Wasifu wa Ostrovsky, habari ya kupendeza kwa ufupi. Wasifu - Ostrovsky Alexander Nikolaevich Wasifu mfupi wa dhoruba ya radi ya Ostrovsky

A.N. Ostrovsky ni mojawapo ya waandishi wa kucheza maarufu zaidi wa Urusi, na inafaa kuzingatia baadhi ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha ya Ostrovsky. Alikuwa mwanzilishi wa shule ya maonyesho ya Kirusi, na pia mwalimu wa Stanislavsky inayojulikana sana na Bulgakov. Maisha ya Ostrovsky ni ya kuvutia kama kazi yake.

1. Mtunzi huyo alizaliwa Aprili 12, 1823 huko Moscow, katika familia ya makasisi na alisoma nyumbani.. Mama yake alikufa wakati painia wa baadaye wa ukumbi wa michezo wa Urusi alikuwa na umri wa miaka saba na baba yake akamchukua Baroness Emilia von Tessin kama mke wake. Mama wa kambo alishiriki kikamilifu katika malezi na elimu ya mwandishi wa baadaye na kaka zake.
2. Ostrovsky alikuwa polyglot, na tangu umri mdogo alijua lugha nyingi za kigeni, ikiwa ni pamoja na Kifaransa, Kigiriki na Kijerumani. Baadaye pia alijifunza Kihispania, Kiitaliano na Kiingereza. Katika maisha yake yote, alitafsiri tamthilia zake katika lugha za kigeni, akizikuza umahiri wake.
3. Ostrovsky aliingia chuo kikuu, lakini alilazimika kuacha masomo yake kwa sababu ya mabishano na mmoja wa walimu.
4. Baada ya kuacha masomo yake, Alexander alipata kazi katika mahakama ya Moscow kama mwandishi, ambapo madai kati ya jamaa yalishughulikiwa.

   4
   

5. Mnamo 1845, mwandishi wa kucheza wa baadaye alikwenda kufanya kazi katika ofisi ya mahakama ya kibiashara. Hatua hii ya kazi yake ilimpa Ostrovsky hisia nyingi wazi ambazo zingekuwa muhimu kwake katika kazi zake za baadaye.

   5
   

6. Kichekesho kilichotolewa "Watu Wetu - Wacha Tuhesabiwe!" ilimpa mtunzi wa tamthilia utambuzi na umaarufu. Lakini pamoja na mafanikio yake makubwa, mchezo huu karibu ukawa wa mwisho katika kazi ya mwandishi. Hakufurahishwa na watendaji wa serikali ambao aliwashutumu. Alexander Nikolaevich aliondolewa kwenye huduma na kuwekwa chini ya uangalizi wa karibu wa polisi.
7. Hatima isiyoweza kuepukika inaweza kungojea mchezo wa "Dhoruba ya Radi". Kazi hii inaweza kuwa haijazaliwa kabisa ikiwa sivyo kwa kuingilia kati kwa Empress, ambaye aliipenda. Dobrolyubov aliuita mchezo huu "Mionzi ya Nuru katika Ufalme wa Giza."

   7
   

8. Licha ya ukweli kwamba Ostrovsky alikuwa wa tabaka la juu, alijua mila ya watu wa kawaida vizuri sana.. Hii ni kutokana na mkewe, ambaye alikuwa mtu wa kawaida. Wazazi wa Alexander Nikolaevich hawakukubali muungano huu, na walipinga ndoa yake na mwakilishi wa tabaka la chini. Kwa hivyo, aliishi kwa miaka 20 kwenye ndoa isiyo rasmi na mke wake wa kwanza. Walikuwa na watoto watano, lakini wote walikufa mapema. Ndoa ya pili ilikuwa na mwigizaji Maria Bakhmetyeva, ambaye walikuwa na binti 2 na wana 4.
9. Mnamo 1856, alifanya kazi kwa jarida la Sovremennik na akaenda na msafara kwenye sehemu za juu za Volga, ambapo alikuwa akifanya utafiti. Nyenzo kuhusu lugha na maadili zilizokusanywa wakati wa msafara zitamfaa sana mtunzi wa tamthilia baadaye katika kufanya kazi zake ziwe za kweli zaidi.
10. Watu wengi hawatambui kuwa opera ya P.I. "The Snow Maiden" ya Tchaikovsky ni kazi ya pamoja ya mtunzi mashuhuri na mwandishi mkubwa wa kucheza. Opera ilitegemea hadithi za watu na mila.

    10
    

11. Kama mwanzilishi wa ukumbi wa michezo wa Urusi, Ostrovsky alichukua jukumu kubwa katika kazi ya Stanislavsky. Tunaweza kusema kwamba Alexander Nikolaevich alikuwa painia wa kaimu wa Urusi. Aliunda shule ambayo alifundisha waigizaji kujieleza na kutenda kihisia bila kupoteza uhalisi. Mbinu hii imepata umaarufu mkubwa. Lakini pia kulikuwa na wapinzani dhahiri wa mbinu hii. Muigizaji mashuhuri Shchepkin wakati huo alikosoa waziwazi njia hii ya uigizaji na akaacha mazoezi ya mchezo wa "The Thunderstorm".

    11
    

12. Hata kwa viwango vya kisasa, ni lazima kukiri kwamba Ostrovsky alikuwa fikra. Polyglot, mwandishi bora wa kucheza, mwanzilishi wa sanaa ya maonyesho ya Kirusi. Mtu bora, msomi na mdadisi.
13. Baada ya miaka mingi ya kazi ngumu, ustawi wa mwandishi ulizidi kuwa mbaya, na mnamo Juni 14, 1886, Alexander Nikolaevich alikufa na kuzikwa katika mkoa wa Kostroma.

    13
    

14. Zaidi ya miaka 40 aliyokaa katika sanaa, alikuwa na ushawishi mkubwa kwenye safu nzima ya ukumbi wa michezo wa Urusi. Kwa mafanikio yake katika sanaa alipewa Tuzo la Uvarov. Wakati huo, alikuwa mwanachama sambamba wa Chuo cha Sayansi huko St. Petersburg, na aliongoza Circle ya Sanaa, ambapo alisaidia vipaji vya baadaye kukua.
15. Ostrovsky aliandika kwamba mtazamaji anakuja kutazama waigizaji wakicheza, sio mchezo.

    15
    

Tunatarajia ulipenda uteuzi na picha - Ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha ya Alexander Nikolaevich Ostrovsky (picha 15) mtandaoni ya ubora mzuri. Tafadhali acha maoni yako katika maoni! Kila maoni ni muhimu kwetu.

Alexa ́ ndr Nikola ́ Evich Ostro ́ Vsky(Machi 31 ( Aprili 12) 1823 - Juni 2 (14) 1886 ) - mwandishi bora wa kucheza wa Kirusi, mshiriki sambamba Chuo cha Sayansi cha St .

Asili

Baba wa mwandishi wa kucheza wa baadaye, mhitimu wa Moscow seminari ya theolojia, alihudumu katika Mahakama ya Jiji la Moscow. Mama yake, kutoka kwa familia ya makasisi, alikufa wakati wa kujifungua wakati Alexander alikuwa na umri wa miaka saba.

Ndugu mdogo ni kiongozi wa serikali M. N. Ostrovsky .

Utoto na ujana

Utoto na ujana wa mwandishi ulipita Zamoskvorechye. Baba alioa mara ya pili na binti wa baron wa Uswidi wa Urusi, ambaye hakuhusika sana katika kulea watoto kutoka kwa ndoa ya kwanza ya mumewe. Ostrovsky aliachwa kwa vifaa vyake mwenyewe na akawa mraibu wa kusoma akiwa mtoto.

Mwanzo wa shughuli ya fasihi: chaguo kwa ajili ya dramaturgy

KATIKA 1840 baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili aliandikishwa kisheria kitivo Chuo Kikuu cha Moscow, lakini ndani 1843 Niliondoka kwa sababu sikutaka kurudia mtihani. Wakati huo huo aliingia katika ofisi ya Korti ya Dhamiri ya Moscow, na baadaye akahudumu katika Mahakama ya Biashara ( 1845 -1851 ) Uzoefu huu ulichukua jukumu kubwa katika kazi ya Ostrovsky.

Aliingia katika uwanja wa fasihi katika nusu ya pili ya miaka ya 1840. kama mfuasi Mila ya Gogolian inayoelekezwa kwa kanuni za ubunifu shule ya asili. Kwa wakati huu, Ostrovsky aliunda insha ya prose ". Vidokezo vya mkazi wa Zamoskvoretsky", kwanza vichekesho(cheza" Picha ya familia"Ilisomwa na mwandishi mnamo Februari 14 1847 katika mzunguko wa profesa S. P. Shevyreva na akaidhinishwa naye).

Kichekesho cha kejeli "Bankrupt" ("Bankrupt") kilileta umaarufu mkubwa kwa mwandishi wa kucheza (" Watu wetu - tuhesabiwe », 1849 ) Kulingana na njama (kufilisika kwa uwongo kwa mfanyabiashara Bolshova, udanganyifu na ukali wa wanafamilia yake - binti Lipochka na karani, na kisha mkwe Podkhalyuzin, ambaye hakumnunua baba yake wa zamani kutoka kwa shimo la deni, ufahamu wa baadaye wa Bolshov) ulitokana na uchunguzi wa Ostrovsky juu ya uchambuzi. ya kesi ya familia, iliyopatikana wakati wa utumishi wake katika mahakama ya dhamiri. Ustadi ulioimarishwa wa Ostrovsky, neno jipya lililosikika kwenye hatua ya Kirusi, lilionyeshwa, haswa, katika mchanganyiko wa maendeleo ya kuvutia. fitina na maelezo ya kila siku ya wazi ya kuingiza (hotuba ya mchezaji wa mechi, ugomvi kati ya mama na binti), kupunguza kasi ya hatua, lakini pia kufanya iwezekanavyo kujisikia maalum ya maisha na desturi za mazingira ya mfanyabiashara. Jukumu maalum hapa lilichezwa na darasa la kipekee, wakati huo huo, na rangi ya kisaikolojia ya mtu binafsi hotuba za wahusika .

Ostrovsky - "bila shaka mwandishi wa kwanza wa kushangaza"

"Columbus wa Zamoskvorechye"

Tayari katika" Mufilisi"Mada mtambuka ya kazi ya kushangaza ya Ostrovsky imeibuka: uzalendo, maisha ya kitamaduni, kama yalihifadhiwa katika mfanyabiashara na. mazingira ya ubepari, na uharibifu wake wa taratibu na kuanguka, pamoja na mahusiano magumu ambayo mtu huingia na njia ya maisha inayobadilika hatua kwa hatua. Baada ya kuunda michezo hamsini katika miaka arobaini ya kazi ya fasihi (baadhi ya uandishi mwenza), ambayo ikawa msingi wa repertoire ya umma ya Urusi, ukumbi wa michezo wa kidemokrasia, Ostrovsky katika hatua tofauti za njia yake ya ubunifu aliwasilisha mada kuu ya kazi yake kwa njia tofauti. Kwa hivyo, kuwa ndani 1850 mfanyakazi anayejulikana kwa kazi yake pochvennicheskie mwelekeo wa gazeti" Moskvitian"(mhariri M. P. Pogodin, wafanyakazi A. A. Grigoriev , T. I. Filippov n.k.), Ostrovsky, ambaye alikuwa sehemu ya wale wanaoitwa "wafanyikazi wachanga wa wahariri," alijaribu kulipatia gazeti mwelekeo mpya - kuzingatia maoni ya kitambulisho cha kitaifa na. utambulisho, lakini sio wakulima (tofauti na "wazee" Slavophiles), A wafanyabiashara wa mfumo dume .

Katika tamthilia zake zilizofuata" Usiingie kwenye sleigh yako mwenyewe », « Umaskini sio ubaya », « Usiishi unavyotaka » ( 1852 -1855 ) mtunzi wa tamthilia alijaribu kuakisi ushairi wa maisha ya watu: “Ili kuwa na haki ya kuwasahihisha watu bila kuwaudhi, unahitaji kuwaonyesha kwamba unajua mambo mazuri yanayowahusu; Hii ndio ninafanya sasa, nikichanganya utukufu na vichekesho," aliandika wakati wa kipindi chake cha "Muscovite". Wakati huo huo, mwandishi wa kucheza alihusika na msichana Agafya Ivanovna (ambaye alikuwa na watoto wanne kutoka kwake), ambayo ilisababisha mapumziko katika uhusiano na baba yake. Kulingana na mashahidi wa macho, alikuwa mwanamke mkarimu, mwenye moyo mkunjufu, ambaye Ostrovsky alikuwa na deni kubwa la ujuzi wake wa maisha ya Moscow.

Kwa "Wana Moscow" tamthilia zina sifa ya umaarufu utopia katika kutatua migogoro kati ya vizazi (katika vichekesho " Umaskini sio ubaya », 1854 , ajali ya kufurahisha inavuruga ndoa iliyowekwa na baba dhalimu na kuchukiwa na binti, inapanga ndoa ya bibi-arusi tajiri - Lyubov Gordeevna- na karani masikini Mitya). Lakini kipengele hiki cha dramaturgy ya "Muscovite" ya Ostrovsky haipuuzi ubora halisi wa kazi za mzunguko huu. Picha hiyo inageuka kuwa ngumu, inaunganisha kwa sauti sifa zinazoonekana kinyume. Lyubima Tortsova, ndugu mlevi wa mfanyabiashara jeuri Gordeya Tortsova katika tamthilia iliyoandikwa baadaye sana " Moyo wa joto » ( 1868 ) Lyubim anamfanya Gordey, ambaye amepoteza mtazamo wake mzuri juu ya maisha kwa sababu ya ubatili wake mwenyewe na kupendezwa na maadili ya uwongo, kuona mwanga. Mchezo huo uliigizwa kwa mara ya kwanza Januari 15 1869 V Maly Theatre kwa manufaa Provo Mikhailovich Sadovsky .

KATIKA 1855 mwandishi wa tamthilia, kutoridhishwa na nafasi yake katika " Muscovite"(migogoro ya mara kwa mara na ada ndogo), aliacha gazeti na kuwa karibu na wahariri wa St. Kisasa » ( N. A. Nekrasov alizingatiwa Ostrovsky "bila shaka mwandishi wa kwanza wa kushangaza"). KATIKA 1859 Kazi za kwanza zilizokusanywa za mwandishi wa kucheza zilichapishwa, ambazo zilimletea umaarufu na furaha ya kibinadamu.

"Dhoruba"

Baadaye, mielekeo miwili ya kuangazia njia ya jadi ya maisha - muhimu, ya kushtaki na ya ushairi - ilijidhihirisha kikamilifu na ilijumuishwa katika janga la Ostrovsky " Dhoruba » ( 1859 ) Kazi, iliyoandikwa ndani ya mfumo wa aina ya tamthilia ya kijamii, wakati huo huo imejaliwa kina cha kutisha na umuhimu wa kihistoria wa mzozo. Mgongano wa wahusika wawili wa kike - Katerina Kabanova na mama mkwe wake Marfa Ignatievna ( Kabanikha) - kwa kiwango kikubwa huzidi mzozo kati ya vizazi vya jadi kwa ukumbi wa michezo wa Ostrovsky. Tabia ya mhusika mkuu (jina lake N. A. Dobrolyubov“mwale wa nuru katika ufalme wa giza”) lina mambo kadhaa yanayotawala: uwezo wa kupenda, hamu ya uhuru, dhamiri nyeti na dhaifu. Kuonyesha asili na uhuru wa ndani wa Katerina, mwandishi wa kucheza wakati huo huo anasisitiza kwamba yeye ni mwili na damu. njia ya maisha ya mfumo dume .

Kuishi kwa maadili ya kitamaduni, Katerina, akiwa amemdanganya mumewe, akijisalimisha kwa upendo wake kwa Boris, anachukua njia ya kuvunja maadili haya na anajua kabisa hii. Mchezo wa kuigiza wa Katerina, ambaye alijidhihirisha kwa kila mtu na kujiua, anageuka kuwa na sifa za msiba wa muundo mzima wa kihistoria, ambao unaharibiwa polepole na kuwa kitu cha zamani. Muhuri eskatologia, hisia ya mwisho pia inaashiria mtazamo wa Marfa Kabanova, mpinzani mkuu wa Katerina. Wakati huo huo, mchezo wa Ostrovsky umejaa sana uzoefu wa "mashairi ya maisha ya watu" ( Apollon Grigoriev), vipengele vya wimbo na ngano, hisia ya uzuri wa asili (sifa za mazingira zipo katika maelekezo ya hatua na huonekana katika maelezo ya wahusika).

Hatua ya marehemu ya ubunifu

Mashujaa wapya

Kipindi kirefu kilichofuata cha kazi ya mwandishi wa tamthilia ( 1861 -1886 ) inaonyesha ukaribu wa utaftaji wa Ostrovsky kwa njia za ukuzaji wa riwaya ya kisasa ya Kirusi - kutoka " Mabwana Golovlevs » M. E. Saltykova-Shchedrina kabla ya riwaya za kisaikolojia L. N. Tolstoy Na F. M. Dostoevsky. Mada ya "pesa za wazimu", uchoyo, na kazi isiyo na aibu ya wawakilishi wa watu masikini, pamoja na utajiri wa sifa za kisaikolojia za wahusika, na sanaa inayoongezeka ya ujenzi wa njama na mwandishi wa kucheza, inasikika kuwa na nguvu katika vichekesho. ya miaka ya "baada ya mageuzi". Kwa hivyo, "anti-shujaa" wa mchezo " Urahisi unatosha kwa kila mwenye hekima » ( 1868 ) Egor Glumov kiasi fulani cha kukumbusha Griboyedovsky Molchalina. Lakini huyu ndiye Molchalin wa enzi mpya: Akili ya uvumbuzi ya Glumov na wasiwasi kwa wakati huo huchangia kazi yake ya kizunguzungu ambayo ilikuwa imeanza. Sifa hizi hizo, vidokezo vya mwandishi wa kucheza, katika fainali ya ucheshi haitamruhusu Glumov kutoweka hata baada ya kufichuliwa kwake. Mada ni ugawaji upya wa bidhaa za maisha, kuibuka kwa aina mpya ya kijamii na kisaikolojia - mfanyabiashara (" Pesa wazimu », 1869 , Vasilkov), au hata mfanyabiashara mnyang'anyi kutoka kwa wakuu (" Mbwa mwitu na kondoo », 1875 , Berkutov) alikuwepo katika kazi ya Ostrovsky hadi mwisho wa kazi yake ya uandishi. KATIKA 1869 Ostrovsky aliingia kwenye ndoa mpya baada ya kifo chake Agafya Ivanovna kutoka kifua kikuu. Kutoka kwa ndoa yake ya pili, mwandishi alikuwa na watoto watano.

"Msitu"

Aina na muundo tata, uliojaa dokezo la fasihi, nukuu zilizofichwa na za moja kwa moja kutoka kwa fasihi ya Kirusi na ya kigeni ya kitamaduni ( Gogol , Cervantes , Shakespeare , Moliere , Schiller) vichekesho" Msitu » ( 1870 ) muhtasari wa kwanza baada ya mageuzi muongo. Tamthilia inagusa mada zilizotengenezwa na Kirusi nathari ya kisaikolojia, - uharibifu wa taratibu wa "viota vya waheshimiwa", kushuka kwa kiroho kwa wamiliki wao, utabaka wa mali ya pili na migogoro ya maadili ambayo watu hujikuta wakihusika katika hali mpya za kihistoria na kijamii. Katika machafuko haya ya kijamii, ya kila siku na ya kimaadili, mtoaji wa ubinadamu na heshima anageuka kuwa mtu wa sanaa - mtu mashuhuri na mwigizaji wa mkoa Neschastlivtsev.

Katika aina ya tamthilia

Mbali na "janga la kitaifa" (" Dhoruba"), vichekesho vya kejeli (" Msitu"), Ostrovsky, katika hatua ya baadaye ya ubunifu wake, huunda kazi za mfano katika aina ya mchezo wa kuigiza wa kisaikolojia (" Bila mahari », 1878 , « Vipaji na mashabiki », 1881 , « Hatia bila hatia », 1884 ) Katika tamthilia hizi, mtunzi hupanuka na kuwatajirisha kisaikolojia wahusika wa jukwaani. Yanayohusiana na majukumu ya jukwaa ya kitamaduni na mienendo ya kuvutia inayotumiwa kawaida, wahusika na hali zinaweza kubadilika kwa njia isiyotarajiwa, na hivyo kuonyesha utata, kutoendana kwa maisha ya ndani ya mtu, na kutotabirika kwa kila hali ya kila siku. Paratov- huyu sio tu "mtu mbaya", mpenzi mbaya Larisa Ogudalova, lakini pia mtu wa hesabu rahisi, mbaya ya kila siku; Karandyshev- sio tu "mtu mdogo" ambaye huvumilia "mabwana wa maisha" wasio na akili, lakini pia mtu mwenye kiburi kikubwa na chungu; Larisa sio tu shujaa wa upendo, tofauti kabisa na mazingira yake, lakini pia chini ya ushawishi wa maoni ya uwongo (" Bila mahari"). Tabia ya mtunzi wa tamthilia pia ina utata wa kisaikolojia. Negina (« Vipaji na mashabiki"): mwigizaji mchanga sio tu kuchagua njia ya kutumikia sanaa, akipendelea kupenda na furaha ya kibinafsi, lakini pia anakubali hatima ya mwanamke aliyehifadhiwa, ambayo ni, "huimarisha" chaguo lake. Katika hatima ya msanii maarufu Kruchinina (« Hatia bila hatia") na kupanda kwa Olympus ya maonyesho na mchezo wa kuigiza wa kutisha wa kibinafsi umeunganishwa. Kwa hivyo, Ostrovsky anafuata njia inayolinganishwa na njia za watu wa wakati wake Nathari ya kweli ya Kirusi, - njia za ufahamu wa kina zaidi wa utata wa maisha ya ndani ya mtu binafsi, hali ya kitendawili ya uchaguzi anaofanya.

ukumbi wa michezo wa Ostrovsky

Monument kwa Ostrovsky kwenye ukumbi wa michezo wa Maly huko Moscow

Ni pamoja na Ostrovsky kwamba ukumbi wa michezo wa Kirusi katika ufahamu wake wa kisasa huanza: mwandishi aliunda shule ya ukumbi wa michezo na dhana ya jumla ya kaimu katika ukumbi wa michezo.

Kiini cha ukumbi wa michezo wa Ostrovsky kiko kwa kutokuwepo kwa hali mbaya na upinzani kwa matumbo ya mwigizaji. Tamthilia za Alexander Nikolaevich zinaonyesha hali za kawaida na watu wa kawaida, ambao maigizo yao yanaingia katika maisha ya kila siku na saikolojia ya mwanadamu.

Maoni kuu ya mageuzi ya ukumbi wa michezo:

• ukumbi wa michezo lazima ujengwe kwenye makusanyiko (kuna ukuta wa 4 unaotenganisha watazamaji kutoka kwa watendaji);
• uthabiti wa mtazamo kuelekea lugha: umilisi wa sifa za usemi zinazoelezea karibu kila kitu kuhusu wahusika;
• dau liko kwenye kundi zima, na sio kwa muigizaji mmoja;
• "Watu huenda kutazama mchezo, sio mchezo wenyewe - unaweza kuusoma."

Ukumbi wa michezo wa Ostrovsky ulihitaji aesthetics mpya ya hatua, watendaji wapya. Kwa mujibu wa hili, Ostrovsky huunda kikundi cha kaimu, ambacho kinajumuisha watendaji kama vile Martynov , Sergey Vasiliev , Evgeny Samoilov , Prov Sadovsky .

Kwa kawaida, ubunifu ulikutana na wapinzani. Alikuwa, kwa mfano, Shchepkin. Uigizaji wa Ostrovsky ulihitaji muigizaji huyo kujitenga na utu wake, ambayo M. S. Shchepkin hakufanya. Kwa mfano, aliacha mazoezi ya mavazi ya "Dhoruba ya Radi" akiwa hajaridhika sana na mwandishi wa mchezo huo.

Mawazo ya Ostrovsky yaliletwa kwa hitimisho lao la kimantiki Stanislavsky .

Hadithi za watu na historia ya kitaifa katika tamthilia ya Ostrovsky

"Hadithi ya spring" inachukua nafasi maalum katika urithi wa Ostrovsky. Msichana wa theluji » ( 1873 ) Mwanzoni mwa 1873 Maly Theatre ilifungwa kwa ukarabati. Vikundi vitatu vya sinema za kifalme za Moscow, mchezo wa kuigiza, opera na ballet, vilitakiwa kutumbuiza kwenye hatua. ukumbi wa michezo wa Bolshoi, na maonyesho yalihitajika ambapo vikundi vyote vitatu vingehusika. Kurugenzi ilimwendea Ostrovsky na pendekezo la kuandika mchezo unaolingana. Kwa ombi la kibinafsi la mwandishi wa kucheza, muziki uliamriwa kwa mtu wa miaka 33 P.I. Tchaikovsky, profesa mchanga katika Conservatory ya Moscow, ambaye tayari alikuwa mwandishi wa symphonies mbili bora na opera tatu. "The Snow Maiden" ikawa daraja kwenye njia yake ya ubunifu kutoka kwa majaribio yake ya kwanza ya utunzi na ufahamu mzuri hadi "Swan Lake" na "Eugene Onegin". Katika "The Snow Maiden," maoni ya mshairi na ndoto ya Ostrovsky juu ya uwezekano wa mahusiano ya usawa kati ya watu yamevikwa kwa namna ya "hadithi ya hadithi ya ukumbi wa michezo" ya fasihi, ambayo ina picha zinazohusiana na Hadithi za Slavic. KATIKA 1881 mwaka jukwaani Ukumbi wa michezo wa Mariinsky opera ilionyeshwa kwa mafanikio N. A. Rimsky-Korsakov "Msichana wa theluji", ambayo mtunzi aliiita kazi yake bora zaidi. A. N. Ostrovsky mwenyewe alithamini uumbaji Rimsky-Korsakov: "Muziki wangu" Msichana wa theluji"Ajabu, sikuweza kufikiria chochote kinachofaa zaidi kwake na kuelezea waziwazi mashairi yote ya ibada ya kipagani ya Kirusi na hii ya kwanza ya theluji-baridi, na kisha shujaa wa hadithi ya hadithi isiyoweza kudhibitiwa."

Mtunzi pia anahutubia aina za kihistoria - historia , majanga , vichekesho iliyoandikwa kwenye mada historia ya Urusi : « Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk » ( 1861 , toleo la 2 1866 ), « Voivode » ( 1864 , toleo la 2 1885 ), « Dmitry Mfanyabiashara na Vasily Shuisky » ( 1866 ) nk Historia ya kitaifa inampa Ostrovsky nyenzo za kuunda wahusika wakubwa, wenye nguvu, kwa matumizi makubwa ya kanuni ya kishujaa katika tamthilia.

Kufariki

Mwisho wa maisha yake, Ostrovsky hatimaye alipata utajiri wa nyenzo (alipokea pensheni ya maisha ya rubles elfu 3), na pia katika 1884 alichukua nafasi ya mkuu wa idara ya kumbukumbu ya sinema za Moscow (mwandishi wa kucheza aliota kutumikia ukumbi wa michezo maisha yake yote). Lakini afya yake ilidhoofika, nguvu zake zilikuwa zimeisha. Alikufa kwenye mali yake Shchelykovo kutoka kwa ugonjwa wa urithi - angina pectoris .

Taasisi ya elimu ya manispaa "Lyceum "Shule ya Wasimamizi"

"Maisha na Kazi ya A.N. Ostrovsky"

Wanafunzi wa darasa la 9B

Poltorykhina Anastasia.

Novomoskovsk 2010

Ostrovsky Alexander Nikolaevich, mwandishi wa Urusi, bwana asiye na sifa wa mchezo wa kuigiza, alizaliwa mnamo Machi 31, 1823 huko Moscow. fupi lakini yenye maana. Mwandishi wa kucheza ndiye mwanzilishi wa repertoire ya kitaifa ya Urusi. Aligawanya kazi yake katika vipengele viwili: drama za kisaikolojia na vicheshi vikali vya kejeli. Wahusika wa Ostrovsky waliwakilisha jamii nzima ya tabaka nyingi ya Urusi katika karne ya 19, kuanzia wafanyabiashara matajiri, ambao kiu ya faida ilikuwa shauku kuu na ya pekee maishani, na kuishia na watu wadogo: watumishi, wanawake waliowekwa, ombaomba.

Kwanza comedy

Katika umri wa miaka arobaini, Alexander Nikolaevich Ostrovsky, ambaye wasifu wake mfupi una kurasa chache tu, alichaguliwa kuwa mshiriki sambamba wa Chuo cha Sayansi cha St. Kichwa hiki cha juu hakikuathiri kazi ya mwandishi wa michezo kwa njia yoyote; Mwandishi alijitolea maisha yake yote kwa Kirusi Tangu 1847, Ostrovsky aliandika michezo na vichekesho, ambavyo vilifurahia mafanikio ya mara kwa mara na umma wa mji mkuu. Komedi ya kwanza, "Picha ya Familia," ilisomwa kwa duru finyu ya watu wenye nia moja na iliidhinishwa nao bila masharti. Kwa hivyo, wasifu wa Ostrovsky, kwa ufupi kwa asili, unaonyesha mwanzo wa kazi ya mwandishi.

Maadili ya ubunifu

Mnamo 1849, vichekesho "Watu Wetu - Wacha Tuhesabie" vilionyeshwa kwenye ukumbi wa michezo kuhusu kufilisika kwa mfanyabiashara aliyefanikiwa, na migogoro mingi, usaliti wa wanafamilia, uchoyo, udhihirisho wa silika za kibinadamu na matukio mengine mengi yasiyofurahisha. Kisha michezo iliandikwa: "Umaskini sio mbaya" na "Usikae kwenye sleigh yako mwenyewe," ambayo mwandishi wa kucheza alijaribu kuwasilisha jamii ya Kirusi kama sio mgeni kwa heshima, na matamanio ya ushairi.

Uandishi wa habari

Mbali na mchezo wa kuigiza, A. N. Ostrovsky (wasifu mfupi hauonyeshi mabadiliko yote katika maisha yake) alivutiwa na uandishi wa habari, na mnamo 1850 alikua mfanyakazi wa Moskvityanin, jarida maarufu, ambalo wasomaji wake wengi walikuwa watu wa kawaida, wakulima. , wafanyakazi wadogo na akina mama wa nyumbani. Alexander Nikolaevich alikusudia kufichua maisha ya darasa la mfanyabiashara wa uzalendo kwenye kurasa za jarida, lakini bodi ya wahariri wa uchapishaji huo haikukaribisha mbinu muhimu ya mwandishi, na mabishano na migogoro ilianza. Mwishowe, Ostrovsky aliondoka Moskvityanin.

"Dhoruba ya Radi" ni kazi bora ya mchezo wa kuigiza

Chapisho lililofuata ambalo mwandishi aliamua kujaribu bahati yake lilikuwa gazeti la St. Petersburg Sovremennik, ambalo liliongozwa na N. A. Nekrasov, ambaye alimwona Ostrovsky kuwa mwandishi bora zaidi wa wakati wetu. Na mnamo 1859, mkusanyiko wa kwanza wa kazi za Alexander Nikolaevich ulichapishwa. Wasifu wa Ostrovsky ni mfupi, lakini bado unaonyesha hatua kuu za ubunifu wake. Wakati huo huo, "Dhoruba ya Radi" iliandikwa - kazi ya kwanza muhimu ya mwandishi katika aina ya janga, ambayo haijawahi kutokea kwa uwezo wa simulizi lake, ikifunua mzozo kati ya wanawake wawili: Katerina na mama-mkwe wake Marfa Ignatievna. Igizo la kustaajabisha la "The Thunderstorm", maendeleo ya polepole ya Katerina kuelekea kujiua, majaribio yake ya kuchagua kati ya mapenzi na maisha ya kitamaduni yanamfanya mtazamaji wa ukumbi wa michezo kumuhurumia na kumuhurumia mwanamke huyo mwenye bahati mbaya.

Wasifu wa Ostrovsky ni mfupi, lakini ina kurasa kadhaa zaidi kutoka kwa maisha ya mwandishi maarufu wa kucheza, ambayo tutazungumzia katika makala nyingine.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky ni mwandishi mkubwa wa kucheza wa Kirusi, mwandishi wa michezo 47 ya asili. Kwa kuongezea, alitafsiri zaidi ya kazi 20 za fasihi: kutoka Kilatini, Kiitaliano, Kihispania, Kifaransa, na Kiingereza.

Alexander Nikolaevich alizaliwa huko Moscow katika familia ya afisa wa kawaida aliyeishi Zamoskvorechye, huko Malaya Ordynka. Hili lilikuwa eneo ambalo wafanyabiashara walikuwa wamekaa kwa muda mrefu. Majumba ya wafanyabiashara na uzio wao wa vipofu, picha za maisha ya kila siku na mila ya kipekee ya ulimwengu wa mfanyabiashara ilizama ndani ya roho ya mwandishi wa kucheza wa baadaye tangu utoto wa mapema.

Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, Ostrovsky, kwa ushauri wa baba yake, aliingia kitivo cha sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow mnamo 1840. Lakini sayansi ya sheria haikuwa wito wake. Mnamo 1843, aliondoka chuo kikuu bila kumaliza kozi yake ya masomo, na aliamua kujitolea kabisa kwa shughuli ya fasihi.

Hakuna mwandishi hata mmoja aliyeonyesha maisha ya kabla ya mapinduzi na ukamilifu kama vile A. N. Ostrovsky. Wawakilishi wa tabaka tofauti zaidi, watu wa fani tofauti, asili, na malezi hupita mbele yetu katika picha za ukweli za kisanii za vichekesho vyake, tamthilia, matukio ya maisha, na historia za kihistoria. Maisha, mila, wahusika wa watu wa jiji, wakuu, maafisa na wafanyabiashara haswa - kutoka kwa "waungwana muhimu sana", baa tajiri na wafanyabiashara hadi wasio na maana na masikini - huonyeshwa kwa upana wa kushangaza na A. N. Ostrovsky.

Tamthilia hizo hazikuandikwa na mwandishi asiyejali wa maisha ya kila siku, lakini na mkashishaji mwenye hasira wa ulimwengu wa "ufalme wa giza", ambapo kwa ajili ya faida mtu ana uwezo wa kitu chochote, ambapo wazee hutawala juu ya mdogo. matajiri huwatawala maskini, ambapo mamlaka ya serikali, kanisa na jamii kwa kila njia inaunga mkono maadili ya kikatili ambayo yamekuzwa kwa karne nyingi.

Kazi za Ostrovsky zilichangia maendeleo ya kujitambua kwa umma. Ushawishi wao wa mapinduzi ulielezwa kikamilifu na Dobrolyubov; aliandika hivi: “Kwa kutupa picha wazi ya mahusiano ya uwongo pamoja na matokeo yake yote, kupitia hilo anatumika kama mwangwi wa matarajio yanayohitaji muundo bora zaidi.” Haikuwa bila sababu kwamba watetezi wa mfumo uliopo walifanya kila kitu kwa uwezo wao kuzuia michezo ya Ostrovsky isifanyike kwenye hatua. Kitendo chake cha kwanza cha "Picha ya Furaha ya Familia" (1847) kilipigwa marufuku mara moja na udhibiti wa ukumbi wa michezo, na mchezo huu ulionekana miaka 8 tu baadaye. Ucheshi wa kwanza wa hatua nne "Watu Wetu - Wacha Nambari" (1850) haukuruhusiwa kwenye hatua na Nicholas I mwenyewe, akiweka azimio: "Ilichapishwa bure, ni marufuku kucheza kwa hali yoyote." Na mchezo huo, uliobadilishwa sana kwa ombi la censor, ulifanyika tu mwaka wa 1861. Tsar ilidai habari kuhusu maisha na mawazo ya Ostrovsky na, baada ya kupokea ripoti hiyo, iliamuru: "Weka chini ya usimamizi." Ofisi ya siri ya Gavana Mkuu wa Moscow ilifungua "Kesi ya mwandishi Ostrovsky", na uchunguzi wa siri wa gendarmerie ulianzishwa juu yake. "Kutoaminika" dhahiri kwa mwandishi wa kucheza, ambaye wakati huo alikuwa akitumikia katika Korti ya Biashara ya Moscow, iliwatia wasiwasi wakubwa wake hivi kwamba Ostrovsky alilazimika kujiuzulu.

Vichekesho "Watu Wetu - Wacha Tuhesabiwe", ambayo haikuruhusiwa kwenye jukwaa, iliunda umaarufu mkubwa kwa mwandishi. Si vigumu kueleza sababu za mafanikio hayo makubwa ya tamthilia. Nyuso za mmiliki dhalimu Bolshov, mke wake asiyekubalika, mtiifu kwa ujinga, binti yake Lipochka, aliyepotoshwa na elimu ya upuuzi, na karani mbaya Podkhalyuzin anaonekana mbele yetu kana kwamba yuko hai. "Ufalme wa Giza" ni jinsi mkosoaji mkuu wa Urusi N. A. Dobrolyubov alielezea maisha haya ya kinyama, machafu kwa msingi wa udhalimu, ujinga, udanganyifu na jeuri. Pamoja na waigizaji wa ukumbi wa michezo wa Maly wa Moscow Prov Sadovsky na Mikhail Shchepkin mkubwa, Ostrovsky alisoma vichekesho katika duru anuwai.

Mafanikio makubwa ya mchezo huo, ambao, kwa maneno ya N. A. Dobrolyubov, ulikuwa wa "kazi za kipaji na za msimu wa Ostrovsky" na ulivutiwa na "ukweli wa picha na hisia sahihi ya ukweli," uliwafanya walezi wa mfumo uliopo. tahadhari. Karibu kila mchezo mpya wa Ostrovsky ulipigwa marufuku na udhibiti au haukuidhinishwa kwa utendaji na mamlaka ya ukumbi wa michezo.

Hata mchezo wa kuigiza wa ajabu kama Mvumo wa Radi (1859) ulikutana na uadui na wakuu wa kiitikio na waandishi wa habari. Lakini wawakilishi wa kambi ya kidemokrasia waliona katika "The Thunderstorm" maandamano makali dhidi ya mfumo wa feudal-serf na walithamini kikamilifu. Uadilifu wa kisanii wa picha, kina cha maudhui ya kiitikadi na nguvu ya mashtaka ya "Dhoruba ya Radi" hufanya iwezekane kuitambua kama moja ya kazi bora zaidi za tamthilia ya Kirusi.

Ostrovsky ni muhimu sana sio tu kama mwandishi wa kucheza, lakini pia kama muundaji wa ukumbi wa michezo wa Urusi. "Ulileta maktaba nzima ya kazi za sanaa kama zawadi kwa fasihi," I. A. Goncharov alimwandikia Ostrovsky, "uliunda ulimwengu wako maalum kwa hatua. Wewe pekee ulikamilisha jengo hilo, ambalo msingi wake uliwekwa na mawe ya msingi ya Fonvizin, Griboyedov, Gogol. Lakini tu baada yako, sisi Warusi tunaweza kusema kwa fahari: tuna ukumbi wa michezo wa kitaifa wa Urusi. Kazi ya Ostrovsky iliunda enzi nzima katika historia ya ukumbi wetu wa michezo. Jina la Ostrovsky limeunganishwa sana na historia ya ukumbi wa michezo wa Maly wa Moscow. Takriban michezo yote ya Ostrovsky wakati wa uhai wake ilionyeshwa katika ukumbi huu wa michezo. Walileta vizazi kadhaa vya wasanii ambao walikua mabwana wa ajabu wa hatua ya Urusi. Michezo ya Ostrovsky ilichukua jukumu kubwa katika historia ya ukumbi wa michezo wa Maly hivi kwamba kwa kiburi inajiita Nyumba ya Ostrovsky.

Ili kucheza majukumu mapya, gala nzima ya watendaji wapya ilibidi ionekane na kuonekana, kama vile Ostrovsky, ambaye alijua maisha ya Kirusi. Shule ya kitaifa ya Kirusi ya uigizaji wa kweli ilianzishwa na kuendelezwa kwenye michezo ya Ostrovsky. Kuanzia na Prov Sadovsky huko Moscow na Alexander Martynov huko St. "Uaminifu kwa ukweli, ukweli wa maisha" - hivi ndivyo Dobrolyubov alivyozungumza juu ya kazi za Ostrovsky - imekuwa moja ya sifa muhimu za sanaa yetu ya kitaifa ya maonyesho.

Dobrolyubov alionyesha kipengele kingine cha tamthilia ya Ostrovsky - "usahihi na uaminifu wa lugha ya watu." Haishangazi Gorky alimwita Ostrovsky "mchawi wa lugha." Kila mhusika wa Ostrovsky huzungumza kwa lugha ya kawaida ya darasa lake, taaluma, na malezi. Na muigizaji, akiunda hii au picha hiyo, ilibidi atumie matamshi muhimu, matamshi na njia zingine za hotuba. Ostrovsky alifundisha muigizaji kusikiliza na kusikia jinsi watu wanazungumza maishani.

Kazi za mtunzi mkubwa wa kuigiza wa Kirusi hurejelea sio maisha yake ya kisasa tu. Pia zinaonyesha miaka ya kuingilia kati kwa Poland mwanzoni mwa karne ya 17. ("Kozma Minin", "Dmitry the Pretender na Vasily Shuisky"), na nyakati za hadithi za Urusi ya zamani (hadithi ya spring "The Snow Maiden").

Katika miaka ya kabla ya mapinduzi, watazamaji wa bourgeois hatua kwa hatua walianza kupoteza hamu ya ukumbi wa michezo wa Ostrovsky, kwa kuzingatia kuwa ni kizamani. Kwenye hatua ya Soviet, tamthilia ya Ostrovsky ilifufuliwa kwa nguvu mpya. Tamthilia zake pia huchezwa kwenye hatua za kigeni.

L. N. Tolstoy alimwandikia mwandishi wa mchezo wa kuigiza mnamo 1886: "Ninajua kutoka kwa uzoefu jinsi kazi zako zinavyosomwa, kusikilizwa na kukumbukwa na watu, na kwa hivyo ningependa kukusaidia sasa kuwa katika ukweli ulivyo, bila shaka - mwandishi wa kitaifa. - kwa maana pana."

Baada ya Mapinduzi Makuu ya Ujamaa ya Oktoba, kazi ya A. N. Ostrovsky ikawa ya kitaifa.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Alizaliwa Machi 31 (Aprili 12), 1823 - alikufa Juni 2 (14), 1886. Mwandishi wa kucheza wa Kirusi, ambaye kazi yake ikawa hatua muhimu zaidi katika maendeleo ya ukumbi wa michezo wa kitaifa wa Kirusi. Mwanachama sambamba wa Chuo cha Sayansi cha St.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky alizaliwa mnamo Machi 31 (Aprili 12), 1823 huko Moscow huko Malaya Ordynka.

Baba yake, Nikolai Fedorovich, alikuwa mtoto wa kuhani, yeye mwenyewe alihitimu kutoka Seminari ya Kostroma, kisha Chuo cha Theolojia cha Moscow, lakini alianza kufanya kazi kama wakili, akishughulikia maswala ya mali na biashara. Alipanda hadi cheo cha mhakiki wa chuo kikuu, na mwaka wa 1839 akapokea heshima.

Mama yake, Lyubov Ivanovna Savvina, binti wa sexton na mwokaji wa kimea, alikufa wakati Alexander hakuwa na umri wa miaka tisa. Familia hiyo ilikuwa na watoto wanne (wanne zaidi walikufa wakiwa wachanga).

Shukrani kwa msimamo wa Nikolai Fedorovich, familia iliishi kwa ustawi, na umakini mkubwa ulilipwa kwa elimu ya watoto ambao walipata elimu ya nyumbani. Miaka mitano baada ya kifo cha mama yake, baba yake alimuoa Baroness Emilia Andreevna von Tessin, binti ya mtu mashuhuri wa Uswidi. Watoto walikuwa na bahati na mama yao wa kambo: aliwazunguka kwa uangalifu na kuendelea kuwasomesha.

Ostrovsky alitumia utoto wake na sehemu ya ujana wake katikati mwa Zamoskvorechye. Shukrani kwa maktaba kubwa ya baba yake, alifahamu fasihi ya Kirusi mapema na alihisi mwelekeo wa kuandika, lakini baba yake alitaka kumfanya wakili.

Mnamo 1835, Ostrovsky aliingia darasa la tatu la Gymnasium ya 1 ya Mkoa wa Moscow, baada ya hapo mnamo 1840 alikua mwanafunzi katika Kitivo cha Sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow. Alishindwa kumaliza kozi ya chuo kikuu: bila kupita mtihani katika sheria ya Kirumi, Ostrovsky aliandika barua ya kujiuzulu (alisoma hadi 1843). Kwa ombi la baba yake, Ostrovsky aliingia katika huduma kama karani katika Korti ya Dhamiri na alihudumu katika mahakama za Moscow hadi 1850; mshahara wake wa kwanza ulikuwa rubles 4 kwa mwezi, baada ya muda uliongezeka hadi rubles 16 (kuhamishiwa Mahakama ya Biashara mwaka wa 1845).

Kufikia 1846, Ostrovsky alikuwa tayari ameandika matukio mengi kutoka kwa maisha ya mfanyabiashara na akapata ucheshi "Mdaiwa Mfilisi" (baadaye - "Watu Wetu - Tutahesabiwa!"). Chapisho la kwanza lilikuwa mchezo mdogo "Picha ya Maisha ya Familia" na insha "Vidokezo vya Mkazi wa Zamoskvoretsky" - zilichapishwa katika moja ya maswala ya "Orodha ya Jiji la Moscow" mnamo 1847. Profesa wa Chuo Kikuu cha Moscow S.P. Shevyrev, baada ya Ostrovsky kusoma mchezo huo nyumbani kwake mnamo Februari 14, 1847, aliwapongeza kwa dhati wale waliokusanyika juu ya "kutokea kwa mwangaza mpya wa kushangaza katika fasihi ya Kirusi."

Vichekesho vilileta umaarufu wa fasihi wa Ostrovsky "Watu wetu - tutahesabiwa!"(jina la asili - "Mdaiwa Mfilisi"), iliyochapishwa mnamo 1850 katika jarida la profesa wa chuo kikuu M.P. Pogodin "Moskvityanin". Chini ya maandishi ilisomeka: "A. KUHUSU." na "D. G.", ambayo ni, Dmitry Gorev-Tarasenkov, mwigizaji wa mkoa ambaye alitoa ushirikiano wa Ostrovsky. Ushirikiano huu haukupita zaidi ya tukio moja, na baadaye ikawa chanzo cha shida kubwa kwa Ostrovsky, kwani iliwapa watu wasio na akili sababu ya kumshtaki kwa wizi (1856). Walakini, mchezo huo uliibua majibu ya kuidhinisha kutoka kwa N. V. Gogol na I. A. Goncharov.

Wafanyabiashara wenye ushawishi wa Moscow, walikasirika kwa darasa lao, walilalamika kwa "bosi"; kwa sababu hiyo, ucheshi ulipigwa marufuku kutoka kwa uzalishaji, na mwandishi alifukuzwa kazi na kuwekwa chini ya usimamizi wa polisi kwa amri ya kibinafsi ya Nicholas I. Usimamizi uliondolewa baada ya kutawazwa kwa Alexander II, na mchezo huo uliruhusiwa kuonyeshwa tu katika 1861.

Mchezo wa kwanza wa Ostrovsky, ambao uliweza kuingia kwenye hatua ya ukumbi wa michezo, ulikuwa "Usiingie kwenye Sleigh Yako Mwenyewe."(iliyoandikwa mnamo 1852 na ilionyeshwa kwa mara ya kwanza huko Moscow kwenye hatua ya ukumbi wa michezo wa Bolshoi mnamo Januari 14, 1853).

Tangu 1853, kwa zaidi ya miaka 30, michezo mpya ya Ostrovsky ilionekana karibu kila msimu kwenye sinema za Moscow Maly na St. Petersburg Alexandrinsky. Tangu 1856, Ostrovsky amekuwa mchangiaji wa kudumu wa jarida la Sovremennik. Katika mwaka huo huo, kwa mujibu wa matakwa ya Grand Duke Konstantin Nikolaevich, safari ya biashara ya waandishi bora ilifanyika kujifunza na kuelezea maeneo mbalimbali ya Urusi katika mahusiano ya viwanda na ya ndani. Ostrovsky alichukua masomo ya Volga kutoka sehemu za juu hadi Nizhny Novgorod.

Mnamo 1859, kwa msaada wa Hesabu G. A. Kushelev-Bezborodko, kazi za kwanza zilizokusanywa za Ostrovsky zilichapishwa katika vitabu viwili. Shukrani kwa uchapishaji huu, Ostrovsky alipokea tathmini nzuri kutoka kwa N. A. Dobrolyubov, ambayo ilipata umaarufu wake kama msanii wa "ufalme wa giza." Mnamo 1860, “Dhoruba ya Radi” ilichapishwa, ambayo kwayo aliweka wakfu makala “Mwale wa Nuru katika Ufalme wa Giza.”

Kuanzia nusu ya pili ya miaka ya 1860, Ostrovsky alichukua historia ya Wakati wa Shida na akaingia kwenye mawasiliano na Kostomarov. Matunda ya kazi hiyo yalikuwa "historia tano za kihistoria katika aya": "Kuzma Zakharyich Minin-Sukhoruk", "Vasilisa Melenyeva", "Dmitry the Pretender na Vasily Shuisky", nk.

Mnamo 1863, Ostrovsky alipewa Tuzo la Uvarov (kwa mchezo wa "Mvua ya Radi") na alichaguliwa kuwa mshiriki sambamba wa Chuo cha Sayansi cha St. Mnamo 1866 (kulingana na vyanzo vingine - mnamo 1865) Ostrovsky alianzisha Mzunguko wa kisanii, ambao baadaye ulitoa takwimu nyingi za talanta kwenye hatua ya Moscow.

I. A. Goncharov, D. V. Grigorovich, I. S. Turgenev, A. F. Pisemsky, F. M. Dostoevsky, I. E. Turchaninov, P. M. Sadovsky, L. P. alitembelea nyumba ya Ostrovsky-Nikulina, M. E. Saltykov-Shchedrin. N. Fedotova.

Mnamo 1874, Jumuiya ya Waandishi wa Dramatic wa Urusi na Watunzi wa Opera iliundwa, ambayo Ostrovsky alibaki mwenyekiti wa kudumu hadi kifo chake. Kufanya kazi kwenye tume "kurekebisha kanuni juu ya sehemu zote za usimamizi wa ukumbi wa michezo," iliyoanzishwa mnamo 1881 chini ya usimamizi wa Jumba la Sinema la Imperial, alipata mabadiliko mengi ambayo yaliboresha sana hali ya wasanii.

Mnamo 1885, Ostrovsky aliteuliwa kuwa mkuu wa idara ya kumbukumbu ya ukumbi wa michezo wa Moscow na mkuu wa shule ya ukumbi wa michezo.

Licha ya ukweli kwamba michezo yake ilifanya vizuri kwenye ofisi ya sanduku na kwamba mnamo 1883 Mtawala Alexander III alimpa pensheni ya kila mwaka ya rubles elfu 3, shida za kifedha hazikumuacha Ostrovsky hadi siku za mwisho za maisha yake. Afya yake haikuafiki mipango aliyojiwekea. Kazi hiyo kali iliuchosha mwili.

Mnamo Juni 2 (14), 1886, Siku ya Kiroho, Ostrovsky alikufa katika mali yake ya Kostroma Shchelykovo. Kazi yake ya mwisho ilikuwa tafsiri ya "Antony na Cleopatra" na W. Shakespeare, mwandishi wa kucheza wa favorite wa Alexander Nikolaevich. Mwandishi alizikwa karibu na baba yake katika makaburi ya kanisa karibu na Kanisa la Mtakatifu Nicholas Wonderworker katika kijiji cha Nikolo-Berezhki, jimbo la Kostroma. Alexander III alitoa rubles 3,000 kutoka kwa fedha za baraza la mawaziri kwa ajili ya mazishi; mjane huyo, pamoja na watoto wake wawili, alipewa pensheni ya rubles 3,000, na rubles 2,400 kwa mwaka kwa kulea wana watatu na binti. Baadaye, mjane wa mwandishi M. V. Ostrovskaya, mwigizaji wa Maly Theatre, na binti ya M. A. Chatelain walikuwa kwenye necropolis ya familia.

Baada ya kifo cha mwandishi wa kucheza, Duma ya Moscow ilianzisha chumba cha kusoma kilichoitwa baada ya A. N. Ostrovsky huko Moscow.

Maisha ya familia na ya kibinafsi ya Alexander Ostrovsky:

Ndugu mdogo ni kiongozi M. N. Ostrovsky.

Alexander Nikolaevich alikuwa na shauku kubwa kwa mwigizaji L. Kositskaya, lakini wote wawili walikuwa na familia.

Walakini, hata baada ya kuwa mjane mnamo 1862, Kositskaya aliendelea kukataa hisia za Ostrovsky, na hivi karibuni alianza uhusiano wa karibu na mtoto wa mfanyabiashara tajiri, ambaye mwishowe alitapanya mali yake yote. Alimwandikia Ostrovsky: "Sitaki kuchukua upendo wako kutoka kwa mtu yeyote."

Mwandishi wa kucheza aliishi kwa kuishi pamoja na mtu wa kawaida Agafya Ivanovna, lakini watoto wao wote walikufa wakiwa na umri mdogo. Bila elimu, lakini mwanamke mwenye akili na roho ya hila, iliyo hatarini kwa urahisi, alielewa mwandishi wa kucheza na alikuwa msomaji wa kwanza na mkosoaji wa kazi zake. Ostrovsky aliishi na Agafya Ivanovna kwa karibu miaka ishirini, na miaka miwili baada ya kifo chake, mnamo 1869, alioa mwigizaji Maria Vasilievna Bakhmetyeva, ambaye alimzalia wana wanne na binti wawili.

Inachezwa na Alexander Ostrovsky:

"Picha ya Familia" (1847)
"Watu wetu - tutahesabiwa" (1849)
"Kesi Isiyotarajiwa" (1850)
"Asubuhi ya Kijana" (1850)
"Bibi Maskini" (1851)
"Usiingie kwenye sleigh yako mwenyewe" (1852)
"Umaskini sio mbaya" (1853)
"Usiishi kama unavyotaka" (1854)
"Kuna hangover kwenye sikukuu ya mtu mwingine" (1856)
"Mahali pa faida" (1856)
"Kulala kwa sherehe kabla ya chakula cha jioni" (1857)
"Hawakuelewana" (1858)
"Muuguzi" (1859)
"Dhoruba ya radi" (1859)
"Rafiki wa zamani ni bora kuliko wawili wapya" (1860)
"Mbwa wako mwenyewe hupigana, usisumbue mtu mwingine" (1861)
"Ndoa ya Balzaminov" (1861)
"Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk" (1861, toleo la 2 1866)
"Siku ngumu" (1863)
"Dhambi na ubaya haziishi kwa mtu yeyote" (1863)
"Voevoda" (1864; toleo la 2 1885)
"Mcheshi" (1864)
"Kwenye Mahali Pazuri" (1865)
"Deep" (1866)
"Dmitry Pretender na Vasily Shuisky" (1866)
"Tushino" (1866)
"Vasilisa Melenyeva" (aliyeandika pamoja na S. A. Gedeonov) (1867)
"Unyenyekevu unatosha kwa kila mwenye hekima" (1868)
"Moyo wa joto" (1869)
"Pesa ya Wazimu" (1870)
"Msitu" (1870)
"Sio Maslenitsa yote kwa paka" (1871)
"Hakukuwa na senti, lakini ghafla ilikuwa Altyn" (1872)
"Mcheshi wa Karne ya 17" (1873)
"Msichana wa theluji" (1873)
"Upendo wa marehemu" (1874)
"Mkate wa Kazi" (1874)
"Mbwa mwitu na Kondoo" (1875)
"Bibi harusi Tajiri" (1876)
"Ukweli ni mzuri, lakini furaha ni bora" (1877)
"Ndoa ya Belugin" (1877)
"Mhasiriwa wa Mwisho" (1878)
"Mahari" (1878)
"Mwalimu Mzuri" (1879)
"Savage" (1879), pamoja na Nikolai Solovyov
"Moyo Sio Jiwe" (1880)
"Wasichana watumwa" (1881)
"Inaangaza, lakini haina joto" (1881), pamoja na Nikolai Solovyov
"Hati bila Hatia" (1881-1883)
"Talent na Admirers" (1882)
"Mtu mzuri" (1883)
"Si wa ulimwengu huu" (1885)