டிராகன் தனது கதையின் மூலம் ஜாமியாடினை எச்சரிக்க விரும்புகிறது? யெவ்ஜெனி ஜாமியாடின் எழுதிய அரசியல் விசித்திரக் கதை “டிராகன். அவர் அதை கொண்டு வந்தார்: இடமாற்றம் இல்லாமல் - பரலோக ராஜ்யத்திற்கு. பயோனெட்

கதையைப் படித்த பிறகு இ.ஜாமியாடின் A" டிராகன்", படைப்பின் பொருளை நாம் உடனடியாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. பல உருவகங்கள் உள்ளன. பகுதிகளாகப் பகுப்பாய்வு செய்வோம்.

பொதுவாக, முதலில் தலைப்பைப் படித்த பிறகு, ஒரு விசித்திரக் கதை டிராகனின் உருவத்தை நம் தலையில் கற்பனை செய்துகொள்கிறோம், மேலும் கதை பெரும்பாலும் குழந்தைகளுக்காக எழுதப்பட்டதாக நாங்கள் நினைக்கிறோம். ஆனால் முதல் பதிவுகள் ஏமாற்றும்.

1918 இல் போல்ஷிவிக்குகள் ஆட்சிக்கு வந்து உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தபோது இந்தக் கதை எழுதப்பட்டது. இந்த கடுமையான காலகட்டத்தை "டிராகனில்" ஜாமியாடின் காட்டியுள்ளார்.

_____________________________________________
1-|கடுமையாக உறைந்து, பீட்டர்ஸ்பர்க் எரிந்து மயக்கமடைந்தது. | - கதையின் முதல் வாக்கியத்தில் ஆக்ஸிமோரான் போன்ற ஒரு சாதனத்தை உடனடியாகக் காண்கிறோம். இது வெளியே குளிர்காலம், ஆனால் நகரம் "தீயில்" உள்ளது, இது அங்கு சில பயங்கரமான நிகழ்வுகள் நடந்ததாகக் கூறுகிறது.

2-|அது தெளிவாக இருந்தது: மூடுபனி திரைக்குப் பின்னால் கண்ணுக்குத் தெரியாதது, கிரீச்சிங், கலக்கல், மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நெடுவரிசைகள், ஸ்பியர்ஸ் மற்றும் சாம்பல் கிராட்டிங்ஸ். |- ஜமியாடின் விவரிக்க மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நிறங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. முதலாவது நோயுடன் தொடர்புடையது, இரண்டாவது இரத்தம் சிந்தியது. ஸ்பையர்களும் கிராட்டிங்குகளும் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான சூழ்நிலையை சேர்க்கின்றன.

3-|மூடுபனியில் சூடான, முன்னோடியில்லாத, பனிக்கட்டி சூரியன் - இடது, வலது, மேலே, கீழே - ஒரு வீட்டின் மீது ஒரு புறா தீப்பிடித்தது. | - "பனிக்கட்டி சூரியன்" என்பதும் ஒரு ஆக்சிமோரன் ஆகும், இது வாழ்க்கையில் பிரகாசமான அனைத்தையும் மறைப்பதற்கு அர்த்தத்தை அளிக்கிறது. இது ஒரு புறாவுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, குறைந்தபட்சம் சில நம்பிக்கையின் சின்னம்.

4-|மாயையான, மூடுபனி உலகத்திலிருந்து, டிராகன்-மக்கள் பூமிக்குரிய உலகில் தோன்றினர், மூடுபனியை வெளியேற்றி, பனிமூட்டமான உலகில் வார்த்தைகளாகக் கேட்டனர், ஆனால் இங்கே - வெள்ளை, வட்டமான புகை; வெளிப்பட்டு மூடுபனியில் மூழ்கியது. | - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள மக்கள் டிராகன்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் மனித தோற்றத்தை இழந்து, தங்கள் உண்மையான முகத்தை மறைத்து "மூடுபனி" வெளியே வந்தனர், ஆனால் நீண்ட நேரம் வெளியே இருக்க முடியவில்லை. அதிகாரிகள் அவர்களை தண்டிக்காதபடி அவர்கள் புரட்சியில் தலைகுனிந்து மூழ்க வேண்டியிருந்தது.

5-|ஒரு அரைக்கும் ஒலியுடன் டிராம்கள் பூமிக்குரிய உலகில் தெரியாத இடத்திற்கு விரைந்தன. | - டிராம் மனித ஒழுக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அது அந்த நேரத்தில் மறைந்து போகத் தொடங்கியது (உதாரணமாக, கடவுள் நம்பிக்கை தடை செய்யப்பட்டது, மனித வாழ்க்கை தேய்மானம் தொடங்கியது).

6-|டிராம் மேடையில் துப்பாக்கியுடன் ஒரு டிராகன் தற்காலிகமாக இருந்தது, தெரியாத இடத்திற்கு விரைந்தது. தொப்பி அவரது மூக்கிற்கு மேல் பொருத்தப்பட்டது, நிச்சயமாக, அது அவரது காதுகள் இல்லாவிட்டால், டிராகனின் தலையை விழுங்கியிருக்கும்: தொப்பி அவரது நீண்ட காதுகளில் அமர்ந்தது. ஓவர் கோட் தரையில் தொங்கியது; சட்டைகள் கீழே தொங்கிக்கொண்டிருந்தன; பூட்ஸின் கால்விரல்கள் மேல்நோக்கி வளைந்தன - காலியாக இருந்தது. மற்றும் மூடுபனியில் ஒரு துளை: ஒரு வாய். | - அதே "டிராகன்" எங்கள் முன் தோன்றியது. கதையின் தலைப்பைப் படித்தவுடன் நமக்கு வந்த எதிர்பார்ப்பை அது பூர்த்தி செய்யவில்லை. இந்த "டிராகன்" அவரது உருவப்படத்தை ஆய்வு செய்யும் போது அபத்தமான மற்றும் மோசமான ஏதோவொன்றின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. இதில் என்ன பயம் என்று தோன்றுகிறது? சரி, அப்படி இல்லை...

7-அடுத்து வருகிறது கதையின் முக்கிய புள்ளி:
| இது ஏற்கனவே குதிக்கும், அவசரமான உலகில் இருந்தது, இங்கே டிராகனால் உமிழும் கடுமையான மூடுபனி தெரியும் மற்றும் கேட்கக்கூடியதாக இருந்தது:
-...நான் அவரை வழிநடத்துகிறேன்: அவருடைய முகம் புத்திசாலித்தனமானது - பார்ப்பதற்கு அருவருப்பாக இருக்கிறது. அவர் இன்னும் பேசுகிறார், பிச், இல்லையா? பேசுவது!
- சரி, அதனால் என்ன - நீங்கள் அதை முடித்துவிட்டீர்களா?
- உங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது: இடமாற்றம் இல்லாமல் - பரலோக ராஜ்யத்திற்கு. ஒரு பயோனெட்டுடன்.
மூடுபனியில் துளை அதிகமாக இருந்தது: ஒரு வெற்று தொப்பி, வெற்று பூட்ஸ், வெற்று ஓவர் கோட் மட்டுமே இருந்தது. டிராம் சத்தமிட்டு உலகத்தை விட்டு வெளியேறியது. |-
"விசித்திரக் கதை நாயகன்" என்பதை இங்கே காண்கிறோம் பாதிப்பில்லாதது அல்ல. ஒரு "சிந்தனையுள்ள மனிதனை" (இவை புதிய அரசாங்கத்திற்குத் தேவையில்லாத வகை) விசாரணைக்கு அழைத்துச் சென்றதால், டிராகன் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியாமல் அவரை ஒரு பயோனெட்டால் கொன்றது. கதையில் உள்ள மூடுபனி என்பது சோவியத் ஆட்சியால் கட்டளையிடப்பட்ட மனிதாபிமானமற்ற காட்சிகள் காரணமாக தீமை மற்றும் மனித ஆன்மாவின் இரக்கமற்ற தன்மையின் சின்னமாகும். மேலும் தார்மீக விழுமியங்களைக் கொண்ட டிராம் மேலும் மேலும் செல்கிறது ...

8-|திடீரென்று - வெற்று சட்டைகளிலிருந்து - ஆழத்திலிருந்து - சிவப்பு, டிராகன் பாதங்கள் வளர்ந்தன. வெற்று ஓவர் கோட் தரையில் அமர்ந்தது - அதன் பாதங்களில் சாம்பல், குளிர், கடுமையான மூடுபனியிலிருந்து உருவானது.
- நீ என் தாய்! குட்டி குருவி உறைந்துவிட்டது, ஈ! சரி, பிரார்த்தனை சொல்லுங்கள்!
டிராகன் தனது தொப்பியைத் தட்டியது - மூடுபனியில் இரண்டு கண்கள் இருந்தன - மயக்கமான உலகத்திலிருந்து மனித உலகத்திற்கு இரண்டு பிளவுகள். | - இந்த காட்சியில் டிராகன் தனது மனித குணங்களை முழுமையாக இழக்கவில்லை என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். உறைந்த குருவியைப் பார்த்து (இந்த சிறிய உயிரினத்தின் பாதுகாப்பற்ற தன்மையை வலியுறுத்த ஜாமியாடின் "சிறிய குருவி" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்க), அவர் உடனடியாக அதை சூடேற்ற முயற்சிக்கிறார். இதிலிருந்து, அந்த மூடுபனி உலகத்திலிருந்து “இரண்டு பிளவுகள்” தோன்றும், அதாவது இரண்டு கண்கள், ஆனால் அகலமாகத் திறக்கப்படவில்லை, சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை நிதானமாகப் பார்க்கவில்லை.

9-|டிராகன் தனது முழு வலிமையுடனும் தனது சிவப்பு பாதங்களில் ஊதியது, இவை வெளிப்படையாக சிறிய குருவியின் வார்த்தைகள், ஆனால் அவை - மயக்கமான உலகில் - கேட்கப்படவில்லை. டிராம் சத்தம் போட்டது.
- அத்தகைய பிச்; அவர் படபடப்பது போல் தெரிகிறது, இல்லையா? இதுவரை இல்லை? ஆனால் அவர் போய்விடுவார், எல்லா வகையிலும்... சரி, சொல்லுங்கள்! |- சிட்டுக்குருவி இன்னும் எழுந்திருக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் டிராகன் விழித்துக் கொள்கிறது. அவர் கிட்டத்தட்ட "கடவுளால்" என்று கூறினார். என்று அர்த்தம் ஒரு மனிதனில் உள்ள மதக் கொள்கையை அழிப்பது அவ்வளவு எளிதல்லபுதிய அரசாங்கம் முயற்சித்ததால், ஒரே அடியில்.

10-|அவர் தனது முழு வலிமையுடனும் வீசினார். துப்பாக்கி தரையில் கிடந்தது. விதியால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட தருணத்தில், விண்வெளியில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட புள்ளியில், சாம்பல் குட்டி குருவி துடித்தது, மேலும் சிலவற்றை அசைத்தது - மற்றும் சிவப்பு டிராகன் பாதங்களிலிருந்து தெரியாத இடத்திற்கு பறந்தது. |- "துப்பாக்கி தரையில் கிடந்தது" என்ற விவரம், டிராகன் அதை மீண்டும் எடுக்குமா என்று வாசகரை ஆச்சரியப்பட வைக்கிறது? அல்லது அவர் இன்னும் உண்மையான பாதையை பின்பற்றுவாரா? அந்த "விண்வெளியில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட புள்ளி" என்பது "மூடுபனி உலகம்" மற்றும் "மனித உலகம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கோடு ஆகும். அந்தக் கணத்தில்தான் மனித உலகில் இருந்து அரவணைப்பையும் கருணையையும் உணர்ந்த அந்தச் சிறு குருவி உயிர்பெற்றது.

11-|டிராகன் அதன் மூடுபனி, எரியும் வாயில் காது முதல் காது வரை சிரித்தது. மெதுவாக மனித உலகில் விரிசல்கள் ஒரு தொப்பி போல் மூடப்பட்டன. தொப்பி அவன் துருத்திய காதுகளில் தொய்ந்தது. பரலோக ராஜ்யத்திற்கான வழிகாட்டி தனது துப்பாக்கியை உயர்த்தினார்.
பல்லைக் கடித்துக்கொண்டு, மனித உலகத்திற்கு வெளியே தெரியாத டிராமுக்குள் விரைந்தான். - இறுதி அத்தியாயத்தில் டிராகன் கொடுமை மற்றும் தீமையின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்ததைக் காண்கிறோம். மேலும் நல்ல (டிராம்) அவனிடமிருந்து மேலும் மேலும் நகர்கிறது ...

தமிழாக்கம்

1 1 V.I.Zaika எவ்ஜெனி ஜமியாட்டின் கதை "டிராகன்" //எழுத்துக்கள்: ஒரு கதை உரையின் அமைப்பு. தொடரியல். முன்னுதாரணவியல் / தலையங்கக் கல்லூரி. : ஜெர்சி ஃபரினோ மற்றும் பலர்; SSPU. ஸ்மோலென்ஸ்க், எஸ் ஒரு வாய்மொழி உரையின் நேரியல் அதன் பிரிவை தீர்மானிக்கிறது. உரையின் தொகுதிகள், பகுதிகள், அத்தியாயங்கள், பத்திகள், பத்திகள், உரையின் அளவு மற்றும் நினைவகத்தின் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது, ஐ.ஆர். கால்பெரின் வால்யூமெட்ரிக் நடைமுறை என்றும், உரையை விவரிப்பு, விளக்கம், பகுத்தறிவு போன்ற துண்டுகளாகப் பிரிப்பது. நேரடி மற்றும் மறைமுக பேச்சு, அதே போல் NPR சூழல் மாறுபாடு என அவரால் வரையறுக்கப்பட்டது (கால்பெரின் 1981, ப. 51 எஃப்.எஃப்.). உரையின் பிரிவானது உரைநடை சரணங்கள், ஒரு சிக்கலான தொடரியல் முழுமை, அத்துடன் முன்கணிப்பு-உறவினர் வளாகங்கள் (துரேவா, 1986, 119), கலவை தொகுதிகள் (மத்வீவா 1990, ப. 33) 1, முதலியன மற்றும் உரையின் பகுப்பாய்வில் இதேபோன்ற அலகுகள் துண்டுகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இதன் எல்லைகளுக்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட அலகு (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சொல்) ஆரம்ப சொற்பொருள்மயமாக்கலின் வழிமுறைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த அலகு இயக்கவியலுடன் வழங்குவதற்கான வாய்ப்புகள் உரையின் பொருள் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. R. பார்த் மேற்கொண்ட லெக்சிஸ் (தன்னிச்சையான கட்டுமானங்கள், உரை குறிப்பான்கள், வாசிப்பு அலகுகள்) உரையை பிரிப்பது அவருக்கு அவசியமானது சோதனையின் நிலையான கட்டமைப்பை தீர்மானிக்க அல்ல, மாறாக உரையின் கட்டமைப்பை நிறுவுவதற்காக, பொருள் உருவாக்கத்தின் பாதைகளைக் கண்டறிய (பார்த் 1989). B. காஸ்பரோவ், உரையின் கட்டுமானத்தில் புறநிலையாகக் கொடுக்கப்பட்ட செயல்பாட்டைக் கொண்ட நிலையான கட்டமைப்புத் தொகுதிகள் என்ற கருத்தை நிராகரித்தாலும், உரையின் துணியில் நெய்யப்பட்ட மற்றும் பிற கூறுகளுடன் ஒன்றிணைக்கும் செயல்பாட்டில் மட்டுமே இருக்கும் மையக்கருத்து 2 ஐக் கருதுகிறார். , சொற்பொருள் தூண்டலின் முக்கிய அலகாக, ஒரு துண்டின் கருத்தை கைவிடுவது, இந்த அல்லது அந்த அலகு "நடத்துகிறது" என்பது சூழலின் கருத்தை கைவிடுவது போல் சாத்தியமற்றது. நடைமுறை உரையில், இந்த அல்லது அந்த துண்டுகளின் வரிசையானது மிகவும் பயனுள்ள, தெளிவற்ற அர்த்தத்தின் வெளிப்பாட்டின் பணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்றால், கலைப் பேச்சில் கலவையானது, முதலில், கலைப் பணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. துண்டுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையின் அழகியல் விளைவின் உன்னதமான பகுப்பாய்வு ஐ. புனின் மூலம் எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கியின் "எளிதான சுவாசம்" என்ற கருத்தில் கருதப்படுகிறது. நேரியல் அல்லாத கலை மாதிரியை நேரியல் வடிவத்தில் மொழிபெயர்ப்பதன் விளைவாக உரை உள்ளது. ஒரு வாய்மொழி உரையின் கலவை, ஓரளவிற்கு, கட்டாய நேரியல் தன்மைக்கான இழப்பீடு ஆகும்.

2 2 கலை உலகின் நிகழ்வுகள் நடைபெறும் ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒரு குறிப்பிட்ட தன்னியக்க தரம் (கால்பெரின் 1981) அல்லது தனிமைப்படுத்தல் (கமென்ஸ்காயா 1990, ப. 41) உள்ளது. பேச்சு அலகுகள் சொற்பொருளாக்கப்படும் சூழலை இந்த துண்டு கட்டுப்படுத்துகிறது. ஒரு வலுவான அல்லது பலவீனமான சூழல், சாதாரண சொற்பொருளாக்கத்திற்கு கூடுதலாக, அனைத்து வகையான தெளிவற்ற தன்மைகளையும் வழங்கலாம் மற்றும் ஒரு "சொற்பொருள் எச்சத்தை" உருவாக்கலாம், அதாவது. மேலும் தீர்வு தேவைப்படும் முரண்பாடு. நிச்சயமாக, ஒன்று அல்லது மற்றொரு அடிப்படையில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு துண்டு பொருள் தூண்டலின் முக்கிய துறையாக கருதப்படக்கூடாது, ஆனால் எந்த ஒரு பகுதியும், முன்னர் வரையறுக்கப்பட்ட சூழலில், அந்த தொடரின் எல்லைகளை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது, அதில் "கூட்டம்" 3 வழங்குகிறது. அலகுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்பொருள். ஒரு துண்டின் நிறுத்தற்குறி பதவி, அதன் எல்லைக் குறி, பெரும்பாலும் ஒரு பத்தி. ஒரு உரையின் சொற்பொருள் பகுப்பாய்விற்கு ஒரு பத்தி சிறிதளவே பயன்படுகிறது என்பது சரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், பெரும்பாலும் கலவைப் பிரிவின் எல்லைகள் பத்திப் பிரிவோடு ஒத்துப்போகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, சூழல் மாறுபாடு: ஒரு பத்திக்குள் ஒரு அத்தியாயம் போன்ற மாற்று கலவை கூறுகள் உள்ளன, ஒரு பாடல் வரிவடிவம், ஒரு நிலப்பரப்பு, ஒரு உருவப்படம். (ஒரு பத்தி-இலவச பேச்சு வரிசையானது முரண்பாடானது மற்றும் அத்தகைய வேண்டுமென்றே நிறுத்தற்குறிகளின் கலை செயல்பாடுகளை சிறப்புக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.) நாங்கள் எவ்ஜெனி ஜம்யாதினின் கதை "டிராகன்" பகுப்பாய்வின் பொருளாக எடுத்துக் கொண்டோம். அதன் சிறிய அளவு, அதிகபட்ச அளவிலான பொருளைக் கருத்தில் கொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது, அதன்படி, உறுப்புகளின் வெளிப்படையான செயல்பாடுகளை இன்னும் முழுமையாக தீர்மானிக்கிறது. டிராகன் 4 (1) கடுமையாக உறைந்து, பீட்டர்ஸ்பர்க் எரிந்து மயக்கமடைந்தது. அது தெளிவாக இருந்தது: மூடுபனி திரைக்குப் பின்னால் கண்ணுக்குத் தெரியாதது, கிரீச்சிங், கலக்கல், மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நெடுவரிசைகள், ஸ்பியர்ஸ் மற்றும் சாம்பல் கிராட்டிங்ஸ். வெப்பமான, முன்னோடியில்லாத, பனி மூடுபனி சூரியன் இடது, வலது, மேலே, ஒரு வீட்டிற்கு மேலே ஒரு புறா கீழே தீ. மயக்கமான, மூடுபனி நிறைந்த உலகத்திலிருந்து, டிராகன்-மக்கள் பூமிக்குரிய உலகில் தோன்றினர், மூடுபனியை வெளியேற்றுகிறார்கள், பனிமூட்டமான உலகில் வார்த்தைகளாகக் கேட்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் இங்கே வெள்ளை, வட்டமான புகைகள் உள்ளன; வெளிப்பட்டு மூடுபனியில் மூழ்கியது. ஒரு அரைக்கும் ஒலியுடன் டிராம்கள் பூமிக்குரிய உலகில் தெரியாத இடத்திற்கு விரைந்தன. (2) டிராம் மேடையில் துப்பாக்கியுடன் ஒரு டிராகன் தற்காலிகமாக இருந்தது, தெரியாத இடத்திற்கு விரைகிறது. தொப்பி அவரது மூக்கிற்கு மேல் பொருத்தப்பட்டது, நிச்சயமாக, அது அவரது காதுகள் இல்லாவிட்டால், டிராகனின் தலையை விழுங்கியிருக்கும்: தொப்பி அவரது நீண்ட காதுகளில் அமர்ந்தது. ஓவர் கோட் தரையில் தொங்கியது; சட்டைகள் கீழே தொங்கிக்கொண்டிருந்தன; பூட்ஸின் கால்விரல்கள் சுருண்டு, காலியாக இருந்தன. மற்றும் மூடுபனியில் ஒரு துளை: ஒரு வாய். (3) இது ஏற்கனவே குதிக்கும், அவசரமான உலகில் இருந்தது, இங்கே டிராகனால் உமிழப்பட்ட மூடுபனி தெரியும் மற்றும் கேட்டது: நான் அவரை வழிநடத்துகிறேன்: அறிவார்ந்த முகம் பார்ப்பதற்கு வெறுமனே அருவருப்பானது. மற்றும்

3 3 இன்னும் பேசுகிறேன், பிச், ஆமா? பேசுவது! சரி, நீங்கள் என்ன சாதித்தீர்கள்? கொண்டு வரப்பட்டது: பரலோக ராஜ்யத்திற்கு மாற்றப்படாமல். ஒரு பயோனெட் உடன். மூடுபனியில் துளை அதிகமாக இருந்தது: ஒரு வெற்று தொப்பி, வெற்று பூட்ஸ், வெற்று ஓவர் கோட் மட்டுமே இருந்தது. டிராம் சத்தமிட்டு உலகத்தை விட்டு வெளியேறியது. (4) திடீரென்று, வெற்று சட்டைகளிலிருந்து, சிவப்பு, டிராகன் பாதங்கள் ஆழத்திலிருந்து வளர்ந்தன. ஒரு வெற்று மேலங்கி தரையிலும் அதன் பாதங்களிலும் வளைந்திருந்தது, கடுமையான மூடுபனியிலிருந்து ஒரு சாம்பல், குளிர்ந்த விஷயம். நீ என் தாய்! குட்டி குருவி உறைந்துவிட்டது, ஈ! சரி, பிரார்த்தனை சொல்லுங்கள்! டிராகன் தனது தொப்பியைத் தட்டியது மற்றும் மூடுபனியில் இரண்டு கண்கள், மயக்கத்தில் இருந்து மனித உலகில் இரண்டு பிளவுகள். டிராகன் தனது முழு வலிமையுடனும் தனது சிவப்பு பாதங்களுக்குள் ஊதியது, இவை தெளிவாக சிறிய குருவியின் வார்த்தைகள், ஆனால் மயக்கமான உலகில் அவை கேட்கப்படவில்லை. டிராம் சத்தம் போட்டது. அப்படி ஒரு பிச்; அவர் படபடப்பது போல் தெரிகிறது, இல்லையா? இதுவரை இல்லை? ஆனால் அவர் போய்விடுவார், ஏய், சரி, சொல்லுங்கள்! அவர் தனது முழு வலிமையுடனும் வீசினார். துப்பாக்கி தரையில் கிடந்தது. விதியால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட தருணத்தில், விண்வெளியில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட புள்ளியில், சாம்பல் குட்டி குருவி துடித்து, மேலும் சிலவற்றை அசைத்து, சிவப்பு டிராகன் பாதங்களிலிருந்து தெரியாத இடத்திற்கு தப்பி ஓடியது. டிராகன் அதன் மூடுபனி, எரியும் வாயில் காது முதல் காது வரை சிரித்தது. மெதுவாக மனித உலகில் விரிசல்கள் ஒரு தொப்பி போல் மூடப்பட்டன. தொப்பி அவன் துருத்திய காதுகளில் தொய்ந்தது. பரலோக ராஜ்யத்திற்கான வழிகாட்டி தனது துப்பாக்கியை உயர்த்தினார். (5) அவர் பற்களைக் கடித்துக்கொண்டு, பூமிக்குரிய உலகத்திற்கு வெளியே தெரியாத டிராமுக்குள் விரைந்தார். கதையின் உரையில், நாம் முதலில் பின்வரும் 5 துண்டுகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்: துண்டு-1 நிலப்பரப்பு; துண்டு-2 உருவப்படம்; துண்டு-3 அத்தியாயம்-1; துண்டு-4 அத்தியாயம்-2; துண்டு-5 நிலப்பரப்பு. இந்த பிரிவு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள், 4 ஆம் ஆண்டு மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் வகுப்பறைகளில் பெறப்பட்ட தரவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அங்கு, கதையை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கு முன், பார்வையாளர்களின் கலவை பற்றிய நிலவும் கருத்துக்களால் வழிநடத்தப்படும் உரையில் உள்ள துண்டுகளை முன்னிலைப்படுத்த முன்மொழியப்பட்டது. பிரிவின் வழக்கமான தன்மை மற்றும் எல்லைகளின் வேறுபட்ட தெளிவு ஆகியவற்றை நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம்: எடுத்துக்காட்டாக, 2 மற்றும் 3, 4 மற்றும் 5 துண்டுகளுக்கு இடையில் இருப்பதை விட 1 மற்றும் 2 துண்டுகளுக்கு இடையிலான எல்லை மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. நாம் பார்க்கிறபடி, துண்டுகள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. கதை கூறுகள். சதி மற்றும் சதி பற்றிய கருத்துக்கள் பொதுவாக நிகழ்வின் வகையைப் பயன்படுத்தி கருதப்படுகிறது. உரையின் பேச்சுத் துணியின் அம்சங்கள் மற்றும் ஒரு கலை உரைநடை உரையின் கலவை கூறுகளின் தேர்வு ஆகியவை இந்த உரையில் உணரப்பட்ட கதைசொல்லியின் வகையால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இந்த உரையில், கதை சொல்பவருக்கு பின்வரும் பண்புகள் உள்ளன: கதையின் உண்மை சுட்டிக்காட்டப்படவில்லை, கதை சொல்பவர் இல்லை, விவரிக்கும் நபர் குறிப்பிடப்படவில்லை, கதை சொல்பவரின் பார்வையும் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை, கதை சொல்பவர் தன்னை வெளிப்படுத்தவில்லை, செய்கிறார். நடவடிக்கையில் பங்கேற்கவில்லை. இவ்வகை கதைசொல்லிகளை நாம் demiurge என்று அழைக்கிறோம். படத்தின் வகையை மாற்றுவது

4 4 கதை சொல்பவரின் செயல் (ஒரு பரந்த பொருளில்: நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம், விவரிப்பவர், அதாவது ஒரு நபர் வெளிப்படையாக அல்லது மறைமுகமாக நியமிக்கப்பட்டார்), அத்தகைய மாற்றம் ஒரு நிகழ்வாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஸ்பேடியோ-டெம்போரல் டெஃபைனிட்டினஸ் கொண்ட நிகழ்வுகளின் வரிசையே வேலையின் சதி. அனைத்து நிகழ்வுகளின் வரிசையும் வேலையின் சதி. படைப்பில், உருவப்படம், நிலப்பரப்பு, பாடல் வரிகள் ஆகியவை கூடுதல் சதி என்று நாங்கள் கருதுகிறோம்; படைப்பில் கூடுதல் சதி இல்லை (ஜைகா 1993; ஜைகா 2001). எம்.எம். பக்தின் கலைப் பேச்சில் இரண்டு வகையான நிகழ்வுகளை வேறுபடுத்தினார்: வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் கதை சொல்லும் நிகழ்வுகள். இந்த எதிர்ப்பு Ts. Todorov மற்றும் J. Genette (Genette 1998, p. 67) இல் வரலாறு மற்றும் சொற்பொழிவுகளுக்கு இடையே உள்ள எதிர்ப்பை ஓரளவு ஒத்திருக்கிறது. கதையின் நிகழ்வுகள், கதையைச் சொல்லும் நபரின் வகையைப் பொறுத்து, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உறுதியானதாக இருக்கலாம். (கதை சொல்லும் நிகழ்வை பன்மையில் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் அடுத்தடுத்த விளக்கக்காட்சியில் இருந்து தெளிவாகிறது.) வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் ஒரு விளக்கமான கதையை விட ஒரு டைஜெடிக் கதையில் கதை சொல்லும் நிகழ்வுகளால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகின்றன. கதை சொல்லும் நிகழ்வுகள் விசித்திரக் கதை உரைநடைகளில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவை, ஆனால் கிளாசிக்கல் உரைநடையில், நேரடியாகப் பேசுவதில் கவனம் செலுத்தாத (வி.வி. வினோகிராடோவ்), இந்த நிகழ்வுகள் அவ்வளவு கவனிக்கத்தக்கவை அல்ல. உரைநடையில் கதை சொல்லும் நிகழ்வு பொதுவாக வாழ்க்கையின் நிகழ்வால் உள்வாங்கப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது (லோமினாட்ஸே 1989, ப. 209). M. M. பக்தின் நிகழ்வின் கருத்தை "பெரிதாக்கி" இருந்தாலும்: "ஒரு வாழ்க்கை நிகழ்வு மற்றும் ஒரு உண்மையான கதை சொல்லும் நிகழ்வு ஒரு கலைப் படைப்பின் ஒரு நிகழ்வாக ஒன்றிணைகிறது" (பக்டின், 1998, ப. 247), பொதுவாக அதன் செயல்பாட்டின் வரலாறு (A.N. Veselovsky, B. V. Tomashevsky, B. I. Yarkho, Yu. M. Lotman, M. L. Gasparov, முதலியன) இந்த கருத்து பொதுவாக சதித்திட்டத்தின் சிறிய அலகு குறிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒருவர் இரண்டு வகையான நிகழ்வுகளை வேறுபடுத்துவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு கதையில் கதை சொல்லும் நிகழ்வை முன்னிலைப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், கதை சொல்லும் நிகழ்வைக் கண்டறிந்து, எந்தவொரு கலை உரைநடையிலும் அதன் கலை விளைவைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். கதை சொல்லல் நிகழ்வு பொருத்தமானது என்று வாதிடலாம், கதை சொல்லும் பொருள் (கதையாளர்) கலை மாதிரியின் ஒரு அங்கமாக பொருத்தமானது; இந்த நிகழ்வு கவிதையிலும் உரைநடையிலும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கும். யு.எம். லோட்மேன் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுக்கான அச்சுக்கலை பண்புகளை நிறுவினார், ஆனால் அவை, கதை சொல்பவரின் நிகழ்வுகளுக்கும் அச்சுக்கலை சார்ந்தவை என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. இது, முதலில், எல்லையுடனான உறவு (கதாப்பாத்திரத்திற்கு நிகழ்வு எல்லையைத் தாண்டினால், கதை சொல்பவருக்கு நிகழ்வு எல்லைகளை உருவாக்குதல் மற்றும் முற்போக்கான நேரியல் "ஊக்குவிப்பை" சிக்கலாக்கும் "குறுக்குகளை" உருவாக்குதல்), இரண்டாவதாக , விதிமுறையுடனான உறவு (மற்றும் கதாபாத்திரத்திற்கும் , மற்றும் கதை சொல்பவருக்கும் நிகழ்வு விதிமுறை மீறலாகும்) (லோட்மேன் 1970, ப. 280ff). உரை உணர்வின் செயல்பாட்டில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட குறிப்பு இடத்திற்கு, துண்டுகளின் உள்ளடக்கம் மட்டுமல்ல, இந்த துண்டுகளுக்கு இடையிலான எல்லைகளும் முக்கியம். டிகோடிங் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் என்ற கருத்தை நாங்கள் பரந்த அளவில் ஒரு வலுவான நிலையாக விளக்குகிறோம் மற்றும் உரையின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு மட்டுமல்ல, துண்டின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவையும் கருதுகிறோம். இடையே உள்ள எல்லை

5 5 துண்டுகள் துண்டுகளுக்கு இடையில் நீள்வட்டமாக இருக்கலாம் என்பதற்காக மட்டும் அல்ல (ஜெனெட் 1998, ப. 124), ஆனால் ஒரு எல்லையை உருவாக்குவது என்பது விவரிக்கும் பொருளால் மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு செயலாகும். உரைநடையின் கலவை வலுவான நிலைகளின் கட்டமைப்பாகும். உரையின் பலங்களில் மிக முக்கியமானது அதன் தலைப்பு என்று நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும், தலைப்பு வலுவான நிலை என்று அழைக்கப்படுவதில் இருந்து சற்றே வித்தியாசமான ஒரு நிலை மற்றும் செயல்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதாக நமக்குத் தோன்றுகிறது. ஒரு இலக்கிய உரையின் தலைப்பை ஒரு பெயராகக் கருதலாம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், ஆனால் அது உரையின் பெயரோ அல்லது தலைப்பின் பெயரோ அல்ல, தலைப்பு என்பது உரையின் பொருளின் பெயராகும். தலைப்பு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செயல்படக்கூடியதாக இருக்கலாம், இது அதன் ஒட்டுண்ணி (உரைக்கு முந்தைய) சொற்பொருளின் தன்மையைப் பொறுத்தது ("உரைக்கு முன்", டிராகன் என்பது பொருளின் பெயர், இது இந்த வார்த்தையின் பொருள்: "a சிறகுகள் கொண்ட நெருப்பை சுவாசிக்கும் பாம்பின் வடிவத்தில் விசித்திரக் கதை அசுரன்"), மற்றும் பாத்திரத்தின் மீது அதன் பயன்பாடு உரை 5. எல்லை ஒரு அத்தியாயம், ஒரு நிலப்பரப்பு மற்றும் ஒரு பாடல் வரிக்கு இடையில் மட்டும் நடைபெறுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பொருந்தக்கூடிய தன்மை உடைந்தால், வாக்கியங்களுக்கிடையில், மற்றும் சொற்களுக்கு இடையில் கூட எல்லை உள்ளது. ஒரு சொற்பொருள் அல்லது தொடரியல் உருவத்தையும் ஒரு நிகழ்வாகக் கருதலாம். எடுத்துக்காட்டாக, தலைகீழ் நிகழ்வின் நிகழ்வு, சொல் வரிசையின் அடையாளத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். தரம் ("அவர் ஓடினார், விரைந்தார், பறந்தார்") என்பது ஒரு நிகழ்வாகும், ஏனெனில் ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த ஒத்த சொல்லும் முந்தைய மதிப்பீட்டின் விளைவாகும் மற்றும் சொல்லப்பட்டவற்றுடன் "கருத்து வேறுபாடு". எந்தவொரு உரையிலும் உரைத் தொடர்புக்கான வழிமுறைகள் உள்ளன: லெக்சிகல், இலக்கண, முதலியன, இணைப்பிகள் என்று அழைக்கப்படுபவை (கமென்ஸ்காயா 1990). இந்த கூறுகள் உரைக்கு ஒத்திசைவை வழங்குகின்றன. இருப்பினும், ஒரு இலக்கிய உரையில், பொருத்தமற்ற தன்மையைப் போலவே மிகவும் ஒத்திசைவு இல்லை. அதைக் கடக்க உணர்பவரின் முயற்சிகளை முன்னிறுத்தும் பொருத்தமின்மை, இது அழகியல் உணர்வைத் தருகிறது. குறிப்பாக கலைசார் தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகள்: லெக்சிகல் மற்றும் சொற்பொருள் மறுபரிசீலனைகள், இணையான தன்மை போன்றவை எல்லைகளை கடக்க உதவும் தகவல்தொடர்புக்கான வழிமுறைகள் மட்டுமல்ல, கலை மாதிரியின் பல பரிமாண போதுமான பிரதிநிதித்துவத்தின் சாத்தியமின்மைக்கான இழப்பீடு அல்ல. மாறாக குறிப்பு இடத்தை மீண்டும் உருவாக்குவது கடினம், கடினமான வடிவத்தை உருவாக்குவது (வி. பி. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி). நாம் பின்னர் பார்ப்பது போல், கலைப் பேச்சில் பல மறுபடியும் மறுபடியும் சொற்பொருளின் "திருத்தம்" தேவைப்படுகிறது. துண்டுகளின் நேரியல் வரிசையை இணைப்பதன் மூலம் (தொடக்கக் கூறுகள் மற்றும் அவற்றின் கூறுகள், அத்துடன் கலவை கூறுகள்), உணர்பவர் விவரிக்கும் பொருளின் தொடரியல் தன்னிச்சையான தன்மையைக் கடக்கிறார். ஒரு தையல், ஒரு எல்லையை அடையாளம் கண்டு அதைக் கடந்து, கதை சொல்லும் நிகழ்வில் ஒரு பங்கேற்பாளர் ஆகிறார். ஒரு கலைப் படைப்பின் உரையானது வாசகன் கடக்கும் நேரியல் உருவாக்கம் ஆகும். சமாளிப்பு தொடரியல் ஏற்கனவே ஒரு கட்டமைப்பைக் குறிக்கிறது. அதாவது, வெல்வது, அர்த்தம் உருவாகிறது என்ற உண்மையின் காரணமாக

6 6 (இது சிரமங்களை சமாளிப்பதற்கான நோக்கம்), நிச்சயமாக கட்டமைக்கப்பட்டு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. பல்வேறு முரண்பாடான கூறுகளை (டிரோப்ஸ், புள்ளிவிவரங்கள்) கடப்பது உட்பட, கதை சொல்பவரால் உருவாக்கப்பட்ட பல எல்லைகள் மற்றும் குறுக்குவெட்டுகளின் விளைவு குறிப்பு வெளி. எல்லைகள் மற்றும் முரண்பாடுகளைக் கடப்பதன் முடிவுகளைப் பற்றிய "உரையாடல்" என்பது உரையின் உள்ளடக்கத்தின் திட்டத்தின் விளக்கம் அல்ல, இது படங்கள் மற்றும் அர்த்தத்தின் விளக்கம் அல்ல, ஏனெனில் இந்த சாராம்சங்கள் அனைத்தும் சொல்ல முடியாதவை, சொல்ல முடியாதவை, எடுத்துக்காட்டாக, போலல்லாமல், தலைப்பு 6. சமாளிப்பது பற்றிய விளக்கம் "அர்த்தத்தை உருவாக்குவதற்கான பொருட்கள்" மட்டுமே, மற்றும் 7 இன் சாத்தியமான தொகுப்பில் ஒன்றாகும். வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் அத்தியாயங்களில் (துண்டுகள் 3 மற்றும் 4) வழங்கப்பட்டால், கதையின் நிகழ்வுகள் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவை. விளக்கமான துண்டுகளாக. விளக்கங்களில், S. Averintsev படி, இலக்கியத்தின் இரண்டு அறிகுறிகள் ஒரே நேரத்தில் உள்ளன: பேச்சு ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திற்கு சொந்தமானது மற்றும் ஒரு விளக்கத்தின் இருப்பு (Averintsev 1996, pp. 23, 31). பொதுவாக, கட்டுமானம் உறுதியானதாக இருந்தால் கதைசொல்லல் ஒரு நிகழ்வாக உணரப்படுகிறது என்று நாம் கூறலாம். எனவே, கேள்விக்குரிய கதையின் முதல் பகுதி ஒரு நிலப்பரப்பு. இந்த அறிமுக நிலப்பரப்பில், பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட யதார்த்தத்தின் அறிகுறிகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அம்சம் நிச்சயமற்றது. இந்த துண்டு பேச்சு முரண்பாடுகளால் நிரம்பியுள்ளது. கடுமையான உறைந்த, பீட்டர்ஸ்பர்க் என்ற சொற்றொடரில், பீட்டர்ஸ்பர்க் (ஒரு நகரமாக, மற்றும் நகரவாசிகளுக்கு ஒரு பெயர்ச்சொல்லாக) எரிந்து, எரிந்து கொண்டிருந்தது (அது நெருப்பின் செயலுக்கு அடிபணிந்ததால் மற்றும் ஒரு உருவகம் வீக்கமடைந்த நிலையில் இருந்தது. ) இரட்டை சொற்பொருளை அனுமதிக்கவும். உறைந்த சூழலில், எரிந்ததன் முதன்மையான பொருள் ஒரு ஆக்ஸிமோரானை உருவாக்குகிறது, ஆனால் வினைச்சொல்லின் சூழலில், "வலி நிறைந்த" சொற்பொருள் தோன்றும், இது அனைத்து மேலும் சூழல்களாலும் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. இரண்டாவது வாக்கியம் இரண்டு வழிகளில் தெளிவாகப் பொருள்படுத்தப்பட்டது: எவ்வளவு தெளிவானது மற்றும் எவ்வளவு ஒளி. தெளிவாக, "கண்ணுக்கு தெரியாத" அடையாளம் மற்றும் நெடுவரிசைகளின் அடுத்தடுத்த படம் இரண்டிற்கும் முரண்படுகிறது, இது துண்டின் தொடக்கத்தில் அமைக்கப்பட்ட நிச்சயமற்ற தன்மையை அகற்றாது. விவரிக்கப்படும் இடத்தின் தெளிவின்மை வாண்டரிங் அவுட் என்ற உருவகத்தால் மோசமாகிறது. திரும்பத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது பொதுவாக தகவல்தொடர்புக்கான ஒரு வழிமுறையாகும், மேலும் இது உரையின் கருத்து மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து புரிந்துகொள்வதற்கு பங்களிக்கிறது, இருப்பினும், paronymic ஜோடி delirium/delirium, மாறாக, கட்டமைக்கப்பட்ட குறிப்பு இடத்தின் தெளிவின்மையின் அடையாளத்தை மேம்படுத்துகிறது. சூரியனைப் பற்றிய விளக்கத்தில், காய்ச்சலின் வரையறை எரிக்கப்பட்ட வார்த்தையின் உருவகமான "வேதனைக்குரிய" அர்த்தத்தை ஆதரிக்கிறது, மேலும் தீ பற்றிய வரையறை இந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தை ஆதரிக்கிறது. சூரியனின் இடஞ்சார்ந்த நிலையை விவரிப்பதில் (-இடது, வலது, மேலே, கீழே -), வினையுரிச்சொற்களின் எண்ணிக்கை சூரியன் எங்கும் பரவியிருப்பதன் பொருள் மற்றும் நெருப்பின் சமூகத்தின் பொருள் ஆகிய இரண்டையும் வெளிப்படுத்துகிறது: நகரம் முற்றிலும் எரிகிறது மற்றும் மீளமுடியாமல். மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மூடுபனியின் முதல் பயன்பாடு, மூடுபனி என்பது பூமிக்குரிய உலகத்திற்கும் (இங்கே) மற்றும் மூடுபனி (மாயை) உலகத்திற்கும் இடையிலான எல்லையின் (மூடுபனி திரைக்குப் பின்னால்) பெயருடன் தொடர்புடையது. எதிர்ப்பின் "மாயை உலகம்" / "பூமி உலகம்" என்பதில் எதிர்ப்பின் முதல் கூறு மிகவும் விரிவானது, அது முரண்பாடாக இருந்தாலும்

7 7 அர்த்தப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அதற்கு எதிராக "பூமிக்குரிய" உலகின் அறிகுறிகள் அபத்தமாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: மூடுபனி தெளிவானதை எதிர்க்கிறது, மருட்சி ஆரோக்கியமானது, காய்ச்சல் ஆரோக்கியமானது, தெரியாதது பழக்கமானதை எதிர்க்கிறது. இருப்பினும், இந்த-உலக-இங்கு-வெளியை சித்தரிப்பதில் விவரம் இல்லாதது பொதுவான மாயை இடத்தில் அதன் முக்கியத்துவத்தையும் புரிந்து கொள்ள முடியும். மூடுபனி திரை, மூடுபனி உலகம், மூடுபனியில் சூரியன், மூடுபனியில் மூழ்கி, மூடுபனியை உமிழும், மிகவும் பொதுவானது மூடுபனி உலகம், இதில் டிராகன் மக்கள் சேர்ந்துள்ளனர், இதில் வார்த்தைகள் மூடுபனியால் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. வழங்கப்பட்ட நிலப்பரப்பில் மறைமுகமான மதிப்பீடு இன்னும் எதிர்மறையாகவே உள்ளது. இந்த துண்டில் உள்ள "டிராகனிசம்" என்பதன் ஒரே அறிகுறி உறைபனியால் ஏற்படும் மூச்சு நீராவி மட்டுமே என்பதன் மூலம் தலைப்பின் ஒட்டுண்ணி சொற்பொருளால் குறிப்பிடப்பட்ட மக்கள் (டிராகன்-மக்கள்) எதிர்மறையான பண்பு நடுநிலைப்படுத்தப்பட்டாலும், பல கூறுகளின் இரட்டை சொற்பொருள் நிலப்பரப்பு "தீ" மற்றும் "நோய்" ஆகியவற்றின் அறிகுறிகளுக்கு இடையில் மாறுகிறது. ஒரு நிலப்பரப்பில், வார்த்தைகளின் அர்த்தங்களின் இருமை, தெளிவின்மை மற்றும் தெளிவற்ற தன்மை ஆகியவை சித்தரிக்கப்பட்ட உலகின் தெளிவின்மை மற்றும் நெபுலாவுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. ஒரு வாய்மொழி ஊடகம் மறைமுகமாக வெளிப்படுத்தாமல், வாய்மொழி கலை வடிவத்தின் உறுதித்தன்மையை உறுதி செய்வதன் மூலம் ஒரு பொருளை நேரடியாக சித்தரிக்கும் போது, ​​ஐகானைசேஷன் 8 எனப்படும் ஒரு நிகழ்வை இங்கு ஒருவர் அவதானிக்கலாம். (உதாரணமாக, ஓனோமாடோபாய்க் வார்த்தைகளில், ஒலியியல் கூறு பெயரிடப்பட்ட பொருளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது, பைரிச்சி பெயரிடப்பட்ட நிகழ்வுகளின் எளிமையுடன் தொடர்புபடுத்த முடியும், மற்றும் நீள்வட்டமானது சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் இயக்கவியலை வலியுறுத்துகிறது.) முதல் துண்டில் கதையின் நிகழ்வுத்தன்மை ( அறிமுக நிலப்பரப்பு) முக்கியமாக நெறிமுறையுடன் உள்ள முரண்பாடுகளால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படுகிறது (உருவவியல், சொற்பொருளாக்கத்தின் தெளிவின்மை, முதலியன), ஆனால் விவரிக்கும் பொருளின் (எல்லைகளை உருவாக்குதல்) வெளிப்படையான இடப்பெயர்வுகள் எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், துண்டின் கடைசி வாக்கியம் மற்றும் டிராம்கள் பூமிக்குரிய உலகில் இருந்து அரைக்கும் சத்தத்துடன் விரைந்தன, நமக்குத் தோன்றுவது போல், பத்திப் பிரிவுடன் ஒத்துப்போகாத ஒரு கதை சொல்லும் நிகழ்வாக வரையறுக்கலாம். ஒரு வாக்கியத்தின் தொடக்கத்தில் உள்ள "மற்றும்" என்பது ஒரு புதிய நிகழ்வைக் குறிக்கும் செயல்பாட்டைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது (S.I. Ozhegov இன் அகராதியில் "மற்றும்" என்ற இணைப்பின் இரண்டாவது பொருளைப் பார்க்கவும்: "I ஐக் குறிக்க ஒரு காவிய, கதை இயல்புடைய வாக்கியங்களைத் தொடங்குகிறது. நிகழ்வுகளின் மாற்றத்தில், முந்தையது தொடர்பாக நான் இருக்கிறேன். எங்கள் காவலாளி, V.Z.). இங்கே "மற்றும்" என்ற இணைப்பானது இந்த வாக்கியத்தை முந்தைய விளக்கத்துடன் இணைக்கவில்லை. பார்வையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றமானது சித்திரத் திட்டத்தில் மாற்றத்தை உறுதி செய்கிறது: சராசரி முதல் பொதுவானது. துண்டு, நிலப்பரப்பின் ஒரு அங்கமாக இருப்பதால், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு தன்னாட்சி மற்றும் மிகவும் பொதுவான திட்டத்தின் ஒரு சுயாதீனமான நிலப்பரப்பாக மாறும், எனவே, ஓரளவிற்கு, முந்தைய நிலப்பரப்புடன் சமன் செய்யப்படுகிறது. ஒரே இணைப்பான ஆரம்பம் (நிலப்பரப்பில் உள்ள வாக்கியங்களில் ஒன்றும் இப்படித் தொடங்குவதில்லை) சமமான தொடர் வாக்கியங்களிலிருந்தும் அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் உண்மைகளிலிருந்தும் இந்தப் பகுதியை நீக்குகிறது. அடுத்தடுத்த சூழல்களில், இந்த தனிமத்தின் உண்மையான நிலப்பரப்பு நிலை உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அதன் கட்டடக்கலை செயல்பாடு: வரையறுக்கப்படுவதற்கு கூடுதலாக

8 8 சதித் துண்டுகளிலிருந்து அறிமுகமான நிலப்பரப்பு, மேலும் சதி கூறுகளின் கட்டமைப்பு, சதித்திட்டத்தின் இரண்டு அத்தியாயங்களின் வரையறை, முதலியன. நாம் பார்க்கிறபடி, கருதப்படும் துண்டில் ஒரு வகையான சொற்பொருள் எச்சத்தை உருவாக்கும் பல கூறுகள் உள்ளன. துண்டு. சொற்பொருள் எச்சமானது, விளக்கத்தில் சிரமங்களை ஏற்படுத்தும், சூழலுக்கு "முரண்படும்" மற்றும் ஒரு படத்தை உருவாக்குவதற்கான தெளிவான காரணங்களை வழங்காத பேச்சு கூறுகளால் உருவாக்கப்படுகிறது. (இவை ஒரு உருவமாக மாற்றப்படாமல் இருக்கும் சொற்கள்.) அத்தகைய எச்சம் ஒரு ட்ரோப், ஒரு உணர்ச்சி சாதனம், கருவி, ஒரு விவரம் போன்றவையாக இருக்கலாம்.) அதை அர்த்தப்படுத்துவதற்கான முயற்சி, "அதற்கு ஒரு சாக்குப்போக்கு கண்டுபிடிக்க" ஒரு முயற்சி. "சொற்பொருள் எச்சத்தை கரைக்கவும்." முதல் துண்டில் இவை ஒரு மூடுபனி திரை, அங்கு அலையும் நெடுவரிசைகள், சூரியனின் நிலை பற்றிய விளக்கம். இந்த துண்டில் முழுமையாக உணரப்படாத உருவத் திறன், அடுத்தடுத்தவற்றில் வெளிப்படுகிறது. "வினையூக்கிகளை" அடுத்தடுத்த துண்டுகளில் சேர்த்தவுடன் எச்சம் கரைகிறது. சொற்பொருள் மீதி வருங்காலமானது. முன்னர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துண்டு-2 ஐ விவரிக்கும் நிகழ்வு, கதை சொல்பவரின் பார்வையில் மாற்றம், திட்டத்தின் விரிவாக்கம் மற்றும் படத்தின் இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிக உள்ளூர்மயமாக்கல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கதையின் அனைத்து அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளும் இந்த இடஞ்சார்ந்த பார்வையில் இருந்து "வருகிறது". இந்த துண்டில், பத்தி பிரிவு நிகழ்வு அமைப்புடன் ஒத்துப்போவதில்லை: கதாபாத்திரத்தின் உருவப்படம் இரண்டு பத்திகளில் வழங்கப்படுகிறது. இந்த துண்டில் விவரிக்கும் பொருளின் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட கண்ணோட்டம், அறிமுக நிலப்பரப்பின் "பொதுத் திட்டத்தை" வழங்கும் இடத்திலிருந்து தெளிவாக இடம்பெயர்ந்திருக்கவில்லை, மாறாக ஒரு நெருக்கமான காட்சியில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. விவரிக்கும் பொருளின் இடஞ்சார்ந்த நிலை பின்னோக்கி தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது இரண்டாவது நிகழ்வில் மட்டுமே கவனிக்கத்தக்கது மற்றும் அரைக்கும் ஒலியுடன் விரைந்தது. டிராமில் விவரிக்கும் விஷயத்தின் இடஞ்சார்ந்த பார்வையில் இருந்து விளக்கம் தெளிவாக தயாரிக்கப்பட்டது. நகரும் டிராமின் பனிக்கட்டி ஜன்னலுக்கு (மூடுபனி திரை) பின்னால் இருப்பது "வெளியே அலைவது" என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. சூரியனின் விளக்கத்தில் உள்ள நான்கு வினையுரிச்சொற்கள் (இடது, வலது, மேல், கீழ்) ஒரு டிராமின் நடுங்கும், பனிக்கட்டி ஜன்னலில் சூரியனைப் பார்ப்பது போன்ற உணர்வாகவும் இருக்கலாம். நிச்சயமாக, இந்த விளக்கம் நிலப்பரப்பின் கடைசி சொற்றொடரால் முரண்படுகிறது, ஆனால் இது மாற்றப்பட்ட பார்வையை மட்டுமே உறுதிப்படுத்துகிறது, அதன்படி, துண்டின் தனித்தன்மை மற்றும் நிகழ்வு இயல்பு. டிராகனின் உருவப்படம் பல அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. டிராகனின் முதல் துணைப்பொருள் (துப்பாக்கி) முதல் துண்டில் உறுதிப்படுத்தப்படாத "அசுரத்தனமான" சொற்பொருளை மீட்டெடுத்தாலும் (மக்கள் உறைபனி காரணமாக மட்டுமே டிராகன் சுவாசத்தைக் கொண்டிருந்தனர்), மேலும் விளக்கத்தில் மீண்டும் ஒட்டுண்ணி சொற்பொருளுடன் முரண்பாடு உள்ளது. தலைப்பு "டிராகன்". முதலாவதாக, உருவப்படத்தின் கூறுகள் அழுத்தமாக டிராகன் அல்லாதவை: உடலின் சாத்தியமான அனைத்து பாகங்களிலும், காதுகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன (அவை எந்த வகையிலும் ஆக்கிரமிப்பு வழிமுறையாக இல்லை மற்றும் ஒரு முயல் மற்றும் ஒரு எலியின் படங்களில் ஒரு முக்கிய உறுப்பு) மற்றும் ஒரு வாய், "துளை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டாவதாக, உருவப்படத்தில் செயலில் செயல்பாட்டின் ஒரு வினைச்சொல் இல்லை; டிராகன் அவரது ஆடைகளின் பாகங்கள் விஷயத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும் வகையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: தொப்பி பொருத்தப்பட்டது, விழுங்கப்பட்டது, உட்கார்ந்தது, மேல் கோட் தொங்கியது. முதல் குறிப்பு கூட தற்காலிகமானது

9 9 இருந்தது பொருளின் செயலற்ற தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. (ஒருவேளை இந்த விளக்கத்தில் மிகவும் சீரான விளக்கம் ஜெரண்ட், அவசரமாக இருக்காது, ஆனால் சில வகையான ஆள்மாறான "ஏற்றப்பட்டது.") மற்றும் பொதுவாக, டிராகன் இல்லாததன் மூலம் வழங்கப்படுகிறது: வாயில் ஒரு துளை, ஒரு தொங்கும் மேலங்கி, வெற்று சாக்ஸ் . விவரிக்கப்பட்டுள்ளவற்றின் முக்கியத்துவமானது "அசுரன்" உடன் பொருந்தாது. துண்டுக்குள் டிராகனின் உருவப்படத்தின் சிறப்பியல்பு ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுவான செயற்கை பண்புக்கு வழிவகுக்கிறது: "டிராகனின் வடிவம் பெரியது." ஆடையின் கூறுகள் துப்பாக்கியுடன் இணைந்து காணப்படும் ஒரு வடிவமாக இது உள்ளது. மெட்டோனிமிகலாக, இந்த பண்பு மற்றொரு, மிகவும் பொதுவான ஒன்றை உருவாக்கலாம்: டிராகனின் நிலை "அவரது உயரம் அல்ல"; ஒரு புரட்சிகர சிப்பாயின் செயல்பாடு அவருக்கு "மிகப் பெரியது". கூடுதலாக, "வெறுமை" (மறைமுகமாகவும் வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது) அடையாளம் மீண்டும் ஒரு வெற்று ஆன்மாவுடன் தொடர்புடையது. கடைசி வாக்கியத்தின் உருவப்பட விளக்கத்தில் ஆரம்ப இணைப்பான “மற்றும்” இருப்பது, நமக்குத் தோன்றுவது போல், துண்டு -1 ஐ மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது. வாயின் விளக்கத்தை ஒரு தனி நிகழ்வாகக் கருதுவதற்கு குறைவான காரணம் இருக்கலாம், ஆனால் விசித்திரமான இணைநிலை நிச்சயமாக இந்த உருவப்பட உறுப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. துண்டுகள் 2 மற்றும் 3 க்கு இடையே உள்ள எல்லை, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, குறைவான வெளிப்படையானதாகத் தோன்றலாம், குறிப்பாக டிராம் சத்தமிட்டு, உலகிற்கு வெளியே விரைந்தது. உரை தகவல்தொடர்புக்கான வழிமுறையானது, இடது சூழலைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் வலதுபுறம். இது வருங்காலமானது: அடுத்து என்ன நடக்கும். விளக்கத்தின் மதிப்பீட்டுத் தன்மை மிகவும் திட்டவட்டமாக இருந்தாலும் (ஒரு குதிக்கும், அவசரமான உலகில், மூடுபனியை வெளியேற்றும்), முந்தைய துண்டுகளைப் போலவே, இரட்டைத்தன்மை உள்ளது: இது டிராகன் கதையைச் சொல்லும் நிகழ்வைக் குறிக்கிறது (சொல்லும் செயல்முறை. ) மற்றும் அதே நேரத்தில் இந்த டிராகனின் வாழ்க்கை நிகழ்வுக்கு (கதையின் பொருள்). உச்சரிப்பு வினையுரிச்சொல் மீண்டும் மீண்டும் வருவதைப் பொறுத்தவரை, இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் இது ஒரு இடஞ்சார்ந்த அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை இங்கே கவனிக்கிறோம், ஆனால் துண்டு-1 இல் இது "மூடுபனி உலகம்" என்பதற்கு மாறாக "பூமிக்குரிய" பண்புடன் தொடர்புபடுத்துகிறது; இரண்டாவது பயன்பாட்டில் (துண்டு-3) இங்குள்ள பொருள், இந்த இடத்தில் இடஞ்சார்ந்த பொருளைத் தவிர, நிபந்தனையின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது: இந்த சூழ்நிலைகளில். எபிசோட் நடவடிக்கை: டிராகனுக்கும் அடையாளம் தெரியாத மற்றும் முக்கியமற்ற உரையாசிரியருக்கும் இடையிலான உரையாடல். கொலைக் கதையின் டிராகனின் கணக்கு ஒரு நிலையான மதிப்பீட்டின் மூலம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது: டிராகனின் கதை மூடுபனி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது மீளுருவாக்கம் செய்யப்பட்டது. அறிகுறிகள் காணக்கூடியதாகவும் கேட்கக்கூடியதாகவும் இருந்தன, இது "மனச்சோர்வின்" வெளிப்படையான தன்மையை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் இரட்டை சொற்பொருள்களையும் கொண்டுள்ளது: சொல்லப்படுவது முட்டாள்தனம் என்பது தெளிவாகிறது, இந்த முட்டாள்தனம் எதைக் குறிக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது. எபிசோடில் கதாபாத்திரத்தின் செயல்கள் அவரது முரண்பாடான உருவப்படத்துடன் வேறுபடுகின்றன. தோற்றத்தின் விளக்கம் கதாபாத்திரத்தின் கொடூரமான செயல்களுக்கும், இரண்டு நிலைகளின் செயல்களுக்கும் தெளிவாக முரண்படுகிறது: கதையின் செயல் மற்றும் சொல்லப்படும் செயல். முக்கியமானது கொலையே (கொலைக்கான நோக்கம் உட்பட) மற்றும் கதை சொல்பவர் அதை எவ்வாறு அணுகுகிறார் என்பதுதான். முக்கியமான

10 10 என்பது எபிசோடில் கதை சொல்பவரின் பேச்சு பேச்சின் வினைச்சொற்களைப் பயன்படுத்தாது, சொற்கள் உருவகமாகக் குறிக்கப்படுகின்றன. பேச்சு நடவடிக்கை (பேசுதல்) நேரடியாக டிராகனின் பிரதியில் மட்டுமே பெயரிடப்பட்டுள்ளது; இது உண்மையில் கொலைக்கான காரணம். இந்த அத்தியாயத்தில் கதை சொல்லும் நிகழ்வின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், ஒரு வாழ்க்கை நிகழ்வு வழங்கப்படுகிறது, இது ஒரு வாழ்க்கை நிகழ்வைப் பற்றிய டிராகனின் கதை, இன்னும் துல்லியமாக, மரண நிகழ்வைப் பற்றியது. நேரடியாக புலனுணர்வுக்காக டிராகனின் பேச்சு நடவடிக்கைகள் (இரண்டு பிரதிகள்) மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன, இது ஒரு குறிப்பிட்ட உண்மை -2 ஐக் குறிக்கிறது, இது நேரடியாக அல்ல, ஆனால் மறுபரிசீலனையில் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது. அத்தகைய யதார்த்தத்தின் நம்பகத்தன்மையின் தன்மை அடிப்படையில் வேறுபட்டது. இருப்பினும், கருத்துகளில் இருந்து, குறைந்தது 4 உண்மைகள் வெளிப்படுகின்றன, அதாவது, உண்மை-1: கைது செய்யப்பட்ட நபருடன், உண்மை-2: கைது செய்யப்பட்ட நபரை வெறுப்பு மற்றும் அவமதிப்பு, உண்மை-3: கைது செய்யப்பட்ட நபரைக் கொன்றது, உண்மை-4: அவரது செயல்களின் சரியான தன்மையை சந்தேகிக்கவில்லை. மேலும், இந்தத் தகவலின் பகுதிகள் இரு மடங்கு தொடர்பைக் கொண்டிருக்கலாம்: அணுகுமுறை (செயல்களின் சரியான தன்மையில் நம்பிக்கை: உண்மை-4) இரண்டு செயல்களிலும் (உண்மை-1 மற்றும் உண்மை-3); மனப்பான்மை (வெறுப்பு மற்றும் அவமதிப்பு: உண்மை-2) செயலுக்கான காரணமாக செயல்படுகிறது (உண்மை-3): டிராகன், அதன் புத்திசாலித்தனமான முகத்துடன், கைது செய்யப்பட்டவரின் பேச்சால், அவரைக் குத்திக் கொன்றது. ஹோல் இன் தி ஃபாக் என்ற உரையாடலுக்குப் பிறகு கதாபாத்திரத்தின் தோற்றத்தின் விளக்கத்தில், ஒரு வெற்று தொப்பி, வெற்று பூட்ஸ், வெற்று ஓவர் கோட் மட்டுமே இருந்தது, வெறுமையின் அடையாளம் வேண்டுமென்றே லெக்சிக்கல் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. முந்தைய துண்டுகளைப் போலவே, சொற்பொருள் பார்வையில் கற்பனை செய்யக்கூடியதாக இருந்து சுருக்கமாகவும், புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் மாறுகிறது: வெறுமை மற்றும் உடல் முக்கியத்துவமின்மை வெறுமை, மன முக்கியத்துவமற்றதாக மாறும். "மூடுபனி, மயக்கமான உலகம்" / "பூமிக்குரிய உலகம்" என்ற எதிர்ப்பின் அறிமுகத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட முதல் காலத்தின் அறிகுறிகளை எபிசோட் விளக்குகிறது. ஆய்வு செய்யப்பட்ட மூன்று துண்டுகளின் (இயற்கை, உருவப்படம், எபிசோட் 1) உள்ளடக்கத்தின்படி, அது இருந்த அவசரமான, அவசரமான உலகம் ஏற்கனவே சாதாரண பாதையில் இருந்து குதித்த, கட்டுப்படுத்த முடியாத மற்றும் தெளிவான குறிக்கோள் இல்லாமல் ஒரு சமூகமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. "டிராம் சத்தமிட்டு உலகை விட்டு வெளியேறியது" என்ற இறுதி சொற்றொடர் ஒரு துண்டிற்கான சட்டத்தை வழங்குகிறது, அறிமுக நிலப்பரப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அறிகுறிகள் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன: மாயை உலகத்தின் பொருள், அசுரன், அவரது அறிகுறிகளுக்கு நேரடியாக சாட்சியமளிக்கிறார். , ஒரு கதையுடன் அவர் மூடுபனி, மாயை உலகத்தின் பிரதிநிதியின் சிறப்பியல்பு பண்புகளை நிரூபிக்கிறார். எபிசோடின் உள்ளடக்கம் (கதாபாத்திரத்தால் விவரிக்கப்பட்ட செயல் மற்றும் இந்த விளக்கத்தின் விளக்கம்) ஏற்கனவே ஒலி வினைச்சொல்லான "நசுக்கப்பட்டது" ஒரு பொதுவான மதிப்பீட்டு முறையில் விளக்கப்பட அனுமதிக்கிறது. துண்டு 3 இல் உள்ள இந்த நிலப்பரப்பு உறுப்பின் வரையறை நமக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது: உருவப்படத்தின் விளக்கம் மிகவும் பொதுவான திட்டத்தால் மாற்றப்படுகிறது. "மற்றும்" என்ற ஆரம்ப இணைப்பு இல்லாமல் கூட அதன் நிகழ்வு நிறைந்த தன்மை உணரப்படுகிறது. முன்பே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துண்டு-4 கதையின் மிக விரிவான நிகழ்வை பிரதிபலிக்கிறது, அத்தியாயம்-2. இரண்டு அத்தியாயங்களில் பேச்சு செயல்களின் மாறுபாட்டிற்கு விளக்கம் தேவை. முதல் பேச்சில்

11 11 என்பது பூமிக்குரிய உலகத்துடன் தொடர்புடைய கடுமையான மூடுபனிக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர். (cf. முதல் துண்டில்: மூடுபனிகள் மூடுபனி உலகின் வார்த்தைகள்). இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், வார்த்தைகள் கதாபாத்திரத்தின் செயல்களின் மதிப்பீட்டின் ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடாகும். சிட்டுக்குருவியை நோக்கிய செயல்கள், வார்த்தைகள் எனப்படும், இந்த செயல்களின் தகுதி மனிதாபிமானம், மனிதாபிமானம் (இந்த வார்த்தை ஒரு நபரின் அடையாளம் மற்றும் கண்களுடன் சேர்ந்து, டிராகனின் மனிதநேயத்தை வகைப்படுத்துகிறது). வார்த்தையின் உருவகம் (இவை தெளிவாக சிறிய குருவியின் வார்த்தைகள், ஆனால் அவை மாயை உலகில் கேட்கப்படவில்லை) செயல்களின் பயனற்ற தன்மையை வலியுறுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அத்தகைய மனிதாபிமான வெளிப்பாடு இந்த உலகில் அவசியமாக இருக்க முடியாது என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது. . எபிசோட் 2 இன் இந்த பகுதியில், ஒரு பத்தியாக பிரிக்கப்படாத ஒரு நிகழ்வு நடைபெறுகிறது: இது தொகுப்பு பேச்சு வடிவத்தில் (பிரதிபலிப்பு மூலம் கதை), ஒரு வகையான குறுகிய பாடல் வரி விலக்கு. ட்ராம் பற்றிய குறிப்பு.ரட்லிங் டிராம் என்பது டிராகனின் வார்த்தைகளின் (மனிதாபிமான செயல்கள்) பயனற்ற தன்மை, பொருத்தமற்ற தன்மைக்கான காரணத்தைக் குறிக்கிறது. சொற்றொடர்களுக்கு இடையே உள்ள இணைப்பு ஆனால் அவை கேட்கப்படவில்லை மற்றும் டிராம் க்ரீக் ஆனது, நிச்சயமாக, காரணம்: "ஏனெனில்" என்பது இங்கே குறிக்கப்படுகிறது (ஒரு வாக்கியத்தில் வடிவமைக்கப்படும் போது, ​​ஒரு பெருங்குடல் செருகப்பட வேண்டும்). ஒரு வெளிப்படையான முறை வெளிப்படுகிறது: டிராம் பற்றிய குறிப்பு கதையில் ஒரு நிகழ்வோடு தொடர்புடையது. ஒரு கலை மாதிரியின் ஒரு அங்கமாக டிராமின் பொதுவான முக்கியத்துவம் மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. துண்டில் பல மறுநிகழ்வுகள் உள்ளன: 1) முதல் உருவப்பட விளக்கத்திற்கு மாறாக, முதல் உருவப்பட விளக்கத்தின் பின்னணியில் மற்றும் அதனுடன் ஒத்துப்போகும் இரண்டாவது விளக்கத்திற்கு எதிராக, துண்டு-3 இன் முடிவில் முக்கியமான கூறுகள் தோன்றும்: கண்கள், பாதங்கள்; 2) முந்தைய துண்டுகளுடன் ஒப்பிடும்போது எபிசோட் 2 இல் கதாபாத்திரத்தின் செயல்கள் அவற்றின் செயல்பாட்டால் வேறுபடுகின்றன (சிவப்பு டிராகன் பாதங்கள் வளர்ந்தன, அவர் தொப்பியைத் தட்டினார், தனது முழு வலிமையுடனும் ஊதினார், அவரது மூடுபனி எரியும் வாயில் சிரித்தார்). துண்டு 2 இல் உள்ள உருவப்படத்துடன் ஒப்பிடுகையில், "செயல்பாடு" அடிப்படையில் மாறுபாடு மட்டும் முக்கியமானது, ஆனால் பாத்திரத்தின் கடைசி செயலில் உள்ள நடவடிக்கை, துப்பாக்கியை உயர்த்துவது, தொப்பி மெதுவாக விரிசல்களைத் தாக்கிய பிறகு மேற்கொள்ளப்பட்டது. மனித உலகில் மற்றும் தொப்பி அவரது நீண்ட காதுகளில் குடியேறியது. டிராகனின் ஒரே செயலில் உள்ள செயல் இதுவாகும், இது உருவப்படங்கள் மற்றும் எபிசோட்-1 மூலம் கொடுக்கப்பட்ட அறிகுறிகளின் குழுவுடன் தொடர்புடையது, இது முன்னாள் டிராகனால் செயல்படுத்தப்பட்டது, வடிவத்தால் "உறிஞ்சப்பட்டது". இரண்டு வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடும் குறிப்பிடத்தக்கது. எபிசோட் 1 வாழ்க்கையின் இழப்பைப் பற்றியது, எபிசோட் 2 வாழ்க்கை திரும்புவதைப் பற்றியது. இரண்டு எபிசோட்களும் கதாபாத்திரத்தின் பண்புகளை சமநிலைப்படுத்துவது போல் தோன்றுகிறது, இது டிராகனின் ஒரு குறிப்பிட்ட மொத்த, பொதுவான உருவத்தை உருவாக்குகிறது, இது ஒரு முரண்பாடான படம்-விளைவாகும். முந்தைய அனைத்து துண்டுகளையும் போலவே, கதை கட்டமைப்பின் ஒரு கூறுகளின் வரிசைமுறை சேர்ப்பது சமச்சீரற்ற தன்மையுடன் சேர்ந்துள்ளது: எபிசோட் 1 இல், உண்மையான செயல் என்பது வாழ்க்கையின் இழப்பு, ஒரு கொலை பற்றிய ஒரு கதை (இரண்டு பிரதிகள்), இதில் இரண்டு வகைகளை நாங்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளோம். தகவல்: என்ன நடந்தது மற்றும் என்ன நடந்தது என்பதை விவரிப்பவர் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகிறார். இங்கே மிக முக்கியமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் துல்லியமாக அணுகுமுறை, ஏனெனில் வாழ்க்கையின் உண்மையான இழப்பு இங்கே "புறநிலையாக" முன்வைக்கப்படவில்லை. எபிசோட் 2 இல், மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில் எதிர் நடவடிக்கை நேரடியாக தெரிவிக்கப்படுகிறது (செயலின் பொருள்கள் (அறிவுஜீவி மற்றும் சிறிய குருவி) மிகவும் ஒப்பிடத்தக்கவை

12 12 கலை மாதிரிக்குள் சமமானவை). எபிசோட் -1 இன் கதையின் பொருள் வாழ்க்கையின் இழப்பைப் பற்றிய கதை, எபிசோட் -2 இன் கதையின் பொருள் வாழ்க்கைக்குத் திரும்புதல், ஒரு உயிரைக் காப்பாற்றுதல், உயிரைக் காப்பாற்றுதல், புத்துயிர் பெறுதல். எனவே, அத்தியாயங்களை ஒப்பிடுவதில் சமச்சீரற்ற தன்மை வெளிப்படையானது: கொலை சொல்லப்படுகிறது, மறுமலர்ச்சி காட்டப்படுகிறது. நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பல்வேறு லெக்சிகல் மறுபடியும் நிகழ்வுகள் உள்ளன. ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்து அல்லது அம்சத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தும் கதைசொல்லியின் உரையில் மீண்டும் மீண்டும் செய்வது, உருவாக்கப்பட்ட எல்லைகளுக்கு ஈடுசெய்யும் ஒரு வகையான வழிமுறையாகும், இது துண்டுகளின் எல்லைகளில் "குறுக்குகளை" உருவாக்குகிறது. அந்த சந்தர்ப்பங்களில், கதாபாத்திரத்தின் கருத்துக்களில் பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தையை விவரிப்பவர் மீண்டும் கூறும்போது, ​​நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நிகழ்வை நாங்கள் கையாளுகிறோம். இது ஏற்கனவே கதாபாத்திரத்தின் மொழியின் எல்லைகளைத் தாண்டிய கதைசொல்லி. இத்தகைய பேச்சு பரவலின் சொற்பொருள் வேறுபட்டதாக இருக்கலாம்: பாத்திரத்துடன் உடன்பாடு, பாத்திரத்திற்கான அனுதாபம், முரண், முதலியன. பாத்திரத்தின் உரையில் சிறிய குருவி என்ற வார்த்தை, பொருளுக்கு பாத்திரத்தின் அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது (இவை வார்த்தைகள், அதாவது மனித உறவுகள். ), உரையில் இந்த குறிப்பிட்ட வடிவத்தை (சிறிய குருவி) மீண்டும் கூறுவது, கதை சொல்பவர் ஒரு முக்கியமான மதிப்பீட்டு உறுப்பு ஆகும், இது டிராகனின் செயல் குறித்த ஆசிரியரின் அணுகுமுறை, டிராகனுக்கான அவரது அனுதாபம் ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது. பரலோக ராஜ்யத்திற்கான பெயர் வழிகாட்டியில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்வது சமமான நிகழ்வு ஆகும், இது கதாபாத்திரத்தின் இரண்டு மாறுபட்ட செயல்களில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது; மேலும், அத்தகைய நியமனம் உரையில் கடைசியாக இருப்பதால் குறிப்பிடத்தக்கது. (கதாப்பாத்திரத்தின் கருத்துக்களுக்குள் திரும்பத் திரும்ப ஒப்பீடு செய்வதும் செயல்பாட்டுடன் உள்ளது: உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் மோசமான ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் இருந்து பிச் என்ற வார்த்தையை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது எபிசோட்-1 இன் மதிப்பீட்டுத் தகவலை நடுநிலையாக்குகிறது.) இவ்வாறு, கருதப்படும் துண்டுகள் அதிகரிப்பு மட்டுமன்றி அடுத்தடுத்த சூழல்களாகும். தகவல், ஆனால் அதன் சுருக்கம். துண்டின் சொற்பொருள் எஞ்சியவை அடுத்த ஒன்றில் சொற்பொருளாக்கம் செய்யப்பட்டு, ஓரளவிற்கு, அடுத்த துண்டின் உணர்விற்கான கூடுதல் நிபந்தனையாகும். இருப்பினும், ஒவ்வொரு சொற்பொருள் எச்சமும் அவசியம் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கரைந்துவிடாது: விதியால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட தருணத்தில் உள்ள சொற்றொடரில் உள்ள சூழ்நிலையின் கதையின் முழு கட்டமைப்பிற்கும் உள்ள தொடர்பு தெளிவாக இல்லை, இருப்பினும் விதியானது க்னாஷிங் என்ற வினைச்சொல்லின் வேலன்ஸ் உடன் தொடர்புபடுத்தலாம்: நசுக்குதல் விதியால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது. கதையின் கடைசி நிகழ்வு டிராமின் விளக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கதையின் நிகழ்வுகளின் போக்கில், டிராம் பகுதிக்குள் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையிலிருந்து படிப்படியாக பிரிக்கப்படுகிறது. முதலில் குறிப்பிடப்பட்டபோது, ​​இந்த உறுப்பு முறையாக நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது (மற்றும் டிராம்களின் பன்மையால் விரைந்து செல்லும்), ஆனால் அதன் விளக்கம் ஒரு கதை நிகழ்வாகும். இரண்டாவது குறிப்பு உருவப்படத்திலிருந்து மிகவும் குறிப்பிட்ட எல்லை நிர்ணயம் ஆகும். இங்கே, ஒருமை மட்டும் கவனிக்கத்தக்கது (டிராம் அரைத்து விரைந்தது), ஆனால் துண்டு-1 இல் அரைக்கும் சூழ்நிலையுடன் ஒப்பிடுகையில் அரைக்கும் செயலின் தனித்தன்மையும் உள்ளது. டிராமின் மூன்றாவது குறிப்பு, ஒரு தனி கதை நிகழ்வாக அதன் விளக்கக்காட்சி, இந்த உறுப்பின் சொற்பொருள் என்பதைக் குறிக்கிறது.

13 13 மிகவும் விரிவானது: அரைக்கும் சத்தம் ஒரு மாயை உலகத்திலிருந்து வருகிறது, அது மனித உலகில் இருந்து வெளியேறுகிறது. நான்காவது குறிப்பின் நிகழ்வானது முறையான சிறப்பம்சத்தால் (பத்தி) மட்டுமல்ல, விவரிக்கப்பட்ட உலகின் பல அம்சங்களை (எதிர்ப்புகளின் முழு தொகுப்பு: அறியப்படாதது, மனித உலகம், முதலியன) செயல்படுத்துவதன் மூலமும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அரைப்பது என்பது உலகம் விவரிக்கப்படுவதற்கான அறிகுறியாகும், ஆனால் உருவகத்தில் உள்ள கொடூரமான அனைத்தும் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளால் ஏற்படுகின்றன என்பதையும் குறிக்கிறது. எனவே, உரைநடை கலை மாதிரியில் முன்வைக்கப்படும் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய கதை சொல்லும் நிகழ்வுகளின் அம்சங்களைக் கருத்தில் கொள்ள முயற்சித்தோம். வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் போன்ற கதை நிகழ்வுகள், விதிமுறைகளுடனான அவற்றின் உறவு மற்றும் எல்லையுடனான உறவின் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, எனவே, சோதனையை துண்டுகளாகப் பிரிப்பது (பத்திப் பிரிவுடன் ஒத்துப்போகும் அல்லது ஒத்துப்போகாதது) அம்சங்களை கோடிட்டுக் காட்டவும் மேலும் விரிவாக ஆராயவும் அனுமதிக்கிறது. வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் மட்டுமல்ல, குறிப்பாக முக்கியமானது, கதையின் நிகழ்வுகள். ஒரு கலை மாதிரியில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் படிநிலையை நாம் நிறுவினால், அதைக் கூற வேண்டும்: கதை சொல்லும் நிகழ்வுகள், கதை சொல்லும் நிகழ்வுகள் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள், விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை விட படிநிலை ரீதியாக உயர்ந்தவை. இரண்டு வகையான நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு பின்வருமாறு. ஒரு வாழ்க்கை நிகழ்வை தகர்த்தெறிந்து, குறைத்து, மீண்டும் சொல்ல முடியும் என்றால்: "பிரதான இடவியல் எல்லையை கடக்கும் முக்கிய அத்தியாயத்தில் சதி எப்போதும் சரிந்துவிடும்" (லோட்மேன் 1970, ப. 288), பின்னர் கதை சொல்லும் நிகழ்வைக் குறைக்க முடியாது. கதைசொல்லலின் முதன்மை (அசல்) நிகழ்வு மாற்றப்பட்டால், எடுத்துக்காட்டாக, பல்வேறு வகையான மறுபரிசீலனைகளில் (வெளிப்பாடு, விளக்கக்காட்சி, முதலியன), அது, ஒரு இலக்கிய உரையின் இரண்டு நிகழ்வுத் திட்டங்களில் ஒன்றாக, வெறுமனே மறைந்து, கலை வேலையின் மதிப்பு மறைந்துவிடும். ஒரு கதைசொல்லல் நிகழ்வின் இந்த அம்சம், ஆய்வின் முறை மற்றும் வழிமுறைகள் மற்றும் இலக்கிய உரைநடை உரையின் செயற்கையான பயன்பாடு தொடர்பாக அடிப்படையாக முக்கியமானதாக நாங்கள் கருதுகிறோம். இலக்கியம்: Averintsev 1996 Averintsev S.S. சொல்லாட்சி மற்றும் ஐரோப்பிய இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் தோற்றம். எம்., பார்ட் 1989 பார்ட். ஆர். எட்கர் ஆலன் போவின் ஒரு சிறுகதையின் உரை பகுப்பாய்வு // பார்த், ஆர். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள்: செமியோடிக்ஸ்: கவிதைகள். எம்., 1989. பக்தின் 1998 பக்தின் எம். எம். டெட்ராலஜி. எம்., கல்பெரின் 1981 கல்பெரின் ஐ.ஆர். மொழியியல் ஆராய்ச்சியின் ஒரு பொருளாக உரை. எம்., 1981. காஸ்பரோவ் 1996 காஸ்பரோவ் பி.எம். மொழி, நினைவகம், படம். மொழியியல் இருப்பின் மொழியியல். எம்.: "புதிய இலக்கிய விமர்சனம்", டோலினின் 1985 டோலினின் கே.ஏ. உரையின் விளக்கம். எம்., ஜெனெட் 1998 ஜெனெட் ஜே. புள்ளிவிவரங்கள். டி.2 எம் சோல்கோவ்ஸ்கி 1994 சோல்கோவ்ஸ்கி ஏ. கே. அலையும் கனவுகள் மற்றும் பிற படைப்புகள். எம்., 1994. Zaika 1993 Zaika V.I. கதையின் கவிதைகள், நோவ்கோரோட், 1993.

14 14 Zaika 2001 Zaika V.I. கலை மாதிரியின் ஒரு அங்கமாக விவரிப்பவர் // பேச்சாளர் மற்றும் கேட்பவர்: மொழியியல் ஆளுமை, உரை, கற்றல் சிக்கல்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், எஸ். கமென்ஸ்கயா 1990 கமென்ஸ்காயா ஓ.எல். உரை மற்றும் தொடர்பு. எம்., 1990. Lominadze 1989 Lominadze S. ஒலி மற்றும் பொருள் //இலக்கியத்தின் கேள்விகள் S Lotman 1970 Lotman Yu.M. ஒரு இலக்கிய உரையின் அமைப்பு, எம்., 1970. மத்வீவா 1990 மத்வீவா டி.வி. உரை வகைகளின் அடிப்படையில் செயல்பாட்டு பாணிகள். Sverdlovsk, Prigov 1996 Prigov டி.ஏ. பல்வேறு விஷயங்களுக்கான எச்சரிக்கைகளின் தொகுப்பு. M., Turaeva 1986 Turaeva Z.Ya. உரையின் மொழியியல்., குறிப்புகள் 1 ஒரு தொகுப்புத் தொகுதி "ஒரு உரை துண்டின் அர்த்தமுள்ள தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் அதன் ஒப்பீட்டு கட்டமைப்பு முழுமை ஆகியவற்றை இணைப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. லெக்சிகல், இலக்கண, சூழல் மற்றும் வெளிப்புற முறைகள் (பத்தி சிறப்பித்தல், எண்ணிடுதல், இடம்) ஆகியவற்றால் ஒரு தொகுப்புத் தொகுதியின் உரை முக்கியத்துவம் அடையப்படுகிறது” (மத்வீவா, 1990, ப. 33) 2 நோக்கத்தின் இயக்கவியல் பற்றி, பி. காஸ்பரோவ் பின்வருவனவற்றை எழுதுகிறார்: "நோக்கத்தின் தன்மை, அதன் அளவு, பிற கூறுகளுடன் "தொடக்கவியல்" உறவுகள், உரையில் உணரப்படும் ஒரு "முன்மாதிரி" விருப்பங்களின் தொகுப்பு - அல்லது கொடுக்கப்பட்ட உரையில் அதன் செயல்பாடுகளை தீர்மானிக்க முடியாது. முன்கூட்டியே; அதன் பண்புகள் ஒவ்வொரு முறையும் புதிதாக வளரும், புரிந்துகொள்ளும் செயல்பாட்டில், மேலும் ஒவ்வொரு புதிய படியிலும், உருவாக்கப்பட்ட சொற்பொருள் துணியின் ஒவ்வொரு மாற்றத்திலும் மாறுகிறது" (காஸ்பரோவ் 1996, ப. 345) 3 யூரி டைன்யானோவின் "வசனத் தொடரின் கூட்டம்" முடியும் உரைநடை உரைக்கும் பயன்படுத்தப்படும். 4 கதையின் உரை பதிப்பின் படி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது (Zamyatin 1989, p.). 5 (Zaika 1993) இல் உள்ள உரையில் தலைப்பின் செயல்பாட்டை நாங்கள் விரிவாக ஆய்வு செய்தோம். 6 கருப்பொருளின் மூலம், படைப்பில் கலை ரீதியாக பொதிந்துள்ள சிக்கலான மற்றும் உண்மையான வாழ்க்கைப் பொருளைப் புரிந்துகொண்டு, உருவகத்தின் முடிவைப் பற்றிய அனைத்தையும் (உரையின் அர்த்தத்துடன் தொடர்புடையது) இந்த கருத்தில் இருந்து அகற்றினால், கதையின் தீம் “டிராகன்” புரட்சிகர காலத்தில் மக்களின் விடுதலை பெற்ற நடத்தையாக கருதலாம். தீம் என்பது உள்ளடக்கத் திட்டத்தின் ஒரு அங்கமாகும், ஆனால் அது பொருளாக உரையில் பொதிந்திருக்கவில்லை, தீம் என்பது உரையின் உள்ளடக்கப் பக்கத்தின் சிறப்பியல்பு அல்ல, இந்தப் பக்கத்தின் பெயரும் கூட இல்லை, தீம் ஒரு குறிப்பிட்ட குறிப்பைக் குறிக்கிறது. பொதுவான கலாச்சார அனுபவத்தின் பகுதி, இது மிகவும் நடைமுறைப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அந்த கலை யதார்த்தத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக, இந்த கலை உரையில், ஒரு கலை மாதிரி வழங்கப்படுகிறது. எனவே, ஒரு கருப்பொருளை மறுகட்டமைப்பிற்காக நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட அனுபவக் கோளம் என்று அழைக்கலாம். தலைப்புகள் குறுகிய மற்றும் பரந்த, சிறப்பு மற்றும் பொதுவான, முக்கியமான மற்றும் முக்கியமற்றதாக இருக்கலாம். தீம், பொருள் போலல்லாமல், வாய்மொழியாக உள்ளது. தலைப்பை அழைக்கலாம்: விளக்கமாக, சிக்கலான கருத்துக்கள் அழைக்கப்படுகின்றன. ஒரு தலைப்பின் பெயரிடலில் அர்த்தத்தின் கூறுகள் கட்டமைக்கப்பட்டிருந்தால், தலைப்பை வாய்மொழியாக மாற்றுவதில் சிரமங்கள் எழுகின்றன. ஒரு தலைப்பை வரையறுப்பது நன்றியற்ற பணி என்று அவர்கள் கூறும்போது, ​​​​புனரமைக்கப்பட்ட அனுபவத்தின் கோளத்தை தெளிவாக வரையறுப்பதில் உள்ள சிரமங்கள் மற்றும் இந்த கோளத்தை சுருக்கமாக உருவாக்குவதில் உள்ள சிரமங்கள் மற்றும் பிற தடைகள். 7 உணரும் நனவின் முரண்பாடுகள் D. A. Prigov இன் எச்சரிக்கைகளில் ஒன்றில் வெளிப்படையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன: மெல்லிய மற்றும் கடினமான மேலோட்டத்தின் கீழ் நீங்கள் உணர்ந்திருக்கிறீர்களா (ஓ, நிச்சயமாக! நிச்சயமாக நீங்கள்! யார் இல்லை!? அப்படி எதுவும் இல்லை) வசனத்தின் ஏதோ ஒன்று எப்பொழுதும் கொப்பளித்துக்கொண்டே இருக்கிறது, அதை உங்கள் பற்களால் கிழிக்க முயற்சிக்கிறது, உங்கள் சமதளத்துடன், பிம்பிலி முதுகில் வீங்குகிறது! இவை உரையின் பிசாசுகள், வெளியே வர முயற்சிக்கின்றன, மேலும் அவை வெளியே வருகின்றன, ஆனால் இந்த வரிசையான மேற்பரப்பில் அவர்களுக்கு மொழி இல்லை. எனவே அவர்கள் வார்த்தைகளைக் கசக்கி, அவற்றை எழுத்துக்களாக, வெவ்வேறு காட்டுத்தனங்களாக உடைக்கிறார்கள், கேட்கும் மற்றும் கண்கள் இன்னும் அவற்றைப் பார்க்கத் தயாராக இல்லை, இந்த துண்டுகளை இணைக்கின்றன. ஆனால் உடனடியாக உரையின் வெள்ளை தேவதைகள் அவர்கள் குறுக்கே விரைகிறார்கள், அவர்களின் முன்னறிவிக்கப்பட்ட நேர்மையில் அவர்களின் பற்களிலிருந்து வார்த்தைகளைப் பிடுங்கி, அவற்றைப் பெயர்களாகப் பாடுகிறார்கள், மற்றவர்களுடன் புரிந்து கொள்ள முடியாது, சமத்துவம், சாத்தியமான ஒரே நேரத்தில் மற்றும் ஒலியின் வெவ்வேறு செவித்திறன் தவிர வேறு எந்த உறவுகளிலும் நுழையவில்லை. மற்றும் தேவதூதர்கள் பாடுகிறார்கள்! மற்றும் அவர்கள் பாடுகிறார்கள்! மற்றும் பேய்கள் உறுமல் மற்றும் கண்ணீர்! மற்றும் தேவதூதர்கள் பாடுகிறார்கள்! மேலும் பேய்கள் உறுமுகின்றன! மற்றும் தேவதூதர்கள் பாடுகிறார்கள்! (பிரிகோவ் 1996, ப. 191) பாடங்கள் (பேய்கள் மற்றும் தேவதைகள்), பொருள்கள் (சொற்கள்), செயல்கள் (மெல்லுதல், கோஷமிடுதல்), சூழ்நிலைகள் ( கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட மேற்பரப்பில்) மற்றும் எச்சரிக்கையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையின் பிற கூறுகள் ஆகியவற்றின் விரிவாக்கப்பட்ட உருவகம் விளக்க செயல்முறை. ஒரு இலக்கிய உரையை உணரும் உருவகமாக வழங்கப்பட்ட செயல்முறை, உணரும் உணர்வு பாடுபடும் ஒருமைப்பாடு மற்றும் கடினமான வடிவத்தின் முரண்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது.

15 15 8 A. Zholkovsky இல் இந்த நிகழ்வு ஐகானைசேஷன் (Zholkovsky 1994, p. 26), J. Genette உதாரணத்தில் (Genette, 1998, p. 421), K. A. Dolinin supersemantization (Dolinin, 19259, p.), மற்ற விதிமுறைகளும் உள்ளன.

LIETUVOS ரெஸ்பப்ளிகோஸ் ஸ்வீடிமோ IR MOKSLO MINISTERIJA NACIONALINIS EGZAMINŲ CENTRAS (savivaldybë, mokykla) கிளாஸ் மோகினியோ (-ës) (vardas ir pavardë) II egzamino 20டல் egzamino. mokyklinio பிராண்டோஸ் egzamino

"சகாப்தத்தின் காற்று: ஈ.ஐ.யின் கதை" என்ற தலைப்பில் 10 ஆம் வகுப்பில் இலக்கியப் பாடம். ஜாமியாடின் "டிராகன்" (படித்தல் மற்றும் எழுதுவதன் மூலம் விமர்சன சிந்தனையை வளர்க்கும் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துதல்) ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்

ஈ. ஜாமியாடின் "டிராகன்". 11 ஆம் வகுப்பில் கதை இலக்கியப் பாடத்தில் சமூக கற்பனாவாதத்தின் யோசனை (படித்தல் மற்றும் எழுதுவதன் மூலம் விமர்சன சிந்தனையை வளர்ப்பதற்கான தொழில்நுட்பம்) ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர் கே.கே. சபினினா நடேஷ்டா

முனிசிபல் பட்ஜெட் பாலர் கல்வி நிறுவனம் மழலையர் பள்ளி 53 "பசுமை ஒளி" BRYANSK தலைப்பில் கல்வியாளர்களுக்கான ஆலோசனை: "பாலர் குழந்தைகளில் ஒத்திசைவான பேச்சு வளர்ச்சி

கல்வி அமைப்பு கல்வி அமைப்பு ரஷ்ய மொழியின் ஆசிரியர் அவகோவா எரிகா ரோமிகோவ்னா யெரெவன் மாநில மொழிகள் மற்றும் சமூக அறிவியல் பல்கலைக்கழகம். வி.யா. Bryusova Yerevan, ஆர்மீனியா குடியரசு

உயர் கல்விக்கான மாநில கல்வி நிறுவனம் "கோர்னோ-அல்தாய் மாநில பல்கலைக்கழகம்" ஒழுக்கத்தின் முறையான வழிமுறைகள்: ரஷ்ய மொழியின் சிறப்பு கருத்தரங்கு. உரை மொழியியல் நிலை

UDC 811.111 BBK Sh143.21-7 உரை முறை ஆசிரியரின் மதிப்பீட்டின் ஒரு உணர்ச்சி முறை இ.எம். இஸ்டோமினா கட்டுரை ஆசிரியரின் முறையை உரை உருவாக்கும் வகையாக ஆராய்கிறது, வேறுபாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறது

இலக்கிய வாசிப்புப் பாடத்தைப் படிப்பதன் திட்டமிடப்பட்ட முடிவுகள் தரம் 2 பிரிவு தலைப்பு பாடத்தின் முடிவுகள் மெட்டா-பாடம் மாணவர் கற்றுக்கொள்வார்கள், மாணவர்கள் நூல்களைப் படிக்க கற்றுக்கொள்வதற்கு வாய்ப்பு கிடைக்கும்.

பிற்சேர்க்கை 1 தொடக்கப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு படிக்கும்போது என்ன கற்றல் திறன்கள் தேவை? கற்றல் செயல்பாடுகளின் கட்டமைப்பிற்கு ஏற்ப, வாசிப்பு திறன்களை நான்கு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: நோக்குநிலை (திட்டமிடல்),

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம் ஃபெடரல் மாநில பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் உயர் தொழில்முறை கல்வி "கெமெரோவோ மாநில பல்கலைக்கழகம்" பீடம்

வேலைத் திட்டம் ரஷ்ய இலக்கியம் தரம் 6 1 விளக்கக் குறிப்பு ரஷ்ய இலக்கியம் என்று சொல்லும்போது, ​​ரஷ்ய மொழியில் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலை மற்றும் எழுதப்பட்ட படைப்புகளை நாங்கள் கருதுகிறோம்.

1 உள்ளடக்கங்கள் 1. விளக்கக் குறிப்பு 4 2. கருப்பொருள் திட்டம் 5 3. ஒழுக்கத்தின் உள்ளடக்கங்கள் 6 4. கல்வி மற்றும் முறைசார் ஆதரவு 8 ஒழுக்கத்திற்கான 5. தற்போதைய, இடைநிலை 9 மற்றும் இடைக்காலக் கட்டுப்பாடு 2 1.

10 வது சமூக மற்றும் மனிதாபிமான வகுப்பிற்கான விண்ணப்பதாரர்களுக்கான கட்டுரையை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள் ஒரு கட்டுரையை மதிப்பிடும்போது, ​​பின்வரும் அளவுகோல்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன: 1. வேலையின் அளவு, 2. சுதந்திரம், 3. சிக்கலைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஆழம்,

பொருளடக்கம் 1. விளக்கக் குறிப்பு... 3 2. பயிற்சிப் பாடத்தின் பொதுவான பண்புகள்... 3 3. பாடத்திட்டத்தில் பாடத்தின் இடம்... 4 4. பாடப் படிப்பின் திட்டமிடப்பட்ட முடிவுகள்... 4 5. பாடநெறி உள்ளடக்கம் ... 5 6. நாட்காட்டி-கருப்பொருள்

கற்பனை மூலம் பேச்சு வளர்ச்சி நகராட்சி பாலர் கல்வி நிறுவனம் 2010 மழலையர் பள்ளி 153 "ஒலேஸ்யா" கற்பனை 1 "ஆரோக்கியமான மற்றும் வளர்ந்த கற்பனை எப்போதும் யதார்த்தமானது, நீங்கள் விரும்பினால், நம்பிக்கையுடன்,

மாணவர் தயாரிப்பின் நிலைக்கான தேவைகள் மாணவர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் இருக்க வேண்டும்: சமூக வாழ்க்கையின் முக்கிய பிரச்சனைகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தின் வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய செயல்முறையின் சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வது; அடிப்படைகள் தெரியும்

வி.ஐ. ஜைகா தி வேர்ட் அஸ் பீச் சைன் (மொழியின் அழகியல் உணர்தலை விவரிப்பதற்கான மாதிரிகள் பற்றி) //ரஷ்ய மொழி: பரிந்துரை, கணிப்பு, படங்கள். எம்., 2003. பி.120-123. கலைப் பேச்சு ஆராய்ச்சியாளருக்கு, பிரச்சனை

இலக்கியத்தில் ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாடத்திட்டத்தின் திட்டம் "பல்வேறு வகைகளின் கட்டுரைகளை எழுதுதல்" தரம் 10 விளக்கக் குறிப்பு பெரும்பாலான குழந்தைகளால் இறுதித் தேர்வுக்கு சுயாதீனமாகத் தயாராக முடியாது,

கல்வியாளர்களுக்கான ஆலோசனை. உருவக பேச்சு வளர்ச்சி என்பது வார்த்தையின் பரந்த பொருளில் பேச்சு கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். பேச்சு கலாச்சாரம் என்பது இலக்கிய மொழியின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதாகும்.

6-7 வயது குழந்தைக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் ஒரு புதிய சமூக நிலைக்கு மாறுவது: ஒரு பாலர் பள்ளி குழந்தையாக மாறுகிறது. பள்ளிக் கல்விக்கான ஆயத்தம் என்பது பள்ளியில் நுழைவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே உருவாகிறது மற்றும் அடங்கும்

Kasimova Ksenia Olegovna ஆரம்ப பள்ளி ஆசிரியர் Panteleeva Olga Gennadievna ஆரம்ப பள்ளி ஆசிரியர் MBOU "இரண்டாம் பள்ளி 5" Aikhal கிராமம், சகா குடியரசு (Yakutia) இணைக்கப்பட்ட பேச்சு கருத்து சுருக்கம்: ஆசிரியர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது

இலக்கிய உரையின் பகுப்பாய்வு வகைகள் எல்.டி. பெட்னார்ஸ்காயா, பிலாலஜி டாக்டர், ஓரியோல் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் பேராசிரியர், கல்வி வளாகத்தின் கூறுகளின் ஆசிரியர் “ரஷ்ய மொழி. மேம்பட்ட நிலை" திருத்தியது

ஒத்திசைவான பேச்சைக் கற்பிப்பதற்கான நோக்கங்கள் மற்றும் உள்ளடக்கம் மழலையர் பள்ளித் திட்டம் உரையாடல் மற்றும் மோனோலாக் பேச்சைக் கற்பிப்பதற்கு வழங்குகிறது. உரையாடல் பேச்சின் வளர்ச்சிக்கான வேலை திறன்களை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது

ஆலோசனை "கிரியேட்டிவ் கதைசொல்லல்" கிரியேட்டிவ் கதைசொல்லல் என்பது குழந்தைகளின் கற்பனையின் ஒரு குறிப்பிட்ட விளைவான கதைகளை உருவாக்குகிறது, இது குழந்தைக்கு வளர்ந்த கற்பனை, கற்பனை திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

முனிசிபல் கல்வி பட்ஜெட் நிறுவனம் "தொழிலாளர்களின் கிராமத்தின் மேல்நிலைப் பள்ளி 4 (நகர்ப்புற வகை குடியேற்றம்) அமுர் பிராந்தியத்தின் முன்னேற்றம்" மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டு ஒப்புதலுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது

I. மாணவர்களின் தயாரிப்பு நிலைக்கான தேவைகள் மாணவர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்/புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: உரையின் கருத்துகள், உரை வகைகள், தலைப்பு, யோசனை, உரையின் சிக்கல், ஆசிரியரின் நிலை; முடியும்: - உரை பகுப்பாய்வு (தலைப்பை அடையாளம்); -

பேச்சு செயல்பாட்டின் கருத்து பேச்சு செயல்பாடு என்பது பேச்சை உணரும் அல்லது உருவாக்கும் ஒரு செயலில், நோக்கமுள்ள செயலாகும். பேச்சு செயல்பாட்டின் வகைகள்: பேச்சின் சொற்பொருள் உணர்வின் படி (கேட்பது-வாசிப்பு) - ஏற்றுக்கொள்ளும்,

ஸ்வெட்லானா யூரியேவ்னா சிலினா உள்ளடக்கங்கள் 1. "மோனோலோக் பேச்சு" என்ற கருத்து, மோனோலாக் பேச்சின் வடிவங்களின் பண்புகள் 2. பாலர் குழந்தைகளில் மோனோலோக் பேச்சின் வளர்ச்சிக்கான பணியின் நோக்கங்கள் 3. அவசியம்

விளக்கக் குறிப்பு மாணவர் தனது தாய்மொழியில் ஆக்கப்பூர்வமாக தேர்ச்சி பெறுவதன் மூலம் மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக அனுபவத்தில் தேர்ச்சி பெற உதவுவதே திட்டத்தின் நோக்கமாகும். இந்த இலக்கு பின்வரும் பணிகளை தீர்மானிக்கிறது: மாணவர் பயன்பாட்டு விதிகளைப் படிக்க வேண்டும்

1.2.5.2. இலக்கியம் அடிப்படை பொதுக் கல்விக்கான ஃபெடரல் மாநில கல்வித் தரத்தின்படி, "இலக்கியம்" என்ற பாடத்தைப் படிப்பதன் கணிசமான முடிவுகள்: முக்கியத்துவம் பற்றிய விழிப்புணர்வு

மாஸ்கோ நகரத்தின் கல்வித் துறை மாஸ்கோ நகரத்தின் மாநில பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் "ஒரு வெளிநாட்டு மொழியின் ஆழமான ஆய்வுடன் கூடிய பள்ளி 1231 V.D. பெயரிடப்பட்டது. பொலெனோவா" கூடுதல் பொதுக் கல்வி

உரை மற்றும் அதன் முக்கிய அளவுருக்கள் Polina Yusufovna Pilyarova Karachay-Cherkess State Technological Academy Cherkessk, ரஷ்யா மொழியியல் வளர்ச்சியின் கட்டமைப்பிற்குள், கருத்துக்கு பல வரையறைகள் உள்ளன.

விளக்கக் குறிப்பு அடிப்படை பொதுக் கல்வியின் 6 வது வகுப்பிற்கான சொந்த (ரஷ்ய) மொழியில் வேலைத் திட்டம் R.I ஆல் ரஷ்ய மொழியில் நிரல் மற்றும் வழிமுறைப் பொருட்களின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. அல்பெட்கோவா அடிப்படைகள்

மாநில பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் மேல்நிலைப் பள்ளி 392 பிரெஞ்சு மொழியின் ஆழமான ஆய்வுடன், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கிரோவ்ஸ்கி மாவட்டம் கல்வியியல் மூலம் "அங்கீகரிக்கப்பட்டது".

டோக்லியாட்டி நகர மாவட்டத்தின் முனிசிபல் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் "பள்ளி 11" ஆணை 130 தேதி 06/14/2016 ரஷ்ய ஆசிரியர்களின் முறையான சங்கத்தின் முடிவின் அடிப்படையில் இந்த திட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

உருவகம் என்பது ஒரு பொருள், நபர் அல்லது நிகழ்வின் ஒரு குறிப்பிட்ட உருவத்தின் கீழ் மற்றொரு கருத்து மறைக்கப்படும் போது ஒரு உருவகம் ஆகும். அலிட்டரேஷன் என்பது ஒரே மாதிரியான மெய் ஒலிகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதாகும், இது இலக்கிய உரைக்கு சிறப்பு அளிக்கிறது

ஒலிக்கும் பேச்சை முழுமையாக உணர, அவர்களின் சொந்த மொழியில் சரளமாகப் பேசவும் எழுதவும் கற்றுக்கொடுக்கவும், தலைப்பைத் தீர்மானிக்கவும், உரையின் முக்கிய யோசனை, செயல்பாட்டு மற்றும் சொற்பொருள் ஆகியவற்றை ஒரு உரையில் பல்வேறு வகையான பேச்சுகளை இணைக்கும் தலைப்பில் அறிக்கை செய்யவும்.

கஜகஸ்தான் குடியரசின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம் மேற்கு கஜகஸ்தான் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பெயரிடப்பட்டது. எம். உடெமிசோவா வேலை பாடத்திட்டம் இலக்கிய உரையின் அறிவியல் பகுப்பாய்வின் சிக்கல்கள் 6N050205

I. 8 ஆம் வகுப்பில் பூர்வீக (ரஷ்ய) மொழி மற்றும் சொந்த இலக்கியத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான திட்டமிடப்பட்ட முடிவுகள் மாணவர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்: ஒலிப்பு, சொல்லகராதி, தொடரியல் ஆகியவற்றின் காட்சி வழிமுறைகளின் பொருள்; பல்வேறு பயன்பாடு

சொல்லாட்சி தொழில்நுட்பங்களின் அடிப்படையில் ஒரு இலக்கிய உரையைப் புரிந்துகொள்வது. எந்தவொரு மொழிக்கும் உலகளாவிய ஒரு இலக்கிய உரையின் மொழியியல் அளவுருக்கள் கருதப்படுகின்றன, அதைக் கருத்தில் கொள்வது உறுதிப்படுத்துகிறது

ஜி. ஏ. மார்டினோவிச். மொழியியல் நிகழ்வுகளின் அம்சங்களின் பிரச்சனையில் (எல்.வி. ஷெர்பாவின் போதனைகளின் வெளிச்சத்தில்) // செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் புல்லட்டின். செர். 2. 2001. வெளியீடு. 2. P. 37 40. நன்கு அறியப்பட்டபடி, L. V. ஷெர்பா I. A. Baudouin ஐ நேரடியாகப் பின்பற்றுபவர்

அடிப்படை பொதுக் கல்வி பாடத்திற்கான வேலைத் திட்டத்திற்கான சிறுகுறிப்பு 5-9 வகுப்புகளில் இலக்கியம் 5-9 வகுப்புகளில் இலக்கியத்திற்கான வேலைத் திட்டத்திற்கான சிறுகுறிப்பு 1. அடிப்படைக் கல்வியின் கட்டமைப்பில் கல்விப் பாடத்தின் இடம்

விளக்கக் குறிப்பு 11 ஆம் வகுப்பில் ரஷ்ய மொழியில் சான்றிதழின் இறுதி வடிவமாக இறுதிக் கட்டுரையை அறிமுகப்படுத்தியது, இதன் நோக்கம் பட்டதாரிகளின் பயிற்சியின் தரத்திற்கான புதிய தேவைகளை அமைப்பதாகும்.

ஒரு பாடல் வரியின் பகுப்பாய்வு. 1. படைப்பின் வரலாற்றைக் கவனியுங்கள். 2. பெயரை விளக்கவும் (ஒன்று இருந்தால்). 3. தலைப்பைத் தீர்மானிக்கவும். 4. யோசனையை வெளிப்படுத்துங்கள். 5. எண்ணங்கள், உணர்வுகள், மனநிலைகளின் வளர்ச்சியைக் கண்டறியவும். 6. கருத்தில் கொள்ளுங்கள்

அறிவியல் ஒத்துழைப்பு மையம் "இன்டராக்டிவ் பிளஸ்" மலகோவா நடேஷ்டா வாசிலீவ்னா ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர் MAOU "இரண்டாம் நிலை பள்ளி 14" கெமரோவோ, கெமரோவோ பிராந்தியம் புனைகதை உரையில் முரண்பாட்டின் வகை

சிறப்புத் தேவைகள் கொண்ட குழந்தைகளில் ஒத்திசைவான பேச்சு வளர்ச்சி. தொடர் படங்களிலிருந்து கதை சொல்லலைக் கற்றுக்கொள்வது நான் கேட்டதை மறந்துவிடுகிறேன். நான் பார்த்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியும். (சீன நாட்டுப்புற பழமொழி) குழந்தைகளுக்கு கதை சொல்ல கற்றுக்கொடுப்பது

ஆர். பிரவுனிங் டெகுடோவா யு.எஸ் வேலையில் இடைநிலை தொடர்புகள். TSU பெயரிடப்பட்டது ஜி.ஆர். டெர்ஷாவின் இன்று, கலைகளை ஒருங்கிணைக்கும் செயலில் செயல்முறை இருக்கும்போது, ​​ஒப்புமைகள் மற்றும் ஒப்பீடுகள் மட்டுமல்ல.

விளக்கக் குறிப்பு R.I. அல்பெட்கோவாவின் “ரஷ்ய இலக்கியம்” திட்டத்தின் அடிப்படையில் இந்த வேலைத் திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. வார்த்தைகள் முதல் இலக்கியம் வரை" தரங்கள் 5-9 - // கல்வி நிறுவனங்களுக்கான திட்டங்கள்.

கல்வியியல் (சிறப்பு 13.00.02) 2010 ஓ.வி. மொழியியல் அல்லாத சிறப்பு மாணவர்களுக்கான உரையின் முன் மொழியாக்கப் பகுப்பாய்வின் கற்பித்தல் மாதிரியின் அனிகினா சிறப்பியல்புகள் மொழிபெயர்ப்புக்கு முந்தைய பகுப்பாய்வு கருதப்படுகிறது.

சுருக்கப்பட்ட விளக்கக்காட்சி ஒரு விரிவான விளக்கக்காட்சியின் பணி ஆசிரியரின் பாணியைப் பராமரிக்கும் போது மூல உரையின் உள்ளடக்கத்தை முடிந்தவரை முழுமையாக மறுஉருவாக்கம் செய்வதாக இருந்தால், ஒரு சுருக்கப்பட்ட விளக்கக்காட்சிக்கு அத்தியாவசியமானவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் திறமை தேவை.

செவித்திறன் குறைபாடுகள் உள்ள குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கும் செயல்பாட்டில் வாசிப்பின் பங்கு எல்.எம். பொதுக் கல்வி மாநிலக் கல்வி நிறுவனத்தில் சிறந்து விளங்கும் போபெலேவா, ஸ்டாவ்ரோபோல் நகரின் "சிறப்பு" (திருத்தம்) விரிவான உறைவிடப் பள்ளி எண். 36" குழந்தைகளுக்காக

(நிறுத்தங்களுடன் படித்தல்)

கோபிலோவா டாட்டியானா ஓலெகோவ்னா,
ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்
மத்திய பிராந்தியத்தின் GBOU ஜிம்னாசியம் எண். 209
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் "பாவ்லோவ்ஸ்கயா ஜிம்னாசியம்"

இலக்குகள்:

கல்வி இலக்கு:

· உரை பகுப்பாய்வு ஒரு புதிய முறை கற்று;

· ஈ.ஐ. ஜாமியாடின் வேலை பற்றி ஒரு யோசனை கொடுங்கள்.

வளர்ச்சி இலக்கு:

விமர்சன சிந்தனையின் வளர்ச்சி;

· உங்கள் பார்வையை நியாயப்படுத்தும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

கல்வி இலக்கு:

· இரக்கம், உணர்திறன், கண்ணியம் ஆகியவற்றின் கல்வி;

· பாடத்தில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது.

"டிராகன்" கதை மிகவும் மதிப்புமிக்கது, இது மாணவர்களுக்கு "சகாப்தத்தின் காற்றை" உணர்த்துகிறது மற்றும் ஒரு சிறிய தொகுதியில் (எனவே, குறைந்த நேரத்துடன்) முக்கியமான தார்மீக பிரச்சினைகளை எழுப்ப அனுமதிக்கிறது. கள் x செலவுகள்) எழுத்து ஆய்வுக்கு சிறந்த பொருளாக செயல்படுகிறது.

கதையின் உரை A4 தாளில் சரியாகப் பொருந்துகிறது. நாங்கள் அதை ஐந்து பகுதிகளாகப் பிரித்து, அதை வெட்டி, அதை "பகுதிகளாக" படிக்க முன்வருகிறோம், ஒவ்வொரு முறையும் அட்டவணையில் உள்ளீடுகளை செய்து, கதையின் மேலும் உள்ளடக்கத்தை முன்னறிவிப்பதன் மூலம் எங்கள் பிரதிபலிப்பை வலுப்படுத்துகிறோம். (இணைப்பு 1 ஐப் பார்க்கவும்)

வகுப்புகளின் போது

முதலில், "டிராகன்" என்ற வார்த்தை பலகையிலும் குறிப்பேடுகளிலும், ஆசிரியரின் பெயர் அல்லது பாடத்தின் தலைப்பு இல்லாமல் தோன்ற வேண்டும். அனுபவம் காட்டியபடி, இல்லையெனில் நாம் "தூய்மையான" பிரதிபலிப்பை அடைய முடியாது மற்றும் குழந்தைகளின் மனதில், குறிப்பாக வாசிப்பவர்களின், "இலக்கிய" பிரதிபலிப்பு நடைபெறும் - E. Schwartz இன் "டிராகன்" மற்றும் பெயரிலும் எழுத்தாளரின்.

· டிராகன்... இந்த வார்த்தைக்கு ஒரு துணைத் தொடரை எழுதுங்கள். நீங்கள் படிக்கும் போது, ​​நீங்களும் உங்கள் வகுப்பு தோழர்களும் எழுதிய வார்த்தைகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுங்கள். "உங்களுடையது" என்று நீங்கள் கருதும் அந்த வார்த்தைகளையும் நீங்கள் சேர்க்கலாம், ஆனால் அவை உடனடியாக நினைவுக்கு வரவில்லை.

· டிராகன் பொதுவாக எப்படி இருக்கும்? அதன் "வண்ணத் திட்டம்" என்ன?

· இந்தப் படம் எங்கே காணப்படுகிறது?

மாணவர்கள் இந்த பாடத்தின் தொடக்கத்தை விரும்புகிறார்கள். துணைத் தொடர் எளிதில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, வார்த்தையின் வண்ண உணர்வு பொதுவாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் (பொதுவாக பச்சை மற்றும் சிவப்பு). இந்த உயிரினம் புராண, அற்புதமானது என்பதை வலியுறுத்துவது முக்கியம்.

அடிக்கடி நிகழும் பல சொற்கள் பலகையில் எழுதப்பட்டுள்ளன.

· "டிராகன்" என்ற வார்த்தை ஒரு கதைக்கு நல்ல பெயர் என்று நினைக்கிறீர்களா? ஏன்?

இந்தத் தலைப்பைக் கொண்ட கதையின் எதிர்பார்க்கப்படும் உள்ளடக்கம் (நேரம், இடம், கதைக்களம்) (குறிப்பேடுகளில் குறுகிய எழுத்து, வாசிப்பு).

தோழர்களே கதையின் தலைப்பைப் பொருத்தமானதாகக் கருதுகின்றனர் - உடனடியாக கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு குறுகிய, சுருக்கமான, சோனரஸ் வார்த்தை. அவர்கள் எளிதாக கற்பனை செய்கிறார்கள், சதித்திட்டத்தை எதிர்பார்க்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் பதிப்பு ஜாம்யாதினின் கதையிலிருந்து வருகிறது, அது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

பாடத்தின் நோக்கம் மற்றும் நோக்கங்களைத் தெரிவிக்கவும். போர்டில் மற்றும் உங்கள் நோட்புக்கில் எழுதுங்கள்:

எவ்ஜெனி ஜாமியாடின். "டிராகன்"

…படிக்கும்போது, ​​ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​சில நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியைப் பின்பற்றும்போது, ​​சில சமயங்களில் நாம் சொல்வோம்: "நான் இதை எதிர்பார்க்கவில்லை!" மனிதன் எப்போதும் முன்னோக்கிப் பார்க்க, அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பதைக் கணிக்க - ஒரு வார்த்தையில், கணிக்க முயற்சிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளான். ஒரு வாசகரின் முன்னறிவிப்பு போன்ற ஒன்று உள்ளது.

எந்த புத்தகங்களை நீங்கள் அதிகம் படிக்க விரும்புகிறீர்கள்: கதாபாத்திரங்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்பதை நீங்கள் எளிதாக யூகிக்கக்கூடிய புத்தகங்கள் அல்லது சதி முற்றிலும் எதிர்பாராத திருப்பங்களைக் கொண்டவை? ஏன்?

"நிறுத்தங்களுடன்" கதையை பகுதிகளாகப் படிப்போம், மேலும் E. Zamyatin எந்த வகையான எழுத்தாளர்களை சேர்ந்தவர் என்பதைப் பார்ப்போம் - யாருடைய எண்ணங்கள் கணிக்க எளிதானவை, அல்லது ஆர்வத்தைத் தெரிந்தவர்கள், எதிர்பாராத சதித்திட்டத்துடன் வாசகரை திகைக்க வைக்கிறார்கள். திருப்பங்கள்.

எங்கள் அபிப்ராயங்களை ஒருங்கிணைக்க, ஒரு சிறிய அட்டவணையை வரைந்து, கதையைப் படிக்கும்போது அதை நிரப்புவோம்.

மீண்டும் கதைக்கு வருவோம்:
1 துண்டு

இது உங்களுக்கு எதிர்பாராததா? சரியாக என்ன எதிர்பாராதது - பொருத்தமான நெடுவரிசையில் எழுதுங்கள்.

(முதலில், குறிப்புகள் சுயாதீனமாக எடுக்கப்படுகின்றன, பின்னர் சத்தமாக வாசிக்கவும். படிக்கும் போது, ​​தோழர்கள் தங்கள் வகுப்பு தோழர்கள் குறிப்பிட்டதை அடிக்கோடிட்டு தங்கள் குறிப்புகளில் சேர்க்கிறார்கள்).

கதையின் ஆரம்பம் தங்களுக்கு முற்றிலும் எதிர்பாராதது என்பதை மாணவர்கள் உடனடியாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். நடவடிக்கை இடம் எதிர்பாராதது - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் படம் உண்மையானதாக வழங்கப்பட்டது. இங்கே செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அடையாளம் காணக்கூடியது, பாரம்பரியமானது, அன்றாடம் கூட (லட்டுகள், ஸ்பியர்கள், நெடுவரிசைகள், டிராம்கள்) என்று நாம் கூறலாம். நடவடிக்கையின் நேரம் எதிர்பாராதது - குளிர்காலம், கடுமையான குளிர்.

“எதிர்பார்க்கப்பட்டது” என்பது நெருப்பின் உருவம் மற்றும் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான உண்மையற்ற உணர்வு (“பீட்டர்ஸ்பர்க் எரியும் மற்றும் மயக்கம்,” “காய்ச்சல், முன்னோடியில்லாத, பனிக்கட்டி சூரியன்”), மக்களின் படங்கள் (“டிராகன் மக்கள்”), வார்த்தை “ ஏப்பம் விட்டான்."

கதையின் மனநிலையும் "எதிர்பார்க்கப்பட்டது" எனக் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு பயங்கரமான, கிட்டத்தட்ட உண்மையற்றது - என்ன நடக்கிறது என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும் - "கடுமையாக உறைந்த" நகரத்தின் நிலைமை.

கதையின் கலை இடத்தை ஜாமியாடின் எவ்வாறு பகுத்தறிவுடன் பயன்படுத்துகிறார் என்பதில் மாணவர்களின் கவனத்தை நீங்கள் ஈர்க்கலாம். விரைவாக, முதல் வார்த்தையிலேயே ("கடுமையாக"), பொதுவான தொனி அமைக்கப்பட்டு, கதையின் மனநிலை உருவாக்கப்படுகிறது. மாணவர்கள் மிகவும் விரும்பத்தகாத ஒலியைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் - செயலுடன் வரும் அரைக்கும் ஒலி.

· ஆக, செயல் நடக்கும் இடம் நம் முன்னே உள்ளது. இது "கடுமையாக உறைந்த" செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். கதையின் தலைப்பும் எங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது - "டிராகன்". உங்கள் கணிப்பு - அடுத்த பத்தியின் உள்ளடக்கம் என்ன? நிச்சயமாக, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தோற்றத்திற்காக நாங்கள் காத்திருக்கிறோம். இந்த வார்த்தைக்கான எங்கள் துணைத் தொடரை நினைவில் கொள்க! இப்போது படியுங்கள்...

· 2 துண்டு

ஒரு டிராகன் தோன்றும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்த்தோம் - பின்னர் அது தோன்றியது. எங்கள் அட்டவணைக்குத் திரும்பி, எழுதுவோம் - "எதிர்பார்த்தது" மற்றும் என்ன எதிர்பாராதது?

"டிராகன்" ஒரு விசித்திரக் கதை அல்ல, ஆனால் ஒரு உண்மையான நபர். அவர் எப்படியோ பயமுறுத்துவதில்லை - கேலிக்குரியவர், சிறியவர், பரிதாபகரமானவர். கதையை இதற்கு முன்பு படிக்கவில்லை என்றால், மாணவர்கள் துப்பாக்கியை ஒரு போலித்தனமாக அல்லது பலவீனத்தின் அறிகுறியாகவும் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளும் விருப்பமாகவும் பார்க்கிறார்கள். இது ஒரு உண்மையான, சாதாரண நபர் என்பதை முழுமையாக அங்கீகரிப்பதிலிருந்து ஏதோ ஒன்று மட்டுமே நம்மைத் தடுக்கிறது. என்ன? ஒருவேளை கடைசி வாக்கியமா? இது எப்படியோ புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும், விசித்திரமாகவும் தெரிகிறது ...

உங்கள் வாசகரின் முன்னறிவிப்பை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறீர்களா அல்லது அதன் தொடர்ச்சியைக் கேட்பது மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளதா? (ஒரு விதியாக, ஜாமியாடின் கதையின் தொடர்ச்சியை அனைவரும் அறிய விரும்புகிறார்கள்).

அடுத்த பகுதி ஒரு உரையாடல். இரண்டு சீரற்ற சக பயணிகளுக்கு இடையே ஒரு டிராம் மேடையில் ஒரு சாதாரண உரையாடல். சாதாரண? கேட்போம்: நாம் எதைப் பற்றி பேசுகிறோம்?

3 துண்டு

கதையில் இந்த உரையாடல் மிக முக்கியமானது. பிரமிக்க வைக்கிறது. கதையில் சித்தரிக்கப்பட்ட சூழ்நிலை ஒரு விசித்திரக் கதை அல்ல என்பது தெளிவாகிறது - இது உண்மையானது, பயங்கரமானது, எந்த மோசமான விசித்திரக் கதையையும் விட பயங்கரமானது, வாழ்க்கை. ஆனால் பெரும்பாலும் இந்த உரையாடல் பெரியவர்களுக்கு மட்டுமே புரியும்.

சரளமாகப் படிக்கும்போது, ​​சதித்திட்டத்தைப் பின்தொடர்வதில் (அதில் ஜாமியாடின் கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை), தோழர்களே, ஒரு விதியாக, கதையை "பறக்கிறார்கள்" மற்றும் அதன் உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை: இது மிகவும் சிறியது. "நிறுத்தங்களுடன் வாசிப்பது" மட்டுமே ஜாமியாடின் உரையின் ஆழத்தைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது.

1918 இல் நாட்டின் நிலைமையைப் பற்றி நவீன பள்ளி மாணவர்களுக்கு மோசமான புரிதல் இருப்பதால், கதை மாணவர்களுக்கு கடினமாக உள்ளது. வரலாற்றின் பாடப்புத்தகங்கள் நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய சுருக்கமான தகவல்களை மட்டுமே வழங்குகின்றன. அதனால் தோழர்களே கற்பனை செய்யலாம் எப்படிஅவர்கள் கடந்த கால நிகழ்வுகளை "அனுபவிக்க" வேண்டும். ஒரு கலைப் படைப்பு மட்டுமே - ஒரு திரைப்படம், ஓவியம் அல்லது புத்தகம் - ஒரு நபருக்கு அத்தகைய "அனுபவத்தை" கொடுக்க முடியும். எனவே, ஒருவரின் சொந்த மாநிலத்தின் வரலாற்றைப் பற்றிய உண்மையான புரிதல், அது எவ்வளவு விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், வரலாற்றுப் பாடங்களில் அல்ல, இலக்கியப் பாடங்களில் நிகழ்கிறது.

· அப்படியானால், இந்த உரையாடல் எதைப் பற்றியது? 1918 ஆம் ஆண்டின் மிகவும் குளிர்ந்த குளிர்காலத்தைப் பற்றிய கதை, போல்ஷிவிக்குகள் தங்கள் கைகளில் அதிகாரத்தை எடுத்துக் கொண்டனர். துப்பாக்கியுடன் இருப்பவர் பெரும்பாலும் செம்படை வீரராக இருக்கலாம். அவர் இன்னொருவரை வழிநடத்தினார் - வெளிப்படையாக ஒரு அரசியல் எதிரி... இல்லை, சுடக்கூடாது. தலைமையகத்திற்கு இருக்கலாம். மற்றும் வழியில் - அவர் கொல்லப்பட்டார். ஏன்? எதற்காக?

· கொலை செய்யப்பட்ட மனிதனைப் பற்றிய எந்தக் குறிப்பையும் கதையில் மீண்டும் காண மாட்டோம். ஆனால் அவரது நடத்தைக்கான நோக்கங்கள் என்ன, அவர் ஏன் எப்போதும் தனது வழிகாட்டியுடன் பேச முயன்றார்?

· இவரின் முயற்சிகள் வெற்றி பெற்றிருக்குமா? ஏன்?

· "டிராகன்" தனது செயல்களுக்கு வருந்துகிறதா? என்ன உணர்வுடன் பேசுகிறார்? அவர் ஏன் "பயோனெட்" என்று கூறுகிறார், "பயோனெட்" இல்லை?

· ஒரு முடிவுக்கு வரவும்: எந்த டிராகன் மிகவும் பயங்கரமானது - விசித்திரக் கதை (சுவாச நெருப்பு, மூன்று தலை) அல்லது இது ஜாமியாடினிலிருந்து - காலியா? இது ஏன் பயங்கரமானது? எதையாவது நம்ப வைக்க முடியுமா - வெறுமை? நினைவில் கொள்ளுங்கள் - முதலில் அவர் பயமாக இல்லை, வேடிக்கையாகவும் கூட தோன்றியது ...

மீண்டும் டேபிளுக்குச் சென்று நாம் எதிர்பார்த்ததையும் எதிர்பாராததையும் எழுதுவோம்.

இப்போது, ​​டிராம் பிளாட்பாரத்தில் சாதாரணமாகத் தோன்றும் உரையாடலின் பயங்கரமான அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொண்ட பிறகு, இந்தப் பத்தியை மீண்டும் வாசிப்போம். இதில் ஏதோ குறை இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கவில்லையா? (உரையாடல்.)

இந்த உரையாடலில் எத்தனை வரிகள் உள்ளன? தொடர்ச்சியை எதிர்பார்க்கிறீர்களா? எந்த ஒன்று? இந்தத் தொடர்ச்சி கதையில் இல்லை என்று ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

(கதையில் நாகத்தின் கடைசி வரிக்கு பதில் இல்லை.

ஜாமியாடின் கதையில் டிராகனின் கோபமான கருத்துக்களுக்கு எந்த எதிர்வினையும் இல்லை என்பதற்கான காரணத்தையும் தோழர்களே கண்டுபிடித்தனர். .(முதல் பத்தியைப் பார்க்கவும்: நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் "டிராகன் மக்கள்"). நிச்சயமாக, "டிராகன்" வார்த்தைகளுக்கு எதிர்வினை இல்லாத பிற விளக்கங்களும் சாத்தியமாகும்.)

· அடுத்த பத்தி வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது "திடீரென்று…"நிகழ்வுகள் மேலும் எவ்வாறு உருவாகலாம் என்று யூகிக்க முயற்சிக்கவும்?

4 துண்டு

எனவே, இன்னொரு எதிர்பாராத திருப்பம். ஜாமியாடினின் ஹீரோ மனிதாபிமானமற்றவர், கொடூரமானவர், ஆனால் அத்தகைய ஒரு கொடூரமான உயிரினத்தில் கூட "சிறிய குருவிக்கு" அனுதாபம் ஏற்பட வாய்ப்பு உள்ளது.

எங்கள் அட்டவணையை “எதிர்பார்த்தது” - “எதிர்பாராதது” நிரப்புவோம்.

· மிகவும் வெளிப்படையான கலை விவரங்களைக் கவனியுங்கள்:

ஒரு தேவையில்லாத துப்பாக்கி தரையில் கிடக்கிறது.
டிராகனின் பேச்சின் தனித்தன்மைகள்: ஒரே வார்த்தைகள் இரண்டும் சத்தியம் செய்வது போலவும் உணர்ச்சியையும் பாசத்தையும் வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன. ஏன்?
"சிறு குருவி" என்ற சொல் சற்று அசாதாரணமானது - "சிட்டுக்குருவிகள்", "சிறு குருவி" ஆகியவற்றை விட மிகவும் பொதுவானது.
இந்த வார்த்தை ஏன் இப்படி ஒலிக்கிறது?

· கதையின் முடிவை எப்படிப் பார்க்க விரும்புகிறீர்கள்? அதன் நிறைவைக் கணிக்க முயற்சிக்கவும் .

5 துண்டு

இங்குதான் ஜம்யாதீனின் கதை முடிகிறது. அதைப் படிக்க சுவாரஸ்யமாக இருந்ததா? கதையைப் படிக்கும் போது உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது என்ன?

· கதை மிகவும் சிறியது, ஆனால் படிக்க கடினமாக உள்ளது என்று சொல்ல முடியுமா? ஏன்?

· "நிறுத்தங்களுடன் படித்தல்" கதையை நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள உங்களுக்கு உதவியதா - அது உதவியிருந்தால், எந்த வழியில்? வாசகரின் முன்னறிவிப்பு போன்ற ஒரு நுட்பம் பயனுள்ளதாக இருந்ததா (எப்படி)?

· மனிதனைப் பற்றிய ஜாமியாடின் பார்வை நம்பிக்கையானதா அல்லது அவநம்பிக்கையானதா?

முழு கதையையும் மீண்டும் படிப்போம். இது மிகவும் குறுகியதாக இருப்பதால், நாம் எளிதாக எதையாவது தவறவிட்டிருக்கலாம்.

கதையில் "குறுக்கு வெட்டு" (முழு கதையையும் கடந்து) மையக்கருத்துகள், படங்கள், விவரங்கள், வார்த்தைகள் உள்ளனவா? உங்கள் கருத்தில் மிக முக்கியமான கலை விவரங்களைக் குறிக்கவும்.

முழுக் கதையிலும் இயங்கும் இரண்டு உலகங்களின் படத்தை மாணவர்கள் காண்கிறார்கள்: "மாரடிக்கும், மூடுபனி", "டிராகன் மக்கள்" வாழும் கொடூரமான உலகம் மற்றும் பூமிக்குரிய உலகம், மனிதநேய, பாதுகாப்பற்றது.

அவை அருகருகே இணைந்து வாழ்கின்றன, மேலும் இந்த உலகங்களின் ஊடுருவல் தொடர்ந்து நிகழ்கிறது. எனவே, முழு கதையும் இயக்கத்தின் உள்நோக்கத்துடன் நிறைந்துள்ளது. இந்த இயக்கத்தின் திசை "மனித உலகில் இருந்து வெளியேறு." இது வேகத்தை வலியுறுத்துவதன் மூலம் நிகழலாம் (“டிராம்கள் பூமியில் இருந்து அரைக்கும் சத்தத்துடன் வெளியேறியது”), அல்லது அது கவனிக்கப்படாமல், மெதுவாக, ஆனால் நிலையானதாக, இன்னும் அதே திசையில் இயக்கப்படலாம் - "வெளியே": "கிரீக்கிங், மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நிறங்களை மாற்றுதல், முனையடித்தல்." நெடுவரிசைகள், ஸ்பியர்கள் மற்றும் சாம்பல் நிற கம்பிகள்"...

பழைய செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அதன் வாழ்க்கை முறையுடன் வெளியேறுகிறது, அதனுடன் நிறைய வெளியேறுகிறது - நமது கலாச்சாரம், நமது மொழி, ஒழுக்கம், மனித உறவுகளின் அரவணைப்பு மற்றும் இரக்கம் மற்றும் என்ன இருக்கிறது - மனித வாழ்க்கையின் மதிப்பைப் பற்றிய புரிதல் கூட. ...

ஆனால் இந்த முறையும் வார்த்தைகள் வெற்றிடத்தில் விழுகின்றன என்பதை தோழர்களே குறிப்பிடுகிறார்கள். இந்த உலகம் சோகத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் பதிலளிப்பதில்லை. இது காலியாக உள்ளது. அதில் உள்ள நாகங்கள் கூட தனிமையில் உள்ளன. வெறுமையின் மையக்கருத்தை இப்படித்தான் கொடுக்கிறார்கள் - ஆன்மாவின் வெறுமை மற்றும் இந்த புதிய, கொடூரமான உலகின் வெறுமை.

இப்போது ஒரு சிறிய அட்டவணையில் பாடம் பொருள் சுருக்கமாக முயற்சி செய்யலாம்:

· இப்படி ஒரு சிறுகதையில் இவ்வளவு விஷயங்கள் இருப்பது எப்படி சாத்தியம்? பதிலின் முக்கிய, முக்கிய வார்த்தைகள், நிச்சயமாக, "எழுத்தாளர் திறமை" என்ற வார்த்தைகளாக இருக்கும். "Evgeny Zamyatin திறமை அது..." என்ற வார்த்தைகளுடன் ஒரு வாக்கியத்தைத் தொடங்குவதன் மூலம் இந்தக் கேள்விக்கான பதிலை உருவாக்கவும்.

வீட்டுப்பாட விருப்பங்கள்:

· கதையின் விமர்சனம்.

· இ.ஜாம்யாதீனின் நாவலான "நாங்கள்" ஒரு எச்சரிக்கை நாவல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எழுத்தாளர் தனது "டிராகன்" சிறுகதையில் எதைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார்? (கேள்விக்கான பதில் எழுதப்பட்டது)

இணைப்பு 1

எவ்ஜெனி ஜாமியாடின்

டிராகன்

கதை

"டிராகன்"

கடுமையாக உறைந்து, பீட்டர்ஸ்பர்க் எரிந்து மயக்கமடைந்தது. அது தெளிவாக இருந்தது: மூடுபனி திரைக்குப் பின்னால் கண்ணுக்குத் தெரியாதது, கிரீச்சிங், கலக்கல், மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நெடுவரிசைகள், ஸ்பியர்ஸ் மற்றும் சாம்பல் கிராட்டிங்ஸ். மூடுபனியில் சூடான, முன்னோடியில்லாத, பனிக்கட்டி சூரியன் - இடது, வலது, மேலே, கீழே - ஒரு வீட்டின் மீது ஒரு புறா தீப்பிடித்தது. மயக்கமான, மூடுபனி நிறைந்த உலகத்திலிருந்து, டிராகன்-மக்கள் பூமிக்குரிய உலகில் தோன்றினர், மூடுபனியை வெளியேற்றி, பனிமூட்டமான உலகில் வார்த்தைகளாகக் கேட்டனர், ஆனால் இங்கே - வெள்ளை, வட்டமான புகை; வெளிப்பட்டு மூடுபனியில் மூழ்கியது. ஒரு அரைக்கும் ஒலியுடன் டிராம்கள் பூமிக்குரிய உலகில் தெரியாத இடத்திற்கு விரைந்தன.

டிராம் மேடையில் துப்பாக்கியுடன் ஒரு டிராகன் தற்காலிகமாக இருந்தது, தெரியாத இடத்திற்கு விரைந்தது. தொப்பி அவரது மூக்கிற்கு மேல் பொருத்தப்பட்டது, நிச்சயமாக, அது அவரது காதுகள் இல்லாவிட்டால், டிராகனின் தலையை விழுங்கியிருக்கும்: தொப்பி அவரது நீண்ட காதுகளில் அமர்ந்தது. ஓவர் கோட் தரையில் தொங்கியது; சட்டைகள் கீழே தொங்கிக்கொண்டிருந்தன; பூட்ஸின் கால்விரல்கள் மேல்நோக்கி வளைந்தன - காலியாக இருந்தது. மற்றும் மூடுபனியில் ஒரு துளை: ஒரு வாய்.

இது ஏற்கனவே குதிக்கும், அவசரமான உலகில் இருந்தது, இங்கே டிராகனால் உமிழும் கடுமையான மூடுபனி தெரியும் மற்றும் கேட்கக்கூடியதாக இருந்தது:

நான் அவரை வழிநடத்துகிறேன்: அவரது முகம் புத்திசாலித்தனமானது - பார்ப்பதற்கு அருவருப்பாக இருக்கிறது. அவர் இன்னும் பேசுகிறார், பிச், இல்லையா? பேசுவது!

சரி, அதனால் என்ன - நீங்கள் அதை முடித்துவிட்டீர்களா?

அவர் அதை கொண்டு வந்தார்: இடமாற்றம் இல்லாமல் - பரலோக ராஜ்யத்திற்கு. ஒரு பயோனெட்டுடன்.

மூடுபனியில் துளை அதிகமாக இருந்தது: ஒரு வெற்று தொப்பி, வெற்று பூட்ஸ், வெற்று ஓவர் கோட் மட்டுமே இருந்தது. டிராம் சத்தமிட்டு உலகத்தை விட்டு வெளியேறியது.

திடீரென்று - வெற்று சட்டைகளிலிருந்து - ஆழத்திலிருந்து - சிவப்பு, டிராகன் பாதங்கள் வளர்ந்தன. வெற்று ஓவர் கோட் தரையில் அமர்ந்தது - அதன் பாதங்களில் ஒரு சாம்பல், குளிர்ந்த விஷயம், கடுமையான மூடுபனியிலிருந்து உருவானது.

நீ என் தாய்! குட்டி குருவி உறைந்துவிட்டது, ஈ! சரி, பிரார்த்தனை சொல்லுங்கள்!

டிராகன் தனது தொப்பியைத் தட்டியது - மூடுபனியில் இரண்டு கண்கள் இருந்தன - மயக்கமான உலகத்திலிருந்து மனித உலகத்திற்கு இரண்டு பிளவுகள்.

டிராகன் தனது முழு வலிமையுடனும் தனது சிவப்பு பாதங்களில் ஊதியது, இவை வெளிப்படையாக சிறிய குருவியின் வார்த்தைகள், ஆனால் அவை - மயக்கமான உலகில் - கேட்கப்படவில்லை. டிராம் சத்தம் போட்டது.

அப்படி ஒரு பிச்; அவர் படபடப்பது போல் தெரிகிறது, இல்லையா? இதுவரை இல்லை? ஆனால் அவர் போய்விடுவார், எல்லா வகையிலும்... சரி, சொல்லுங்கள்!

அவர் தனது முழு வலிமையுடனும் வீசினார். துப்பாக்கி தரையில் கிடந்தது. விதியால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட தருணத்தில், விண்வெளியில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட புள்ளியில், சாம்பல் குட்டி குருவி துடித்தது, மேலும் சிலவற்றை அசைத்தது - மற்றும் சிவப்பு டிராகன் பாதங்களிலிருந்து தெரியாத இடத்திற்கு பறந்தது.

டிராகன் அதன் மூடுபனி, எரியும் வாயில் காது முதல் காது வரை சிரித்தது. மெதுவாக மனித உலகில் விரிசல்கள் ஒரு தொப்பி போல் மூடப்பட்டன. தொப்பி அவன் துருத்திய காதுகளில் தொய்ந்தது. பரலோக ராஜ்யத்திற்கான வழிகாட்டி தனது துப்பாக்கியை உயர்த்தினார்.

பல்லைக் கடித்துக்கொண்டு, மனித உலகத்திற்கு வெளியே தெரியாத டிராமுக்குள் விரைந்தான்.

கதையைப் படித்த பிறகு இ.ஜாமியாடின் A" டிராகன்", படைப்பின் பொருளை நாம் உடனடியாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. பல உருவகங்கள் உள்ளன. பகுதிகளாகப் பகுப்பாய்வு செய்வோம்.

பொதுவாக, முதலில் தலைப்பைப் படித்த பிறகு, ஒரு விசித்திரக் கதை டிராகனின் உருவத்தை நம் தலையில் கற்பனை செய்துகொள்கிறோம், மேலும் கதை பெரும்பாலும் குழந்தைகளுக்காக எழுதப்பட்டதாக நாங்கள் நினைக்கிறோம். ஆனால் முதல் பதிவுகள் ஏமாற்றும்.

1918 இல் போல்ஷிவிக்குகள் ஆட்சிக்கு வந்து உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தபோது இந்தக் கதை எழுதப்பட்டது. இந்த கடுமையான காலகட்டத்தை "டிராகனில்" ஜாமியாடின் காட்டியுள்ளார்.

_____________________________________________
1-|கடுமையாக உறைந்து, பீட்டர்ஸ்பர்க் எரிந்து மயக்கமடைந்தது. | - கதையின் முதல் வாக்கியத்தில் ஆக்ஸிமோரான் போன்ற ஒரு சாதனத்தை உடனடியாகக் காண்கிறோம். இது வெளியே குளிர்காலம், ஆனால் நகரம் "தீயில்" உள்ளது, இது அங்கு சில பயங்கரமான நிகழ்வுகள் நடந்ததாகக் கூறுகிறது.

2-|அது தெளிவாக இருந்தது: மூடுபனி திரைக்குப் பின்னால் கண்ணுக்குத் தெரியாதது, கிரீச்சிங், கலக்கல், மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நெடுவரிசைகள், ஸ்பியர்ஸ் மற்றும் சாம்பல் கிராட்டிங்ஸ். |- ஜமியாடின் விவரிக்க மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நிறங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. முதலாவது நோயுடன் தொடர்புடையது, இரண்டாவது இரத்தம் சிந்தியது. ஸ்பையர்களும் கிராட்டிங்குகளும் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான சூழ்நிலையை சேர்க்கின்றன.

3-|மூடுபனியில் சூடான, முன்னோடியில்லாத, பனிக்கட்டி சூரியன் - இடது, வலது, மேலே, கீழே - ஒரு வீட்டின் மீது ஒரு புறா தீப்பிடித்தது. | - "பனிக்கட்டி சூரியன்" என்பதும் ஒரு ஆக்சிமோரன் ஆகும், இது வாழ்க்கையில் பிரகாசமான அனைத்தையும் மறைப்பதற்கு அர்த்தத்தை அளிக்கிறது. இது ஒரு புறாவுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, குறைந்தபட்சம் சில நம்பிக்கையின் சின்னம்.

4-|மாயையான, மூடுபனி உலகத்திலிருந்து, டிராகன்-மக்கள் பூமிக்குரிய உலகில் தோன்றினர், மூடுபனியை வெளியேற்றி, பனிமூட்டமான உலகில் வார்த்தைகளாகக் கேட்டனர், ஆனால் இங்கே - வெள்ளை, வட்டமான புகை; வெளிப்பட்டு மூடுபனியில் மூழ்கியது. | - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள மக்கள் டிராகன்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் மனித தோற்றத்தை இழந்து, தங்கள் உண்மையான முகத்தை மறைத்து "மூடுபனி" வெளியே வந்தனர், ஆனால் நீண்ட நேரம் வெளியே இருக்க முடியவில்லை. அதிகாரிகள் அவர்களை தண்டிக்காதபடி அவர்கள் புரட்சியில் தலைகுனிந்து மூழ்க வேண்டியிருந்தது.

5-|ஒரு அரைக்கும் ஒலியுடன் டிராம்கள் பூமிக்குரிய உலகில் தெரியாத இடத்திற்கு விரைந்தன. | - டிராம் மனித ஒழுக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அது அந்த நேரத்தில் மறைந்து போகத் தொடங்கியது (உதாரணமாக, கடவுள் நம்பிக்கை தடை செய்யப்பட்டது, மனித வாழ்க்கை தேய்மானம் தொடங்கியது).

6-|டிராம் மேடையில் துப்பாக்கியுடன் ஒரு டிராகன் தற்காலிகமாக இருந்தது, தெரியாத இடத்திற்கு விரைந்தது. தொப்பி அவரது மூக்கிற்கு மேல் பொருத்தப்பட்டது, நிச்சயமாக, அது அவரது காதுகள் இல்லாவிட்டால், டிராகனின் தலையை விழுங்கியிருக்கும்: தொப்பி அவரது நீண்ட காதுகளில் அமர்ந்தது. ஓவர் கோட் தரையில் தொங்கியது; சட்டைகள் கீழே தொங்கிக்கொண்டிருந்தன; பூட்ஸின் கால்விரல்கள் மேல்நோக்கி வளைந்தன - காலியாக இருந்தது. மற்றும் மூடுபனியில் ஒரு துளை: ஒரு வாய். | - அதே "டிராகன்" எங்கள் முன் தோன்றியது. கதையின் தலைப்பைப் படித்தவுடன் நமக்கு வந்த எதிர்பார்ப்பை அது பூர்த்தி செய்யவில்லை. இந்த "டிராகன்" அவரது உருவப்படத்தை ஆய்வு செய்யும் போது அபத்தமான மற்றும் மோசமான ஏதோவொன்றின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. இதில் என்ன பயம் என்று தோன்றுகிறது? சரி, அப்படி இல்லை...

7-அடுத்து வருகிறது கதையின் முக்கிய புள்ளி:
| இது ஏற்கனவே குதிக்கும், அவசரமான உலகில் இருந்தது, இங்கே டிராகனால் உமிழும் கடுமையான மூடுபனி தெரியும் மற்றும் கேட்கக்கூடியதாக இருந்தது:
-...நான் அவரை வழிநடத்துகிறேன்: அவருடைய முகம் புத்திசாலித்தனமானது - பார்ப்பதற்கு அருவருப்பாக இருக்கிறது. அவர் இன்னும் பேசுகிறார், பிச், இல்லையா? பேசுவது!
- சரி, அதனால் என்ன - நீங்கள் அதை முடித்துவிட்டீர்களா?
- உங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது: இடமாற்றம் இல்லாமல் - பரலோக ராஜ்யத்திற்கு. ஒரு பயோனெட்டுடன்.
மூடுபனியில் துளை அதிகமாக இருந்தது: ஒரு வெற்று தொப்பி, வெற்று பூட்ஸ், வெற்று ஓவர் கோட் மட்டுமே இருந்தது. டிராம் சத்தமிட்டு உலகத்தை விட்டு வெளியேறியது. |-
"விசித்திரக் கதை நாயகன்" என்பதை இங்கே காண்கிறோம் பாதிப்பில்லாதது அல்ல. ஒரு "சிந்தனையுள்ள மனிதனை" (இவை புதிய அரசாங்கத்திற்குத் தேவையில்லாத வகை) விசாரணைக்கு அழைத்துச் சென்றதால், டிராகன் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியாமல் அவரை ஒரு பயோனெட்டால் கொன்றது. கதையில் உள்ள மூடுபனி என்பது சோவியத் ஆட்சியால் கட்டளையிடப்பட்ட மனிதாபிமானமற்ற காட்சிகள் காரணமாக தீமை மற்றும் மனித ஆன்மாவின் இரக்கமற்ற தன்மையின் சின்னமாகும். மேலும் தார்மீக விழுமியங்களைக் கொண்ட டிராம் மேலும் மேலும் செல்கிறது ...

8-|திடீரென்று - வெற்று சட்டைகளிலிருந்து - ஆழத்திலிருந்து - சிவப்பு, டிராகன் பாதங்கள் வளர்ந்தன. வெற்று ஓவர் கோட் தரையில் அமர்ந்தது - அதன் பாதங்களில் சாம்பல், குளிர், கடுமையான மூடுபனியிலிருந்து உருவானது.
- நீ என் தாய்! குட்டி குருவி உறைந்துவிட்டது, ஈ! சரி, பிரார்த்தனை சொல்லுங்கள்!
டிராகன் தனது தொப்பியைத் தட்டியது - மூடுபனியில் இரண்டு கண்கள் இருந்தன - மயக்கமான உலகத்திலிருந்து மனித உலகத்திற்கு இரண்டு பிளவுகள். | - இந்த காட்சியில் டிராகன் தனது மனித குணங்களை முழுமையாக இழக்கவில்லை என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். உறைந்த குருவியைப் பார்த்து (இந்த சிறிய உயிரினத்தின் பாதுகாப்பற்ற தன்மையை வலியுறுத்த ஜாமியாடின் "சிறிய குருவி" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்க), அவர் உடனடியாக அதை சூடேற்ற முயற்சிக்கிறார். இதிலிருந்து, அந்த மூடுபனி உலகத்திலிருந்து “இரண்டு பிளவுகள்” தோன்றும், அதாவது இரண்டு கண்கள், ஆனால் அகலமாகத் திறக்கப்படவில்லை, சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை நிதானமாகப் பார்க்கவில்லை.

9-|டிராகன் தனது முழு வலிமையுடனும் தனது சிவப்பு பாதங்களில் ஊதியது, இவை வெளிப்படையாக சிறிய குருவியின் வார்த்தைகள், ஆனால் அவை - மயக்கமான உலகில் - கேட்கப்படவில்லை. டிராம் சத்தம் போட்டது.
- அத்தகைய பிச்; அவர் படபடப்பது போல் தெரிகிறது, இல்லையா? இதுவரை இல்லை? ஆனால் அவர் போய்விடுவார், எல்லா வகையிலும்... சரி, சொல்லுங்கள்! |- சிட்டுக்குருவி இன்னும் எழுந்திருக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் டிராகன் விழித்துக் கொள்கிறது. அவர் கிட்டத்தட்ட "கடவுளால்" என்று கூறினார். என்று அர்த்தம் ஒரு மனிதனில் உள்ள மதக் கொள்கையை அழிப்பது அவ்வளவு எளிதல்லபுதிய அரசாங்கம் முயற்சித்ததால், ஒரே அடியில்.

10-|அவர் தனது முழு வலிமையுடனும் வீசினார். துப்பாக்கி தரையில் கிடந்தது. விதியால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட தருணத்தில், விண்வெளியில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட புள்ளியில், சாம்பல் குட்டி குருவி துடித்தது, மேலும் சிலவற்றை அசைத்தது - மற்றும் சிவப்பு டிராகன் பாதங்களிலிருந்து தெரியாத இடத்திற்கு பறந்தது. |- "துப்பாக்கி தரையில் கிடந்தது" என்ற விவரம், டிராகன் அதை மீண்டும் எடுக்குமா என்று வாசகரை ஆச்சரியப்பட வைக்கிறது? அல்லது அவர் இன்னும் உண்மையான பாதையை பின்பற்றுவாரா? அந்த "விண்வெளியில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட புள்ளி" என்பது "மூடுபனி உலகம்" மற்றும் "மனித உலகம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கோடு ஆகும். அந்தக் கணத்தில்தான் மனித உலகில் இருந்து அரவணைப்பையும் கருணையையும் உணர்ந்த அந்தச் சிறு குருவி உயிர்பெற்றது.

11-|டிராகன் அதன் மூடுபனி, எரியும் வாயில் காது முதல் காது வரை சிரித்தது. மெதுவாக மனித உலகில் விரிசல்கள் ஒரு தொப்பி போல் மூடப்பட்டன. தொப்பி அவன் துருத்திய காதுகளில் தொய்ந்தது. பரலோக ராஜ்யத்திற்கான வழிகாட்டி தனது துப்பாக்கியை உயர்த்தினார்.
பல்லைக் கடித்துக்கொண்டு, மனித உலகத்திற்கு வெளியே தெரியாத டிராமுக்குள் விரைந்தான். - இறுதி அத்தியாயத்தில் டிராகன் கொடுமை மற்றும் தீமையின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்ததைக் காண்கிறோம். மேலும் நல்ல (டிராம்) அவனிடமிருந்து மேலும் மேலும் நகர்கிறது ...