லியோ டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கை வரலாறு பற்றிய ஒரு சிறு செய்தி. லியோ டால்ஸ்டாயின் சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு: மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள். ஐரோப்பா மற்றும் கல்வியியல் செயல்பாடு

லெவ் டால்ஸ்டாய்- மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய எழுத்தாளர், அவரது படைப்புகளுக்கு உலகம் முழுவதும் பிரபலமானவர்.

குறுகிய சுயசரிதை

1828 இல் துலா மாகாணத்தில் ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை யஸ்னயா பொலியானா தோட்டத்தில் கழித்தார், அங்கு அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை வீட்டில் பெற்றார். அவருக்கு மூன்று சகோதரர்களும் ஒரு சகோதரியும் இருந்தனர். அவர் தனது பாதுகாவலர்களால் வளர்க்கப்பட்டார், எனவே குழந்தை பருவத்தில், அவரது சகோதரியின் பிறப்பில், அவரது தாயார் இறந்தார், பின்னர், 1840 இல், அவரது தந்தை, அதனால்தான் முழு குடும்பமும் கசானில் உள்ள உறவினர்களுக்கு குடிபெயர்ந்தது. அங்கு அவர் கசான் பல்கலைக்கழகத்தில் இரண்டு பீடங்களில் படித்தார், ஆனால் தனது படிப்பை விட்டுவிட்டு தனது சொந்த இடத்திற்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார்.

டால்ஸ்டாய் காகசஸில் இராணுவத்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார். பல போர்களில் தைரியமாக பங்கேற்றார் மற்றும் செவாஸ்டோபோலின் பாதுகாப்பிற்கான உத்தரவும் வழங்கப்பட்டது. அவர் ஒரு நல்ல இராணுவ வாழ்க்கையைப் பெற்றிருக்கலாம், ஆனால் அவர் இராணுவ கட்டளையை கேலி செய்யும் பல பாடல்களை எழுதினார், இதன் விளைவாக அவர் இராணுவத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது.

50 களின் இறுதியில், லெவ் நிகோலாவிச் ஐரோப்பாவைச் சுற்றிப் பயணம் செய்து, அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பின்னர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார். அவரது பயணங்களின் போது கூட, அவர் பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையே மிகப்பெரிய வேறுபாட்டைக் கண்டதால், ஐரோப்பிய வாழ்க்கை முறையால் அவர் ஏமாற்றமடைந்தார். அதனால்தான், அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியபோது, ​​​​விவசாயிகள் இப்போது எழுந்திருப்பதில் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

அவருக்கு திருமணமாகி 13 குழந்தைகள் இருந்தன, அவர்களில் 5 பேர் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்துவிட்டனர். அவரது மனைவி சோபியா, தனது கணவரின் அனைத்து படைப்புகளையும் நேர்த்தியான கையெழுத்தில் நகலெடுத்து தனது கணவருக்கு உதவினார்.

அவர் பல பள்ளிகளைத் திறந்தார், அதில் அவர் தனது விருப்பப்படி அனைத்தையும் வழங்கினார். அவரே பள்ளி பாடத்திட்டத்தை தொகுத்தார் - அல்லது மாறாக, அதன் பற்றாக்குறை. ஒழுக்கம் அவருக்கு முக்கிய பங்கு வகிக்கவில்லை; குழந்தைகள் அறிவுக்காக பாடுபட வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார், எனவே ஆசிரியரின் முக்கிய பணி மாணவர்களுக்கு ஆர்வமாக இருந்தது, அதனால் அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள்.

தேவாலயம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றி டால்ஸ்டாய் தனது கோட்பாடுகளை முன்வைத்ததால் அவர் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் இறப்பதற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு, அவர் தனது சொந்த தோட்டத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். பயணத்தின் விளைவாக, அவர் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் நவம்பர் 7, 1910 இல் இறந்தார். எழுத்தாளர் தனது சகோதரர்களுடன் குழந்தையாக விளையாட விரும்பிய பள்ளத்தாக்குக்கு அருகிலுள்ள யஸ்னயா பொலியானாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

இலக்கியப் பங்களிப்பு

லெவ் நிகோலாவிச் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கும்போது எழுதத் தொடங்கினார் - முக்கியமாக இது பல்வேறு இலக்கியப் படைப்புகளை ஒப்பிடும் வீட்டுப்பாடம். இலக்கியம் காரணமாகவே அவர் தனது படிப்பை கைவிட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது - அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை வாசிப்புக்கு ஒதுக்க விரும்பினார்.

இராணுவத்தில் அவர் தனது “செவாஸ்டோபோல் கதைகளில்” பணியாற்றினார், மேலும் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தனது சக ஊழியர்களுக்காக பாடல்களை இயற்றினார். இராணுவத்திலிருந்து திரும்பியதும், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு இலக்கிய வட்டத்தில் பங்கேற்றார், அங்கிருந்து அவர் ஐரோப்பா சென்றார். அவர் மக்களின் குணாதிசயங்களை நன்கு கவனித்தார் மற்றும் அதை தனது படைப்புகளில் பிரதிபலிக்க முயன்றார்.

டால்ஸ்டாய் பல்வேறு படைப்புகளை எழுதினார், ஆனால் "போர் மற்றும் அமைதி" மற்றும் "அன்னா கரேனினா" ஆகிய இரண்டு நாவல்களுக்கு உலகளவில் புகழ் பெற்றார், அதில் அவர் அந்தக் கால மக்களின் வாழ்க்கையை துல்லியமாக பிரதிபலித்தார்.

உலக கலாச்சாரத்திற்கு இந்த சிறந்த எழுத்தாளரின் பங்களிப்பு மகத்தானது - ரஷ்யாவைப் பற்றி பலர் கற்றுக்கொண்டதற்கு அவருக்கு நன்றி. அவரது படைப்புகள் இன்றுவரை வெளியிடப்படுகின்றன, நாடகங்கள் அரங்கேற்றப்படுகின்றன, அவற்றின் அடிப்படையில் திரைப்படங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

இந்த செய்தி உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், உங்களைப் பார்ப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன்

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு. 1828 இல் ஒரு பிரபுத்துவ குடும்பத்தில் பிறந்தார். தந்தை, கவுண்ட் நிகோலாய் இலிச் டால்ஸ்டாய், பாவ்லோகிராட் ஹுசார் ரெஜிமென்ட்டின் ஓய்வுபெற்ற லெப்டினன்ட் கர்னல், தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர். தாய் - இளவரசி மரியா நிகோலேவ்னா வோல்கோன்ஸ்காயா.

வருங்கால எழுத்தாளரின் பெற்றோர் ஆரம்பத்தில் இறந்தனர், அவரது தாயார் அவருக்கு 2 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை அவருக்கு 9 வயதாக இருந்தபோது. ஐந்து அனாதை குழந்தைகளும் உறவினர்கள்-பாதுகாவலர்களால் வளர்க்கப்பட்டனர்.

1844-46 இல். லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்க முயன்றார், ஆனால் அவரது படிப்பு அவருக்கு கடினமாக இருந்தது, மேலும் அவர் கல்வி நிறுவனத்தை விட்டு வெளியேறினார். இதற்குப் பிறகு, கவுண்ட் தனது தோட்டத்தில் நான்கு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், விவசாயிகளுடன் ஒரு புதிய வழியில் உறவுகளை உருவாக்க முயன்றார்; கிராமங்களில் புதிய பள்ளிகள் திறப்பதற்கு பங்களித்தது.

அதே நேரத்தில், அவர் எப்போதாவது மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், அங்கு அவர் சூதாட்டத்தில் ஈடுபட்டார், இது அவரது நிதி நிலைமையை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. மற்றொரு பெரிய இழப்புக்குப் பிறகு, 1851 இல் அவர் காகசஸில் இராணுவத்திற்குச் சென்றார், அந்த நேரத்தில் அவரது மூத்த சகோதரர் அங்கு பணியாற்றினார்.

காகசஸில் தான் லெவ் நிகோலாவிச் தனது படைப்பாற்றலுக்கான தேவையைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் "குழந்தைப் பருவம்" என்ற சுயசரிதைக் கதையை உருவாக்கி, கையெழுத்துப் பிரதியை (எளிமையாக கையொப்பமிட்டது: "எல்என்டி") பிரபல கவிஞரும் அதிகாரப்பூர்வ இலக்கிய மாத இதழான சோவ்ரெமெனிக் வெளியீட்டாளருமான நிகோலாய் நெக்ராசோவின் நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பினார். அவர் கதையை வெளியிட்டார், டால்ஸ்டாயை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "ஒரு புதிய மற்றும் நம்பகமான திறமை" என்று அழைத்தார்.

ஐந்து ஆண்டுகள் டால்ஸ்டாய் பீரங்கி படை அதிகாரியாக பணியாற்றினார். முதலில் அவர் செச்சென் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்கிறார், பின்னர் டானூபில் துருக்கியர்களுடனான போர்களில், பின்னர் கிரிமியாவில், செவாஸ்டோபோலின் பாதுகாப்பின் போது அவர் வீரமாக தன்னைக் காட்டினார், அதற்காக அவருக்கு ஆர்டர் ஆஃப் செயின்ட் வழங்கப்பட்டது. அண்ணா.

அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை வேலையிலிருந்து படைப்பாற்றலுக்கு ஒதுக்குகிறார். சுயசரிதை முத்தொகுப்பின் அடுத்த பகுதிகளான "இளமைப் பருவம்" மற்றும் "இளைஞர்" ஆகியவையும் சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டு மிகவும் பிரபலமடைந்தன. ஒருசில எழுத்தாளர்களே ஒருவரின் மன வாழ்க்கையை மிக நுட்பமாக ஆராய்ந்து, அதே சமயம் இதையெல்லாம் எளிமையாகவும் எளிமையாகவும் எடுத்துரைக்க முடிந்தது.

டால்ஸ்டாயின் இராணுவம் மற்றும் இராணுவ வாழ்க்கையின் தெளிவான மற்றும் சுவாரஸ்யமான காட்சிகள் அவரது "கோசாக்ஸ்", "ஹட்ஜி முராத்", "மரத்தை வெட்டுதல்", "ரெய்டு" மற்றும் குறிப்பாக அற்புதமான "செவாஸ்டோபோல் கதைகள்" ஆகியவற்றில் பிரதிபலித்தன.

ராஜினாமா செய்த பிறகு, டால்ஸ்டாய் ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு நீண்ட பயணம் சென்றார். வீடு திரும்பிய அவர், பொதுக் கல்வியில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். அவர் துலா மாகாணத்தில் 20 கிராமப்புற பள்ளிகளைத் திறக்க உதவினார்; அவர் யஸ்னயா பொலியானாவில் உள்ள ஒரு பள்ளியில் கற்பித்தார், குழந்தைகளுக்கான எழுத்துக்கள் மற்றும் கல்வி புத்தகங்களைத் தொகுத்தார். 1862 ஆம் ஆண்டில், அவர் 18 வயதான சோபியா பெர்ஸை மணந்தார், மேலும் 1863 ஆம் ஆண்டில் அவர் இலக்கிய நடவடிக்கைக்குத் திரும்பினார் மற்றும் அவரது மிகப்பெரிய படைப்பான வார் அண்ட் பீஸ் என்ற காவிய நாவலில் பணியாற்றத் தொடங்கினார்.

டால்ஸ்டாய் தனது வேலையை மிகவும் பொறுப்புடன் அணுகினார், 1812 தேசபக்தி போரைப் பற்றிய ஆயிரக்கணக்கான ஆதாரங்களைப் படித்தார்: நினைவுக் குறிப்புகள், சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றவர்களின் கடிதங்கள். முதல் பகுதி 1865 இல் வெளியிடப்பட்டது, எழுத்தாளர் நாவலை 1869 இல் மட்டுமே முடித்தார்.

மக்களின் வாழ்க்கை விதிகளுடன் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் காவியப் படம், உணர்ச்சி அனுபவங்களில் ஆழமான ஊடுருவல் மற்றும் மக்களைத் தூக்கி எறிதல் ஆகியவற்றுடன் இந்த நாவல் வாசகர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது மற்றும் தொடர்ந்து ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. எழுத்தாளரின் இரண்டாவது சர்வதேச அங்கீகாரம் பெற்ற படைப்பு "அன்னா கரேனினா" (1873-77) நாவல் ஆகும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களில். டால்ஸ்டாய் நம்பிக்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ற தலைப்பில் நிறைய தத்துவங்களைச் சொன்னார். இந்த தேடல்கள் அவரது மதக் கட்டுரைகளில் பிரதிபலித்தன, அதில் அவர் கிறிஸ்தவத்தின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ளவும், அதன் கொள்கைகளை புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழியில் தெரிவிக்கவும் முயன்றார்.

டால்ஸ்டாய் தார்மீக சுத்திகரிப்பு மற்றும் தனிநபரின் சுய முன்னேற்றத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்தார், அத்துடன் வன்முறை மூலம் தீமையை எதிர்க்காத கொள்கையும். எழுத்தாளர் உத்தியோகபூர்வ ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிடிவாதம் மற்றும் அரசுடன் நெருங்கிய தொடர்பை விமர்சித்தார், அதற்காக ஆயர் அவரை தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றினார்.

ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, அவரது மத மற்றும் தார்மீக போதனைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் நாடு முழுவதிலுமிருந்து டால்ஸ்டாய்க்கு வந்தனர். கிராமப்புற பள்ளிகளை ஆதரிப்பதற்காக எழுத்தாளர் தனது வேலையை நிறுத்தவில்லை.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் அனைத்து தனியார் சொத்துக்களையும் கைவிட முடிவு செய்தார், இது அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை அதிருப்திக்குள்ளாக்கியது. அவர்களால் புண்படுத்தப்பட்ட அவர், 82 வயதில் வீட்டை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார், ரயிலில் சென்றார், ஆனால் விரைவில் கடுமையான சளி பிடித்து இறந்தார். இது நடந்தது 1910ல்.

லெவ் நிகோலாவிச் ஒரு புத்திசாலித்தனமான, உலகப் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளராக மட்டுமல்லாமல், ஒரு சிறந்த ஆசிரியராகவும், இறையியலாளர் மற்றும் கிறிஸ்தவ மத போதகராகவும் வரலாற்றில் இறங்கினார்.

டால்ஸ்டாய் லெவ் நிகோலாவிச் (ஆகஸ்ட் 28, 1828, யஸ்னயா பொலியானா எஸ்டேட், துலா மாகாணம் - நவம்பர் 7, 1910, அஸ்டபோவோ நிலையம் (இப்போது லியோ டால்ஸ்டாய் நிலையம்) ரியாசான்-யூரல் ரயில்வே) - எண்ணிக்கை, ரஷ்ய எழுத்தாளர்.

பிரபுத்துவக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். அவர் வீட்டுக் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பைப் பெற்றார். 1844 இல் அவர் ஓரியண்டல் மொழிகள் பீடத்தில் கசான் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், பின்னர் சட்ட பீடத்தில் படித்தார். 1847 ஆம் ஆண்டில், படிப்பை முடிக்காமல், அவர் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறி யஸ்னயா பொலியானாவுக்கு வந்தார், அதை அவர் தனது தந்தையின் பரம்பரைப் பிரிவின் கீழ் சொத்தாகப் பெற்றார். 1851 ஆம் ஆண்டில், தனது இருப்பின் நோக்கமற்ற தன்மையை உணர்ந்து, தன்னை ஆழமாக வெறுத்து, தீவிர இராணுவத்தில் சேர காகசஸ் சென்றார். அங்கு அவர் தனது முதல் நாவலான "குழந்தைப் பருவம், இளமைப் பருவம், இளமைப் பருவம்." ஒரு வருடம் கழித்து, நாவல் வெளியானபோது, ​​டால்ஸ்டாய் ஒரு இலக்கியப் பிரபலமாக ஆனார். 1862 ஆம் ஆண்டில், 34 வயதில், டால்ஸ்டாய் ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பதினெட்டு வயது சிறுமியான சோபியா பெர்ஸை மணந்தார். அவரது திருமணத்திற்குப் பிறகு முதல் 10-12 ஆண்டுகளில், அவர் போர் மற்றும் அமைதி மற்றும் அன்னா கரேனினாவை உருவாக்கினார். 1879 இல் அவர் "ஒப்புதல்" எழுதத் தொடங்கினார். 1886 "தி பவர் ஆஃப் டார்க்னஸ்", 1886 இல் "அறிவொளியின் பழங்கள்" நாடகம், 1899 இல் "ஞாயிறு" நாவல் வெளியிடப்பட்டது, "வாழும் சடலம்" நாடகம் 1900, "ஹட்ஜி முராத்" கதை 1904. இலையுதிர் காலத்தில் 1910, அவரது கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப தனது கடைசி ஆண்டுகளை வாழ வேண்டும் என்ற தனது முடிவை நிறைவேற்றிய அவர், "பணக்காரர்கள் மற்றும் கற்றவர்களின் வட்டத்தை" கைவிட்டு, இரகசியமாக யஸ்னயா பொலியானாவை விட்டு வெளியேறினார். வழியில் நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார். அவர் யஸ்னயா பொலியானாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

சிங்கத்தின் தோலில் கழுதை

கழுதை சிங்கத்தின் தோலைப் போட்டது, எல்லோரும் அதை சிங்கம் என்று நினைத்தார்கள். மக்களும் கால்நடைகளும் ஓடினர். காற்று வீசியது, தோல் திறந்தது, கழுதை தெரியும். மக்கள் ஓடி வந்தனர்: கழுதையை அடித்தனர்.

புல் மீது பனி என்றால் என்ன?

கோடைக்காலத்தில் சூரிய ஒளியில் காட்டுக்குள் சென்றால், வயல்களிலும் புல்வெளிகளிலும் வைரங்களைக் காணலாம். இந்த வைரங்கள் அனைத்தும் சூரிய ஒளியில் வெவ்வேறு வண்ணங்களில் - மஞ்சள், சிவப்பு மற்றும் நீலம். அருகில் வந்து அது என்னவென்று பார்த்தால், இவை முக்கோண புல் இலைகளில் சேகரிக்கப்பட்டு வெயிலில் மின்னும் பனித்துளிகள் என்று தெரியும்.
இந்த புல்லின் இலையின் உட்புறம் வெல்வெட் போன்ற மெல்லிய மற்றும் பஞ்சுபோன்றது. மற்றும் சொட்டுகள் இலையில் உருண்டு, அதை ஈரப்படுத்த வேண்டாம்.
நீங்கள் கவனக்குறைவாக ஒரு பனித்துளியுடன் இலையை எடுக்கும்போது, ​​​​துளி ஒரு லேசான பந்து போல உருளும், அது எப்படி தண்டைக் கடந்து செல்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள். அப்படியொரு கோப்பையைக் கிழித்து, மெதுவாக வாய்க்குக் கொண்டுவந்து அந்த பனித்துளியைக் குடிப்பது வழக்கம், இந்த பனித்துளி எந்த பானத்தையும் விட சுவையாகத் தோன்றியது.

கோழி மற்றும் விழுங்கு

கோழி பாம்பு முட்டைகளை கண்டுபிடித்து குஞ்சு பொரிக்க ஆரம்பித்தது. விழுங்கி அதைக் கண்டு சொன்னது:
“அதுதான், முட்டாள்! நீங்கள் அவர்களை வெளியே கொண்டு வாருங்கள், அவர்கள் வளர்ந்த பிறகு, அவர்கள் உங்களை முதலில் புண்படுத்துவார்கள்.

வேஸ்ட்

ஒரு மனிதன் வர்த்தகம் செய்து மிகவும் பணக்காரனானான், அவன் முதல் பணக்காரன் ஆனான். நூற்றுக்கணக்கான குமாஸ்தாக்கள் அவருக்கு சேவை செய்தனர், அவர்கள் அனைவரையும் அவர் பெயரால் கூட அறிந்திருக்கவில்லை.
ஒருமுறை ஒரு வணிகர் தனது இருபதாயிரம் பணத்தை இழந்தார். மூத்த குமாஸ்தாக்கள் தேட ஆரம்பித்து பணத்தை திருடியவரை கண்டுபிடித்தனர்.
மூத்த எழுத்தர் வணிகரிடம் வந்து கூறினார்: “நான் திருடனைக் கண்டுபிடித்தேன். அவரை சைபீரியாவுக்கு அனுப்ப வேண்டும்.
வணிகர் கூறுகிறார்: "யார் திருடியது?" மூத்த எழுத்தர் கூறுகிறார்:
"இவான் பெட்ரோவ் அதை ஒப்புக்கொண்டார்."
வணிகர் யோசித்து கூறினார்: "இவான் பெட்ரோவ் மன்னிக்கப்பட வேண்டும்."

எழுத்தர் ஆச்சரியப்பட்டு, “நான் எப்படி மன்னிக்க முடியும்? எனவே அந்த எழுத்தர்களும் அவ்வாறே செய்வார்கள்: அவர்கள் எல்லா பொருட்களையும் திருடுவார்கள். வணிகர் கூறுகிறார்: "இவான் பெட்ரோவ் மன்னிக்கப்பட வேண்டும்: நான் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​நாங்கள் தோழர்களாக இருந்தோம். எனக்குக் கல்யாணம் ஆனபோது, ​​நான் அணிய எதுவும் இல்லை. அவர் எனக்கு அணிய தனது வேட்டியைக் கொடுத்தார். இவான் பெட்ரோவ் மன்னிக்கப்பட வேண்டும்.

எனவே அவர்கள் இவான் பெட்ரோவை மன்னித்தனர்.

நரி மற்றும் திராட்சைகள்

நரி பழுத்த திராட்சை கொத்துகள் தொங்குவதைக் கண்டது, அவற்றை எப்படி சாப்பிடுவது என்று கண்டுபிடிக்க ஆரம்பித்தது.
அவள் நீண்ட நேரம் போராடினாள், ஆனால் அதை அடைய முடியவில்லை. அவளுடைய எரிச்சலை மூழ்கடிக்க, அவள் சொல்கிறாள்: "அவை இன்னும் பச்சை நிறத்தில் உள்ளன."

UD ACHA

பல விலையுயர்ந்த கற்கள் இருந்த ஒரு தீவுக்கு மக்கள் வந்தனர். மக்கள் மேலும் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர்; அவர்கள் கொஞ்சம் சாப்பிட்டார்கள், கொஞ்சம் தூங்கினார்கள், எல்லோரும் வேலை செய்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் மட்டும் எதுவும் செய்யவில்லை, ஆனால் அமைதியாக உட்கார்ந்து, சாப்பிட்டு, குடித்துவிட்டு தூங்கினார். அவர்கள் வீட்டிற்குச் செல்லத் தயாராகத் தொடங்கியதும், அவர்கள் இந்த மனிதனை எழுப்பி, "நீங்கள் என்ன வீட்டிற்குச் செல்கிறீர்கள்?" தன் காலடியில் இருந்த ஒரு பிடி மண்ணை எடுத்து பையில் போட்டான்.

எல்லோரும் வீட்டிற்கு வந்ததும், இந்த மனிதன் தனது நிலத்தை தன் பையிலிருந்து எடுத்தான், அதில் மற்ற அனைவரையும் விட விலையுயர்ந்த ஒரு கல்லைக் கண்டான்.

தொழிலாளர்கள் மற்றும் சேவல்

எஜமானி இரவில் வேலையாட்களை எழுப்பி, சேவல் கூவியவுடன், வேலை செய்ய வைத்தார். தொழிலாளர்கள் அதை கடினமாக உணர்ந்தனர், மேலும் சேவல் எஜமானியை எழுப்பாதபடி அதைக் கொல்ல முடிவு செய்தனர். அவர்கள் அவர்களைக் கொன்றார்கள், அவர்கள் மோசமாகிவிட்டார்கள்: உரிமையாளர் அதிக தூக்கத்திற்கு பயந்தார், அதற்கு முன்பே தொழிலாளர்களை எழுப்பத் தொடங்கினார்.

மீனவர் மற்றும் மீன்

மீனவர் ஒரு மீனைப் பிடித்தார். மீன் கூறுகிறது:
“மீனவரே, என்னை தண்ணீருக்குள் விடுங்கள்; நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நான் சிறியவன்: நான் உங்களுக்கு அதிகம் பயன்படமாட்டேன். நீ என்னை வளர விட்டால், நீ என்னைப் பிடித்துக் கொண்டால், அது உனக்கு அதிகப் பயன் தரும்.
மீனவர் கூறுகிறார்:
"அவர் பெரிய நன்மைகளுக்காகக் காத்திருக்கும் ஒரு முட்டாள், சிறிய நன்மைகளை விரல்களால் நழுவ விடுகிறார்."

தொடுதல் மற்றும் பார்வை

(பகுத்தறிவு)

உங்கள் ஆள்காட்டி விரலை உங்கள் நடு மற்றும் பின்னப்பட்ட விரல்களால் பின்னி, சிறிய பந்தைத் தொட்டு, அது இரண்டு விரல்களுக்கு இடையில் உருண்டு, கண்களை மூடு. இது உங்களுக்கு இரண்டு பந்துகள் போல் தோன்றும். கண்களைத் திற, ஒரு பந்து இருப்பதைக் காண்பீர்கள். விரல்கள் ஏமாற்றின, ஆனால் கண்கள் திருத்தின.

ஒரு நல்ல சுத்தமான கண்ணாடியில் (முன்னுரிமை பக்கத்திலிருந்து) பாருங்கள்: இது ஒரு ஜன்னல் அல்லது கதவு என்றும், பின்னால் ஏதோ இருக்கிறது என்றும் உங்களுக்குத் தோன்றும். அதை உங்கள் விரலால் உணருங்கள், அது ஒரு கண்ணாடி என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். கண்கள் ஏமாற்றின, ஆனால் விரல்கள் சரி செய்தன.

நரி மற்றும் ஆடு

ஆடு குடித்துவிட விரும்பியது: செங்குத்தான சரிவில் கிணற்றுக்கு ஏறி, குடித்துவிட்டு பாரமாகிவிட்டது. அவர் திரும்பி வரத் தொடங்கினார், முடியவில்லை. மேலும் அவர் கர்ஜிக்க ஆரம்பித்தார். நரி அதைப் பார்த்து சொன்னது:

“அதுதான், முட்டாள்! உங்கள் தாடியில் உங்கள் தலையில் முடி இருந்தால், இறங்குவதற்கு முன், எப்படி வெளியேறுவது என்று யோசிப்பீர்கள்.

ஒரு மனிதன் கல்லை எப்படி அகற்றினான்

ஒரு நகரத்தில் ஒரு சதுரத்தில் ஒரு பெரிய கல் இருந்தது. கல் நிறைய இடத்தை எடுத்துக் கொண்டது மற்றும் நகரத்தை சுற்றி ஓட்டுவதில் தலையிட்டது. பொறியாளர்களை அழைத்து, இந்தக் கல்லை எப்படி அகற்றுவது, எவ்வளவு செலவாகும் என்று கேட்டனர்.
ஒரு பொறியாளர், கல்லை துப்பாக்கிப் பொடியால் துண்டுகளாக உடைத்து, பின்னர் துண்டு துண்டாக கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்றும், அதற்கு 8,000 ரூபிள் செலவாகும் என்றும் கூறினார்; மற்றொருவர், கல்லின் அடியில் ஒரு பெரிய உருளையை வைக்க வேண்டும் என்றும், கல்லை ரோலரில் கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்றும், இதற்கு 6,000 ரூபிள் செலவாகும் என்றும் கூறினார்.
மேலும் ஒருவர் கூறினார்: "நான் கல்லை அகற்றிவிட்டு 100 ரூபிள் எடுத்துக்கொள்கிறேன்."
அவர் அதை எப்படி செய்வார் என்று கேட்டார்கள். மேலும் அவர் கூறினார்: “நான் கல்லுக்குப் பக்கத்தில் ஒரு பெரிய குழி தோண்டுவேன்; நான் பூமியை குழியிலிருந்து சதுரத்தின் மேல் சிதறடித்து, கல்லை குழியில் எறிந்து, அதை மண்ணால் சமன் செய்வேன்.
அந்த மனிதன் அதைத்தான் செய்தான், அவனுடைய புத்திசாலித்தனமான கண்டுபிடிப்புக்காக 100 ரூபிள் மற்றும் மற்றொரு 100 ரூபிள் கொடுத்தார்கள்.

நாய் மற்றும் அவரது நிழல்

நாய் அதன் பற்களில் இறைச்சியைச் சுமந்துகொண்டு ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு பலகையில் நடந்து சென்றது. அவள் தண்ணீரில் தன்னைப் பார்த்தாள், அங்கே வேறொரு நாய் இறைச்சியை எடுத்துச் செல்கிறது என்று நினைத்தாள் - அவள் தன் இறைச்சியை எறிந்துவிட்டு அந்த நாயிடமிருந்து அதை எடுக்க விரைந்தாள்: அந்த இறைச்சி அங்கு இல்லை, ஆனால் அவளுடையது அலையால் கொண்டு செல்லப்பட்டது.

நாய்க்கும் அதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.

விசாரணை

பிஸ்கோவ் மாகாணத்தில், பொரோகோவ் மாவட்டத்தில், சுடோமா என்ற நதி உள்ளது, இந்த ஆற்றின் கரையில் இரண்டு மலைகள் உள்ளன, எதிரெதிர்.

ஒரு மலையில் வைஷ்கோரோட் நகரம் இருந்தது, மற்றொரு மலையில் ஸ்லாவ்கள் முன்பு நீதிமன்றத்தை நடத்தினர். பழைய நாட்களில் இந்த மலையில் வானத்திலிருந்து ஒரு சங்கிலி தொங்கவிடப்பட்டதாகவும், யார் சரியானவர் தனது கையால் சங்கிலியை அடைய முடியும் என்றும், ஆனால் யார் தவறு செய்தாலும் அதை அடைய முடியாது என்றும் முதியவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஒருவன் இன்னொருவரிடம் கடன் வாங்கி கதவைத் திறந்தான். அவர்கள் இருவரையும் சுதோமா மலைக்கு அழைத்து வந்து சங்கிலியை அடையச் சொன்னார்கள். பணம் கொடுத்தவர் கையை உயர்த்தி உடனே வெளியே எடுத்தார். அதைப் பெறுவது குற்றவாளியின் முறை. அவர் அதை மறுக்கவில்லை, ஆனால் அவர் தனது ஊன்றுகோலைப் பிடிக்க வழக்குத் தொடர்ந்தவரிடம் மட்டுமே கொடுத்தார், இதனால் அவர் தனது கைகளால் சங்கிலியை மிகவும் திறமையாக அடைய முடியும்; அவன் கையை நீட்டி வெளியே எடுத்தான். பின்னர் மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்: அவர்கள் இருவரும் சரியா? ஆனால் குற்றவாளிக்கு ஒரு வெற்று ஊன்றுகோல் இருந்தது, மேலும் அவர் கதவைத் திறந்த பணமும் ஊன்றுகோலில் மறைத்து வைக்கப்பட்டது. தனக்கு வேண்டியவர் கையில் வைத்திருக்க பணத்துடன் ஊன்றுகோலைக் கொடுத்தபோது, ​​ஊன்றுகோலுடன் பணத்தையும் கொடுத்தார், அதனால் சங்கிலியை வெளியே எடுத்தார்.

அதனால் அனைவரையும் ஏமாற்றினான். ஆனால் அதன்பிறகு அந்த சங்கிலி வானத்திற்கு உயர்ந்தது, மீண்டும் கீழே வரவில்லை. என்று வயதானவர்கள் சொல்கிறார்கள்.

தோட்டக்காரர் மற்றும் மகன்கள்

தோட்டக்காரர் தனது மகன்களுக்கு தோட்டம் கற்பிக்க விரும்பினார். அவர் இறக்கத் தொடங்கியதும், அவர் அவர்களை அழைத்து கூறினார்:

"இப்போது குழந்தைகளே, நான் இறக்கும்போது, ​​திராட்சைத் தோட்டத்தில் மறைந்திருப்பதை நீங்கள் பார்ப்பீர்கள்."

குழந்தைகள் அங்கே புதையல் இருப்பதாக நினைத்தார்கள், தந்தை இறந்தவுடன், அவர்கள் நிலத்தை தோண்டி தோண்டத் தொடங்கினர். புதையல் கிடைக்கவில்லை, ஆனால் திராட்சைத் தோட்டத்தில் உள்ள மண் நன்றாக தோண்டப்பட்டது, மேலும் பல பழங்கள் பிறக்க ஆரம்பித்தன. மேலும் அவர்கள் பணக்காரர்களாக ஆனார்கள்.

கழுகு

கழுகு கடலுக்கு அப்பால் உயரமான சாலையில் கூடு கட்டி தன் குழந்தைகளை வெளியே கொண்டு வந்தது.

ஒரு நாள், மக்கள் ஒரு மரத்தின் அருகே வேலை செய்து கொண்டிருந்தனர், ஒரு கழுகு அதன் நகங்களில் ஒரு பெரிய மீனுடன் கூடு வரை பறந்தது. மீன்களைப் பார்த்த மக்கள், மரத்தைச் சூழ்ந்துகொண்டு, கழுகு மீது கற்களை வீசத் தொடங்கினர்.

கழுகு மீனைக் கீழே இறக்கியது, மக்கள் அதை எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினர்.

கழுகு கூட்டின் விளிம்பில் அமர்ந்தது, கழுகுகள் தலையை உயர்த்தி சத்தமிட்டன: அவை உணவு கேட்டன.

கழுகு சோர்வாக இருந்தது, மீண்டும் கடலுக்கு பறக்க முடியவில்லை; அவர் கூட்டிற்குள் இறங்கி, கழுகுகளை தனது இறக்கைகளால் மூடி, அவற்றைத் தழுவி, அவற்றின் இறகுகளை நேராக்கி, சிறிது காத்திருக்கச் சொன்னது போல் தோன்றியது. ஆனால் அவர் அவர்களை எவ்வளவு அதிகமாகக் கசக்க, அவர்கள் சத்தமாக சத்தமிட்டார்கள்.

அப்போது கழுகு அவர்களிடமிருந்து பறந்து சென்று மரத்தின் மேல் கிளையில் அமர்ந்தது.

கழுகுகள் இன்னும் பரிதாபமாக விசிலடித்தன.

அப்போது கழுகு திடீரென பலமாக அலறி இறக்கைகளை விரித்து கடலை நோக்கிப் பலமாகப் பறந்தது. அவர் மாலை தாமதமாகத் திரும்பினார்: அவர் தரையில் இருந்து அமைதியாகவும் தாழ்வாகவும் பறந்தார், மீண்டும் அவரது நகங்களில் ஒரு பெரிய மீன் இருந்தது.

மரத்தின் மீது பறந்து சென்றதும், மீண்டும் அருகில் ஆட்கள் இருக்கிறார்களா என்று திரும்பிப் பார்த்து, வேகமாக இறக்கைகளை மடக்கி, கூட்டின் ஓரத்தில் அமர்ந்தான்.

கழுகுகள் தலையை உயர்த்தி வாயைத் திறந்தன, கழுகு மீன்களை கிழித்து குழந்தைகளுக்கு உணவளித்தது.

கொட்டகையின் கீழ் சுட்டி

கொட்டகையின் கீழ் எலி ஒன்று வசித்து வந்தது. கொட்டகையின் தரையில் ஒரு துளை இருந்தது, ரொட்டி துளைக்குள் விழுந்தது. எலியின் வாழ்க்கை நன்றாக இருந்தது, ஆனால் அவள் தன் வாழ்க்கையை காட்ட விரும்பினாள். அவள் ஒரு பெரிய துளையைக் கவ்வி, மற்ற எலிகளை அவளைப் பார்க்க அழைத்தாள்.

"என்னுடன் நடக்க போங்கள்" என்று அவர் கூறுகிறார். நான் உனக்கு சிகிச்சை தருகிறேன். அனைவருக்கும் போதுமான உணவு கிடைக்கும். ” அவள் எலிகளைக் கொண்டு வந்தபோது, ​​​​ஒரு ஓட்டையே இல்லை என்பதைக் கண்டாள். அந்த மனிதர் தரையில் ஒரு பெரிய ஓட்டையைக் கவனித்து அதை சரிசெய்தார்.

முயல்கள் மற்றும் தவளைகள்

ஒருமுறை முயல்கள் ஒன்று கூடி தங்கள் உயிருக்காக அழ ஆரம்பித்தன: “நாங்கள் மனிதர்களாலும், நாய்களாலும், கழுகுகளாலும், மற்ற விலங்குகளாலும் இறக்கிறோம். பயந்து வாழ்வதை விட ஒரு முறை இறப்பது நல்லது. நம்மை நாமே மூழ்கடிப்போம்!
மேலும் முயல்கள் தங்களை மூழ்கடிக்க ஏரிக்கு பாய்ந்தன. தவளைகள் முயல்களைக் கேட்டு தண்ணீரில் தெறித்தன. ஒரு முயல் கூறுகிறது:
“நிறுத்துங்கள் தோழர்களே! மூழ்குவதற்கு காத்திருப்போம்; தவளைகளின் வாழ்க்கை, வெளிப்படையாக, நம்முடையதை விட மோசமானது: அவை நம்மைப் பற்றியும் பயப்படுகின்றன.

மூன்று ரோலர்கள் மற்றும் ஒரு பரங்கா

ஒரு மனிதன் பசியுடன் இருந்தான். ஒரு உருளை வாங்கிச் சாப்பிட்டான்; அவர் இன்னும் பசியுடன் இருந்தார். இன்னொரு உருளை வாங்கிச் சாப்பிட்டான்; அவர் இன்னும் பசியுடன் இருந்தார். மூன்றாவது ரோலை வாங்கி சாப்பிட்டான், இன்னும் பசிக்குது. பின்னர் அவர் ஒரு பாகல் வாங்கி, ஒன்றை சாப்பிட்டதும், அவர் நிரம்பினார். பின்னர் அந்த நபர் தன்னைத் தானே தலையில் அடித்துக் கொண்டு கூறினார்:

“நான் என்ன முட்டாள்! நான் ஏன் இவ்வளவு ரோல்களை வீணாக சாப்பிட்டேன்? நான் முதலில் ஒரு பேகல் சாப்பிட வேண்டும்.

பீட்டர் நான் மற்றும் மனிதன்

ஜார் பீட்டர் காட்டில் ஒரு மனிதனிடம் ஓடினார். ஒரு மனிதன் மரம் வெட்டுகிறான்.
ராஜா கூறுகிறார்: "கடவுளின் உதவி, மனிதனே!"
அந்த மனிதன் சொல்கிறான்: "பின்னர் எனக்கு கடவுளின் உதவி தேவை."
ராஜா கேட்கிறார்: "உங்கள் குடும்பம் பெரியதா?"

- எனக்கு இரண்டு மகன்கள் மற்றும் இரண்டு மகள்கள் கொண்ட குடும்பம் உள்ளது.

- சரி, உங்கள் குடும்பம் பெரியதல்ல. உங்கள் பணத்தை எங்கே போடுகிறீர்கள்?

"நான் பணத்தை மூன்று பகுதிகளாக வைத்தேன்: முதலில், நான் கடனை அடைக்கிறேன், இரண்டாவதாக, நான் அதை கடனாகக் கொடுக்கிறேன், மூன்றாவதாக, நான் அதை வாள் நீரில் போடுகிறேன்."

அந்த முதியவர் கடனை அடைத்து, கடன் கொடுத்து, தண்ணீரில் மூழ்கி விடுகிறார் என்று ராஜா நினைத்தார், அதன் அர்த்தம் என்னவென்று தெரியவில்லை.
மேலும் முதியவர் கூறுகிறார்: “நான் கடனை அடைக்கிறேன் - நான் என் தந்தைக்கும் தாய்க்கும் உணவளிக்கிறேன்; நான் கடன் கொடுத்து என் மகன்களுக்கு உணவளிக்கிறேன்; மற்றும் வாளுடன் தண்ணீருக்குள் - மகள்களின் தோப்பு."
ராஜா கூறுகிறார்: “உன் தலை புத்திசாலி, வயதானவரே. இப்போது என்னை காட்டிலிருந்து வயலுக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள், நான் சாலையைக் காணவில்லை.
அந்த மனிதன் கூறுகிறார்: "நீயே வழியைக் கண்டுபிடிப்பாய்: நேராகச் செல்லவும், பின்னர் வலதுபுறம் திரும்பவும், பின்னர் இடதுபுறம், பின்னர் மீண்டும் வலதுபுறம் திரும்பவும்."
ராஜா கூறுகிறார்: "எனக்கு இந்த கடிதம் புரியவில்லை, நீங்கள் என்னை உள்ளே கொண்டு வாருங்கள்."

"எனக்கு வாகனம் ஓட்ட நேரமில்லை சார்: விவசாயிகளான எங்களுக்கு ஒரு நாள் விலை அதிகம்."

- சரி, இது விலை உயர்ந்தது, எனவே நான் அதற்கு பணம் செலுத்துகிறேன்.

- நீங்கள் பணம் செலுத்தினால், போகலாம்.
ஒரு சக்கர வாகனத்தில் ஏறிச் சென்றனர். அன்புள்ள ராஜா விவசாயியிடம் கேட்கத் தொடங்கினார்: "விவசாயிகளே, நீங்கள் வெகு தொலைவில் இருந்தீர்களா?"

- நான் எங்கோ இருந்தேன்.

- நீங்கள் ராஜாவைப் பார்த்தீர்களா?

"நான் ஜார்ஸைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் நான் பார்க்க வேண்டும்."

- எனவே, நாங்கள் வயலுக்குச் செல்லும்போது, ​​நீங்கள் ராஜாவைப் பார்ப்பீர்கள்.

- நான் அவரை எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது?

- எல்லோரும் தொப்பி இல்லாமல் இருப்பார்கள், ராஜா மட்டுமே தொப்பி அணிந்திருப்பார்.

வயலுக்கு வந்தார்கள். அரசரின் மக்கள் அவர்களைக் கண்டதும், அனைவரும் தங்கள் தொப்பிகளைக் கழற்றினர். மனிதன் முறைத்துப் பார்க்கிறான், ஆனால் ராஜாவைப் பார்க்கவில்லை.
எனவே அவர் கேட்கிறார்: "ராஜா எங்கே?"

பியோட்டர் அலெக்ஸீவிச் அவரிடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நாங்கள் இருவர் மட்டுமே தொப்பிகளை அணிந்திருக்கிறோம் - எங்களில் ஒருவர் மற்றும் ஜார்."

தந்தை மற்றும் மகன்கள்

தந்தை தன் மகன்களை இணக்கமாக வாழ ஆணையிட்டார்; அவர்கள் கேட்கவில்லை. எனவே அவர் ஒரு விளக்குமாறு கட்டளையிட்டு கூறினார்:
"அதை உடைக்கவும்!"
எவ்வளவு போராடியும் அவர்களால் அதை உடைக்க முடியவில்லை. பின்னர் தந்தை துடைப்பத்தை அவிழ்த்து ஒரு நேரத்தில் ஒரு தடியை உடைக்கும்படி கட்டளையிட்டார்.
கம்பிகளை ஒவ்வொன்றாக எளிதாக உடைத்தனர்.
தந்தை கூறுகிறார்:
“நீங்களும் அப்படித்தான்; நீங்கள் இணக்கமாக வாழ்ந்தால், உங்களை யாரும் தோற்கடிக்க மாட்டார்கள்; நீங்கள் சண்டையிட்டு எல்லாவற்றையும் பிரித்து வைத்தால், எல்லோரும் உங்களை எளிதில் அழித்துவிடுவார்கள்.

காற்று ஏன் ஏற்படுகிறது?

(பகுத்தறிவு)

மீன்கள் தண்ணீரில் வாழ்கின்றன, மக்கள் காற்றில் வாழ்கிறார்கள். மீன் தானே நகரும் வரை அல்லது தண்ணீர் நகராத வரை மீன்களால் தண்ணீரைக் கேட்கவோ பார்க்கவோ முடியாது. மேலும் நாம் நகரும் வரை அல்லது காற்று நகராத வரை காற்றைக் கேட்க முடியாது.

ஆனால் நாம் ஓடியவுடன், காற்று கேட்கிறது - அது நம் முகத்தில் வீசுகிறது; மற்றும் சில நேரங்களில் நாம் ஓடும்போது நம் காதுகளில் காற்று விசில் கேட்கலாம். வெதுவெதுப்பான மேல் அறையின் கதவைத் திறக்கும்போது, ​​காற்று எப்போதும் முற்றத்தில் இருந்து மேல் அறைக்குள் கீழே இருந்து வீசுகிறது, மேலும் மேலிருந்து அது மேல் அறையிலிருந்து முற்றத்தில் வீசுகிறது.

யாராவது அறையைச் சுற்றி நடக்கும்போது அல்லது ஒரு ஆடையை அசைக்கும்போது, ​​​​நாங்கள் சொல்கிறோம்: "அவர் காற்றை உருவாக்குகிறார்," மற்றும் அடுப்பு எரியும் போது, ​​காற்று எப்போதும் அதில் வீசுகிறது. காற்று வெளியே வீசும்போது, ​​அது இரவும் பகலும் வீசுகிறது, சில நேரங்களில் ஒரு திசையில், சில நேரங்களில் மறுபுறம். இது நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் பூமியில் எங்காவது காற்று மிகவும் சூடாகவும், மற்றொரு இடத்தில் அது குளிர்ச்சியடைகிறது - பின்னர் காற்று தொடங்குகிறது, மற்றும் ஒரு குளிர் ஆவி கீழே இருந்து வருகிறது, மற்றும் மேலே இருந்து ஒரு சூடான, வெளியில் இருந்து குடிசைக்கு போல. மேலும் அது குளிர்ச்சியாக இருந்த இடத்தில் சூடாகவும், சூடாக இருந்த இடத்தில் குளிர்ச்சியடையும் வரை வீசுகிறது.

வோல்கா மற்றும் வசுசா

இரண்டு சகோதரிகள் இருந்தனர்: வோல்கா மற்றும் வசுசா. அவர்களில் யார் புத்திசாலி, யார் சிறப்பாக வாழ்வார்கள் என்று அவர்கள் வாதிடத் தொடங்கினர்.

வோல்கா கூறினார்: "நாம் ஏன் வாதிட வேண்டும்? நாங்கள் இருவரும் வயதாகிவிட்டோம். நாளை காலை வீட்டை விட்டு பிரிந்து செல்வோம்; இரண்டில் எது சிறப்பாக கடந்து குவாலின்ஸ்க் ராஜ்ஜியத்திற்கு விரைவில் வரும் என்று பார்ப்போம்.

வசுசா ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் வோல்காவை ஏமாற்றினார். வோல்கா தூங்கியவுடன், வசுசா இரவில் நேராக குவாலின்ஸ்க் ராஜ்யத்திற்கு சாலையில் ஓடினார்.

வோல்கா எழுந்து, தன் சகோதரி வெளியேறியதைக் கண்டதும், அவள் அமைதியாகவோ அல்லது விரைவாகவோ தன் வழியில் சென்று வாசுஸுவைப் பிடித்தாள்.

வோல்கா தன்னை தண்டிப்பார் என்று வசுசா பயந்தார், தன்னை தனது தங்கை என்று அழைத்து, வோல்காவை க்வாலின்ஸ்க் ராஜ்யத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்டார். வோல்கா தன் சகோதரியை மன்னித்து அவளுடன் அழைத்துச் சென்றாள்.

வோல்கா நதி ஓஸ்டாஷ்கோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் வோல்கா கிராமத்தில் உள்ள சதுப்பு நிலங்களிலிருந்து தொடங்குகிறது. அங்கு ஒரு சிறிய கிணறு உள்ளது, அதிலிருந்து வோல்கா பாய்கிறது. மேலும் வசுசா நதி மலைகளில் தொடங்குகிறது. வசுசா நேராக பாய்கிறது, ஆனால் வோல்கா திரும்புகிறது.

வசந்த காலத்தில் வசுசா பனிக்கட்டியை உடைத்து அதன் வழியாக செல்கிறது, பின்னர் வோல்கா. ஆனால் இரண்டு நதிகளும் ஒன்றிணைந்தால், வோல்கா ஏற்கனவே 30 அடி அகலம் கொண்டது, வசுசா இன்னும் குறுகிய மற்றும் சிறிய நதி. வோல்கா ரஷ்யா முழுவதும் மூவாயிரத்து நூற்று அறுபது மைல்கள் கடந்து குவாலின்ஸ்க் (காஸ்பியன்) கடலில் பாய்கிறது. வெற்று நீரில் உள்ள அகலம் பன்னிரண்டு மைல்கள் வரை இருக்கலாம்.

பால்கன் மற்றும் சேவல்

பருந்து உரிமையாளருடன் பழகி, அவர் அழைத்தபோது கையில் நடந்தார்; சேவல் அதன் உரிமையாளரிடமிருந்து ஓடி, அவர்கள் அதை அணுகும்போது கூவியது. பருந்து சேவலிடம் கூறுகிறது:

“சேவல்களுக்கு நன்றியுணர்வு இல்லை; அடிமை இனம் தெரியும். நீங்கள் பசியாக இருக்கும்போது மட்டுமே உரிமையாளர்களிடம் செல்கிறீர்கள். இது எங்களிடமிருந்து வேறுபட்டது, ஒரு காட்டு பறவை: எங்களுக்கு நிறைய வலிமை உள்ளது, மேலும் யாரையும் விட வேகமாக பறக்க முடியும்; ஆனால் நாங்கள் மக்களிடமிருந்து ஓடவில்லை, ஆனால் அவர்கள் எங்களை அழைக்கும்போது நாமே அவர்களின் கைகளுக்குச் செல்கிறோம். அவர்கள் எங்களுக்கு உணவளித்ததை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்.
சேவல் கூறுகிறது:
"நீங்கள் மக்களை விட்டு ஓட மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் வறுத்த பருந்தைப் பார்த்ததில்லை, ஆனால் நாங்கள் அவ்வப்போது வறுத்த சேவல்களைப் பார்க்கிறோம்."

கவுண்ட், ரஷ்ய எழுத்தாளர், தொடர்புடைய உறுப்பினர் (1873), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கௌரவ கல்வியாளர் (1900). சுயசரிதை முத்தொகுப்பு "குழந்தை பருவம்" (1852), "இளமைப் பருவம்" (1852 54), "இளைஞர்" (1855 57) தொடங்கி, உள் உலகின் "திரவத்தன்மை" பற்றிய ஆய்வு, தனிநபரின் தார்மீக அடித்தளங்கள் முக்கிய கருப்பொருளாக மாறியது. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான வலிமிகுந்த தேடல், ஒரு தார்மீக இலட்சியம், இருத்தலின் மறைக்கப்பட்ட பொது விதிகள், ஆன்மீக மற்றும் சமூக விமர்சனம், வர்க்க உறவுகளின் "அசத்தியத்தை" வெளிப்படுத்துவது, அவரது அனைத்து வேலைகளிலும் இயங்குகிறது. "கோசாக்ஸ்" (1863) கதையில், ஹீரோ, ஒரு இளம் பிரபு, ஒரு சாதாரண மனிதனின் இயல்பான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த வாழ்க்கையுடன் இயற்கையுடன் இணைவதன் மூலம் ஒரு வழியைத் தேடுகிறார். "போர் மற்றும் அமைதி" (1863 69) என்ற காவியம் 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின் போது ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, இது அனைத்து வர்க்கங்களையும் ஒன்றிணைத்து நெப்போலியனுடனான போரில் வெற்றியைத் தீர்மானித்த மக்களின் தேசபக்தி தூண்டுதலாகும். வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட நலன்கள், ஒரு பிரதிபலிப்பு ஆளுமையின் ஆன்மீக சுயநிர்ணயத்தின் பாதைகள் மற்றும் ரஷ்ய நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் கூறுகள் அதன் "திரள்" உணர்வுடன் இயற்கை-வரலாற்று இருப்பின் சமமான கூறுகளாக காட்டப்படுகின்றன. "அன்னா கரேனினா" (1873 77) நாவலில், அழிவுகரமான "குற்றவியல்" பேரார்வத்தின் சக்தியில் ஒரு பெண்ணின் சோகம் பற்றி டால்ஸ்டாய் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் தவறான அடித்தளங்களை அம்பலப்படுத்துகிறார், ஆணாதிக்க கட்டமைப்பின் சரிவு, குடும்ப அடித்தளங்களின் அழிவைக் காட்டுகிறது. தனிமனித மற்றும் பகுத்தறிவு உணர்வுடன் உலகத்தின் உணர்வை அதன் முடிவிலி, கட்டுப்பாடற்ற மாறுபாடு மற்றும் பொருள் உறுதி ("சதையைப் பார்ப்பவர்" D. S. Merezhkovsky) போன்ற வாழ்க்கையின் உள்ளார்ந்த மதிப்புடன் அவர் வேறுபடுத்துகிறார். 1870 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து, ஒரு ஆன்மீக நெருக்கடியை அனுபவித்து, பின்னர் தார்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் "எளிமைப்படுத்துதல்" (இது "டால்ஸ்டாயிசம்" இயக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது) யோசனையால் கைப்பற்றப்பட்டது, டால்ஸ்டாய் சமூக அமைப்பு நவீன அதிகாரத்துவ நிறுவனங்களின் மீது பெருகிய முறையில் சரிசெய்ய முடியாத விமர்சனத்திற்கு வந்தார். , அரசு, தேவாலயம் (1901 இல் அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்), நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரம், "படித்த வகுப்புகளின்" முழு வாழ்க்கை முறை: "உயிர்த்தெழுதல்" நாவல் (1889 99), "தி க்ரூட்சர் சொனாட்டா" என்ற கதை ” (1887 89), நாடகங்கள் “தி லிவிங் கார்ப்ஸ்” (1900, 1911 இல் வெளியிடப்பட்டது) மற்றும் “தி பவர் ஆஃப் டார்க்னஸ்” (1887). அதே நேரத்தில், மரணம், பாவம், மனந்திரும்புதல் மற்றும் தார்மீக மறுபிறப்பு ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களில் கவனம் அதிகரித்து வருகிறது ("தி டெத் ஆஃப் இவான் இலிச்", 1884 86; "தந்தை செர்ஜியஸ்", 1890 98, 1912 இல் வெளியிடப்பட்டது; "ஹட்ஜி முராத்" , 1896 1904, வெளியிடப்பட்டது. 1912 இல்). "ஒப்புதல்" (1879 82), "எனது நம்பிக்கை என்ன?" உட்பட ஒழுக்க நெறியின் இதழியல் படைப்புகள். (1884), அங்கு அன்பு மற்றும் மன்னிப்பு பற்றிய கிறிஸ்தவ போதனை வன்முறை மூலம் தீமையை எதிர்க்காதது பற்றிய பிரசங்கமாக மாற்றப்படுகிறது. சிந்தனை மற்றும் வாழ்க்கை முறையை ஒத்திசைக்க ஆசை டால்ஸ்டாய் யஸ்னயா பாலியானாவில் உள்ள தனது வீட்டை விட்டு வெளியேற வழிவகுக்கிறது; அஸ்டபோவோ நிலையத்தில் இறந்தார்.

சுயசரிதை

துலா மாகாணத்தின் யஸ்னயா பொலியானா தோட்டத்தில் ஆகஸ்ட் 28 (செப்டம்பர் 9 n.s.) அன்று பிறந்தார். தோற்றத்தில் அவர் ரஷ்யாவின் பழமையான பிரபுத்துவ குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர். அவர் வீட்டுக் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பைப் பெற்றார்.

அவரது பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு (அவரது தாய் 1830 இல் இறந்தார், அவரது தந்தை 1837 இல்), வருங்கால எழுத்தாளர் மூன்று சகோதரர்கள் மற்றும் ஒரு சகோதரியுடன் கசான் சென்றார், அவரது பாதுகாவலர் பி. யுஷ்கோவாவுடன் வாழ. பதினாறு வயது சிறுவனாக, அவர் கசான் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், முதலில் அரபு-துருக்கிய இலக்கியப் பிரிவில் தத்துவ பீடத்திற்குச் சென்றார், பின்னர் சட்ட பீடத்தில் படித்தார் (1844 47). 1847 ஆம் ஆண்டில், படிப்பை முடிக்காமல், அவர் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறி யஸ்னயா பொலியானாவில் குடியேறினார், அதை அவர் தனது தந்தையின் பரம்பரை சொத்தாக பெற்றார்.

வருங்கால எழுத்தாளர் அடுத்த நான்கு வருடங்களைத் தேடலில் கழித்தார்: அவர் யஸ்னயா பாலியானாவின் (1847) விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை மறுசீரமைக்க முயன்றார், மாஸ்கோவில் ஒரு சமூக வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார் (1848), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சட்ட வேட்பாளர் பட்டத்திற்கான தேர்வுகளை எடுத்தார். பல்கலைக்கழகம் (வசந்த 1849), துலா நோபல் சொசைட்டி நாடாளுமன்றக் கூட்டத்தில் (இலையுதிர் காலம் 1849) ஒரு மதகுரு ஊழியராக பணியாற்ற முடிவு செய்தது.

1851 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது மூத்த சகோதரர் நிகோலாயின் சேவை இடமான காகசஸுக்கு யஸ்னயா பொலியானாவை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் செச்சினியர்களுக்கு எதிரான இராணுவ நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க முன்வந்தார். காகசியன் போரின் அத்தியாயங்கள் "ரெய்டு" (1853), "கட்டிங் வூட்" (1855) மற்றும் "கோசாக்ஸ்" (1852 63) கதைகளில் அவரால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. கேடட் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்று, அதிகாரி ஆவதற்கு தயாராகி வருகிறார். 1854 ஆம் ஆண்டில், பீரங்கி அதிகாரியாக இருந்த அவர், துருக்கியர்களுக்கு எதிராக செயல்பட்ட டானூப் இராணுவத்திற்கு மாற்றப்பட்டார்.

காகசஸில், டால்ஸ்டாய் இலக்கிய படைப்பாற்றலில் தீவிரமாக ஈடுபடத் தொடங்கினார், "குழந்தைப் பருவம்" என்ற கதையை எழுதினார், இது நெக்ராசோவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு "சோவ்ரெமெனிக்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது. பின்னர் "இளம் பருவம்" (1852 54) கதை அங்கு வெளியிடப்பட்டது.

கிரிமியன் போர் வெடித்த உடனேயே, டால்ஸ்டாய், அவரது தனிப்பட்ட வேண்டுகோளின் பேரில், செவாஸ்டோபோலுக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தின் பாதுகாப்பில் பங்கேற்றார், அரிய அச்சமற்ற தன்மையைக் காட்டினார். ஆர்டர் ஆஃப் செயின்ட் வழங்கப்பட்டது. "துணிச்சலுக்காக" என்ற கல்வெட்டு மற்றும் "செவாஸ்டோபோலின் பாதுகாப்பிற்காக" பதக்கங்களுடன் அண்ணா. "செவாஸ்டோபோல் கதைகளில்" அவர் போரின் இரக்கமற்ற நம்பகமான படத்தை உருவாக்கினார், இது ரஷ்ய சமுதாயத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அதே ஆண்டுகளில், அவர் "இளைஞர்" (1855 56) என்ற முத்தொகுப்பின் கடைசிப் பகுதியை எழுதினார், அதில் அவர் தன்னை "குழந்தைப் பருவத்தின் கவிஞர்" மட்டுமல்ல, மனித இயல்பின் ஆராய்ச்சியாளர் என்று அறிவித்தார். மனிதனின் மீதான இந்த ஆர்வமும், மன மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான விருப்பமும் அவரது எதிர்கால வேலையில் தொடரும்.

1855 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்த டால்ஸ்டாய், சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையின் ஊழியர்களுடன் நெருக்கமாகி, துர்கனேவ், கோஞ்சரோவ், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஆகியோரை சந்தித்தார்.

1856 இலையுதிர்காலத்தில் அவர் ஓய்வு பெற்றார் ("இராணுவ வாழ்க்கை என்னுடையது அல்ல..." அவர் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதுகிறார்) மேலும் 1857 இல் அவர் பிரான்ஸ், சுவிட்சர்லாந்து, இத்தாலி மற்றும் ஜெர்மனிக்கு வெளிநாடுகளுக்கு ஆறு மாத பயணத்திற்கு சென்றார்.

1859 ஆம் ஆண்டில் அவர் யஸ்னயா பொலியானாவில் விவசாயக் குழந்தைகளுக்காக ஒரு பள்ளியைத் திறந்தார், அங்கு அவரே வகுப்புகளைக் கற்பித்தார். சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் 20க்கும் மேற்பட்ட பள்ளிகளைத் திறக்க உதவியது. வெளிநாட்டில் பள்ளி விவகாரங்களின் அமைப்பைப் படிப்பதற்காக, 1860 1861 இல், டால்ஸ்டாய் ஐரோப்பாவிற்கு இரண்டாவது பயணத்தை மேற்கொண்டார், பிரான்ஸ், இத்தாலி, ஜெர்மனி மற்றும் இங்கிலாந்தில் உள்ள பள்ளிகளை ஆய்வு செய்தார். லண்டனில் அவர் ஹெர்சனை சந்தித்தார் மற்றும் டிக்கன்ஸின் விரிவுரையில் கலந்து கொண்டார்.

மே 1861 இல் (செர்போம் ஒழிக்கப்பட்ட ஆண்டு) அவர் யஸ்னயா பொலியானாவுக்குத் திரும்பினார், அமைதி மத்தியஸ்தராகப் பதவியேற்றார் மற்றும் விவசாயிகளின் நலன்களை தீவிரமாகப் பாதுகாத்தார், நிலம் குறித்த நில உரிமையாளர்களுடனான அவர்களின் சர்ச்சைகளைத் தீர்த்தார், அதற்காக துலா பிரபுக்கள் அதிருப்தி அடைந்தனர். அவரது நடவடிக்கைகள், அவரை பதவியில் இருந்து நீக்க கோரியது. 1862 இல், செனட் டால்ஸ்டாயை பதவி நீக்கம் செய்யும் ஆணையை வெளியிட்டது. அவரைப் பற்றிய ரகசியக் கண்காணிப்பு பிரிவு IIIல் இருந்து தொடங்கியது. கோடையில், ஜென்டர்ம்கள் அவர் இல்லாத நேரத்தில் ஒரு தேடலை மேற்கொண்டனர், அவர்கள் ஒரு ரகசிய அச்சிடும் வீட்டைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையில், லண்டனில் ஹெர்சனுடனான சந்திப்புகள் மற்றும் நீண்ட தகவல்தொடர்புகளுக்குப் பிறகு எழுத்தாளர் வாங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது.

1862 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கையும் அவரது வாழ்க்கை முறையும் பல ஆண்டுகளாக நெறிப்படுத்தப்பட்டன: அவர் ஒரு மாஸ்கோ மருத்துவரின் மகள் சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா பெர்ஸை மணந்தார், மேலும் அவரது தோட்டத்தில் ஆணாதிக்க வாழ்க்கை தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் குடும்பத்தின் தலைவராகத் தொடங்கியது. டால்ஸ்டாய்ஸ் ஒன்பது குழந்தைகளை வளர்த்தார்.

1860 மற்றும் 1870 ஆம் ஆண்டுகளில் டால்ஸ்டாயின் இரண்டு படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன, இது அவரது பெயரை அழியாததாக மாற்றியது: "போர் மற்றும் அமைதி" (1863 69), "அன்னா கரேனினா" (1873 77).

1880 களின் முற்பகுதியில், டால்ஸ்டாய் குடும்பம் தங்கள் வளர்ந்து வரும் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதற்காக மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தது. இந்த நேரத்தில் இருந்து, டால்ஸ்டாய் மாஸ்கோவில் குளிர்காலத்தை கழித்தார். இங்கே 1882 இல் அவர் மாஸ்கோ மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்றார் மற்றும் நகர சேரிகளில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையை நெருக்கமாக அறிந்தார், அதை அவர் "அப்படியானால் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்ற கட்டுரையில் விவரித்தார். (1882 86), மற்றும் முடித்தார்: "...நீங்கள் அப்படி வாழ முடியாது, நீங்கள் அப்படி வாழ முடியாது, உங்களால் முடியாது!"

டால்ஸ்டாய் தனது புதிய உலகக் கண்ணோட்டத்தை தனது படைப்பான "ஒப்புதல்" (1879㭎) இல் வெளிப்படுத்தினார், அங்கு அவர் தனது பார்வையில் ஒரு புரட்சியைப் பற்றி பேசினார், இதன் பொருள் உன்னத வர்க்கத்தின் சித்தாந்தத்தில் இருந்து முறித்து, அதன் பக்கத்திற்கு மாறியது. "எளிய உழைக்கும் மக்கள்." இந்த திருப்புமுனை டால்ஸ்டாயை அரசு, அரசுக்கு சொந்தமான தேவாலயம் மற்றும் சொத்து மறுப்புக்கு இட்டுச் சென்றது. தவிர்க்க முடியாத மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் வாழ்க்கையின் அர்த்தமற்ற தன்மை பற்றிய விழிப்புணர்வு அவரை கடவுள் நம்பிக்கைக்கு இட்டுச் சென்றது. அவர் தனது போதனைகளை புதிய ஏற்பாட்டின் தார்மீகக் கட்டளைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளார்: மக்கள் மீதான அன்பின் கோரிக்கை மற்றும் வன்முறை மூலம் தீமையை எதிர்க்காததைப் பிரசங்கித்தல் ஆகியவை "டால்ஸ்டாயிசம்" என்று அழைக்கப்படுவதன் அர்த்தத்தை உருவாக்குகின்றன, இது ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல பிரபலமாகி வருகிறது. , ஆனால் வெளிநாட்டிலும்.

இந்த காலகட்டத்தில், அவர் தனது முந்தைய இலக்கிய செயல்பாடுகளை முழுமையாக மறுத்து, உடல் உழைப்பு, உழவு, பூட்ஸ் தையல் மற்றும் சைவ உணவுக்கு மாறினார். 1880 க்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட அனைத்து படைப்புகளின் பதிப்புரிமை உரிமையை 1891 இல் அவர் பகிரங்கமாக துறந்தார்.

நண்பர்கள் மற்றும் அவரது திறமையின் உண்மையான அபிமானிகளின் செல்வாக்கின் கீழ், அத்துடன் இலக்கிய நடவடிக்கைக்கான தனிப்பட்ட தேவை, டால்ஸ்டாய் 1890 களில் கலை மீதான தனது எதிர்மறையான அணுகுமுறையை மாற்றினார். இந்த ஆண்டுகளில் அவர் "தி பவர் ஆஃப் டார்க்னஸ்" (1886), நாடகம் "அறிவொளியின் பழங்கள்" (1886 90) மற்றும் "உயிர்த்தெழுதல்" (1889 99) நாவலை உருவாக்கினார்.

1891, 1893, 1898 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர் பட்டினியால் வாடும் மாகாணங்களில் விவசாயிகளுக்கு உதவுவதிலும், இலவச கேன்டீன்களை ஏற்பாடு செய்வதிலும் பங்கேற்றார்.

கடந்த தசாப்தத்தில், எப்போதும் போல, நான் தீவிரமான படைப்பு வேலைகளில் ஈடுபட்டுள்ளேன். "ஹட்ஜி முராத்" (1896 1904), நாடகம் "உயிருள்ள சடலம்" (1900) மற்றும் "பந்துக்குப் பிறகு" (1903) கதை எழுதப்பட்டது.

1900 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பொது நிர்வாகத்தின் முழு அமைப்பையும் அம்பலப்படுத்தும் பல கட்டுரைகளை எழுதினார். நிக்கோலஸ் II இன் அரசாங்கம் ஒரு தீர்மானத்தை வெளியிட்டது, அதன்படி புனித ஆயர் (ரஷ்யாவின் மிக உயர்ந்த தேவாலய நிறுவனம்) டால்ஸ்டாயை தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றியது, இது சமூகத்தில் கோபத்தை ஏற்படுத்தியது.

1901 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாய் கிரிமியாவில் வசித்து வந்தார், கடுமையான நோய்க்குப் பிறகு சிகிச்சை பெற்றார், மேலும் அடிக்கடி செக்கோவ் மற்றும் எம். கார்க்கியை சந்தித்தார்.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், டால்ஸ்டாய் தனது விருப்பத்தை வரைந்தபோது, ​​​​ஒருபுறம், "டால்ஸ்டாய்ட்டுகள்" மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் நல்வாழ்வைப் பாதுகாத்த அவரது மனைவிக்கு இடையேயான சூழ்ச்சி மற்றும் சர்ச்சையின் மையத்தில் அவர் தன்னைக் கண்டார். மற்றும் குழந்தைகள், மறுபுறம். அவரது நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப அவரது வாழ்க்கை முறையைக் கொண்டு வர முயற்சிப்பது மற்றும் எஸ்டேட்டில் பிரபுத்துவ வாழ்க்கை முறையால் சுமையாக இருப்பது. நவம்பர் 10, 1910 அன்று டால்ஸ்டாய் இரகசியமாக யஸ்னயா பொலியானாவை விட்டு வெளியேறினார். 82 வயதான எழுத்தாளரின் உடல்நிலை பயணத்தைத் தாங்க முடியவில்லை. அவர் சளி பிடித்து, நோய்வாய்ப்பட்டு, நவம்பர் 20 அன்று கோ-யூரல் ரயில்வேயின் அஸ்டபோவோ ரியாசன்ஸ் நிலையத்தில் வழியில் இறந்தார்.

அவர் யஸ்னயா பொலியானாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

லெவ் டால்ஸ்டாய் உலகின் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளில் ஒருவர். அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் டால்ஸ்டாயிசம் என்ற முழு மத மற்றும் தத்துவ இயக்கத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. எழுத்தாளரின் இலக்கிய பாரம்பரியம் 90 தொகுதிகள் புனைகதை மற்றும் பத்திரிகை படைப்புகள், டைரி குறிப்புகள் மற்றும் கடிதங்கள் ஆகும், மேலும் அவரே இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு மற்றும் அமைதிக்கான நோபல் பரிசுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பரிந்துரைக்கப்பட்டார்.

"நீங்கள் செய்யத் தீர்மானித்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள்."

லியோ டால்ஸ்டாயின் குடும்ப மரம். படம்: regnum.ru

மரியா டால்ஸ்டாயின் சில்ஹவுட் (நீ வோல்கோன்ஸ்காயா), லியோ டால்ஸ்டாயின் தாய். 1810கள். படம்: wikipedia.org

லியோ டால்ஸ்டாய் செப்டம்பர் 9, 1828 அன்று துலா மாகாணத்தில் உள்ள யஸ்னயா பொலியானா தோட்டத்தில் பிறந்தார். அவர் ஒரு பெரிய உன்னத குடும்பத்தில் நான்காவது குழந்தை. டால்ஸ்டாய் ஆரம்பத்தில் அனாதையாக்கப்பட்டார். அவருக்கு இன்னும் இரண்டு வயதாகாதபோது அவரது தாயார் இறந்தார், ஒன்பது வயதில் அவர் தந்தையை இழந்தார். டால்ஸ்டாயின் ஐந்து குழந்தைகளின் பாதுகாவலராக அலெக்ஸாண்ட்ரா ஓஸ்டன்-சேகன் ஆனார். இரண்டு மூத்த குழந்தைகள் மாஸ்கோவில் உள்ள தங்கள் அத்தைக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இளையவர்கள் யஸ்னயா பாலியானாவில் இருந்தனர். லியோ டால்ஸ்டாயின் குழந்தைப் பருவத்தின் மிக முக்கியமான மற்றும் அன்பான நினைவுகள் குடும்ப எஸ்டேட்டுடன் தொடர்புடையவை.

1841 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரா ஓஸ்டன்-சாக்கன் இறந்தார், டால்ஸ்டாய்கள் கசானில் உள்ள தங்கள் அத்தை பெலகேயா யுஷ்கோவாவுக்குச் சென்றனர். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, லியோ டால்ஸ்டாய் மதிப்புமிக்க இம்பீரியல் கசான் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைய முடிவு செய்தார். இருப்பினும், அவர் படிப்பதை விரும்பவில்லை, அவர் தேர்வுகளை ஒரு சம்பிரதாயமாக கருதினார், பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள் திறமையற்றவர்கள். டால்ஸ்டாய் அறிவியல் பட்டம் பெற முயற்சிக்கவில்லை; கசானில் அவர் மதச்சார்பற்ற பொழுதுபோக்குகளில் ஈர்க்கப்பட்டார்.

ஏப்ரல் 1847 இல், லியோ டால்ஸ்டாயின் மாணவர் வாழ்க்கை முடிந்தது. அவர் தனது அன்பான யஸ்னயா பொலியானா உட்பட தோட்டத்தின் ஒரு பகுதியைப் பெற்றார், உடனடியாக வீட்டிற்குச் சென்றார், ஒருபோதும் உயர் கல்வியைப் பெறவில்லை. குடும்பத் தோட்டத்தில், டால்ஸ்டாய் தனது வாழ்க்கையை மேம்படுத்தி எழுதத் தொடங்கினார். அவர் தனது கல்வித் திட்டத்தை வரைந்தார்: மொழிகள், வரலாறு, மருத்துவம், கணிதம், புவியியல், சட்டம், விவசாயம், இயற்கை அறிவியல். இருப்பினும், அவற்றை செயல்படுத்துவதை விட திட்டங்களை உருவாக்குவது எளிது என்ற முடிவுக்கு அவர் விரைவில் வந்தார்.

டால்ஸ்டாயின் சந்நியாசம் பெரும்பாலும் கேரஸ் மற்றும் சீட்டாட்டங்களால் மாற்றப்பட்டது. சரியான வாழ்க்கை என்று அவர் நினைத்ததைத் தொடங்க விரும்பினார், அவர் தினசரி வழக்கத்தை உருவாக்கினார். ஆனால் அவர் அதைப் பின்பற்றவில்லை, மேலும் அவர் தனது நாட்குறிப்பில் மீண்டும் தனது அதிருப்தியைக் குறிப்பிட்டார். இந்த தோல்விகள் அனைத்தும் லியோ டால்ஸ்டாய் தனது வாழ்க்கை முறையை மாற்றத் தூண்டியது. ஏப்ரல் 1851 இல் ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது: மூத்த சகோதரர் நிகோலாய் யஸ்னயா பொலியானாவுக்கு வந்தார். அந்த நேரத்தில் அவர் காகசஸில் பணியாற்றினார், அங்கு ஒரு போர் இருந்தது. லியோ டால்ஸ்டாய் தனது சகோதரருடன் சேர முடிவு செய்து, அவருடன் டெரெக் ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஒரு கிராமத்திற்குச் சென்றார்.

லியோ டால்ஸ்டாய் கிட்டத்தட்ட இரண்டரை ஆண்டுகள் பேரரசின் புறநகரில் பணியாற்றினார். அவர் வேட்டையாடுதல், சீட்டு விளையாடுதல் மற்றும் எப்போதாவது எதிரி பிரதேசத்தில் தாக்குதல்களில் பங்கேற்பதன் மூலம் தனது நேரத்தை வீணடித்தார். டால்ஸ்டாய் அத்தகைய தனிமையான மற்றும் சலிப்பான வாழ்க்கையை விரும்பினார். காகசஸில் தான் "குழந்தை பருவம்" கதை பிறந்தது. அதில் பணிபுரியும் போது, ​​எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அவருக்கு முக்கியமான ஒரு உத்வேகத்தை கண்டுபிடித்தார்: அவர் தனது சொந்த நினைவுகளையும் அனுபவங்களையும் பயன்படுத்தினார்.

ஜூலை 1852 இல், டால்ஸ்டாய் கதையின் கையெழுத்துப் பிரதியை சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகைக்கு அனுப்பி ஒரு கடிதத்தை இணைத்தார்: “...உங்கள் தீர்ப்பை எதிர்பார்க்கிறேன். எனக்குப் பிடித்தமான செயல்களைத் தொடர அவர் என்னை ஊக்குவிப்பார் அல்லது நான் தொடங்கிய அனைத்தையும் எரிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துவார்.. ஆசிரியர் நிகோலாய் நெக்ராசோவ் புதிய எழுத்தாளரின் வேலையை விரும்பினார், விரைவில் "குழந்தை பருவம்" பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்டது. முதல் வெற்றியால் ஈர்க்கப்பட்ட எழுத்தாளர் விரைவில் "குழந்தைப் பருவத்தின்" தொடர்ச்சியைத் தொடங்கினார். 1854 ஆம் ஆண்டில், அவர் சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையில் "இளம் பருவம்" என்ற இரண்டாவது கதையை வெளியிட்டார்.

"முக்கியமானது இலக்கியப் படைப்புகள்"

லியோ டால்ஸ்டாய் இளமையில். 1851. படம்: school-science.ru

லெவ் டால்ஸ்டாய். 1848. படம்: regnum.ru

லெவ் டால்ஸ்டாய். படம்: old.orlovka.org.ru

1854 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், லியோ டால்ஸ்டாய் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் மையமான செவாஸ்டோபோலுக்கு வந்தார். விஷயங்களின் அடர்த்தியில் இருப்பதால், அவர் "டிசம்பரில் செவாஸ்டோபோல்" கதையை உருவாக்கினார். டால்ஸ்டாய் போர்க் காட்சிகளை விவரிப்பதில் வழக்கத்திற்கு மாறாக வெளிப்படையாக இருந்தாலும், முதல் செவஸ்டோபோல் கதை ஆழ்ந்த தேசபக்தி மற்றும் ரஷ்ய வீரர்களின் துணிச்சலைப் போற்றியது. விரைவில் டால்ஸ்டாய் தனது இரண்டாவது கதையான "மே மாதத்தில் செவாஸ்டோபோல்" இல் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில், ரஷ்ய இராணுவத்தில் அவரது பெருமை எதுவும் இல்லை. டால்ஸ்டாய் முன் வரிசையில் மற்றும் நகர முற்றுகையின் போது அனுபவித்த திகில் மற்றும் அதிர்ச்சி அவரது வேலையை பெரிதும் பாதித்தது. இப்போது அவர் மரணத்தின் அர்த்தமற்ற தன்மை மற்றும் போரின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை பற்றி எழுதினார்.

1855 ஆம் ஆண்டில், செவஸ்டோபோல் இடிபாடுகளில் இருந்து, டால்ஸ்டாய் அதிநவீன செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு பயணம் செய்தார். முதல் செவஸ்டோபோல் கதையின் வெற்றி அவருக்கு ஒரு நோக்கத்தை அளித்தது: “எனது வாழ்க்கை இலக்கியம் - எழுத்தும் எழுத்தும்! நாளை முதல், நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை செய்கிறேன் அல்லது எல்லாவற்றையும், விதிகள், மதம், கண்ணியம் - எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுகிறேன்.. தலைநகரில், லியோ டால்ஸ்டாய் "மே மாதத்தில் செவாஸ்டோபோல்" முடித்து, "ஆகஸ்ட் 1855 இல் செவாஸ்டோபோல்" எழுதினார் - இந்த கட்டுரைகள் முத்தொகுப்பை நிறைவு செய்தன. நவம்பர் 1856 இல், எழுத்தாளர் இறுதியாக இராணுவ சேவையை விட்டு வெளியேறினார்.

கிரிமியன் போரைப் பற்றிய அவரது உண்மையான கதைகளுக்கு நன்றி, டால்ஸ்டாய் சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இலக்கிய வட்டத்தில் நுழைந்தார். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் "பனிப்புயல்" கதையை எழுதினார், "இரண்டு ஹுசார்ஸ்" கதையை எழுதினார், மேலும் "இளைஞர்" கதையுடன் முத்தொகுப்பை முடித்தார். இருப்பினும், சிறிது நேரம் கழித்து, வட்டத்தைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்களுடனான உறவுகள் மோசமடைந்தன: "இந்த மக்கள் என்னை வெறுத்தார்கள், நான் என்னை வெறுத்தேன்.". ஓய்வெடுக்க, 1857 இன் தொடக்கத்தில் லியோ டால்ஸ்டாய் வெளிநாடு சென்றார். அவர் பாரிஸ், ரோம், பெர்லின், டிரெஸ்டன் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றார்: அவர் பிரபலமான கலைப் படைப்புகளுடன் பழகினார், கலைஞர்களைச் சந்தித்தார், ஐரோப்பிய நகரங்களில் மக்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கவனித்தார். பயணம் டால்ஸ்டாயை ஊக்குவிக்கவில்லை: அவர் "லூசெர்ன்" கதையை உருவாக்கினார், அதில் அவர் தனது ஏமாற்றத்தை விவரித்தார்.

வேலையில் லியோ டால்ஸ்டாய். படம்: kartinkinaden.ru

யஸ்னயா பாலியானாவில் லியோ டால்ஸ்டாய். படம்: kartinkinaden.ru

லியோ டால்ஸ்டாய் தனது பேரக்குழந்தைகளான இலியுஷா மற்றும் சோனியாவிடம் ஒரு விசித்திரக் கதையைச் சொல்கிறார். 1909. கிரெக்ஷினோ. புகைப்படம்: விளாடிமிர் செர்ட்கோவ் / wikipedia.org

1857 கோடையில், டால்ஸ்டாய் யஸ்னயா பாலியானாவுக்குத் திரும்பினார். அவரது சொந்த தோட்டத்தில், அவர் "கோசாக்ஸ்" கதையில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார், மேலும் "மூன்று மரணங்கள்" கதை மற்றும் "குடும்ப மகிழ்ச்சி" நாவலையும் எழுதினார். அவரது நாட்குறிப்பில், டால்ஸ்டாய் அந்த நேரத்தில் தனக்கான நோக்கத்தை வரையறுத்தார்: "முக்கியமான விஷயம் இலக்கியப் படைப்புகள், பிறகு குடும்பப் பொறுப்புகள், பிறகு விவசாயம்... மேலும் உங்களுக்காக இப்படி வாழ்வது ஒரு நாளுக்கு ஒரு நல்ல செயல், அது போதும்.".

1899 இல், டால்ஸ்டாய் உயிர்த்தெழுதல் நாவலை எழுதினார். இந்த படைப்பில், எழுத்தாளர் நீதித்துறை, இராணுவம் மற்றும் அரசாங்கத்தை விமர்சித்தார். டால்ஸ்டாய் தனது "உயிர்த்தெழுதல்" நாவலில் தேவாலயத்தின் நிறுவனத்தை விவரித்த அவமதிப்பு ஒரு பதிலைத் தூண்டியது. பிப்ரவரி 1901 இல், "சர்ச் கெசட்" இதழில், புனித சினாட் கவுண்ட் லியோ டால்ஸ்டாயை தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றும் தீர்மானத்தை வெளியிட்டது. இந்த முடிவு டால்ஸ்டாயின் பிரபலத்தை அதிகரித்தது மற்றும் எழுத்தாளரின் கொள்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் மீது பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது.

டால்ஸ்டாயின் இலக்கிய மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகள் வெளிநாடுகளில் அறியப்பட்டன. எழுத்தாளர் 1901, 1902 மற்றும் 1909 இல் அமைதிக்கான நோபல் பரிசுக்கும், 1902-1906 இல் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசுக்கும் பரிந்துரைக்கப்பட்டார். டால்ஸ்டாய் இந்த விருதைப் பெற விரும்பவில்லை, மேலும் ஃபின்னிஷ் எழுத்தாளர் அர்விட் ஜெர்னெஃபெல்ட்டிடம் விருது வழங்கப்படுவதைத் தடுக்க முயற்சிக்குமாறு கூறினார். "இது நடந்தால் ... மறுப்பது மிகவும் விரும்பத்தகாதது" "அவர் [செர்ட்கோவ்] துரதிர்ஷ்டவசமான முதியவரை எல்லா வழிகளிலும் தனது கைகளில் எடுத்துக் கொண்டார், அவர் எங்களைப் பிரித்தார், அவர் லெவ் நிகோலாவிச்சில் கலைத் தீப்பொறியைக் கொன்றார் மற்றும் கண்டனத்தையும் வெறுப்பையும் தூண்டினார் , மறுப்பு, இது லெவ் நிகோலாவிச்சின் சமீபத்திய கட்டுரைகளின் ஆண்டுகளில் உணரப்படலாம், அவருடைய முட்டாள்தனமான தீய மேதை அவரைத் தூண்டியது".

டால்ஸ்டாய் ஒரு நில உரிமையாளர் மற்றும் குடும்ப மனிதனின் வாழ்க்கையால் சுமையாக இருந்தார். அவர் தனது நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப தனது வாழ்க்கையை கொண்டு வர முயன்றார் மற்றும் நவம்பர் 1910 இன் தொடக்கத்தில் இரகசியமாக யஸ்னயா பொலியானா தோட்டத்தை விட்டு வெளியேறினார். வயதானவருக்கு சாலை மிகவும் அதிகமாக மாறியது: வழியில் அவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் அஸ்டபோவோ ரயில் நிலையத்தின் பராமரிப்பாளரின் வீட்டில் தங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இங்கே எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களைக் கழித்தார். லியோ டால்ஸ்டாய் நவம்பர் 20, 1910 இல் இறந்தார். எழுத்தாளர் யஸ்னயா பொலியானாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.