"வெற்றியும் தோல்வியும்." கட்டுரை உதாரணம். வெற்றி மற்றும் தோல்வி என்ற தலைப்பில் கட்டுரை "அரசு நடவடிக்கையின்" அர்த்தமற்ற தன்மை பற்றிய விழிப்புணர்வு

FIPI இலிருந்து மூன்றாவது திசைக்கான இறுதிக் கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு.

எல்லா வெற்றிகளும் உங்கள் மீதான வெற்றியுடன் தொடங்குகின்றன

தவறான வழியில் செல்ல பயப்பட வேண்டாம் -
எங்கும் செல்ல பயப்பட வேண்டாம்.
டிமிட்ரி யெமெட்ஸ்.

வாழ்க்கை என்பது ஒரு நீண்ட, நீண்ட பாதை, வெற்றிகள் மற்றும் தோல்விகளிலிருந்து, ஏற்ற தாழ்வுகளிலிருந்து பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் உலகளாவிய அளவிலும் தனிப்பட்ட அளவிலும் நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன. ஒரு நபருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தின் பிரபஞ்சத்தில் எப்படி தொலைந்துபோய் குழப்பமடையக்கூடாது? நீங்கள் கசப்பாகவும், பிற்காலத்தில் மனம் புண்படாமலும் இருக்க, சோதனைகள் மற்றும் அபாயகரமான தவறுகளை நீங்கள் எவ்வாறு எதிர்க்க முடியும்? உங்கள் வாழ்க்கையில் வெற்றியாளராக மாறுவது எப்படி?

பல கேள்விகள் உள்ளன, கிட்டத்தட்ட பதில்கள் இல்லை, ஆனால் ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: இதைச் செய்வது எளிதல்ல. ஒரு நபர் எப்படி முட்கள் வழியாக நட்சத்திரங்களுக்குச் சென்றார் என்பதையும், பேராசை, ஆன்மீக வெறுமை, தன்னையும், குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களையும் இழந்து அவர் எவ்வாறு நழுவினார் என்பதையும் உறுதிப்படுத்தும் எடுத்துக்காட்டுகளால் இலக்கிய உலகம் நிறைந்துள்ளது. எனது வாசிப்பும் வாழ்க்கை அனுபவமும் "எல்லா வெற்றிகளும் தன்னைத்தானே வெற்றிகொள்வதில் இருந்து தொடங்குகின்றன" என்ற கூற்றை தைரியமாக ஒப்புக்கொள்ள அனுமதிக்கிறது.

சாண்டியாகோ என்ற முதியவர், முகத்தில் சுருக்கங்கள் நிரம்பியிருக்கும், மற்றும் கைகளில் ஒரு சரத்தின் ஆழமான தழும்புகள் மற்றும் மிகவும் வயதானவர்கள், இதற்குச் சான்று. எர்னஸ்ட் ஹெமிங்வேயின் உவமையைப் படிக்கும் போது, ​​முதலில் நாம் எந்த வகையான வெற்றியைப் பற்றி பேசலாம் என்று நீங்கள் குழப்பமடைகிறீர்கள். பலவீனமான வயதான மனிதனின் பரிதாபகரமான, அவலநிலை ஒரு சிறிய ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க விவரம் மூலம் சொற்பொழிவாக வலியுறுத்தப்படுகிறது: "முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்பட்ட படைப்பிரிவின் பதாகையை" நினைவூட்டும் ஒரு ஒட்டப்பட்ட பாய்மரம். என்ன உணர்வுகளை இந்த முதியவர் எனக்குள் எழுப்ப முடியும்? நிச்சயமாக, பரிதாபம், இரக்கம். ஒரு தனிமையான, வயதான, பசியுள்ள மனிதனை, எல்லா காற்றுக்கும் திறந்திருக்கும் அவனுடைய குடிசையைப் பார்ப்பது கசப்பாக இருக்கிறது. தொடர்ந்து 84 நாட்களாக கடலில் இருந்து மீனில்லாமல் திரும்பி வருகிறார் என்ற அபிப்ராயமும் அதிகமாக உள்ளது. மேலும் இது கையிலிருந்து வாய் வரை 3 மாதங்கள் வாழ்கிறது.

ஆனாலும்! ஆச்சரியமான விஷயம்! இந்த அவநம்பிக்கை அனைத்திற்கும் மத்தியில், முதியவரின் மகிழ்ச்சியான கண்களை நாம் காண்கிறோம், "விட்டுக்கொடுக்காத ஒரு மனிதனின் கண்கள்." அவரது வயது மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் இருந்தபோதிலும், அவர் சண்டையிடவும் சூழ்நிலைகளை சமாளிக்கவும் தயாராக இருக்கிறார். சாண்டியாகோவுக்கு இவ்வளவு நம்பிக்கை எங்கிருந்து வந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள ஆர்வமாக இருந்தேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லோரும் இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான முதியவரை நீண்ட காலமாக எழுதிவிட்டார்கள்; அவருடன் மீன்பிடித்த சிறுவனின் பெற்றோர்கள் தங்கள் மகனை அழைத்துச் சென்று மற்றொரு மீனவருடன் ஒரு படகில் வைத்தார்கள். ஆனால் அர்ப்பணிப்புள்ள சிறுவன் முதியவரைக் கவனித்துக்கொள்கிறான். ஒரு வேளை சாண்டியாகோவை ஒரு செய்தித்தாளால் கவனமாக மூடி, உணவு கொண்டு வந்தவர், முதுமையில் அவருக்குத் தேவையான ஆதரவு யார்? சிறுவனின் ஆன்மாவின் அரவணைப்புதான் முதுமையை வெப்பப்படுத்தியது, தோல்விகளை மென்மையாக்கியது மற்றும் மீனவர்களின் குளிர்ச்சியான அணுகுமுறை என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் சாண்டியாகோவுக்கு மிக முக்கியமானது, ஒரு இளம் மீனவருக்குத் தேவையான அனுபவத்தை வெளிப்படுத்துவது, ஒரு அனுபவமிக்க மீனவர் ஒரு பெரிய மீனைப் பிடிக்க முடியும் என்பதை நிரூபிக்க, அவர் மேலும் பயணம் செய்ய வேண்டும்.

இந்த பெரிய மீனைப் பார்ப்போம், அல்லது அதன் எலும்புக்கூட்டை - வயதான மனிதனின் அசாதாரண வெற்றிக்கான சான்று, அவர் ஒரு பெரிய விலையில் கிடைத்தது. இந்த கதையில், நீங்கள் முடிவில்லாமல் ஒரு முழுத் தொடர் கேள்விகளைக் கேட்கலாம், அவற்றில் ஒன்று முக்கியமானது: "உங்களை பணயம் வைத்து, இரத்தவெறி கொண்ட சுறாக்களுடன் ஒரு நார்வாலை இழுப்பது மதிப்புள்ளதா?" பலர் முதியவரைக் கண்டித்து, இந்தச் செயலில் அவரது தோல்வியைப் பார்க்கிறார்கள், அவர் தனது வலிமையை மிகைப்படுத்தி, சுறாக்களை குறைத்து மதிப்பிட்டார் என்று வாதிடுகின்றனர். ஒரு நார்வாலின் எலும்புக்கூட்டைப் பார்த்த சுற்றுலாப் பயணிகளின் முட்டாள்தனமான கருத்துடன் இந்த மதிப்பீட்டை நான் தொடர்புபடுத்துகிறேன், மேலும் சுறாவுக்கு (!) இவ்வளவு அழகான வால் இருப்பதாக ஆச்சரியமாக இருந்தது. சாண்டியாகோ தனக்கு மேலே, நார்வாலுக்கு மேல் நிலைத்திருப்பதை எப்படி தோல்வியாகக் கருத முடியும்?! நான் அவர்களின் குரலுடன் சேர்ந்து அது மதிப்புக்குரியது என்று சொல்ல மாட்டேன். அவர் இந்த பாதையை மீண்டும் செய்ய வேண்டியிருந்தால், அவர் அதைத் தேர்ந்தெடுப்பார். இந்த பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு அவர் சிங்கங்களைக் கனவு கண்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இந்த வெற்றி சாண்டியாகோவுக்கு மட்டுமல்ல, சிறுவனுக்கும் தேவைப்பட்டது. அவர் இன்னும் குழந்தையாக இருக்கிறார், சாண்டியாகோ போன்ற துணிச்சலான மற்றும் தைரியமான நபர்களிடமிருந்து அவர் வாழ்க்கையில் நிறைய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு நபர் சூழ்நிலைகளை சமாளிக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், அவர் அவர்களுக்கு அடிமையாகிவிடுவார். என்னைப் பொறுத்தவரை ஒரு அடிமை தனது சொந்த விதிக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் அகாகி அககீவிச் பாஷ்மாச்ச்கின். ஒருவேளை எனது அறிக்கை கோபத்தின் புயலை ஏற்படுத்தும், ஆனால் உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் பயத்தில் எப்படி வாழ முடியும், அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் அடிபணிந்து, அதே நேரத்தில் முணுமுணுக்கவும்: "என்னை தனியாக விடுங்கள், நீங்கள் ஏன் என்னை புண்படுத்துகிறீர்கள்?" இது ஓவர் கோட், பழைய மற்றும் ஒட்டப்பட்டதைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவைப் பற்றியது, அச்சங்கள், விருப்பமின்மை மற்றும் போராட்டமின்மை ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது பலவீனங்கள் மீதான போராட்டத்தில், ஒரு நபர் வலுவாக வளர்கிறார், படிப்படியாக வாழ்க்கையில் தன்னை நிலைநிறுத்திக்கொள்கிறார், அது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், தாங்க முடியாததாக இருந்தாலும் சரி. "இருக்க", "இருப்பதற்கு" அல்ல! "இருப்பது" என்றால் எரிப்பது, போராடுவது, உங்கள் ஆன்மாவின் அரவணைப்பை மக்களுக்கு வழங்க முயற்சிப்பது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதே காலகட்டத்தில் வாழ்ந்த அதே சிறிய மனிதர் மாக்சிம் மக்ஸிமிச், ஆனால் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில், சிறைபிடிக்கப்பட்ட பெலா, பெச்சோரின் ஆகியோரை சூடேற்றுவதற்காக அவரது இதயத்தில் அரவணைப்பைக் கண்டார். அகாகி அககீவிச் யாரை அரவணைத்தார்?! யாருக்கு உதவி செய்தாய்?! உங்கள் கவனத்துடனும் கவனத்துடனும் யாரை வழங்கினீர்கள்?! யாருமே இல்லை... யாரையாவது காதலித்தால் வருத்தப்பட நேரமிருக்காது. ஒரு மனிதனாக நான் அவரைப் பற்றி வருந்துகிறேன், ஆனால் இன்றைய வாசிப்பில் நான் இந்த படத்தை விருப்பமின்மை மற்றும் தைரியமின்மை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்துகிறேன். உயிர் இல்லாத உடன். ஒன்று இருக்க வேண்டும், இல்லை. கிரேக்க ஆசிரியர் பெலிகோவ் போன்றவர்களைப் போல, புத்திசாலி மினோவைப் போல வாழவும், தாவரங்களை வளர்க்கவும் கூடாது.

சொல்லப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், நான் பின்வரும் முடிவை எடுக்க முடியும். வாழ்க்கை ஒரு நீண்ட, நீண்ட பாதை. வாழ்க்கைச் சக்கரம் சில சூழ்நிலைகளை மேலே உயர்த்துகிறது, மற்றவற்றை பூமியின் முகத்திலிருந்து துடைக்கிறது. ஆனால் அவரது சொந்த விதியின் தேர் மனிதனால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் தவறாக இருக்கலாம், ஆனால் தன்னை வெல்வதற்குத் தெரிந்த ஒரு வலிமையான மனிதனால் மட்டுமே அவரது கதையைத் தாங்க முடியும் என்பதை அவர் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். "பறக்கும் போது பால்கன் உயரமாக உயர்கிறது" - ஒருவரின் சொந்த விதியின் ஏணியில் இயக்கத்தை உறுதிப்படுத்தும் ஞானம்.

கட்டுரை மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது ஐந்து அளவுகோல்களின்படி:
1. தலைப்புக்கு பொருத்தம்;
2. வாதம், இலக்கியப் பொருள் ஈர்ப்பு;

3. கலவை;

4. பேச்சு தரம்;
5. எழுத்தறிவு

முதல் இரண்டு அளவுகோல்கள் தேவை , மற்றும் 3,4,5 இல் குறைந்தது ஒன்று.

வெற்றி தோல்வி

சமூக-வரலாற்று, தார்மீக-தத்துவ, உளவியல்: வெவ்வேறு அம்சங்களில் வெற்றி மற்றும் தோல்வியைப் பற்றி சிந்திக்க திசை உங்களை அனுமதிக்கிறது.

பகுத்தறிவு என தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்வெளிப்புற மோதல் நிகழ்வுகளுடன் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில், நாடு, உலகம் மற்றும் உடன்ஒரு நபரின் உள் போராட்டம் தன்னுடன் , அதன் காரணங்கள் மற்றும் முடிவுகள்.
இலக்கியப் படைப்புகள் பெரும்பாலும் "வெற்றி" மற்றும் "தோல்வி" என்ற கருத்துகளை வெவ்வேறு வழிகளில் காட்டுகின்றனவரலாற்று நிலைமைகள் மற்றும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள்.

சாத்தியமான கட்டுரை தலைப்புகள்:

1. தோல்வி வெற்றியாக மாற முடியுமா?

2. "மிகப்பெரிய வெற்றி தனக்குத்தானே வெற்றி" (சிசரோ).

3. "வெற்றி எப்பொழுதும் உடன்பாடு உள்ளவர்களிடமே இருக்கும்" (Publius).

4. "வன்முறையால் அடையப்படும் வெற்றி தோல்விக்கு சமம், ஏனெனில் அது குறுகிய காலமே" (மகாத்மா காந்தி).

5. வெற்றி எப்போதும் விரும்பப்படுகிறது.

6. தனக்கு எதிரான ஒவ்வொரு சிறிய வெற்றியும் ஒருவரின் சொந்த பலத்தில் பெரும் நம்பிக்கையை அளிக்கிறது!

7. எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்கிறேன் என்று எதிரியை நம்ப வைப்பதே வெற்றி தந்திரம்.

8. நீங்கள் வெறுக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டீர்கள் என்று அர்த்தம் (கன்பூசியஸ்).

9. தோற்றவர் சிரித்தால் வெற்றி பெற்றவர் வெற்றியின் சுவையை இழக்கிறார்.

10. தன்னை தோற்கடிப்பவன் தான் இந்த ஜென்மத்தில் வெற்றி பெறுகிறான். அவரது பயம், சோம்பல் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையை வென்றவர்.

11. எல்லா வெற்றிகளும் உங்கள் மீதான வெற்றியுடன் தொடங்குகின்றன.

12. ஒரு தோல்வியை எடுத்துச் செல்லும் அளவுக்கு எந்த வெற்றியும் தராது.

13. வெற்றியாளர்களை மதிப்பிடுவது அவசியமா மற்றும் சாத்தியமா?

14 தோல்வியும் வெற்றியும் ஒரே சுவையா?

15. வெற்றிக்கு மிக அருகில் இருக்கும்போது தோல்வியை ஒப்புக்கொள்வது கடினமா?

16. “வெற்றி... தோல்வி... இந்த உயர்ந்த வார்த்தைகள் எந்த அர்த்தமும் அற்றவை” என்ற கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?

17. “தோல்வியும் வெற்றியும் ஒரே சுவை. தோல்வியின் சுவை கண்ணீர் போன்றது. வெற்றியின் சுவை வியர்வை போன்றது."

சாத்தியம்தலைப்பில் சுருக்கங்கள்: "வெற்றியும் தோல்வியும்"

வெற்றி. ஒவ்வொரு நபருக்கும் இந்த போதை உணர்வை அனுபவிக்க ஆசை இருக்கும். குழந்தையாக இருந்தபோதும், முதல் ஏ மதிப்பெண்களைப் பெற்றபோது நாங்கள் வெற்றியாளராக உணர்ந்தோம். அவர்கள் வளர வளர, அவர்கள் தங்கள் இலக்குகளை அடைவதில் மகிழ்ச்சியையும் திருப்தியையும் உணர்ந்தனர், அவர்களின் பலவீனங்களை தோற்கடித்தனர் - சோம்பல், அவநம்பிக்கை, ஒருவேளை அலட்சியம். வெற்றி வலிமையைத் தருகிறது, ஒரு நபரை விடாமுயற்சி மற்றும் சுறுசுறுப்பாக ஆக்குகிறது. சுற்றியுள்ள அனைத்தும் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது.

எல்லோரும் வெற்றி பெறலாம். உங்களுக்கு மன உறுதி, வெற்றி பெற ஆசை, பிரகாசமான, சுவாரஸ்யமான நபராக மாற வேண்டும்.

நிச்சயமாக, மற்றொரு பதவி உயர்வு பெற்ற ஒரு தொழிலாளி மற்றும் மற்றவர்களுக்கு வலியைக் கொண்டு சில நன்மைகளை அடைந்த சுயநலவாதி இருவரும் ஒரு வகையான வெற்றியை அனுபவிக்கிறார்கள். காசுகளின் சப்தத்தையும் ரூபாய் நோட்டுகளின் சலசலப்பையும் கேட்கும் போது பண ஆசை கொண்ட ஒருவன் என்ன "வெற்றியை" அனுபவிக்கிறான்! சரி, ஒவ்வொருவரும் தாங்கள் எதற்காக பாடுபடுகிறார்கள், என்ன இலக்குகளை நிர்ணயிக்கிறார்கள், எனவே "வெற்றிகள்" முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருக்கும்.

ஒரு நபர் மக்களிடையே வாழ்கிறார், எனவே சிலர் அதை எவ்வளவு மறைக்க விரும்பினாலும் மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் அவருக்கு ஒருபோதும் அலட்சியமாக இருக்காது. மக்களால் பாராட்டப்படும் வெற்றி பல மடங்கு இனிமையானது. எல்லோரும் தங்கள் மகிழ்ச்சியை மற்றவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள்.

தன்னைத்தானே வெற்றிகொள்வது சிலருக்கு உயிர்வாழும் வழியாகும். குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் தங்களைத் தாங்களே முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் நம்பமுடியாத முயற்சிகளின் விலையில் முடிவுகளை அடைய முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு ஒரு உதாரணம். பாராலிம்பிக் விளையாட்டுகளில் விளையாட்டு வீரர்களின் செயல்பாடுகள், இந்த மக்கள் வெற்றிபெற எவ்வளவு பெரிய விருப்பத்துடன் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எவ்வளவு ஆவியில் வலிமையானவர்கள், அவர்கள் எவ்வளவு நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்கள், எதுவாக இருந்தாலும் சரி.

வெற்றியின் விலை, அது என்ன? "வெற்றியாளர்கள் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை" என்பது உண்மையா? இதைப் பற்றியும் சிந்திக்கலாம். நேர்மையற்ற முறையில் வெற்றி பெற்றால், அது மதிப்பற்றது. வெற்றியும் பொய்யும், கடினத்தன்மையும், இதயமின்மையும் ஒன்றையொன்று விலக்கும் கருத்துக்கள். நியாயமான விளையாட்டு, ஒழுக்கம் மற்றும் ஒழுக்க விதிகளின்படி விளையாடுவது மட்டுமே உண்மையான வெற்றியைக் கொண்டுவருகிறது.

வெற்றி பெறுவது எளிதல்ல. அதை அடைய நிறைய செய்ய வேண்டும். நீங்கள் திடீரென்று தோற்றால் என்ன செய்வது? பிறகு என்ன? வாழ்க்கையில் பல சிரமங்களும் தடைகளும் உள்ளன என்பதை புரிந்துகொள்வது அவசியம். அவற்றைச் சமாளிப்பது, தோல்விக்குப் பிறகும் வெற்றிக்காக பாடுபடுவது - இதுவே வலுவான ஆளுமையை வேறுபடுத்துகிறது. விழக்கூடாது என்பது பயமாக இருக்கிறது, ஆனால் கண்ணியத்துடன் செல்ல பின்னர் எழுந்திருக்கக்கூடாது. விழுந்து எழுந்திருங்கள், தவறுகளைச் செய்து உங்கள் தவறுகளிலிருந்து பாடம் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், பின்வாங்கி முன்னேறுங்கள் - இந்த பூமியில் நீங்கள் வாழ ஒரே வழி இதுதான். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் இலக்கை நோக்கி முன்னேற வேண்டும், பின்னர் வெற்றி நிச்சயமாக உங்கள் வெகுமதியாக இருக்கும்.

யுத்த காலங்களில் மக்கள் பெற்ற வெற்றியானது தேசத்தின் ஒற்றுமை, பொதுவான விதி, மரபுகள், வரலாறு மற்றும் ஒரே தாயகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட மக்களின் ஒற்றுமையின் அடையாளமாகும்.

எத்தனை பெரிய சோதனைகளை நம் மக்கள் தாங்க வேண்டியிருந்தது, எத்தகைய எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராட வேண்டியிருந்தது. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது மில்லியன் கணக்கான மக்கள் இறந்தனர், வெற்றிக்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தனர். அவர்கள் அவளுக்காகக் காத்திருந்தார்கள், அவளைப் பற்றி கனவு கண்டார்கள், அவளை நெருங்கினார்கள்.

தாங்கும் வலிமையை எது கொடுத்தது? நிச்சயமாக, காதல். தாயகம், அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்கள் மீது அன்பு.

போரின் முதல் மாதங்கள் தொடர்ச்சியான தோல்விகள். எதிரி தனது பூர்வீக நிலத்தில் மேலும் மேலும் முன்னேறி, மாஸ்கோவை நெருங்கி வருவதை உணர்ந்து கொள்வது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது. தோல்விகள் மக்களை உதவியற்றவர்களாகவும் குழப்பமடையவும் செய்யவில்லை. மாறாக, அவர்கள் மக்களை ஒன்றிணைத்து, எதிரிகளைத் தடுக்க தங்கள் முழு பலத்தையும் சேகரிப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவியது.

முதல் வெற்றிகள், முதல் பட்டாசு காட்சி, எதிரியின் தோல்வியின் முதல் அறிக்கைகள் ஆகியவற்றில் எல்லோரும் எப்படி மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்! வெற்றி அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக மாறியது, அதற்கு அனைவரும் தங்கள் பங்களிப்பை வழங்கினர்.

மனிதன் வெற்றி பெற பிறந்தவன்! அவர் பிறந்த உண்மை கூட ஏற்கனவே ஒரு வெற்றி. நீங்கள் வெற்றியாளராக, உங்கள் நாடு, மக்கள், அன்புக்குரியவர்களுக்கு சரியான நபராக இருக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

மேற்கோள்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள்

தன்னைத்தானே வெற்றி கொள்வதே பெரியது. (சிசரோ)

தோல்வியை அனுபவிப்பதற்காக மனிதன் படைக்கப்படவில்லை... மனிதனை அழிக்க முடியும், ஆனால் அவனை தோற்கடிக்க முடியாது. (ஹெமிங்வே எர்னஸ்ட்)

வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி வெற்றிகள் மூலம் கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது, வாழ்க்கையின் உண்மை - தோல்விகள் மூலம். ஏ. கோவல்.

நேர்மையாக நீடித்த போராட்டத்தின் உணர்வு வெற்றியின் வெற்றியை விட கிட்டத்தட்ட உயர்ந்தது. (துர்கனேவ்)

வெற்றி தோல்விகள் ஒரே சறுக்கு வண்டியில் பயணிக்கின்றன. (ரஷ்ய கடைசி)

பலவீனமானவர்கள் மீதான வெற்றி தோல்வியைப் போன்றது. (அரபு கடைசி)

எங்கே உடன்பாடு இருக்கிறதோ, அங்கே. (Lat. seq.)

உங்களை நீங்களே வென்ற வெற்றிகளைப் பற்றி மட்டுமே பெருமைப்படுங்கள். (மின்னிழைமம்)

தோல்வியில் இழப்பதை விட வெற்றியில் அதிக லாபம் கிடைக்கும் என்று உறுதியாக நம்பாதவரை போரையோ போரையோ தொடங்கக்கூடாது. (ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ்)

ஒரு தோல்வியை பறிக்கும் அளவுக்கு யாரும் கொண்டு வர மாட்டார்கள். (காயஸ் ஜூலியஸ் சீசர்)

பயத்தின் மீதான வெற்றி நமக்கு வலிமையைத் தருகிறது. (வி. ஹ்யூகோ)

தோல்வியை ஒருபோதும் அறியாதது என்றால் ஒருபோதும் போராடக்கூடாது. (மோரிஹெய் உஷிபா)

எந்த வெற்றியாளரும் வாய்ப்பை நம்புவதில்லை. (நீட்சே)

வன்முறையால் அடையப்படுவது தோல்விக்கு சமம், ஏனெனில் அது குறுகிய காலமே. (மகாத்மா காந்தி)

தோல்வியடைந்த போரைத் தவிர வேறு எதையும் வென்ற போரின் பாதி சோகத்துடன் ஒப்பிட முடியாது. (ஆர்தர் வெல்லஸ்லி)

வெற்றியாளரின் தாராள மனப்பான்மை வெற்றியின் அர்த்தத்தையும் பலன்களையும் பாதியாகக் குறைக்கிறது. (Giuseppe Mazzini)

வெற்றிக்கான முதல் படி புறநிலை. (டெட்கோராக்ஸ்)

தோல்வியுற்றவர்களை விட வெற்றியாளர்கள் இனிமையாக தூங்குகிறார்கள். (புளூடார்ச்)

உலக இலக்கியங்கள் வெற்றி தோல்விக்கு பல வாதங்களை முன்வைக்கின்றன :

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" (பியர் பெசுகோவ், நிகோலாய் ரோஸ்டோவ்);

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி “குற்றம் மற்றும் தண்டனை (ரஸ்கோல்னிகோவின் செயல் (அலெனா இவனோவ்னா மற்றும் லிசாவெட்டாவின் கொலை) - வெற்றி அல்லது தோல்வி?);

எம். புல்ககோவ் “ஒரு நாயின் இதயம்” (பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி - அவர் இயற்கையை தோற்கடித்தாரா அல்லது தோற்றாரா?);

S. Alexievich "போருக்கு ஒரு பெண்ணின் முகம் இல்லை" (பெரும் தேசபக்தி போரில் வெற்றியின் விலை ஊனமுற்ற வாழ்க்கை, பெண்களின் தலைவிதி)

நான் பரிந்துரைப்பது தலைப்பில் 10 வாதங்கள்: "வெற்றி மற்றும் தோல்வி"

ஏ.எஸ். கிரிபோடோவ் "புத்தியிலிருந்து துன்பம்"

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"

என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"

I.A.Goncharov "Oblomov"

ஏ.என். டால்ஸ்டாய் "பீட்டர் தி கிரேட்"

ஈ. ஜாமியாடின் "நாங்கள்"

ஏ.ஏ. ஃபதேவ் "இளம் காவலர்"

A.S. Griboedov இன் புகழ்பெற்ற படைப்பு "Woe from Wit" நம் காலத்தில் இன்னும் பொருத்தமானது. இது நிறைய சிக்கல்களைக் கொண்டுள்ளது, பிரகாசமான, மறக்கமுடியாத கதாபாத்திரங்கள்.

நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி. ஃபாமுஸ் சமூகத்துடனான அவரது சமரசமற்ற மோதலை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். சாட்ஸ்கி இந்த உயர் சமூகத்தின் ஒழுக்கத்தை, அவர்களின் இலட்சியங்களை, கொள்கைகளை ஏற்கவில்லை. இதை அவர் வெளிப்படையாகவே வெளிப்படுத்துகிறார்.

நான் முட்டாள்தனம் படிப்பதில்லை
மேலும் முன்னுதாரணமாக...

எங்கே? எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், தாய்நாட்டின் தந்தைகள்,
எதை மாதிரியாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்?
இவர்கள் கொள்ளை செல்வந்தர்கள் அல்லவா?

படைப்பிரிவுகள் ஆசிரியர்களை பணியமர்த்துவதில் மும்முரமாக உள்ளன.
எண்ணிக்கையில் அதிகம், விலை குறைவு...

வீடுகள் புதியவை, ஆனால் பாரபட்சங்கள் பழையவை...

வேலையின் முடிவு, முதல் பார்வையில், ஹீரோவுக்கு சோகமானது: அவர் இந்த சமூகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார், அதில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டார், தனது அன்பான பெண்ணால் நிராகரிக்கப்பட்டார், உண்மையில் மாஸ்கோவிலிருந்து தப்பி ஓடுகிறார்:"எனக்கு ஒரு வண்டி கொடுங்கள், வண்டி ! எனவே சாட்ஸ்கி யார்: வெற்றியாளரா அல்லது தோல்வியுற்றவரா? அவரது பக்கத்தில் என்ன இருக்கிறது: வெற்றி அல்லது தோல்வி? இதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம்.

ஒவ்வொருவரும் தங்கள் முன்னோர்கள் வகுத்த வரிசைப்படி வாழும், கருத்து மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு சமுதாயத்தில், நாள், மணிநேரம் என எல்லாமே திட்டமிடப்பட்டிருக்கும் இந்த சமுதாயத்தில் இப்படி ஒரு கலக்கத்தை ஹீரோ கொண்டு வந்தார்.இளவரசி மரியா அலெக்ஸீவ்னா " இது வெற்றியல்லவா? நீங்கள் எல்லாவற்றிலும் உங்கள் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டவர், இந்தச் சட்டங்களுடன் நீங்கள் உடன்படவில்லை என்பதை நிரூபிக்க, கல்வி, சேவை, மாஸ்கோவில் ஒழுங்கு பற்றி உங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்த - இது ஒரு உண்மையான வெற்றி. ஒழுக்கம். அவர்கள் ஹீரோவைப் பார்த்து மிகவும் பயந்து, அவரை பைத்தியம் என்று அழைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஒரு பைத்தியக்காரன் இல்லையென்றால் அவர்களின் வட்டத்தில் வேறு யார் இவ்வளவு ஆட்சேபிக்க முடியும்?

ஆம், சாட்ஸ்கி இங்கு புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை என்பதை உணர்ந்து கொள்வது கடினம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஃபமுசோவின் வீடு அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது, அவரது இளமை இங்கே கடந்துவிட்டது, இங்கே அவர் முதலில் காதலித்தார், நீண்ட பிரிவிற்குப் பிறகு அவர் இங்கு விரைந்தார். ஆனால் அவர் ஒருபோதும் ஒத்துப்போக மாட்டார். அவருக்கு ஒரு வித்தியாசமான சாலை உள்ளது - மரியாதைக்குரிய சாலை, தாய்நாட்டிற்கு சேவை. அவர் தவறான உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் ஏற்கவில்லை. மேலும் இதில் அவர் வெற்றியாளர்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"

ஏ.எஸ்.புஷ்கின் நாவலின் ஹீரோ எவ்ஜெனி ஒன்ஜின் இந்த சமூகத்தில் தன்னைக் காணாத ஒரு முரண்பாடான ஆளுமை. இலக்கியத்தில் இத்தகைய ஹீரோக்கள் "மிதமிஞ்சிய மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

படைப்பின் மையக் காட்சிகளில் ஒன்று விளாடிமிர் லென்ஸ்கியுடன் ஒன்ஜின் சண்டையிடுவது, ஒரு இளம் காதல் கவிஞரான ஓல்கா லாரினாவைக் காதலிக்கிறார். ஒரு எதிரியை சண்டையிடுவது மற்றும் ஒருவரின் மரியாதையை பாதுகாப்பது உன்னத சமுதாயத்தில் பொதுவான நடைமுறையாகும். லென்ஸ்கி மற்றும் ஒன்ஜின் இருவரும் தங்கள் உண்மையைப் பாதுகாக்க முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், சண்டையின் விளைவு பயங்கரமானது - இளம் லென்ஸ்கியின் மரணம். அவருக்கு 18 வயது மட்டுமே இருந்தது, மேலும் அவரது வாழ்க்கை அவருக்கு முன்னால் இருந்தது.

அம்பினால் துளைக்கப்பட்ட நான் வீழ்வேனா,
அல்லது அவள் பறந்து செல்வாள்,
எல்லாம் நல்லது: விழிப்பு மற்றும் தூக்கம்
குறிப்பிட்ட நேரம் வருகிறது;
கவலைகளின் நாள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது,
இருள் வருவதே பாக்கியம்!

நீங்கள் நண்பர் என்று அழைத்த ஒருவரின் மரணம் ஒன்ஜினுக்கு கிடைத்த வெற்றியா? இல்லை, இது ஒன்ஜினின் பலவீனம், சுயநலம், அவமதிப்பைக் கடக்க விருப்பமின்மை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாகும். இந்த சண்டை ஹீரோவின் வாழ்க்கையை மாற்றியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவர் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்யத் தொடங்கினார். அவரது ஆத்மா சாந்தி அடையவில்லை.

அதனால் வெற்றி தோல்வியாக மாறலாம். வெற்றியின் விலை என்ன, அது தேவையா என்பதுதான் முக்கியம், விளைவு இன்னொருவரின் மரணம் என்றால்.

M.Yu. லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ"

M.Yu.Lermontov எழுதிய நாவலின் கதாநாயகன் Pechorin, வாசகர்களிடையே முரண்பட்ட உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறார். எனவே, பெண்களுடனான அவரது நடத்தையில், கிட்டத்தட்ட எல்லோரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் - இங்கே ஹீரோ தனது சுயநலத்தையும், சில சமயங்களில் வெறுமனே முரட்டுத்தனத்தையும் காட்டுகிறார். பெச்சோரின் தன்னை நேசிக்கும் பெண்களின் விதிகளுடன் விளையாடுவது போல் தெரிகிறது.("நான் இந்த தீராத பேராசையை என்னுள் உணர்கிறேன், என் வழியில் வரும் அனைத்தையும் விழுங்குகிறேன்; மற்றவர்களின் துன்பங்களையும் மகிழ்ச்சிகளையும் நான் என்னுடன் மட்டுமே பார்க்கிறேன், எனது ஆன்மீக வலிமையை ஆதரிக்கும் உணவாக.")பேலாவை நினைவில் கொள்வோம். அவள் எல்லாவற்றிலும் ஹீரோவால் இழக்கப்பட்டாள் - அவளுடைய வீடு, அவளுடைய அன்புக்குரியவர்கள். ஹீரோவின் காதலைத் தவிர அவளிடம் எதுவும் இல்லை. பேலா பெச்சோரினை காதலித்தாள், உண்மையாக, அவளுடைய முழு ஆத்மாவுடன். இருப்பினும், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அவளை அடைந்துவிட்டதால் - ஏமாற்றுதல் மற்றும் நேர்மையற்ற செயல்கள் ஆகிய இரண்டும் - அவர் விரைவில் அவளிடம் குளிர்ச்சியடையத் தொடங்கினார்.("நான் மீண்டும் தவறு செய்தேன்: ஒரு உன்னதப் பெண்ணின் அன்பை விட காட்டுமிராண்டியின் அன்பு கொஞ்சம் சிறந்தது; ஒருவரின் அறியாமை மற்றும் எளிமையான இதயம் மற்றவரின் கோக்வெட்ரியைப் போலவே எரிச்சலூட்டும்.")பெலா இறந்ததற்கு பெச்சோரின் பெரும்பாலும் காரணம். அவளுக்கு உரிய அன்பையும், மகிழ்ச்சியையும், கவனத்தையும், அக்கறையையும் அவன் கொடுக்கவில்லை. ஆம், அவர் வென்றார், பேலா அவருடைய ஆனார். ஆனால் இது ஒரு வெற்றியா?இல்லை, இது ஒரு தோல்வி, ஏனென்றால் அன்பான பெண் மகிழ்ச்சியாக மாறவில்லை.

பெச்சோரின் தானே தனது செயல்களுக்காக தன்னைக் கண்டிக்கும் திறன் கொண்டவர். ஆனால் அவர் தன்னைப் பற்றி எதையும் மாற்ற முடியாது மற்றும் விரும்பவில்லை: "நான் முட்டாளா அல்லது வில்லனா என்பது எனக்குத் தெரியாது; ஆனால் அவளை விட நான் பரிதாபத்திற்கு மிகவும் தகுதியானவன் என்பது உண்மைதான்: என் ஆன்மா ஒளியால் கெட்டுப்போனது, என் கற்பனை அமைதியற்றது, என் இதயம் திருப்தியற்றது; என்னால் போதுமானதாக இல்லை...", "நான் சில சமயங்களில் என்னையே வெறுக்கிறேன்..."

என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"

"டெட் சோல்ஸ்" வேலை இன்னும் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் பொருத்தமானது. அதன் அடிப்படையில் நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுவதும், பல பாகங்கள் கொண்ட திரைப்படங்கள் உருவாக்கப்படுவதும் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கவிதை (இது ஆசிரியரால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வகை) தத்துவ, சமூக, தார்மீக பிரச்சினைகள் மற்றும் கருப்பொருள்களை பின்னிப்பிணைக்கிறது. வெற்றி தோல்வி என்ற கருவும் அதில் இடம் பிடித்தது.

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ், அவர் தனது தந்தையின் அறிவுறுத்தல்களை தெளிவாகப் பின்பற்றினார்:“கவனித்து ஒரு பைசாவை சேமித்து வையுங்கள்... ஒரு பைசா மூலம் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் மாற்றலாம்.குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் அதை, இந்த பைசாவை சேமிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட இருண்ட அறுவை சிகிச்சைகளை மேற்கொண்டார். NN நகரில், அவர் ஒரு பிரமாண்டமான மற்றும் கிட்டத்தட்ட அருமையான நிறுவனத்தை முடிவு செய்தார் - இறந்த விவசாயிகளை "திருத்தக் கதைகளின்" படி மீட்டெடுக்கவும், பின்னர் அவர்கள் உயிருடன் இருப்பதைப் போல விற்கவும்.

இதைச் செய்ய, அவர் தெளிவற்றவராகவும், அதே நேரத்தில் அவர் தொடர்பு கொண்ட அனைவருக்கும் ஆர்வமாகவும் இருக்க வேண்டும். சிச்சிகோவ் இதில் வெற்றி பெற்றார்:“... எல்லோரையும் முகஸ்துதி செய்வது எப்படி என்று தெரியும்,” “பக்கமாக நுழைந்தார்,” “கோணத்தில் அமர்ந்தார்,” “தலையைக் குனிந்து பதிலளித்தார்,” “மூக்கில் ஒரு கார்னேஷன் போட்டு,” “வயலட் கொண்ட ஒரு ஸ்னஃப்-பாக்ஸைக் கொண்டு வந்தார். கீழே."

அதே நேரத்தில், அவர் அதிகமாக நிற்காமல் இருக்க முயற்சித்தார்("அழகாக இல்லை, ஆனால் தோற்றமில்லாதவராக இல்லை, அதிக கொழுப்பாகவோ அல்லது மிகவும் ஒல்லியாகவோ இல்லை, ஒருவர் வயதானவர் என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் அவர் மிகவும் இளமையாக இல்லை")

வேலையின் முடிவில் பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் ஒரு உண்மையான வெற்றியாளர். அவர் மோசடியாக தன்னை ஒரு செல்வத்தை உருவாக்கி, தண்டனையின்றி வெளியேறினார். ஹீரோ தனது இலக்கை தெளிவாகப் பின்பற்றுகிறார், நோக்கம் கொண்ட பாதையைப் பின்பற்றுகிறார் என்று தெரிகிறது. ஆனால் எதிர்காலத்தில் இந்த ஹீரோ தனது வாழ்க்கையில் பதுக்கல் செய்வதை தனது முக்கிய குறிக்கோளாகத் தேர்ந்தெடுத்தால் அவருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது? ப்ளைஷ்கினின் தலைவிதி அவருக்கும் விதிக்கப்பட்டது அல்லவா, அவருடைய ஆத்மா முற்றிலும் பணத்தின் தயவில் இருந்தது? எதுவும் சாத்தியம். ஆனால் பெறப்பட்ட ஒவ்வொரு "இறந்த ஆன்மாவுடனும்" அவரே தார்மீக ரீதியாக விழுகிறார் என்பது உறுதி. இது தோல்வி, ஏனென்றால் மனித உணர்வுகள் கையகப்படுத்துதல், பாசாங்குத்தனம், பொய்கள் மற்றும் சுயநலம் ஆகியவற்றால் அடக்கப்பட்டன. சிச்சிகோவ் போன்றவர்கள் "ஒரு பயங்கரமான மற்றும் மோசமான சக்தி" என்று N.V. கோகோல் வலியுறுத்தினாலும், எதிர்காலம் அவர்களுக்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் அவர்கள் வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள் அல்ல. இளைஞர்களுக்கு உரையாற்றிய எழுத்தாளரின் வார்த்தைகள் எவ்வளவு பொருத்தமானவை:"பயணத்தில் அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள், இளமையின் மென்மையான ஆண்டுகளில் இருந்து கடுமையான, மனச்சோர்வடைந்த தைரியமாக வெளிப்படுகிறது, எல்லா மனித இயக்கங்களையும் உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள், அவற்றை சாலையில் விடாதீர்கள், பின்னர் நீங்கள் அவற்றை எடுக்க மாட்டீர்கள்!"

I.A.Goncharov "Oblomov"

உங்கள் மீது, உங்கள் பலவீனங்கள் மற்றும் குறைபாடுகள் மீது வெற்றி. ஒரு நபர் அவர் நிர்ணயித்த இலக்கை, இலக்கை அடைந்தால் அது மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது.ஐ.ஏ.கோஞ்சரோவின் நாவலின் ஹீரோ இலியா ஒப்லோமோவ் அப்படிப்பட்டவர் அல்ல. ஸ்லாத் தனது எஜமானருக்கு எதிரான வெற்றியைக் கொண்டாடுகிறார். ஹீரோவை சோபாவில் இருந்து எழுந்திருக்க, அவரது தோட்டத்திற்கு ஒரு கடிதம் எழுதவும், அங்கு விஷயங்கள் எப்படி நடக்கிறது என்பதைக் கண்டறியவும் எதுவும் செய்ய முடியாது என்று அவள் அவனில் மிகவும் உறுதியாக அமர்ந்தாள். இந்த வாழ்க்கையில் ஏதாவது செய்ய அவரது தயக்கம். ஓல்கா மற்றும் அவர் மீதான அவரது அன்புக்கு நன்றி, அவர் மாறத் தொடங்கினார்: அவர் இறுதியாக படுக்கையில் இருந்து எழுந்து, படிக்கத் தொடங்கினார், நிறைய நடந்தார், கனவு கண்டார், கதாநாயகியுடன் பேசினார். இருப்பினும், அவர் விரைவில் இந்த யோசனையை கைவிட்டார். வெளிப்புறமாக, ஹீரோ தனது நடத்தையை நியாயப்படுத்துகிறார், அவள் தகுதியானதைக் கொடுக்க முடியாது என்று கூறுகிறார். ஆனால், பெரும்பாலும், இவை வெறும் சாக்குகள். சோம்பேறித்தனம் அவரை மீண்டும் இழுத்துச் சென்று, அவருக்குப் பிடித்த சோபாவுக்குத் திரும்பியது("...காதலில் அமைதி இல்லை, அது எங்கோ முன்னோக்கி, முன்னோக்கி நகர்கிறது...")"ஒப்லோமோவ்" ஒரு பொதுவான பெயர்ச்சொல்லாக மாறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இது எதையும் செய்ய விரும்பாத, எதற்கும் பாடுபடாத ஒரு சோம்பேறி நபரைக் குறிக்கிறது. (ஸ்டோல்ஸின் வார்த்தைகள்: "காலுறைகள் போட இயலாமையில் ஆரம்பித்து வாழ இயலாமையில் முடிந்தது”.

ஒப்லோமோவ் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி யோசித்தார், இப்படி வாழ்வது சாத்தியமில்லை என்று புரிந்து கொண்டார், ஆனால் எல்லாவற்றையும் மாற்ற எதுவும் செய்யவில்லை:“நீங்கள் ஏன் வாழ்கிறீர்கள் என்று தெரியாதபோது, ​​நீங்கள் எப்படியாவது வாழ்கிறீர்கள், நாளுக்கு நாள்; பகல் கடந்துவிட்டது, இரவு கடந்துவிட்டது என்று நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள், உங்கள் தூக்கத்தில் நீங்கள் ஏன் இந்த நாள் வாழ்ந்தீர்கள், ஏன் நாளை வாழ்வீர்கள் என்ற சலிப்பான கேள்வியில் மூழ்கிவிடுவீர்கள்.

ஒப்லோமோவ் தன்னைத் தோற்கடிக்கத் தவறிவிட்டார். இருப்பினும், தோல்வி அவரை மிகவும் வருத்தப்படுத்தவில்லை. நாவலின் முடிவில், ஒரு அமைதியான குடும்ப வட்டத்தில் ஹீரோவைப் பார்க்கிறோம், அவர் குழந்தை பருவத்தில் இருந்ததைப் போலவே அவர் நேசிக்கப்படுகிறார், பராமரிக்கப்படுகிறார். இதுதான் அவன் வாழ்வின் இலட்சியம், இதுதான் அவன் சாதித்தது. இருப்பினும், ஒரு "வெற்றியை" வென்றது, ஏனெனில் அவரது வாழ்க்கை அவர் விரும்பும் வழியில் மாறிவிட்டது. ஆனால் அவன் கண்களில் எப்போதும் ஒருவித சோகம் ஏன்? ஒருவேளை நிறைவேறாத நம்பிக்கைகள் காரணமா?

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "செவாஸ்டோபோல் கதைகள்"

"செவாஸ்டோபோல் கதைகள்" லியோ டால்ஸ்டாய்க்கு புகழைக் கொண்டு வந்த ஒரு இளம் எழுத்தாளரின் படைப்பு. ஒரு அதிகாரி, கிரிமியன் போரில் பங்கேற்றவர், ஆசிரியர் போரின் கொடூரங்கள், மக்களின் துயரம், காயமடைந்தவர்களின் வலி மற்றும் துன்பங்களை யதார்த்தமாக விவரித்தார்.("எனது ஆன்மாவின் முழு வலிமையுடனும் நான் நேசிக்கும் ஹீரோ, அவருடைய எல்லா அழகிலும் நான் இனப்பெருக்கம் செய்ய முயற்சித்தேன், எப்போதும் இருந்தவர், இருக்கிறார் மற்றும் அழகாக இருப்பார், உண்மைதான்.")

கதையின் மையம் தற்காப்பு மற்றும் பின்னர் துருக்கியர்களிடம் செவஸ்டோபோல் சரணடைவது. முழு நகரமும், வீரர்களுடன் சேர்ந்து, தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொண்டது; இளைஞர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் அனைவரும் பாதுகாப்பிற்கு பங்களித்தனர். இருப்பினும், படைகள் மிகவும் சமமற்றவை. நகரம் சரணடைய வேண்டியிருந்தது. வெளிப்புறமாக அது ஒரு தோல்வி. இருப்பினும், பாதுகாவலர்கள், வீரர்களின் முகங்களை நீங்கள் கூர்ந்து கவனித்தால், அவர்களுக்கு எதிரி மீது எவ்வளவு வெறுப்பு, வெற்றிபெற வேண்டும் என்ற தளராத விருப்பம், நகரம் சரணடைந்தது, ஆனால் மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்று முடிவு செய்யலாம். தோல்வி, அவர்கள் இன்னும் தங்கள் பெருமையை மீட்டெடுப்பார்கள், வெற்றி நிச்சயம்.(“ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு சிப்பாயும், வடக்குப் பக்கத்திலிருந்து கைவிடப்பட்ட செவாஸ்டோபோலைப் பார்த்து, அவரது இதயத்தில் விவரிக்க முடியாத கசப்புடன் பெருமூச்சு விட்டார் மற்றும் அவரது எதிரிகளை அச்சுறுத்தினார்.தோல்வி என்பது எப்பொழுதும் ஒன்றின் முடிவு அல்ல. இது ஒரு புதிய, எதிர்கால வெற்றியின் தொடக்கமாக இருக்கலாம். இது இந்த வெற்றியைத் தயாரிக்கும், ஏனென்றால் மக்கள், அனுபவத்தைப் பெற்று, தவறுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, வெற்றி பெற எல்லாவற்றையும் செய்வார்கள்.

ஏ.என். டால்ஸ்டாய் "பீட்டர் தி கிரேட்"

A.N. டால்ஸ்டாயின் வரலாற்று நாவலான "பீட்டர் தி கிரேட்", பீட்டர் தி கிரேட் தொலைதூர சகாப்தத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இன்றும் வாசகர்களை ஈர்க்கிறது. இளையராஜா எப்படி முதிர்ச்சியடைந்தார், எப்படி தடைகளை சமாளித்தார், அவரது தவறுகளில் இருந்து பாடம் கற்றுக்கொண்டு வெற்றிகளை அடைந்தார் என்பதை ஆசிரியர் காட்டும் பக்கங்களை ஆர்வத்துடன் படித்தேன்.

1695-1696 இல் பீட்டர் தி கிரேட் அசோவ் பிரச்சாரங்களின் விளக்கத்தால் அதிக இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் பிரச்சாரத்தின் தோல்வி இளம் பீட்டரை உடைக்கவில்லை.(...குழப்பம் ஒரு நல்ல பாடம்... நாம் பெருமை தேடவில்லை... மேலும் பத்து முறை அடிப்பார்கள், பிறகு சமாளிப்போம்).
அவர் ஒரு கடற்படையை உருவாக்கத் தொடங்கினார், இராணுவத்தை வலுப்படுத்தினார், இதன் விளைவாக துருக்கியர்களுக்கு எதிரான மிகப்பெரிய வெற்றி - அசோவ் கோட்டையைக் கைப்பற்றியது. சுறுசுறுப்பான, வாழ்க்கையை நேசிக்கும், நிறைய செய்ய முயற்சிக்கும் இளையராஜாவின் முதல் வெற்றி இது.("ஒரு மிருகமோ அல்லது ஒரு நபரோ, ஒருவேளை, பீட்டரைப் போன்ற பேராசையுடன் வாழ விரும்பவில்லை ... «)
ஒரு ஆட்சியாளர் தனது இலக்கை அடைந்து நாட்டின் அதிகாரத்தையும் சர்வதேச அதிகாரத்தையும் பலப்படுத்துகிறார் என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. தோல்வி அவருக்கு மேலும் வளர்ச்சிக்கு உந்துசக்தியாக அமைகிறது. விளைவு வெற்றி!

ஈ. ஜாமியாடின் "நாங்கள்"

E. Zamyatin எழுதிய "நாங்கள்" நாவல் ஒரு டிஸ்டோபியா ஆகும். இதன் மூலம், அதில் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் அவ்வளவு பிரமாதமானவை அல்ல, வளர்ந்து வரும் சர்வாதிகார ஆட்சியின் கீழ் இதேபோன்ற ஒன்று நடக்கக்கூடும் என்பதையும், மிக முக்கியமாக, ஒரு நபர் தனது “நான்” ஐ முழுமையாக இழக்க நேரிடும் என்பதையும் ஆசிரியர் வலியுறுத்த விரும்பினார். பெயர் - ஒரு எண் மட்டுமே.

இவை வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்: அவன் - டி 503 மற்றும் அவள் - I-330

எல்லாவற்றையும் தெளிவாக ஒழுங்குபடுத்தும் அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய பொறிமுறையில் ஹீரோ ஒரு கோக் ஆகிவிட்டார்.அவர் மாநிலத்தின் சட்டங்களுக்கு முற்றிலும் அடிபணிந்தவர், அங்கு எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

I-330 இன் மற்றொரு கதாநாயகி, அவர்தான் ஹீரோவுக்கு வாழும் இயற்கையின் "நியாயமற்ற" உலகத்தைக் காட்டினார், இது பசுமைச் சுவரால் மாநிலத்தில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து வேலி அமைக்கப்பட்டது.

அனுமதிக்கப்பட்டதற்கும் தடைசெய்யப்பட்டதற்கும் இடையே போராட்டம் உள்ளது. எப்படி தொடர வேண்டும்? ஹீரோ தனக்கு முன்பின் தெரியாத உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார். அவர் தனது காதலியின் பின்னால் செல்கிறார். இருப்பினும், இறுதியில் அமைப்பு அவரை தோற்கடித்தது, இந்த அமைப்பின் ஒரு பகுதியான ஹீரோ கூறுகிறார்:"நாங்கள் வெற்றி பெறுவோம் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். ஏனென்றால் காரணம் வெல்ல வேண்டும்."ஹீரோ மீண்டும் அமைதியாக இருக்கிறார், அவர், அறுவை சிகிச்சைக்கு உட்பட்டு, அமைதியடைந்து, எரிவாயு மணியின் கீழ் தனது பெண் எவ்வாறு இறந்துவிடுகிறார் என்பதை அமைதியாகப் பார்க்கிறார்.

மேலும் I-330 இன் கதாநாயகி, அவர் இறந்தாலும், தோற்கடிக்கப்படாமல் இருந்தார். என்ன செய்ய வேண்டும், யாரை நேசிக்க வேண்டும், எப்படி வாழ வேண்டும் என்று ஒவ்வொருவரும் தாங்களாகவே தீர்மானிக்கும் வாழ்க்கைக்காக தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தாள்.

வெற்றி தோல்வி. அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் பாதையில் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள். ஒரு நபர் என்ன தேர்வு செய்கிறார் - வெற்றி அல்லது தோல்வி - அவர் வாழும் சமூகத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அவரையும் சார்ந்துள்ளது. ஒரு ஐக்கியப்பட்ட மக்களாக மாறுவது, ஆனால் ஒருவரின் "நான்" ஐப் பாதுகாப்பது E. Zamyatin இன் பணியின் நோக்கங்களில் ஒன்றாகும்.

ஏ.ஏ. ஃபதேவ் "இளம் காவலர்"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergei Tyulenin மற்றும் பலர் இளைஞர்கள், கிட்டத்தட்ட இளைஞர்கள் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றவர்கள். IN

பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​ஜேர்மனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கிராஸ்னோடனில், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலத்தடி அமைப்பான "இளம் காவலர்" ஐ உருவாக்கினர். A. ஃபதேவின் புகழ்பெற்ற நாவல் அவர்களின் சாதனையின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

கதாபாத்திரங்கள் ஆசிரியரால் அன்புடனும் மென்மையுடனும் காட்டப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் எப்படி கனவு காண்கிறார்கள், நேசிக்கிறார்கள், நண்பர்களை உருவாக்குகிறார்கள், வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார்கள், எதுவாக இருந்தாலும் (உலகம் முழுவதும் சுற்றி, உலகம் முழுவதும் நடந்த அனைத்தையும் மீறி, அந்த இளைஞனும் பெண்ணும் தங்கள் காதலை அறிவித்தனர் ... அவர்கள் தங்கள் காதலை அறிவித்தனர், அவர்கள் இளமையில் மட்டுமே அறிவிப்பது போல், அதாவது, அவர்கள் காதலைத் தவிர எல்லாவற்றையும் பற்றி பேசினர்.) தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து, அவர்கள் துண்டுப் பிரசுரங்களை வைத்து, ஜேர்மனிக்கு அனுப்பப்பட வேண்டியவர்களின் பட்டியல்கள் வைக்கப்பட்டிருந்த ஜெர்மன் தளபதியின் அலுவலகத்தை எரித்தனர். இளமை உற்சாகமும், தைரியமும் இவர்களின் சிறப்பியல்பு. (போர் எவ்வளவு கடினமானதாகவும் பயங்கரமானதாகவும் இருந்தாலும், எவ்வளவு கொடூரமான இழப்புகளையும் துன்பங்களையும் மக்களுக்குத் தந்தாலும், இளைஞர்கள் அதன் ஆரோக்கியத்துடனும் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியுடனும், அப்பாவித்தனமான சுயநலத்துடன், அன்பையும் எதிர்கால கனவுகளையும் விரும்புவதில்லை, விரும்புவதில்லை. பொது ஆபத்து மற்றும் துன்பங்கள் மற்றும் துன்பங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள ஆபத்தை எப்படிப் பார்ப்பது என்று தெரியும், அவை வந்து அவளுடைய மகிழ்ச்சியான நடைக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் வரை.)

இருப்பினும், அந்த அமைப்பு ஒரு துரோகியால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டது. அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் இறந்தனர். ஆனால் மரணத்தை எதிர்கொண்டாலும், அவர்களில் யாரும் துரோகிகளாக மாறவில்லை, தங்கள் தோழர்களுக்கு துரோகம் செய்யவில்லை. மரணம் எப்பொழுதும் தோல்விதான், ஆனால் தைரியம் ஒரு வெற்றி. ஹீரோக்கள் மக்களின் இதயங்களில் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், அவர்களின் தாயகத்தில் அவர்களுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது, ஒரு அருங்காட்சியகம் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நாவல் இளம் காவலரின் சாதனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

பி.எல்.வாசிலீவ் "மேலும் இங்குள்ள விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன"

பெரும் தேசபக்தி போர் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு புகழ்பெற்ற மற்றும் அதே நேரத்தில் சோகமான பக்கம். அவள் எத்தனை மில்லியன் உயிர்களை எடுத்தாள்! தாயகத்தை காக்கும் மாவீரர்கள் எத்தனை பேர்!

போருக்கு ஒரு பெண்ணின் முகம் இல்லை - இது பி. வாசிலியேவின் "மேலும் இங்கே அவர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்" என்ற கதையின் லீட்மோட்டிஃப். ஒரு பெண், உயிரைக் கொடுப்பது, குடும்ப அடுப்பைக் காப்பது, மென்மை மற்றும் அன்பை வெளிப்படுத்துவது, சிப்பாயின் பூட்ஸ், சீருடை அணிந்து, ஆயுதத்தை எடுத்துக்கொண்டு கொல்ல செல்கிறாள். என்ன மோசமாக இருக்க முடியும்?

ஐந்து பெண்கள் - ஷென்யா கோமெல்கோவா, ரீட்டா ஓசியானினா, கலினா செட்வெர்டாக், சோனியா குர்விச், லிசா பிரிச்கினா - நாஜிகளுக்கு எதிரான போரில் இறந்தனர். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கனவுகள் இருந்தன, ஒவ்வொருவரும் அன்பையும், வாழ்க்கையையும் விரும்பினர்..(“...பத்தொன்பது வருடங்களும் நாளைய உணர்வில் வாழ்ந்தேன்.”)
ஆனால் போர் இதையெல்லாம் அவர்களிடமிருந்து பறித்தது.("பத்தொன்பது வயதில் இறப்பது மிகவும் முட்டாள்தனமானது, மிகவும் அபத்தமானது மற்றும் நம்பமுடியாதது.")
ஹீரோயின்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் இறக்கிறார்கள். எனவே, ஷென்யா கோமெல்கோவா ஒரு உண்மையான சாதனையைச் செய்கிறார், ஜேர்மனியர்களை தனது தோழர்களிடமிருந்து விலக்கிச் செல்கிறார், மேலும் ஜேர்மனியர்களைப் பார்த்து பயந்துபோன கல்யா செட்வெர்டக், திகிலுடன் கத்துகிறார், அவர்களிடமிருந்து ஓடுகிறார். ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றையும் நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். போர் ஒரு பயங்கரமான விஷயம், மரணம் அவர்களுக்கு காத்திருக்கக்கூடும் என்பதை அறிந்த அவர்கள் தானாக முன்வந்து முன்னோக்கிச் சென்றது ஏற்கனவே இந்த இளம், உடையக்கூடிய, மென்மையான பெண்களின் சாதனையாகும்.

ஆம், சிறுமிகள் இறந்தனர், ஐந்து பேரின் வாழ்க்கை குறைக்கப்பட்டது - இது நிச்சயமாக ஒரு தோல்வி. வாஸ்கோவ் என்ற இந்த போர்க் கடின மனிதன் அழுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல; வெறுப்பு நிறைந்த அவனது பயங்கரமான முகம் பாசிஸ்டுகளிடையே திகிலை ஏற்படுத்துவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவர், தனியாக, பலரைப் பிடித்தார்! ஆயினும்கூட, இது ஒரு வெற்றி - சோவியத் மக்களின் தார்மீக ஆவி, அவர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை, அவர்களின் விடாமுயற்சி மற்றும் வீரத்திற்கான வெற்றி. அதிகாரியான ரீட்டா ஓசியானினாவின் மகன் வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியாகும். வாழ்க்கை தொடர்ந்தால், இது ஏற்கனவே ஒரு வெற்றி - மரணத்தின் மீதான வெற்றி!

கட்டுரைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்:

№1 உங்கள் மீதான வெற்றியை விட தைரியம் வேறு எதுவும் இல்லை.

வெற்றி என்றால் என்ன? உங்களை வெல்வது ஏன் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம்? இந்தக் கேள்விகள்தான் ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸின் கூற்று நம்மை சிந்திக்க வைக்கிறது: "நம்மை நாமே வெற்றி கொள்வதை விட தைரியமானது எதுவுமில்லை."வெற்றி என்பது எப்பொழுதும் ஏதாவது ஒரு போராட்டத்தின் வெற்றி என்று நான் நம்புகிறேன். உங்களை வெல்வது என்பது உங்களை, உங்கள் அச்சங்கள் மற்றும் சந்தேகங்களை வெல்வது, எந்தவொரு இலக்கையும் அடைவதில் தலையிடும் சோம்பல் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையைக் கடப்பது. உள் போராட்டம் எப்போதும் மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் ஒரு நபர் தனது தவறுகளை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் தோல்விகளுக்கு காரணம் தானே. ஒரு நபருக்கு இது எளிதானது அல்ல, ஏனென்றால் உங்களை விட வேறொருவரைக் குறை கூறுவது எளிது. மன உறுதியும் தைரியமும் இல்லாததால் மக்கள் பெரும்பாலும் இந்தப் போரில் தோற்றுப் போகிறார்கள். அதனால்தான் தனக்கு எதிரான வெற்றி மிகவும் தைரியமாக கருதப்படுகிறது.பல எழுத்தாளர்கள் ஒருவரின் தீமைகள் மற்றும் அச்சங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் வெற்றியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி விவாதித்துள்ளனர். உதாரணமாக, அவரது "Oblomov" நாவலில், இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கோஞ்சரோவ் தனது சோம்பலை சமாளிக்க முடியாத ஒரு ஹீரோவை நமக்குக் காட்டுகிறார், இது அவரது அர்த்தமற்ற வாழ்க்கைக்கு காரணமாக அமைந்தது. இலியா இலிச் ஒப்லோமோவ் தூக்கம் மற்றும் அசைவற்ற வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார். நாவலைப் படிக்கும்போது, ​​​​இந்த ஹீரோவில் நம்முடைய சிறப்பியல்பு பண்புகளைக் காண்கிறோம், அதாவது: சோம்பல். எனவே, இலியா இலிச் ஓல்கா இலின்ஸ்காயாவை சந்திக்கும் போது, ​​​​ஒரு கட்டத்தில் அவர் இறுதியாக இந்த துணையிலிருந்து விடுபடுவார் என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. அவருக்கு ஏற்பட்ட மாற்றங்களை கொண்டாடுகிறோம். ஒப்லோமோவ் தனது படுக்கையில் இருந்து எழுந்து, தேதிகளில் செல்கிறார், திரையரங்குகளைப் பார்வையிடுகிறார், புறக்கணிக்கப்பட்ட தோட்டத்தின் பிரச்சினைகளில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்குகிறார், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, மாற்றங்கள் குறுகிய காலமாக மாறியது. தன்னுடனான சண்டையில், தனது சோம்பலால், இலியா இலிச் ஒப்லோமோவ் தோற்றார். சோம்பேறித்தனம் என்பது பெரும்பாலான மக்களின் தீமை என்று நான் நம்புகிறேன். நாவலைப் படித்த பிறகு, நாம் சோம்பேறியாக இல்லாவிட்டால், நம்மில் பலர் உயரத்தை எட்டுவோம் என்று முடிவு செய்தேன். நாம் ஒவ்வொருவரும் சோம்பலை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்; அதைத் தோற்கடிப்பது எதிர்கால வெற்றிக்கு ஒரு பெரிய படியாகும்.ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" என்ற படைப்பில், தன்னைத்தானே வெற்றிகொள்வதன் முக்கியத்துவம் பற்றி ராட்டர்டாமின் எராஸ்மஸின் வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்தும் மற்றொரு உதாரணம். நாவலின் தொடக்கத்தில் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் என்ற முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு யோசனையில் மூழ்கியுள்ளது. அவரது கோட்பாட்டின் படி, அனைத்து மக்களும் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: "வலது உள்ளவர்கள்" மற்றும் "நடுங்கும் உயிரினங்கள்." முதலாவது தார்மீக சட்டங்களை மீறும் திறன் கொண்டவர்கள், வலுவான ஆளுமைகள், இரண்டாவது பலவீனமான மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்கள். அவரது கோட்பாட்டின் சரியான தன்மையைச் சோதிக்கவும், அவர் ஒரு "சூப்பர்மேன்" என்பதை உறுதிப்படுத்தவும், ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு கொடூரமான கொலையைச் செய்கிறார், அதன் பிறகு அவரது முழு வாழ்க்கையும் நரகமாக மாறும். அவர் நெப்போலியன் இல்லை என்பது தெரியவந்தது. ஹீரோ தன்னில் ஏமாற்றமடைந்தார், ஏனென்றால் அவர் கொல்ல முடிந்தது, ஆனால் "அவர் கடக்கவில்லை." அவரது மனிதாபிமானமற்ற கோட்பாட்டின் தவறான புரிதல் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு வருகிறது, பின்னர் அவர் ஒரு "சூப்பர்மேன்" ஆக விரும்பவில்லை என்பதை அவர் இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார். எனவே, ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டின் முன் தோல்வியடைந்தது, தன்னைத்தானே வென்றதாக மாறியது. ஹீரோ, தன் மனதை வாட்டி வதைத்த தீமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் வெற்றி பெறுகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் மனிதனை தனக்குள்ளேயே வைத்திருந்து, மனந்திரும்புதலின் கடினமான பாதையை எடுத்தார், அது அவரை சுத்திகரிப்புக்கு இட்டுச் செல்லும்.எனவே, ஒருவரின் தவறான தீர்ப்புகள், தீமைகள் மற்றும் அச்சங்களுடன் தனக்கு எதிரான போராட்டத்தில் எந்தவொரு வெற்றியும் மிகவும் அவசியமான மற்றும் முக்கியமான வெற்றியாகும். அது நம்மை மேம்படுத்துகிறது, முன்னேறுகிறது மற்றும் நம்மை மேம்படுத்துகிறது.

№2. வெற்றி எப்போதும் விரும்பப்படுகிறது

வெற்றி எப்போதும் விரும்பத்தக்கது. சிறுவயதிலிருந்தே வித்தியாசமான விளையாட்டுகளை விளையாடி வெற்றியை எதிர்பார்க்கிறோம். நாம் எந்த விலையிலும் வெற்றி பெற வேண்டும். மேலும் வெற்றி பெற்றவர் சூழ்நிலையின் ராஜாவாக உணர்கிறார். யாரோ ஒருவர் தோல்வியடைந்தவர், ஏனெனில் அவர் வேகமாக ஓடவில்லை அல்லது சில்லுகள் தவறாக விழுந்தன. வெற்றி உண்மையில் அவசியமா? யாரை வெற்றியாளராகக் கருதலாம்? வெற்றி எப்போதும் உண்மையான மேன்மையின் குறிகாட்டியா?

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் நகைச்சுவை "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" இல் மோதல் பழைய மற்றும் புதிய மோதலை மையமாகக் கொண்டது. கடந்தகால இலட்சியங்களில் வளர்க்கப்பட்ட உன்னத சமூகம், அதன் வளர்ச்சியில் நின்று, எல்லாவற்றையும் மிகவும் சிரமமின்றி பெறப் பழகிவிட்டது, பிறப்புரிமையால், ரானேவ்ஸ்காயாவும் கேவும் செயலின் தேவைக்கு முன் உதவியற்றவர்கள். அவர்கள் முடங்கிக் கிடக்கிறார்கள், முடிவெடுக்க முடியாது, நகர முடியாது. அவர்களின் உலகம் சரிந்து, நரகத்திற்குச் செல்கிறது, அவர்கள் வானவில் திட்டங்களை உருவாக்குகிறார்கள், எஸ்டேட் ஏலத்தின் நாளில் வீட்டில் தேவையற்ற விடுமுறையைத் தொடங்குகிறார்கள். பின்னர் லோபாகின் தோன்றுகிறார் - ஒரு முன்னாள் செர்ஃப், இப்போது செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர். வெற்றி அவனை போதையில் ஆழ்த்தியது. முதலில் அவர் தனது மகிழ்ச்சியை மறைக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் விரைவில் வெற்றி அவரை மூழ்கடித்து, இனி வெட்கப்படாமல், அவர் சிரிக்கிறார், உண்மையில் கத்துகிறார்:

என் கடவுளே, என் கடவுளே, என் செர்ரி பழத்தோட்டம்! நான் குடிபோதையில் இருக்கிறேன் என்று சொல்லுங்கள், நான் இதையெல்லாம் கற்பனை செய்கிறேன் ...
நிச்சயமாக, அவரது தாத்தா மற்றும் தந்தையின் அடிமைத்தனம் அவரது நடத்தையை நியாயப்படுத்தலாம், ஆனால் அவரைப் பொறுத்தவரை, அவரது அன்பான ரானேவ்ஸ்காயாவின் முகத்தில், குறைந்தபட்சம், தந்திரமாகத் தெரிகிறது. இங்கே அவரைத் தடுப்பது ஏற்கனவே கடினம், வாழ்க்கையின் உண்மையான எஜமானரைப் போல, அவர் கோரும் வெற்றியாளரைப் போல:

ஏய் இசைக்கலைஞர்களே, விளையாடுங்கள், நான் உங்கள் பேச்சைக் கேட்க விரும்புகிறேன்! எர்மோலை லோபக்கின் செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கு கோடாரியை எடுத்துச் செல்வதையும், மரங்கள் தரையில் விழுவதையும் பார்த்து வாருங்கள்!
ஒருவேளை, முன்னேற்றத்தின் பார்வையில், லோபாகின் வெற்றி ஒரு படி முன்னேறும், ஆனால் எப்படியாவது அத்தகைய வெற்றிகளுக்குப் பிறகு அது சோகமாகிறது. முன்பெல்லாம் சொந்தக்காரர்கள் கிளம்பும் வரை காத்திராமல் தோட்டம் வெட்டப்படுகிறது, பலகை வைத்த வீட்டில் ஃபிர்ஸ் மறந்திருக்கிறது... இப்படிப்பட்ட நாடகத்திற்கு காலை உண்டா?

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் எழுதிய "தி கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதையில், தனது வட்டத்திற்கு வெளியே ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கத் துணிந்த ஒரு இளைஞனின் தலைவிதியில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஜி.எஸ்.ஜே. அவர் இளவரசி வேராவை நீண்ட மற்றும் பக்தியுடன் நேசித்தார். அவரது பரிசு - ஒரு கார்னெட் வளையல் - உடனடியாக அந்தப் பெண்ணின் கவனத்தை ஈர்த்தது, ஏனென்றால் கற்கள் திடீரென்று "அழகான, பணக்கார சிவப்பு வாழ்க்கை விளக்குகள் போல ஒளிர்ந்தன. "நிச்சயமாக இரத்தம்!" - எதிர்பாராத எச்சரிக்கையுடன் வேரா நினைத்தார். சமமற்ற உறவுகள் எப்போதும் கடுமையான விளைவுகளால் நிறைந்திருக்கும். அச்சமூட்டும் முன்னறிவிப்புகள் இளவரசியை ஏமாற்றவில்லை. தற்பெருமை கொண்ட அயோக்கியனை எல்லா விலையிலும் அவனுடைய இடத்தில் நிறுத்த வேண்டிய அவசியம் வேராவின் சகோதரனிடமிருந்து கணவனிடமிருந்து எழவில்லை. Zheltkov முன் தோன்றி, உயர் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் ஒரு priori வெற்றியாளர்களாக நடந்து கொள்கிறார்கள். ஜெல்ட்கோவின் நடத்தை அவர்களின் நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகிறது: "அவரது நடுங்கும் கைகள் அங்குமிங்கும் ஓடின, பொத்தான்களால் ஃபிட் செய்து, அவரது வெளிர் சிவப்பு மீசையைக் கிள்ளுகின்றன, தேவையில்லாமல் முகத்தைத் தொட்டன." ஏழை தந்தி ஆபரேட்டர் நசுக்கப்படுகிறார், குழப்பமடைந்தார், குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்கிறார். ஆனால் நிகோலாய் நிகோலாவிச் மட்டுமே ஜெல்ட்கோவ் திடீரென்று மாறும்போது, ​​​​அவரது மனைவி மற்றும் சகோதரியின் மரியாதையின் பாதுகாவலர்கள் யாரை நோக்கி திரும்ப விரும்பிய அதிகாரிகளை நினைவில் கொள்கிறார். அவர் வணங்கும் பொருளைத் தவிர, அவர் மீது, அவரது உணர்வுகள் மீது யாருக்கும் அதிகாரம் இல்லை. ஒரு பெண்ணை நேசிப்பதை எந்த அதிகாரியாலும் தடை செய்ய முடியாது. மேலும் காதலுக்காக துன்பப்படுவது, அதற்காக உயிரைக் கொடுப்பது - இதுவே G.S.Zh அனுபவிக்கும் அளவுக்கு அதிர்ஷ்டசாலி என்ற பெரிய உணர்வின் உண்மையான வெற்றி. அவர் அமைதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் வெளியேறுகிறார். வேராவுக்கு அவர் எழுதிய கடிதம் ஒரு சிறந்த உணர்வுக்கான பாடல், அன்பின் வெற்றிப் பாடல்! வாழ்க்கையின் எஜமானர்களாக உணரும் பரிதாபத்திற்குரிய பிரபுக்களின் முக்கியமற்ற தப்பெண்ணங்களுக்கு எதிரான அவரது மரணம் அவரது வெற்றியாகும்.

நித்திய விழுமியங்களை மிதித்து, வாழ்க்கையின் தார்மீக அடித்தளங்களை சிதைத்துவிட்டால், வெற்றி தோல்வியை விட ஆபத்தானதாகவும் அருவருப்பானதாகவும் இருக்கும்.

№3 . தன்னைத்தானே வெற்றி கொள்வதே பெரியது.

ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் வெற்றி தோல்வியை அனுபவிக்கிறான்.ஒரு நபரின் உள் போராட்டம் தன்னுடன்ஒரு நபரை வெற்றி அல்லது தோல்விக்கு இட்டுச் செல்லும். சில சமயங்களில் இது வெற்றியா தோல்வியா என்பதை அவராலேயே உடனடியாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஆனாலும்தன்னைத்தானே வெற்றி கொள்வதே பெரியது.

"கேடரினாவின் தற்கொலை என்றால் என்ன - அவளுடைய வெற்றி அல்லது தோல்வி?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க, அவளுடைய வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள், அவளுடைய செயல்களின் நோக்கங்கள், அவளுடைய இயல்பு மற்றும் அவளது அசல் தன்மையின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் முரண்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். பாத்திரம்.

கேடரினா ஒரு தார்மீக நபர். அவள் வளர்ந்தாள் மற்றும் ஒரு முதலாளித்துவ குடும்பத்தில், ஒரு மத சூழ்நிலையில் வளர்க்கப்பட்டாள், ஆனால் ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறை கொடுக்கக்கூடிய அனைத்தையும் அவள் உள்வாங்கினாள். அவள் சுயமரியாதை உணர்வு, அழகு உணர்வு, அவள் குழந்தை பருவத்தில் வளர்க்கப்பட்ட அழகின் அனுபவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறாள். என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ், கேடரினாவின் உருவத்தை துல்லியமாக தனது பாத்திரத்தின் ஒருமைப்பாட்டில் குறிப்பிட்டார், எல்லா இடங்களிலும் எப்பொழுதும் தானே இருக்கும் திறனில், எதிலும் தன்னை ஒருபோதும் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை.

அவரது கணவரின் வீட்டிற்கு வந்த கேடரினா முற்றிலும் மாறுபட்ட வாழ்க்கை முறையை எதிர்கொண்டார், அது வன்முறை, கொடுங்கோன்மை மற்றும் மனித கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்திய ஒரு வாழ்க்கை. கேடரினாவின் வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் மாறியது, மேலும் நிகழ்வுகள் ஒரு சோகமான தன்மையைப் பெற்றன, ஆனால் பயத்தை "கல்வியின்" அடிப்படையாகக் கருதும் அவரது மாமியார் மார்ஃபா கபனோவாவின் சர்வாதிகார குணம் இல்லாவிட்டால் இது நடந்திருக்காது. பயமுறுத்துவதும் பயத்துடன் கீழ்ப்படிவதும் அவளுடைய வாழ்க்கைத் தத்துவம். இளம் மனைவி மீது அவள் தன் மகனைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறாள், மேலும் அவன் கேடரினாவுடன் போதுமான அளவு கண்டிப்புடன் இல்லை என்று நம்புகிறாள். தனது இளைய மகள் வர்வாரா இப்படி ஒரு மோசமான உதாரணத்தால் "தொற்றுக்கு ஆளாகலாம்" என்று அவள் பயப்படுகிறாள், மேலும் அவளுடைய வருங்கால கணவர் தனது மகளை வளர்ப்பதில் போதுமான அளவு கண்டிப்புடன் இல்லாததற்காக மாமியாரைப் பழிவாங்குவார். கேடரினா, தோற்றத்தில் தாழ்மையானவர், மர்ஃபா கபனோவாவிற்கு மறைந்திருக்கும் ஆபத்தின் உருவமாக மாறுகிறார், அதை அவர் உள்ளுணர்வாக உணர்கிறார். எனவே கபனிகா அடிபணியவும், கேடரினாவின் உடையக்கூடிய தன்மையை உடைக்கவும், அவளுடைய சொந்த சட்டங்களின்படி வாழ அவளை கட்டாயப்படுத்தவும் முயல்கிறாள், அதனால் அவள் "துருப்பிடித்த இரும்பைப் போல" கூர்மைப்படுத்துகிறாள். ஆனால் ஆன்மீக மென்மை மற்றும் நடுக்கம் கொண்ட கேடரினா, சில சந்தர்ப்பங்களில் உறுதியையும் வலுவான விருப்பத்தையும் வெளிப்படுத்தும் திறன் கொண்டவர் - இந்த சூழ்நிலையை அவர் சமாளிக்க விரும்பவில்லை. "ஏ, வர்யா, என் குணம் உனக்குத் தெரியாது!" அவள் சொல்கிறாள். "நிச்சயமாக, இது நடக்காது, கடவுள் தடுக்கிறார்! நான் இங்கு இருப்பதில் மிகவும் சோர்வாக இருந்தால், நீங்கள் எந்த சக்தியினாலும் என்னைத் தடுக்க முடியாது. நான் ஜன்னலுக்கு வெளியே என்னைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, வோல்காவில் என்னைத் தூக்கி எறிந்துவிடுவேன், நான் இங்கே இருக்க விரும்பவில்லை. "நீங்கள் என்னை வெட்டினாலும் நான் அப்படி வாழ மாட்டேன்!" அவள் சுதந்திரமாக காதலிக்க வேண்டிய அவசியத்தை உணர்கிறாள், எனவே "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" உலகத்துடன் மட்டுமல்லாமல், அவளது சொந்த நம்பிக்கைகளுடனும், பொய்கள் மற்றும் வஞ்சகத்திற்கு தகுதியற்ற தன் சொந்த இயல்புடன் ஒரு போராட்டத்தில் நுழைகிறாள். நீதியின் உயர்ந்த உணர்வு அவளுடைய செயல்களின் சரியான தன்மையை சந்தேகிக்க வைக்கிறது, மேலும் போரிஸின் அன்பின் விழித்தெழுந்த உணர்வை ஒரு பயங்கரமான பாவமாக அவள் உணர்கிறாள், ஏனென்றால், காதலில் விழுந்து, அவள் புனிதமாகக் கருதிய அந்த தார்மீகக் கொள்கைகளை அவள் மீறினாள்.

ஆனால் அவளால் தன் காதலை விட்டுக்கொடுக்க முடியாது, ஏனென்றால் அது அவளுக்கு மிகவும் தேவையான சுதந்திர உணர்வைத் தருகிறது. கேடரினா தனது தேதிகளை மறைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், ஆனால் ஏமாற்றும் வாழ்க்கையை வாழ்வது அவளுக்கு தாங்க முடியாதது. எனவே, அவள் பகிரங்க மனந்திரும்புதலால் அவர்களிடமிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள விரும்புகிறாள், ஆனால் அவளுடைய ஏற்கனவே வேதனையான இருப்பை மேலும் சிக்கலாக்குகிறது. கேடரினாவின் மனந்திரும்புதல் அவளுடைய துன்பத்தின் ஆழம், தார்மீக மகத்துவம் மற்றும் உறுதிப்பாடு ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. ஆனால், எல்லோர் முன்னிலையிலும் அவள் செய்த பாவத்தை நினைத்து மனம் வருந்திய பிறகும், அது சுலபமாக ஆகவில்லை என்றால், அவள் எப்படி தொடர்ந்து வாழ முடியும். உங்கள் கணவர் மற்றும் மாமியாரிடம் திரும்புவது சாத்தியமில்லை: அங்குள்ள அனைத்தும் வெளிநாட்டு. டிகோன் தனது தாயின் கொடுங்கோன்மையை வெளிப்படையாகக் கண்டிக்கத் துணிய மாட்டார், போரிஸ் ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள மனிதர், அவர் மீட்புக்கு வரமாட்டார், மேலும் கபனோவ்ஸின் வீட்டில் தொடர்ந்து வாழ்வது ஒழுக்கக்கேடானது. முன்னதாக, அவர்களால் அவளை நிந்திக்க கூட முடியவில்லை, இந்த நபர்களுக்கு முன்னால் அவள் சரியானவள் என்று அவளால் உணர முடிந்தது, ஆனால் இப்போது அவள் அவர்களுக்கு முன்னால் குற்றவாளி. அவளால் மட்டுமே சமர்ப்பிக்க முடியும். ஆனால் காடுகளில் வாழும் வாய்ப்பை இழந்த ஒரு பறவையின் உருவம் படைப்பில் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கேடரினாவைப் பொறுத்தவரை, "அவரது உயிருள்ள ஆத்மாவுக்கு ஈடாக" விதிக்கப்பட்ட "மோசமான தாவரங்களை" பொறுத்துக்கொள்வதை விட வாழாமல் இருப்பது நல்லது. என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார், கேடரினாவின் பாத்திரம் "புதிய இலட்சியங்களில் நம்பிக்கை நிறைந்தது மற்றும் தன்னலமற்றது, அவருக்கு அருவருப்பான அந்தக் கொள்கைகளின் கீழ் வாழ்வதை விட அவர் இறப்பது நல்லது." “மறைக்கப்பட்ட, அமைதியாகப் பெருமூச்சு விடும் துக்கம்... சிறை, மரண மௌனம்...” என்ற உலகில் வாழ, “வாழும் சிந்தனைக்கும், நேர்மையான வார்த்தைகளுக்கும், உன்னத செயல்களுக்கும் இடமும் சுதந்திரமும் இல்லை; கடும் கொடுங்கோல் தடை விதிக்கப்படுகிறது. உரத்த, திறந்த, பரவலான நடவடிக்கையில் "அவளுக்கு வழி இல்லை. அவளுடைய உணர்வை அவளால் அனுபவிக்க முடியாவிட்டால், அவள் சட்டப்பூர்வமாக, “பகல் நேரத்தில், எல்லா மக்கள் முன்னிலையிலும், அவளுக்கு மிகவும் பிடித்த ஒன்று அவளிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டால், அவள் வாழ்க்கையில் எதையும் விரும்பவில்லை, அவள் விரும்பவில்லை. எனக்கு உயிர் கூட வேணாம்..." .

மனித கண்ணியத்தைக் கொல்லும், தார்மீக தூய்மை, அன்பு மற்றும் நல்லிணக்கம் இல்லாமல் வாழ முடியாது, எனவே அந்த சூழ்நிலைகளில் சாத்தியமான ஒரே வழியில் துன்பத்திலிருந்து விடுபட கேடரினா விரும்பவில்லை. "... ஒரு மனிதனாக, கேடரினாவின் விடுதலையைக் கண்டு நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம் - மரணத்தின் மூலமாகவும், வேறு வழியில்லாவிட்டாலும்... ஒரு ஆரோக்கியமான ஆளுமை மகிழ்ச்சியான, புத்துணர்ச்சியுடன் நம்மீது சுவாசிக்கிறது, முடிவுக்கு வருவதற்கான உறுதியை தனக்குள் காண்கிறது. இந்த அழுகிய வாழ்க்கை எந்த விலையிலும்!.." - என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் கூறுகிறார். எனவே, நாடகத்தின் சோகமான முடிவு - கேடரினாவின் தற்கொலை - ஒரு தோல்வி அல்ல, ஆனால் ஒரு சுதந்திரமான நபரின் வலிமையை உறுதிப்படுத்துகிறது, - இது கபனோவின் அறநெறிக் கருத்துக்களுக்கு எதிரான போராட்டம், “உள்நாட்டு சித்திரவதை மற்றும் படுகுழியின் கீழ் அறிவிக்கப்பட்டது. ஏழைப் பெண் தன்னைத்தானே தூக்கி எறிந்தாள், இது "கொடுங்கோலன் சக்திக்கு ஒரு பயங்கரமான சவால்". இந்த அர்த்தத்தில், கேடரினாவின் தற்கொலை அவரது வெற்றி.

№4. பி தோல்வி என்பது ஒரு இழப்பு மட்டுமல்ல, இந்த இழப்பின் அங்கீகாரமும் கூட.

வெற்றி என்பது வெற்றி என்பது என் கருத்து, தோல்வி என்பது ஏதோவொன்றில் இழப்பு மட்டுமல்ல, இந்த இழப்பின் அங்கீகாரமும் கூட. "தாராஸ் மற்றும் புல்பா" கதையிலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தி அதை நிரூபிப்போம்.

முதலாவதாக, இளைய மகன் தனது தாயகத்தையும் கோசாக் மரியாதையையும் அன்பின் பொருட்டு காட்டிக் கொடுத்தார் என்று நான் நம்புகிறேன். இது வெற்றி மற்றும் தோல்வி இரண்டும், வெற்றி என்பது அவர் தனது அன்பைக் காப்பாற்றியது, தோல்வி என்பது அவர் செய்த துரோகம்: அவரது தந்தைக்கு எதிராகச் செல்வது, அவரது தாயகம் மன்னிக்க முடியாதது.

இரண்டாவதாக, தாராஸ் புல்பா, தனது செயலைச் செய்தார்: அவரது மகனைக் கொல்வது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு தோல்வி. இது ஒரு போராக இருந்தாலும், நீங்கள் கொல்ல வேண்டும், பின்னர் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அதனுடன் வாழ வேண்டும், துன்பம், ஆனால் அது வேறுவிதமாக செய்ய முடியாது, ஏனெனில் போருக்கு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, வருத்தம் இல்லை.

எனவே, சுருக்கமாக, கோகோலின் இந்த கதை ஒருவருக்கு நிகழக்கூடிய சாதாரண வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்கிறது, ஆனால் உங்கள் தவறுகளை உடனடியாக ஒப்புக்கொள்வது அவசியம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அது உண்மையில் நிரூபிக்கப்பட்டால் மட்டுமல்ல, அதன் சாராம்சத்தில், ஆனால் உங்களுக்குத் தேவை. இதற்கு மனசாட்சி வேண்டும்.

№5. வெற்றி தோல்வியாக மாற முடியுமா?

வெற்றியை கனவு காணாதவர்கள் உலகில் இல்லை எனலாம். ஒவ்வொரு நாளும் நாம் சிறிய வெற்றிகளை வெல்வோம் அல்லது தோல்விகளை சந்திக்கிறோம். உங்களையும் உங்கள் பலவீனங்களையும் தாண்டி வெற்றியை அடைய முயல்வது, காலையில் முப்பது நிமிடங்களுக்கு முன்னதாக எழுந்து, விளையாட்டுப் பிரிவில் படிப்பது, சரியாக நடக்காத பாடங்களைத் தயாரிப்பது. சில நேரங்களில் இத்தகைய வெற்றிகள் வெற்றியை நோக்கி, சுய உறுதிப்பாட்டிற்கு ஒரு படியாக மாறும். ஆனால் இது எப்போதும் நடக்காது. வெளிப்படையான வெற்றி தோல்வியாக மாறும், ஆனால் தோல்வி என்பது உண்மையில் வெற்றி.

A.S. Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல், முக்கிய கதாபாத்திரம் A.A. Chatsky, மூன்று வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு, அவர் வளர்ந்த சமூகத்திற்குத் திரும்புகிறார். எல்லாமே அவருக்கு நன்கு தெரிந்ததே; மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் ஒவ்வொரு பிரதிநிதியைப் பற்றியும் அவருக்கு ஒரு திட்டவட்டமான தீர்ப்பு உள்ளது. "வீடுகள் புதியவை, ஆனால் தப்பெண்ணங்கள் பழையவை," இளம், சூடான இரத்தம் கொண்ட மனிதன் புதுப்பிக்கப்பட்ட மாஸ்கோவைப் பற்றி முடிக்கிறான். ஃபமுசோவ் சமூகம் கேத்தரின் காலத்தின் கடுமையான விதிகளை கடைபிடிக்கிறது:
“தந்தை மற்றும் மகனுக்கு ஏற்ப மரியாதை”, “மோசமாக இருங்கள், ஆனால் இரண்டாயிரம் குடும்ப ஆத்மாக்கள் இருந்தால் - அவரும் மாப்பிள்ளையும்”, “அழைக்கப்பட்ட மற்றும் அழைக்கப்படாதவர்களுக்கு, குறிப்பாக வெளிநாட்டினருக்கு கதவு திறந்திருக்கும்”, “அவர்கள் அறிமுகப்படுத்துவது அல்ல. புதிய விஷயங்கள் - ஒருபோதும்" "அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் நீதிபதிகள், எல்லா இடங்களிலும், அவர்களுக்கு மேல் நீதிபதிகள் இல்லை."
உன்னத வர்க்கத்தின் உயர்மட்ட "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" பிரதிநிதிகளின் மனம் மற்றும் இதயங்களை அடிமைத்தனம், வணக்கம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் மட்டுமே ஆட்சி செய்கின்றன. சாட்ஸ்கி தனது கருத்துக்களுடன் இடம் பெறவில்லை. அவரது கருத்துப்படி, "பதவிகள் மக்களால் வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் மக்களை ஏமாற்றலாம்", அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களிடமிருந்து ஆதரவைப் பெறுவது குறைவு, ஒருவர் புத்திசாலித்தனத்துடன் வெற்றியை அடைய வேண்டும், பணிவுடன் அல்ல. ஃபமுசோவ், அவரது நியாயத்தைக் கேட்கவில்லை, காதுகளை மூடிக்கொண்டு கத்துகிறார்: "... விசாரணைக்கு!" அவர் இளம் சாட்ஸ்கியை ஒரு புரட்சியாளர், ஒரு "கார்பனாரி" ஒரு ஆபத்தான நபர் என்று கருதுகிறார், மேலும் ஸ்கலோசுப் தோன்றும்போது, ​​அவர் தனது எண்ணங்களை சத்தமாக வெளிப்படுத்த வேண்டாம் என்று கேட்கிறார். அந்த இளைஞன் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கும் போது, ​​அவன் தன் தீர்ப்புகளுக்குப் பொறுப்பேற்க விரும்பாமல் விரைவாக வெளியேறுகிறான். இருப்பினும், கர்னல் ஒரு குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட நபராக மாறி, சீருடைகள் பற்றிய விவாதங்களை மட்டுமே பிடிக்கிறார். பொதுவாக, ஃபமுசோவின் பந்தில் சாட்ஸ்கியை சிலர் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: உரிமையாளர் தானே, சோபியா மற்றும் மோல்சலின். ஆனால் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் தீர்ப்பை வழங்குகிறார்கள். ஃபாமுசோவ் அத்தகையவர்களை ஒரு ஷாட்டுக்காக தலைநகரை அணுகுவதைத் தடைசெய்வார், சோபியா அவர் "ஒரு மனிதன் அல்ல - ஒரு பாம்பு" என்று கூறுகிறார், மேலும் சாட்ஸ்கி வெறுமனே தோல்வியுற்றவர் என்று மோல்சலின் முடிவு செய்கிறார். மாஸ்கோ உலகின் இறுதி தீர்ப்பு பைத்தியம்! உச்சக்கட்ட தருணத்தில், ஹீரோ தனது முக்கிய உரையை நிகழ்த்தும்போது, ​​ஹாலில் யாரும் அவர் பேச்சைக் கேட்பதில்லை. சாட்ஸ்கி தோற்கடிக்கப்பட்டார் என்று நீங்கள் கூறலாம், ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை! நகைச்சுவையின் ஹீரோ ஒரு வெற்றியாளர் என்று I.A. கோஞ்சரோவ் நம்புகிறார், மேலும் அவருடன் உடன்பட முடியாது. இந்த மனிதனின் தோற்றம் தேக்கமடைந்த ஃபாமுஸ் சமூகத்தை உலுக்கியது, சோபியாவின் மாயைகளை அழித்தது மற்றும் மோல்சலின் நிலையை உலுக்கியது.

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல், இரண்டு எதிரிகள் கடுமையான வாக்குவாதத்தில் மோதுகின்றனர்: இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதி, நீலிஸ்ட் பசரோவ் மற்றும் பிரபு பி.பி. கிர்சனோவ். ஒரு செயலற்ற வாழ்க்கை வாழ்ந்தார், பிரபலமான அழகு, சமூக - இளவரசி ஆர் மீது காதல் ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தில் சிங்கம் பங்கு செலவிட்டார் ஆனால், இந்த வாழ்க்கை முறை இருந்தபோதிலும், அவர் அனுபவம் பெற்றார், அனுபவம், ஒருவேளை, அவரை முந்திய மிக முக்கியமான உணர்வு, கழுவி மேலோட்டமான, ஆணவம் மற்றும் தன்னம்பிக்கை அனைத்தும் தகர்க்கப்பட்டன. இந்த உணர்வுதான் காதல். பசரோவ் எல்லாவற்றையும் தைரியமாக மதிப்பிடுகிறார், தன்னை ஒரு "சுயமாக உருவாக்கிய மனிதர்" என்று கருதுகிறார், அவர் தனது சொந்த உழைப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தால் மட்டுமே தனது பெயரை உருவாக்கினார். கிர்சனோவ் உடனான ஒரு சர்ச்சையில், அவர் திட்டவட்டமானவர், கடுமையானவர், ஆனால் வெளிப்புற கண்ணியத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார், ஆனால் பாவெல் பெட்ரோவிச் அதைத் தாங்க முடியாமல் உடைந்து, மறைமுகமாக பசரோவை "பிளாக்ஹெட்" என்று அழைத்தார்:
முன்பு அவர்கள் வெறும் முட்டாள்கள், இப்போது அவர்கள் திடீரென்று நீலிஸ்டுகளாக மாறினர்.
இந்த சர்ச்சையில் பசரோவின் வெளிப்புற வெற்றி, பின்னர் சண்டையில் முக்கிய மோதலில் தோல்வியாக மாறிவிடும். தனது முதல் மற்றும் ஒரே காதலைச் சந்தித்ததால், அந்த இளைஞன் தோல்வியைத் தக்கவைக்க முடியவில்லை, தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை, ஆனால் எதுவும் செய்ய முடியாது. காதல் இல்லாமல், இனிமையான கண்கள் இல்லாமல், அத்தகைய விரும்பத்தக்க கைகள் மற்றும் உதடுகள் இல்லாமல், வாழ்க்கை தேவையில்லை. அவர் திசைதிருப்பப்படுகிறார், கவனம் செலுத்த முடியாது, எந்த மறுப்பும் இந்த மோதலில் அவருக்கு உதவாது. ஆம், பசரோவ் வெற்றி பெற்றதாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் அவர் மரணத்திற்குச் செல்கிறார், அமைதியாக நோயுடன் போராடுகிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் இழந்தார், ஏனென்றால் அவர் வாழ்வதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் மதிப்புள்ள அனைத்தையும் இழந்தார்.

எந்த ஒரு போராட்டத்திலும் தைரியமும் உறுதியும் அவசியம். ஆனால் சில நேரங்களில் நீங்கள் தன்னம்பிக்கையை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும், சுற்றிப் பார்க்க வேண்டும், சரியான தேர்வில் தவறு செய்யாமல் இருக்க கிளாசிக்ஸை மீண்டும் படிக்க வேண்டும். இப்படித்தான் வாழ்க்கை. நீங்கள் ஒருவரை தோற்கடிக்கும் போது, ​​இது ஒரு வெற்றியா என்பதை நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும்!

№6 கட்டுரை தலைப்பு: காதலில் வெற்றியாளர்கள் இருக்கிறார்களா?

அன்பின் தீம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து மக்களைப் பற்றியது. புனைகதைகளின் பல படைப்புகளில், எழுத்தாளர்கள் உண்மையான காதல் என்றால் என்ன, மக்கள் வாழ்வில் அதன் இடம் பற்றி பேசுகிறார்கள். சில புத்தகங்களில் இந்த உணர்வு போட்டித்தன்மை வாய்ந்தது என்ற கருத்தை நீங்கள் காணலாம். ஆனால் அது? உண்மையில் காதலில் வெற்றி பெற்றவர்களும் தோற்றவர்களும் இருக்கிறார்களா? இதைப் பற்றி யோசிக்கும்போது, ​​​​அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் எழுதிய "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதையை என்னால் நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை.
இந்த வேலையில் நீங்கள் கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையில் அதிக எண்ணிக்கையிலான காதல் வரிகளைக் காணலாம், இது குழப்பமானதாக இருக்கலாம். இருப்பினும், அவற்றில் முக்கியமானது அதிகாரப்பூர்வ ஜெல்ட்கோவ் மற்றும் இளவரசி வேரா நிகோலேவ்னா ஷீனா இடையேயான தொடர்பு. குப்ரின் இந்த அன்பை கோரப்படாத, ஆனால் உணர்ச்சிவசப்பட்டதாக விவரிக்கிறார். அதே நேரத்தில், Zheltkov உணர்வுகள் இயற்கையில் மோசமானவை அல்ல, அவர் ஒரு திருமணமான பெண்ணைக் காதலித்தாலும் கூட. அவரது அன்பு தூய்மையானது மற்றும் பிரகாசமானது, அவருக்கு அது முழு உலகத்தின் அளவிற்கு விரிவடைகிறது, வாழ்க்கையாகிறது. அதிகாரி தனது காதலிக்காக எதையும் விடவில்லை: அவர் தனது மிக மதிப்புமிக்க பொருளை அவளுக்குக் கொடுக்கிறார் - அவரது பெரியம்மாவின் கார்னெட் வளையல்.
இருப்பினும், இளவரசியின் கணவர் வாசிலி லிவோவிச் ஷீன் மற்றும் இளவரசியின் சகோதரரான நிகோலாய் நிகோலாவிச் ஆகியோரின் வருகைக்குப் பிறகு, ஷெல்ட்கோவ் இனி வேரா நிகோலேவ்னாவின் உலகில், தொலைவில் கூட இருக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். சாராம்சத்தில், அதிகாரி தனது இருப்புக்கான ஒரே அர்த்தத்தை இழக்கிறார், எனவே அவர் நேசிக்கும் பெண்ணின் மகிழ்ச்சி மற்றும் மன அமைதிக்காக தனது வாழ்க்கையை தியாகம் செய்ய முடிவு செய்கிறார். ஆனால் அவரது மரணம் வீண் ஆகாது, ஏனெனில் அது இளவரசியின் உணர்வுகளை பாதிக்கிறது.
கதையின் தொடக்கத்தில், வேரா நிகோலேவ்னா "ஒரு இனிமையான தூக்கத்தில் இருக்கிறார்." அவள் அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ்கிறாள், அவளுடைய கணவனுக்கான உணர்வுகள் உண்மையான காதல் அல்ல என்று சந்தேகிக்கவில்லை. அவர்களின் உறவு நீண்ட காலமாக உண்மையான நட்பின் நிலைக்கு பறந்துவிட்டதாக ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். வேராவின் எழுச்சியானது அவரது அபிமானியின் கடிதத்துடன் ஒரு கார்னெட் வளையலின் தோற்றத்துடன் வருகிறது, இது அவரது வாழ்க்கையில் எதிர்பார்ப்பையும் உற்சாகத்தையும் கொண்டுவருகிறது. ஜெல்ட்கோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு தூக்கத்திலிருந்து முழுமையான நிவாரணம் ஏற்படுகிறது. வேரா நிகோலேவ்னா, ஏற்கனவே இறந்த அதிகாரியின் முகத்தில் வெளிப்படுவதைப் பார்த்து, புஷ்கின் மற்றும் நெப்போலியன் போன்ற ஒரு பெரிய நோயாளி என்று நினைக்கிறார். எல்லா பெண்களும் எதிர்பார்க்கும் மற்றும் சில ஆண்களால் கொடுக்கக்கூடிய ஒரு விதிவிலக்கான காதல் தன்னை கடந்து சென்றதை அவள் உணர்ந்தாள்.
இந்த கதையில், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் காதலில் வெற்றியாளர்களும் தோல்வியுற்றவர்களும் இருக்க முடியாது என்ற கருத்தை தெரிவிக்க விரும்புகிறார். ஒரு நபரை ஆன்மீக ரீதியில் உயர்த்தும் இந்த அமானுஷ்ய உணர்வு ஒரு சோகம் மற்றும் ஒரு பெரிய மர்மம்.
முடிவில், என் கருத்துப்படி, காதல் என்பது பொருள் உலகத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத ஒரு கருத்து என்று நான் கூற விரும்புகிறேன். இது ஒரு உன்னதமான உணர்வு, அதில் இருந்து வெற்றி மற்றும் தோல்வியின் கருத்துக்கள் வெகு தொலைவில் உள்ளன, ஏனென்றால் சிலர் அதைப் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.

№7. மிக முக்கியமான வெற்றி உங்கள் மீதான வெற்றி

№8.

கட்டுரை தலைப்பு: உண்மையான தோல்வி எதிரியிடமிருந்து அல்ல, தன்னிடமிருந்தே வருகிறது

ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அவரது வெற்றி மற்றும் தோல்விகளைக் கொண்டுள்ளது. வெற்றி, நிச்சயமாக, ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது, ஆனால் தோல்வி ஒரு நபரை வருத்தப்படுத்துகிறது. ஆனால் ஒரு நபர் தனது சொந்த தோல்விக்கு காரணமா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம்?
இந்தக் கேள்வியைப் பற்றி யோசிக்கும்போது, ​​குப்ரின் கதை “The Duel” ஞாபகத்துக்கு வந்தது. படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ரோமாஷோவ் கிரிகோரி அலெக்ஸீவிச், ஒன்றரை கால் ஆழமான கனமான ரப்பர் காலோஷ்களை அணிந்துள்ளார், மேல்புறம் தடிமனான, மாவைப் போன்ற கருப்பு சேற்றால் மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றும் முழங்கால்களில் ஒரு ஓவர் கோட் துண்டிக்கப்பட்டு, விளிம்பு கீழே தொங்குகிறது. , உப்பு மற்றும் நீட்டப்பட்ட சுழல்களுடன். அவர் கொஞ்சம் விகாரமானவர் மற்றும் செயல்பாட்டில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர். வெளியில் இருந்து தன்னைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர் பாதுகாப்பற்றதாக உணர்கிறார், அதன் மூலம் தன்னைத் தோல்விக்குத் தள்ளுகிறார்.
ரோமாஷோவின் உருவத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர் ஒரு தோல்வியுற்றவர் என்று நாம் கூறலாம். ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், அவரது பதிலளிக்கும் தன்மை சிறப்பு அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறது. எனவே அவர் கர்னலுக்கு முன்னால் டாடருக்கு ஆதரவாக நிற்கிறார், மேலும் சிப்பாய் க்ளெப்னிகோவ், கொடுமைப்படுத்துதல் மற்றும் அடித்தல் ஆகியவற்றால் விரக்தியடைந்து, தற்கொலை செய்து கொள்ளாமல் தடுக்கிறார். ரோமாஷோவின் மனிதநேயம் பெக் - அகமாலோவ் விஷயத்திலும் வெளிப்படுகிறது, ஹீரோ, தனது உயிரைப் பணயம் வைத்து, அவரிடமிருந்து பலரைப் பாதுகாக்கிறார். இருப்பினும், அலெக்ஸாண்ட்ரா பெட்ரோவ்னா நிகோலேவா மீதான அவரது காதல் அவரை அவரது வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான தோல்விக்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஷுரோச்ச்கா மீதான அன்பால் கண்மூடித்தனமாக, அவர் இராணுவ சூழலில் இருந்து தப்பிக்க விரும்புவதை அவர் கவனிக்கவில்லை. ரோமாஷோவின் காதல் சோகத்தின் இறுதிக் கட்டம், ஷுரோச்ச்கா தனது அபார்ட்மெண்டில் இரவுநேரத்தில் தோன்றுவது, அவள் கணவனுடன் சண்டையிடுவதற்கான நிபந்தனைகளை வழங்கவும், ரோமாஷோவின் வாழ்க்கையைப் பணயம் வைத்து அவளுடைய வளமான எதிர்காலத்தை வாங்கவும் வந்தாள். கிரிகோரி இதை யூகிக்கிறார், ஆனால் இந்த பெண் மீதான அவரது வலுவான அன்பின் காரணமாக, அவர் சண்டையின் அனைத்து நிபந்தனைகளையும் ஒப்புக்கொள்கிறார். மேலும் கதையின் முடிவில் அவர் ஷுரோச்ச்காவால் ஏமாற்றப்பட்டு இறந்துவிடுகிறார்.
சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, இரண்டாவது லெப்டினன்ட் ரோமாஷோவ், பலரைப் போலவே, அவரது சொந்த தோல்வியின் குற்றவாளி என்று நாம் கூறலாம்.

வெற்றியை கனவு காணாதவர்கள் உலகில் இல்லை எனலாம். ஒவ்வொரு நாளும் நாம் சிறிய வெற்றிகளை வெல்வோம் அல்லது தோல்விகளை சந்திக்கிறோம். உங்களையும் உங்கள் பலவீனங்களையும் தாண்டி வெற்றியை அடைய முயல்வது, காலையில் முப்பது நிமிடங்களுக்கு முன்னதாக எழுந்து, விளையாட்டுப் பிரிவில் படிப்பது, சரியாக நடக்காத பாடங்களைத் தயாரிப்பது. சில நேரங்களில் இத்தகைய வெற்றிகள் வெற்றியை நோக்கி, சுய உறுதிப்பாட்டிற்கு ஒரு படியாக மாறும். ஆனால் இது எப்போதும் நடக்காது. வெளிப்படையான வெற்றி தோல்வியாக மாறும், ஆனால் தோல்வி என்பது உண்மையில் வெற்றி.

A.S. Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல், முக்கிய கதாபாத்திரம் A.A. Chatsky, மூன்று வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு, அவர் வளர்ந்த சமூகத்திற்குத் திரும்புகிறார். எல்லாமே அவருக்கு நன்கு தெரிந்ததே; மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் ஒவ்வொரு பிரதிநிதியைப் பற்றியும் அவருக்கு ஒரு திட்டவட்டமான தீர்ப்பு உள்ளது. "வீடுகள் புதியவை, ஆனால் தப்பெண்ணங்கள் பழையவை," இளம், சூடான இரத்தம் கொண்ட மனிதன் புதுப்பிக்கப்பட்ட மாஸ்கோவைப் பற்றி முடிக்கிறான். ஃபமுசோவ் சமூகம் கேத்தரின் காலத்தின் கடுமையான விதிகளை கடைபிடிக்கிறது:

“தந்தை மற்றும் மகனுக்கு ஏற்ப மரியாதை”, “மோசமாக இருங்கள், ஆனால் இரண்டாயிரம் குடும்ப ஆத்மாக்கள் இருந்தால் - அவரும் மாப்பிள்ளையும்”, “அழைக்கப்பட்ட மற்றும் அழைக்கப்படாதவர்களுக்கு, குறிப்பாக வெளிநாட்டினருக்கு கதவு திறந்திருக்கும்”, “அவர்கள் அறிமுகப்படுத்துவது அல்ல. புதிய விஷயங்கள் - ஒருபோதும்" "அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் நீதிபதிகள், எல்லா இடங்களிலும், அவர்களுக்கு மேல் நீதிபதிகள் இல்லை."

உன்னத வர்க்கத்தின் உயர்மட்ட "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" பிரதிநிதிகளின் மனம் மற்றும் இதயங்களை அடிமைத்தனம், வணக்கம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் மட்டுமே ஆட்சி செய்கின்றன. சாட்ஸ்கி தனது கருத்துக்களுடன் இடம் பெறவில்லை. அவரது கருத்துப்படி, "பதவிகள் மக்களால் வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் மக்களை ஏமாற்றலாம்", அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களிடமிருந்து ஆதரவைப் பெறுவது குறைவு, ஒருவர் புத்திசாலித்தனத்துடன் வெற்றியை அடைய வேண்டும், பணிவுடன் அல்ல. ஃபமுசோவ், அவரது நியாயத்தைக் கேட்கவில்லை, காதுகளை மூடிக்கொண்டு கத்துகிறார்: "... விசாரணைக்கு!" அவர் இளம் சாட்ஸ்கியை ஒரு புரட்சியாளர், ஒரு "கார்பனாரி" ஒரு ஆபத்தான நபர் என்று கருதுகிறார், மேலும் ஸ்கலோசுப் தோன்றும்போது, ​​அவர் தனது எண்ணங்களை சத்தமாக வெளிப்படுத்த வேண்டாம் என்று கேட்கிறார். அந்த இளைஞன் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கும் போது, ​​அவன் தன் தீர்ப்புகளுக்குப் பொறுப்பேற்க விரும்பாமல் விரைவாக வெளியேறுகிறான். இருப்பினும், கர்னல் ஒரு குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட நபராக மாறி, சீருடைகள் பற்றிய விவாதங்களை மட்டுமே பிடிக்கிறார். பொதுவாக, ஃபமுசோவின் பந்தில் சாட்ஸ்கியை சிலர் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: உரிமையாளர் தானே, சோபியா மற்றும் மோல்சலின். ஆனால் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் தீர்ப்பை வழங்குகிறார்கள். ஃபாமுசோவ் அத்தகையவர்களை ஒரு ஷாட்டுக்காக தலைநகரை அணுகுவதைத் தடைசெய்வார், சோபியா அவர் "ஒரு மனிதன் அல்ல - ஒரு பாம்பு" என்று கூறுகிறார், மேலும் சாட்ஸ்கி வெறுமனே தோல்வியுற்றவர் என்று மோல்சலின் முடிவு செய்கிறார். மாஸ்கோ உலகின் இறுதி தீர்ப்பு பைத்தியம்! உச்சக்கட்ட தருணத்தில், ஹீரோ தனது முக்கிய உரையை நிகழ்த்தும்போது, ​​ஹாலில் யாரும் அவர் பேச்சைக் கேட்பதில்லை. சாட்ஸ்கி தோற்கடிக்கப்பட்டார் என்று நீங்கள் கூறலாம், ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை! நகைச்சுவையின் ஹீரோ ஒரு வெற்றியாளர் என்று I.A. கோஞ்சரோவ் நம்புகிறார், மேலும் அவருடன் உடன்பட முடியாது. இந்த மனிதனின் தோற்றம் தேக்கமடைந்த ஃபாமுஸ் சமூகத்தை உலுக்கியது, சோபியாவின் மாயைகளை அழித்தது மற்றும் மோல்சலின் நிலையை உலுக்கியது.

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல், இரண்டு எதிரிகள் கடுமையான வாக்குவாதத்தில் மோதுகின்றனர்: இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதி, நீலிஸ்ட் பசரோவ் மற்றும் பிரபு பி.பி. கிர்சனோவ். ஒரு செயலற்ற வாழ்க்கை வாழ்ந்தார், பிரபலமான அழகு, சமூக - இளவரசி ஆர் மீது காதல் ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தில் சிங்கம் பங்கு செலவிட்டார் ஆனால், இந்த வாழ்க்கை முறை இருந்தபோதிலும், அவர் அனுபவம் பெற்றார், அனுபவம், ஒருவேளை, அவரை முந்திய மிக முக்கியமான உணர்வு, கழுவி மேலோட்டமான, ஆணவம் மற்றும் தன்னம்பிக்கை அனைத்தும் தகர்க்கப்பட்டன. இந்த உணர்வுதான் காதல். பசரோவ் எல்லாவற்றையும் தைரியமாக மதிப்பிடுகிறார், தன்னை ஒரு "சுயமாக உருவாக்கிய மனிதர்" என்று கருதுகிறார், அவர் தனது சொந்த உழைப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தால் மட்டுமே தனது பெயரை உருவாக்கினார். கிர்சனோவ் உடனான ஒரு சர்ச்சையில், அவர் திட்டவட்டமானவர், கடுமையானவர், ஆனால் வெளிப்புற கண்ணியத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார், ஆனால் பாவெல் பெட்ரோவிச் அதைத் தாங்க முடியாமல் உடைந்து, மறைமுகமாக பசரோவை "பிளாக்ஹெட்" என்று அழைத்தார்:

முன்பு அவர்கள் வெறும் முட்டாள்கள், இப்போது அவர்கள் திடீரென்று நீலிஸ்டுகளாக மாறினர்.

இந்த சர்ச்சையில் பசரோவின் வெளிப்புற வெற்றி, பின்னர் சண்டையில் முக்கிய மோதலில் தோல்வியாக மாறிவிடும். தனது முதல் மற்றும் ஒரே காதலைச் சந்தித்ததால், அந்த இளைஞன் தோல்வியைத் தக்கவைக்க முடியவில்லை, தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை, ஆனால் எதுவும் செய்ய முடியாது. காதல் இல்லாமல், இனிமையான கண்கள் இல்லாமல், அத்தகைய விரும்பத்தக்க கைகள் மற்றும் உதடுகள் இல்லாமல், வாழ்க்கை தேவையில்லை. அவர் திசைதிருப்பப்படுகிறார், கவனம் செலுத்த முடியாது, எந்த மறுப்பும் இந்த மோதலில் அவருக்கு உதவாது. ஆம், பசரோவ் வெற்றி பெற்றதாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் அவர் மரணத்திற்குச் செல்கிறார், அமைதியாக நோயுடன் போராடுகிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் இழந்தார், ஏனென்றால் அவர் வாழ்வதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் மதிப்புள்ள அனைத்தையும் இழந்தார்.

எந்த ஒரு போராட்டத்திலும் தைரியமும் உறுதியும் அவசியம். ஆனால் சில நேரங்களில் நீங்கள் தன்னம்பிக்கையை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும், சுற்றிப் பார்க்க வேண்டும், சரியான தேர்வில் தவறு செய்யாமல் இருக்க கிளாசிக்ஸை மீண்டும் படிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உங்கள் வாழ்க்கை. மேலும் ஒருவரை தோற்கடிக்கும்போது, ​​இது வெற்றியா என்று சிந்தியுங்கள்!

"வெற்றியும் தோல்வியும்"

அதிகாரப்பூர்வ கருத்து:

வெவ்வேறு அம்சங்களில் வெற்றி மற்றும் தோல்வியைப் பிரதிபலிக்க திசை உங்களை அனுமதிக்கிறது:சமூக-வரலாற்று, தார்மீக-தத்துவ, உளவியல். காரணம் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்ஒரு நபர், நாடு, உலகம் ஆகியவற்றின் வாழ்க்கையில் வெளிப்புற மோதல் நிகழ்வுகள் மற்றும் தன்னுடன் ஒரு நபரின் உள் போராட்டம், அதன் காரணங்கள் மற்றும் முடிவுகள். இலக்கியப் படைப்புகள் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு வரலாற்று நிலைமைகள் மற்றும் வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளில் "வெற்றி" மற்றும் "தோல்வி" என்ற கருத்துகளின் தெளிவின்மை மற்றும் சார்பியல் தன்மையைக் காட்டுகின்றன.

"வெற்றி" மற்றும் "தோல்வி" என்ற கருத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஏற்கனவே அவற்றின் விளக்கத்தில் இயல்பாகவே உள்ளது. ஓஷெகோவிலிருந்து நாம் படிக்கிறோம்: "வெற்றி என்பது போரில் வெற்றி, போர், எதிரியின் முழுமையான தோல்வி." அதாவது ஒன்றின் வெற்றி மற்றொன்றின் முழுமையான தோல்வியைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், வரலாறு மற்றும் இலக்கியம் இரண்டுமே வெற்றி தோல்வியாக மாறும் என்பதற்கு உதாரணங்களை நமக்குத் தருகின்றன, தோல்வி வெற்றியாக மாறும். இந்த கருத்துகளின் சார்பியல் பற்றி தான் பட்டதாரிகள் தங்கள் வாசிப்பு அனுபவத்தின் அடிப்படையில் ஊகிக்க அழைக்கப்படுகிறார்கள். நிச்சயமாக, போரில் எதிரியின் தோல்வி என்ற கருத்துடன் நம்மை மட்டுப்படுத்த முடியாது. எனவே, இந்த கருப்பொருள் பகுதியை வெவ்வேறு அம்சங்களில் கருத்தில் கொள்வது நல்லது.

பிரபலமானவர்களின் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்:

உங்கள் மீதான வெற்றியே மிகப்பெரிய வெற்றி. சிசரோ

போரில் நாம் தோற்கடிக்கப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் நியாயமானது என்று நாம் நம்பும் ஒரு காரணத்திற்காக போராடுவதைத் தடுக்கக்கூடாது. ஏ.லிங்கன்

தோல்வியை அனுபவிப்பதற்காக மனிதன் படைக்கப்படவில்லை... மனிதனை அழிக்க முடியும், ஆனால் அவனை தோற்கடிக்க முடியாது. இ. ஹெமிங்வே

உங்களை நீங்களே வென்ற வெற்றிகளைப் பற்றி மட்டுமே பெருமைப்படுங்கள். மின்னிழைமம்

"வெற்றியும் தோல்வியும்" திசையில் இலக்கியங்களின் பட்டியல்

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

A. S. Griboedov "Woe from Wit"

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

"தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்"

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்"

I. A. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்"

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி"

வி.பி. அஸ்டாஃபீவ் "ஜார் மீன்"

இலக்கிய வாதங்களுக்கான பொருட்கள்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி"

காவிய நாவலின் முக்கிய போர்கள்ஷெங்ராபென்ஸ்காய், ஆஸ்டர்லிட்ஸ்காய், போரோடினோஸ்கோய். இராணுவச் சூழலை, பதவிகள் மற்றும் விருதுகளை மட்டுமே விரும்பும் தொழில்வாதிகள் மற்றும் பணிவான போர்த் தொழிலாளர்கள், வீரர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் போராளிகள் என ஆசிரியர் தெளிவாகப் பிரிக்கிறார். ஒவ்வொரு நிமிடமும் அறியப்படாத சாதனையை நிகழ்த்தி, போரின் முடிவை அவர்கள்தான் தீர்மானிக்கிறார்கள்.

ஷொங்க்ராபெனின் முதல் போர் நாம் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் கண்களால் பார்க்கிறோம். ஃபீல்ட் மார்ஷல் குதுசோவ் தனது படைகளுடன் கிரெம்ஸிலிருந்து ஓல்மின்ஸ் செல்லும் சாலையில் சென்று கொண்டிருந்தார். நெப்போலின் அவரை ஸ்னைமில் பாதியிலேயே சுற்றி வளைக்க விரும்பினார். வீரர்களின் உயிரைக் காப்பாற்ற, குதுசோவ் ஒரு புத்திசாலித்தனமான முடிவை எடுக்கிறார். அவர் பாக்ரேஷனின் ஒரு பிரிவை ஸ்னைமுக்கு ஒரு ரவுண்டானா மலைப்பாதையில் அனுப்புகிறார், மேலும் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் ஒரு பெரிய இராணுவத்தை வைத்திருக்க உத்தரவிடுகிறார். பாக்ரேஷன் நம்பமுடியாததைச் செய்ய முடிந்தது. காலையில், அவரது படைகள் நெப்போலியனின் இராணுவத்தை விட முன்னதாக ஷெங்ராபென் கிராமத்தை நெருங்கியது. ஜெனரல் முராத் பயந்து, பாக்ரேஷனின் சிறிய பிரிவை முழு ரஷ்ய இராணுவத்திற்கும் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார்.

போரின் மையம் துஷினின் பேட்டரி ஆகும். போருக்கு முன், இளவரசர் ஆண்ட்ரே ஒரு போர் திட்டத்தை வரைந்து சிறந்த படிகளைக் கருதினார். ஆனால் விரோதம் நடந்த இடத்தில் எல்லாம் திட்டமிட்டபடி நடக்கவில்லை என்பதை உணர்ந்தேன். ஒரு போரின் போது, ​​ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தலைமை மற்றும் நிகழ்வுகளின் மீது முழுமையான கட்டுப்பாடு வெறுமனே சாத்தியமற்றது. எனவே, பாக்ரேஷன் ஒரே ஒரு விஷயத்தை அடைகிறது - இராணுவத்தின் மன உறுதியை உயர்த்துவது. ஒவ்வொரு சிப்பாயின் மனப்பான்மையே முழுப் போரையும் தீர்மானிக்கிறது.
பொதுவான குழப்பங்களில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி அடக்கமான துஷினின் பேட்டரியைப் பார்க்கிறார். சமீபத்தில், சட்லரின் கூடாரத்தில், அவர் ஒரு சாதாரண, அமைதியான நபரைப் போல, காலணிகளைக் கழற்றியபடி நின்றார். இப்போது, ​​மிகவும் சாதகமற்ற நிலையை ஆக்கிரமித்து, தொடர்ச்சியான தீயில் இருப்பதால், அவர் தைரியத்தின் அற்புதங்களைக் காட்டுகிறார். துஷின் தனக்குப் பெரியவராகவும் வலிமையாகவும் தெரிகிறது. ஆனால் வெகுமதி அல்லது பாராட்டுக்கு பதிலாக, கட்டளை இல்லாமல் பேசத் துணிந்ததற்காக அவர் போருக்குப் பிறகு சபையில் கண்டிக்கப்படுகிறார். இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் வார்த்தைகள் இல்லாவிட்டால், அவரது சாதனையைப் பற்றி யாரும் அறிந்திருக்க மாட்டார்கள்.
ஷெங்ராபென் வெற்றி போரோடினோவில் வெற்றிக்கான திறவுகோலாக மாறியது.

ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போருக்கு முன்னதாக இளவரசர் ஆண்ட்ரி விருதுகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார் மற்றும் ஒரு இராணுவத்தை வழிநடத்த வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். எதிரிகளின் படைகள் வலுவிழந்துவிட்டன என்பதில் இராணுவத் தலைவர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. ஆனால் மக்கள் உணர்வற்ற இரத்தக்களரியால் சோர்வடைந்தனர் மற்றும் தலைமையகத்தின் நன்மைகள் மற்றும் இரண்டு பேரரசர்களின் நன்மைகளைப் பற்றி அலட்சியமாக இருந்தனர். தங்கள் அணிகளில் ஜெர்மானியர்களின் ஆதிக்கத்தால் அவர்கள் எரிச்சலடைந்தனர். இதன் விளைவாக, போர்க்களத்தில் குழப்பம் மற்றும் குழப்பம் ஏற்பட்டது. இளவரசர் ஆண்ட்ரே நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சாதனையை அனைவரின் பார்வையிலும் நிறைவேற்றினார், தப்பியோடிய வீரர்களை கொடிக்கம்பத்துடன் வழிநடத்தினார், ஆனால் இந்த வீரம் அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. முடிவில்லாத மற்றும் அமைதியான வானத்துடன் ஒப்பிடுகையில், நெப்போலியனின் புகழ் கூட அவருக்கு முக்கியமற்றதாகத் தோன்றியது.

டால்ஸ்டாய் காயமடைந்த மனிதனின் நிலையை வியக்கத்தக்க வகையில் துல்லியமாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் பிரதிபலிக்க முடிந்தது. வெடிக்கும் ஷெல்லுக்கு முன் இளவரசர் ஆண்ட்ரே கடைசியாகப் பார்த்தது ஒரு பிரெஞ்சுக்காரருக்கும் ரஷ்யனுக்கும் இடையே ஒரு பேனர் தொடர்பாக சண்டை. ஷெல் பறந்து அவரைத் தாக்காது என்று அவருக்குத் தோன்றியது, ஆனால் இது ஒரு மாயை. தன் உடம்பில் ஏதோ கனமான மென்மைத் திணிக்கப்பட்டதைப் போல உணர்ந்தான் ஹீரோ. ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பரந்த உலகத்துடன் ஒப்பிடுகையில் போர் மற்றும் அழிவின் முக்கியத்துவத்தை இளவரசர் ஆண்ட்ரி உணர்ந்தார். போரோடினோ களத்தில் இந்த நிகழ்வுகளில் பங்கேற்ற பிறகு அவர் உணர்ந்த உண்மையை அவர் பியரிடம் கூறுவார்: "போரில் வெற்றி பெறுவதில் உறுதியாக இருப்பவர் வெற்றி பெறுகிறார்."

போரோடினோ போரில் ரஷ்யப் படைகள் தார்மீக வெற்றியைப் பெற்றன. அவர்களால் பின்வாங்க முடியவில்லை; பின்னர் மாஸ்கோ மட்டுமே இருந்தது. நெப்போலியன் ஆச்சரியப்பட்டார்: வழக்கமாக, எட்டு மணி நேரத்திற்குள் ஒரு போரில் வெற்றிபெறவில்லை என்றால், அது தோற்கடிக்கப்பட்டது என்று கூறலாம். ரஷ்ய வீரர்களின் முன்னோடியில்லாத தைரியத்தை பிரெஞ்சு பேரரசர் முதன்முறையாகக் கண்டார். குறைந்தபட்சம் பாதி இராணுவம் கொல்லப்பட்டாலும், மீதமுள்ள வீரர்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்ததைப் போலவே உறுதியாகப் போரிட்டனர்.
"மக்கள் போரின் கிளப்" பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மீதும் விழுந்தது.
முழுப் போரும் இராணுவம் அல்லாத ஒரு மனிதரான பியர் கண்களால் தெரிவிக்கப்படுகிறது. அவர் மிகவும் ஆபத்தான இடத்தில் இருக்கிறார் - ரேவ்ஸ்கி பேட்டரியில். அவன் உள்ளத்தில் முன்னோடியில்லாத எழுச்சி எழுகிறது. மக்கள் தங்கள் மரணத்திற்குச் செல்வதை பியர் தனது கண்களால் பார்க்கிறார், ஆனால் அவர்கள் பயத்தை வென்று, வரிசையில் தங்கி, தங்கள் கடமையை இறுதிவரை நிறைவேற்றுகிறார்கள்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனது முக்கிய சாதனையை நிறைவேற்றுகிறார். கையிருப்பில் இருந்தபோதும், அவர் தனது அதிகாரிகளுக்கு தைரியத்தை முன்மாதிரியாகக் காட்டுகிறார், தலை குனியவில்லை. இங்கே இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஒரு மரண காயத்தைப் பெறுகிறார்.

மக்களின் கூட்டு உருவம் போரில் செயல்படுகிறது. போரில் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் அந்த "தேசபக்தியின் மறைக்கப்பட்ட அரவணைப்பால்" வழிநடத்தப்பட்டு வெப்பமடைகிறார், இது ரஷ்ய தேசிய தன்மையின் முக்கிய அம்சமாகும். குதுசோவ் ரஷ்ய இராணுவத்தின் ஆவி மற்றும் வலிமையை நுட்பமாக உணர முடிந்தது. அவர் பெரும்பாலும் போர்களின் முடிவுகளை அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவரது வீரர்களின் வெற்றியை ஒருபோதும் சந்தேகிக்கவில்லை.
அவரது நாவலில் எல்.என். டால்ஸ்டாய் பெரிய அளவிலான வரலாற்றுப் போர்களின் மதிப்புரைகளையும், போரின் போது ஒரு நபரின் உணர்ச்சி அனுபவங்களின் விளக்கங்களையும் திறமையாக இணைக்க முடிந்தது. இந்த அம்சம் ஆசிரியரின் மனிதநேயத்தை வெளிப்படுத்தியது.

A. S. Griboedov நாடகம் "Woe from Wit"

நாடகத்தின் மோதல் இரண்டு கொள்கைகளின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது: பொது மற்றும் தனிப்பட்ட. நேர்மையான, உன்னதமான, முற்போக்கான எண்ணம் கொண்ட, சுதந்திரத்தை விரும்பும் நபராக இருப்பதால், சாட்ஸ்கியின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஃபமஸ் சமுதாயத்தை எதிர்க்கிறது. அவர் அடிமைத்தனத்தின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையைக் கண்டனம் செய்கிறார், "உன்னதமான துரோகிகளின் நெஸ்டரை" நினைவு கூர்ந்தார், அவர் தனது உண்மையுள்ள ஊழியர்களை மூன்று கிரேஹவுண்டுகளுக்கு மாற்றினார்; உன்னத சமுதாயத்தில் சிந்தனை சுதந்திரம் இல்லாததால் அவர் வெறுப்படைந்தார்: "மாஸ்கோவில் மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள் மற்றும் நடனங்களில் யார் அமைதியாக இருக்கவில்லை?" அவர் வணக்கத்தையும் சிநேகத்தையும் அங்கீகரிக்கவில்லை: "தேவைப்பட்டவர்களுக்கு அவர்கள் திமிர்பிடித்தவர்கள், அவர்கள் மண்ணில் கிடக்கிறார்கள், மேலும் உயர்ந்தவர்களுக்கு சரிகை போல முகஸ்துதி நெய்தார்கள்." சாட்ஸ்கி உண்மையான தேசபக்தியால் நிரம்பியவர்: “நாம் எப்போதாவது நாகரீகத்தின் வெளிநாட்டு சக்தியிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவோம்? எனவே எங்கள் புத்திசாலி, மகிழ்ச்சியான மக்கள், மொழியால் கூட, எங்களை ஜெர்மானியர்கள் என்று கருத மாட்டார்கள். அவர் "காரணத்திற்கு" சேவை செய்ய பாடுபடுகிறார், தனிநபர்களுக்கு அல்ல; அவர் "சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவார், ஆனால் சேவை செய்வது வேதனையானது." சமூகம் புண்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பாதுகாப்பில், சாட்ஸ்கி பைத்தியம் என்று அறிவிக்கிறது. ஃபமுசோவின் மகள் சோபியா மீதான தீவிரமான ஆனால் கோரப்படாத அன்பின் உணர்வால் அவரது நாடகம் மோசமடைகிறது. சாட்ஸ்கி சோபியாவைப் புரிந்து கொள்ள எந்த முயற்சியும் செய்யவில்லை; சோபியா ஏன் அவனைக் காதலிக்கவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவனுக்குக் கடினம், ஏனென்றால் அவளின் மீதான அவனது அன்பு "அவனது இதயத்தின் ஒவ்வொரு துடிப்பையும்" வேகப்படுத்துகிறது, இருப்பினும் "அவருக்கு உலகம் முழுவதும் தூசி மற்றும் மாயை போல் தோன்றியது. ” சாட்ஸ்கியின் குருட்டுத்தன்மையை உணர்ச்சியால் நியாயப்படுத்த முடியும்: அவரது "மனமும் இதயமும் இணக்கமாக இல்லை." உளவியல் மோதல் சமூக மோதலாக மாறுகிறது. சமூகம் ஒருமனதாக முடிவுக்கு வருகிறது: "எல்லாவற்றிலும் பைத்தியம் ...". ஒரு பைத்தியக்காரனைக் கண்டு சமூகம் பயப்படுவதில்லை. சாட்ஸ்கி "உலகில் புண்படுத்தப்பட்ட உணர்வுக்கு ஒரு மூலை உள்ளதைத் தேட" முடிவு செய்கிறார்.

ஐ.ஏ. கோன்சரோவ் நாடகத்தின் முடிவை இவ்வாறு மதிப்பிட்டார்: "சாட்ஸ்கி பழைய சக்தியின் அளவால் உடைக்கப்படுகிறார், அதைச் சமாளித்து, புதிய சக்தியின் தரத்துடன் ஒரு அபாயகரமான அடியாக இருந்தார்." சாட்ஸ்கி தனது இலட்சியங்களை கைவிடவில்லை, அவர் மாயைகளில் இருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்கிறார். ஃபமுசோவின் வீட்டில் சாட்ஸ்கி தங்கியிருப்பது ஃபமுசோவின் சமூகத்தின் அஸ்திவாரங்களின் மீற முடியாத தன்மையை உலுக்கியது. சோபியா கூறுகிறார்: "என்னைப் பற்றி நான் வெட்கப்படுகிறேன், சுவர்கள்!"

எனவே, சாட்ஸ்கியின் தோல்வி ஒரு தற்காலிக தோல்வி மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட நாடகம் மட்டுமே. சமூக அளவில், "சாட்ஸ்கிகளின் வெற்றி தவிர்க்க முடியாதது." "கடந்த நூற்றாண்டு" "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மூலம் மாற்றப்படும், மேலும் Griboyedov இன் நகைச்சுவையின் ஹீரோவின் கருத்துக்கள் வெல்லும்.

சாட்ஸ்கி எதுவும் செய்யவில்லை, ஆனால் அவர் பேசினார், இதற்காக அவர் பைத்தியம் பிடித்ததாக அறிவிக்கப்பட்டார். பழைய உலகம் சாட்ஸ்கியின் பேச்சு சுதந்திரத்தை அவதூறாகப் பயன்படுத்தி போராடுகிறது. ஒரு குற்றச்சாட்டு வார்த்தையுடன் சாட்ஸ்கியின் போராட்டம் டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்தின் ஆரம்ப காலத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, அவர்கள் வார்த்தைகளால் அதிகம் சாதிக்க முடியும் என்று நம்பினர், மேலும் வாய்வழி பேச்சுகளுக்கு தங்களை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டனர். இருப்பினும், வார்த்தைகளால் சண்டையிடுவது வெற்றிக்கு வழிவகுக்காது. பழைய உலகம் இன்னும் வலுவாக உள்ளது, அது ஃபமுசோவின் வீட்டையும் மாஸ்கோவையும் விட்டு வெளியேறும் சாட்ஸ்கியை தோற்கடிக்கிறது. ஆனால் மாஸ்கோவிலிருந்து சாட்ஸ்கியின் விமானம் ஒரு தோல்வியாக உணர முடியாது. சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமுசோவ் சமூகத்திற்கும் இடையிலான கருத்துகளின் பொருத்தமற்ற தன்மை நம் ஹீரோவை ஒரு சோகமான சூழ்நிலையில் தள்ளுகிறது. கோஞ்சரோவின் கூற்றுப்படி, அவரது பங்கு "செயலற்றது": அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு "மேம்பட்ட போர்வீரன்", ஒரு "சண்டைக்காரர்", அதே நேரத்தில் அவர் "எப்போதும் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர்". "சாட்ஸ்கி பழைய வலிமையின் அளவால் உடைந்து, புதிய வலிமையின் தரத்துடன் அதன் மீது ஒரு மரண அடியை ஏற்படுத்தினார்" - சாட்ஸ்கியின் அர்த்தத்தை I.A இவ்வாறு வரையறுத்தது. கோஞ்சரோவ்.

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை"

கேத்ரின் மரணம் வெற்றியா தோல்வியா என்ற கேள்வியை பட்டதாரிகள் யோசிக்கலாம். இந்த கேள்விக்கு திட்டவட்டமான பதிலைக் கொடுப்பது கடினம். பல காரணங்கள் பயங்கரமான முடிவுக்கு வழிவகுத்தன. கலினோவின் குடும்ப ஒழுக்கங்களோடு மட்டுமல்ல, தன்னோடும் முரண்படுகிறாள் என்பதில் கேடரினாவின் நிலைமையின் சோகத்தை நாடக ஆசிரியர் காண்கிறார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கதாநாயகியின் நேரடியான தன்மை அவரது சோகத்தின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். கேடரினா ஆத்மாவில் தூய்மையானவர் - பொய்கள் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் அவளுக்கு அந்நியமானது மற்றும் அருவருப்பானது. போரிஸை காதலிப்பதன் மூலம், அவர் தார்மீக சட்டத்தை மீறினார் என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள். "ஓ, வர்யா," அவள் புகார் செய்கிறாள், "பாவம் என் மனதில் இருக்கிறது! நான், ஏழை, எவ்வளவு அழுதேன், நான் என்ன செய்தாலும் பரவாயில்லை! இந்தப் பாவத்திலிருந்து என்னால் தப்ப முடியாது. எங்கும் செல்ல முடியாது. என்ன இருந்தாலும், இது நல்லா இல்லை, இது பயங்கர பாவம், வரேங்கா, நான் ஏன் வேறொருவரைக் காதலிக்கிறேன்?” முழு நாடகம் முழுவதும் கேடரினாவின் நனவில் அவளது தவறு, அவளுடைய பாவம் மற்றும் தெளிவற்ற, ஆனால் மனித வாழ்வுக்கான உரிமையைப் பற்றிய அதிக சக்திவாய்ந்த உணர்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு வேதனையான போராட்டம் உள்ளது. ஆனால் கேடரினா தன்னை துன்புறுத்தும் இருண்ட சக்திகளுக்கு எதிரான தார்மீக வெற்றியுடன் நாடகம் முடிகிறது. அவள் தன் குற்றத்திற்கு மகத்தான பரிகாரம் செய்கிறாள், மேலும் அவளுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரே பாதையில் சிறைபிடிப்பு மற்றும் அவமானத்திலிருந்து தப்பிக்கிறாள். ஒரு அடிமையாக இருப்பதற்குப் பதிலாக இறக்கும் அவளது முடிவு, டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வளர்ந்து வரும் இயக்கத்தின் தேவையை" வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த முடிவு கேடரினாவுக்கு உள் சுய நியாயத்துடன் வருகிறது. அவள் மரணமடைகிறாள், ஏனென்றால் அவள் மரணத்தை மட்டுமே தகுதியான முடிவாகக் கருதுகிறாள், தன்னில் வாழ்ந்த அந்த உயர்ந்த பொருளைப் பாதுகாக்க ஒரே வாய்ப்பு. கேடரினாவின் மரணம் உண்மையில் ஒரு தார்மீக வெற்றி, டிக்கிக்ஸ் மற்றும் கபனோவ்களின் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" படைகளின் மீது உண்மையான ரஷ்ய ஆன்மாவின் வெற்றி, நாடகத்தின் மற்ற கதாபாத்திரங்களின் மரணத்திற்கு எதிர்வினையால் பலப்படுத்தப்படுகிறது. . எடுத்துக்காட்டாக, கேடரினாவின் கணவர் டிகோன், தனது வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக தனது சொந்த கருத்தை வெளிப்படுத்தினார், முதன்முறையாக அவரது குடும்பத்தின் திணறடிக்கும் அஸ்திவாரங்களுக்கு எதிராக எதிர்ப்புத் தெரிவிக்க முடிவு செய்தார், (ஒரு கணம் கூட) எதிரான போராட்டத்தில் நுழைந்தார். இருண்ட ராஜ்யம்." "நீ அவளை அழித்துவிட்டாய், நீ, நீ..." என்று அவர் கூச்சலிடுகிறார், அவர் தனது தாயிடம் திரும்பினார், அவர் முன் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நடுங்கினார்.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மரணம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" முடிவடைகிறது, அதன் வகையை ஒரு சோகம் என்று எளிதாக விவரிக்க முடியும். "தி இடியுடன் கூடிய மழையில்" கேடரினாவின் மரணம் படைப்பின் மறுப்பு மற்றும் ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. கேடரினாவின் தற்கொலை காட்சி இந்த சதி திருப்பத்தின் பல கேள்விகளுக்கும் விளக்கங்களுக்கும் வழிவகுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, டோப்ரோலியுபோவ் இந்த செயலை உன்னதமாகக் கருதினார், மேலும் பிசரேவ் அத்தகைய முடிவு "அவளுக்கு (கேடரினா) முற்றிலும் எதிர்பாராதது" என்று கருதினார். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் கேடரினாவின் மரணம் சர்வாதிகாரம் இல்லாமல் நிகழ்ந்திருக்கும் என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நம்பினார்: "இது அவளுடைய சொந்த தூய்மை மற்றும் அவளுடைய நம்பிக்கைகளுக்கு பலியாகும்." விமர்சகர்களின் கருத்துக்கள் வேறுபடுவதைக் காண்பது எளிது, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒவ்வொன்றும் ஓரளவு உண்மை. அந்த பெண்ணை இப்படி ஒரு முடிவை எடுக்க, இவ்வளவு அவநம்பிக்கையான நடவடிக்கை எடுக்க என்ன காரணம்? "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் கதாநாயகி கேடரினாவின் மரணம் என்ன அர்த்தம்?

இருப்பினும், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கேடரினாவின் தற்கொலை குறித்து பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மறுபுறம், கத்யா அத்தகைய அவநம்பிக்கையான முடிவுகளை எடுக்காமல் ஓட முடியவில்லையா? அது தான், அவளால் முடியவில்லை. இது அவளுக்காக இல்லை. உங்களுடன் நேர்மையாக இருக்க, சுதந்திரமாக இருக்க - இதைத்தான் அந்தப் பெண் மிகவும் ஆர்வமாக விரும்பினாள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இவை அனைத்தும் ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையின் விலையில் மட்டுமே பெற முடியும். கேடரினாவின் மரணம் தோல்வியா அல்லது "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" வெற்றியா? கேடரினா வெல்லவில்லை, ஆனால் அவளும் தோற்கடிக்கப்படவில்லை.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் நாவல் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

இரண்டு அரசியல் திசைகளின் உலகக் கண்ணோட்டங்களுக்கு இடையிலான போராட்டத்தை எழுத்தாளர் தனது நாவலில் காட்டுகிறார். பரஸ்பர புரிதலைக் காணாத இரண்டு தலைமுறைகளின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகளான பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் மற்றும் எவ்ஜெனி பசரோவ் ஆகியோரின் கருத்துக்களின் மாறுபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது நாவலின் கதைக்களம். இளைஞர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் இடையே பல்வேறு விஷயங்களில் கருத்து வேறுபாடுகள் எப்போதும் இருந்து வருகின்றன. எனவே இங்கே, இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதி எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் பசரோவ் "தந்தைகள்", அவர்களின் வாழ்க்கை நம்பிக்கை, கொள்கைகளை புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. உலகம், வாழ்க்கை, மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்கள் நம்பிக்கையற்ற முறையில் காலாவதியானவை என்று அவர் நம்புகிறார். “ஆமாம், நான் அவர்களைக் கெடுத்துவிடுவேன்... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது எல்லாம் பெருமை, சிங்கத்தின் பழக்கம், முட்டாள்தனம்...” அவரது கருத்துப்படி, வாழ்க்கையின் முக்கிய நோக்கம் வேலை செய்வது, பொருளை உற்பத்தி செய்வது. அதனால்தான் பசரோவ் நடைமுறை அடிப்படை இல்லாத கலை மற்றும் அறிவியலை மதிக்கவில்லை. எதையும் செய்யத் துணியாமல், வெளியில் இருந்து அலட்சியமாகப் பார்ப்பதை விட, அவரது பார்வையில், மறுப்புக்கு தகுதியானதை மறுப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று அவர் நம்புகிறார். "தற்போது, ​​மிகவும் பயனுள்ள விஷயம் மறுப்பு - நாங்கள் மறுக்கிறோம்," என்கிறார் பசரோவ். பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் சந்தேகிக்க முடியாத விஷயங்கள் உள்ளன என்பதில் உறுதியாக உள்ளார் ("பிரபுத்துவம்... தாராளமயம், முன்னேற்றம், கொள்கைகள்... கலை..."). அவர் பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் அதிகமாக மதிக்கிறார், மேலும் சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களை கவனிக்க விரும்பவில்லை.

பசரோவ் ஒரு சோகமான நபர். அவர் கிர்சனோவை ஒரு வாதத்தில் தோற்கடிக்கிறார் என்று சொல்ல முடியாது. பாவெல் பெட்ரோவிச் தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ளத் தயாராக இருந்தாலும், பசரோவ் திடீரென்று தனது போதனையில் நம்பிக்கையை இழந்து, சமூகத்திற்கான தனது தனிப்பட்ட தேவையை சந்தேகிக்கிறார். "ரஷ்யாவிற்கு நான் தேவையா? இல்லை, வெளிப்படையாக நான் இல்லை," என்று அவர் பிரதிபலிக்கிறார்.

நிச்சயமாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் உரையாடல்களில் அல்ல, ஆனால் செயல்களிலும் அவரது வாழ்க்கையிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். எனவே, துர்கனேவ் தனது ஹீரோக்களை பல்வேறு சோதனைகள் மூலம் வழிநடத்துகிறார். அவற்றில் வலுவானது அன்பின் சோதனை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபரின் ஆன்மா தன்னை முழுமையாகவும் நேர்மையாகவும் வெளிப்படுத்துவது காதலில் உள்ளது.

பின்னர் பசரோவின் சூடான மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க இயல்பு அவரது அனைத்து கோட்பாடுகளையும் துடைத்தது. அவர் மிகவும் மதிக்கும் ஒரு பெண்ணை காதலித்தார். "அன்னா செர்ஜீவ்னாவுடனான உரையாடல்களில், அவர் காதல் எல்லாவற்றிற்கும் தனது அலட்சிய அவமதிப்பை முன்பை விட அதிகமாகக் காட்டினார், மேலும் தனியாக இருந்தபோது, ​​​​அவர் தனக்குள்ளான காதல் பற்றி கோபமாக அறிந்திருந்தார்." ஹீரோ கடுமையான மன உளைச்சலை அனுபவிக்கிறார். "... ஏதோ... அவன் ஒருபோதும் அனுமதிக்காத, அவன் எப்பொழுதும் கேலி செய்த, அவனுடைய எல்லாப் பெருமைகளையும் சீற்றம் கொண்ட அவனைக் கைப்பற்றியது." அன்னா செர்ஜிவ்னா ஒடின்சோவா அவரை நிராகரித்தார். ஆனால் பசரோவ் தனது கண்ணியத்தை இழக்காமல் தோல்வியை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளும் வலிமையைக் கண்டார்.

எனவே, நீலிஸ்ட் பசரோவ் வென்றாரா அல்லது தோற்றாரா?
காதல் சோதனையில் பசரோவ் தோற்கடிக்கப்பட்டதாக தெரிகிறது. முதலாவதாக, அவனுடைய உணர்வுகளும் அவனும் நிராகரிக்கப்படுகின்றனர். இரண்டாவதாக, அவர் தன்னை மறுக்கும் வாழ்க்கையின் அம்சங்களின் சக்தியில் விழுகிறார், அவரது காலடியில் நிலத்தை இழந்து, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களை சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார். வாழ்க்கையில் அவரது நிலைப்பாடு ஒரு நிலையாக மாறிவிடும், இருப்பினும், அவர் உண்மையாக நம்பினார். பசரோவ் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கத் தொடங்குகிறார், விரைவில் வாழ்க்கையையே இழக்கிறார். ஆனால் இதுவும் ஒரு வெற்றி: காதல் தன்னையும் உலகையும் வித்தியாசமாகப் பார்க்க பசரோவை கட்டாயப்படுத்தியது, வாழ்க்கை எந்த வகையிலும் ஒரு நீலிச திட்டத்திற்கு பொருந்தாது என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்.

அன்னா செர்ஜீவ்னா முறையாக வெற்றியாளர்களில் இருக்கிறார். அவளது உணர்வுகளை அவளால் சமாளிக்க முடிந்தது, அது அவளுடைய தன்னம்பிக்கையை பலப்படுத்தியது. எதிர்காலத்தில், அவள் தனது சகோதரிக்கு ஒரு நல்ல வீட்டைக் கண்டுபிடிப்பாள், அவளே வெற்றிகரமாக திருமணம் செய்து கொள்வாள். ஆனால் அவள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பாளா?

நாவலின் மைய உருவம் நீலிஸ்ட் யெவ்ஜெனி பசரோவ். நாவலின் பக்கங்களில், அவர் முந்தைய தலைமுறைகளின் அனைத்து அனுபவங்களுக்கும் எதிரியாக செயல்படுகிறார். பசரோவ் எளிய மனித உணர்வுகள், தார்மீக மதிப்புகள் மற்றும் பலவற்றை மறுக்கிறார். அவர் இயற்கை அறிவியலை மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறார். ஹீரோ அழிவுக்கு பாடுபடுகிறார் என்று சொல்லலாம். இதில் அவர் தனது வாழ்க்கையின் குறிக்கோளைக் காண்கிறார்: அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு நிலத்தை சுத்தம் செய்வது. ஆனால், நாவல் முன்னேறும்போது, ​​​​நாயகன் தனது வாழ்க்கை பார்வைகள் மற்றும் மதிப்புகளில் கடுமையாக ஏமாற்றமடைகிறான். அவருக்கு முக்கிய அடி காதல்.

எனவே, பசரோவ் மற்றும் ஒடின்சோவாவின் காதல் ஆரம்பத்திலிருந்தே அழிந்தது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அன்பைப் பற்றிய பசரோவின் கருத்துக்கள், அவரது பிடிவாதமான மற்றும் பெருமைமிக்க தன்மை, அன்னா செர்ஜீவ்னாவின் கருத்துக்களுடன் இணைந்து, ஆரம்பத்திலிருந்தே அவர்களின் உறவில் சிரமங்களை உருவாக்கியது. அவரது நாவலின் பக்கங்களில், துர்கனேவ் இந்த ஹீரோக்களை பசரோவின் பார்வைகளின் சரிவைக் காட்டவும், ஒவ்வொரு நபரும் காதலிக்கும் திறன் கொண்டவர் என்பதை நிரூபிக்கவும், ஆனால் எல்லோரும் அதை வைத்திருக்க முடியாது.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நாவல் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

குற்றமும் தண்டனையும் ஒரு கருத்தியல் நாவலாகும், இதில் மனிதரல்லாத கோட்பாடு மனித உணர்வுகளுடன் மோதுகிறது. மனித உளவியலில் சிறந்த நிபுணர், உணர்திறன் மற்றும் கவனமுள்ள கலைஞரான தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, நவீன யதார்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயன்றார், புரட்சிகர வாழ்க்கை மறுசீரமைப்பு யோசனைகளின் செல்வாக்கின் அளவை தீர்மானிக்கவும், அந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் மீது பிரபலமாக இருந்த தனித்துவக் கோட்பாடுகளும். ஜனநாயகவாதிகள் மற்றும் சோசலிஸ்டுகளுடன் விவாதங்களில் நுழைந்த எழுத்தாளர், பலவீனமான மனதின் மாயை எவ்வாறு கொலை, இரத்தம் சிந்துதல், ஊனமாதல் மற்றும் இளம் உயிர்களை உடைத்தல் ஆகியவற்றிற்கு இட்டுச் செல்கிறது என்பதை தனது நாவலில் காட்ட முயன்றார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கருத்துக்கள் அசாதாரணமான, அவமானகரமான வாழ்க்கை நிலைமைகளால் உருவாக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய சீர்குலைவு சமூகத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அடித்தளங்களை அழித்தது, சமூகத்தின் நீண்டகால கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் வரலாற்று நினைவகங்களுடனான தொடர்பை மனித தனித்துவத்தை இழந்தது. ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒவ்வொரு அடியிலும் உலகளாவிய தார்மீக விதிமுறைகளை மீறுவதைக் காண்கிறார். நேர்மையான வேலையுடன் ஒரு குடும்பத்திற்கு உணவளிப்பது சாத்தியமில்லை, எனவே குட்டி அதிகாரி மர்மலாடோவ் இறுதியாக ஒரு குடிகாரனாக மாறுகிறார், மேலும் அவரது மகள் சோனெக்கா தன்னை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், இல்லையெனில் அவரது குடும்பம் பட்டினியால் இறந்துவிடும். தாங்க முடியாத வாழ்க்கை நிலைமைகள் ஒரு நபரை தார்மீகக் கொள்கைகளை மீறினால், இந்த கொள்கைகள் முட்டாள்தனமானவை, அதாவது அவை புறக்கணிக்கப்படலாம். ரஸ்கோல்னிகோவ் அவரது மூளையில் ஒரு கோட்பாடு பிறந்தபோது தோராயமாக இந்த முடிவுக்கு வருகிறார், அதன்படி அவர் மனிதகுலம் அனைத்தையும் இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறார். ஒருபுறம், இவர்கள் வலிமையான ஆளுமைகள், முகமது மற்றும் நெப்போலியன் போன்ற “சூப்பர் மேன்கள்”, மறுபுறம், ஒரு சாம்பல், முகமற்ற மற்றும் கீழ்ப்படிந்த கூட்டம், ஹீரோ இழிவான பெயரில் வெகுமதி அளிக்கிறார் - "நடுங்கும் உயிரினம்" மற்றும் "எறும்பு" .

எந்தவொரு கோட்பாட்டின் சரியான தன்மையும் நடைமுறையில் உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும். ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் கருத்தரித்து ஒரு கொலையைச் செய்கிறார், தன்னிடமிருந்து தார்மீக தடையை நீக்குகிறார். கொலைக்குப் பிறகு அவனது வாழ்க்கை உண்மையான நரகமாக மாறுகிறது. ரோடியனில் ஒரு வேதனையான சந்தேகம் உருவாகிறது, இது படிப்படியாக எல்லோரிடமிருந்தும் தனிமை மற்றும் தனிமை உணர்வாக மாறும். எழுத்தாளர் ரஸ்கோல்னிகோவின் உள் நிலையை வகைப்படுத்தும் வியக்கத்தக்க துல்லியமான வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறார்: அவர் "எல்லோரிடமிருந்தும் எல்லாவற்றையும் கத்தரிக்கோலால் துண்டித்துக்கொண்டது போல்." ஹீரோ தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றமடைந்தார், அவர் ஒரு ஆட்சியாளர் என்ற தேர்வில் தேர்ச்சி பெறவில்லை என்று நம்புகிறார், அதாவது, ஐயோ, அவர் "நடுங்கும் உயிரினங்களுக்கு" சொந்தமானவர்.

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் இப்போது வெற்றியாளராக இருக்க விரும்பவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெற்றி என்பது தார்மீக ரீதியாக இறப்பது, உங்கள் ஆன்மீக குழப்பத்தில் என்றென்றும் இருப்பது, மக்கள், உங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் மீதான நம்பிக்கையை இழப்பது. ரஸ்கோல்னிகோவின் தோல்வி அவரது வெற்றியாக மாறியது - தனக்கு எதிரான வெற்றி, அவரது கோட்பாட்டின் மீது, பிசாசுக்கு எதிரான வெற்றி, அவர் தனது ஆன்மாவைக் கைப்பற்றினார், ஆனால் அதில் கடவுளை என்றென்றும் இடமாற்றம் செய்யத் தவறிவிட்டார்.

"தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" - ஒரு பிரபலமான நினைவுச்சின்னம். இது இளவரசரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ரஷ்யர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முக்கிய யோசனை யோசனை. இளவரச உள்நாட்டுக் கலவரம், ரஷ்ய நிலத்தை வலுவிழக்கச் செய்து, அதன் எதிரிகளின் அழிவுக்கு இட்டுச் சென்றது, ஆசிரியரை மிகவும் சோகமாகவும் புலம்பவும் செய்கிறது; எதிரிகள் மீதான வெற்றி அவரது ஆன்மாவை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்புகிறது. இருப்பினும், இந்த வேலை தோல்வியைப் பற்றியது, வெற்றி அல்ல, ஏனெனில் இது முந்தைய நடத்தையை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் உலகத்தைப் பற்றியும் தன்னைப் பற்றியும் ஒரு புதிய பார்வையைப் பெறுவதற்கு பங்களிக்கும் தோல்வியாகும். அதாவது, தோல்வி ரஷ்ய வீரர்களை வெற்றிகளுக்கும் சுரண்டலுக்கும் தூண்டுகிறது.

லேயின் ஆசிரியர் அனைத்து ரஷ்ய இளவரசர்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது போலவும், அவர்களின் தாயகத்திற்கான கடமையை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவது போலவும் உரையாற்றுகிறார். ரஷ்ய நிலத்தைப் பாதுகாக்கவும், அவர்களின் கூர்மையான அம்புகளால் "வயலின் வாயில்களைத் தடுக்கவும்" அவர் அவர்களை அழைக்கிறார். எனவே, ஆசிரியர் தோல்வியைப் பற்றி எழுதினாலும், லேயில் அவநம்பிக்கையின் நிழல் இல்லை. "சொல்" என்பது இகோர் தனது அணிக்கு அனுப்பிய முகவரிகளைப் போலவே லாகோனிக் மற்றும் கடுமையானது. இது போருக்கு முந்தைய அழைப்பு. முழுக் கவிதையும் எதிர்காலத்தை நோக்கியதாகத் தெரிகிறது, இந்த எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அக்கறையுடன் ஊடுருவுகிறது. வெற்றியைப் பற்றிய கவிதை வெற்றி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் கவிதையாக இருக்கும். வெற்றி என்பது போரின் முடிவு, ஆனால் லே ஆசிரியருக்கு தோல்வி என்பது போரின் ஆரம்பம் மட்டுமே. புல்வெளி எதிரியுடனான போர் இன்னும் முடிவடையவில்லை. தோல்வி ரஷ்யர்களை ஒன்றிணைக்க வேண்டும். லேயின் ஆசிரியர் வெற்றி விருந்துக்கு அழைப்பு விடுக்கவில்லை, போர் விருந்துக்கு அழைக்கிறார். "இகோர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச்சின் பிரச்சாரத்தின் கதை" என்ற கட்டுரையில் இதைப் பற்றி டி.எஸ் எழுதுகிறார். லிகாச்சேவ்.

"லே" மகிழ்ச்சியுடன் முடிவடைகிறது - இகோர் ரஷ்ய நிலத்திற்குத் திரும்பியதும், கியேவில் நுழைந்தவுடன் அவரது மகிமையைப் பாடுவதும். எனவே, இகோரின் தோல்விக்கு லே அர்ப்பணிக்கப்பட்ட போதிலும், அது ரஷ்யர்களின் சக்தியில் முழு நம்பிக்கையுடன், ரஷ்ய நிலத்தின் புகழ்பெற்ற எதிர்காலத்தில், எதிரிக்கு எதிரான வெற்றியில் முழு நம்பிக்கையுடன் உள்ளது.

வி.பி. அஸ்டாஃபீவ் "ஜார் மீன்"

இக்னாட்டிச் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம். இந்த மனிதர் தனது சக கிராம மக்களால் மதிக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் எப்போதும் ஆலோசனை மற்றும் செயல்களுக்கு உதவுவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார், மீன்பிடித்தலில் அவரது திறமைக்காக, அவரது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம். அவர் கிராமத்தில் மிகவும் வளமான நபர், அவர் எல்லாவற்றையும் "சரி" மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக செய்கிறார். அவர் அடிக்கடி மக்களுக்கு உதவுகிறார், ஆனால் அவரது செயல்களில் நேர்மை இல்லை.

கிராமத்தில் இக்னாட்டிச் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி மற்றும் திறமையான மீனவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். பல வருடங்களாகப் பெற்ற தனது முன்னோர்களின் அனுபவமும், தனக்கும் ஏராளமான மீன்பிடி உள்ளுணர்வு இருப்பதாக ஒருவர் உணர்கிறார். பேராசை, பேராசை, எந்த விலை கொடுத்தாலும் லாபம் என்ற தாகம், தேவைக்கு அதிகமாக மீன் பிடிக்க இக்னாட்டிச்சை கட்டாயப்படுத்தியது. அவர் ராஜா மீனை சந்தித்தபோது இது அவருக்கு ஒரு அபாயகரமான பாத்திரத்தை வகித்தது.

மீன் "வரலாற்றுக்கு முந்தைய பல்லி", "கண் இமைகள் இல்லாமல், கண் இமைகள் இல்லாமல், நிர்வாணமாக, பாம்பு போன்ற குளிர்ச்சியுடன் பார்த்து, தங்களுக்குள் எதையாவது மறைத்துக்கொண்டது." "பூகர்கள்" மற்றும் "பிங்கிவீட்ஸ்" தவிர வேறொன்றிலும் வளர்ந்த ஸ்டர்ஜனின் அளவைக் கண்டு இக்னாட்டிச் ஆச்சரியப்படுகிறார்; அவர் அதை "இயற்கையின் மர்மம்" என்று அழைப்பதில் ஆச்சரியப்படுகிறார். ஆரம்பத்திலிருந்தே, இக்னாட்டிச் ராஜா மீனைப் பார்த்த தருணத்திலிருந்து, அதில் ஏதோ "கெட்டதாக" அவருக்குத் தோன்றியது, பின்னர் அவர் "அத்தகைய அரக்கனை சமாளிக்க முடியாது" என்பதை உணர்ந்தார்.

என் சகோதரனையும் ஒரு மெக்கானிக்கையும் உதவிக்கு அழைக்க வேண்டும் என்ற ஆசை முழுக்க முழுக்க பேராசையால் மாற்றப்பட்டது: “ஸ்டர்ஜனைப் பகிர்ந்து கொள்ளவா? மூணு பேருக்கும் காவியா?!” அந்த நேரத்தில் இக்னாட்டிச் கூட தனது உணர்வுகளைப் பற்றி வெட்கப்பட்டார். ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, "அவர் பேராசையை உற்சாகமாகக் கருதினார்," மேலும் ஒரு ஸ்டர்ஜனைப் பிடிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை பகுத்தறிவின் குரலை விட வலுவாக மாறியது. லாபத்திற்கான தாகத்திற்கு கூடுதலாக, இக்னாட்டிச்சை ஒரு மர்மமான உயிரினத்துடன் தனது வலிமையை அளவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இது மீன்பிடித் திறமை. "ஆ, அது இல்லை! - கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் என்று நினைத்தேன். - கிங் ஃபிஷ் வாழ்நாளில் ஒரு முறை மட்டுமே வரும், அதன் பிறகும் "ஒவ்வொரு ஜேக்கப்" அல்ல.

சந்தேகங்களை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, "வெற்றிகரமாக, தனது முழு பலத்துடன், இக்னாட்டிச் தனது கோடரியின் பிட்டத்தை ராஜா மீனின் நெற்றியில் அறைந்தார்...". விரைவில் துரதிர்ஷ்டவசமான மீனவர், இக்னாட்டிச் மற்றும் மீன்களின் உடல்களில் பதிக்கப்பட்ட கொக்கிகளுடன் தனது சொந்த மீன்பிடி கம்பிகளில் சிக்கிக் கொண்டார். "நதியின் ராஜாவும் அனைத்து இயற்கையின் ராஜாவும் ஒரே பொறியில் உள்ளனர்" என்று ஆசிரியர் எழுதுகிறார். பெரிய ஸ்டர்ஜன் "தனது லீக்கில் இல்லை" என்பதை மீனவர் உணர்ந்தார். ஆம், அவர்களின் போராட்டத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே இதை அவர் அறிந்திருந்தார், ஆனால் "இந்த வகையான பாஸ்டர்ட் காரணமாக, மனிதன் மனிதனில் மறக்கப்பட்டான்." இக்னாட்டிச் மற்றும் கிங் ஃபிஷ் "ஒரு பங்குடன் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்." இருவருக்கும் மரணம் காத்திருக்கிறது. வாழ வேண்டும் என்ற தீவிர ஆசை ஒரு நபரின் கொக்கிகளை உடைக்க வைக்கிறது; விரக்தியில் அவர் ஸ்டர்ஜனுடன் கூட பேசத் தொடங்குகிறார். "உனக்கு என்ன வேண்டும்!.. நான் என் சகோதரனுக்காக காத்திருக்கிறேன், நீங்கள் யார்?" - இக்னாட்டிச் பிரார்த்தனை செய்கிறார். வாழ்க்கைக்கான தாகம் ஹீரோவை தனது சொந்த பெருமையை வெல்லத் தள்ளுகிறது. அவர் கத்துகிறார்: "ப்ரா-ஏட்-எல்னி-ஐ-ஐ-இக்!.."

இக்னாட்டிச் தான் இறந்து கொண்டிருப்பதை உணர்கிறான். மீன் "அதன் தடித்த மற்றும் மென்மையான வயிற்றில் அவருக்கு எதிராக இறுக்கமாகவும் கவனமாகவும் அழுத்தியது." குளிர்ந்த மீனின் இந்த கிட்டத்தட்ட பெண்பால் மென்மையிலிருந்து கதையின் ஹீரோ மூடநம்பிக்கை திகிலை அனுபவித்தார். அவர் புரிந்துகொண்டார்: அவர்கள் இருவருக்கும் மரணம் காத்திருந்ததால் ஸ்டர்ஜன் அவரைப் பற்றிக்கொண்டார். இந்த நேரத்தில், ஒரு நபர் தனது குழந்தைப் பருவம், இளமை மற்றும் முதிர்ச்சியை நினைவில் கொள்ளத் தொடங்குகிறார். இனிமையான நினைவுகளுக்கு மேலதிகமாக, வாழ்க்கையில் அவரது தோல்விகள் வேட்டையாடலுடன் தொடர்புடையவை என்ற எண்ணங்கள் வருகின்றன. மிருகத்தனமான மீன்பிடித்தல் எப்போதும் தனது மனசாட்சியின் மீது அதிக எடையைக் கொண்டிருக்கும் என்பதை இக்னாட்டிச் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார். இளம் மீனவர்களுக்கு அறிவுறுத்திய பழைய தாத்தாவையும் கதையின் ஹீரோ நினைவு கூர்ந்தார்: “மேலும், பயந்தவர்களே, உங்கள் ஆத்மாவில் ஏதாவது இருந்தால், ஒரு பெரிய பாவம், ஒருவித அவமானம், களஞ்சியங்கள் - ராஜாவுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டாம். மீன், நீங்கள் குறியீடுகளைக் காண்கிறீர்கள் - அவற்றை உடனடியாக அனுப்புங்கள்.

தாத்தாவின் வார்த்தைகள் அஸ்டாபீவின் ஹீரோவை அவரது கடந்த காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. இக்னாட்டிச் என்ன பாவம் செய்தார்? மீனவனின் மனசாட்சியின் மீதே பெரும் குற்றம் உள்ளது என்பது தெரியவந்தது. மணமகளின் உணர்வுகளை மீறிய அவர் நியாயப்படுத்த முடியாத குற்றத்தைச் செய்தார். ராஜா மீனுடன் நடந்த இந்த சம்பவம் தனது கெட்ட செயல்களுக்கு ஒரு தண்டனை என்பதை இக்னாட்டிச் உணர்ந்தார்.

கடவுளிடம் திரும்பி, இக்னாட்டிச் கேட்கிறார்: “ஆண்டவரே! எங்களை போகவிடு! இந்த உயிரினத்தை சுதந்திரமாக விடுங்கள்! அவள் எனக்காக இல்லை!" அவர் ஒருமுறை புண்படுத்திய பெண்ணிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார்: "மன்னிக்கவும்-ஈஈஈ... அவளது-ஈஈஈ... க்ளா-ஆ-ஆஷா-அ-அ, மன்னிக்கவும்-ஈ-ஈ." இதற்குப் பிறகு, ராஜா மீன் கொக்கிகளிலிருந்து தன்னை விடுவித்து, தனது சொந்த உறுப்புக்கு நீந்துகிறது, அவரது உடலில் "டசின் கணக்கான கொடிய ஓட்களை" சுமந்து செல்கிறது. Ignatyich உடனடியாக நன்றாக உணர்கிறார்: அவரது உடல் - ஏனென்றால் மீன் ஒரு இறந்த எடையைப் போல தொங்கவில்லை, அவரது ஆன்மா - இயற்கை அவரை மன்னித்ததால், அவரது எல்லா பாவங்களுக்கும் பரிகாரம் செய்து ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க அவருக்கு மற்றொரு வாய்ப்பு கிடைத்தது.

தோல்வி வெற்றிக்கு வழிவகுத்தது, இக்னாட்டிச் தனது வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்தார்.

வெற்றியை கனவு காணாதவர்கள் உலகில் இல்லை எனலாம். ஒவ்வொரு நாளும் நாம் சிறிய வெற்றிகளை வெல்வோம் அல்லது தோல்விகளை சந்திக்கிறோம். உங்களையும் உங்கள் பலவீனங்களையும் தாண்டி வெற்றியை அடைய முயல்வது, காலையில் முப்பது நிமிடங்களுக்கு முன்னதாக எழுந்து, விளையாட்டுப் பிரிவில் படிப்பது, சரியாக நடக்காத பாடங்களைத் தயாரிப்பது. சில நேரங்களில் இத்தகைய வெற்றிகள் வெற்றியை நோக்கி, சுய உறுதிப்பாட்டிற்கு ஒரு படியாக மாறும். ஆனால் இது எப்போதும் நடக்காது. வெளிப்படையான வெற்றி தோல்வியாக மாறும், ஆனால் தோல்வி என்பது உண்மையில் வெற்றி.

A.S. Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல், முக்கிய கதாபாத்திரம் A.A. Chatsky, மூன்று வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு, அவர் வளர்ந்த சமூகத்திற்குத் திரும்புகிறார். எல்லாமே அவருக்கு நன்கு தெரிந்ததே; மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் ஒவ்வொரு பிரதிநிதியைப் பற்றியும் அவருக்கு ஒரு திட்டவட்டமான தீர்ப்பு உள்ளது. "வீடுகள் புதியவை, ஆனால் தப்பெண்ணங்கள் பழையவை," இளம், சூடான இரத்தம் கொண்ட மனிதன் புதுப்பிக்கப்பட்ட மாஸ்கோவைப் பற்றி முடிக்கிறான். ஃபமுசோவ் சமூகம் கேத்தரின் காலத்தின் கடுமையான விதிகளை கடைபிடிக்கிறது:
“தந்தை மற்றும் மகனுக்கு ஏற்ப மரியாதை”, “மோசமாக இருங்கள், ஆனால் இரண்டாயிரம் குடும்ப ஆத்மாக்கள் இருந்தால் - அவரும் மாப்பிள்ளையும்”, “அழைக்கப்பட்ட மற்றும் அழைக்கப்படாதவர்களுக்கு, குறிப்பாக வெளிநாட்டினருக்கு கதவு திறந்திருக்கும்”, “அவர்கள் அறிமுகப்படுத்துவது அல்ல. புதிய விஷயங்கள் - ஒருபோதும்" "அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் நீதிபதிகள், எல்லா இடங்களிலும், அவர்களுக்கு மேல் நீதிபதிகள் இல்லை."
உன்னத வர்க்கத்தின் உயர்மட்ட "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" பிரதிநிதிகளின் மனம் மற்றும் இதயங்களை அடிமைத்தனம், வணக்கம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் மட்டுமே ஆட்சி செய்கின்றன. சாட்ஸ்கி தனது கருத்துக்களுடன் இடம் பெறவில்லை. அவரது கருத்துப்படி, "பதவிகள் மக்களால் வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் மக்களை ஏமாற்றலாம்", அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களிடமிருந்து ஆதரவைப் பெறுவது குறைவு, ஒருவர் புத்திசாலித்தனத்துடன் வெற்றியை அடைய வேண்டும், பணிவுடன் அல்ல. ஃபமுசோவ், அவரது நியாயத்தைக் கேட்கவில்லை, காதுகளை மூடிக்கொண்டு கத்துகிறார்: "... விசாரணைக்கு!" அவர் இளம் சாட்ஸ்கியை ஒரு புரட்சியாளர், ஒரு "கார்பனாரி" ஒரு ஆபத்தான நபர் என்று கருதுகிறார், மேலும் ஸ்கலோசுப் தோன்றும்போது, ​​அவர் தனது எண்ணங்களை சத்தமாக வெளிப்படுத்த வேண்டாம் என்று கேட்கிறார். அந்த இளைஞன் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கும் போது, ​​அவன் தன் தீர்ப்புகளுக்குப் பொறுப்பேற்க விரும்பாமல் விரைவாக வெளியேறுகிறான். இருப்பினும், கர்னல் ஒரு குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட நபராக மாறி, சீருடைகள் பற்றிய விவாதங்களை மட்டுமே பிடிக்கிறார். பொதுவாக, ஃபமுசோவின் பந்தில் சாட்ஸ்கியை சிலர் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: உரிமையாளர் தானே, சோபியா மற்றும் மோல்சலின். ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் தீர்ப்பை செய்கிறார்கள்.அத்தகையவர்களை ஷாட்டுக்காக தலைநகரை அணுகுவதை ஃபாமுசோவ் தடைசெய்வார், சோபியா அவர் "ஒரு மனிதன் அல்ல - ஒரு பாம்பு" என்று கூறுகிறார், மேலும் சாட்ஸ்கி ஒரு தோல்வியுற்றவர் என்று மோல்சலின் முடிவு செய்கிறார். மாஸ்கோ உலகின் இறுதி தீர்ப்பு பைத்தியம்! உச்சக்கட்ட தருணத்தில், ஹீரோ தனது முக்கிய உரையை நிகழ்த்தும்போது, ​​ஹாலில் யாரும் அவர் பேச்சைக் கேட்பதில்லை. சாட்ஸ்கி தோற்கடிக்கப்பட்டார் என்று நீங்கள் கூறலாம், ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை! நகைச்சுவையின் ஹீரோ ஒரு வெற்றியாளர் என்று I.A. கோஞ்சரோவ் நம்புகிறார், மேலும் அவருடன் உடன்பட முடியாது. இந்த மனிதனின் தோற்றம் தேக்கமடைந்த ஃபாமுஸ் சமூகத்தை உலுக்கியது, சோபியாவின் மாயைகளை அழித்தது மற்றும் மோல்சலின் நிலையை உலுக்கியது.

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல், இரண்டு எதிரிகள் கடுமையான வாக்குவாதத்தில் மோதுகின்றனர்: இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதி, நீலிஸ்ட் பசரோவ் மற்றும் பிரபு பி.பி. கிர்சனோவ். ஒரு செயலற்ற வாழ்க்கை வாழ்ந்தார், பிரபலமான அழகு, சமூக - இளவரசி ஆர் மீது காதல் ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தில் சிங்கம் பங்கு செலவிட்டார் ஆனால், இந்த வாழ்க்கை முறை இருந்தபோதிலும், அவர் அனுபவம் பெற்றார், அனுபவம், ஒருவேளை, அவரை முந்திய மிக முக்கியமான உணர்வு, கழுவி மேலோட்டமான, ஆணவம் மற்றும் தன்னம்பிக்கை அனைத்தும் தகர்க்கப்பட்டன. இந்த உணர்வுதான் காதல். பசரோவ் எல்லாவற்றையும் தைரியமாக மதிப்பிடுகிறார், தன்னை ஒரு "சுயமாக உருவாக்கிய மனிதர்" என்று கருதுகிறார், அவர் தனது சொந்த உழைப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தால் மட்டுமே தனது பெயரை உருவாக்கினார். கிர்சனோவ் உடனான ஒரு சர்ச்சையில், அவர் திட்டவட்டமானவர், கடுமையானவர், ஆனால் வெளிப்புற கண்ணியத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார், ஆனால் பாவெல் பெட்ரோவிச் அதைத் தாங்க முடியாமல் உடைந்து, மறைமுகமாக பசரோவை "பிளாக்ஹெட்" என்று அழைத்தார்:
முன்பு அவர்கள் வெறும் முட்டாள்கள், இப்போது அவர்கள் திடீரென்று நீலிஸ்டுகளாக மாறினர்.
இந்த சர்ச்சையில் பசரோவின் வெளிப்புற வெற்றி, பின்னர் சண்டையில் முக்கிய மோதலில் தோல்வியாக மாறிவிடும். தனது முதல் மற்றும் ஒரே காதலைச் சந்தித்ததால், அந்த இளைஞன் தோல்வியைத் தக்கவைக்க முடியவில்லை, தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை, ஆனால் எதுவும் செய்ய முடியாது. காதல் இல்லாமல், இனிமையான கண்கள் இல்லாமல், அத்தகைய விரும்பத்தக்க கைகள் மற்றும் உதடுகள் இல்லாமல், வாழ்க்கை தேவையில்லை. அவர் திசைதிருப்பப்படுகிறார், கவனம் செலுத்த முடியாது, எந்த மறுப்பும் இந்த மோதலில் அவருக்கு உதவாது. ஆம், பசரோவ் வெற்றி பெற்றதாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் அவர் மரணத்திற்குச் செல்கிறார், அமைதியாக நோயுடன் போராடுகிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் இழந்தார், ஏனென்றால் அவர் வாழ்வதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் மதிப்புள்ள அனைத்தையும் இழந்தார்.

எந்த ஒரு போராட்டத்திலும் தைரியமும் உறுதியும் அவசியம். ஆனால் சில நேரங்களில் நீங்கள் தன்னம்பிக்கையை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும், சுற்றிப் பார்க்க வேண்டும், சரியான தேர்வில் தவறு செய்யாமல் இருக்க கிளாசிக்ஸை மீண்டும் படிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உங்கள் வாழ்க்கை. மேலும் ஒருவரை தோற்கடிக்கும் போது அது வெற்றியா என்று சிந்தியுங்கள்!

மொத்தம்: 608 வார்த்தைகள்

இலக்கியத்தில் 2016-2017 இறுதிக் கட்டுரையின் "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு" திசை: எடுத்துக்காட்டுகள், மாதிரிகள், படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு

"கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு" என்ற திசையில் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகளை எழுதுவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள். ஒவ்வொரு கட்டுரைக்கும் புள்ளிவிவரங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. சில கட்டுரைகள் பள்ளி நோக்கங்களுக்காக உள்ளன, மேலும் அவற்றை இறுதிக் கட்டுரைக்கான ஆயத்த மாதிரிகளாகப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.

இந்த படைப்புகளை இறுதி கட்டுரைக்கு தயார் செய்ய பயன்படுத்தலாம். அவை இறுதிக் கட்டுரையின் தலைப்பை முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ வெளிப்படுத்துவது பற்றிய மாணவர்களின் புரிதலை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. தலைப்பைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த விளக்கக்காட்சியை உருவாக்கும் போது, ​​யோசனைகளின் கூடுதல் ஆதாரமாக அவற்றைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கிறோம்.

"கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு" என்ற கருப்பொருள் பகுதியில் உள்ள படைப்புகளின் வீடியோ பகுப்பாய்வுகள் கீழே உள்ளன.

நம் காலத்தில் மரியாதைக்குரிய கருத்துக்கள்

நமது கொடூரமான காலத்தில், மானம் மற்றும் அவமதிப்பு என்ற கருத்துக்கள் இறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. பெண்களுக்கான மரியாதையைப் பாதுகாக்க சிறப்புத் தேவை இல்லை - ஸ்டிரிப்டீஸ் மற்றும் சீரழிவு ஆகியவை மிகவும் பணம் செலுத்துகின்றன, மேலும் சில இடைக்கால மரியாதைகளை விட பணம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது. A.N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "வரதட்சணை"யில் இருந்து நுரோவ் எனக்கு நினைவிருக்கிறது:

கண்டனத்தைத் தாண்டாத எல்லைகள் உள்ளன: மற்றவர்களின் ஒழுக்கத்தை மிகத் தீய விமர்சகர்கள் வாயை மூடிக்கொண்டு ஆச்சரியத்தில் வாயைத் திறக்கும் அளவுக்கு மகத்தான உள்ளடக்கத்தை என்னால் உங்களுக்கு வழங்க முடியும்.

சில சமயங்களில், தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக சேவை செய்வதையும், தங்கள் மரியாதையையும் கண்ணியத்தையும் பாதுகாப்பதையும், தாய்நாட்டைப் பாதுகாப்பதையும் கனவு காண்பதை ஆண்கள் நீண்ட காலமாக நிறுத்திவிட்டதாகத் தெரிகிறது. அநேகமாக, இந்தக் கருத்துக்கள் இருப்பதற்கான ஒரே ஆதாரமாக இலக்கியம் உள்ளது.

A.S. புஷ்கினின் மிகவும் நேசத்துக்குரிய பணி, ஒரு ரஷ்ய பழமொழியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் "சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற கல்வெட்டுடன் தொடங்குகிறது. "கேப்டனின் மகள்" முழு நாவலும் நமக்கு மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய சிறந்த யோசனையைத் தருகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம், பெட்ருஷா க்ரினேவ், ஒரு இளைஞன், நடைமுறையில் ஒரு இளைஞன் (சேவைக்கு அவர் புறப்படும் நேரத்தில் அவருக்கு "பதினெட்டு" வயது, அவரது தாயின் கூற்றுப்படி), ஆனால் அவர் அத்தகைய உறுதியுடன் நிரம்பியவர், அவர் தயாராக இருக்கிறார். தூக்கு மேடையில் இறக்கவும், ஆனால் அவரது மரியாதையை கெடுக்க அல்ல. இந்த வழியில் சேவை செய்ய அவரது தந்தை அவருக்கு உயில் கொடுத்ததால் மட்டுமல்ல. பிரபுக்களுக்கு மரியாதை இல்லாத வாழ்க்கை மரணத்திற்கு சமம். ஆனால் அவரது எதிர்ப்பாளர் மற்றும் பொறாமை கொண்ட ஷ்வாப்ரின் முற்றிலும் வித்தியாசமாக செயல்படுகிறார். புகச்சேவின் பக்கம் செல்வதற்கான அவரது முடிவு அவரது உயிருக்கு பயத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அவர், க்ரினேவைப் போலல்லாமல், இறக்க விரும்பவில்லை. ஒவ்வொரு ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் முடிவு தர்க்கரீதியானது. க்ரினேவ் ஒரு கண்ணியமான, ஏழையாக இருந்தாலும், ஒரு நில உரிமையாளராக வாழ்கிறார் மற்றும் அவரது குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளால் சூழப்பட்டு இறக்கிறார். அலெக்ஸி ஸ்வாப்ரின் தலைவிதி தெளிவாக உள்ளது, இருப்பினும் புஷ்கின் இதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் மரணம் அல்லது கடின உழைப்பு ஒரு துரோகியின் இந்த தகுதியற்ற வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும், அவரது மரியாதையை பாதுகாக்கவில்லை.

போர் என்பது மிக முக்கியமான மனித குணங்களுக்கு ஒரு ஊக்கியாக உள்ளது; அது தைரியம் மற்றும் தைரியம் அல்லது முட்டாள்தனம் மற்றும் கோழைத்தனத்தை காட்டுகிறது. V. பைகோவின் கதை "Sotnikov" இல் இதற்கான ஆதாரத்தை நாம் காணலாம். இரண்டு ஹீரோக்கள் கதையின் தார்மீக துருவங்கள். மீனவர் ஆற்றல் மிக்கவர், வலிமையானவர், உடல் வலிமை உடையவர், ஆனால் அவர் தைரியமானவரா? கைப்பற்றப்பட்ட பின்னர், அவர் பாசிஸ்டுகளுக்கு எதிரான இந்த எதிர்ப்பு மையத்தை அகற்றுவதற்காக, அதன் இருப்பிடம், ஆயுதங்கள், வலிமை - சுருக்கமாக, எல்லாவற்றையும் காட்டி மரணத்தின் வலியின் கீழ் தனது பக்கச்சார்பற்ற பற்றின்மையைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார். ஆனால் பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட, சிறிய சோட்னிகோவ் தைரியமாக மாறி, சித்திரவதைகளை சகித்து, உறுதியுடன் சாரக்கட்டுக்கு ஏறுகிறார், ஒரு நொடி கூட அவரது செயலின் சரியான தன்மையை சந்தேகிக்கவில்லை. துரோகத்திலிருந்து வருந்துவதைப் போல மரணம் பயங்கரமானது அல்ல என்பதை அவர் அறிவார். கதையின் முடிவில், மரணத்திலிருந்து தப்பிய ரைபக், கழிப்பறையில் தூக்கிலிட முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவருக்கு பொருத்தமான ஆயுதம் கிடைக்காததால் முடியவில்லை (அவரது கைது செய்யப்பட்ட போது அவரது பெல்ட் எடுக்கப்பட்டது). அவரது மரணம் காலத்தின் விஷயம், அவர் முற்றிலும் விழுந்த பாவி அல்ல, அத்தகைய சுமையுடன் வாழ்வது தாங்க முடியாதது.

ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மனிதகுலத்தின் வரலாற்று நினைவகத்தில் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சியின் அடிப்படையிலான செயல்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் இன்னும் உள்ளன. அவர்கள் என் சமகாலத்தவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மாறுவார்களா? ஆமாம் என்று நான் நினைக்கிறேன். சிரியாவில் இறந்த மாவீரர்கள், தீ மற்றும் பேரழிவுகளில் மக்களைக் காப்பாற்றுவது, மரியாதை, கண்ணியம் மற்றும் இந்த உன்னத குணங்களைத் தாங்குபவர்கள் இருப்பதை நிரூபிக்கிறார்கள்.

மொத்தம்: 441 வார்த்தைகள்