Bila shaka, mtu haipaswi kupunguza halo ya kimapenzi inayozunguka ulimwengu wa uhalifu. Kinyume na mila potofu, sio vijana tu wanaomtazama, ingawa wao ndio kwanza. Mwanamke mtu mzima anaweza pia kujaribiwa na hadithi kuhusu utata wa uongozi wa magereza, kanuni ya kukataa kufanya kazi, na uwezo wa kipekee wa mfungwa kupenda. "Hakukaa - sio mwanamume" - katika duru zingine maneno haya yanachukuliwa kwa uzito wote, na mwanamke ambaye alikua kati ya maneno kama haya ana nafasi ndogo sana ya kupata mume ambaye hajawahi kuwa upande mwingine wa ndoa. waya wa miba.

Pia, wanafunzi wa mawasiliano wanaunganishwa na imani takatifu katika kutokuwa na hatia kwa mpendwa wao. Takriban wafungwa wote waliishia katika eneo hilo ama kwa sababu ya udhalili wa vyombo vya kutekeleza sheria ("takataka lilitundikwa"), ama kwa bahati mbaya au kumlinda mwanamke. Mwisho ni maarufu sana: "majambazi walimshambulia msichana, akampiga mmoja, mtoto huyo wa mwendesha mashitaka, walimpa miaka mitano." Wafungwa wengi wamefungwa kwa uuzaji wa dawa za kulevya - lakini machoni pa wanafunzi wa mawasiliano, hii sio uhalifu, lakini ni hamu tu ya kuishi vizuri na kulisha familia. Katika moja ya mabaraza ya mada, msichana alishiriki hadithi ya kupendeza: mtu wake alifungwa kwa ubakaji wa genge la mtoto mdogo. Kawaida, wale ambao wanavumilia tarehe za mwisho za watu wengine "walingojea" hapa, hawakuweza kuvumilia na walionyesha mashaka kidogo. Mke wa mbakaji alipunga mkono: msichana, wanasema, bado ana lawama.

Siku ya kuachiliwa kwa mwanafunzi mpendwa wa mawasiliano inangojea kwa uvumilivu na wasiwasi: uhusiano uliowekwa "yupo - niko hapa" hapo zamani, na sio kila mtu yuko tayari kwa maisha ya kila siku - na sio kila mtu. Wafungwa wa zamani wana ugumu mkubwa wa kujumuika, hata kama wanataka kuingia katika ulimwengu ambao sio lazima utembee katika malezi. Lakini sio kila mtu ana hamu kama hiyo: akiwa ameishi kwa miaka mingi kati ya dhana maalum, mfungwa wa zamani mara nyingi huambukizwa na maoni ya wezi ("kufanya kazi nje ya suti") na anakaa kwa uthabiti sofa ya mwenzi mpya. Katika hali mbaya sana, lakini mara nyingi sana, aina mbalimbali za kulevya huongezwa kwa vimelea - na, kwa sababu hiyo, uchokozi. "Alitoka, anakunywa kila wakati, alinipiga, sijui la kufanya" - maoni ya kawaida sana katika mada "Iliyotenganishwa" kwenye moja ya vikao vilivyowekwa kwa uhusiano wa jela.

Wanafunzi wanasema nini mawasiliano (baadhi ya majina yamebadilishwa)

Christina, 30, wakala wa mali isiyohamishika:

Tulikutana alipopata nambari isiyo sahihi. Nilimpigia simu rafiki, lakini nilipiga nambari ya mwisho isiyo sahihi, na kunipiga. Nilipenda sauti. Alipigiwa simu jioni, akakiri kuwa amekaa. Sikuogopa, kwa sababu mawasiliano yalikuwa ya kupendeza, na mara moja tulipendana. Kweli, mwezi mmoja baadaye nilienda kwake kwa tarehe fupi, kisha tukapendana kabisa. Kisha nikamwoa. Sasa hauko pamoja - mliachana: nilitaka kukuza, lakini hakutaka chochote. Kwa kuongezea, mtu ambaye amekuwa huko mara kadhaa atarudi kwa njia hii ya maisha.

Marina, umri wa miaka 27, cashier:

- Tulisaini kwanza kwenye tovuti, kisha tukazungumza kwa simu, kisha akasema kwamba alikuwa amekaa. Kisha ikawa kwamba kulikuwa na mke porini - alisema kwamba alikuwa amesaini, ikiwa tu muda huo ungeondolewa, vinginevyo hampendi. Kisha nikagundua kuwa mke wangu alikuwa mjamzito - alisema kuwa hii haikubadilisha chochote, badala ya hayo, haikuwa ukweli kwamba mtoto alikuwa wake. Imetenganishwa.

Svetlana, umri wa miaka 43, mwalimu:

- Sitaki kuzungumza juu yake ... Kumbukumbu nyingi mbaya, ingawa walitengana muda mrefu uliopita. Nilielewa jambo moja - kuna watu wengi wa giza huko, na wanadanganya kila wakati. Lakini bado ninampenda.

Anastasia, umri wa miaka 22, mwanafunzi wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Belarusi:

- Nilikutana na mvulana, ninaenda naye tarehe. Kujuana kwa namna fulani kulianza peke yake, mwanzoni sikujua hata kwamba mtu huyo alikuwa ameketi, na baada ya muda aliniambia, na ikaingia ndani ya nafsi yangu, walianza kuwasiliana kila siku. Tulipendana, tukatoa hati kwamba mimi ni mke wake wa kawaida. Sijui ni nini kilinivutia, labda aina fulani ya romance, ni vigumu kusema.

Kwa ujumla, ulimwengu wa "zhdul" ni eneo ambalo halijagunduliwa na lisilojulikana kwetu. Sio kwamba utaratibu mzima ulikuwa mgumu sana kwa mtu wa nje kuelewa. Nia za mfungwa ziko wazi kabisa na hata hazina maana. Lakini matarajio ya wanawake ambao wameamua kuunganisha maisha yao na mtu wa pembeni kwa makusudi na tayari ameketi hawaelewi kidogo, uwezekano mkubwa hata wao wenyewe. Inavyoonekana, kuna aina fulani ya mapenzi katika hili.

Msichana wa "Bitz maniac" amejadiliwa kikamilifu katika mitandao ya kijamii katika siku za hivi karibuni. Inafaa kumbuka kuwa wauaji wengi wa mfululizo, wahalifu wanaojulikana na magaidi walipata furaha ya familia zao nyuma ya baa: mbakaji na mnyanyasaji Theodore Bundy, mnyanyasaji Richard "Night Stalker" Ramirez, ambaye aliua watu 13, Oscar "The Butcher" Bohlen, Andreas Breivik na wengine wengi.

Labda, wateule wao walivutiwa na "utambuzi wa chapa": mapenzi ya gerezani yanakuzwa haraka kwenye vyombo vya habari, na makumbusho ya nusu ya pili ya kila aina ya monsters huuza kama keki za moto. Hadithi za mapenzi za wafungwa wasiojulikana mara nyingi huachwa nyuma ya pazia. Wakati huo huo, wanawake ambao, kwa sababu mbalimbali, wako tayari kutumia muda wao, pesa na hisia zisizotumiwa kwa wanaume kutoka maeneo ya kunyimwa uhuru, leo nchini Urusi kuna wengi sana.

Cupid inaruka juu ya eneo letu

Wakati wa "Kalina Krasnaya" ya Shukshin wakati safu za wanaume zilipunguzwa sana na vita, "waandishi" walitafuta waume zao kwa msaada wa magazeti na barua za "karatasi". Leo, pamoja na maendeleo ya mtandao na mawasiliano ya simu, mchakato huu umerahisishwa sana. Wafungwa, au "wafungwa", kama wanavyojiita, wanaweza kukutana na wasichana kwa njia tofauti: "kwa bahati mbaya" kupata nambari isiyo sahihi wakati wa kutuma SMS au kupiga simu, kwenye mitandao ya kawaida ya kijamii kama Odnoklassniki au VKontakte, na kwenye rasilimali maalum - tovuti. dating kwa ajili ya sanjari kutoka maeneo ya kunyimwa uhuru.

Picha ya skrini kutoka kwa tovuti ya uchumba kwa wafungwa

“Mwenye kuwajibika, mkarimu, mchapakazi, si mtu asiye na sheria. Ninatafuta msichana kwa mawasiliano, KDS (tarehe za muda mfupi na za muda mrefu. - Takriban. "Sneg.TV"), na anaweza kuanzisha familia", "msikivu, nataka kupata pekee ambaye si utanisaliti na hautaniacha katika nyakati ngumu", "msikivu, anayejali, wakati mwingine mimi hukasirika haraka, lakini huondoka haraka. Ningependa kupata mwenzi wa roho, "wanaume huzungumza juu ya fadhila zao.

Kila kitu ni kama kwenye tovuti za kawaida za "ndoa": umri, vitu vya kupumzika, hali ya ndoa, kuwa na watoto. Safu tu ya "mwisho wa muda" ni aibu: mtu hutolewa baada ya miezi michache, wakati wengine wanatazama angani kwenye sanduku kwa miaka mingi ijayo.

Moja ya wasifu kutoka kwa tovuti ya uchumba kwa wafungwa. Mtu huyu anatumikia muda katika koloni maalum ya utawala na hana upatikanaji wa mtandao, yuko tayari kuwasiliana tu kupitia barua ya Kirusi.

Kusudi la kuchumbiana kwa kila mtu ni kama mpango: urafiki, mawasiliano, kuunda familia. Upendo haujatolewa kama chaguo iwezekanavyo katika dodoso, na hii ni kweli, kweli. Kati ya wafungwa wengi wanaotafuta upendo, kwa kweli, ni wachache tu wanataka kuunda familia kamili. Kwa idadi kubwa ya wafungwa, mikutano kama hiyo humaanisha mazungumzo ya kupendeza, ngono katika tarehe za muda mrefu, na usaidizi wa nyenzo kwa njia ya uhamishaji wa pesa na vifurushi. Kwa sababu hii, s/k nyingi huzaa wanafunzi kadhaa wa mawasiliano mara moja. Hakuna cha kibinafsi, biashara tu.

Moja ya chaguzi. Mfungwa anapumbaza kichwa cha msichana. Upendo-karoti, mikutano, nk.

Kisha (kama walivyoandika hapa awali) anamwomba 500 elfu kwa parole. Kwa maneno: Mimi ni mume wako wa baadaye. Huwezije kumpa pesa mtu ambaye anakupenda (kulingana na yeye) na anakaribia kuwa mume wako? Lakini baada ya kuachiliwa kwake, inageuka kuwa ana mtu mwingine na msichana ana lapel-turn. Je, si ni huruma kwa pesa? ambao hawajaenda popote. Msichana alilipa mfungwa huyo kwa udanganyifu, - anaandika msichana kwenye moja ya vikao vya "gerezani".

Kulingana na chanzo cha Sneg.TV kutoka Huduma ya Magereza ya Shirikisho, kuna hadithi dazeni moja za wafungwa wanaonyakua pesa kutoka kwa wanawake waaminifu. "Tuna wapumbavu kwa muda wa miaka mia moja nchini, kwa hivyo biashara sio mbaya," anasema mfanyakazi wa mfumo wa gereza la Urusi kwa sharti la kutokujulikana. - Ninaweza kusema nini, hata ikiwa "ujumbe wa maandishi nasibu" unafanya kazi wakati wanaandika: "Mwanao alikamatwa na dawa za kulevya." Nilizungumza na kijana mmoja. Aliniambia kuwa yeye hutuma mamia ya SMS kwa siku. Kulingana na yeye, watano hadi kumi kati yao wamefanikiwa.

Inafaa kumbuka kuwa wanafunzi wengi wa mawasiliano wanafurahi kudanganywa. Wakati huo huo, hata wale ambao wenyewe wanatafuta vifungo vya Hymen kwenye shimo hulinda "wafungwa-waliozaliwa".

“Wale wanaojiruhusu kufugwa wanazalishwa… kwa urahisi DUR!!! na usiwanyanyapae wafungwa! hali hapa sio bora: ikiwa unakuja kwenye kidole cha meno, wanazaliwa; kwenye kinyozi - hadithi sawa !!! na wakati huo huo hawaapi kwa upendo, na hawahesabu kati ya miungu ya kike; wanatabasamu tu, na hata hiyo ni uwongo ... ", - mwanamke anaandika kwenye moja ya vikao vya mada.

Maslahi ya mafisadi sio tu kwa pesa na "uhamisho". Wengi wako tayari kuchukua mwanamke chini ya njia sasa hivi. Muhuri katika pasipoti huahidi marupurupu fulani pamoja na vigogo vya chakula na ngono kwenye "dees". "Kwa kawaida huwaita kila mtu mfululizo, lakini kulingana na jinsi wanavyokaa na mara ngapi. Yule wa kwanza jasiri ambaye alikubali na anayeweza kifedha kumvuta huyo hakika ni mtamu zaidi, "anaandika mwanafunzi wa mawasiliano mwenye uzoefu.

Yangu imekaa kwa mara ya kwanza, angalau ananiambia hivyo, tayari ametumikia mwaka na nusu, bado ni miaka 6.5, aliniandikia kwamba kila mtu alimuacha nje ya mapenzi yake, hakuna msaada, kwa upande wangu pia haitarajiwi sana, baada ya yote 4 nina watoto. Anasema kwamba anataka tu familia isubiri, lakini mara moja anasisitiza kwamba familia itasaidia kupunguza muda na wakati wa kuomba msamaha, - nukuu kutoka kwa moja ya vikao vya mada.

"Ndio, hii ni kweli," wakili Oksana Mikhalkina alitoa maoni kuhusu hadithi hii kwa Sneg.TV. - Muhuri katika pasipoti ni mojawapo ya pointi za kujitolea kwa parole, lakini sio maamuzi. Jambo kuu ni majibu mazuri kutoka kwa uongozi wa taasisi ya marekebisho, kutokuwepo kwa ukiukwaji wa utaratibu, na kadhalika.

Kuna hadithi chache za furaha wakati mchumba alitoka na pamoja na mpendwa wake alianza kuishi, kuishi na kupata pesa nzuri, kuna wachache sana kwenye vikao vya tovuti za "gerezani". Tolstoy aliandika kwamba familia zote hazina furaha kwa njia yao wenyewe, lakini hii, inaonekana, inatumika tu kwa seli za "bure" za jamii. Mapenzi ya jela mara nyingi huisha na "walaghai" wa kifedha, vifungo, majeraha makubwa ya mwili na matumaini na mioyo iliyovunjika.

Walakini, riwaya zilizo na s / c kati ya wanawake "huru" huchanua katika rangi ya dhoruba. Isitoshe, wanawalinda kwa bidii wateule wao kutokana na mashambulizi ya rohoni: “Vema, ulitaka nini, ana masharti matatu ya mauaji na wizi.”

Nchini Urusi, takriban wanawake 14,000 hufa kila mwaka kutokana na jeuri ya nyumbani. Na mbali na daima waume ni wa zamani zk. Sielewi kwa nini utengano huu? Ikiwa mwanamume ana tabia kama mwana haramu kwa mwanamke, basi kuna tofauti gani ni upande gani wa uzio yuko kwenye? - anaandika mmoja wa wanafunzi wa mawasiliano.

"Kama itapiga! Hiyo ni primitive! Na kushikamana na egregor ya chini !!! (Soma kuhusu egregors na soma unajimu) Akiwa na kielelezo cha hali ya juu, angekulea kiakili Kwa upendo! kutoka kwa wafungwa.

Lakini ni nini huwavutia wanawake kwa wafungwa?

"Hupumua" na kuugua

Baada ya kusoma kwa uangalifu mamia ya hadithi za hisia, Sneg.TV iliweza kutambua aina nne kuu za "zaoh".

Kwanza, hawa ni wanawake walio na kujistahi chini, mara nyingi na watoto, ambao hupata ukosefu mkubwa wa umakini wa kiume. Kwa sababu fulani, hawafahamiani na mtu wa kawaida, lakini hapa - "aina fulani, lakini yao wenyewe". Katika maoni yao, ikiwa watapata joto, kumvutia mfungwa "bahati mbaya", akitoa upendo wote ambao haujatumiwa / kusanyiko, basi atajirekebisha mara moja, kuchukua mawazo yake na kuwa mtu wa mfano wa jamii.

Kwa njia, juu ya uwepo wa watoto - hii ndiyo inahitajika kwa ZK. Idadi yao kamwe haiwaogopi (tofauti na watu huru) Mwanamke. ambaye anataka kupata sio mume tu, bali pia baba kwa watoto wake (kwa njia, haya yote ni upuuzi kwamba unaweza kupata baba - unahitaji watoto wako tu), kwa hivyo mwanamke kama huyo ni mawindo bora !!! Hasa ikiwa mwanamke "ana akili ya kutosha" kuwatambulisha watoto wake kwa baba anayeweza ... Hapa ni, mwanamke anampenda kabisa ZK, kwa sababu yeye hupata haraka lugha ya kawaida na mtoto, na anapendezwa kila wakati. jinsi mtoto anavyofanya na mama yake ... na kadhalika ... Miongoni mwa Kwa ujumla, kuna maoni kwamba mama ni rahisi kushikamana, - nukuu kutoka kwa jukwaa la mada.

Pili, hawa ni wasichana wepesi na wenye elimu duni. "Panda kwenye masikio" wafungwa wanajua jinsi ya mama usijali. Miongoni mwao kuna wanasaikolojia wengi wazuri wa kidunia.

Nilizungumza na mkuu wa koloni moja. Anasema wafungwa wana aina ya shule ya chuo kikuu ya kuwatayarisha marafiki wa kalamu. Wanafundishana, kwa sababu wanaelewa kuwa, haswa ikiwa familia hazina hali nzuri na hakuna mtu anayetuma vifurushi, "haina joto na vitafunio", utakufa hapo tu. Kwa hivyo wanawadhibiti wapumbavu hawa, ambao hutumiwa kwa njia zote - Irina Morozova anasema
Mkuu wa Idara ya Saikolojia, MOU "Taasisi ya Mkoa wa Upper Volga".

Kupenda picha pepe iliyovumbuliwa ni rahisi zaidi kuliko hapo awali, kwa sababu wapenda wanawake kama hao mtandaoni wanajua hasa nini na wakati wa kuwaambia wasichana. Kwa njia, kwa sababu hiyo hiyo, jamii ya tatu "zaoh" inashikwa kwenye ndoano ya cupids katika sare za gerezani. Hawa ni wanawake walioolewa kutoka kwa familia tajiri, ambapo mume hufanya kazi kwa bidii kutoka asubuhi hadi usiku, bila kulipa kipaumbele cha kutosha kwa mkewe. Hawatafuti wapenzi kwa makusudi nyuma ya baa, kwa kawaida hawa ni marafiki wa kawaida kwenye "wanafunzi wenzako" sawa.

Na kisha watu nyeti kama hao, ingawa wanaume waliojikwaa huanza kuwaambia wanawake kile wanachotaka kusikia. Mume wako alisahau kukupongeza kwenye kumbukumbu ya harusi yako? Huyu hapa mbuzi! Nisingefanya hivyo kamwe! Je, si makini na hairstyle mpya? Mnyama ni kipofu! Ndio, leo saa 500 haswa zimepita tangu tulipokutana. Hapa, mpendwa wangu, ni ukumbusho wa thamani kutoka kwangu kutoka kwa duka la mtandaoni.

Baada ya kupendana na shujaa wa hadithi ambaye anaelewa moyo wa kike, wanawake huwa wahasiriwa wa wanyang'anyi. "Nina marafiki wengi wa kweli ambao najua maishani mwangu wamekaa, mume wangu pia ana marafiki wote wamekaa, na kwa njia hii inafanywa kila wakati. kwa hivyo bado wanacheka juu yake na kufa, lakini inaonekana kwamba hakuna hata mmoja wa "wanawake walioachwa wamejinyonga ...) walitoa pesa kwa hiari, hakuna mtu aliyelazimisha, hakuchukua, hakutishia, kila kitu kiko. mrembo,” anaandika mmoja wa wanawake kwenye kongamano hilo.

Kwa kuongezea, wanaume halisi ambao wanaweza kusimama kwa heshima ya mwanamke ni jambo la kawaida leo, lakini hapa kuna ulimwengu mzima wa mapenzi ya wezi. “Chaguo linatosha, ni nani tu anayehitaji mtu aliye na ujasiri wa kupata kalamu mara kwa mara,” aandika mwanamke mmoja kama huyo.

Wanaume "wenye matumbo makubwa" huvutia jamii ya mwisho, ndogo na ya kutosha ya wasafiri kwa "tisini zao." Wanawake kama hao wanafahamu kile wanachoingia, ni ngumu "kuwataliki" kwa pesa. Pengine wanasifiwa kwamba "wamemfuga mnyama." Aina ya upotovu wa kijinsia: muuaji wa kikatili, lakini, endelea, chini ya kisigino changu.

Licha ya tofauti za dhahiri, aina hizi zote nne za aina zimeunganishwa sio tu na upendo kwa wafungwa. Kwa usahihi zaidi, wanavutiwa na wafungwa kwa sababu sawa.

"Wote wameunganishwa na sifa zinazofanana: kutoridhika na ukosefu wa umakini kutoka kwa jinsia tofauti. Ni wazi kwamba hitaji la umakini ni tofauti kwa kila mtu. Kwa wengine, hii kwa ujumla ni ukosefu wa tahadhari: wanakubaliana na mtu yeyote. Zavalyaschenko, ndiyo yake. Kwa wale ambao s / c ni mfano wa uume, hii ni ukosefu wa umakini kutoka kwa mtu hodari, "Irina Morozova alielezea Sneg.TV nuances kutoka kwa mtazamo wa sayansi.

Kwa mfano, anasema mwanasaikolojia, wanapenda mtu anayekandamiza. Kawaida hii ni picha ya baba, ambaye alikuwa mkuu, na hii ni fasta katika subconscious. Kawaida hukosa wanaume wenye akili. "Huu ni utimilifu wa ndoto kama hizi za wasichana, lakini kwa toleo la kipekee," Morozova alibainisha. "Ubora ni tofauti kwa kila mtu."

Hitaji hili lisilofikiwa linachochewa zaidi na chini, kama sheria, akili na elimu, - alihitimisha mwanasaikolojia. - Wanawake wanaopata ukosefu wa umakini, ambao wanajitosheleza na wameelimika, wao, hapo awali wanaelewa na kutafakari kwamba hawana mwanamume, hawatapanda tu kwenye dampo hili la takataka. Na hapa kuna akili ya chini na ujasiri: ghafla, ni hapa kwamba nina bahati. Kwa kuongeza, kulingana na mawazo yetu, mwanamke wa Kirusi bado ana haja kubwa ya uzazi ya kutunza. Siku zote maskini hupendwa zaidi.

Barua kwa mwandiko mdogo

"Inaonekana kama toy ya Tamagotchi. Inasikika kwenye simu na inapenda sana, "mmoja wa wanawake anazungumza juu ya mapenzi ya kweli kwa s / c. Inafaa kumbuka kuwa vikombe vya wafungwa ni haramu zaidi. Ni jambo moja - barua katika bahasha yenye muhuri kutoka kwa chapisho la Urusi, na nyingine kabisa - mawasiliano ya mtandaoni. Simu mahiri katika "kanda" haziruhusiwi. Walakini, simu, SMS na barua pepe pia hutoka kwa koloni za serikali za jumla, na hata zile kali. "Kwa ujumla, kuna sababu moja tu: wafanyikazi (MLS. - Approx. Sneg.TV) wako hivyo. Wanapaswa kunyang'anya kila kitu, na hata hutokea kwamba wanaleta wenyewe - wanaiuza, "chanzo katika Huduma ya Magereza ya Shirikisho kiliiambia Sneg.TV.

Hili halikatazwi na wafungwa wenyewe. Kulingana na wao, hata ikiwa simu itapatikana wakati wa utaftaji, mkosaji ataadhibiwa sio kwa "kifaa cha mkono", lakini kwa ukiukaji mwingine wowote wa agizo.

Je, simu inawezaje kuingia kwenye koloni? Ikiwa wafanyikazi wenyewe hawakuiuza, basi wanaileta hapo au kuitupa juu ya uzio. Ikiwa hii ni "uhamisho", basi walinzi wanapaswa kulaumiwa. Ikiwa "skid", basi hii ni minus kwa "opers". Ikiwa unarasimisha simu iliyopatikana rasmi, basi unahitaji kutafuta mhalifu. Ni nini: "uhamisho", "kubeba", kitu kingine. Ni rahisi kuiandika kwa kitu kingine, hemorrhoids kidogo, - alielezea kwa sharti la kutokujulikana mwakilishi wa idara ya "gereza".

Mapigano dhidi ya usakinishaji wa simu katika makoloni yangesuluhisha shida za kashfa nyingi, sio ndoa tu, lakini hadi sasa mfumo wa jela wa ndani hauwezi kukabiliana nayo. Ni sababu gani - katika rushwa au sifa ya chini ya wafanyakazi wa MLS - "Sneg.TV" haifanyi kujibu.

Sneg.TV huchapisha nukuu kutoka kwa wanafunzi wa mawasiliano na wafungwa jinsi walivyo, bila kusahihisha makosa ya tahajia na uakifishaji.

"Kusubiri"- hivi ndivyo wasichana ambao wanangojea mpenzi wao kutoka mahali pa kizuizini wanaitwa kwa sauti ya kufukuzwa. Uhamisho, safari za kuchosha kwa tarehe ndefu, ukali wa walinzi - yote haya yanaingia kwa bahati mbaya katika maisha ya "mwanafunzi wa mawasiliano" aliyefanywa hivi karibuni, lakini karibu kila mara huisha na uchoraji kwenye koloni na mavazi nyeupe ya harusi. Inatokea kwamba upendo pia unaweza kufanywa nyuma ya ua wa juu, na neno katika kituo cha kurekebisha sio kikwazo kwa mahusiano.

Alina

Nilipokuwa na umri wa miaka 22, nilimtoroka kihalisi mume wangu wa kwanza pamoja na mtoto wangu, nikarudi katika mji wangu na kuanza kuboresha maisha yangu. Niliogopa hata kufikiria kukutana na mtu - wanaume walinichukia sana. Lakini mnamo Mei 2014, mume wangu wa baadaye aliniandikia kwenye tovuti moja ya uchumba, bila kusema kwamba alikuwa mfungwa. Aliandika tu kwamba sasa yuko katika huduma ya kandarasi katika jeshi. Tulianza kuwasiliana, na siku chache baadaye Kazbek alinialika tukutane. Nilikubali.

kwenye moja ya tovuti za uchumba, mume wangu wa baadaye aliniandikia, bila kusema kwamba alikuwa mfungwa

Wiki mbili baadaye, aliniandikia ujumbe mkubwa akisema kwamba kwa kweli yeye hakuwa askari wa mkataba, na angepaswa kukaa kwa mwaka mwingine na nusu. Alisema naweza kumuacha ikiwa sikuipenda. Imeambatisha picha yangu. Nilimjibu bila kusita kuwa hii haitabadilisha mtazamo wangu kwake. Mimi ni Muislamu, kwa hiyo baada ya miezi kadhaa tulisajili nikah ( takriban. mh. - Mkataba wa ndoa, ambao unahitimishwa kati ya mwanamume na mwanamke kulingana na sheria za Sharia) msikitini kupitia kwa mashahidi wake. Kazbek inatoka Novemba. Sijutii uamuzi wangu.

Angelina

Kwenye tovuti ya uchumba, aliniandikia kwamba alikuwa anatafuta msichana kwa ajili ya uhusiano mzito. Mwanzoni hakusema kwamba alikuwa amekaa. Alisema kuwa alikuwa na umri wa miaka 32 na anaishi Samara. Kwa hivyo tulizungumza kwa siku kadhaa. Baadaye alikiri kwamba alikuwa katika koloni. Ilibadilika kuwa alikuwa na mke, alikuwa na umri wa miaka 21. Aliahidi kwamba atamtaliki. Tumewasiliana tangu 2012, ilitoka mwaka wa 2014, na sasa tuna familia.

Mara kwa mara, yeye huingia kwenye binge, kwa hivyo siwezi kupongezwa kwa chaguo lililofanikiwa la mwenzi wa maisha.

Kwa miaka miwili, sikuwahi kwenda kwake, lakini mara baada ya kuachiliwa kwake, alikuja kwangu. Kuachwa na mkewe. Kweli, kwa muda mrefu alitusumbua kwa simu, akijaribu kumrudisha mumewe. Wazazi wangu hawakuelewa kabisa chaguo langu, lakini wakapatana. Mara kwa mara, yeye huingia kwenye binge, kwa hivyo siwezi kupongezwa kwa chaguo lililofanikiwa la mwenzi wa maisha.

Ludmila

Alitoka gerezani, akaruka kwangu. Kwa bahati mbaya, aligeuka kuwa mlevi wa banal. Haiwezekani kwamba tutakaa pamoja naye ... najua jambo moja: ikiwa ningeweza kurudisha wakati nyuma, singeangalia hata upande wake.

Irina

Tulikutana miaka miwili iliyopita baada ya kuachiliwa. Alikodisha nyumba yangu. Kwa sababu hiyo, mwezi mmoja baadaye, alipokuwa karibu kuondoka kuelekea jiji lake, tulitambua kwamba hatungeweza tena kuondoka. Kisha, kwa bahati mbaya, aliwekwa kizuizini tena. Katika siku 5 tuna harusi katika koloni. Nilinunua pete, nikachukua nguo. Nataka kuonekana mrembo, hata kama harusi iko mahali kama hii.

Ninataka kuonekana mrembo, hata ikiwa harusi iko kwenye koloni.

Hivi majuzi nilikwenda naye kwa muda mrefu. Nilijiandaa kwa karibu wiki, nilinunua kila kitu, mifuko iliyokusanywa. Kisha nikaenda kwa koloni kwa teksi. Nilikwenda huko na kuomba. Saa chache baadaye walikuja kwa ajili yangu. Walichukua pasipoti yangu, wakatoa pasi, wakanichunguza, wakaangalia bidhaa zote. Tunakutakia likizo njema. Mume wangu wa baadaye na mimi tuliishi kwa siku tatu. Vyumba bila shaka ni vidogo, lakini vyema. Kwa ujumla, kuna hali nzuri.

Adele

Tulikutana kwenye simu alipokuwa akihudumia muda - alipata nambari isiyo sahihi na kunipiga. Tulianza kuwasiliana. Kila mwezi nilienda kumuona kwa tarehe fupi. Inatokea kwa urahisi: unakuja gerezani, andika taarifa. Wanampeleka kwa mkuu wa koloni, kisha wanatoa pasi, na unakwenda kwenye kituo cha ukaguzi. Unakabidhi simu, unatafutwa na kupelekwa kwenye vibanda. Mumeo yuko tayari kukusubiri. Unakaa chini, unapiga simu mkononi, na kufurahia mazungumzo na mpendwa wako kwa saa nne.

margarita

Tulikutana kwenye tovuti ya uchumba zaidi ya mwaka mmoja uliopita. Nilikuwa napitia kipindi kigumu sana maishani mwangu wakati huo. Wakaanza kuongea na simu. Miezi sita baadaye, nilikuja kwake kwa askari ( takriban. mh. - tarehe fupi. Alikuwa mrembo zaidi katika maisha halisi kuliko kwenye picha! Alipendekeza ndoa, nilikubali.

Walitupa cheti cha ndoa, na tukaachana: akaenda kwenye seli, nikaenda nyumbani.

Sikujiandaa kabisa kwa ajili ya harusi. Mchakato wa uchoraji yenyewe ulichukua chini ya dakika. Walinipeleka kwenye chumba cha TV. - Unakubali? - Bila shaka nakubali! Walikabidhi cheti, tukaachana: akaenda kwenye seli, nikaenda nyumbani.

Kwa njia, katika wingi wa vikundi kama vile "Kusikilizwa Gerezani", tulifanikiwa kupata wafungwa wawili ambao hawakupingana na kuonyesha bahati yao mbele ya wafungwa wa zamani na wa sasa.

Dmitriy

Nina historia ya kimapenzi. Alipata nambari isiyo sahihi. Nakumbuka enzi hizo nilikuwa nikiamini kidogo kwamba nilikuwa huru. Ilinibidi kukiri, bila shaka. Muda si muda akawa mke wangu. Nina wivu na mpenzi wangu wa zamani. Nimekuwa nikikaa kwa zaidi ya miaka 6. Hata hivyo, hivi majuzi aligombana na mke wake. Uhusiano wetu uko kwenye hatihati ya talaka. Lakini kwa ujumla, mke wangu ni Decembrist bora.

Seryoga

Mimi ni mkosaji wa kurudia. Alikaa Fornosovo. Nilikutana na mke wangu kwenye simu. Kwangu ilikuwa ya kushangaza sana - si kila msichana atakubali kuwasiliana na recidivist. Ilifanyika kwamba tukapendana. Nilitoka nje, na sisi, tukiwa na hakika ya hisia zetu, tukafunga ndoa. Hivi ndivyo inavyotokea wakati mwingine: sio wafungwa wote wanaofuata maslahi yaliyowekwa.

Mimi na mfanyakazi mwenzangu tuliamua kupumzika na kunywa. Rafiki yake, ZK, anapiga simu, aliandika naye kwenye twitter kwa utamu sana, na nilikuwa mpweke ... Kisha nikamwambia, akasema kwamba nina huzuni hapa, na ninaichukua na kuuliza: labda watapata mtu. kwa ajili yangu huko kwa nafsi, nilitoa simu yangu, vizuri, ni hivyo, nilisahau kuhusu hilo! Na siku chache baadaye, ujumbe wa maandishi ulikuja, mimi ni fulani-na-hivi, mrefu sana, nk. Nilipiga tena, hawakupokea simu. Kisha akajiita! Wiki moja baadaye, tulichagua jina la binti yetu ... Kesho tumeolewa kwa miezi 8!

Umeota kwamba mtu mwenye nguvu na jasiri ataanguka kwa upendo na wewe, amejitolea kabisa kwako tu na tayari kusonga milima kwa ajili yako? Mwanaume ambaye atakulinda na shida zote?

Ni picha hii ambayo hutumiwa vibaya na wafungwa ambao hutuma mamia ya barua za upendo kwa wanawake wa miaka 15 hadi 50. Na mara nyingi katika jumbe hizi za upole mada ya dhulma ya adhabu inasikika. Mfungwa hujiweka wazi kama mwathirika wa hali au "watu waovu", na kusababisha huruma kwa mateso yake. Na, kwa bahati mbaya, kwa wanawake wengi wanaoingia katika mawasiliano na wafungwa, "majuto" hubadilika haraka kuwa "upendo".

Jambo muhimu zaidi katika barua hizi na simu ni kwamba anampendeza mwanamke huyo kwa dhati, ndoto za kukutana, anakiri upendo wake, anaahidi kutimiza tamaa yake yoyote "tunapokuwa pamoja." Mara nyingi barua hizi kwa niaba ya wanaume tofauti katika ukanda huandikwa na "waandishi wa nakala" wa kitaalamu.

Ni wanawake gani wako hatarini?

Tuliachiliwa mnamo Desemba 24. Kila kitu kilikuwa sawa, upendo, huruma. Tuna watoto wawili wadogo. Alirejesha hati zote, alifanya kila kitu. Lakini hakuweza kupata kazi. Walifanikiwa kutulia tu mwishoni mwa Februari ... na kisha akaanza kunywa. Kila kitu sio sawa kwake, kila kitu sio kwake. Mlevi alianza kurudi nyumbani kutoka kazini, haikutosha kwake, hakukuwa na pesa, alikuwa akiwatembelea marafiki zake wa zamani. Sikuweza kulala nyumbani. Katika ugomvi mwingine kama huo, nilimwambia kwamba siwezi kufanya hivi tena, kwamba shida inahitaji kutatuliwa. Na ananiambia: "Siwezi kuwa na kiasi, nimechoka na familia, watoto wanakimbia na kurudi." Kweli, kwa nini ninahitaji hii. Nilipakia vitu vyangu na kuamua kuondoka ... hakuna mahali ... Jioni hiyo alinipiga ... Alining'oa meno, nusu ya uso wangu ilikuwa ya bluu! Na watoto waliona yote. Hakuchukua miguu yake, marafiki walisaidia, wakajificha, aliita kila mtu na vitisho. Na kisha akalala, akagundua alichokifanya, akaanza kuomba msamaha, akatambaa kwa magoti yake, akalia. Mimi ni mjinga, samahani! Alirudi kwenye ghorofa. Alirudi nyumbani kutoka kazini, akacheza na watoto, kila kitu kilikuwa kama katika familia nzuri ... Wiki 2 zimepita! Na kila kitu kilirudiwa. Sasa nimeomba talaka! Anasema kwamba mimi ndiye wa kulaumiwa kwa kila kitu, wanasema alijua alikuwa akioa nani !!! Hii sio kuhesabu ukweli kwamba nilipoteza kila kitu kwa ajili yake: jamaa, vyumba, marafiki. Alikuja kwenye eneo hili la nje, akimngoja. Na sasa sina pa kwenda na watoto. Na pia anasema hataniacha niishi kwa amani !!! Korti ilitupa miezi 3 kupatanisha ...

Hii inatisha sana, lakini ni ukweli: kwa shahada moja au nyingine, karibu wanawake wote wanaweza kuwa katika hatari. Wengine zaidi, wengine kidogo, lakini ndivyo tu. Sasa tunajifunza maneno kama vile "kujistahi", "kiwewe cha kisaikolojia", "mahusiano ya kulevya", "jeuri". Tunajifunza kwamba familia ambapo kuna watu tegemezi, ambapo wazazi ni mamlaka au, kinyume chake, inaendeshwa sana, huathiri sana mtazamo wa mtoto wa ukweli kwa ujumla. Tunakua na "shimo jeusi" katika nafsi zetu. Kwa kujistahi isiyo na msimamo, na kujiona kuwa haufai kupendwa. Lakini hamu ya upendo bado iko kwetu. Na kwa kuwa mara nyingi tunakosa mambo ya msingi, kukubalika bila masharti ambayo tunaweza tu kupata kutoka kwa wazazi katika utoto, tunatafuta kutoka kwa watu wengine. Na tuko tayari kugeuka kipofu kwa mambo mengi, psyche inalindwa kutokana na maumivu na tamaa, kukataa mambo ya wazi. Inatosha kutupiga kama kitten yatima, na tuko tayari kumfuata mtu huyu popote.

Je, utegemezi wa mahusiano haya unaundwaje?

Tuko nyumbani. Sina furaha. Alikuwa na furaha zaidi alipokuwa huko. Kwa hiyo namwambia. Mimi ni mtu asiyehudhuria-nasubiriwa kwa mwaka mmoja na nusu. Pia nilienda kwa DS, na kuendesha gia, na kila kitu, kama kila mtu mwingine, kilimtoa kwa msamaha. Vipigo vya miezi mitatu. Imeingia kwenye uhalifu tena. Gop-stop, nk droppers nne na wiki katika kituo cha matibabu ya madawa ya kulevya, baada ya hapo alilewa siku ya kutoka kwa squeal ya nguruwe. Tayari nimekata mishipa yangu. Hakuna amani kwangu, wala kwake. Msaada wangu haukubali: kuwa huko tu. Ifuatayo ni wapi? Dangle na wewe katika makampuni dubious na kunywa? Si kwa ajili yangu. Tunaishi katika jiji moja. Yuko kwa mama yake, mimi nipo nyumbani kwa wazazi wangu. Anasema ikiwa wangeishi pamoja, kila kitu kingekuwa tofauti. Ninajibu: "Nenda kazini, ukodishe nyumba, nitakuwa huko." Kama, hawapeleki popote. Lakini hakuna wakati wa kujaribu kutafuta. Hali ya hewa ni nzuri nje, na vodka iko kwenye mto. Katika nyakati adimu za kuamka, hulia. "Ninakupoteza, siwezi kuishi bila wewe," lakini hataki kubadilisha chochote. Ninateseka na kujuta, na ninangojea kwa ujinga na kwa ubinafsi roho yangu kuacha kunung'unika na kumtia mizizi, na ninaweza kuondoka kwa utulivu na nisitazame nyuma. Hakuna wakati ujao na hautakuwa. Kulipa heshima kwa nyakati za furaha tulizokuwa nazo. Mwisho.

Baada ya kupenda hadithi iliyoundwa na wataalamu, mwanamke huwa tegemezi la kihemko juu ya udanganyifu wake. Kwa ujumla, hii ni kutoroka kutoka kwa ugumu wa ukweli ambao anaishi. Mwanamume anayemvutia na kumpenda anachukuliwa kuwa mkuu wa uchawi kutoka kwa hadithi ya hadithi "Uzuri na Mnyama". Na mwanamke anaamini kwa dhati kwamba upendo "utaondoa" shujaa wake. Ataachiliwa na kuunda ulimwengu bora ulioahidiwa katika barua.

Kwa hivyo mwanamke anakuwa mraibu kwa urahisi. Ukweli hubadilishwa na uwongo. Kuanzia sasa na kuendelea, maisha yake ya baadaye yameunganishwa tu na mpendwa wake, na mwanamke analazimishwa kucheza na sheria zake, kushiriki maadili yake na kuzingatia kanuni za maadili za mke wa mfungwa. Katika muungano kama huo, haiwezekani kutambua upendo wako vya kutosha. Majaribio yoyote ya marafiki kuonyesha "uso wa kweli" wa mkuu hukataliwa. Haiwezekani kwake kukubali ukweli au kuukataa: katika kesi ya tabia isiyo sahihi, atapata hasara chungu ya mahusiano ambayo anayo.

Psyche ina njia ya kujilinda kutokana na uharibifu. Hizi ni ulinzi wa kisaikolojia: kukataa na ukandamizaji hufanya iwezekanavyo kupata hatua kwa hatua mapigo ya maumivu na huzuni, kutoa taratibu katika kuishi kwa hasara. Lakini ulinzi huo huo wa kisaikolojia pia hufanya kazi tunapotaka kujificha kutoka kwa aina nyingine za maumivu: kutoka kwa ukweli ambao ni vigumu sana kwetu kuamini, kutokana na kuanguka kwa udanganyifu wetu. Kwa sababu tu tunataka kuwaamini, tunatamani kupendwa na kukubalika. Kwa hiyo, tunaweza kukosea kwa muda mrefu kuhusu jinsi watu wa karibu nasi walivyo. Utaratibu huu haufanyi kazi tu katika kesi ya mahusiano na mfungwa, lakini pia katika mahusiano na watu wanaotegemea, na pia katika mahusiano ambapo kuna unyanyasaji wa kisaikolojia na kimwili. Moja ya mifano ya wazi ya kujilinda ya psyche ni "Stockholm" syndrome. Wakati mwathirika wa ukatili anaanguka katika upendo na mbakaji.