அலெக்ஸாண்டிரியாவின் புனித மக்காரியஸின் பிரார்த்தனை. புனித மக்காரியஸ் தி கிரேட், எகிப்தியன் (†391) எகிப்தின் மூத்த மக்காரியஸ்

ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் ஆண்டில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலில், சுமார் ஆறு நூற்றாண்டுகள் தேவாலய வரலாற்றைக் கொண்ட கடவுளின் முழு புனிதர்களும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர். அவர்களில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தலைவர், செயின்ட் மக்காரியஸ், மாஸ்கோவின் பெருநகரம் மற்றும் ஆல் ரஸ்'.

அனைத்து ரஷ்ய பெருநகர மக்காரியஸ் பிறந்தார் சி. 1482 மாஸ்கோவில் பக்தியுள்ள பெற்றோரின் குடும்பத்தில். அவரது தந்தையின் பெயர் லியோன்டி என்றும், அவரது தாயார் யூஃப்ரோசைன் என்ற பெயருடன் துறவற சபதம் எடுத்தார் என்றும் அறியப்படுகிறது. ஞானஸ்நானத்தின் போது அவர் பரலோகப் படைகளின் தூதர் மைக்கேல் என்ற பெயரில் பெயரிடப்பட்டார். அவரது தொலைதூர உறவினர், அவரது பெரியப்பாவின் சகோதரர், வோலோட்ஸ்க் துறவி ஜோசப் (+ 1515; நினைவு செப்டம்பர் 9). செயின்ட் மக்காரியஸின் குடும்பத்தில் துறவற மற்றும் மதகுரு பதவியில் இன்னும் பலர் இருந்ததாக அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் இறுதி சடங்கு சினோடிக் மூலம் நாம் அறிந்து கொள்கிறோம். மிகைலின் தந்தை, அவரது மகன் பிறந்த உடனேயே இறந்துவிட்டார், ஆனால் அவரது தாயார், கடவுளின் பாதுகாப்பில் தனது மகனை வளர்ப்பதில் நம்பிக்கை வைத்து, மடங்களில் ஒன்றில் துறவற சபதம் எடுத்தார். பின்னர் வருங்கால துறவி அமைதியான வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் தன்னை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்கிறார். இதைச் செய்ய, அவர் போரோவ்ஸ்கியின் புனித பாப்னூட்டியஸின் மடாலயத்தில் ஒரு புதியவராக நுழைந்தார் (+1477; நினைவு மே 1).

இந்த மடாலயம் அதன் துறவிகளின் கடுமையான துறவி வாழ்க்கைக்காக அறியப்பட்டது. ரஷ்ய திருச்சபையின் பெரிய புனிதர்கள் முதலில் இங்கு பணியாற்றினர்: வோலோட்ஸ்கின் துறவிகள் ஜோசப் மற்றும் வோலோகோலாம்ஸ்கின் லெவ்கி (16 ஆம் நூற்றாண்டு), பெரேயாஸ்லாவ்லின் டேனியல் (+1540; நினைவு ஏப்ரல் 7) மற்றும் செர்புகோவின் டேவிட் (+ 1520; நினைவு அக்டோபர் 18). அவரது வேதனையின் போது, ​​வருங்கால துறவி எகிப்தின் புகழ்பெற்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் சந்நியாசி துறவி புனித மக்காரியஸின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டார் (+ 391; நினைவு ஜனவரி 19). மடாலயத்தில், அவர் விழிப்பு, பணிவு, பிரார்த்தனை மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றின் துறவற சாதனைகளின் பள்ளி வழியாக சோர்வடையாமல் சென்றார், புத்தக ஞானத்தை ஆராய்ந்தார் மற்றும் புனித சின்னங்களின் வேதங்களைப் புரிந்துகொண்டார். போரோவ்ஸ்க் மடாலயத்தின் கதீட்ரல் தேவாலயம் புகழ்பெற்ற ஐகான் ஓவியர் டியோனிசியஸால் வரையப்பட்டது, மேலும் புனித ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் (15 ஆம் நூற்றாண்டு; ஜூலை 4 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது) ஐகான்களும் இருந்தன. எதிர்கால பெருநகரமான துறவி மக்காரியஸ், பழங்காலத்தின் சிறந்த எஜமானர்களுடன் கலை திறன்களைப் படித்தார்.

பிப்ரவரி 15, 1523 அன்று, கிரேட் லென்ட் சடங்கின் போது, ​​​​துறவி மக்காரியஸை பெருநகர டேனியல் (1522-1539; (1547)) துறவி ஃபெராபான்ட் நிறுவிய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் லுஷெட்ஸ்கி மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டாக நியமிக்கப்பட்டார். Mozhaisk (+ 1426; நினைவு மே 27). ரெக்டர் மடாலயமாக இருப்பதால், அவர் சினோடிக் மடாலயத்தைத் தொடங்கினார், இறந்த அனைத்து சகோதரர்களின் நினைவையும் நிறுவினார், அவரது பரலோக புரவலர் - எகிப்தின் மரியாதைக்குரிய மக்காரியஸின் நினைவாக மடாலய கதீட்ரலில் ஒரு தேவாலயத்தை ஏற்பாடு செய்தார். Mozhaisk இல் Archimandrite Macarius தங்கியிருப்பது குறுகிய காலமாக இருந்தது: மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் பேராயர் சேவைக்கு அழைக்கப்பட்டார்.

மார்ச் 4, 1526 இல், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மக்காரியஸ் மாஸ்கோ பெருநகரத்தின் மிகப் பழமையான பார்வைக்கு வெலிகி நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவின் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார். துறவியின் பிரதிஷ்டை மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் நடந்தது, அதே ஆண்டு ஜூலை 29 அன்று அவர் 17 ஆண்டுகள் மற்றும் 7 வாரங்களுக்கு ஒரு பிஷப் இல்லாமல் விதவையாக இருந்த பார்க்கு வந்தார். வரலாற்றாசிரியர் கூறுகிறார்: “துறவி பேராயர் மேசையில் அமர்ந்தார், வெலிகி நோவ்கோரோடில் மட்டுமல்ல, பிஸ்கோவிலும் எல்லா இடங்களிலும் மக்கள் மத்தியில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி இருந்தது. மேலும் ரொட்டி மலிவானது, மற்றும் மடாலயம் வரிகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, மக்களுக்காக பெரும் பரிந்துரை இருந்தது, அனாதைகளுக்கு ஒரு ஊட்டி இருந்தது.

ஒரு புதிய உயர் துறையில், பிஷப் மக்காரியஸ் பரந்த நோவ்கோரோட் நிலத்தின் வடக்கு மக்களின் மிஷனரி கல்வியை கவனித்துக்கொள்கிறார். நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க அவர் மீண்டும் மீண்டும் பாதிரியார்களை அங்கு அனுப்புகிறார், பேகன் கோயில்கள் அழிக்கப்பட வேண்டும், பேகன் சடங்குகள் அழிக்கப்பட வேண்டும், எல்லாவற்றையும் புனித நீர் தெளிக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார். நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் வடக்கே மிஷனரி பணிக்கான ஆசீர்வாதம், அதே போல் ஆண்டிமென்ஷன், புனித பாத்திரங்கள் மற்றும் புத்தகங்கள், பெச்செங்காவின் செயிண்ட் டிரிஃபோன் (+ 1583; நினைவு டிசம்பர் 15) மூலம் துறவியிடம் இருந்து பெறப்பட்டது.

1528 ஆம் ஆண்டில், அவரது ஆயர் சேவையின் இரண்டாம் ஆண்டில், செயிண்ட் மக்காரியஸ், 1503 ஆம் ஆண்டின் மாஸ்கோ கவுன்சிலின் ஆணையை நிறைவேற்றி, அனைத்து நோவ்கோரோட் மடாலயங்களிலும் ஒரு செனோபிடிக் சாசனத்தை அறிமுகப்படுத்த முடிவு செய்தார். மடாதிபதிகளைக் கூட்டிச் சென்ற அவர், "உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவத்தைப் போல, கற்பித்தலுடன் கூடிய உயர்ந்த ஞானத்திலிருந்து, அவர்கள் ஒரு பொதுவான வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க அவர்களுக்குக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார்." அப்போதிருந்து, மடாதிபதிகள், கடவுளை நேசிக்கும் பேராயரின் நல்ல ஆலோசனையை ஏற்றுக்கொண்டு, தங்கள் மடங்களில் வகுப்புவாத விதிகளை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கினர், கல் அல்லது மர தேவாலயங்களை எழுப்பத் தொடங்கினர் மற்றும் பொதுவான உணவை அறிமுகப்படுத்தினர். வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, மடங்களில் துறவிகளின் எண்ணிக்கை உடனடியாக அதிகரித்தது.

துறவி தனது மறைமாவட்டத்திலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெலிகி நோவ்கோரோடிலும் தேவாலயங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் அலங்காரத்தில் மிகுந்த அக்கறை காட்டினார். அவர் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலை நிலப்பரப்பு செய்தார்; கோஹார்ட்டின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே, அவரது ஆசீர்வாதத்துடன், புனித திரித்துவம் மற்றும் புனித சோபியா, கடவுளின் ஞானத்தின் படங்கள், "அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் வணக்கத்திற்காக" வரையப்பட்டன. பிரபுவின் கைவினைஞர்கள் கதீட்ரலில் ஒரு பிரசங்கத்தை நிறுவினர் மற்றும் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட திரைச்சீலையுடன் புதிய அரச கதவுகளை உருவாக்கினர். மொத்தத்தில், செயிண்ட் மக்காரியஸின் கீழ், நோவ்கோரோடில் மட்டும், சுமார் நாற்பது தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன, தீ விபத்துகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் கட்டப்பட்டன மற்றும் மீண்டும் அலங்கரிக்கப்பட்டன, அதற்காக புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டன, தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள் ஆண்டவரின் பட்டறையில் செய்யப்பட்டன.

1529 ஆம் ஆண்டின் நாளாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, பாஃப்னுடிவோ-போரோவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஐகான் ஓவியத்தின் திறனைப் பெற்ற துறவி, நோவ்கோரோட் நிலத்தின் பெரிய சன்னதியை "புதுப்பித்துள்ளார்" - இது கடவுளின் தாயின் சின்னமான "அடையாளம்". அந்த நேரத்தில் மிகவும் பாழடைந்துவிட்டது. வேலையை முடித்த பிறகு, அவரே ஐகானை ஒரு மத ஊர்வலத்துடன் வர்த்தக பக்கத்தில் உள்ள ஸ்பாஸ்கி தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அது பக்தியுள்ள நோவ்கோரோடியர்களால் தொடர்ந்து வணக்கத்திற்காக வைக்கப்பட்டது.

தேவாலயத்தின் குழந்தைகளின் மேய்ப்பராக இருந்ததால், புனித மக்காரியஸ் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு சேவை செய்வதில் அதிக ஆற்றலையும் அக்கறையையும் அர்ப்பணித்தார், பணக்காரர் மற்றும் ஏழை, சிறிய மற்றும் பெரியவர்களை சமமாக நடத்தினார். நெருப்பின் போது சிறையில் எரிக்கப்பட்டவர்களை ஓ தானே புதைக்கிறார், டாடர் சிறையிலிருந்து தோழர்களை மீட்கும் பணத்திற்காக மறைமாவட்டம் முழுவதும் பணம் சேகரித்தார், மேலும் குட்டினின் புனித வர்லாமின் நினைவுச்சின்னங்களில் அற்புதமாக எரிந்த மெழுகுவர்த்தியின் பகுதியை கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III க்கு அனுப்புகிறார். . வெலிகி நோவ்கோரோடில் ஏற்பட்ட தேசிய பேரழிவுகள், கொள்ளைநோய் மற்றும் வறட்சியின் போது, ​​​​சுறுசுறுப்பான பேராயர் மதகுருக்களை கூட்டி, பிரசங்கங்களை வழங்குகிறார், புனித நினைவுச்சின்னங்களை கழுவும் சிறப்பு சடங்குடன் பிரார்த்தனை சேவைகளை செய்கிறார், பின்னர் அருகிலுள்ள அனைத்தையும் தெளிக்க உத்தரவிடுகிறார். தண்ணீர். விரைவில் கொள்ளைநோய் மற்றும் தொற்றுநோய் நிறுத்தப்படும். அவரது கடினமான பணியால், பேராயர் மக்காரியஸ் தனது மந்தையிடம் மிகுந்த அன்பைப் பெற்றார்.

1542 ஆம் ஆண்டில், புனித மக்காரியஸின் உத்தரவின்படி, புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயம் பிரபுவின் முற்றத்தில் கட்டப்பட்டது, பேராயர் குறிப்பாக பயணிகளின் புரவலர் துறவியாக மதிக்கப்பட்டார். அவர் மறைமாவட்டம் மற்றும் அதற்கு அப்பால் பலமுறை நீண்ட பயணங்களை மேற்கொண்டார்: உதாரணமாக, 1539 இல் அவர் மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஒரு புதிய அனைத்து ரஷ்ய பெருநகரத்தின் தேர்தல் மற்றும் நிறுவலுக்கு தலைமை தாங்கினார் - செயின்ட் ஜோசப் (1539-1542; (1555; நினைவுச்சின்னம்); ஜூலை 27 ), டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் மடாதிபதிகளிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

துறவியின் ஆசீர்வாதத்துடன், ரஷ்ய புனிதர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் சேவைகள் நோவ்கோரோடில் எழுதப்பட்டுள்ளன. ஹவுஸ் லார்ட்ஸ் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த ஹீரோமோங்க் எலியா, பல்கேரியாவின் தியாகி ஜார்ஜின் வாழ்க்கையைத் தொகுத்தார் (+ 1515; நினைவு மே 26), மேலும் மைக்கேல் ஆஃப் க்ளோப்ஸ்கிக்கு ஒரு நியதி மற்றும் சேவையையும் எழுதினார் (+ சி. 1456; ஜனவரி 11). அவரது வாழ்க்கை வாசிலி மிகைலோவிச் துச்கோவ் என்பவரால் எழுதப்பட்டது, அவர் 1537 இல் மாஸ்கோவிலிருந்து நோவ்கோரோட்டுக்கு இறையாண்மையின் வணிகத்தில் வந்தார். "அந்த நேரத்தில், சிம்மாசனம் கடவுளின் ஞானத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, அதே பெயரிடப்பட்ட பேராயர் மக்காரியஸுக்கு உண்மையிலேயே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, அவர்களில் பலர், நல்லொழுக்கத்திற்காக, ரஷ்யா முழுவதும், அவருடைய மகிமை வந்தது." Vladyka Macarius அவரை வார்த்தைகளுடன் உரையாற்றினார்: "ராஜா, குழந்தை, மற்றும் கடவுளின் படைப்புகளை தெளிவாக எழுதுங்கள்" (Tov. 12, 7) மற்றும் "சலோஸ் என்று அழைக்கப்படும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மைக்கேலின் வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதங்களை பரப்புங்கள், படுக்கைப் பூச்சிகளுக்கு உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை வாழ்ந்தவர்." உருவாக்கப்பட்ட வாழ்க்கை பக்திமிக்க நோவ்கோரோடியர்களுக்கு வாசிப்பை மேம்படுத்துகிறது

1542 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய தேவாலயம் மாஸ்கோவில் ஒரு புதிய பெருநகரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான கேள்வியை எழுப்பியது. கடவுளின் நம்பிக்கையால் தேர்வு நோவ்கோரோட்டின் ஆட்சியாளர் மீது விழுந்தது. "பரிசுத்த ஆவியின் அருளால், அனைத்து ரஷ்யாவின் கிராண்ட் டியூக் இவான் வாசிலியேவிச்சின் பரிசுத்த தேர்தல் மற்றும் விருப்பத்தால், மக்காரியஸ் கிரேட் நோவாக்ராட் மற்றும் பிஸ்கோவின் பெருநகர பேராயர் என்று பெயரிடப்பட்டார்; மார்ச் 16 அன்று, புனித லென்ட்டின் நான்காவது வாரத்தில், அவர் பெருநகரின் நீதிமன்றத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார், மேலும் 4 வது வாரத்தில், அதே மாதம் 19 ஆம் தேதி பெருநகரத்திற்கு கிரேட் ரஷ்யாவின் உயர் ஆசாரியத்துவத்தின் உயர் சிம்மாசனத்தில் வைக்கப்பட்டார். புனித தவக்காலம்” என்று நிகான் குரோனிக்கிளில் வாசிக்கிறோம். மாஸ்கோ அதிசய தொழிலாளர்களான பீட்டர், அலெக்ஸி மற்றும் ஜோனா ஆகியோரின் சிம்மாசனத்திற்கு செயிண்ட் மக்காரியஸ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நேரத்தில், அவருக்கு சுமார் 60 வயது.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் வெளிநாட்டு நுகத்தால் சுமக்கப்படாத ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடு ரஷ்யா. எனவே 1547 ஆம் ஆண்டில், ஆர்த்தடாக்ஸியின் கோட்டையான மாஸ்கோவில், வரலாற்றில் முதல் முறையாக, மாஸ்கோ இறையாண்மையின் அரச திருமணம் நடந்தது, இது செயின்ட் மக்காரியஸால் செய்யப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் இது மாஸ்கோவில் நடந்தது, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் அல்ல, மேலும் இது பெருநகரத்தால் செய்யப்பட்டது, ஆனால் தேசபக்தர் அல்ல. இப்போது உலகெங்கிலும் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் உலகின் ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸ் மன்னரை நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் பார்த்தார்கள்.

கசான் பிரச்சாரத்திற்கு சற்று முன்பு, ஜார். புதிதாக நிறுவப்பட்ட நகரமான Sviyazhsk இல் எழுந்துள்ள பேரழிவைப் பற்றி கவலைப்பட்ட அவர், ஏற்பட்ட பேரழிவுக்கு எவ்வாறு உதவுவது என்ற கேள்வியுடன் பெருநகரத்தை நோக்கித் திரும்புகிறார். அதற்கு புனித மூப்பர் தைரியமாக பதிலளிக்கிறார்: “அனைத்து புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வரப்படட்டும், அவர்கள் மீது சேவை செய்யட்டும், அவர்களிடமிருந்து தண்ணீர் புனிதமாக இருக்கட்டும், நீங்கள் அனுப்பிய இறையாண்மையுள்ள பாதிரியார். ஸ்வியாகாவின் மிக தூய பிறப்பு மற்றும் அனைத்து தேவாலயங்களிலும் பிரார்த்தனை சேவைகள் செய்யப்படும், மேலும் நீர் ஒன்றாக புனிதப்படுத்தப்படும், மேலும் நகரம் சிலுவை சர்க்கஸ் மற்றும் புனித நீரால் புனிதப்படுத்தப்படும், மேலும் அனைத்து மக்களும் சிலுவையால் பாதுகாக்கப்பட்டு, தண்ணீரால் தெளிக்கப்பட வேண்டும், அதனால் கிறிஸ்து தம்முடைய பரிசுத்தவான்களின் ஜெபங்களுக்காக தம்முடைய நீதியான கோபத்தை தணிப்பார், மேலும் நகரத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு ஒரு போதனையை அனுப்புவார், மனிதர்கள் எப்படி பாவம் செய்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தீமைகளிலிருந்து சிறிது வரமாட்டார்கள். ” பிரார்த்தனை சேவைக்குப் பிறகு, மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் ஸ்வியாஸ்க் நகருக்கு ஒரு கற்பித்தல் செய்தியை எழுதினார். அதில், கிறிஸ்தவ மரபுகளை ஆர்வத்துடன் நிறைவேற்றவும், கடவுள் பயத்தை நினைவில் கொள்ளவும், பாவச் செயல்களைத் தவிர்க்கவும் அவர் குடியிருப்பாளர்களை ஊக்குவிக்கிறார். பிரார்த்தனை சேவையில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர், செய்தியுடன் 1552 இல் Sviyazhsk க்கு அனுப்பப்பட்டது, அங்கு செயின்ட் மக்காரியஸின் பிரார்த்தனைப் பரிந்துரையின் மூலம் காரிஸனில் உள்ள நோய் மற்றும் கோளாறு விரைவில் நிறுத்தத் தொடங்கியது.

1552 ஆம் ஆண்டில், பெருநகர மக்காரியஸ் ஜார் கசானுக்குச் செல்ல ஆசீர்வதித்தார், மேலும் அவரது எதிர்கால வெற்றி மற்றும் வெற்றியைக் கணித்தார். பின்னர், இந்த நிகழ்வின் நினைவாக, மாஸ்கோவில் உள்ள கதீட்ரல் ஆஃப் தி இண்டர்செஷன் மாஸ்கோவில் கட்டப்பட்டது, இது இப்போது புனித பசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்ததை முன்னிட்டு ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தலைவரே இந்த அற்புதமான கதீட்ரலை புனிதப்படுத்தினார், இது ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் முத்து. இங்கே, சிவப்பு சதுக்கத்தில், நற்செய்தி நிகழ்வின் நினைவாக, துறவி பனை உயிர்த்தெழுதல் விருந்தில் கழுதையின் மீது ஒரு புனிதமான ஊர்வலம் செய்தார். கசான் வெற்றிக்குப் பிறகு, ரஷ்ய தேவாலயத்தில் ஒரு புதிய பரந்த மறைமாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டது, இதில் முதல் கசான் துறவி பேராயர் குரியா (+ 1563; நினைவு டிசம்பர் 5) நிறுவப்பட்டதன் மூலம் மிஷனரி செயல்பாடு தொடங்கியது.

1547 மற்றும் 1549 இல் துறவி மாஸ்கோவில் கவுன்சில்களை கூட்டுகிறார், இது ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றில் மகரிவ்ஸ்கிஸ் என்ற பெயருடன் சரியாக உள்ளது. ரஷ்ய புனிதர்களை மகிமைப்படுத்தும் பிரச்சினை அவர்களிடம் தீர்க்கப்பட்டது. இதற்கு முன், புனிதர்களின் மகிமை உள்ளூர் பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்துடனும் அதிகாரத்துடனும் ரஷ்யாவில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, எனவே துறவிகள் அவர்களின் உழைப்பு மற்றும் சுரண்டல்களின் நிலங்களில் மட்டுமே மதிக்கப்பட்டனர். அவரது சமகாலத்தவர்கள் ஒரு தியாகி என்று அழைக்கப்பட்ட பெருநகர மக்காரியஸ், சபைகளைக் கூட்டி, தேவாலயத்தில் கடவுளின் பரிசுத்த புனிதர்களின் மகிமை மற்றும் வணக்கத்தை நிறுவுவதற்கான பெரிய பணியை ஏற்றுக்கொண்டார். 1547 ஆம் ஆண்டின் மகரியேவ் கவுன்சில்கள் ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றில் ஒரு முழு சகாப்தத்தை வெளிப்படுத்தியது, "புதிய அதிசய தொழிலாளர்களின் சகாப்தம்." புதிதாக நியமனம் செய்யப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களும் அப்போது அழைக்கப்பட்டனர். இந்த கவுன்சில்கள் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் ஒரு பெரிய ஆன்மீக எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது.

மகரியேவ் கவுன்சில்களில், முதல் தன்னியக்க பெருநகர ஜோனா, நோவ்கோரோட் படிநிலை ஜான், ஜோனா, யூதிமியஸ், நிகிதா, நிஃபோன் ஆகியோர் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர்; உன்னத இளவரசர்கள் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, வெசெவோலோட் பிஸ்கோவ்ஸ்கி, மிகைல் ட்வெர்ஸ்காய்; துறவறத்தின் தூண்கள் போரோவ்ஸ்கியின் வணக்கத்திற்குரிய பாப்னூட்டியஸ், கல்யாஜின்ஸ்கியின் மக்காரியஸ், ஸ்விர்ஸ்கியின் அலெக்சாண்டர், ராடோனெஷின் நிகான், ஸ்டோரோஜெவ்ஸ்கியின் சவ்வா மற்றும் பலர். இந்த பெயர்களின் காலவரிசை ரஷ்யாவில் கிட்டத்தட்ட முழு கிறிஸ்தவ காலத்தையும் உள்ளடக்கியது, அவர்களின் வழிபாட்டு முறைகள். மகிமைப்படுத்துதல் அவர்களின் சேமிப்புச் செயல்களின் பன்முகத்தன்மையைக் காட்டுகிறது. ரஷ்ய மக்கள் ஆர்வத்துடன் தங்கள் பிரார்த்தனைப் பரிந்துரையை நோக்கித் திரும்பினர்.

துறவிகளை மகிமைப்படுத்துவதற்கு, அவர்களின் செயல்பாட்டின் வரிசையின் அடிப்படையில் ஒரு பொதுவான இயல்புடைய வழிபாட்டு வழிமுறைகளுடன் புதிய சேவைகளை எழுத வேண்டும், அத்துடன் அவர்களின் முன்பு எழுதப்பட்ட வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்குதல் அல்லது திருத்துதல். "கடவுளாகிய ஆண்டவர் பல அற்புதங்கள் மற்றும் பல்வேறு பதாகைகளால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட" கடவுள் மற்றும் அவரது பரிசுத்த புனிதர்களுக்காக மகிமையின் உயர் வரிசை மக்காரியஸால் இவை அனைத்தும் செய்யப்படுகின்றன.

1551 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்டோக்லாவி கவுன்சில், மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸால் கூட்டப்பட்டது, மாஸ்கோவின் அரச அறைகளில் வேலை செய்யத் தொடங்கியது. இது ஒரு கிறிஸ்தவரின் தோற்றம் மற்றும் அவரது நடத்தை மற்றும் பக்தி, சர்ச் டீனரி மற்றும் ஒழுக்கம், ஐகான் ஓவியம் மற்றும் ஆன்மீக அறிவொளி தொடர்பான பல்வேறு சிக்கல்களை ஆய்வு செய்தது. கவுன்சிலுக்குப் பிறகு, ரஷ்ய பெருநகரத்தின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு ஆணைக் கடிதங்கள் அனுப்பப்பட்டன, பின்னர் அவை தயாரித்தல் மற்றும் திருத்துவதில் சமரச ஆணைகளுக்கு அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. வரலாற்றில் கதீட்ரல் ஸ்டோக்லேவி என்ற பெயரைப் பெற்றது, அதாவது அதன் பொருட்கள் நூறு அத்தியாயங்களில் வழங்கப்படுகின்றன.

புனித மக்காரியஸ் பல்வேறு தவறான போதனைகளை ஒழிக்க பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. 1553 ஆம் ஆண்டு கவுன்சிலில், கிறிஸ்து கடவுள் அல்ல என்று கற்பித்த மத்தேயு பாஷ்கின் மற்றும் தியோடோசியஸ் கோசோயின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை கண்டனம் செய்யப்பட்டது, அவர்கள் ஐகான்களை வணங்கவில்லை மற்றும் சர்ச் சடங்குகளை நிராகரித்தனர்.

பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தின் வளர்ச்சிக்கு புனித மக்காரியஸ் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தார். நோவ்கோரோடில் இருந்தபோது, ​​அவர் பேராயர் ஜெனடியின் பணிகளைத் தொடர்ந்தார் (+ 1505; நினைவு 4 டிசம்பர்). பேராயர் ஜெனடி விவிலிய புத்தகங்களை சேகரித்தால், பிஷப் மக்காரியஸ் ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து ஆன்மீக இலக்கியங்களையும் சேகரிப்பதை இலக்காகக் கொண்டார். அவர் 1529 இல் ரஷ்ய தேவாலய இலக்கியங்களை முறைப்படுத்துவதற்கான தனது பணியைத் தொடங்கினார். அவர்களின் முதல் பதிப்பு 1541 இல் நோவ்கோரோட் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் சேர்க்கப்பட்டது, இரண்டாவது 50 களில் கிரெம்ளின் அனுமானம் கதீட்ரலுக்கு ஒரு பங்களிப்பாக வழங்கப்பட்டது, மூன்றாவது பதிப்பு பின்னர் முதல் ரஷ்ய ஜார் மூலம் பெறப்பட்டது. பல புனிதர்களின் வாழ்க்கை, ரஷ்ய திருச்சபையின் சமத்துவ, இறையியல் மற்றும் தேசபக்தி பாரம்பரியத்தின் பல்வேறு பட்டியல்களை Menaions சேகரித்து திருத்துகிறது.

மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் ஆசிரியர்கள் மற்றும் நகலெடுப்பாளர்கள் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக படைப்புகளின் ஆசிரியர்களின் பணிகளையும் மேற்பார்வையிடுகிறார். இவ்வாறு, அவர் கிரெம்ளின் சர்ச் ஆஃப் தி சேவியர் போர், எர்மோலாய், புனித திரித்துவம் மற்றும் ரியாசானின் பிஷப் வாசிலியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தை எழுதும்படி கட்டளையிடுகிறார். துறவியின் முன்முயற்சியின் பேரில், ரஷ்ய வரலாற்றில் முதல் முறையான வேலை உருவாக்கப்பட்டது - “அரச வம்சாவளியின் சக்திவாய்ந்த புத்தகம்”, இதன் கலவை அரச ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் நேரடியாக வேலை செய்யப்பட்டது - அறிவிப்பு கதீட்ரலின் பேராயர் ஆண்ட்ரே (துறவறத்தில் அதானசியஸ். ), எதிர்கால பெருநகரம், வாரிசு மற்றும் செயின்ட் மக்காரியஸின் படைப்புகளின் தொடர்ச்சி. மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸுக்கு குறிப்பாக நெருக்கமானவர், பண்டைய ரஸின் சிறந்த எழுத்தாளர், பாதிரியார் வாசிலி, துறவி வர்லாம், அவர் பிஸ்கோவ் புனிதர்களை தனது ஹிம்னோகிராஃபிக் மற்றும் ஹாகியோகிராஃபிக் படைப்புகளால் மகிமைப்படுத்தினார்.

புனித மக்காரியஸ் ரஸ்ஸில் அச்சிடுவதற்கான புரவலர் ஆனார்; அவரது கீழ், கிரெம்ளினில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆஃப் கோஸ்டன்ஸ்கி தேவாலயத்தின் மதகுருவான டீக்கன் இவான் ஃபெடோரோவ் மூலம் ரஷ்ய மாநிலத்தில் முதல் முறையாக புத்தகங்களை அச்சிடத் தொடங்கியது. துறவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட 1564 ஆம் ஆண்டில் அப்போஸ்தலரின் பின்னுரையிலும், 1565 இல் மணி புத்தகத்தின் இரண்டு பதிப்புகளிலும், அவை “அனைவருக்கும் பெருநகரமான சரியான ரெவரெண்ட் மக்காரியஸின் ஆசீர்வாதத்துடன் அச்சிடப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ரஸ்" அந்த நேரத்தில், இந்த புத்தகங்கள் தேவாலயங்களில் படிக்கப்படாமல், எழுத்தறிவு கற்பிக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டன.

கடவுளின் அருளால், ரஷ்ய புனிதர்களை மகிமைப்படுத்துவதற்கு அதிக ஆற்றலை அர்ப்பணித்த புனித மக்காரியஸ், பின்னர் ரஷ்ய திருச்சபையால் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்ட பக்தியுள்ள மனிதர்களுடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொண்டு தனது அன்றாட நடவடிக்கைகளில் கௌரவிக்கப்பட்டார். அவரது ஆசீர்வாதத்துடன், மடாலயம் துறவி அட்ரியன் போஷெகோன்ஸ்கியால் நிறுவப்பட்டது (+1550; மார்ச் 5 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது), அவரை பெருநகரமே நியமித்து, கடவுளின் தாயின் அனுமான தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான சாசனத்தை அவருக்கு வழங்கினார்.

செயிண்ட் மக்காரியஸின் சமகாலத்தவர் ஒரு அற்புதமான துறவி ஆவார், அவரை மஸ்கோவியர்கள் நாகோகோட் - பாசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் (மெம். ஆகஸ்ட் 2) என்று அழைத்தனர். பெருநகரத்தால் நிகழ்த்தப்பட்ட அனுமான கதீட்ரலில் அவர் பலமுறை பிரார்த்தனை செய்தார். ஒரு நெரிசலான தேவாலயத்தில் தெய்வீக வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் சர்வாதிகாரியை ஆச்சரியப்படுத்தியபோது, ​​​​ராஜாவை அவர் கண்டனம் செய்வது குறிப்பிடத்தக்கது, அவர் சேவையின் போது தனக்கென ஒரு புதிய அரண்மனையைக் கட்டுவது பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தார், "வழிபாட்டு முறையில் யாரும் இல்லை, ஆனால் மூன்று மட்டுமே: முதல் பெருநகரம், இரண்டாவது - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ராணி, மூன்றாவது அவர் , பாவம் வாசிலி." பின்னர், துறவியே தனிப்பட்ட முறையில் இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரை அடக்கம் செய்தார்.

பிப்ரவரி 3, 1555 இல், செயிண்ட் மக்காரியஸ் செயிண்ட் குரியாவை (+1563; அக்டோபர் 4) புதிய கசான் பார்வைக்கு நியமித்தார், மேலும் முன்னதாக அவர் தனது சமகாலத்தவரான வெனரல் மக்காரியஸ் தி ரோமானை நோவ்கோரோடில் (XVI நூற்றாண்டு; ஜனவரி 19 நினைவுகூரப்பட்டது) நியமித்தார். மடாலயத்தின் பெயரிடப்பட்டது.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் மெட்ரோபொலிட்டனுக்கும் பெரிய ரஷ்ய சந்நியாசிக்கும் இடையிலான உறவுக்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். ஸ்விரின் மரியாதைக்குரிய அலெக்சாண்டர் (+1533; நினைவு ஆகஸ்ட் 30). துறவி அலெக்சாண்டர், துறவி அலெக்சாண்டர், அவரை டிரினிட்டி ஒப்புதலுடன் கௌரவித்தது - ஒரு வருகை, நோவ்கோரோட் காலத்திலிருந்து அவரது படைப்புகள் மற்றும் சுரண்டல்களை கௌரவித்த பெருநகரத்திற்குத் தெரியும். அவரது இறப்பதற்கு முன், துறவி அலெக்சாண்டர் தனது சகோதரர்கள் மற்றும் நிறுவப்பட்ட மடாலயத்தை கவனித்துக்கொள்ள புனித மக்காரியஸை ஒப்படைத்தார். துறவி இறந்து 12 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெருநகரம் ஸ்விர் மடாதிபதி ஹெரோடியனை தனது வாழ்க்கையை எழுதும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதாவது அவர் இறந்து 14 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1547 ஆம் ஆண்டு கவுன்சிலில், புனிதரின் நியமனம் நடந்தது. . துறவி அலெக்சாண்டர், புனித மக்காரியஸ் புனிதராக அறிவித்தவர்களின் எண்ணிக்கையிலும், அவர் தனது வாழ்க்கையில் தொடர்பு கொண்டவர்களின் எண்ணிக்கையிலும் ஒரே நேரத்தில் சேர்ந்தார். 1560 ஆம் ஆண்டில் சிவப்பு சதுக்கத்தில் (செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல்) உள்ள இடைத்தேர்தல் கதீட்ரலில், ஸ்விர்ஸ்கியின் வணக்கத்திற்குரிய அலெக்சாண்டரின் நினைவாக புனித மக்காரியஸ் புனிதப்படுத்தப்பட்டார்.

1555 ஆம் ஆண்டில், அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் விருந்தில், வெலிகோரெட்ஸ்கியின் புனித நிக்கோலஸின் அதிசய சின்னம் வியாட்காவிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. கடவுளின் ஏற்பாட்டால், மெட்ரோபாலிட்டன் மக்காரியஸ் மற்றும் அறிவிப்பின் பேராயர் ஆண்ட்ரே ஆகியோர் இந்த பெரிய கோவிலை புதுப்பித்தனர், ஏனெனில் அவர் ஐகான் ஓவியம் வரைவதற்குப் பழக்கமாக இருந்தார். துறவி மிகுந்த ஆர்வத்துடனும் நம்பிக்கையுடனும் உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையுடன் சிறந்த அதிசய தொழிலாளியின் புனித உருவத்தை புதுப்பிக்க வேலை செய்தார்.

மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் முழு மந்தையையும் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு நபரையும் தொடர்ந்து கவனித்து வந்தார், தனிப்பட்ட, இழந்த, தேவாலயத்தின் குழந்தைகளிடம் இரக்கமுள்ளவராக இருந்தார். எனவே, ஒரு நாள், அனுமான கதீட்ரலில், ஒரு மாலை ஆராதனைக்குப் பிறகு, "எதிரியின் போதனைகளைக் கொண்ட ஒருவர் திருடுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்", ஆனால் ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்தியால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு இதைச் செய்ய முடியவில்லை. காலையில் அவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார், மெட்ரோபொலிடன் மக்காரியஸ் வந்தபோது, ​​​​தேவாலயத்தில் திருடன் எவ்வாறு கண்டுபிடிக்கப்பட்டார் என்று அவரிடம் சொன்னார்கள். இருப்பினும், துறவி அவரை விடுவிக்க உத்தரவிடப்பட்டார், ஆனால் ஜெம்ஸ்டோ நீதிபதிகள் குற்றவாளியை சட்டத்தின்படி தீர்ப்பளிக்க விரும்பினர். பின்னர் பெருநகரம் இதை கண்டிப்பாக தடைசெய்து, ஒரு தேவாலய காவலாளியை "தாத்யா"வை பாதுகாப்பான இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல அனுப்பினார். குலிஷ்கியில், அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்திற்கு வந்த அவர், வெறித்தனமான தோற்றத்துடன் அங்கு நடக்கத் தொடங்கினார், விரைவில் இறந்தார். திருடனைத் தண்டிக்காமல் விட்டுவிட்டதற்காக சிலர் பெருநகரத்தில் முணுமுணுத்தனர், ஆனால் துறவி அவர்கள் மீது எரிச்சலடையவில்லை, மேலும் இறந்தவரின் உடலை அடக்கம் செய்ய உத்தரவிட்டார்.

மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸின் நல்லொழுக்க வாழ்க்கையின் அடிப்படையானது சந்நியாசம், உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை ஆகியவற்றின் தினசரி வேலையாகும். அவரது அறியப்படாத சமகாலத்தவர்களில் ஒருவர் எழுதினார்: “கடவுளின் உண்மையான வார்த்தையை அசைவில்லாமல் வாழ்ந்து, ஆட்சி செய்யும் மாஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸுக்கு, அவர் சாம்பலை விலக்கி, நடக்க முடியாது, அவர் சாந்தமும் அடக்கமும், எல்லாவற்றிலும் இரக்கமுள்ளவர், எந்த வகையிலும் இல்லை. பெருமையை வெறுக்கிறேன், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு துண்டித்து, தடைசெய்து, உங்கள் மனதில் சிறுவயதில் தீமையைப் பெற்ற பிறகு, நீங்கள் எப்போதும் சரியானவர். நுண்ணறிவு நிகழ்வுகள் அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் உயரத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. 1552 இல் ரஷ்ய துருப்புக்களால் கசான் மற்றும் 1563 இல் போலோட்ஸ்க் கைப்பற்றப்படும் என்று அவர் கணித்தார்.

அவரது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்திற்குப் பிறகு ஜார் நிறுவிய ஒப்ரிச்னினா, ரஷ்ய நிலத்தின் வரவிருக்கும் பேரழிவுகளை பெருநகரம் முன்னறிவித்தது அறியப்படுகிறது. "இரவின் ஒரு கட்டத்தில், துறவி தனது வழக்கமான பிரார்த்தனையில் நின்று, ஒரு பெரிய குரலில் கூறினார்: "ஓ, நான், ஒரு பாவி, எல்லா மனிதர்களையும் விட உயர்ந்தவன்! இதை நான் எப்படி பார்க்க முடியும்! பூமியின் அக்கிரமமும் பிளவும் வருகிறது! ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள், கருணை காட்டுங்கள்! கோபத்தைத் தணித்துக்கொள்! எங்கள் பாவங்களுக்காக நீர் எங்கள் மீது கருணை காட்டவில்லை என்றால், அது என்னுடன் இருக்காது, எனக்காக! ஆண்டவரே, இதை நான் பார்க்க விடாதே!" மற்றும் பெரும் கண்ணீர் சிந்தினார். பின்னர் நான் செல் உதவியாளரிடமிருந்து, ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்மீக நபரிடமிருந்து அதைக் கேட்டேன், இதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டேன், மேலும் எனக்குள் நினைத்தேன்: "அவர் யாருடன் பேசுகிறார்?" யாரையும் பார்க்கவில்லை, இதைப் பார்த்து நீங்கள் ஆச்சரியப்பட்டீர்கள். மேலும் அவர் அவரிடம் ஆன்மீக ரீதியாக இதைப் பற்றி பேசினார்: "துன்மார்க்கம் வரப்போகிறது, இரத்தப்போக்கு மற்றும் பூமியின் பிளவு." பிஸ்கரேவ் வரலாற்றாசிரியரின் இந்த முக்கியமான செய்தி, பெருநகர மக்காரியஸின் உருவத்தை எக்குமெனிகல் தேசபக்தர்களான ஜெனடி (458-471; ஆகஸ்ட் 31 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது) மற்றும் தாமஸ் (607-610; மார்ச் 21 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது) ஆகியோருக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. தேவாலயத்திற்கு வரும் பேரழிவுகள், குறைந்தபட்சம் அவர்களின் ஆசாரியத்துவத்தின் படி.

ஒரு நாள் வலிமைமிக்க ஜார் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸை தனக்கு ஒரு பயனுள்ள புத்தகத்தை அனுப்பும்படி கேட்டார். அடக்கம் செய்யும் சடங்கைப் பெற்ற அவர், துறவியிடம் கோபமடைந்தார்: "நீங்கள் என்னை அடக்கம் செய்ய அனுப்பியுள்ளீர்கள், ஆனால் அத்தகைய புத்தகங்களை எங்கள் அரச அரண்மனைகளுக்குள் கொண்டு வர முடியாது." மக்காரியஸ் அவரிடம் கூறினார்: “உங்கள் யாத்ரீகரான நான், உங்கள் ஆணைப்படி வெறுமனே அனுப்பப்பட்டேன், ஆன்மாவுக்கு பயனுள்ள ஒரு புத்தகத்தை அனுப்பும்படி நீங்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டீர்கள்; மேலும் அவள் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் பயனுள்ளவள்: யாராவது அவளைக் கவனத்துடன் கௌரவித்தால், அவர் ஒருபோதும் பாவம் செய்ய மாட்டார்.

செப்டம்பர் 1563 நடுப்பகுதியில், தியாகி நிகிதாவின் நினைவாக (+372; நினைவு செப்டம்பர் 5), துறவி ஒரு மத ஊர்வலத்தை நடத்தினார், அந்த சமயத்தில் அவர் கடுமையான குளிர் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டார். மாலையில், அவர் தனது பெரியவரிடம் அவர் சோர்வாக இருப்பதாகவும், அவரது உடல் நோயால் குளிர்ந்ததாகவும், சாரத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டதாகவும் சொல்லத் தொடங்கினார். அவர் தனது பலவீனத்தை, பாஃப்நுடீவோ-போரோவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்குத் தெரிவிக்கும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அவருக்கு ஒரு ஆன்மீக மூப்பரை அனுப்பும்படி மடாதிபதியிடம் கேட்டார். மூத்த எலிஷா துறவியிடம் அனுப்பப்பட்டார், அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நோய்வாய்ப்பட்ட வரிசைமுறையான வணக்கத்திற்குரிய பாப்னூட்டியஸை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அவர் இறப்பதற்கு முன் நோயுற்றவர்களை ஆன்மீக ரீதியில் ஆறுதல்படுத்தும் வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார், அவர்களை ஒப்புக்கொண்டு வேறொரு உலகத்திற்குப் புறப்படுவதற்கு அவர்களைத் தயார்படுத்தினார்.

நவம்பர் 4 ஆம் தேதி, துறவி கடைசியாக அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் பிரார்த்தனை சேவையின் போது கதீட்ரலில் புதைக்கப்பட்ட பெரிய அதிசய ஊழியர்களான பீட்டர், ஜோனா மற்றும் பிற முக்கிய பெருநகரங்களின் சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை அவரே வணங்கினார், அதே நேரத்தில் அவரது கண்களில் இருந்து இதயப்பூர்வமான கண்ணீர் வழிந்தது. , மற்றும் மூத்த விளாடிகா விளாடிமிர் கடவுளின் மிக தூய தாயின் உருவத்திற்கு முன் நீண்ட நேரம் பிரார்த்தனையுடன் பெருமூச்சு விட்டார், இதனால் அங்கு இருந்த அனைவரும் அவரது அற்புதமான ஜெபத்தில் ஆச்சரியப்பட்டனர். பின்னர் புனிதர் அனைவரிடமும் பணிவுடன் மன்னிப்பு கேட்டார்.

டிசம்பர் 3 அன்று, ஜார் ஆசீர்வாதம் கேட்க பெருநகர மக்காரியஸுக்கு வந்தார். துறவி அவரிடம் ஓய்வு பெறுவதற்கான தனது விருப்பத்தைப் பற்றி கூறினார் - பாஃப்னுடிவோ-போரோவ்ஸ்கி மடாலயம், ஆனால் ராஜா அவரைப் பார்க்கும்படி வற்புறுத்தினார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, பெருநகர மன்னர் மடத்திற்கு ஓய்வு பெற விரும்பினார், இதைப் பற்றி அவருக்கு ஒரு கடிதத்தில் கூட எழுதினார், ஆனால் ஜாரின் விருப்பத்தால் அவர் இதை மீண்டும் மறுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழா வந்தது, ஆனால் துறவியின் வாழ்க்கை ஏற்கனவே அணைக்கப்பட்டது. அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் செய்த நற்செய்தியை இனி அவரால் படிக்க முடியவில்லை, இப்போது அவருக்கு நெருக்கமான மதகுருமார்களால் அவரது வேண்டுகோளின் பேரில் பரிசுத்த வேதாகமம் வாசிக்கப்பட்டது.

டிசம்பர் 31, 1563 அன்று, மாட்டின்களுக்கு மணி அடித்தபோது, ​​​​"ரஷ்யாவின் அனைத்து ரஷ்ய பெருநகரத்தின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய, அற்புதமான துறவி மற்றும் மேய்ப்பன் தனது ஆன்மாவை உயிருள்ள கடவுளின் கைகளில் ஒப்படைத்தார், அவரை நீங்கள் உங்கள் இளமையிலிருந்து நேசித்தீர்கள். மீள முடியாத சிந்தனையுடன் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். பெருநகர அறைகளில் இருந்து அவரது உடலை அகற்றுவதற்கு முன் அவரது முகம் வெளிப்பட்டபோது, ​​​​அது ஒரு ஒளிரும் ஒளியைப் போல இருந்தது, அவருடைய தூய்மையான, மாசற்ற, ஆன்மீகம் மற்றும் இரக்கமுள்ள வாழ்க்கை மற்றும் பிற நற்பண்புகளுக்கு, இறந்த மனிதனைப் போல அல்ல. யாரோ தூங்கிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்." அவருடைய புனிதரை மகிமைப்படுத்திய கடவுளுக்கு மகிமையை உயர்த்தும் இந்த அற்புதமான காட்சியைக் கண்டு அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர்.

துறவியின் இறுதி ஊர்வலத்தை 5 ஆயர்கள் ராஜா மற்றும் பலர் முன்னிலையில் செய்தனர். இதற்குப் பிறகு, பிரதான பாதிரியாரின் பிரியாவிடை கடிதம் வாசிக்கப்பட்டது, இது பெருநகரம் தனது வாழ்க்கையின் இறுதிக்குள் எழுதப்பட்டது, அனைவருக்கும் பிரார்த்தனை, மன்னிப்பு மற்றும் அனைவருக்கும் தனது கடைசி பேராயர் ஆசீர்வாதத்தை வழங்கியது.

ரஷ்ய தேவாலயத்தின் சிறந்த அமைப்பாளரான மாஸ்கோ மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் தனது அற்புதமான வாழ்க்கையை முடித்துக்கொண்டார், அவருடைய வணக்கம் அவர் இறந்த உடனேயே தொடங்கியது. விரைவில் துறவியின் முதல் சின்னம் கல்லறையில் தோன்றியது. 1564 ஆம் ஆண்டு லிதுவேனியன் பிரச்சாரத்திலிருந்து திரும்பிய ஜார், புனிதர்கள் பீட்டர், ஜோனா மற்றும் மக்காரியஸ் ஆகியோரின் படங்களை அனுமான கதீட்ரலில் முத்தமிட்டு, "தயவுசெய்து அவர்களை முத்தமிட்டார்" என்பது அறியப்படுகிறது.

“நீங்கள் துறவியுடன் இருப்பீர்கள், அப்பாவி மனிதனுடன் நீங்கள் குற்றமற்றவர்களாக இருப்பீர்கள். நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவீர்கள் (சங். 17:26-27)” என்று சங்கீதக்காரனும் தீர்க்கதரிசியுமான டேவிட் கூறுகிறார். புனித துறவிகளுடன் தொடர்ந்து தொடர்புகொண்டு, மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் நம்பிக்கை மற்றும் பேராயர் சேவையின் உயரத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவர் தனது மந்தையின் ஆன்மீக அறிவொளியில் அக்கறை கொண்டிருந்தார். பல ரஷ்ய புனிதர்களை மகிமைப்படுத்திய அவர், இப்போது உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவத்தின் சிம்மாசனத்தின் முன் நிற்கிறார்.

புனித மக்காரியஸ் தி கிரேட், எகிப்தியர், கீழ் எகிப்தில் உள்ள Ptinapor கிராமத்தில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோரின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் விரைவில் ஒரு விதவை ஆனார். தனது மனைவியை அடக்கம் செய்த பிறகு, மக்காரியஸ் தனக்குத்தானே கூறினார்: "மக்காரியஸ், கவனம் செலுத்துங்கள், உங்கள் ஆன்மாவைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நீங்களும் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேற வேண்டும்." இறைவன் தனது துறவிக்கு நீண்ட ஆயுளைக் கொடுத்தார், ஆனால் அப்போதிருந்து, மரண நினைவகம் அவருடன் தொடர்ந்து இருந்தது, பிரார்த்தனை மற்றும் மனந்திரும்புதலின் சாதனைகளுக்கு அவரை கட்டாயப்படுத்தியது. அவர் அடிக்கடி கடவுளின் கோவிலுக்குச் சென்று பரிசுத்த வேதாகமத்தை ஆராயத் தொடங்கினார், ஆனால் வயதான பெற்றோரை விட்டுவிடவில்லை, பெற்றோரை மதிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை நிறைவேற்றினார்.

அவரது பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, துறவி மக்காரியஸ் (கிரேக்கத்தில் "மக்காரியஸ்" - ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் என்று பொருள்) தனது பெற்றோரின் நினைவாக மீதமுள்ள தோட்டத்தை விநியோகித்தார் மற்றும் இரட்சிப்பின் பாதையில் ஒரு வழிகாட்டியை இறைவன் காட்ட வேண்டும் என்று தீவிரமாக ஜெபிக்கத் தொடங்கினார். கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள பாலைவனத்தில் வாழ்ந்த ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த வயதான துறவியின் நபராக இறைவன் அத்தகைய தலைவரை அனுப்பினார். பெரியவர் அந்த இளைஞனை அன்புடன் வரவேற்றார், அவருக்கு விழிப்பு, உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையின் ஆன்மீக அறிவியலைக் கற்பித்தார், மேலும் அவருக்கு கைவினைக் கற்றுக் கொடுத்தார் - கூடை நெசவு. பெரியவர் தனது சொந்த அறைக்கு வெகு தொலைவில் ஒரு தனி அறையை உருவாக்கி அதில் ஒரு மாணவரை வைத்தார்.

ஒரு நாள் உள்ளூர் பிஷப் ஒருவர் பினாப்பூருக்கு வந்து, அந்தத் துறவியின் நல்லொழுக்க வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்து, அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக, அவரை உள்ளூர் தேவாலயத்தின் பாதிரியார் ஆக்கினார். இருப்பினும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்காரியஸ் அமைதியை மீறுவதால் சுமையாக இருந்தார், எனவே அவர் ரகசியமாக வேறு இடத்திற்குச் சென்றார். இரட்சிப்பின் எதிரி சந்நியாசியுடன் ஒரு பிடிவாதமான போராட்டத்தைத் தொடங்கினார், அவரை பயமுறுத்த முயன்றார், அவரது செல்லை அசைத்து, பாவ எண்ணங்களைத் தூண்டினார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்காரியஸ் அரக்கனின் தாக்குதல்களை முறியடித்தார், பிரார்த்தனை மற்றும் சிலுவையின் அடையாளத்துடன் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொண்டார். தீயவர்கள் துறவிக்கு எதிராக ஒரு சாபத்தை எழுப்பினர், அருகிலுள்ள கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மயக்கியதற்காக அவதூறாகப் பேசினர். அவர்கள் அவரை அறையிலிருந்து வெளியே இழுத்து, அடித்து, கேலி செய்தனர். துறவி மக்காரியஸ் மிகுந்த மனத்தாழ்மையுடன் சோதனையைத் தாங்கினார். அவர் தனது கூடைகளுக்காக சம்பாதித்த பணத்தை சிறுமிக்கு உணவளிக்க பணிவுடன் அனுப்பினார். பல நாட்களாக அவதிப்பட்டு வந்த பெண் குழந்தை பிறக்க முடியாமல் தவித்தபோது ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட மக்காரியஸின் குற்றமற்ற தன்மை வெளிப்பட்டது. பின்னர் அவள் துறவியை அவதூறாகப் பேசியதை வேதனையுடன் ஒப்புக்கொண்டாள், மேலும் பாவத்தின் உண்மையான குற்றவாளியை சுட்டிக்காட்டினாள்.

அவளுடைய பெற்றோர் உண்மையை அறிந்ததும், அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டு, மனந்திரும்புதலுடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரிடம் செல்ல எண்ணினர், ஆனால் துறவி மக்காரியஸ், மக்களுக்கு இடையூறுகளைத் தவிர்த்து, இரவில் அந்த இடங்களை விட்டு வெளியேறி, பரான் பாலைவனத்தில் உள்ள நைட்ரியா மலைக்கு சென்றார். இவ்வாறு, நீதிமான்களின் வெற்றிக்கு மனிதத் தீமையே பங்களித்தது.

மூன்று வருடங்கள் பாலைவனத்தில் வாழ்ந்த பிறகு, அவர் உலகில் வாழ்ந்தபோது தான் கேள்விப்பட்ட எகிப்திய துறவறத்தின் தந்தையிடம் சென்றார், அவரைப் பார்க்க ஆவலுடன் இருந்தார். துறவி அப்பா அந்தோணி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்காரியஸை அன்புடன் வரவேற்றார், அவர் தனது பக்தியுள்ள சீடராகவும் பின்பற்றுபவராகவும் ஆனார். துறவி மக்காரியஸ் அவருடன் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், பின்னர், புனித அப்பாவின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் ஸ்கேட் பாலைவனத்திற்கு (எகிப்தின் வடமேற்குப் பகுதியில்) ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் தனது சுரண்டல்களால் மிகவும் பிரகாசமாக பிரகாசித்தார், அவர்கள் அழைக்கத் தொடங்கினர். அவர் முப்பது வயதை எட்டாததால், அவர் தன்னை ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த, முதிர்ந்த துறவியாகக் காட்டினார்.

துறவி மக்காரியஸ் பேய்களிடமிருந்து பல தாக்குதல்களை அனுபவித்தார்: ஒரு நாள் அவர் பாலைவனத்திலிருந்து கூடைகளை நெசவு செய்வதற்காக பனை கிளைகளை எடுத்துச் சென்றார்; வழியில் பிசாசு அவரைச் சந்தித்து துறவியை அரிவாளால் அடிக்க விரும்பினார், ஆனால் அவரால் இதைச் செய்ய முடியவில்லை மற்றும் கூறினார்: " மக்காரியஸ், நான் உன்னால் மிகுந்த துக்கத்தை அனுபவிக்கிறேன், ஏனென்றால் என்னால் உன்னை தோற்கடிக்க முடியாது, உன்னிடம் ஒரு ஆயுதம் உள்ளது, அதை நீ என்னை விரட்டுகிறாய், இது உங்கள் பணிவு. துறவிக்கு 40 வயது ஆனபோது, ​​அவர் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஸ்கேட் பாலைவனத்தில் வசிக்கும் துறவிகளுக்கு மடாதிபதியாக (அப்பா) ஆனார். இந்த ஆண்டுகளில், துறவி மக்காரியஸ் அடிக்கடி கிரேட் அந்தோனிக்கு விஜயம் செய்தார், ஆன்மீக உரையாடல்களில் அவரிடமிருந்து அறிவுறுத்தல்களைப் பெற்றார். புனித அப்பாவின் மரணத்தின் போது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்காரியஸ் கௌரவிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது ஊழியர்களை மரபுரிமையாகப் பெற்றார், அதனுடன் அவர் பெரிய அந்தோனியின் முற்றிலும் ஆன்மீக சக்தியைப் பெற்றார், எலிஷா தீர்க்கதரிசி எலியாவின் அதீத கிருபையைப் பெற்றார். வானத்திலிருந்து விழுந்த மேலங்கியுடன்.

துறவி மக்காரியஸ் பல குணப்படுத்துதல்களைச் செய்தார்; மக்கள் பல்வேறு இடங்களிலிருந்து உதவி, ஆலோசனை, அவரது புனித பிரார்த்தனைகளைக் கேட்டு அவரிடம் குவிந்தனர். இவை அனைத்தும் துறவியின் தனிமையை மீறியது, எனவே அவர் தனது அறையின் கீழ் ஒரு ஆழமான குகையை தோண்டி, பிரார்த்தனை மற்றும் கடவுளின் சிந்தனைக்காக அங்கு ஓய்வு பெற்றார். துறவி மக்காரியஸ் கடவுளுடனான தனது நடையில் அத்தகைய தைரியத்தை அடைந்தார், அவருடைய பிரார்த்தனை மூலம் இறைவன் இறந்தவர்களை எழுப்பினார். கடவுளைப் போன்ற உயரத்தை அடைந்த போதிலும், அவர் அசாதாரண மனத்தாழ்மையைத் தொடர்ந்தார்.

ஒரு நாள், புனித அப்பா தனது அறையில் ஒரு திருடனைக் கண்டார், அவர் தனது பொருட்களை ஒரு கழுதையின் மீது ஏற்றிக்கொண்டிருந்தார். துறவி இந்த விஷயங்களுக்கு சொந்தக்காரர் என்று காட்டாமல், அமைதியாக சாமான்களைக் கட்ட உதவத் தொடங்கினார். சமாதானமாக அவரை விலக்கிவிட்டு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் தனக்குத்தானே சொன்னார்: "நாங்கள் இந்த உலகத்திற்கு எதையும் கொண்டு வரவில்லை, இங்கிருந்து எதையும் எடுக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது, இறைவன் எல்லாவற்றிலும் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்!"

ஒரு நாள் துறவி மக்காரியஸ் பாலைவனத்தின் வழியாக நடந்து சென்று கொண்டிருந்தார், தரையில் ஒரு மண்டை ஓடு கிடப்பதைக் கண்டு, அவரிடம் கேட்டார்: "நீங்கள் யார்?" மண்டை ஓடு பதிலளித்தது: "நான் முக்கிய பேகன் பாதிரியார், அப்பா, நீங்கள் நரகத்தில் உள்ளவர்களுக்காக ஜெபிக்கும்போது, ​​எங்களுக்கு கொஞ்சம் நிவாரணம் கிடைக்கும்." துறவி கேட்டார்: "இந்த வேதனைகள் என்ன?" "நாங்கள் ஒரு பெரிய நெருப்பில் இருக்கிறோம், நாங்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்கவில்லை, நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, ​​நாங்கள் ஒருவரையொருவர் கொஞ்சம் பார்க்க ஆரம்பிக்கிறோம், இது எங்களுக்கு சில ஆறுதலாக உதவுகிறது" என்று மண்டை ஓடு பதிலளித்தது. அத்தகைய வார்த்தைகளைக் கேட்டு, துறவி கண்ணீர் சிந்தினார்: "இன்னும் கொடூரமான வேதனைகள் உள்ளதா?" மண்டை ஓடு பதிலளித்தது: "கீழே, நம்மை விட ஆழமாக, கடவுளின் பெயரை அறிந்தவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவரை நிராகரித்து, அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை. அவர்கள் இன்னும் கடுமையான வேதனைகளை அனுபவிக்கிறார்கள்."

ஒரு நாள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்காரியஸ் ஒரு குரல் கேட்டார்: "மகாரியஸ், நகரத்தில் வசிக்கும் இரண்டு பெண்களைப் போல நீங்கள் இன்னும் முழுமையை அடையவில்லை." தாழ்மையான துறவி, தனது கைத்தடியை எடுத்துக் கொண்டு, நகரத்திற்குச் சென்று, பெண்கள் வசிக்கும் வீட்டைக் கண்டுபிடித்து, தட்டினார். பெண்கள் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றனர், துறவி கூறினார்: "உன் பொருட்டு, நான் தொலைதூர பாலைவனத்திலிருந்து வந்தேன், உங்கள் நற்செயல்களைப் பற்றி அறிய விரும்புகிறேன்; எதையும் மறைக்காமல் அவற்றைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்." பெண்கள் ஆச்சரியத்துடன் பதிலளித்தனர்: "நாங்கள் எங்கள் கணவர்களுடன் வாழ்கிறோம், எங்களுக்கு எந்த நற்பண்புகளும் இல்லை." இருப்பினும், துறவி தொடர்ந்து வற்புறுத்தினார், பின்னர் பெண்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள்: "நாங்கள் எங்கள் சொந்த சகோதரர்களைத் திருமணம் செய்து கொண்டோம், நாங்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்த காலத்தில், நாங்கள் ஒருவரையொருவர் ஒரு தீய அல்லது புண்படுத்தும் வார்த்தையைப் பேசவில்லை, எங்களுக்குள் சண்டையிட்டதில்லை. நாங்கள் எங்களிடம் கேட்டோம். கணவர்கள் எங்களை பெண்கள் மடத்திற்குச் செல்ல அனுமதிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, நாங்கள் இறக்கும் வரை உலகில் ஒரு வார்த்தை கூட பேசமாட்டோம் என்று சபதம் எடுத்தோம். புனித துறவி கடவுளை மகிமைப்படுத்தி கூறினார்: “உண்மையில் இறைவன் ஒரு கன்னிப் பெண்ணையோ அல்லது திருமணமான பெண்ணையோ, ஒரு துறவியையோ அல்லது ஒரு சாதாரண மனிதனையோ தேடுவதில்லை, ஆனால் ஒரு நபரின் சுதந்திரமான நோக்கத்தைப் பாராட்டுகிறார், மேலும் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையை அவரது தன்னார்வத்திற்கு அனுப்புகிறார். உயில், இரட்சிக்கப் பாடுபடும் ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையையும் செயல்படுத்தி கட்டுப்படுத்துகிறது."

ஏரியன் பேரரசர் வலென்ஸின் (364-378) ஆட்சியின் போது, ​​துறவி மக்காரியஸ் தி கிரேட், அவருடன் சேர்ந்து, ஆரியன் பிஷப் லூக்கால் துன்புறுத்தப்பட்டார். இரு பெரியவர்களும் சிறைபிடிக்கப்பட்டு ஒரு கப்பலில் ஏற்றி, புறமதத்தவர்கள் வாழ்ந்த வெறிச்சோடிய தீவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். அங்கு, புனிதர்களின் பிரார்த்தனை மூலம், பாதிரியாரின் மகள் குணமடைந்தார், அதன் பிறகு பாதிரியார் மற்றும் தீவின் அனைத்து மக்களும் புனித ஞானஸ்நானம் பெற்றார். என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி அறிந்த அரியன் பிஷப் வெட்கப்பட்டார் மற்றும் பெரியவர்களை தங்கள் பாலைவனங்களுக்குத் திரும்ப அனுமதித்தார்.

துறவியின் சாந்தமும் பணிவும் மனித உள்ளங்களை மாற்றியது. "ஒரு கெட்ட வார்த்தை நல்லதை கெட்டதாக ஆக்குகிறது, ஆனால் ஒரு நல்ல வார்த்தை கெட்டதை நல்லதாக ஆக்குகிறது" என்று அப்பா மக்காரியஸ் கூறினார். ஒருவர் எவ்வாறு ஜெபிக்க வேண்டும் என்று துறவிகள் கேட்டபோது, ​​​​துறவி பதிலளித்தார்: "ஜெபத்திற்கு பல வார்த்தைகள் தேவையில்லை, நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்: "ஆண்டவரே, நீங்கள் விரும்பியபடி, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, எனக்கு இரங்குங்கள்." எதிரி உங்களைத் தாக்கினால். , நீங்கள் மட்டும் சொல்ல வேண்டும்: "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்!" கர்த்தர் நமக்கு எது நல்லது என்பதை அறிந்திருக்கிறார், மேலும் நமக்கு இரக்கம் காட்டுவார்." "ஒருவர் எப்படி துறவியாக முடியும்?" என்று சகோதரர்கள் கேட்டபோது, ​​துறவி பதிலளித்தார்: "என்னை மன்னியுங்கள், நான் ஒரு மோசமான துறவி, ஆனால் பாலைவனத்தின் ஆழத்தில் துறவிகள் தப்பி ஓடுவதை நான் பார்த்தேன், நான் எப்படி துறவியாக முடியும் என்று அவர்களிடம் கேட்டேன். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "ஒரு நபர் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் மறுக்கவில்லை என்றால், அவர் ஒரு துறவியாக இருக்க முடியாது." இதற்கு நான் பதிலளித்தேன்: "நான் பலவீனமானவன், உன்னைப் போல இருக்க முடியாது." பின்னர் துறவிகள் பதிலளித்தனர்: "உங்களால் முடியாது என்றால். எங்களைப் போல இருங்கள், பின்னர் உங்கள் அறையில் உட்கார்ந்து உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி புலம்புங்கள்.

துறவி மக்காரியஸ் ஒரு துறவிக்கு அறிவுரை வழங்கினார்: "மக்களிடமிருந்து ஓடுங்கள், நீங்கள் காப்பாற்றப்படுவீர்கள்." அவர் கேட்டார்: "மக்களிடமிருந்து ஓடுவது என்றால் என்ன?" துறவி பதிலளித்தார்: "உங்கள் அறையில் உட்கார்ந்து உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி புலம்புங்கள்." துறவி மக்காரியஸ் மேலும் கூறினார்: "நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட விரும்பினால், இறந்த மனிதனைப் போல இருங்கள், அவர் அவமதிக்கப்பட்டால் கோபப்படுவதில்லை, அவரைப் புகழ்ந்தால் உயர்த்தப்படுவதில்லை." மீண்டும்: “உனக்கு நிந்தனை என்பது புகழைப் போலவும், வறுமை செல்வத்தைப் போலவும், பற்றாக்குறை மிகுதியைப் போலவும் இருந்தால், நீ சாகமாட்டாய். ஏனெனில், உண்மையான விசுவாசியும், இறையச்சத்தில் பாடுபடுகிறவனும் உணர்ச்சிகளின் அசுத்தத்திலும் பேய் வஞ்சகத்திலும் விழுந்துவிட முடியாது. ”

புனித மக்காரியஸின் பிரார்த்தனை ஆபத்தான சூழ்நிலைகளில் பலரைக் காப்பாற்றியது மற்றும் பிரச்சனைகள் மற்றும் சோதனைகளிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றியது. அவரது கருணை மிகவும் பெரியது, அவர்கள் அவரைப் பற்றி சொன்னார்கள்: "கடவுள் உலகத்தை மறைப்பது போல, அப்பா மக்காரியஸ் தான் கண்ட பாவங்களை, அவர் காணாதது போல், கேட்டது போல், கேட்காதது போல் மறைத்தார்." துறவி 97 வயது வரை வாழ்ந்தார்; அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, துறவிகள் அந்தோணி மற்றும் பச்சோமியஸ் அவருக்குத் தோன்றினர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரலோக வாசஸ்தலங்களுக்கு அவர் உடனடி மாற்றத்தின் மகிழ்ச்சியான செய்தியை தெரிவித்தனர். தனது சீடர்களுக்கு அறிவுரைகளை வழங்கி அவர்களை ஆசீர்வதித்துவிட்டு, துறவி மக்காரியஸ் அனைவருக்கும் விடைபெற்று, "ஆண்டவரே, உமது கரங்களில் என் ஆவியை ஒப்புவிக்கிறேன்" என்ற வார்த்தைகளுடன் ஓய்வெடுத்தார்.

புனித அப்பா மக்காரியஸ் அறுபது ஆண்டுகளை பாலைவனத்தில் கழித்தார். துறவி தனது பெரும்பாலான நேரத்தை கடவுளுடன் உரையாடலில் செலவிட்டார், பெரும்பாலும் ஆன்மீக போற்றுதலில். ஆனால் அவர் அழுவதையும், வருந்துவதையும், வேலை செய்வதையும் நிறுத்தவே இல்லை. அப்பா தனது ஏராளமான துறவி அனுபவத்தை ஆழ்ந்த இறையியல் படைப்புகளாக மாற்றினார். ஐம்பது உரையாடல்கள் மற்றும் ஏழு துறவி வார்த்தைகள் புனித மக்காரியஸ் தி கிரேட் ஆன்மீக ஞானத்தின் விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியமாக இருந்தது.

மனிதனின் மிக உயர்ந்த நன்மையும் குறிக்கோளும் ஆன்மா கடவுளுடன் ஐக்கியப்படுவதே என்ற கருத்து புனித மக்காரியஸின் படைப்புகளில் அடிப்படையானது. புனித ஒற்றுமையை அடைவதற்கான வழிகளைப் பற்றி பேசுகையில், துறவி எகிப்திய துறவறத்தின் சிறந்த ஆசிரியர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையிலும் அவருடைய சொந்த அனுபவத்திலும் இருந்தார். கடவுளுக்கான பாதை மற்றும் புனித துறவிகள் மத்தியில் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான அனுபவம் ஒவ்வொரு விசுவாசி இதயத்திற்கும் திறந்திருக்கும். அதனால்தான் புனித தேவாலயம் பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் மாலை மற்றும் காலை பிரார்த்தனைகளில் புனித மக்காரியஸ் தி கிரேட் துறவி பிரார்த்தனைகளை உள்ளடக்கியது.

பூமிக்குரிய வாழ்க்கை, துறவி மக்காரியஸின் போதனைகளின்படி, அதன் அனைத்து உழைப்புடனும், ஒரு ஒப்பீட்டு அர்த்தம் மட்டுமே உள்ளது: ஆன்மாவை தயார்படுத்துதல், பரலோக ராஜ்யத்தைப் பெறுவதற்குத் தகுதியுடையதாக்குதல், ஆன்மாவில் பரலோக தந்தையுடன் ஒரு உறவை வளர்ப்பது. . "கிறிஸ்துவை உண்மையாகவே நம்பும் ஆன்மா, தற்போதுள்ள தீய நிலையிலிருந்து வேறொரு நிலைக்கு மாறி, நல்லதாகவும், தற்போதைய அவமானப்படுத்தப்பட்ட இயல்பிலிருந்து மற்றொரு தெய்வீகத் தன்மையாகவும் மாறி, பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் புதியதாக மாற்றப்பட வேண்டும். ." "நாம் கடவுளை உண்மையாக விசுவாசித்து, நேசித்து, அவருடைய பரிசுத்த கட்டளைகள் அனைத்தையும் பின்பற்றினால்" இதை அடைய முடியும். பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்தில் கிறிஸ்துவுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்ட ஆன்மா, தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் கிருபைக்கு பங்களிக்கவில்லை என்றால், அது "வாழ்க்கையிலிருந்து விலக்கப்படுவதற்கு" உட்பட்டது, அது அநாகரீகமானது மற்றும் தொடர்பு கொள்ள முடியாதது. கிறிஸ்து. புனித மக்காரியஸின் போதனையில், கடவுளின் அன்பு மற்றும் கடவுளின் உண்மை ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை பற்றிய கேள்வி சோதனை ரீதியாக தீர்க்கப்படுகிறது. ஒரு கிறிஸ்தவரின் உள்ளார்ந்த சாதனை இந்த ஒற்றுமையைப் பற்றிய அவரது உணர்வின் அளவை தீர்மானிக்கிறது. நாம் ஒவ்வொருவரும் கிருபையினாலும், பரிசுத்த ஆவியின் தெய்வீக வரத்தினாலும் இரட்சிப்பைப் பெறுகிறோம், ஆனால் இந்த தெய்வீக பரிசை ஆன்மா ஒருங்கிணைக்க தேவையான நல்லொழுக்கத்தின் சரியான அளவை அடைவது "சுதந்திர முயற்சியுடன் நம்பிக்கை மற்றும் அன்பினால்" மட்டுமே சாத்தியமாகும். அப்போது, ​​“எவ்வளவு கிருபையினாலும், அவ்வளவு நீதியினாலும்,” கிறிஸ்தவர் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார். இரட்சிப்பு என்பது ஒரு தெய்வீக-மனித வேலை: நாம் முழுமையான ஆன்மீக வெற்றியை "தெய்வீக சக்தி மற்றும் கிருபையால் மட்டுமல்ல, நம்முடைய சொந்த உழைப்பின் மூலமும்" அடைகிறோம், மறுபுறம், "சுதந்திரம் மற்றும் தூய்மையின் அளவை" அடைகிறோம். எங்கள் சொந்த விடாமுயற்சி, ஆனால் "கடவுளின் கைக்கு மேலே இருந்து உதவி" இல்லாமல் இல்லை. ஒரு நபரின் தலைவிதி அவரது ஆன்மாவின் உண்மையான நிலை, நல்லது அல்லது தீமைக்கான அவரது சுயநிர்ணயத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. "இந்த அமைதியான உலகில் உள்ள ஒரு ஆன்மா அதிக நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் ஆவியின் சன்னதியைப் பெறவில்லை என்றால், தெய்வீக இயல்பில் பங்கு பெறவில்லை என்றால், அது பரலோக ராஜ்யத்திற்கு பொருத்தமற்றது."

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்காரியஸின் அற்புதங்களும் தரிசனங்களும் பிரஸ்பைட்டர் ரூபினஸின் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவரது வாழ்க்கை 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயத்தின் பிரபலமான நபர்களில் ஒருவரான துமண்ட் (கீழ் எகிப்து) பிஷப் துறவி செராபியன் என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டது.

*ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்பட்டது:

1. ஆன்மீக உரையாடல்கள் / மொழிபெயர்ப்பு. பாதிரியார் மோசஸ் குமிலெவ்ஸ்கி. எம்., 1782. எட். 2வது. எம்., 1839. எட். 3வது. எம்., 1851. அதே / (2வது டிரான்ஸ்.) // கிறிஸ்தவ வாசிப்பு. 1821, 1825, 1827, 1829, 1834, 1837, 1846. அதே / (3வது டிரான்ஸ்.) // எட். 4வது. மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமி. செர்கீவ் போசாட், 1904.

2. அசெட்டிக் செய்திகள் / டிரான்ஸ். மற்றும் தோராயமாக பி. ஏ. துரேவா // கிறிஸ்தவ கிழக்கு. 1916. டி. IV. பக். 141-154.

புனித மக்காரியஸின் போதனையும் கூறப்பட்டுள்ளது: பிலோகாலியா. டி. ஐ. எம்., 1895. பி. 155-276*.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வணக்கத்திற்குரிய மக்காரியஸ்

ஓ புனித தலை, பூமிக்குரிய தேவதை மற்றும் பரலோக மனிதன், மரியாதைக்குரிய மற்றும் கடவுளை தாங்கும் தந்தை மக்காரியஸ்! விசுவாசத்துடனும் அன்புடனும் நாங்கள் உங்களிடம் விழுந்து விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்கிறோம்: தாழ்மையுள்ள மற்றும் பாவிகளுக்கு உமது பரிசுத்த பரிந்துரையை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள். இது எங்களுக்காக ஒரு பாவம் என்பதால், கடவுளின் பிள்ளைகள் எங்கள் தேவைகளுக்காக இறைவனிடமும் எஜமானிடமும் கேட்பது சுதந்திரத்தின் இமாம்கள் அல்ல, ஆனால் நாங்கள் உங்களுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகத்தை வழங்குகிறோம், மேலும் பலரிடம் ஆர்வத்துடன் கேட்கிறோம்: எங்கள் ஆன்மாக்களுக்கும் உடலுக்கும் சாதகமான பரிசுகளை எங்களிடம் கேளுங்கள்: நீதியின் மீது நம்பிக்கை, நம்பிக்கை இரட்சிப்பு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதது, அனைவருக்கும் அன்பு போலியானது, துன்பங்களில் பொறுமை, பிரார்த்தனைகளில் நிலையானது, ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஆரோக்கியம், பூமியின் பலன், செழிப்பு காற்று, அன்றாட தேவைகளின் திருப்தி, அமைதியான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கை, நல்ல கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் கிறிஸ்துவின் கடைசி தீர்ப்பில் ஒரு நல்ல பதில். மரியாதைக்குரிய தந்தையே, உங்கள் செயல்களின் வெறிச்சோடிய இடத்தை மறந்துவிடாதீர்கள், ஆனால் அதில் கருணை காட்டுங்கள், உங்கள் அற்புதங்களால் அதை மகிமைப்படுத்துங்கள்: உங்கள் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்க வரும் அனைவரையும் பிசாசின் சோதனையிலிருந்தும் அனைத்து தீமைகளிலிருந்தும் இரக்கத்துடன் விடுவிக்கவும். ஏய், அதிசயம் செய்யும் துறவி! உங்கள் பரலோக உதவியை எங்களுக்கு இழக்காதீர்கள், ஆனால் உங்கள் ஜெபங்களால் எங்களை இரட்சிப்பின் புகலிடத்திற்கு கொண்டு வந்து, கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், கடவுளின் அன்பானவரின் விவரிக்க முடியாத தாராள மனப்பான்மையை நாங்கள் பாடி மகிமைப்படுத்துவோம். தந்தை, மற்றும் மகன், மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், மற்றும் உங்கள் பரிசுத்த தந்தையின் பரிந்துரை, என்றென்றும் என்றென்றும். ஆமென்.

ஒரு நபரிடமிருந்து தீய ஆவிகளை வெளியேற்றும் சடங்கிற்கு முன் பிரசங்கம்.

செர்கீவ் போசாட், செயின்ட் தேவாலயத்தின் பதிப்பு. பீட்டர் மற்றும் பால், 2002, 11 பக்., 1.5 எம்பி

ஆன்மீக தணிக்கையாளர் மடாதிபதி நிகோலாய் (பரமோனோவ்).

2011, 712 பக்கங்கள், 6 எம்பி

பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "பிளாகோவெஸ்ட்", மாஸ்கோ, 2011, 480 பக்., 80 எம்பி

வெளியீட்டாளர்: ஆசீர்வாதம், 2004 MP3, 192 kbps, 139 MB.

டீக்கன் அலெக்ஸி கார்புனின் வாசிக்கிறார்.

ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் பாடகர் பாடிய பாடல்களை இந்த பதிவு பயன்படுத்துகிறது. பதிவிறக்க TAMIL

MP3, 3 மணிநேரம் 16 நிமிடங்கள், 320 kbps, 451 MB.

நிகழ்த்துபவர்கள்: செயின்ட் எலிசபெத் மடாலயத்தின் துறவிகள், மின்ஸ்க். பதிவிறக்க TAMIL

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வணக்கத்திற்குரிய மக்காரியஸ்

புனித. அலெக்ஸாண்டிரியாவின் மக்காரியஸ்

295 இல் அலெக்ஸாண்டிரியாவில் பிறந்தார். அவர் நாற்பது வயது வரை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டார், பின்னர் அவர் புனித ஞானஸ்நானம் ஏற்றுக்கொண்டு பாலைவனத்தில் ஓய்வு பெற்றார். பல வருட துறவி வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, அவர் பிரஸ்பைட்டர் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் நைட்ரியா மலைக்கு இடையில் எகிப்திய பாலைவனத்தில் "கெல்லி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மடத்தின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், அதில் துறவி துறவிகள் தனித்தனியாக தனது சொந்த அறையில் அமைதியாக உழைத்தனர். . அவர் எகிப்தின் துறவி மக்காரியஸின் (+ c. 390-394) மிகவும் நேர்மையான நண்பராக இருந்தார், அவருடன் சேர்ந்து வாலன்ஸ் ஆட்சியின் போது அவர் தனது தாய்நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். Macarii இருவரும் குணாதிசயத்திலும் வாழ்க்கை முறையிலும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்திருந்தனர் மற்றும் ஒரே பொதுவான ஆசிரியர் மற்றும் வழிகாட்டியைக் கொண்டிருந்தனர் - புனித அந்தோனி தி கிரேட் (+ 356), அவர்களிடமிருந்து நல்லொழுக்கமுள்ள வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகளை மீண்டும் மீண்டும் பெற்றனர்.

ஒரு நாள், அலெக்ஸாண்டிரியாவின் துறவி மக்காரியஸ் மற்றும் எகிப்தின் மக்காரியஸ் ஒரு பெரிய படகில் நைல் நதியைக் கடக்க வேண்டியிருந்தது, அதில் இரண்டு ட்ரிப்யூன்களும் (தலைமைத் தளபதிகள்) சங்கிலிகள் மற்றும் தங்க பெல்ட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட துருப்புக்கள், அணிகள் மற்றும் போர்வீரர்களின் அற்புதமான பரிவாரங்களுடன் ஏறினர். . இழிவான ஆடைகளை அணிந்து, ஒரு மூலையில் நின்ற மரியாதைக்குரிய இரண்டு பெரியவர்களை இந்த தீர்ப்பாயங்கள் கவனித்தபோது, ​​அவர்கள் தாழ்மையான மற்றும் ஏழ்மையான வாழ்க்கையைப் பாராட்டினர், மேலும் ஆயிரம் அதிகாரிகளில் ஒருவர் பெரியவர்களிடம் கூறினார்: "உலகத்தை இழிவுபடுத்தும் நீங்கள் பாக்கியவான்கள்." அலெக்ஸாண்டிரியாவின் துறவி மக்காரியஸ் இதற்கு பதிலளித்தார்: "நாங்கள் உலகத்தை உண்மையில் புறக்கணிக்கிறோம், ஆனால் உலகம் உங்களைப் பார்த்து சிரிக்கிறது. நீங்கள் சொன்னது உங்கள் விருப்பப்படி அல்ல, ஆனால் தீர்க்கதரிசனமாக இருந்தது, ஏனென்றால் நாங்கள் இருவரும் மக்காரி என்று அழைக்கப்படுகிறோம், அதாவது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள். அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் துறவி மக்காரியஸின் இந்த உரைகளால் தொட்ட ட்ரிப்யூன், வீடு திரும்பியதும், தனது ஆடைகளை கழற்றி, தனது சொத்தை ஏழைகளுக்குப் பகிர்ந்தளித்து, ஒரு துறவியின் வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

துறவி மக்காரியஸ், தனது சுரண்டல்களை அதிகரித்து, கடினமான தினை அல்லது தண்ணீரில் ஊறவைத்த சில விதைகளைத் தவிர வேறு எந்த ரொட்டியையும் அல்லது கஷாயத்தையும் சாப்பிடக்கூடாது என்று ஒரு விதியை விதித்தார். துறவி ஏழு வருடங்கள் அத்தகைய துறவறத்தில் வாழ்ந்தார். பின்னர், மூன்று ஆண்டுகளாக, அவர் ஒரு நாளைக்கு ஒரு சிறிய துண்டு ரொட்டியை (ஒரு பவுண்டுக்கும் குறைவாக) சாப்பிட்டார், மேலும் அதே அளவு தண்ணீரைக் குடித்தார், இது சதையின் வலுவான மரணமாக செயல்பட்டது. தனது எல்லா முயற்சிகளையும் பயன்படுத்தி, துறவியும் தூக்கத்துடன் போராடினார், ஆனால் அத்தகைய சாதனைக்குப் பிறகு அவர் மற்றவர்களை மேம்படுத்துவதற்காக கூறினார்: “எனக்கு வலிமை இருந்தவரை, நான் தூக்கத்தை வென்றேன், ஆனால் என்னால் மனித இயல்பைக் கடக்க முடியவில்லை, அது தேவைப்படுகிறது. தூங்குங்கள், எனவே நான் அதற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டியிருந்தது.

துறவி மக்காரியஸ் விபச்சாரத்தின் அரக்கனால் மிகவும் வலுவாக சோதிக்கப்படத் தொடங்கியபோது, ​​​​இந்த எதிரியை வெல்வதற்காக, அவர் ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் ஆறு மாதங்கள் நிர்வாணமாக உட்கார்ந்து, பல பெரிய கொசுக்களின் கடிக்கு தன்னை வெளிப்படுத்தினார். அவர் தனது அறைக்குத் திரும்பியபோது, ​​​​அது அவர்களின் அப்பா மக்காரியஸ் என்பதை அவரது குரலால் மட்டுமே சீடர்கள் அடையாளம் கண்டுகொண்டனர்.

துறவி பச்சோமியஸ் தி கிரேட் (+ 348) ரெக்டராக இருந்த டவென்னிசியட் மடாலயத்தின் மிகவும் கடுமையான வாழ்க்கை விதிகளைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட துறவி மக்காரியஸ், உலக ஆடைகளின் கீழ் தன்னை மறைத்துக்கொண்டார், புனித பெந்தெகொஸ்தே முழுவதும் ரொட்டி அல்லது தண்ணீரை சாப்பிடவில்லை. , ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஒரு சிறிய அளவு உலர்ந்த இலைகள் முட்டைக்கோஸ் தவிர. மேலும் அவர் சாப்பிடுவதை மற்ற துறவிகள் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காகவும், ஆணவத்தின் பாவத்தில் அவர் விழுந்துவிடக்கூடாது என்பதற்காகவும் மட்டுமே அவர் இதைச் செய்தார். துறவி மக்காரியஸ் இரவில் இடைவிடாமல் வேலை செய்தார், அவருடைய உழைப்பிலிருந்து ஓய்வெடுக்கவில்லை; அவர் முழு நேரமும் உட்கார்ந்து அல்லது படுத்துக் கொள்ளவில்லை. அவர் உதடுகளைத் திறக்காமல், யாருடனும் பேசாமல், முழு மனதுடன் அமைதியாக நின்று, கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். துறவியின் இத்தகைய சாதனையைக் கண்டு, அந்த மடத்தின் துறவிகள் வெட்கமடைந்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் மனதில் உயர்ந்தவர்கள், தங்கள் சுரண்டல் மற்றும் உண்ணாவிரதத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டனர். துறவி மக்காரியஸ், பணிவு மற்றும் அனைவருக்கும் அறிவுறுத்தல்களைக் காட்டி, தனது இடத்திற்குத் திரும்பினார்.

மனித இனத்தின் ஆதி எதிரி துறவி மக்காரியஸின் கடுமையான துறவி வாழ்க்கைக்காக மிகவும் கோபமடைந்தார், எனவே அவரது மனதை மாயையால் தூண்டி, அவரை ரோம் செல்ல கட்டாயப்படுத்தினார். சலனத்துடன் போராடி, துறவி ஒரு பையில் மணலைக் கொட்டி, அதை எடுத்துக்கொண்டு பாலைவனத்தில் இந்த சுமையுடன் நீண்ட நேரம் நடந்தார், அவர் உடல் சோர்வடையும் வரை, பெருமையான எண்ணம் அவரை விட்டு வெளியேறியது.

அவரது துறவு வாழ்க்கை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் பூமிக்குரிய எல்லா விஷயங்களையும் துறந்ததன் மூலம், துறவி மக்காரியஸ் அற்புதங்களைச் செய்யும் பரிசைப் பெற்றார் மற்றும் மக்களின் உள்ளார்ந்த எண்ணங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவைப் பெற்றார், மேலும் பல அற்புதமான தரிசனங்களைப் பெற்றார். அபா மக்காரியஸ், தெய்வீக அருளால் நிரப்பப்பட்டதால், பேய்கள், தேவாலயப் பாடல் மற்றும் துறவறக் கூட்டங்களில் கலந்துகொண்டு, சிலரை கேலி செய்து, தூக்கம் அல்லது எண்ணங்களைத் தூண்டுவதைக் கண்டார்; மற்ற, பலவீனமான சகோதரர்களிடம், பிரார்த்தனையில் கவனமில்லாமல், அவர்கள் கழுத்திலும் தோளிலும் உட்கார்ந்து, கேலி செய்தார்கள்; சில துறவிகளிடமிருந்து, பேய்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் அநாகரீகமான ஒன்றைச் செய்யத் தொடங்கினால், அவர்கள் திடீரென்று ஏதோவொரு சக்தியால் விரட்டப்பட்டனர், இனி அவர்களுக்கு முன்னால் நிறுத்தவோ அல்லது அவர்களைக் கடந்து செல்லவோ தைரியம் இல்லை.

துறவி மக்காரியஸ் மற்றொரு, மிகவும் ஆச்சரியமான மற்றும் பயங்கரமான விஷயத்தைச் சொன்னார், அதாவது, புனித மடத்தின் துறவிகளில் ஒருவரான துறவி மார்க், தேவதூதர்களின் கைகளிலிருந்து புனித மர்மங்களை எவ்வாறு பெற்றார், மேலும் உடலுக்குப் பதிலாக சகோதரர்களின் கவனக்குறைவு பெற்றார். கிறிஸ்துவின், எரியும் கனல், மற்றும் ஆசாரிய கையால் கற்பிக்கப்படும் கிறிஸ்துவின் உடல் மீண்டும் பலிபீடத்திற்குத் திரும்பியது. புனித ஒற்றுமைக்கு தகுதியானவர்களிடமிருந்து பேய்கள் வெகுதூரம் ஓடின. இதற்கிடையில், பூசாரியுடன் பலிபீடத்தின் அருகே இறைவனின் தூதன் நின்று, பாதிரியாருடன் சேர்ந்து, தெய்வீக மர்மங்களை விநியோகிக்க கையை நீட்டினார்.

புனித மக்காரியஸ் நோயுற்றவர்களையும் பிசாசுகளால் பிடித்தவர்களையும் குணப்படுத்தும் பல அற்புதங்களுக்காக பிரபலமானார்.

பல உழைப்பு மற்றும் சுரண்டல்களுக்குப் பிறகு, துறவி மக்காரியஸ் 394-395 இல் இறைவனிடம் அமைதியாகப் புறப்பட்டார், பிறந்ததிலிருந்து நூறு வயது.

துறவி மக்காரியஸ் ஒரு தேவாலய எழுத்தாளராகவும் இருந்தார்; அவர் "ஆன்மாவின் வெளியேற்றம் பற்றிய பிரசங்கத்தை" எழுதினார், இது பின்பற்றப்பட்ட சால்டரின் ஒரு பகுதியாகும், 30 அத்தியாயங்களில் ஒரு துறவற ஆட்சி மற்றும் துறவிகளுக்கு ஒரு கடிதம்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள்

சின்னங்கள், பிரார்த்தனைகள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகள் பற்றிய தகவல் தளம்.

புனித மக்காரியஸ் தி கிரேட்: வாழ்க்கை, பிரார்த்தனை

"என்னைக் காப்பாற்று, கடவுளே!". எங்கள் வலைத்தளத்தைப் பார்வையிட்டதற்கு நன்றி, நீங்கள் தகவலைப் படிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன், ஒவ்வொரு நாளும் எங்கள் VKontakte குழு பிரார்த்தனைகளுக்கு குழுசேருமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். Odnoklassniki இல் எங்கள் பக்கத்தைப் பார்வையிடவும் மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் Odnoklassniki க்கான அவரது பிரார்த்தனைகளுக்கு குழுசேரவும். "கடவுள் உன்னை ஆசிர்வதிக்கட்டும்!".

புனித மக்காரியஸ் தி கிரேட் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் அதிசய தொழிலாளி மற்றும் துறவி ஆவார், அவர் ஒரு துறவியாக வணக்கத்தை அடைந்தார், மேலும் மத சொற்பொழிவுகளின் ஆசிரியரும் ஆவார்.

மக்காரியஸ் தி கிரேட் வாழ்க்கை

புனித மக்காரியஸ் 300 இல் கீழ் எகிப்தில் (பிடினாபூர் கிராமம்) பிறந்தார். அவரது பெற்றோரின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் விரைவில் ஒரு விதவை ஆனார். அவரது பெற்றோர் மற்றும் மனைவி இறந்த பிறகு, துறவி தன்னிடம் இருந்த அனைத்து சொத்துக்களையும் ஏழைகளுக்குப் பகிர்ந்தளித்தார், பின்னர் ஒரு முதியவரைப் பார்க்க பாலைவனத்திற்குச் சென்றார். முதியவர் அவரை அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அவருக்கு வழிபாடு, உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை சேவைகளின் ஆன்மீக அறிவியலைப் போதித்தார், மேலும் கூடை நெசவு போன்ற ஒரு கைவினைப்பொருளை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். தனது அறைக்கு வெகு தொலைவில் ஒரு தனி குடியிருப்பை அமைத்த முதியவர் அங்கு ஒரு மாணவரை நியமித்தார்.

பல வருடங்கள் பாலைவனத்தில் கழித்த பிறகு, அவர் எகிப்திய துறவறத்தின் தந்தையான புனித அந்தோனியாரிடம் சென்றார், அவரைப் பற்றி அவர் உலகில் இருந்தபோது நிறைய கேள்விப்பட்டிருந்தார், அதன் பிறகு அவர் ஆர்வத்துடன் அவரைச் சந்திக்க விரும்பினார். துறவி அனடோலி தானே ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்காரியஸை அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டார், அவர் விரைவில் ஒரு பக்தியுள்ள மாணவர் மட்டுமல்ல, பின்தொடர்பவராகவும் ஆனார்.

துறவி மக்காரியஸ் தி கிரேட் துறவியுடன் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், ஆனால் பின்னர், அனடோலியின் ஆலோசனையைக் கேட்டு, அவர் எகிப்தின் வடமேற்கு பகுதிக்கு ஸ்கேட் பாலைவனத்திற்குச் சென்றார். அங்குதான் அவர் தனது சுரண்டல்களுக்கு பிரபலமானார், அதற்காக அவர்கள் அவரை "ஒரு வயதானவர்" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் அவர் முப்பது வயதை எட்டவில்லை, பணக்கார அனுபவமுள்ள ஒரு முதிர்ந்த துறவி என்று தன்னைக் காட்டினார்.

அப்போதிருந்து, எகிப்தின் துறவி மக்காரியஸ் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான குணப்படுத்துதல்களைச் செய்துள்ளார். மக்கள், உதவி, அறிவுரை மற்றும் அவரது புனிதமான பிரார்த்தனைகளைக் கேட்பதற்காக, பல்வேறு இடங்களிலிருந்து அவரிடம் வந்தனர்.

இருப்பினும், இவை அனைத்தும் வொண்டர்வொர்க்கருக்கு தனியுரிமையை வழங்கவில்லை, எனவே அவர் தனது குடியிருப்பின் கீழ் ஒரு ஆழமான குகையைத் தோண்டினார், அங்கு அவர் கடவுளைப் பற்றி சிந்திக்கவும் பிரார்த்தனைகளைச் செய்யவும் ஓய்வு பெற்றார். இறைவனுக்கு முன் நடந்த அவரது நடையில், துறவி அத்தகைய தைரியத்தை அடைய முடிந்தது, அவருடைய பிரார்த்தனைகளைச் சொன்ன பிறகு, சர்வவல்லமையுள்ளவர் இறந்தவர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார், ஆனால் துறவியின் சாதனைகள் இருந்தபோதிலும், அவர் தொடர்ந்து அசாதாரண மனத்தாழ்மையைக் கடைப்பிடித்தார்.

ஏரியன் (364 முதல் 378 வரை) வாலண்டைன் மன்னரின் ஆட்சியின் போது, ​​துறவி, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் மக்காரியஸுடன் சேர்ந்து, ஆரிய பிஷப் லூக்கால் துன்புறுத்தப்பட்டார். இரண்டு துறவிகளும் கைப்பற்றப்பட்டு ஒரு கப்பலில் ஏற்றி, புறமதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் மட்டுமே வாழ்ந்த ஒரு வெறிச்சோடிய தீவுக்கு அழைத்துச் சென்றனர்.

அங்குதான், அதிசய ஊழியர்களின் பிரார்த்தனைகளைப் படித்த பிறகு, தலைமை பாதிரியாரின் மகள் குணமடைந்தார், அதன் பிறகு அவரும் தீவின் அனைத்து மக்களும் ஞானஸ்நானம் சடங்கை மேற்கொண்டனர். ஆனால் பிஷப் என்ன நடந்தது என்று அறிந்ததும், அவர் வெட்கமடைந்தார் மற்றும் பெரியவர்களை தங்கள் துறவிகளுக்குத் திரும்ப அனுமதித்தார்.

துறவி சுமார் 60 வருடங்கள் உலகிற்கு இறந்த ஒரு பாலைவனத்தில் கழித்தார், அங்கு அவர் ஆன்மீக பரவச நிலையில் இறைவனுடன் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை செலவிட்டார், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் கடினமாக உழைக்கவில்லை, மனந்திரும்புவதையும் அழுவதையும் நிறுத்தவில்லை.

ஐம்பது ஆன்மீக உரையாடல்கள் மற்றும் ஏழு சந்நியாசி வார்த்தைகளை உள்ளடக்கிய விரிவான இறையியல் எழுத்துக்களில் வொண்டர்வொர்க்கர் தனது குறிப்பிடத்தக்க சந்நியாசி அறிவை உள்ளடக்கினார்:

• இதயத்தின் தூய்மை குறித்து மக்காரியஸ் தி கிரேட்;
• ஆன்மீக முழுமை பற்றி;
• பிரார்த்தனை பற்றி;
• விவேகம் மற்றும் பொறுமை பற்றி;
• மனதின் ஏற்றம் பற்றி;
• அன்பை பற்றி;
• மன சுதந்திரம் பற்றி.

இந்த படைப்புகள்தான் புனித மக்காரியஸின் தெய்வீக ஞானத்தின் விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியமாக மாறியது, மேலும் ஒரு விசுவாசியின் பணி மற்றும் அவரது மிக உயர்ந்த நன்மை என்பது இறைவனுடன் ஆன்மாவின் ஐக்கியம் என்பது அவரது எழுத்துக்களின் முக்கிய யோசனையாகும். புனிதமான ஒற்றுமையை அடைவதற்கு என்ன முறைகள் உள்ளன என்பதைச் சொல்வதில், துறவி எகிப்திய துறவற ஆசிரியர்களின் அறிவை அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் தனது சொந்த அனுபவத்தையும் பயன்படுத்தினார்.

கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதில் புனித துறவிகளின் திறன்கள் மற்றும் மிக உயர்ந்த பாதையில் நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் வாழும் ஒவ்வொரு இதயத்திற்கும் திறந்திருக்கும். அதனால்தான் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கிரேட் வொண்டர்வொர்க்கரின் துறவி பிரார்த்தனைகளை பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் காலை மற்றும் மாலை பாடல்களில் அறிமுகப்படுத்தியது.

துறவி 391 இல் 90 வயதில் இறந்தார்.

அவர்கள் புனிதரிடம் எதற்காக ஜெபிக்கிறார்கள்?

அவரது வாழ்நாளில், அவரது கடினத்தன்மை, நிறைவேற்றப்பட்ட செயல்கள் மற்றும் ஆவியின் தூய்மைக்காக, துறவிக்கு பெரிய பட்டம் வழங்கப்பட்டது, எனவே, எகிப்திய துறவியின் உருவத்திற்கு முன் கூறப்பட்ட பிரார்த்தனையின் உரை பல வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளைத் தீர்க்க உதவும், மேலும் பாதுகாக்கும். சோதனைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து. அவர்கள் அதிசய தொழிலாளியிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்:

• ஞானம் பற்றி;
• நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்பதிலும் பலப்படுத்துவதிலும் உதவி பற்றி;
• ஆன்மீக தூய்மை பெற;
• கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் ஆறுதல் கண்டறிதல்;
• மக்காரியஸ் தி கிரேட் பிரார்த்தனை ஆன்மீக அமைதியைப் பெற உதவுகிறது;
• தீய ஆவிகளை வெளியேற்றுவது குறித்து;
• இறங்கிய ஞானத்தைப் பற்றி;
• ஆதரவைப் பெற.

அதிசய தொழிலாளியின் நினைவு தினம் எப்போது கொண்டாடப்படுகிறது?

கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில், துறவியின் நினைவாக ஒரு நாள் கொண்டாட்டம் பிப்ரவரி 1 அன்று நிறுவப்பட்டது (ஜனவரி 19 - பழைய பாணி), அங்கு ஒரு சேவை நடத்தப்படுகிறது மற்றும் ஒரு அகாதிஸ்ட் வணக்கத்தின் வடிவமாக செய்யப்படுகிறது.

புனித மக்காரியஸ் தி கிரேட் பிரார்த்தனையின் உரை:

ஓ, புனிதத் தலைவரே, மதிப்பிற்குரிய தந்தையே, மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அப்வோ மக்காரியஸ், உங்கள் ஏழைகளை இறுதிவரை மறந்துவிடாதீர்கள், ஆனால் கடவுளுக்கான உங்கள் புனிதமான மற்றும் மங்களகரமான பிரார்த்தனைகளில் எங்களை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்களே மேய்த்த உங்கள் மந்தையை நினைவில் கொள்ளுங்கள், உங்கள் குழந்தைகளைப் பார்க்க மறக்காதீர்கள். பரிசுத்த தகப்பனே, உமது ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்காக எங்களுக்காக வேண்டிக்கொள்ளுங்கள், பரலோக ராஜாவை நோக்கி உங்களுக்கு தைரியம் இருப்பது போல், எங்களுக்காக இறைவனிடம் அமைதியாக இருக்காதீர்கள், நம்பிக்கையுடனும் அன்புடனும் உங்களை மதிக்கும் எங்களை இகழ்ந்து விடாதீர்கள்.

சர்வவல்லமையுள்ளவரின் சிம்மாசனத்தில் எங்களைத் தகுதியற்றவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், கிறிஸ்து கடவுளிடம் எங்களுக்காக ஜெபிப்பதை நிறுத்தாதீர்கள், எங்களுக்காக ஜெபிக்க உங்களுக்கு கிருபை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள் என்று நாங்கள் கற்பனை செய்யவில்லை, நீங்கள் உடலுடன் எங்களை விட்டு பிரிந்தாலும், இறந்த பிறகும் நீங்கள் உயிருடன் இருக்கிறீர்கள். எங்கள் நல்ல மேய்ப்பரே, எதிரியின் அம்புகளிலிருந்தும், பிசாசின் அனைத்து வசீகரங்களிலிருந்தும், பிசாசின் கண்ணிகளிலிருந்தும் எங்களைக் காத்து, ஆவியில் எங்களைக் கைவிடாதே. உமது நினைவுச்சின்னங்கள் எப்பொழுதும் எங்கள் கண்களுக்கு முன்பாகத் தெரிந்தாலும், தேவதைகளின் படைகளுடன், உடல் அற்ற முகங்களுடன், பரலோக சக்திகளுடன், சர்வவல்லமையுள்ள சிம்மாசனத்தில் நின்று, உங்கள் பரிசுத்த ஆன்மா கண்ணியத்துடன் மகிழ்கிறது.

மரணத்திற்குப் பிறகும் நீங்கள் உண்மையிலேயே உயிருடன் இருக்கிறீர்கள் என்பதை அறிந்து, நாங்கள் உங்களை வணங்குகிறோம், உங்களைப் பிரார்த்தனை செய்கிறோம்: எங்கள் ஆன்மாவின் நன்மைக்காக எல்லாம் வல்ல கடவுளிடம் எங்களுக்காக ஜெபித்து, மனந்திரும்புவதற்கு எங்களிடம் நேரம் கேளுங்கள், இதனால் நாங்கள் பூமியிலிருந்து வானத்திற்குச் செல்வோம். தடையின்றி, விமான இளவரசர்களின் பிசாசுகளின் கசப்பான சோதனைகளிலிருந்து, நித்திய வேதனையிலிருந்து விடுபடுவோம், மேலும், நம் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை என்றென்றும் பிரியப்படுத்திய அனைத்து நீதிமான்களுடன் பரலோக ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளாக இருப்போம். அனைத்து மகிமை, மரியாதை மற்றும் வழிபாடு, அவரது ஆரம்ப தந்தை மற்றும் அவரது மிக பரிசுத்த மற்றும் நல்ல மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியுடன், இப்போதும் எப்போதும் மற்றும் எப்போதும். ஆமென்.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் புனித மக்காரியஸுக்கு தேவதூதர் வெளிப்பாடு

தேவாலயத்தால் நியமிக்கப்பட்ட நாட்களில் (3, 9, 40) மரணத்திற்குப் பிறகு ஆன்மாவை நினைவில் கொள்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பது பற்றிய தேவதூதர்களின் வெளிப்பாடு. இறந்தவருக்கு இந்த விசேஷ நாட்களில், நாம் அவருக்கு அனைத்து உதவிகளையும் வழங்க வேண்டும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மட்டுமே இறந்தவர்களை நினைவில் கொள்கிறது, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரார்த்தனைகள் மட்டுமே கடவுளால் கேட்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு, பரிசுத்த திருச்சபை இந்த வாழ்க்கையிலும் எதிர்காலத்திலும் அதன் ஜெபத்தால் நம்மை மூடுகிறது.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் துறவி மக்காரியஸுக்கு மனித ஆன்மாக்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய நிலை மற்றும் இறந்தவர்களை தேவாலயத்தில் நினைவுகூரும் நாட்கள் (இறந்த நாளிலிருந்து மூன்றாவது, ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாவது) பற்றிய தேவதூதர் வெளிப்பாடு.

ஒரு காலத்தில், நாங்கள் பாலைவனத்தின் வழியாக நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​புனிதரின் சீடர் கூறுகிறார். மக்காரியஸ், - செயின்ட் உடன் வந்த இரண்டு தேவதூதர்களைப் பார்த்தேன். மக்காரியஸ், ஒன்று வலதுபுறம், மற்றொன்று இடதுபுறம். வழியில், தற்செயலாக சேதமடைந்து துர்நாற்றம் வீசிய சடலத்தைக் கண்டோம். புனித மக்காரியஸ், துர்நாற்றத்தை உணர்ந்தார், அவர் கடந்து செல்லும் வரை தனது நாசியை கையால் மூடினார். தேவதைகளும் அவ்வாறே செய்தார்கள்.

பாவமுள்ள ஆன்மா, உடலில் இருக்கும்போதே, தீய செயல்களின் துர்நாற்றத்தை வெளியிடுகிறது, ஆனால் மரணத்திற்குப் பிறகு அதிகம்.

இதைப் பார்த்த பெரியவர், "உலகின் துர்நாற்றத்தை நீங்கள் உண்மையில் அப்படித்தான் உணர்கிறீர்களா?" என்று அவர்களிடம் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள்: “இல்லை; ஆனால் நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றி இதைச் செய்தோம்: ஏனென்றால் நாங்கள் துர்நாற்றத்தை உணரவில்லை, ஆனால் பாவிகளின் ஆத்மாவிலிருந்து வரும் துர்நாற்றத்தை மட்டுமே நாங்கள் உணர்கிறோம். இந்த பிணத்தின் துர்நாற்றம் உங்களுக்கு எவ்வளவு அருவருப்பாக இருக்கிறதோ அதே அளவு அவர் எங்களுக்கு அருவருப்பானவர். இதைக் கண்டு ஆச்சரியமடைந்த பெரியவர் அவர்களிடம் கூறுகிறார்: “எனக்கு விளக்குங்கள், நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்: பாவிகளின் ஆத்மாவிலிருந்து வரும் துர்நாற்றம் - இந்த வாழ்க்கையில் அல்லது அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் அவர்களை உணர்கிறீர்களா? மேலும் இறைவனை நம்பிய பாவிகளின் ஆன்மாக்களை நம்பாத துன்மார்க்கரின் ஆன்மாக்களிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது? நான் உங்கள் ஆதரவைப் பெற்றிருந்தால் சொல்லுங்கள். தேவதூதர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “கேள், மக்காரியஸ், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்!

பாவமுள்ள ஆன்மா, உடலில் இருக்கும்போதே, தீய செயல்களின் துர்நாற்றத்தை வெளியிடுகிறது, ஆனால் மரணத்திற்குப் பிறகு அதிகம். ஏனென்றால், தீய செயல்கள் அவள் மீது படுகின்றன, கருப்பு ஆடையைப் போல இருளால் அவளை மூடுகின்றன. ஆன்மா, அழியாத ஒளியின் சுவாசத்தைப் போல, ஒளி மற்றும் தூய்மையானது, ஆனால், உடலில் இருந்து அதை சரியாகக் கட்டுப்படுத்தாமல், ஒவ்வொன்றும் பாவத்தால் தீட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, சில அதிகமாகவும், சில குறைவாகவும் உள்ளன. ஆனால் கேளுங்கள், மக்காரியஸ், விசுவாசிகள் மற்றும் அவிசுவாசிகளின் ஆன்மாக்கள் எவ்வாறு உடலில் இருந்து எடுக்கப்படுகின்றன; இருப்பினும், பரலோகத்தில் உள்ளவர்களின் பலவீனமான உருவத்திற்கு பூமிக்குரிய விஷயங்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒருவரைப் பிடிக்க மண்ணுலக அரசனிடமிருந்து படைகள் அனுப்பப்படுவது போல, அவர்கள் வரும்போது, ​​அவருடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக அவரை அழைத்துச் செல்வது போல, இரக்கமில்லாமல் பயணத்தில் இழுத்துச் செல்பவர்களின் முன்னிலையில் அவர் பயந்து நடுங்குகிறார், எனவே தேவதூதர்கள் அனுப்பப்படும்போது ஒரு நீதிமான் அல்லது ஒரு பாவியின் ஆன்மாவை எடுக்க, அது பயத்தால் தாக்கப்பட்டு, வலிமையான மற்றும் தவிர்க்க முடியாத தேவதைகளின் முன்னிலையில் நடுங்குகிறது. பின்னர் செல்வமும் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் பிரசன்னமும் வீண், செல்லாது, முற்றிலும் பயனற்றது என்று அவள் காண்கிறாள்; தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கண்ணீரையும், முனகலையும் அவள் உணர்கிறாள், ஆனால் அத்தகைய அழைப்பை அனுபவிக்காமல், அவளால் ஒரு வார்த்தையும் பேசவோ அல்லது குரல் கொடுக்கவோ முடியாது; பயணத்தின் தூரம், முதலியன பயம். வாழ்க்கை மாற்றங்கள்; அவர் முன் காணும் ஆட்சியாளர்களின் இரக்கமின்மையால் அவர் தாக்கப்பட்டார்; உடலில் உள்ள தனது உயிரைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், அதிலிருந்து பிரிந்ததைப் பற்றி அழுகிறார், அதற்கு அவரது வழக்கமான அடிமையாதல் காரணமாக. தனக்குள்ளேயே உள்ள நற்செயல்களை அவள் அறியவில்லை என்றால் அவளது சொந்த மனசாட்சி வழங்கும் ஒரே ஆறுதல் அவளால் இருக்க முடியாது. அத்தகைய ஆன்மா, நீதிபதியின் உறுதிக்கு முன்பே, மனசாட்சியால் இடைவிடாது கண்டனம் செய்யப்படுகிறது.

அப்பா மக்காரியஸ் மற்றொரு கேள்வியை முன்வைக்கிறார்; அவர் கூறுகிறார்: "நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், இதையும் விளக்குங்கள்: மூன்றாம், ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் நாட்களில் இறந்தவருக்காக தேவாலயத்தில் கடவுளுக்குப் பிரசாதம் வழங்க தந்தைகள் கட்டளையிட்டால், இறந்தவரின் ஆத்மாவுக்கு இதனால் என்ன நன்மை? ” தேவதூதர் பதிலளித்தார்: “கடவுள் தகாத மற்றும் பயனற்ற எதையும் அவரது தேவாலயத்தில் அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் கடவுள் அவருடைய தேவாலயத்தில் அவருடைய பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய சடங்குகளை அனுமதித்து, அவற்றை நிறைவேற்றும்படி கட்டளையிட்டார். மூன்றாம் நாளில் தேவாலயத்தில் ஒரு பிரசாதம் இருக்கும் போது, ​​இறந்தவரின் ஆன்மா உடலைப் பிரிந்ததால் உணரும் துக்கத்திலிருந்து நிவாரணம் பெறுகிறது; கடவுளின் திருச்சபையில் பாராட்டுகளும் காணிக்கைகளும் அவளுக்காக செய்யப்பட்டதால் பெறுகிறது, அதனால்தான் அவளுக்கு நல்ல நம்பிக்கை பிறந்தது. இரண்டு நாட்களுக்கு ஆன்மா, தன்னுடன் இருக்கும் தேவதைகளுடன் சேர்ந்து, பூமியில் எங்கு வேண்டுமானாலும் நடக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது. எனவே, உடலை நேசிக்கும் ஆன்மா சில சமயங்களில் உடலை விட்டுப் பிரிந்த வீட்டைச் சுற்றியும், சில சமயங்களில் உடல் கிடத்தப்பட்ட சவப்பெட்டியைச் சுற்றியும் அலைகிறது; இவ்வாறு இரண்டு நாட்கள் பறவையைப் போல தனக்கான கூடுகளைத் தேடுகிறது. மேலும் ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள ஆன்மா அது சத்தியத்தைச் செய்யும் இடங்களுக்குச் செல்கிறது. மூன்றாம் நாளில், மூன்றாம் நாளில் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தவர் - அனைவருக்கும் கடவுள் - அவரது உயிர்த்தெழுதலின் பிரதிபலிப்பாக, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவ ஆன்மாவும் பரலோகத்திற்குச் சென்று அனைவரின் கடவுளை வணங்கும்படி கட்டளையிடுகிறார். எனவே, நல்ல திருச்சபை மூன்றாம் நாளில் ஆன்மாவிற்காக காணிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை செய்யும் பழக்கத்தில் உள்ளது.

ஆனால் ஆன்மா பாவங்களில் குற்றவாளியாக இருந்தால், துறவிகளின் இன்பத்தைப் பார்க்கும்போது அது தன்னைத் தானே வருத்தி நிந்திக்கத் தொடங்குகிறது.

கடவுளை வணங்கிய பிறகு, புனிதர்களின் பல்வேறு மற்றும் இனிமையான தங்குமிடங்களையும் சொர்க்கத்தின் அழகையும் ஆன்மாவுக்குக் காட்ட அவர் கட்டளையிடப்படுகிறார். ஆன்மா இதையெல்லாம் ஆறு நாட்கள் ஆராய்கிறது, இதையெல்லாம் படைத்த இறைவனை ஆச்சரியப்படுத்தி மகிமைப்படுத்துகிறது. இதையெல்லாம் சிந்தித்துப் பார்த்தவள், உடம்பில் இருந்தபோது ஏற்பட்ட துக்கத்தை மறந்தாள். ஆனால் அவள் பாவங்களில் குற்றவாளியாக இருந்தால், துறவிகளின் இன்பத்தைப் பார்த்து அவள் துக்கப்படவும் தன்னை நிந்திக்கவும் தொடங்குகிறாள்: “நான் ஐயோ! அந்த உலகில் நான் எப்படி வம்பு செய்தேன்! இச்சைகளின் திருப்தியால் கொண்டு செல்லப்பட்ட நான், என் வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை கவனக்குறைவிலேயே கழித்தேன், கடவுளுக்கு நான் செய்ய வேண்டிய சேவை செய்யவில்லை, அதனால் எனக்கும் இந்த நன்மை மற்றும் மகிமையால் வெகுமதி கிடைக்கும். ஏழை எனக்கே ஐயோ! இப்போதும் கூட அந்த உலகில் என்னை ஆட்கொண்ட கவலைகளும் அகால கவனிப்பும் என்னைச் சூழ்ந்துள்ளன. நான் நட்ட திராட்சைத் தோட்டங்களிலும் ஒலிவ மரங்களிலும் எனக்கு என்ன இருக்கிறது? நான் வாங்கிய வயல் எனக்கு என்ன பலன் தரும்? அங்கு சேகரிக்கப்படும் தங்கத்தால் எனக்கு என்ன பயன்? அங்குள்ள செல்வத்தால் எனக்கு இங்கு என்ன பயன்? வாழ்க்கையின் இனிமையும் இந்த உலகமும் எனக்கு என்ன லாபம் தந்தது? ஐயோ எனக்கு! வீண் வேலை செய்தேன்! ஐயோ எனக்கு!

நான் என் வாழ்க்கையை பொறுப்பற்ற முறையில் கழித்தேன்! ஐயோ எனக்கு! நான் குறுகிய கால மகிமையை விரும்பினேன், நித்திய வறுமையைப் பெற்றேன்! ஐயோ எனக்கு! நான் என்ன தாங்கினேன்? ஐயோ! நான் எவ்வளவு இருட்டாக இருந்தேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஐயோ! இப்போது யாரும் எனக்கு உதவ முடியாது, அதனால் நான், துரதிர்ஷ்டவசமாக, கர்த்தருடைய மகிமையைப் பெற முடியும். ஆறு நாட்களில், நீதிமான்களின் அனைத்து மகிழ்ச்சியையும் பரிசீலித்த பிறகு, அவள் மீண்டும் தேவதூதர்களால் கடவுளை வணங்குவதற்காக உயர்த்தப்பட்டாள். எனவே, ஒன்பதாம் நாளில் இறந்தவர்களுக்கு சேவைகள் மற்றும் பிரசாதங்களைச் செய்வதன் மூலம் சர்ச் சிறப்பாகச் செய்கிறது. இரண்டாவது வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, ஆன்மாவை நரகத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, அங்கு அமைந்துள்ள வேதனைக்குரிய இடங்களையும், நரகத்தின் வெவ்வேறு பிரிவுகளையும், பல்வேறு பொல்லாத வேதனைகளையும் காட்டுமாறு மீண்டும் கட்டளையிடுகிறார், பாவிகளின் ஆன்மாக்கள் இடைவிடாமல் அழுகின்றன, கடிக்கின்றன. அவர்களின் பற்கள். இந்த பல்வேறு வேதனையான இடங்கள் வழியாக, ஆன்மா முப்பது நாட்களுக்கு நடுங்குகிறது, அதனால் சிறையில் அடைக்கப்படக்கூடாது. நாற்பதாவது நாளில் அவள் மீண்டும் கடவுளை வணங்க மேலே ஏறுகிறாள்; பின்னர் நீதிபதி அவளது வழக்குகளின் அடிப்படையில் அவளுக்கு பொருத்தமான சிறைச்சாலையை தீர்மானிக்கிறார். எனவே, மறைந்தவர்கள் மற்றும் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களின் நினைவுகளைச் செய்வதன் மூலம் திருச்சபை சரியாக செயல்படுகிறது.

பரிசுத்த ஞானஸ்நானம் பெறாத ஆன்மாக்களுக்கு இது பொருந்தாது. இந்த அறிவொளி பெறாத ஆன்மாக்களை உடலிலிருந்து பிரித்த பிறகு, தவிர்க்க முடியாத தேவதைகள், அவர்களை எடுத்து, கடுமையாக அடித்து, "பொல்லாத ஆன்மா, இங்கே வா; உங்கள் எஜமானர் மற்றும் அனைவருக்கும் இறைவன் யார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அவரை அறிய விரும்பவில்லை, உலகில் கவனக்குறைவாக வாழ்கிறீர்கள், ஆனால் நித்திய வேதனைக்கு ஆளாக்கப்பட்ட அவரை இப்போது அறிந்து கொள்ளுங்கள். அவர்கள் அவளை முதல் வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, அவளை நிறுவி, தேவதூதர்களின் மகிமையையும் எல்லா பரலோக வல்லமைகளையும் தூரத்திலிருந்து காட்டுகிறார்கள்: "இவைகளுக்கெல்லாம் கர்த்தர் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்து. அறியவும் வழிபாட்டுடன் மதிக்கவும் விரும்பவில்லை. இங்கிருந்து உன்னைப் போன்ற பொல்லாதவர்களிடமும், அவர்களின் இளவரசன் பிசாசுகளிடமும், நீங்கள் வாழ்க்கையில் கடவுளாக வணங்கிய பிசாசுக்கும் அவனுடைய தூதர்களுக்கும் ஆயத்தம் செய்யப்பட்ட நித்திய நெருப்பிற்குச் செல்லுங்கள்.

தேவதூதர்கள், இதைச் சொல்லி, கடவுளின் ஊழியரான மக்காரியஸைக் கட்டிப்பிடித்ததால், எங்களுக்கு கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை. பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும், இப்போதும், எப்பொழுதும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமையைக் கொடுப்போம். ஆமென்.

வலது கிளிக் செய்து "இணைப்பை நகலெடு" என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்

ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் தனித்தன்மை புனித பிதாக்களின் வணக்கம் மற்றும் சந்ததியினருக்காக தொகுக்கப்பட்ட அவர்களின் படைப்புகள் ஆகும். அவர்களில் ஒருவர் மக்காரியஸ் தி கிரேட், அவருடைய வாழ்க்கை போதனையான கதைகள் நிறைந்தது. அவர் தனது அற்புதங்களுக்காக மட்டுமல்ல, அவரது பல ஆன்மாவைக் காப்பாற்றும் பணிகளுக்காகவும் பிரபலமானார்.

புனித மக்காரியஸின் துறவறத்திற்கான பாதை

வருங்கால துறவி 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எகிப்தில் பிறந்தார், அதனால் அவர் எகிப்தியராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது இளமை பருவத்தில், மக்காரியஸ் திருமணம் செய்து கொண்டார், இருப்பினும் அவர் விரைவில் ஒரு விதவை ஆனார் மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படிப்பதில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். கடவுளின் வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, பெற்றோர்கள் உயிருடன் இருக்கும் வரை அவர் துறவியாகவில்லை, அவர்களைக் கவனித்துக் கொண்டார். ஒரு துறவியாக மக்காரியஸ் தி கிரேட் வாழ்க்கை அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் தொடங்கியது. பின்னர் அவர் பாலைவனத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பல மாதங்கள் தனியாக இருந்தார்.

பின்னர் அவர் தனது பழைய கனவை நிறைவேற்றினார் - அவர் புனிதரின் சீடரானார். அந்தோனி (இரு புனிதர்களும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களால் மதிக்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தேவாலயங்களின் பிரிவுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வாழ்ந்தனர்). மக்காரியஸ் தி கிரேட் துறவற குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது ஆன்மீகத் தந்தையின் ஆசியுடன், அவர் மீண்டும் பாலைவனத்திற்குச் சென்றார்.

மக்காரியஸ் தி கிரேட் வாழ்க்கை

அப்போஸ்தலிக்க விதிகளின்படி, ஒருவர் 33 வயதை அடையும் வரை பாதிரியாராக முடியாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போது இந்த பண்டைய அடித்தளங்கள் எப்போதும் கவனிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் முதல் சந்நியாசிகளின் நாட்களில் அவை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன. புனித மக்காரியஸ் தி கிரேட் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் அடக்கமான மனநிலையைக் கொண்டிருந்தாலும், அவர் 30 வயது வரை "இளைஞர்" என்று அழைக்கப்பட்டார். ஆன்மிக வளர்ச்சி என்பது வாழ்நாளின் வேலை என்பதையும், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலர் மட்டுமே மேல் படிகளை அடைய முடியும் என்பதையும் மக்கள் புரிந்துகொண்டனர்.

• மக்காரியஸ் அத்தகைய அமைதியான மனநிலையைப் பெற்றார், கொள்ளையர்கள் கூட அவருடன் பேசிய பிறகு கிறிஸ்துவிடம் திரும்பினர். இதைப் பற்றிய பல கதைகள் பழங்கால பாட்டரிகான்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

40 வயதை எட்டிய பின்னர் (முன்னர் முதிர்ச்சியடைந்ததாகக் கருதப்பட்டது), துறவி பாதிரியார் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அவர் வாழ்ந்த சமூகத்தின் தலைவராகவும் ஆனார். இந்த ஆண்டுகளில், செயின்ட் அடிக்கடி விஜயம் செய்தார். ஆண்டனி, அவரிடமிருந்து நிறைய கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது.

ஜெபமே கடவுளுக்கான ஒரே வழி என்பதை மக்காரியஸ் தி கிரேட் உறுதியாக அறிந்திருந்தார். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கான தினசரி பிரார்த்தனைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள பல பிரார்த்தனைகளை அவரே இயற்றினார். அவற்றை அடையாளம் காண்பது எளிது - நூல்கள் குறுகியவை, ஆனால் சுருக்கமானவை, பணிவு மற்றும் மனந்திரும்புதல் நிறைந்தவை. இந்த கட்டுரையின் முடிவில் நீங்கள் சிலவற்றைக் காண்பீர்கள், அவற்றைப் படிக்க மறக்காதீர்கள். இதயத்தில் இன்னும் மனந்திரும்புதல் உணர்வு இல்லாவிட்டாலும், ஜெபம் காலப்போக்கில் இதயத்தை உருக்கும், மேலும் விசுவாசி படைப்பாளருக்கு முன்பாக தனது எல்லா அடிப்படையையும் உணர முடியும், ஆனால் அவருடைய நன்மையையும் அன்பையும் உணர முடியும்.

மக்காரியஸ் தி கிரேட் உரையாடல்கள்

ஆன்மாவின் இரட்சிப்பை நாடுபவர்களுக்கு, மக்காரியஸ் தி கிரேட் தனது எழுத்துக்களை விட்டுவிட்டார் - உரையாடல்கள், அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் நிருபங்கள். ஆன்மீக உரையாடல்கள் தலைப்பு மூலம் பிரிக்கப்படுகின்றன:

• இதயத்தின் தூய்மையைப் பேணுவது பற்றி;
• பிரார்த்தனை பற்றி;
• அங்கு பற்றி, எப்படி பொறுமையாக ஆக வேண்டும்;
• ஆன்மீக முழுமையை அடைவது எப்படி;
• காதல் மற்றும் சுதந்திரம் பற்றி.

மக்காரியஸ் தி கிரேட் படைப்புகள் ரஷ்ய மொழி உட்பட பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. ஞானியான முதியவரின் வார்த்தைகள் சிந்தனைக்கு சிறந்த உணவை வழங்குகின்றன மற்றும் ஆன்மாவுக்கு அதிக நன்மைகளைத் தருகின்றன. உதாரணமாக, உறுதியான விசுவாசத்தைப் பெறுவதே முதல் படி என்று அவர் கற்பிக்கிறார். உங்கள் இதயம் அதை எதிர்த்தாலும், கட்டளைகளின்படி வாழ உங்களை கட்டாயப்படுத்துங்கள். மக்காரியஸ் தி கிரேட் மிகவும் எளிமையான மொழியில் எழுதினார், எனவே அவருடைய வழிமுறைகளை எவரும் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

அவரது சகோதரர் ரூஃபினஸ், துறவிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில் மக்காரியஸ் தி கிரேட் பற்றி எழுதினார். அங்கு அவருக்கு ஒரு தனி அத்தியாயம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இது பல அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது. அப்போதும் கூட பெரியவர் மக்கள் மற்றும் துறவிகள் மத்தியில் மதிக்கப்பட்டார் என்பது கதையிலிருந்து தெளிவாகிறது. எகிப்திய துறவற சமூகங்கள் மிகவும் ஏராளமாக இருந்தன; அவர்கள் உலகளாவிய திருச்சபையை உருவாக்குவதில் மிக முக்கிய பங்கு வகித்தனர்.

அவர்கள் துறவியிடம் எதற்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்?

இளமைப் பருவத்தை அடைந்த துறவிக்கு இறைவனிடமிருந்து அற்புதங்கள் பரிசு வழங்கப்பட்டது. ஒருமுறை அவர் உயிர்த்தெழுதலின் சாத்தியத்தை மறுத்த ஒருவரை நம்ப வைப்பதற்காக இறந்த மனிதனை உயிர்த்தெழுப்பினார் (சில யூத மதப் பள்ளிகள் கூட இதை நம்பவில்லை).

அந்த நாட்களில் கிறிஸ்தவம் ஏற்கனவே நன்கு அறியப்பட்டிருந்தாலும், அது இன்னும் துன்புறுத்தப்பட்டது. 378 வரை ஆட்சி செய்த பேரரசர் வேலன்ஸ், மக்காரியஸ் தி கிரேட் பேகன்கள் மட்டுமே வாழ்ந்த தீவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். துறவி தனது நண்பருடன் இருந்தார். அவர்கள் நாடுகடத்தப்பட்ட இடத்திற்கு வந்தபோது, ​​தலைவரின் மகள் நோய்வாய்ப்பட்டாள். துறவி சிறுமியை குணப்படுத்தினார், இது அதிசயத்தின் அனைத்து சாட்சிகளையும் கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற்றியது.

இது பற்றிய வதந்திகள் அதிகாரிகளை எட்டியபோது, ​​​​இரு துறவிகளும் தங்கள் மடத்திற்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டனர். துறவி மக்காரியஸ் தி கிரேட் மிகவும் மேம்பட்ட வயது வரை வாழ்ந்தார். புனிதர்கள் வேறு சில நிலைகளுக்குச் சென்று படைப்பாளரின் ஆற்றலை உண்மையில் உணவளிக்கத் தொடங்குகிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது (உண்மையில், விசுவாசி கடவுளின் வார்த்தையால் வாழ்வார் என்று பைபிளில் இது சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது). அவர் 391 இல் இறைவனிடம் சென்றார். அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் ஓரளவு இத்தாலியிலும், ஓரளவு அவர் நிறுவிய மடாலயத்திலும் உள்ளன.

ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுவதற்கு முதலில் ஒரு துறவியிடம் உதவி கேட்க வேண்டும். நீங்கள் உடல் ஆரோக்கியத்திற்காகவும், வேதத்தின் உண்மைகளைப் போதிப்பதற்காகவும் ஜெபிக்கலாம்.

புனித பிரார்த்தனை. மக்காரியஸ் தி கிரேட்

மதிப்பிற்குரிய தந்தை மக்காரியஸ்! கருணையுடன் எங்களைப் பார்த்து, பூமியில் அர்ப்பணித்தவர்களை வானத்தின் உயரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள். நீங்கள் சொர்க்கத்தில் ஒரு மலை, நாங்கள் கீழே பூமியில் இருக்கிறோம், உங்களிடமிருந்து அகற்றப்பட்டோம், இடத்தால் மட்டுமல்ல, எங்கள் பாவங்கள் மற்றும் அக்கிரமங்களால், ஆனால் நாங்கள் உங்களிடம் ஓடி, அழுகிறோம்: உங்கள் வழியில் நடக்க எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், எங்களை வழிநடத்துங்கள் . உங்கள் புனித வாழ்வு முழுவதும் ஒவ்வொரு நல்லொழுக்கத்தின் கண்ணாடியாக உள்ளது. கடவுளின் ஊழியரே, எங்களுக்காக இறைவனிடம் மன்றாடுவதை நிறுத்தாதே. உங்கள் பரிந்துபேசுதலால், எங்கள் இரக்கமுள்ள கடவுளிடம், போர்க்குணமிக்க சிலுவையின் அடையாளத்தின் கீழ், அவருடைய திருச்சபையின் அமைதியைக் கேளுங்கள், விசுவாசத்தில் உடன்பாடு மற்றும் ஞானத்தின் ஒற்றுமை, வேனிட்டி மற்றும் பிளவுகளை அழித்தல், நல்ல செயல்களில் உறுதிப்படுத்தல், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கான சிகிச்சை, ஆறுதல் சோகமானவர்களுக்கு, புண்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு பரிந்துரை, தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவி. நம்பிக்கையோடு உன்னிடம் வரும் எங்களை இழிவுபடுத்தாதே. அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும், உங்கள் அற்புதங்களையும் கருணைகளையும் செய்தபின், உங்களை அவர்களின் புரவலர் மற்றும் பரிந்துரை செய்பவர் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். உங்களின் பழங்கால கருணைகளை வெளிப்படுத்துங்கள், நீங்கள் தந்தைக்கு உதவி செய்தீர்கள், அவர்களின் அடிச்சுவடுகளில் உங்களை நோக்கி அணிவகுத்து வரும் அவர்களின் குழந்தைகளான எங்களை நிராகரிக்க வேண்டாம். நான் உனக்காக வாழ்கிறேன் என உனது மிகவும் மரியாதைக்குரிய சின்னத்தின் முன் நின்று, கீழே விழுந்து ஜெபிக்கிறோம்: எங்கள் ஜெபங்களை ஏற்றுக்கொண்டு, கடவுளின் கருணையின் பலிபீடத்தில் அவற்றை வழங்குங்கள், இதனால் உங்கள் கிருபையையும் எங்கள் தேவைகளில் சரியான நேரத்தில் உதவியையும் பெறுவோம். எங்கள் கோழைத்தனத்தை வலுப்படுத்தி, நம்பிக்கையில் எங்களை உறுதிப்படுத்துங்கள், இதனால் உங்கள் பிரார்த்தனையின் மூலம் குருவின் கருணையிலிருந்து அனைத்து நல்ல விஷயங்களையும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பெறுவோம். ஓ, கடவுளின் பெரிய ஊழியரே! இறைவனிடம் உங்களின் பரிந்துரையின் மூலம் நம்பிக்கையுடன் உங்களிடம் பாயும் எங்கள் அனைவருக்கும் உதவுங்கள், அமைதி மற்றும் மனந்திரும்புதலுடன் எங்களை வழிநடத்துங்கள், எங்கள் வாழ்க்கையை முடித்துக்கொண்டு, ஆபிரகாமின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மார்பில் நம்பிக்கையுடன் செல்லுங்கள், அங்கு நீங்கள் இப்போது உங்கள் உழைப்பிலும் போராட்டங்களிலும் மகிழ்ச்சியுடன் ஓய்வெடுக்கிறீர்கள். , அனைத்து புனிதர்களுடன் கடவுளை மகிமைப்படுத்துதல் , திரித்துவத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட, தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும் எப்போதும் மற்றும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்.

செயின்ட் மக்காரியஸ் பற்றிய காணொளி

புனித மக்காரியஸ் தி கிரேட் - வாழ்க்கை, பிரார்த்தனை, உரையாடல்கள், தூய்மை பற்றிய வார்த்தைகடைசியாக மாற்றப்பட்டது: ஜூன் 22, 2017 ஆல் போகோலுப்

புனித மக்காரியஸ் தி கிரேட், எகிப்தியர்

301 இல் எகிப்தில் பிறந்தார். அன்புடனும் ஆர்வத்துடனும், அவர் வயதான காலத்தில் தனது பெற்றோருக்கு சேவை செய்தார், பெற்றோரை மதிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை நிறைவேற்றினார், அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் அன்றாட கவலைகளிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டார். அனுபவம் வாய்ந்த மூத்த துறவியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், துறவி மக்காரியஸ் அமைதியான துறவற வாழ்க்கை மற்றும் கைவினைப்பொருட்களை மேற்கொள்ளத் தொடங்கினார். முதலில் அவர் வாழ்ந்த கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு வனாந்திரமான இடத்தில் குடியேறினார், பின்னர் துறவி பரன் பாலைவனத்தில் உள்ள நைட்ரியா மலைக்கு சென்றார்.

மூன்று வருடங்கள் பாலைவனத்தில் வாழ்ந்த பிறகு, அவர் உலகில் வாழ்ந்தபோது அவர் பற்றி கேள்விப்பட்ட எகிப்திய துறவறத்தின் தந்தையான அந்தோணி தி கிரேட் (U 356) துறவியிடம் சென்றார், அவரைப் பார்க்க ஆர்வமாக இருந்தார். துறவி அப்பா அந்தோணி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்காரியஸை அன்புடன் வரவேற்றார், அவர் தனது பக்தியுள்ள சீடராகவும் பின்பற்றுபவராகவும் ஆனார். துறவி மக்காரியஸ் அவருடன் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், பின்னர், புனித அப்பாவின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் ஸ்கேட் பாலைவனத்திற்கு (எகிப்தின் வடமேற்குப் பகுதியில்) ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் தனது சுரண்டல்களால் மிகவும் பிரகாசமாக பிரகாசித்தார், அவர்கள் அழைக்கத் தொடங்கினர். அவர் முப்பது வயதை எட்டாததால், அவர் தன்னை ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த, முதிர்ந்த துறவியாகக் காட்டினார். இங்கே துறவி மக்காரியஸ் இரவும் பகலும் பேய்களுடன் சண்டையிட வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவரிடம் ஒரு பெரிய ஆயுதம் இருப்பதால், அவரைத் தோற்கடிக்க முடியாது என்று அவர்கள் கத்தினார்கள் - பணிவு.

துறவிக்கு 40 வயது ஆனபோது, ​​அவர் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஸ்கேட் பாலைவனத்தில் வசிக்கும் துறவிகளுக்கு மடாதிபதியாக (அப்பா) ஆனார். இந்த ஆண்டுகளில், துறவி மக்காரியஸ் அடிக்கடி பெரிய அந்தோனிக்கு விஜயம் செய்தார், ஆன்மீக உரையாடல்களில் வழிகாட்டுதலைப் பெற்றார். துறவி அந்தோனியின் மற்ற இரண்டு சீடர்களுடன் சேர்ந்து, துறவி மக்காரியஸ் அவரது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்தில் கலந்துகொண்டதற்காக கௌரவிக்கப்பட்டார், மேலும் ஒரு வகையான பணக்கார பரம்பரையாக, அவர் துறவி அந்தோனியின் ஊழியர்களைப் பெற்றார், அதன் மூலம் அவர் தனது பலவீனமான உடலை சாலையில் ஆதரித்தார். , முதுமை மற்றும் உண்ணாவிரத சுரண்டல்களால் மனச்சோர்வடைந்தவர். எலியா தீர்க்கதரிசிக்குப் பிறகு எலிஷா தீர்க்கதரிசி ஒருமுறை அத்தகைய ஆவியைப் பெற்றதைப் போலவே, இந்த ஊழியர்களுடன் சேர்ந்து, துறவி மக்காரியஸ் அந்தோனி தி கிரேட் ஆவியைப் பெற்றார். அவரது ஆவியின் சக்தியால், துறவி மக்காரியஸ் பல அற்புதமான அற்புதங்களைச் செய்தார். ஒரு நாள் துறவி மக்காரியஸ் தலைமை பேகன் பாதிரியாரின் மண்டை ஓட்டுடன் பேசினார், அவர் தனது வேதனையைப் பற்றியும், கடவுளின் பெயரை அறிந்தவர்களுக்கு ஏற்பட்ட கடுமையான மற்றும் கடுமையானவற்றைப் பற்றியும் பேசினார், ஆனால் அவரை நிராகரித்து, அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை.

அவரிடம் வந்த ஏராளமான மக்கள் காரணமாக, துறவி மக்காரியஸ் தொலைவில் கடவுளின் சிந்தனையில் தன்னை அர்ப்பணிக்க சிறிது நேரம் இல்லை. எனவே, துறவி தனது அறையின் கீழ் ஒரு ஆழமான குகையைத் தோண்டினார், சுமார் அரை ஃபர்லாங் நீளம், அங்கு அவர் தொடர்ந்து தன்னிடம் வந்தவர்களிடமிருந்து மறைத்து, கடவுள் மற்றும் பிரார்த்தனை பற்றிய தனது எண்ணங்களை மீறினார். துறவி மக்காரியஸ் கடவுளுக்கு முன்பாக நடந்த தைரியத்தை அடைந்தார், அவருடைய ஜெபத்தின் மூலம் இறைவன் இறந்தவர்களை எழுப்பினார். இவ்வளவு உயர்ந்த தெய்வீகத்தன்மை இருந்தபோதிலும், அவர் அசாதாரண மனத்தாழ்மையைத் தொடர்ந்தார்.

ஏரியன் பேரரசர் வலென்ஸின் (364-378) ஆட்சியின் போது, ​​துறவி மக்காரியஸ் தி கிரேட், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் துறவி மக்காரியஸுடன் சேர்ந்து, ஆரியன் பிஷப் லூக்கால் துன்புறுத்தப்பட்டார். இரு பெரியவர்களும் சிறைபிடிக்கப்பட்டு ஒரு கப்பலில் ஏற்றி, புறமதத்தவர்கள் வாழ்ந்த வெறிச்சோடிய தீவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். அங்கு, புனிதர்களின் பிரார்த்தனை மூலம், பாதிரியாரின் மகள் குணமடைந்தார், அதன் பிறகு பாதிரியார் மற்றும் தீவின் அனைத்து மக்களும் புனித ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள். என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி அறிந்த அரியன் பிஷப் வெட்கப்பட்டார் மற்றும் பெரியவர்களை தங்கள் பாலைவனங்களுக்குத் திரும்ப அனுமதித்தார். துறவியின் சாந்தம், பணிவு மற்றும் கருணை மனித உள்ளங்களை மாற்றியது. செயின்ட் 60 ஆண்டுகள் கழித்தார். உலகம் இறந்த பாலைவனத்தில் மக்காரியஸ். துறவி தனது பெரும்பாலான நேரத்தை கடவுளுடன் உரையாடலில் செலவிட்டார், பெரும்பாலும் ஆன்மீக போற்றுதலில். அப்பா தனது ஏராளமான மற்றும் துறவி அனுபவத்தை ஆழமான இறையியல் படைப்புகளாக மாற்றினார். 50 உரையாடல்கள் மற்றும் 7 சந்நியாசி வார்த்தைகள் புனித மக்காரியஸ் தி கிரேட் ஆன்மீக ஞானத்தின் விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியமாக இருந்தது. மனிதனின் மிக உயர்ந்த நன்மை மற்றும் குறிக்கோள் - கடவுளுடன் ஆன்மாக்களின் ஒன்றியம் - புனித மக்காரியஸின் படைப்புகளில் முக்கிய யோசனை.

துறவி 97 வயது வரை வாழ்ந்தார், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு (U c. 390-391) துறவிகள் அந்தோனி மற்றும் பச்சோமியஸ் அவருக்குத் தோன்றினர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரலோக வாசஸ்தலங்களுக்கு அவர் உடனடி மாற்றத்தின் மகிழ்ச்சியான செய்தியைத் தெரிவித்தனர். துறவி தனது மரணத்திற்கு தயாராகத் தொடங்கினார். ஒன்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, பல தேவதைகளுடன் ஒரு செருப் துறவி மக்காரியஸுக்குத் தோன்றினார். துறவி மக்காரியஸின் புனித ஆன்மா செருப்களால் எடுக்கப்பட்டு சொர்க்கத்திற்கு ஏறியபோது, ​​​​சில பிதாக்கள் தங்கள் மனக் கண்களால் விமானப் பிசாசுகள் தூரத்தில் நிற்பதைக் கண்டு, துறவி தங்களுக்குத் தப்பித்துவிட்டார் என்று கத்தினார். மக்காரியஸ்.