Nikolai Leskov ni kichwa kisichoweza kuua. Nikolai Leskov - golovan asiyekufa Nikolai Semyonovich Leskov golovaniz isiyo ya mauti ya hadithi kuhusu watu watatu waadilifu.

Kazi "Kichwa kisicho na Lethal", muhtasari mfupi umeelezewa hapa chini, ni hadithi kuhusu mkulima, mtu rahisi ambaye alipokea jina la utani lisilo la kawaida. Hatua hiyo ilifanyika katika karne ya 19, katika jiji la Orel.

"Golovan isiyo ya Lethal": muhtasari wa sura kwa sura

Hadithi hiyo haimhusu mtu tu, bali ni mtu mwadilifu ambaye aliokoa maisha na kusaidia watu wanaokufa.

Sura ya Kwanza: Mtu Maalum
Hadithi ya Golovan inaweza kuchukuliwa kuwa hadithi. Jina la utani "lisilo la kuua" halikupewa kama dhihaka au seti isiyo na maana ya herufi. Hiyo ndivyo watu walianza kumwita, wakimweka nje, wakimchukulia kuwa maalum, mtu ambaye haogopi kifo. Mwishowe, bado alikufa, lakini tena, akiokoa maisha ya mtu. Sura zifuatazo zinaelezea hatima ya mtu huyu wa ajabu.

Sura ya Pili: Maelezo ya "Isiyo ya Lethal"
Mwandishi anaelezea Golovan. Kwanza kuna maelezo ya kisa kimoja alipomwokoa mtoto kutoka kwa mbwa mwenye minyororo aliyekasirika ambaye alikuwa amevunjika kwenye kamba yake. Hii inafuatiwa na maelezo ya kina ya Golovan. Kwa kifupi, alikuwa na sifa kubwa za uso, urefu wa inchi 15, mwenye misuli, mapana mabegani. Uso wa Golovan ulikuwa wa mviringo, na pua kubwa na ndevu zilizokatwa.

Inajulikana kuwa tabasamu mara nyingi lilicheza kwenye midomo yake, macho yake yalikuwa ya fadhili, na macho yake yalikuwa ya dhihaka kidogo. Golovan alitembea haraka na kana kwamba anaruka; Daima alivaa (bila kujali hali ya hewa) shati rahisi na kanzu ndefu ya kondoo. Ilikuwa tayari nyeusi na mafuta kutokana na matumizi ya muda mrefu. Ilikuwa imefungwa kwa kamba rahisi. Golovan hakuwahi kufunga kola ya koti lake la ngozi la kondoo lilikuwa wazi hadi kiunoni.

Sura ya tatu: Msafara wa Golovan, kazi
Maisha ya mhusika mkuu, kazi yake, familia imeelezewa. Kwa kifupi, aliishi Orel, kwenye Mtaa wa 3 wa Dvoryanskaya. Yafuatayo ni maelezo ya kina ya eneo hilo. Golovan alikuwa na ng'ombe kadhaa na ng'ombe wa kuzaliana Ermolov. Kundi hilo dogo lilileta mapato kwa njia ya maziwa, cream, na siagi. Na hii yote ni ya ubora wa juu. Golovan alifanya kazi bila kuchoka - kutoka asubuhi hadi usiku. Alikuwa bora katika kusimulia hadithi takatifu. Watu wengi walienda Golovan kwa ushauri.

Aliishi nje kidogo, katika nyumba kubwa, ambayo inaweza kuitwa ghala. Yafuatayo ni maelezo ya kina ya nyumba ya mhusika mkuu. Wanawake watano waliishi naye - mama yake, dada watatu na Pavel. Kuna maelezo ya kina ya sura na tabia yake. Hasa, upole wake, upendo na fadhili zinajulikana.

Sura ya Nne: Familia na upendo wa Golovan
Katika familia ya Golovan, ndiye pekee aliyekombolewa; Alitaka kuwafungua, lakini hii ilihitaji pesa, na mengi yake. Kwa hiyo, Golovan alianzisha shamba lake la maziwa. Upesi ulianza kupata kasi. Kwa wakati, Golovan aliweza kuanza kukomboa familia na kuwaachilia wanawake katika miaka 6-7, lakini Pavel hakuwa na wakati - aliondoka na mumewe. Baada ya muda, alirudi Oryol, na kwa kuwa hakuwa na mahali pa kuishi, alifika Golovan.

Dada zake walikuwa tayari wazee na kwa hivyo walifanya kazi za nyumbani tu, kusokota na kutengeneza vitambaa visivyo vya kawaida. Sura hii inaelezea kwa undani uhusiano wa Golovan na Pavla wake mpendwa.

Sura ya Tano: Ugonjwa wa Mlipuko
Inasimulia jinsi mhusika mkuu alipata jina lake la utani. Walianza kumwita kwamba mwaka wa kwanza aliishi kijijini. Sababu ilikuwa janga la kimeta au tauni. Wakati huu mgumu kwa watu unaelezewa kwa kina. Ugonjwa huo ulikuwa wa kuambukiza sana na ulienezwa hata kwa watu ambao walitoa chakula au vinywaji kwa wagonjwa.

Ilikuwa wakati huu mbaya ambapo Golovan alikuja kuwaokoa. Aliingia bila woga katika nyumba zilizoambukizwa, akawapa wagonjwa maji na maziwa safi aliyoleta. Aliweka alama ya msalaba kwa chaki wakati hapakuwa na watu waliosalia kwenye kibanda.

Wakati huo huo, ugonjwa huo haukumshika Golovanov kamwe hakuambukizwa. Ndio maana alipokea jina la utani "isiyo ya kuua".
Golovan alipata heshima ya ulimwengu wote na kuwa mtu maarufu sio tu katika wilaya yake, bali pia katika maeneo ya karibu. Kwa kuongezea, inadaiwa alichukua "jiwe la uponyaji" kutoka kwa mfamasia aliyekufa, kwa msaada wake, kama watu walisema, aliweza kukabiliana na janga hilo.

Sura ya sita: jinsi Golovan alikomesha janga la vidonda
Hadithi inaambiwa kuhusu mwanakijiji - mvulana anayeitwa Panka, mchungaji. Wakati huo, mfanyikazi wa miujiza alitarajiwa huko Orel. Siku moja Panka alimwona mtu akitembea juu ya maji, akiwa ameegemea tu fimbo. Alipotokomea machoni, alijipa moyo na kwenda kwenye maji, na hapo akamuona Golovan. Ilibadilika kuwa mtu huyo hakutembea juu ya maji, lakini aliogelea tu kuvuka mto, amesimama kwenye lango la muda.

Panka aliogelea upande wa pili na kujificha, akiogopa kwamba Golovan angemgundua. Bado alimwona. Kisha, kwa komeo lake, akakata kipande kikubwa cha nyama kutoka kwenye mguu wake na kukitupa mtoni. Watu walipombeba Golovan ndani ya nyumba hiyo, aliamuru waweke ndoo ya maji na wampe bakuli, lakini mtu mwingine asiingie ndani ya kibanda hicho.

Hivyo alitaka kutokomeza kidonda hicho kwa kujichukulia ugonjwa huo na kuteseka kwa kila mtu mara moja. Watu waliamini kwamba angeweza kuishi - na hii ilitokea kweli. Janga hilo hatimaye limekoma. Watu walimfanya kuwa mchawi wa hadithi ambaye anaweza kukabiliana na ugonjwa wowote.

Sura ya Saba: Kutoa Sababu kuhusu Imani ya Golovan
Golovan aliamini katika Mungu, lakini hii haikumzuia wakati huo huo kupendezwa na sayansi anuwai, pamoja na unajimu. Enzi hizo haikuitwa hivyo bado. Watu waliona uchawi kwa njia nyingi.

Kwa hivyo, wengi waliepuka mfua shaba Anton, lakini Golovan alikuwa marafiki naye, na mara nyingi walitazama angani kupitia bomba maalum. Kwa sababu hii, watu hawakuweza kuelewa alikuwa wa imani gani. Golovan mwenyewe alijibu kila wakati kwamba anaamini katika mungu mmoja - muumbaji-baba.

Sura ya Nane: Maandamano Matakatifu kuelekea kwenye masalio
Watu wengi walitoka Orel hadi kwenye sherehe kubwa (maandamano takatifu). Baadhi - kwa ajili ya biashara, wengine - kumbusu masalio matakatifu, nk. Miongoni mwa watu hao alikuwemo mfanyabiashara mmoja akiwa na mke wake pamoja na bintiye mwenye huzuni, ambaye kwa muda mrefu alitibiwa bila mafanikio kwa njia mbalimbali. Walisafiri kwa matumaini kwamba dawa mpya ingepatikana. Mfanyabiashara mmoja aliahidi kuziweka mwanzoni mwa maandamano, ambayo aliomba malipo. Ilibidi familia ya wacha Mungu ikubaliane.

Sura ya Tisa: Uponyaji wa Muujiza, Photeus
Mahali ambapo watu maskini walikaa inaelezwa kwa kina. Mfanyabiashara huyo, mkewe na binti yake walilazimika kutangaza mlaghai huyo “bubu na mgonjwa” Photeus kuwa jamaa yao. Kisha akapelekwa kwenye mabaki matakatifu kwa ajili ya uponyaji.
Wakamchukua mpaka Hekaluni, naye akatoka humo kwa miguu yake mwenyewe. Baada ya hayo, Fotei na "jamaa" zake waliondoka kwenda Oryol. Walakini, mfanyabiashara aliamua "kupoteza" jamaa zake mpya njiani. Hata hivyo, Photei aliletwa Oryol na watu wengine wenye huruma.

Sura ya Kumi: Mateso ya Golovan na Photei
Huko anakutana na Golovan. Mara moja aliona asili yake ya kweli, lakini alipotaka kumtoa Photey hadharani, hakumruhusu kusema chochote, akimpiga kofi usoni. Golovan alivumilia hii na hakujibu kwa aina. Kwa watu, tabia hii bado ni siri. Waliamua kwamba Golovan aliogopa mtu aliyeponywa kimiujiza.
Watu pia walishangazwa na uzembe ambao baadaye Foteya alimtendea muuza maziwa. Alidai pesa kutoka kwake ikiwa alifikiria haitoshi - angeweza kutupa sarafu kwenye matope, kurusha mawe kwa marafiki zake. Pamoja na hayo yote, Golovan alivumilia bila kulalamika, akamlipa Fotei kwa mahitaji na kukaa kimya. Hii iliamsha udadisi wa watu na kuimarisha imani yao kwamba kulikuwa na kitu kinachounganisha mtu aliyeponywa na maziwa ya mchawi.

Sura ya Kumi na Moja: Kifo cha Golovan
Baada ya muda, moto mkubwa ulizuka huko Orel. Golovan pia alikufa ndani yake. Kulingana na hadithi za watu, wakati akiwaokoa watu, alianguka kwenye shimo refu ambalo "alipika." Hata baada ya miaka mingi, Golovan hakusahaulika. Wengine walianza kumwita hadithi, wengine wakidai kwamba kila kitu kilichosemwa juu yake ni kweli.

Sura ya Kumi na Mbili: Ukweli Kuhusu "Isiyo ya Lethal"
Wakati wa uhai wake, Golovan alikuwa marafiki na mwanamke mwenye imani thabiti - Akilina (Alexandra Vasilyevna). Alikuwa mwerevu sana, ingawa hakujua kusoma na kuandika. Nilipofika Orel, mara nyingi niliwasiliana na baba wa kanisa kuu, Peter.

Akilina alimwambia mmoja wa jamaa yake kwamba Golovan hakuwa na jiwe la uchawi. Watu walikuja na hii, lakini muuza maziwa hakubishana. Alipokata kipande cha nyama kwenye mguu wake, alitoa chunusi ya tauni, lakini kwa kweli alipona kimuujiza.

Kulikuwa na uvumi mwingi kati ya watu juu ya uhusiano wa karibu kati ya Pavla na Golovan, lakini Aquilina aliwafukuza. Inatokea kwamba muuza maziwa alibaki bikira hadi kifo chake. Upendo wa Golovan na Pavla ulikuwa wa platonic, "malaika". Inabadilika kuwa mumewe ndiye alikuwa mlaghai Photey, ambaye alitoroka kutoka kwa jeshi.

Kwa sababu ya upendo wake kwa Pavle, Golovan alipata matusi yote na hakuweza kuoa mpendwa wake. Ingawa kisheria askari Fraposhka, aliyejificha chini ya jina Photey, hakuwepo, ndoa haikupatikana kwa wapenzi kulingana na sheria ya dhamiri. Kuna furaha ya haki na dhambi. Katika kesi ya kwanza, haitapita juu ya watu, kwa pili - kinyume chake. Pavla na Golovan walichagua chaguo la kwanza, la haki.

Hivi ndivyo hadithi inavyoisha kuhusu Golovan, mtu "asiye kuua" ambaye daima aliwasaidia watu hata katika nyakati ngumu zaidi. Alikuwa mtu mwadilifu na hata upendo wake ukawa wa “malaika.”

"Golovan isiyo ya kuua" muhtasari wa kazi

Nikolay Leskov

Golovan isiyoua

(Kutoka katika hadithi za watu watatu wema)

Upendo kamili hufukuza hofu.

Sura ya kwanza

Yeye mwenyewe ni karibu hadithi, na hadithi yake ni hadithi. Ili kuzungumza juu yake, unapaswa kuwa Mfaransa, kwa sababu baadhi ya watu wa taifa hili wanaweza kuelezea wengine kile ambacho wao wenyewe hawaelewi. Ninasema haya yote kwa lengo la kuuliza uvumilivu wa msomaji wangu kwa kutokamilika kwa kina kwa hadithi yangu kuhusu mtu, ambayo kuzaliana kwake kungegharimu kazi ya bwana bora zaidi kuliko mimi. Lakini Golovan anaweza kusahaulika hivi karibuni, na hiyo itakuwa hasara. Golovan anastahili kuangaliwa, na ingawa simjui vya kutosha kuweza kuchora picha yake kamili, hata hivyo, nitachagua na kuwasilisha baadhi ya vipengele vya mtu huyu wa hali ya chini ambaye aliweza kujulikana kama. "isiyo ya kuua".

Jina la utani "lisilo la kuua" alilopewa Golovan halikuonyesha kejeli na haikuwa sauti tupu, isiyo na maana - alipewa jina la utani lisilo la kuua kutokana na imani kali kwamba Golovan alikuwa mtu maalum; mtu asiyeogopa kifo. Maoni kama hayo yangewezaje kutokezwa juu yake kati ya watu wanaotembea chini ya Mungu na kukumbuka daima kufa kwao? Je! Kulikuwa na sababu ya kutosha kwa hili, iliyoendelezwa katika mkataba thabiti, au ilipewa jina la utani kama hilo kwa urahisi, ambao ni sawa na ujinga?

Ilionekana kwangu kuwa hii ya mwisho ilikuwa na uwezekano zaidi, lakini jinsi wengine walivyohukumu - sijui, kwa sababu katika utoto wangu sikufikiria juu yake, na nilipokua na kuelewa mambo, "yasiyo ya kuua." ” Golovan hakuwepo tena duniani. Alikufa, na sio kwa njia safi zaidi: alikufa wakati wa kile kinachoitwa "moto mkubwa" katika jiji la Orel, akizama kwenye shimo la kuchemsha, ambapo alianguka wakati akiokoa maisha ya mtu au mali ya mtu. Walakini, "sehemu kubwa yake, baada ya kutoroka kutoka kuoza, iliendelea kuishi katika kumbukumbu ya shukrani," na ninataka kujaribu kuweka kwenye karatasi yale niliyojua na kusikia juu yake, ili kwa njia hii kumbukumbu yake muhimu iendelee. Dunia.

Sura ya pili

Golovan asiyeua alikuwa mtu wa kawaida. Uso wake, wenye sifa kubwa sana, ulichorwa katika kumbukumbu yangu tangu siku za mwanzo na kubaki humo milele. Nilikutana naye katika umri ambao wanasema kwamba watoto bado hawawezi kupokea hisia za kudumu na kufanya kumbukumbu kutoka kwao kwa maisha yao yote, lakini, hata hivyo, ilifanyika tofauti na mimi. Tukio hili lilibainishwa na bibi yangu kama ifuatavyo:

"Jana (Mei 26, 1835) nilitoka Gorokhov kumuona Mashenka (mama yangu), sikumpata Semyon Dmitrich (baba yangu) nyumbani, kwenye safari ya biashara kwenda Yelets kwa uchunguzi wa mauaji mabaya. Katika nyumba nzima tulikuwa sisi tu, wanawake na watumishi wa kike. Mkufunzi aliondoka pamoja naye (baba yangu), mlinzi tu Kondrat alibaki, na usiku mlinzi katika ukumbi alikuja kulala kutoka kwa bodi (bodi ya mkoa, ambapo baba yangu alikuwa mshauri). Leo, saa kumi na mbili, Mashenka aliingia kwenye bustani kutazama maua na kumwagilia canufer na kumchukua Nikolushka (mimi) pamoja naye katika mikono ya Anna (mwanamke mzee ambaye bado yuko hai). Na walipokuwa wakirudi kwenye kifungua kinywa, mara tu Anna alipoanza kufungua lango, Ryabka aliyefungwa alianguka juu yao, moja kwa moja na mnyororo, na kukimbilia moja kwa moja kwenye kifua cha Anna, lakini wakati huo huo, kama Ryabka, akiegemea juu yake. paws, akajitupa kifuani kwa Anna, Golovan akamshika kola, akamkandamiza na kumtupa makaburini. Huko walimpiga risasi kwa bunduki, lakini mtoto akatoroka.”

Mtoto alikuwa mimi, na bila kujali jinsi ushahidi ni sahihi kwamba mtoto wa mwaka mmoja na nusu hawezi kukumbuka kilichotokea kwake, mimi, hata hivyo, ninakumbuka tukio hili.

Mimi, bila shaka, sikumbuki ambapo Ryabka aliyekasirika alitoka wapi na ambapo Golovan alimchukua baada ya kupiga magurudumu, akizunguka na miguu yake na kuzunguka mwili wake wote kwa mkono wake wa juu wa chuma; lakini nakumbuka wakati huo ... ngoja kidogo; subiri kidogo. Ilikuwa kama mwangaza wa umeme katikati ya usiku wa giza, wakati kwa sababu fulani ghafla unaona idadi kubwa ya vitu mara moja: pazia la kitanda, skrini, dirisha, canary ikitetemeka kwenye sangara, na glasi. na kijiko cha fedha, juu ya kushughulikia ambayo magnesiamu ilikuwa imekaa katika specks. Pengine hii ni mali ya hofu, ambayo ina macho makubwa. Katika wakati mmoja kama huo, kama ninavyoona mbele yangu mdomo mkubwa wa mbwa na madoadoa madogo - manyoya kavu, macho mekundu kabisa na mdomo wazi, uliojaa povu la matope katika rangi ya samawati, kana kwamba koo iliyojaa ... ilikuwa karibu kuruka, lakini ghafla mdomo wa juu ulikuwa juu yake ukatokea, kata iliyonyooshwa hadi masikioni, na kutoka chini, shingo iliyochomoza ilisogea kwa mshtuko, kama kiwiko cha mwanadamu uchi. Zaidi ya haya yote alisimama sura kubwa ya kibinadamu yenye kichwa kikubwa, na akamchukua na kumbeba mbwa wazimu. Wakati huu wote uso wa mtu alitabasamu.

Kielelezo kilichoelezewa kilikuwa Golovan. Ninaogopa kuwa sitaweza kuchora picha yake kwa usahihi kwa sababu ninamwona vizuri na wazi.

Ilikuwa, kama ya Peter Mkuu, vershoks kumi na tano; umbile lake lilikuwa pana, konda na lenye misuli; alikuwa na ngozi nyeusi, mviringo, macho ya bluu, pua kubwa sana na midomo minene. Nywele za kichwa cha Golovan na ndevu zilizopunguzwa zilikuwa nene sana, rangi ya chumvi na pilipili. Kichwa kilipunguzwa kila wakati, ndevu na masharubu pia zilipunguzwa. Tabasamu tulivu na la furaha halikuacha uso wa Golovan kwa dakika moja: liliangaza katika kila kipengele, lakini lilichezwa sana kwenye midomo na machoni, smart na fadhili, lakini kana kwamba ni dhihaka kidogo. Golovan alionekana hana usemi mwingine, angalau sikumbuki kitu kingine chochote. Mbali na picha hii isiyo na ujuzi ya Golovan, ni muhimu kutaja moja isiyo ya kawaida au ya pekee, ambayo ilikuwa ni mwendo wake. Golovan alitembea haraka sana, kila wakati kana kwamba alikuwa akiharakisha mahali fulani, lakini sio vizuri, lakini kwa kuruka. Hakulegea, lakini, kwa usemi wa mahali hapo, "shkandybal", ambayo ni, alikanyaga moja, mguu wake wa kulia na hatua thabiti, na akaruka kushoto kwake. Ilionekana kuwa mguu wake haukuinama, lakini ulikuwa na chemchemi mahali fulani kwenye misuli au kwa pamoja. Hivi ndivyo watu wanavyotembea kwa mguu wa bandia, lakini wa Golovan haukuwa wa bandia; ingawa, hata hivyo, kipengele hiki pia hakikutegemea asili, lakini alijiumba mwenyewe, na hii ilikuwa siri ambayo haiwezi kuelezewa mara moja.

Golovan alivaa kama mkulima - kila wakati, katika msimu wa joto na msimu wa baridi, kwenye joto kali na kwenye theluji ya digrii arobaini, alivaa koti refu la ngozi ya kondoo, lililotiwa mafuta na nyeusi. Sikuwahi kumuona akiwa amevaa nguo nyingine, na baba yangu, nakumbuka, mara nyingi alitania kuhusu vazi hili la ngozi ya kondoo, akiliita “la milele.”

Golovan alikuwa amejifunga kanzu yake ya ngozi ya kondoo na kamba ya "checkman" na seti nyeupe ya kuunganisha, ambayo ilikuwa imegeuka njano katika sehemu nyingi, na kubomoka kabisa kwa wengine na kuacha tatters na mashimo kwa nje. Lakini kanzu ya ngozi ya kondoo iliwekwa safi kutoka kwa wapangaji wowote wadogo - nilijua hii bora kuliko wengine, kwa sababu mara nyingi nilikaa kifuani mwa Golovan, nikisikiliza hotuba zake, na kila wakati nilihisi utulivu sana hapa.

Mhusika mkuu wa hadithi ya N. Leskov "Non-Lethal Golovan" ni mtu wa kawaida, lakini kwa jina la utani lisilo la kawaida.

Asili ya jina la utani hili inaelezewa kwa urahisi kabisa. Wakati wa tauni ya kimeta iliyokumba jimbo la Oryol, Golovan pekee ndiye aliyeingia ndani ya vibanda vya walioambukizwa bila woga, akawapa kitu cha kunywa, na uwepo wake ukaangaza dakika zao za mwisho. Alichora misalaba nyeupe kwenye nyumba za wafu.

Watu walimheshimu sana Golovan na kumwita "asiye muua." Lakini Golovan hakuweza kuepuka maambukizi; kidonda kilionekana kwenye mguu wake wa kushoto. Kisha akachukua hatua kali: alimwomba mower mchanga kwa scythe na kukata eneo lililoathiriwa kutoka kwa mguu wake.

Ujasiri kama huo ulikuwa wa asili katika serf wa zamani, ambaye aliweza kujinunua kutoka utumwani na kuanza shamba lake mwenyewe. Golovan alitofautishwa na mwili wenye nguvu, urefu wa mita mbili, kichwa kikubwa, na uso wake ulikuwa ukiwashwa kila wakati na tabasamu.

Golovan alikuwa na sare ambayo alivaa wote katika baridi kali na katika mionzi ya jua kali: kanzu ndefu ya kondoo ya kondoo, ambayo yote ilikuwa ya mafuta na nyeusi kutokana na kuvaa mara kwa mara. Wakati huo huo, shati ya turubai chini yake ilikuwa safi kila wakati kama jipu.

Alikuwa mchapakazi sana: akianza na ng'ombe mmoja na ndama, alileta kundi lake la kifahari kwa vichwa 8, kutia ndani ng'ombe mwekundu wa Tyrolean "Vaska".

Bidhaa alizouza zilikuwa za ubora wa juu sana: cream nene, siagi safi na yenye harufu nzuri, hasa mayai makubwa kutoka kwa kuku wa Uholanzi. Msaada katika kaya ulitolewa na dada na mama watatu wa Golovan, ambaye naye alinunua kutoka kwa serfdom na kukaa nyumbani kwake.

Katika nusu moja ya makao waliishi wanawake, ambao baadaye walijiunga na msichana mdogo wa Pavel, na katika nyingine kulikuwa na ng'ombe. Pia kulikuwa na mahali pa kulala kwa Golovan mwenyewe.

Pavla alikuwa mpenzi wa zamani wa Golovan, lakini bwana huyo alimwoa kwa mpanda farasi Ferapont, ambaye alifanya makosa kadhaa na kukimbia. Pavla aliyeachwa alipata makazi na Golovan, lakini uhusiano kati yao ulikuwa wa platonic, kwani watu hawa wenye maadili sana hawakuweza kupita juu ya hali ya ndoa ya Pavla. Watu waliamini kwamba alikuwa mshirika wa Golovanov na wakamwita "dhambi ya Golovanov."

Punde si punde, mfanyabiashara wa Oryol alichukua familia yake kutembelea mabaki matakatifu katika jiji lingine. Lakini kulikuwa na umati wa watu hapo kwamba haikuwezekana kupita kwenye masalio kwenye safu za mbele, kama walivyotaka. Ni wagonjwa tu kwenye machela walioruhusiwa kuingia kanisani bila kizuizi. Kulikuwa na wezi wengi na matapeli wa aina mbalimbali waliokuwa wakiendesha shughuli zao katika umati mkubwa wa watu. Mmoja wa watu hawa wenye hila alimpa mfanyabiashara chaguo la kushinda-kushinda kwa kuingia hekaluni.

Mtu aliyelala bubu wa rangi ya manjano kabisa aitwaye Photeus alitolewa nje ya msafara fulani, na watu sita, kutia ndani mfanyabiashara, wakambeba kwenye machela hadi hekaluni.

Huko mgonjwa aliponywa bila kutarajia na kuondoka hekalu kwa miguu yake mwenyewe. Kweli, wakati huo huo, moja ya kamba za dhahabu zilipotea kutoka kwenye kifuniko cha velvet karibu na jeneza la mtakatifu.

Photey huyu ambaye ni mgonjwa wa uwongo hakuwahi kumwacha mfanyabiashara aliyeaminika hadi Orel. Kwa kuongezea, aligeuka kuwa mume wa Pavla aliyekimbia. Golovan na Pavla walimtambua, lakini hawakumpa. Yeye, akiwa mchafu na mwenye matambara, alidai kila mara pesa kutoka kwa Golovan, na badala ya shukrani alitemea mate, akapigana na kurusha kila kitu kilichokuja.

Majirani hawakujua ni kwa nini Golovan alikuwa akiteswa namna hiyo na tapeli fulani.

Pavla hakuishi kwa muda mrefu; Golovan alikufa wakati wa moto mbaya ambao uliteketeza jiji la Orel. Alipokuwa akisaidia watu wakati wa msiba mbaya, hakuona shimo linalowaka chini ya safu ya majivu na akaanguka ndani yake.

Watu walihifadhi kumbukumbu ya mtu huyu mkarimu na mwadilifu kwa muda mrefu, ambaye alijaribu kuleta faida nyingi iwezekanavyo kwa majirani zake. Kasisi Petro alisema kwamba dhamiri yake ilikuwa nyeupe kuliko theluji.

Golovan alipewa jina la utani lisiloua wakati wa janga la kimeta. Tofauti na wenzake, shujaa wa hadithi hiyo bila woga aliingia katika nyumba za wagonjwa na kuwatunza, ingawa ugonjwa huo ulikuwa wa kuambukiza sana, na kila mgonjwa alikufa. Lakini bahati mbaya hii haikumzuia Golovan.

Baadaye, mchungaji alishuhudia jinsi asubuhi na mapema kwenye ukingo wa mto alinyakua kipande cha mguu wake na kukitupa ndani ya maji. Kisha tauni ikaanza kupungua. Watu walianza kusema kwamba Golovan aliwanunua kutoka kwa ugonjwa. Tukio hili lilimletea heshima ya ulimwengu wote. Baadaye tunajifunza kwamba kwa kweli shujaa wetu aliona kidonda kwenye shin yake, ambayo ilikuwa dalili ya ugonjwa mbaya. Ndio maana Golovan alikata kipande cha nyama kilichoathiriwa na kukitupa mtoni. Baada ya hapo alikuwa mgonjwa sana kwa muda mrefu, lakini alibaki hai, ni yeye tu alianza kulegea.

Golovan alikuwa serf, lakini kutokana na bidii yake alipata fursa ya kujinunua. Baada ya kuwa huru, alinunua nyumba, akapata ng'ombe na kuanza kuuza cream na maziwa. Baada ya kuokoa pesa, polepole alikomboa mama na dada zake kutoka kwa ngome hiyo. Wote waliishi pamoja, wakiendeleza shamba lao la maziwa njiani, wanawake walikuwa wakifanya kazi ya kusuka na kuuza mablanketi;

Mwanamke mwingine aliishi nao - Pavla. Mara moja Golovan alitaka kumuoa, lakini bwana alimwoza kwa mtu mwingine. Wakati shujaa wetu alikuwa tayari huru, mume wa Pavel alimwacha, na Golovan akamchukua. Mwanamke huyo alifanya kazi nyingi zaidi kuliko dada zake yule Asiyekufa, naye hakumtenga kwa njia yoyote miongoni mwa wanawake wa nyumbani mwake. Na bado, Paul alipokea jina la utani maarufu "dhambi ya Golovanov," ingawa hii haikuzuia kabisa heshima ambayo raia wenzake walikuwa nayo kwake. Tu baada ya kifo cha Golovan ilijulikana kwa hakika kuwa uhusiano wake na Pavla ulikuwa safi kabisa.

Golovan alikufa kwa moto. Wakati akiokoa mali ya mtu, alianguka kwenye shimo linalokuwa likichemka na kuzama humo.

Mufano wa Golovan unatufundisha kuwa wenye kiasi, wenye bidii, na wanyoofu. Na pia anatufundisha Upendo. Yeye yule “asiyetafuta mali yake wenyewe,” bali “ni mvumilivu, mwenye rehema, hufunika mambo yote, na hustahimili yote.”

Hadithi "Golovan isiyo ya Lethal" imejumuishwa katika mzunguko wa kazi za Nikol Semenovich Leskov "Wenye Haki". Kusudi la mwandishi katika kuunda safu hii ilikuwa kutambua na kuonyesha msomaji uwepo wa sifa bora za tabia katika watu wa Urusi: dhabihu, ubinafsi, fadhili, uaminifu, nk.

Picha au mchoro wa kichwa kisichoua

Marudio mengine na hakiki kwa shajara ya msomaji

• Muhtasari Mikhalkov Kulala na kupiga miayo

  Shairi la Samuil Marshak “Kusinzia na Kupiga miayo” liliandikwa kwa ajili ya watoto wadogo. Mengi ya mashairi ya mwandishi huyu yana ucheshi asilia. Shairi hili sio ubaguzi

• Muhtasari wa Andersen Shadow

  Hadithi hii maarufu ya Andersen pia ni maarufu nchini Urusi, haswa kwa sababu ya uzuri wake. Hadithi yenyewe ni tofauti kidogo na maandishi. Kwa hiyo, mwanasayansi anafika katika nchi ya moto. Anafanya kazi, lakini ni vigumu sana kwake kwa sababu ya hali ya hewa

• Muhtasari wa One Night Bykov

  1945 Vita Kuu ya Uzalendo ilikuwa karibu kwisha. Uvamizi wa ndege za kifashisti ulianza katika moja ya miji iliyoharibiwa ya Soviet. Askari wa jeshi la Soviet Ivan Volok alianguka nyuma ya askari wake na karibu kuuawa na Wajerumani

• Muhtasari Garshin Hadithi ya Hagai Mwenye Fahari

  Hatima haivumilii madikteta na watu katili; inapenda watu waaminifu zaidi na wema. Huu ni uthibitisho mwingine kwamba wema bado hushinda uovu. Hapo zamani za kale aliishi katika hali fulani mtawala

• Muhtasari wa Jubilee ya Chekhov

  Akiwa ameketi mezani katika ofisi ya benki, Khirin anadai haraka kwamba valerian aletwe kwa ofisi ya mkurugenzi. Anakasirika kwa ukweli kwamba yeye huwa na shughuli nyingi na ripoti yake: anaandika nyumbani na kazini. Aidha, joto lake lilionekana kuongezeka.