Pushkin alifanya kazi kwenye riwaya kwa zaidi ya miaka minane. Riwaya hiyo ilikuwa, kulingana na Pushkin, "tunda la akili ya uchunguzi baridi na moyo wa uchunguzi wa huzuni." Pushkin aliita kazi yake kama kazi - ya urithi wake wote wa ubunifu, ni "Boris Godunov" tu ambaye alijulikana kwa neno moja. Kinyume na historia pana ya picha za maisha ya Kirusi, hatima ya kushangaza ya watu bora wa wasomi bora inaonyeshwa.

Pushkin alianza kazi kwenye Onegin mnamo 1823, wakati wa uhamisho wake wa kusini. Mwandishi aliacha mapenzi kama njia inayoongoza ya ubunifu na akaanza kuandika riwaya ya kweli katika aya, ingawa ushawishi wa mapenzi bado unaonekana katika sura za kwanza. Hapo awali, ilizingatiwa kuwa riwaya katika aya itakuwa na sura 9, lakini baadaye Pushkin alirekebisha muundo wake, akiacha sura 8 tu. Aliondoa sura ya "Safari za Onegin" kutoka kwa kazi hiyo, ambayo alijumuisha kama kiambatisho. Sura moja pia ilipaswa kutengwa kabisa na riwaya: inaelezea jinsi Onegin anaona makazi ya kijeshi karibu na gati ya Odessa, na kisha kuna maoni na hukumu, katika baadhi ya maeneo kwa sauti kali sana. Ilikuwa hatari sana kuacha sura hii - Pushkin angeweza kukamatwa kwa maoni ya mapinduzi, kwa hivyo akaharibu sura hii.

Riwaya hiyo ilichapishwa katika aya katika sura tofauti, na kutolewa kwa kila sura ikawa tukio kuu katika fasihi ya kisasa. Sura ya kwanza ya riwaya ilichapishwa mnamo 1825. Mnamo 1831, riwaya katika aya ilikamilishwa na kuchapishwa mnamo 1833. Inashughulikia matukio kutoka 1819 hadi 1825: kutoka kwa kampeni za kigeni za jeshi la Urusi baada ya kushindwa kwa Napoleon hadi uasi wa Decembrist. Hizi zilikuwa miaka ya maendeleo ya jamii ya Kirusi, utawala wa Alexander I. Njama ya riwaya ni rahisi na inayojulikana. Katikati ya riwaya ni jambo la mapenzi. Riwaya "Eugene Onegin" ilionyesha matukio ya robo ya kwanza ya karne ya 19, ambayo ni, wakati wa uumbaji na wakati wa utekelezaji wa riwaya takriban sanjari.

Alexander Sergeevich Pushkin aliunda riwaya katika aya inayofanana na shairi la Lord Byron "Don Juan". Baada ya kufafanua riwaya kama "mkusanyiko wa sura za motley," Pushkin anasisitiza moja ya sifa za kazi hii: riwaya ni, kama ilivyo, "wazi" kwa wakati, kila sura inaweza kuwa ya mwisho, lakini pia inaweza kuwa. muendelezo. Na kwa hivyo msomaji huelekeza umakini kwenye uhuru wa kila sura ya riwaya. Riwaya hiyo imekuwa encyclopedia ya maisha ya Kirusi katika miaka ya 1820, kwa kuwa upana wa chanjo ya riwaya inaonyesha wasomaji ukweli wote wa maisha ya Kirusi, pamoja na njama nyingi na maelezo ya zama tofauti.

Hii ndio ilimpa V. G. Belinsky msingi wa kuhitimisha katika nakala yake "Eugene Onegin":

"Onegin inaweza kuitwa ensaiklopidia ya maisha ya Kirusi na kazi ya watu wengi."

Katika riwaya, kama katika encyclopedia, unaweza kujua kila kitu kuhusu enzi hiyo: jinsi walivyovaa, nini kilikuwa katika mtindo, ni nini watu walithamini zaidi, walizungumza nini, ni masilahi gani waliishi. "Eugene Onegin" inaonyesha maisha yote ya Kirusi. Kwa kifupi, lakini kwa uwazi kabisa, mwandishi alionyesha kijiji cha ngome, bwana wa Moscow, wa kidunia wa St. Pushkin alionyesha kwa kweli mazingira ambayo wahusika wakuu wa riwaya yake, Tatyana Larina na Evgeny Onegin, wanaishi. Mwandishi alichapisha mazingira ya salons mashuhuri za jiji ambalo Onegin alitumia ujana wake.

Riwaya hii imeandikwa kwa namna maalum ya “Onegin stanza”. Kila ubeti una mistari 14 ya tetrameta ya iambiki.

Mistari minne ya kwanza huwa na mashairi kinyume, mistari ya tano hadi nane katika jozi, mistari ya tisa hadi ya kumi na mbili imeunganishwa katika wimbo wa pete. Mistari 2 iliyobaki ya wimbo wa ubeti inafuatana.

Picha ya Evgeny Onegin

Riwaya "Eugene Onegin" iliundwa na Pushkin kwa kipindi cha miaka minane (kutoka 1823 hadi 1831). Ikiwa sura za kwanza za riwaya ziliandikwa na mshairi mchanga, karibu kijana, basi sura za mwisho ziliandikwa na mtu aliye na uzoefu mkubwa wa maisha. Hii "kukua" ya mshairi inaonekana katika kazi hii.
Mhusika mkuu - Eugene Onegin - kama mshairi mwenyewe, anakua, anakua nadhifu, anapata uzoefu wa maisha, anapoteza marafiki, anakosea, anateseka. Je, ni hatua gani za maisha yake?
Na kichwa cha riwaya, Pushkin inasisitiza msimamo wa kati wa Onegin kati ya mashujaa wengine wa kazi hiyo.
Onegin ni kijana wa kidunia, aristocrat wa mji mkuu, ambaye alipata malezi ya kawaida kwa wakati huo chini ya mwongozo wa mwalimu wa Kifaransa - elimu katika roho ya fasihi, talaka kutoka kwa udongo wa kitaifa na maarufu. Anaongoza maisha ya "vijana wa dhahabu": mipira, hutembea kando ya Nevsky Prospect, kutembelea sinema. Ingawa Eugene alisoma "kitu na kwa njia fulani," bado ana kiwango cha juu cha tamaduni, tofauti katika suala hili na jamii nyingi nzuri.
Shujaa wa Pushkin ni bidhaa ya jamii hii, lakini wakati huo huo yeye ni mgeni kwake. Ukuu wake wa roho na "akili kali, iliyotulia" ilimweka kando na ujana wa kifalme na polepole kusababisha kukatishwa tamaa maishani na kutoridhika na hali ya kisiasa na kijamii:

Hapana: hisia zake zilipoa mapema;
Alikuwa amechoshwa na kelele za dunia;
Warembo hawakukaa muda mrefu
Somo la mawazo yake ya kawaida;
Usaliti umekuwa wa kuchosha;
Marafiki na urafiki wamechoka,
Kwa sababu sikuweza kila wakati
Nyama-steaks na pai ya Strasbourg
Kumimina chupa ya champagne
Na kumwaga maneno makali,
Ulipokuwa na maumivu ya kichwa;
Na ingawa alikuwa mpiga mbizi,
Lakini hatimaye alianguka kutoka kwa upendo
Na kukemea, na sabuni, na risasi.

Utupu wa maisha unamtesa Onegin, anashindwa na huzuni na uchovu, na anaacha jamii ya kidunia, akijaribu kujihusisha na shughuli za kijamii.
Malezi ya kibwana na ukosefu wa tabia ya kufanya kazi ("alikuwa mgonjwa wa kazi ya kuendelea") ilicheza jukumu lao, na Onegin hakamilisha shughuli zake zozote. Anaishi “bila kusudi, bila kazi.” Katika kijiji, Onegin anatenda kwa ubinadamu kwa wakulima, lakini hafikirii juu ya hatima yao, anateswa zaidi na mhemko wake mwenyewe, hisia za utupu wa maisha.
Baada ya kuachana na jamii ya kidunia, kukatwa na maisha ya watu, anapoteza mawasiliano na watu. Anakataa upendo wa Tatyana Larina, msichana mwenye vipawa, mwenye maadili safi, hawezi kufunua kina cha mahitaji yake na pekee ya asili yake. Onegin anamwua rafiki yake Lensky kwenye duwa, akikubali ubaguzi wa darasa, akiogopa "minong'ono, kicheko cha wapumbavu."
Katika hali ya unyogovu wa akili, anaondoka kijijini na kuanza kuzunguka Urusi. Kuzunguka huku kunampa fursa ya kuyatazama maisha kikamilifu zaidi, kutathmini upya mtazamo wake kwa hali halisi inayomzunguka, na kuelewa jinsi alivyopoteza maisha yake bila matunda.
Onegin anarudi mji mkuu na kupata picha sawa ya burudani ya jamii ya kidunia. Upendo wake kwa Tatyana, ambaye sasa ni mwanamke aliyeolewa, unawaka ndani yake. Lakini Tatyana alifunua hisia za ubinafsi na ubinafsi kwake, na akakataa upendo wa Onegin. Kupitia upendo wa Onegin kwa Tatyana, Pushkin anaonyesha kuwa shujaa wake ana uwezo wa kuzaliwa upya kwa maadili. Huyu ni mtu ambaye hajatulia kwa kila kitu; nguvu za maisha bado zinachemka ndani yake, ambayo, kulingana na mpango wa mshairi, inapaswa kuamsha hamu ya shughuli za kijamii katika Onegin.
Picha ya Eugene Onegin inafungua nyumba ya sanaa nzima ya "watu wa kupita kiasi" katika fasihi ya Kirusi. Kufuatia yeye, picha za Pechorin, Oblomov, Rudin, na Laevsky ziliundwa. Wahusika hawa wote ni onyesho la kisanii la ukweli wa Kirusi.

Historia ya uumbaji

Pushkin alianza kazi kwenye Onegin mnamo 1823, wakati wa uhamisho wake wa kusini. Mwandishi aliacha mapenzi kama njia inayoongoza ya ubunifu na akaanza kuandika riwaya ya kweli katika aya, ingawa ushawishi wa mapenzi bado unaonekana katika sura za kwanza. Hapo awali, ilizingatiwa kuwa riwaya katika aya itakuwa na sura 9, lakini baadaye Pushkin alirekebisha muundo wake, akiacha sura 8 tu. Aliondoa sura ya "Safari za Onegin" kutoka kwa kazi hiyo, ambayo alijumuisha kama kiambatisho. Baada ya hayo, sura ya kumi ya riwaya iliandikwa, ambayo ni historia iliyosimbwa ya maisha ya Decembrists ya baadaye.

Riwaya hiyo ilichapishwa katika aya katika sura tofauti, na kutolewa kwa kila sura ikawa tukio kuu katika fasihi ya kisasa. Mnamo 1831, riwaya katika aya ilikamilishwa na kuchapishwa mnamo 1833. Inashughulikia matukio kutoka 1819 hadi 1825: kutoka kwa kampeni za kigeni za jeshi la Urusi baada ya kushindwa kwa Napoleon hadi uasi wa Decembrist. Hii ilikuwa miaka ya maendeleo ya jamii ya Urusi, wakati wa utawala wa Tsar Alexander I. Mpango wa riwaya ni rahisi na unajulikana sana. Katikati ya riwaya ni jambo la mapenzi. Na shida kuu ni shida ya milele ya hisia na wajibu. Riwaya "Eugene Onegin" ilionyesha matukio ya robo ya kwanza ya karne ya 19, ambayo ni, wakati wa uumbaji na wakati wa utekelezaji wa riwaya takriban sanjari. Kusoma kitabu, sisi (wasomaji) tunaelewa kuwa riwaya ni ya kipekee, kwa sababu hapo awali hapakuwa na riwaya moja katika aya katika fasihi ya ulimwengu. Alexander Sergeevich Pushkin aliunda riwaya katika aya inayofanana na shairi la Byron "Don Juan". Baada ya kufafanua riwaya kama "mkusanyiko wa sura za motley," Pushkin anasisitiza moja ya sifa za kazi hii: riwaya ni, kama ilivyo, "wazi" kwa wakati, kila sura inaweza kuwa ya mwisho, lakini pia inaweza kuwa. muendelezo. Na kwa hivyo msomaji huelekeza umakini kwenye uhuru wa kila sura ya riwaya. Riwaya hiyo imekuwa encyclopedia ya maisha ya Kirusi ya miaka ya 20 ya karne kabla ya mwisho, kwa kuwa upana wa chanjo ya riwaya inaonyesha wasomaji ukweli wote wa maisha ya Kirusi, pamoja na wingi wa njama na maelezo ya enzi tofauti. Hii ndio ilimpa V. G. Belinsky msingi wa kuhitimisha katika nakala yake "Eugene Onegin":

"Onegin inaweza kuitwa ensaiklopidia ya maisha ya Kirusi na kazi ya watu wengi."

Katika riwaya, kama katika encyclopedia, unaweza kujua kila kitu kuhusu enzi hiyo: jinsi walivyovaa, nini kilikuwa katika mtindo, ni nini watu walithamini zaidi, walizungumza nini, ni masilahi gani waliishi. "Eugene Onegin" inaonyesha maisha yote ya Kirusi. Kwa kifupi, lakini kwa uwazi kabisa, mwandishi alionyesha kijiji cha ngome, kifalme cha Moscow, Petersburg cha kidunia. Pushkin alionyesha kwa kweli mazingira ambayo wahusika wakuu wa riwaya yake, Tatyana Larina na Evgeny Onegin, wanaishi. Mwandishi alichapisha mazingira ya salons mashuhuri za jiji ambalo Onegin alitumia ujana wake.

Njama

Riwaya huanza na hotuba ya grumpy na mtukufu mdogo Eugene Onegin, aliyejitolea kwa ugonjwa wa mjomba wake, ambayo ilimlazimu kuondoka St. Petersburg na kwenda kwenye kitanda cha wagonjwa kwa matumaini ya kuwa mrithi wa mtu anayekufa. Hadithi yenyewe inaambiwa kwa niaba ya mwandishi asiye na jina, ambaye alijitambulisha kama rafiki mzuri wa Onegin. Baada ya kuelezea njama hiyo, mwandishi anatoa sura ya kwanza kwa hadithi kuhusu asili, familia, na maisha ya shujaa wake kabla ya kupokea habari za ugonjwa wa jamaa.

Lotman

"Eugene Onegin" ni kazi ngumu. Wepesi wa aya hiyo, ujuzi wa yaliyomo, unaojulikana kwa msomaji tangu utoto na rahisi sana, kwa kushangaza huleta shida zaidi katika kuelewa riwaya ya Pushkin katika aya. Wazo la uwongo la "ufahamu" wa kazi huficha kutoka kwa ufahamu wa msomaji wa kisasa idadi kubwa ya maneno, misemo, vitengo vya maneno, vidokezo na nukuu ambazo hazielewiki kwake. Kufikiria juu ya aya ambayo umeijua tangu utotoni inaonekana kama upandaji wa miguu usio na msingi. Hata hivyo, mara tunaposhinda matumaini haya ya kipuuzi ya msomaji asiye na uzoefu, inakuwa dhahiri jinsi tulivyo mbali na hata uelewa rahisi wa maandishi wa riwaya. Muundo maalum wa riwaya ya Pushkin katika aya, ambayo taarifa yoyote chanya ya mwandishi inaweza kubadilishwa mara moja na bila kutambuliwa kuwa ya kejeli, na kitambaa cha maneno kinaonekana kuteleza, kupitishwa kutoka kwa mzungumzaji mmoja hadi mwingine, hufanya njia ya kutoa nukuu kwa nguvu. hatari hasa. Ili kuepusha tishio hili, riwaya inapaswa kuzingatiwa sio jumla ya kitabia ya taarifa za mwandishi juu ya maswala anuwai, aina ya anthology ya nukuu, lakini kama ulimwengu wa kisanii wa kikaboni, sehemu zake ambazo huishi na kupokea maana tu kuhusiana na mzima. Orodha rahisi ya matatizo ambayo Pushkin "inaleta" katika kazi yake haitatutambulisha kwa ulimwengu wa "Onegin". Wazo la kisanii linamaanisha aina maalum ya mabadiliko ya maisha katika sanaa. Inajulikana kuwa kwa Pushkin kulikuwa na "tofauti ya kishetani" kati ya modeli ya ushairi na prosaic ya ukweli huo huo, hata wakati wa kudumisha mada na shida sawa.

Maoni juu ya riwaya

Moja ya maoni ya kwanza juu ya riwaya ilikuwa kitabu kidogo cha A. Volsky, kilichochapishwa mwaka wa 1877. Maoni ya Vladimir Nabokov, Nikolai Brodsky, Yuri Lotman, S. M. Bondi akawa classic.

Wanasaikolojia kuhusu kazi

Ushawishi juu ya kazi zingine

• Aina ya "mtu wa kupita kiasi" iliyoletwa na Pushkin katika picha ya Onegin iliathiri fasihi zote za Kirusi zilizofuata. Mfano wa karibu wa kuona ni jina la ukoo "Pechorin" katika "Shujaa wa Wakati Wetu" wa Lermontov, kama vile jina la Onegin linatokana na jina la mto wa Kirusi. Tabia nyingi za kisaikolojia pia zinafanana.
• Katika riwaya ya kisasa ya Kirusi "Msimbo wa Onegin", iliyoandikwa chini ya jina bandia Akili Chini, tunazungumza juu ya utaftaji wa sura iliyokosekana ya maandishi ya Pushkin.
• Katika shairi la Yesenin "Anna Snegina".

Vidokezo

Viungo

• Pushkin A. S. Eugene Onegin: Riwaya katika Aya // Pushkin A. S. Kazi Kamili: Katika juzuu 10 - L.: Sayansi. Leningr. idara, 1977-1979. (FEB)
• "Eugene Onegin" na maoni kamili ya Nabokov, Lotman na Tomashevsky kwenye tovuti ya "Siri za Ufundi"
• Lotman Yu. M. Riwaya katika aya za Pushkin "Eugene Onegin": Kozi maalum. Mihadhara ya utangulizi wa kusoma maandishi // Lotman Yu. M. Pushkin: Wasifu wa mwandishi; Makala na maelezo, 1960-1990; "Eugene Onegin": Maoni. - St. Petersburg: Sanaa-SPB, 1995. - P. 393-462. (FEB)
• Lotman Yu. M. Roman A. S. Pushkin "Eugene Onegin": Maoni: Mwongozo wa walimu // Lotman Yu. Makala na maelezo, 1960-1990; "Eugene Onegin": Maoni. - St. Petersburg: Sanaa-SPB, 1995. - P. 472-762. (FEB)
• Encyclopedia ya Onegin: Katika vitabu 2 - M.: Njia ya Kirusi, 1999-2004.
• Zakharov N.V. Onegin Encyclopedia: thesaurus ya riwaya (Onegin Encyclopedia. Vol. 2. / Chini ya uhariri wa jumla wa N. I. Mikhailova. M., 2004) // Maarifa. Kuelewa. Ujuzi. - 2005. - Nambari 4. - P. 180-188.
• Fomichev S. A. "Eugene Onegin": Harakati ya mpango. - M.: Njia ya Kirusi, 2005.
• Bely A.A. “Génie ou neige” Maswali ya Fasihi No. 1, . Uk.115.

Wikimedia Foundation. 2010.

Historia ya uundaji wa riwaya "Eugene Onegin"

Pushkin alifanya kazi kwenye riwaya kwa zaidi ya miaka saba. Wakati huu, mengi yamebadilika katika maisha ya Pushkin na katika asili ya kazi yake. Jambo muhimu zaidi ni kwamba tangu 1925 aligeuka kutoka kwa mshairi wa kimapenzi na kuwa mshairi wa kweli. Ikiwa mapema, kama yoyote ya kimapenzi, katika mashairi yake, kazi yake kuu ilikuwa kumimina roho yake, kutafakari katika njama na picha za mashairi hisia zake mwenyewe, uzoefu, mateso aliyopewa maishani, kisha kuwa msanii wa kweli. hajitahidi sana kuongea juu yako mwenyewe kama juu ya maisha yenyewe, sio sana kumwaga hisia zako, lakini kutazama kwa uangalifu, kusoma, na kujumlisha kisanii ukweli unaokuzunguka.

Riwaya hiyo ilikuwa, kulingana na Pushkin, "tunda la akili ya uchunguzi baridi na moyo wa uchunguzi wa huzuni." Pushkin aliita kazi yake kama kazi - ya urithi wake wote wa ubunifu, ni "Boris Godunov" tu ambaye alitaja neno moja. Kinyume na historia pana ya picha za maisha ya Kirusi, hatima ya kushangaza ya watu bora wa wasomi bora inaonyeshwa.

Pushkin alianza kazi kwenye Onegin mnamo 1823, wakati wa uhamisho wake wa kusini. Mwandishi aliacha mapenzi kama njia inayoongoza ya ubunifu na akaanza kuandika riwaya ya kweli katika aya, ingawa ushawishi wa mapenzi bado unaonekana katika sura za kwanza. Hapo awali, ilizingatiwa kuwa riwaya katika aya itakuwa na sura 9, lakini baadaye Pushkin alirekebisha muundo wake, akiacha sura 8 tu. Aliondoa sura ya "Safari za Onegin" kutoka kwa kazi hiyo, ambayo alijumuisha kama kiambatisho. Baada ya hayo, sura ya kumi ya riwaya iliandikwa, ambayo ni historia iliyosimbwa ya maisha ya Decembrists ya baadaye.

Riwaya hiyo ilichapishwa katika aya katika sura tofauti, na kutolewa kwa kila sura ikawa tukio kuu katika fasihi ya kisasa. Mnamo 1831, riwaya katika aya ilikamilishwa na kuchapishwa mnamo 1833. Inashughulikia matukio kutoka 1819 hadi 1825: kutoka kwa kampeni za kigeni za jeshi la Urusi baada ya kushindwa kwa Napoleon hadi uasi wa Decembrist. Hizi zilikuwa miaka ya maendeleo ya jamii ya Kirusi, utawala wa Tsar Alexander I. Njama ya riwaya ni rahisi na inayojulikana. Katikati ya riwaya ni jambo la mapenzi. Na shida kuu ni shida ya milele ya hisia na wajibu. Riwaya "Eugene Onegin" ilionyesha matukio ya robo ya kwanza ya karne ya 19, ambayo ni, wakati wa uumbaji na wakati wa utekelezaji wa riwaya takriban sanjari.

Riwaya hiyo ni ya kipekee, kwa sababu hapo awali hakukuwa na riwaya moja katika aya katika fasihi ya ulimwengu. Alexander Sergeevich Pushkin aliunda riwaya katika aya inayofanana na shairi la Byron "Don Juan". Baada ya kufafanua riwaya kama "mkusanyiko wa sura za motley," Pushkin anasisitiza moja ya sifa za kazi hii: riwaya ni, kama ilivyo, "wazi" kwa wakati, kila sura inaweza kuwa ya mwisho, lakini pia inaweza kuwa. muendelezo. Na kwa hivyo msomaji huelekeza umakini kwenye uhuru wa kila sura ya riwaya. Riwaya hiyo imekuwa encyclopedia ya maisha ya Kirusi ya miaka ya 20 ya karne iliyopita, kwani upana wa riwaya hiyo unaonyesha wasomaji ukweli wote wa maisha ya Kirusi, pamoja na wingi wa njama na maelezo ya zama tofauti.

Hii ndio ilitoa msingi kwa V.G. Belinsky katika makala yake "Eugene Onegin" anahitimisha: "Onegin inaweza kuitwa ensaiklopidia ya maisha ya Kirusi na kazi ya watu wengi."

Katika riwaya, kama katika encyclopedia, unaweza kujua kila kitu kuhusu enzi hiyo: jinsi walivyovaa, nini kilikuwa katika mtindo, ni nini watu walithamini zaidi, walizungumza nini, ni masilahi gani waliishi. "Eugene Onegin" inaonyesha maisha yote ya Kirusi. Kwa kifupi, lakini kwa uwazi kabisa, mwandishi alionyesha kijiji cha ngome, kifalme cha Moscow, Petersburg cha kidunia. Pushkin alionyesha kwa kweli mazingira ambayo wahusika wakuu wa riwaya yake, Tatyana Larina na Evgeny Onegin, wanaishi. Mwandishi alichapisha mazingira ya salons mashuhuri za jiji ambalo Onegin alitumia ujana wake.

Mwanzoni mwa kazi yake juu ya Eugene Onegin, Pushkin alimwandikia mshairi Vyazemsky: "Sasa siandiki riwaya, lakini riwaya katika aya - tofauti ya kishetani."

Kwa kweli, fomu ya ushairi inatoa sifa za Eugene Onegin ambazo huitofautisha sana na riwaya ya kawaida ya prose. Katika ushairi, mshairi sio tu anatuambia au kuelezea, lakini kwa namna fulani hutusisimua na aina ya hotuba yake: rhythm, sauti. Umbo la kishairi huwasilisha hisia na msisimko wa mshairi kwa nguvu zaidi kuliko umbo la prosaic. Kila zamu ya kishairi, kila sitiari hupata mwangaza maalum na ushawishi katika ushairi. Pushkin aliunda fomu maalum kwa riwaya yake ya sauti. Beti hazitiririki kwa mkondo unaoendelea, kama katika takriban mashairi yake yote, lakini zimegawanywa katika vikundi vidogo vya mistari - mishororo, yenye beti kumi na nne (mistari) kila moja, ikiwa na ufafanuzi, mpangilio unaorudiwa wa mara kwa mara wa mashairi - hivyo. -inayoitwa "Onegin stanza", ambayo ina mashairi kumi na nne katika tetrameta ya iambic. Aya hizi kumi na nne zimegawanywa katika vikundi vinne: quatrains tatu na couplet moja (mwisho).

Riwaya "Eugene Onegin" imeandikwa katika mstari. Hii ni ya kushangaza: katika kitabu kidogo cha riwaya, mshairi aliweza kutafakari maisha ya watu wa Urusi na heshima katika karne ya 19, aliweza kukamata maisha ya Urusi, maisha na mila ya sehemu nyingi za idadi ya watu. Aliweza kutatua moja ya mada ngumu zaidi ya maisha ya mwanadamu - mada ya upendo. Hii ni mada ya milele ya fasihi ya Kirusi.

"Eugene Onegin" ilionyesha maisha yote ya jamii ya Urusi mwanzoni mwa karne ya 19. Walakini, karne mbili baadaye, kazi hii inavutia sio tu kwa maneno ya kihistoria na ya fasihi, lakini pia kwa suala la umuhimu wa maswali ambayo Pushkin aliuliza kwa umma wa kusoma. Kila mtu, akifungua riwaya, alipata kitu chao ndani yake, aliwahurumia wahusika, alibainisha wepesi na ustadi wa mtindo. Na nukuu kutoka kwa kazi hii kwa muda mrefu zimekuwa aphorisms hutamkwa hata na wale ambao hawajasoma kitabu chenyewe.

A.S. Pushkin aliunda kazi hii kwa karibu miaka 8 (1823-1831). Historia ya uundaji wa "Eugene Onegin" ilianza huko Chisinau mnamo 1823. Ilionyesha uzoefu wa "Ruslan na Lyudmila", lakini mada ya picha haikuwa wahusika wa kihistoria na wa ngano, lakini mashujaa wa kisasa na mwandishi mwenyewe. Mshairi pia anaanza kufanya kazi kulingana na uhalisia, polepole akiacha mapenzi. Katika kipindi cha uhamisho wa Mikhailovsky, aliendelea kufanya kazi kwenye kitabu, na akaimaliza wakati wa kifungo chake cha kulazimishwa katika kijiji cha Boldino (Pushkin alizuiliwa na kipindupindu). Kwa hivyo, historia ya ubunifu ya kazi imechukua miaka "yenye rutuba" zaidi ya muumbaji, wakati ujuzi wake ulibadilika kwa kasi ya kasi. Kwa hivyo riwaya yake ilionyesha kila kitu alichojifunza wakati huu, kila kitu ambacho alijua na kuhisi. Labda kazi hiyo inadaiwa undani wake kwa hali hii.

Mwandishi mwenyewe anaita riwaya yake "mkusanyiko wa sura za motley," kila moja ya sura 8 ina uhuru wa jamaa, kwa sababu uandishi wa "Eugene Onegin" ulichukua muda mrefu, na kila sehemu ilifungua hatua fulani katika maisha ya Pushkin. Kitabu kilichapishwa kwa sehemu, kila toleo likawa tukio katika ulimwengu wa fasihi. Toleo kamili lilichapishwa tu mnamo 1837.

Aina na muundo

A.S. Pushkin alifafanua kazi yake kama riwaya katika aya, akisisitiza kuwa ni ya sauti-ya sauti: safu ya njama, iliyoonyeshwa na hadithi ya upendo ya mashujaa (mwanzo wa epic), iko karibu na digressions na tafakari za mwandishi (mwanzo wa sauti). Ndio maana aina ya Eugene Onegin inaitwa "riwaya".

"Eugene Onegin" ina sura 8. Katika sura za kwanza, wasomaji wanafahamiana na mhusika mkuu Evgeny, kuhamia naye kijijini na kukutana na rafiki yao wa baadaye - Vladimir Lensky. Zaidi ya hayo, mchezo wa kuigiza wa hadithi huongezeka kwa sababu ya kuonekana kwa familia ya Larin, haswa Tatyana. Sura ya sita ni kilele cha uhusiano kati ya Lensky na Onegin na kutoroka kwa mhusika mkuu. Na katika mwisho wa kazi kuna denouement ya hadithi ya Evgeniy na Tatiana.

Upungufu wa sauti unahusiana na simulizi, lakini pia ni mazungumzo na msomaji; wanasisitiza umbo la "bure", ukaribu wa mazungumzo ya karibu. Sababu hiyo hiyo inaweza kueleza kutokamilika na uwazi wa mwisho wa kila sura na riwaya kwa ujumla.

Kuhusu nini?

Mtukufu kijana, ambaye tayari amekatishwa tamaa na maisha, anarithi mali katika kijiji hicho na huenda huko, akitumaini kufuta mawazo yake. Inaanza na ukweli kwamba alilazimishwa kukaa na mjomba wake mgonjwa, ambaye aliacha kiota cha familia yake kwa mpwa wake. Walakini, hivi karibuni shujaa huchoshwa na maisha ya vijijini; uwepo wake haungevumilika ikiwa sivyo kwa kufahamiana kwake na mshairi Vladimir Lensky. Marafiki ni "barafu na moto," lakini tofauti hazikuingilia uhusiano wa kirafiki. itakusaidia kujua hili.

Lensky anamtambulisha rafiki yake kwa familia ya Larin: mama mzee, dada Olga na Tatyana. Mshairi huyo amekuwa akipenda kwa muda mrefu na Olga, coquette ya ndege. Tabia ya Tatyana, ambaye mwenyewe anapenda Evgeny, ni mbaya zaidi na muhimu. Mawazo yake yalikuwa yakionyesha shujaa kwa muda mrefu; Msichana anateseka, anateswa, anaandika barua ya kimapenzi. Onegin anapendezwa, lakini anaelewa kuwa hawezi kujibu hisia hizo za shauku, kwa hiyo anatoa karipio kali kwa heroine. Hali hii inamtia kwenye unyogovu, anatarajia shida. Na shida ilikuja kweli. Onegin anaamua kulipiza kisasi kwa Lensky kwa sababu ya kutokubaliana kwa bahati mbaya, lakini anachagua njia mbaya: anacheza na Olga. Mshairi ameudhika na anampa changamoto rafiki wa jana kwenye pambano. Lakini mkosaji anaua "mtumwa wa heshima" na kuondoka milele. Kiini cha riwaya "Eugene Onegin" sio hata kuonyesha haya yote. Jambo kuu linalofaa kulipa kipaumbele ni maelezo ya maisha ya Kirusi na saikolojia ya wahusika, ambayo yanaendelea chini ya ushawishi wa anga iliyoonyeshwa.

Walakini, uhusiano kati ya Tatiana na Evgeniy haujaisha. Wanakutana kwenye jioni ya kijamii, ambapo shujaa haoni msichana mjinga, lakini mwanamke mkomavu katika utukufu kamili. Na anaanguka kwa upendo. Pia anateswa na anaandika ujumbe. Naye anakutana na karipio lile lile. Ndiyo, uzuri haukusahau chochote, lakini ni kuchelewa, "alipewa mtu mwingine":. Mpenzi aliyeshindwa anabaki bila chochote.

Wahusika wakuu na sifa zao

Picha za mashujaa wa "Eugene Onegin" sio uteuzi wa nasibu wa wahusika. Hii ni sehemu ndogo ya jamii ya Urusi ya wakati huo, ambapo aina zote zinazojulikana za watu mashuhuri zimeorodheshwa kwa uangalifu: mmiliki wa ardhi masikini Larin, mke wake wa kidunia lakini aliyeshuka kijijini, mshairi aliyeinuliwa na mfilisi Lensky, shauku yake ya kupendeza na ya kijinga, na kadhalika. Wote wanawakilisha Urusi ya Imperial wakati wa enzi yake. Sio chini ya kuvutia na ya awali. Ifuatayo ni maelezo ya wahusika wakuu:

1. Evgeny Onegin ndiye mhusika mkuu wa riwaya hiyo. Inabeba ndani yake kutoridhika na maisha, uchovu kutoka kwake. Pushkin anazungumza kwa undani juu ya mazingira ambayo kijana huyo alikulia, juu ya jinsi mazingira yalivyounda tabia yake. Malezi ya Onegin ni mfano wa wakuu wa miaka hiyo: elimu ya juu juu inayolenga kufanikiwa katika jamii yenye heshima. Hakuwa tayari kwa biashara halisi, lakini kwa burudani ya kilimwengu pekee. Kwa hiyo, tangu ujana nilikuwa nimechoka na pambo tupu la mipira. Ana "heshima ya moja kwa moja ya roho" (anahisi uhusiano wa kirafiki na Lensky, haimshawishi Tatyana, akichukua fursa ya upendo wake). Shujaa ana uwezo wa hisia za kina, lakini anaogopa kupoteza uhuru. Lakini, licha ya ukuu wake, yeye ni mbinafsi, na narcissism ndio msingi wa hisia zake zote. Insha ina maelezo ya kina zaidi ya mhusika.
2. Tofauti sana na Tatyana Larina, picha hii inaonekana bora: asili muhimu, busara, kujitolea, tayari kufanya chochote kwa upendo. Alikulia katika mazingira yenye afya, kwa asili, na sio kwa nuru, hivyo hisia za kweli zina nguvu ndani yake: fadhili, imani, heshima. Msichana anapenda kusoma, na katika vitabu alichora picha maalum, ya kimapenzi, iliyofunikwa na siri. Ilikuwa picha hii ambayo iliwekwa katika Evgenia. Na Tatyana alijitolea kwa hisia hii kwa shauku yote, ukweli na usafi. Hakutongoza, hakutaniana, lakini alichukua ujasiri wa kukiri. Tendo hili la ujasiri na la uaminifu halikupata jibu katika moyo wa Onegin. Alipendana naye miaka saba baadaye, alipong'aa ulimwenguni. Umaarufu na utajiri haukuleta furaha kwa mwanamke huyo; alioa mtu ambaye hakumpenda, lakini uchumba wa Eugene hauwezekani, nadhiri za familia ni takatifu kwake. Zaidi kuhusu hili katika insha.
3. Dada ya Tatiana Olga sio ya kupendeza sana, hakuna kona moja kali ndani yake, kila kitu ni pande zote, sio bure kwamba Onegin anamlinganisha na mwezi. Msichana anakubali maendeleo ya Lensky. Na mtu mwingine yeyote, kwa sababu kwa nini asikubali, yeye ni mcheshi na mtupu. Mara moja kuna tofauti kubwa kati ya dada wa Larin. Binti mdogo alimfuata mama yake, sosholaiti asiye na huruma ambaye alifungwa kwa nguvu kijijini.
4. Walakini, alikuwa Olga mcheshi ambaye mshairi Vladimir Lensky alimpenda. Labda kwa sababu ni rahisi kujaza utupu na maudhui yako mwenyewe katika ndoto. Shujaa bado alichomwa na moto uliofichwa, alihisi kwa hila na kuchambuliwa kidogo. Ana dhana za juu za maadili, kwa hiyo yeye ni mgeni kwa nuru na hana sumu nayo. Ikiwa Onegin alizungumza na kucheza na Olga kwa uchovu tu, basi Lensky aliona hii kama usaliti, rafiki yake wa zamani alikua mjaribu wa msichana asiye na dhambi. Kwa mtazamo wa upeo wa Vladimir, hii ni mara moja mapumziko katika mahusiano na duwa. Mshairi alipotea ndani yake. Mwandishi anauliza swali, nini kinaweza kumngoja mhusika ikiwa matokeo ni mazuri? Hitimisho ni la kukatisha tamaa: Lensky angemuoa Olga, kuwa mmiliki wa ardhi wa kawaida na kuwa mchafu katika uoto wa kawaida. Unaweza pia kuhitaji.

Mandhari

• Mada kuu ya riwaya "Eugene Onegin" ni pana - haya ni maisha ya Kirusi. Kitabu kinaonyesha maisha na malezi ulimwenguni, katika mji mkuu, maisha ya kijiji, mila na shughuli, kawaida na wakati huo huo picha za kipekee za wahusika hutolewa. Karibu karne mbili baadaye, mashujaa wana sifa za asili katika watu wa kisasa;
• Mada ya urafiki pia inaonekana katika Eugene Onegin. Mhusika mkuu na Vladimir Lensky walikuwa katika urafiki wa karibu. Lakini inaweza kuchukuliwa kuwa kweli? Walikusanyika kwa bahati, kwa kuchoka. Evgeniy alishikamana kwa dhati na Vladimir, ambaye aliwasha moyo baridi wa shujaa na moto wake wa kiroho. Walakini, haraka tu yuko tayari kumtukana rafiki kwa kutaniana na mpendwa wake, ambaye anafurahi juu yake. Evgeny anafikiria tu juu yake mwenyewe, hisia za watu wengine sio muhimu kwake, kwa hivyo hakuweza kuokoa rafiki yake.
• Upendo pia ni mada muhimu ya kazi. Karibu waandishi wote wanazungumza juu yake. Pushkin haikuwa ubaguzi. Upendo wa kweli unaonyeshwa kwa mfano wa Tatiana. Inaweza kuendeleza dhidi ya vikwazo vyote na kubaki kwa maisha. Hakuna aliyempenda na atakayempenda Onegin kama mhusika mkuu. Ukikosa hii, unabaki bila furaha kwa maisha yako yote. Tofauti na dhabihu, hisia zote za kusamehe za msichana, hisia za Onegin ni kujipenda. Alimwogopa msichana mwoga ambaye alianguka katika upendo kwa mara ya kwanza, ambaye kwa ajili yake angelazimika kuachana na mwanga wa kuchukiza lakini unaojulikana. Lakini Evgeny alivutiwa na uzuri wa baridi, wa kidunia, ambaye kutembelea kwake tayari ilikuwa heshima, achilia kumpenda.
• Mandhari ya mtu wa ziada. Mwelekeo wa ukweli unaonekana katika kazi za Pushkin. Ni mazingira ambayo yalimfanya Onegin kukatishwa tamaa sana. Ilikuwa ni hii hasa ambayo ilipendelea kuona juu juu katika wakuu, lengo la juhudi zao zote katika kuunda fahari ya kidunia. Na hakuna kitu kingine kinachohitajika. Badala yake, malezi katika mila ya watu, kampuni ya watu wa kawaida ilifanya roho kuwa na afya na asili nzima, kama ya Tatyana.
• Mandhari ya ibada. Tatyana ni mwaminifu kwa upendo wake wa kwanza na wenye nguvu, lakini Olga ni mjinga, anayebadilika na wa kawaida. Dada za Larina ni kinyume kabisa. Olga anaonyesha msichana wa kawaida wa kidunia, ambaye jambo kuu ni yeye mwenyewe, mtazamo wake kwake, na kwa hiyo anaweza kubadilika ikiwa kuna chaguo bora zaidi. Mara tu Onegin aliposema maneno kadhaa ya kupendeza, alisahau kuhusu Lensky, ambaye mapenzi yake yalikuwa na nguvu zaidi. Moyo wa Tatiana ni mwaminifu kwa Evgeniy maisha yake yote. Hata alipokanyaga hisia zake, alingoja kwa muda mrefu na hakuweza kupata mwingine (tena, tofauti na Olga, ambaye alifarijiwa haraka baada ya kifo cha Lensky). Heroine ilibidi aolewe, lakini katika nafsi yake aliendelea kuwa mwaminifu kwa Onegin, ingawa upendo ulikuwa umekoma iwezekanavyo.

Matatizo

Shida katika riwaya "Eugene Onegin" ni dalili sana. Inafunua sio tu kisaikolojia na kijamii, lakini pia mapungufu ya kisiasa na hata majanga yote ya mfumo. Kwa mfano, maigizo ya zamani, lakini sio ya kutisha, ya mama ya Tatyana ni ya kushangaza. Mwanamke huyo alilazimishwa kuolewa, na alivunja chini ya shinikizo la hali, na kuwa bibi mbaya na dhalimu wa mali iliyochukiwa. Na hapa ni matatizo ya sasa yaliyotolewa

• Shida kuu ambayo inakuzwa katika uhalisia kwa ujumla, na Pushkin katika Eugene Onegin haswa, ni ushawishi mbaya wa jamii ya kidunia kwenye roho ya mwanadamu. Mazingira ya unafiki na uchoyo yanatia sumu utu. Inaweka mahitaji ya nje ya adabu: kijana lazima ajue Kifaransa kidogo, asome fasihi ya mtindo, awe amevaa kwa heshima na gharama kubwa, yaani, kufanya hisia, kuonekana, na si kuwa. Na hisia zote hapa pia ni za uwongo, zinaonekana tu. Ndio maana jamii ya kilimwengu huondoa bora kutoka kwa watu, hupoza moto mkali zaidi kwa udanganyifu wake baridi.
• Bluu ya Eugenia ni suala lingine la shida. Kwa nini mhusika mkuu huwa na huzuni? Sio tu kwa sababu aliharibiwa na jamii. Sababu kuu ni kwamba hapati jibu la swali: kwa nini yote haya? Kwa nini anaishi? Je, ungependa kwenda kwenye kumbi za sinema, mipira na mapokezi? Kutokuwepo kwa vector, mwelekeo wa harakati, ufahamu wa kutokuwa na maana ya kuwepo - hizi ni hisia zinazoshinda Onegin. Hapa tunakabiliwa na shida ya milele ya maana ya maisha, ambayo ni vigumu sana kupata.
• Tatizo la ubinafsi linaonyeshwa kwenye taswira ya mhusika mkuu. Akigundua kuwa hakuna mtu angempenda katika ulimwengu baridi na usiojali, Eugene alianza kujipenda zaidi kuliko mtu mwingine yeyote ulimwenguni. Kwa hivyo, hajali kuhusu Lensky (huondoa uchovu tu), juu ya Tatyana (anaweza kuchukua uhuru wake), anafikiria juu yake mwenyewe, lakini kwa hili anaadhibiwa: anakaa peke yake na anakataliwa na Tatyana.

Wazo

Wazo kuu la riwaya "Eugene Onegin" ni kukosoa mpangilio uliopo wa maisha, ambao unasababisha asili zaidi au isiyo ya kawaida kwa upweke na kifo. Baada ya yote, kuna uwezekano mkubwa katika Evgenia, lakini hakuna biashara, fitina ya kijamii tu. Kuna moto mwingi wa kiroho huko Vladimir, na kando na kifo, ni matusi tu katika mazingira ya kikatili na ya kutosheleza yanaweza kumngojea. Kuna uzuri mwingi wa kiroho na akili huko Tatyana, na anaweza tu kuwa mhudumu wa jioni za kijamii, kuvaa na kuendelea na mazungumzo matupu.

Watu ambao hawafikirii, hawatafakari, hawateseka - hawa ndio ambao ukweli uliopo unafaa kwao. Hii ni jamii ya walaji ambayo huishi kwa gharama ya wengine, ambayo huangaza wakati wale "wengine" wakiota katika umaskini na uchafu. Mawazo ambayo Pushkin alifikiria yanastahili kuzingatiwa hadi siku hii na kubaki muhimu na ya kusisitiza.

Maana nyingine ya "Eugene Onegin", ambayo Pushkin aliweka katika kazi yake, ni kuonyesha jinsi ni muhimu kuhifadhi mtu binafsi na wema wakati majaribu na mitindo imeenea kote, ikishinda zaidi ya kizazi kimoja cha watu. Wakati Evgeny alikuwa akifuata mitindo mpya na kucheza shujaa baridi na aliyekatishwa tamaa Byron, Tatyana alisikiliza sauti ya moyo wake na kubaki mwaminifu kwake. Kwa hivyo, yeye hupata furaha katika upendo, ingawa hajastahili, na hupata uchovu tu katika kila kitu na kila mtu.

Sifa za riwaya

Riwaya "Eugene Onegin" ni jambo jipya la kimsingi katika fasihi ya mapema karne ya 19. Ana muundo maalum - ni "riwaya katika aya", kazi ya sauti ya sauti kubwa. Katika utaftaji wa sauti, picha ya mwandishi, mawazo yake, hisia na maoni ambayo anataka kuwasilisha kwa wasomaji huibuka.

Pushkin anashangaa kwa urahisi na sauti ya lugha yake. Mtindo wake wa kifasihi hauna uzito na udadisi; Kwa kweli, mengi yanapaswa kusomwa kati ya mistari, kwani udhibiti mkali haukuwa na huruma hata kwa fikra, lakini mshairi pia sio mtu wa asili, kwa hivyo aliweza kusema kwa uzuri wa aya juu ya shida za kijamii na kisiasa. hali yake, ambayo ilifanikiwa kunyamazishwa kwenye vyombo vya habari. Ni muhimu kuelewa kwamba kabla ya Alexander Sergeevich, mashairi ya Kirusi yalikuwa tofauti;

Upekee pia upo katika mfumo wa picha. Evgeny Onegin ndiye wa kwanza kwenye jumba la sanaa la "watu wa kupita kiasi", ambao wana uwezo mkubwa ambao hauwezi kutekelezwa. Tatyana Larina "aliinua" picha za kike kutoka mahali pa "mhusika mkuu anahitaji kumpenda mtu" hadi picha ya kujitegemea na kamili ya mwanamke wa Kirusi. Tatyana ni mmoja wa mashujaa wa kwanza ambaye anaonekana kuwa na nguvu na muhimu zaidi kuliko mhusika mkuu, na hajificha kwenye kivuli chake. Hivi ndivyo mwelekeo wa riwaya "Eugene Onegin" unajidhihirisha - uhalisia, ambao utafungua zaidi ya mara moja mada ya mtu mbaya na kugusa hatima ngumu ya wanawake. Kwa njia, sisi pia tulielezea kipengele hiki katika insha "".

Ukweli katika riwaya "Eugene Onegin"

"Eugene Onegin" inaashiria mpito wa Pushkin kwa ukweli. Katika riwaya hii, mwandishi kwanza anaibua mada ya mwanadamu na jamii. Utu hautambuliwi tofauti, ni sehemu ya jamii inayoelimisha, kuacha alama fulani au kuunda watu kabisa.

Wahusika wakuu ni wa kawaida, lakini wakati huo huo wa kipekee. Eugene ni mtu mashuhuri wa kidunia: aliyekatishwa tamaa, aliyesoma juu juu, lakini wakati huo huo sio kama wale walio karibu naye - mtukufu, mwenye akili, mwangalifu. Tatyana ni mwanamke mchanga wa kawaida wa mkoa: alilelewa kwenye riwaya za Ufaransa, akijazwa na ndoto tamu za kazi hizi, lakini wakati huo huo yeye ni "Mrusi katika roho," mwenye busara, mwema, mwenye upendo, mwenye usawa katika asili.

Ni kwa hakika kwamba kwa karne mbili wasomaji wanajiona wenyewe na marafiki zao katika mashujaa, ni kwa usahihi katika umuhimu usioweza kuepukika wa riwaya ambayo mwelekeo wake wa kweli unaonyeshwa.

Ukosoaji

Riwaya "Eugene Onegin" iliibua mwitikio mzuri kutoka kwa wasomaji na wakosoaji. Kulingana na E. A. Baratynsky: "Kila mtu huwafasiri kwa njia yake mwenyewe: wengine huwasifu, wengine huwakemea, na kila mtu husoma." Watu wa wakati huo walimkosoa Pushkin kwa "labyrinth of digressions", kwa tabia isiyofafanuliwa ya mhusika mkuu, na lugha isiyojali. Mhakiki Thaddeus Bulgarin, ambaye aliunga mkono serikali na fasihi ya kihafidhina, alijitofautisha mwenyewe.

Walakini, V.G. Belinsky, ambaye aliiita "ensaiklopidia ya maisha ya Kirusi," ni kazi ya kihistoria, licha ya kukosekana kwa wahusika wa kihistoria. Kwa kweli, mpenzi wa kisasa wa herufi za belles anaweza kusoma Eugene Onegin kutoka kwa mtazamo huu ili kujifunza zaidi juu ya jamii mashuhuri ya mapema karne ya 19.

Na karne moja baadaye, ufahamu wa riwaya katika aya uliendelea. Yu.M. Lotman aliona utata na kitendawili katika kazi hiyo. Huu sio tu mkusanyiko wa nukuu zinazojulikana tangu utotoni, ni "ulimwengu wa kikaboni." Yote hii inathibitisha umuhimu wa kazi na umuhimu wake kwa utamaduni wa kitaifa wa Kirusi.

Inafundisha nini?

Pushkin ilionyesha maisha ya vijana na jinsi hatima yao inaweza kutokea. Kwa kweli, hatima inategemea sio mazingira tu, bali pia juu ya mashujaa wenyewe, lakini ushawishi wa jamii hauwezi kupingwa. Mshairi alionyesha adui mkuu anayeathiri wakuu wachanga: uvivu, kutokuwa na malengo ya kuwepo. Hitimisho la Alexander Sergeevich ni rahisi: muumbaji anaita sio kujizuia kwa makusanyiko ya kidunia na sheria za kijinga, lakini kuishi maisha kwa ukamilifu, kuongozwa na vipengele vya maadili na kiroho.

Mawazo haya yanabaki kuwa muhimu hadi siku hii mara nyingi watu wa kisasa wanakabiliwa na uchaguzi: kuishi kwa amani na wao wenyewe au kujivunja kwa ajili ya manufaa fulani au kutambuliwa kwa umma. Kwa kuchagua njia ya pili, kufukuza ndoto za uwongo, unaweza kujipoteza na kugundua kwa hofu kwamba maisha yako yameisha na hakuna kitu kimefanywa. Hii ndio unahitaji kuogopa zaidi.

Eugene Onegin ndiye shujaa wa riwaya ya jina moja katika aya, iliyoundwa na. Tabia imekuwa moja ya aina ya kushangaza, ya rangi ya fasihi ya Kirusi ya classical. Tabia ya shujaa inachanganya uzoefu wa kushangaza, wasiwasi, na mtazamo wa kejeli wa ulimwengu. Mstari wa uhusiano na ulimwengu wa ndani wa shujaa ulifunua, ukifunua pande dhaifu na zenye nguvu za mtukufu huyo.

Historia ya uumbaji wa wahusika

Classic ya Kirusi ilianza kazi ya utunzi mnamo 1823, wakati wa uhamishoni huko Chisinau. Kufikia wakati huo, kazi ya Pushkin ilikuwa imeanza kuachana na mila ya kimapenzi - mwandishi aligeukia mtindo wa kweli wa uandishi. Riwaya inaelezea matukio kutoka 1819 hadi 1825, kipindi cha marehemu cha utawala wa Mfalme. Mkosoaji huyo aliita kazi ya Pushkin "ensaiklopidia ya maisha ya Kirusi." Wahusika katika kazi ya ushairi wanaonyesha kwa uhakika tabaka za kijamii - heshima, wamiliki wa ardhi, wakulima - tabia ya mwanzo wa karne ya 19, na mazingira ya wakati huu yanawasilishwa kwa usahihi wa ajabu.

Wakati akifanya kazi katika uundaji wa riwaya hiyo, mwandishi alipanga kuwasilisha kwa umma picha ya shujaa wa kawaida wa jamii ya kidunia, ya kisasa na yeye mwenyewe. Wakati huo huo, katika hadithi ya Eugene mtu anaweza kupata vipengele vinavyoleta Onegin karibu na wahusika wa kimapenzi, "watu wa ajabu" ambao wamepoteza hamu ya maisha, wamechoka, na wanakabiliwa na blues. Alexander Pushkin alitaka kumfanya shujaa kuwa msaidizi wa harakati ya Decembrist katika siku zijazo, lakini kwa sababu ya udhibiti mkali aliacha wazo hili.

Tazama chapisho hili kwenye Instagram

Tabia za mhusika mkuu hufikiriwa kwa uangalifu na mwandishi. Wasomi wa Pushkin hupata katika maelezo ya sifa za tabia za Onegin za Alexander Chaadaev, Alexander Griboedov na mwandishi mwenyewe. Shujaa akawa mchanganyiko wa sifa tofauti za prototypes kadhaa na picha ya pamoja ya enzi hiyo. Watafiti bado wanabishana juu ya ikiwa shujaa huyo alikuwa mtu "mgeni" na "mtu wa kupita kiasi" katika enzi hiyo au alikuwa mtu wa kufikiria asiye na kazi ambaye aliishi wakati wake kwa furaha.

Kwa aina ya riwaya katika aya, classic ya Kirusi ilichagua mstari maalum, unaoitwa "Onegin". Alexander Sergeevich pia alianzisha utaftaji wa sauti juu ya mada anuwai kwenye insha. Haiwezi kusema kuwa mshairi anafafanua wazo moja kuu katika maandishi - kuna mengi yao, kwani riwaya inagusa shida nyingi.

Hatima na picha ya Evgeny Onegin

Alexander Sergeevich anazungumza kwa undani juu ya wasifu wa shujaa wa utoto wake na ujana. Onegin ni mtu mashuhuri aliyezaliwa huko St. Kuanzia utotoni, mvulana hupokea malezi ya kawaida ya watoto mashuhuri. Mtoto analelewa na wakufunzi wa Kifaransa walioalikwa madame, monsieur l "Abbé. Masomo yao si makali sana - ujuzi aliopata Eugene unatosha kabisa kwa miaka mingi kung'aa ulimwenguni kwa akili yake, kuonyesha "kusoma", adabu, na. uwezo wa kudumisha mazungumzo madogo.

Tabia ni dandy halisi ambaye anajua mengi kuhusu mtindo. Onegin huvaa kama dandy ya Kiingereza, na katika ofisi yake kuna "Combs, faili za chuma, / Mikasi iliyonyooka, iliyopinda / Na brashi ya aina thelathini / Kwa kucha na meno. Akipiga narcissism ya shujaa, msimulizi analinganisha dandy ya St. Petersburg na Venus yenye upepo.

Tazama chapisho hili kwenye Instagram

Evgeny Onegin na Tatyana Larina

Evgeniy anaongoza maisha ya uvivu, ni mgeni wa kawaida kwenye mipira ya St. Petersburg, na anahudhuria ballets na maonyesho. Kijana huyo amezungukwa na tahadhari ya wanawake, lakini baada ya muda, riwaya zisizo na mwisho, upendo wa "kulingana na coquettes" huanza kumtia uzito shujaa, kama ulimwengu wote wa St. Baba ya Onegin, anayeishi na deni, anafuja mali yake. Kwa hiyo, barua kutoka kwa mjomba tajiri ambaye anakufa na kumwita mpwa wake kwa kijiji, ambayo ilikuja kwa mhusika katikati ya blues, inakuwa fursa kwa Onegin kujaribu kitu kipya katika maisha.

Hivi karibuni shujaa anakuwa mrithi wa mali ya kijiji cha mjomba wake. Kwa muda, kila kitu hapa kilionekana kuwa kipya kwa kijana huyo na kuchochewa na uzuri wake, lakini siku ya tatu, maoni yaliyojulikana tayari yalisababisha uchovu wa Eugene. Mwanzoni, wamiliki wa ardhi wa jirani walikuja kumtembelea mmiliki mpya, lakini baadaye, walipomkuta akiwa baridi na wa ajabu, waliacha kutembelea. Wakati huo huo, mtu mashuhuri mchanga Vladimir Lensky anafika kijijini. Baada ya kusoma nje ya nchi, kujazwa na hotuba za kupenda uhuru na kuwa na roho ya bidii, kijana huyo anavutia Onegin.

Tofauti, kama vile ushairi na nathari, vijana huwa marafiki “kwa kukosa chochote cha kufanya.” Hivi karibuni dandy ya St. Petersburg tayari imechoka katika kampuni ya vijana wa kimapenzi, ambao hotuba na mawazo yao yanaonekana funny. Miongoni mwa mambo mengine, Vladimir anashiriki na rafiki yake hisia zake kwa binti wa jirani yake, na anamwalika rafiki yake kutembelea Larins kumtambulisha mpendwa wake. Bila kuweka tumaini la kuona kitu cha kupendeza katika nyumba ya mwenye shamba wa kijiji, Evgeniy anakubali.

Olga na dada yake mkubwa Tatyana huibua hisia zinazokinzana katika mhusika. Akiwa njiani kuelekea nyumbani, anashiriki mawazo yake na Lensky, akishangaa kwamba kati ya wasichana wawili aliowachagua Olga, ambaye hakuvutia chochote isipokuwa uzuri wake. Tatyana Larina alionekana kwa Evgeny kuwa mtu wa kupendeza, sio kama wale wanawake ambao kijana huyo alikuwa amewaona hapo awali ulimwenguni. Tatyana mwenyewe alifurahishwa sana na kuonekana kwa mgeni wa mji mkuu nyumbani kwao. Msichana asiye na uzoefu, aliyelelewa kwenye riwaya za Ufaransa, mara moja alimuona akiwa amechumbiwa huko Evgenia.

Tazama chapisho hili kwenye Instagram

Evgeny Onegin na Vladimir Lensky

Akiwa amezidiwa na hisia kali, Tatyana anaandika barua kwa shujaa. Onegin, akiwa na uzoefu katika maswala ya mapenzi, anaamua kutocheza na msichana, sio kudanganya hisia zake, lakini kufundisha mmiliki wa ardhi mchanga somo. Kufika tena kwa Larins, kijana huyo anamwambia dada ya Olga waziwazi kwamba hajaumbwa kwa maisha ya familia. Mtukufu huyo pia anamshauri shujaa huyo kujifunza kujidhibiti, kwa sababu mtu asiye mwaminifu anaweza kuwa mahali pake: "Sio kila mtu, kama mimi, atakuelewa; /Kutokuwa na uzoefu husababisha matatizo.”

Wakati unapita, Onegin hatembelei tena nyumba ya Larins. Siku ya jina la Tatiana inakaribia. Katika usiku wa sherehe, msichana anaona ndoto ya ajabu. Anaota kwamba dubu anampita msituni. Mwindaji huchukua shujaa, mtiifu bila hisia, humleta nyumbani na kumwacha kwenye kizingiti. Wakati huo huo, sikukuu ya pepo wabaya inafanyika ndani ya nyumba, na Eugene mwenyewe anakaa kwenye kichwa cha meza. Uwepo wa msichana huwa wazi kwa wageni wa karamu - kila mtu anataka kumiliki Tatyana. Lakini ghafla roho mbaya zote hupotea - Onegin mwenyewe anaongoza Larina kwenye benchi.

Kwa wakati huu Lensky na Olga wanaingia kwenye chumba - kuwasili kwao kunamkasirisha shujaa. Ghafla mhusika huchukua kisu kirefu na kumuua Vladimir. Ndoto ya Tatiana inakuwa ya kinabii - siku ya jina lake ni rangi na matukio ya kutisha. Wamiliki wa ardhi wa ndani wanafika kwenye nyumba ya Larins, na Lensky na Onegin wamealikwa hapa. Harusi ya mshairi kwa mrembo Olga itafanyika hivi karibuni, na shujaa mchanga anatarajia tukio hili. Evgeny, akiona macho ya Tatiana ya kutetemeka, anakasirika na anaamua kujifurahisha kwa kucheza na dada yake mdogo.