Nguvu ya hatima ni duet ya Alvaro na Carlos. Wacha tuzungumze juu ya muziki. Verdi. Nguvu ya hatima. La forza del destino. Opera ya Israeli

; libretto ya F. M. Piave (pamoja na ushiriki wa A. Ghislanzoni) kulingana na drama "Alvaro, or the Force of Destiny" ya A. Saavedra na kutumia onyesho kutoka kwa tamthilia ya "Camp Wallenstein" ya F. Schiller.

Uzalishaji wa kwanza: St. Petersburg, Mariinsky Theatre, Novemba 10, 1862; toleo la mwisho: Milan, Teatro alla Scala, Februari 27, 1869.

Wahusika: Marquis de Calatrava (besi), Leonora de Vargas (soprano), Don Carlos de Vargas (baritone), Don Alvaro (tenor), Preziosilla (mezzo-soprano), Kabla (besi), Ndugu Meliton (besi), Curra (mezzo- soprano) soprano), alcalde (bass), Mastro Trabuco (tenor), daktari wa kijeshi wa Uhispania (bass); nyumbu, wakulima wa Kihispania na Kiitaliano na wanawake wakulima, askari wa Uhispania na Waitaliano, wapangaji, waajiri wa Italia, watawa wa Kifransisko, ombaomba, wanawake wa kantini.

Hatua hiyo inafanyika nchini Uhispania na Italia katikati ya karne ya 18.

Tenda moja

Katika ngome ya Marquis Calatrava, binti yake Leonora, akiwa amemtakia baba yake usiku mwema, anamngojea Don Alvaro mpendwa, aliyevunjwa kati ya upendo wake kwake na kwa baba yake, ambaye anapinga muungano huu ("Me pellegrina ed orfana"; "Kuwa yatima asiye na makazi"). Alvaro anaingia na kumshawishi Leonora kuondoka nyumbani kwa baba yake. Hatimaye anakubali (“Son tua, son tua col core e colla vita”; “Yako, yako katika moyo na maisha”). Lakini basi Marquis Calatrava inaonekana. Alvaro anatupa bastola, hataki kutishia Marquis, lakini risasi ya bahati mbaya inamjeruhi. Akifa, baba anamlaani binti yake.

Tendo la pili

Tavern huko Seville. Wakulima, nyumbu, na meya wa eneo hilo walikusanyika hapa; wanandoa watatu wanacheza seguidilla. Kwa kujificha, Carlos, kaka wa Leonora, ambaye anajiita mwanafunzi wa Pereda, anatafuta wapenzi wote wawili. Leonora anaonekana pamoja na mfanyabiashara mdogo Trabuco. Kijana wa Gypsy Preziosilla anatoa wito kwa watu wenzake kuunga mkono Waitaliano katika vita vyao dhidi ya Wajerumani ("Al suon del tamburo"; "Chini ya radi ya ngoma"). Mahujaji hupita na kila mmoja anajumuika katika swala yake. Leonora, aliyetenganishwa kwa muda mrefu na Alvaro, anamtambua kaka yake kwa woga na kujificha. Carlos, akificha jina lake, anamwambia Mastro Trabuco hadithi ya mauaji ya baba yake ("Mwana Pereda, mwana ricco d'onore"; "Mimi ni Pereda, mimi ni mtu mwaminifu").

Leonora anatafuta kimbilio katika nyumba ya watawa ("Madre, pietosa Vergine"; "Bikira Mtakatifu"). Anauliza aliyetangulia ruhusa ya kukaa karibu na nyumba ya watawa na kuishi maisha ya mtawa. Watawa wanaapa kutomvuruga amani yake. Leonora anatawaliwa kuwa mtawa na anastaafu (na kwaya "La Vergine degli Angeli"; "Bikira aliyebarikiwa, Malkia wa Malaika").

Tendo la tatu

Huko Italia, karibu na Velletri, katika kambi ya Wahispania, Don Alvaro anaomboleza maisha yake ya zamani yasiyofurahisha (“La vita e inferno all’infelice”; “Maisha kwa walio na bahati mbaya ni mateso!”). Anamwona Leonora amekufa (“O tu che in seno agli angeli”; “Oh, uko pamoja na malaika wa mbinguni”). Wakati wa vita, Alvaro, ambaye alificha jina lake, aliokoa Carlos, na wote wawili waliapa urafiki wa milele kwa kila mmoja ("Amici in vita e in morte"; "Marafiki katika maisha na katika kifo"). Lakini Alvaro amejeruhiwa vibaya na anauliza Carlos aharibu kifungu kilichofichwa cha hati katika tukio la kifo chake ("Solenne in quest'ora"; "Ombi moja tu!"). Carlos anashindwa na mashaka juu ya utambulisho wa rafiki yake ("Urna fatale del mio destino"; "Mengi yangu mbaya"). Miongoni mwa hati, anapata picha ya Leonora na anajifunza kwamba Alvaro ni adui yake. Carlos haachi kulipiza kisasi (“Egli e salvo! O gioia immensa”; “He is alive! O joy”).

Kuna msisimko katika kambi ya kijeshi. Markitans huwahimiza waajiriwa ("Non piangete, giovanotti"; "Msilie, nyie"). Preziosilla anatabiri wakati ujao (“Venite all’indovina”; “Njoo kwa mpiga ramli”), na Ndugu Melito anatoa mahubiri ya kicheshi. Gypsy huanza kucheza, umati wote unaambatana naye ("Rataplan").

Kitendo cha nne

Katika nyumba ya watawa, Ndugu Meliton hafurahii na mtawa mpya Raphael, ambaye huwapa masikini zawadi kwa ukarimu, lakini aliyetangulia humlinda. Carlos anatokea na kumtambua Rafael kama Alvaro. Maadui hustaafu kwa ajili ya duwa ("Le minacce i fieri accenti"; "Vitisho, maneno ya hasira"). Leonora anasali akiwa peke yake (“Pace, pace mio Dio”; “Amani, amani, oh Mungu!”). Ghafla kuna kelele, milio ya silaha. Alvaro anagonga mlango, akiita mtu anayekiri dhambi: Carlos anakufa, amejeruhiwa kwenye pambano. Leonora anamkimbilia kaka yake kwa msisimko, lakini anamletea pigo mbaya. Hapo awali huita kila mtu kwa unyenyekevu. Leonora afa, akiahidi Alvaro amngojee mbinguni (terzeta “Lieta poss’io precederti”; “Kwa shangwe ninakutangulia”).

G. Marchesi (iliyotafsiriwa na E. Greceanii)

THE FORCE OF DESTINY (La forza del destino) - opera ya G. Verdi katika maonyesho 4 (mandhari 8), libretto ya F. M. Piave na A. Ghislanzoni kulingana na drama ya A. de Saavedra “Don Alvar, or The Force of Hatima.” Onyesho la kwanza la toleo la 1 (libretto na F. M. Piave): St. Petersburg, Bolshoi Theatre, na Opera ya Imperial ya Italia, Novemba 10, 1862, chini ya uongozi wa E. Baveri; Toleo la 2 (libretto iliyorekebishwa na A. Ghislanzoni) - Milan, La Scala, Februari 27, 1869; huko Urusi - St. Petersburg, Ukumbi Mkuu wa Conservatory, na kikundi cha Italia, 1901.

Opera iliandikwa kwa amri ya kurugenzi ya St. Petersburg ya sinema za kifalme. Hapo awali, Verdi alikusudia kugeukia drama ya V. Hugo "Ruy Blas," lakini mielekeo yake ya kupenda uhuru na hali isiyokuwa ya kawaida iliyotolewa ndani yake (mtu wa miguu ambaye alikuja kuwa waziri anampenda malkia na kupendwa naye) aliogopa mkurugenzi. Drama ilipigwa marufuku nchini Urusi wakati huo. Kisha Verdi akachagua tamthilia ya Saavedra. Mwandishi wa librettist alibadilika na kulainisha sana maandishi ikilinganishwa na asilia, lakini alihifadhi yaliyomo kuu.

Verdi alionyesha mara kwa mara katika opera zake mgongano wa upendo na chuki, akitofautisha hisia za kweli na ubaguzi wa kijamii. Ukosefu wa usawa wa darasa ni kikwazo kwenye njia ya Leonora na Manrico katika "Troubadour", Maria na Simon katika "Simon Boccanegra". Katika "Nguvu ya Hatima" mtunzi aliasi dhidi ya ubaguzi wa rangi.

Leonora, binti ya Marquis di Calatrava, alimpenda Alvaro, mzao wa familia ya kifalme ya Incas, Mperu, yaani, “kafiri.” Baba haruhusu hata mawazo ya ndoa yao. Akimpata Alvaro kwenye chumba cha binti yake, anammwagia maji matusi. Alvaro hataki kutumia silaha. Anatupa bunduki, lakini risasi inapigwa, na kumjeruhi mzee. Akifa, Marquis anamlaani binti yake. Leonora huenda kwa monasteri. Kaka yake Don Carlos anamtafuta yeye na Alvaro ili kulipiza kisasi kifo cha baba yake. Alvaro pia anajaribu bila mafanikio kumpata mpendwa wake. Baada ya kupoteza tumaini, anajiunga na jeshi chini ya jina la uwongo. Kuona jinsi majambazi walivyovamia kusikojulikana, anamuokoa. Don Carlos, bila kujua ni nani aliyemuokoa, anaapa urafiki wa milele. Walakini, kwa kumtambua Alvaro, anampa changamoto kwenye pambano. Doria inazuia mgongano. Alvaro huenda kwenye nyumba ya watawa ambako Leonora amejificha. Don Carlos anaingia ndani ya monasteri na kumlazimisha Alvaro kuchukua silaha. Kinyume na mapenzi yake, anamjeruhi Carlos. Leonora anainama juu ya mtu aliyejeruhiwa, na kaka yake anamuua. Alvaro anajiua (baadaye, katika toleo jipya, Verdi alirekodi kujiua huku).

Kwa upande wa giza la rangi, kutokuwa na tumaini na kuepukika kwa matokeo mabaya, "Nguvu ya Hatima" inaweza kushindana na "Troubadour". Kama vile maandishi yanavyoweza kuhitimishwa, rangi hiyo isiyo na tumaini inatokana na kuamuliwa kimbele, “nguvu za majaliwa.” Walakini, dhana mbaya ya mwamba wenye nguvu zote, hali za kawaida na zisizowezekana, na ugumu wa fitina hushindwa na nguvu ya muziki mzuri. Katika opera, migogoro ya kibinafsi inaunganishwa na migogoro ya kijamii na kisiasa, na athari mbaya ya vita juu ya fahamu ya binadamu inaonyeshwa. Matukio katika kambi ya jeshi yamejaa uhalisia wazi, unaoonyesha mamluki walioshindwa na kiu ya faida, wakitukuza vita.

Uzalishaji wa kwanza wa "Nguvu za Hatima" huko St. Petersburg ulifanikiwa, ingawa sifa za kazi hiyo hazikuthaminiwa kikamilifu. Ukweli kwamba opera iliamriwa kutoka kwa mtunzi wa kigeni bila kujali kabisa muziki wa Kirusi ilikasirisha umma wa Urusi, haswa kwani kiasi kikubwa kilitumika kwenye utengenezaji. Kukasirika kwa haki kwa hili, ukosoaji, isipokuwa A. Serov, hakuweza kutoa tathmini ya kusudi la kazi ya Verdi. Kati ya wasikilizaji waliobahatika, "Nguvu ya Hatima" haikufanikiwa kwa sababu ya giza la njama, ugumu wa muziki, na ilidumu maonyesho 19 tu. Mtunzi alikuwa mkosoaji wa opera: maonyesho yake huko Roma na Madrid yalimshawishi juu ya hitaji la kufanya mabadiliko kwenye alama. Kama matokeo, toleo jipya la muziki na libretto liliundwa (lilirekebishwa kulingana na maagizo ya mtunzi A. Ghislanzoni, mwandishi wa libretti wa baadaye wa Aida). Ufunuo mpya uliandikwa, matukio ya umati, hasa matukio ya askari, yalipangwa upya, terzetto katika fainali iliundwa upya na denouement ikafanywa upya. Toleo hili la opera lilifanywa huko La Scala na lilikuwa na mafanikio makubwa.

Walakini, "Nguvu ya Hatima" kwa muda mrefu ilibaki kuwa moja ya kazi zisizo maarufu za mtunzi. Ufufuo wake ulikuja katika karne ya 20. Kwa muda fulani, uzalishaji ulisisitiza kanuni ya fumbo, jukumu la hatima (huko Ujerumani - Dresden na Berlin, 1927, maandishi yaliyotafsiriwa na kufanywa upya na F. Werfel). Huko Urusi wakati wa kipindi cha Soviet, "Nguvu ya Hatima" ilifanyika kwenye hatua ya tamasha (Leningrad, 1934), na mnamo 1963 ilionyeshwa kwa mafanikio katika ukumbi wa michezo wa Opera na Ballet. Kirov, kwenye hatua ambapo PREMIERE yake ilifanyika miaka mia moja iliyopita. Katika Magharibi, kati ya uzalishaji uliofanikiwa zaidi wa miaka ya hivi karibuni ni utendaji wa 1992 katika Opera ya Kitaifa ya Kiingereza ya London na 1996 katika Opera ya New York Metropolitan (S. Sweet - Leonora, P. Domingo - Alvaro, V. Chernov - Carlos) . Miongoni mwa watendaji bora wa majukumu makuu ni F. Corelli, R. Tebaldi, B. Hristov, E. Bastianini.

Hasa kupendwa na umma wa Kirusi, opera "Nguvu ya Hatima" haiwezi kuchukuliwa kuwa mojawapo ya maarufu zaidi nchini Urusi. Wakati huo huo, wasikilizaji wa ndani wana kila sababu ya kuwa na mtazamo maalum kuelekea kazi hii - baada ya yote, mtunzi aliiumba mahsusi kwa ajili ya kupiga picha nchini Urusi!

Mnamo 1861, G. Verdi alikuwa mtunzi maarufu, ambaye umaarufu wake ulikuwa umevuka mipaka ya nchi yake ya asili pia ilinguruma nchini Urusi. Tangu msimu wa 1845-1846. Kikundi cha Italia kiliwasilisha opera "Lombards katika Crusade ya Kwanza" huko St. Petersburg; opera nyingi za G. Verdi zilifanyika nchini Urusi kila mwaka, na upendo wa umma kwao haukupungua. Kwa miaka kadhaa zilifanywa tu na vikundi vya Italia, lakini mnamo 1859 opera "Il Trovatore" ilionyeshwa na wasanii wa Urusi.

Na mwaka wa 1861, G. Verdi alipokea amri ya opera kutoka kwa Theatre ya Bolshoi Kamenny huko St. Chaguo la njama limeachwa kwa mtunzi mwenyewe, na anaangazia mchezo wa kuigiza wa V. Hugo "Ruy Blas" - lakini, kwa bahati mbaya, zinageuka kuwa kazi hii imepigwa marufuku nchini Urusi. G. Verdi, kama alivyokiri, “alipitia kazi nyingi sana za kusisimua” kabla ya kuanza kuzungumzia drama ya “Don Alvaro, or the Force of Fate.” Mwandishi wake, mwandishi wa Uhispania Angel Pérez de Saavedra, alifukuzwa kutoka Uhispania kwa kushiriki katika Vita vya Uhuru. Kama katika mchezo wa kuigiza "Ruy Blaz", katika "Nguvu ya Hatima" mada ya mgongano kati ya upendo na ubaguzi wa kijamii ilisikika - sio darasa tu, bali pia rangi: Don Alvaro - mzaliwa wa Amerika Kusini, mzao wa Inca ya zamani. familia - iko katika upendo na Leonora, binti wa aristocrat wa Uhispania. Hatima, iliyojumuishwa na laana ya baba ya Leonora, ambaye Alvaro anamuua kwa bahati mbaya, huwaathiri mashujaa kila wakati, na kusababisha kifo cha wapenzi na kaka wa Leonora, wakiwa na kiu ya kulipiza kisasi.

Katika hali yake ya huzuni, opera "Nguvu ya Hatima" inasikika, na wahusika wanafanana na wahusika wa michezo ya awali ya G. Verdi: hawa sio watu wanaoishi sana na wahusika wanaoendelea, lakini mfano wa hisia fulani: Leonora - mateso. , kaka yake Carlos - kiu ya kulipiza kisasi. Tabia ya Alvaro inakuzwa zaidi.

Kila kitendo cha opera kinaweza kugawanywa katika sehemu mbili, katika moja ambayo wahusika hutenda, na kwa nyingine - chorus: wafanyabiashara, askari, watawa, ombaomba. Vipindi hivi vya kila siku hakika ni bahati ya mwandishi. Mtunzi pia alifaulu na wahusika wa pili. Fra Melitone inavutia sana. Wahusika wa ucheshi wa Episodic walikuwa wamejitokeza hapo awali katika kazi za G. Verdi (kumbuka tu ukurasa usiojali wa Oscar kutoka), lakini kwa mara ya kwanza katika opera yake mfano wa ucheshi mbaya wa watu wa kawaida unaonekana mbele ya umma - mhusika "asili" kutoka kwa opera. buffa. Tabia ya muziki ya Fra Melitone inamtarajia Falstaff.

PREMIERE ya opera "Nguvu ya Hatima" ilifanyika mnamo Novemba 10, 1862. Maonyesho matatu ya kwanza, kulingana na G. Verdi, yalifanyika “katika ukumbi wa michezo uliojaa watu.” Onyesho la nne lilihudhuriwa na Mtawala Alexander III mwenyewe (hakuweza kuhudhuria onyesho la kwanza kwa sababu alikuwa mgonjwa). Tsar binafsi alimpongeza G. Verdi, siku chache baadaye mtunzi huyo alitunukiwa Agizo la Kifalme na Kifalme la St. Stanislav shahada ya 2.

Lakini maonyesho ya kwanza tu yalifanikiwa - hivi karibuni ofisi ya sanduku ilianguka, na watazamaji walizidi kuonyesha kutoridhika. Hakukuwa na uhaba wa hakiki hasi kutoka kwa wakosoaji - mwandishi alishutumiwa kwa kugawanyika kwa libretto, ambayo iliathiri muziki wa opera. Jukumu fulani katika kukataliwa kwa opera lilichezwa na ukweli kwamba kazi za watunzi wa Urusi zilionyeshwa kwa kusita kwenye hatua ya ndani, pesa zilizotengwa kwao zilikuwa kidogo, wakati pesa nyingi kwa nyakati hizo zilitumika katika utengenezaji wa anasa. opera "Nguvu ya Hatima" - rubles elfu 60.

Walakini, lawama za wakosoaji haziwezi kuzingatiwa kuwa hazina msingi kabisa. G. Verdi mwenyewe alikuja na wazo la hitaji la kurekebisha opera - na mnamo 1869 toleo jipya lilionyeshwa kwenye ukumbi wa michezo wa La Scala huko Milan. G. Verdi alipokuwa akifanya kazi hiyo, F. Piave alikuwa mgonjwa sana, kwa hiyo libretto ilirekebishwa na mwandishi mwingine wa tamthilia, Antonio Ghislanzoni (baadaye aliandika libretto kwa opera nyingine ya G. Verdi, "Aida"). Katika toleo la Milanese, utangulizi mfupi wa orchestra ulibadilishwa na kupinduliwa kwa kasi - mojawapo ya uendeshaji bora zaidi wa G. Verdi, kulingana na nyenzo za melodic za arias kadhaa. Mwisho haukuwa wa kusikitisha kidogo: Alvaro, baada ya kutii mawaidha ya Leonora anayekufa na Baba Guardiano, anakataa kujiua, akitii nguvu ya hatima. Opera sasa ilihitimishwa kwa utatu wa kusisimua unaochanganya udhihirisho wa kutangaza na uzuri wa sauti. Ilikuwa toleo la Milanese ambalo liliingia kwenye repertoire ya nyumba za opera ulimwenguni kote; opera "Nguvu za Hatima" ni maarufu sana nchini Italia.

Misimu ya muziki

Opera katika maigizo manne ya Giuseppe Verdi yenye libretto (kwa Kiitaliano) ya Francesco Piave, inayotokana na tamthilia ya Alvaro, au The Force of Destiny ya Angelo Pérez de Saavedra, Duke wa Rivaz. (Antonio Ghislanzoni alishiriki katika uundaji wa toleo la pili la libretto ya opera; matukio kutoka kwa tamthilia ya Johann Friedrich von Schiller "Camp Valenstein" pia ilitumiwa katika libretto)

Wahusika:

MARQUIS DI CALATRAVA (besi)
DON CARLOS DI VARGAS, mtoto wake (baritone)
DONNA LEONORA DI VARGAS, binti yake (soprano)
DON ALVARO, mpenzi wake (tenor)
KURRA, mjakazi wake (mezzo-soprano)
ABBOT GUARDIAN, abate wa monasteri (bass)
FRA MELITO, mtawa wa Kifransisko (bass)
PRECIOZILLA, jasi (mezzo-soprano)
MEYA WA GORNAJUELOS (besi)
TRABUCO, dereva wa nyumbu (tenor)
DAKTARI WA UPASUAJI (tenor)

Kipindi cha wakati: karne ya XVIII.
Mahali: Uhispania na Italia.
Uzalishaji wa kwanza: St. Petersburg, Theatre ya Mariinsky, Novemba 22, 1862;
toleo la mwisho: Milan, Teatro alla Scala, Februari 27, 1869.

"Nguvu ya Hatima" inatuonyesha mtunzi katika ukomavu kamili wa talanta yake, ambayo ni, katika kipindi hicho cha maisha yake wakati tayari alikuwa ametunga opera zake kubwa, ambazo zilimletea umaarufu mkubwa: "Rigoletto", "Il Trovatore" na. "La Traviata". Verdi alikuwa tayari maarufu - seneta katika Italia yake ya asili, inayojulikana kote Uropa. "Nguvu ya Hatima" iliandikwa kwa Urusi, na PREMIERE ya ulimwengu ya opera ilifanyika mnamo 1862 huko St. Mpango wa opera unategemea uchezaji wa aristocrat wa kimapenzi wa Uhispania Duke Rivaz. Tangu mwanzo, roho ya kimapenzi na mvutano mkubwa wa mchezo huu huhisiwa katika opera.

OVERTURE

Mapitio - labda bora zaidi ya mabadiliko ya Verdi - ni ya kushangaza kabisa; hutumia vipande kutoka kwa arias kadhaa za vitendo vifuatavyo, pamoja na wimbo mfupi wa hasira, wakati mwingine huitwa motif ya "hatima".

ACT I

Hadithi hii ilianzia Seville katika karne ya 18. Leonora di Vargas, shujaa wa kiungwana, anapendana na Don Alvaro fulani, mzao wa familia ya kale ya Inca ya New India. Hakuna mtu kutoka kwa familia hii anayeweza, bila shaka, kuchukuliwa kuwa mgombea anayefaa kuoa mwanamke wa Kihispania. Marquis di Calatrava mwenye kiburi, babake Donna Leonora, anamwamuru amsahau Don Alvaro, lakini Donna Leonora tayari amempa ridhaa mpenzi wake kutoroka kwa siri usiku huo. Wakati Marquis anaondoka, anakiri mipango hii kwa mjakazi wake, Curra. Donna Leonora amepasuliwa kati ya baba yake, ambaye anahisi mapenzi ya kimwana, na mpenzi wake; bado anasitasita kama kukubali mpango wa Don Alvaro. Na wakati Don Alvaro, akifurahishwa na mbio, ghafla anatokea kwake kupitia dirishani, mwanzoni anafikiria kuwa hampendi tena. Lakini kwenye densi ya shauku wanaapa uaminifu wa milele kwa kila mmoja, na sasa wako tayari kukimbia ("Son tua, son tua col core e colla vita" - "Wako, wako katika moyo na maisha"). Lakini kwa wakati huu Marquis anarudi ghafla, upanga mkononi mwake. Ana hakika kwamba jambo baya zaidi limetokea hapa - kwamba binti yake amevunjiwa heshima.

Don Alvaro anaapa kwamba Donna Leonora hana hatia. Ili kudhibitisha hili, yuko tayari kukubali kifo kutoka kwa upanga wa Marquis na hataki kutumia bastola yake - anaitupa kando. Kwa bahati mbaya, bunduki huanguka kwenye sakafu na ghafla huenda kwa sababu ya athari. Risasi inapiga marquis. Kufa, Marquis anatoa laana mbaya kwa binti yake. Hii itakuwa mwamba wake. Hivi ndivyo nguvu za hatima huanza kutenda. Don Alvaro anamchukua mpendwa wake.

ACT II

Onyesho la 1. Matukio mengi yalitokea kati ya tendo la kwanza na la pili. Don Carlos, akiwasili nyumbani, alisikia kwamba dada yake Donna Leonora alikuwa amekimbia na mpenzi wake, Don Alvaro, ambaye alimuua baba yao kabla ya kutoroka. Kwa kawaida, yeye, Mhispania wa kuzaliwa mtukufu katika karne ya 18, anaapa kuwaua wote wawili - dada yake na mpenzi wake. Wakati huo huo, wapenzi hao wawili wanajikuta wametengana, na Leonora, aliyejificha kama kijana na chini ya ulezi wa dereva mzee wa nyumbu aitwaye Trabuco, aliyejitolea kwake, anazunguka duniani kote.

Na mwanzo wa kitendo cha pili, nguvu ya hatima huanza kufanya kazi wazi: kwa hivyo, Donna Leonora na kaka yake, Don Carlos, zinageuka, walikaa, bila kujua, chini ya paa moja - katika hoteli huko Gornajuelos. Kwa bahati nzuri, Don Carlos haoni dada yake, ambaye haendi kwa umati wa watu wenye furaha, anajificha.

Preziosilla, mtabiri wa gypsy, kwa sauti za wimbo wa kijeshi, anawashawishi watu wote kujiandikisha katika jeshi la Italia kupigana na Wajerumani ("Al suon del tamburo" - "Chini ya ngurumo za ngoma"). Hakuna sajenti angeweza kufanya hivyo vizuri zaidi. Kisha anatabiri siku zijazo kwa wengine, kutia ndani Don Carlos, ambaye hana shauku sana.

Nyuma ya jukwaa unaweza kusikia uimbaji wa mahujaji wakipita - wanaimba sala ya ajabu ya shauku; katika uimbaji wao, soprano inayopaa ya Leonora inaweza kusikika kwa uwazi zaidi. Donna Leonora, aliyetenganishwa kwa muda mrefu na Alvaro, anamwona kaka yake na kujificha kwa hofu. Msafara unapopita, Don Carlos anasimulia hadithi ya maisha yake. Jina lake, anasema, ni Pereda, na yeye ni mwanafunzi wa chuo kikuu. Na kisha anaweka toleo nyembamba la muuaji wa baba yake na mpenzi wa dada yake. Hii ni baritone aria nzuri na kwaya, inayoanza na maneno "Mwana Pereda, mwana ricco d"onore" ("Mimi ni Pereda, mimi ni mshiriki mwaminifu").

Wakati huo huo, usiku uliingia. Ni wakati wa kila mtu kwenda kulala, na tukio linaisha kwa chorus kusema usiku mwema kwa kila mtu.

Onyesho la 2. Leonora, akiogopa sana mkutano na ukaribu kama huo chini ya paa moja na kaka yake mwenye kulipiza kisasi, ambaye bado amevaa vazi la kijana, anakimbilia kwenye milima iliyo karibu. Hapa anajikuta kwenye kuta za nyumba ya watawa na, akiegemea msalabani, anaimba sala yake ya kugusa "Madre, pietosa Vergine" ("Bikira Mtakatifu"). Fra Meliton asiye na adabu, mcheshi anajibu kugonga kwake, lakini anakataa kumruhusu aingie na kumwita abate wa nyumba ya watawa, Abbot Guardiana. Katika duwa refu na fasaha, Donna Leonora anamfunulia abate yeye ni nani; Mwishowe, anapokea ruhusa kutoka kwake ya kuishi kwa kujitenga kabisa kwenye pango karibu na nyumba ya watawa. Sasa hakuna mtu atakayeweza kumuona tena - hii ndio hatima ambayo shujaa huyu mbaya, kama ana hakika, anajitakia, akiamini kwamba amepoteza mpenzi wake, Don Alvaro, milele.

Kitendo hicho kinaisha na mkusanyiko wa kuvutia zaidi kwenye opera, tajiri kuliko wengine kwa idadi kubwa ya tamasha ("La Vergine degli Angeli" - "Bikira aliyebarikiwa, Malkia wa Malaika"). Mlezi wa Dbbat anaitisha mkutano mzima; anawafahamisha watawa kuhusu uamuzi wa Donna Leonora na kutishia laana yeyote anayethubutu kukiuka upweke wake.

ACT III

Onyesho la 1. Matendo mawili ya kwanza yalifanyika nchini Uhispania. Sasa wahusika wakuu, kwa nguvu ya hatima, wanajikuta Italia, huko Valletri, sio mbali, kwa usahihi, kutoka Roma. Waitaliano wanapigana na Wajerumani ambao waliwashambulia (sio tukio la kawaida katika historia ya Italia), Wahispania wengi wanashiriki katika vita hivi kwa upande wa Italia. Miongoni mwao ni marafiki zetu - Don Carlos na Don Alvaro. Wakati pazia linapojitokeza juu ya hatua hii, tunapata wakati wa kamari katika kambi ya Italia. Katika aria yenye kugusa na yenye sauti nzuri "O tu che katika seno agli angeli" ("Ewe, kati ya malaika"), Don Alvaro anaomboleza hatima yake na hasa kupotea kwa Donna Leonora, ambaye, anaamini, yuko mbinguni kama malaika. . Mchezo unageuka ugomvi, na Don Alvaro anaokoa maisha ya mmoja wa wachezaji wakati wengine wanamshambulia. Mchezaji huyu anageuka kuwa Don Carlos, ambaye, kama tunakumbuka, aliapa kumuua Don Alvaro. Lakini kwa kuwa walikuwa hawajawahi kukutana hapo awali na, zaidi ya hayo, kila mmoja hakuwa na majina halisi, hawakutambuana na sasa wanaapa urafiki wa milele ("Amici in vita e in morte" - "Marafiki katika maisha na kifo").

Nyuma ya pazia, vita huanza, na kutoka kwa maneno ya msisimko tunakisia kwamba Wajerumani wameshindwa. Lakini Don Alvaro amejeruhiwa vibaya. Akiamini kwamba mwisho wake umekaribia, anamwomba rafiki yake, Don Carlos, amfanyie upendeleo wa mwisho: kuchukua kifurushi cha barua kutoka kwenye begi lake la nguo na, bila kusoma yoyote kati yao, zichome zote. Don Carlos anaahidi kutimiza ombi lake ("Solenne katika kutaka"ora" - "Ombi moja tu!"; duet hii ikawa shukrani maarufu sana kwa rekodi za zamani za uchezaji wake na Caruso na Scotti). Sasa Don Alvaro anachukuliwa na Daktari wa upasuaji ili kumfanyia upasuaji haraka, na Don Carlos amebaki peke yake na begi la Don Alvaro, tabia na maneno ya mtu aliyejeruhiwa yamesababisha mashaka ya Don Carlos juu ya uhalisi wa utambulisho wa Don Alvaro, na anajaribiwa sana. angalia barua alizokabidhiwa, akitaka kuangalia tuhuma zake, hata hivyo, si lazima avunje kiapo hiki, kwani kwenye begi anapata ushahidi mwingine wa kutosha kwamba rafiki yake mpya ni Don Alvaro, muuaji wa baba yake na anayedaiwa kumtongoza dada yake.

Ni wakati huu ambapo daktari wa upasuaji anarudi na kumjulisha Don Carlos kwamba Don Alvaro, baada ya kila kitu alichokifanya, ataishi. Kwa msisimko mkubwa, Don Carlos anaimba wimbo wake wa kulipiza kisasi “Egli e salvo!” O gioia immensa" ("He is alive! O joy"). Sasa, anafurahi, ataweza kulipiza kisasi sio tu kwa Don Alvaro, bali pia kwa dada yake Donna Leonora!

Onyesho la 2 hutupeleka kwenye kambi ya askari katika jeshi linalofanya kazi. Tunakutana hapa baadhi ya marafiki zetu wa zamani, marafiki kutoka hatua ya awali. Preziosilla bado anafanya kazi yake - kutabiri; Trabuco, dereva wa nyumbu, akawa mfanyabiashara akiuza bidhaa mbalimbali muhimu kwa maisha ya askari; Fra Meliton (ambaye alimtendea vibaya Donna Leonora alipofika kwenye makao ya watawa) anaendesha ibada hiyo kwa njia ya kushangaza - anatoa mahubiri ya kicheshi. Wanajeshi hawawezi kuvumilia tena na kumfukuza nje ya kambi. Ni tukio la kufurahisha, na linaisha na labda muziki wa uchangamfu zaidi ambao Verdi amewahi kuandika. Preziosilla, ambaye alileta ngoma, anaanza kucheza. Onyesho hili la kwaya, lililoimbwa karibu kuambatana na ngoma tu (Rataplan), ni gumu sana hivi kwamba linaleta - kutoka kwa mtazamo wa kiufundi - changamoto ya kweli kwa kwaya ya kampuni yoyote bora ya opera.

ACT IV

Onyesho la 1. Licha ya ukweli kwamba kitendo cha mwisho ni cha kusikitisha sana na cha kushangaza, huanza na moja ya matukio ya kweli ya vichekesho, ambayo hakuna mengi sana huko Verdi. Matukio ya hatua hii tena hufanyika nchini Uhispania, katika ua wa monasteri karibu na Gornajuelos. Mtawa mzee mwenye hasira na aliyekasirika, Fra Meliton, anawamwagia maskini kitoweo. Anafanya hivyo kwa kuchukizwa sana hivi kwamba waombaji wanaonyesha tamaa ya kuona badala yake "Baba Raphael" na ladi yake kubwa. Hii inamkasirisha Fra Meliton kiasi kwamba anaanza kupiga sufuria ya supu kwa nguvu zake zote, na waombaji hutawanyika.

Baba Mlezi mzuri wa zamani anamtukana Fra Meliton kwa tabia yake mbaya, na katika mazungumzo wanagusa kwa ufupi utu wa Baba Raphael. Yeye, bila shaka, si mwingine ila Don Alvaro katika kujificha, na Melito anasimulia jinsi alivyomfukuza kijana mmoja mtulivu karibu na wazimu kwa kutajwa kwa Mhindi mwitu.

Na huyu hapa Don Carlos mwenyewe; anatokea na kumuuliza Padre Raphael, mtawa mwenye ngozi nyeusi. Wakati wanamfuata Don Alvaro - tunaweza na tutamwita hivyo - Don Carlos anatarajia kuadhibiwa kuepukika. Don Alvaro anaingia, akiwa amevaa vazi la utawa. Wanafanya duwa ndefu ("Le minacce i fieri accenti" - "Vitisho, maneno ya hasira"). Mwanzoni, Don Alvaro anakataa kupigana na Don Carlos: baada ya yote, yeye sasa ni mtawa na, zaidi ya hayo, tayari ana kwenye dhamiri yake mauaji - ingawa bila kukusudia - ya mmoja wa wanafamilia wa Don Carlos. Walakini, Don Carlos anamdhihaki, na mwishowe anapokuja kwa kauli za matusi zilizoelekezwa kwa taifa lenye kiburi ambalo Don Alvaro ni mali yake, kasisi huyo ananyakua upanga wa pili kutoka kwa mikono ya Don Carlos, ambao alikuwa ameuweka kando kwa busara. pambano linaweza kufanyika, na wanapigana.

Onyesho la 2 hufanyika karibu na kibanda ambapo Donna Leonora sasa anaishi maisha yake ya uchungaji. Anaimba aria maarufu “Race, race mio Dio” (“Amani, amani, Ee Mungu!”), akisali kwa Mungu kwa utulivu na amani. Lakini basi sauti inasikika nyuma ya jukwaa. Huyu ni Don Carlos, amejeruhiwa vibaya kwenye duwa. Wakati unaofuata Don Alvaro anaishiwa; anamwita muungamishi wa Don Carlos anayekufa. Kwa hiyo, baada ya miaka mingi, wapenzi hukutana tena - bila kutarajia na chini ya hali mbaya. Donna Leonora anakuja kumsaidia kaka yake aliyejeruhiwa vibaya, lakini Don Carlos, akipumua pumzi yake ya mwisho, anafanikiwa kutimiza kiapo alichofanya: anaingiza daga kwenye kifua cha dada yake anapoinama kuelekea kwake.

Abate Mlezi anatokea. Maneno ya moyoni "Lieta poss"io precederti" ("Kwa furaha ninakutangulia") inasikika: abate huita kila mtu kwa unyenyekevu, Don Alvaro analaani hatima yake, na Donna Leonora, akifa, anamuahidi mpenzi wake msamaha mbinguni.

Henry W. Simon (iliyotafsiriwa na A. Maikapara)

Iliyoagizwa na ukumbi wa michezo wa Imperial wa St. Petersburg, opera hiyo ilifanyika mnamo 1862 na kucheleweshwa kwa msimu mmoja kwa sababu ya ugonjwa wa soprano Emma Lagroix, ambaye alipaswa kuimba nafasi ya Leonora kwa mara ya kwanza. Opera ilipokelewa vyema na umma, wakati ukosoaji ulikuwa wa utata. Hasa walikosoa asili ya sehemu ya libretto, ambayo ilionyeshwa katika lugha ya muziki. Miongoni mwa mapitio yanayoidhinisha, hapa kuna maelezo ya kitamathali yaliyowekwa katika Journal de St.-Petersbourg: “Mtunzi alitaka pumzi mbaya ya majaliwa isikike katika kipindi chake chote cha opera... Wimbo kuu ni mfupi na wenye huzuni; hukua kwa njia ambayo hukufanya utetemeke kwa msisimko, kana kwamba kivuli kilichonyoshwa kutoka kwa mbawa za malaika wa kifo, kikingojea kwenye barabara ya umilele. Mnamo 1869, opera ilionyeshwa huko La Scala na mabadiliko na nyongeza. Kwa sababu ya ugonjwa mbaya wa Piave, maandishi ya fasihi yalibadilishwa na Antonio Ghislanzoni (ambaye hivi karibuni alikua mwandishi wa libretto ya Aida). Mabadiliko makubwa zaidi yalihusu mwisho: huko St. Petersburg opera ilimalizika kwa kujiua kwa Alvaro kulingana na asili ya Saavedra. Kwa La Scala, Verdi aliongeza maandishi makubwa, labda muhimu zaidi ambayo alikuwa ameandika hadi wakati huo. Vyombo vya habari vya Milanese pia vilibaini mafanikio yake kama mkurugenzi wa opera. Kwa ujumla, "Nguvu ya Hatima" ilibaki kama ilivyokuwa huko St. Petersburg - mchezo wa kuigiza uliojaa matukio na utata sana.

Wahusika wakuu wawili - Alvaro na Leonora - wanajikuta wametengana kutoka kwa kila mmoja kwa vipindi vingi, kana kwamba wanakaza "pumzi mbaya ya hatima." Lakini si hivyo. Matukio huathiri saikolojia ya bahati mbaya mbili na kuibadilisha kwa njia yenye nguvu. Kwa kuongezea, wakati tunapotoshwa na picha za maisha ya watu ambazo hazihusiani na hatima yao, mateso ya Alvaro na Leonora, ingawa hayajaonyeshwa, karibu hayatoweka, kana kwamba tunatilia shaka dhamiri yetu. Tayari katika overture hii polycentric Na harakati: baada ya sauti ya mada ya hatima - ya kusikitisha, nyororo, mkatili - fikira za mwanamuziki humpeleka kando, akichanganya laana na shambulio kali, picha za kuchora na za monastiki, kelele za vita na mila ya kidini.

Kitendo cha kwanza ni, kama ilivyokuwa, utangulizi kamili, muhimu. Duet ya Leonora na Marquis huwasilisha anga safi ya familia; aria yake "Kuwa Yatima Asiye na Makazi" inategemea sauti sawa za ala, kwenye chromaticisms zilezile ambazo tutasikia katika aria ya Aida (Leonora pia analetwa karibu naye kwa sababu ya kuaga kwa baba yake). Alvaro anaingia, kana kwamba bado ana msisimko wa mbio: wakati uamuzi wa kukimbia unafanywa, sauti yake hupaa kwa dhamira na ukweli, karibu na Donizetti. Kisha - risasi, janga, hatua ya hasira ya hatima. Katika kitendo cha pili, historia inakua kwa nguvu zake zote (na jinsi ilivyo karibu na ukumbi wa michezo wa Urusi!): msanii anahama kutoka eneo la chakula cha jioni katika tavern iliyojaa kejeli ya hila, kutoka kwa picha za Preziosilla na Trabuco hadi mask ya kuchukiza. ya Pereda, kwa matangazo ya rangi ya kizamani kidogo ya kwaya ya mahujaji wanaoelekea kanisani, chini ya dari ambayo Leonora atapata makazi. Katika monasteri, kila kitu kinazingatia kwaya ya watawa wacha Mungu. Wimbo wa mkimbizi na wa awali umejaa nyenzo tofauti za sauti; ni wazi kwamba katika nafsi yake mzee mwenye busara alichukua nafasi ya marehemu baba yake (ingawa sura ya Meliton ya mjanja inaonekana kudhihaki ubahili huu). Mwisho wa hatua ni maarufu kama kwaya kwenye tavern: ari ya ushupavu wa kishupavu husababisha sala ambayo invective na anathema ni siri.

Panorama inazidi kuwa pana katika kitendo cha tatu, ambacho kinaonyesha kambi ya Velletri na inajumuisha vipindi vingi, "vilivyo na watu wengi". Aria ya Alvaro inatanguliwa na solo kubwa ya clarinet, inarudi kwenye njia za zamani, ambazo hubadilika kuwa tofauti juu ya mada ya hatima. Muda mwingi umepita, na Alvaro amezama katika siku za nyuma. Akimwita Leonora, sauti inapaa hadi angani, shujaa huyo anaonekana kuzama katika mawimbi ya sauti, lakini kisha anajinyenyekeza kwa tumaini tulivu. Muonekano wa Carlos unatanguliza mada iliyosimamishwa inayohusiana na wazo la ujanja la pinduzi. Ifuatayo ni polyptych ya kipaji, mfululizo mzima wa picha za kuvutia, za kuvutia zinazofanya maisha ya kambi yaonekane na yanaonekana (yote yanatanguliwa na picha ya kupendeza, ya rangi ya doria ya walinzi). Hapa kuna hofu ya kike ya vijana walioajiriwa, na mahubiri ya comic-epic ya Meliton, na, hatimaye, wimbo maarufu "Rataplan", furaha kwa sikio lolote lisilo na ubaguzi. Pamoja na kurudi kwa monasteri, matukio ya umati wa watu wenye utulivu na wa misaada hayapunguki dhidi ya historia yao, misemo ya heshima ya duet ya Alvaro na Carlos. Lakini matukio tayari yanaelekea kwenye kitendo cha nne, ambapo mkasa huo unaisha. Wimbo wa wimbo wa Leonora unakumbusha mapenzi ya Alvaro kutoka kwa kitendo cha tatu, lakini umezuiliwa zaidi, haujaendelezwa na hauna kumbukumbu ya ufunguzi. Kuimba kwake ni upweke, bila machozi. Leonora anamgeukia mungu wake, na kana kwamba mkono fulani kutoka juu unaleta mstari mkuu wa sauti katika kipande kifupi cha mada. Motifu za plastiki katika roho ya Bellini zinazoangazia arioso hii zimejaa matumaini ya rehema zaidi ya kaburi. Laana, mbinu za hasira sana za duwa, mkutano wa Alvaro na Leonora - mazungumzo ya kusikitisha kweli, mauaji ya haraka ya Leonora - kila kitu kinapita kwa kimbunga. Na juu ya kila kitu, kama kimbilio dhaifu kutoka kwa misiba, huinuka wacha Mungu, wazi, katika roho ya Manzoni, mahubiri ya waliotangulia.

G. Marchesi (iliyotafsiriwa na E. Greceanii)

Wahusika

• Marquis Calatrava-basi.
• Leonora, binti yake ni soprano.
• Don Carlos de Vargas, mtoto wake ni baritone.
• Don Alvaro, mtu anayevutiwa na Leonora - tenor.
• Curra, mjakazi wa Leonora - mezzo-soprano.
• Preziosilla, jasi mchanga - mezzo-soprano.
• Meya-basi
• Maestro Trabuco, dereva wa nyumbu, mchuuzi, porojo - mpangaji.
• Padre Guardiano, Wafransiskani - besi.
• Kutoka kwa Melitone, Wafransiskani - baritone.
• Daktari-basi
• Wakulima, watumishi, mahujaji, askari, watawa- chorus

Yaliyomo (kulingana na toleo la St. Petersburg)

Sheria ya I

Nyumba ya Marquis Calatrava. Jioni, Marquis na binti yake Leonora wamekaa sebuleni, Marquis anamwambia binti yake juu ya upendo na utunzaji wake, akitaja kwamba aliweza kumfukuza mwombaji asiyefaa kwa mkono wake, Alvaro, kutoka kwa nyumba. Wakati huohuo, usiku huo, Leonora na Alvaro wanajitayarisha kutoroka. Baada ya baba yake kuondoka, Leonora amebakiza dakika chache tu kuaga nyumbani kiakili (" Mimi pellegrina ed orfana» - « Yatima asiye na makazi"). Alvaro mwenye shauku anaonekana, tayari kumchukua Leonora (“ Ah, kwa sempre, o mio bell'angiol"), lakini Leonora anamsihi aahirishe safari yake ya ndege kwa angalau siku moja ili kusema kwaheri kwa baba yake. Alvaro anamsuta Leonora kwa kupuuza upendo wake. Akiwa amepigwa na lawama, Leonora yuko tayari kukimbia (“ Mwana tua, mwana tua col core e colla vita!” - "yako, yako kwa moyo wako wote na maisha"), lakini Marquis Calatrava huingia ndani ya chumba na watumishi wenye silaha. Alvaro anawaambia Marquis kwamba Leonora hana hatia na anatupa bastola sakafuni, hataki kuinua mkono wake dhidi ya baba yake mpendwa. Bastola hupiga risasi moja kwa moja, na marquis, aliyepigwa hadi kufa, anakufa, akimlaani binti yake. Katika mkanganyiko huo, Alvaro anafanikiwa kutoroka.

Sheria ya II

Onyesho la kwanza (mkahawa)

Tavern imejaa muleteers. Miongoni mwao ni Trabucco, ambaye anaongozana na Leonora, amevaa mavazi ya kiume, ambaye mara moja huenda juu. Kaka yake Carlos pia anakuja hapa kumtafuta Leonora, akiapa kumuua dada yake na mlaghai wake. Bila mafanikio, Carlos anajaribu kujua utambulisho wa mwandamani wa Trabucco - wa mwisho anacheka na kisha anapiga. Sutler Preziosilla anaingia kwenye tavern, akizungukwa na watu wanaovutiwa, akitoa wito kwa kila mtu aliyepo kwenda vitani na Wajerumani huko Italia (" Al suon del tamburo» - « Mdundo wa ngoma"). Furaha ya dhoruba inakatizwa na mahujaji wanaokwenda kuhiji; wote waliopo hushiriki katika maombi (“ Padre eterno Signor, pieta di noi»).

Maswali ya Carlos yanaibua swali la kukabiliana na yeye ni nani. Carlos anasimulia hadithi ya mauaji ya baba yake, wakati, hata hivyo, akijiita Pereda, rafiki wa Carlos, na utafutaji usiofanikiwa wa dada yake mzinzi na mdanganyifu wake (" Mwana Pereda mwana ricco d'onore"). Leonora anasikia hadithi hii na anaelewa kuwa hakuna huruma ya kutarajiwa kutoka kwa kaka yake.

Picha ya pili (uwanja wa monasteri)

Akiwa amevalia mavazi ya mwanamume, Leonora anafika kwenye nyumba ya watawa usiku (“Sono giunta! Grazie, o Dio!”). Yeye yuko katika machafuko, katika nyumba ya watawa tu, akiwa peke yake, anatumai kutoroka kutoka kwa kisasi cha kaka yake na kuomba msamaha wa Mungu kwa ushiriki wake wa hiari katika kifo cha baba yake. Ana uhakika wa kifo cha Alvaro. Melitone anaitikia kugongwa kwa mlango, hakutaka kumruhusu mgeni huyo aingie. Kisha Abbot Guardiano anatoka na kukubali kuongea na Leonora peke yake ("Au siam soli" - "Tuko peke yetu"). Leonora anamwambia Guardiano hadithi yake ("Infelice, delusa, rejetta" - "Sijafurahi, amedanganywa, ameachwa") na anaomba hifadhi katika pango lililojitenga. Guardiano anamwagiza Melitone awakusanye ndugu kanisani ili washiriki katika kumwombea ndugu huyo mpya.

Picha ya tatu (monasteri)

« Il santo nome dio Signore» - « Jina takatifu la Bwana"Guardiano anawafahamisha ndugu kwamba mchungaji ataishi katika pango la faragha. Hakuna mtu isipokuwa Guardiano anayeruhusiwa kukaribia pango (" Maledizione» - « Laana"). Katika hatari, Leonora atawajulisha watawa kwa kupigia kengele.

Sheria ya III

Onyesho la kwanza (msitu karibu na Velletri)

Kinyume na maoni ya Leonora, Alvaro yu hai na kwa jina la uwongo (Don Federico Herreros) anahudumu katika jeshi la Uhispania nchini Italia. Kuhama kutoka kwa askari wanaocheza kadi (“ Attenti al gioco, attenti, attenti al gioco, attenti"), Alvaro anatamani upendo uliovunjika (" La vita è inferno all'infelice» - « Maisha ni kuzimu kwa wasio na bahati"), anatamani kufa na kuunganishwa tena na Leonora, aliyekufa kwa muda mrefu, kwa maoni yake (" Leonora mia, soccorrimi, pietà» - « Leonora, kuwa na huruma"). Ghafla, mapigano yanazuka kambini, Alvaro anaingilia kati na kuokoa maisha ya msaidizi wa Don Felice de Bornos, ambaye jina lake Carlos amejificha. Alvaro na Carlos, chini ya majina ya kudhaniwa, wanaapa urafiki wa milele (" Amici katika vita e katika morte» - « Marafiki katika maisha na kifo»).

Picha ya pili

Katika vita hivyo, Alvaro amejeruhiwa vibaya sana; Alvaro anampa Carlos kisanduku chenye hati za kibinafsi (“ Solenne katika swali"), Carlos, kwa ombi la Alvaro, anaapa kuharibu hati hizi bila kuzisoma. Akiwa ameachwa peke yake, Carlos anaonyesha tuhuma zake - kitu kinamwambia kwamba rafiki yake mpya ndiye muuaji wa baba yake. Mashaka yanaweza kutatuliwa kwa urahisi kwa kusoma nyaraka, lakini kiapo ni kitakatifu (“ Urna fatale del mio destino» - « Chombo mbaya cha hatima yangu"). Baada ya kufungua sanduku, Carlos hugundua sio tu hati zilizohifadhiwa, lakini pia medali. Kiapo hicho hakitumiki kwa yaliyomo kwenye medali; Carlos anaifungua na kugundua picha ya Leonora hapo. Kila kitu kwake kiko wazi, kilichobaki ni kumuomba Mungu Alvaro apone kwenye operesheni hiyo ili aweze kumuua adui kwa mikono yake mwenyewe. Daktari wa upasuaji anaingia na kuripoti kwamba Alvaro ameokolewa. Carlos anafurahi - ataweza kulipiza kisasi kwa muuaji wa baba yake (" salvo!» - « Imehifadhiwa!»).

Onyesho la tatu (kambi huko Velletri)

Mandhari ya umati inayowakilisha maadili ya kambi ya jeshi la Uhispania. Preziosilla anatabiri hatima ya askari ( Venite all'indovina), Trabuco anajaribu kuuza bidhaa zake (" Mercato ya buon"), ombaomba huomba sadaka (" Pane, sufuria kwa carità"), wachuuzi wakiongozwa na Preziosilla huwashawishi askari wachanga (" Aisee! Su, coraggio!”), Melitone anawashutumu askari kwa upotovu. Katika onyesho la mwisho, kila mtu aliyepo, akiongozwa na Preziosilla, anatukuza vita kwa mdundo wa ngoma (“ Rataplan, rataplan, della gloria»)

Picha ya nne (hema la Alvaro)

Alvaro amepona jeraha lake, na Carlos anakuja kumpa rafiki yake pambano la pambano. Alvaro, baada ya kujua ni nani aliye mbele yake, anamsihi Carlos asahau matusi na kuwa ndugu. Lakini Carlos hawezi kubadilika: anataka kwanza kumuua Alvaro, kisha ampate na kumuua Leonora (tofauti na Alvaro, Carlos anatambua kuwa dada yake yuko hai). Wakati wa pambano hilo, upanga wa Alvaro unamchoma Carlos, naye anaanguka na kufa. Akigundua kuwa tayari ana damu ya Vargas wa pili juu yake, Alvaro anakimbilia vitani, akitaka kupata kifo huko.

Sheria ya IV

Picha ya kwanza (monasteri)

Katika ua wa nyumba ya watawa, ombaomba wengi huuliza mkate (“ Hatima, la carita"). Kwa niaba ya ndugu, Melitone anasambaza zawadi, lakini ombaomba hawaridhiki na kiburi na ukali wake - wanamkumbuka kwa shukrani Baba Raphael, mkarimu na mwenye huruma (" Il padre Raffaele! Enzi na malaika! Un santo!"). Baada ya kufukuzwa kwa ombaomba, Melitone, katika mazungumzo na abbot, Guardiano anadai kwamba Raffaele ni mtu wa ajabu na, labda, anazingatia. Guardiano anamsihi Melitone kuwa na huruma na kumwiga Rafaela.

Caballero asiyejulikana anafika kwenye nyumba ya watawa, akidai kwamba Melitone, ambaye alikutana naye, ampeleke kwa Raphael. Rafaele anatoka kukutana naye, na maadui wanatambuana - katika miaka iliyopita, Alvaro amekuwa mtawa, na Carlos hakufa wakati wa duwa na bado analipiza kisasi. Carlos anasisitiza juu ya duwa, Alvaro anapiga simu kusahau na kusamehe matusi (“ Fratello! Riconoscimi...) Carlos anafanikiwa kumtusi Alvaro - maadui wanaondoka kwenye nyumba ya watawa kwenda kupigana kwenye duwa la kufa mbali na watu.

Onyesho la pili (Pango la Leonora)

Mbali na watu, Leonora anaishi katika pango. Miaka imepita, lakini bado hawezi kumsahau Alvaro na kupata amani (" Kasi, kasi, mio ​​Dio!"). Ghafla, hatua zinasikika, Leonora anaonya kwa sauti kubwa kwamba hapa ni mahali pa marufuku kwa watu, na kujificha kwenye pango, akiwa amepiga kengele hapo awali.

Alvaro na Carlos wanatokea. Kwa nguvu ya hatima, walichagua kwa duwa mahali ambapo Leonora alikuwa amejificha kwa miaka mingi. Carlos amejeruhiwa vibaya na anadai kuhani (" Io muoio! Ungamo!"). Alvaro hawezi kukubali kukiri na anamwomba mhudumu huyo afanye hivyo. Baada ya mazungumzo marefu, Leonora anatoka pangoni, na washiriki wote watatu kwenye tukio wanatambuana. Carlos anamwomba dada yake amkumbatie, anamchoma kwa panga na kufa, akiwa ameridhika. Alvaro anakimbilia milimani akiwa amekata tamaa.

The Force of Destiny ni opera ya Giuseppe Verdi yenye libretto ya Francesco Maria Piave. Imeandikwa kwa ajili ya Theatre ya Bolshoi Kamenny huko St. Hivi karibuni opera hiyo pia ilionyeshwa huko Roma, Madrid, New York, Vienna, Buenos Aires na London. Baada ya Verdi, pamoja na Antonio Ghislanzoni, kufanya mabadiliko kadhaa kwenye opera, onyesho la kwanza la toleo jipya lililotumiwa leo lilifanyika mnamo Februari 27, 1869 huko La Scala huko Milan. Kuna imani kwamba opera inaweza kuleta bahati mbaya kwa wasanii.

Hatua hiyo inafanyika karibu 1750, hatua ya kwanza, ya pili na ya nne hufanyika nchini Uhispania, ya tatu nchini Italia. Chini ni maudhui ya opera katika toleo lake la kwanza la St. Petersburg (1862), ambalo bado limehifadhiwa kwenye Theatre ya Mariinsky.

Nyumba ya Marquis Calatrava. Jioni, Marquis na binti yake Leonora wamekaa sebuleni, Marquis anamwambia binti yake juu ya upendo na utunzaji wake, akitaja kwamba aliweza kumfukuza mwombaji asiyefaa kwa mkono wake, Alvaro, kutoka kwa nyumba. Wakati huohuo, usiku huo Leonora na Alvaro wanajitayarisha kutoroka. Baada ya baba yake kuondoka, Leonora amebakiwa na dakika chache tu kuaga nyumbani kiakili (“Me pellegrina ed orfana” - “Yatima asiye na makazi”). Alvaro mwenye shauku anatokea, tayari kumchukua Leonora (“Ah, per sempre, o mio bell’angiol”), lakini Leonora anamsihi aahirishe safari ya ndege kwa angalau siku moja ili kumuaga baba yake. Alvaro anamsuta Leonora kwa kupuuza mapenzi yake, kwa sababu yeye ni Mhindi wa nusu tu. Akiwa ameshikwa na shutuma hiyo, Leonora yuko tayari kukimbia (“Son tua, son tua col core e colla vita!” - “wako, wako kwa moyo wako wote na maisha”), lakini Marquis Calatrava anaingia chumbani na watumishi wenye silaha. . Alvaro anawaambia Marquis kwamba Leonora hana hatia na anatupa bastola sakafuni, hataki kuinua mkono wake dhidi ya baba yake mpendwa. Bastola hupiga risasi moja kwa moja, na marquis, aliyepigwa hadi kufa, anakufa, akimlaani binti yake. Katika mkanganyiko huo, Alvaro anafanikiwa kutoroka.

Onyesho la kwanza (mkahawa)

Tavern imejaa muleteers. Miongoni mwao ni Trabucco, ambaye anaongozana na Leonora, amevaa mavazi ya kiume, ambaye mara moja huenda juu. Kaka yake Carlos pia anakuja hapa kumtafuta Leonora, akiapa kumuua dada yake na mlaghai wake. Bila mafanikio, Carlos anajaribu kujua utambulisho wa mwandamani wa Trabucco - wa mwisho anacheka na kisha anapiga. Canteen Preziosilla inaingia kwenye tavern, ikizungukwa na watu wanaovutiwa, ikitoa wito kwa kila mtu aliyepo kwenda vitani na Wajerumani huko Italia ("Al suon del tamburo" - "Beat of the Drums"). Furaha ya dhoruba inakatizwa na mahujaji wanaokwenda kuhiji; kila mtu aliyepo hujiunga katika sala (“Padre eterno Signor, pieta di noi”).

Maswali ya Carlos yanaibua swali la kukabiliana na yeye ni nani. Carlos anasimulia hadithi ya mauaji ya baba yake, wakati, hata hivyo, akijiita Pereda, rafiki wa Carlos, na utafutaji usiofanikiwa wa dada yake mzinzi na mdanganyifu wake ("Son Pereda son ricco d'onore"). Leonora anasikia hadithi hii na anaelewa kuwa hakuna huruma ya kutarajiwa kutoka kwa kaka yake.

Picha ya pili (uwanja wa monasteri)

Akiwa amevalia mavazi ya mwanamume, Leonora anafika kwenye nyumba ya watawa usiku (“Sono giunta! Grazie, o Dio!”). Yeye yuko katika machafuko, katika nyumba ya watawa tu, akiwa peke yake, anatumai kutoroka kutoka kwa kisasi cha kaka yake na kuomba msamaha wa Mungu kwa ushiriki wake wa hiari katika kifo cha baba yake. Ana uhakika wa kifo cha Alvaro. Melitone anaitikia kugongwa kwa mlango, hakutaka kumruhusu mgeni huyo aingie. Kisha Abbot Guardiano anatoka na kukubali kuongea na Leonora peke yake ("Au siam soli" - "Tuko peke yetu"). Leonora anamwambia Guardiano hadithi yake ("Infelice, delusa, rejetta" - "Sijafurahi, amedanganywa, ameachwa") na anaomba hifadhi katika pango lililojitenga. Guardiano anamwagiza Melitone awakusanye ndugu kanisani ili washiriki katika kumwombea ndugu huyo mpya.

Picha ya tatu (monasteri)

"Il santo nome di Dio Signore" - "Katika Jina Takatifu la Bwana" Guardiano anawajulisha ndugu kwamba mchungaji ataishi katika pango la faragha. Hakuna mtu isipokuwa Guardiano anayeruhusiwa kukaribia pango ("Maledizione" - "Laana"). Katika hatari, Leonora atawajulisha watawa kwa kupigia kengele.

Onyesho la kwanza (msitu karibu na Velletri)

Kinyume na maoni ya Leonora, Alvaro yu hai na kwa jina la uwongo (Don Federico Herreros) anahudumu katika jeshi la Uhispania nchini Italia. Baada ya kuondoka kutoka kwa askari wanaocheza kadi ("Attenti al gioco, attenti, attenti al gioco, attenti"), Alvaro anatamani upendo uliovunjika ("La vita è inferno all'infelice" - "Maisha ni kuzimu kwa wasio na bahati") anatamani kufa na kuungana tena na Leonora, aliyekufa kwa muda mrefu, kwa maoni yake ("Leonora mia, soccorrimi, pietà" - "Leonora, rehema"). Ghafla, mapigano yanazuka kambini, Alvaro anaingilia kati na kuokoa maisha ya msaidizi wa Don Felice Bornos, ambaye jina lake Carlos amejificha. Alvaro na Carlos, chini ya majina ya uwongo, wanaapa urafiki wa milele ("Amici in vita e in morte" - "Marafiki katika maisha na kifo").

Picha ya pili

Katika vita hivyo, Alvaro amejeruhiwa vibaya sana; Alvaro anampa Carlos kisanduku chenye hati za kibinafsi (“Solenne in quest’ora”), Carlos, kwa ombi la Alvaro, anaapa kuharibu hati hizi bila kuzisoma. Akiwa ameachwa peke yake, Carlos anaonyesha tuhuma zake - kitu kinamwambia kwamba rafiki yake mpya ndiye muuaji wa baba yake. Mashaka yanaweza kutatuliwa kwa urahisi kwa kusoma hati, lakini kiapo ni kitakatifu ("Urna fatale del mio destino" - "Sanduku mbaya la hatima yangu"). Baada ya kufungua sanduku, Carlos hugundua sio hati zilizokatazwa tu, bali pia medali. Kiapo hicho hakitumiki kwa yaliyomo kwenye medali; Carlos anaifungua na kugundua picha ya Leonora hapo. Kila kitu kwake kiko wazi, kilichobaki ni kumuomba Mungu Alvaro apone kwenye operesheni hiyo ili aweze kumuua adui kwa mikono yake mwenyewe. Daktari wa upasuaji anaingia na kuripoti kwamba Alvaro ameokolewa. Carlos anafurahi - ataweza kulipiza kisasi kwa muuaji wa baba yake ("È salvo!" - "Imeokolewa!").

Onyesho la tatu (kambi huko Velletri)

Mandhari ya umati inayowakilisha maadili ya kambi ya jeshi la Uhispania. Preziosilla anatabiri hatima ya askari (Venite all'indovina), Trabucco anajaribu kuuza bidhaa zake ("A buon mercato"), ombaomba wanaomba zawadi ("Pane, pan per carità"), sutlers wakiongozwa na Preziosilla huwashawishi askari vijana ( "Che vergogna! Su, coraggio!"), Melitone anawashutumu askari kwa upotovu. Katika onyesho la mwisho, kila mtu aliyepo, akiongozwa na Preziosilla, anatukuza vita kwa mdundo wa ngoma ("Rataplan, rataplan, della gloria")

Picha ya nne (hema la Alvaro)

Alvaro amepona jeraha lake, na Carlos anakuja kumpa rafiki yake pambano la pambano. Alvaro, baada ya kujua ni nani aliye mbele yake, anamsihi Carlos asahau matusi na kuwa ndugu. Lakini Carlos hawezi kubadilika: anataka kwanza kumuua Alvaro, kisha ampate na kumuua Leonora (tofauti na Alvaro, Carlos anatambua kuwa dada yake yuko hai). Wakati wa pambano hilo, upanga wa Alvaro unamchoma Carlos, naye anaanguka na kufa. Akigundua kuwa tayari ana damu ya Vargas wa pili juu yake, Alvaro anakimbilia vitani, akitaka kupata kifo huko.

Picha ya kwanza (monasteri)

Katika ua wa nyumba ya watawa, ombaomba wengi huuliza mkate ("Fate, la carità"). Kwa niaba ya ndugu, Melitone husambaza sadaka, lakini ombaomba hawaridhiki na kiburi chake na ukaidi - wanamkumbuka kwa shukrani Baba Raphael, mkarimu na mwenye huruma kweli ("Il padre Raffaele! Era un angelo! Un santo!"). Baada ya kufukuzwa kwa ombaomba, Melitone, katika mazungumzo na abbot, Guardiano anadai kwamba Raffaele ni mtu wa ajabu na, labda, anazingatia. Guardiano anamsihi Melitone kuwa na huruma na kumwiga Rafaela.

Caballero asiyejulikana anafika kwenye nyumba ya watawa, akidai kwamba Melitone, ambaye alikutana naye, ampeleke kwa Raphael. Rafaele anatoka kukutana nao, na maadui wanatambuana - katika miaka iliyopita, Alvaro amekuwa mtawa, na Carlos hakufa wakati wa duwa na bado analipiza kisasi. Carlos anasisitiza juu ya duwa, Alvaro anapiga simu kusahau na kusamehe matusi ("Fratello! Riconoscimi ...") Carlos anafanikiwa kumtusi Alvaro - maadui wanaondoka kwenye nyumba ya watawa kupigana kwenye duwa ya kufa mbali na watu.

Onyesho la pili (Pango la Leonora)

Mbali na watu, Leonora anaishi katika pango. Miaka imepita, lakini bado hawezi kumsahau Alvaro na kupata amani ("Pace, pace, mio ​​Dio!"). Ghafla, hatua zinasikika, Leonora anaonya kwa sauti kubwa kwamba hapa ni mahali pa marufuku kwa watu, na kujificha kwenye pango, akiwa amepiga kengele hapo awali.

Alvaro na Carlos wanatokea. Kwa nguvu ya hatima, walichagua kwa duwa mahali ambapo Leonora alikuwa amejificha kwa miaka mingi. Carlos amejeruhiwa vibaya na anadai kuhani ("Io muoio! Confessione!"). Alvaro hawezi kukubali kukiri na anamwomba mhudumu huyo afanye hivyo. Baada ya mazungumzo marefu, Leonora anatoka pangoni, na washiriki wote watatu kwenye tukio wanatambuana. Carlos anamwomba dada yake amkumbatie, anamchoma kwa panga na kufa, akiwa ameridhika. Alvaro anakimbilia milimani akiwa amekata tamaa.

Wakati huo huo, watawa wakiongozwa na Guardiano na Melitone wanapanda mlimani wakiimba Miserere. Kwa mwanga wa umeme, watawa wanaona Carlos aliyekufa na mchungaji, ambaye, kwa hofu kubwa zaidi, anageuka kuwa mwanamke. Ni babake Rafaele pekee ndiye hayupo - lakini sasa anaonekana juu ya mwamba. Mbele ya ndugu hao wenye hofu, Alvaro (kaka ya Rafaele) anajitupa shimoni. Tukio la kusikitisha linaishia kwa Miserere.