குப்ரின் எழுதிய "ஒலேஸ்யா": கதையின் பகுப்பாய்வு. குப்ரின் "ஒலேஸ்யா" பற்றிய பகுப்பாய்வு: ஆழமான மேலோட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு காதல் கதை குப்ரின் ஒலேஸ்யா தீம் மற்றும் படைப்பின் யோசனை

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் அடிக்கடி தனது படைப்புகளில் ஒரு "இயற்கையான" நபரின் சிறந்த உருவத்தை வரைந்தார், ஒளியின் சிதைவு செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டவர் அல்ல, ஆன்மா தூய்மையானது, சுதந்திரமானது, இயற்கைக்கு நெருக்கமானவர், அதில் வாழ்கிறார், அதனுடன் வாழ்கிறார். ஒரு தூண்டுதலில். ஒரு "இயற்கை" நபரின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் "ஒலேஸ்யா" கதை.

கதையில் விவரிக்கப்பட்ட கதை தற்செயலாக தோன்றவில்லை. ஒரு நாள் ஏ.ஐ. குப்ரின் போலேசியில் உள்ள நில உரிமையாளர் இவான் டிமோஃபீவிச் போரோஷினை சந்தித்தார், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூனியக்காரியுடன் தனது உறவின் மர்மமான கதையை எழுத்தாளரிடம் கூறினார். இந்த கதை, கலை புனைகதைகளால் செறிவூட்டப்பட்டது, இது குப்ரின் படைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.

கதையின் முதல் வெளியீடு 1898 இல் "கீவ்லியானின்" இதழில் நடந்தது; இந்த வேலை "வொலினின் நினைவுகளிலிருந்து" என்ற துணைத் தலைப்பைக் கொண்டிருந்தது, இது கதையில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் உண்மையான அடிப்படையை வலியுறுத்தியது.

வகை மற்றும் இயக்கம்

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பணியாற்றினார், ஒரு சர்ச்சை படிப்படியாக இரண்டு திசைகளுக்கு இடையில் வெடிக்கத் தொடங்கியது: யதார்த்தவாதம் மற்றும் நவீனத்துவம், இது தன்னைத்தானே அறியத் தொடங்கியது. குப்ரின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தமான பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவர், எனவே “ஓலேஸ்யா” கதையை ஒரு யதார்த்தமான படைப்பாக எளிதாக வகைப்படுத்தலாம்.

படைப்பின் வகை ஒரு கதை, ஏனெனில் இது ஒரு நாள்பட்ட சதியால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது இயற்கையான வாழ்க்கைப் போக்கை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரமான இவான் டிமோஃபீவிச்சைப் பின்பற்றி, நாளுக்கு நாள், அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் வாசகர் வாழ்கிறார்.

சாரம்

இந்த நடவடிக்கை போலேசியின் புறநகரில் உள்ள வோலின் மாகாணத்தின் பெரேப்ரோட் என்ற சிறிய கிராமத்தில் நடைபெறுகிறது. இளம் ஜென்டில்மேன்-எழுத்தாளர் சலித்துவிட்டார், ஆனால் ஒரு நாள் விதி அவரை உள்ளூர் சூனியக்காரி மானுலிகாவின் வீட்டிற்கு சதுப்பு நிலத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு அவர் அழகான ஓலேஸ்யாவை சந்திக்கிறார். இவானுக்கும் ஒலேஸ்யாவுக்கும் இடையே காதல் உணர்வு வெடிக்கிறது, ஆனால் இளம் சூனியக்காரி எதிர்பாராத விருந்தினருடன் தன் விதியை இணைத்தால் மரணம் அவளுக்கு காத்திருக்கிறது என்று பார்க்கிறாள்.

ஆனால் காதல் பாரபட்சம் மற்றும் பயத்தை விட வலுவானது, ஒலேஸ்யா விதியை ஏமாற்ற விரும்புகிறார். ஒரு இளம் சூனியக்காரி இவான் டிமோஃபீவிச்சின் பொருட்டு தேவாலயத்திற்கு செல்கிறாள், இருப்பினும் அவள் தொழில் மற்றும் தோற்றம் காரணமாக அங்கு நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. சீர்படுத்த முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் இந்த துணிச்சலான செயலைச் செய்வேன் என்று ஹீரோவுக்கு அவள் தெளிவுபடுத்துகிறாள், ஆனால் இவான் இதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் கோபமான கூட்டத்திலிருந்து ஒலேஸ்யாவைக் காப்பாற்ற நேரமில்லை. கதாநாயகி கடுமையாக தாக்கப்படுகிறார். பழிவாங்கும் விதமாக, அவள் கிராமத்திற்கு ஒரு சாபத்தை அனுப்புகிறாள், அதே இரவில் ஒரு பயங்கரமான இடியுடன் கூடிய மழை ஏற்படுகிறது. மனித கோபத்தின் சக்தியை அறிந்த மனுலிகாவும் அவளது மாணவியும் சதுப்பு நிலத்தில் வீட்டை விட்டு அவசரமாக வெளியேறுகிறார்கள். ஒரு இளைஞன் காலையில் இந்த வீட்டிற்கு வரும்போது, ​​அவன் ஓலேஸ்யாவுடனான தனது குறுகிய ஆனால் உண்மையான அன்பின் அடையாளமாக சிவப்பு மணிகளை மட்டுமே காண்கிறான்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மாஸ்டர் எழுத்தாளர் இவான் டிமோஃபீவிச் மற்றும் வன சூனியக்காரி ஓலேஸ்யா. முற்றிலும் வித்தியாசமாக, அவர்கள் ஒன்றாக சேர்ந்தனர், ஆனால் ஒன்றாக மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியவில்லை.

1. இவான் டிமோஃபீவிச்சின் பண்புகள். இது ஒரு கனிவான நபர், உணர்திறன். ஓல்ஸில் வாழும், இயற்கையான கொள்கையை அவரால் அறிய முடிந்தது, ஏனென்றால் அவர் இன்னும் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தால் முழுமையாக கொல்லப்படவில்லை. ஒரு கிராமத்திற்கு சத்தமில்லாத நகரங்களை அவர் விட்டுச் சென்றார் என்ற உண்மையைப் பேசுகிறது. நாயகி என்பது அவருக்கு அழகான பெண் மட்டுமல்ல, புரியாத புதிர். இந்த விசித்திரமான குணப்படுத்துபவர் சதித்திட்டங்களை நம்புகிறார், அதிர்ஷ்டம் சொல்கிறார், ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார் - அவள் ஒரு சூனியக்காரி. மேலும் இவை அனைத்தும் ஹீரோவை ஈர்க்கின்றன. அவர் புதிய, உண்மையான, பொய் மற்றும் தொலைதூர ஆசாரம் ஆகியவற்றால் மறைக்கப்படாத ஒன்றைப் பார்க்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் விரும்புகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், இவான் இன்னும் உலகின் தயவில் இருக்கிறார், அவர் ஒலேஸ்யாவை திருமணம் செய்து கொள்ள நினைக்கிறார், ஆனால் ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான அவள் தலைநகரின் அரங்குகளில் எப்படி தோன்ற முடியும் என்று அவன் குழப்பமடைகிறான்.
2. ஒலேஸ்யா ஒரு "இயற்கை" நபரின் சிறந்தவர்.அவள் பிறந்து காட்டில் வாழ்ந்தாள், இயற்கையே அவளுக்கு கல்வி கற்பித்தது. ஓலேஸ்யாவின் உலகம் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் இணக்கமான உலகம். கூடுதலாக, அவள் உள் உலகத்துடன் இணக்கமாக இருக்கிறாள். முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பின்வரும் குணங்களை நாம் கவனிக்கலாம்: அவள் வழிகெட்டவள், நேரடியானவள், நேர்மையானவள், அவளுக்கு எப்படி நடிக்கவோ அல்லது நடிக்கவோ தெரியாது. இளம் சூனியக்காரி புத்திசாலி மற்றும் கனிவானவள்; அவளுடன் வாசகரின் முதல் சந்திப்பை ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் அவள் குஞ்சுகளை தன் மடியில் மென்மையாக சுமந்தாள். ஓலேஸ்யாவின் முக்கிய குணாதிசயங்களில் ஒன்று கீழ்ப்படியாமை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அவர் மனுலிகாவிடமிருந்து பெற்றார். அவர்கள் இருவரும் முழு உலகத்திற்கும் எதிரானவர்கள் என்று தோன்றுகிறது: அவர்கள் தங்கள் சதுப்பு நிலத்தில் ஒதுங்கி வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் அதிகாரப்பூர்வ மதத்தை கூறவில்லை. நீங்கள் விதியிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது என்று தெரிந்தும், இளம் சூனியக்காரி இன்னும் முயற்சி செய்கிறாள், அவளுக்கும் இவானுக்கும் எல்லாம் வேலை செய்யும் என்ற நம்பிக்கையுடன் தன்னைத் தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறாள். அவள் அசல் மற்றும் அசைக்க முடியாதவள், காதல் இன்னும் உயிருடன் இருந்தாலும், அவள் திரும்பிப் பார்க்காமல் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுகிறாள். ஒலேஸ்யாவின் படம் மற்றும் பண்புகள் கிடைக்கின்றன.

தீம்கள்

• கதையின் முக்கிய கருப்பொருள்- ஓலேஸ்யாவின் காதல், சுய தியாகத்திற்கான அவரது தயார்நிலை - வேலையின் மையம். இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு உண்மையான உணர்வை சந்திக்க அதிர்ஷ்டசாலி.
• மற்றொரு முக்கியமான சொற்பொருள் கிளை சாதாரண உலகத்திற்கும் இயற்கை மனிதர்களின் உலகத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் தீம்.கிராமங்கள், தலைநகரங்களில் வசிப்பவர்கள், இவான் டிமோஃபீவிச் அவர்களே அன்றாட சிந்தனையின் பிரதிநிதிகள், தப்பெண்ணங்கள், மரபுகள் மற்றும் க்ளிஷேக்களால் ஊடுருவியுள்ளனர். ஓலேஸ்யா மற்றும் மனுலிகாவின் உலகக் கண்ணோட்டம் சுதந்திரம் மற்றும் திறந்த உணர்வுகள். இந்த இரண்டு ஹீரோக்கள் தொடர்பாக, இயற்கையின் தீம் தோன்றுகிறது. சுற்றுச்சூழல் என்பது முக்கிய கதாபாத்திரத்தை எழுப்பிய தொட்டில், ஈடுசெய்ய முடியாத உதவியாளர், இதற்கு நன்றி மனுலிகாவும் ஓலேஸ்யாவும் மக்களிடமிருந்தும் நாகரிகத்திலிருந்தும் தேவையில்லாமல் வாழ்கிறார்கள், இயற்கை அவர்களுக்கு வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வழங்குகிறது. இந்த தலைப்பு இதில் முழுமையாக உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது.
• நிலப்பரப்பின் பங்குகதையில் பெரியது. இது கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அவர்களின் உறவுகளின் பிரதிபலிப்பாகும். எனவே, ஒரு காதலின் தொடக்கத்தில் நாம் ஒரு சன்னி வசந்தத்தைக் காண்கிறோம், இறுதியில் உறவுகளில் முறிவு ஒரு வலுவான இடியுடன் கூடியது. இதைப் பற்றி மேலும் எழுதினோம்.

பிரச்சனைகள்

கதையின் சிக்கல்கள் வேறுபட்டவை. முதலாவதாக, எழுத்தாளர் சமூகத்திற்கும் அதற்குப் பொருந்தாதவர்களுக்கும் இடையிலான மோதலை கூர்மையாக சித்தரிக்கிறார். எனவே, ஒருமுறை அவர்கள் மனுலிகாவை கிராமத்திலிருந்து கொடூரமாக விரட்டி, ஓலேஸ்யாவைத் தானே அடித்துக் கொண்டனர், இருப்பினும் இரு சூனியக்காரிகளும் கிராமவாசிகளிடம் எந்த ஆக்கிரமிப்பும் காட்டவில்லை. பெரும்பான்மையினரின் வார்ப்புருவின்படி வாழாமல், தங்கள் சொந்த விதிகளின்படி வாழ விரும்புவதால், அவர்களிடமிருந்து குறைந்தபட்சம் ஏதேனும் ஒரு வகையில் வேறுபடுபவர்களை, பாசாங்கு செய்ய முயற்சிக்காதவர்களை ஏற்றுக்கொள்ள சமூகம் தயாராக இல்லை.

ஓலேஸ்யா மீதான அணுகுமுறையின் சிக்கல் அவள் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் காட்சியில் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. கிராமத்தின் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு, தீய ஆவிகளுக்கு சேவை செய்பவர் கிறிஸ்துவின் கோவிலில் தோன்றினார் என்பது ஒரு உண்மையான அவமானம். தேவாலயத்தில், மக்கள் கடவுளின் கருணையைக் கேட்கிறார்கள், அவர்களே கொடூரமான மற்றும் இரக்கமற்ற தீர்ப்பை வழங்கினர். இந்த எதிர்ப்பின் அடிப்படையில், நீதிமான்கள், நல்லவர்கள் மற்றும் நீதிமான்கள் என்ற கருத்தை சமூகம் சிதைத்துவிட்டது என்பதைக் காட்ட எழுத்தாளர் விரும்பியிருக்கலாம்.

பொருள்

கதையின் கருத்து என்னவென்றால், நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வளர்ந்த மக்கள் "நாகரிக" சமூகத்தை விட மிகவும் உன்னதமானவர்கள், மிகவும் மென்மையானவர்கள், மிகவும் கண்ணியமானவர்கள் மற்றும் கனிவானவர்கள். மந்தை வாழ்க்கை தனிமனிதனை மழுங்கடித்து, அவனது தனித்துவத்தை அழித்து விடுகிறது என்பதை ஆசிரியர் சுட்டிக் காட்டுகிறார். கூட்டம் அடிபணிந்து கண்மூடித்தனமானது, மேலும் அதன் சிறந்த உறுப்பினர்களை விட மோசமான உறுப்பினர்களால் பெரும்பாலும் ஆதிக்கம் செலுத்தப்படுகிறது. பழமையான உள்ளுணர்வுகள் அல்லது பெறப்பட்ட ஸ்டீரியோடைப்கள், தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கம் போன்றவை, குழுவை சீரழிவை நோக்கி வழிநடத்துகின்றன. இதனால், சதுப்பு நிலத்தில் வாழும் இரண்டு மந்திரவாதிகளை விட, கிராமவாசிகள் தங்களை பெரிய காட்டுமிராண்டிகளாக காட்டுகிறார்கள்.

குப்ரின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், மக்கள் இயற்கைக்கு திரும்ப வேண்டும், உலகத்துடனும் தங்களுடன் இணக்கமாக வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், இதனால் அவர்களின் குளிர்ந்த இதயங்கள் உருகும். உண்மையான உணர்வுகளின் உலகத்தை இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கு திறக்க ஓலேஸ்யா முயன்றார். அவரால் அதை சரியான நேரத்தில் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் மர்மமான சூனியக்காரி மற்றும் அவரது சிவப்பு மணிகள் என்றென்றும் அவரது இதயத்தில் இருக்கும்.

முடிவுரை

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின், தனது “ஓலேஸ்யா” கதையில், மனிதனின் இலட்சியத்தை உருவாக்கவும், செயற்கை உலகின் பிரச்சினைகளைக் காட்டவும், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உந்துதல் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான சமூகத்திற்கு மக்களின் கண்களைத் திறக்கவும் முயன்றார்.

வழிதவறிய, அசைக்க முடியாத ஒலேஸ்யாவின் வாழ்க்கை இவான் டிமோஃபீவிச்சின் நபரின் மதச்சார்பற்ற உலகின் தொடுதலால் ஓரளவிற்கு அழிக்கப்பட்டது. நாம் குருடர்களாகவும், ஆன்மாவில் குருடர்களாகவும் இருப்பதால், விதி நமக்குத் தரும் அழகான விஷயங்களை நாமே அழித்து விடுகிறோம் என்பதைக் காட்ட எழுத்தாளர் விரும்பினார்.

திறனாய்வு

"ஒலேஸ்யா" கதை A.I இன் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். குப்ரினா. கதையின் வலிமையும் திறமையும் எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்களால் பாராட்டப்பட்டது.

கே. பர்கின் இந்த படைப்பை "வன சிம்பொனி" என்று அழைத்தார், படைப்பின் மொழியின் மென்மையையும் அழகையும் குறிப்பிட்டார்.

கதையின் இளமை மற்றும் தன்னிச்சையான தன்மையை மாக்சிம் கோர்க்கி குறிப்பிட்டார்.

எனவே, "ஒலேஸ்யா" கதை ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, இரண்டுமே ஏ.ஐ. குப்ரின் மற்றும் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கிய வரலாற்றில்.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

வளர்ந்து வரும் புரட்சிகர உணர்வுகளின் ஆண்டுகளில், சமூகம் நுண்ணறிவு மற்றும் வாழ்க்கையின் உண்மையைத் தேடும் போது, ​​A.I. குப்ரின் வேலை உருவாக்கப்பட்டது. அவரது பல படைப்புகள் துல்லியமாக அறிவாற்றலின் சிக்கலான உளவியல் கருப்பொருள்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவர் தனது படைப்புகளின் திறன், அணுகக்கூடிய மற்றும் ஆற்றல்மிக்க உள்ளடக்கத்துடன் வாசகர்களை ஈர்த்தார். அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது "ஒலேஸ்யா" கதை. இந்த புத்தகத்தின் பகுப்பாய்வு பல-வைஸ் லிட்ரெகான் மூலம் உங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது.

A.I இன் வேலையில் இது சுவாரஸ்யமானது. குப்ரின் இரண்டு காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம், அவற்றுக்கிடையேயான கோடு அவரது படைப்புகளை எழுதும் கருப்பொருள்கள் மற்றும் பாணியில் தெளிவாகத் தெரியும்.

1. அவரது படைப்பு வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில், எழுத்தாளர் முற்றிலும் அன்றாட தலைப்புகளில் அதிக கவனம் செலுத்தினார். பெரும்பாலும், இது A.I இன் பணக்கார வாழ்க்கை அனுபவத்தின் காரணமாக இருக்கலாம். குப்ரின், செயல்பாட்டின் பல துறைகளில் தன்னை முயற்சித்தவர். வாழ்வின் அனைத்துக் கஷ்டங்களையும் உணர்ந்து, ஏழைகளின் வாழ்வின் தனித்தன்மைகளைக் கற்றறிந்த எழுத்தாளர், தான் கண்ட, கேட்ட, உணர்ந்தவற்றின் அடிப்படையில் வாழ்க்கை நூல்களை உருவாக்கினார்.
2. அவரது பணியின் இரண்டாவது காலம் பிப்ரவரி புரட்சிக்கு முந்தையது. அப்போதுதான் அவரது படைப்புகளில் ஜனநாயக மாற்றத்திற்கான ஆசை ஊறியது. கூடுதலாக, நூல்களின் பொருளும் மாறியது: முக்கியமாக A.I. குப்ரின் ஒரு ரஷ்ய குடியேறியவரின் பிச்சைக்கார மற்றும் பேரழிவு வாழ்க்கையை விவரித்தார்.

புகழ்பெற்ற கதை "ஒலேஸ்யா" எழுத்தாளரின் படைப்பின் ஆரம்ப காலகட்டத்திற்கு முந்தையது, இது முதன்முதலில் 1898 ஆம் ஆண்டில் "கீவ்லியானின்" செய்தித்தாளில் "வொலின் நினைவுகளிலிருந்து" என்ற வசனத்துடன் வெளியிடப்பட்டது. பின்னர், 1905 ஆம் ஆண்டில், குப்ரின் கதைக்கு ஒரு அறிமுகத்தைச் சேர்த்தார், அதில் அவர் படைப்பின் வரலாற்றை விவரித்தார். "ஒலேஸ்யா" எழுதுவது பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் இங்கே:

1. “ஒலேஸ்யா” கதை நில உரிமையாளர் இவான் டிமோஃபீவிச் போரோஷினின் வாழ்க்கையின் உண்மையான கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவருடன் எழுத்தாளர் ஒருமுறை பார்வையிட்டார். அவர் போலேசி சூனியக்காரியுடன் தனது சொந்த காதல் கதையைச் சொன்னார்.
2. படைப்பில் சுயசரிதை விவரங்களும் உள்ளன: முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு எழுத்தாளர், எழுத்தாளரைப் போலவே, அவர் 6 மாதங்கள் போலேசியில் கழித்தார், இது உண்மையான உண்மைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது.
3. ஆரம்பத்தில் ஏ.ஐ. குப்ரின் இந்த கதையை "ரஷ்ய செல்வம்" இதழில் வெளியிட விரும்பினார். ஆனால் பத்திரிகையின் ஆசிரியர்கள் எழுத்தாளரை மறுத்துவிட்டனர், எனவே படைப்பின் தலைவிதி சற்று மாறியது. வேலையின் மத எதிர்ப்பு பின்னணியால் அவர்கள் குழப்பமடைந்தனர்: விசுவாசிகள் எதிர்மறை ஹீரோக்கள், "பிசாசின் ஊழியர்களுக்கு" மாறாக.

வகை, திசை

19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், இலக்கியச் சிந்தனையின் இரண்டு முன்னணி திசைகளின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே இலக்கிய சமூகத்தில் சர்ச்சைகள் வெடித்தன: யதார்த்தவாதம் மற்றும் நவீனத்துவம். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் யதார்த்தமான பாரம்பரியத்தை கடைபிடித்தார், எனவே அவரது கதை "ஒலேஸ்யா" இந்த திசையின் அம்சங்களை சேகரித்தது. எடுத்துக்காட்டாக, முக்கிய கதாபாத்திரங்களான ஒலேஸ்யா மற்றும் இவான் டிமோஃபீவிச் ஆகியோரின் காதல் உண்மையில் மரணத்திற்கு அழிந்தது, எனவே ஆசிரியரால் அழகான மற்றும் நம்பத்தகாத கனவுகளுக்கு வாழ்க்கையின் உண்மையை பரிமாறிக்கொள்ள முடியவில்லை. இன்னும், குப்ரின் படைப்பில் ரொமாண்டிசிசத்திற்கு ஒரு இடம் உள்ளது: நாகரிகம் இருண்ட வண்ணங்களில் வழங்கப்படுகிறது, இயற்கையானது வேலையில் ஒரு சுயாதீனமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, முக்கிய கதாபாத்திரம் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது.

படைப்பின் வகை ஒரு கதை. முக்கிய அம்சங்கள்: க்ரோனிகல் சதி, குறைந்த எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் நிஜ வாழ்க்கையில் அனுபவித்த நிகழ்வுகளின் ஆசிரியரின் மதிப்பீடு. கூடுதலாக, கதையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை நாங்கள் காண்கிறோம்: முழு கதைக்களமும் ஒரு ஹீரோவைச் சுற்றி வருகிறது - இவான் டிமோஃபீவிச், அதன் பாத்திரம் என்ன நடக்கிறது என்பதன் பின்னணியில் வெளிப்படுகிறது.

கலவை மற்றும் மோதல்

விதி அவரை போலேசிக்கு கொண்டு வந்த கடந்த கால நினைவுகளை ஆசிரியர் ஆராய்வதால், படைப்பின் அமைப்பு ஒரு பின்னோக்கி உள்ளது. அங்கு அவர் அறிவார்ந்த இவான் டிமோஃபீவிச்சின் அற்புதமான கதையை அறிந்தார்.

பின்னோக்கிக்கு கூடுதலாக, கலவை பல முரண்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முழுக்கதையும் பல்வேறு மோதல்களின் தொகுப்பு என்று சொல்லலாம். பேகன் போலேசியில் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்திற்கும் அமைதியான, அமைதியான வாழ்க்கைக்கும் இடையேயான போராட்டத்தை ஆரம்பத்திலேயே நாம் காண்கிறோம். வெவ்வேறு சட்டங்களின்படி வாழும் நாகரிகத்திற்கும் காட்டு இயல்புக்கும் இடையே ஒரு தெளிவான மோதலை வாசகர் காண்கிறார். "ஒலேஸ்யா" கதையில் இயற்கையும் நாகரிகமும் முக்கிய மோதலாகும். ஆசிரியர் நகரத்திலும் மக்களிலும் சீரழிவு, மோசமான தன்மை மற்றும் முட்டாள்தனத்தைக் காண்கிறார், ஆனால் இயற்கையில் - பிரபுக்கள், அழகு மற்றும் உண்மையான தாராள மனப்பான்மை.

கூடுதலாக, சதி முக்கிய மோதல்களில் ஒன்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது: ஒலேஸ்யா மற்றும் மக்கள் (கிராமவாசிகள்). இந்த மோதல் மிகவும் வலுவானது, அதை அகற்ற முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. ஓலேஸ்யாவின் முயற்சிகள் (தேவாலயத்திற்குச் செல்வது) தனக்கும் சூனியக்காரியின் மந்திரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட கிராமத்திற்கும் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது.

சாராம்சம்: கதை எதைப் பற்றியது?

"ஒலேஸ்யா" வேலையின் சாராம்சம் மிகவும் எளிமையானது. போலேசியின் புறநகரில் உள்ள பெரேப்ரோட் என்ற சிறிய கிராமத்தில், இளம் எழுத்தாளர் இவான் டிமோஃபீவிச், விதியின் விருப்பத்தால், உள்ளூர் சூனியக்காரி மானுலிகாவின் வீட்டிற்கு மற்றொரு வன உயர்வு போது அலைந்து திரிகிறார். இந்த சந்தர்ப்ப சந்திப்பு எதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதை அந்த நேரத்தில் ஹீரோவால் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியவில்லை.

அங்கு அவர் அழகான ஓலேஸ்யாவை சந்திக்கிறார், அவர் அவரை மயக்குகிறார். இந்த தருணத்திலிருந்து அவர்களின் அற்புதமான காதல் கதை தொடங்குகிறது. இளம் சூனியக்காரி இவானுடன் சந்திப்பதைத் தவிர்க்க எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறாள், ஏனென்றால் அட்டைகள் எதிர்பாராத விருந்தினரிடமிருந்து அவள் மரணத்தை முன்னறிவித்தன. ஒலேஸ்யாவின் தலைவிதி சீல் வைக்கப்பட்டது.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இளம் சூனியக்காரி ஓலேஸ்யா மற்றும் எழுத்தாளர்-பிரபு இவான் டிமோஃபீவிச். முக்கிய கதாபாத்திரம் 25 வயதுடைய ஒரு இளம் கிராமத்து பெண், அவள் பாட்டி மனுலிகாவுடன் காட்டில் வசிக்கிறாள். ஓலேஸ்யா கல்வியறிவற்றவர், ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் புத்திசாலி. அவள் இயற்கையையும் மக்களிடமிருந்து விலகி அமைதியான வாழ்க்கையையும் நேசிக்கிறாள். இவான் டிமோஃபீவிச், கதையின் மையக் கதாபாத்திரம், மாறாக, அவரது ஆக்கிரமிப்பில் மிகவும் கல்வியறிவு மற்றும் நன்கு படித்த நபர். அவர் உத்தியோகபூர்வ வேலைக்காக போலேசிக்கு வந்தார், ஆனால் விதியின்படி, அவர் ஒரு இளம் சூனியக்காரியை காதலித்தார்.

விவசாயிகளுக்கு சூனியக் குகை என்பது தடைசெய்யப்பட்ட இடமாக இருப்பதை வாசகர் காண்கிறார், அங்கு யாரும் கால் வைக்கக்கூடாது, ஆனால் ஓலேஸ்யா மற்றும் அவரது பாட்டி மீதான குப்ரின் அணுகுமுறை முற்றிலும் வேறுபட்டது. விளக்கத்தில் எதிர்மறை மதிப்பீடுகளைக் காணவில்லை. மாறாக, அவர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை மிகவும் சாதகமான வெளிச்சத்தில் வைக்கிறார், ஏனென்றால் அவளுடைய கல்வியறிவு கூட இரக்கம் மற்றும் அடக்கத்தின் பின்னணியில் மோசமாகத் தெரியவில்லை.

தீம்கள்

"ஒலேஸ்யா" புத்தகத்தின் தீம் அதே நேரத்தில் காதல் மற்றும் யதார்த்தமானது:

1. கதையின் முக்கிய தீம் "ஒலேஸ்யா"- ஒலேஸ்யா மற்றும் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் காதல் கதை. மையத்தில் ஒரு தூய்மையான மற்றும் உண்மையான உணர்வு உள்ளது, அதற்காக முக்கிய கதாபாத்திரம் எந்த தியாகத்தையும் செய்ய தயாராக உள்ளது. அவள் தேர்ந்தெடுத்தவரின் பொருட்டு, அவள் தாங்க வேண்டிய வலியைப் பற்றி முன்கூட்டியே தெரிந்துகொண்டு அவமானத்திற்கு செல்கிறாள்.
2. அன்பின் கருப்பொருள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்திருந்தாலும், வேலை தெளிவாகக் காட்டுகிறது இயற்கைக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவின் தீம், இது வேலையின் ஆரம்பத்திலிருந்தே வெளிவரத் தொடங்குகிறது. நாகரிகத்திற்கும் காட்டு இயல்புக்கும் இடையிலான மோதலை ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார்.
3. இயற்கையின் பின்னணியில், தி இயற்கை மனிதன் தீம், இயற்கையின் தொட்டிலால் வளர்க்கப்பட்டது. ஓலேஸ்யாவும் மனுலிகாவும் இப்படித்தான் - வெளிப்படையாகவும், தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் க்ளிஷேக்களிலிருந்து விடுபட்டவர்களாகவும் இருந்தனர். முக்கிய கதாபாத்திரம் அந்த தார்மீக இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது என்று நாம் கூறலாம், ஏனென்றால் அவள் கருணை, பதிலளிக்கக்கூடிய தன்மை மற்றும் தைரியத்தால் வேறுபடுகிறாள். அவள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவனை மாஸ்டர் செய்ய முயலவில்லை, ஆனால் அவனுக்கு சுதந்திரம் கொடுக்கிறாள்.
4. கனவு தீம்உரையிலும் காணலாம். தப்பெண்ணங்களில் மூழ்கியிருக்கும் கிராமவாசிகளைப் போலல்லாமல், ஓலேஸ்யா ஒரு கனவின் மூலம் வாழ்கிறார், தரங்களால் அல்ல.

பிரச்சனைகள்

"ஒலேஸ்யா" கதையின் சிக்கல்கள் இன்றும் வேறுபட்டவை மற்றும் சுவாரஸ்யமானவை:

• முதல் இடத்தில், நிச்சயமாக, சோகமான காதல்முக்கிய பாத்திரங்கள். அவர்களின் காதல் கதை ஆரம்பத்தில் ஒரு சோகமான முடிவுக்கு அழிந்தது, ஏனெனில் இந்த உலகின் கொடுமை தரங்களையும் விதிகளையும் மீறுவதை அனுமதிக்காது. முறைகளின்படி வாழ விரும்பாதவர்களை சமூகம் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இல்லை, அதனால்தான் ஒலேஸ்யா தனது சொந்த காடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.
• கொடுமையின் பிரச்சனைமுழு உரையிலும் ஊடுருவுகிறது: கிராமவாசிகள் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், ஆனால் மன்னிக்கவும் நேசிக்கவும் கற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த வகையை சித்திரவதை செய்து கொல்கிறார்கள் (உதாரணமாக, ஒரு குதிரை திருடன் தனது குதிகால் மீது நகங்களை அடித்தார்), ஆனால் அதே நேரத்தில் கண்ணியம் மற்றும் பக்தியின் ஒற்றுமையை பராமரிக்கிறார்கள்.
• ஆசிரியர் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறார் மனித உணர்வுகளின் உலகம்ஒரு காதல் வரியின் பின்னணிக்கு எதிராக. அவரது கதையில், எல்லாம் நாம் விரும்பும் அளவுக்கு தெளிவாக இல்லை. இவன் காதல் நேர்மையானது, ஆனால் அதே சமயம் அவளுக்காக அவனால் நிற்க முடியவில்லை. குப்ரின் தனது தயக்கங்களை விவரிக்கிறார், உண்மையான உணர்வுகளுக்கு வேடிக்கையானவர்: ஒலேஸ்யா தனது நண்பர்களிடையே ஒரு ஆடையில் எப்படி இருப்பார்? அவள் தேவாலயத்திற்கு செல்ல வேண்டுமா? ஆனால் கதாநாயகி அவள் பொறாமைப்பட மாட்டாள் என்று வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறாள், அவள் தேர்ந்தெடுத்தவனை வசீகரிக்கிறாள்: அவன் சுதந்திரமானவன், அவன் அவளை அவனது உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லக்கூடாது, அவளுக்கு இங்கேயும் இப்போதும் அன்பைக் கொடுத்தால் போதும்.
• விதியின் பிரச்சனைகதையிலும் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறது. விதி எவ்வளவு கொடூரமாக மக்களின் வாழ்வோடு விளையாடும் என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். சக்திகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் தர்க்கரீதியான ஏற்பாடாக இது அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் முன்னறிவிப்பு அல்ல: ஓலேஸ்யா எஜமானருக்கு பொருந்தவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு சிறந்த மற்றும் தூய்மையான உணர்வு கூட விதியால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டதை வெல்ல முடியாது.

விவரங்கள்

"ஒலேஸ்யா" கதையில் உள்ள விவரங்கள் ஒரு சிறப்பு பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அன்பின் உருவகம் கூட அதன் புதுமையான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது: தூய்மையான மற்றும் நேர்மையான உணர்வுகளின் தோற்றத்தின் தொடக்கத்தில், இயற்கை எவ்வாறு மகிழ்ச்சியடைந்து சூரிய ஒளியை ஊற்றுகிறது என்பதைக் காண்கிறோம், ஆனால் வேலையின் முடிவில், அன்பின் மரணத்துடன் , இயற்கையும் இறக்கிறது: ஒரு பனிக்கட்டி ஆலங்கட்டி கிராமவாசிகளின் நாற்றுகளைத் தாக்குகிறது.

கதையின் மொழி மிகவும் எளிமையானது. ஏ.ஐ. குப்ரின், வாழ்க்கையின் உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள முயலும் சாமானியனுக்கு இயன்றவரை வேலையைச் செய்ய முயன்றார். ஆசிரியர் தனது முக்கிய எண்ணங்களை வாசகர்களுக்கு தெரிவிப்பதற்காக ஆக்கபூர்வமான மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகளுடன் உரையை ஓவர்லோட் செய்ய முயற்சிக்கவில்லை.

பொருள்

"ஒலேஸ்யா" கதையின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், "நாகரிக" சமுதாயத்திற்கு பின்னால் எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வளர்ந்தவர்கள் மிகவும் புத்திசாலியாகவும் விவேகமானவர்களாகவும் மாறலாம். கூட்டத்திற்கு வெளியே உள்ள ஒரு இயல்பான நபர் தனது தனித்துவத்தை இழக்க மாட்டார் மற்றும் ஒரே மாதிரியான சிந்தனைக்கு அடிபணிவதில்லை. கூட்டம் அடிபணிந்து கண்மூடித்தனமானது, மேலும் அதன் சிறந்த உறுப்பினர்களை விட மோசமான உறுப்பினர்களால் பெரும்பாலும் ஆதிக்கம் செலுத்தப்படுகிறது.

இது சம்பந்தமாக, முக்கிய யோசனை முன்னிலைப்படுத்தப்படலாம் - நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுக்க மக்கள் இயற்கைக்கு திரும்ப வேண்டிய அவசியம். ஓலேஸ்யா சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்புடைய ஒரு தூய்மையான மற்றும் திறந்த நபருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

திறனாய்வு

"ஒலேஸ்யா" கதை A.I இன் பிரபலமான படைப்பு. குப்ரின், இது எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்களால் பாராட்டப்பட்டது. கே. பர்கின் இந்த படைப்பை "வன சிம்பொனி" என்று அழைத்தார், படைப்பின் மொழியின் இலக்கிய அழகைக் குறிப்பிட்டார்.

"இந்த விஷயம் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும், ஏனென்றால் இது இளைஞர்களின் மனநிலையுடன் முழுமையாக ஊடுருவியுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் அதை இப்போது எழுதினால், நீங்கள் அதை இன்னும் சிறப்பாக எழுதுவீர்கள், ஆனால் அந்த தன்னிச்சையானது இனி அதில் இருக்காது ... ”, 1960)

இந்த கதை சோவியத் விமர்சகர்களால் மிகவும் உயர்வாக மதிப்பிடப்பட்டது, அதில் முதலாளித்துவ சமுதாயத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பைக் கண்டனர்:

குப்ரின் மனிதனின் உள் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான போராட்டத்துடன் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைதியின்மை, முதலாளித்துவ சமூகத்தின் மார்பில் இடம் இல்லாதது, ஹம்சனின் ஆவியில் அலைந்து திரிதல் போன்ற காரணங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். , தீண்டப்படாத "இயற்கையின் குழந்தைகள்" ("லிஸ்ட்ரிகன்ஸ்", "ஒலேஸ்யா" , "வன வனப்பகுதி", முதலியன)." ("11 தொகுதிகளில் இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்", மாஸ்கோ, 1929 -1939, தொகுதி 10 (1937) இல் "ரஷ்ய இலக்கியம்" கட்டுரை

எனவே, "ஒலேஸ்யா" கதை ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, இரண்டுமே ஏ.ஐ. குப்ரின் மற்றும் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கிய வரலாற்றில்.

"ஒலேஸ்யா"

1897 ஆம் ஆண்டில், குப்ரின் வோலின் மாகாணத்தின் ரிவ்னே மாவட்டத்தில் எஸ்டேட் மேலாளராக பணியாற்றினார். போலேசி பிராந்தியத்தின் அற்புதமான தன்மையையும் அதன் குடிமக்களின் வியத்தகு விதியையும் எழுத்தாளர் கண்டுபிடித்தார். அவர் பார்த்தவற்றின் அடிப்படையில், அவர் "போலஸ்ஸி கதைகள்" என்ற சுழற்சியை உருவாக்கினார், அதில் "ஒலேஸ்யா" - இயற்கை மற்றும் காதல் பற்றிய கதை.

ஹீரோ ஆறு மாதங்கள் கழித்த ஒரு அழகிய மூலையின் விளக்கத்துடன் கதை தொடங்குகிறது. போலேசி விவசாயிகளின் சமூகமற்ற தன்மை, போலந்து ஆட்சியின் தடயங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள் பற்றி அவர் பேசுகிறார். இயற்கை அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் சமூக மாற்றங்கள் ஆகியவற்றின் விரைவான வளர்ச்சியுடன் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வாசலில் நிற்கும் உலகில், நல்லது மற்றும் தீமை, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, எதிரிகள் மற்றும் நண்பர்கள் பற்றிய பாரம்பரிய கருத்துக்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. சில நேரங்களில் ஹீரோவுக்கு அவர் ஒருவித தடைசெய்யப்பட்ட உலகில் தன்னைக் கண்டுபிடித்ததாகத் தெரிகிறது, அதில் நேரம் நிறுத்தப்பட்டது. இங்கு மக்கள் கடவுளை மட்டுமல்ல, பிசாசுகள், பூதம், நீர்வாழ் உயிரினங்கள் போன்றவற்றையும் நம்புகிறார்கள். விண்வெளி அதன் சொந்த - தூய, கிரிஸ்துவர் - மற்றும் பேகன் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: அது துக்கம் மற்றும் நோய் கொண்டு வர முடியும் என்று தீய சக்திகள் வசிக்கும். போலேசி இடங்களின் வளிமண்டலத்திற்கு வாசகரை அறிமுகப்படுத்துவதற்கும், ஹீரோவின் "சூனியக்காரி" உடனான காதல் குறித்து விவசாயிகளின் எதிர்மறையான அணுகுமுறைக்கான காரணத்தை விளக்குவதற்கும் இந்த ஓவியங்கள் அனைத்தும் அவசியம்.

இயற்கை, அதன் அழகு மற்றும் வசீகரத்துடன், மனித ஆன்மாவில் அதன் அறிவொளி விளைவுடன், கதையின் முழு சுவையையும் தீர்மானிக்கிறது. குளிர்கால வன நிலப்பரப்பு ஒரு சிறப்பு மனநிலையை ஊக்குவிக்கிறது; புனிதமான அமைதி உலகத்திலிருந்து பற்றின்மையை வலியுறுத்துகிறது. ஓலேஸ்யாவுடனான ஹீரோவின் சந்திப்புகள் குளிர்காலத்திலும் வசந்த காலத்திலும் நடைபெறுகின்றன, புதுப்பிக்கப்பட்ட இயல்பு மற்றும் புத்துயிர் பெற்ற காடு இரண்டு நபர்களின் ஆத்மாக்களில் உணர்வுகளை எழுப்புகிறது. ஒலேஸ்யாவின் அழகு, அவளிடமிருந்து வெளிப்படும் பெருமைமிக்க வலிமை, அவளைச் சுற்றியுள்ள உலகின் வலிமையையும் கவர்ச்சியையும் உள்ளடக்கியது. இந்த பிராந்தியத்தின் அழகிய இயற்கையின் மகத்துவம் அழகான கதாநாயகியிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, அதன் பெயர் "காடு" மற்றும் "போலேசி" என்ற வார்த்தைகளை எதிரொலிக்கிறது.

குப்ரின் ஒரு உருவப்படத்தை வரைகிறார், அதில் பூமிக்குரிய மற்றும் உன்னதமான கொள்கைகள் சிக்கலானவையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: “எனது அந்நியன், சுமார் இருபது முதல் இருபத்தைந்து வயதுடைய உயரமான அழகி, எளிதாகவும் இணக்கமாகவும் நடந்து கொண்டாள். ஒரு விசாலமான வெள்ளைச் சட்டை அவளது இளம், ஆரோக்கியமான மார்பகங்களைச் சுற்றி சுதந்திரமாகவும் அழகாகவும் மூடப்பட்டிருந்தது. அவள் முகத்தின் அசல் அழகை, ஒருமுறை பார்த்தாலே, மறக்க முடியவில்லை, ஆனால் பழகிய பிறகும், அதை விவரிப்பது கடினம். அவரது வசீகரம் அந்த பெரிய, பளபளப்பான, இருண்ட கண்களில் இருந்தது, அதற்கு நடுவில் உடைந்த மெல்லிய புருவங்கள், தந்திரம், சக்தி மற்றும் அப்பாவித்தனத்தின் மழுப்பலான நிழலைக் கொடுத்தது; தோலின் இருண்ட-இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில், உதடுகளின் வேண்டுமென்றே வளைவில், அதில் கீழ்ப்பகுதி, ஓரளவு முழுமையாக, தீர்க்கமான மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் தோற்றத்துடன் முன்னோக்கி நீண்டுள்ளது.

குப்ரின், "பழைய காட்டின் திறந்த வெளியில் மெல்லியதாகவும், இளம் ஃபிர் மரங்கள் வளர்வதைப் போல சக்திவாய்ந்ததாகவும் வளர்ந்த", சுதந்திரமான, அசல் மற்றும் முழுமையான, இயற்கையுடன் இணக்கமாகவும் இணக்கமாகவும் வாழும் ஒரு இயற்கையான நபரின் இலட்சியத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது. டால்ஸ்டாயின் மரபுகளுக்கு நெருக்கமானது.

கதாநாயகி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், இவான் டிமோஃபீவிச், தனது சொந்த வழியில் மனிதாபிமான மற்றும் கனிவான, படித்த மற்றும் புத்திசாலி, ஒரு "சோம்பேறி" இதயம் கொண்டவர். நிச்சயதார்த்தம் செய்தவருக்கு அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் ஓலேஸ்யா கூறுகிறார்: “உங்கள் இரக்கம் நல்லதல்ல, இதயப்பூர்வமானது அல்ல. நீங்கள் உங்கள் வார்த்தைக்கு எஜமானர் அல்ல. நீங்கள் மக்கள் மீது மேல் கை வைக்க விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றாலும், நீங்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறீர்கள்.

எனவே இந்த வெவ்வேறு மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதலித்தனர்: "சந்திரன் உயர்ந்தது, அதன் பிரகாசம் விசித்திரமான வண்ணமயமான மற்றும் மர்மமான முறையில் காடுகளில் மலர்ந்தது ...<.„>நாங்கள் ஒருவரையொருவர் கட்டிப்பிடித்துக்கொண்டு, இந்த சிரிக்கும் வாழும் புராணக்கதையின் மத்தியில், ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லாமல், எங்கள் மகிழ்ச்சியினாலும், காட்டின் அமானுஷ்ய மௌனத்தினாலும் மூழ்கி நடந்தோம். இளமையின் அழகில் மயங்குவது போல, அற்புதமான இயற்கை அதன் வண்ண விளையாட்டுகளுடன் ஹீரோக்களை எதிரொலிக்கிறது. ஆனால் வன விசித்திரக் கதை சோகமாக முடிகிறது. சுற்றியுள்ள உலகின் கொடுமையும் அர்த்தமும் ஓலேஸ்யாவின் பிரகாசமான உலகில் வெடிப்பதால் மட்டுமல்ல. எழுத்தாளர் ஒரு பெரிய கேள்வியை முன்வைக்கிறார்: இயற்கையின் குழந்தையான இந்த பெண், எல்லா மரபுகளிலிருந்தும் விடுபட்டு வேறு சூழலில் வாழ முடியுமா? பிரிக்கப்பட்ட அன்பின் கருப்பொருள் கதையில் மற்றொருவரால் மாற்றப்படுகிறது, குப்ரின் படைப்பில் தொடர்ந்து கேட்கப்படுகிறது - அடைய முடியாத மகிழ்ச்சியின் தீம்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஏ.ஐ. குப்ரின் வோலின் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தோட்டத்தின் மேலாளராக இருந்தார். அந்தப் பகுதியின் அழகிய நிலப்பரப்புகளாலும், அதன் குடிமக்களின் வியத்தகு விதிகளாலும் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், தொடர் கதைகளை எழுதினார். இத்தொகுப்பின் சிறப்பம்சம் இயற்கை மற்றும் உண்மையான அன்பைப் பற்றி சொல்லும் கதை "ஒலேஸ்யா" ஆகும்.

"ஒலேஸ்யா" கதை அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் முதல் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். படங்களின் ஆழம் மற்றும் அசாதாரண சதி திருப்பம் ஆகியவற்றால் இது வியக்க வைக்கிறது. இந்த கதை வாசகரை பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பழைய வழி அசாதாரண தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்துடன் மோதியது.

முக்கிய கதாபாத்திரமான இவான் டிமோஃபீவிச் எஸ்டேட் வணிகத்தில் வந்த பிராந்தியத்தின் இயல்பு பற்றிய விளக்கத்துடன் வேலை தொடங்குகிறது. இது வெளியில் குளிர்காலம்: பனிப்புயல்கள் கரைவதற்கு வழிவகுக்கின்றன. நகரத்தின் பரபரப்பிற்குப் பழக்கப்பட்ட இவானுக்கு போலேசியில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கை முறை வழக்கத்திற்கு மாறானதாகத் தெரிகிறது: மூடநம்பிக்கை பயம் மற்றும் புதுமை பயம் ஆகியவற்றின் சூழ்நிலை இன்னும் கிராமங்களில் ஆட்சி செய்கிறது. இந்த கிராமத்தில் காலம் நிற்பது போல் இருந்தது. இங்குதான் முக்கிய கதாபாத்திரம் சூனியக்காரி ஒலேஸ்யாவை சந்தித்ததில் ஆச்சரியமில்லை. அவர்களின் காதல் ஆரம்பத்திலிருந்தே அழிந்தது: மிகவும் வித்தியாசமான ஹீரோக்கள் வாசகருக்கு முன் தோன்றுகிறார்கள். Olesya ஒரு Polesie அழகு, பெருமை மற்றும் உறுதி. காதல் என்ற பெயரில், அவள் எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறாள். ஒலேஸ்யா தந்திரமும் சுயநலமும் இல்லாதவர், சுயநலம் அவளுக்கு அந்நியமானது. இவான் டிமோஃபீவிச், மாறாக, விதிவிலக்கான முடிவுகளை எடுக்க இயலாது; கதையில் அவர் ஒரு பயமுறுத்தும் நபராகத் தோன்றுகிறார், அவரது செயல்கள் குறித்து உறுதியாக தெரியவில்லை. ஒலேஸ்யாவை மனைவியாகக் கொண்ட அவனால் வாழ்க்கையை முழுமையாக கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

ஆரம்பத்திலிருந்தே, தொலைநோக்கு பரிசைப் பெற்ற ஓலேஸ்யா, அவர்களின் காதலின் துயரமான முடிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உணர்கிறார். ஆனால் சூழ்நிலைகளின் முழு தீவிரத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ள அவள் தயாராக இருக்கிறாள். அன்பு அவளுடைய சொந்த பலத்தில் நம்பிக்கையைத் தருகிறது, எல்லா கஷ்டங்களையும் கஷ்டங்களையும் தாங்கிக்கொள்ள உதவுகிறது. வன சூனியக்காரி ஒலேஸ்யாவின் உருவத்தில், A.I. குப்ரின் ஒரு பெண்ணின் தனது இலட்சியத்தை உள்ளடக்கியது என்பது கவனிக்கத்தக்கது: தீர்க்கமான மற்றும் தைரியமான, அச்சமற்ற மற்றும் நேர்மையான அன்பான.

கதையின் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான உறவுக்கு இயற்கை பின்னணியாக மாறியது: இது ஒலேஸ்யா மற்றும் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் உணர்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது. அவர்களின் வாழ்க்கை ஒரு கணம் ஒரு விசித்திரக் கதையாக மாறும், ஆனால் ஒரு கணம் மட்டுமே. கதையின் க்ளைமாக்ஸ் கிராமத்தில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு ஓலேஸ்யா வருகை, உள்ளூர்வாசிகள் அவளை விரட்டுகிறார்கள். அதே நாளின் இரவில், ஒரு பயங்கரமான இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது: ஒரு வலுவான ஆலங்கட்டி பயிரின் பாதியை அழித்தது. இந்த நிகழ்வுகளின் பின்னணியில், மூடநம்பிக்கை கொண்ட கிராமவாசிகள் நிச்சயமாக இதற்கு அவர்களைக் குறை கூறுவார்கள் என்பதை ஓலேஸ்யாவும் அவரது பாட்டியும் புரிந்துகொள்கிறார்கள். எனவே அவர்கள் வெளியேற முடிவு செய்கிறார்கள்.

இவனுடன் ஒலேஸ்யாவின் கடைசி உரையாடல் காட்டில் ஒரு குடிசையில் நடைபெறுகிறது. அவள் எங்கு செல்கிறாள் என்று ஓலேஸ்யா அவனிடம் சொல்லவில்லை, அவளைத் தேட வேண்டாம் என்று கேட்கிறாள். தன்னைப் பற்றிய நினைவாக, அந்தப் பெண் இவனுக்கு சிவப்பு பவளங்களின் சரத்தை கொடுக்கிறாள்.

மக்கள் புரிந்து கொள்ளும்போது காதல் என்றால் என்ன, அதன் பெயரில் ஒரு நபர் என்ன திறன் கொண்டவர் என்பதை கதை சிந்திக்க வைக்கிறது. ஓலேஸ்யாவின் காதல் சுய தியாகம்; அது அவளுடைய அன்பு, அது போற்றுதலுக்கும் மரியாதைக்கும் தகுதியானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இவான் டிமோஃபீவிச்சைப் பொறுத்தவரை, இந்த ஹீரோவின் கோழைத்தனம் அவரது உணர்வுகளின் நேர்மையை சந்தேகிக்க ஒருவரை மகிழ்விக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒருவரை உண்மையாக நேசித்தால், உங்கள் அன்புக்குரியவர் துன்பப்படுவதை அனுமதிப்பீர்களா?

11 ஆம் வகுப்புக்கான ஒலேஸ்யா குப்ரின் கதையின் சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

மூலிகை மருத்துவத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் எச்சரிக்கையுடன் நடத்தப்பட்டபோது "ஒலேஸ்யா" என்ற படைப்பு குப்ரின் எழுதியது. பலர் சிகிச்சைக்காக அவர்களிடம் வந்தாலும், அவர்கள் குறிப்பாக ஆர்த்தடாக்ஸ் விவசாயிகளை தங்கள் வட்டத்திற்குள் அனுமதிக்கவில்லை, அவர்களை மந்திரவாதிகள் என்று கருதி, அவர்களின் எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் குற்றம் சாட்டினார்கள். இது பெண் ஒலேஸ்யா மற்றும் அவரது பாட்டி மனுலிகாவுடன் நடந்தது.

ஓலேஸ்யா காடுகளின் நடுவில் வளர்ந்தார், மூலிகைகள் தொடர்பான பல ரகசியங்களைக் கற்றுக்கொண்டார், அதிர்ஷ்டம் சொல்ல கற்றுக்கொண்டார், மற்றும் கவர்ச்சியான நோய்கள். பெண் தன்னலமற்ற, திறந்த, நியாயமானவளாக வளர்ந்தாள். இவன் அவளை விரும்பாமல் இருக்க முடியவில்லை. எல்லாமே அவர்களின் உறவை நிறுவுவதற்கு பங்களித்தன, அது காதலாக வளர்ந்தது. காதல் நிகழ்வுகள் உருவாக இயற்கையே உதவியது, சூரியன் பிரகாசிக்கிறது, காற்று இலைகளுடன் விளையாடியது, பறவைகள் கிண்டல் செய்தன.

இவான் டிமோஃபீவிச், ஒரு அப்பாவி இளைஞன், தன்னிச்சையான ஒலேஸ்யாவைச் சந்தித்தபின், அவளை தனக்கு அடிபணியச் செய்ய முடிவு செய்தான். தேவாலயத்திற்குச் செல்லும்படி அவர் அவளை எப்படி வற்புறுத்துகிறார் என்பதை இது காணலாம். இதை செய்ய முடியாது என்று தெரிந்தும் அந்த பெண் ஒப்புக்கொள்கிறாள். தன்னுடன் வெளியேறி தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி வற்புறுத்துகிறான். அவர் என் பாட்டியைப் பற்றி கூட நினைத்தார், அவர் எங்களுடன் வாழ விரும்பவில்லை என்றால், நகரத்தில் ஆல்ம்ஹவுஸ்கள் இருந்தன. ஒலேஸ்யாவைப் பொறுத்தவரை, இந்த விவகாரம் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது; இது ஒரு நேசிப்பவருக்கு துரோகம். அவள் இயற்கையோடு இயைந்து வளர்ந்தவள், அவளுக்கு நாகரீகத்தின் பல விஷயங்கள் புரியாதவை. இளைஞர்கள் டேட்டிங் செய்கிறார்கள் மற்றும் முதல் பார்வையில் அவர்களுடன் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது என்ற போதிலும், ஒலேஸ்யா தனது உணர்வுகளை நம்பவில்லை. கார்டுகளுடன் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது, அவர்களின் உறவு தொடராது என்பதை அவள் காண்கிறாள். இவன் அவளைப் புரிந்துகொண்டு அவளை அவள் யார் என்று ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, மேலும் அவன் வாழும் சமூகம் இன்னும் அதிகமாக இருக்கும். இவான் டிமோஃபீவிச் போன்றவர்கள் தங்களை அடிபணியச் செய்ய விரும்புகிறார்கள், ஆனால் எல்லோரும் இதில் வெற்றி பெறுவதில்லை, மாறாக அவர்களே சூழ்நிலைகளின் வழியைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

ஒலேஸ்யாவும் அவளுடைய பாட்டியும் தங்கள் வாழ்க்கையை அழிக்கக்கூடாது என்பதற்காக ஒரு புத்திசாலித்தனமான முடிவை எடுக்கிறார்கள், இவான் டிமோஃபீவிச் ரகசியமாக தங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார். வெவ்வேறு சமூகக் குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், மேலும் புதிய சூழலில் ஒருங்கிணைப்பது இன்னும் கடினம். முழுப் படைப்பிலும், இந்த இரண்டு காதலர்களும் எவ்வளவு வித்தியாசமானவர்கள் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். அவர்களை இணைக்கும் ஒரே விஷயம் காதல். ஒலேஸ்யா தூய்மையான மற்றும் தன்னலமற்றது, அதே சமயம் இவன் சுயநலவாதி. முழு வேலையும் இரண்டு ஆளுமைகளின் எதிர்ப்பில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

11 ஆம் வகுப்புக்கான கதையின் பகுப்பாய்வு

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

மனிதனின் கற்றல் பிறப்பிலிருந்தே தொடங்குகிறது. சிலருக்கு வாழ்க்கையின் இறுதி வரை நீடிக்கும். கற்றுக்கொள்வதற்கு வெவ்வேறு வழிகள் உள்ளன, ஆனால் இதைச் செய்ய பெரும்பாலும் புத்தகங்களைப் பயன்படுத்துகிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு புத்தகம் நமது அறிவின் முக்கிய ஆதாரமாகும்.

• நவம்பர் துர்கனேவ் எழுதிய நாவலின் பகுப்பாய்வு

  துர்கனேவ் இந்த வேலையை பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் எழுபதுகளில் நடந்த மாணவர் "மக்களிடம் செல்லும்" சம்பவத்துடன் நேரடியாக இணைத்தார். நாவல் அறுபதுகளில் நடக்கட்டும்

• கட்டுரை ஒரு மனிதன் தனது நாட்டின் மாஸ்டர், தரம் 4

  பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தையும் தானாகவே தான் பிறந்த மாநிலத்தின் குடிமகனாக மாறுகிறது. இந்த குடியுரிமையை பெற்றோர் எவ்வாறு பெறுவார்கள் என்பது மற்றொரு கேள்வி. குழந்தை குழந்தை பருவத்தில் நுழைகிறது, தாய் அவரை கவனமாக கவனித்துக்கொள்கிறார்

• சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கட்டுரையின் லிபரல் என்ற விசித்திரக் கதையின் பகுப்பாய்வு

  படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் தாராளவாத பார்வைகளின் பிரதிநிதி, எழுத்தாளரால் பெயரிடப்படாத அறிவுஜீவியின் உருவத்தில் முன்வைக்கப்படுகிறது.

• லெஸ்கோவின் தி சீல்டு ஏஞ்சல் கதையின் பகுப்பாய்வு

அறிமுகம்

1. இயற்கை ஆளுமையின் கருத்து

2. யதார்த்தவாதத்தின் அசல் தன்மை

3. காதல் பங்கு

முடிவுரை

இலக்கியம்

அறிமுகம்

படைப்பின் ஒரு பகுதியாக, ரஷ்ய எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் (1870 - 1938) “ஒலேஸ்யா” (1898) கதையின் பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

1897 ஆம் ஆண்டில், ஏ. குப்ரின் வோலின் மாகாணத்தின் ரிவ்னே மாவட்டத்தில் எஸ்டேட் மேலாளராக பணியாற்றினார். போலேசி பிராந்தியத்தின் அற்புதமான இயல்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் தனித்தன்மைகள், அதன் குடிமக்களின் வியத்தகு விதி, எழுத்தாளர் "போலேசி கதைகள்" சுழற்சியை உருவாக்க தூண்டியது, அதில் "ஒலேஸ்யா" அடங்கும்.

"ஒலேஸ்யா" குப்ரின் முதல் பெரிய படைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அவர் மிகவும் பிடித்த ஒன்றாகும், பின்னர் அவர் அதைப் பற்றி பேசினார். இது இயற்கையைப் பற்றிய கதை மற்றும் "வெவ்வேறு உலகங்களின் பிரதிநிதிகளின்" சோகமான அன்பைப் பற்றியது - ஒரு இளம் மனிதர் இவான் டிமோஃபீவிச், ஆறு மாதங்களுக்கு ஒரு பெரிய நகரத்திலிருந்து போலேசிக்கு வந்தவர், மற்றும் அசாதாரண திறன்களைக் கொண்ட ஒரு இளம் பெண் ஒலேஸ்யா.

பணியின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் பின்வருமாறு:

கதையில் "இயற்கை ஆளுமை" என்ற கருத்தை கருத்தில் கொள்வது;

எழுத்தாளரின் கலை பாணியின் யதார்த்தத்தின் அசல் தன்மை;

கதையில் காதல் கூறுகளின் பங்கு.

1. இயற்கை ஆளுமையின் கருத்து

A. குப்ரின் கதையான "Olesya" இல் பிரதிபலிக்கும் "இயற்கை ஆளுமை" என்ற கருத்து பிரெஞ்சு எழுத்தாளரும் சிந்தனையாளருமான Jean-Jacques Rousseau மற்றும் Rousseauism ஆகியோரின் கருத்துக்களிலிருந்து வருகிறது. இந்த கருத்தின் முக்கிய விதிகள் பின்வருமாறு:

சுயநலமும் பாசாங்குத்தனமும் ஆட்சி செய்யும் மற்றும் உண்மையான காதல் அழிந்துபோகும் நகரங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இயற்கையின் மடியில் உள்ள மக்களின் எளிய வாழ்க்கையுடன் முதலாளித்துவ நாகரீகத்தை வேறுபடுத்துகிறது;

நாகரீகம் மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை;

"இயற்கை மனிதன்," இயற்கையின் மனிதன் என்ற கருத்து, மனிதனை இயற்கையுடன் "ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தால் உருவாக்கப்பட்ட மனிதன்" உடன் வேறுபடுத்துகிறது. குப்ரின் கதையில், இந்த மோதலை "இரண்டு உலகங்கள்" என்று விவரிக்கலாம்.

A. குப்ரின், அவரது குணாதிசயமான கலை வெளிப்பாட்டுடன், கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவப்படத்தை வரைகிறார், இதில் பூமிக்குரிய மற்றும் உன்னதமான கொள்கைகள் இரண்டும் சிக்கலானதாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன:

“எனது அந்நியர், சுமார் இருபது முதல் இருபத்தைந்து வயதுடைய உயரமான அழகி, எளிதாகவும் மெல்லியதாகவும் நடந்து கொண்டார். ஒரு விசாலமான வெள்ளைச் சட்டை அவளது இளம், ஆரோக்கியமான மார்பகங்களைச் சுற்றி சுதந்திரமாகவும் அழகாகவும் மூடப்பட்டிருந்தது. ஒருமுறை பார்த்தாலே அவளது முகத்தின் அசலான அழகை மறக்க முடியவில்லை, ஆனால் பழகிய பிறகும் அதை விவரிப்பது கடினம். அவரது வசீகரம் அந்த பெரிய, பளபளப்பான, இருண்ட கண்களில் இருந்தது, அதற்கு நடுவில் உடைந்த மெல்லிய புருவங்கள், தந்திரம், சக்தி மற்றும் அப்பாவித்தனத்தின் மழுப்பலான நிழலைக் கொடுத்தது; தோலின் இருண்ட-இளஞ்சிவப்பு தொனியில், உதடுகளின் வேண்டுமென்றே வளைவில், அதன் கீழ், ஓரளவு முழுமையாக, தீர்க்கமான மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் தோற்றத்துடன் முன்னோக்கி நீண்டுள்ளது.

கதையின் கதாநாயகன், இளம் மாஸ்டர் இவான் டிமோஃபீவிச்சில் எழுந்த ஆரம்ப உணர்வு "தெளிவற்ற" உள்ளுணர்வு இயக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் ஓலேஸ்யாவுடனான மேலும் தொடர்பு ஆன்மீக நெருக்கத்தால் வலுப்படுத்தப்படுகிறது. குப்ரின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் இந்த மாற்றத்தை இயற்கையின் விளக்கங்களுடன் அற்புதமாக இணைக்கிறார்.

முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒலேஸ்யா நாகரிக சமுதாயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு சிறந்த "இயற்கையின் குழந்தை". இருப்பினும், முக்கிய கதாபாத்திரம் மற்றும் சாதாரண குடியிருப்பாளர்கள் இருவருக்கும் அணுக முடியாத அரிய குணங்களின் கலவையை அவர் கொண்டுள்ளார்.

அவள், குப்ரினின் வார்த்தைகளில், “தற்செயலான அனுபவத்தால் பெறப்பட்ட அந்த மயக்கமான, உள்ளுணர்வு, தெளிவற்ற, விசித்திரமான அறிவை அணுக முடியும், இது முழு நூற்றாண்டுகளாக துல்லியமான அறிவியலுக்கு முன்னால், வேடிக்கையான மற்றும் காட்டு நம்பிக்கைகளுடன் கலந்து, இருட்டில், மூடிய வெகுஜனத்தில் வாழ்கிறது. பரம்பரை பரம்பரை பரம்பரை பரம்பரையாக மக்கள் பரம்பரை பரம்பரையாகக் கடத்துகிறார்கள்.

முதலாவதாக, இளம் மாஸ்டர் இவான் டிமோஃபீவிச் காதல் "அவளைச் சுற்றியுள்ள சில மர்மங்களின் ஒளி, ஒரு சூனியக்காரியின் மூடநம்பிக்கை நற்பெயர், சதுப்பு நிலத்தில் காட்டில் வாழும் வாழ்க்கை, குறிப்பாக ஒருவரின் சொந்த வலிமையில் இந்த பெருமைமிக்க நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டார். என்னிடம் பேசிய சில வார்த்தைகளில் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

ஓலேஸ்யாவின் உருவத்தில், குப்ரின் ஒரு இயற்கையான நபரின் இலட்சியத்தை உள்ளடக்கினார், ஒரு சுதந்திரமான, அசல் மற்றும் முழு நபர், இயற்கையுடன் இணக்கமாக வாழ்கிறார், "பழைய காட்டின் திறந்த வெளியில் மெலிதான மற்றும் இளம் கிறிஸ்துமஸ் மரங்களைப் போல சக்திவாய்ந்தவர். வளரும்."

நிச்சயமாக, குப்ரின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களை மிகவும் தெளிவாகவும் முழுமையாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார், தீவிரமாக வேறுபட்ட உலகங்களின் பிரதிநிதிகள் - அன்பில், தன்னலமற்ற மற்றும் நேர்மையான அன்பில்.

அன்பின் பிறப்பு இயற்கையின் வசந்த விழிப்புணர்வோடு ஒத்துப்போகிறது - முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இயற்கையுடன் ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கையை வாழ்ந்து அதன் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து மகிழ்ச்சியாக இருக்கின்றன:

"எங்கள் அன்பின் அப்பாவியான, அழகான விசித்திரக் கதை கிட்டத்தட்ட ஒரு மாதம் முழுவதும் தொடர்ந்தது, இன்றுவரை, ஓலேஸ்யாவின் அழகான தோற்றத்துடன், இந்த எரியும் மாலை விடியல்கள், பள்ளத்தாக்கின் இந்த பனி, மணம் கொண்ட அல்லிகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான தேன் காலைகள். புத்துணர்ச்சி மற்றும் பறவைகளின் சத்தம், என் உள்ளத்தில் மறையாத சக்தியுடன் வாழ்க, இந்த சூடான, சோர்வுற்ற சோம்பேறி ஜூன் நாட்கள்...”

இவான் டிமோஃபீவிச், இந்த ஆன்மீக எழுச்சியின் தருணங்களில், ஓலேஸ்யாவுடனான உணர்ச்சிபூர்வமான நெருக்கத்தின் உச்சத்தில், தன்னை ஒரு "பேகன் கடவுள்" அல்லது "இளம், வலிமையான விலங்குடன்" ஒப்பிடுகிறார், "ஒளி, அரவணைப்பு, வாழ்க்கையின் நனவான மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதியான, ஆரோக்கியமான. , சிற்றின்ப காதல்:

"இந்த நேரத்தில் ஒருமுறை கூட சலிப்பு, சோர்வு அல்லது அலைந்து திரிந்த வாழ்க்கைக்கான நித்திய பேரார்வம் என் ஆன்மாவைக் கிளறவில்லை."

ஓலேஸ்யாவின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தி, எழுத்தாளர் தனது கனவை அவளது உருவத்தில் வைக்கிறார் - சுற்றுச்சூழலால் பாதிக்கப்படாத ஒரு ஆளுமையின் கனவு. இருப்பினும், சுற்றுச்சூழலின் தப்பெண்ணங்களும் மரபுகளும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் அனைத்து உணர்வுகளையும் விட வலுவானதாக மாறும், இது இந்த கதையின் சோகமான முடிவை தீர்மானிக்கிறது.

2. யதார்த்தவாதத்தின் அசல் தன்மை

A. குப்ரின் யதார்த்தவாதத்தின் அசல் தன்மை பொருந்தாத உலகங்களின் கலவையில் உள்ளது, இரட்டை உலகங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை, அதாவது, உலகத்தை உண்மையான மற்றும் இலட்சியமாகப் பிரிப்பது, அவை ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன.

எனவே, ஆரம்பத்தில், ரொமாண்டிக்ஸ் கிளாசிக் "இயற்கையைப் பின்பற்றுவதை" கலைஞரின் படைப்பு செயல்பாடு, கற்பனை மற்றும் அசல் தன்மையுடன் உண்மையான உலகத்தை மாற்றுவதற்கான உரிமையுடன் வேறுபடுத்தியது. இது சம்பந்தமாக, ரொமாண்டிசிசத்தின் இயக்கம் ஆரம்பத்தில் "கடவுளுக்கு எதிரான போராட்டம்", ஆதிகால முன்னறிவிப்புக்கு எதிராக நியமிக்கப்பட்டது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ரொமாண்டிக் யதார்த்தத்தில் திருப்தி அடையவில்லை, மேலும் அவர் அதற்கு மாறாக, அதற்கு இணையாக அல்லது ஒத்திசைவு நோக்கத்திற்காக, தனது சொந்த யதார்த்தத்தை, தனது சொந்த உலகத்தை உருவாக்குகிறார்.

இதன் அடிப்படையில், "இரண்டு உலகங்கள்" என்பது பாரம்பரிய காதல்வாதத்தின் தெளிவான உன்னதமான அம்சமாகும்.

"ஒலேஸ்யா" இன் ஆரம்ப பக்கங்களை ஸ்டைலிஸ்டிக்காக யதார்த்தமாக வகைப்படுத்தலாம், ஏனெனில் இது போலேசி விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை போதுமான விரிவாக விவரிக்கிறது. கதையில் ஓலேஸ்யா தோன்றிய பின்னரே, ரொமாண்டிசிசம் ஏற்கனவே பிரிக்கமுடியாத வகையில் யதார்த்தவாதத்திற்கு அருகில் உள்ளது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த படைப்பு ஒரு உண்மையான நபர் மற்றும் ஒரு காதல் சிறந்த கதாநாயகியின் காதலை விவரிக்கிறது. இவான் டிமோஃபீவிச் அவருக்குத் தெரியாத ஒலேஸ்யாவின் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் மர்மமான உலகில் தன்னைக் காண்கிறார், மேலும் அவள் - அவனது யதார்த்தத்தில். பட்டியலிடப்பட்ட பண்புகளுக்கு மேலதிகமாக, ஓலேஸ்யாவின் இலட்சியம், அவள் தன்னைத் தியாகம் செய்து, நிஜ உலகத்தை அதன் அனைத்து கொடுமைகளுடனும் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறாள் என்பதில் உள்ளது. எனவே, படைப்பு யதார்த்தம் மற்றும் காதல் ஆகிய இரண்டின் அம்சங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

கதையின் முதல் மோதல் போலேசியின் மரபுகளின் தனித்துவத்தில் உள்ளது, அங்கு கிறிஸ்தவ மரபுகள் பேகன்களுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. நாகரிகமும் காட்டு இயல்பும் முற்றிலும் மாறுபட்ட சட்டங்களின்படி வாழ்கின்றன.

இருப்பினும், மனித வளர்ச்சி மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் விரிவான வரலாறு (வாழ்க்கை முறை மாற்றங்கள், கலாச்சார மற்றும் சமூக மாற்றங்கள் போன்றவை) மற்றும் மனித நாகரிகத்தின் அனைத்து குறிப்பிட்ட தருணங்கள் (இயற்கை அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் சமூக மாற்றங்களின் வளர்ச்சி) இருந்தபோதிலும், மனிதர்கள் அடிப்படை பாரம்பரிய கருத்துக்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். நல்லது மற்றும் தீமை, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, எதிரிகள் மற்றும் நண்பர்களைப் பற்றி.

ஆரம்பத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரம் அவர் ஒருவித பாதுகாக்கப்பட்ட உலகில் தன்னைக் கண்டுபிடித்ததாக நினைக்கிறார், அதில் நேரம் நிறுத்தப்பட்டது. இந்த உணர்வு வாசகனுக்கு உணர்த்தப்படுகிறது.

உலகம் இரண்டு உண்மைகளில் நமக்கு முன் தோன்றுகிறது - உண்மையான (காலத்தின் ஒரு வடிவம் இருக்கும் இடத்தில்) மற்றும் மாயாஜால (வெவ்வேறு சட்டங்களின்படி நேரமும் இடமும் பாயும் இடத்தில்).

தீய சக்திகள் வாழும் அதன் சொந்த - தூய, கிறிஸ்தவ - மற்றும் பேகன் என பிரிக்கப்பட்ட போலேசியின் இடத்தைப் பற்றிய விரிவான விளக்கம், விவசாயிகளின் எதிர்மறையான அணுகுமுறைக்கான காரணத்தை வாசகருக்கு விளக்குவதற்கு அவசியம். சூனியக்காரி "ஒலேஸ்யா.

இவான் டிமோஃபீவிச், ஹீரோ யாருடைய சார்பாக அனைத்து நிகழ்வுகளையும் வாசகர் கற்றுக்கொள்கிறார், இது உண்மையான மற்றும் இலட்சிய உலகங்களைப் பிரிக்கும் ஒரு வகையான "எல்லை". உண்மையான உலகம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் அதன் "உயர் சமூகம்"; ஒலேஸ்யா தனது பாட்டியுடன் வசிக்கும் காடுதான் சிறந்த உலகம்.

Ivan Timofeevich அவர்களே செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஓல்ஸ் பற்றி மறைமுகமான வெறுப்புடன் பேசுகிறார்:

“எனவே இவை உயரமான கட்டிடங்கள். மேலும் மேலிருந்து கீழாக மக்களால் நிரப்பப்பட்டது. இந்த மக்கள் சிறிய கொட்டில்களில், கூண்டுகளில் பறவைகள் போல, ஒவ்வொருவருக்கும் பத்து பேர் வாழ்கின்றனர், இதனால் அனைவருக்கும் போதுமான காற்று இல்லை. மற்றும் மற்றவர்கள் கீழே, தரையில் கீழ், ஈரம் மற்றும் குளிர்; அவர்கள் ஆண்டு முழுவதும் தங்கள் அறையில் சூரியனைப் பார்க்க மாட்டார்கள்."

ஒலேஸ்யா இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கு பதிலளிக்கிறார்:

“சரி, நான் எதற்காகவும் என் காட்டை உங்கள் நகரத்திற்கு வியாபாரம் செய்ய மாட்டேன். நான் ஸ்டீபனில் உள்ள சந்தைக்கு கூட வருவேன், அது என்னை மிகவும் வெறுப்படையச் செய்யும். அவர்கள் தள்ளுகிறார்கள், சத்தம் போடுகிறார்கள், திட்டுகிறார்கள்... அப்படிப்பட்ட மனச்சோர்வு என்னைக் காட்டிற்கு அப்பால் அழைத்துச் செல்லும் - நான் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு திரும்பிப் பார்க்காமல் ஓடுவேன்.

இந்த உலகங்களின் மோதலிலிருந்து மற்றொரு மோதல் எழுகிறது. இந்த மோதல் சமூகமானது: இத்தகைய மாறுபட்ட நிலைமைகளில் வளர்க்கப்பட்ட மக்கள் வெறுமனே ஒன்றாக இருக்க முடியாது மற்றும் பிரிந்து செல்வதற்கு அழிந்து போகிறார்கள்.

எனவே, குப்ரின் காதல் காதலை அமைதியாக்கவில்லை மற்றும் ஹீரோக்களை கடினமான சோதனைகளுக்கு இட்டுச் செல்கிறார். இவ்வாறு, "வன விசித்திரக் கதை" சோகமாக முடிகிறது. ஒலேஸ்யா தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் கடுமையையும் அற்பத்தனத்தையும் எதிர்கொள்ளும் போது, ​​இறுதிப் போட்டியின் சூழ்நிலைகளில் மட்டும் புள்ளி இல்லை. குப்ரின் இந்த சிக்கலை ஒரு சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் பெரிய அளவில் கருதுகிறார்: ஒரு சிறந்த "இயற்கையின் குழந்தை" அவளுக்கு அந்நியமான சூழலில் வாழ்வது எவ்வளவு சாத்தியம்.

இந்த உலகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தெளிவாக எதிர்க்கின்றன, முக்கிய கதாபாத்திரம் சரியாகக் குறிப்பிடுவது போல, இணைக்க முடியாது:

"புனைவுகள் மற்றும் மர்மமான சக்திகள் நிறைந்த பழைய காட்டின் இந்த அழகான சட்டத்திலிருந்து கிழிந்த, என் சகாக்களின் மனைவிகளுடன் வாழ்க்கை அறையில் நாகரீகமான ஆடை அணிந்து, ஓலேஸ்யா எப்படி இருப்பார் என்று நான் கற்பனை செய்யக்கூடத் துணியவில்லை. ”

இவ்வாறு, கதை காதல் கருப்பொருளில் மட்டுமல்ல, அடைய முடியாத மகிழ்ச்சியின் கருப்பொருளையும் தொடுகிறது.

குப்ரின் யதார்த்தவாதத்தின் தனித்துவம் என்னவென்றால், முக்கிய கதாபாத்திரம் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் இந்த விசித்திரக் கதை உலகம் இலட்சியவாதம் இல்லாதது - கிராமவாசிகள் தீயவர்களாகவும் குறுகிய மனப்பான்மையுடனும் தோன்றுகிறார்கள். ஓலேஸ்யா, அவர்களின் மனநிலையை அறிந்து, அவர்களின் நிராகரிப்பை அனுபவித்து, தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவும், அவர்களிடமிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவும் முயற்சிக்கிறார்:

“நாம் யாரையும் தொடுகிறோமா? எங்களுக்கு ஆட்கள் கூட தேவையில்லை. வருடத்திற்கு ஒருமுறை நான் சோப்பு மற்றும் உப்பு வாங்குவதற்கு ஒரு இடத்திற்குச் செல்வேன் ... மேலும் நான் என் பாட்டிக்கு டீயும் கொடுக்கிறேன் - அவள் என்னிடமிருந்து டீயை விரும்புகிறாள். அல்லது குறைந்தபட்சம் யாரையும் பார்க்கவில்லை.

உள்ளுணர்வு அறிவு, பிரபுக்கள் மற்றும் பல மனித குணங்களைக் கொண்ட ஓலேஸ்யா தனது காதலனுடன் ஒப்பிடுகையில் வெற்றி பெறுகிறார் - இவான் டிமோஃபீவிச், புத்திஜீவிகளின் பொதுவான பிரதிநிதியாக, "சோம்பேறி இதயம்", நேர்மையான, அனுதாபமுள்ள நபராக நம் முன் தோன்றுகிறார். , ஆனால் உறுதியற்ற மற்றும் ஓரளவு சுயநலம். ஒலேஸ்யாவை அச்சுறுத்தும் ஆபத்தை அவரால் உணர முடியவில்லை, மேலும் நாகரிக உலகின் மரபுகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களை அவர் வெளிப்படுத்தியதற்கு நன்றி, அர்த்தமில்லாமல், அவர் தனது காதலிக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தார்.

ஓலேஸ்யா இதை ஆரம்பத்திலிருந்தே உணர்ந்து புரிந்துகொண்டு தன் காதலனிடம் கூறுகிறார்:

“இதுதான் உங்களுக்கு நடந்தது: நீங்கள் ஒரு கனிவான நபராக இருந்தாலும், நீங்கள் பலவீனமானவர் மட்டுமே... உங்கள் இரக்கம் நல்லதல்ல, இதயப்பூர்வமானது அல்ல. நீங்கள் உங்கள் வார்த்தைக்கு எஜமானர் அல்ல. நீங்கள் மக்கள் மீது மேல் கை வைத்திருக்க விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றாலும், நீங்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறீர்கள். நீங்கள் யாரையும் உங்கள் இதயத்தால் நேசிக்க மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் இதயம் குளிர்ச்சியாகவும், சோம்பேறியாகவும் இருக்கிறது, மேலும் உங்களை நேசிப்பவர்களுக்கு நீங்கள் நிறைய துக்கங்களைத் தருவீர்கள்.

ஒலேஸ்யா, இவானின் பார்வையில் இருந்து விவரிக்க முடியாத, பாதுகாப்பின் பரிசைக் கொண்டவர், ஒரு சோகமான முடிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உணர்கிறார். இவான் டிமோஃபீவிச் தனது உலகத்தைத் துறக்க முடியாது என்பதை அவள் அறிவாள், ஆயினும்கூட, அவள் சுய மறுப்புக்குச் செல்கிறாள், தனக்கு அந்நியமான உலகத்துடன் தனது வாழ்க்கை முறையை முயற்சிக்க முயற்சிக்கிறாள்.

ஒலேஸ்யா இவானை திருமணம் செய்து கொள்ளாமல், வெறுமனே பின்தொடரும்படி அழைத்தபோது, ​​அவள் மறுப்பது தேவாலயத்தின் மீதான பயத்தால் தான் என்று கதாநாயகி சந்தேகிக்கிறாள். இருப்பினும், அவர் மீதான அன்பின் பொருட்டு, இதையும் சமாளிக்கத் தயாராக இருப்பதாக ஒலேஸ்யா கூறுகிறார்.

இவான் டிமோஃபீவிச், யாருடைய சார்பாக கதை சொல்லப்பட்டாலும், தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை மற்றும் ஒலேஸ்யா மீதான தனது அன்புடன், அவர் நாகரிக உலகின் மரபுகளை சார்ந்து இருக்கிறார் என்ற உண்மையை மறுக்கவில்லை. உண்மையில், இந்த மரபுகள்தான் முடிவின் சோகத்தை தீர்மானிக்கின்றன, மேலும் உடனடி பேரழிவு மற்றும் உடனடி பிரிவின் முன்னறிவிப்புகள் இப்போது முக்கிய கதாபாத்திரத்தை பார்வையிடுகின்றன:

"நான் அவளது வெளிறிய, தூக்கி எறியப்பட்ட முகத்தை உன்னிப்பாகப் பார்த்தேன், அவளது பெரிய கறுப்புக் கண்களில் பிரகாசமான நிலவொளியின் சிறப்பம்சங்கள் பிரகாசிக்கின்றன, உடனடி பேரழிவு பற்றிய தெளிவற்ற முன்னறிவிப்பு திடீரென்று என் உள்ளத்தில் திடீர் குளிர்ச்சியுடன் ஊடுருவியது."

3. காதல் பங்கு

இவான் டிமோஃபீவிச்சின் வேலைக்காரனான எர்மோலாவின் "மந்திரவாதிகள்" மற்றும் ஒரு சூனியக்காரி பற்றிய கதைகளுடன் போலேசி விவசாயிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய யதார்த்தமான, நிதானமான விளக்கம், கதையின் ஆரம்பத்திலேயே "ஒலேஸ்யா" வின் காதல் ஆரம்பம் அறியப்படுகிறது. அருகில் வசிக்கிறார்.

இருப்பினும், காதல் ஆரம்பம் முழுவதுமாக காடுகளின் மகளான ஓலேஸ்யாவின் தோற்றத்துடன் மட்டுமே தோன்றுகிறது. ஒலேஸ்யாவின் காதல் உருவம் அவரது இலட்சியத்தில் மட்டுமல்ல - அவர்களின் கோபத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட மக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் புகழ், செல்வம், அதிகாரம் போன்றவற்றில் அடிப்படை ஆர்வங்கள் இல்லாதது. அவளுடைய செயல்களுக்கான முக்கிய நோக்கங்கள் உணர்ச்சிகள். இது தவிர, ஓலேஸ்யா மனித ஆழ் மனதில் உள்ள ரகசியங்களை நன்கு அறிந்தவர், இதற்காக உள்ளூர்வாசிகள் அவளை "சூனியக்காரி" என்று அழைக்கிறார்கள்.

நாகரிக உலகின் அனைத்து நுணுக்கங்கள், தந்திரங்கள் மற்றும் மரபுகளை அறியாத ஒலேஸ்யா, அவரது வெளிப்படையான தன்மைக்கு நன்றி, இவான் டிமோஃபீவிச்சை சிறிது நேரம் கழித்து, அவரது சுற்றுச்சூழலின் அனைத்து தப்பெண்ணங்களையும் மறந்துவிடுகிறார்.

அதே நேரத்தில், ஒலேஸ்யா அப்பாவித்தனம் மற்றும் பாதுகாப்பற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - மனித கோபம் மற்றும் நிராகரிப்பு என்னவென்று அவளுக்குத் தெரியும், மனித சமூகத்தில் எந்தவொரு ஒற்றுமையும் தண்டனைக்குரியது என்பதை அவள் அறிவாள், இருப்பினும், அவள் "செயல்" திறன் கொண்டவள். ”, காதலி போலல்லாமல்.

தியாகம் மற்றும் தைரியத்தை ஒருங்கிணைக்கும் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு ஓலேஸ்யாவின் காதல் மிகப்பெரிய பரிசு, ஆனால் அதே நேரத்தில், குப்ரின் இந்த பரிசில் பல மோதல்களையும் முரண்பாடுகளையும் வைக்கிறார்.

இவ்வாறு, A. குப்ரின் அன்பின் உண்மையான அர்த்தத்தை தன்னலமின்றி அவர் தேர்ந்தெடுத்தவருக்கு தனது உணர்வுகளின் முழுமையைக் கொடுக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தில் காண்கிறார்.

முடிவுரை

A. குப்ரின் கதையில் "இயற்கை ஆளுமை" என்ற கருத்து பின்வரும் புள்ளிகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது:

இரண்டு உலகங்களின் எதிர்ப்பு - முக்கிய கதாபாத்திரத்தால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட உண்மையான உலகம் மற்றும் கிராமத்து பெண் ஓலேஸ்யாவால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட இலட்சிய உலகம்;

நாகரிக உலகில் உண்மையான அன்பின் அழிவு;

ஒரு "இயற்கை மனிதன்", இயற்கையின் மனிதன், அதாவது ஒலேஸ்யாவின் உருவத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி "ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மனிதன்" உடன் இயற்கையின் மனிதனை வேறுபடுத்துகிறது.

ஓலேஸ்யாவின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தி, எழுத்தாளர் தனது கனவை அவளது உருவத்தில் வைக்கிறார் - சுற்றுச்சூழலால் பாதிக்கப்படாத ஒரு ஆளுமையின் கனவு.

A. குப்ரின் யதார்த்தவாதத்தின் அசல் தன்மை இதே கருத்தில் உள்ளது - பொருந்தாத உலகங்களின் கலவையில், இரட்டை உலகங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை, அதாவது, உலகத்தை உண்மையான மற்றும் இலட்சியமாகப் பிரித்தல், அவை ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன.

கதையின் முதல் மோதல் போலேசியின் மரபுகளின் தனித்துவத்தில் உள்ளது, அங்கு கிறிஸ்தவ மரபுகள் பேகன்களுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

இரண்டாவது மோதல் உண்மையான மற்றும் இலட்சிய உலகங்களுக்கு இடையிலான மோதலிலிருந்து எழுகிறது: இதுபோன்ற வெவ்வேறு நிலைமைகளில் வளர்க்கப்பட்ட காதலர்கள் வெறுமனே ஒன்றாக இருக்க முடியாது மற்றும் பிரிந்து செல்வதற்கு அழிந்து போகிறார்கள்.

விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் யதார்த்தமான விளக்கம் "மந்திரவாதிகள்" மற்றும் அருகில் வசிக்கும் ஒரு சூனியக்காரி பற்றிய கதைகளுடன் எஜமானரின் வேலைக்காரனின் கதைகளுடன் "ஒலேஸ்யா" இன் ஆரம்பத்திலேயே காதல் கூறுகளைக் காணலாம்.

இருப்பினும், கதையில் ஓலேஸ்யா தோன்றிய பிறகுதான் காதல்வாதம் யதார்த்தத்துடன் முழுமையாக இணைந்துள்ளது. முக்கிய கதாபாத்திரம், இந்த அற்புதமான இலட்சிய உலகில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, நவீன பாரம்பரிய சமூகத்தின் அனைத்து மரபுகளையும் தற்காலிகமாக மறந்துவிட்டு, சிறிது நேரம் இயற்கையுடன் ஒன்றிணைகிறது. இருப்பினும், குப்ரின் ஒரு யதார்த்தவாதியாகவே இருக்கிறார், மேலும் வன விசித்திரக் கதை சோகமாக முடிவடைகிறது, இவான் டிமோஃபீவிச்சைச் சந்தித்த முதல் கட்டங்களில் ஓலேஸ்யா உள்ளுணர்வாக யூகித்தார்.

குப்ரின் ஆளுமை காதல் யதார்த்தவாதம்

இலக்கியம்

1. குப்ரின் ஏ.ஐ. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் - எம்.: "புனைகதை", 1985. - 655 பக்.

பயிற்சி

தலைப்பைப் படிக்க உதவி வேண்டுமா?

உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்புகளில் எங்கள் நிபுணர்கள் ஆலோசனை வழங்குவார்கள் அல்லது பயிற்சி சேவைகளை வழங்குவார்கள்.
உங்கள் விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.