"என்சான்டட் வாண்டரர்" என்.எஸ். லெஸ்கோவா

லெஸ்கோவின் கதை "தி என்சாண்டட் வாண்டரர்" 1873 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. ஆரம்பத்தில் இது "பிளாக் எர்த் டெலிமாக்கஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அலைந்து திரிபவரான இவான் ஃப்ளைகின் படம் ஆற்றல் மிக்க, இயற்கையாகவே திறமையான நபர்களின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, மக்கள் மீதான எல்லையற்ற அன்பால் ஈர்க்கப்பட்டது. "அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் இறந்துவிட்டார், இறக்க முடியவில்லை" என்றாலும், அவரது கடினமான விதியின் சிக்கல்களில், உடைக்கப்படாமல், மக்களில் இருந்து ஒரு மனிதனை இது சித்தரிக்கிறது. கதையில், செர்ஃப் ரஷ்யாவின் படங்களின் கெலிடோஸ்கோப் தோன்றுகிறது, அவற்றில் பல 80 மற்றும் 90 களின் லெஸ்கோவின் நையாண்டி படைப்புகளை எதிர்பார்க்கின்றன.

"என்சாண்டட் வாண்டரர்" லெஸ்கோவின் விருப்பமான ஹீரோ; அவர் அவரை "லெஃப்டி" க்கு அடுத்ததாக வைத்தார். "என்சான்டட் வாண்டரர் உடனடியாக (குளிர்காலத்திற்குள்) ஒரு தொகுதியில் "லெஃப்டி" என்ற பொதுத் தலைப்பின் கீழ் வெளியிடப்பட வேண்டும்: "நல்லது" என்று அவர் 1866 இல் எழுதினார்.

கனிவான மற்றும் எளிமையான எண்ணம் கொண்ட ரஷ்ய ராட்சதரே கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் மற்றும் மைய உருவம். குழந்தைத்தனமான ஆன்மா கொண்ட இந்த மனிதன் அடக்க முடியாத துணிச்சல், வீர குறும்புகள் மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள முதலாளித்துவ ஹீரோக்களின் மிதமான தன்மைக்கு மிகவும் அந்நியமான பொழுதுபோக்கின் அதிகப்படியான தன்மையால் வேறுபடுகிறான். அவர் கடமையின் உத்தரவின் பேரில் செயல்படுகிறார், பெரும்பாலும் உணர்வின் உத்வேகத்திலும், உணர்ச்சியின் சீரற்ற வெளிப்பாட்டிலும் செயல்படுகிறார். இருப்பினும், அவரது அனைத்து செயல்களும், விசித்திரமான செயல்களும் கூட, மனிதகுலத்தின் மீதான அவரது உள்ளார்ந்த அன்பிலிருந்து மாறாமல் பிறக்கின்றன. அவர் தவறுகள் மற்றும் கசப்பான மனந்திரும்புதல் மூலம் உண்மை மற்றும் அழகுக்காக பாடுபடுகிறார், அவர் அன்பைத் தேடுகிறார் மற்றும் தாராளமாக மக்களுக்கு அன்பைக் கொடுக்கிறார். "மந்திரமான வாண்டரர்" என்பது ஒரு வகை "ரஷ்ய அலைந்து திரிபவர்" (தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகளில்). நிச்சயமாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மனதில் இருந்த உன்னதமான "மிதமிஞ்சிய மக்களுடன்" ஃப்ளாகஜினுக்கு பொதுவான எதுவும் இல்லை - அலெகோ, ஒன்ஜின். ஆனால் அவனும் தேடியும் தன்னைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவர் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளத் தேவையில்லை, சொந்தத் துறையில் பணியாற்ற விரும்புகிறார். அவர் ஏற்கனவே தாழ்மையானவர் மற்றும் அவரது விவசாய தரத்துடன் அவர் வேலை செய்ய வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொள்கிறார். ஆனால் அவருக்கு நிம்மதி இல்லை. வாழ்க்கையில் அவர் ஒரு பங்கேற்பாளர் அல்ல, ஆனால் ஒரு அலைந்து திரிபவர், "கருப்பு-பூமி டெலிமாச்சஸ்" மட்டுமே.

கதையில், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கை சாகசங்களின் சங்கிலியாகும், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு வாழ்க்கையின் அத்தியாயமாக இருப்பதால், அதே நேரத்தில் முழு வாழ்க்கையையும் உருவாக்க முடியும். கவுன்ட் கே., ரன்வே செர்ஃப், ஒரு கைக்குழந்தைக்கான ஆயா, ஒரு டாடர் கைதி, இளவரசரைப் பழுதுபார்ப்பவர், ஒரு சிப்பாய், செயின்ட் ஜார்ஜ் நைட் - ஓய்வு பெற்ற அதிகாரி, ஒரு "விசாரிப்பவர்" முகவரி மேசை, ஒரு சாவடியில் ஒரு நடிகர் மற்றும், இறுதியாக, ஒரு மடத்தில் ஒரு துறவி - அவ்வளவுதான், ஒரு வாழ்நாள் முழுவதும், இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை.

ஹீரோவின் பெயரே சீரற்றதாக மாறிவிடும்: "கோலோவன்" குழந்தை பருவத்திலும் இளமையிலும் ஒரு புனைப்பெயர்; "இவான்" - அதைத்தான் டாடர்கள் அவரை அழைக்கிறார்கள்) இங்கே இந்த பெயர் ஒரு பொதுவான பெயர்ச்சொல்லாக சரியான பெயர் அல்ல: "அவர்கள் அனைவரும், ஒரு வயது வந்த ரஷ்ய நபர் இவான், மற்றும் ஒரு பெண் நடாஷா என்றால், அவர்கள் சிறுவர்களை கொல்கா என்று அழைக்கிறார்கள். ”); பியோட்டர் செர்டியுகோவ் என்ற தவறான பெயரில், அவர் காகசஸில் பணியாற்றுகிறார்: இன்னொருவருக்கு ஒரு சிப்பாயாக மாறியதால், அவர் தனது தலைவிதியைப் பெறுகிறார், மேலும் அவரது சேவைக் காலம் முடிவடைந்த பிறகு, அவரது பெயரை மீண்டும் பெற முடியாது. இறுதியாக, ஒரு துறவி ஆன பிறகு, அவர் "தந்தை இஸ்மாயில்" என்று அழைக்கப்படுகிறார், இருப்பினும் எப்போதும் தன்னைத்தானே வைத்திருக்கிறார் - ரஷ்ய மனிதர் இவான் செவரியானிச் ஃப்ளாகின்.

இந்த படத்தை உருவாக்குவதில், லெஸ்கோவ் எதையும் மறக்க மாட்டார் - குழந்தைத்தனமான தன்னிச்சையான தன்மை, அல்லது "போர்வீரரின்" விசித்திரமான "கலை" மற்றும் குறுகிய "தேசபக்தி". முதன்முறையாக, ஒரு எழுத்தாளரின் ஆளுமை மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது, மிகவும் சுதந்திரமானது, அதன் சொந்த விருப்பத்திற்கு விடுவிக்கப்பட்டது.

லெஸ்கோவின் ஹீரோவின் அலைந்து திரிவதில் ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது; வாழ்க்கையின் பாதைகளில் தான் "மயங்கிய அலைந்து திரிபவர்" மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்; இந்த எதிர்பாராத சந்திப்புகள் ஹீரோவை அவர் முன்பு சந்தேகிக்காத பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கின்றன.

Ivan Severyanych Flyagin தனது அசல் தன்மையைக் கொண்டு முதல் பார்வையில் வியக்கிறார்: “அவர் கருமையான, திறந்த முகம் மற்றும் அடர்த்தியான, அலை அலையான, ஈய நிற முடியுடன் மகத்தான உயரமுள்ள மனிதர்; அவரது நரைத்த தலைமுடியில் ஒரு விசித்திரமான வார்ப்பு இருந்தது ... அவர் ஒரு ஹீரோ என்ற வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில், வெரேஷ்சாகின் அழகிய ஓவியத்திலும், கவுண்ட் ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் கவிதையிலும் தாத்தா இலியா முரோமெட்ஸை நினைவூட்டுகிறார். அவர் வாத்துச் செடியில் நடமாட மாட்டார், ஆனால் ஒரு "ஃபோர்லாக்" மீது அமர்ந்து காடுகளின் வழியாக பாஸ்ட் ஷூவில் சவாரி செய்வார் என்று தோன்றியது மற்றும் "இருண்ட காடு பிசின் மற்றும் ஸ்ட்ராபெர்ரிகளின் வாசனையை" சோம்பேறித்தனமாக வாசனை செய்கிறது.

குதிரையை அடக்குவது பற்றிய கதை முந்தைய இரண்டு கதைகளுடன் தொடர்புடையதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அதன் முடிவு - அடக்கப்பட்ட குதிரையின் மரணம் - நாடுகடத்தப்பட்ட செக்ஸ்டனின் மரணத்தைத் தூண்டுகிறது. சுதந்திரமான இயற்கைக்கு எதிரான வன்முறை அங்கும் இங்கும் உள்ளது. கீழ்படியாமை காட்டிய மனிதனும் மிருகமும் உடைந்துபோய், அதைத் தாங்க முடியாது. Flyagin இன் "விரிவான கடந்து செல்லும் உயிர்ச்சக்தியின்" கதை குதிரையை அடக்கும் கதையுடன் தொடங்குகிறது, மேலும் இந்த அத்தியாயம் தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகளின் சங்கிலியிலிருந்து "வெளியேற்றப்பட்டது" என்பது தற்செயலாக அல்ல. இது ஹீரோயின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஒரு வகையான முன்னுரை போன்றது.

ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, அவரது விதி அவர் "பிரார்த்தனை" மற்றும் "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட" மகன், மேலும் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்கக் கடமைப்பட்டவர்.

இவான் செவரியானிச் ஃப்ளைகின் முதன்மையாக அவரது மனதுடன் அல்ல, ஆனால் அவரது இதயத்துடன் வாழ்கிறார், எனவே வாழ்க்கையின் போக்கு அவரைத் தூண்டுகிறது, அதனால்தான் அவர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலைகள் மிகவும் மாறுபட்டவை. கதையின் நாயகன் கடந்து செல்லும் பாதை மற்றவர்களிடையே தனது இடத்தைத் தேடுவது, அவரது அழைப்பு, அவரது வாழ்க்கையின் முயற்சிகளின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வது, ஆனால் அவரது மனதினால் அல்ல, ஆனால் அவரது முழு வாழ்க்கை மற்றும் அவரது விதி. இவான் செவெரியானிச் ஃப்ளாகின் மனித இருப்பு பற்றிய கேள்விகளில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் அவரது முழு வாழ்க்கையிலும், அதன் வினோதமான போக்கில், அவர் தனது சொந்த வழியில் பதிலளிக்கிறார்.

ஹீரோ அதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் "வேதனையின் மூலம் நடப்பது" என்ற தீம் உருவாகிறது. இவான் செவெரியானிச்சின் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதை கிட்டத்தட்ட நம்பமுடியாததாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் ஒரு நபருக்கு ஏற்பட்டது. "நீ என்ன பறை, தம்பி: அவர்கள் உன்னை அடித்து, உன்னை அடித்தார்கள், ஆனால் அவர்களால் இன்னும் உன்னை முடிக்க முடியவில்லை," என்று டாக்டர் அவரிடம் கூறுகிறார், முழு கதையையும் கேட்டார்.

லெஸ்கோவில், ஹீரோ வாழ்க்கையை இழக்கிறார், ஆரம்பத்திலிருந்தே அதைக் கொள்ளையடித்தார், ஆனால் வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் அவர் இயற்கையால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட ஆன்மீக செல்வத்தை நூறு மடங்கு பெருக்குகிறார். அவரது தனித்துவம் ரஷ்ய நாட்டுப்புற மண்ணில் வளர்கிறது மற்றும் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் ஹீரோ எல்லாவற்றிற்கும் தனது சொந்த இதயத்துடன் பதிலளிப்பார், ஆனால் அவரது மனதின் கட்டமைப்புகளால் அல்ல. இங்கே யோசனை மிகவும் கடினமான சோதனைகளைத் தாங்கக்கூடிய நிபந்தனையற்ற ஒன்றை எதிர்க்கிறது.

லெஸ்கோவின் ஹீரோக்களின் நிதானமான கதையில், சமீபத்திய கடந்த காலத்தின் புலப்படும் அம்சங்கள் வெளிப்பட்டன மற்றும் உண்மையான நபர்களின் உருவங்கள் வெளிப்பட்டன. எனவே, லெஸ்கோவின் படைப்பின் முக்கிய கருப்பொருளை வாசகருக்கு முன் "என்சாண்டட் வாண்டரர்" விரிவுபடுத்துகிறது - மனிதனின் உருவாக்கம், உணர்ச்சிகள் மற்றும் விவேகத்தின் போராட்டத்தில் அவரது ஆவியின் வேதனையான வேதனை, ஹீரோவின் கடினமான சுய அறிவில். சம்பவத்திற்குப் பின்னால், தனிமனிதனின் வாய்ப்பு, வாழ்க்கை ஆகியவை இந்தப் படைப்புகளில் வெளிப்பட்டன.

தேசிய கலாச்சாரத்தில் எழுத்தாளரின் தீவிர ஆர்வம், தேசிய வாழ்க்கையின் அனைத்து நிழல்களையும் பற்றிய அவரது நுட்பமான உணர்வு ஒரு தனித்துவமான கலை உலகத்தை உருவாக்கவும், அசல், கலை, பொருத்தமற்ற "லெஸ்கோவ்ஸ்கி" சித்தரிப்பு முறையை உருவாக்கவும் சாத்தியமாக்கியது. தேசிய வரலாற்றில் ஆழமாக வேரூன்றிய மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் ஒன்றிணைந்த மக்களின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு சித்தரிப்பது என்பதை லெஸ்கோவ் அறிந்திருந்தார். லெஸ்கோவ் நம்பினார் மற்றும் மக்கள் "பொது நன்மைகளை ஆழமாகப் புரிந்துகொண்டு அதை அழுத்தம் இல்லாமல் சேவை செய்ய முடியும், மேலும், தந்தையின் இரட்சிப்பு சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றிய இதுபோன்ற பயங்கரமான வரலாற்று தருணங்களில் கூட முன்மாதிரியான சுய தியாகத்துடன் சேவை செய்ய முடியும்" என்று காட்ட முடிந்தது. ” மக்களின் பெரும் சக்தியின் மீது ஆழ்ந்த நம்பிக்கையும், மக்கள் மீதான அன்பும், மக்களின் கதாபாத்திரங்களின் "உத்வேகத்தை" பார்க்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் அவருக்கு வாய்ப்பளித்தது. "தி என்சாண்டட் வாண்டரர்" இல், லெஸ்கோவின் படைப்பில் முதன்முறையாக, நாட்டுப்புற வீரத்தின் தீம் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. பல கூர்ந்துபார்க்க முடியாத அம்சங்கள் இருந்தபோதிலும், ஆசிரியரால் தத்ரூபமாக குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், இவான் ஃப்ளைஜினின் கூட்டு அரை விசித்திரக் கதை அவரது ஆன்மாவின் மகத்துவம், பிரபுக்கள், அச்சமின்மை மற்றும் அழகு ஆகியவற்றில் நம் முன் தோன்றுகிறது மற்றும் வீர மக்களின் உருவத்துடன் ஒன்றிணைகிறது. "எனக்கு உண்மையில் வேண்டும். மக்களுக்காக இறப்பதற்கு” என்று மந்திரித்த அலைந்து திரிபவர் கூறுகிறார். "கருப்பு பூமி டெலிமாச்சஸ்" தனது சொந்த நிலத்தில் தனது ஈடுபாட்டை ஆழமாக உணர்கிறார். டாடர் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட தனிமை பற்றிய அவரது எளிய கதையில் என்ன ஒரு பெரிய உணர்வு அடங்கியுள்ளது: “...மனச்சோர்வின் ஆழத்திற்கு அடிப்பகுதி இல்லை.. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், எங்கே என்று தெரியவில்லை, திடீரென்று, எவ்வளவுதான் உங்கள் முன் ஒரு மடம் அல்லது கோவில் தோன்றுகிறது, நீங்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நிலத்தை நினைத்து அழுகிறீர்கள்.

"தி என்சான்டட் வாண்டரர்" இல் லெஸ்கோவ் "நல்ல ரஷ்ய ஹீரோ", "இனிமையான எளிமை", "இனிமையான ஆன்மா", "கனிவான மற்றும் கண்டிப்பான வாழ்க்கை" பற்றி பேசுகிறார். விவரிக்கப்பட்ட ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை காட்டு, தீய மற்றும் கொடூரமான தூண்டுதல்களால் நிரம்பியுள்ளது, ஆனால் அனைத்து மனித செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் மறைக்கப்பட்ட மூலத்தில் கருணை உள்ளது - வெளிப்படைத்தன்மை, சிறந்த, மாயமானது. அது மக்கள் மத்தியில் தன்னை அதன் தூய வடிவில் வெளிப்படுத்தாது, ஏனென்றால் இரக்கம் என்பது தெய்வத்துடன் தொடர்பு கொண்ட ஆன்மாவின் நிலை.

லெஸ்கோவ் எப்போதும் தனது இதயத்திற்கு நெருக்கமான ஹீரோக்களை காவியங்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்களுடன் ஒப்பிடுகிறார். N. Pleshchunov பின்வரும் முடிவை எடுக்கிறார், "மந்திரித்த அலைந்து திரிபவர்" பற்றி விவாதித்தார்: "... இந்த "மந்திரமான அலைந்து திரிபவர்" அடிமைத்தனத்தின் நுகத்தடியின் கீழ் உள்ள மக்கள் என்று ஒரு யூகம் எழுகிறது. "என்சாண்டட் வாண்டரர்" இன் ஹீரோக்கள் மட்டுமல்ல, எழுத்தாளரின் பல படங்களும் "சின்னங்கள்", ஆனால் அவை அடிப்படையில் மதம் என்ற அர்த்தத்தில் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் மிக முக்கியமான அம்சங்கள் எழுத்தாளரால் பிரதிபலித்தன. நிலையான, "பாரம்பரியமாக." , மத வகைகளின் உணர்வில், நாட்டுப்புற மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வகைகள்: வாழ்க்கை மற்றும் உவமைகள், புனைவுகள் மற்றும் மரபுகள், கதைகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள்.

கதையின் ஹீரோ ஒரு மந்திரித்த அலைந்து திரிபவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார் - இந்த பெயரில் எழுத்தாளரின் முழு உலகக் கண்ணோட்டமும் தோன்றுகிறது. வசீகரம் என்பது ஒரு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் கருணையுள்ள விதி, இது “சீல் செய்யப்பட்ட ஏஞ்சல்” இல் உள்ள அதிசய ஐகானைப் போலவே ஒரு நபருக்கு பல்வேறு சோதனைகளை அளிக்கிறது. அவளுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியின் தருணங்களில் கூட, அவள் மெதுவாகவும் கண்ணுக்குப் புலப்படாமலும் ஒரு நபரில் தெய்வீக சுய மறுப்பை வளர்த்து, அவனது நனவில் ஒரு தீர்க்கமான திருப்புமுனையைத் தயாரிக்கிறாள். ஒவ்வொரு வாழ்க்கை நிகழ்வும் ஆன்மாவில் ஒருவித நிழலை உண்டாக்குகிறது, அதில் சோகமான சந்தேகங்களையும், வாழ்க்கையின் மாயை பற்றிய அமைதியான சோகத்தையும் தயார் செய்கிறது.

உலகின் மதக் கருத்தும் மூடநம்பிக்கைக்கான போக்கும் லெஸ்கோவின் பெரும்பான்மையான ஹீரோக்களின் நனவின் நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய மரபுகள் மற்றும் கருத்துக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், அவரது கதாபாத்திரங்களின் மத எண்ணங்கள் மற்றும் பகுத்தறிவின் மறைவின் கீழ், எழுத்தாளர் முற்றிலும் உலகியல், அன்றாட வாழ்க்கை அணுகுமுறையைக் காண முடிந்தது, மேலும் (குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கது) அதிகாரப்பூர்வ மதம் மற்றும் தேவாலயத்தை விமர்சிக்க முடிந்தது. எனவே, "என்சாண்டட் வாண்டரர்" வேலை இன்றுவரை அதன் ஆழமான அர்த்தத்தை இழக்கவில்லை.

சாமானியர்களின் ஒரு மதத்தவர் எதைப் பார்த்தாலும், எல்லாமே அவருக்கு அற்புதமான அர்த்தத்தைப் பெறுகின்றன. அவர் நிகழ்வுகளில் கடவுளைப் பார்க்கிறார் - மேலும் இந்த நிகழ்வுகள் ஆவியின் கடைசி அடைக்கலத்துடன் அவரை இணைக்கும் ஒரு காற்றுச் சங்கிலி போல அவருக்குத் தோன்றுகிறது. அவர் தனது வாழ்க்கையின் வழியாகச் செல்லும்போது, ​​​​சாலை அவரை கடவுளிடம் அழைத்துச் செல்கிறது என்பதில் சந்தேகம் இல்லாமல், அவர் தனது குழந்தை நம்பிக்கையின் ஒளியை அதில் செலுத்துகிறார். இந்த யோசனை லெஸ்கோவின் முழு கதையான "தி என்சான்டட் வாண்டரர்" வழியாக செல்கிறது. அவரது விவரங்கள் அவற்றின் அசல் தன்மையில் வேலைநிறுத்தம் செய்கின்றன, மேலும் இடங்களில், அன்றாட விளக்கத்தின் அடர்த்தியான வண்ணங்கள் மூலம், எழுத்தாளரின் தன்மையை அதன் மாறுபட்ட, வெளிப்படையான மற்றும் இரகசிய உணர்வுகளுடன் உணர முடியும்.

தார்மீக அழகின் ஆழமான உணர்வு, கெடுக்கும் அலட்சியத்திற்கு அந்நியமானது, லெஸ்கோவின் நீதியுள்ள மக்களின் "ஆன்மாவை மூழ்கடிக்கிறது". பூர்வீக சூழல் அதன் வாழ்க்கை உதாரணத்தின் மூலம், ஊக்கமளிக்கும் தூண்டுதல்களை மட்டுமல்ல, அவர்களின் "ஆரோக்கியமான மற்றும் வலுவான உடலில் வாழும் ஆரோக்கியமான ஆன்மாவிற்கு" ஒரு "கடுமையான மற்றும் நிதானமான மனநிலையை" வழங்குகிறது.

லெஸ்கோவ் ரஷ்யா முழுவதையும் நேசித்தார். அவர் அதை ஒரு பழைய விசித்திரக் கதையாக உணர்ந்தார். இது ஒரு மாயமான ஹீரோவைப் பற்றிய விசித்திரக் கதை. அவர் ரஷ்யாவை சித்தரித்தார், புனிதமான மற்றும் பாவமுள்ள, தவறான மற்றும் நீதியுள்ள. நமக்கு முன் அற்புதமான மனிதர்களின் அற்புதமான நாடு. அத்தகைய நீதிமான்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் விசித்திரமானவர்களை வேறு எங்கு காணலாம்? ஆனால் அவள் அனைவரும் மயக்கத்தில் உறைந்திருந்தாள், அவளுடைய வெளிப்படுத்தப்படாத அழகு மற்றும் புனிதத்தன்மையில் உறைந்திருந்தாள், அவள் தன்னை வைக்க எங்கும் இல்லை. அவளிடம் தைரியம் இருக்கிறது, அவளுக்கு நோக்கம் இருக்கிறது, அவளுக்கு சிறந்த திறமை இருக்கிறது, ஆனால் எல்லாம் செயலற்றது, எல்லாமே பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, எல்லாமே மயக்கும்.

"மந்திரித்த ரஸ்" என்பது ஒரு வழக்கமான, இலக்கியச் சொல். இது வரலாற்று யதார்த்தத்தின் சில அம்சங்களை உள்ளடக்கிய கலைஞரால் அவரது படைப்பில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ஒட்டுமொத்த படம். லெஸ்கோவ் தனது மக்களில் கண்ட மறைக்கப்பட்ட பெரிய சக்திகள் இவை. இது அவரைப் பற்றிய ஒரு "பழைய கதை".

நூல் பட்டியல்:

1. ஏ. வோலின்ஸ்கி "என்.எஸ். லெஸ்கோவ்";

2. வி.யு. ட்ரொய்ட்ஸ்கி "ரஷ்ய நிலத்தின் எழுத்தாளர்", "லெஸ்கோவ் - கலைஞர்";

3. L. Krupchanov "ஒளி தாகம்";

4. ஜி. கன் "நிகோலாய் லெஸ்கோவின் மந்திரித்த ரஸ்."

5. B. Dykhanova "தி சீல்டு ஏஞ்சல்" மற்றும் "The Enchanted Wanderer" by N. S. Leskova."

லெஸ்கோவின் கதை “தி என்சாண்டட் வாண்டரர்” அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது. கருப்பொருள்கள் மற்றும் சிக்கல்களின் பரந்த அமைப்பு, ஒரு மாறும் சதி, விவரங்கள் இல்லாதது, இந்த வேலையைப் புரிந்துகொள்வதை கடினமாக்குகிறது - சில நேரங்களில் பல நிகழ்வுகளுக்குப் பின்னால் படைப்பின் யோசனை இழக்கப்படுகிறது.

படைப்பின் வரலாறு

துறவிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு கதையை உருவாக்குவதற்கான திட்டங்கள் லெஸ்கோவ் ஏரி லடோகா பயணத்தின் போது விஜயம் செய்தன. பயணத்தின் போது, ​​லெஸ்கோவ் வலாம் மற்றும் கொரேலு தீவுகளுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது - அந்த நேரத்தில் இது துறவிகளுக்கு குடியேற்றமாக இருந்தது. நான் பார்த்த நிலப்பரப்புகள் இந்த மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு படைப்பை எழுதும் யோசனைக்கு பங்களித்தன. 1872 இன் இறுதியில் (பயணத்திற்கு கிட்டத்தட்ட ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு), கதை எழுதப்பட்டது, ஆனால் அதன் வெளியீடு அவ்வளவு விரைவாக இல்லை.
லெஸ்கோவ் அந்தக் கதையை ரஷ்ய புல்லட்டின் பத்திரிகையின் ஆசிரியர்களுக்கு அனுப்பினார், அந்த நேரத்தில் அதன் ஆசிரியர் எம். கட்கோவ். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆசிரியர் குழு இந்த கதை முடிக்கப்படவில்லை என்று நினைத்தது, அவர்கள் அதை வெளியிடவில்லை.

ஆகஸ்ட் 1873 இல், வாசகர்கள் இன்னும் கதையைப் பார்த்தார்கள், ஆனால் ரஸ்கி மிர் செய்தித்தாளில். அதன் தலைப்பு மாற்றப்பட்டது மற்றும் விரிவாக்கப்பட்ட வடிவத்தில் வழங்கப்பட்டது: "மந்திரமான வாண்டரர், அவரது வாழ்க்கை, அனுபவங்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் சாகசங்கள்." கதைக்கு ஒரு அர்ப்பணிப்பும் சேர்க்கப்பட்டது - செர்ஜி குஷெலேவுக்கு - அவரது வீட்டில்தான் கதை முதலில் பொது மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

பெயரின் சின்னம்

லெஸ்கோவின் கதை முதலில் "பிளாக் எர்த் டெலிமாக்கஸ்" என்று அழைக்க திட்டமிடப்பட்டது. அத்தகைய குறிப்பிட்ட பெயர் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என்ற கேள்விக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்க முடியாது. முதல் வார்த்தையுடன் - “செர்னோசெம்” எல்லாம் மிகவும் தர்க்கரீதியானது - லெஸ்கோவ் கதாநாயகனின் பிராந்திய இணைப்பை வலியுறுத்த திட்டமிட்டார் மற்றும் செர்னோசெம் ஒரு பொதுவான வகை மண்ணாக விநியோகிக்கும் பகுதிக்கு தனது நடவடிக்கை வரம்பை மட்டுப்படுத்தினார். டெலோமக்குடன், விஷயங்கள் சற்று சிக்கலானவை - பண்டைய புராணங்களில், டெலிமாக்கஸ் ஒடிஸியஸ் மற்றும் பெனிலோப்பின் மகன். அவர் தனது தந்தையைத் தேடத் தொடங்குகிறார் மற்றும் அவரது தாயின் வழக்குரைஞர்களை அகற்ற உதவுகிறார். Telemakos மற்றும் Ivan இடையே உள்ள ஒற்றுமைகளை கற்பனை செய்வது கடினம். இருப்பினும், அது இன்னும் உள்ளது மற்றும் தேடலில் உள்ளது. டெலிமச்சஸ் தனது தந்தையைத் தேடுகிறார், இவான் உலகில் தனது இடத்தைத் தேடுகிறார், இது அவரை இணக்கமாக இருக்க அனுமதிக்கிறது, "வாழ்க்கையின் வசீகரம்."

இது கடைசி கருத்து - "வாழ்க்கையுடன் வசீகரம்" என்பது கதையின் தலைப்பின் இரண்டாவது பதிப்பில் முக்கிய கருத்தாக மாறியது. இவான் ஃப்ளாகின் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் அலைந்து திரிகிறார் - விதியும் வாய்ப்பும் அவருக்கு இறுதியாக குடியேறுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கவில்லை.

இருப்பினும், அதே நேரத்தில், Flyagin தனது தலைவிதியில் தீவிர அதிருப்தியை அனுபவிக்கவில்லை; வாழ்க்கையின் பாதையில் ஒவ்வொரு புதிய திருப்பத்தையும் அவர் விதியின் விருப்பம், வாழ்க்கையில் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கிறார். அவரது வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை ஏற்படுத்திய கதாநாயகனின் செயல்கள், எப்போதும் அறியாமலேயே நிகழ்கின்றன, ஹீரோ அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கவோ திட்டமிடவோ இல்லை, அவை தன்னிச்சையாக நிகழ்கின்றன, சூனியத்தின் விருப்பத்தால், ஒரு வகையான "வசீகரம்".

ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, கதையில் இன்னும் ஒரு அத்தியாயம் உள்ளது, இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் "வசீகரம்" பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது - இவானின் தாய், பிறப்பதற்கு முன்பே, "கடவுளுக்கு தனது மகனை வாக்குறுதியளித்தார்", இது அவரது தலைவிதியை முன்னரே தீர்மானித்தது.

ஹீரோக்கள்

"தி என்சாண்டட் வாண்டரர்" இன் அனைத்து அத்தியாயக் கதைகளும் இவான் செவெரியானிச் ஃப்ளாகின் (கோலோவின்) ஆளுமையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, அவர் தனது வாழ்க்கையின் அசாதாரண கதையைச் சொல்கிறார்.

கதையின் இரண்டாவது மிக முக்கியமான படம் ஜிப்சி க்ருஷாவின் படம். அந்தப் பெண் ஃப்ளைகின் கோரப்படாத காதலுக்கு ஆளானார். இளவரசர் மீதான க்ருஷாவின் கோரப்படாத காதல், அந்த பெண்ணை ஃப்ளாகின் தன் மீதான உணர்வுகளை கருத்தில் கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் அவளது மரணத்திற்கு பங்களித்தது - க்ருஷா ஃப்ளைகினிடம் அவளைக் கொல்லும்படி கேட்கிறார்.

மற்ற எல்லா கதாபாத்திரங்களும் பொதுவான குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன - அவை வழக்கமான ஹீரோக்களால் அவர்களின் சமூக அடுக்கில் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

• ஓரியோல் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த கவுண்ட் மற்றும் கவுண்டஸ்- நில உரிமையாளர்கள், யாருடைய தோட்டங்களுக்கு Flyagin பிறப்பிலிருந்து சொந்தமானது.
• நிகோலேவிலிருந்து பாரின்- Flyagin யாருக்காக ஒரு ஆயா பணியாற்றினார் - அவரது சிறிய மகள் பார்த்துக்கொண்டார்.
• பெண்ணின் தாய்- தனது கணவரிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரியுடன் ஓடிப்போன ஃப்ளைஜினிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பெண்ணின் இயற்கையான தாய்.
• அதிகாரி- ஒரு இளைஞன் ஒரு பெண்ணின் தாயை காதலிக்கிறான். அவர்களுக்குக் குழந்தையைக் கொடுக்க அவர் ஃப்ளைஜின் பணத்தை வழங்குகிறார். மாஸ்டரிடமிருந்து தப்பித்த பிறகு, ஃப்ளைகின் நிதி ரீதியாக உதவுகிறார்.
• காந்தத்தன்மை கொண்ட ஒரு நபர்- Flyagin இன் சாதாரண அறிமுகம், அவர் மது போதை மற்றும் அடிமைத்தனம் பற்றி அவரை ஹிப்னாடிஸ் செய்தார்.
• இளவரசன்- Flyagin ஒரு coneser பணியாற்றும் ஒரு நில உரிமையாளர்.
• எவ்ஜீனியா செமனோவ்னா- இளவரசனின் எஜமானி.
• ஜிப்சிகள்- ஜிப்சி சமூகத்தின் பொதுவான படம்.
• டாடர்ஸ்- ஒரு பொதுவான படம்.
• நடாஷா- ஃப்ளயாகின் இரண்டு மனைவிகள், டாடர்களுடன் வாழ்ந்தபோது அவருக்குத் தோன்றினர்.

சதி

இவான் தாமதமான குழந்தை - அவரது தாயார் நீண்ட காலமாக கர்ப்பமாக இருக்க முடியவில்லை, ஆனால் விதி அவளுக்கு நியாயமற்றது - தாய்மையின் மகிழ்ச்சியை அவளால் அனுபவிக்க முடியவில்லை - பிரசவத்தின் போது அந்தப் பெண் இறந்தார். பிறந்த குழந்தைக்கு வழக்கத்திற்கு மாறாக பெரிய தலை இருந்தது, அதற்கு அவருக்கு கோலோவன் என்று பெயரிடப்பட்டது. ஒரு நாள், கவனக்குறைவு காரணமாக, இவான் ஒரு துறவியின் மரணத்தை ஏற்படுத்தினார், அந்த தருணத்திலிருந்து அவர் தனது வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார் - இறந்த துறவி இவான் எப்போதும் மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றப்படுவார் என்று ஒரு கனவில் கூறினார், ஆனால் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில் அவர் ஒரு மடத்தில் நுழைந்து துறவியாக மாறுவார்.

அன்பான வாசகர்களே! நிகோலாய் லெஸ்கோவ் எழுதியதைப் படிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்.

கணிப்பு நனவாகத் தொடங்குகிறது: முதலில், அவர் ஓட்டிச் சென்ற வண்டி ஒரு குன்றிலிருந்து விழுந்த பிறகு இவான் அதிசயமாக உயிருடன் இருக்கிறார், பின்னர் ஒரு ஜிப்சி அவரை தூக்கிலிட்டு தற்கொலை செய்வதிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார்.

Flyagin ஜிப்சிகளில் சேர முடிவு செய்கிறார் - ஒரு புதிய அறிமுகமானவரின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் தனது எஜமானரிடமிருந்து குதிரைகளைத் திருடுகிறார். ஜிப்சியுடன் சேர்ந்து, இவான் சந்தையில் குதிரைகளை விற்கிறார், ஆனால் அதற்கான சரியான பண வெகுமதியைப் பெறவில்லை. இவான் ஜிப்சியிடம் விடைபெற்று நிகோலேவிடம் செல்கிறான்.

இங்கே இவான் எஜமானருக்கு சேவை செய்யத் தொடங்குகிறார் - அவர் தனது மகளை கவனித்துக்கொள்கிறார். சிறிது நேரம் கழித்து, பெண்ணின் தாய் தோன்றி, குழந்தையைத் தன்னிடம் கொடுக்கச் சொன்னார். முதலில், இவான் எதிர்க்கிறார், ஆனால் கடைசி நேரத்தில் அவர் தனது மனதை மாற்றிக்கொண்டு அந்த பெண்ணின் தாய் மற்றும் அவரது புதிய கணவருடன் ஓடிவிடுகிறார். பின்னர் இவான் டாடர்களுடன் முடிவடைகிறார் - ஃப்ளைகின் டாடருடன் ஒரு சண்டையில் பங்கேற்று தனது எதிரியைத் தோற்கடிக்கிறார், துரதிர்ஷ்டவசமாக, டாடர் இறந்துவிடுகிறார், மேலும் தண்டனையைத் தவிர்ப்பதற்காக இவான் டாடர்களுடன் சேர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. Flyagin அவர்களிடமிருந்து ஓடுவதைத் தடுக்க, டாடர்கள் நறுக்கப்பட்ட குதிரை முடியை அவரது குதிகால் மீது தைத்தனர் - இதற்குப் பிறகு, இவானால் சாதாரணமாக நடக்க முடியவில்லை - அவரது தலைமுடி கடுமையாக குத்தப்பட்டது. இவான் இரண்டு முறை டாடர் சிறைபிடிக்கப்பட்டார் - முதல் மற்றும் இரண்டாவது முறையாக அவருக்கு இரண்டு மனைவிகள் வழங்கப்பட்டது. Flyagin இன் இரண்டாவது “திருமணம்” குழந்தைகளின் மனைவிகளிடமிருந்து பிறக்கிறது, ஆனால் இது Flyagin இன் வாழ்க்கையில் எந்த மாற்றத்தையும் கொண்டு வரவில்லை - இவான் அவர்களுக்கு அலட்சியமாக இருக்கிறார். டாடர்களிடமிருந்து தப்பித்த பிறகு, இவான் இளவரசருக்கு சேவை செய்கிறார். ஜிப்சி க்ருஷாவை காதலிப்பது இவானின் வாழ்க்கையில் சோகமாக மாறியது - ஃப்ளாகின் கோரப்படாத அன்பின் வேதனையை அனுபவித்தார்.

பேரிக்காய், இளவரசரை விரும்பாமல் காதலித்தார், யாருடைய திருமணம் என்ற செய்தி பெண்ணின் உணர்ச்சி முறிவை ஏற்படுத்தியது. க்ருஷா தனது செயல்கள் இளவரசருக்கும் அவரது மனைவிக்கும் ஈடுசெய்ய முடியாத தீங்கு விளைவிக்கும் என்று பயப்படுகிறாள், எனவே அவளைக் கொல்லுமாறு ஃப்ளைஜினிடம் கேட்கிறாள். க்ருன்யாவின் கொலைக்குப் பிறகு, இவான் இராணுவத்திற்குச் செல்கிறார் - இளவரசனிடமிருந்து தப்பித்து, ஃப்ளாகின் முதியவர்களைச் சந்தித்தார், அவருடைய ஒரே மகன் இராணுவத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், முதியவர்கள் மீது இரக்கத்தால், இவான் வேறொரு நபராக நடித்து, அதற்கு பதிலாக சேவை செய்யச் செல்கிறார். அவர்களின் மகனின். ஃப்ளைகின் வாழ்க்கையின் அடுத்த கட்டம் மடாலயம் - இவான் ஓய்வுக்குப் பிறகு அங்கேயே முடிவடைகிறார். ஒரு அதிகாரியின் தரம், சரியான அறிவால் ஆதரிக்கப்படவில்லை, இவன் தனது திறனை உணர அனுமதிக்கவில்லை.

Flyagin இன் விசித்திரமான நடத்தை துறவிகள் அவரை புனித இடங்களுக்கு பயணம் செய்ய அனுப்பியதற்கு காரணமாக அமைந்தது. கதை இத்துடன் முடிகிறது. பயணத்தின் போது, ​​Flyagin தன்னை முன் திரும்ப நம்பிக்கை வெளிப்படுத்துகிறது.

கட்டமைப்பு

நிகோலாய் லெஸ்கோவின் கதை துறவறம் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருளால் ஒன்றுபட்ட கதைகளின் சுழற்சியின் ஒரு பகுதியாகும். படைப்பின் அமைப்பு பின்வருமாறு: கதை 20 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது. கலவை ரீதியாக, அவை செயல்பாட்டின் வெளிப்பாடு மற்றும் வளர்ச்சி என பிரிக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரியமாக, முதல் அத்தியாயம் ஒரு வெளிப்பாடு ஆகும். இலக்கிய விமர்சனத்தின் நியதிகளின்படி, இது ஒரு சதித்திட்டத்தால் பின்பற்றப்பட வேண்டும், ஆனால் லெஸ்கோவின் கதையில் இது நடக்காது - இது கதையின் கட்டமைப்பின் காரணமாகும் - அடுத்தடுத்த அத்தியாயங்கள் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து துண்டுகள், அதில் அவற்றின் சாராம்சம் முற்றிலும் சுயாதீனமானது, மேலும், காலவரிசை கட்டமைப்பை மீறும் வகையில் வைக்கப்படுகிறது. சாராம்சத்தில், கலவையின் கட்டமைப்பில் உள்ள இந்த துண்டுகள் செயலின் வளர்ச்சியாகும்.

இந்த கூறுகளிலிருந்து ஒரு உச்சக்கட்டத்தை தனிமைப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை - ஒவ்வொரு நினைவகமும் சிறப்பு வாய்ந்தது, மேலும் ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட திருப்புமுனையுடன் தொடர்புடையது - எந்த நிகழ்வு மிகவும் முக்கியமானது என்பதை தீர்மானிப்பது நம்பத்தகாதது. க்ருஷாவுடனான ஃப்ளைகின் சந்திப்பைப் பற்றி கூறும் உரையின் ஒரு பகுதியே க்ளைமாக்ஸுக்குக் காரணம் என்று சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள் - அவரது வாழ்க்கையில் இந்த தருணத்தில்தான் ஃப்ளைஜின் மிகக் கடுமையான பேரழிவை அனுபவிக்கிறார் - அவர் நிறைய குடித்துவிட்டு, அதிகமாக குடிக்கிறார். உண்மையில் மனச்சோர்வு. கதையில் ஒரு கண்டனமும் இல்லை - லடோகா ஏரி முழுவதும் ஹீரோவின் பயணம் மற்றொரு பகுதி, இது பெரும்பாலும் கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையில் புதிய மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும். அனைத்து அத்தியாயங்களும் சிறிய, தர்க்கரீதியாக வடிவமைக்கப்பட்ட கதைகளின் வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் உண்மையில் அர்த்தமுள்ள முடிவைக் கொண்டுள்ளன.

பாத்திரப் படங்களின் அம்சங்கள்

லெஸ்கோவின் கதை நடிப்பு பாத்திரங்களின் சித்தரிப்பில் பல அம்சங்களால் குறிக்கப்படுகிறது.
முதலில், இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் பற்றியது. இவான் ஃப்ளாகின் ஒரு வழக்கமான துறவி போல் இல்லை - அவரது தோற்றம் ஒரு ஹீரோவை ஒத்திருக்கிறது. இவன் ஒரு உயரமான, பரந்த தோள்கள், உடல் ரீதியாக வளர்ந்த மனிதன், அவர் காவியக் கதைகளின் பக்கங்களிலிருந்து வெளியேறினார் என்று தெரிகிறது. இவானுக்கு ஞானமும் தர்க்கரீதியான முடிவுகளை எடுக்கும் திறனும் உள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் மிகவும் முட்டாள்தனமாகவும் பொறுப்பற்றவராகவும் செயல்படுகிறார், இது பெரும்பாலும் மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கு ஆபத்தானதாக மாறும், மேலும் அவரது வாழ்க்கையில் சீர்படுத்த முடியாத எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது.

க்ருஷாவின் உருவமும் முரண்பாடுகள் மற்றும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள் இல்லாமல் இல்லை - ஒரு பொதுவான ஜிப்சி - உணர்ச்சி மற்றும் மனக்கிளர்ச்சி - மற்றும் ஒரு தேவதை அவளுடன் இணைந்து வாழ்கிறது. அவளது உணர்ச்சிவசப்படுவதால், அவளால் கோரப்படாத காதலுடன் ஒத்துப்போக முடியாது, மேலும் அவளுடைய காதலன் அல்லது அவனது வருங்கால மனைவியின் வாழ்க்கையில் சோகத்திற்கு காரணமாகிவிடுவாள் என்பதை பேரி உணர்கிறாள். பாரம்பரியமாக, அவள் உணர்ச்சிகளைப் பின்பற்றியிருக்க வேண்டும், ஆனால் இங்கே அவளுடைய ஆளுமையின் மறுபக்கம் வெளிப்படுகிறது - க்ருஷா ஒரு நல்ல மனிதர் - அவள் துரதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவருவதை விட தானே இறக்க விரும்புகிறாள்.

எந்தவொரு அடிமையின் வாழ்க்கையும் பிரபுத்துவ பிரதிநிதிகளின் குறுக்கீடு இல்லாமல் இல்லை. லெஸ்கோவின் கதை விதிவிலக்கல்ல. இந்த வகை எழுத்துக்களின் விளக்கத்தில் ஆசிரியர் சில அம்சங்களை தீவிரமாக அறிமுகப்படுத்துகிறார். லெஸ்கோவ் வேண்டுமென்றே உயர் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளின் எதிர்மறையான படத்தை உருவாக்குகிறார் - கதையில், அனைத்து நில உரிமையாளர்களும் தங்கள் அடிமைகளை தவறாக நடத்தும் சுயநல கொடுங்கோலர்களாக முன்வைக்கப்படுகிறார்கள்.

இவான் ஃப்ளாகின் இராணுவத்தில் 15 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், ஆனால் கதை இந்த காலகட்டத்தைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே கூறுகிறது.

கதையில் காணக்கூடிய ஒரு இராணுவ மனிதனின் ஒரே படம் கர்னல். பொதுவாக, இந்த மனிதனின் உருவம் ஒரு இராணுவ மனிதனின் பொதுவானது: "அவர் தைரியமானவர் மற்றும் சுவோரோவாக நடிக்க விரும்பினார்," இருப்பினும், அவர் தனது தந்தையின் உருவத்தை ஒத்த மற்றொரு ஆளுமையுடன் இணைந்து வாழ்கிறார். கர்னல் ஃப்ளைஜினின் வாழ்க்கைக் கதையை கவனமாகக் கேட்கிறார், ஆனால் சொன்ன அனைத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், இவானின் கற்பனைகளில் மட்டுமே நடந்தது என்று நம்ப வைக்கிறார். ஒருபுறம், இது கர்னலின் தரப்பில் நியாயமற்ற செயலாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது அதிகாரி பதவிக்கு பதிலாக ஃப்ளைகின் தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றுகிறது.

அடுத்த வகை படங்கள் வெளிநாட்டினருடன் தொடர்புடையவை - கதையில், ரஷ்ய மக்களைத் தவிர, மூன்று தேசிய இனங்களும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன - ஜிப்சிகள், டாடர்கள் மற்றும் துருவங்கள். இந்த தேசிய இனங்களின் அனைத்து பிரதிநிதிகளும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட எதிர்மறை குணங்களைக் கொண்டுள்ளனர் - வெளிநாட்டினரின் வாழ்க்கை ஒழுக்கக்கேடான, நியாயமற்ற மற்றும் செயற்கை, உண்மையான, நேர்மையான உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் வண்ணங்கள் இல்லாதது. வெளிநாட்டினர் (க்ருஷாவைத் தவிர) நேர்மறையான குணநலன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை - அவர்கள் எப்போதும் பாசாங்குக்காரர்கள் மற்றும் நேர்மையற்றவர்கள்.

கதை துறவறத்தின் பிரதிநிதிகளையும் கொண்டுள்ளது. இந்த நபர்களின் படத்தில் நியமனம் உள்ளது. அவர்கள் கண்டிப்பான மற்றும் கடுமையான மக்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் நேர்மையான மற்றும் மனிதாபிமானமுள்ளவர்கள். இவானின் வித்தியாசமான தன்மை அவர்களுக்கு திகைப்பையும் கவலையையும் ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் அவருடன் பச்சாதாபம் கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவரது தலைவிதியைப் பற்றி கவலை தெரிவிக்கிறார்கள்.

கதை யோசனை

கதையின் யோசனை மனிதனின் தாயகம் மற்றும் மதத்துடன் ஆழமான தொடர்பில் உள்ளது. இந்த பண்புகளின் உதவியுடன், லெஸ்கோவ் ரஷ்ய ஆன்மாவின் குணாதிசயங்களையும், அதன் மன குணநலன்களையும் வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். ஒரு எளிய ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கை ஏமாற்றங்கள் மற்றும் அநீதியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் இந்த தொல்லைகள் எவ்வளவு அடிக்கடி மற்றும் எந்த அளவிற்கு ஏற்பட்டாலும், ரஷ்ய நபர் ஒரு அதிசயத்திற்கான நம்பிக்கையை இழக்க மாட்டார் - லெஸ்கோவின் கூற்றுப்படி, அது உள்ளது. ரஷியன் மர்மம் உள்ளது என்று இந்த நம்பிக்கை திறன்.

தாயகம் மற்றும் மதம் இல்லாமல், ஒரு நபர் முழுமையாக இருக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு ஆசிரியர் வாசகர்களை இட்டுச் செல்கிறார். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் எத்தனை பாவங்கள் இருந்தாலும், நேர்மையான மனந்திரும்புதல் உங்கள் வாழ்க்கையை ஒரு சுத்தமான ஸ்லேட்டுடன் தொடங்க அனுமதிக்கிறது.

கதையின் தீம்

லெஸ்கோவின் கதை பரந்த அளவிலான கருப்பொருள்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. படைப்பில் எழுப்பப்படும் கேள்விகள் பலவிதமான வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் ஒரு சாதாரண மனிதனின் வாழ்க்கையின் அம்சங்களையும் சிக்கல்களையும் விரிவாகக் கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன.

மதம் மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் அதன் தாக்கம்

நிச்சயமாக, மனித வாழ்க்கையில் ஃப்ளாகின் காலத்தில் மதத்தின் செல்வாக்கு மிகவும் வலுவாக இருந்தது - தற்போது மற்ற சமூக நிறுவனங்கள் சமூகக் கோளத்தின் சில பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டன. அந்த நேரத்தில், தேவாலயம் அறநெறியைத் தாங்கி, சமூகத்தில் மக்களின் தொடர்புகளை கற்பித்தது மற்றும் மக்களில் நேர்மறையான குணநலன்களை உருவாக்கியது. அந்த நேரத்தில் மதம் அறிவியல் துறையில் மக்கள் தங்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறிய உதவியது. அந்த நேரத்தில் சமூகத்தால் உணரப்பட்ட சில தகவல்கள் மற்ற உலக மாய சக்தியின் செயலாக நன்கு உணரப்படலாம், இது மக்களின் பார்வையில் தேவாலயத்திற்கு இன்னும் முக்கியத்துவத்தைச் சேர்த்தது.

இவ்வாறு, ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கைப் பாதையில் சரியான பாதையைக் கண்டறியவும், ஒரு உண்மையான நபரின் இலட்சியத்தை கோடிட்டுக் காட்டவும், இந்த இலட்சியத்தை அடைவதில் மக்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டவும் மதம் உதவியது.

அன்பும் அதன் உண்மையும்

லெஸ்கோவின் கதை அன்பின் முக்கியத்துவத்தையும் இன்றியமையாத தன்மையையும் (வார்த்தையின் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும்) கண்டுபிடிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டது என்று தெரிகிறது. இது தாயகத்திற்கான அன்பு, மற்றும் வாழ்க்கைக்கான அன்பு, மற்றும் கடவுள் மீதான அன்பு, மற்றும் எதிர் பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கான அன்பு. இவான் ஃப்ளைகின் வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மை அவரை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் அன்பை அனுபவிக்க அனுமதித்தது. எதிர் பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் ஃப்ளாகின் உறவுகள் வாசகருக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளன.

ஃப்ளாகின் தனது டாடர் மனைவிகள் மீதான உணர்வுகள் இயல்பானவை என்றாலும் - அவை "தேவையாக" எழுந்ததால், ஜிப்சி க்ருஷா மீதான அவரது உணர்வுகள் வருந்தத்தக்கவை - கோரப்படாத அன்பின் மற்ற வெளிப்பாடுகளைப் போலவே.

இவன் அந்தப் பெண்ணால் வசீகரிக்கப்படுகிறான், ஆனால் க்ருஷாவின் இளவரசனின் காதல் எவ்வளவு விரைவாகத் தூண்டப்படுகிறதோ, அவ்வளவு விரைவாக ஃப்ளைஜினுக்கும் க்ருஷாவுக்கும் மகிழ்ச்சி கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கை மறைகிறது.

தந்தையின் உணர்வுகள்

டாடர்களுடன் அவர் தங்கியிருந்தபோது, ​​​​இவான் "கொடுக்கப்பட்ட" மனைவிகள் - இவர்கள் இவான் உறவின் உணர்வுகளை அனுபவிக்காத பெண்கள். "குடும்பத்தில்" குழந்தைகள் இந்த பெண்களுடன் பிறக்கிறார்கள், ஆனால் ஆண் அவர்களுடன் உறவை உணரவில்லை, இதன் விளைவாக, அவர் அவர்களிடம் பெற்றோரின் உணர்வுகளை வளர்க்கவில்லை. இவன் தனது பிள்ளைகள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் இல்லை என்பதன் மூலம் இதை விளக்குகிறார். அந்த நேரத்தில், ஒரு நபர் மீது மதத்தின் செல்வாக்கு இன்றையதை விட குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, எனவே இது அந்நியத்தை ஏற்படுத்தும். இதே போன்ற நோக்கங்கள் இலக்கியத்தில் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, உக்ரேனிய இலக்கிய நபரின் கவிதையில் டி.ஜி. ஷெவ்சென்கோ "ஹைடமக்கி" முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது குழந்தைகளின் மரணத்தைத் தடுக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் "வேறுபட்ட" நம்பிக்கையில் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் மனிதன் வருத்தமோ வருத்தமோ அனுபவிக்கவில்லை. இத்தகைய நோக்கங்களின் அடிப்படையில், இவான் ஃப்ளாகின் தனது குழந்தைகளைப் பற்றிய அணுகுமுறை மிகவும் மனிதாபிமானமாகத் தெரிகிறது.

தாய்நாட்டையும் மனிதர்களுக்கான அதன் முக்கியத்துவத்தையும் புரிந்துகொள்வது

வெவ்வேறு மக்களின் வாழ்க்கையின் தனித்தன்மையைப் பற்றி அறிய இவான் ஃப்ளைஜினுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது என்று விதி ஆணையிட்டது. முதலாவதாக, நிச்சயமாக, இவை ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையின் தனித்தன்மைகள் - குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, ரஷ்ய மக்களின் சமூக கூறுகளுக்கு இடையிலான உறவுகளின் சிக்கல்கள், சில சிரமங்களை ஏற்படுத்தும் மன பண்புகள் பற்றி இவான் அறிந்திருந்தார். இருப்பினும், இது ரஷ்ய நபரின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி மட்டுமல்ல - இயற்கையின் தனித்தன்மையும் அதனுடன் மனிதனின் உறவும், வாழ்க்கையின் அழகைப் பற்றிய கருத்துகளில் நாட்டுப்புறக் கதைகள் கவனம் செலுத்துவது, ஃப்ளாகின் தனது மக்களுடன் சிறப்புப் பிணைப்புக்கு காரணமாக அமைந்தது.

ஜிப்சிகளின் சமூகத்தை எதிர்கொண்ட ஃப்ளாகின், "அத்தகைய வாழ்க்கை அவருக்கு இல்லை" என்பதை தெளிவாக புரிந்துகொள்கிறார் - இந்த மக்களின் மரபுகள் மற்றும் அவர்களின் தார்மீகக் கொள்கைகள் ஃப்ளாகின் வழிநடத்தப்படுவதற்குப் பழகியவற்றிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை.

டாடர்களிடையேயான வாழ்க்கையும் இவானை ஈர்க்கவில்லை - சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த மக்களின் வாழ்க்கை முற்றிலும் ஒழுக்கக்கேடானதாகவோ அல்லது அழகற்றதாகவோ இல்லை, ஆனால் ஃப்ளாகின் "வீட்டில்" உணர முடியவில்லை - அவரது பூர்வீக நிலத்தின் உருவம் அவரது எண்ணங்களில் தொடர்ந்து இருந்தது. ஒருவேளை அவர் மற்ற நாட்டினருடன் தங்கியிருப்பது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதன் காரணமாக இருக்கலாம் - இவான் இந்த சமூகத்தில் முடிந்தது அவர் ஒரு ஆன்மீக உறவை அனுபவித்ததால் அல்ல, மாறாக சூழ்நிலைகள் அப்படி மாறியதால்.

சிக்கல்கள்

வகையின் மரபுகளிலிருந்து விலகி, லெஸ்கோவ் தனது பணியின் சிக்கல்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார். கருப்பொருளைப் போலவே, கதையின் சிக்கல்களும் வளர்ந்த கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. முக்கிய கருத்துக்கள் இன்னும் தேசபக்தியாகவும் சமூகத்தில் மனிதனின் இடமாகவும் இருக்கின்றன, ஆனால் இந்த கருத்துக்கள் புதிய குறியீட்டு கூறுகளைப் பெறுகின்றன.

சமூக சமத்துவமின்மை

அது எவ்வளவு சோகமாக இருந்தாலும், சமூக சமத்துவமின்மை பிரச்சினை எப்போதும் பொருத்தமானது மற்றும் கலைஞர்களால் மீண்டும் மீண்டும் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. பிரபுத்துவ தோற்றம் எப்போதும் சமூகத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது மற்றும் உண்மையில் அறிவுசார் மற்றும் தார்மீக அளவுகோல்களைத் தவிர்த்து, எந்த கதவுகளையும் திறக்கிறது. அதே நேரத்தில், உயர்ந்த ஒழுக்கம் கொண்ட ஒரு அறிவார்ந்த வளர்ந்த நபர், ஆனால் எளிமையான தோற்றம் (விவசாயி) எப்போதும் விதியின் ஓரத்தில் இருந்தார்.

"சமூக சமத்துவம்" என்ற சொல்லப்படாத சட்டம் பெரும்பாலும் செர்ஃப்களின் மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கைக்கு காரணமாக அமைந்தது, ஆனால் பிரபுக்கள், எளிய தோற்றம் கொண்ட ஒருவருடன் திருமணத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும், ஆனால் சமூகத்தின் கோரிக்கைகளை மீற முடியவில்லை.

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், பிரபுத்துவ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரதிநிதிகள் விவசாயிகளை மக்களாகக் கருதவில்லை - அவர்கள் அவர்களை விற்கலாம், காயத்திற்கு வழிவகுத்த முதுகுத்தண்டு வேலைகளைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்தலாம், அவர்களை அடிக்கலாம், பொதுவாக செர்ஃப்களைப் பற்றி அவர்களின் விலங்குகளைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படலாம்.

தாய்நாட்டின் மீதான ஏக்கம்

ஒரு நவீன பன்முக கலாச்சார சமுதாயத்தில், தாய்நாட்டிற்கான ஏக்கம் மிகவும் பொருத்தமானது அல்ல - விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் நவீன வழிமுறைகள் இந்த உணர்வைக் குறைப்பதை சாத்தியமாக்குகின்றன. இருப்பினும், லெஸ்கோவின் சமகால உலகில், ஒரு தேசியத்தின் ஒரு அலகு மற்றும் அதன் மன குணங்களைத் தாங்குபவர் என்ற விழிப்புணர்வு மிகவும் முழுமையாக நிகழ்கிறது - பூர்வீக நிலம், தேசிய சின்னங்கள் மற்றும் மரபுகளின் நெருங்கிய மற்றும் அன்பான படம் ஒரு நபரின் மனதில் வைக்கப்படுகிறது. இந்த பண்புகளை மறுப்பது ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியற்றதாக ஆக்குகிறது.

தேசபக்தி

தேசபக்தியின் பிரச்சினை தாய்நாட்டின் ஏக்கம் பிரச்சினையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. கதையில், ஒரு குறிப்பிட்ட தேசியத்தின் பிரதிநிதியாக தன்னை அங்கீகரிப்பது முக்கியமா, இது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை லெஸ்கோவ் பிரதிபலிக்கிறார். மக்கள் ஏன் தங்கள் தாய்நாட்டின் பெயரில் சாதனைகளைச் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்கள், தங்கள் மாநில அமைப்பில் இருக்கும் பிரச்சினைகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் ஏன் தங்கள் தாய்நாட்டை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை என்ற கேள்வியை ஆசிரியர் எழுப்புகிறார்.

இந்த சிக்கல் இவான் ஃப்ளைகின் உருவத்தின் உதவியுடன் மட்டுமல்ல, பிற கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​தங்கள் மக்களுக்கு உண்மையாக இருக்கும் பிற தேசங்களின் பிரதிநிதிகளின் உதவியுடனும் வெளிப்படுகிறது.

மிஷனரி

உண்மையில், ஒவ்வொரு மதமும் மிஷனரி பணியின் சிக்கலை எதிர்கொள்கிறது, குறிப்பாக அதன் உருவாக்கத்தின் கட்டத்தில் - விசுவாசத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மத பார்வையின் அடித்தளங்களை மற்ற விசுவாசிகளிடையே பிரசங்கிக்கச் சென்றனர். அமைதியான அறிவொளி மற்றும் மதத்திற்கு மாற்றும் முறை இருந்தபோதிலும், பல தேசிய இனங்கள் அத்தகைய மக்களுக்கு விரோதமாக இருந்தன - கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளின் உதாரணத்தையும் டாடர்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையையும் பயன்படுத்தி, லெஸ்கோவ் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: சில மக்களை பலவந்தமாக மட்டுமே தங்கள் நம்பிக்கைக்கு மாற்ற முடியும். பயம் மற்றும் கொடுமை.

மதச்சார்பற்ற மற்றும் துறவற வாழ்க்கையின் ஒப்பீடு

இவான் ஃப்ளாகின் வாழ்க்கையின் விதி மதச்சார்பற்ற மற்றும் துறவற வாழ்க்கையை ஒப்பிடுவதற்கு சாதகமான சூழலை உருவாக்கியது. பாமர மக்களின் வாழ்க்கை வழக்கம் போல் செல்கிறது, உண்மையில் சிவில் மற்றும் தார்மீக சட்டங்களால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுகிறது. ஒரு துறவியின் வாழ்க்கை கஷ்டங்கள் நிறைந்தது. மதச்சார்பற்ற மற்றும் துறவற வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும் வகையில் இவன் விதி வளர்ந்தது. இருப்பினும், முதல் அல்லது இரண்டாவது அவரை அமைதி காண அனுமதிக்கவில்லை. இவன் எப்போதுமே ஒருவித உள் அதிருப்தியை அனுபவிக்கிறான், அவனது வாழ்க்கை எப்போதும் துன்பங்களால் நிறைந்தது, மேலும் இந்த விவகாரங்களுக்கு அவர் மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டார், இந்த உணர்வுகளுக்கு வெளியே அவர் தன்னை அடையாளம் காணவில்லை. துன்பம் அவரது வாழ்க்கைக்கு அவசியமான நிபந்தனையாகிவிட்டது; துறவற வாழ்க்கையின் அமைதியும் அன்றாடமும் அவரை பைத்தியமாக்குகிறது மற்றும் "அவரது உணர்வை பேய்களால் நிரப்புகிறது."

மனித விதியின் முன்னறிவிப்பு

கதையில் மனித விதியை முன்கூட்டியே தீர்மானிப்பதில் உள்ள சிக்கல் பரந்த மற்றும் குறுகிய முறையில் கருதப்படுகிறது. ஒரு குறுகிய வெளிப்பாடு இவான் ஃப்ளைகின் வாழ்க்கை சூழ்நிலையால் குறிப்பிடப்படுகிறது - அவரது தாயார், பிறப்பதற்கு முன்பே, குழந்தைக்கு கடவுளுக்கு வாக்குறுதி அளித்தார், ஆனால் இவானின் கல்வியின் பற்றாக்குறை இந்த போஸ்டுலேட்டை செயல்படுத்துவதைத் தடுத்தது.

ஒரு பரந்த பொருளில், வாழ்க்கையின் முன்னறிவிப்பு சமூகத்தில் செர்ஃப்களின் சோகமான நிலையில் காட்டப்பட்டுள்ளது - அந்த நேரத்தில் விவசாயிகள் பொருத்தமான ஆவணத்தைப் பெறுவதன் மூலம் சுதந்திரமானவர்களாக மாறலாம், ஆனால் இதுபோன்ற நேர்மறையான நிகழ்வு கூட அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை - கல்வி இல்லாமல் மட்டத்தில் சமூகத்தில் நடந்துகொள்ளும் திறன், பிரபுத்துவத்தைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய விருப்பம் ஃபில்காவின் கடிதம் மட்டுமே, ஏனெனில் முன்னாள் செர்ஃப்களுக்கு "சுதந்திர மக்கள்" உலகில் குடியேற வாய்ப்பில்லை.

கல்வி பிரச்சனை

விவசாயிகள் மத்தியில், கல்விப் பிரச்சனை மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். இலக்கணம் மற்றும் எண்கணிதத்தின் பொது அறிவு மற்றும் அடிப்படை அறிவைப் பெறுவது மட்டும் இங்கு முக்கியமல்ல. உண்மையில், அனைத்து செர்ஃப்களும் நெறிமுறைகளின் அடிப்படைகளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, சொல்லாட்சியின் கட்டமைப்பிற்குள் தங்கள் பேச்சை எவ்வாறு தர்க்கரீதியாக கட்டமைக்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, எனவே ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் முழுமையான அறிவற்றவர்களாக இருந்தனர், இது அவர்களின் நிலைமையை கணிசமாக மோசமாக்கியது.

நீதி

வாழ்க்கை பெரும்பாலும் நேர்மையற்றது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் சார்பு சாதாரண மனிதனின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறுகிறது. அவ்வப்போது ஒரு நபர் அநீதியுடன் தொடர்புகொண்டு தனது சொந்த வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார். கூடுதலாக, லெஸ்கோவ் பொதுவாக நீதியின் இருப்பு பற்றிய கேள்வியை எழுப்புகிறார் - ஃப்ளைகின் வாழ்க்கை எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், எத்தனை நேர்மையற்ற நபர்களைச் சந்தித்தாலும், உலகில் நீதி இருப்பதாக இவான் இன்னும் ஆழ் மனதில் நம்புகிறார்.

"மயங்கிய அலைந்து திரிபவர்" மற்றும் "ஊதாரி மகனின் உவமை" இடையேயான உறவு

லெஸ்கோவின் கதையானது ஊதாரித்தனமான மகனின் உவமைக்கான ஒரு குறிப்பு ஆகும். இவான் முதலில் கடவுளுக்கு வாக்குறுதியளித்தார் - மேலும் கடவுளின் வீடு அவரது வீடாக மாற வேண்டும், ஆனால் ஃப்ளைஜின் இந்த விதியிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார், இது தர்க்கத்தையும் பொது அறிவையும் மீறும் தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகளுடன் சேர்ந்துள்ளது, இவான் மேலும் மேலும் தளங்களுக்குச் செல்கிறார். உலக வாழ்க்கை. இருப்பினும், சூழ்நிலைகளின் அதே சங்கமம் இவானை மீண்டும் தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது - அதிகாரி பதவியைப் பெற்ற பிறகு, ஃப்ளாகின் வாழ்க்கை கணிசமாக கடினமாகிவிட்டது - அவர்கள் அவரை எளிய வேலைக்கு வேலைக்கு அமர்த்த விரும்பவில்லை, மேலும் அவரது பதவிக்கு தேவையான வேலையை அவரால் செய்ய முடியவில்லை. அவரது கல்வியின்மைக்கு. நடிப்பு கலையில் ஏமாற்றமடைந்த Flyagin ஒரு மடத்தில் முடிகிறது.

எனவே, லெஸ்கோவின் கதை “தி என்சாண்டட் வாண்டரர்” பல புள்ளிகளில் கிளாசிக் கதையிலிருந்து புறப்படுகிறது - பல்வேறு சிக்கல்கள் மற்றும் கருப்பொருள்கள் வாழ்க்கையை அதன் அனைத்து சிக்கல்களிலும் ஆச்சரியங்களிலும் கருத்தில் கொள்ள அனுமதிக்கிறது. ஆசிரியர் படைப்பில் தனித்துவத்தைத் தவிர்க்கிறார் - கதையின் அனைத்து கூறுகளும் தனிப்பட்ட, வித்தியாசமான குணங்களைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், லெஸ்கோவ் செயற்கையாக, கோரமான மற்றும் ஹைப்பர்போல் உதவியுடன், எதிர்மறையான செய்தியைக் கொண்டு, வெளிநாட்டினர் மற்றும் பிரபுக்களின் படங்களை சித்தரிக்கிறார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த வழியில், வேலையின் யோசனையின் பயனுள்ள உச்சரிப்பு அடையப்படுகிறது.

லெஸ்கோவின் படைப்புகள் ஒரு நபரின் மீது அழியாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. பள்ளியில் இருந்து, அனைவருக்கும் அவரது பல படைப்புகள் தெரிந்திருக்கும். இவற்றில் ஒன்று "தி என்சாண்டட் வாண்டரர்" கதை, இது அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

லெஸ்கோவ் 1872 முதல் 1873 வரை கதையை உருவாக்கினார். கரேலியாவிற்கு ஒரு பயணத்தின் போது இந்த யோசனை ஆசிரியருக்கு வந்தது. உள்ளூர் கடல் வழியாக அவர் துறவிகளைப் பார்க்க வாலாம் தீவுக்குச் சென்றார். அங்குதான் வேலை உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு வருடம் கழித்து "பிளாக் எர்த் டெல்மாக்" என்ற தலைப்பில் அச்சிட தயாராக இருந்தது. பின்னர் லெஸ்கோவ் நிராகரிக்கப்பட்டார், சதி மிகவும் ஆர்வமற்றது மற்றும் முடிக்கப்படாதது என்று விளக்கினார். பின்னர் லெஸ்கோவ் மற்றொரு பத்திரிகைக்கு திரும்பினார், அங்கு அவர்கள் அவரை வெளியிட ஒப்புக்கொண்டனர்.

"மந்திரித்த வாண்டரர்" என்ற தலைப்பு கதாநாயகன் தனது சொந்த ஆன்மாவையும் வளர்ச்சியையும் தேடும் பயணத்தின் கருத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவர் லடோகா ஏரியைச் சுற்றியும் அவரது உள் உலகில் சுற்றித் திரிகிறார். அலைந்து திரிபவர் தனது நோக்கத்தை அறிய முற்படுகிறார், மிக முக்கியமாக, பூமியிலும் வாழ்க்கையிலும் அவருடைய இடம். தலைப்பில் உள்ள இரண்டாவது வார்த்தை இதையெல்லாம் பற்றி பேசுகிறது, மேலும் முதலாவது ஹீரோவின் இதயம் தனது நாட்டை, இயற்கையை மயக்கும் திறனை, சுற்றுச்சூழலை நேசிக்கும் மற்றும் பாராட்டும் திறனைக் குறிக்கிறது. பெரும்பாலும் கதையில் ஆசிரியர் “சூனியம்” என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகிறார் - இதன் பொருள் ஹீரோ பல்வேறு செயல்களைச் செய்வதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் உயர்ந்த ஒன்றின் செல்வாக்கின் கீழ்.

படைப்பில் 20 அத்தியாயங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை ஒரு தொகுப்பைக் குறிக்கவில்லை. ஆசிரியரின் உத்வேகம் சென்றதால் அவை குழப்பமாக அமைந்துள்ளன. இது தற்செயல் நிகழ்வுகளின் தொடர் என்று சொல்லலாம். Flyagin தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி நிறைய பேசுகிறார், அது குழப்பமான மற்றும் குழப்பமானதாக இருக்கிறது. கதையில் புராணங்களின் முழு சுழற்சியும் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஏனென்றால் கதையில் ஒரு புனிதரின் வாழ்க்கை வரலாறு உள்ளது, அவருடைய வாழ்க்கை தெய்வீக அறிகுறிகளால் நிரப்பப்பட்டது. அலைந்து திரிபவரின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய கதையில் இதைக் காணலாம், அங்கு மேலே இருந்து கடவுள் அவருக்கு விதியின் பாதையைக் காட்டுகிறார், மேலும் இளமைப் பருவத்தில் அவரது வாழ்க்கை உருவகமும் உயர் அர்த்தமும் நிறைந்தது. முழு வேலையின் உச்சம், கதாநாயகன் பேய்களின் சோதனையாகும், அதை அவர் கடவுள் நம்பிக்கையின் மூலம் சமாளிக்கிறார்.

எனவே, லெஸ்கோவின் கதையில் எவ்வளவு அடங்கியுள்ளது என்பதைப் பார்க்கிறோம். படைப்பின் மதிப்பை உடனடியாக கவனிக்க முடியவில்லை, ஆனால் அது எப்படியும் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் பல வாசகர்களை உண்மையான பாதையில் வழிநடத்த முடிந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நவீன உலகில் இது மிகவும் முக்கியமானது.

விருப்பம் 2

"The Enchanted Wanderer" என்ற படைப்பின் ஆசிரியர் என்.எஸ். லெஸ்கோவ். லடோகா ஏரிக்கான பயணத்தின் போது தான் ஒரு கதையை உருவாக்கும் எண்ணம் தோன்றியது. லெஸ்கோவ் ஒரே மூச்சில் கதையை எழுதினார். இந்த உருவாக்கத்தை முடிக்க ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாகவே ஆனது.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் சாதாரண மக்களின் பூர்வீகம் - இவான் ஃப்ளாகின். அவர் முற்றத்தில் வேலை செய்பவர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஒரு நாள், வேடிக்கைக்காக, அவர் ஒரு துறவியை அடித்துக் கொன்றார். இதற்குப் பிறகு, இறந்தவர் வான்யாவை வேட்டையாடத் தொடங்குகிறார், அவரது கனவில் தோன்றி, தொலைதூர எதிர்காலத்தில் கடவுளுக்கு சேவை செய்வார் என்று கணிக்கிறார்.

விரைவில் இவான் தனது உரிமையாளரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார், அவருடன் ஒரு கயிறு மற்றும் குதிரையை எடுத்துக்கொள்கிறார். தனது பயனற்ற இருப்பை உணர்ந்து, தூக்கிலிட முடிவு செய்கிறார். ஆனால் அவர் தனது திட்டத்தை நிறைவேற்றத் தவறிவிட்டார். ஒரு ஜிப்சி அவரை கயிற்றை அறுத்து காப்பாற்றுகிறார்.

அறிமுகமில்லாத நிலங்களில் நீண்ட அலைந்து திரிந்த பிறகு, ஹீரோ டாடர்களுடன் முடிகிறது. இரண்டு முறை யோசிக்காமல், அவர் ஒரு உள்ளூர் வழக்கத்தில் பங்கேற்பவராக மாறுகிறார், இதன் பொருள் பின்வருமாறு - இரண்டு பேர் ஒருவருக்கொருவர் எதிரே அமர்ந்து தங்கள் எதிரியை சவுக்கால் அடிக்கத் தொடங்கினர். அதிக நேரம் நீடித்தவர் குதிரையை வெற்றியாக எடுத்தார். ஒரு அற்புதமான குதிரையைப் பெற விரும்பும் இவான் தனது எதிரியுடன் ஆர்வத்துடன் சண்டையிடுகிறார். ஆனால் அவர் அதை மிகைப்படுத்தி, கவனக்குறைவாக தனது எதிரியை அடித்துக் கொன்றார். இந்த மோசமான செயலுக்காக, டாடர்கள் அவரது கால்களை சிதைக்கின்றனர். அப்போதிருந்து, அவர் அவர்களுக்கு சேவை செய்யத் தொடங்குகிறார்.

தற்செயலாக, பார்வையாளர்கள் டாடர் குடியேற்றத்திற்கு வருகிறார்கள். கிடைத்த வாய்ப்பை பயன்படுத்தி இவன் தப்பிக்கிறான். நீண்ட நேரம் அலைந்து திரிந்து அஸ்ட்ராகானை அடைகிறான். ஆனால் அங்கிருந்து அவர் தனது முன்னாள் உரிமையாளரிடம் திருப்பி அனுப்பப்படுகிறார். இங்கே அவர் தனது குதிரைகளை கவனிக்கத் தொடங்குகிறார். அப்பகுதியில், இவன் ஒரு மந்திரவாதி என்று வதந்திகள் பரவுகின்றன, ஏனென்றால் அவனால் முதல் பார்வையில் ஒரு நல்ல குதிரையை அடையாளம் காண முடியும். விரைவில், உள்ளூர் இளவரசன் இதைப் பற்றி கண்டுபிடித்தார். அவனுடைய அறிவைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்பி இவனை சங்கு நிலைக்கு அழைத்துச் செல்கிறான்.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தருணம் ஒரு உணவகத்தில் அழகான ஜிப்சி க்ருஷெங்காவுடன் அவர் பழகியது.அவர் இளவரசனின் எஜமானி என்ற போதிலும், இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதலிக்கிறார்கள். இளவரசர் அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒரு பயங்கரமான விதியைத் தயாரித்தார். விரைவில் அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவிருந்தார், மேலும் பேரி, ஏற்கனவே தேவையற்றது போல், அவரை தேனீ காட்டிற்கு குறிப்பிட்ட மரணத்திற்கு அனுப்ப திட்டமிட்டார். ஜிப்சி இளவரசனின் நீதிமன்றத்திலிருந்து ஓடிப்போய் இவானிடம் ஒரு பயங்கரமான வேண்டுகோளுடன் வருகிறாள் - அவளுக்கு வேறு வழியில்லை என்பதால் அவளை மூழ்கடிக்கச் சொல்கிறாள். மிகுந்த யோசனையுடன், இந்த கொடூரமான செயலைச் செய்தான். இப்போது, ​​முற்றிலும் தனியாக விட்டுவிட்டு, வான்யா போருக்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறார், அங்கு, அவரது கருத்துப்படி, அவர் தனது வாழ்க்கையை முடித்துக்கொள்வார், எதிரியின் கைகளில் இறந்துவிடுவார்.

போர்க்களத்தில், இவன் ஒருபோதும் மரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. போரிலிருந்து திரும்பிய அவர் முதலில் முகவரி மேசையில் ஒரு தொழிலாளியாகவும், பின்னர் ஒரு கலைஞராகவும் முயற்சி செய்கிறார், ஆனால் இங்கே கூட அவர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. எல்லாவற்றிலும் விரக்தியடைந்து மடத்துக்குச் செல்கிறான். இந்த இடத்தில்தான் முக்கிய கதாபாத்திரம் அமைதியைக் காண்கிறது, அவர் தனது முழு நீண்ட வாழ்க்கையிலும் ஒரே சரியான முடிவை எடுத்தார் என்பதை உணர்ந்தார்.

"என்சாண்டட் வாண்டரர்" இல், லெஸ்கோவ் சாதாரண மக்கள் எதிர்கொள்ளும் வாழ்க்கையில் அனைத்து சிரமங்களையும் காட்டினார், வாழ்க்கையின் எதிர்மறையான அம்சங்களுக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் அளித்தார்.

பகுப்பாய்வு 3

1873 இல் வெளியிடப்பட்ட "தி என்சான்டட் வாண்டரர்" கதை, அற்புதமான விதியின் மனிதனின் உருவத்தை முன்வைக்கிறது. கப்பலில் வலம் செல்லும் கப்பலில், இவான் செவர்யனோவிச் ஃப்ளைகின் என்ற உலகப் பெயரால் தன்னை அழைத்துக் கொள்ளும் ஒரு கறுப்பின யாத்ரீகர், சக பயணிகளிடம் தான் சகிக்க வேண்டிய அலைவுகளைப் பற்றி கூறுகிறார், தோற்றத்தில், அவர் ரஷ்ய காவிய ஹீரோக்களை ஒத்திருந்தார். அவரது அற்புதமான, கவிதை நாட்டுப்புற மொழி மற்றும் கதை சொல்லும் விதம் ஒரு பழைய ரஷ்ய கதை, அவரது வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளின் வரிசை மற்றும் விளக்கக்காட்சி ஆகியவை நியமன பண்டைய ரஷ்ய வகை ஹாகியோகிராஃபிக்கு ஒத்தவை. இவன் தனது அலைந்து திரிந்த கதைகளின் நேர்மையுடன் சக பயணிகளை வசீகரிக்கிறான்.

பல விமர்சகர்கள், லெஸ்கோவின் சமகாலத்தவர்கள், இந்த வேலையை விரோதத்துடன் உணர்ந்தனர், அவரது கதையில் ஒரு தர்க்கரீதியான சதி இல்லை, அல்லது அவர் விவரித்த தேசிய பாத்திரத்தில் உண்மை இல்லை, அல்லது ரஷ்ய நிலத்தின் மீதான ஹீரோவின் அன்பின் அடிப்படை இல்லை என்று ஆசிரியரை நிந்தித்தனர். அவரது அலைந்து திரிந்ததைப் பற்றிய முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முழு கதையும் "ஒரு முட்டாளிடமிருந்து வெளிப்பாடு" அல்லது "புத்திசாலித்தனமான பேச்சு" என மதிப்பிடப்பட்டது, மேலும் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரஷ்ய பாத்திரம் கொண்ட ஒரு நபரின் கேலிக்கூத்தாக வழங்கப்பட்டது. இருப்பினும், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவம், வெளிப்படையான வெளிப்புற எளிமை இருந்தபோதிலும், பன்முகத்தன்மை மற்றும் சிக்கலானது. லெஸ்கோவ், ரஷ்ய ஆன்மாவின் மர்மமான ஆழத்தை உணர்ந்து, ஒரு பாவமுள்ள நபரின் செயல்களில் தார்மீக தூண்டுதல்களைத் தேடுகிறார், ஒரு வெறித்தனமான உண்மையைத் தேடுபவர், அவர் அடிக்கடி தவறாகப் புரிந்து கொண்டார், ஆனால் துன்பம், நம்பிக்கையை இழக்காமல், மனந்திரும்புதலின் பாதைக்கு வருகிறார். லெஸ்கோவ், கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மை ரஷ்ய மக்களிடையே முற்றிலும் இயல்பாக இல்லை என்பதைக் காட்டினார்; நீதிக்காக அவர் பாவம் செய்வது பொதுவானது.

முக்கிய கதாபாத்திரம் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவரது பெற்றோரால் கடவுளுக்கு வழங்கப்பட்டது, ஏனென்றால் அவருக்கு நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மற்றும் பிச்சையெடுக்கப்பட்ட குழந்தை இருந்தது. மேலும் கணிப்பின்படி, அவர் ஒரு மடத்திற்குச் செல்ல விதிக்கப்பட்டார். பல சோதனைகள் இவானுக்கு வந்தன: அடிமைத்தனம், தப்பித்தல், ஆவணங்கள் மற்றும் பணம் இல்லாமல் அலைதல், புறஜாதிகள் மத்தியில் பத்து ஆண்டுகள் சிறைபிடிப்பு, பதினைந்து ஆண்டுகள் காகசஸில் ஆட்சேர்ப்பு சேவை, அங்கு அவருக்கு செயின்ட் ஜார்ஜ் கிராஸ் மற்றும் அதிகாரி பதவி வழங்கப்பட்டது. அவர் அறியாமல் மூன்று பேரின் மரணத்தை ஏற்படுத்தினார்: வண்டியின் சக்கரங்களுக்கு அடியில் விழுந்த ஒரு துறவி, குதிரைக்காக சண்டையிட்ட டாடர் மற்றும் பொறாமை கொண்ட ஒரு ஜிப்சி பெண். சங்கு, ஆயா, மருத்துவராக, ராணுவ வீரராக, அலுவலகத்தில் எழுத்தராக, சாவடியில் நடிகராக வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஹீரோ தன்னை ஒரு பயங்கரமான பாவி என்று கருதுகிறார், ஆனால் சோதனைகள் மற்றும் சோதனைகளுக்குப் பிறகு, அவர் சேவையிலும் நம்பிக்கையிலும் அமைதியைக் காண்கிறார். அவர் தனது கடைசி அடைக்கலத்தை ஒரு மடாலயத்தில் காண்கிறார், ஆனால் அங்கும் அவர் அமைதியான வாழ்க்கை சலிப்பைக் காண்கிறார். அவரது ஆன்மா தேடலில் உள்ளது, அது வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க ஏங்குகிறது. அவர் ஒரு நாடோடி, வாழ்க்கையில் ஈர்க்கப்பட்டார், ஒரு குழந்தையைப் போல தூய்மையான ஆத்மாவுடன், ஆனால் வலுவான மற்றும் சுதந்திரமான தன்மை.

கதையின் முடிவில் நாயகனின் பயணம் நிறைவடையவில்லை. அவர் தனது அமைதியற்ற ஆன்மாவுக்கு இறுதி அடைக்கலத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக, தந்தைக்காக நம்பிக்கையுடன் சேவை செய்வதற்கான வாய்ப்பைத் தேடுகிறார்.

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• ரொமாடின் என்.எம்.

  நிகோலாய் ரோமனோவிச் ரொமாடின் 1903 இல் பிறந்தார். கலை அகாடமியின் தற்போதைய உறுப்பினர். அவர் தனது நிலப்பரப்புகளுக்காக ஸ்டாலின் மற்றும் லெனின் பரிசுகளைப் பெற்றவர். போர்க்கால நிலப்பரப்புகளின் அவரது ஓவியங்கள் கலைஞருக்கு புகழைக் கொடுத்தன.

• என் வாழ்க்கையில் இசை - கட்டுரை 4, 9 ஆம் வகுப்பு

  எல்லா நேரங்களிலும், இசை பல பெரிய மனிதர்களுக்கு ஒரு உத்வேகமாக இருந்து வருகிறது. சிறந்த மெல்லிசைகளின் ஒலிகளுக்கு மனதில் தோன்றும் அழகான உருவங்களால் ஒரு நபரின் ஆன்மாவை அவள் நிரப்பினாள். கலைத்துறையில் இது மிகப்பெரிய சாதனை.

• பெல்கின் புஷ்கின் வகைக் கதைகள்

  எழுத்தாளரின் படைப்பு என்பது ஒரு தொகுப்பில் ஒரு முன்னுரையுடன் சேர்க்கப்பட்டுள்ள ஐந்து கதைகளின் தொகுப்பாகும், இது ஆசிரியரின் குடும்பப்பெயர் இல்லாமல் வெளியிடப்பட்டது.

• கோகோலின் திருமணக் கட்டுரை நாடகத்தில் போட்கோலேசின்

  வேலையில், கோகோல் ஒரு பெரிய அதிகாரியின் உருவத்தை உருவாக்குகிறார், ஆனால் ஒரு சாதாரண மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நபர். திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்த பின்னர், அவர் தனது வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றப் போகிறார், ஆனால் இதற்கு பயப்படுகிறார், இது பல நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகளை உருவாக்குகிறது.

மோதல் மனித இயல்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருப்பதால் நாம் ஒவ்வொருவரும் குறைந்தபட்சம் புண்படுத்தப்பட்டுள்ளோம். சிலர் மற்றவர்களின் வெற்றிகளால் முற்றிலும் புண்படுத்தப்படுகிறார்கள், இது பொறாமை

நிகோலாய் லெஸ்கோவின் "தி என்சாண்டட் வாண்டரர்" என்ற படைப்பை பலர் அறிந்திருக்கிறார்கள். உண்மையில், இந்த கதை லெஸ்கோவின் படைப்புகளில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். இப்போது “தி என்சாண்டட் வாண்டரர்” கதையின் சுருக்கமான பகுப்பாய்வு செய்வோம், படைப்பின் வரலாற்றைப் பார்ப்போம், முக்கிய கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி விவாதித்து முடிவுகளை எடுப்போம்.

எனவே, லெஸ்கோவ் 1872 முதல் 1973 வரையிலான காலகட்டத்தில் "தி என்சாண்டட் வாண்டரர்" கதையை எழுதினார். உண்மை என்னவென்றால், கரேலியாவின் நீர் வழியாக ஆசிரியரின் பயணத்தின் போது, ​​​​1872 இல் அவர் துறவிகளுக்கு பிரபலமான புகலிடமான வாலாம் தீவுக்குச் சென்றபோது இந்த யோசனை தோன்றியது. அந்த ஆண்டின் இறுதியில், கதை கிட்டத்தட்ட முடிவடைந்து, "பிளாக் எர்த் டெலிமாச்சஸ்" என்ற தலைப்பில் வெளியிட தயாராகி வந்தது. ஆனால் பதிப்பகம் இந்தப் படைப்பை பச்சையாகவும், முடிக்கப்படாததாகவும் கருதி வெளியிட மறுத்தது. லெஸ்கோவ் பின்வாங்கவில்லை, நியூ வேர்ல்ட் பத்திரிகையின் ஆசிரியர்களிடம் உதவிக்காக திரும்பினார், அங்கு கதை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது. "என்சாண்டட் வாண்டரர்" கதையை நேரடியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கு முன், சதித்திட்டத்தின் சாரத்தை சுருக்கமாகக் கருதுவோம்.

முக்கிய கதாபாத்திரமான "தி என்சான்டட் வாண்டரர்" பற்றிய பகுப்பாய்வு

கதையின் நிகழ்வுகள் லடோகா ஏரியில் நடைபெறுகின்றன, அங்கு பயணிகள் சந்தித்தனர், அதன் குறிக்கோள் வாலாம். அவர்களில் ஒருவருடன் பழகுவோம் - குதிரைவீரன் இவான் செவெரியானிச், ஒரு கசாக் உடையணிந்தவர்; அவர் மற்றவர்களிடம் தனது இளமை பருவத்திலிருந்தே தனக்கு ஒரு அற்புதமான பரிசு இருப்பதாகக் கூறினார், அதற்கு நன்றி அவர் எந்த குதிரையையும் அடக்க முடியும். இவான் செவெரியானிச்சின் வாழ்க்கைக் கதையைக் கேட்பதில் உரையாசிரியர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர்.

"The Enchanted Wanderer" இன் ஹீரோ Ivan Severyanych Flyagin தனது தாய்நாடு ஓரியோல் மாகாணம் என்று கதையைத் தொடங்குகிறார், அவர் கவுண்ட் கே குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். குழந்தை பருவத்தில், அவர் குதிரைகள் மீது பயங்கரமான காதல் கொண்டிருந்தார். ஒருமுறை, வேடிக்கைக்காக, அவர் ஒரு துறவியை மிகவும் அடித்தார், அவர் இறந்துவிட்டார், இது மனித வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதாநாயகனின் அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறது, இது இப்போது நாம் பகுப்பாய்வு செய்யும் "தி என்சாண்டட் வாண்டரர்" இல் முக்கியமானது. அடுத்து, முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது வாழ்க்கையில் நடந்த மற்ற நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறது - ஆச்சரியமான மற்றும் விசித்திரமானது.

பொதுவாக கதையின் சீரான அமைப்பைக் குறிப்பிடுவது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. நீங்கள் ஏன் அதை ஒரு கதை என்று வரையறுக்கலாம்? ஏனெனில் லெஸ்கோவ் கதையை வாய்மொழியாகக் கட்டமைத்தார், இது ஒரு மேம்பட்ட கதையைப் பின்பற்றுகிறது. அதே நேரத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரம்-கதைக்கதை இவான் ஃப்ளாகின் முறை மீண்டும் உருவாக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், மற்ற கதாபாத்திரங்களின் பேச்சின் தனித்தன்மையும் பிரதிபலிக்கிறது.

மொத்தத்தில், “என்சாண்டட் வாண்டரர்” 20 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, முதல் அத்தியாயம் ஒரு வகையான வெளிப்பாடு அல்லது முன்னுரை, மற்ற அத்தியாயங்கள் நேரடியாக முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்கின்றன, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு முழுமையான கதை. கதையின் தர்க்கத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், இங்கு முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுவது நிகழ்வுகளின் காலவரிசை வரிசையால் அல்ல, ஆனால் கதை சொல்பவரின் நினைவுகள் மற்றும் தொடர்புகளால் ஆனது என்பது தெளிவாகிறது. சில இலக்கிய அறிஞர்கள் சொல்வது போல் கதை வாழ்க்கையின் நியதியை ஒத்திருக்கிறது: அதாவது, ஹீரோவின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி முதலில் கற்றுக்கொள்கிறோம், பின்னர் அவரது வாழ்க்கை தொடர்ந்து விவரிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர் சோதனைகள் மற்றும் சோதனைகளுடன் எவ்வாறு போராடுகிறார் என்பதையும் பார்க்கலாம்.

முடிவுரை

"என்சான்டட் வாண்டரர்" பகுப்பாய்வில் முக்கிய கதாபாத்திரம் பொதுவாக மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, மேலும் அவரது வலிமை மற்றும் திறன்கள் ரஷ்ய நபரின் உள்ளார்ந்த குணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. ஹீரோ ஆன்மீக ரீதியாக எவ்வாறு உருவாகிறார் என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம் - ஆரம்பத்தில் அவர் ஒரு துணிச்சலான, கவனக்குறைவான மற்றும் சூடான பையன், ஆனால் கதையின் முடிவில் அவர் பல ஆண்டுகளாக முதிர்ச்சியடைந்த ஒரு அனுபவமிக்க துறவி. இருப்பினும், அவரது சுய முன்னேற்றம் அவருக்கு இருந்த சோதனைகளுக்கு மட்டுமே நன்றி சொல்ல முடிந்தது, ஏனென்றால் இந்த சிரமங்கள் மற்றும் தொல்லைகள் இல்லாமல் அவர் தன்னை தியாகம் செய்து தனது சொந்த பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள மாட்டார்.

பொதுவாக, இதற்கு நன்றி, சுருக்கமாக இருந்தாலும், "என்சாண்டட் வாண்டரர்" கதையின் பகுப்பாய்வு ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வளர்ச்சி எப்படி இருந்தது என்பது தெளிவாகிறது. லெஸ்கோவ் தனது முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றின் தலைவிதியில் இதைக் காட்ட முடிந்தது.

லெஸ்கோவின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய நபர் தியாகம் செய்யக்கூடியவர் என்பதை நீங்களே கவனியுங்கள், மேலும் ஒரு ஹீரோவின் வலிமை அவருக்குள் உள்ளார்ந்ததல்ல, ஆனால் தாராள மனப்பான்மையும் கூட. இந்த கட்டுரையில் தி என்சான்டட் வாண்டரர் பற்றிய சுருக்கமான பகுப்பாய்வை நாங்கள் செய்துள்ளோம், அது உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நம்புகிறோம்.

கதையின் பகுப்பாய்வு என்.எஸ். லெஸ்கோவா "மந்திரித்த வாண்டரர்"

N. S. Leskov இன் கதையின் ஹீரோ "The Enchanted Wanderer" (1873) ஒரு செர்ஃப் விவசாயி, அவர் கவுண்ட்ஸ் ஸ்டேபில் வளர்ந்தார். அவரது வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில், அவர் தாராளமாக பரிசளித்த "காட்டு", ஒரு வகையான "இயற்கை நபர்", அடக்கமுடியாத முக்கிய ஆற்றலின் சுமையின் கீழ் சோர்வடைகிறார், இது சில நேரங்களில் அவரை மிகவும் பொறுப்பற்ற செயல்களுக்கு தள்ளுகிறது. மகத்தான இயற்கை சக்தி, அவரது நரம்புகள் வழியாக "அவ்வளவு விரைவாகப் பாய்கிறது", இளம் இவான் செவெரியானிச்சை ரஷ்ய காவியங்களான இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் வாசிலி புஸ்லேவ் ஆகியோரின் புகழ்பெற்ற ஹீரோக்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. கதையின் முதல் பக்கங்களிலேயே அவற்றில் முதன்மையானவற்றுடன் உள்ள ஒற்றுமையை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். எனவே, இது ரஷ்ய வாழ்க்கையிலும் ரஷ்ய வரலாற்றிலும் ஆழமான வேர்களைக் கொண்ட ஒரு "மண்" பாத்திரம் என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது. நீண்ட காலமாக, இவான் செவரியானிச்சின் வீர வலிமை அவருக்குள் செயலற்றதாகத் தோன்றியது. குழந்தை தன்னிச்சையான சக்தியில் இருப்பதால், தற்போதைக்கு அவர் நல்லது மற்றும் தீமை வகைகளுக்கு வெளியே வாழ்கிறார், அவரது ஆபத்தான செயல்களில் தீவிர கவனக்குறைவு, பொறுப்பற்ற துடுக்குத்தனம், மிகவும் வியத்தகு விளைவுகளால் நிறைந்துள்ளார். வேகமாக ஓட்டும் உற்சாகத்தில், அர்த்தமில்லாமல், தற்செயலாக தன்னைச் சந்தித்த முதிய துறவியை, வைக்கோல் வண்டியில் ஏறி உறங்கிக் கொன்றுவிடுகிறார். அதே நேரத்தில், இளம் இவான் துரதிர்ஷ்டத்தால் குறிப்பாக சுமையாக இல்லை, ஆனால் கொலை செய்யப்பட்ட துறவி அவ்வப்போது அவனது கனவில் தோன்றி, அவனது கேள்விகளால் அவனைத் துன்புறுத்துகிறான், ஹீரோவுக்கு அவர் இன்னும் செய்ய வேண்டிய சோதனைகளை முன்னறிவிப்பார். தாங்க.

இருப்பினும், "மந்திரிக்கப்பட்ட ஹீரோ" இன் உள்ளார்ந்த கலைத்திறன் பண்பு இறுதியில் அவரை ஒரு புதிய, உயர்ந்த நிலைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. இவான் செவெரியானிச்சின் இயற்கையான சிறப்பியல்பு, வளரும், படிப்படியாக ஒரு உள் அனுபவமாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது - இது அவரது போற்றுதலைத் தூண்டுபவர்களுக்கு தீவிரமான பாசத்தின் உணர்வால் வளப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த உணர்வுகளின் வளர்ச்சி கதையின் மைய அத்தியாயங்களில் ஒன்றில், ஜிப்சி க்ருஷாவுடன் இவான் செவெரியானிச் சந்திப்பதை சித்தரிக்கிறது. நீண்ட காலமாக குதிரையின் அழகால் வசீகரிக்கப்பட்ட லெஸ்கோவ்ஸ்கியின் ஹீரோ, திடீரென்று ஒரு புதிய அழகைக் கண்டுபிடித்தார் - ஒரு பெண்ணின் அழகு, திறமை, மனித ஆன்மா. க்ருஷாவின் அனுபவம் வாய்ந்த வசீகரம் இவனின் ஆன்மாவை முழுமையாக திறக்க உதவுகிறது. அவர் மற்றொரு நபரைப் புரிந்து கொள்ளவும், மற்றொரு நபரின் துன்பத்தை உணரவும், சகோதர தன்னலமற்ற அன்பையும் பக்தியையும் காட்ட முடிந்தது.

தனது இளவரசன்-காதலரின் துரோகத்தைத் தாங்க முடியாத க்ருஷாவின் மரணம் இவானால் மிகவும் வலுவாக அனுபவித்தது, சாராம்சத்தில், அது அவரை மீண்டும் ஒரு "வித்தியாசமான நபராக" ஆக்கியது, மேலும் முன்னாள் நபரை "கடந்தது". அவர் ஒரு புதிய தார்மீக உயரத்திற்கு உயர்கிறார்: சுய விருப்பம் மற்றும் செயல்களின் சீரற்ற தன்மை ஆகியவை அனைத்து செயல்களின் நோக்கத்தால் மாற்றப்படுகின்றன, இப்போது உயர் தார்மீக தூண்டுதலுக்கு அடிபணிந்துள்ளன. இவான் செவெரியானிச் எவ்வாறு "துன்பப்பட முடியும்" என்று நினைக்கிறார், அதன் மூலம் தனது பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்கிறார். இந்த ஈர்ப்புக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவர் ஒரு இளம் ஆட்சேர்ப்புக்குப் பதிலாக காகசஸுக்குச் செல்கிறார். அவரது இராணுவ சாதனைக்காக, அவர் ஒரு வெகுமதிக்காக பரிந்துரைக்கப்பட்டார் மற்றும் அதிகாரியாக பதவி உயர்வு பெற்றார், ஆனால் இவான் தன்னைப் பற்றி அதிருப்தி அடைந்தார். மாறாக, மனசாட்சியின் குரல் அவனில் மேலும் மேலும் விழித்தெழுகிறது, இது அவனது கடந்தகால வாழ்க்கையின் மீது கடுமையான தீர்ப்பை நிறைவேற்றவும், தன்னை ஒரு "பெரும் பாவி" என்று அங்கீகரிக்கவும் அவனைத் தள்ளுகிறது.

அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், இவான் செவெரியானிச் தந்தையின் பெயரில் வீர சுய தியாகம் என்ற எண்ணத்தில் வெறித்தனமாக இருந்தார். அவன் போருக்குத் தயாராகிறான். அமைதியாகவும் எளிமையாகவும், அவர் தனது சக பயணிகளிடம் "உண்மையில் மக்களுக்காக இறக்க விரும்புகிறார்" என்று கூறுகிறார்.

எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்ட "மந்திரித்த ஹீரோவின்" படம் ஒரு பரந்த பொதுமைப்படுத்தலைக் கொண்டுள்ளது, இது மக்களின் தற்போதைய மற்றும் எதிர்காலத்தைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, மக்கள் ஒரு குழந்தை ஹீரோ, வரலாற்று நடவடிக்கையின் கட்டத்தில் நுழைகிறார்கள், ஆனால் இதற்கு தேவையான வலிமையின் விவரிக்க முடியாத விநியோகம் உள்ளது.

லெஸ்கோவைப் பொறுத்தவரை, "கலைஞர்" என்ற கருத்து ஒரு நபரின் இயல்பான திறமையுடன் மட்டுமல்லாமல், அவரது ஆன்மாவின் விழிப்புணர்வுடன், பாத்திரத்தின் வலிமையுடன் தொடர்புடையது. ஒரு உண்மையான கலைஞன், எழுத்தாளரின் பார்வையில், தனக்குள் இருக்கும் "மிருகத்தை" வென்ற ஒரு நபர், அவரது "நான்" என்ற பழமையான அகங்காரம்.

சமகால ரஷ்ய வாழ்க்கையின் முரண்பாடுகளை தனது சொந்த வழியில் ஆழமாகப் புரிந்துகொண்டு, தேசிய குணாதிசயங்களின் தனித்தன்மையை ஊடுருவி, மக்களின் ஆன்மீக அழகின் அம்சங்களைத் தெளிவாகக் கைப்பற்றிய லெஸ்கோவின் பணி ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான புதிய முன்னோக்குகளைத் திறந்தது. .