மேற்கோள்களில் துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் பசரோவின் பண்புகள்: எவ்ஜெனி பசரோவின் ஆளுமை மற்றும் தன்மை பற்றிய விளக்கம். இந்த துண்டில் பசரோவின் உள் உலகம் எவ்வாறு தோன்றுகிறது? ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ் (ஐ. எஸ். துர்கனேவ்) எவ்ஜெனி பசரோவின் செயல்கள் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில், துர்கனேவின் தத்துவ ஆர்வங்கள் குறிப்பாக தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டன (பல்கலைக்கழகக் கல்வியால் அவர் ஒரு தத்துவஞானி என்பதை நாங்கள் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறோம்).

படைப்பில் துர்கனேவின் தத்துவ பார்வைகள்

ஏ.ஐ. படைப்பின் பல இடங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, பி. பாஸ்கலின் படைப்புகளின் நினைவூட்டல்கள் குறுக்கிடப்படுகின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, அவை பசரோவின் இறக்கும் மோனோலாக்கில் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன) என்று Batyuto காட்டினார். துர்கனேவ் பாஸ்கலின் சில எண்ணங்களுடன் உடன்படுகிறார், மேலும் மற்றவர்களை தீவிரமாக மறுக்கிறார். காதல் மற்றும் இறப்பு, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, வாழ்க்கையில் ஒரு நபரின் அழைப்பு - இவை உலகளாவிய பிரச்சினைகள், கலையின் "நித்திய" கருப்பொருள்கள், அவை ஆசிரியரால் அவரது மிகவும் பிரபலமான நாவலில் எழுப்பப்படுகின்றன. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" உரையில் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ உள்ளன, அவை அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு உள்ளுணர்வு மற்றும் சொற்பொருள் திருப்பத்தை வழங்குகின்றன, மேலும் இந்த துர்கனேவ் படைப்பின் உயர் கலை முக்கியத்துவத்தை, மிகவும் இலக்கிய மற்றும் வாசகரின் "நீடிப்பு" ஆகியவற்றை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கின்றன. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அதன் மேற்பூச்சுத்தன்மையை இழந்ததால், அதன் சமகாலத்தவர்களை ஈர்த்தது, "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" தக்கவைத்துக்கொண்டது, இருப்பினும், மேற்கூறிய உலகளாவிய "காலமற்ற" சிக்கல்களைத் தவிர, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தின் பிரகாசமான களியாட்டம், இங்கே கட்டமைத்து அவர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. அவரைச் சுற்றியுள்ள இளைஞர்கள் எப்போதும் அசல் மற்றும் அசாதாரணமாக இருக்க விரும்பும் எல்லா நேரங்களிலும் நடந்துகொள்ள முயற்சிக்கும் விதம்.

இளம் மருத்துவர் பசரோவ், ஒரு மருத்துவராக அவருக்கு உடல் நோய்களுக்கான காரணங்கள் "தோராயமாக" மட்டுமே தெரியும் என்று சரியாக நம்புகிறார், ஆனால் சமூக "நோய்களின்" காரணங்கள் மற்றும் அவற்றைக் கையாளும் முறைகள் சரியாகத் தெரியும் என்று அவர் நினைக்கிறார் - அவர் எந்த வகையிலும் நிபுணர் இல்லை என்றாலும். இங்கே.

பசரோவின் நடத்தை

பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி கிர்சனோவ் நாவலில் நான்கு இடங்களை மாறி மாறிப் பார்க்கிறார்கள்: ஆர்கடியின் வீடு, மாகாண நகரம், ஒடின்சோவாவின் எஸ்டேட் (மூன்று முறை) மற்றும் பசரோவின் பெற்றோரின் வீடு (அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு இராணுவ மருத்துவரின் மகன், எந்த வகையிலும் வளரவில்லை. அதில் வரை மற்றும் பொதுவாக "தொடர்ச்சியாக இரண்டு ஆண்டுகள்" மட்டுமே அங்கு வாழ்ந்தார், எல்லா நேரத்திலும் தனது பெற்றோருடன் "அலைந்து திரிந்த வாழ்க்கையை" நடத்துகிறார் - அதாவது, இந்த ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்ற நபருக்கு வீடு கூட இல்லை). பசரோவ் பொதுவாக எல்லா இடங்களிலும் ஒரு முரட்டுத்தனமான துணிச்சலுடன் நடந்துகொள்கிறார், அசிங்கத்தின் எல்லையில் இருக்கிறார் (அன்னா ஓடிண்ட்சோவாவுக்கு அடுத்தபடியாக அவர் சில சமயங்களில் "திறந்து" மிகவும் இயல்பாக மாறுகிறார்). அவரது "வயதானவர்களின்" வறுமை மற்றும் அறியாமையால் ஆர்கடியின் முன் வெளிப்படையாக வெட்கப்படுகிறார், அவர் அவர்களின் வீட்டில் அத்தகைய பண்புகளை மட்டுமே பலப்படுத்துகிறார் (வழக்கமான "பேச்சு முகமூடியை" இன்னும் ஆழமாக அணிவது போல): உதாரணமாக, அவர் தனது சொந்த தாத்தாவை கேலி செய்கிறார். , ஒரு சுவோரோவ் அதிகாரி, மற்றும் வெளிப்படையான காரணமின்றி, தந்தையை மீண்டும் மீண்டும் "தள்ளுகிறார்", அவரது பழங்கால காதல் சொற்றொடரைத் தாக்குகிறார் (உதாரணமாக, தந்தை நகைச்சுவையாக "மார்ஃபியஸின் கைகளில்" செல்ல பரிந்துரைக்கிறார், மகன் உடனடியாக எரிச்சலுடன் சரி செய்கிறான்: "அது இது தூங்குவதற்கான நேரம், முதலியன).

பசரோவ் மற்றும் பெற்றோர்

ஆர்கடிக்கு முன்னால் பசரோவ் அவநம்பிக்கையான தத்துவங்களை உருவாக்கத் தொடங்குவது அவரது பெற்றோருடன் இருப்பது சுவாரஸ்யமானது, முதலில் அவரது வாயில் அசாதாரணமானது (“நான் வாழக்கூடிய நேரத்தின் ஒரு பகுதி நித்தியத்திற்கு முன் மிகவும் அற்பமானது, அங்கு நான் இருக்கிறேன். இருந்ததில்லை மற்றும் இருக்காது, முதலியன). அன்னாவுடனான தோல்வியுற்ற இறுதி விளக்கத்திற்குப் பிறகு எவ்ஜெனியின் அதிர்ச்சி மற்றும் மனச்சோர்வு நிலையால் இத்தகைய பகுத்தறிவு ஓரளவு உளவியல் ரீதியாக உந்துதல் பெற்றது (அவர் அவரை நேசிக்கவில்லை, அவரை ஒருபோதும் நேசிக்க மாட்டார் என்பதை அவர் உணர்ந்தார்), ஓரளவு அவர்கள் படிப்படியாக நாவலின் விரைவான மற்றும் வெளிப்புறமாக எதிர்பாராத சோகமான முடிவைத் தயாரிக்கிறார்கள். (விளிம்பில் ஒரு ஆஸ்பென் மரத்துடன் கூடிய துளையும் இதில் அடங்கும், இது எவ்ஜெனி திடீரென்று ஆர்கடிக்கு சுட்டிக்காட்டுகிறது). உலகில் உள்ள அனைத்தும் "உணர்வுகளை" சார்ந்து இருப்பதாகக் கூறப்படும் பசரோவின் எளிய, அப்பாவியான பொருள்முதல்வாதக் கருத்துக்களை வாசகர் இங்கு அறிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவை அனைத்தையும் தீர்மானிக்கின்றன ("கோட்பாடுகள் இல்லை, ஆனால் உணர்வுகள் உள்ளன," "நேர்மை என்பது ஒரு உணர்வு, ” முதலியன).

பசரோவின் சண்டை

பசரோவ் கிர்சனோவ்ஸ் தோட்டமான மேரினோவுக்குத் திரும்பிய பிறகு, ஆசிரியர் தனது கதாநாயகனை மிகவும் சிறப்பியல்பு சூழ்நிலையில் அழைத்துச் செல்கிறார். ஆர்கடியின் தந்தை நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சின் வீட்டில், அவரது குழந்தையின் தாயான ஃபெனெக்கா என்ற விவசாயப் பெண் வசிக்கிறார். பசரோவ் ஒருமுறை இந்த இளம் பெண்ணை முத்தமிட அனுமதித்தார். இந்த செயல் முரட்டுத்தனமானது, பொருத்தமற்றது, மேலும் நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சின் மூத்த சகோதரர் பாவெல் குடும்ப மரியாதையை அவமதித்த ஒரு உன்னத சண்டைக்கு சவால் விடுத்தார் (பாவெல் பெட்ரோவிச் தன்னை ஃபெனெக்காவை ரகசியமாக காதலிக்கிறார், அவர் தனது இளமைக் காதல் இளவரசி ஆர். அருகில் எங்காவது அவள் இருப்புடன் அவனது அரை இருப்பு). டூயல் காட்சியில் யூஜின் ஒன்ஜினின் ஒன்ஜின் மற்றும் லென்ஸ்கியின் சண்டைக்கு இணையான பல முரண்பாடான, கேலிக்கூத்துகள் உள்ளன (ஒன்ஜினைப் போல, பசரோவ் ஒரு எளிய வாலட்டை சாட்சியாக வழங்குகிறார், அவரைப் போலவே, அவர் படப்பிடிப்பில் அனுபவம் இல்லாதவர், ஆனால் தற்செயலாக அவரை தோற்கடித்தார். எதிரி, முதலியன). எவ்வாறாயினும், துர்கனேவ் சண்டையின் முடிவு கிட்டத்தட்ட கேலிக்குரிய தன்மையைக் கொண்டுள்ளது: இந்த "பிரபுத்துவ" விஷயத்தை வெறுத்து, எல்லா இடங்களிலும் பிரபுக்களுக்கு ஒரு சாதாரண அன்னியனாக காட்டிக்கொள்கிறார், பசரோவ், இருப்பினும், எதிர்பாராத விதமாக, பாவெல் பெட்ரோவிச்சைத் தொடையில் துல்லியமாகத் தாக்கினார் (தொடையின் நோக்கம். உன்னதமான டூலிஸ்ட் எதிரியை எளிதில் காயப்படுத்த நினைக்கும் போது இருக்க வேண்டும்); அதே நேரத்தில், பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் புல்லட் அவரது கோவிலில் "ஜிங்" செய்யப்பட்டது - இது புஷ்கினின் "ஒருவரையொருவர் தூண்டுதலை குளிர்வித்து, தொடை அல்லது கோவிலை குறிவைக்க" ஒரு வெளிப்படையான சதி நினைவூட்டல். இந்த நிகழ்விற்குப் பிறகு, எவ்ஜெனி தனது பெற்றோரிடம் திரும்புகிறார் (வழியில் அண்ணா ஓடின்சோவாவின் தோட்டத்திற்குச் சென்று), வீட்டில் அவர் டைபஸால் பாதிக்கப்பட்டார், நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவரின் மருத்துவ பிரேத பரிசோதனையின் போது தற்செயலாக அவரது விரலை வெட்டி, அவரது வாழ்க்கையின் முதன்மையான நிலையில் இறந்துவிடுகிறார். .

பசரோவின் மரணம்

சதி முழுவதும், பல்வேறு கதாபாத்திரங்கள் பசரோவ் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்திற்கு விதிக்கப்பட்டவர் என்ற நம்பிக்கையை மீண்டும் மீண்டும் வெளிப்படுத்தியுள்ளனர், மேலும் அவரே வாழ்க்கையில் நிறைய சாதிக்க வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வெளிப்படுத்துகிறார். இருப்பினும், எவ்ஜெனி இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுகிறார் - அவர் தைரியமாக வெளியேறுகிறார், ஆனால் எதையும் சாதிக்க நேரம் இல்லாமல். ஹீரோவின் மரணத்துடன், துர்கனேவ் தனது சொந்த விருப்பமான எண்ணங்களை உறுதிப்படுத்தி விளக்குகிறார், அதைப் பற்றி ஏ.ஐ. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள படைப்பில் Batyuto சரியாக எழுதினார்:

"எனவே, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய பசரோவின் எண்ணங்கள், நித்தியம் மற்றும் மனித முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள் ஆசிரியரின் எண்ணங்களுக்கும், ஆசிரியர் மூலம் - பாஸ்கலின் எண்ணங்களுக்கும் நெருக்கமாக உள்ளன" (மேலும், அறிவியலில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறப்பட்டபடி, எண்ணங்களுக்கு Turgenev இன் மூத்த சமகாலத்தவர் A. Schopenhauer)

இருப்பினும், துர்கனேவின் எண்ணங்களின் பொருள் அதே ஸ்கோபன்ஹவுரின் ஆவியில் நம்பிக்கையற்ற அவநம்பிக்கையுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று ஒருவர் நினைக்கக்கூடாது. ஆம், பசரோவ் பலனளிக்காமல் இறந்துவிடுகிறார் (அவரது மரணத்திற்கு முன், அவர் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்ட அந்த "பெரிய" சாதனைகளின் சாத்தியக்கூறுகளில் கிட்டத்தட்ட நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டார்), ஆனால் ஆர்கடி கிர்சனோவ், அவரது தந்தை நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சைப் போலவே, ஒரு சிறந்த குடும்ப மனிதராக மாறுகிறார் (மற்றும், மேலும், ஒரு நல்ல உரிமையாளர்). நிகோலாய் பெட்ரோவிச் ஃபெனெச்காவை மணந்த அதே நாளில் அவர் கத்யாவை (ஒடின்சோவாவின் தங்கை) ஒரு கிராம தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஆர்கடி தனது தந்தை கோல்யாவின் நினைவாக தனது குழந்தைக்கு பெயரிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: கிர்சனோவ்ஸின் தந்தையும் மகனும், அவர்களின் மனைவிகளும், பின்னர் அவர்களின் குழந்தைகளும் தங்கள் தந்தைகள் வாழ்ந்ததைப் போலவே, ஒரு சாதாரண மனிதனும் வாழ வேண்டும்; சாவதான மனிதன் செய்ய வேண்டியதை மட்டும் செய்து வாழ்வார்கள்.

பசரோவ்ஸ்கி வகை

எவ்வாறாயினும், நாவலின் தத்துவ அம்சம், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆசிரியருக்கு மிகவும் முக்கியமானது, நவீன விமர்சனத்தால் தெளிவாகக் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டது மற்றும் பொதுவாக துர்கனேவின் காலத்தின் வாசகரால் அதிகம் கவனிக்கப்படவில்லை, அவர் "தந்தைகள்" என்ற பன்முக சதித்திட்டத்தின் பிற அம்சங்களில் தங்களுக்கு எரியும் சுவாரஸ்யமான சிக்கல்களைக் கண்டறிந்தார். மற்றும் மகன்கள்." துர்கனேவின் புத்தகம் ரஷ்ய இளைஞர்களிடையே ஒரு குறிப்பு புத்தகமாக மாறியுள்ளது. நாவல் வெளியான உடனேயே, பசரோவ் வகை நாட்டின் நிஜ வாழ்க்கையில் மந்திரத்தால் தோன்றியது - கலையை வெறுக்க முயற்சிக்கும் சாதாரணமான நீலிஸ்ட் வகை, அதன் சமூக முக்கியத்துவத்தை மறுக்கிறது ("ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் அதை விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார். எந்தவொரு கவிஞரும்," பசரோவ், இயற்கை அறிவியலில் ஆர்வமுள்ளவர், அவற்றின் ப்ரிஸம் மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் விதிகள் ("சமூக டார்வினிசம்" என்று அழைக்கப்படுபவை) மூலம் உணர்ந்தார். லோமோனோசோவ், லோபசெவ்ஸ்கி மற்றும் மெண்டலீவ் நாட்டில், இந்த உண்மையான இளைஞர்கள், ஒரு விதியாக, பசரோவின் வழியில், உள்நாட்டு விஞ்ஞானிகளைப் பற்றி "ஒரு புகழ்ச்சியான யோசனை இல்லை", அதே நேரத்தில் பசரோவின் வழியில் அவர்கள் "ஜெர்மானியர்களை" தங்கள் "ஆசிரியர்கள்" என்று கருதினர். ."

நெஸ்டெரோவா ஐ.ஏ. பசரோவின் பாத்திரம் // என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் தி நெஸ்டெரோவ்ஸ்

பசரோவின் கலை பண்புகள் மற்றும் அவரது உருவத்தின் கூறுகளின் பொருந்தாத தன்மை.

1862 இல், துர்கனேவின் நாவல் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" வெளியிடப்பட்டது. படைப்பின் கலவையில் மைய இடம் பசரோவின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

பசரோவின் உருவத்தின் பொதுவான மதிப்பீடு என்னவென்றால், அவர் பயிற்சியின் மூலம் ஒரு மருத்துவர், சிந்தனையின் மூலம் ஒரு நீலிஸ்ட். கவிதையிலும் ஓவியத்திலும் அவருக்கு ஈர்ப்பு இல்லை. பசரோவ் நம்புகிறார்

ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்த கவிஞரை விடவும் இருபது மடங்கு பயனுள்ளவர்

இதை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, பசரோவ் இளமையாக இருந்ததால் அப்படி நினைத்தார் என்று நான் நம்புகிறேன். உண்மையில், அவர் இதயத்தில் காதல் கொண்டவர். முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மரணத்தின் காட்சியில் துர்கனேவ் இதை வலியுறுத்தினார்.

ஹீரோவின் தோற்றம் மிகவும் அசாதாரணமானது.

பசரோவ் உயரமானவர், குஞ்சங்களுடன் கூடிய நீண்ட அங்கியை அணிந்துள்ளார், அவரது முகம் நீளமாகவும் மெல்லியதாகவும் பரந்த நெற்றியுடன், தட்டையான மேல்நோக்கி, கீழ்நோக்கி கூர்மையான மூக்கு, பெரிய பச்சை நிற கண்கள் மற்றும் தொங்கும் மணல் நிற பக்கவாட்டுகளுடன், அது ஒரு அமைதியான புன்னகையால் உற்சாகமடைந்தது மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. தன்னம்பிக்கை மற்றும் புத்திசாலித்தனம்.

எவ்ஜெனி பசரோவ் மிகவும் புத்திசாலி. அறிவியல் மீது அவருக்கு இருந்த ஈடுபாடுதான் இதற்குச் சான்று. நவீன சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகளை எவ்வாறு பகுப்பாய்வு செய்வது என்பது முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்குத் தெரியும்.

பசரோவ் ஒரு உழைக்கும் மனிதர். அவரது "சிவப்பு நிர்வாணக் கை" என்பதிலிருந்து இதைக் காணலாம். மேரினோவில் தங்கியிருந்த காலத்தில், பசரோவ் தனது வேலையை மறக்கவில்லை: ஒவ்வொரு காலையிலும் அவர் எல்லோருக்கும் முன்பாக எழுந்து வேலைக்குச் சென்றார்.

Evgeny Vasilyevich Bazarov பெருமிதம் கொள்கிறார். பிரபுக்களிடம் தலைவணங்க அவர் அவசரப்படுவதில்லை.

நிகோலாய் பெட்ரோவிச் விரைவாகத் திரும்பி, வண்டியில் இருந்து இறங்கிய நீண்ட அங்கி அணிந்த ஒருவரை அணுகி, அவரது நிர்வாண சிவப்புக் கையை இறுக்கமாக அழுத்தினார், அதை அவர் உடனடியாக அவருக்கு வழங்கவில்லை.

பசரோவின் பாத்திரம் புத்திசாலித்தனம், கடின உழைப்பு, பெருமை, வளம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. அவர் வார்த்தைகளை அலசுவதில்லை. பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் ஒரு வாக்குவாதத்தின் போது எந்தவொரு கருத்துக்கும், பசரோவ் ஒரு நகைச்சுவையான பதிலடி கொடுக்கிறார். பசரோவ் தனது எண்ணங்களின் சரியான தன்மையில் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளார்.

பிரபுத்துவ சமூகத்தால் நிறுவப்பட்ட மரபுகள் மற்றும் ஆசாரத்தின் விதிகளை பசரோவ் வெறுக்கிறார். இருப்பினும், சாதாரண மக்களிடம் எந்தவித அகங்காரமும் இல்லாமல் நடந்து கொள்கிறார். ஃபெனெக்கா மீதான தனது அன்பை பசரோவ் அவமதிப்புடன் நடத்துவார் என்று நிகோலாய் பெட்ரோவிச் கவலைப்பட்டபோது, ​​ஆர்கடி கூறினார்:

தயவு செய்து பசரோவைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம். இதற்கெல்லாம் மேலானவர்.

கிராமத்து ஆண்கள் பசரோவை நன்றாக நடத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அவரை ஒரு எளிய மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நபராகக் கருதுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவரை ஒரு முட்டாள் என்றும் உணர்கிறார்கள். இவர்களது வாழ்க்கை முறை அவருக்குப் பரிச்சயமில்லாததால் அவர்களுக்கு அந்நியன்.

பசரோவ் பெண்கள் மற்றும் பெண் அழகை மிகவும் விரும்பினார்.

ஆனால் பசரோவின் ஆன்மா உண்மையான உயர்ந்த உணர்வைத் தேடுகிறது. சிடுமூஞ்சித்தனமும் பொருள்முதல்வாதத்தின் மீதான நம்பிக்கையும் மக்களைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்வதைத் தடுக்கிறது. ஓடின்சோவாவை காதலித்தபோது, ​​இந்த காதல் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் என்று தோன்றியது. ஆனால் இங்கே துர்கனேவ் காதல்வாதத்திற்கும் நீலிசத்திற்கும் இடையிலான பொருந்தாத தன்மையை வலியுறுத்தினார். அவரது காதல் அறிவிப்பின் போது, ​​​​ஒடின்சோவாவுக்கு அவரது காதல் வெடித்தது போல் தோன்றியது, ஆனால் இல்லை, இது நடக்கவில்லை. பசரோவ் தனது உணர்வுகளை வெல்லும் உறுதியான நோக்கத்துடன் திரும்பி வெளியேறினார். பின்னர் அவர் ஆர்கடியிடம் கூறுகிறார்:

தங்கள் வலியால் கோபப்படுபவர்கள் நிச்சயமாக அதை வெல்வார்கள் என்பதை நான் ஏற்கனவே கிளினிக்கில் கவனித்தேன்.

துர்கனேவ் தனது ஹீரோவுக்கு பிரபுக்களை வழங்கினார். அவரை வெறுக்கும் ஒருவருக்கு எல்லோரும் உதவ மாட்டார்கள். சண்டையின் போது, ​​பசரோவ் பாவெல் பெட்ரோவிச்சை காயப்படுத்தினார், ஆனால் உடனடியாக தனது விரோதத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு அவருக்கு முதலுதவி அளித்தார்.

பசரோவின் முக்கிய சோகம் என்னவென்றால், அவர் நிரந்தர ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, ஆனால் தற்காலிக பயணத் தோழர்கள் மட்டுமே. பிரபுக்களுக்கு அது அந்நியமானது போலவே விவசாயிகளுக்கும் அந்நியமானது.

பசரோவ் பிரபுத்துவத்திற்கு அந்நியமானவர் என்று துர்கனேவ் கத்யாவின் உதடுகளால் கூறுகிறார்:

சரி, நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், அவர் ... எனக்கு அவரைப் பிடிக்கவில்லை என்பதல்ல, ஆனால் அவர் எனக்கு ஒரு அந்நியன் என்று நான் உணர்கிறேன், நான் அவருக்கு அந்நியன், நீங்கள் அவருக்கு அந்நியன்.

பசரோவின் ஆளுமைப் பண்புகளை ஆராய்ந்த பின்னர், ஆசிரியர் தனது காலத்தின் உண்மையான ஹீரோவை உருவாக்கினார் என்ற முடிவுக்கு வந்தேன். பசரோவின் ஆத்மாவில் காதல் மற்றும் பொருள்முதல்வாதத்திற்கு இடையே ஒரு போராட்டம் இருந்தது. அவர் வாழ்க்கை மற்றும் நனவின் மிகவும் கடினமான பிரச்சினைகளை தீர்க்க முயன்றார். பசரோவ் கடந்த காலத்தை எவ்வளவு மதிப்பிட்டாலும், அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் முயற்சிகள் அனைத்தும் நிகழ்காலத்தை நோக்கியே இருந்தன. பசரோவ் தனிமையில் இருந்தார். பிசரேவின் வார்த்தைகளுடன் நான் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன்:

பசரோவின் ஆளுமை தன்னைத்தானே மூடுகிறது, ஏனென்றால் அதற்கு வெளியே, அதைச் சுற்றி, அதனுடன் தொடர்புடைய கூறுகள் எதுவும் இல்லை.

துர்கனேவ் தனது ஹீரோவை இறக்க அனுமதித்தார், ஏனெனில் பசரோவின் யோசனைகள் எதையும் நல்லதாகக் கொண்டுவராது என்று அவர் நம்பினார். இறப்பதற்கு முன், பசரோவ் ஒரு முக்கிய சொற்றொடரைக் கூறுகிறார்:

ரஷ்யாவிற்கு நான் தேவை ... இல்லை, வெளிப்படையாக நான் இல்லை.

இந்த துண்டில், முன்பு நமக்கு மறைக்கப்பட்ட பசரோவை மறுபக்கத்திலிருந்து பார்க்கிறோம். ஹீரோ மாறுகிறார், இது அவரது நண்பரான ஆர்கடியை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது.

மேலே உள்ள அத்தியாயத்தில், பசரோவின் கொள்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் எவ்வாறு நொறுங்கத் தொடங்குகின்றன என்பதைப் பார்க்கிறோம். வாசகர்கள் முன் தோன்றுவது அனைவரையும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் மறுக்கும் ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் ஒரு உரையாடலிலிருந்து வலுவான உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் மற்றும் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு நபர்.

அவரது உணர்வுகளின் செல்வாக்கின் கீழ், ஹீரோ முயற்சித்தாலும், அவர் தன்னை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தத் தவறிவிடுகிறார்: அவர் வெட்கப்படுகிறார், வெட்கப்படுகிறார், இது அவரது நண்பரான ஆர்கடியை பெரிதும் ஆச்சரியப்படுத்துகிறது.

ஒடின்சோவாவுடனான உரையாடலில், அவர் அவளிடம் வெளிப்படையான கவனத்தைக் காட்டுகிறார், அவளுக்கு ஆர்வம் காட்ட முயற்சிக்கிறார், இது குக்ஷினா மற்றும் சிட்னிகோவ் உடனான உரையாடலில் அல்லது ஆர்கடியின் உறவினர்களுடனான தொடர்புகளில் இல்லை, இது ஹீரோவின் வழக்கமான நடத்தைக்கு ஒத்ததாக இல்லை. நடத்தை: "வழக்கத்திற்கு மாறாக அவர் கூறினார், அவர் தனது உரையாசிரியரை பிஸியாக வைத்திருக்க நிறைய முயற்சித்தார்."

பசரோவ், அண்ணா செர்ஜீவ்னாவின் அழகைக் குறிப்பிட்டு, விஞ்ஞான ஆர்வத்துடன் அவளைப் போற்றுகிறார் என்ற போதிலும், அவர் இன்னும் அவளை மறுக்க முடியாது என்பது கவனிக்கத்தக்கது, இது மீண்டும் அவரது கொள்கைகளுக்கு முரணானது: “அத்தகைய பணக்கார உடல்! குறைந்தபட்சம் இப்போது உடற்கூறியல் தியேட்டருக்குச் செல்லுங்கள்.

எனவே, மேலே உள்ள அத்தியாயத்தின் அடிப்படையில், உள் உலகம் முதல் பார்வையில் தோன்றுவதை விட மிகவும் ஆழமானது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். பசரோவ், மறுப்பு இருந்தபோதிலும், அழகு, உண்மையான கவனம் மற்றும் ஆர்வம் ஆகியவற்றின் தனித்துவமான பார்வையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். வாசகர் ஆரம்பத்தில் அவரைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் தனக்குத்தானே தோன்ற விரும்புவது போலவும் அவர் அழிக்க முடியாதவர் அல்ல. மேலும் அவர், ஒவ்வொரு நபரையும் போலவே, சந்தேகங்கள் மற்றும் சுய சந்தேகத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், நீங்கள் ஒரு நீலிஸ்ட்டாக இருந்தாலும் உங்களால் தப்பிக்க முடியாது.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-05-02

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற பலனை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்

• பசரோவ் ஒரு புதிய தலைமுறை மனிதர். நீலிசம். பசரோவ் மீதான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை. பசரோவின் கோட்பாடு. பசரோவின் படம். பசரோவின் வெளிப்புற மற்றும் உள் மோதல். வெற்றி மற்றும் தோல்வி, பசரோவின் மரணம் மற்றும் நாவலில் எபிலோக் பங்கு

இலக்கியம்

டிக்கெட் எண் 16க்கான பதில்

ஐ.எஸ் எழுதிய நாவலில் பசரோவின் படம். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்", அவரைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறை.

1. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலின் உருவாக்கத்தின் சமூக-அரசியல் நிலைமை.

2. ஐ.எஸ். துர்கனேவ் தனது ஹீரோவைப் பற்றி.

3. Bazarov - "புதிய மனிதன்": ஜனநாயகம்; கடுமையான வாழ்க்கை பள்ளி; "நான் வேலை செய்ய விரும்புகிறேன்": இயற்கை அறிவியலுக்கான ஆர்வம்; ஹீரோவின் மனிதநேயம்; சுயமரியாதை. பசரோவின் நீலிசம்.

5. பசரோவின் வாழ்க்கையில் காதல் மற்றும் ஹீரோவின் பார்வையில் அதன் செல்வாக்கு.

6. மரணம் மற்றும் பசரோவின் உலகக் கண்ணோட்டம் முடிவின் முக்கிய பொருள்.

1. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலை ஐ.எஸ். ரஷ்யாவில் புரட்சிகர சூழ்நிலை (1859-1862) மற்றும் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட காலத்தில் துர்கனேவ். உன்னத தாராளமயம் புரட்சிகர ஜனநாயக சிந்தனையால் மாற்றப்பட்டபோது, ​​​​ரஷ்யாவின் சமூக நனவின் திருப்புமுனையை எழுத்தாளர் நாவலில் வெளிப்படுத்தினார். சமூகத்தின் இந்த பிளவு நாவலில் ஒரு சாதாரண ஜனநாயகவாதி (“குழந்தைகள்”) மற்றும் தாராளவாத பிரபுக்களில் (“தந்தைகள்”) சிறந்த கிர்சனோவ் சகோதரர்களின் நபரின் நாவலில் பிரதிபலிக்கிறது.

2. துர்கனேவ் அவர் உருவாக்கிய படத்தைப் பற்றி தெளிவற்றவராக இருந்தார். அவர் A. A. Fet க்கு எழுதினார்: “நான் பசரோவைத் திட்ட வேண்டுமா அல்லது அவரைப் பாராட்ட வேண்டுமா? இது எனக்கே தெரியாது, ஏனென்றால் நான் அவரை விரும்புகிறேனா அல்லது வெறுக்கிறேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை! "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" பற்றிய ஒரு குறிப்பில் துர்கனேவ் எழுதுகிறார்: "பசரோவ் எனக்கு மிகவும் பிடித்த மூளைக் குழந்தை ... இது எனது எல்லா உருவங்களிலும் அழகானது."

3. புரட்சிகர ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்களின் விரிவுரையாளரான பசரோவின் ஆளுமை, துர்கனேவுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது, ஏனெனில் அவர் சமூக மாற்றத்தின் சகாப்தத்தின் தனித்துவமான அம்சங்களை உள்வாங்கிய காலத்தின் ஹீரோ. துர்கனேவ் பசரோவில் ஜனநாயகத்தை முன்னிலைப்படுத்துகிறார், இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உருவாக்கப்பட்ட உன்னதமான வேலை பழக்கத்தில் வெளிப்படுகிறது. ஒருபுறம், பெற்றோரின் உதாரணம், மறுபுறம் - ஒரு கடுமையான வாழ்க்கை பள்ளி, சில்லறைகளுக்கு பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கிறது. இந்த அம்சம் அவரை கிர்சனோவ்ஸிலிருந்து சாதகமாக வேறுபடுத்துகிறது மற்றும் பசரோவ் ஒரு நபரை மதிப்பிடுவதற்கான முக்கிய அளவுகோலாகும். கிர்சனோவ்ஸ் பிரபுக்களில் சிறந்தவர்கள், ஆனால் அவர்கள் எதுவும் செய்யவில்லை, வியாபாரத்தில் இறங்குவது எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. நிகோலாய் பெட்ரோவிச் செல்லோ வாசிக்கிறார் மற்றும் புஷ்கின் வாசிக்கிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச் தனது தோற்றத்தை கவனமாக கண்காணிக்கிறார், காலை உணவு, மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவிற்கு ஆடைகளை மாற்றுகிறார். அவரது தந்தையிடம் வந்து, பசரோவ் கூறுகிறார்: "நான் வேலை செய்ய விரும்புகிறேன்." மற்றும் துர்கனேவ் தொடர்ந்து. "வேலையின் காய்ச்சல்" ஹீரோவின் சுறுசுறுப்பான தன்மையின் சிறப்பியல்பு என்பதை வலியுறுத்துகிறது. 60 களின் ஜனநாயகக் கட்சியினரின் தலைமுறையின் ஒரு அம்சம் இயற்கை அறிவியலில் ஆர்வம் இருந்தது. மருத்துவ பீடத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பசரோவ், ஓய்வெடுப்பதற்குப் பதிலாக, "தவளைகளை வெட்டுகிறார்", விஞ்ஞானப் பணிகளுக்கு தன்னைத் தயார்படுத்துகிறார். பசரோவ் நேரடியாக மருத்துவத்துடன் தொடர்புடைய அந்த அறிவியலுடன் மட்டும் தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் தாவரவியல், விவசாய தொழில்நுட்பம் மற்றும் புவியியல் ஆகியவற்றில் விரிவான அறிவை வெளிப்படுத்துகிறார். ரஷ்யாவில் மருத்துவத்தின் மோசமான நிலை காரணமாக அவரது திறன்களின் வரம்புகளைப் புரிந்துகொண்டு, பசரோவ் தனது பிஸியான கால அட்டவணையைப் பொருட்படுத்தாமல், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ மறுக்கவில்லை: அவர் ஃபெனிச்சாவின் மகனையும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களின் விவசாயிகளையும் நடத்துகிறார், மேலும் தனது தந்தைக்கு உதவுகிறார். மேலும் அவரது மரணம் கூட பிரேத பரிசோதனையின் போது தொற்று காரணமாக நிகழ்ந்தது. பசரோவின் மனிதநேயம், ரஷ்யா, மக்களுக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பத்தில் வெளிப்படுகிறது.

பசரோவ் ஒரு சிறந்த சுயமரியாதை உணர்வைக் கொண்டவர்; இந்த விஷயத்தில் அவர் பிரபுக்களை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவர் அல்ல, சில வழிகளில் அவர்களை மிஞ்சுகிறார். சண்டையின் கதையில், பசரோவ் பொது அறிவு மற்றும் புத்திசாலித்தனம் மட்டுமல்ல, பிரபுக்கள் மற்றும் அச்சமின்மை, மரண ஆபத்தின் தருணத்தில் தன்னைப் பற்றி முரண்படும் திறனைக் காட்டினார். பாவெல் பெட்ரோவிச் கூட அவரது பிரபுக்களைப் பாராட்டினார்: "நீங்கள் உன்னதமாக நடந்து கொண்டீர்கள் ..." ஆனால் துர்கனேவ் தனது ஹீரோவில் மறுக்கும் விஷயங்கள் உள்ளன - இது இயற்கை, இசை, இலக்கியம், ஓவியம், காதல் - கவிதைகளை உருவாக்கும் அனைத்தும் தொடர்பாக பசரோவின் நீலிசம். வாழ்க்கை, ஒரு நபரை உயர்த்துகிறது. பொருள்முதல்வாத விளக்கம் இல்லாத அனைத்தையும் பசரோவ் மறுக்கிறார்.

ரஷ்யாவின் முழு அரசியல் அமைப்பும் அழுகியதாக அவர் கருதுகிறார், எனவே அவர் "எல்லாவற்றையும்" மறுக்கிறார்: எதேச்சதிகாரம், அடிமைத்தனம், மதம் - மற்றும் "சமூகத்தின் அசிங்கமான நிலை" மூலம் உருவாக்கப்பட்டவை: மக்கள் வறுமை, உரிமைகள் இல்லாமை, இருள், அறியாமை, ஆணாதிக்க பழமை, குடும்பம். இருப்பினும், பசரோவ் ஒரு நேர்மறையான திட்டத்தை முன்வைக்கவில்லை. P.P. கிர்சனோவ் அவரிடம் கூறும்போது: "... நீங்கள் எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறீர்கள் ... ஆனால் நீங்கள் கட்டியெழுப்ப வேண்டும்," பசரோவ் பதிலளித்தார்: "இது இனி எங்கள் வணிகம் அல்ல ... முதலில் நாங்கள் இடத்தை அழிக்க வேண்டும்."

4. பசரோவ் ஊதப்பட்ட, சுருக்கமான "கொள்கைகளை" ஏளனத்துடன் முத்திரை குத்தும்போது, ​​அவர் வெற்றி பெறுகிறார். மற்றும் ஆசிரியர் தனது நிலைப்பாட்டை பகிர்ந்து கொள்கிறார். ஆனால் பசரோவ் அவர் ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளாத சுத்திகரிக்கப்பட்ட அனுபவங்களின் கோளத்திற்குள் நுழையும்போது, ​​​​அவரது நம்பிக்கையின் ஒரு தடயமும் இல்லை. பசரோவுக்கு இது எவ்வளவு கடினம், ஆசிரியரின் பச்சாத்தாபம் அவருக்கு மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

5. ஒடின்சோவா மீதான அவரது காதல், பசரோவின் வலுவான உணர்வுகள் மற்றும் ஒரு பெண், அவளுடைய மனம் மற்றும் குணாதிசயத்திற்கான மரியாதை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தியது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனது மிகவும் நேசத்துக்குரிய எண்ணங்களை ஒடின்சோவாவுடன் பகிர்ந்து கொண்டார், நியாயமான உள்ளடக்கத்துடன் தனது உணர்வை நிரப்பினார்.

துர்கனேவ் ஹீரோவின் ஆழமான உளவியல் அனுபவங்களை பிரதிபலிக்கிறார், அவர்களின் உணர்ச்சி தீவிரம், ஒருமைப்பாடு மற்றும் வலிமை. ஒரு காதல் மோதலில், பசரோவ் ஒரு பெரிய ஆளுமை போல் இருக்கிறார். நிராகரிக்கப்பட்ட அவர், ஒரு சுயநலப் பெண்ணின் மீது தார்மீக வெற்றியைப் பெறுகிறார், ஆனால் அவர் மீதான அவரது உணர்வுகள் மற்றும் முறிவு பசரோவுக்கு சோகமானது. ஒடின்சோவா மீதான காதல் பசரோவ் தனது கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் அவரது நம்பிக்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் உதவியது. அவர் ஒரு புதிய உளவியல் அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்: தனிமைப்படுத்தல், சுய-உறிஞ்சுதல், முன்பு அவருக்கு அந்நியமான பிரச்சினைகளுக்கு ஈர்ப்பு. மனித இருப்பின் சுருக்கத்தைப் பற்றி பசரோவ் வலியுடன் பேசுகிறார்: "பிரதான இடத்துடன் ஒப்பிடுகையில் நான் ஆக்கிரமித்துள்ள குறுகிய இடம் மிகவும் சிறியது ... மற்றும் நான் வாழக்கூடிய நேரத்தின் ஒரு பகுதி நித்தியத்திற்கு முன் மிகவும் அற்பமானது ..." மதிப்புகளின் சிக்கலான மறுமதிப்பீடு ஏற்படுகிறது. முதல் முறையாக, பசரோவ் தனது எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையை இழக்கிறார், ஆனால் அவரது அபிலாஷைகளை விட்டுவிடவில்லை மற்றும் மனநிறைவை எதிர்க்கிறார். எல்லையில்லா ரஸ்' இருண்ட, அழுக்கு கிராமங்களுடன் அவனது நெருக்கமான கவனத்திற்கு உட்பட்டது. ஆனால் அவர் ஒருபோதும் விவசாயிகளின் "விவகாரங்கள் மற்றும் தேவைகளைப் பற்றி பேசும்" திறனைப் பெறுவதில்லை, மேலும் அவரது தந்தையின் மருத்துவ நடைமுறையில் கிராம மக்களுக்கு மட்டுமே உதவுகிறார்.

6. துர்கனேவ் பசரோவின் மகத்துவத்தை அவரது நோயின் போது, ​​மரணத்தை எதிர்கொண்டார். இறக்கும் மனிதனின் பேச்சில் உடனடி தவிர்க்க முடியாத முடிவின் உணர்விலிருந்து வலி உள்ளது. மேடம் ஓடின்சோவாவிடம் பேசப்படும் ஒவ்வொரு கருத்தும் ஆன்மீக துன்பத்தின் உறைவு: "இது என்ன ஒரு அசிங்கமான பார்வை: பாதி நசுக்கப்பட்ட புழு" மற்றும் இன்னும் முறுக்குகிறது. நானும் நினைத்தேன்: நான் நிறைய திருகுவேன், தாத்தா, நான் இறக்க மாட்டேன், எதுவாக இருந்தாலும்! ஒரு பணி இருக்கிறது, ஏனென்றால் நான் ஒரு மாபெரும்!.. ரஷ்யாவுக்கு நான் தேவை... இல்லை, வெளிப்படையாக, நான் தேவையில்லை. மேலும் யார் தேவை?” அவர் இறந்துவிடுவார் என்பதை அறிந்த அவர், தனது பெற்றோருக்கு ஆறுதல் கூறுகிறார், தனது தாயிடம் உணர்திறன் காட்டுகிறார், தன்னை அச்சுறுத்தும் ஆபத்தை அவளிடமிருந்து மறைத்து, வயதானவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும்படி ஓடின்சோவாவிடம் ஒரு மரண வேண்டுகோள் விடுக்கிறார்: “எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களைப் போன்றவர்கள் இருக்க முடியாது. பகலில் உன்னுடைய பெரிய உலகத்தில் காணப்பட்டாய். ..” பெற்றோரின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கி, அவர் ஒற்றுமைக்கு ஒப்புக்கொண்டபோது, ​​ஆனால் ஒரு மயக்கத்தில் மட்டுமே அவர் ஒப்புக்கொள்ள மறுத்ததில் அவரது சடவாத மற்றும் நாத்திகக் கருத்துகளின் தைரியமும் உறுதியும் வெளிப்பட்டது. ஒரு நபர் தனது செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்காதபோது நிலை. பிசரேவ் மரணத்தை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​"பசரோவ் சிறந்தவராகவும், மனிதாபிமானமாகவும் மாறுகிறார், இது இயற்கையின் ஒருமைப்பாடு, முழுமை மற்றும் இயற்கை செழுமைக்கு சான்றாகும்." வாழ்க்கையில் தன்னை உணர நேரம் இல்லை, பசரோவ் மரணத்தை எதிர்கொள்வதில் மட்டுமே தனது சகிப்புத்தன்மையிலிருந்து விடுபடுகிறார், மேலும் நிஜ வாழ்க்கை அதைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களை விட மிகவும் பரந்ததாகவும் வேறுபட்டதாகவும் இருப்பதை முதன்முறையாக உணர்கிறார். இது முடிவின் முக்கிய பொருள். துர்கனேவ் இதைப் பற்றி எழுதினார்:

"நான் ஒரு இருண்ட, காட்டு, பெரிய உருவத்தை கனவு கண்டேன், பாதி மண்ணிலிருந்து வளர்ந்த, வலிமையான, தீய, நேர்மையான - இன்னும் மரணத்திற்கு அழிந்துவிட்டது - ஏனென்றால் அது இன்னும் எதிர்காலத்தின் வாசலில் நிற்கிறது."

ரோமன் ஐ.எஸ். துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" 1862 இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அதில் சீர்திருத்தங்களின் சகாப்தத்திற்கு முன்னதாக ரஷ்ய சமுதாயத்தை பிளவுபடுத்திய முக்கிய மோதலை ஆசிரியர் பிரதிபலித்தார். இது தீர்க்கமான சீர்திருத்தங்களை ஆதரிக்கும் பொதுவான ஜனநாயகவாதிகளுக்கும், படிப்படியான சீர்திருத்தங்களின் பாதையை விரும்பும் தாராளவாதிகளுக்கும் இடையிலான மோதலாகும். துர்கனேவ் இரண்டாவது முகாமைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் அவர் நாவலின் ஹீரோவை தனது கருத்தியல் எதிர்ப்பாளராகவும், பிறப்பால் ஒரு சாமானியராகவும், பார்வைகளால் ஒரு நீலிஸ்ட்டாகவும் ஆக்கினார், எவ்ஜெனி பசரோவ்.
ஹீரோவுடனான எங்கள் முதல் சந்திப்பு மே 20, 1859 அன்று நடைபெறுகிறது, ஆர்கடி கிர்சனோவ், தனது சொந்த "பிரபுக்களின் கூடு" க்கு பட்டம் பெற்ற பிறகு திரும்பினார், அவருடன் தனது புதிய நண்பரான பசரோவை அழைத்து வந்தார். பசரோவின் உருவம் உடனடியாக நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது: ஒருவர் உள் வலிமை, அமைதியான நம்பிக்கை, பார்வைகள், செயல்கள் மற்றும் தீர்ப்புகளில் சுதந்திரத்தை உணர முடியும். அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆர்கடி மீது வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். துர்கனேவ் வாசகரின் கவனத்தை பசரோவின் கவனக்குறைவான பழக்கவழக்கங்கள், அவரது உடைகள், "உடைகள்" என்று அழைக்கும் "ஆடைகள்" என்று வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார், இது அவரது நிர்வாண சிவப்பு கைக்கு, வெளிப்படையாக வெள்ளை கையுறைகள் தெரியாது மற்றும் வேலை செய்யப் பழகியது. ஆசிரியர் ஹீரோவின் உருவப்படத்தை வரைகிறார்: அவரது நீண்ட மற்றும் மெல்லிய முகத்தை பரந்த நெற்றியுடன் பார்க்கிறோம், "அது ஒரு அமைதியான புன்னகையால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது மற்றும் தன்னம்பிக்கை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்தியது." பசரோவ் ஒரு டாக்டராகப் படிக்கிறார், அடுத்த ஆண்டு அவர் "டாக்டராக" போகிறார்.
பசரோவின் முக்கிய ஆர்வம் இயற்கை அறிவியல் ஆகும். அவர் இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல் மற்றும் மருத்துவம் ஆகியவற்றில் ஆழமான மற்றும் பரந்த அறிவைக் கொண்டிருந்தார். அவர், ஆர்கடி சொல்வது போல், "எல்லாம் தெரியும்." ஆனால், நாம் விரைவில் பார்ப்பது போல், பசரோவின் அறிவு ஓரளவு ஒருதலைப்பட்சமாக இருந்தது. காணக்கூடிய நடைமுறை நன்மைகளைத் தரும் விஞ்ஞானங்களை மட்டுமே ஹீரோ அங்கீகரித்தார். எனவே, பசரோவ் இயற்கை அறிவியலைப் பாராட்டினார், மேலும் தத்துவம் அல்லது கலையை அங்கீகரிக்கவில்லை. அவர் கூறினார்: “அறிவியல் என்றால் என்ன - பொதுவாக அறிவியல்? கைவினைப்பொருட்கள், அறிவு இருப்பதைப் போலவே அறிவியல்களும் உள்ளன, ஆனால் பொதுவாக அறிவியல் இல்லை.
இந்த குறுகிய மனப்பான்மை பசரோவின் நம்பிக்கைகளால் விளக்கப்படுகிறது. அவர் தன்னை ஒரு "நீலிஸ்ட்" என்று அழைக்கிறார், அதாவது, "எந்தவொரு அதிகாரத்திற்கும் தலைவணங்காதவர், நம்பிக்கையின் ஒரு கொள்கையை ஏற்காதவர், இந்த கொள்கை எவ்வளவு மரியாதைக்குரியதாக இருந்தாலும்". அனுபவம், பரிசோதனை மூலம் சரிபார்க்கக்கூடியவற்றை மட்டுமே பசரோவ் நம்புகிறார். பொதுவாக மனிதர்களுக்கு இலக்கியம், ஓவியம், இசை மற்றும் கலை ஆகியவற்றின் பயனை அவர் மறுக்கிறார், ஏனெனில், அவருக்குத் தோன்றுவது போல், அவை நடைமுறை பலனைத் தருவதில்லை. "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்த கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார்" என்று பசரோவ் கூறுகிறார். "ரபேல் ஒரு பைசா கூட மதிப்பு இல்லை." ஒரு நபருக்கு நடைமுறை அறிவியலைப் போலவே கலை முக்கியமானது என்பதை துர்கனேவின் ஹீரோ புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஒரு புத்திசாலித்தனமான ரஷ்ய பழமொழி இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை: "மனிதன் ரொட்டியால் மட்டும் வாழ்வதில்லை." பசரோவின் இந்த கருத்துக்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு நபராக அவரை வறுமையில் ஆழ்த்துகின்றன, அவற்றை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. இது சம்பந்தமாக, அழகை நுட்பமாக உணரவும் புரிந்து கொள்ளவும் தெரிந்த நிகோலாய் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவின் உருவம் எனக்கு மிகவும் அனுதாபமாகத் தெரிகிறது: அவர் புஷ்கினை நேசிக்கிறார், உற்சாகமாக செலோ வாசிப்பார், ரஷ்ய இயற்கையின் அழகைப் போற்றுகிறார். பசரோவ் இயற்கையின் அழகைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார், அவர் அதை முற்றிலும் நடைமுறையில் பார்க்கிறார். "இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை, மனிதன் அதில் ஒரு தொழிலாளி," என்று அவர் கூறுகிறார்.
ஆனால் பசரோவின் கருத்துக்களுக்கு நேர்மறையான அம்சங்களும் உள்ளன - இது காலாவதியான கருத்துக்கள் மற்றும் யோசனைகளின் மறுப்பு. முதலாவதாக, பிரபுக்கள் மற்றும் குறிப்பாக, பிரபுத்துவம் பற்றிய அவரது கருத்துக்களுக்கு இது பொருந்தும். பசரோவ் எப்போதுமே தனது உன்னதமற்ற தோற்றத்தை வலியுறுத்தினார், இருப்பினும் அவரது தாயார் வறிய பிரபுக்களிடமிருந்து வந்தவர் மற்றும் அவரது பெற்றோருக்கு அவர்களின் சொந்த சிறிய எஸ்டேட் மற்றும் பதினொரு செர்ஃப்கள் கூட உள்ளனர். ஹீரோ மக்களுடனான தனது நெருக்கத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார், அவர் தன்னை நாட்டுப்புற வழியில் கூட அறிமுகப்படுத்துகிறார் - எவ்ஜெனி வாசிலீவ். "என் தாத்தா நிலத்தை உழவு செய்தார்," பசரோவ் கூறுகிறார். சிறுவயதிலிருந்தே வேலைக்குப் பழகிய அவர், "செம்புப் பணத்தில்" படித்தார், தன்னை ஆதரித்தார், பெற்றோரிடமிருந்து ஒரு பைசா கூட எடுக்கவில்லை. சிறந்த கடின உழைப்பு, செயல்திறன், விடாமுயற்சி, மன உறுதி, நடைமுறை - இவை பசரோவ் தகுதியுடன் பெருமைப்படக்கூடிய மற்றும் பசரோவுக்கு நம்மை ஈர்க்கும் குணங்கள். அவர் தொடர்ந்து வேலை செய்கிறார்: அவர் பரிசோதனைகளை நடத்துகிறார், "தவளைகளை வெட்டுகிறார்" மற்றும் மருத்துவ நடைமுறையில் ஈடுபட்டுள்ளார். பசரோவின் இந்த நடவடிக்கைகள் ஆர்கடியின் "சிபாரிட்டிசம்" மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் பிரபுத்துவ செயலற்ற தன்மை ஆகியவற்றுடன் கடுமையாக வேறுபடுகின்றன, அவரை பசரோவ் உண்மையாக வெறுத்து மதிப்பற்ற நபராக கருதுகிறார்.
ஆனால் யூஜினின் அனைத்து செயல்களும் நம் அனுதாபத்தை தூண்டுவதில்லை. அவனது பெற்றோரிடம் அவனது உணர்வுகளை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, யாரை அவர் சற்றே ஆணவமாகவும், கீழ்த்தரமாகவும் நடத்துகிறார், யாரை அறியாமலேயே வலியை ஏற்படுத்துகிறார். ஆனால் அவர்கள் அவரை மிகவும் உண்மையாக நேசிக்கிறார்கள், அவர்கள் அவரைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்படுகிறார்கள்! ஆர்கடி மீதான பசரோவின் அணுகுமுறையை எப்போதும் தோழமை என்று அழைக்க முடியாது. எவ்ஜெனி சில நேரங்களில் முரட்டுத்தனமாகவும் உணர்ச்சியற்றவராகவும் தெரிகிறது. ஆனால் இந்த வெளிப்புற முரட்டுத்தனத்தின் பின்னால் ஒரு மென்மையான, பாதிக்கப்படக்கூடிய இதயத்தை மறைக்கிறது, ஆழமான உணர்வு திறன் கொண்டது. பசரோவ் அன்பின் உணர்வை மறுத்தாலும், அவரே ஆழமான மற்றும் நேர்மையான அன்பின் திறன் கொண்டவர். இது அன்னா செர்ஜிவ்னா ஒடின்சோவா மீதான அவரது அணுகுமுறையை நிரூபிக்கிறது. இறக்கும் பசரோவ் இறப்பதற்கு முன்பு அவரை மீண்டும் பார்க்க அவரை அழைக்கும்படி கேட்கிறார்.
நாவலில் உண்மையாக சித்தரிக்கப்பட்ட பசரோவின் மரணம் நம்மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. துர்கனேவ் பசரோவை ஒரு சோகமான நபராகக் கருதினார், ஏனெனில், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, அவருக்கு எதிர்காலம் இல்லை. DI. பிசரேவ் தனது "பசரோவ்" கட்டுரையில் எழுதினார்: "பசரோவ் எப்படி வாழ்கிறார் மற்றும் செயல்படுகிறார் என்பதை எங்களுக்குக் காட்ட முடியாமல், துர்கனேவ் அவர் எப்படி இறக்கிறார் என்பதைக் காட்டினார் ... பசரோவ் இறந்த விதம் ஒரு பெரிய சாதனையைச் செய்வதற்கு சமம்." ஹீரோ தனது கருத்துக்களை, நம்பிக்கைகளை துறக்காமல், தன்னைக் காட்டிக் கொடுக்காமல் இறக்கிறார். பசரோவின் சோகமான மரணம் அவரது குறுகிய ஆனால் பிரகாசமான வாழ்க்கையின் இறுதி நாண் ஆகும்.
எவ்ஜெனி பசரோவின் ஆளுமை, அவரது கருத்துக்கள், செயல்கள், நிச்சயமாக, தெளிவற்றவை; நாம் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளலாம் அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. ஆனால் அவர்கள் நமது மரியாதைக்கு தகுதியானவர்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை.