குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன். வரலாற்றில் அவர்களின் பங்கு (எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" அடிப்படையில்). வரலாற்றில் அவர்களின் பங்கு வரலாற்றில் போர் மற்றும் சமாதானத்தில் நெப்போலியனின் பங்கு

விளாடிமிர் நகரின் மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 10.

தலைப்பில் சுருக்கம்:

எல்.என் எழுதிய நாவலில் நெப்போலியன் மற்றும் குதுசோவ். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி".

வேலை முடிந்தது: வேலை சரிபார்க்கப்பட்டது:

மாணவர் 10ம் வகுப்பு ஆசிரியர்

ஷ்மிட் செமியோன் மிகைலோவிச். எல்.எஃப். ஃபெசென்கோ.

2002

சுருக்க திட்டம்.

நான் . வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு பற்றி டால்ஸ்டாய்.

II . வேலையில் நெப்போலியன் மற்றும் குதுசோவின் படம்.

1. குதுசோவ்:

a) சுயசரிதை;

b) Braunau இல் மதிப்பாய்வு;

c) ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர்;

ஈ) போரோடினோ;

இ) ஃபிலியில் கவுன்சில்;

2. நெப்போலியன்:

a) சுயசரிதை;

b) ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர்;

c) நெமன் ஆற்றில் நெப்போலியன்;

ஈ) போக்லோனாயா மலையில் நெப்போலியன்;

3. நெப்போலியன் மற்றும் குதுசோவின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்.

III . வரலாற்றில் ஆளுமையின் முக்கியத்துவம் (ஒரு முடிவாக).

வரலாற்றின் உருவாக்கம், வரலாற்றின் போக்கில் ஒரு முக்கிய, வழிகாட்டும் செல்வாக்கைக் கொண்ட வெவ்வேறு வரலாற்று அளவீடுகளில் பெரிய மற்றும் சிறிய நிகழ்வுகளின் சங்கிலியை யார் அல்லது எது தீர்மானிக்கிறது - வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு ஆர்வமுள்ள முக்கிய மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று, அவர்களுக்கு மட்டுமல்ல. பலரின் செயல்பாடுகள் நேரடியாக தொடர்புடையவை அல்ல, ஆனால் பொதுவாக, இது வரலாற்று அறிவியலுடன் இணைக்கப்படவில்லை என்று தோன்றுகிறது. மேலும், இந்த கேள்வி ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஆர்வமாக உள்ளது. இப்பிரச்சினை ஒரு சிக்கலான பிரச்சனையாக இருப்பதால், அதை நிச்சயமாக தீர்க்க முடியாது. ஒரு பரந்த, பன்முகப் பிரச்சனையாக, வரலாற்றுச் செயல்பாட்டில் தனிநபரின் பங்கு குறித்து பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. இந்த தலைப்பு பெரும்பாலும் இலக்கியத்தில் பேசப்படுகிறது. 1805-1807 மற்றும் 1812 போர்கள் தொடர்பான மிக அடிப்படையான படைப்புகளில் ஒன்றைக் கருத்தில் கொண்டு சுவாரஸ்யமான முடிவுகளை எடுக்கலாம். - லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி".

1867 ஆம் ஆண்டில், லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" வேலைகளை முடித்தார். இந்த படைப்பில், வரலாற்றில் ஒரு நபரின் செயலில் செல்வாக்கின் சாத்தியத்தை ஆசிரியர் மறுத்தார், ஏனெனில் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் திசையை முன்னறிவிப்பது அல்லது மாற்றுவது சாத்தியமற்றது, ஏனெனில் அவை அனைவரையும் சார்ந்தது மற்றும் யாரையும் தனித்தனியாக இல்லை. டால்ஸ்டாய் தனது தத்துவ மற்றும் வரலாற்று விலகல்களில், வரலாற்று செயல்முறையை "எண்ணற்ற மனித எதேச்சதிகாரம்", அதாவது ஒவ்வொரு நபரின் முயற்சிகளையும் கொண்டதாகக் கருதினார். இம்முயற்சிகளின் முழுமையால் யாராலும் ரத்து செய்ய முடியாத வரலாற்றுத் தேவை ஏற்படுகிறது. டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வரலாறு வெகுஜனங்களால் ஆனது, அதன் சட்டங்கள் ஒரு தனிப்பட்ட வரலாற்று நபரின் விருப்பத்தை சார்ந்து இருக்க முடியாது. எல்.டி. ஓபுல்ஸ்காயா எழுதினார்: "மனிதகுலத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சிக்கு வழிகாட்டும் சக்தியாக டால்ஸ்டாய் மறுக்கிறார், "எந்தவிதமான "யோசனை", அதே போல் தனிநபர்களின் ஆசைகள் அல்லது சக்தி, "பெரிய" வரலாற்று நபர்கள் கூட." நிகழ்வுகளை ஓரளவு கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்கள் உள்ளன. அறியப்படாதது, ஓரளவு எங்களால் பிடிக்கப்பட்டது என்று டால்ஸ்டாய் எழுதுகிறார். "ஒரு நபரின் விருப்பத்தில் காரணங்களைத் தேடுவதை நாம் முற்றிலுமாக கைவிடும்போது மட்டுமே இந்த விதிகளின் கண்டுபிடிப்பு சாத்தியமாகும், அதே போல் கிரக இயக்கத்தின் விதிகளைக் கண்டுபிடிப்பது பூமியின் திடத்தன்மையின் கருத்தை மக்கள் கைவிடும்போது மட்டுமே சாத்தியமாகும். டால்ஸ்டாய் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கான பணியை அமைக்கிறார் "காரணங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்குப் பதிலாக... சட்டங்களைக் கண்டறிதல்." மக்களின் "தன்னிச்சையான திரள்" வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கும் சட்டங்களை உணரும் முன் டால்ஸ்டாய் திகைத்து நின்றார். அவரது பார்வையின்படி, ஒரு வரலாற்றுப் பங்கேற்பாளர். நிகழ்வின் அர்த்தத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் அறிய முடியாது, இதன் காரணமாக, நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்களின் விளைவு மிகக் குறைவு, யாராலும் புத்திசாலித்தனமாக வரலாற்று நிகழ்வுகளை வழிநடத்த முடியாது, ஆனால் முன்னோர்கள் விதிக்குக் கீழ்ப்படிந்ததைப் போலவே, அவர்களின் தன்னிச்சையான, நியாயமற்ற போக்கிற்கு அடிபணிய வேண்டும். "போர் மற்றும் அமைதி"யில் சித்தரிக்கப்பட்டவற்றின் புறநிலை அர்த்தம், இந்த மாதிரிகள் பற்றிய விழிப்புணர்விற்கு நெருக்கமாக வழிவகுத்தது.மேலும், குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தில், டால்ஸ்டாய் நிகழ்வுகளை வழிநடத்தும் உண்மையான சக்திகளை தீர்மானிக்க மிக நெருக்கமாக வந்தார். எனவே, 1812 ஆம் ஆண்டு போரின் முடிவு, அவரது பார்வையில், மனித புரிதலுக்கு அணுக முடியாத ஒரு மர்மமான விதியால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, மாறாக "எளிமை" மற்றும் "செயல்திறன்" ஆகியவற்றுடன் செயல்பட்ட "மக்கள் போரின் கிளப்" மூலம் தீர்மானிக்கப்பட்டது. டால்ஸ்டாயின் மக்கள் வரலாற்றின் படைப்பாளராக செயல்படுகிறார்கள்: மில்லியன் கணக்கான சாதாரண மக்கள், ஹீரோக்கள் மற்றும் தளபதிகள் அல்ல, வரலாற்றை உருவாக்குகிறார்கள், சமுதாயத்தை முன்னோக்கி நகர்த்துகிறார்கள், பொருள் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் மதிப்புமிக்க அனைத்தையும் உருவாக்குகிறார்கள், பெரிய மற்றும் வீரமான அனைத்தையும் சாதிக்கிறார்கள். டால்ஸ்டாய் இந்த சிந்தனையை நிரூபிக்கிறார் - 1812 போரின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி "மக்கள் சிந்தனை".

இதை நிரூபிக்க, எழுத்தாளர் "போர் மற்றும் அமைதி" இல் மனிதகுல வரலாற்றில் இரண்டு முக்கியமான படங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்: குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன். இவை, வேலையில் இரண்டு கருத்தியல் மையங்கள்.

மிகைல் இல்லரியோனோவிச் குடுசோவ்.

செப்டம்பர் 5 (16), 1745 இல், இல்லரியன் மட்வீவிச்சின் குடும்பத்தில் ஒரு மகன் பிறந்தார், அவர் ஒரு சிறந்த ரஷ்ய தளபதியாக ஆக விதிக்கப்பட்டார், அவரது பெயர் - மிகைல் இல்லரியோனோவிச் குதுசோவ் - வரலாற்றால் அழியாதவர்.

பொறியாளர்-ஜெனரல் இல்லரியன் மட்வீவிச் குதுசோவ் தனது மகனுக்கு குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கடின உழைப்பையும் புத்தகங்களில் ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்தினார். சிறுவன் ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு மொழிகளை வெற்றிகரமாகப் படித்தான், வீட்டில் எண்கணிதம், நிறையப் படித்தான். மைக்கேல் வளர்ந்ததும், அவரது தந்தை அவரை பீரங்கி மற்றும் பொறியியல் பள்ளிக்கு அனுப்பினார்.

எல்லா பிரபுக்களும் இதைச் செய்யவில்லை, இருப்பினும் அவர்கள் இராணுவத்தில் பணியாற்றவும், தங்கள் மகன்களுக்கு இராணுவ விவகாரங்களில் பயிற்சி அளிக்கவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

இந்த நிலைமைகளின் கீழ், இளம் மைக்கேல் குதுசோவ், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் திறன்களைக் கொண்ட இயற்கையால் பரிசளிக்கப்பட்ட, மிகவும் ஆர்வமுள்ள, முன்கூட்டிய, ஒரு இராணுவப் பள்ளியில் பயிற்சிக்காக வீட்டிலேயே தயாராக இருந்தார், உடனடியாக பீரங்கி மற்றும் பொறியியல் பள்ளி மாணவர்களிடமிருந்து தனித்து நின்றார்.

அவர் ஒரு ஆரோக்கியமான, அழகான பையனாக வளர்ந்தார், மகிழ்ச்சியான, வெளித்தோற்றத்தில் சற்றே சளி, அவரது சகாக்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கவனிக்கவும், நகைச்சுவையான மென்மையான வழியில் அவர்களைப் பின்பற்றவும் முடியும்.

அவரது தோழர்கள் குதுசோவை அவரது மகிழ்ச்சியான மனநிலைக்காக நேசித்தார்கள், அவரது ஆசிரியர்கள் அவரது திறமைகள் மற்றும் விடாமுயற்சிக்காக அவரை மதிப்பிட்டனர்.

வருங்கால தளபதி வெற்றிகரமாக படித்தார். அவர் பொறியியல் மற்றும் பீரங்கிகளை நன்கு தேர்ச்சி பெற்றார், இராணுவ வரலாற்றை நேசித்தார், மேலும் மொழிகளை அறிந்திருந்தார்:

பிரஞ்சு, ஜெர்மன், லத்தீன், பின்னர் ஆங்கிலம், ஸ்வீடிஷ், துருக்கியம் மற்றும் போலிஷ் ஆகியவற்றைப் படித்தார்.

குதுசோவ் பொறியியலில் ஒரு சிறப்பு ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் மற்றும் டிசம்பர் 10, 1759 அன்று மாணவர்களுக்கு பயிற்சியளிக்க அதிகாரிகளுக்கு உதவ நியமிக்கப்பட்டார்.

ஆண்டுகள் கடந்து செல்லும், அதிகாரி மற்றும் ஜெனரல் குதுசோவ் எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் இராணுவ அறிவியலில் தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்வார், அறிவைத் தேடுவார், ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியங்கள், பண்டைய கிளாசிக் மற்றும் மாஸ்டர் மனித கலாச்சாரத்தைப் படிப்பார்.

இலக்கியம், கலை, நாடகம் மற்றும் சர்வதேச அரசியல் ஆகியவை அவரது ஆர்வங்களில் எப்போதும் அடங்கும். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அவரது வீடு ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுக்கு திறந்திருக்கும்.

குதுசோவ் எகடெரினா இலினிச்னா, நீ பிபிகோவாவை மணந்தார், மேலும் ஐந்து மகள்கள் - பிரஸ்கோவ்யா, அன்னா, எலிசவெட்டா, எகடெரினா, டாரியா; குதுசோவ்ஸின் ஒரே மகன் குழந்தை பருவத்தில் இறந்தார்.

உயர் கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வி அவரது இராணுவ அழைப்பின் ஆதரவாக மாறியது, இராணுவ விவகாரங்களின் அடிப்படையாக மாறியது, குதுசோவ் தனது மனதின் அனைத்து சக்திகளையும் அர்ப்பணித்தார்.

ஆன்மாக்கள், என் வாழ்நாள் முழுவதும்.

ஒரு நீதிமன்ற உறுப்பினராக எளிதான மற்றும் பாதுகாப்பான வாழ்க்கை குதுசோவுக்கு திறக்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் நன்கு தயாராக இருந்தார்.

இளம் வாரண்ட் அதிகாரி, வெளிநாட்டு மொழிகளை அறிந்தவர், புத்திசாலி மற்றும் அவரது நடத்தைகளில் கண்ணியமானவர், கவர்னர் ஜெனரல் ஆஃப் ரெவெல், பீல்ட் மார்ஷல் ஜெனரல் பிரின்ஸ் கோலிப்டீன்-பெக்ஸ்கிக்கு துணையாக நியமிக்கப்பட்டார். வெளிநாட்டில் இருந்து ரஷ்யாவிற்கு வரும் பெயரிடப்பட்ட நபர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளுடனான சந்திப்புகளில் குதுசோவ் அவருடன் இருந்தார். ஆனால் அவர் நீண்ட காலம் துணைவேந்தராக இருக்கவில்லை.

அவரது தந்தையின் வளர்ப்பு ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவரது சொந்த குணாதிசயம் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் இளம் அதிகாரி அணியில் சேரும்படி கேட்டார்.

ஐந்து நீண்ட தசாப்தங்களாக இராணுவ சேவை, பிரச்சாரங்கள் மற்றும் போர்கள் அவரை இழுத்துச் சென்றன.

என்சைன் குடுசோவ் தனது இராணுவ வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார் மற்றும் பீட்டர் I காலத்திலிருந்து ரஷ்ய இராணுவம் அதன் இராணுவ மரபுகளை புதுப்பிக்கத் தொடங்கியபோது ஒரு அதிகாரியாக வளர்ந்தார்.

அவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பீட்டரின் வெற்றிகளின் மகிமையின் எதிரொலியின் கீழ் வளர்க்கப்பட்டார்; பொல்டாவா போரின் ஹீரோக்கள் இன்னும் உயிருடன் இருந்தனர், மற்றும் இல்லரியன் மத்வீவிச்சின் குடும்பத்தில் வழக்கமான ரஷ்ய இராணுவத்தின் நிறுவனர் நினைவு கௌரவிக்கப்பட்டது.

ஆனால் முக்கிய விஷயம் வீர மரபுகளின் கல்வி முக்கியத்துவம் மட்டுமல்ல. குதுசோவின் பொதுக் கலையின் பகுப்பாய்வு, பீட்டர் I இன் பொதுக் கலைக்கு அவரை நெருக்கமாகக் கொண்டுவரும் பொதுவான அம்சங்களை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

போர் மற்றும் போரின் தன்மை, தளபதிகள் ருமியன்சேவ் மற்றும் சுவோரோவ் ஆகியோரின் நடவடிக்கைகளில் இராணுவத் தலைமையின் சாராம்சத்தை அவர் புரிந்துகொண்டார். இந்த அடிப்படையில் தளபதியாக அவரது திறமை வளர்ந்து வளர்ந்தது.

1764 இல், ரஷ்ய துருப்புக்கள் போலந்திற்குச் சென்றபோது, ​​கேப்டன் குடுசோவ் செயலில் உள்ள இராணுவத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். 1764, 1765, 1769 ஆண்டுகளில், அவர் பல சிறிய போர்களில் பங்கேற்றார் (அங்கு பெரிய நடவடிக்கைகள் எதுவும் இல்லை), இராணுவ வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டார், ஆனால், பின்னர் அவர் ஒப்புக்கொண்டபடி, "அவர் இன்னும் போரை புரிந்து கொள்ளவில்லை."

பின்னர் குதுசோவ் இரண்டு கிரிமியன் போர்களில் பங்கேற்றார் (1786-1787)

1793 முதல், குதுசோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கட்டம் தொடங்கியது: அவர் ஒரு இராஜதந்திரி ஆனார் - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ரஷ்யாவின் தூதர் அசாதாரண மற்றும் பிளெனிபோடென்ஷியரி. குதுசோவின் இராஜதந்திர நடவடிக்கைகளின் விளக்கங்கள், இங்கேயும் அவர் திறமையானவராக மாறிவிட்டார் என்பதைக் குறிக்கிறது.

செப்டம்பர் 1794 இல், மைக்கேல் இல்லரியோனோவிச் லேண்ட் கேடட் கார்ப்ஸின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் ரஷ்ய இராணுவத்தின் எதிர்கால அதிகாரிகளின் பயிற்சி மற்றும் கல்வியை மேற்பார்வையிட்டார். அவரே அவர்களுக்கு இராணுவ வரலாற்றைப் பற்றி விரிவுரை செய்தார், மேலும் முதன்முறையாக படையில் தந்திரோபாயங்களை கற்பித்தார்.

இந்த செயல்பாட்டைத் தொடர்ந்து, குதுசோவ் ஒரே நேரத்தில் பின்லாந்தில் தரைப்படைகளின் தளபதியாக பணியாற்றுகிறார், அவற்றை ஆய்வு செய்கிறார், அங்கு கோட்டைகளை உருவாக்குகிறார், மேலும் ரஷ்யாவிற்கும் ஸ்வீடனுக்கும் இடையிலான உறவுகளை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட இராஜதந்திர உறவுகளில் பங்கேற்கிறார்.

சுமார் ஒரு வருடம், மைக்கேல் இல்லரியோனோவிச் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கவர்னர் ஜெனரலாக இருந்தார், ஆனால் அலெக்சாண்டர் "காவல் சேவையில் ஏற்பட்ட குறைபாடுகளுக்காக" அவருடன் அதிருப்தி அடைந்தார்.

ஆகஸ்ட் 1802 இல், அவர் "கோரிக்கையால் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டார்", மேலும் சாராம்சத்தில், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து வெறுமனே அகற்றப்பட்டார். குதுசோவ் வோலின் மாகாணத்தின் கோரோஷ்கி கிராமத்திற்குச் சென்றார்.

ஆனால் இன்னும், அந்த நாட்களில், ஒரு தளபதியாக குதுசோவின் திறமை இன்னும் மங்கவில்லை, பெருமை அவருக்கு முன்னால் காத்திருந்தது. 1805-1807 இல் அவர் ரஷ்ய இராணுவத்தின் தளபதியானார்.

நாவலில் முதன்முறையாக, ரஷ்ய இராணுவத்தின் தளபதி பிரவுனாவில் ரஷ்ய படைப்பிரிவை மதிப்பாய்வு செய்யும் காட்சியில் நம் முன் தோன்றினார். வரிசைப்படுத்தப்பட்ட வரிசைகளில் நடந்து, அவர் அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்களின் முகங்களை கவனமாக உற்றுப் பார்க்கிறார், துருக்கியப் போரில் இருந்து தனக்குத் தெரிந்தவர்களின் அருகில் நின்று, கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் சில அன்பான வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார். ஷெங்ராபென் போரில் தன்னை முன்னிலைப்படுத்திய ஒரு துணிச்சலான ரஷ்ய அதிகாரியான திமோகினை அங்கீகரித்து, குதுசோவ் நிறுத்தி, திமோகின் ஒரு "இஸ்மாயிலோவ்ஸ்கி தோழர்", ஒரு "துணிச்சலான அதிகாரி" என்று கூறுகிறார், மேலும் திமோகின் மது மீதான அர்ப்பணிப்பை சுட்டிக்காட்டுகிறார்: "நாம் அனைவரும். பலவீனங்கள் இல்லாமல் இல்லை."

வேனிட்டி குதுசோவுக்கு அந்நியமானது; தன்னைப் பற்றிய வெற்று மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்களின் கருத்தை அவர் மதிக்கவில்லை.

ஆஸ்டர்லிட்ஸில், குதுசோவ் சக்தியற்றவராக இருந்தார். அவர் தாக்குதலுக்கு எதிராக உறுதியாக பேசினார். அவர்கள் அவன் பேச்சைக் கேட்கவில்லை.

போர்த் திட்டத்தை ஜெர்மன் வெய்ரோதர் தயாரித்தார். இந்த மிகப்பெரிய, சிக்கலான திட்டத்தில் உள்ள அனைத்தும் சிந்திக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது. ஆனால் தற்காப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு பதிலாக, நெப்போலியன் தாக்குதலுக்கு செல்வார் என்ற உண்மையை விவேகமான ஜேர்மனியால் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. போரின் நாளில், குதுசோவ் எரிச்சலுடனும் பித்தத்துடனும் இருந்தார். இந்த நிகழ்வுக்கு முன்பே, பேரரசர்கள் ஃபிரான்ஸ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் திட்டமிட்ட போரின் நடத்தை குறித்து அவர் வெளிப்படையாக அதிருப்தி தெரிவித்தார். நெப்போலியன் முதல் பார்வையில் தோன்றியது போல் சக்தியற்றவர் அல்ல என்பதை குதுசோவ் புரிந்துகொண்டிருக்கலாம். வெய்ரோதரின் திட்டத்தையும் அவர் விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் மூலோபாயத்திற்கு கூடுதலாக, வெற்றிக்கான விருப்பம், போர்க்களம், வீரர்களுக்கு ஆன்மீக நெருக்கம் மற்றும் தளபதிகளின் விரிவான அனுபவமும் தேவை.

குதுசோவ் ரஷ்ய வீரர்களின் இணையற்ற தைரியத்தில் மட்டுமே நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார், போரின் போது அவர் சரியான முடிவெடுப்பதன் மூலம் நிலைமையை காப்பாற்ற முடியும்.

குதுசோவ் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் தோட்டாக்களின் கீழ் வீரர்களுடன் சென்றார். பிரெஞ்சுப் படையினர் விரைவான தாக்குதலைத் தொடங்கியபோது, ​​இதை எதிர்பார்க்காத ரஷ்ய வீரர்கள் தப்பி ஓடிவிட்டனர். எல்.என் எழுதிய நாவலில் குதுசோவ். டால்ஸ்டாய் இந்த தருணத்தில் துல்லியமாக காட்டப்படுகிறார். ஓடும் மக்கள் கூட்டம் அவரைப் பின்னுக்குத் தள்ளினாலும், தளபதி தானே முன்னால் சென்று துப்பாக்கிச் சூடு சத்தங்களைப் பின்பற்ற முயன்றார். அவர் கூச்சலிட்டார்: "அவர்களை (ஓடுவதை) நிறுத்து! இந்த அயோக்கியர்களை நிறுத்து!"

இந்த அத்தியாயம் குதுசோவின் உறுதியையும், உறுதியையும், தைரியத்தையும், தாய்நாட்டிற்கு துரோகிகள் மீதான அவரது வெறுப்பையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனது படைப்பில் கூறுகிறார்: “ஒரு கடிகாரத்தில் எண்ணற்ற வெவ்வேறு சக்கரங்கள் மற்றும் தொகுதிகளின் சிக்கலான இயக்கத்தின் விளைவாக, நேரத்தைக் குறிக்கும் கையின் மெதுவான மற்றும் நிலையான இயக்கம் மட்டுமே, இது போன்ற அனைத்து சிக்கலான மனித இயக்கங்களின் விளைவாகும். ஒரு இலட்சத்து அறுபதாயிரம் ரஷ்யர்கள் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் - அனைத்து உணர்ச்சிகள், ஆசைகள், மனந்திரும்புதல்கள், அவமானம், துன்பங்கள், பெருமையின் வெடிப்புகள், பயம், இந்த மக்களின் மகிழ்ச்சி - ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரின் இழப்பு மட்டுமே இருந்தது, இது போர் என்று அழைக்கப்பட்டது. மூன்று பேரரசர்கள், அதாவது, மனித வரலாற்றின் டயலில் உலக-வரலாற்றுக் கையின் மெதுவான இயக்கம்." எனவே, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய இராணுவத்தின் தோல்வியின் குற்றவாளியை போரை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான தனது திட்டத்துடன் பேரரசர் அல்ல, ஆனால் மக்கள் என்று கருதலாம். இது யதார்த்தத்திற்கு எதிரானது.

ஆஸ்டர்லிட்ஸ் தோல்வியின் குற்றவாளி ரஷ்ய பேரரசரே, குடுசோவ் அல்ல என்பதை அனைவரும் அறிந்ததும், அலெக்சாண்டர் I குதுசோவை இன்னும் வெறுத்தார், அவரை இராணுவத்திலிருந்து நீக்கி, அவரை கியேவின் கவர்னர் ஜெனரலாக நியமித்தார்.

ஆனால் ஏற்கனவே “1811 முதல், மேற்கு ஐரோப்பாவில் அதிகரித்த ஆயுதங்கள் மற்றும் படைகளின் செறிவு தொடங்கியது, 1812 இல் இந்த படைகள் மேற்கிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி, ரஷ்யாவின் எல்லைகளுக்கு நகர்ந்தன, அதே வழியில், 1811 முதல், நமது இராணுவத்தின் படைகள் குவிந்திருந்தன. ஜூன் 12, 1812 இல், மேற்கு ஐரோப்பாவின் படைகள் எல்லைகளைக் கடந்து போர் தொடங்கியது." (போர் மற்றும் அமைதி)

இந்த ஆபத்தான, பதட்டமான சூழ்நிலையில், குதுசோவ் மீண்டும் முழு ரஷ்ய இராணுவத்தின் தலைவரானார். ஆனால், மிகைல் இல்லரியோனோவிச்சின் அனுபவம் மற்றும் மேதை இருந்தபோதிலும், நிகழ்வுகள் ரஷ்யாவிற்கு ஆதரவாக இல்லை: ரஷ்ய துருப்புக்கள் மெதுவாக ஆனால் நிச்சயமாக பின்வாங்கத் தொடங்கின. ஸ்மோலென்ஸ்க், கலுகா மற்றும் ரியாசான் போன்ற நகரங்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. ரஷ்ய-பிரஞ்சு போரின் திருப்புமுனை ஆகஸ்ட் 26 அன்று போரோடினோ கிராமத்திற்கு அருகில் நடந்த போர்.

போரோடினோ போரில் குடுசோவ் வெற்றியின் முன்னறிவிப்பைக் கொண்டிருந்தார். போரின் போது, ​​குதுசோவ் உற்சாகமாக இருந்தார். அவர் எந்த உத்தரவும் செய்யவில்லை, ஆனால் அவருக்கு வழங்கப்பட்டதை ஒப்புக்கொண்டார் அல்லது ஏற்கவில்லை: "ஆம், ஆம், அதைச் செய்யுங்கள்," அவர் பல்வேறு திட்டங்களுக்கு பதிலளித்தார். "ஆம், ஆம், போ, என் அன்பே, பார்," என்று அவர் தனக்கு நெருக்கமானவர்களில் ஒருவரை அல்லது மற்றவரை முதலில் உரையாற்றினார்; அல்லது: "இல்லை, இல்லை, காத்திருப்பது நல்லது." போரின் தலைவிதியை ஒருவரால் தீர்மானிக்க முடியாது என்பதை குதுசோவ் அறிந்திருந்தார். இராணுவத்தின் ஆவி என்று அழைக்கப்படும் அந்த மழுப்பலான சக்தியால் இது செய்யப்படுகிறது, மேலும் அவர் இந்த படையை கண்காணித்து தனது சக்தியில் இருந்தவரை வழிநடத்தினார். எனவே, வெற்றியின் முதல் செய்தியைப் பெற்ற பிறகு, பீல்ட் மார்ஷல் உடனடியாக ஒரு துணை அதிகாரியை இந்த செய்தியுடன் துருப்புக்கள் வழியாக பயணிக்க அனுப்பினார். குதுசோவ் போரோடினோ போரின் முக்கியத்துவத்தை புரிந்து கொண்டார். நெப்போலியன் இராணுவத்தின் சக்கரம், போரோடினிடமிருந்து மறுப்பைப் பெற்றதால், அது நகர்ந்து ரஷ்ய நிலங்களைக் கைப்பற்றிய சக்தியை இழந்தது. எனவே, மாஸ்கோவிற்கு மந்தநிலையால் உருண்ட பிறகு, சக்கரம் பின்வாங்கியது, ரஷ்ய வீரர்களால் தள்ளப்பட்டது.

போரோடினோ போரின் எபிசோடில், குதுசோவ் நமக்கு அடக்கமானவராகவும், மற்றவர்களுடன் பழகுவதற்கு எளிதானவராகவும், மக்களுக்கு அணுகக்கூடியவராகவும் தோன்றுகிறார். மக்கள் மீதான அவரது பக்தி மற்றும் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் சான்றாக, எம்.ஐ.யின் பங்கேற்பின் ஒரு அத்தியாயத்தை ஒருவர் மேற்கோள் காட்டலாம். போரோடினோ போருக்கு முன் குடுசோவ் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையில். அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஒரு எளிய ரஷ்ய மனிதராக, ஒரு கிறிஸ்தவராக, அவர் ஐகானை அணுகி, மண்டியிட்டு, தரையில் வணங்கினார். பிறகு சிரமப்பட்டு எழுந்து நின்று சின்னதாவை முத்தமிட்டு மீண்டும் கையால் தரையில் தொட்டு வணங்கினான். வீரர்கள் மற்றும் போராளிகள் உட்பட அனைவரும் அதையே செய்தனர். குதுசோவ் தொடர்ந்து சாதாரண மக்களிடையே இருக்கும்போது இது ஒரு பொதுவான நிகழ்வு என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. ஆனால் உண்மையில், நம் காலத்தில் கூட, சாதாரண மக்களிடையே உயர் பதவிகளைக் காண முடியும் என்பது அரிதாகவே நிகழ்கிறது.

குதுசோவ் உடனான வாசகரின் அடுத்த சந்திப்பு "கவுன்சில் இன் ஃபிலி" அத்தியாயத்தில் நடைபெறுகிறது.

"விவசாயி ஆண்ட்ரி செவஸ்தியனோவின் விசாலமான, சிறந்த குடிசையில், இரண்டு மணியளவில், கவுன்சில் கூடியது." சபையின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து உறுப்பினர்களும் (பார்க்லே டி டோலி, டோல், கைசரோவ், கொனெவ்னிட்சின்) மாஸ்கோ எதிரியிடம் சரணடைய வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்பினர். குதுசோவ் எதிர்கொள்ளும் முக்கிய கேள்வி: “எப்போது, ​​​​மாஸ்கோ கைவிடப்பட்டது என்று இறுதியாக முடிவு செய்யப்பட்டது? எப்பொழுது செய்யப் பட்டது, இந்தப் பிரச்சினைக்கு தீர்வு காணப்பட்டது, இதற்கு யார் காரணம்?” கூட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்களின் அனைத்து செயல்களையும் ஆண்ட்ரி செவஸ்டியானோவின் பேத்தி ஆறு வயது சிறுமி மலாஷா கவனித்தார். அவள் "தாத்தா" குதுசோவை கவனமாகப் பார்த்தாள். மாஸ்கோவைப் பாதுகாக்க வலியுறுத்திய குதுசோவ் மற்றும் கவுண்ட் பென்னிக்சனுக்கு இடையேயான தனிப்பட்ட போராட்டம் மட்டுமே தனிப்பட்ட கருத்தினால் மட்டுமே என்று அவளுக்குத் தோன்றியது. அவரது ஆத்மாவில், மலாஷா தனது "தாத்தா" பக்கம் நின்றார். இந்த உண்மையுடன், டால்ஸ்டாய் குதுசோவின் மக்களுக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நெருக்கத்தை வலியுறுத்துகிறார்; டால்ஸ்டாயின் சொற்றொடர் இங்கே உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை."

சபையின் முடிவில், குதுசோவ் கூட்டத்தில் இருந்த அனைவருக்கும் உரையாற்றினார்: "அப்படியானால், தாய்மார்களே, உடைந்த பானைகளுக்கு நான் பணம் செலுத்த வேண்டும்," என்று அவர் கூறினார். மெதுவாக எழுந்து மேஜையை நோக்கி நடந்தான். - அன்பர்களே, உங்கள் கருத்துக்களைக் கேட்டேன். சிலர் என்னுடன் உடன்பட மாட்டார்கள். ஆனால் நான், என் இறையாண்மை மற்றும் தந்தையினால் என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட அதிகாரத்தால், நான் பின்வாங்க உத்தரவிடுகிறேன். வெளிப்படையான உணர்ச்சிகள் இல்லாமல் அனைவரும் அமைதியாக வெளியேறினர். குதுசோவ் நீண்ட நேரம் உட்கார்ந்து, மேசையில் சாய்ந்து, அதே கேள்வியை தனக்குத்தானே கேட்டுக் கொண்டார்: "எப்போது, ​​​​மாஸ்கோ கைவிடப்பட்டது என்று இறுதியாக முடிவு செய்யப்பட்டது?"

நீண்ட யோசனைக்குப் பிறகு, குதுசோவ் கத்தினார்: “இல்லை! துருக்கியர்களைப் போல குதிரை இறைச்சியை உண்பார்கள்!”

குதுசோவ் தனது தாய்நாடு, இறையாண்மை மற்றும் மக்கள் மீதான பொறுப்புணர்வு உணர்வை இந்த பகுதி காட்டுகிறது.

1812 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவின் நலன்களுக்காக, குதுசோவ், ஜாரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக, மாஸ்கோவை நெப்போலியனிடம் சரணடைந்தார்.

ரஷ்ய இராணுவத்தில் விஷயங்கள் மேம்பட்டதும், நெப்போலியனின் இராணுவம் பின்வாங்கத் தொடங்கியதும், ரஷ்யா காப்பாற்றப்பட்டதை அனைவரும் உணர்ந்தனர், மேலும் இது பெரும்பாலும் பெரிய ரஷ்ய தளபதி எம்.ஐ. குடுசோவ்.

ரஷ்யா வெற்றியை மகிமையுடனும் முறையான பெருமையுடனும் கொண்டாடியது, எம்.ஐ.குதுசோவின் பெயர் நாடு முழுவதும் இடிந்தது.

"நான் சொல்ல முடியும்," மிகைல் இல்லரியோனோவிச் தனது மனைவி எகடெரினா இலினிச்னாவுக்கு எழுதினார், "இந்த பெருமைமிக்க வெற்றியாளர் போனபார்டே ஒரு ஆசிரியரிடமிருந்து பள்ளி மாணவனைப் போல என் முன் ஓடுகிறார்", ஆனால் ... "கடவுள் பெருமையைத் தாழ்த்துகிறார்." "புகையால் சூழப்பட்ட நான் அலைந்து கொண்டிருக்கிறேன், அதை அவர்கள் பெருமை என்று அழைக்கிறார்கள்," என்று அவர் மற்றொரு கடிதத்தில் மேலும் கூறுகிறார். அதே நேரத்தில், குதுசோவ் தனது செயல்களின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார். எகடெரினா இலினிச்னா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து ஒரு ஓட் அனுப்பியபோது, ​​அதில் அவர் மாஸ்கோவைச் சரணடைந்தது வீரர்களின் இரத்தத்தைக் காப்பாற்றுவதற்காக என்று கூறப்பட்டது, தளபதி பதிலளித்தார்: “நான் மாஸ்கோவை வீரர்களின் இரத்தத்தால் எடைபோட்டேன், ஆனால் முழு ரஷ்யாவுடன் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் இரட்சிப்புடன் மற்றும் ஐரோப்பாவின் சுதந்திரத்துடன்." பின்னர், போக்லோனாயா மலையில் நின்று, மூலோபாயவாதியும் அரசியல்வாதியும் வெற்றிக்கான ஒரே பாதையைக் கண்டுபிடித்து தற்காலிகமாக தனது சொந்த மூலதனத்தை தியாகம் செய்தார். அவரது முடிவுகளின் சாரத்தை சிதைக்கும் வெறுக்கத்தக்க விமர்சகர்கள் இருப்பார்கள் என்று அவர் முன்னறிவித்தார், மேலும் ஒரு மாதம் கழித்து அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு மீண்டும் எழுதினார்: “இன்னும், நான் மாஸ்கோவை அப்படி எடை போடவில்லை, வீரர்களின் இரத்தத்தால் அல்ல, ஆனால் ரஷ்யா முழுவதும்."

குதுசோவின் உடல்நிலை நாளுக்கு நாள் மோசமாகிக் கொண்டே வந்தது. ஏப்ரல் 11 அன்று, மைக்கேல் இல்லரியோனோவிச் எகடெரினா இலினிச்னாவுக்கு தனது கடைசி கடிதத்தை ஆணையிடுகிறார்: “என் நண்பரே, நான் உங்களுக்கு முதல் முறையாக வேறொருவரின் கையில் எழுதுகிறேன், இது உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தும், ஒருவேளை உங்களை பயமுறுத்தும் - அத்தகைய நோய் உங்கள் வலது கையில் உள்ள விரல்களின் உணர்திறன் இழந்து விட்டது.

பன்ஸ்லாவ் சதுக்கத்தில் இரண்டு மாடி வீட்டின் ஒரு சிறிய மூலையில் உள்ள அறையில் தளபதி இறந்து கொண்டிருந்தார்.

அவர் இறப்பதற்குச் சற்று முன்பு, அலெக்சாண்டர் I அவரைப் பார்க்க வந்திருந்தார், மைக்கேல் இல்லரியோனோவிச்சை தனது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டிலிருந்து துன்புறுத்திய நயவஞ்சகர், இப்போது புனிதமான முறையில் இறக்கும் மனிதனிடம் மன்னிப்பு கேட்டார்.

"நான், உங்கள் மாட்சிமை, மன்னிக்கவும், ஆனால் ரஷ்யா மன்னிக்கும்" என்று பீல்ட் மார்ஷல் பதிலளித்தார்.

தளபதியின் மரணம் பல நாட்களாக ரஷ்ய இராணுவத்திடம் இருந்து மறைக்கப்பட்டது; அவன் பெயரில் பிறப்பிக்கப்பட்ட கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவள் தொடர்ந்து மேற்கு நோக்கி முன்னேறினாள்.

எனவே, நான் எழுதிய உரையின் அடிப்படையில், எம்.ஐ.யின் சுருக்கமான விளக்கத்தை நாம் செய்யலாம். குடுசோவா.

அவர் தைரியமானவர், தீர்க்கமானவர், யோசனைகள் நிறைந்தவர், பயனுள்ளவர், அவருக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களிடம் கவனம் செலுத்துபவர். குதுசோவ் ஒரு தளபதியாக சிறந்தவர், ஏனென்றால் அவர் ரஷ்ய அதிகாரிகளின் அனைத்து சிறந்த பிரதிநிதிகளையும் போலவே, முழு ரஷ்ய மக்களுடனும் முழுமையான ஒற்றுமையுடன் செயல்பட்டார்.

நெப்போலியன் போனபார்டே.

நெப்போலியன் ஆகஸ்ட் 15, 1769 அன்று கோர்சிகா (அஜாசியோ) தீவில் சார்லஸ் மற்றும் லெடிசியா புனாபார்டே (குடும்பத்தில் 5 மகன்கள் மற்றும் 3 மகள்கள் இருந்தனர்) ஒரு ஏழை கோர்சிகன் உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் பிரையனில் உள்ள ராயல் மிலிட்டரி பள்ளியிலும், பாரிஸ் இராணுவப் பள்ளியிலும் (1779-85) படித்தார், அதிலிருந்து அவர் லெப்டினன்ட் பதவியில் பட்டம் பெற்றார். நெப்போலியன் ஒரு இருண்ட மற்றும் பின்வாங்கப்பட்ட சிறுவனாக வளர்ந்தார், விரைவாகவும் நீண்ட காலமாகவும் எரிச்சலுடன், யாருடனும் நல்லுறவு தேடவில்லை, மரியாதை மற்றும் அனுதாபம் இல்லாமல் அனைவரையும் பார்த்தார், மேலும் தனது இளமை மற்றும் சிறிய உயரம் இருந்தபோதிலும், தன்னம்பிக்கையுடன் இருந்தார். அகாடமியில் பட்டம் பெற அவருக்கு நேரம் இல்லை. தந்தை இறந்துவிட்டார், குடும்பம் கிட்டத்தட்ட வாழ்வாதாரம் இல்லாமல் இருந்தது. நெப்போலியன் ஜூனியர் அதிகாரி பதவியில் இராணுவத்தில் நுழைந்தார்.

இளம் அதிகாரிக்கு வாழ்க்கை கடினமாக இருந்தது. ஏற்கனவே குறைந்த சம்பளத்தில் பெரும்பகுதியை குடும்பத்திற்கு அனுப்ப வேண்டியிருந்தது, அவர்களுக்கான சொற்ப உணவை மட்டுமே விட்டுச்சென்றார். அவர் சமுதாயத்தைத் தவிர்த்தார்: அவரது உடைகள் மிகவும் தெளிவாக இருந்தன, அவர் விரும்பவில்லை மற்றும் சமூக வாழ்க்கையை நடத்த முடியவில்லை. ஆனால் அவர் ஓய்வின்றி உழைத்தார், புத்தகங்கள் படிக்கும் வேலையிலிருந்து ஓய்வு நேரத்தைச் செலவழித்தார்; நான் அறியாத பேராசையுடன், என் குறிப்பேடுகளை குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகளால் நிரப்பி, ஆர்வத்துடன் படித்தேன். இராணுவ வரலாறு, கணிதம், புவியியல் மற்றும் பயண விளக்கங்கள் பற்றிய புத்தகங்களில் அவர் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார். அக்கால முற்போக்கு இளைஞர்கள் அறிவொளி தத்துவவாதிகளின் எழுத்துக்களில் ஆர்வமாக இருந்தனர். நெப்போலியன் புரட்சிகர எழுத்தாளர்களின் கருத்துக்களுக்கு ஆரம்பகால வெறுப்பைக் காட்டினார்.

ஆங்கிலேயர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட டூலோனை முற்றுகையிடும் இராணுவத்தில் பீரங்கித் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், போனபார்டே ஒரு அற்புதமான இராணுவ நடவடிக்கையை மேற்கொண்டார். டூலோன் எடுக்கப்பட்டார், மேலும் 24 வயதில் அவரே பிரிகேடியர் ஜெனரல் பதவியைப் பெற்றார் (1793). தெர்மிடோரியன் சதிக்குப் பிறகு, பாரிஸில் (1795) அரச கிளர்ச்சியின் சிதறலின் போது போனபார்டே தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார், பின்னர் இத்தாலிய இராணுவத்தின் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். இத்தாலிய பிரச்சாரத்தின் போது (1796-97), நெப்போலியனின் இராணுவ மேதை அதன் அனைத்து சிறப்பிலும் வெளிப்பட்டது. ஆஸ்திரிய ஜெனரல்கள் பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் மின்னல் வேக சூழ்ச்சிகளை எதையும் எதிர்க்க முடியவில்லை, ஏழைகள், மோசமான ஆயுதங்கள், ஆனால் புரட்சிகர கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டு போனபார்டே தலைமையிலானது. அவள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வெற்றி பெற்றாள்: மாண்டெனோட்டோ, லோடி, மிலன், காஸ்டிக்லியோன், ஆர்கோல், ரிவோலி. சுதந்திரம், சமத்துவம், ஆஸ்திரிய ஆட்சியில் இருந்து அவர்களை விடுவித்த ராணுவத்தை இத்தாலியர்கள் உற்சாகத்துடன் வரவேற்றனர். ஆஸ்திரியா வடக்கு இத்தாலியில் தனது அனைத்து நிலங்களையும் இழந்தது, அங்கு பிரான்சுடன் இணைந்த சிசல்பைன் குடியரசு உருவாக்கப்பட்டது. போனபார்ட்டின் பெயர் ஐரோப்பா முழுவதும் ஒலித்தது. அவரது முதல் வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, நெப்போலியன் ஒரு சுயாதீனமான பாத்திரத்தை கோரத் தொடங்கினார். கோப்பகத்தின் அரசாங்கம், மகிழ்ச்சியடையாமல், அவரை எகிப்திய பயணத்திற்கு அனுப்பியது (1798-1799). ஆசியா மற்றும் வட ஆபிரிக்காவில் தனது செல்வாக்கை தீவிரமாக உறுதிப்படுத்திக் கொண்டிருந்த ஆங்கிலேயருடன் போட்டியிடும் பிரெஞ்சு முதலாளித்துவத்தின் விருப்பத்துடன் அதன் யோசனை இணைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இங்கு காலூன்ற முடியவில்லை: துருக்கியர்களுடன் போரிடும் போது, ​​பிரெஞ்சு இராணுவம் உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து ஆதரவைக் காணவில்லை.

இதற்கிடையில், பாரிஸில் மின் நெருக்கடி உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது. ஊழல் அடைவினால் புரட்சியின் ஆதாயங்களை உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை. இத்தாலியில், ஏ.வி.சுவோரோவின் தலைமையில் ரஷ்ய-ஆஸ்திரிய துருப்புக்கள் நெப்போலியனின் அனைத்து கையகப்படுத்தல்களையும் கலைத்தன, மேலும் பிரான்சின் மீது படையெடுப்பு அச்சுறுத்தல் கூட இருந்தது. இந்த நிலைமைகளின் கீழ், திரும்பிய பிரபலமான ஜெனரல், தனக்கு விசுவாசமான இராணுவத்தை நம்பி, பிரதிநிதி அமைப்புகளையும் கோப்பகத்தையும் சிதறடித்து, தூதரக ஆட்சியை அறிவித்தார் (நவம்பர் 9, 1799). புதிய அரசியலமைப்பின் படி, சட்டமன்ற அதிகாரம் மாநில கவுன்சில், தீர்ப்பாயம், சட்டமன்றப் படை மற்றும் செனட் ஆகியவற்றிற்கு இடையே பிரிக்கப்பட்டது, இது உதவியற்றதாகவும் விகாரமாகவும் ஆக்கியது. நிர்வாக அதிகாரம், மாறாக, முதல் தூதரால், அதாவது போனபார்ட்டால் ஒரு முஷ்டியில் திரட்டப்பட்டது. இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தூதரகங்களுக்கு ஆலோசனை வாக்குகள் மட்டுமே இருந்தன. அரசியலமைப்பு மக்கள் வாக்கெடுப்பில் (1.5 ஆயிரத்துக்கு எதிராக சுமார் 3 மில்லியன் வாக்குகள்) (1800) மக்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. பின்னர், நெப்போலியன் தனது அதிகாரங்களின் வாழ்நாள் (1802) பற்றிய ஆணையை செனட் மூலம் நிறைவேற்றினார், பின்னர் தன்னை பிரெஞ்சு பேரரசராக அறிவித்தார் (1804). ஏற்கனவே ஒரு வலுவான அரசின் தலைவரான நெப்போலியன் புரட்சி மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய அனைத்து நினைவுகளையும் அழிக்கும் இலக்கை நிர்ணயித்தார். புரட்சிகர எழுச்சிகளில் இருந்து தப்பிய ஜேக்கபின்களை அவர் இரக்கமின்றி சமாளித்தார். மையத்திற்கு ஒரு சர்வாதிகாரி, அவர் ஒவ்வொரு யோசனையையும் துன்புறுத்தினார், மிக தொலைவில் கூட, சுதந்திரம். புரட்சியைப் பற்றி எழுதுவது மட்டுமல்லாமல், அந்தக் காலத்தின் புள்ளிவிவரங்களையும் குறிப்பிடவும் தடை விதிக்கப்பட்டது, "புரட்சி" என்ற வார்த்தை கூட பத்திரிகைகளில் தடைசெய்யப்பட்டது, போனபார்டே துரோகம் மற்றும் கிளர்ச்சிக்கு மிகவும் பயந்தார். எனவே, அது நடக்கும் முன் அதைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும், அதைத் தடுக்கவும், வேர்களில் இருந்து தொடங்கி - சதித்திட்டங்களுக்கு வழிவகுக்காமல் இருக்க எல்லா வழிகளிலும் முயற்சித்தேன். அவர் ஒரு கடினமான கொள்கையை பின்பற்றினார், அது அவரை கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தது.

நெப்போலியன் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, ​​பிரான்ஸ் ஆஸ்திரியா மற்றும் இங்கிலாந்துடன் போரில் ஈடுபட்டது. போனபார்ட்டின் புதிய இத்தாலிய பிரச்சாரம் முதல் முறையை ஒத்திருந்தது. ஆல்ப்ஸைக் கடந்து, பிரெஞ்சு இராணுவம் எதிர்பாராத விதமாக வடக்கு இத்தாலியில் தோன்றியது, உள்ளூர் மக்களால் உற்சாகமாக வரவேற்கப்பட்டது. மாரெங்கோ போர் (1801) தீர்க்கமான வெற்றி. பிரெஞ்சு எல்லைகளுக்கு இருந்த அச்சுறுத்தல் நீக்கப்பட்டது.

நெப்போலியன் பின்பற்றிய பொருளாதாரக் கொள்கையானது ஐரோப்பிய சந்தையில் பிரெஞ்சு தொழில்துறை மற்றும் நிதி முதலாளித்துவத்தின் முதன்மையை உறுதி செய்வதாகும். இது ஆங்கில மூலதனத்தால் தடைபட்டது, இங்கிலாந்தில் ஏற்கனவே நிகழ்ந்த தொழில் புரட்சியால் இதன் ஆதிக்கம் தீர்மானிக்கப்பட்டது. இங்கிலாந்து பிரான்சுக்கு எதிரான கூட்டணிகளை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இணைத்து, மிகப்பெரிய ஐரோப்பிய சக்திகளை - முதன்மையாக ஆஸ்திரியா மற்றும் ரஷ்யாவை வென்றெடுக்க முயற்சித்தது. அவர் கண்டத்தில் இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கு நிதியளித்தார். நெப்போலியன் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் நேரடியாக தரையிறங்க திட்டமிட்டார், ஆனால் இங்கிலாந்து கடலில் வலுவாக இருந்தது (டிரஃபல்கரில், அட்மிரல் நெல்சன் (1805) தலைமையில் ஆங்கிலேய கடற்படையால் பிரெஞ்சு கடற்படை அழிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ஒரு மாதம் கழித்து, ஆஸ்டர்லிட்ஸில் (இப்போது ஸ்லாவ்கோவ், செக் குடியரசு), நெப்போலியன் ஒருங்கிணைந்த ஆஸ்திரிய மற்றும் ரஷ்ய துருப்புக்களை நசுக்கினார்.பிரான்ஸின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கால் பயந்து, பிரஷ்யா அதை எதிர்த்தது, ஆனால் விரைவில் தோற்கடிக்கப்பட்டது (ஜெனா போர், 1806), பிரெஞ்சு துருப்புக்கள் பெர்லினுக்குள் நுழைந்தன. ரஷ்ய துருப்புக்கள் பெரும் தாக்குதலை ஏற்படுத்தியது. எய்லாவ் போரில் (1807) பிரெஞ்சு இராணுவத்திற்கு சேதம் ஏற்பட்டது, ஆனால் ஃபிரைட்லேண்டில் (1807) தோற்கடிக்கப்பட்டது.போரின் விளைவாக, பெல்ஜியம், ஹாலந்து, வடக்கு ஜெர்மனி, இத்தாலியின் ஒரு பகுதி ஆகிய பகுதிகளை பிரான்ஸ் உள்ளடக்கியது. இத்தாலி, ஐரோப்பாவின் மையத்தில், ஸ்பெயினில் (1809) நெப்போலியனைச் சார்ந்து ராஜ்ஜியங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அங்கு அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஆட்சி செய்தனர், ரஷ்யாவைப் போலவே பிரஸ்ஸியாவும் ஆஸ்திரியாவும் பிரான்சுடன் ஒரு கூட்டணியை முடிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது (டில்சிட் ஒப்பந்தம், 1807 )

வென்ற பிறகு, நெப்போலியன் கண்ட முற்றுகையின் ஆணையில் கையெழுத்திட்டார் (1806). இப்போதிலிருந்து, பிரான்சும் அதன் அனைத்து நட்பு நாடுகளும் இங்கிலாந்துடனான வர்த்தக உறவுகளை நிறுத்திவிட்டன. கான்டினென்டல் முற்றுகை பிரிட்டிஷ் பொருளாதாரத்தை சேதப்படுத்தியது.

நெப்போலியனின் ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில் அவரது கொள்கைகள் மக்களின் ஆதரவை அனுபவித்தன - உரிமையாளர்கள் மட்டுமல்ல, ஏழைகளும் (தொழிலாளர்கள், பண்ணை தொழிலாளர்கள்). உண்மை என்னவென்றால், பொருளாதாரத்தின் மறுமலர்ச்சி ஊதிய உயர்வுக்கு வழிவகுத்தது, இது இராணுவத்தில் தொடர்ந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்வதன் மூலம் எளிதாக்கப்பட்டது. நெப்போலியன் தாய்நாட்டின் மீட்பர் போல தோற்றமளித்தார், போர்கள் தேசிய எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது, வெற்றிகள் பெருமையை ஏற்படுத்தியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நெப்போலியன் போனபார்டே ஒரு புரட்சியின் மனிதர், அவரைச் சுற்றியுள்ள மார்ஷல்கள், புத்திசாலித்தனமான இராணுவத் தலைவர்கள், சில சமயங்களில் மிகக் கீழே இருந்து வந்தனர். ஆனால் படிப்படியாக சுமார் 20 வருடங்கள் நீடித்த போரினால் மக்கள் சோர்வடையத் தொடங்கினர். இராணுவ ஆட்சேர்ப்பு அதிருப்தியை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியது. கூடுதலாக, பொருளாதார நெருக்கடி மீண்டும் வெடித்தது (1810). ஐரோப்பா முழுவதையும் பொருளாதார ரீதியில் அடிபணிய வைப்பது அதன் சக்திக்குள் இல்லை என்பதை முதலாளித்துவம் உணர்ந்தது. ஐரோப்பாவின் பரந்த பகுதியில் நடந்த போர்கள் அவளுக்கு அவற்றின் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டன; அவற்றின் செலவுகள் அவளை எரிச்சலூட்டத் தொடங்கின. பிரான்சின் பாதுகாப்பு நீண்ட காலமாக அச்சுறுத்தப்படவில்லை, வெளியுறவுக் கொள்கையில் பேரரசர் தனது அதிகாரத்தை நீட்டிக்க மற்றும் வம்சத்தின் நலன்களை உறுதிப்படுத்துவதற்கான விருப்பம் பெருகிய முறையில் முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. இந்த நலன்களின் பெயரில், நெப்போலியன் தனது முதல் மனைவியான ஜோசஃபினை விவாகரத்து செய்தார், அவருக்கு குழந்தைகள் இல்லை, மேலும் ஆஸ்திரிய பேரரசரின் மகள் மேரி-லூயிஸை மணந்தார் (1810). ஒரு வாரிசு பிறந்தார் (1811), ஆனால் பேரரசரின் ஆஸ்திரிய திருமணம் பிரான்சில் மிகவும் பிரபலமற்றது.

நெப்போலியனின் கூட்டாளிகள், தங்கள் நலன்களுக்கு எதிரான கண்ட முற்றுகையை ஏற்றுக்கொண்டனர், அதை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க முயற்சிக்கவில்லை. அவர்களுக்கும் பிரான்சுக்கும் இடையே பதற்றம் அதிகரித்தது. பிரான்சிற்கும் ரஷ்யாவிற்கும் இடையிலான முரண்பாடுகள் பெருகிய முறையில் வெளிப்பட்டன. ஜெர்மனியில் தேசபக்தி இயக்கங்கள் விரிவடைந்தன, ஸ்பெயினில் கெரில்லா வன்முறைகள் தடையின்றி தொடர்ந்தன. அலெக்சாண்டர் I உடனான உறவை முறித்துக் கொண்ட நெப்போலியன் ரஷ்யா மீது படையெடுக்க முடிவு செய்தார். 1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்திப் போர் பேரரசின் முடிவின் தொடக்கமாகும். நெப்போலியனின் மிகப்பெரிய, பல பழங்குடி இராணுவம் முந்தைய புரட்சிகர உணர்வை தன்னுள் சுமக்கவில்லை; ரஷ்யாவின் வயல்களில் அதன் தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், அது விரைவாக உருகி, இறுதியாக இருப்பதை நிறுத்தியது. ரஷ்ய இராணுவம் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்ததால், நெப்போலியன் எதிர்ப்பு கூட்டணி வளர்ந்தது. ரஷ்ய, ஆஸ்திரிய, பிரஷ்யன் மற்றும் ஸ்வீடிஷ் துருப்புக்கள் லீப்ஜிக் அருகே (அக்டோபர் 16-19, 1813) "நாடுகளின் போரில்" அவசரமாக கூடிய புதிய பிரெஞ்சு இராணுவத்தை எதிர்த்தன. நெப்போலியன் தோற்கடிக்கப்பட்டு, நேச நாடுகள் பாரிஸுக்குள் நுழைந்த பிறகு அரியணையைத் துறந்தார். அவர் மத்தியதரைக் கடலில் எல்பா என்ற சிறிய தீவைக் கைப்பற்றினார் (1814).

போர்பன்கள் மற்றும் குடியேறியவர்கள் தங்கள் சொத்துக்கள் மற்றும் சலுகைகளை திரும்ப எதிர்பார்த்து, வெளிநாட்டு துருப்புக்களின் தொடரணியில் பிரான்சுக்குத் திரும்பினர். இது பிரெஞ்சு சமூகத்திலும் இராணுவத்திலும் அதிருப்தியையும் அச்சத்தையும் ஏற்படுத்தியது. இதைப் பயன்படுத்திக் கொண்ட நெப்போலியன் எல்பாவிலிருந்து தப்பியோடி, கூட்டத்தின் உற்சாகமான அழுகையால் வரவேற்கப்பட்டு, பாரிஸுக்குத் திரும்பினார். போர் மீண்டும் தொடங்கியது, ஆனால் பிரான்சால் அதன் சுமையை இனி தாங்க முடியவில்லை. பெல்ஜிய கிராமமான வாட்டர்லூ (ஜூன் 18, 1815) அருகே நெப்போலியனின் இறுதி தோல்வியுடன் "நூறு நாட்கள்" முடிந்தது. அவர் ஆங்கிலேயர்களின் கைதியாகி, அட்லாண்டிக் பெருங்கடலில் உள்ள செயின்ட் ஹெலினா என்ற தொலைதூர தீவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். நெப்போலியன் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆறு ஆண்டுகளை அங்கேயே கழித்தார், கடுமையான நோய் மற்றும் அவரது சிறைச்சாலைகளின் சிறிய கொடுமைப்படுத்துதலால் இறந்தார். 1821 இல், மே 5 அன்று, அவர் இறந்தார்.

நாவலில் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போரும் அமைதியும்" நெப்போலியனைப் பற்றி பல்வேறு நிகழ்வுகள் மற்றும் போர்களில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம்.

நெப்போலியன், விந்தை போதும், ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரில் வென்றார். ரஷ்ய வெற்றியில் எங்கள் தளபதிகள் அதிக நம்பிக்கையுடன் இருந்ததால் இது நடந்திருக்கலாம், ஒருவேளை இது வேறு சில காரணங்களால் நடந்திருக்கலாம்.

போருக்கு முன், நெப்போலியனின் முகவரி பிரெஞ்சு வீரர்களுக்கு வாசிக்கப்பட்டது. இந்த போரில் வீரர்கள் வெற்றி பெற்றால், அவர்கள் தங்கள் குளிர்கால குடியிருப்புகளுக்கு வீடு திரும்ப முடியும் என்றும், பேரரசரே துருப்புக்களை வழிநடத்துவார் என்றும் அது கூறியது.

போருக்குப் பிறகு, நெப்போலியன் பிரட்சென் மலையில் சவாரி செய்தார், ஆகஸ்டா அணையில் பேட்டரிகள் சுடப்படுவதை வலுப்படுத்த கடைசி உத்தரவுகளை வழங்கினார், மேலும் போர்க்களத்தில் எஞ்சியிருந்த இறந்த மற்றும் காயமடைந்தவர்களை பரிசோதித்தார். அவர் காயமடைந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரியை அணுகி கூறினார்: "இது ஒரு அற்புதமான மரணம்." அந்த நேரத்தில் நெப்போலியன் மற்றும் அவரது வார்த்தைகள் ஆண்ட்ரிக்கு முக்கியமற்றதாகவும் சிறியதாகவும் தோன்றியது. போல்கோன்ஸ்கி நெப்போலியன் போனபார்டே மீது முற்றிலும் ஏமாற்றமடைந்தார். இந்த ஏமாற்றம் நியாயமானதுதான். ஒரு வெற்றிக்குப் பிறகு போர்க்களத்தில் சுற்றித் திரிந்து காயமுற்றவர்களையும், கொல்லப்பட்டவர்களையும், கைதிகளையும் பார்த்துப் பிரியப்படும் மனிதனைப் பாராட்டலாமா? நெப்போலியனின் இந்த மோசமான அம்சம் பிரெஞ்சு துணை அதிகாரியின் வார்த்தைகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: "நாம் இங்கே நிறுத்த வேண்டும்: பேரரசர் இப்போது கடந்து செல்வார்; சிறைபிடிக்கப்பட்ட இந்த மனிதர்களைப் பார்ப்பது அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும். நெப்போலியன் வென்றபோது, ​​அவர் பிரபுத்துவத்தைக் காட்டினார், இது ஆணவம், பெருமை போன்றது.

நெமன் நதியில், நெப்போலியன் நாவலில் சிறந்த பக்கத்திலிருந்து காட்டப்படவில்லை. டால்ஸ்டாய் எழுதினார்: "நெப்போலியன், முன்னெப்போதையும் விட, இப்போது, ​​​​1812 இல், அவரது மக்களின் இரத்தத்தை சிந்துவதா இல்லையா என்பது அவரைப் பொறுத்தது என்று அவருக்குத் தோன்றியது." உண்மையில், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, நிகழ்வுகளின் முழு முடிவும், "இரத்தம் சிந்துவதற்கான" முடிவும் போனபார்ட்டின் விருப்பத்தால் அல்ல, ஆனால் மக்களின் விருப்பத்தால் செய்யப்பட்டது. ஆனால் அது எப்படியிருந்தாலும், நெப்போலியன் ஜூன் 12, 1812 அன்று நேமன் முழுவதும் தனது படைகளை மாற்றினார், மேலும் போர் தொடங்கியது.

போரின் தொடக்கத்தில் கூட, போனபார்டே ரஷ்யாவை ஏற்கனவே பிளவுபடுத்தியிருந்தார், “போஸுக்கு மாஸ்கோவில் ஒரு அரண்மனையைக் கொடுத்து, அவரை இந்தியாவில் காஷ்மீர் அமைச்சராக்கினார். நெப்போலியன் தனது துருப்புக்களில் நீமன் கடக்கும்போது, ​​​​வீரர்களின் உற்சாகமான அழுகையைத் தாங்க முடியவில்லை. "இந்த மக்களின் முகங்களில் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட பிரச்சாரத்தின் தொடக்கத்தில் மகிழ்ச்சியின் பொதுவான வெளிப்பாடு மற்றும் மலையில் நிற்கும் சாம்பல் நிற ஃபிராக் கோட் அணிந்த நபருக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் பக்தி இருந்தது." அவரது துணை அதிகாரிகளின் பக்தியும் தேசபக்தியும் மிகவும் வலுவாக இருந்ததால், நெப்போலியனின் கண்களுக்கு முன்னால் உலன் கர்னல்களில் ஒருவர், தனது படைப்பிரிவை விலியா ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு கோட்டையைத் தேடாமல் கட்டாயப்படுத்தினார். ஏராளமான மனிதர்களும் குதிரைகளும் நீரில் மூழ்கின. ஆனால் அவர்கள் “மரக்கட்டையில் அமர்ந்து என்ன செய்கிறார்கள் என்று கூட பார்க்காமல், ஒரு மனிதனின் பார்வையில் இந்த ஆற்றில் மிதந்து, மூழ்கிக்கொண்டிருப்பதை நினைத்து பெருமிதம் கொண்டார்கள்.” எபிசோட் மற்றவர்களுக்கு அலட்சியம், தேசபக்தியின் அவமதிப்பு மற்றும் நெப்போலியனின் பாசாங்குத்தனத்தை காட்டுகிறது.

இப்போது போரோடினோ போரின் அத்தியாயத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் தனிப்பட்ட குணங்களைப் பார்ப்போம்.

ஆகஸ்ட் 25 அன்று, நெப்போலியன் முழு நாளையும் குதிரையில் செலவிட்டார், அவர் அந்த பகுதியை ஆய்வு செய்தார் மற்றும் துருப்புக்களின் நடத்தைக்கான உத்தரவுகளை வழங்கினார். இந்த பத்தியில் டால்ஸ்டாய் பிரெஞ்சு பேரரசரின் உத்தரவுகள் எவ்வளவு அபத்தமானது என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார், அதே நேரத்தில் அவர் ரஷ்ய இடது பக்கத்தை புறக்கணிக்க தடை விதித்த காரணத்தை விளக்கவில்லை, ஆனால் பிரிவை காடு வழியாக செல்ல அனுமதித்தார். இந்த இயக்கம் ஆபத்தானது மற்றும் இராணுவத்தை வருத்தப்படுத்தலாம். நெப்போலியனின் மனநிலையும் வெற்றி பெறவில்லை. இந்த நிலைப்பாட்டின் புள்ளிகள் எதுவும் செயல்படுத்தப்படவில்லை.

போருக்கு முன்பு, போனபார்டே தனது மூக்கு ஒழுகினாலும் மகிழ்ச்சியாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இருந்தார். ஆனால் போரின் போது, ​​​​நெப்போலியனின் மனநிலை மோசமடைந்தது, மேலும் வெவ்வேறு பக்கங்களிலிருந்து துணையாளர்கள் அவரிடம் தொடர்ந்து வந்தனர். அவர்கள் அதையே சொன்னார்கள்: "வலுவூட்டல்கள் தேவை, ரஷ்யர்கள் தங்கள் நிலத்தைப் பிடித்து நரக நெருப்பை உருவாக்குகிறார்கள், அதில் இருந்து பிரெஞ்சு இராணுவம் உருகுகிறது."

போருக்குப் பிறகு, நெப்போலியன் துக்கம் மற்றும் கோபத்தின் கனமான உணர்வை அனுபவித்தார்: அதே நுட்பங்கள், எப்போதும் வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்பட்டன, முந்தைய அனைத்தையும் போலவே, ஆனால் வெற்றி பெறவில்லை. நெப்போலியன் தன் வாழ்க்கையில் முதன்முறையாக, தனக்கு முன்னால் நடக்கும் வேலையைத் தடுக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார், அது தன்னை வழிநடத்துவதாகவும் தன்னைச் சார்ந்திருப்பதாகவும் கருதப்பட்டது. நெப்போலியனின் விரிவான இராணுவ அனுபவம் இருந்தபோதிலும், பேரரசர் குதுசோவை விட மிகவும் மோசமான தளபதியாக இருந்தார் என்பது அத்தியாயத்திலிருந்து தெளிவாகிறது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் போரின் முடிவை தீர்மானிக்கும் வீரர்களின் இராணுவ ஆவி போன்ற கருத்துக்களை போனபார்டே அறிந்திருக்கவில்லை, சில நிகழ்வுகளின் போக்கை எதிர்க்க முடியாது என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை, போரில் வெற்றி பெறுவது பெரும்பாலும் நெருங்கிய உறவைப் பொறுத்தது. தளபதி தனது வீரர்களுக்கு.

போரோடினோ போருக்குப் பிறகு, நெப்போலியன் மாஸ்கோவை அணுகி, போக்லோனாயா மலையிலிருந்து அதைப் பார்த்தார். அவர் முன் திறந்த அந்த காட்சியை ரசித்தார். அவர் ஜார்ஸின் தலைநகரான மாஸ்கோவின் வாசலில் இருப்பதை அவரால் இன்னும் நம்ப முடியவில்லை. எனவே அவர், தனது கையால் ஒரு அடையாளத்தை கொடுத்து, மாஸ்கோவிற்கு துருப்புக்களை அனுப்பினார். ஆனால் அதற்கு முன், அவர் தனது தீர்மானத்தை முன்மொழிய அனைத்து பாயர்களையும் கூட்டிச் செல்லும்படி தனது ஆதரவாளர்களைக் கேட்டார். நெப்போலியன் ஏற்கனவே தனது உரையை தயார் செய்திருந்தார், மேலும் அதில் தனது நடிப்புத் திறமை வெளிப்படும் என்று உணர்ந்தார். ஆனால் மாஸ்கோவில் பாயர்கள் யாரும் இல்லை, இது அவருக்கு அறிவிக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் கோபமடைந்தார்: "நாடக நிகழ்ச்சியின் கண்டனம் தோல்வியடைந்தது." நெப்போலியனின் துருப்புக்கள் மாஸ்கோவிற்குள் நுழைந்து அங்கு கலைந்த பிறகு, அவர்களை மீண்டும் சேகரிப்பது கடினமாக இருந்தது. சில வீரர்கள் மாஸ்கோவில் இருந்தனர். எனவே, இராணுவம் மிகவும் பலவீனமடைந்தது மற்றும் இனி ஒரு தாக்குதலை நடத்த முடியாது. ரஷ்ய வீரர்களின் அழுத்தத்தால் வெல்ல முடியாத பிரெஞ்சு இராணுவம் பின்வாங்கத் தொடங்கியது. நெப்போலியன், பிரான்சுக்குத் திரும்பும் வழியில், தோல்வியால் வெறித்தனமாக, தனது இராணுவத்தை கைவிட்டார், இதன் மூலம் பிரெஞ்சு வீரர்களிடையே நிலைமையை முற்றிலும் சீர்குலைத்தார்.

எனவே, இவை அனைத்திலிருந்தும் நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் உண்மையான உருவத்தைப் பற்றி நாம் முடிவு செய்யலாம். பிரஞ்சு தளபதி அகந்தை, மனநிறைவு, லட்சியம், முரட்டுத்தனம் மற்றும் வேனிட்டி ஆகியவற்றின் உருவகம். அவரது இமேஜைப் பற்றி நேர்மறையான ஒரே விஷயம் அவரது சிறந்த நடிப்பு திறன்கள். நெப்போலியன் ஐரோப்பா முழுவதும் பிரபலமானது அவர்களுக்கு நன்றி மட்டுமே.

சக்தியும் மகிமையும் நெப்போலியனின் முக்கிய உணர்வுகள், மேலும், அதிகாரம் மகிமையை விட அதிகம். அவர் அனைவரையும் வழிநடத்தவும், அனைவருக்கும் கட்டளையிடவும் விரும்பினார்.

குதுசோவுக்கும் நெப்போலியனுக்கும் இடையிலான கூர்மையான வேறுபாடு நாவலின் ஆசிரியரால் வழங்கப்படுகிறது, முதன்மையாக அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் அணுகுமுறையின் பார்வையில் மற்றும் அவர்களின் ஆளுமை தொடர்பாக. குதுசோவ் அந்தக் காலத்தின் ஒரு பொது நபரின் சிறந்த அம்சங்களை உள்ளடக்கியதாக டால்ஸ்டாய் நம்புகிறார்: தேசபக்தி, எளிமை, அடக்கம், உணர்திறன், உறுதிப்பாடு மற்றும் இலக்குகளை அடைவதில் நேர்மை, அவரது நலன்களை மக்களின் நலன்கள் மற்றும் விருப்பத்திற்கு அடிபணியச் செய்தார். நெப்போலியன், லியோ டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ஒரு சுயநல மனிதர், மக்களின் நலன்களைப் புறக்கணிக்கிறார், மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் விதிகளுடன் விருப்பப்படி விளையாட முயற்சிக்கிறார்.

குதுசோவின் அனைத்து எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் செயல்கள் மக்களின் நலன்களுக்கு ஒத்த ஒரு இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன - அவர்களின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க, ஒரு தீய மற்றும் நயவஞ்சக எதிரியிலிருந்து விடுபட. அவரது அனைத்து நடவடிக்கைகளும் ஒரு தேசிய தன்மை கொண்டவை, தாய்நாடு, மக்கள் மீதான அவரது அன்பு மற்றும் அவர்களின் வலிமையின் மீதான நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஜாரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் மக்களின் ஏகோபித்த விருப்பத்தின் பேரில், குதுசோவ் இராணுவம் மற்றும் மக்களின் தேசபக்தி உத்வேகத்தில், தாய்நாட்டின் மீதான அவர்களின் அன்பிலும் வெறுப்பிலும் எதிரிக்கு எதிரான வெற்றிக்கான தீர்க்கமான நிலையைக் காண்கிறார். எதிரியின். எனவே, பெரிய தளபதியின் முயற்சிகள் முதன்மையாக இந்த உத்வேகத்தை பராமரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன.

நெப்போலியனின் செயல்பாடுகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட, தேசவிரோத குணம் கொண்டதாக இருந்தது. அவர் அடிமைப்படுத்திய ஐரோப்பிய மக்களின் நலன்களுக்கு எதிராகவும், பிரெஞ்சு மக்களின் நலன்களுக்கு எதிராகவும், போரின் அனைத்து சிரமங்களையும், பின்னர் தோல்வியின் அவமானம் மற்றும் விளைவுகளையும் தாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பல ஆயிரம் மக்களை மறைமுகமாக கொன்றவர். இது அவருக்கு பெருமை மற்றும் பெருமைக்கான உரிமையை வழங்கியது. தனது சொந்த ஆளுமையில் பிரத்தியேகமாக மூழ்கி, தன்னை ஒரு சூப்பர்மேன் என்று கற்பனை செய்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் மனநிலையை அறிய விரும்பவில்லை.

ரஷ்ய தளபதியின் நடத்தையில், டால்ஸ்டாய் அடக்கம், மக்களுக்கு அணுகல் மற்றும் பெருமைக்கான அலட்சியம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். வேனிட்டி குதுசோவுக்கு அந்நியமானது; தன்னைப் பற்றிய வெற்று மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்களின் கருத்தை அவர் மதிக்கவில்லை.

நெப்போலியன் முற்றிலும் வித்தியாசமாக நமக்குத் தோன்றுகிறார். பிரெஞ்சு பேரரசர் தீவிர ஆணவம், வெற்று வேனிட்டி மற்றும் ஆடம்பரம் மற்றும் ஆடம்பர ஆசை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார். நெப்போலியனின் முழு தோற்றமும் இயற்கைக்கு மாறானது மற்றும் வஞ்சகமானது. அவரால் உயர்ந்த தார்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை, எனவே அவரிடம் உண்மையான மகத்துவம் இல்லை.

இந்த இரண்டு தளபதிகளுக்கும் இடையிலான கடைசி, மிக முக்கியமான வேறுபாடு என்னவென்றால், குதுசோவ் எப்போதும் முழு ரஷ்ய மக்களுடனும் போர்களில் முற்றிலும் தனியாக செயல்பட முயன்றார், அதனால்தான் ரஷ்யா இந்த கடினமான போரை 1812 இல் வென்றது. நெப்போலியன் இந்த உண்மையைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை; அவர் தனது துணை அதிகாரிகளிடமிருந்து மனதளவில் வெகு தொலைவில் இருந்தார், புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் தனது மக்களின் மனநிலையைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை.

எனவே, வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கைக் காட்ட, எல்.என். டால்ஸ்டாய் வேலையில் இரண்டு முக்கிய படங்களை நாடுகிறார்: குதுசோவின் படம் மற்றும் நெப்போலியனின் படம். ஆனால் நிகழ்வுகளின் போக்கு ஒரு தனிநபரால் அல்ல, ஆனால் மனிதகுலம் அறியாத சில காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது என்று தனது பார்வையை நிரூபிக்கும் வழியில், டால்ஸ்டாய் பல முரண்பாடுகளை எதிர்கொள்கிறார். சில சமயங்களில், ஆசிரியரே அவர் தவறு என்று மறைமுகமாக நிரூபிக்கிறார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, வரலாற்றின் போக்கு மக்களுக்குத் தெரியாத சக்திகளால் பாதிக்கப்படுகிறது என்று கூறி, டால்ஸ்டாய் அதே நேரத்தில் நிகழ்வுகளின் பொதுவான போக்கில் செல்வாக்கு செலுத்துவதில் வெகுஜனங்களின் மகத்தான முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார்.

மற்றொரு உதாரணம். டால்ஸ்டாய் குதுசோவின் தந்தையின் மகத்தான சேவையைப் பற்றி பேசுகிறார். ஆனால் அதே கோட்பாட்டின் படி, குடுசோவின் இடத்தில் யாராவது இருந்திருக்கலாம், கவுண்ட் பென்னிக்சன் கூறுகிறார், ரஷ்யா இன்னும் நெப்போலியனின் இராணுவத்தை தோற்கடித்திருக்கும். உண்மையில், இது வழக்கில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. வரலாற்றில் தனிமனிதனின் உண்மையான பங்கு பெரியது. இது பல உண்மைகளால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, ரஷ்யாவின் உருவாக்கம், சிக்கல்களின் நேரம், பீட்டர் I இன் ஆட்சி, மற்றும் 1990 களின் அரசியல் அமைப்பில் புரட்சியுடன் முடிவடைகிறது.

நூல் பட்டியல்.

1).பி. ஜிலின் "1812 இன் தேசபக்தி போர்" எம். 1988

2).எஃப். வில்கின்சன் "கமாண்டர்கள்" எம்., "வார்த்தை" 1994

3M பிராகின் "குதுசோவ்" எம்., "இளம் காவலர்" 1995

4).எஃப். கிளிங்கா "ஒரு ரஷ்ய அதிகாரியின் கடிதங்கள்" எம். 1982

5) "தி கிரேட் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் 2000."

எளிமை, நன்மை, உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை. அறநெறியின் அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தி மக்கள் தனிப்பட்ட மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளை மதிப்பீடு செய்கிறார்கள்: நன்மை, தன்னலமற்ற தன்மை, ஆன்மீக தெளிவு மற்றும் எளிமை, மக்களுடன், சமூகத்துடன், மக்களுடன் ஆன்மீக தொடர்பு. குடுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் அக்கால வரலாற்றுப் போக்குகளை வெளிப்படுத்துபவர்கள். இவ்விரு ஆளுமைகளுக்கிடையிலான தீவிர வேறுபாட்டை நாவல் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. புத்திசாலி குதுசோவ், வீண் மற்றும் லட்சியத்தின் ஆர்வத்திலிருந்து விடுபட்டு, தனது விருப்பத்தை "வழங்கல்" க்கு எளிதாகக் கீழ்ப்படுத்தினார், மனிதகுலத்தின் இயக்கத்தை நிர்வகிக்கும் "உயர்ந்த சட்டங்கள்" மூலம் பார்த்தார், எனவே மக்கள் விடுதலைப் போரின் பிரதிநிதியாக ஆனார். குதுசோவ் தனக்குள்ளேயே சுமந்துகொண்டிருந்த அந்த பிரபலமான உணர்வு அவருக்கு "உயர்ந்த சட்டங்களின்" பார்வையில் தோன்றிய தார்மீக சுதந்திரத்தை அளித்தது. குதுசோவின் இந்த நுண்ணறிவு மக்களுடனான ஆன்மீக இணைப்பின் விளைவாகும்: "நிகழ்கின்ற நிகழ்வுகளின் அர்த்தத்தில் இந்த அசாதாரண நுண்ணறிவு சக்தியின் ஆதாரம், அதன் அனைத்து தூய்மை மற்றும் வலிமையுடன் அவர் தனக்குள்ளேயே சுமந்துகொண்டிருந்த தேசிய உணர்வில் உள்ளது."

ஒரு தீவிர தேசிய தார்மீக உணர்வு குதுசோவை வழிநடத்தியது மற்றும் வன்முறை மற்றும் கொடூரம், இரக்கமற்ற மற்றும் பயனற்ற மனித இரத்தத்தை சிந்துவதற்கு வெறுப்புடன் அவரைத் தூண்டியது. அதே உணர்வு குதுசோவை வீரர்களுடன் ஒன்றிணைத்து, இராணுவத்தின் மிக உயர்ந்த பதவிகளில் இருந்து அவரைப் பிரித்தது, அவர் "தங்களை வேறுபடுத்தி, துண்டிக்க, இடைமறிக்க, வசீகரிக்க, பிரெஞ்சுக்காரர்களைத் தூக்கி எறிய விரும்பினார், மேலும் அனைவரும் தாக்குதலைக் கோரினர்." நெப்போலியன், மனிதனைப் பற்றிய முழுமையான அலட்சியம் மற்றும் தார்மீக உணர்வு இல்லாததால், வரலாற்றால் வெற்றிப் போரின் தலைவராக வைக்கப்பட்டார். அவரது அகநிலை குணங்களில், நெப்போலியன் ஒரு சோகமான வரலாற்றுத் தேவையை வெளிப்படுத்துபவர் - "மேற்கிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி மக்களின் இயக்கம்", இதன் விளைவாக நெப்போலியன் இராணுவத்தின் மரணம் ஏற்பட்டது. நெப்போலியன், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, "தேசங்களை மரணதண்டனை செய்பவரின் சோகமான, சுதந்திரமற்ற பாத்திரத்திற்கான ஏற்பாடு" மூலம் விதிக்கப்பட்டார், "அந்த கொடூரமான, சோகமான மற்றும் கடினமான மனிதாபிமானமற்ற பாத்திரத்தை" நிறைவேற்றினார்.

இவ்வாறு, குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன், அவர்களின் நோக்கங்கள் மற்றும் புரிதல்களைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு சிறந்த பணியைச் செய்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், ஒருவர் தன்னை ஒரு ஹீரோவாகவும், நாடுகளின் ஆட்சியாளராகவும், யாருடைய விதியை சார்ந்து இருக்கிறார், மற்றவர் தன்னைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, எந்தப் பாத்திரத்தையும் வகிக்கவில்லை, ஆனால் தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட இராணுவத்தின் உணர்வை புத்திசாலித்தனமாக வழிநடத்துகிறார். . டால்ஸ்டாய் வாழ்க்கையை மேல்நோக்கி மற்றும் கீழ்நோக்கி, மையவிலக்கு மற்றும் மையவிலக்கு என பிரிக்கிறார். குடுசோவ், அதன் தேசிய-வரலாற்று எல்லைகளுக்குள் உலக நிகழ்வுகளின் இயல்பான போக்கு திறந்திருக்கும் மற்றும் மக்களின் தார்மீக உணர்வுக்கு நன்றி, "வழங்கல்" விருப்பத்தை யார் காண்கிறார், அவர் வரலாற்றின் மையவிலக்கு, ஏறுவரிசை சக்திகளின் உன்னதமான உருவகமாகும். வரலாற்றின் மையவிலக்கு, கீழ்நோக்கிய சக்திகள் இந்த "சூப்பர்மேன்" நெப்போலியனால் பொதிந்தன. அவர் வாழ்க்கையின் ஆன்மீக நிகழ்வுகளில் உள் தேவையை உணரவில்லை, அவரது தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் சக்தியை நம்புகிறார், வரலாற்றின் படைப்பாளராகவும், மக்களின் ஆட்சியாளரின் தலைவராகவும் தன்னை கற்பனை செய்கிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் ஒரு "விதியின் பொம்மை." ,” “வரலாற்றின் மிக முக்கியமற்ற கருவி.” அவர் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட வரலாற்று சக்திகளை வழிநடத்துகிறார், அதனால் அழிவுற்றார்.

நெப்போலியனின் ஆளுமையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தனிப்பட்ட நனவின் சுதந்திரத்தின் உள் பற்றாக்குறையை டால்ஸ்டாய் கண்டார், ஏனென்றால் உண்மையான சுதந்திரம் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதோடு தொடர்புடையது, ஒருவரின் விருப்பத்தை "உயர்ந்த இலக்குக்கு" தானாக முன்வந்து சமர்ப்பிப்பதன் மூலம். டால்ஸ்டாய் எல்லையற்ற சுதந்திரத்தின் இலட்சியத்தை அம்பலப்படுத்துகிறார், இது ஒரு வலுவான மற்றும் பெருமைமிக்க ஆளுமையின் வழிபாட்டிற்கு வழிவகுத்தது.

டால்ஸ்டாயின் சித்தரிப்பில் உள்ள பெரிய மனிதர் மக்களிடமிருந்து தனது பலத்தைப் பெறுகிறார், மக்களுக்கு நெருக்கமான உணர்வை தனது இதயத்தில் சுமக்கிறார். டால்ஸ்டாயின் சிறப்பு என்னவென்றால், ஒரு பெரிய மனிதனின் ஆளுமையை அவர் ஒரு நாட்டுப்புற ஹீரோவாக சித்தரிக்கிறார், அவர் மக்களுடனும் ஒட்டுமொத்த தேசத்துடனும் கூட்டணியில் மட்டுமே சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் அடைந்தார். அவர் பொதுவான தேசிய இலக்குகள் மற்றும் செயல்கள் மற்றும் ரஷ்யா மீதான அன்பால் "சாதாரண மக்கள்" வெகுஜனத்துடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளார். குதுசோவின் தார்மீக உயரத்தை டால்ஸ்டாய் வலியுறுத்துகிறார். "இந்த உணர்வு மட்டுமே அவரை மிக உயர்ந்த மனித உயரத்திற்கு கொண்டு வந்தது, அதில் இருந்து அவர், தளபதி, தனது அனைத்து படைகளையும் மக்களை அழித்து கொல்ல வேண்டாம், ஆனால் அவர்களை காப்பாற்றவும் பரிதாபப்படவும் இயக்கினார்.

இந்த எளிய, அடக்கமான மற்றும் உண்மையிலேயே கம்பீரமான உருவம் ஒரு ஐரோப்பிய ஹீரோவின் வஞ்சகமான வடிவத்திற்கு பொருந்தாது, வெளித்தோற்றத்தில் மக்களை ஆளும், இது வரலாறு கண்டுபிடித்தது. ஒரு தளபதியாக குதுசோவின் தகுதிகளை டால்ஸ்டாய் வலியுறுத்துகிறார், அதன் செயல்பாடுகள் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு இலக்கை நோக்கி எப்போதும் இயக்கப்பட்டன. "ஒரு இலக்கை மிகவும் தகுதியான மற்றும் ஒட்டுமொத்த மக்களின் விருப்பத்திற்கு ஏற்றவாறு கற்பனை செய்வது கடினம்." நாவலில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை, டால்ஸ்டாய் குதுசோவின் அனைத்து செயல்களின் நோக்கத்தையும், வரலாற்றின் போக்கில் முழு ரஷ்ய மக்களையும் எதிர்கொள்ளும் பணியில் அனைத்து சக்திகளின் செறிவையும் வலியுறுத்துகிறார்.

பிரபலமான தேசபக்தி உணர்வை வெளிப்படுத்துபவர், குதுசோவ் மக்கள் எதிர்ப்பின் வழிகாட்டும் சக்தியாகவும் மாறுகிறார், துருப்புக்களின் உணர்வை வழிநடத்துகிறார் மற்றும் உயர்த்துகிறார். டால்ஸ்டாய் நெப்போலியனை பெரியவராக அங்கீகரிக்கவில்லை, ஏனென்றால் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் முக்கியத்துவத்தை நெப்போலியன் புரிந்து கொள்ளவில்லை; அவரது எல்லா செயல்களிலும் லட்சிய கூற்றுக்கள் மற்றும் பெருமை மட்டுமே வெளிப்படுகிறது. நெப்போலியனின் முக்கியத்துவமானது, தன்னை உலகத்தின் ஆட்சியாளராக கற்பனை செய்துகொண்டு, தேவையை அங்கீகரிப்பதில் வெளிப்படுத்தப்படும் அந்த உள் ஆன்மீக சுதந்திரத்தை அவர் இழக்கிறார் என்பதில் உள்ளது. அவர் "வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை ...

நன்மையோ, அழகோ, உண்மையோ, ஒருவரின் செயல்களின் அர்த்தமோ அல்ல இருந்தனஅவை நன்மைக்கும் உண்மைக்கும் மிகவும் நேர்மாறானவை, மனிதர்கள் அனைத்திலிருந்தும் வெகு தொலைவில் இருப்பதால் அவற்றின் அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவர் தனது செயல்களை கைவிட முடியவில்லை, பாதி உலகத்தால் பாராட்டப்பட்டது, எனவே உண்மை, நன்மை மற்றும் மனித அனைத்தையும் கைவிட வேண்டியிருந்தது. டால்ஸ்டாய் ஒரு சிறந்த ஆளுமையின் முக்கியத்துவத்தை மக்களின் நிகழ்வுகளின் அர்த்தத்தின் நுண்ணறிவில், வரலாற்றை விரிவுபடுத்தும் உணர்வின் விருப்பமாக பார்க்கிறார். மகத்தான மனிதர்கள், மனிதகுலத்தின் தலைவர்கள், குதுசோவ் போன்றவர்கள், ஒரு தேசிய தார்மீக உணர்வைத் தங்கள் மார்பில் சுமந்துகொண்டு, தங்கள் அனுபவம், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் உணர்வுடன் வரலாற்றுத் தேவையின் தேவைகளை யூகிக்கிறார்கள். "எங்களுக்கு," எல். தனது நியாயத்தை முடிக்கிறார்.

N. டால்ஸ்டாய், - கிறிஸ்துவால் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட நன்மை மற்றும் தீமையின் அளவைக் கொண்டு, அளவிட முடியாதது எதுவுமில்லை.

மேலும் எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை."

வரலாற்றில் ஆளுமையின் சிக்கல்: குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன். (எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது) மற்றும் சிறந்த பதிலைப் பெற்றது

ஏஞ்சலிகாவிடம் இருந்து பதில்[குரு]
நாவலில் உருவாக்கப்பட்ட முக்கிய தளபதிகளான குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் ஆகியோரின் படங்கள் வரலாற்று நபர்களை சித்தரிக்கும் டால்ஸ்டாயின் கொள்கைகளின் தெளிவான உருவகமாகும். ரஷ்ய தலைமை தளபதி உண்மையான ரஷ்ய மனிதராக, அவரது மக்களுக்கு நெருக்கமானவராக காட்டப்படுகிறார். அவர் ஒவ்வொரு சிப்பாயையும் புரிந்துகொண்டு பாராட்டுகிறார், குறைந்த இழப்புகளுடன் வெற்றி பெற விரும்புகிறார். குதுசோவைப் பொறுத்தவரை, தனிப்பட்ட பெருமை அல்லது லட்சியம் முக்கியமானது அல்ல, ஆனால் விளைவு. அதனால்தான் அவர் பொதுவான “சிந்தனையின் மின்னோட்டத்தை” கேட்டு, அதற்கு ஏற்ப வழிமுறைகளை வழங்க முயற்சிக்கிறார். நெப்போலியன், மாறாக, சுயநலம் மற்றும் தனிப்பட்ட லட்சியங்களின் உருவகம். அவர் தனக்காக மட்டுமே பெருமைக்காக ஏங்குகிறார், மேலும் அவருக்கு ஒவ்வொரு மரணமும் வெற்றிக்கான மற்றொரு படியாகும். பிரெஞ்சு தளபதி சாதாரண மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்; அவருக்கு அவர் வெறும் பீரங்கித் தீவனம். அதனால்தான் அவமானத்தில் தோற்று, பெரும் இழப்புகளைச் சந்திக்கிறான். நெப்போலியனின் இராணுவம் ஆக்கிரமிப்பு இலக்குகளைப் பின்தொடர்ந்தது; அதற்கு உண்மையான குறிக்கோள் இல்லை.
டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, நெப்போலியன் "அவருக்காக கருதப்பட்ட கொடூரமான, சோகமான மற்றும் கடினமான, மனிதாபிமானமற்ற பாத்திரத்தில்" நடித்தார். அவரது மனமும் மனசாட்சியும் இருளாகாமல் இருந்திருந்தால் இந்த வரலாற்றுப் பாத்திரத்தின் முழு பாரத்தையும் அவரால் தாங்கியிருக்க வாய்ப்பில்லை. நெப்போலியன் ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்ற நபர், அவர் தார்மீக உணர்வின் முழுமையான பற்றாக்குறையால் மட்டுமே இதை கவனிக்கவில்லை. இந்த "ஐரோப்பிய ஹீரோ" தார்மீக பார்வையற்றவர், "நன்மை, அழகு, உண்மை, அல்லது அவரது செயல்களின் அர்த்தம், நன்மை மற்றும் உண்மைக்கு மிகவும் நேர்மாறானது, மனிதர்கள் அனைத்தையும் புரிந்து கொள்ள முடியாத அளவுக்கு வெகு தொலைவில் உள்ளது. ”
இருப்பினும், நெப்போலியன் வரலாற்றில் தனது "எதிர்மறையான" பாத்திரத்தை வகிக்க அழிந்த போதிலும், டால்ஸ்டாய் அவர் செய்ததற்கான தார்மீகப் பொறுப்பைக் குறைக்கவில்லை: "அவர், நாடுகளின் மரணதண்டனை செய்பவரின் சோகமான, சுதந்திரமற்ற பாத்திரத்திற்காக விதிக்கப்பட்டவர். , தனது செயல்களின் நோக்கம் நல்ல மக்கள் என்றும், மில்லியன் கணக்கானவர்களின் விதியை அவர் வழிநடத்த முடியும் என்றும், அதிகாரத்தின் மூலம் நல்ல செயல்களைச் செய்ய முடியும் என்றும் உறுதியளித்தார்! ..அவர் தனது விருப்பத்தால் ரஷ்யாவுடன் ஒரு போர் இருப்பதாக அவர் கற்பனை செய்தார், என்ன நடந்தது என்ற திகில் அவரது ஆன்மாவைத் தாக்கவில்லை.
நெப்போலியனின் எதிர்முனை - குதுசோவ் - நாட்டுப்புற ஒழுக்கம், உண்மையான மகத்துவம், "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை" ஆகியவற்றின் உருவகம். "குதுசோவியன்", பிரபலமான கொள்கை "நெப்போலியன்", அகங்காரத்துடன் முரண்படுகிறது. வரலாற்றின் போக்கில் செல்வாக்கு செலுத்த முயற்சிக்காமல், அவர் வரலாற்று செயல்முறையின் தர்க்கத்திற்கு அடிபணிந்து, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தை உள்ளுணர்வாக உணர்கிறார். குதுசோவ், டால்ஸ்டாய் வலியுறுத்தியபடி, உண்மையான ஞானம், ஒரு சிறப்பு உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டவர், இது தேசபக்தி போரின் போது அவரைக் கொள்கையின்படி செயல்படத் தூண்டுகிறது: என்ன நடக்க வேண்டும் என்பது தானாகவே நடக்கும்.

இருந்து பதில் 2 பதில்கள்[குரு]

வணக்கம்! உங்கள் கேள்விக்கான பதில்களைக் கொண்ட தலைப்புகளின் தேர்வு இங்கே: வரலாற்றில் ஆளுமையின் சிக்கல்: குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன். (எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

• "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் வரலாற்று நபர்களான குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் ஆகியோரின் சித்தரிப்பு, வரலாற்றில் டால்ஸ்டாயின் பார்வைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
• நாவலில் காட்டப்பட்டுள்ள குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியனின் படங்களை உண்மையான ஆளுமைகளுடன் ஒப்பிடுக.
• இந்த கதாபாத்திரங்களின் உருவப்படம், பேச்சு மற்றும் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அணுகுமுறை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், ஆய்வு செய்யப்பட்ட பொருளை முறைப்படுத்தும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், படங்களின் ஒப்பீட்டு விளக்கத்தை கொடுங்கள்.
• ஒரு கட்டுரை எழுத மாணவர்களைத் தயார்படுத்துங்கள்.
• சுயாதீன தீர்ப்பு மற்றும் ஒருவரின் பார்வையை பாதுகாக்கும் திறனை வளர்ப்பது.

• உபகரணங்கள்:
• மல்டிமீடியா வடிவமைப்பு (கணினி, ப்ரொஜெக்டர், திரை);
• L.N இன் உருவப்படங்கள் டால்ஸ்டாய், குடுசோவ், நெப்போலியன்;
• வி.வி ஓவியங்களின் மறுஉருவாக்கம் வழங்குதல். வெரேஷ்சாகின் “உயர் சாலையில். பின்வாங்க, விமானம் ...", "மாஸ்கோவிற்கு முன், பாயர்களின் பிரதிநிதித்துவத்திற்காக காத்திருக்கிறது", "விரோதத்துடன்! ஹூரே! ஹர்ரே!", "பெரிய இராணுவத்தின் இரவு நிறுத்தம்", "கையில் ஆயுதங்களுடன் - சுடவும்!", "மேடையில். பிரான்சில் இருந்து கெட்ட செய்தி";
• வரைபடம் "1812 தேசபக்தி போர்";
• "போர் மற்றும் அமைதி" திரைப்படத்தின் துண்டுகள் இயக்குனர். S. Bondarchuk
• MindMeister திட்டத்துடன் பணிபுரிய இணைய அணுகல்.

1. ஏற்பாடு நேரம்.

ஆசிரியர்: வணக்கம், அன்புள்ள விருந்தினர்களே! வணக்கம் நண்பர்களே! இன்று நமக்கு ஒரு அசாதாரண பாடம் உள்ளது. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் நாங்கள் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறோம். ஆனால் பாடத்தின் தலைப்பை வெளிப்படுத்த, இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு இரண்டையும் பற்றிய நமது அறிவைப் பயன்படுத்த வேண்டும். சில கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் இந்த தலைப்பை நீங்களே உருவாக்க பரிந்துரைக்கிறேன்.
2. பாடத்தின் தலைப்பை தீர்மானித்தல்.

ஆசிரியர்: நாவலைப் படித்திருப்பீர்கள். எல்.என். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வரலாற்றில் முக்கிய பங்கு என்ன அல்லது யார்?

(ஆளுமை, முன்னறிவிப்பு, மக்கள், சூழ்நிலைகள்)

ஆசிரியர்:நீங்கள் ஒரு அற்புதமான வார்த்தையை உச்சரித்தீர்கள் - ஆளுமை.

ஆளுமை என்றால் என்ன? ஒரு நபர் சிறந்தவராக இருக்க என்ன பண்புகள் இருக்க வேண்டும்?

ஆசிரியர்: ஒரு வரலாற்று நபரின் மதிப்பீடு என்னவாக இருக்க முடியும்?

(எதிர்மறை, நேர்மறை, தெளிவற்ற).

ஆசிரியர்:இந்த மதிப்பீட்டில் உங்களுக்கான முக்கிய அளவுகோல்கள் என்ன?

(அரசு, மக்கள், மனசாட்சி, தைரியம், சுதந்திரத்தை வெளிப்படுத்தும் திறன், ஒருவரின் தேர்வுகள், ஒருவரின் முடிவுகள், ஒருவரின் செயல்பாடுகளுக்கு பொறுப்பேற்கும் திறன் ஆகியவற்றின் நலனுக்கான சேவை).

ஆசிரியர்:நாவலின் பக்கங்களில் ஏதேனும் சிறப்பான ஆளுமைகள் இருக்கிறார்களா?

பாடத்திற்கு எல்.என்.டால்ஸ்டாயின் வார்த்தைகளை கல்வெட்டாக எடுத்துக் கொண்டோம். கல்வெட்டைப் படியுங்கள். நீங்கள் அதை எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

நீங்கள் இப்போது வடிவமைக்க முடியுமா பாடம் தலைப்பு:"வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் (ஸ்லைடு)

3. பாடம் பிரச்சனை அறிக்கை.

ஆசிரியர்:வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு பற்றிய தகவலை உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறேன் . ஆங்கில தத்துவஞானி தாமஸ் கார்லைல் (1795-1881) வரலாற்றில் தனிநபர்களின் முக்கிய பங்கு, "ஹீரோக்கள்" என்ற யோசனைக்கு திரும்பியவர்களில் ஒருவர். அவரது சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் சந்ததியினர் மீது மிகவும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று "வரலாற்றில் ஹீரோக்கள் மற்றும் வீரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. கார்லைலின் கூற்றுப்படி, உலக வரலாறு என்பது பெரிய மனிதர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு. கார்லைல் சில தனிநபர்கள் மற்றும் அவர்களின் பாத்திரங்கள் மீது தனது படைப்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறார், உயர்ந்த இலக்குகள் மற்றும் உணர்வுகளைப் போதிக்கிறார், மேலும் பல அற்புதமான சுயசரிதைகளை எழுதுகிறார். அவர் வெகுஜனங்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே கூறுகிறார். அவரது கருத்துப்படி, வெகுஜனங்கள் பெரும்பாலும் பெரிய ஆளுமைகளின் கைகளில் கருவிகள் மட்டுமே.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு குறித்து தனது சொந்தக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார்.

பாடம் மற்றும் தகவலின் தலைப்பின் அடிப்படையில், நாங்கள் ஒரு சிக்கலை முன்வைக்க வேண்டும்.

குடுசோவ் மற்றும் நெப்போலியனின் கலை சித்தரிப்புக்கு எல்.என். டால்ஸ்டாய் பொறுப்பேற்றார். நாம் என்ன கண்டுபிடிக்கப் போகிறோம்?

(வரலாற்றைப் பற்றிய ஆசிரியரின் பார்வையின் அடிப்படையில் குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் மீதான டால்ஸ்டாயின் அணுகுமுறையை அடையாளம் காணவும். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு என்ன?)

ஆசிரியர் : இது ஏன் நமக்கு முக்கியமானது?

(நீங்களே முடிவு செய்ய: "நான் யார், நான் அந்த வழியில் செல்கிறேனா?")

4. வரலாற்று ஆசிரியரின் அறிமுகம்.

குழு பச்சை தொப்பிவைரம் மற்றும் சின்க்வைன் தொகுக்கும் பணியைப் பெறுகிறது. தயாரானதும் பலகையில் வேலையின் முடிவை வழங்கவும்.

7. குழுக்களுக்கு வார்த்தை.கொடுக்கப்பட்ட தலைப்பில் சுயாதீன ஆராய்ச்சி வேலை முடிவுகள்.

இலக்கிய ஆசிரியர்(சிவப்பு தொப்பிக்கு முன் அறிமுகம்):

நெப்போலியனை விட 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் மிகவும் பிரபலமான ஹீரோவைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். கிரைலோவின் கட்டுக்கதை "தி வுல்ஃப் இன் தி கெனல்", ஏ. புஷ்கின் கவிதைகள் "டு தி சீ", "அஞ்சர்", கதை "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்", நாவல் "யூஜின் ஒன்ஜின்", எம். லெர்மொண்டோவின் படைப்புகள் "போரோடின்ஸ் ஃபீல்ட்" , "போரோடினோ", "வாடிம்", கோகோல் "டெட் சோல்ஸ்", தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", இறுதியாக, டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி". பிரபல எழுத்தாளர்கள் நெப்போலியனை தங்கள் படைப்புகளின் ஹீரோவாக ஆக்கினர், கவிஞர்கள் தங்கள் கவிதைகளில் அவரைப் பாராட்டினர் அல்லது தூக்கி எறிந்தனர். ஒரு வழி அல்லது வேறு, நெப்போலியன் உலக இலக்கியத்தில் ஒரு மோசமான நபராக மாறினார்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் நெப்போலியன் தொன்மத்தின் எதிரொலிகளால் நிரம்பியுள்ளது. பல தலைமுறைகளின் கற்பனையை உலுக்கினார். கண்கள் அவர் மீது, அவரது பெருமை மற்றும் விதி மீது, அவரது உயர்வு மற்றும் வீழ்ச்சி மீது. ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள், தங்களுக்குள் உள்ள "நெப்போலியனிசத்தை" வென்று, அத்தகைய கவர்ச்சிகரமான யோசனையை தங்கள் ஹீரோக்கள் மூலம் அகற்ற முயன்றனர், ஒரு மேதை என்று கூறிக்கொள்ளும் ஒரு நபரின் ஒழுக்கக்கேடான சாரத்தை அம்பலப்படுத்தினர்.

சிவப்பு தொப்பி: சிவப்பு தொப்பி சிந்தனை உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளுடன் தொடர்புடையது (விளக்கக்காட்சி)

மாணவர்: ஏ.எஸ். புஷ்கின்

நெப்போலியனின் ஆளுமை கவலைக்குரியது ஏ.எஸ். புஷ்கின்.அதே நேரத்தில், அவரைப் பற்றிய கவிஞரின் அணுகுமுறை அதன் இயல்பான பரிணாமத்திற்கு உட்பட்டது. ஆரம்பகால காதல் படைப்புகளில், நெப்போலியனின் உருவம் கவிஞரை அதன் தனித்தன்மை, மர்மம், தைரியம் மற்றும் சுதந்திரத்துடன் ஈர்த்தது. ஆனால் பல ஆண்டுகளாக, பெருமைமிக்க பேரரசர் மீதான அணுகுமுறை தீவிரமாக மாறுகிறது. நெப்போலியன் புஷ்கின் தார்மீக, மனிதக் கண்ணோட்டத்தில் மதிப்பிடுகிறார்.

இங்கே பேரரசர் அவ்வளவு சுதந்திரமாகவும் வலுவாகவும் இல்லை; அவர் மகிழ்ச்சியற்ற, தனிமையான மனிதராகத் தோன்றுகிறார், அவருடைய யோசனைகள் அழிவுகரமானவை மற்றும் எதிர்காலம் இல்லை. "யூஜின் ஒன்ஜின்" என்ற கவிதை நாவலில் "நெப்போலியனிசம்" என்ற கருப்பொருள் இதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. இந்த தலைப்பு ஓரளவு சாதாரணமாகவும், மறைமுகமாகவும் தெரிகிறது. ஆனால் உண்மையில், நெப்போலியனின் கருத்துக்கள் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மீது ஒரு தீர்க்கமான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன, அவருடைய சுயநலம், பெருமை மற்றும் தனித்துவ உணர்வில் ஈடுபடுகின்றன. பல இளைஞர்கள் நெப்போலியனின் கவர்ச்சியான யோசனைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுந்தனர். புஷ்கின் அவற்றை நுட்பமாக அம்பலப்படுத்துகிறார், அவர்களின் மனித விரோத சாரத்தைக் காட்டுகிறார். ஒன்ஜினின் அலுவலகத்தில் நெப்போலியனின் மார்பளவு சிலை உள்ளது; டாட்டியானா தனது நூலகத்தில் தன்னைக் கண்டவுடன் போனபார்ட்டின் கருத்துக்களில் ஒன்ஜினின் ஆர்வத்தை புரிந்துகொள்கிறார். ஆசிரியரின் கருத்து பழமொழியாகத் தெரிகிறது: "நாம் அனைவரும் நெப்போலியன்களைப் பார்க்கிறோம் / மில்லியன் கணக்கான இரண்டு கால் உயிரினங்கள் உள்ளன - எங்களுக்கு ஒரே ஒரு ஆயுதம் உள்ளது."

மாணவர்: M.Yu.Lermontov

நெப்போலியன் கருப்பொருளுக்கான M.Yu. லெர்மொண்டோவின் ஆர்வம் கவிஞரின் படைப்பின் முதல் ஆண்டுகளிலிருந்தே தெளிவாகத் தெரிந்தது. நெப்போலியன் சுழற்சி, M.Yu. லெர்மொண்டோவின் கவிதைகளில் வழக்கமாக வேறுபடுகிறது, இது இரண்டு தலைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிதைகளின் குழுவாகும்.

முதலாவதாக, ஒரு தனி குழுவில் நெப்போலியன் மையக் கதாபாத்திரம் மற்றும் பிரெஞ்சு தளபதியின் வரலாற்று விதி கவிதை புரிதலின் பொருளாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகளை உள்ளடக்கியது: "நெப்போலியன்" - (1829); "நெப்போலியன்" (டுமா) - (1830); "செயின்ட் ஹெலினா" - (1830); "ஏர்ஷிப்" - (1840); "தி லாஸ்ட் ஹவுஸ்வார்மிங்" - (1841).

இரண்டாவதாக, ஒரு சுயாதீன குழு நெப்போலியன் இராணுவத்தின் மீது 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரில் ரஷ்ய மக்களின் வெற்றியைப் பற்றிய படைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது: "போரோடின் களம்" - (1831); "இரண்டு ராட்சதர்கள்" - (1832); "போரோடினோ" - (1837). M.Yu. லெர்மொண்டோவ் தனது சமகாலத்தவர் மீதான ஆர்வம், அவரது வீர சாதனைகள், நெப்போலியனின் ஆளுமையின் மீதான கவிஞரின் நீடித்த ஈர்ப்பை தீர்மானித்தது. அதனால்தான் மகிமை, இடைநிலை மற்றும் நித்தியம் என்ற கருப்பொருள் கவிஞரின் படைப்பில் எழுகிறது. M.Yu. லெர்மொண்டோவ் சமீபத்திய கடந்த கால ஹீரோவின் சந்ததியினர் எவ்வளவு தகுதியானவர்கள் என்ற கேள்வியில் அக்கறை கொண்டுள்ளார். இந்த சிக்கலைத் தீர்க்க, கவிஞரின் படைப்பில் ஒரு காதல் கிளர்ச்சியின் உருவம் எழுகிறது, இது M.Yu. லெர்மொண்டோவ் ("தி அரக்கன்", "Mtsyri") கவிதைகளில் மிக முக்கியமானதாக மாறும்.

அவர் ஏன் புகழைத் துரத்தினார்? மானத்திற்காக, மகிழ்ச்சியை இகழ்ந்தீர்களா?

அப்பாவி மக்களுக்கு எதிராக போராடினீர்களா? மற்றும் ஒரு எஃகு செங்கோல் கொண்டு கிரீடங்கள் உடைத்து?

M.Yu. Lermontov நெப்போலியனை அனுபவங்கள் மற்றும் துன்பங்களால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு சாதாரண மனிதராக சித்தரிக்க முயற்சிக்கிறார். நிச்சயமாக, அவரது சமகாலத்தவர்களின் பார்வையில், நெப்போலியன் நீண்ட காலமாக வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். M.Yu. Lermontov பிரெஞ்சு தளபதியின் ஆளுமையை புரிந்துகொள்கிறார். நெப்போலியனின் செயல்களின் சுழற்சி இயல்பு, கடந்த காலத்திற்குத் திரும்புவதற்கான அவரது தோல்வியுற்ற ஆசை ஆகியவற்றை கவிஞர் சித்தரிக்கிறார். M.Yu.Lermontov இன் புதுமை என்னவென்றால், கவிஞர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உள் அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு போதுமான கவனம் செலுத்துகிறார். வேலையின் பொதுவான தொனி கடந்த காலத்தை திரும்பப் பெறுவது சாத்தியமற்றது.

மாணவர்: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான "தி இடியட்" இல் இளவரசர் மைஷ்கினிடம் ஜெனரல் இவோல்ஜின் கூறுகிறார்: "உலகம் இந்த பெயரால் நிறைந்திருக்கும்," "நான் பேசுவதற்கு, பாலுடன் அதை உறிஞ்சினேன்."

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" மற்றும் "அண்டர்கிரவுண்டிலிருந்து குறிப்புகள்" நாவல்களில், அதிகாரம் மற்றும் அனுமதியின் கருத்துக்கள் மனிதர்களுக்கு அழிவுகரமானவை என்பதை ஆசிரியர் நிரூபிக்கிறார். அவை இருப்பின் தார்மீக விதிகளுக்கு முரணாக உள்ளன. ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் பல வேதனைகள் மற்றும் வேதனைகளுக்குப் பிறகு இதை நம்புகிறார். நெப்போலியன் மற்றும் இதேபோன்ற இரத்தம் தோய்ந்த ஆட்சியாளர்களின் செல்வாக்கின் கீழ், வறுமை மற்றும் அக்கிரமத்தை இனி பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பாத ஹீரோ, மற்றவர்களின் நலனுக்காகவும் அதே நேரத்தில் தனது நலனுக்காகவும் கொல்ல வேண்டும் என்ற தூண்டுதலுடன் பிறந்தார். சொந்த பெருக்கம். குற்றத்தின் மூலம் அவர் தார்மீக சட்டத்திலிருந்து தன்னை விடுவிப்பார் என்று அவர் நினைத்தார், ஆனால் இந்த நித்திய சட்டம் வலுவானதாக மாறியது. வரலாற்றின் இந்த தார்மீக சட்டத்தின்படி, நெப்போலியன் கண்டனம் செய்யப்பட்டார். தார்மீக சட்டத்தை தர்க்கரீதியாக, காரணத்தால் நிரூபிக்க முடியாது. ஆனால் அவர்தான் நெப்போலியனின் அழிவுகரமான திட்டங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார், ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க அனுமதித்தார், மகத்தான துன்பங்களின் மூலம் சுத்திகரிப்பு கண்டுபிடிக்க. "சரி, வாருங்கள், ரஷ்யாவில் இப்போது யார் தன்னை நெப்போலியன் என்று கருதவில்லை?" - ஸ்மார்ட் புலனாய்வாளர் போர்ஃபிரி பெட்ரோவிச் கூறுகிறார்.

நெப்போலியனுடன் ஒப்பீடு தஸ்தாயெவ்ஸ்கிஎப்போதும் ஏளனமாக. யாரையாவது நெப்போலியன் என்று அழைப்பது குட்டையாக விளையாடுவதாகும். பரிதாபகரமான உயிரினங்கள் நெப்போலியனுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன (அல்லது தங்களை ஒப்பிடுகின்றன). தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பார்வையில், நெப்போலியன் ஒரு மேற்கத்திய நிகழ்வாகக் கருதப்பட்டார்; இது ரஷ்யாவிற்கு அந்நியமானது மற்றும் முரணானது. நெப்போலியன் வெளி உலகத்தை வன்முறையால் மறுவடிவமைத்தார் - தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இந்த பாதையை உறுதியாக நிராகரிக்கிறார், அன்பு மற்றும் மனத்தாழ்மையின் உணர்வில் ஒரு நபரை உள்ளே இருந்து மாற்றுவதற்கு அவர் வாதிடுகிறார். நெப்போலியன் விதியை விட உயர்ந்த ஒரு பெரிய மனிதனை வெளிப்படுத்துகிறார், அவருக்கு தனித்துவத்தின் கொள்கை, தீமையின் மூலம் தனிப்பட்ட வெற்றி முக்கியமானது; மனித மற்றும் தெய்வீக சட்டங்களை மீறும் பாதை. பிரெஞ்சுப் புரட்சி மற்றும் நெப்போலியனால் அமைக்கப்பட்ட மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் அடித்தளம் இதுவாகும் என்பது அவரது கருத்து.

மாணவர்: எல்.என். டால்ஸ்டாய்

நெப்போலியனின் படம் இறுதியாக எல்.என். டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" இல் நீக்கப்பட்டது. நாவலின் முதல் பக்கங்களில், அவரது அடையாளம் குறித்த சர்ச்சை எழுகிறது. இது வேலையின் முடிவில் மட்டுமே முடிகிறது. ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, நெப்போலியனைப் பற்றி கவர்ச்சிகரமான எதுவும் இல்லை, மாறாக, எல்.என். டால்ஸ்டாய் அவரை "மனமும் மனசாட்சியும் இருண்ட" ஒரு மனிதராகக் கருதினார். அவருடைய செயல்கள் அனைத்தும் "சத்தியத்திற்கும் நன்மைக்கும் மிகவும் முரணானவை." ஒரு அரசியல்வாதி அல்ல, மக்களின் ஆன்மாவிலும் மனதிலும் படிக்கும் "எண்ணங்களின் ஆட்சியாளர்" அல்ல, ஆனால் ஒரு கெட்டுப்போன, கேப்ரிசியோஸ், சுய திருப்தியான போஸ்ஸர் - பிரான்சின் பேரரசர் நாவலின் பல காட்சிகளில் இப்படித்தான் தோன்றுகிறார். நெப்போலியன் மக்களைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்களைக் கடந்தார் என்பதில் ஆசிரியர் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். "அவரது ஆத்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பது மட்டுமே அவருக்கு ஆர்வமாக இருந்தது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. அவருக்கு வெளியே உள்ள அனைத்தும் அவருக்கு ஒரு பொருட்டல்ல, ஏனென்றால் உலகில் உள்ள அனைத்தும், அவருக்குத் தோன்றியது போல், அவருடைய விருப்பத்தை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது.

நெப்போலியனின் தனிப்பட்ட நலன்கள் யதார்த்தத்தின் புறநிலை கோரிக்கைகள் மற்றும் மக்களின் நலன்களுடன் ஆழமாக முரண்பட்டன. வெற்றி பெற்ற போருக்குப் பிறகு சக்கரவர்த்தி வயல் முழுவதும் ஓட்ட விரும்பினார். அதே நேரத்தில், கொல்லப்பட்டவர் மீதான தனது முழுமையான அலட்சியத்தை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். நெப்போலியனின் கற்பனை மகத்துவத்தை டால்ஸ்டாய் பல்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்.

அவர் வலுவான ஆளுமை, சூப்பர்மேன் வழிபாட்டை நீக்கினார். நெப்போலியனின் உருவம் பெரும்பாலும் நையாண்டி வழிகளைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்டது. உருவப்படத்தின் பண்புகளில் இது காணப்படுகிறது: தடித்த தொடை, மார்பு, இடது காலின் நடுங்கும் கன்று. சரித்திரப் புத்தகங்களில் உடனடியாக எழுதப்பட்ட வார்த்தைகளைப் போல அவர் உச்சரிக்கிறார். இந்த மேலோட்டமான பிரம்மாண்டத்தை டால்ஸ்டாய் குறைக்கிறார்.

ஆசிரியர் நெப்போலியனை ஒரு வண்டியில் சவாரி செய்யக்கூடிய ஒரு குழந்தையின் உருவத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், சரங்களைப் பிடித்துக் கொண்டு, வரலாற்றைக் கட்டுப்படுத்துகிறார் என்று அப்பாவியாக நம்புகிறார். நாவலின் மற்றொரு அத்தியாயத்தில், அவர் ஒரு சூதாட்டக்காரருடன் ஒப்பிடப்படுகிறார், அவர் எல்லாவற்றையும் கணக்கிட்டார் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் ஒரு நொடியில் தன்னை ஒரு தோல்வியுற்றவராகக் கண்டுபிடித்தார்.

டால்ஸ்டாய் நெப்போலியனின் உருவத்தை அவரது இராணுவ தலைமை திறமைகளின் நிலையிலிருந்து அல்ல, ஆனால் தார்மீக, நெறிமுறை பக்கத்திலிருந்து மதிப்பீடு செய்கிறார். குதுசோவ் உண்மையிலேயே புத்திசாலி மற்றும் சிறந்தவர், ஏனென்றால் அவர் டால்ஸ்டாயின் மகத்துவத்தின் சூத்திரத்திற்கு ஒத்திருக்கிறார்: "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை."

நெப்போலியன் தனது மக்களுக்கு மரணதண்டனை செய்பவர் என்று கண்டிக்கப்பட்டார், இருப்பினும் அவர் அவர்களின் பயனாளி என்று அவர் நீண்ட காலமாக நம்பினார். குதுசோவ் தனது விருப்பத்தை விட உலகில் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று இருப்பதை புரிந்துகொள்கிறார். நெப்போலியன் தன்னை மற்றவர்களின் வாழ்க்கையின் எஜமானராக கருதுகிறார். டால்ஸ்டாய் அவரது திறமையை மறுக்கிறார், ஏனென்றால் மேதையும் வில்லத்தனமும் பொருந்தாது.

வெள்ளை தொப்பி:புறநிலை உண்மைகள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்களை தெரிவிக்கிறது.

மாணவர்: "நான் என் வயதை உருவாக்கினேன், அதற்காக நான் உருவாக்கப்பட்டதைப் போலவே" (நெப்போலியன்).

நெப்போலியன் I போனபார்டே (1769-1821)

பிரஞ்சு பேரரசர், சிறந்த தளபதி. ஒரு சிறிய பிரபுவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1785 ஆம் ஆண்டில், அவர் பாரிஸ் இராணுவப் பள்ளியில் லெப்டினன்ட் பதவியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் தெற்கு பிரான்சில் ஒரு படைப்பிரிவில் பணியாற்றினார்.

நெப்போலியன், 24 வயதில், கேப்டனாக இருந்து பிரிகேடியர் ஜெனரலாக பதவி உயர்வு பெற்றார். 1799 இல் அவர் பாரிஸில் ஒரு இராணுவ சதியை மேற்கொண்டார், பிரான்சின் மூன்று தூதரகங்களில் ஒருவரானார். 1804 இல் அவர் பிரான்சின் பேரரசர் ஆனார். உலக ஆதிக்கத்திற்காக பாடுபட்டு, நெப்போலியன் 1812 இல் ரஷ்யாவைத் தாக்கினார், ரஷ்ய இராணுவம் மற்றும் மக்களின் வீர எதிர்ப்பின் விளைவாக தோற்கடிக்கப்பட்டார். நெப்போலியன் பேரரசு தோற்கடிக்கப்பட்டது, பாரிஸ் 1814 இல் நேச நாட்டுப் படைகளால் கைப்பற்றப்பட்டது.

நெப்போலியன் அரியணையைத் துறந்தார் மற்றும் எல்பா தீவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், பேரரசர் என்ற பட்டத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஒரு வருடம் கழித்து அவர் பிரான்சின் கரையில் இறங்கி பாரிஸ் நோக்கி சென்றார், அங்கு கிங் லூயிஸ் XVIII அரசாங்கம் அமைந்திருந்தது.

பேரரசரின் புதிய ஆட்சி நூறு நாட்கள் மட்டுமே நீடித்தது மற்றும் ஜூன் 1815 இல் வாட்டர்லூ போரில் அவரது தோல்வியுடன் முடிந்தது.

அவர் இரண்டாவது முறையாக அரியணையைத் துறக்க வேண்டியதாயிற்று. நெப்போலியன் செயின்ட் ஹெலினாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இறந்தார்.

"நெப்போலியனின் தோற்றம் சிதைவின் பல உடல் அறிகுறிகளால் நிரம்பியிருந்தது: குட்டையான உயரம் (1 மீட்டர் 51 சென்டிமீட்டர்), உடலின் மற்ற பகுதிகளுக்கு சமமற்ற கைகள், குட்டையான கால்கள், மனச்சோர்வடைந்த கோயில்களுடன் கூடிய மீசோசெபாலிக் தலையும் இருந்தது. பல முரண்பாடுகள்: பெரிய தாடைகள், முக்கிய கன்ன எலும்புகள் மற்றும் கண்களின் ஆழமான துளைகள், அரிதான தாடி. முக சமச்சீரற்ற தன்மை; தலை தோள்களுக்கு இடையே ஆழமாக அமர்ந்திருந்தது. பின்புறம் சற்றே குனிந்துள்ளது, ஹைபரெஸ்தீசியாவின் விசித்திரமான நிகழ்வுகள்" (செகலின், 1926: 146).

"சிறுவயது முதல் நெப்போலியனின் பாத்திரம் பொறுமையற்றதாகவும் அமைதியற்றதாகவும் மாறியது. "எதுவும் என்னை ஈர்க்கவில்லை," என்று அவர் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார், "நான் சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளுக்கு ஆளாகியிருந்தேன், நான் யாருக்கும் பயப்படவில்லை. நான் ஒருவரை அடித்தேன், இன்னொன்றைக் கீறினேன், எல்லோரும் என்னைக் கண்டு பயந்தார்கள்” (டார்லே, 1991: 9).

மாணவர்:குடுசோவ்

வாழ்க்கை ஆண்டுகள்: 1745-1813

சுருக்கமான விளக்கம்: சிறந்த ரஷ்ய தளபதி, ஹிஸ் செரீன் ஹைனஸ் பிரின்ஸ் (ஜூலை 29, 1812), பீல்ட் மார்ஷல் ஜெனரல் (ஆகஸ்ட் 31, 1812), ஸ்மோலென்ஸ்க் இளவரசர் (டிசம்பர் 6, 1812).

விளக்கம்:

மிகைல் இல்லரியோனோவிச் குதுசோவ் ஒரு உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். வருங்கால இராணுவத் தலைவரின் தலைவிதியில் அவரது தந்தை பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்: அவர் ஒரு இராணுவ பொறியியலாளர் மற்றும் செனட்டராகவும் இருந்தார். ஒரே மகனாக இருந்த போதிலும், இளம் மைக்கேல் மிகவும் கடுமையான வளர்ப்பைப் பெற்றார். சிறுவன் ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு மொழிகளை வெற்றிகரமாகப் படித்தான், வீட்டில் எண்கணிதம், நிறையப் படித்தான். மைக்கேல் வளர்ந்ததும், அவரது தந்தை அவரை பீரங்கி மற்றும் பொறியியல் பள்ளிக்கு அனுப்பினார். இந்த நிலைமைகளின் கீழ், இளம் மைக்கேல் குதுசோவ், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் திறன்களைக் கொண்ட இயற்கையால் பரிசளிக்கப்பட்ட, மிகவும் ஆர்வமுள்ள, முன்கூட்டிய, ஒரு இராணுவப் பள்ளியில் பயிற்சிக்காக வீட்டிலேயே தயாராக இருந்தார், உடனடியாக பீரங்கி மற்றும் பொறியியல் பள்ளி மாணவர்களிடமிருந்து தனித்து நின்றார்.

அவர் ஒரு ஆரோக்கியமான, அழகான பையனாக வளர்ந்தார், மகிழ்ச்சியான, வெளித்தோற்றத்தில் சற்றே சளி, அவரது சகாக்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கவனிக்கவும், நகைச்சுவையான மென்மையான முறையில் அவர்களைப் பின்பற்றவும் முடியும். அவரது தோழர்கள் குதுசோவை அவரது மகிழ்ச்சியான மனநிலைக்காக நேசித்தார்கள், அவரது ஆசிரியர்கள் அவரது திறமைகள் மற்றும் விடாமுயற்சிக்காக அவரை மதிப்பிட்டனர். வருங்கால தளபதி வெற்றிகரமாக படித்தார். அவர் பொறியியல் மற்றும் பீரங்கிகளில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றார், இராணுவ வரலாற்றை நேசித்தார், மொழிகளை அறிந்திருந்தார்: பிரஞ்சு, ஜெர்மன், லத்தீன், பின்னர் ஆங்கிலம், ஸ்வீடிஷ், துருக்கியம் மற்றும் போலிஷ் ஆகியவற்றைப் படித்தார்.

குதுசோவின் பாத்திரம் ஒரு உண்மையான தளபதியின் அனைத்து குணாதிசயங்களையும் ஒருங்கிணைத்தது: அவர் அதே நேரத்தில் ஒரு ஆர்வமுள்ள மனதைக் கொண்டிருந்தார், ஆர்வமுள்ளவர், ஆனால் கனிவான இதயமும் கொண்டிருந்தார்.

குதுசோவ் PR இன் மாஸ்டர்(அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல்): துருப்புக்களுக்கு அவர் நட்பான வணக்கம், “இத்தகைய நல்ல தோழர்களுடன், பின்வாங்குவோம்,” ஒரு கையால் செய்யப்பட்ட கழுகு, பல நேரில் கண்ட சாட்சிகளால் பதிவு செய்யப்பட்டது, ஜெனரலின் தலைக்கு மேலே வட்டமிடப்பட்டது, மற்றும் பிற “சிறிய விஷயங்கள்” நம்பிக்கையை உருவாக்கியது. எதிரிக்கு எதிரான வெற்றியில் சாதாரண வீரர்களில். தளபதியின் வருகைக்குப் பிறகு உடனடியாக இராணுவத்தில் பரவிய பழமொழி கூட துருப்புக்களின் மன உறுதியை உயர்த்துவதைப் பற்றி பேசுகிறது: "குதுசோவ் பிரெஞ்சுக்காரர்களை வெல்ல வந்தார்." 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் நிலைமைகளில், சிறிய ஆயுதங்கள் சரியானதாக இல்லை மற்றும் பெரும்பாலும் கைகோர்த்து போரில் தீர்மானிக்கப்பட்டபோது, ​​அத்தகைய போரின் முடிவுகளில் வீரர்களின் மன உறுதி ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. .

குடுசோவ் பற்றிய கருத்துக்கள்

"குதுசோவ் ஒரு புத்திசாலி, ஆனால் தந்திரமானவர்<...>. அவர் ஒரு பிடிவாத குணம் கொண்டவர், விரும்பத்தகாதவர் மற்றும் முரட்டுத்தனமாக கூட இருந்தார், இருப்பினும், தயவுசெய்து, தேவைப்பட்டால், நம்பிக்கையையும் பாசத்தையும் எவ்வாறு வளர்ப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும் என்று அவர்கள் கூறினர். வீரர்கள் அவரை மிகவும் நேசித்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுடன் எப்படி நடந்துகொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும். குடுசோவ் குட்டையாகவும், கொழுப்பாகவும், அசிங்கமாகவும், ஒரு கண்ணில் கோணலாகவும் இருந்தார்.

(நிகோலாய் நிகோலாவிச் முராவியோவ்-கார்ஸ்கியின் குறிப்புகள்)

குதுசோவ் கட்டு

குதுசோவ் ஒருபோதும் கண் பேட்ச் அணியவில்லை. தலையில் காயமடைந்த பிறகு குதுசோவின் வலது கண் மோசமாகக் காணப்பட்ட போதிலும், அவர் அதை கட்டுகளுடன் மறைக்கவில்லை. "ஒரு கண்" குதுசோவ் முதன்முதலில் 1944 இல் "குதுசோவ்" என்ற திரைப்படத்தில் தோன்றினார். பின்னர் "தி ஹுஸர் பாலாட்" (1962) என்ற இசை நகைச்சுவை திரைப்படத்தின் இயக்குனர்கள் குதுசோவின் வலது கண்ணில் ஒரு கட்டு போட்டனர், இது வரலாற்று யதார்த்தத்தை சிதைக்கிறது.

இலக்கிய ஆசிரியர்(கருப்பு தொப்பியின் முன் அறிமுகம்): வரலாற்றில் தனிநபரின் பங்கு பற்றி பேசுகையில், டால்ஸ்டாய் எழுதுகிறார்: "மனிதன் உணர்வுபூர்வமாக தனக்காக வாழ்கிறான், ஆனால் வரலாற்று, உலகளாவிய இலக்குகளை அடைவதற்கான ஒரு மயக்க கருவியாக செயல்படுகிறான்: ஒரு நபர் உயர்ந்த நிலையில் நிற்கிறார். சமூக ஏணி, அவர் பெரிய மனிதர்களுடன் எவ்வளவு அதிகமாக இணைந்திருக்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக மற்ற மக்கள் மீது அவருக்கு அதிகாரம் உள்ளது, அவருடைய ஒவ்வொரு செயலின் முன்னறிவிப்பு மற்றும் தவிர்க்க முடியாத தன்மை மிகவும் வெளிப்படையானது. எனவே, டால்ஸ்டாய் ஒரு நபர் இயற்கை வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறார், அவர் அதைச் சார்ந்து இருக்கிறார், மேலும் தொலைவில், குறைவாக இருக்கிறார். இந்த நிலைகளில் இருந்து ஆசிரியர் குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் ஆகியோரை ஆராய்கிறார். இவ்விரு நாயகர்களின் வரலாற்று உண்மையையும் ஆசிரியரின் பார்வையையும் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்போம்.

கருப்பு தொப்பி:கடிதப் பரிமாற்றத்தின் தர்க்கம் மற்றும் கலைச் சித்தரிப்புடன் வரலாற்று உண்மைகளின் முரண்பாடு

மாணவர்:"அவர் ஒரு நீல நிற சீருடை அணிந்திருந்தார், அவரது வட்டமான வயிற்றின் மேல் தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு வெள்ளை வேட்டியின் மேல் திறந்திருந்தார், அவரது குறுகிய கால்களின் கொழுத்த தொடைகளை அணைக்கும் வெள்ளை லெக்கின்ஸ்கள் மற்றும் பூட்ஸ்." (நெப்போலியன்).
"அவரது முகத்தில் விரும்பத்தகாத போலியான புன்னகை இருந்தது." (நெப்போலியன்).
"என் இடது கன்றின் நடுக்கம் ஒரு பெரிய அறிகுறி," என்று அவர் பின்னர் கூறினார். (நெப்போலியன்).
"அவர் மனதில், அவர் செய்த அனைத்தும் நல்லது ... ஏனென்றால் அவர் அதைச் செய்தார்." (நெப்போலியன்).

தன் வார்த்தைகள், அசைவுகள் எல்லாம் கதை என்று புரிந்து கொண்டவர் போல் நடந்து கொள்கிறார். "அருமையான மற்றும் கம்பீரமான ஏகாதிபத்திய வாழ்த்துகளின் வெளிப்பாடு" அவரது முகத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை. (நெப்போலியன்).

அவருடைய செயல்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் அனைத்தும் பாசாங்குத்தனமாகவும் நாடகத்தனமாகவும் உள்ளன. அவரது வாழ்க்கை ஒரு வகையான சூழ்ச்சியாகும், அவர் "உண்மையையும் நன்மையையும் மனிதனையும் கைவிட வேண்டியிருந்தது." (நெப்போலியன்).

மேலும் "அவருக்கு வெளியே உள்ள அனைத்தும் அவருக்கு ஒரு பொருட்டல்ல, ஏனென்றால் உலகில் உள்ள அனைத்தும், அவருக்குத் தோன்றியது போல், அவருடைய விருப்பத்தை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது." (நெப்போலியன்).
அவர் தனது எதிரியை விட பலவீனமானவராக மாறினார் - டால்ஸ்டாய் கூறியது போல் "ஆவியில் வலிமையானவர்". (நெப்போலியன்).

மாணவர்: நெப்போலியனின் எதிர்முனை - குதுசோவ் - நாட்டுப்புற ஒழுக்கம், உண்மையான மகத்துவம், "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை" ஆகியவற்றின் உருவகமாகும். "குதுசோவியன்", பிரபலமான கொள்கை "நெப்போலியன்", அகங்காரத்துடன் முரண்படுகிறது.

ஒரு ரஷ்ய தளபதியை "ஹீரோ" என்று அழைப்பது கடினம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் மற்றவர்களை விட மேன்மைக்காக பாடுபடுவதில்லை. பொதுவாக, டால்ஸ்டாயின் சித்தரிப்பில் குதுசோவ் ஒரு இராணுவ மேதை பற்றிய பாரம்பரிய கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. ரஷ்ய தளபதியின் வீழ்ச்சியை எழுத்தாளர் வேண்டுமென்றே பெரிதுபடுத்துகிறார். எனவே, இராணுவ கவுன்சில் ஒன்றின் போது தளபதி தூங்குகிறார். குதுசோவ் "தன்மை அல்லது வேறு எதற்கும் அவமதிப்பைக் காட்ட" விரும்பியதால் இது நிகழ்கிறது, ஆனால் "அவரைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு மனித தேவையின் அடக்கமுடியாத திருப்தியைப் பற்றியது - தூக்கம்."
குடுசோவ் கட்டளைகளை வழங்கவில்லை, அவருக்கு நியாயமானதாகத் தோன்றுவதை அங்கீகரிக்கிறார் மற்றும் நியாயமற்றதை நிராகரிக்கிறார்; அவர் ஒன்றும் செய்யவில்லை, சண்டையை தேடவில்லை. ஃபிலியில் உள்ள கவுன்சிலில், இந்த தளபதி தான் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற வெளிப்புறமாக அமைதியாக முடிவு செய்கிறார், இருப்பினும் இது அவருக்கு பயங்கரமான மன வேதனையை அளிக்கிறது.
டால்ஸ்டாய், வரலாற்றின் போக்கில் செல்வாக்கு செலுத்த முயற்சிக்காமல், குதுசோவ் வரலாற்று செயல்முறையின் தர்க்கத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறார் மற்றும் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தை உள்ளுணர்வாகக் காண்கிறார். இது அவரது வெளிப்புற செயலற்ற தன்மை மற்றும் நிகழ்வுகளின் போக்கை கட்டாயப்படுத்த தயக்கம் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. இந்த மனிதர், உண்மையான ஞானம், ஒரு சிறப்பு உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டவர் என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார், இது தேசபக்தி போரின் போது "என்ன நடக்க வேண்டும், அது தானாகவே நடக்கும்" என்ற கொள்கையின்படி செயல்பட தூண்டுகிறது.
குதுசோவ் கொண்டிருந்த "நிகழ்வு நிகழ்வுகளின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவின் அசாதாரண சக்தியின்" ஆதாரம் அவரது நாட்டுப்புற உணர்வு. இந்த உணர்வை அவர் "அதன் அனைத்து தூய்மையிலும் வலிமையிலும் தன்னுள் சுமந்தார்", இது ஹீரோவை "மிக உயர்ந்த மனித உயரத்தில்" வைத்தது. இந்த உணர்வுதான் குதுசோவில் மக்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது - மேலும் ரஷ்ய மக்கள் "மக்கள் போரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த" தளபதியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.
நெப்போலியன் கிட்டத்தட்ட அனைத்து போர்களிலும் வெற்றி பெற்றார். குதுசோவ் பெரும்பாலான போர்களை இழந்தார் - ரஷ்ய இராணுவம் கிராஸ்னோ மற்றும் பெரெசினாவில் பின்னடைவை சந்தித்தது. ஆனால், இறுதியில், "புத்திசாலித்தனமான தளபதி" நெப்போலியனால் கட்டளையிடப்பட்ட பிரெஞ்சு இராணுவத்தை தோற்கடித்தது ரஷ்ய இராணுவம்.
எனவே, உண்மையான மகத்துவம், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வரலாற்றாசிரியர்களின் எந்தவொரு "தவறான சூத்திரங்களால்" அளவிடப்படவில்லை, அது மக்களுக்கு நெருக்கமாகவும் வாழ்க்கையின் சாரத்துடனும் உள்ளது. அதனால்தான் நெப்போலியனின் மேதைமை ஒரு பெரிய வரலாற்றுப் பொய்யாக மாறுகிறது. டால்ஸ்டாய் குதுசோவ், ஒரு அடக்கமான போர்த் தொழிலாளி, மக்கள் மற்றும் மக்களுக்காக உண்மையான மகத்துவத்தைக் கண்டார்.

"ஒரு புத்திசாலி, கனிவான மற்றும் அதே நேரத்தில் நுட்பமான கேலி வெளிப்பாடு அவரது குண்டான முகத்தில் பிரகாசித்தது" (குதுசோவ்).
"அவர் கண்ணீருக்கு பலவீனமாக இருந்தார்," ஒரு சாதாரண மனிதனைப் போல, "அவரது முகத்திலும் உருவத்திலும் சோர்வின் வெளிப்பாடு இன்னும் அப்படியே இருந்தது" (குதுசோவ்).
அவர் "தயக்கத்துடன் இராணுவ கவுன்சிலின் தலைவர் மற்றும் தலைவர் பாத்திரத்தை வகித்தார்." அவர் தனது வீரர்களிடம் கனிவானவர்; அவரைப் பொறுத்தவரை அவர்கள் "அற்புதமான, ஒப்பற்ற மக்கள்." (குதுசோவ்).
"அவரது விருப்பத்தை விட வலுவான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று இருப்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார் - இது நிகழ்வுகளின் தவிர்க்க முடியாத போக்காகும். இந்த நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பதை எப்படி கைவிடுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும், அவருடைய தனிப்பட்ட விருப்பம் வேறு எதையாவது நோக்கமாகக் கொண்டது. (குதுசோவ்)

மாணவர்:குதுசோவ் தளபதி உண்மையிலேயே சிறந்தவர் மற்றும் புத்திசாலி, ஆனால் அவரது மகத்துவமும் மேதையும் பெரும்பான்மையினரின் கூட்டு விருப்பத்திற்கு விதிவிலக்கான உணர்திறனில் உள்ளது. குதுசோவ் தனது சொந்த வழியில் புத்திசாலி மற்றும் வீரம் கொண்டவர். போர் மற்றும் அமைதியின் அனைத்து ஹீரோக்களையும் விட, அவர் தனிப்பட்ட கருத்துக்கள், வீண் இலக்குகள் மற்றும் தனிப்பட்ட தன்னிச்சையான செயல்களால் கட்டளையிடப்பட்ட செயல்கள் மற்றும் செயல்களிலிருந்து விடுபட்டவர். அவர் பொதுவான தேவையின் உணர்வில் முழுமையாக ஈடுபடுத்தப்பட்டவர் மற்றும் அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான மக்களுடன் "அமைதியாக" வாழும் திறமையைக் கொண்டவர். குதுசோவின் ஞானம் "பொது விவகாரங்களுக்கு அடிபணிவதன் அவசியத்தை" ஏற்றுக்கொள்ளும் திறனிலும், "பொதுவான நிகழ்வின் எதிரொலிகளை" கேட்கும் திறமையிலும், "பொது நோக்கத்திற்காக ஒருவரின் தனிப்பட்ட உணர்வுகளை தியாகம் செய்யும் விருப்பத்திலும் உள்ளது. "

இல் நேரம்போரோடினோ போர்ஒரு ஐரோப்பிய ஹீரோவின் "சூத்திரத்தின்" சிறப்பியல்பு கொண்ட ஒரு புத்திசாலித்தனமான வரலாற்று நபரின் தொழிலைப் பற்றிய அந்த யோசனைகளின் பார்வையில் மட்டுமே குதுசோவ் "செயலற்றவர்". இல்லை, குடுசோவ் செயலற்றவர் அல்ல, ஆனால் அவர் நெப்போலியனிலிருந்து வேறுபட்டு செயல்படுகிறார். குதுசோவ் "எந்தவொரு உத்தரவையும் செய்யவில்லை, ஆனால் அவருக்கு வழங்கப்பட்டதை ஒப்புக்கொண்டார் அல்லது உடன்படவில்லை", அதாவது, அவர் ஒரு தேர்வு செய்தார், மேலும் அவரது சம்மதம் அல்லது கருத்து வேறுபாட்டுடன், அதிகாரங்கள் மற்றும் திறன்களின் அளவிற்கு நிகழ்வுகளை சரியான திசையில் இயக்கினார். பூமியில் உள்ள மனிதனுக்கு கொடுக்கப்பட்டவை. ஆன்மீக தோற்றம் மற்றும் தளபதி குதுசோவின் தோற்றம் கூட அதன் அனைத்து வடிவங்களிலும் வீண் முன்கணிப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட தன்னிச்சைக்கு எதிரான நேரடி எதிர்ப்பு ஆகும்.

"நெப்போலியன் யோசனை" என்பது "போர் பற்றிய யோசனைக்கு" சமம். உண்மையில், உண்மையான முன்மாதிரியுடன் இலக்கியப் பாத்திரம் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது. டால்ஸ்டாய் வரலாற்று நம்பகத்தன்மைக்காக பாடுபடவில்லை, அடிப்படையில் வேறுபட்ட பணியை அமைக்கிறார்: அவர் ஒரு வெற்றியாளர், ஒரு அடிமையின் உருவத்தை உருவாக்குகிறார் - "நெப்போலியன் யோசனையின்" ஆள்மாறான, பொதுவான வரலாற்று ஆளுமை போல. நெப்போலியன் தனது சமகாலத்தவர்களின் மனதை ஆக்கிரமித்தார், அவர் தனது சொந்த பலத்தையும் அதிர்ஷ்டத்தையும் மட்டுமே நம்பி, அவர் ஒரு மயக்கமான வாழ்க்கையை மேற்கொண்டார். "அவர் மகிமை, சக்தி, சக்தி ஆகியவற்றின் வெல்லமுடியாத கனவைத் தூண்டுகிறார். மேலும் - நேர்மையற்ற தன்மை, "வெற்றியாளர்கள் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை" என்ற பயங்கரமான கொள்கை, வரலாற்றின் முன் நெப்போலியனின் குற்றம் மகத்தானது மற்றும் மீளமுடியாதது: அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களில் அவரது இரத்தக்களரி யோசனையை அவர் விதைத்தார். கணிக்க முடியாத, சோகமான விளைவுகளுடன் பயங்கரமான நிகழ்வுகளை ஏற்படுத்துகிறது. "நெப்போலியன் தன்னை ஒரு தெய்வம் என்ற எண்ணத்துடன் பழகிக்கொள்ள அனுமதித்தார், மற்றவர்களின் தலைவிதிகளை அவரால் தீர்மானிக்க முடியும், அவர்களால் மரணம் அடைய முடியும், அவர்களை மகிழ்ச்சியாக அல்லது மகிழ்ச்சியற்றதாக ஆக்க வேண்டும்: டால்ஸ்டாய் தெரியும்: அதிகாரத்தைப் பற்றிய அத்தகைய புரிதல் எப்போதும் குற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, எப்போதும் தீமையைக் கொண்டுவருகிறது. எனவே, அவர் நெப்போலியனைத் துண்டித்து, அவரது அசாதாரண இயல்பின் புராணத்தை அழிக்கும் பணியை அமைத்துக் கொள்கிறார். "நெப்போலியன் யோசனை" மற்றும் "அமைதியின் யோசனை" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்ச்சியான போராட்டமாக வரலாற்றை மறுகட்டமைக்கிறார் டால்ஸ்டாய். "படையெடுக்கும் எதிரியின் உருவம் அவனது செயலால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படுகிறது - படையெடுப்பு." டால்ஸ்டாய்.

Green Hat பிரதிநிதிகள் குழுவிற்கு வருகிறார்கள்.

மஞ்சள் தொப்பி:நேர்மறை சிந்தனை

(1812 தேசபக்தி போரின் நேர்மறையான முடிவுகள்)

1812 தேசபக்தி போரின் காரணிகள், முக்கியத்துவம் மற்றும் விளைவுகள்

பிரச்சனை: 1812 போரில் ரஷ்யாவின் வெற்றி என்ன பங்களித்தது: எதேச்சதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவது அல்லது பலவீனப்படுத்துவது? ஐரோப்பாவிற்கு எது மிகவும் சாதகமானது: நெப்போலியனுக்கு ஒரு வெற்றி அல்லது நெப்போலியனுக்கு எதிரான வெற்றி?

V. M. Bezotosny: ரஷ்ய ஆயுதங்களின் வெற்றி 1814 இல் நெப்போலியனின் இறுதி தோல்விக்கு வழிவகுத்தது. முதன்முறையாக, ரஷ்ய அதிகாரிகள் ஐரோப்பாவைச் சுற்றிப் பார்க்கவும், ஐரோப்பாவைப் பார்க்கவும், ரஷ்ய ஒழுங்குடன் ஒப்பிடவும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. பார்த்து கேள்வி கேளுங்கள்: அவர்கள் ஐரோப்பாவை எதிலிருந்து விடுவித்தனர்? பலர் செர்ஃப் ரஷ்யாவிற்கு ஆதரவாக இல்லாத முடிவுகளை எடுத்தனர் மற்றும் பிற கேள்விகளைக் கேட்டார்கள்: "என்ன செய்வது?" மற்றும் "யார் குற்றம்?", மற்றும் இறுதியில் தங்களை Decembrists மத்தியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 1812 ஆம் ஆண்டுதான் ரஷ்யாவில் புரட்சிகர இயக்கத்தை உருவாக்குவதற்கான ஆரம்ப உந்துதலாக இருந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல பிரபலமான ரஷ்ய நபர்கள். "பன்னிரண்டாம் ஆண்டு இடியுடன் கூடிய மழை" ரஷ்யாவை எழுப்பியது என்று அவர்கள் நம்பினர், புரட்சிகர இயக்கத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல. போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில்தான் ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் கலை செழித்தது; தொழில்துறையில் முதலாளித்துவ உறவுகளின் கூறுகள் வேகமாக வளரத் தொடங்கின. வெளியுறவுக் கொள்கையைப் பற்றி நாம் பேசினால், 1815 ஆம் ஆண்டில் வியன்னா அமைதி ஒப்பந்தம் முடிவுக்கு வந்தது, இது மாநிலங்களின் எல்லைகளையும் முடியாட்சிகளின் மீற முடியாத தன்மையையும் சரிசெய்தது.

புனித கூட்டணி (மன்னர்களின் ஒன்றியம்) உருவாக்கப்பட்டது, இது புரட்சிகர வெடிப்புகளை தீவிரமாக அடக்கியது, ரஷ்யா ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

நெப்போலியன் மற்றும் குதுசோவின் ஆளுமைகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரலாற்றில் ஒரு அழியாத அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன, மேலும் அவர்கள் மீதான சந்ததியினரின் அணுகுமுறை சகாப்தத்தைப் பொறுத்து மாறியது.

குதுசோவைப் பற்றி டார்லே எழுதுகிறார், "அவரது மூலோபாய மற்றும் தந்திரோபாய திறமைகளின் அடிப்படையில், இந்த திறமைகளின் அளவில், அவர் சுவோரோவுக்கு சமமானவர் அல்ல, நிச்சயமாக நெப்போலியனுக்கு சமமானவர் அல்ல." இந்த மதிப்பீடு எவ்வளவு நியாயமானது? ரஷ்ய இராணுவத் தலைவர்களின் விண்மீன் மண்டலத்தில் குதுசோவ் எந்த இடத்தைப் பிடித்தார்?

மேற்கூறிய சொற்றொடரைப் புரிந்து கொள்ள, டார்லே இந்த வரிகளை எழுதிய நிலைமைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம், போரின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, ரஷ்யாவின் வீர கடந்த காலத்தையும், “மக்களின் தலைவரின் அணுகுமுறையையும் நம்புவது அவசியம். ” குதுசோவ் நோக்கி மாறியது, மேலும் ஃபீல்ட் மார்ஷலைப் பற்றிய வரலாற்றாசிரியர்களின் அணுகுமுறையும் மாறியது: குதுசோவ் ஒரு ஹீரோவானார், மேலும் “இரண்டு தலைகளால்” பார்க்லே.

நெப்போலியனின் ஆளுமை இன்னும் முக்கியமானது, இதை நாங்கள் மறுக்க மாட்டோம்.

இது ஆர்வமானது மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது: மனிதகுலம் ஏன் அதன் அழிப்பவர்களை மிகவும் வணங்குகிறது?

எண்ணற்ற போர்களில் தனது நாட்டை அழித்த மற்றும் தன்னால் முடிந்த அனைத்து பிரதேசங்களையும் கொடுத்த சார்லஸ் XII ஐ ஸ்வீடன்ஸ் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இறுதியில், எல்லோரும் அவருக்கு மிகவும் சோர்வாக இருந்தனர், அவர் "திடீரென்று இறந்தார்", ஆனால் பின்னர் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நல்ல நினைவுகள் வந்தன.

கிரேக்கர்கள் தங்கள் அலெக்சாண்டருக்காகவும் இதேபோல் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அவரது இரத்தக்களரி காவியத்தின் விளைவாக, மாசிடோனியா நடைமுறையில் காணாமல் போனது - இது அனைத்தும் போர்களில் விழுந்தது. எகிப்து ஏற்கனவே கைப்பற்றப்பட்டபோது, ​​​​அவரது தோழர்கள் உணர்ந்தனர்: இந்த பைத்தியக்காரன் நிறுத்த மாட்டான், நிச்சயமாக சீனாவில் எங்காவது இறக்க அனைவரையும் இழுத்துவிடுவான். இதன் விளைவாக "மலேரியா", பேரரசின் உடனடி சரிவு மற்றும் ... சந்ததியினரின் பாராட்டு.

மங்கோலியாவில், செங்கிஸ் கான் தான் அதிகம் விற்பனையாகும் பிராண்ட். நூறாயிரக்கணக்கான மண்டை ஓடுகள் பரந்த பகுதிகளில் தரையில் கிடக்கின்றன, மங்கோலியர்களையும் அவர்களின் பாதிக்கப்பட்ட சந்ததியினரையும் மகிழ்விப்பதால் இது மதிப்புக்குரியது.

நாமும் பெருமைப்பட வேண்டிய விஷயம் இருக்கிறது. ஆயிரக்கணக்கான தம்போவ் விவசாயிகளை விஷவாயு தாக்கி, எண்ணற்ற பணயக்கைதிகளை சுட்டுக் கொன்ற "அப்பாவித்தனமாக கொலை செய்யப்பட்ட" துகாசெவ்ஸ்கி புனிதர் பட்டம் பெற்றார்.

ஒரு கட்டுரை அல்ல, ஆனால் விடாமுயற்சியுடன் சிறிய, அடிபட்ட மனிதர்கள் மேலே உயர்கிறார்கள், இன்று முழு மாநிலங்களும் "போனபார்டிசத்தால்" பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.

இன்று, உக்ரைனில் நடக்கும் நிகழ்வுகளால், ரஷ்யாவை தோராயமாக தண்டிக்க அழைப்பு விடுக்கும் ஐரோப்பிய யூனியனும் அமெரிக்காவும் நெப்போலியன் பிரான்ஸைப் போலவே இருக்கின்றன. கைமுட்டிகள் மற்றும் உரிமையாளர்களை அச்சுறுத்துகிறது. உங்களுக்குத் தெரியும், திமிர்பிடித்த பாரசீகர்களுக்கு வரலாறு எதையும் கற்பிக்கவில்லை. நெப்போலியன் மற்றும் ஹிட்லரின் படிப்பினைகள் மேற்கத்திய அரசியல்வாதிகளை ஒருபோதும் புத்திசாலிகளாக மாற்றவில்லை. அவர்கள் இன்னும் கிழக்கு நோக்கி ஆசையுடன் பார்க்கிறார்கள்.

உலகெங்கிலும் "ஆரஞ்சுப் புரட்சிகளை" நடத்துவதன் மூலம், அவர்கள் இறுதியாக தங்கள் யதார்த்த உணர்வை இழந்தனர், தங்களை பிரபஞ்சத்தின் எஜமானர்கள் என்று தவறாகக் கருதினர்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மேற்கத்திய அரசியல்வாதிகள் ஒரு எளிய விஷயத்தைப் புரிந்து கொள்ள முடியாத அளவுக்கு அனுமதிப்பதில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள்: உலகை ஆளவும், தங்கள் மீது போர்வையை இழுக்கவும், அவர்கள் நெப்போலியனைப் போலவே முடிவடையும்.

இலக்கிய ஆசிரியர்:பச்சை தொப்பியின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து ஒரு வார்த்தை.

பச்சை தொப்பி: ஆக்கபூர்வமான யோசனைகள் மற்றும் விஷயங்களைப் பார்ப்பதற்கான புதிய வழியைத் தேடுங்கள்.

மாணவர்:வைரம் . (இந்த வகையான படைப்பு வேலை பற்றிய சுருக்கமான செய்தி).

புத்திசாலி, பொறுமை.

காத்திருக்கிறது, பாதுகாக்கிறது, பின்வாங்குகிறது.

படையெடுப்பாளர் நெப்போலியனை ஒரு பொறிக்குள் இழுத்தல்.

அழிக்கிறது, கொல்லுகிறது, இழக்கிறது.

சுயமரியாதை, கொடூரமான.

நெப்போலியன்.

இலக்கிய ஆசிரியர்:பெறப்பட்ட பொருளைச் சுருக்கமாகக் கூற Blue Hat குழுவை அழைக்கிறோம்.

நீல தொப்பி:ஒரு திட்டத்தை வரைதல்; பொதுமைப்படுத்தல்கள் மற்றும் முடிவுகள்.

மன அட்டவணைக்கான பொருட்கள்

போரோடினோ

குதுசோவ் - நெப்போலியன்

மாணவர்: “போர் மற்றும் அமைதி” நாவலைப் படிக்கும்போது, ​​​​சிறந்த மனிதநேய எழுத்தாளரின் சரியான தன்மையை நீங்கள் உறுதியாக நம்புகிறீர்கள், அவர் “... இராஜதந்திரிகளால் தீர்க்கப்படாத ஒரு கேள்வி துப்பாக்கி குண்டு மற்றும் இரத்தத்தால் இன்னும் குறைவாகவே தீர்க்கப்படுகிறது”, “... போர் பைத்தியக்காரத்தனம், அல்லது மக்கள் இந்த பைத்தியக்காரத்தனத்தை செய்தால், அவர்கள் அறிவார்ந்த உயிரினங்கள் இல்லை.

நெப்போலியன் தனது இலக்குகளை அடையவில்லை - ரஷ்ய இராணுவத்தின் தோல்வி - மற்றும் முதல் முறையாக அவரால் ஒரு பெரிய பொதுப் போரில் வெற்றிபெற முடியவில்லை. போரோடினின் கீழ், "பிரெஞ்சு இராணுவம் ரஷ்ய இராணுவத்தால் நசுக்கப்பட்டது." போரோடினோவை மதிப்பிட்டு, குதுசோவ் பேரரசருக்கு ஒரு அறிக்கையில் எழுதினார்: “இந்த நாள் ரஷ்ய வீரர்களின் தைரியம் மற்றும் சிறந்த துணிச்சலுக்கான நித்திய நினைவுச்சின்னமாக இருக்கும். அங்கு அனைத்து காலாட்படை, குதிரைப்படை மற்றும் பீரங்கி படைகள் தீவிரமாக போராடின. எதிரிக்கு அடிபணியாமல் அந்த இடத்திலேயே இறக்க வேண்டும் என்பதே அனைவரின் விருப்பமாக இருந்தது. பிரெஞ்சு இராணுவம் தலைமையில்

நெப்போலியன், உயர்ந்த பலத்தில் இருந்ததால், ரஷ்ய சிப்பாயின் ஆவியின் உறுதியால் வெல்லப்படவில்லை, அவர் தனது தாய்நாட்டிற்காக மகிழ்ச்சியுடன் தனது உயிரை தியாகம் செய்தார்.

நெப்போலியன், செயின்ட் தீவில் ஏற்கனவே கைதியாக இருந்தார். ஹெலினா எழுதினார்: "இது ராட்சதர்களின் போர். இரு தரப்பிலும் கால் மில்லியனுக்கும் அதிகமான வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் போரில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். போரோடினோ களத்தில் 1,200 துப்பாக்கிகளின் சரமாரிகள் இடித்தன.

இராணுவத்திற்கான உத்தரவில், குதுசோவ் எழுதினார்: "கடைசி போரில் இருந்த அனைத்து துருப்புக்களுக்கும் எனது முழு நன்றியையும் தெரிவிக்கவும்."

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் கருணை பற்றி பேசுகிறது, மக்களின் மகத்துவத்தைப் பற்றி, போரில் ஒரு நபர் கருணை கேட்கும் உரிமையை அடிக்கடி இழக்கிறார், மேலும் பெரும்பாலும் காப்பாற்றப்படுவதற்கான உரிமையை இழக்கிறார். அதனால்தான் குதுசோவின் வார்த்தைகள் நம்மை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன: “இதோ என்ன, சகோதரர்களே... இது உங்களுக்கு கடினம் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்? பொறுமையாய் இரு; இன்னும் நீண்ட நேரம் இல்லை ... இது உங்களுக்கு கடினம், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் வீட்டில் இருக்கிறீர்கள்; "அவர்கள் என்ன வந்திருக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்," என்று அவர் கைதிகளை சுட்டிக்காட்டினார், "கடைசி பிச்சைக்காரர்களை விட மோசமானவர்." அவர்கள் பலமாக இருந்தபோது, ​​நாம் அவர்களுக்காக வருத்தப்படவில்லை, ஆனால் இப்போது நாம் அவர்களுக்காக வருத்தப்படலாம். அவர்களும் மக்கள்தான். சரியா மக்களே?" முழு மக்களும் இதைப் புரிந்துகொண்டனர்; 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரில் கிடைத்த வெற்றியின் நினைவாக, இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல் பொதுப் பணத்தில் கட்டப்பட்டது (ஸ்லைடு. இரட்சகரின் கதீட்ரல்). XX நூற்றாண்டின் 30 களில். ஸ்டாலினின் உத்தரவின் பேரில் கோயில் வெடிக்கப்பட்டது, இன்று அது மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டு, மீள் எழுச்சி பெற்ற ரஷ்யாவின் அடையாளமாக அதன் குவிமாடங்களுடன் பிரகாசிக்கிறது.

பாடச் சுருக்கம்:

ஒரு வரலாற்று ஆசிரியர்:நாம் எப்படி வடிவமைத்தோம் என்பதை நினைவில் கொள்வோம் பிரச்சனைபாடம்? எந்த முடிவுரைஇன்றைய பாடத்திலிருந்து நாம் என்ன செய்வோம்?

ஒரு வரலாற்று ஆசிரியர்.எந்தவொரு வரலாற்று நபரையும் எதிர்மறையாகவோ அல்லது நேர்மறையாகவோ மதிப்பிட முடியாது; அவை மிகவும் சிக்கலானவை மற்றும் தெளிவற்ற மதிப்பீடுகளுக்கு முரண்படுகின்றன. வரலாற்றில் இடம்பிடித்த அனைத்து ஆளுமைகளும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். அவர்களின் எதிர்மறையான செயல்கள் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை குறைக்காது. இப்போதும் கூட, வரலாற்றில் பல "வெற்று புள்ளிகள்" உள்ளன, மேலும் மக்கள் ஏன் அவர்கள் நடந்துகொண்டார்கள் என்பதை நாம் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது. வரலாறு என்பது எதிர்காலத்தில் ஒரு முறை செய்யப்படும் தவறுகளைத் தடுக்க கடந்த காலத்தின் முக்காடுகளை அகற்ற அனுமதிக்கும் ஒரு அறிவியல். ஆனால் நாம் இன்னும் வரலாற்று நபர்களை வரலாற்று ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் மதிப்பிட வேண்டும், புனைகதை படைப்புகளின் அடிப்படையில் அல்ல.

இலக்கிய ஆசிரியர்.ஒரு கலைப் படைப்பில் யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பைப் படிக்கும்போது, ​​​​"உண்மை அல்லது பொய்" என்ற கேள்விக்கு நம்மை மட்டுப்படுத்தக்கூடாது - மேலும் நம்பகத்தன்மை, துல்லியம், சரியான தன்மை ஆகியவற்றை மட்டுமே போற்ற வேண்டும்.

வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கை டால்ஸ்டாய் மறுத்தார். ஆனால் முழுமையான மறுப்பைப் பற்றி பேசுவது சாத்தியமில்லை: அவர், தனிநபரின் தன்னிச்சையான தன்மையை மறுத்து, மக்களின் விருப்பத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள விரும்பாதவர், மக்களுக்கு மேலே தன்னை வைக்கும் நபரை மறுத்தார். வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு பற்றிய விளக்கத்தை ஆசிரியரின் வார்த்தைகளிலேயே நாம் காண்கிறோம்: "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை." டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி வரலாற்றின் உந்து சக்தி எப்போதும் மக்கள்தான்.

வீட்டு பாடம்:

"குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் - "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவலின் தார்மீக துருவங்கள் என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள்.

உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட தனித்துவமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான, "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பெரும் நம்பிக்கை", வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்ய, அதன் சட்டங்களைப் புரிந்துகொண்டு அதன் மர்மங்களை அவிழ்க்க முயன்றவர். லியோ நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாய் உலக ஒழுங்கைப் பற்றிய ஒரு சிறப்பு பார்வையைக் கொண்டிருந்தார், வரலாற்றில் மனிதனின் பங்கு மற்றும் நித்தியத்தின் சூழலில் அவரது முக்கியத்துவம் பற்றிய அவரது கோட்பாடு உட்பட. போர் மற்றும் அமைதி நாவலில், இந்த கருத்து இரண்டு பெரிய படைகளின் தளபதிகளால் பொதிந்துள்ளது. குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் பற்றிய ஒப்பீட்டு விளக்கம் (தலைப்பில் சுருக்கமான முடிவுகளைக் கொண்ட அட்டவணை கீழே வழங்கப்படும்) "ஒரு நபர் வரலாற்றை உருவாக்க முடியுமா?" என்ற கேள்விக்கு எழுத்தாளரின் அணுகுமுறையை முழுமையாக வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை

லெவ் நிகோலாவிச்சின் வாழ்க்கை நிகழ்வு நிறைந்தது. அவரது இளமைக்காலம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கழிந்தது, அங்கு அவர் முக்கிய ரிங்லீடர்களில் ஒருவராகவும், பிரபலமான ரேக் ஆகவும் இருந்தார். பின்னர் விதி அவரை கிரிமியன் போரில் தள்ளியது, அதன் பிறகு எழுத்தாளர் மீண்டும் தலைநகருக்குத் திரும்பினார். இங்கே, ஏற்கனவே முதிர்ச்சியடைந்து, நிறைய பார்த்த பிறகு, அவர் சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையுடன் ஒத்துழைக்கத் தொடங்குகிறார், தலையங்க ஊழியர்களுடன் (என்.ஏ. நெக்ராசோவ், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, ஐ.எஸ். துர்கெனேவ்) நெருக்கமாக தொடர்பு கொள்கிறார். டால்ஸ்டாய் செவாஸ்டோபோல் கதைகளை வெளியிடுகிறார், அங்கு அவர் கடந்து வந்த போரின் படங்களை வரைகிறார். பின்னர் அவர் ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்து அதில் மிகவும் அதிருப்தியுடன் இருக்கிறார்.

1956 இல் அவர் ராஜினாமா செய்து யஸ்னயா பாலியானாவில் ஒரு நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கையைத் தொடங்குகிறார். அவர் திருமணம் செய்துகொள்கிறார், வீட்டைக் கவனித்துக்கொள்கிறார் மற்றும் அவரது மிகவும் பிரபலமான நாவல்கள் மற்றும் கதைகளை எழுதுகிறார்: "போர் மற்றும் அமைதி", "அன்னா கரேனினா", "ஞாயிறு", "தி க்ரூட்சர் சொனாட்டா".

நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி"

காவிய நாவல் நெப்போலியன் போரின் (1805-1812) நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது. இந்த வேலை ரஷ்யாவிலும் ஐரோப்பாவிலும் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது. "போர் மற்றும் அமைதி" என்பது இலக்கியத்தில் ஒப்புமை இல்லாத ஒரு கலை கேன்வாஸ் ஆகும். பேரரசர்கள் முதல் வீரர்கள் வரை அனைத்து சமூக வர்க்கங்களையும் டால்ஸ்டாய் சித்தரிக்க முடிந்தது. கதாபாத்திரங்களின் முன்னோடியில்லாத பரிணாமம் மற்றும் படங்களின் நேர்மை, ஒவ்வொரு ஹீரோவும் உயிருள்ள, முழு இரத்தம் கொண்ட நபராகத் தோன்றுகிறார். எழுத்தாளர் ரஷ்ய மக்களின் உளவியலின் அனைத்து அம்சங்களையும் உணரவும் வெளிப்படுத்தவும் முடிந்தது: கம்பீரமான தூண்டுதல்கள் முதல் கூட்டத்தின் இரக்கமற்ற, கிட்டத்தட்ட மிருகத்தனமான மனநிலைகள் வரை.

ரஷ்யா மற்றும் அதன் மக்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்ட குதுசோவின் படம் ஆச்சரியமாக மாறியது. எல்லாவற்றிலும் அவருக்கு எதிரானவர் நாசீசிஸ்டிக் மற்றும் சுயநல நெப்போலியன். இந்த எழுத்துக்கள்தான் விரிவாக ஆராயப்படும்.

வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு: குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன்

ரஷ்ய மக்களின் மகத்துவத்தையும் ஆற்றலையும் எப்போதும் போற்றிப் பேசும் டால்ஸ்டாய், போரில் வெற்றி பெற்றது அவர்தான் என்பதை தனது நாவலில் காட்டினார். மேலும், தேசிய உணர்வு நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் செயல்களின் முக்கிய மதிப்பீட்டிற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. எனவே, குதுசோவ் - ஒரு தளபதி மற்றும் ஒரு சிறந்த இராணுவ மனிதர் - ரஷ்ய மக்களில் ஒருவராகத் தோன்றுகிறார்; அவர் நாட்டின் ஒரு பகுதியாக அவ்வளவு ஒரு நபர் அல்ல. மக்களுடனான ஒற்றுமைதான் குதுசோவின் வெற்றிக்கு உத்தரவாதம்.

அவருக்கு நேர்மாறானவர் நெப்போலியன், அவர் உலகத்திலிருந்து தன்னைப் பிரித்து, நடைமுறையில் தன்னை ஒரு கடவுளாகக் கருதினார். இந்த எழுத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் குடுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் ஆகியோரால் இன்னும் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன (அட்டவணை கீழே அமைந்துள்ளது). எவ்வாறாயினும், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, உலகை மட்டும் மாற்ற முடிவு செய்யும் ஒரு நபர் தோற்கடிக்கப்படுவார் என்று ஏற்கனவே கூறலாம்.

குதுசோவின் படம்

டால்ஸ்டாய் நாவலில் குதுசோவை ஒரு வகையான முதியவராக சித்தரித்தார், அவர் வாழ்க்கையை நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார். தான் தோற்றுப் போவதாகத் தெரிந்து அமைதியாகப் பேசுகிறார். அனைத்து உரையாடல்களும் இறுதியில் எங்கு செல்லும் என்பதை நன்கு அறிந்த அவர் கவுன்சிலின் போது தூங்குகிறார். குதுசோவ் வாழ்க்கையின் துடிப்பை உணர்கிறார், அதன் சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார். அவரது செயலற்ற தன்மை நாட்டுப்புற ஞானமாக மாறும்; அவரது செயல்கள் உள்ளுணர்வால் வழிநடத்தப்படுகின்றன.

குதுசோவ் ஒரு தளபதி, ஆனால் அவரது செயல்கள் அனைத்தும் வரலாற்றின் சிறந்த விருப்பத்திற்கு அடிபணிந்துள்ளன, அவர் அதன் "அடிமை". ஆனால் காத்திருப்புப் போக்கைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் வெற்றி பெறுவதற்கான ஒரே வழி இதுதான். டால்ஸ்டாயின் இந்த எண்ணம்தான் குதுசோவ் பாத்திரத்தில் பொதிந்திருந்தது.

நெப்போலியனின் படம்

பேரரசர் நெப்போலியன் போனபார்டே குடுசோவுக்கு முற்றிலும் எதிரானவர். ரஷ்ய ஜெனரலின் ஒருங்கிணைந்த ஆளுமைக்கு மாறாக, டால்ஸ்டாய் பிரெஞ்சு பேரரசரை இரண்டு வடிவங்களில் சித்தரிக்கிறார்: ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு தளபதி. ஒரு தளபதியாக, நெப்போலியன் திறமையானவர், பணக்கார அனுபவமும் இராணுவ விவகாரங்களில் அறிவும் கொண்டவர்.

ஆனால் லெவ் நிகோலாவிச்சைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய விஷயம் மனித கூறு, ஆன்மீக குணங்கள், இது சம்பந்தமாக எழுத்தாளர் எதிரி தளபதியின் காதல் உருவத்தை நீக்குகிறார். ஏற்கனவே நெப்போலியனில் ஒருவர் ஆசிரியரின் அணுகுமுறையைக் காணலாம்: “சிறியது”, “கொழுப்பு”, குறிப்பிட முடியாதது, ஒரு போசர் மற்றும் ஒரு அகங்காரவாதி.

நெப்போலியன் பிரான்சின் பேரரசர், ஆனால் அவர் தனது நாட்டின் மீது சிறிய அதிகாரம் கொண்டவர், அவர் தன்னை உலகின் ஆட்சியாளராகக் கருதுகிறார், மற்றவர்களை விட தன்னை உயர்ந்தவராக கருதுகிறார். உடைமைக்கான ஆசை அவரை உட்கொண்டது; அவர் ஒழுக்க ரீதியாக ஏழை மற்றும் உணரவோ, நேசிக்கவோ அல்லது மகிழ்ச்சியடையவோ இயலாது. நெப்போலியன் தனது இலக்கை நோக்கி சடலங்களின் மீது நடந்து செல்கிறார், ஏனென்றால் அது எந்த வழியையும் நியாயப்படுத்துகிறது. "வெற்றியாளர்கள் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை" என்பது அவரது குறிக்கோள்.

குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியனின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்: அட்டவணை

அட்டவணை சுருக்கம்

குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியனின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் (அட்டவணை மேலே வழங்கப்பட்டுள்ளது) தனித்துவம் மற்றும் தேசியத்தின் எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மற்றவர்களை விட தன்னை உயர்ந்தவராகவும் சிறந்தவராகவும் கற்பனை செய்த ஒரு நபர் மட்டுமே தனது சுயநல இலக்குகளை அடைவதற்காக இரத்தக்களரிப் போரைத் தொடங்க முடியும். அத்தகைய பாத்திரம் ஒரு ஹீரோவாக மாற முடியாது, எனவே டால்ஸ்டாய் தனது மனிதநேயம் மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானத்தில் நம்பிக்கையுடன் அவரை எதிர்மறையாகவும் வெறுப்பாகவும் சித்தரிக்கிறார். நெப்போலியனின் தோற்றம், நடை, பழக்கவழக்கங்கள், பாத்திரம் கூட - இவை அனைத்தும் ஒரு சூப்பர்மேன் ஆக வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பத்தின் விளைவு.

குடுசோவ், புத்திசாலி, அமைதியானவர், வெளித்தோற்றத்தில் செயலற்றவர், ரஷ்ய மக்களின் அனைத்து சக்திகளையும் தனக்குள்ளேயே சுமந்து செல்கிறார். அவர் முடிவுகளை எடுப்பதில்லை - அவர் நிகழ்வுகளின் போக்கைப் பின்பற்றுகிறார். அவர் வரலாற்றை உருவாக்க முயற்சிக்கவில்லை - அவர் அதற்கு அடிபணிகிறார். இந்த பணிவு அவரது ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வலிமையைக் கொண்டிருந்தது, இது போரை வெல்ல உதவியது.

முடிவுரை

எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனது "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் மக்களின் நம்பமுடியாத சக்தியை பொதிந்துள்ளார். குதுசோவின் உருவத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி இந்த சக்தியின் சுருக்கமான விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஆன்மீக ரீதியில் ஏழை நெப்போலியன் தனது மக்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. பெரிய ரஷ்ய தளபதியும் பிரெஞ்சு பேரரசரும் இரண்டு கொள்கைகளை உள்ளடக்கினர்: படைப்பு மற்றும் அழிவு. மற்றும், நிச்சயமாக, மனிதநேயவாதி டால்ஸ்டாய் நெப்போலியனுக்கு ஒரு நேர்மறையான பண்பைக் கொடுக்க முடியவில்லை. குதுசோவின் உருவத்தை அவரால் இழிவுபடுத்த முடியவில்லை. நாவலில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் உண்மையான வரலாற்று நபர்களுடன் பொதுவானவை அல்ல. ஆனால் லெவ் நிகோலாவிச் தனது வரலாற்றுக் கருத்தை விளக்குவதற்காக அவற்றை உருவாக்கினார்.