Kazi ya Yesenin birch. Sergey YeseninMti mweupe wa birch chini ya dirisha langu .... Uchambuzi wa shairi "Birch" na Yesenin

"Birch" Sergei Yesenin

Birch nyeupe
Chini ya dirisha langu
Kufunikwa na theluji
Fedha kabisa.

Kwenye matawi ya fluffy
Mpaka wa theluji
Brashi zimechanua
Pindo nyeupe.

Na mti wa birch unasimama
Katika ukimya wa usingizi,
Na vifuniko vya theluji vinawaka
Katika moto wa dhahabu.

Na alfajiri ni mvivu
Kutembea kuzunguka
hunyunyiza matawi
Fedha mpya.

Uchambuzi wa shairi la Yesenin "Birch"

Sio bure kwamba mshairi Sergei Yesenin anaitwa mwimbaji wa Urusi, kwani katika kazi yake picha ya nchi yake ni muhimu. Hata katika kazi hizo zinazoelezea nchi za mashariki za kushangaza, mwandishi kila wakati huchota usawa kati ya warembo wa ng'ambo na haiba ya utulivu, ya kimya ya eneo lake la asili.

Shairi "Birch" liliandikwa na Sergei Yesenin mnamo 1913, wakati mshairi alikuwa na umri wa miaka 18 tu. Kwa wakati huu, tayari alikuwa akiishi huko Moscow, ambayo ilimvutia kwa kiwango chake na msongamano usioweza kufikiria. Walakini, katika kazi yake, mshairi alibaki mwaminifu kwa kijiji chake cha asili cha Konstantinovo na, akitoa shairi kwa mti wa kawaida wa birch, ilikuwa ni kana kwamba alikuwa akirudi nyumbani kwa kibanda cha zamani.

Inaweza kuonekana, unaweza kusema nini juu ya mti wa kawaida unaokua chini ya dirisha lako? Hata hivyo, ni pamoja na mti wa birch ambapo Sergei Yesenin anahusisha kumbukumbu za utoto wazi na za kusisimua. Kuangalia jinsi inavyobadilika mwaka mzima, sasa ikitoa majani yake yaliyokauka, sasa amevaa vazi jipya la kijani kibichi, mshairi alishawishika kuwa mti wa birch ni ishara muhimu ya Urusi, inayostahili kutokufa katika ushairi.

Picha ya mti wa birch katika shairi la jina moja, ambalo linajazwa na huzuni kidogo na huruma, imeandikwa kwa neema maalum na ujuzi. Mwandishi analinganisha mavazi yake ya msimu wa baridi, yaliyofumwa kutoka theluji laini, hadi fedha, ambayo huwaka na kung'aa na rangi zote za upinde wa mvua asubuhi ya asubuhi. Epithets ambayo Sergei Yesenin anatunuku birch ni ya kushangaza katika uzuri wao na kisasa. Matawi yake yanamkumbusha tassels ya pindo la theluji, na "kimya cha usingizi" kinachofunika mti wa theluji-mavumbi hutoa uonekano maalum, uzuri na ukuu.

Kwa nini Sergei Yesenin alichagua picha ya mti wa birch kwa shairi lake? Kuna majibu kadhaa kwa swali hili. Watafiti wengine wa maisha na kazi yake wana hakika kwamba mshairi huyo alikuwa mpagani moyoni, na kwa ajili yake mti wa birch ulikuwa ishara ya usafi wa kiroho na kuzaliwa upya. Kwa hivyo, katika moja ya vipindi ngumu zaidi vya maisha yake, alitengwa na kijiji chake cha asili, ambapo kwa Yesenin kila kitu kilikuwa karibu, rahisi na kinachoeleweka, mshairi anatafuta msingi katika kumbukumbu zake, akifikiria jinsi anavyopenda sasa. kufunikwa na blanketi la theluji. Kwa kuongezea, mwandishi huchota ulinganifu wa hila, akimpa birch sifa za mwanamke mchanga ambaye sio mgeni kwa mapambo na upendo wa mavazi ya kupendeza. Hii pia haishangazi, kwani katika ngano za Kirusi birch, kama willow, imekuwa ikizingatiwa mti wa "kike". Walakini, ikiwa watu wamewahi kuhusisha willow na huzuni na mateso, ndiyo sababu ilipata jina lake "kulia", basi birch ni ishara ya furaha, maelewano na faraja. Akijua ngano za Kirusi vizuri, Sergei Yesenin alikumbuka mifano ya watu kwamba ikiwa utaenda kwenye mti wa birch na kuwaambia juu ya uzoefu wako, roho yako hakika itakuwa nyepesi na joto. Kwa hivyo, mti wa kawaida wa birch unachanganya picha kadhaa mara moja - Nchi ya Mama, msichana, mama - ambayo ni karibu na inaeleweka kwa mtu yeyote wa Kirusi. Kwa hivyo, haishangazi kwamba shairi rahisi na lisilo na adabu "Birch," ambalo talanta ya Yesenin bado haijaonyeshwa kikamilifu, inaibua hisia nyingi, kutoka kwa kupendeza hadi huzuni kidogo na huzuni. Baada ya yote, kila msomaji ana picha yake mwenyewe ya birch, na ni kwa hili kwamba "hujaribu" mistari ya shairi hili, ya kusisimua na nyepesi, kama theluji za theluji.

Walakini, kumbukumbu za mwandishi za kijiji chake cha asili husababisha huzuni, kwani anaelewa kuwa hatarudi Konstantinovo hivi karibuni. Kwa hivyo, shairi "Birch" linaweza kuzingatiwa kwa usahihi kama aina ya kuaga sio tu kwa nyumba yake, bali pia kwa utoto, ambayo haikuwa ya kufurahisha na ya kufurahisha sana, lakini, hata hivyo, moja ya vipindi bora zaidi vya maisha yake kwa mshairi.

Wakati wa kuandika shairi "White Birch," Sergei Yesenin alikuwa na umri wa miaka 18 tu, kwa hivyo mistari imejaa mapenzi na inatupeleka kwenye kipindi cha msimu wa baridi wa ajabu, ambapo mshairi huona mti mweupe wa birch chini ya dirisha.

Moja ya alama za Urusi imesimama chini ya dirisha, iliyofunikwa na theluji inayoonekana kama fedha. Hakuna haja ya uchambuzi wa kina hapa ili kuona uzuri wote wa mistari ya Yesenin, pamoja na unyenyekevu wa wimbo. Yesenin hulipa birch, kwa sababu mti huu umehusishwa na Urusi kwa karne nyingi. Wanamkumbuka katika safari ndefu, na wanamkimbilia watakaporejea. Kwa bahati mbaya, majivu ya mlima yanatukuzwa zaidi katika fasihi - ishara ya huzuni na huzuni. Sergei Alexandrovich anajaza pengo hili.

Picha ya Birch

Ili kuelewa mistari na kujisikia, unahitaji kufikiria picha ambayo, katika baridi ya baridi, mti wa birch uliofunikwa na theluji unasimama chini ya dirisha. Jiko limewashwa ndani ya nyumba, kuna joto, lakini nje ni siku ya baridi. Asili huhurumia birch na kuifunika na theluji, kama fedha, ambayo inahusishwa na usafi kila wakati.

Birch inarudi, ikijidhihirisha katika utukufu wake wote:

Kwenye matawi ya fluffy
Mpaka wa theluji
Brashi zimechanua
Pindo nyeupe.

Utukufu wa asili

Jua huangaza dhahabu kwenye fedha, na kuna ukimya wa baridi pande zote, ambayo hufanya mwandishi wa mistari kulala. Mchanganyiko wa dhahabu na fedha ni ishara; zinaonyesha usafi na heshima ya asili katika hali yake ya asili.

Kuangalia picha hii mtu anafikiri juu ya milele. Yesenin mchanga anafikiria nini, baada ya kuhamia Moscow kutoka Konstantinovo? Labda mawazo yake yanachukuliwa na Anna Izryadnova, ambaye katika mwaka atazaa mtoto wake. Labda mwandishi ana ndoto ya kuchapishwa. Kwa njia, ilikuwa "Birch" ambayo ikawa shairi la kwanza la Yesenin lililochapishwa. Mistari iliyochapishwa kwenye jarida "Mirok" chini ya jina la bandia Ariston. Ilikuwa "Birch" ambayo ilifungua njia kwa Yesenin kwenye kilele cha umaarufu wa ushairi.

Katika quatrain ya mwisho, mshairi anaonyesha umilele wa uzuri. Alfajiri, ambayo huzunguka dunia kila siku, hunyunyiza mti wa birch na fedha mpya kila siku. Katika majira ya baridi ni fedha, katika majira ya joto ni mvua ya kioo, lakini asili haisahau kuhusu watoto wake.

Shairi "Birch" linaonyesha upendo wa mshairi kwa asili ya Kirusi na inaonyesha uwezo wake wa kuwasilisha uzuri wa asili katika mistari. Shukrani kwa kazi kama hizo, tunaweza kufurahiya uzuri wa msimu wa baridi hata katikati ya msimu wa joto na kungojea theluji inayokaribia kwa hamu mioyoni mwetu.

Birch nyeupe
Chini ya dirisha langu
Kufunikwa na theluji
Fedha kabisa.

Kwenye matawi ya fluffy
Mpaka wa theluji
Brashi zimechanua
Pindo nyeupe.

Na mti wa birch unasimama
Katika ukimya wa usingizi,
Na vifuniko vya theluji vinawaka
Katika moto wa dhahabu.

Na alfajiri ni mvivu
Kutembea kuzunguka
hunyunyiza matawi
Fedha mpya.

Sergei Alexandrovich Yesenin

Birch nyeupe
Chini ya dirisha langu
Kufunikwa na theluji
Fedha kabisa.

Kwenye matawi ya fluffy
Mpaka wa theluji
Brashi zimechanua
Pindo nyeupe.

Na mti wa birch unasimama
Katika ukimya wa usingizi,
Na vifuniko vya theluji vinawaka
Katika moto wa dhahabu.

Na alfajiri ni mvivu
Kutembea kuzunguka
hunyunyiza matawi
Fedha mpya.

Sio bure kwamba mshairi Sergei Yesenin anaitwa mwimbaji wa Urusi, kwani katika kazi yake picha ya nchi yake ni muhimu. Hata katika kazi hizo zinazoelezea nchi za mashariki za kushangaza, mwandishi kila wakati huchota usawa kati ya warembo wa ng'ambo na haiba ya utulivu, ya kimya ya eneo lake la asili.

Shairi "Birch" liliandikwa na Sergei Yesenin mnamo 1913, wakati mshairi alikuwa na umri wa miaka 18 tu.

Sergei Yesenin, umri wa miaka 18, 1913

Kwa wakati huu, tayari alikuwa akiishi huko Moscow, ambayo ilimvutia kwa kiwango chake na msongamano usioweza kufikiria. Walakini, katika kazi yake, mshairi alibaki mwaminifu kwa kijiji chake cha asili cha Konstantinovo na, akitoa shairi kwa mti wa kawaida wa birch, ilikuwa ni kana kwamba alikuwa akirudi nyumbani kwa kibanda cha zamani.

Nyumba ambayo S. A. Yesenin alizaliwa. Konstantinovo

Inaweza kuonekana, unaweza kusema nini juu ya mti wa kawaida unaokua chini ya dirisha lako? Hata hivyo, ni pamoja na mti wa birch ambapo Sergei Yesenin anahusisha kumbukumbu za utoto wazi na za kusisimua. Kuangalia jinsi inavyobadilika mwaka mzima, sasa ikitoa majani yake yaliyokauka, sasa amevaa vazi jipya la kijani kibichi, mshairi alishawishika kuwa mti wa birch ni ishara muhimu ya Urusi, inayostahili kutokufa katika ushairi.

Picha ya mti wa birch katika shairi la jina moja, ambalo linajazwa na huzuni kidogo na huruma, imeandikwa kwa neema maalum na ujuzi. Mwandishi analinganisha mavazi yake ya msimu wa baridi, yaliyofumwa kutoka theluji laini, hadi fedha, ambayo huwaka na kung'aa na rangi zote za upinde wa mvua asubuhi ya asubuhi. Epithets ambayo Sergei Yesenin anatunuku birch ni ya kushangaza katika uzuri wao na kisasa. Matawi yake yanamkumbusha tassels ya pindo la theluji, na "kimya cha usingizi" kinachofunika mti wa theluji-mavumbi hutoa uonekano maalum, uzuri na ukuu.

Kwa nini Sergei Yesenin alichagua picha ya mti wa birch kwa shairi lake? Kuna majibu kadhaa kwa swali hili. Watafiti wengine wa maisha na kazi yake wana hakika kwamba mshairi huyo alikuwa mpagani moyoni, na kwa ajili yake mti wa birch ulikuwa ishara ya usafi wa kiroho na kuzaliwa upya.

Sergei Yesenin kwenye mti wa birch. Picha - 1918

Kwa hivyo, katika moja ya vipindi ngumu zaidi vya maisha yake, alitengwa na kijiji chake cha asili, ambapo kwa Yesenin kila kitu kilikuwa karibu, rahisi na kinachoeleweka, mshairi anatafuta msingi katika kumbukumbu zake, akifikiria jinsi anavyopenda sasa. kufunikwa na blanketi la theluji. Kwa kuongezea, mwandishi huchota ulinganifu wa hila, akimpa birch sifa za mwanamke mchanga ambaye sio mgeni kwa mapambo na upendo wa mavazi ya kupendeza. Hii pia haishangazi, kwani katika ngano za Kirusi birch, kama willow, imekuwa ikizingatiwa mti wa "kike". Walakini, ikiwa watu wamewahi kuhusisha willow na huzuni na mateso, ndiyo sababu ilipata jina lake "kulia", basi birch ni ishara ya furaha, maelewano na faraja. Akijua ngano za Kirusi vizuri, Sergei Yesenin alikumbuka mifano ya watu kwamba ikiwa utaenda kwenye mti wa birch na kuwaambia juu ya uzoefu wako, roho yako hakika itakuwa nyepesi na joto. Kwa hivyo, mti wa kawaida wa birch unachanganya picha kadhaa mara moja - Nchi ya Mama, msichana, mama - ambayo ni karibu na inaeleweka kwa mtu yeyote wa Kirusi. Kwa hivyo, haishangazi kwamba shairi rahisi na lisilo na adabu "Birch," ambalo talanta ya Yesenin bado haijaonyeshwa kikamilifu, inaibua hisia nyingi, kutoka kwa kupendeza hadi huzuni kidogo na huzuni. Baada ya yote, kila msomaji ana picha yake mwenyewe ya birch, na ni kwa hili kwamba "hujaribu" mistari ya shairi hili, ya kusisimua na nyepesi, kama theluji za theluji.

Walakini, kumbukumbu za mwandishi za kijiji chake cha asili husababisha huzuni, kwani anaelewa kuwa hatarudi Konstantinovo hivi karibuni. Kwa hivyo, shairi "Birch" linaweza kuzingatiwa kwa usahihi kama aina ya kuaga sio tu kwa nyumba yake, bali pia kwa utoto, ambayo haikuwa ya kufurahisha na ya kufurahisha sana, lakini, hata hivyo, moja ya vipindi bora zaidi vya maisha yake kwa mshairi.

Sergei Alexandrovich Yesenin

Mti mweupe wa birch chini ya dirisha langu ...

Mashairi

“Tayari ni jioni. Umande…"

Tayari ni jioni. Umande
Glistens juu ya nettles.
Nimesimama kando ya barabara
Kuegemea mti wa Willow.

Kuna mwanga mkubwa kutoka kwa mwezi
Haki juu ya paa yetu.
Mahali fulani wimbo wa nightingale
Naisikia kwa mbali.

Nzuri na joto
Kama kwa jiko wakati wa baridi.
Na birch zinasimama
Kama mishumaa kubwa.

Na mbali zaidi ya mto,
Inaweza kuonekana nyuma ya makali,
Mlinzi mwenye usingizi anabisha
Mpiga aliyekufa.

"Msimu wa baridi huimba na mwangwi ..."

Majira ya baridi huimba na mwangwi,
Msitu wa shaggy unatulia
Sauti ya mlio wa msitu wa pine.
Pande zote na melancholy kina
Kusafiri kwa meli hadi nchi ya mbali
Mawingu ya kijivu.

Na kuna dhoruba ya theluji kwenye uwanja
Inaeneza zulia la hariri,
Lakini ni baridi kali.
Sparrows wanacheza,
Kama watoto wapweke,
Imezingirwa na dirisha.

Ndege wadogo ni baridi,
njaa, uchovu,
Nao husongamana zaidi.
Na dhoruba ya theluji inanguruma kwa wazimu
Hugonga kwenye shutters za kunyongwa
Na anakasirika zaidi.

Na ndege laini wanasinzia
Chini ya vimbunga hivi vya theluji
Katika dirisha waliohifadhiwa.
Na wanaota ndoto nzuri
Katika tabasamu la jua ni wazi
Nzuri spring.

"Mama alitembea msituni akiwa amevalia suti ya Kuoga..."

Mama alitembea msituni akiwa amevalia suti ya kuoga,
Bila viatu, akiwa na pedi, alitangatanga kwenye umande.

Miguu ya shomoro ilimchoma mimea,
Mpenzi alilia kwa uchungu kutokana na maumivu.

Bila kujua ini, tumbo lilikamatwa,
Nesi akashtuka kisha akajifungua.

Nilizaliwa na nyimbo katika blanketi la nyasi.
Mapambazuko ya masika yalinisokota kuwa upinde wa mvua.

Nilikua na ukomavu, mjukuu wa usiku wa Kupala,
Mchawi wa giza anatabiri furaha kwa ajili yangu.

Sio tu kulingana na dhamiri, furaha iko tayari,
Ninachagua macho ya ujasiri na nyusi.

Kama theluji nyeupe, ninayeyuka kuwa bluu,
Ndio, ninashughulikia nyimbo zangu kwa hatima ya mvunja nyumba.

"Mti wa cherry unamwaga theluji ..."

Mti wa cherry wa ndege unamimina theluji,
Kijani katika maua na umande.
Kwenye uwanja, nikiegemea kuelekea kutoroka,
Rooks hutembea kwenye ukanda.

Mimea ya hariri itatoweka,
Ina harufu kama pine ya resinous.
Ah, malisho na mashamba ya mwaloni, -
Nimefurahishwa na chemchemi.

Habari za siri za upinde wa mvua
Angaza ndani ya roho yangu.
Ninawaza kuhusu bibi arusi
Ninaimba tu juu yake.

Upele wewe, cherry ya ndege, na theluji,
Imbeni, enyi ndege, msituni.
Kukimbia bila utulivu katika uwanja
Nitaeneza rangi kwa povu.

Birch nyeupe
Chini ya dirisha langu
Kufunikwa na theluji
Fedha kabisa.

Kwenye matawi ya fluffy
Mpaka wa theluji
Brashi zimechanua
Pindo nyeupe.

Na mti wa birch unasimama
Katika ukimya wa usingizi,
Na vifuniko vya theluji vinawaka
Katika moto wa dhahabu.

Na alfajiri ni mvivu
Kutembea kuzunguka
Kunyunyizia matawi
Fedha mpya.

Hadithi za bibi

Jioni ya majira ya baridi katika mashamba ya nyuma
Umati wa watu wanaozunguka
Juu ya maporomoko ya theluji, juu ya vilima
Tunaenda nyumbani.
Sled itachoka nayo,
Na tunakaa katika safu mbili
Sikiliza hadithi za vikongwe
Kuhusu Ivan Mjinga.
Na sisi kukaa, vigumu kupumua.
Ni wakati wa usiku wa manane.
Tujifanye hatusikii
Ikiwa mama anakuita ulale.
Hadithi zote za hadithi. Muda wa kulala...
Lakini unawezaje kulala sasa?
Na tena tukaanza kupiga kelele,
Tunaanza kusumbua.
Bibi atasema kwa woga:
"Kwa nini kukaa hadi alfajiri?"
Kweli, tunajali nini -
Zungumza na ongea.

‹1913-1915>

Kaliki alipitia vijijini,
Tulikunywa kvass chini ya madirisha,
Katika makanisa mbele ya milango ya zamani
Walimwabudu Mwokozi aliye safi zaidi.

Wanderers walivuka uwanja,
Waliimba mstari kuhusu Yesu mtamu zaidi.
Nguo zilizo na mizigo zilipita,
Bukini wenye sauti kubwa waliimba pamoja.

Wanyonge walizunguka ng'ombe,
Walizungumza maneno ya uchungu:
"Sisi sote tunamtumikia Bwana peke yake,
Kuweka minyororo mabegani."

Walitoa kaliko upesi
Makombo yaliyohifadhiwa kwa ng'ombe.
Na wachungaji wakapiga kelele kwa dhihaka:
"Wasichana, cheza! Wapumbavu wanakuja!”

naenda. Kimya. Pete zinasikika
Chini ya kwato kwenye theluji.
Kunguru wa kijivu tu
Walifanya kelele katika meadow.

Kurogwa na asiyeonekana
Msitu hulala chini ya hadithi ya usingizi.
Kama scarf nyeupe
Msonobari umefungwa.

Akainama kama bibi kizee
Aliegemea kwenye fimbo
Na chini ya kichwa changu
Kigogo anapiga tawi.

Farasi anakimbia, kuna nafasi nyingi.
Theluji inaanguka na shawl inalala chini.
Barabara isiyo na mwisho
Hukimbia kama utepe kwa mbali.

‹1914 ›

"Kengele ya kusinzia ..."

Kengele tulivu
Aliamsha mashamba
Alitabasamu kwa jua
Ardhi yenye usingizi.

Mapigo yalikuja
Kwa anga ya bluu
Inasikika kwa sauti kubwa
Sauti kupitia misitu.

Imefichwa nyuma ya mto
Mwezi mweupe
Alikimbia kwa sauti kubwa
Wimbi la Frisky.

Bonde tulivu
Huondoa usingizi
Mahali fulani chini ya barabara
Mlio unasimama.

‹1914 ›

"Nchi mpendwa! Moyo huota ... "

Mkoa unaopenda! Ninaota juu ya moyo wangu
Milungi ya jua kwenye maji ya kifua.
Ningependa kupotea
Katika wiki zako za kupigia mia.

Kando ya mpaka, ukingoni,
Mignonette na riza kashki.
Na wanaita rozari
Mierebi ni watawa wapole.

Dimbwi linavuta moshi kama wingu,
Imechomwa katika mwamba wa mbinguni.
Kwa siri ya utulivu kwa mtu
Nilificha mawazo moyoni mwangu.

Ninakutana na kila kitu, ninakubali kila kitu,
Furaha na furaha kuitoa roho yangu.
Nilikuja hapa duniani
Ili kumuacha haraka.

"Bwana alikuja kuwatesa watu kwa upendo ..."

Bwana alikuja kuwatesa watu kwa upendo,
Akatoka kwenda kijijini kama mwombaji.
Babu mzee kwenye kisiki kavu kwenye shamba la mwaloni,
Alitafuna tarumbeta iliyochakaa kwa ufizi wake.

Babu mpendwa alimwona mwombaji,
Njiani, na fimbo ya chuma,
Na nikawaza: "Angalia, ni jambo baya sana,"
Unajua, anatetemeka kutokana na njaa, ni mgonjwa.”

Bwana akakaribia, akificha huzuni na mateso:
Inavyoonekana, wanasema, huwezi kuamsha mioyo yao ...
Na yule mzee alisema, akinyoosha mkono wake:
"Hapa, itafuna ... utakuwa na nguvu kidogo."

"Nenda wewe, Rus, mpenzi wangu ..."

Goy, Rus, mpenzi wangu,
Vibanda viko katika mavazi ya sanamu...
Hakuna mwisho mbele -
Bluu pekee hunyonya macho yake.

Kama msafiri anayetembelea,
Ninaangalia mashamba yako.
Na kwenye viunga vya chini
Mipapai inakufa kwa sauti kubwa.

Ina harufu ya apple na asali
Kupitia makanisa, Mwokozi wako mpole.
Na inasikika nyuma ya kichaka
Kuna dansi ya kufurahisha kwenye mabustani.

Nitakimbia kwenye mshono uliokunjwa
Misitu ya kijani ya bure,
Kuelekea kwangu, kama pete,
Kicheko cha msichana kitalia.

Ikiwa jeshi takatifu litapiga kelele:
"Tupa Rus, uishi katika paradiso!"
Nitasema: "Hakuna haja ya mbinguni,
Nipe nchi yangu."

Mashairi

“Tayari ni jioni. Umande…"

Tayari ni jioni. Umande
Glistens juu ya nettles.
Nimesimama kando ya barabara
Kuegemea mti wa Willow.

Kuna mwanga mkubwa kutoka kwa mwezi
Haki juu ya paa yetu.
Mahali fulani wimbo wa nightingale
Naisikia kwa mbali.

Nzuri na joto
Kama kwa jiko wakati wa baridi.
Na birch zimesimama
Kama mishumaa kubwa.

Na mbali zaidi ya mto,
Inaweza kuonekana nyuma ya makali,
Mlinzi aliyelala anagonga
Mpiga aliyekufa.

"Msimu wa baridi huimba na mwangwi ..."

Majira ya baridi huimba na mwangwi,
Msitu wa shaggy unatulia
Sauti ya mlio wa msitu wa pine.
Pande zote na melancholy kina
Kusafiri kwa meli hadi nchi ya mbali
Mawingu ya kijivu.

Na kuna dhoruba ya theluji kwenye uwanja
Inaeneza zulia la hariri,
Lakini ni baridi kali.
Sparrows wanacheza,
Kama watoto wapweke,
Imezingirwa na dirisha.

Ndege wadogo ni baridi,
njaa, uchovu,
Nao husongamana zaidi.
Na dhoruba ya theluji inanguruma kwa wazimu
Hugonga kwenye shutters za kunyongwa
Na anakasirika zaidi.

Na ndege laini wanasinzia
Chini ya vimbunga hivi vya theluji
Katika dirisha waliohifadhiwa.
Na wanaota ndoto nzuri
Katika tabasamu la jua ni wazi
Nzuri spring.

"Mama alitembea msituni akiwa amevalia suti ya Kuoga..."

Mama alitembea msituni akiwa amevalia suti ya kuoga,
Bila viatu, akiwa na pedi, alitangatanga kwenye umande.

Miguu ya shomoro ilimchoma mimea,
Mpenzi alilia kwa uchungu kutokana na maumivu.

Bila kujua ini, tumbo lilikamatwa,
Nesi akashtuka kisha akajifungua.

Nilizaliwa na nyimbo katika blanketi la nyasi.
Mapambazuko ya masika yalinisokota kuwa upinde wa mvua.

Nilikua na ukomavu, mjukuu wa usiku wa Kupala,
Mchawi wa giza anatabiri furaha kwa ajili yangu.

Sio tu kulingana na dhamiri, furaha iko tayari,
Ninachagua macho ya ujasiri na nyusi.

Kama theluji nyeupe, ninayeyuka kuwa bluu,
Ndio, ninashughulikia nyimbo zangu kwa hatima ya mvunja nyumba.

"Mti wa cherry unamwaga theluji ..."

Mti wa cherry wa ndege unamimina theluji,
Kijani katika maua na umande.
Kwenye uwanja, nikiegemea kuelekea kutoroka,
Rooks hutembea kwenye ukanda.

Mimea ya hariri itatoweka,
Inanuka kama pine yenye resinous.
Ah, malisho na mashamba ya mwaloni, -
Nimefurahishwa na chemchemi.

Habari za siri za upinde wa mvua
Angaza ndani ya roho yangu.
Ninawaza kuhusu bibi arusi
Ninaimba tu juu yake.

Upele wewe, cherry ya ndege, na theluji,
Imbeni, enyi ndege, msituni.
Kukimbia bila utulivu katika uwanja
Nitaeneza rangi kwa povu.

Birch

Birch nyeupe
Chini ya dirisha langu
Kufunikwa na theluji
Fedha kabisa.

Kwenye matawi ya fluffy
Mpaka wa theluji
Brashi zimechanua
Pindo nyeupe.

Na mti wa birch unasimama
Katika ukimya wa usingizi,
Na vifuniko vya theluji vinawaka
Katika moto wa dhahabu.

Na alfajiri ni mvivu
Kutembea kuzunguka
Kunyunyizia matawi
Fedha mpya.

Hadithi za bibi

Jioni ya majira ya baridi katika mashamba ya nyuma
Umati wa watu wanaozunguka
Juu ya maporomoko ya theluji, juu ya vilima
Tunaenda nyumbani.
Sled itachoka nayo,
Na tunakaa katika safu mbili
Sikiliza hadithi za vikongwe
Kuhusu Ivan Mjinga.
Na sisi kukaa, vigumu kupumua.
Ni wakati wa usiku wa manane.
Tujifanye hatusikii
Ikiwa mama anakuita ulale.
Hadithi zote za hadithi. Muda wa kulala...
Lakini unawezaje kulala sasa?
Na tena tukaanza kupiga kelele,
Tunaanza kusumbua.
Bibi atasema kwa woga:
"Kwa nini kukaa hadi alfajiri?"
Kweli, tunajali nini -
Zungumza na ongea.

‹1913-1915>

Kaliki

Kaliki alipitia vijijini,
Tulikunywa kvass chini ya madirisha,
Katika makanisa mbele ya milango ya zamani
Walimwabudu Mwokozi aliye safi zaidi.

Wanderers walivuka uwanja,
Waliimba mstari kuhusu Yesu mtamu zaidi.
Nguruwe zilizo na mizigo zilipita,
Bukini wenye sauti kubwa waliimba pamoja.

Wanyonge walizunguka ng'ombe,
Walizungumza maneno ya uchungu:
"Sisi sote tunamtumikia Bwana peke yake,
Kuweka minyororo mabegani."

Walitoa kaliko upesi
Makombo yaliyohifadhiwa kwa ng'ombe.
Na wachungaji wakapiga kelele kwa dhihaka:
"Wasichana, cheza! Wapumbavu wanakuja!”

Porosha

naenda. Kimya. Pete zinasikika
Chini ya kwato kwenye theluji.
Kunguru wa kijivu tu
Walifanya kelele katika meadow.

Kurogwa na asiyeonekana
Msitu hulala chini ya hadithi ya usingizi.
Kama scarf nyeupe
Mti wa pine umefungwa.

Akainama kama bibi kizee
Aliegemea kwenye fimbo
Na chini ya kichwa changu
Kigogo anapiga tawi.

Farasi anakimbia, kuna nafasi nyingi.
Theluji inaanguka na shawl inalala chini.
Barabara isiyo na mwisho
Hukimbia kama utepe kwa mbali.

‹1914 ›

"Kengele ya kusinzia ..."

Kengele tulivu
Aliamsha mashamba
Alitabasamu kwa jua
Ardhi yenye usingizi.

Mapigo yalikuja
Kwa anga ya bluu
Inasikika kwa sauti kubwa
Sauti kupitia misitu.

Imefichwa nyuma ya mto
Mwezi mweupe
Alikimbia kwa sauti kubwa
Wimbi la Frisky.

Bonde tulivu
Huondoa usingizi
Mahali fulani chini ya barabara
Mlio unasimama.

‹1914 ›

"Nchi mpendwa! Moyo huota ... "

Mkoa unaopenda! Ninaota juu ya moyo wangu
Milungi ya jua kwenye maji ya kifua.
Ningependa kupotea
Katika wiki zako za kupigia mia.

Kando ya mpaka, ukingoni,
Mignonette na riza kashki.
Na wanaita rozari
Mierebi ni watawa wapole.

Dimbwi linavuta moshi kama wingu,
Imechomwa katika mwamba wa mbinguni.
Kwa siri ya utulivu kwa mtu
Nilificha mawazo moyoni mwangu.

Ninakutana na kila kitu, ninakubali kila kitu,
Furaha na furaha kuitoa roho yangu.
Nilikuja hapa duniani
Ili kumuacha haraka.

"Bwana alikuja kuwatesa watu kwa upendo ..."

Bwana alikuja kuwatesa watu kwa upendo,
Akatoka kwenda kijijini kama mwombaji.
Babu mzee kwenye kisiki kavu kwenye shamba la mwaloni,
Alitafuna tarumbeta iliyochakaa kwa ufizi wake.

Babu mpendwa alimwona mwombaji,
Njiani, na fimbo ya chuma,
Na nikawaza: "Angalia, ni jambo baya sana,"
Unajua, anatetemeka kutokana na njaa, ni mgonjwa.”

Bwana akakaribia, akificha huzuni na mateso:
Inavyoonekana, wanasema, huwezi kuamsha mioyo yao ...
Na yule mzee alisema, akinyoosha mkono wake:
"Hapa, itafuna ... utakuwa na nguvu kidogo."

"Nenda wewe, Rus, mpenzi wangu ..."

Goy, Rus, mpenzi wangu,
Vibanda viko katika mavazi ya sanamu...
Hakuna mwisho mbele -
Bluu pekee hunyonya macho yake.

Kama msafiri anayetembelea,
Ninaangalia mashamba yako.
Na kwenye viunga vya chini
Mipapai inakufa kwa sauti kubwa.

Ina harufu ya apple na asali
Kupitia makanisa, Mwokozi wako mpole.
Na inasikika nyuma ya kichaka
Kuna dansi ya kufurahisha kwenye mabustani.

Nitakimbia kwenye mshono uliokunjwa
Misitu ya kijani ya bure,
Kuelekea kwangu, kama pete,
Kicheko cha msichana kitalia.

Ikiwa jeshi takatifu litapiga kelele:
"Tupa Rus', uishi katika paradiso!"
Nitasema: "Hakuna haja ya mbinguni,
Nipe nchi yangu."

Habari za asubuhi!

Nyota za dhahabu zililala,
Kioo cha maji ya nyuma kilitetemeka,
Nuru inapambazuka kwenye mito ya nyuma ya mto
Na blushes gridi ya anga.

Miti ya birch yenye usingizi ilitabasamu,
Vitambaa vya hariri vilivurugika.
Pete za kijani huchakaa
Na umande wa fedha huwaka.

Uzio huo umejaa viwavi
Amevaa mama mkali wa lulu
Na, akitetemeka, ananong'ona kwa kucheza:
"Habari za asubuhi!"

‹1914 ›

"Hii ni upande wangu, upande wangu ..."

Ni upande wangu, upande wangu,
Mfululizo unaowaka.
Msitu tu na kitikisa chumvi,
Ndio, mate ng'ambo ya mto ...

Kanisa la zamani linanyauka,
Kutupa msalaba kwenye mawingu.
Na cuckoo mgonjwa
Hairuki kutoka sehemu za huzuni.

Ni kwa ajili yako, upande wangu,
Katika maji ya juu kila mwaka
Kutoka kwenye matako na mkoba
Jasho takatifu linamwagika.

Nyuso ni vumbi, zimetiwa ngozi,
Macho yangu yamekula umbali,
Na kuchimba ndani ya mwili nyembamba
Huzuni iliwaokoa wapole.

Cherry ya ndege

Cherry ya ndege yenye harufu nzuri
Bloomed na spring
Na matawi ya dhahabu,
Nini curls, curled.
Umande wa asali pande zote
Slaidi kando ya gome
Chini ya kijani kibichi
Inang'aa kwa fedha.
Na karibu, na kiraka kilichoyeyuka,
Katika nyasi, kati ya mizizi,
Mdogo hukimbia na kutiririka
Mkondo wa fedha.
Cherry ya ndege yenye harufu nzuri,
Akiwa amejinyonga, anasimama,
Na kijani kibichi ni dhahabu
Inawaka jua.
Mto huo ni kama wimbi la radi
Matawi yote yametiwa maji
Na insinuatingly chini ya mwinuko
Anaimba nyimbo zake.

‹1915>

"Wewe ni nchi yangu iliyoachwa ..."

Wewe ni nchi yangu iliyoachwa,
Wewe ni ardhi yangu, nyika.
Uwanja wa nyasi usiokatwa,
Msitu na monasteri.

Vibanda vilikuwa na wasiwasi,
Na kuna watano kati yao.
Paa zao zilitoka povu
Nenda alfajiri.

Chini ya majani-riza
Kupanga viguzo.
Upepo huunda bluu
Kunyunyiziwa na jua.

Wanapiga madirisha bila kukosa
Mrengo wa kunguru,
Kama dhoruba ya theluji, cherry ya ndege
Anapunga mkono wake.

Hakusema kwenye tawi,
Maisha yako na ukweli,
Nini jioni kwa msafiri
Alinong'ona nyasi ya manyoya?

"Mabwawa na vinamasi ..."

Mabwawa na vinamasi,
Bodi ya bluu ya mbinguni.
Coniferous gilding
Pete za msitu.

Kivuli cha titi
Kati ya curls za misitu,
Ndoto ya miti ya giza ya spruce
Hubbub ya mowers.

Kupitia meadow na creak
Msafara unanyoosha -
Linden kavu
Magurudumu yana harufu.

Mierebi inasikiliza
Kilio cha upepo...
Wewe ni nchi yangu niliyosahau,
Wewe ni nchi yangu ya asili! ..

Rus'

Ninakufuma shada la maua peke yako,
Ninanyunyiza maua kwenye kushona kwa kijivu.
O Rus, kona ya amani,
Ninakupenda, ninakuamini.
Ninatazama upana wa mashamba yako,
Ninyi nyote - mbali na karibu.
Mlio wa korongo ni sawa na mimi
Na mimi si mgeni kwa njia nyembamba.
Fonti ya kinamasi inachanua,
Kuga wito kwa vespers ndefu,
Na matone hupiga kupitia vichaka
Umande ni baridi na uponyaji.
Na ingawa ukungu wako unaondoka
mkondo wa upepo unaovuma kwa mbawa,
Lakini ninyi nyote ni manemane na Lebanoni
Mamajusi, wakifanya uchawi kwa siri.

‹1915>

«…»

Usitembee, usikandamize kwenye vichaka vya rangi nyekundu
Swans na usitafute kuwaeleza.
Kwa mganda wa nywele zako za oat
Wewe ni wangu milele.

Na juisi nyekundu ya beri kwenye ngozi,
Zabuni, nzuri, ilikuwa
Unafanana na machweo ya waridi
Na, kama theluji, inang'aa na nyepesi.

Chembe za macho yako zimeanguka na kukauka,
Jina la hila liliyeyuka kama sauti,
Lakini ilibaki kwenye mikunjo ya shali iliyokunjwa
Harufu ya asali kutoka kwa mikono isiyo na hatia.

Katika saa ya utulivu, wakati alfajiri iko juu ya paa,
Kama paka, huosha kinywa chake kwa makucha yake,
Ninasikia mazungumzo ya upole juu yako
Maji ya asali yakiimba kwa upepo.

Acha jioni ya bluu wakati mwingine kuninong'oneza,
Ulikuwa nini, wimbo na ndoto,
Kweli, ni nani aliyegundua kiuno chako na mabega yako rahisi -
Aliweka midomo yake kwa siri mkali.

Usitembee, usikandamize kwenye vichaka vya rangi nyekundu
Swans na usitafute kuwaeleza.
Kwa mganda wa nywele zako za oat
Wewe ni wangu milele.

"Umbali ulikuwa wa ukungu ..."

Umbali ulikuwa wa ukungu,
Mwangamo wa mwezi unakuna mawingu.
Jioni nyekundu kwa kukan
Eneza upuuzi uliopinda.

Chini ya dirisha kutoka kwa mierebi inayoteleza
Kware sauti za upepo.
Jioni tulivu, malaika wa joto,
Kujazwa na nuru isiyo ya kidunia.

Usingizi wa kibanda ni rahisi na laini
Anapanda mifano kwa roho ya nafaka.
Juu ya majani makavu kwenye kuni
Jasho la mtu ni tamu kuliko asali.

Uso laini wa mtu nyuma ya msitu,
Harufu ya cherries na moss ...
Rafiki, mwenzako na rika,
Omba kwa miguno ya ng'ombe.

Juni 1916

"Ambapo siri hulala kila wakati ..."

Ambapo siri hulala kila wakati,
Kuna mashamba ya kigeni.
Mimi ni mgeni tu, mgeni wa nasibu
Juu ya milima yako, dunia.

Misitu na maji ni mapana,
Kupiga mbawa za hewa ni nguvu.
Lakini karne na miaka yako
Uendeshaji wa vinara umekuwa ukungu.

Si wewe uliyenibusu
Hatima yangu haijaunganishwa na wewe.
Njia mpya imeandaliwa kwa ajili yangu
Kuanzia machweo hadi mashariki.

Nilikusudiwa tangu mwanzo
Kuruka katika giza kimya.
Hakuna kitu, niko kwenye saa ya kuaga
Sitamwachia mtu yeyote.

Lakini kwa amani yako, kutoka urefu wa nyota,
Kwa amani hiyo ambapo dhoruba inalala,
Katika miezi miwili nitaangaza juu ya shimo
Macho ambayo hayajazama.

Njiwa

* * *

Katika baridi ya uwazi mabonde yaligeuka bluu,
Sauti tofauti ya kwato za viatu,
Nyasi zilizofifia kwenye sakafu zilizoenea
Hukusanya shaba kutoka kwa mierebi yenye hali ya hewa.

Kutoka kwa mashimo tupu hutambaa kwenye safu nyembamba
Ukungu unyevunyevu, uliojikunja ndani ya moss,
Na jioni, kunyongwa juu ya mto, suuza
Maji nyeupe kwenye vidole vya bluu.

* * *

Matumaini yanachanua katika baridi ya vuli,
Farasi wangu anatangatanga kama hatima tulivu,
Na hushika ukingo wa nguo za kutikisa
Mdomo wake wa kahawia uliolowa kidogo.

Katika safari ndefu, sio kwa vita, sio kwa amani,
Athari zisizoonekana zinanivutia,
Siku itatoka, ikimulika dhahabu ya tano,
Na katika sanduku la miaka kazi itatulia.

* * *

Kutu iliyolegea huwa nyekundu kando ya barabara
Milima yenye upara na mchanga mzito,
Na jioni hucheza kwa kengele ya jackdaw,
Kukunja mwezi ndani ya pembe ya mchungaji.

Moshi wa maziwa unavuma kupitia upepo wa kijiji,
Lakini hakuna upepo, kuna mlio mdogo tu.
Na Rus analala katika huzuni yake ya furaha,
Kushikilia mikono yako kwenye mteremko mkali wa manjano.

* * *

Kukaa kwa usiku kunavutia, sio mbali na kibanda,
Bustani ina harufu ya bizari dhaifu,
Juu ya vitanda vya kabichi ya kijivu ya wavy
Pembe ya mwezi inamwaga tone la mafuta kwa tone.

Ninafikia joto, kuvuta upole wa mkate
Na kwa shida ninauma matango kiakili,
Nyuma ya uso laini anga inayotetemeka
Huongoza wingu nje ya kibanda kwa hatamu.

* * *

Mara moja, mara moja, nimejulikana kwa muda mrefu
Uovu unaofuatana nao uko katika damu,
Bibi amelala, na kuna majani safi
Kupondwa na mapaja ya upendo wa wajane.

Tayari kumepambazuka, na rangi ya mende
Mungu wa kike amezungukwa kuzunguka kona,
Lakini mvua nzuri na sala yake ya mapema
Bado anagonga kioo cha mawingu.

* * *

Tena kuna uwanja wa bluu mbele yangu,
Madimbwi ya jua yanatikisa uso mwekundu.
Wengine katika moyo wa furaha na maumivu,
Na lahaja mpya hushikamana na ulimi.

Bluu machoni pako huganda kama maji,
Farasi wangu anatangatanga, akitupa nyuma kidogo,
Na wachache wa majani ya giza, lundo la mwisho
Upepo unavuma kutoka kwenye pindo.