இடியுடன் கூடிய மழை நாடகத்தில் ஒழுக்க சிக்கல்கள். நாடகத்தில் ஒழுக்கச் சிக்கல்கள் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடியுடன் கூடிய மழை". "இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

தந்தை மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சனை

சுய-உணர்தல் பிரச்சனை

அதிகாரப் பிரச்சனை

காதல் பிரச்சனை

பழைய மற்றும் புதிய இடையே மோதல்

வேலை சோதனை

இலக்கிய விமர்சனத்தில், ஒரு படைப்பின் சிக்கல்கள் என்பது உரையில் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் தீர்க்கப்படும் சிக்கல்களின் வரம்பாகும். இது ஆசிரியர் கவனம் செலுத்தும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அம்சங்களாக இருக்கலாம். இந்த வேலையில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசுவோம். A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது முதல் வெளியிடப்பட்ட நாடகத்திற்குப் பிறகு இலக்கியத் தொழிலைப் பெற்றார். "வறுமை ஒரு துணை அல்ல," "வரதட்சணை," "லாபமான இடம்" - இவை மற்றும் பல படைப்புகள் சமூக மற்றும் அன்றாட கருப்பொருள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, ஆனால் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் சிக்கல்களின் சிக்கலைத் தனித்தனியாகக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இந்த நாடகம் விமர்சகர்களால் தெளிவற்ற வரவேற்பைப் பெற்றது. டோப்ரோலியுபோவ், ஏப், கேடரினாவில் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கையைக் கண்டார். கிரிகோரிவ் தற்போதுள்ள ஒழுங்குக்கு எதிராக எழும் எதிர்ப்பைக் கவனித்தார், மேலும் எல். டால்ஸ்டாய் நாடகத்தை ஏற்கவில்லை. முதல் பார்வையில் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" கதை மிகவும் எளிமையானது: எல்லாமே காதல் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கேடரினா ஒரு இளைஞனை ரகசியமாக சந்திக்கிறாள், அவளுடைய கணவன் வியாபாரத்திற்காக வேறொரு நகரத்திற்குச் சென்றான். மனசாட்சியின் வேதனையை சமாளிக்க முடியாமல், பெண் தேசத்துரோகத்தை ஒப்புக்கொள்கிறாள், அதன் பிறகு அவள் வோல்காவிற்குள் விரைகிறாள். இருப்பினும், இந்த அன்றாட, அன்றாட வாழ்க்கையின் பின்னால், விண்வெளியின் அளவிற்கு வளர அச்சுறுத்தும் மிகப் பெரிய விஷயங்கள் உள்ளன. டோப்ரோலியுபோவ் உரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையை "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைக்கிறார். பொய்கள் மற்றும் துரோகம் நிறைந்த சூழல். கலினோவில், மக்கள் தார்மீக அசுத்தத்திற்கு மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டனர், அவர்கள் ராஜினாமா செய்த ஒப்புதல் நிலைமையை மோசமாக்குகிறது. இப்படி மனிதர்களை உருவாக்கியது இடம் அல்ல, சுதந்திரமாக நகரத்தை ஒருவித தீமைகளின் திரட்சியாக மாற்றியவர்கள் என்பதை உணர பயமாக இருக்கிறது. இப்போது "இருண்ட இராச்சியம்" குடியிருப்பாளர்களை பாதிக்கத் தொடங்குகிறது. உரையின் விரிவான வாசிப்புக்குப் பிறகு, "இடியுடன் கூடிய மழை" வேலையின் சிக்கல்கள் எவ்வளவு பரவலாக உருவாக்கப்பட்டன என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "The Thunderstorm" இல் உள்ள சிக்கல்கள் வேறுபட்டவை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை ஒரு படிநிலையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட பிரச்சனையும் அதன் சொந்த உரிமையில் முக்கியமானது.

தந்தை மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சனை

இங்கே நாம் தவறான புரிதலைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் முழு கட்டுப்பாட்டைப் பற்றி, ஆணாதிக்க உத்தரவுகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். நாடகம் கபனோவ் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையை காட்டுகிறது. அந்த நேரத்தில், குடும்பத்தில் மூத்த மனிதனின் கருத்து மறுக்க முடியாதது, மனைவிகள் மற்றும் மகள்கள் நடைமுறையில் தங்கள் உரிமைகளை இழந்தனர். குடும்பத்தின் தலைவர் மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா, ஒரு விதவை. அவர் ஆண் செயல்பாடுகளை ஏற்றுக்கொண்டார். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் கணக்கிடும் பெண். கபனிகா தனது குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வதாக நம்புகிறார், அவள் விரும்பியபடி செய்யுமாறு கட்டளையிடுகிறார். இந்த நடத்தை மிகவும் தர்க்கரீதியான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. அவரது மகன், டிகோன், பலவீனமான மற்றும் முதுகெலும்பில்லாத நபர். அவரது தாயார், அவரை இந்த வழியில் பார்க்க விரும்பினார், ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் ஒரு நபரைக் கட்டுப்படுத்துவது எளிது. டிகோன் எதையும் சொல்ல பயப்படுகிறார், தனது கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்; ஒரு காட்சியில் தனக்கு சொந்தக் கண்ணோட்டம் இல்லை என்று ஒப்புக்கொண்டார். டிகான் தன்னையோ அல்லது தனது மனைவியையோ தனது தாயின் வெறித்தனம் மற்றும் கொடுமையிலிருந்து பாதுகாக்க முடியாது. கபனிகாவின் மகள் வர்வரா, மாறாக, இந்த வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்ப மாற்றினார். அவள் தன் தாயிடம் எளிதில் பொய் சொல்கிறாள், அந்தப் பெண் தோட்டத்தில் உள்ள வாயிலின் பூட்டை கூட மாற்றினாள், அதனால் அவள் கர்லியுடன் தடையின்றி டேட்டிங் செல்ல முடியும். டிகோன் எந்தக் கிளர்ச்சிக்கும் தகுதியற்றவர், அதே சமயம் வர்வரா, நாடகத்தின் முடிவில், தனது காதலனுடன் பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு ஓடிவிடுகிறார்.

சுய-உணர்தல் பிரச்சனை

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசும்போது, ​​இந்த அம்சத்தை குறிப்பிடாமல் இருக்க முடியாது. குளிகின் உருவத்தில் பிரச்சனை உணரப்படுகிறது. இந்த சுய-கற்பித்த கண்டுபிடிப்பாளர் நகரத்தின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களுக்கும் பயனுள்ள ஒன்றை உருவாக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். பெர்பெட்டா மொபைலை அசெம்பிள் செய்வது, மின்னல் கம்பியை உருவாக்குவது, மின்சாரம் தயாரிப்பது ஆகியவை அவரது திட்டங்களில் அடங்கும். ஆனால் இந்த முழு இருண்ட, அரை பேகன் உலகத்திற்கு வெளிச்சமோ அல்லது ஞானமோ தேவையில்லை. டிகோய், குலிகின் நேர்மையான வருமானத்தைக் கண்டறியும் திட்டங்களைப் பார்த்து சிரிக்கிறார் மற்றும் அவரை வெளிப்படையாக கேலி செய்கிறார். குலிகினுடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு, கண்டுபிடிப்பாளர் ஒருபோதும் ஒரு பொருளைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டார் என்பதை போரிஸ் புரிந்துகொள்கிறார். ஒருவேளை குலிகின் இதைப் புரிந்துகொண்டிருக்கலாம். அவரை அப்பாவி என்று அழைக்கலாம், ஆனால் கலினோவில் என்ன ஒழுக்கங்கள் ஆட்சி செய்கின்றன, மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் என்ன நடக்கிறது, அதிகாரம் யாருடைய கைகளில் குவிந்துள்ளது என்பது அவருக்குத் தெரியும். குளிகின் தன்னை இழக்காமல் இவ்வுலகில் வாழக் கற்றுக்கொண்டான். ஆனால் நிஜத்திற்கும் கனவுகளுக்கும் இடையிலான மோதலை கேடரினாவைப் போல அவரால் உணர முடியவில்லை.

அதிகாரப் பிரச்சனை

கலினோவ் நகரில், அதிகாரம் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகளின் கைகளில் இல்லை, ஆனால் பணம் வைத்திருப்பவர்களிடம் உள்ளது. வணிகர் டிக்கிக்கும் மேயருக்கும் இடையே நடந்த உரையாடல் இதற்குச் சான்று. பிந்தையவர் மீது புகார்கள் பெறப்படுவதாக மேயர் வணிகரிடம் கூறுகிறார். Savl Prokofievich இதற்கு முரட்டுத்தனமாக பதிலளிக்கிறார். அவர் சாதாரண மனிதர்களை ஏமாற்றுகிறார் என்ற உண்மையை டிகோய் மறைக்கவில்லை; அவர் ஏமாற்றத்தைப் பற்றி ஒரு சாதாரண நிகழ்வாகப் பேசுகிறார்: வணிகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் திருடினால், சாதாரண குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து திருட முடியும். கலினோவில், பெயரளவு சக்தி முற்றிலும் எதையும் தீர்மானிக்கவில்லை, இது அடிப்படையில் தவறானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அத்தகைய நகரத்தில் பணம் இல்லாமல் வாழ்வது வெறுமனே சாத்தியமற்றது என்று மாறிவிடும். டிகோய் தன்னை ஒரு பாதிரியார்-ராஜாவைப் போல கற்பனை செய்துகொள்கிறார், யாருக்கு கடன் கொடுக்க வேண்டும், யாருக்கு கடன் கொடுக்கக்கூடாது என்பதை தீர்மானிக்கிறார். “எனவே நீங்கள் ஒரு புழு என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நான் விரும்பினால், நான் கருணை காட்டுவேன், நான் விரும்பினால், நான் உன்னை நசுக்குவேன், ”என்று டிகோய் குளிகிற்கு பதிலளிக்கிறார்.

காதல் பிரச்சனை

"The Thunderstorm" இல் காதல் பிரச்சனை Katerina - Tikhon மற்றும் Katerina - Boris ஜோடிகளில் உணரப்படுகிறது. அந்த பெண் தன் கணவனுடன் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள், இருப்பினும் அவள் மீது பரிதாபத்தைத் தவிர வேறு எந்த உணர்வும் இல்லை. கத்யா ஒரு தீவிரத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு விரைகிறாள்: அவள் கணவனுடன் தங்குவதற்கும் அவரை நேசிக்க கற்றுக்கொள்வதற்கும் அல்லது டிகோனை விட்டு வெளியேறுவதற்கும் இடையே அவள் சிந்திக்கிறாள். போரிஸ் மீதான காட்யாவின் உணர்வுகள் உடனடியாக எரிகின்றன. இந்த ஆர்வம் பெண்ணை ஒரு தீர்க்கமான படி எடுக்கத் தள்ளுகிறது: கத்யா பொது கருத்து மற்றும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்திற்கு எதிராக செல்கிறார். அவளுடைய உணர்வுகள் பரஸ்பரமாக மாறியது, ஆனால் போரிஸுக்கு இந்த காதல் மிகவும் குறைவாக இருந்தது. போரிஸ், தன்னைப் போலவே, உறைந்த நகரத்தில் வாழவும், லாபத்திற்காக பொய் சொல்லவும் இயலாது என்று கத்யா நம்பினார். கேடரினா அடிக்கடி தன்னை ஒரு பறவையுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தாள்; அவள் அந்த உருவகக் கூண்டிலிருந்து வெளியேற, பறந்து செல்ல விரும்பினாள், ஆனால் போரிஸில் கத்யா அந்த காற்றையும், அந்த சுதந்திரத்தையும் பார்த்தாள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த பெண் போரிஸைப் பற்றி தவறாகப் புரிந்து கொண்டார். அந்த இளைஞன் கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களைப் போலவே மாறினான். அவர் பணத்தைப் பெறுவதற்காக டிக்கியுடன் உறவுகளை மேம்படுத்த விரும்பினார், மேலும் கத்யா மீதான தனது உணர்வுகளை முடிந்தவரை ரகசியமாக வைத்திருப்பது நல்லது என்று அவர் வர்வராவுடன் பேசினார்.

பழைய மற்றும் புதிய இடையே மோதல்

சமத்துவத்தையும் சுதந்திரத்தையும் குறிக்கும் புதிய ஒழுங்குமுறைக்கு ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறையின் எதிர்ப்பைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். இந்த தலைப்பு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருந்தது. நாடகம் 1859 இல் எழுதப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்வோம், மேலும் 1861 இல் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது. சமூக முரண்பாடுகள் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன. சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளின் பற்றாக்குறை என்ன வழிவகுக்கும் என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்பினார். டிகோனின் இறுதி வார்த்தைகள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. “உனக்கு நல்லது, கத்யா! நான் ஏன் உலகில் தங்கி துன்பப்பட்டேன்!” அத்தகைய உலகில், உயிருள்ளவர்கள் இறந்தவர்களை பொறாமை கொள்கிறார்கள்.

இந்த முரண்பாடு நாடகத்தின் முக்கிய பாத்திரத்தை மிகவும் வலுவாக பாதித்தது. ஒரு பொய்யிலும் மிருகத்தனத்திலும் எப்படி வாழ முடியும் என்பதை கேடரினாவால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. நீண்ட காலமாக கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட வளிமண்டலத்தில் சிறுமி மூச்சுத்திணறல் அடைந்தார். அவள் நேர்மையானவள், தூய்மையானவள், அதனால் அவளுடைய ஒரே ஆசை மிகவும் சிறியதாகவும் அதே நேரத்தில் பெரியதாகவும் இருந்தது. கத்யா தான் வளர்க்கப்பட்ட விதத்தில் வாழ விரும்பினாள். கேடரினா தனது திருமணத்திற்கு முன்பு நினைத்தபடி எல்லாம் இல்லை என்று பார்க்கிறாள். அவளால் ஒரு நேர்மையான தூண்டுதலைக் கூட அனுமதிக்க முடியாது - தன் கணவனைக் கட்டிப்பிடிக்க - கபனிகா நேர்மையாக இருக்க கத்யாவின் எந்தவொரு முயற்சியையும் கட்டுப்படுத்தி அடக்கினாள். வர்வாரா கத்யாவை ஆதரிக்கிறார், ஆனால் அவளை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. வஞ்சகம் மற்றும் அழுக்கு நிறைந்த இந்த உலகில் கேடரினா தனியாக இருக்கிறார். சிறுமியால் அத்தகைய அழுத்தத்தைத் தாங்க முடியவில்லை; அவள் மரணத்தில் இரட்சிப்பைக் காண்கிறாள். மரணம் கத்யாவை பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் சுமையிலிருந்து விடுவிக்கிறது, அவளுடைய ஆன்மாவை ஒளியாக மாற்றுகிறது, "இருண்ட ராஜ்யத்திலிருந்து" பறந்து செல்லும் திறன் கொண்டது.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சனைகள் இன்றுவரை குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் பொருத்தமானவை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். இவை எல்லா நேரங்களிலும் மக்களை கவலையடையச் செய்யும் மனித இருப்பு பற்றிய தீர்க்கப்படாத கேள்விகள். கேள்வியின் இந்த வடிவத்திற்கு நன்றி, “இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தை காலமற்ற படைப்பு என்று அழைக்கலாம்.

வேலை சோதனை

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் அந்த நேரத்தில் மனித கண்ணியத்தின் மிக முக்கியமான மற்றும் குறிப்பாக அழுத்தமான பிரச்சனையை எடுத்துரைத்தார். அதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய வாதங்கள் மிகவும் உறுதியானவை. அதில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் தற்போதைய தலைமுறையைக் கவலையடையச் செய்வதால் மட்டுமே அவரது நாடகம் மிகவும் முக்கியமானது என்பதை ஆசிரியர் நிரூபிக்கிறார். நாடகம் என்பது உரையாற்றப்படுகிறது, ஆய்வு செய்யப்படுகிறது மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது, அதன் மீதான ஆர்வம் இன்றுவரை குறையவில்லை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 50-60 களில், பின்வரும் மூன்று தலைப்புகள் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களிடமிருந்து சிறப்பு கவனத்தை ஈர்த்தது: பல்வேறு தரவரிசைகளின் புத்திஜீவிகளின் தோற்றம், அடிமைத்தனம் மற்றும் சமூகத்திலும் குடும்பத்திலும் பெண்களின் நிலை. கூடுதலாக, மற்றொரு தீம் இருந்தது - வணிகர்களிடையே பணம், கொடுங்கோன்மை மற்றும் பண்டைய அதிகாரத்தின் கொடுங்கோன்மை, அதன் நுகத்தின் கீழ் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும், குறிப்பாக பெண்களும் இருந்தனர். A.N. Ostrovsky தனது நாடகமான "The Thunderstorm" இல் "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைக்கப்படும் ஆன்மீக மற்றும் பொருளாதார கொடுங்கோன்மையை அம்பலப்படுத்தும் பணியை அமைத்தார்.

மனித மாண்பைத் தாங்கியவராக யாரைக் கருத முடியும்?

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் மனித மாண்பு பிரச்சனை இந்த படைப்பில் மிக முக்கியமானது. "இது ஒரு தகுதியான நபர்" என்று ஒருவர் கூறக்கூடிய மிகக் குறைவான கதாபாத்திரங்கள் நாடகத்தில் உள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்கள் நிபந்தனையற்ற எதிர்மறை ஹீரோக்கள் அல்லது வெளிப்பாடற்ற, நடுநிலையானவர்கள். டிகோயும் கபனிகாவும் அடிப்படை மனித உணர்வுகள் அற்ற சிலைகள்; போரிஸ் மற்றும் டிகோன் ஆகியவை முதுகெலும்பில்லாத உயிரினங்கள் மட்டுமே கீழ்ப்படியும் திறன் கொண்டவை; குத்ரியாஷ் மற்றும் வர்வாரா பொறுப்பற்ற மக்கள், தற்காலிக இன்பங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், தீவிர அனுபவங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளுக்கு இயலவில்லை. குலிகின், ஒரு விசித்திரமான கண்டுபிடிப்பாளர் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரம் கேடரினா மட்டுமே இந்தத் தொடரிலிருந்து தனித்து நிற்கிறார்கள். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் மனித கண்ணியம் பற்றிய பிரச்சனை இந்த இரண்டு ஹீரோக்களின் சமூகத்துடன் மோதலாக சுருக்கமாக விவரிக்கப்படலாம்.

கண்டுபிடிப்பாளர் குளிகின்

குலிகின் கணிசமான திறமைகள், கூர்மையான மனம், கவிதை உள்ளம் மற்றும் தன்னலமின்றி மக்களுக்கு சேவை செய்ய விரும்பும் ஒரு கவர்ச்சியான நபர். அவர் நேர்மையானவர், அன்பானவர். உலகின் பிற பகுதிகளை அங்கீகரிக்காத பின்தங்கிய, வரையறுக்கப்பட்ட, மனநிறைவு கொண்ட கலினோவ்ஸ்கி சமுதாயத்தைப் பற்றிய தனது மதிப்பீட்டை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒப்படைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இருப்பினும், குலிகின் அனுதாபத்தைத் தூண்டினாலும், அவரால் இன்னும் தனக்காக நிற்க முடியவில்லை, எனவே அவர் அமைதியாக முரட்டுத்தனம், முடிவில்லா ஏளனம் மற்றும் அவமானங்களைத் தாங்குகிறார். இது ஒரு படித்த, அறிவொளி பெற்ற நபர், ஆனால் கலினோவின் இந்த சிறந்த குணங்கள் ஒரு விருப்பமாக மட்டுமே கருதப்படுகின்றன. கண்டுபிடிப்பாளர் இழிவாக ஒரு ரசவாதி என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் பொது நன்மைக்காக ஏங்குகிறார், மின்னல் கம்பி மற்றும் ஒரு கடிகாரத்தை நகரத்தில் நிறுவ விரும்புகிறார், ஆனால் செயலற்ற சமூகம் எந்த புதுமைகளையும் ஏற்க விரும்பவில்லை. ஆணாதிக்க உலகின் அவதாரமான கபனிகா, உலகம் முழுவதும் நீண்ட காலமாக ரயில் பாதையைப் பயன்படுத்தினாலும், ரயிலில் செல்ல மாட்டார். மின்னல் உண்மையில் மின்சாரம் என்பதை டிகோய் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார். அவனுக்கு அந்த வார்த்தை கூட தெரியாது. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் மனித கண்ணியம் பற்றிய பிரச்சனை, குலிகின் "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடூரமானவை!" என்ற எபிகிராஃப், இந்த கதாபாத்திரத்தின் அறிமுகத்திற்கு நன்றி, ஆழமான கவரேஜ் பெறுகிறது.

சமூகத்தின் அனைத்து தீமைகளையும் கண்டும் குலிகின் அமைதியாக இருக்கிறார். கேடரினா மட்டுமே எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார். அதன் பலவீனம் இருந்தபோதிலும், அது இன்னும் வலுவான இயல்பு. நாடகத்தின் கதைக்களம் வாழ்க்கை முறைக்கும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உண்மையான உணர்வுக்கும் இடையிலான ஒரு சோகமான மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் மனித கண்ணியம் பற்றிய பிரச்சனை "இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் "கதிர்" - கேடரினா ஆகியவற்றுக்கு மாறாக வெளிப்படுகிறது.

"இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

கலினோவில் வசிப்பவர்கள் இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவற்றில் ஒன்று "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகளைக் கொண்டுள்ளது, இது சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது. இது கபனிகா மற்றும் டிகோய். மற்றொன்று குலிகின், கேடரினா, குத்ரியாஷ், டிகோன், போரிஸ் மற்றும் வர்வாரா ஆகியோருக்கு சொந்தமானது. அவர்கள் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அதன் மிருகத்தனமான சக்தியை உணர்கிறார்கள், ஆனால் அதற்கு எதிராக வெவ்வேறு வழிகளில் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கின்றனர். அவர்களின் செயல்கள் அல்லது செயலற்ற தன்மையின் மூலம், மனித கண்ணியத்தின் பிரச்சனை "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் வெளிப்படுகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் திட்டம் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" செல்வாக்கை அதன் மூச்சுத்திணறல் சூழ்நிலையுடன் வெவ்வேறு பக்கங்களில் இருந்து காட்டுவதாகும்.

கேடரினாவின் பாத்திரம்

அவள் அறியாமல் தன்னைக் கண்டுபிடித்த சூழலின் பின்னணிக்கு எதிராக ஆர்வங்கள் மற்றும் வலுவாக நிற்கின்றன. வாழ்க்கையின் நாடகத்திற்கான காரணம் அதன் சிறப்பு, விதிவிலக்கான தன்மையில் துல்லியமாக உள்ளது.

இந்த பெண் ஒரு கனவு மற்றும் கவிதை நபர். அவளைக் கெடுத்து அவளை நேசித்த ஒரு தாயால் வளர்க்கப்பட்டாள். சிறுவயதில் கதாநாயகியின் அன்றாட நடவடிக்கைகளில் பூக்களைப் பராமரிப்பது, தேவாலயத்திற்குச் செல்வது, எம்பிராய்டரி, நடைபயிற்சி மற்றும் பிரார்த்தனை மற்றும் அலைந்து திரிபவர்களின் கதைகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த வாழ்க்கை முறையின் செல்வாக்கின் கீழ் பெண்கள் வளர்ந்தனர். சில நேரங்களில் அவள் விழித்திருக்கும் கனவுகளில், அற்புதமான கனவுகளில் மூழ்கினாள். கேடரினாவின் பேச்சு உணர்ச்சிகரமானது மற்றும் உருவகமானது. இந்த கவிதை மனப்பான்மை மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய பெண், திருமணத்திற்குப் பிறகு, கபனோவாவின் வீட்டில், ஊடுருவும் பாதுகாவலர் மற்றும் பாசாங்குத்தனமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறாள். இந்த உலகத்தின் வளிமண்டலம் குளிர்ச்சியானது மற்றும் ஆன்மா இல்லாதது. இயற்கையாகவே, கேடரினாவின் பிரகாசமான உலகத்திற்கும் இந்த "இருண்ட இராச்சியத்தின்" சூழலுக்கும் இடையிலான மோதல் சோகமாக முடிவடைகிறது.

Katerina மற்றும் Tikhon இடையே உறவு

டிகோனின் உண்மையுள்ள மற்றும் அன்பான மனைவியாக மாற அவள் முழு பலத்துடன் முயற்சித்த போதிலும், அவள் காதலிக்க முடியாத மற்றும் அறியாத ஒரு மனிதனை அவள் மணந்தாள் என்பதன் மூலம் நிலைமை மேலும் சிக்கலானது. நாயகி தன் கணவனுடன் நெருங்கி பழகும் முயற்சிகள் அவனது குறுகிய மனப்பான்மை, அடிமைத்தனமான அவமானம் மற்றும் முரட்டுத்தனத்தால் விரக்தியடைகின்றன. குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, எல்லாவற்றிலும் அவர் தனது தாய்க்குக் கீழ்ப்படிந்து பழகியவர், அவருக்கு எதிராக ஒரு வார்த்தை சொல்ல பயப்படுகிறார். டிகோன் கபனிகாவின் கொடுங்கோன்மையை சாந்தமாக சகித்துக்கொண்டார், அவளை எதிர்க்கவோ எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவோ துணியவில்லை. இந்த பெண்ணின் கவனிப்பில் இருந்து விலகி, சிறிது நேரமாவது, ஸ்பிரிட் செய்து மது அருந்த வேண்டும் என்பது மட்டுமே அவனது ஆசை. இந்த பலவீனமான விருப்பமுள்ள மனிதர், "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பல பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவராக இருப்பதால், கேடரினாவுக்கு எந்த வகையிலும் உதவ முடியவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், கதாநாயகியின் உள் உலகம் மிகவும் உயர்ந்தது, சிக்கலானது மற்றும் ஒரு மனித வழியில் அவளைப் புரிந்துகொள்ளவும் முடியவில்லை. அவருக்கு அணுக முடியாதது. மனைவியின் இதயத்தில் காய்க்கும் நாடகத்தை அவனால் கணிக்க முடியவில்லை.

கேடரினா மற்றும் போரிஸ்

டிக்கியின் மருமகன் போரிஸும் ஒரு புனிதமான, இருண்ட சூழலுக்குப் பலியாவார். அவரது உள் குணங்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் அவரைச் சுற்றியுள்ள "பயனர்களை" விட கணிசமாக உயர்ந்தவர். ஒரு வணிக அகாடமியில் தலைநகரில் அவர் பெற்ற கல்வி அவரது கலாச்சார தேவைகளையும் பார்வைகளையும் வளர்த்தது, எனவே இந்த பாத்திரம் காட்டு மற்றும் கபனோவ்ஸ் மத்தியில் வாழ்வது கடினம். "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் மனித கண்ணியம் பற்றிய பிரச்சனையும் இந்த ஹீரோவை எதிர்கொள்கிறது. இருப்பினும், அவர்களின் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து விடுபடும் தன்மை அவரிடம் இல்லை. கேடரினாவைப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, ஆனால் அவருக்கு உதவ முடியவில்லை: பெண்ணின் காதலுக்காக போராட அவருக்கு போதுமான உறுதி இல்லை, எனவே அவர் தனது தலைவிதியுடன் வருமாறு அறிவுறுத்தி, கேடரினாவின் மரணத்தை எதிர்பார்த்து அவளை விட்டு வெளியேறினார். மகிழ்ச்சிக்காக போராட இயலாமை போரிஸையும் டிகோனையும் வாழ்வதை விட துன்பத்திற்கு ஆளாக்கியது. கேடரினா மட்டுமே இந்த கொடுங்கோன்மையை சவால் செய்ய முடிந்தது. நாடகத்தில் மனித மாண்பு பிரச்சனையும் இதனால் பாத்திரப் பிரச்சனை. வலுவான மக்கள் மட்டுமே "இருண்ட ராஜ்யத்திற்கு" சவால் விட முடியும். அதில் முக்கிய கதாபாத்திரம் மட்டும் ஒன்று.

டோப்ரோலியுபோவின் கருத்து

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் மனித கண்ணியத்தின் பிரச்சனை டோப்ரோலியுபோவின் ஒரு கட்டுரையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவர் கேடரினாவை "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைத்தார். ஒரு திறமையான இளம் பெண்ணின் மரணம், ஒரு வலுவான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட இயல்பு, இருண்ட இருண்ட மேகங்களின் பின்னணியில் சூரிய ஒளியின் கதிர் போல தூங்கும் "ராஜ்யத்தை" ஒரு கணம் ஒளிரச் செய்தது. டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவின் தற்கொலையை காட்டு மற்றும் கபனோவ்களுக்கு மட்டுமல்ல, இருண்ட, சர்வாதிகார நிலப்பிரபுத்துவ செர்ஃப் நாட்டில் முழு வாழ்க்கை முறைக்கும் ஒரு சவாலாக கருதுகிறார்.

தவிர்க்க முடியாத முடிவு

முக்கிய கதாபாத்திரம் கடவுளை மிகவும் மதிக்கிறது என்ற போதிலும், இது தவிர்க்க முடியாத முடிவாக இருந்தது. மாமியாரின் நிந்தைகள், வதந்திகள் மற்றும் வருத்தங்களைத் தாங்குவதை விட கேடரினா கபனோவா இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுவது எளிதாக இருந்தது. பொய் சொல்லத் தெரியாததால் பகிரங்கமாக குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டாள். தற்கொலை மற்றும் பொது மனந்திரும்புதல் ஆகியவை அவளுடைய மனித கண்ணியத்தை உயர்த்திய செயல்களாக கருதப்பட வேண்டும்.

கேடரினா வெறுக்கப்படலாம், அவமானப்படுத்தப்படலாம், அடிக்கப்படலாம், ஆனால் அவள் தன்னை ஒருபோதும் அவமானப்படுத்தவில்லை, தகுதியற்ற, குறைந்த செயல்களைச் செய்யவில்லை, அவர்கள் இந்த சமூகத்தின் ஒழுக்கத்திற்கு எதிராக மட்டுமே சென்றனர். இருப்பினும், அத்தகைய வரையறுக்கப்பட்ட, முட்டாள் மக்களிடம் என்ன ஒழுக்கம் இருக்க முடியும்? "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் மனித கண்ணியம் பற்றிய பிரச்சனை, சமூகத்தை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது சவால் விடுவது ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான சோகமான தேர்வின் பிரச்சனையாகும். இந்த வழக்கில் எதிர்ப்பு ஒருவரின் உயிரை இழக்க வேண்டிய அவசியம் உட்பட கடுமையான விளைவுகளை அச்சுறுத்துகிறது.

மற்றும் N. Ostrovsky, அவரது முதல் பெரிய நாடகம் தோன்றிய பிறகு, இலக்கிய அங்கீகாரம் பெற்றார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் அவரது காலத்தின் கலாச்சாரத்தின் அவசியமான அங்கமாக மாறியது; அதே நேரத்தில் A.V. சுகோவோ-கோபிலின் இந்த வகைகளில் பணிபுரிந்த போதிலும், அவர் சகாப்தத்தின் சிறந்த நாடக ஆசிரியர், ரஷ்ய நாடகப் பள்ளியின் தலைவர் பதவியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். . எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், ஏ.எஃப். பிசெம்ஸ்கி, ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் மற்றும் எல்.என். டால்ஸ்டாய். மிகவும் பிரபலமான விமர்சகர்கள் அவரது படைப்புகளை நவீன யதார்த்தத்தின் உண்மையான மற்றும் ஆழமான பிரதிபலிப்பதாகக் கருதினர். இதற்கிடையில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, அவரது அசல் படைப்புப் பாதையைப் பின்பற்றி, விமர்சகர்களையும் வாசகர்களையும் அடிக்கடி குழப்பினார்.

இதனால், "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் பலரையும் ஆச்சரியப்படுத்தியது. எல்.என்.டால்ஸ்டாய் நாடகத்தை ஏற்கவில்லை. இந்த வேலையின் சோகம் விமர்சகர்களை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகவியல் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. ஏ.பி. "இடியுடன் கூடிய மழை" இல் "இருக்கும்" எதிராக ஒரு எதிர்ப்பு உள்ளது என்று கிரிகோரிவ் குறிப்பிட்டார், இது அதன் ஆதரவாளர்களுக்கு பயங்கரமானது. டோப்ரோலியுபோவ், "ஒரு இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற தனது கட்டுரையில், "இடியுடன் கூடிய மழை" இல் உள்ள கேடரினாவின் படம் "புதிய வாழ்க்கையுடன் நம்மை சுவாசிக்கிறது" என்று வாதிட்டார்.

ஒருவேளை முதன்முறையாக, குடும்பம், "தனிப்பட்ட" வாழ்க்கை, இதுவரை மாளிகைகள் மற்றும் தோட்டங்களின் அடர்ந்த கதவுகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்த தன்னிச்சையான மற்றும் அக்கிரமத்தின் காட்சிகள் அத்தகைய கிராஃபிக் சக்தியுடன் காட்டப்பட்டுள்ளன. அதே நேரத்தில், இது ஒரு அன்றாட ஓவியம் மட்டுமல்ல. ஒரு வணிகக் குடும்பத்தில் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் பொறாமை நிலையை ஆசிரியர் காட்டினார். டி.ஐ. பிசரேவ் சரியாகக் குறிப்பிட்டது போல், ஆசிரியரின் சிறப்பு உண்மைத்தன்மை மற்றும் திறமையால் சோகம் மகத்தான சக்தியைக் கொடுத்தது: "இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு ஓவியம், அதனால்தான் அது உண்மையை சுவாசிக்கிறது.

வோல்காவின் செங்குத்தான கரையில் தோட்டங்களின் பசுமைக்கு மத்தியில் அமைந்துள்ள கலினோவ் நகரில் இந்த சோகம் நடைபெறுகிறது. "ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன் - எல்லாவற்றையும் என்னால் போதுமானதாக இல்லை. பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! என் ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது, "குலிகின் பாராட்டுகிறார். என்று தோன்றும். இந்த நகர மக்களின் வாழ்க்கை அழகாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், பணக்கார வணிகர்களின் வாழ்க்கையும் பழக்கவழக்கங்களும் “சிறை மற்றும் மரண அமைதியின் உலகத்தை” உருவாக்கியது. Savel Dikoy மற்றும் Marfa Kabanova கொடுமை மற்றும் கொடுங்கோன்மையின் உருவம். வணிகரின் வீட்டில் உள்ள ஒழுங்கு, Domostroy இன் காலாவதியான மதக் கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கபானிகாவைப் பற்றி டோப்ரோலியுபோவ் கூறுகிறார், அவள் "அவளுடைய தியாகத்தை நீண்ட மற்றும் இடைவிடாமல் கடிக்கிறாள்." அவர் தனது மருமகள் கேடரினாவை தனது கணவர் வெளியேறும்போது அவரது காலடியில் வணங்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், கணவரைப் பார்க்கும்போது பொதுவில் "அலற வேண்டாம்" என்று திட்டுகிறார்.

கபனிகா மிகவும் பணக்காரர், அவளுடைய விவகாரங்களின் நலன்கள் கலினோவுக்கு அப்பாற்பட்டவை என்பதன் மூலம் இதை தீர்மானிக்க முடியும்; அவரது அறிவுறுத்தலின் பேரில், டிகோன் மாஸ்கோவிற்குச் செல்கிறார். அவள் டிகோயால் மதிக்கப்படுகிறாள், அவருக்கு வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் பணம். ஆனால், அந்தச் சக்தி தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதலையும் தருகிறது என்பதை வியாபாரியின் மனைவி புரிந்துகொள்கிறாள். வீட்டில் தன் சக்திக்கு எதிரான எந்த வெளிப்பாட்டையும் கொல்ல முற்படுகிறாள். பன்றி பாசாங்குத்தனமானது, அவள் நல்லொழுக்கம் மற்றும் பக்தியின் பின்னால் மட்டுமே ஒளிந்து கொள்கிறாள், குடும்பத்தில் அவள் ஒரு மனிதாபிமானமற்ற சர்வாதிகாரி மற்றும் கொடுங்கோலன். டிகோன் அவளிடம் எதிலும் முரண்படவில்லை, வர்வரா பொய் சொல்லவும், மறைக்கவும், ஏமாற்றவும் கற்றுக்கொண்டார்.

நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம், கேடரினா, ஒரு வலுவான பாத்திரத்தால் குறிக்கப்படுகிறது; அவள் அவமானம் மற்றும் அவமானங்களுக்குப் பழக்கமில்லை, எனவே அவளுடைய கொடூரமான வயதான மாமியாருடன் முரண்படுகிறாள். அவரது தாயின் வீட்டில், கேடரினா சுதந்திரமாகவும் எளிதாகவும் வாழ்ந்தார். கபனோவ் வீட்டில் அவள் கூண்டில் ஒரு பறவை போல் உணர்கிறாள். அவளால் இங்கு நீண்ட காலம் வாழ முடியாது என்பதை அவள் விரைவில் உணர்ந்தாள்.

கேடரினா காதல் இல்லாமல் டிகோனை மணந்தார். கபனிகாவின் வீட்டில், வியாபாரியின் மனைவியின் அழுகையால் எல்லாம் நடுங்குகிறது. இந்த வீட்டின் வாழ்க்கை இளைஞர்களுக்கு கடினமாக உள்ளது. பின்னர் கேடரினா முற்றிலும் மாறுபட்ட நபரை சந்தித்து காதலிக்கிறார். அவள் வாழ்க்கையில் முதல் முறையாக, அவள் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட உணர்வை அனுபவிக்கிறாள். ஒரு இரவு அவள் போரிஸுடன் டேட்டிங் செல்கிறாள். நாடக ஆசிரியர் யார் பக்கம்? அவர் கேடரினாவின் பக்கத்தில் இருக்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு நபரின் இயல்பான அபிலாஷைகளை அழிக்க முடியாது. கபனோவ் குடும்பத்தில் வாழ்க்கை இயற்கைக்கு மாறானது. மேலும் கேடரினா அவர்களுடன் முடிவடைந்த மக்களின் விருப்பங்களை ஏற்கவில்லை. பொய் சொல்லி நடிக்க வர்வராவின் வாய்ப்பை கேட்டு. கேடரினா பதிலளித்தார்: "எனக்கு எப்படி ஏமாற்றுவது என்று தெரியவில்லை, என்னால் எதையும் மறைக்க முடியாது."

கேடரினாவின் நேர்மையும் நேர்மையும் எழுத்தாளர், வாசகர் மற்றும் பார்வையாளர் ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் மரியாதையைத் தூண்டுகிறது.ஆன்மா இல்லாத மாமியாருக்கு இனி பலியாக முடியாது, கம்பிகளுக்குப் பின்னால் அவளால் வாட முடியாது என்று அவள் முடிவு செய்கிறாள். அவள் சுதந்திரமானவள்! ஆனால் அவள் மரணத்தில் மட்டுமே ஒரு வழியைக் கண்டாள். மற்றும் ஒருவர் இதை வாதிடலாம். கேடரினாவின் வாழ்க்கையின் விலையில் சுதந்திரத்திற்காக பணம் செலுத்துவது மதிப்புள்ளதா என்பது குறித்து விமர்சகர்களும் உடன்படவில்லை. எனவே, பிசரேவ், டோப்ரோலியுபோவைப் போலல்லாமல், கேடரினாவின் செயலை அர்த்தமற்றதாகக் கருதுகிறார். கேடரினாவின் தற்கொலைக்குப் பிறகு எல்லாம் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பும் என்று அவர் நம்புகிறார், வாழ்க்கை வழக்கம் போல் செல்லும், மேலும் "இருண்ட இராச்சியம்" அத்தகைய தியாகத்திற்கு மதிப்பு இல்லை. நிச்சயமாக, கபனிகா கேடரினாவை மரணத்திற்கு கொண்டு வந்தார். இதன் விளைவாக, அவரது மகள் வர்வாரா வீட்டை விட்டு ஓடுகிறார், மேலும் அவரது மகன் டிகோன் தனது மனைவியுடன் இறக்கவில்லை என்று வருந்துகிறார்.

அதனால். ஏற்கனவே முதல் செயலில், கலினோவ் நகரத்தின் மீது ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது, அது சோகத்தின் முன்னோடியாக வெடித்தது. கேடரினா ஏற்கனவே கூறினார்: "நான் விரைவில் இறந்துவிடுவேன்," அவள் வர்வராவிடம் தனது பாவமான அன்பை ஒப்புக்கொண்டாள். அவள் மனதில், இடியுடன் கூடிய மழை வீண் போகாது என்ற பைத்தியக்காரப் பெண்ணின் கணிப்பும், உண்மையான இடியுடன் தன் சொந்த பாவத்தின் உணர்வும் ஏற்கனவே இணைந்திருந்தது. கேடரினா வீட்டிற்கு விரைகிறார்: "இது இன்னும் நன்றாக இருக்கிறது, எல்லாம் அமைதியாக இருக்கிறது, நான் வீட்டில் இருக்கிறேன் - படங்களை பார்த்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!"

ஆனால் நான்காவது, உச்சக்கட்ட செயல், வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யாதது போல் மழை பெய்கிறது?" அதன் பிறகு இடியுடன் கூடிய மழையின் தோற்றம் ஒருபோதும் நிற்காது.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழையின் உருவம் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது: இது ஒரு புத்துணர்ச்சியூட்டும், புரட்சிகரமான தொடக்கமாகும், இருப்பினும், இருண்ட ராஜ்யத்தில் பகுத்தறிவு கண்டனம் செய்யப்படுகிறது, அது கஞ்சத்தனத்தால் ஆதரிக்கப்படும் ஊடுருவ முடியாத அறியாமையை எதிர்கொள்கிறது. ஆனால் இன்னும், வோல்காவின் மீது வானத்தை வெட்டிய மின்னல் நீண்ட அமைதியான டிகோனைத் தொட்டு வர்வரா மற்றும் குத்ரியாஷின் விதிகளுக்கு மேல் பறந்தது. இடியுடன் கூடிய மழை அனைவரையும் உலுக்கியது. மனிதாபிமானமற்ற ஒழுக்கங்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் முடிவுக்கு வரும். புதியவர்களுக்கும், பழையவர்களுக்கும் இடையேயான போராட்டம் தொடங்கி, தொடர்கிறது. சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியரின் பணியின் பொருள் இதுதான்.

இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகள்: ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் சிக்கல்கள்

"The Thunderstorm" என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகவும் தீர்க்கமான படைப்பு; கொடுங்கோன்மை மற்றும் குரலின்மை ஆகியவற்றின் பரஸ்பர உறவுகள் அதில் மிகவும் சோகமான விளைவுகளுக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன... "தி இடியுடன் கூடிய மழையில்" புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஒன்று கூட உள்ளது. N. A. டோப்ரோலியுபோவ்

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது முதல் பெரிய நாடகத்தின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு இலக்கிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகக் கலை அவரது காலத்தின் கலாச்சாரத்தின் அவசியமான அங்கமாக மாறியது; அதே நேரத்தில் ஏ.வி. சுகோவோ-கோபிலின், எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் இருந்தபோதிலும், ரஷ்ய நாடகப் பள்ளியின் தலைவரான சகாப்தத்தின் சிறந்த நாடக ஆசிரியரின் நிலையை அவர் தக்க வைத்துக் கொண்டார். , ஏ.எஃப். பிசெம்ஸ்கி, ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் மற்றும் எல்.என். டால்ஸ்டாய். மிகவும் பிரபலமான விமர்சகர்கள் அவரது படைப்புகளை நவீன யதார்த்தத்தின் உண்மையான மற்றும் ஆழமான பிரதிபலிப்பதாகக் கருதினர். இதற்கிடையில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, தனது சொந்த அசல் படைப்புப் பாதையைப் பின்பற்றி, விமர்சகர்களையும் வாசகர்களையும் அடிக்கடி குழப்பினார்.

இதனால், "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் பலரையும் ஆச்சரியப்படுத்தியது. எல்.என். டால்ஸ்டாய் நாடகத்தை ஏற்கவில்லை. இந்த வேலையின் சோகம் விமர்சகர்களை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகவியல் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. ஏப். "இடியுடன் கூடிய மழை" இல் "இருக்கும்" எதிராக ஒரு எதிர்ப்பு உள்ளது என்று கிரிகோரிவ் குறிப்பிட்டார், இது அதன் ஆதரவாளர்களுக்கு பயங்கரமானது. Dobrolyubov தனது கட்டுரையில் "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" வாதிட்டார். "இடியுடன் கூடிய மழையில்" கேடரினாவின் படம் "புதிய வாழ்க்கையை நமக்கு சுவாசிக்கின்றது."

ஒருவேளை முதன்முறையாக, குடும்பம், "தனிப்பட்ட" வாழ்க்கை, இதுவரை மாளிகைகள் மற்றும் தோட்டங்களின் அடர்ந்த கதவுகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்த தன்னிச்சையான மற்றும் அக்கிரமத்தின் காட்சிகள் அத்தகைய கிராஃபிக் சக்தியுடன் காட்டப்பட்டுள்ளன. அதே நேரத்தில், இது ஒரு அன்றாட ஓவியம் மட்டுமல்ல. ஒரு வணிகக் குடும்பத்தில் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் பொறாமை நிலையை ஆசிரியர் காட்டினார். சோகத்தின் மகத்தான சக்தி ஆசிரியரின் சிறப்பு உண்மைத்தன்மை மற்றும் திறமையால் வழங்கப்பட்டது, டி.ஐ. பிசரேவ் சரியாகக் குறிப்பிட்டார்: "இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு ஓவியம், அதனால்தான் அது உண்மையை சுவாசிக்கிறது."

வோல்காவின் செங்குத்தான கரையில் தோட்டங்களின் பசுமைக்கு மத்தியில் அமைந்துள்ள கலினோவ் நகரில் இந்த சோகம் நடைபெறுகிறது. "ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்கா முழுவதும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறேன், எல்லாவற்றையும் என்னால் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! என் ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது, "குலிகின் பாராட்டுகிறார். இந்த நகர மக்களின் வாழ்க்கை அழகாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. இருப்பினும், பணக்கார வணிகர்களின் வாழ்க்கையும் பழக்கவழக்கங்களும் “சிறை மற்றும் மரண அமைதியின் உலகத்தை” உருவாக்கியது. Savel Dikoy மற்றும் Marfa Kabanova கொடுமை மற்றும் கொடுங்கோன்மையின் உருவம். வணிகரின் வீட்டில் உள்ள ஒழுங்கு, Domostroy இன் காலாவதியான மதக் கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கபானிகாவைப் பற்றி டோப்ரோலியுபோவ், "அவள் பாதிக்கப்பட்டவரைப் பற்றிக் கடிக்கிறாள்... நீண்ட மற்றும் இடைவிடாமல்." அவர் தனது மருமகள் கேடரினாவை தனது கணவர் வெளியேறும்போது அவரது காலடியில் வணங்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், கணவரைப் பார்க்கும்போது பொதுவில் "அலற வேண்டாம்" என்று திட்டுகிறார்.

கபனிகா மிகவும் பணக்காரர், அவளுடைய விவகாரங்களின் நலன்கள் கலினோவுக்கு அப்பாற்பட்டவை என்பதன் மூலம் இதை தீர்மானிக்க முடியும்; அவரது அறிவுறுத்தலின் பேரில், டிகான் மாஸ்கோவிற்கு செல்கிறார். அவள் டிகோயால் மதிக்கப்படுகிறாள், யாருக்கு வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் பணம். ஆனால், அந்தச் சக்தி தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதலையும் தருகிறது என்பதை வியாபாரியின் மனைவி புரிந்துகொள்கிறாள். வீட்டில் தன் சக்திக்கு எதிரான எந்த வெளிப்பாட்டையும் கொல்ல முற்படுகிறாள். பன்றி பாசாங்குத்தனமானது, அவள் நல்லொழுக்கம் மற்றும் பக்தியின் பின்னால் மட்டுமே ஒளிந்து கொள்கிறாள், குடும்பத்தில் அவள் ஒரு மனிதாபிமானமற்ற சர்வாதிகாரி மற்றும் கொடுங்கோலன். டிகான் அவளுடன் எதிலும் முரண்படவில்லை. வர்வாரா பொய், மறைக்க மற்றும் ஏமாற்ற கற்றுக்கொண்டார்.

நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு வலுவான பாத்திரத்தால் குறிக்கப்படுகிறது; அவள் அவமானம் மற்றும் அவமானங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படவில்லை, எனவே அவளுடைய கொடூரமான வயதான மாமியாருடன் முரண்படுகிறாள். அவரது தாயின் வீட்டில், கேடரினா சுதந்திரமாகவும் எளிதாகவும் வாழ்ந்தார். கபனோவ் வீட்டில் அவள் கூண்டில் ஒரு பறவை போல் உணர்கிறாள். அவளால் இங்கு நீண்ட காலம் வாழ முடியாது என்பதை அவள் விரைவில் உணர்ந்தாள்.

கேடரினா காதல் இல்லாமல் டிகோனை மணந்தார். கபனிகாவின் வீட்டில், வியாபாரியின் மனைவியின் அழுகையால் எல்லாம் நடுங்குகிறது. இளைஞர்களுக்கு இந்த வீட்டில் வாழ்க்கை கடினமாக உள்ளது. பின்னர் கேடரினா முற்றிலும் மாறுபட்ட நபரை சந்தித்து காதலிக்கிறார். அவள் வாழ்க்கையில் முதல் முறையாக, அவள் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட உணர்வை அனுபவிக்கிறாள். ஒரு இரவு அவள் போரிஸுடன் டேட்டிங் செல்கிறாள். நாடக ஆசிரியர் யார் பக்கம்? அவர் கேடரினாவின் பக்கத்தில் இருக்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு நபரின் இயல்பான அபிலாஷைகளை அழிக்க முடியாது. கபனோவ் குடும்பத்தில் வாழ்க்கை இயற்கைக்கு மாறானது. மேலும் கேடரினா அவர்களுடன் முடிவடைந்த மக்களின் விருப்பங்களை ஏற்கவில்லை. பொய் சொல்லவும் பாசாங்கு செய்யவும் வர்வராவின் வாய்ப்பைக் கேட்ட கேடரினா பதிலளித்தார்: "எனக்கு எப்படி ஏமாற்றுவது என்று தெரியவில்லை, என்னால் எதையும் மறைக்க முடியாது."

கேடரினாவின் நேர்மையும் நேர்மையும் ஆசிரியர், வாசகர் மற்றும் பார்வையாளரிடமிருந்து மரியாதையைத் தூண்டுகிறது. ஆன்மா இல்லாத மாமியாருக்கு இனி பலியாக முடியாது, கம்பிகளுக்குப் பின்னால் அவளால் வாட முடியாது என்று அவள் முடிவு செய்கிறாள். அவள் சுதந்திரமானவள்! ஆனால் அவள் மரணத்தில் மட்டுமே ஒரு வழியைக் கண்டாள். மற்றும் ஒருவர் இதை வாதிடலாம். கேடரினாவின் வாழ்க்கையின் விலையில் சுதந்திரத்திற்காக பணம் செலுத்துவது மதிப்புள்ளதா என்பது குறித்து விமர்சகர்களும் உடன்படவில்லை. எனவே, பிசரேவ், டோப்ரோலியுபோவைப் போலல்லாமல், கேடரினாவின் செயலை அர்த்தமற்றதாகக் கருதுகிறார். கேடரினாவின் தற்கொலைக்குப் பிறகு எல்லாம் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பும் என்று அவர் நம்புகிறார், வாழ்க்கை வழக்கம் போல் செல்லும், மேலும் "இருண்ட இராச்சியம்" அத்தகைய தியாகத்திற்கு மதிப்பு இல்லை. நிச்சயமாக, கபனிகா கேடரினாவை மரணத்திற்கு கொண்டு வந்தார். இதன் விளைவாக, அவரது மகள் வர்வாரா வீட்டை விட்டு ஓடுகிறார், மேலும் அவரது மகன் டிகோன் தனது மனைவியுடன் இறக்கவில்லை என்று வருந்துகிறார்.

இந்த நாடகத்தின் முக்கிய, செயலில் உள்ள படங்களில் ஒன்று இடியுடன் கூடிய மழையின் படம் என்பது சுவாரஸ்யமானது. படைப்பின் கருத்தை அடையாளமாக வெளிப்படுத்தும், இந்த படம் ஒரு உண்மையான இயற்கை நிகழ்வாக நாடகத்தின் செயலில் நேரடியாக பங்கேற்கிறது, அதன் தீர்க்கமான தருணங்களில் செயலில் நுழைகிறது, மேலும் கதாநாயகியின் செயல்களை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது. இந்த படம் மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது; இது நாடகத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் ஒளிரச் செய்கிறது.

எனவே, ஏற்கனவே முதல் செயலில் கலினோவ் நகரத்தின் மீது இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது. இது ஒரு சோகத்தின் முன்னோடியாக வெடித்தது. கேடரினா ஏற்கனவே கூறினார்: "நான் விரைவில் இறந்துவிடுவேன்," அவள் வர்வராவிடம் தனது பாவமான அன்பை ஒப்புக்கொண்டாள். அவள் மனதில், இடியுடன் கூடிய மழை வீண் போகாது என்ற பைத்தியக்காரப் பெண்ணின் கணிப்பும், உண்மையான இடியுடன் தன் சொந்த பாவத்தின் உணர்வும் ஏற்கனவே இணைந்திருந்தது. கேடரினா வீட்டிற்கு விரைகிறார்: "இது இன்னும் நன்றாக இருக்கிறது, எல்லாம் அமைதியாக இருக்கிறது, நான் வீட்டில் இருக்கிறேன் - படங்களை பார்த்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!"

இதைத் தொடர்ந்து, புயல் சிறிது நேரம் நிற்கிறது. கபனிகாவின் முணுமுணுப்பில் மட்டுமே அதன் எதிரொலிகள் கேட்கின்றன. திருமணத்திற்குப் பிறகு கேடரினா முதல் முறையாக சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்த அந்த இரவில் இடியுடன் கூடிய மழை இல்லை.

ஆனால் நான்காவது, உச்சக்கட்ட செயல், வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யாதது போல் மழை பெய்கிறது?" அதன் பிறகு இடியுடன் கூடிய மழையின் தோற்றம் ஒருபோதும் நிற்காது.

குளிகினுக்கும் டிக்கிக்கும் இடையிலான உரையாடல் சுவாரஸ்யமானது. குலிகின் மின்னல் கம்பிகளைப் பற்றி பேசுகிறார் ("எங்களுக்கு அடிக்கடி இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும்") மற்றும் டிக்கியின் கோபத்தைத் தூண்டுகிறது: "வேறு என்ன வகையான மின்சாரம் உள்ளது? சரி, நீங்கள் எப்படி கொள்ளையடிக்கவில்லை? ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை எங்களுக்கு தண்டனையாக அனுப்பப்படுகிறது. நாங்கள் அதை உணர முடியும், ஆனால் உங்களுக்கு கம்புகள் மற்றும் சில வகையான கொம்புகள் வேண்டும்." பிறகு, கடவுள் என்னை மன்னித்து, உங்களை தற்காத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் என்ன டாடர், அல்லது என்ன?" குலிகின் தனது பாதுகாப்பில் மேற்கோள் காட்டிய டெர்ஷாவின் மேற்கோளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக: "நான் என் உடலால் தூசியில் அழுகுகிறேன், என் மனத்தால் இடியைக் கட்டளையிடுகிறேன்" என்று வணிகர் எதுவும் சொல்லவில்லை, தவிர: "மேலும் இவர்களுக்காக வார்த்தைகள், உங்களை மேயரிடம் அனுப்புங்கள், அவர் கேட்பார்!"

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நாடகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழையின் உருவம் ஒரு சிறப்புப் பொருளைப் பெறுகிறது: இது ஒரு புத்துணர்ச்சியூட்டும், புரட்சிகரமான தொடக்கமாகும். இருப்பினும், மனம் இருண்ட ராஜ்யத்தில் கண்டனம் செய்யப்படுகிறது; அது கஞ்சத்தனத்தால் ஆதரிக்கப்படும் ஊடுருவ முடியாத அறியாமையை எதிர்கொள்கிறது. ஆனால் இன்னும், வோல்காவின் மீது வானத்தை வெட்டிய மின்னல் நீண்ட அமைதியான டிகோனைத் தொட்டு வர்வரா மற்றும் குத்ரியாஷின் விதிகளுக்கு மேல் பறந்தது. இடியுடன் கூடிய மழை அனைவரையும் உலுக்கியது. மனிதாபிமானமற்ற ஒழுக்கங்களுக்கு இது மிகவும் ஆரம்பமானது. அல்லது முடிவு பின்னர் வரும். புதியவர்களுக்கும், பழையவர்களுக்கும் இடையேயான போராட்டம் தொடங்கி, தொடர்கிறது. சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியரின் பணியின் பொருள் இதுதான்.

தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவுகளின் சிக்கலின் தார்மீக பரிமாணத்தின் பிரதிபலிப்பு (ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் அடிப்படையில் "தி இடியுடன் கூடிய மழை").

ஒழுக்கம் என்பது மக்களின் நடத்தையை நிர்ணயிக்கும் விதிகள். நடத்தை (செயல்) ஒரு நபரின் உள் நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது, அவரது ஆன்மீகம் (புத்திசாலித்தனம், சிந்தனையின் வளர்ச்சி) மற்றும் ஆன்மாவின் வாழ்க்கை (உணர்வு) மூலம் வெளிப்படுகிறது.

பழைய மற்றும் இளைய தலைமுறையினரின் வாழ்க்கையில் ஒழுக்கம் என்பது வாரிசுகளின் நித்திய சட்டத்துடன் தொடர்புடையது. இளைஞர்கள் வயதானவர்களிடமிருந்து வாழ்க்கை அனுபவத்தையும் மரபுகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் ஞானமுள்ள பெரியவர்கள் இளைஞர்களுக்கு வாழ்க்கை விதிகளை கற்பிக்கிறார்கள் - "புத்தி மற்றும் காரணம்". இருப்பினும், இளைஞர்கள் சிந்தனையின் தைரியம், நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களைக் குறிப்பிடாமல் விஷயங்களைப் பற்றிய பக்கச்சார்பற்ற பார்வை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இதனால் அவர்களுக்கிடையே அடிக்கடி மோதல்களும் கருத்து வேறுபாடுகளும் ஏற்படுகின்றன.

நாடகத்தின் ஹீரோக்களின் செயல்கள் மற்றும் வாழ்க்கை மதிப்பீடுகள் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "The Thunderstorm" (1859) அவர்களின் ஒழுக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

டிகாயா மற்றும் கபனோவின் வணிக வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள் கலினோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்களிடையே செல்வமும் முக்கியத்துவமும் அவர்களின் உயர் நிலையை தீர்மானிக்கும் நபர்கள். அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் தங்கள் செல்வாக்கின் சக்தியை உணர்கிறார்கள், மேலும் இந்த சக்தி சார்புடைய மக்களின் விருப்பத்தை உடைக்கவும், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களை அவமானப்படுத்தவும், "இந்த உலகின் சக்திகளுடன்" ஒப்பிடுகையில் தங்கள் சொந்த முக்கியத்துவத்தை உணரவும் வல்லது. எனவே, Savel Prokofievich Dikoy, "நகரில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபர்", யாரிடமும் எந்த முரண்பாடுகளையும் சந்திக்கவில்லை. அவர் தனது கோபத்தின் நாட்களில் "மாடங்களிலும் அலமாரிகளிலும்" ஒளிந்து கொள்ளும் அவரது குடும்பத்தை பிரமிப்பில் வைத்திருக்கிறார்; சம்பளத்தைப் பற்றி முணுமுணுக்கத் துணியாதவர்களிடம் பயத்தை ஏற்படுத்த விரும்புகிறார்; போரிஸின் மருமகனை ஒரு கருப்பு உடலில் வைத்திருக்கிறார், அவரையும் அவரது சகோதரியையும் கொள்ளையடித்து, அவர்களின் வாரிசை வெட்கமின்றி கைப்பற்றினார்; கண்டி, அவமதிப்பு, சாந்தமான குளிகின்.

மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா கபனோவா, தனது பக்தி மற்றும் செல்வத்திற்காக நகரத்தில் அறியப்பட்டவர், ஒழுக்கத்தைப் பற்றிய தனது சொந்த கருத்துக்களையும் கொண்டுள்ளார். அவளைப் பொறுத்தவரை, "சுதந்திரத்திற்கான" இளைய தலைமுறையின் ஆசை குற்றமானது, ஏனென்றால் அவளுடைய மகனின் இளம் மனைவி மற்றும் அவரது மகள் "பெண்" இருவரும் "அஞ்சுவதை" நிறுத்திவிடுவார்கள், டிகோன் மற்றும் தன்னை, சர்வ வல்லமையுள்ள மற்றும் தவறாது. "அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, எந்த உத்தரவும் இல்லை," வயதான பெண் கோபமாகிறார். "ஒழுங்கு" மற்றும் "பழைய காலங்கள்" ஆகியவை வைல்ட் மற்றும் கபனோவ்ஸ் நம்பியிருக்கும் அடிப்படையாகும். ஆனால் அவர்களின் கொடுங்கோன்மை தன்னம்பிக்கையை இழக்கிறது; இளம் சக்திகளின் வளர்ச்சியைத் தடுக்க முடியாது. புதிய கருத்துக்கள் மற்றும் உறவுகள் தவிர்க்க முடியாமல் வாழ்க்கையில் வந்து பழைய சக்திகள், காலாவதியான வாழ்க்கைத் தரங்கள் மற்றும் நிறுவப்பட்ட ஒழுக்கத்தை வெளியேற்றுகின்றன. எனவே ஒரு அப்பாவி மனிதரான குலிகின், மின்னல் கம்பி மற்றும் சூரியக் கடிகாரத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் கலினோவை உற்சாகப்படுத்த விரும்புகிறார். அவர், துடுக்குத்தனமானவர், டெர்ஷாவின் கவிதைகளைப் படிக்கத் துணிகிறார், "அவரது கண்ணியத்திற்கு" முன் "மனதை" மகிமைப்படுத்துகிறார், அனைத்து சக்திவாய்ந்த வணிகர், அவர் நகரத்தின் தலைவரான மேயருடன் நட்பாக இருக்கிறார். மார்ஃபா இக்னாடிவ்னாவின் இளம் மருமகள், விடைபெறும்போது, ​​"தனது கணவரின் கழுத்தில் தன்னைத் தூக்கி எறிகிறாள்." மேலும் உங்கள் காலடியில் வணங்க வேண்டும். அவர் தாழ்வாரத்தில் "அலற" விரும்பவில்லை - "மக்களை சிரிக்க வைப்பதற்காக." ராஜினாமா செய்த டிகோன் தனது மனைவியின் மரணத்திற்கு தனது தாயைக் குறை கூறுவார்.

கொடுங்கோன்மை, விமர்சகர் டோப்ரோலியுபோவ் வலியுறுத்துவது போல், "மனிதகுலத்தின் இயற்கையான கோரிக்கைகளுக்கு விரோதமானது... ஏனெனில் அவர்களின் வெற்றியில் அது தவிர்க்க முடியாத மரணத்தின் அணுகுமுறையைக் காண்கிறது." "காடுகளும் கபனோவ்களும் சுருங்கி சுருங்குகின்றன" - இது தவிர்க்க முடியாதது.

இளைய தலைமுறையினர் டிகோன், கேடரினா, வர்வரா கபனோவ், இது டிக்கியின் மருமகன் போரிஸ். கேடரினாவும் அவரது மாமியாரும் இளைய குடும்ப உறுப்பினர்களின் ஒழுக்கத்தைப் பற்றி ஒத்த கருத்துகளைக் கொண்டுள்ளனர்: அவர்கள் கடவுளுக்கு பயந்து, தங்கள் பெரியவர்களை மதிக்க வேண்டும் - இது ரஷ்ய குடும்பத்தின் மரபுகளில் உள்ளது. ஆனால் மேலும், வாழ்க்கையைப் பற்றிய இருவரின் கருத்துக்கள், அவர்களின் தார்மீக மதிப்பீடுகளில், கடுமையாக வேறுபடுகின்றன.

ஒரு ஆணாதிக்க வணிகரின் வீட்டின் வளிமண்டலத்தில் வளர்க்கப்பட்ட, பெற்றோரின் அன்பு, கவனிப்பு மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் நிலைமைகளில், இளம் கபனோவா "அன்பான, படைப்பாற்றல், இலட்சிய" தன்மையைக் கொண்டுள்ளார். ஆனால் அவரது கணவரின் குடும்பத்தில் அவர் "தன் சொந்த விருப்பத்தின்படி வாழ" ஒரு வலிமையான தடையை எதிர்கொள்கிறார், இது அவளுடைய கடுமையான மற்றும் ஆன்மா இல்லாத மாமியாரிடமிருந்து வருகிறது. அப்போதுதான் "இயற்கையின்" கோரிக்கைகள், ஒரு உயிருள்ள, இயல்பான உணர்வு, இளம் பெண்ணின் மீது தவிர்க்கமுடியாத சக்தியைப் பெறுகின்றன. "அப்படித்தான் நான் பிறந்தேன், சூடாக," அவள் தன்னைப் பற்றி சொல்கிறாள். டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, கேடரினாவின் ஒழுக்கம் தர்க்கம் மற்றும் காரணத்தால் வழிநடத்தப்படவில்லை. "அவள் விசித்திரமானவள், ஆடம்பரமானவள், அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பார்வையில்," மற்றும், அதிர்ஷ்டவசமாக, அவளுடைய மாமியார் தனது சர்வாதிகார மனநிலையுடன் ஒடுக்கியது கதாநாயகியின் "விருப்பத்திற்கான" விருப்பத்தை அழிக்கவில்லை.

வில் என்பது ஒரு தன்னிச்சையான தூண்டுதல் ("நான் அப்படி ஓடுவேன், என் கைகளை உயர்த்தி பறப்பேன்"), மற்றும் வோல்காவில் சவாரி செய்ய விரும்புவது, ஒருவரையொருவர் கட்டிப்பிடிப்பது மற்றும் ஆத்மார்த்தமான பிரார்த்தனைகள், ஆன்மா கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்ளக் கேட்டால், மற்றும் "ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்துவிட வேண்டும், அவள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டால்" அவள் தன்னை வோல்காவில் தூக்கி எறிந்துவிடுவாள்.

போரிஸ் மீதான அவளுடைய உணர்வுகள் கட்டுப்படுத்த முடியாதவை. கேடரினா அன்பால் ஆளப்படுகிறார் (அவர் எல்லோரையும் போல் இல்லை - அவர் சிறந்தவர்!) மற்றும் பேரார்வம் (“நான் உங்களுக்காக பாவத்திற்கு பயப்படாவிட்டால், மனித தீர்ப்புக்கு நான் பயப்படுவேனா?”). ஆனால் கதாநாயகி, ஒரு ஒருங்கிணைந்த, வலுவான குணாதிசயம் கொண்ட ஒரு பெண், பொய்களை ஏற்கவில்லை, மேலும் அவள் பிளவுபட்ட உணர்வுகள், பாசாங்கு, தனது சொந்த வீழ்ச்சியை விட பெரிய பாவமாக கருதுகிறாள்.

தார்மீக உணர்வின் தூய்மை மற்றும் மனசாட்சியின் வேதனை அவளை மனந்திரும்புதல், பொது அங்கீகாரம் மற்றும் அதன் விளைவாக தற்கொலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது.

வெவ்வேறு தார்மீக மதிப்பீடுகள் காரணமாக தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான மோதல் மக்களின் மரணத்தில் முடிவடைந்தால் சோகமான அம்சங்களைப் பெறுகிறது.

இங்கே தேடியது:

• ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி க்ரோஸின் நாடகத்தில் தார்மீக சிக்கல்கள்
• நாடகத்தின் தார்மீக சிக்கல்கள் இடியுடன் கூடிய மழை
• நாடகம் இடியுடன் கூடிய மழையில் மனம் மற்றும் உணர்வுகள்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு காலத்தில் "ஜமோஸ்க்வொரேச்சியின் கொலம்பஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டார், இது நாடக ஆசிரியரின் நாடகங்களில் வணிகர்களின் உலகின் கலை கண்டுபிடிப்பை வலியுறுத்துகிறது, ஆனால் இன்று "வரதட்சணை", "எங்கள் மக்கள் - நாங்கள் எண்ணப்படுவோம்", "திறமைகள் மற்றும் அபிமானிகள்", " காடு” மற்றும் பிற நாடகங்கள் குறிப்பிட்ட வரலாற்று சிக்கல்கள் மட்டுமல்ல, தார்மீக, உலகளாவிய விஷயங்களும் சுவாரஸ்யமானவை. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகப் பேச விரும்புகிறேன்.

1859 இல், 61 இல் ஒழிப்புக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு சமூக எழுச்சிக்கு முன்னதாக இது அடையாளமாக உள்ளது.

செர்போம், "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்று ஒரு நாடகம் தோன்றியது. நாடகத்தின் பெயர் குறியீடாக இருப்பதைப் போலவே, அதன் தார்மீக சிக்கல்களும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, இதன் மையத்தில் வெளிப்புற மற்றும் உள் சுதந்திரம், அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சி, தார்மீக தேர்வு மற்றும் அதன் பொறுப்பு ஆகியவற்றின் சிக்கல்கள் உள்ளன.

வெளிப்புற மற்றும் உள் சுதந்திரத்தின் சிக்கல் நாடகத்தில் மையமான ஒன்றாகும். "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடூரமானவை" என்று குலிகின் ஏற்கனவே நாடகத்தின் ஆரம்பத்தில் கூறுகிறார்.

கேடரினா - அவமானப்படுத்துபவர் மற்றும் அவமானப்படுத்துபவர்களின் பின்னணியில் இருந்து தனித்து நிற்கும் திறன் ஒருவருக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது. கேடரினாவின் முதல் தோற்றமே, கண்டிப்பான மாமியாரின் பயமுறுத்தாத மருமகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

கண்ணியம் கொண்ட மற்றும் ஒரு தனிநபராக உணரும் ஒரு நபர்: "பொய்களை சகித்துக்கொள்வதில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பவர்," கபனிகாவின் நியாயமற்ற வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக கேடரினா கூறுகிறார். கேடரினா ஒரு ஆன்மீக, பிரகாசமான, கனவு காணும் நபர்; நாடகத்தில் வேறு யாரையும் போல, அழகை எப்படி உணருவது என்று அவளுக்குத் தெரியும். அவளுடைய மதம் கூட ஆன்மீகத்தின் வெளிப்பாடே. தேவாலய சேவை அவளுக்கு சிறப்பு வசீகரத்தால் நிரம்பியது: சூரிய ஒளியின் கதிர்களில் அவள் தேவதூதர்களைப் பார்த்தாள், மேலும் உயர்ந்த, வெளிப்படையான ஒன்றைச் சேர்ந்த உணர்வை உணர்ந்தாள்.

கேடரினாவின் குணாதிசயத்தில் ஒளியின் மையக்கருத்து மையமான ஒன்றாகும். "ஆனால் முகம் பளபளப்பாகத் தெரிகிறது," போரிஸ் இதைச் சொல்ல வேண்டும், குத்ரியாஷ் உடனடியாக கேடரினாவைப் பற்றி பேசுவதை உணர்ந்தார். அவரது பேச்சு மெல்லிசை, உருவகமானது, ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களை நினைவூட்டுகிறது: "வன்முறை காற்று, என் சோகத்தையும் மனச்சோர்வையும் அவருடன் பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள்." கேடரினா தனது உள் சுதந்திரம் மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க தன்மையால் வேறுபடுகிறார்; ஒரு பறவை மற்றும் விமானத்தின் மையக்கருத்து நாடகத்தில் தோன்றுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கபனோவ்ஸ்கி வீட்டின் சிறைப்பிடிப்பு அவளை ஒடுக்குகிறது, அவளை மூச்சுத் திணற வைக்கிறது. “எல்லாம் உன்னுடன் சிறைபிடிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. நான் உன்னுடன் முற்றிலும் வாடிவிட்டேன், ”என்று கேடரினா கூறுகிறார், கபனோவ்ஸின் வீட்டில் அவள் ஏன் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்பதை வர்வராவிடம் விளக்கினாள்.

நாடகத்தின் மற்றொரு தார்மீக சிக்கல் கேடரினாவின் உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான மனித உரிமை. போரிஸுக்கு கேடரினாவின் தூண்டுதல் மகிழ்ச்சிக்கான தூண்டுதலாகும், இது இல்லாமல் ஒரு நபர் வாழ முடியாது, மகிழ்ச்சிக்கான தூண்டுதல், கபனிகாவின் வீட்டில் அவர் இழந்தார். கேடரினா தனது காதலை எதிர்த்துப் போராட எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும், இந்த சண்டை ஆரம்பத்திலிருந்தே அழிந்தது. கேடரினாவின் காதலில், இடியுடன் கூடிய மழையைப் போல, தன்னிச்சையான, வலுவான, சுதந்திரமான, ஆனால் சோகமாக அழிந்துபோன ஒன்று இருந்தது; "நான் விரைவில் இறந்துவிடுவேன்" என்ற வார்த்தைகளுடன் அவள் காதலைப் பற்றிய கதையைத் தொடங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஏற்கனவே வர்வராவுடனான இந்த முதல் உரையாடலில், ஒரு படுகுழியின் உருவம், ஒரு குன்றின் தோன்றுகிறது: “ஒருவித பாவம் இருக்கும்! அப்படிப்பட்ட பயம் எனக்குள் வருகிறது, அப்படிப்பட்ட பயம்! நான் ஒரு படுகுழியில் நிற்பது போலவும், யாரோ என்னை அங்கே தள்ளுவது போலவும் இருக்கிறது, ஆனால் என்னிடம் பிடிப்பதற்கு எதுவும் இல்லை.

கேடரினாவின் ஆன்மாவில் "இடியுடன் கூடிய மழை" உருவாகும் போது நாடகத்தின் தலைப்பு மிகவும் வியத்தகு ஒலியைப் பெறுகிறது. மைய தார்மீக பிரச்சனை நாடகத்தை தார்மீக தேர்வு பிரச்சனை என்று அழைக்கலாம். கடமை மற்றும் உணர்வுகளின் மோதல், இடியுடன் கூடிய மழை போன்றது, அவள் வாழ்ந்த கேடரினாவின் ஆன்மாவில் நல்லிணக்கத்தை அழித்தது; "தங்கக் கோயில்கள் அல்லது அசாதாரண தோட்டங்கள்" பற்றி அவள் இனி கனவு காணவில்லை, பிரார்த்தனையால் அவள் ஆன்மாவை இனிமையாக்க முடியாது: "நான் சிந்திக்கத் தொடங்கினால், நான் என் எண்ணங்களைச் சேகரிக்க முடியாது. பிரார்த்தனை செய்வேன், என்னால் ஜெபிக்க முடியாது." தன்னுடன் உடன்பாடு இல்லாமல், கேடரினா வாழ முடியாது; வர்வாராவைப் போல அவளால் ஒருபோதும் திருட்டு, ரகசிய அன்பில் திருப்தி அடைய முடியாது. அவளுடைய பாவத்தின் உணர்வு கேடரினாவை எடைபோடுகிறது, கபனிகாவின் எல்லா அவதூறுகளையும் விட அவளை அதிகம் துன்புறுத்துகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கதாநாயகி முரண்பாடான உலகில் வாழ முடியாது - இது அவரது மரணத்தை விளக்குகிறது. அவள் தானே தேர்வைச் செய்தாள் - யாரையும் குறை சொல்லாமல், அவளே அதற்கு பணம் செலுத்துகிறாள்: "யாரும் குற்றம் சொல்ல வேண்டியதில்லை - அவள் அதை தானே செய்தாள்."

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் தார்மீக சிக்கல்கள்தான் இன்றும் நவீன வாசகருக்கு இந்த வேலையை சுவாரஸ்யமாக்குகிறது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

தலைப்புகளில் கட்டுரைகள்:

1. ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" அவரது இலக்கிய நடவடிக்கையின் உச்சங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. 1861 ஆம் ஆண்டின் சீர்திருத்தங்களுக்கு முன்னதாக வெளியிடப்பட்டது, இது...
2. நவீன ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் தார்மீக சிக்கல்கள். எங்கள் வாழ்க்கை, நமது மாநிலத்தின் வாழ்க்கை, அதன் வரலாறு சிக்கலானது மற்றும் முரண்பாடானது: அது ஒருங்கிணைக்கிறது ...
3. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" இன் அடிப்படையானது "இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் பிரகாசமான தொடக்கத்தின் மோதல் ஆகும், இது கேடரினா கபனோவாவின் படத்தில் ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்டது.
4. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கொடுங்கோலன் உறவுகளின் இருண்ட படத்தை வரைகிறார்: தன்னிச்சையானது, ஒருபுறம், சட்டமின்மை மற்றும் அடக்குமுறை, மறுபுறம், "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில். நடவடிக்கை நடைபெறுகிறது ...

இலக்கிய விமர்சனத்தில், ஒரு படைப்பின் சிக்கல்கள் என்பது உரையில் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் தீர்க்கப்படும் சிக்கல்களின் வரம்பாகும். இது ஆசிரியர் கவனம் செலுத்தும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அம்சங்களாக இருக்கலாம். இந்த வேலையில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசுவோம். A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது முதல் வெளியிடப்பட்ட நாடகத்திற்குப் பிறகு இலக்கியத் தொழிலைப் பெற்றார். "வறுமை ஒரு துணை அல்ல," "வரதட்சணை," "லாபமான இடம்" - இவை மற்றும் பல படைப்புகள் சமூக மற்றும் அன்றாட கருப்பொருள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, ஆனால் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் சிக்கல்களின் சிக்கலைத் தனித்தனியாகக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இந்த நாடகம் விமர்சகர்களால் தெளிவற்ற வரவேற்பைப் பெற்றது. டோப்ரோலியுபோவ், ஏப், கேடரினாவில் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கையைக் கண்டார். கிரிகோரிவ் தற்போதுள்ள ஒழுங்குக்கு எதிராக எழும் எதிர்ப்பைக் கவனித்தார், மேலும் எல். டால்ஸ்டாய் நாடகத்தை ஏற்கவில்லை. முதல் பார்வையில் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" கதை மிகவும் எளிமையானது: எல்லாமே காதல் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கேடரினா ஒரு இளைஞனை ரகசியமாக சந்திக்கிறாள், அவளுடைய கணவன் வியாபாரத்திற்காக வேறொரு நகரத்திற்குச் சென்றான். மனசாட்சியின் வேதனையை சமாளிக்க முடியாமல், பெண் தேசத்துரோகத்தை ஒப்புக்கொள்கிறாள், அதன் பிறகு அவள் வோல்காவிற்குள் விரைகிறாள். இருப்பினும், இந்த அன்றாட, அன்றாட வாழ்க்கையின் பின்னால், விண்வெளியின் அளவிற்கு வளர அச்சுறுத்தும் மிகப் பெரிய விஷயங்கள் உள்ளன. டோப்ரோலியுபோவ் உரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையை "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைக்கிறார். பொய்கள் மற்றும் துரோகம் நிறைந்த சூழல். கலினோவில், மக்கள் தார்மீக அசுத்தத்திற்கு மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டனர், அவர்கள் ராஜினாமா செய்த ஒப்புதல் நிலைமையை மோசமாக்குகிறது. இப்படி மனிதர்களை உருவாக்கியது இடம் அல்ல, சுதந்திரமாக நகரத்தை ஒருவித தீமைகளின் திரட்சியாக மாற்றியவர்கள் என்பதை உணர பயமாக இருக்கிறது. இப்போது "இருண்ட இராச்சியம்" குடியிருப்பாளர்களை பாதிக்கத் தொடங்குகிறது. உரையின் விரிவான வாசிப்புக்குப் பிறகு, "இடியுடன் கூடிய மழை" வேலையின் சிக்கல்கள் எவ்வளவு பரவலாக உருவாக்கப்பட்டன என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "The Thunderstorm" இல் உள்ள சிக்கல்கள் வேறுபட்டவை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை ஒரு படிநிலையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட பிரச்சனையும் அதன் சொந்த உரிமையில் முக்கியமானது.

தந்தை மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சனை

இங்கே நாம் தவறான புரிதலைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் முழு கட்டுப்பாட்டைப் பற்றி, ஆணாதிக்க உத்தரவுகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். நாடகம் கபனோவ் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையை காட்டுகிறது. அந்த நேரத்தில், குடும்பத்தில் மூத்த மனிதனின் கருத்து மறுக்க முடியாதது, மனைவிகள் மற்றும் மகள்கள் நடைமுறையில் தங்கள் உரிமைகளை இழந்தனர். குடும்பத்தின் தலைவர் மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா, ஒரு விதவை. அவர் ஆண் செயல்பாடுகளை ஏற்றுக்கொண்டார். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் கணக்கிடும் பெண். கபனிகா தனது குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வதாக நம்புகிறார், அவள் விரும்பியபடி செய்யுமாறு கட்டளையிடுகிறார். இந்த நடத்தை மிகவும் தர்க்கரீதியான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. அவரது மகன், டிகோன், பலவீனமான மற்றும் முதுகெலும்பில்லாத நபர். அவரது தாயார், அவரை இந்த வழியில் பார்க்க விரும்பினார், ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் ஒரு நபரைக் கட்டுப்படுத்துவது எளிது. டிகோன் எதையும் சொல்ல பயப்படுகிறார், தனது கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்; ஒரு காட்சியில் தனக்கு சொந்தக் கண்ணோட்டம் இல்லை என்று ஒப்புக்கொண்டார். டிகான் தன்னையோ அல்லது தனது மனைவியையோ தனது தாயின் வெறித்தனம் மற்றும் கொடுமையிலிருந்து பாதுகாக்க முடியாது. கபனிகாவின் மகள் வர்வரா, மாறாக, இந்த வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்ப மாற்றினார். அவள் தன் தாயிடம் எளிதில் பொய் சொல்கிறாள், அந்தப் பெண் தோட்டத்தில் உள்ள வாயிலின் பூட்டை கூட மாற்றினாள், அதனால் அவள் கர்லியுடன் தடையின்றி டேட்டிங் செல்ல முடியும். டிகோன் எந்தக் கிளர்ச்சிக்கும் தகுதியற்றவர், அதே சமயம் வர்வரா, நாடகத்தின் முடிவில், தனது காதலனுடன் பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு ஓடிவிடுகிறார்.

சுய-உணர்தல் பிரச்சனை

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசும்போது, ​​இந்த அம்சத்தை குறிப்பிடாமல் இருக்க முடியாது. குளிகின் உருவத்தில் பிரச்சனை உணரப்படுகிறது. இந்த சுய-கற்பித்த கண்டுபிடிப்பாளர் நகரத்தின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களுக்கும் பயனுள்ள ஒன்றை உருவாக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். பெர்பெட்டா மொபைலை அசெம்பிள் செய்வது, மின்னல் கம்பியை உருவாக்குவது, மின்சாரம் தயாரிப்பது ஆகியவை அவரது திட்டங்களில் அடங்கும். ஆனால் இந்த முழு இருண்ட, அரை பேகன் உலகத்திற்கு வெளிச்சமோ அல்லது ஞானமோ தேவையில்லை. டிகோய், குலிகின் நேர்மையான வருமானத்தைக் கண்டறியும் திட்டங்களைப் பார்த்து சிரிக்கிறார் மற்றும் அவரை வெளிப்படையாக கேலி செய்கிறார். குலிகினுடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு, கண்டுபிடிப்பாளர் ஒருபோதும் ஒரு பொருளைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டார் என்பதை போரிஸ் புரிந்துகொள்கிறார். ஒருவேளை குலிகின் இதைப் புரிந்துகொண்டிருக்கலாம். அவரை அப்பாவி என்று அழைக்கலாம், ஆனால் கலினோவில் என்ன ஒழுக்கங்கள் ஆட்சி செய்கின்றன, மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் என்ன நடக்கிறது, அதிகாரம் யாருடைய கைகளில் குவிந்துள்ளது என்பது அவருக்குத் தெரியும். குளிகின் தன்னை இழக்காமல் இவ்வுலகில் வாழக் கற்றுக்கொண்டான். ஆனால் நிஜத்திற்கும் கனவுகளுக்கும் இடையிலான மோதலை கேடரினாவைப் போல அவரால் உணர முடியவில்லை.

அதிகாரப் பிரச்சனை

கலினோவ் நகரில், அதிகாரம் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகளின் கைகளில் இல்லை, ஆனால் பணம் வைத்திருப்பவர்களிடம் உள்ளது. வணிகர் டிக்கிக்கும் மேயருக்கும் இடையே நடந்த உரையாடல் இதற்குச் சான்று. பிந்தையவர் மீது புகார்கள் பெறப்படுவதாக மேயர் வணிகரிடம் கூறுகிறார். Savl Prokofievich இதற்கு முரட்டுத்தனமாக பதிலளிக்கிறார். அவர் சாதாரண மனிதர்களை ஏமாற்றுகிறார் என்ற உண்மையை டிகோய் மறைக்கவில்லை; அவர் ஏமாற்றத்தைப் பற்றி ஒரு சாதாரண நிகழ்வாகப் பேசுகிறார்: வணிகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் திருடினால், சாதாரண குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து திருட முடியும். கலினோவில், பெயரளவு சக்தி முற்றிலும் எதையும் தீர்மானிக்கவில்லை, இது அடிப்படையில் தவறானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அத்தகைய நகரத்தில் பணம் இல்லாமல் வாழ்வது வெறுமனே சாத்தியமற்றது என்று மாறிவிடும். டிகோய் தன்னை ஒரு பாதிரியார்-ராஜாவைப் போல கற்பனை செய்துகொள்கிறார், யாருக்கு கடன் கொடுக்க வேண்டும், யாருக்கு கடன் கொடுக்கக்கூடாது என்பதை தீர்மானிக்கிறார். “எனவே நீங்கள் ஒரு புழு என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நான் விரும்பினால், நான் கருணை காட்டுவேன், நான் விரும்பினால், நான் உன்னை நசுக்குவேன், ”என்று டிகோய் குளிகிற்கு பதிலளிக்கிறார்.

காதல் பிரச்சனை

"The Thunderstorm" இல் காதல் பிரச்சனை Katerina - Tikhon மற்றும் Katerina - Boris ஜோடிகளில் உணரப்படுகிறது. அந்த பெண் தன் கணவனுடன் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள், இருப்பினும் அவள் மீது பரிதாபத்தைத் தவிர வேறு எந்த உணர்வும் இல்லை. கத்யா ஒரு தீவிரத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு விரைகிறாள்: அவள் கணவனுடன் தங்குவதற்கும் அவரை நேசிக்க கற்றுக்கொள்வதற்கும் அல்லது டிகோனை விட்டு வெளியேறுவதற்கும் இடையே அவள் சிந்திக்கிறாள். போரிஸ் மீதான காட்யாவின் உணர்வுகள் உடனடியாக எரிகின்றன. இந்த ஆர்வம் பெண்ணை ஒரு தீர்க்கமான படி எடுக்கத் தள்ளுகிறது: கத்யா பொது கருத்து மற்றும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்திற்கு எதிராக செல்கிறார். அவளுடைய உணர்வுகள் பரஸ்பரமாக மாறியது, ஆனால் போரிஸுக்கு இந்த காதல் மிகவும் குறைவாக இருந்தது. போரிஸ், தன்னைப் போலவே, உறைந்த நகரத்தில் வாழவும், லாபத்திற்காக பொய் சொல்லவும் இயலாது என்று கத்யா நம்பினார். கேடரினா அடிக்கடி தன்னை ஒரு பறவையுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தாள்; அவள் அந்த உருவகக் கூண்டிலிருந்து வெளியேற, பறந்து செல்ல விரும்பினாள், ஆனால் போரிஸில் கத்யா அந்த காற்றையும், அந்த சுதந்திரத்தையும் பார்த்தாள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த பெண் போரிஸைப் பற்றி தவறாகப் புரிந்து கொண்டார். அந்த இளைஞன் கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களைப் போலவே மாறினான். அவர் பணத்தைப் பெறுவதற்காக டிக்கியுடன் உறவுகளை மேம்படுத்த விரும்பினார், மேலும் கத்யா மீதான தனது உணர்வுகளை முடிந்தவரை ரகசியமாக வைத்திருப்பது நல்லது என்று அவர் வர்வராவுடன் பேசினார்.

பழைய மற்றும் புதிய இடையே மோதல்

சமத்துவத்தையும் சுதந்திரத்தையும் குறிக்கும் புதிய ஒழுங்குமுறைக்கு ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறையின் எதிர்ப்பைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். இந்த தலைப்பு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருந்தது. நாடகம் 1859 இல் எழுதப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்வோம், மேலும் 1861 இல் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது. சமூக முரண்பாடுகள் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன. சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளின் பற்றாக்குறை என்ன வழிவகுக்கும் என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்பினார். டிகோனின் இறுதி வார்த்தைகள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. “உனக்கு நல்லது, கத்யா! நான் ஏன் உலகில் தங்கி துன்பப்பட்டேன்!” அத்தகைய உலகில், உயிருள்ளவர்கள் இறந்தவர்களை பொறாமை கொள்கிறார்கள்.

இந்த முரண்பாடு நாடகத்தின் முக்கிய பாத்திரத்தை மிகவும் வலுவாக பாதித்தது. ஒரு பொய்யிலும் மிருகத்தனத்திலும் எப்படி வாழ முடியும் என்பதை கேடரினாவால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. நீண்ட காலமாக கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட வளிமண்டலத்தில் சிறுமி மூச்சுத்திணறல் அடைந்தார். அவள் நேர்மையானவள், தூய்மையானவள், அதனால் அவளுடைய ஒரே ஆசை மிகவும் சிறியதாகவும் அதே நேரத்தில் பெரியதாகவும் இருந்தது. கத்யா தான் வளர்க்கப்பட்ட விதத்தில் வாழ விரும்பினாள். கேடரினா தனது திருமணத்திற்கு முன்பு நினைத்தபடி எல்லாம் இல்லை என்று பார்க்கிறாள். அவளால் ஒரு நேர்மையான தூண்டுதலைக் கூட அனுமதிக்க முடியாது - தன் கணவனைக் கட்டிப்பிடிக்க - கபனிகா நேர்மையாக இருக்க கத்யாவின் எந்தவொரு முயற்சியையும் கட்டுப்படுத்தி அடக்கினாள். வர்வாரா கத்யாவை ஆதரிக்கிறார், ஆனால் அவளை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. வஞ்சகம் மற்றும் அழுக்கு நிறைந்த இந்த உலகில் கேடரினா தனியாக இருக்கிறார். சிறுமியால் அத்தகைய அழுத்தத்தைத் தாங்க முடியவில்லை; அவள் மரணத்தில் இரட்சிப்பைக் காண்கிறாள். மரணம் கத்யாவை பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் சுமையிலிருந்து விடுவிக்கிறது, அவளுடைய ஆன்மாவை ஒளியாக மாற்றுகிறது, "இருண்ட ராஜ்யத்திலிருந்து" பறந்து செல்லும் திறன் கொண்டது.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சனைகள் இன்றுவரை குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் பொருத்தமானவை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். இவை எல்லா நேரங்களிலும் மக்களை கவலையடையச் செய்யும் மனித இருப்பு பற்றிய தீர்க்கப்படாத கேள்விகள். கேள்வியின் இந்த வடிவத்திற்கு நன்றி, “இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தை காலமற்ற படைப்பு என்று அழைக்கலாம்.

வேலை சோதனை

"கொலம்பஸ் ஆஃப் ஜாமோஸ்க்வோரேச்சி". ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வணிகச் சூழலை நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் அதில் தேசிய வாழ்க்கையின் மையத்தைக் கண்டார். நாடக ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, அனைத்து வகையான கதாபாத்திரங்களும் இங்கு பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. 1856-1857 இல் அப்பர் வோல்காவில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பயணத்தால் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் எழுதப்பட்டது. "வோல்கா ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு ஏராளமான உணவைக் கொடுத்தார், நாடகங்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகளுக்கான புதிய கருப்பொருள்களைக் காட்டினார் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மரியாதை மற்றும் பெருமையை உருவாக்குபவர்களுக்கு அவரை ஊக்கப்படுத்தினார்" (மாக்சிமோவ் எஸ்.வி.). "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் சதி கோஸ்ட்ரோமாவைச் சேர்ந்த கிளைகோவ் குடும்பத்தின் உண்மையான கதையின் விளைவு அல்ல, நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது. கோஸ்ட்ரோமாவில் நடந்த சோகத்திற்கு முன் இந்த நாடகம் எழுதப்பட்டது. இந்த உண்மை பழைய மற்றும் புதியவற்றுக்கு இடையேயான மோதலின் வழக்கமான தன்மைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, இது வணிகர்களிடையே பெருகிய முறையில் அறியப்படுகிறது. நாடகத்தின் சிக்கல்கள் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை.

தனிநபருக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான மோதலே மையப் பிரச்சனை (மற்றும், ஒரு சிறப்பு சந்தர்ப்பமாக, பெண்களின் சக்தியற்ற நிலை, இது பற்றி என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் கூறினார்: "... வலுவான எதிர்ப்பு என்பது இறுதியாக மார்பில் இருந்து எழுகிறது. பலவீனமான மற்றும் மிகவும் நோயாளி"). ஆளுமைக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான மோதலின் சிக்கல் நாடகத்தின் மைய மோதலின் அடிப்படையில் வெளிப்படுகிறது: "சூடான இதயம்" மற்றும் வணிக சமுதாயத்தின் இறந்த வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு மோதல் உள்ளது. கேடரினா கபனோவாவின் கலகலப்பான இயல்பு, காதல், சுதந்திரத்தை விரும்பும், சூடான மனநிலை, கலினோவ் நகரத்தின் "கொடூரமான ஒழுக்கங்களை" பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை, இது பற்றி 3 வது யாவ்லில். குலிகின் முதல் செயலை விவரிக்கிறார்: “பணம் வைத்திருப்பவர், ஐயா, ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அதனால் அவர் தனது இலவச உழைப்பின் மூலம் இன்னும் அதிகமாக பணம் சம்பாதிக்க முடியும்... அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள், மேலும் சுயநலத்திற்காக அல்ல. ஆனால் பொறாமையால். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகையாக இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் குடிபோதையில் உள்ள குமாஸ்தாக்களை தங்கள் உயர் மாளிகைகளுக்குள் நுழைப்பார்கள்..." அனைத்து அக்கிரமங்களும் கொடுமைகளும் பக்தி என்ற போர்வையில் செய்யப்படுகின்றன. கதாநாயகி பாசாங்குத்தனத்தையும் கொடுங்கோன்மையையும் தாங்க முடியவில்லை, அவற்றில் கேடரினாவின் விழுமிய ஆன்மா மூச்சுத் திணறுகிறது. இளம் கபனோவாவுக்கு, நேர்மையான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த இயல்பு, வர்வாராவின் "உயிர்வாழ்தல்" கொள்கை முற்றிலும் சாத்தியமற்றது: "நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், அது பாதுகாப்பாகவும் மூடப்பட்டிருக்கும் வரை." மந்தநிலை மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திற்கு ஒரு "சூடான இதயம்" எதிர்ப்பு, அத்தகைய கிளர்ச்சிக்கான விலை வாழ்க்கையாக இருந்தாலும் கூட, விமர்சகர் N. A. டோப்ரோலியுபோவ் "ஒரு இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைக்கப்படுவார்.

அறியாமை மற்றும் கொடுங்கோன்மை நிறைந்த உலகில் மனம் மற்றும் முன்னேற்றத்தின் துயர நிலை. பொதுவான நன்மை மற்றும் முன்னேற்றத்தில் அக்கறையுள்ள, ஆனால் காட்டுப் பகுதியின் தவறான புரிதலை எதிர்கொள்ளும் குளிகின் உருவத்தை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் இந்த சிக்கலான பிரச்சினை நாடகத்தில் வெளிப்படுகிறது: “... நான் எல்லா பணத்தையும் சமூகத்திற்காக பயன்படுத்துவேன். ஆதரவு. பிலிஸ்தியர்களுக்கு வேலை கொடுக்க வேண்டும். இல்லையெனில், உங்களுக்கு கைகள் உள்ளன, ஆனால் வேலை செய்ய எதுவும் இல்லை. ஆனால் பணம் வைத்திருப்பவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, டிகோய், அதைப் பிரிந்து செல்ல அவசரப்படுவதில்லை, மேலும் அவர்களின் கல்வியின் பற்றாக்குறையை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்: “என்ன வகையான உயரடுக்கு இருக்கிறது! நீ ஏன் கொள்ளைக்காரன் இல்லை? ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை எங்களுக்கு தண்டனையாக அனுப்பப்படுகிறது, அதனால் நாங்கள் அதை உணர முடியும், ஆனால் நீங்கள் கம்பங்கள் மற்றும் சில வகையான கம்பிகளால் உங்களை தற்காத்துக் கொள்ள விரும்புகிறீர்கள், கடவுள் என்னை மன்னியுங்கள். ஃபெக்லுஷியின் அறியாமை கபனோவாவில் ஆழமான "புரிதலைக்" காண்கிறது: "இவ்வளவு அழகான மாலையில், வாயிலுக்கு வெளியே உட்காருவதற்கு யாரும் வெளியே வருவது அரிது; ஆனால் மாஸ்கோவில் இப்போது திருவிழாக்கள் மற்றும் விளையாட்டுகள் உள்ளன, தெருக்களில் ஒரு கர்ஜனை மற்றும் கூக்குரல் உள்ளது. ஏன், அம்மா மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா, அவர்கள் உமிழும் பாம்பைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்: எல்லாவற்றையும், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், வேகத்திற்காக.

கண்மூடித்தனமான, வெறித்தனமான, “டொமோஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி” மரபுவழி, தெளிவற்ற தன்மையின் எல்லையில் உள்ள கருணையுள்ள கிறிஸ்தவ கட்டளைகளின்படி வாழ்க்கையை மாற்றுதல். ஒருபுறம் கேடரினாவின் இயல்பின் மதத்தன்மையும், மறுபுறம் கபனிகா மற்றும் ஃபெக்லுஷாவின் பக்தியும் முற்றிலும் வேறுபட்டதாகத் தெரிகிறது. இளம் கபனோவாவின் நம்பிக்கை ஒரு படைப்புக் கொள்கையைக் கொண்டுள்ளது, மகிழ்ச்சி, ஒளி மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மை நிறைந்தது: "உங்களுக்குத் தெரியும்: ஒரு வெயில் நாளில், அத்தகைய பிரகாசமான தூண் குவிமாடத்திலிருந்து கீழே செல்கிறது, இந்த தூணில் மேகங்களைப் போல புகை உள்ளது, நான் பார்க்கிறேன் , தேவதைகள் இந்த தூணில் பறந்து பாடுவது போல இருந்தது... அல்லது நான் அதிகாலையில் தோட்டத்திற்கு செல்வேன். சூரியன் உதித்தவுடன், நான் முழங்காலில் விழுந்து, ஜெபித்து அழுகிறேன், நான் எதைப் பற்றி அழுகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; அப்படித்தான் என்னைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். அப்போது நான் எதற்காக ஜெபித்தேன், எதைக் கேட்டேன் என்று தெரியவில்லை; எனக்கு எதுவும் தேவையில்லை, எனக்கு எல்லாம் போதுமானதாக இருந்தது. கபனிகாவால் மிகவும் மதிக்கப்படும் கடுமையான மத மற்றும் தார்மீக கோட்பாடுகள் மற்றும் கடுமையான துறவு, அவளுடைய சர்வாதிகாரத்தையும் கொடுமையையும் நியாயப்படுத்த உதவுகின்றன.

பாவம் பிரச்சனை. நாடகத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தோன்றும் பாவத்தின் கருவும் மதப் பிரச்சினையுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. கேடரினாவின் மனசாட்சிக்கு விபச்சாரம் தாங்க முடியாத சுமையாகிறது, எனவே அந்தப் பெண் அவளுக்கான ஒரே வழியைக் காண்கிறாள் - பொது மனந்திரும்புதல். ஆனால் மிகவும் கடினமான பிரச்சனை பாவத்தின் பிரச்சினையை தீர்ப்பது. "இருண்ட சாம்ராஜ்யத்தில்" வாழ்வது தற்கொலையை விட பெரிய பாவம் என்று கேடரினா கருதுகிறார்: "மரணம் வந்தாலும் பரவாயில்லை, அது தானே... ஆனால் உங்களால் வாழ முடியாது! பாவம்! அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்ய மாட்டார்களா? நேசிப்பவன் பிரார்த்தனை செய்வான்..."

மனித கண்ணியத்தின் பிரச்சனை. இந்த சிக்கலுக்கான தீர்வு நேரடியாக நாடகத்தின் முக்கிய பிரச்சனையுடன் தொடர்புடையது. முக்கிய கதாபாத்திரம் மட்டுமே, இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்து, தனது சொந்த கண்ணியத்தையும் மரியாதைக்குரிய உரிமையையும் பாதுகாக்கிறது. கலினோவ் நகர இளைஞர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முடிவெடுக்க முடியவில்லை. அவர்களின் தார்மீக "வலிமை" எல்லோரும் தங்களுக்குக் கண்டுபிடிக்கும் ரகசிய "கடைகளுக்கு" மட்டுமே போதுமானது: வர்வாரா ரகசியமாக குத்ரியாஷுடன் நடந்து செல்கிறார், விழிப்புடன் இருக்கும் தாயின் பராமரிப்பை விட்டு வெளியேறியவுடன் டிகான் குடிபோதையில் இருக்கிறார். மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கு விருப்பமில்லை. "கண்ணியம்" என்பது கணிசமான மூலதனம் மற்றும் அதன் விளைவாக அதிகாரம் உள்ளவர்களால் மட்டுமே வழங்கப்பட முடியும்; மீதமுள்ளவை குளிகின் அறிவுரை அடங்கும்: "என்ன செய்வது, ஐயா! எப்படியாவது தயவு செய்து பார்க்க வேண்டும்!”