கோழைத்தனம் என்ற தலைப்பில் விவாதம். ரஷ்ய மொழியில் மின்னணு பாடப்புத்தகங்கள். என்ன கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்?

தைரியமும் கோழைத்தனமும் மனித குணத்தின் இரண்டு எதிர் குணங்கள். தத்துவவாதிகள், உளவியலாளர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக இந்த தலைப்பைப் பற்றி யோசித்து வருகின்றனர்.

தைரியமாக இருப்பது என்பது உங்கள் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த முடியும், இதன் மூலம் உங்கள் அச்சங்களை தீவிரமாக எதிர்ப்பது. ஒரு துணிச்சலான நபர், முதலில், ஒரு தன்னம்பிக்கை கொண்ட நபர், அவர் பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்ள பயப்படுவதில்லை, அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான வழியைத் தேடுகிறார், தனது திட்டங்களிலிருந்து விலகாமல், தனது இலக்கு நிறைவேறும் வரை இறுதிவரை செல்கிறார்.

ஒரு துணிச்சலான நபருக்கு அதிக அளவு பொறுமையும், நோக்கமும், ஆர்வமும், மன உறுதியும் இருக்க வேண்டும். நல்ல நோக்கங்களுக்காக ஒரு வகையான மற்றும் அனுதாபமுள்ள நபருக்கு தைரியம் போன்ற குணநலன்களை வழங்குவது மிகவும் முக்கியம். ஒரு நபரின் தைரியம் ஆணவம், உற்சாகம் மற்றும் அபாயகரமான தன்மை போன்ற எதிர்மறையான அர்த்தத்துடன் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும் என்பது கவனிக்கத்தக்கது, இது ஒரு பொருத்தமற்ற தைரியம் போன்ற உணர்வு போன்றது.

கோழைத்தனத்தில், தைரியத்தைப் போலவே, மனித "நான்" வெளிப்பாட்டின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களும் உள்ளன. கோழைத்தனம் ஒரு நபரை அச்சுறுத்தலில் இருந்து காப்பாற்றும் ஒரு பாதுகாப்பு நிர்பந்தமாக வெளிப்படும் - இது பயம் மற்றும் பயம். எதிர்மறையான குணாதிசயங்கள் பின்வருமாறு: கோழைத்தனம், தயக்கம், அத்தகைய நபர் ஒரு துணிச்சலான நபருக்கு முற்றிலும் எதிர்மாறாக இருக்கிறார், அவர் எந்த பிரச்சனையும் பயப்படுகிறார் மற்றும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அவற்றைத் தவிர்க்கிறார்.

கோழைத்தனம் என்பது மன உறுதியின் பொதுவான பலவீனம், ஒருவரின் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தி அவற்றை சரியான திசையில் செலுத்த விருப்பமின்மை என்று நான் நம்புகிறேன். ஒரு கோழைத்தனமான நபருக்கும் ஒரு குறிக்கோள் இருக்கலாம், ஆனால் வழியில் ஒரு சிறிய தடை ஏற்பட்டால் அவர் அதை எளிதாக விட்டுவிடுவார். இலக்கியத்தில் மனித கோழைத்தனம் மற்றும் தைரியத்திற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன; கோழைத்தனம் ஒரு அற்பமானது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் உண்மையில் அது குற்றமாக இருக்கலாம் என்பதை இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது. இந்த குணநலன் காரணமாக, ஒரு நபர் தார்மீக மற்றும் சட்டரீதியான குற்றங்களைச் செய்யலாம். எனவே, ஒவ்வொரு நபரும் தன்னைத் தார்மீக ரீதியாகப் பயிற்றுவிக்கவும், அவரது உணர்ச்சிகளை சமநிலைப்படுத்தவும், அவரது வலிமையை நம்பவும், தன்னை ஒன்றாக இழுக்கவும், பயத்தின் உணர்வை அவரை வெல்ல விடாமல் இருக்கவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால், நிச்சயமாக, எல்லாவற்றிலும் மிதமானதாக இருக்க வேண்டும்.

கட்டுரை 2

தைரியம் மற்றும் கோழைத்தனம் போன்ற நுட்பமான குணங்களைப் பற்றி பேசுகையில், இந்த அல்லது அந்த நபர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலைகளை நாம் எப்போதும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். தைரியத்தின் வெளிப்பாடு, நீங்கள் அதை உணர்வுபூர்வமாகக் காட்டும்போது, ​​உதவுவதற்கு முதல், திணிக்கப்படாத படியை எடுக்கும்போது மட்டுமே கருதப்படுகிறது. தைரியத்திற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் தர்க்கரீதியான மற்றும் மனிதக் கண்ணோட்டத்தில் பொருத்தமானதாக இருக்காது, ஏனென்றால் தைரியத்தின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் எங்களிடம் உள்ளன. வெறிக்கும் வீரத்திற்கும் இடையிலான இந்த நேர்த்தியான கோட்டை அவற்றின் தூய்மையான வெளிப்பாட்டில் உணர வேண்டும். கூடுதலாக, உங்கள் தைரியத்தின் அதிகப்படியான ஆர்ப்பாட்டம் உலகளாவிய அங்கீகாரத்திற்கு வழிவகுக்காது, ஆனால் உங்கள் நிலைமையை மோசமாக்கும், எனவே இங்கிருந்து ஒவ்வொரு நபரும் தைரியத்தை காட்ட முடியும் மற்றும் காட்ட வேண்டும் என்று முடிவு செய்யலாம், ஆனால் எந்த வகையிலும் இது பைத்தியக்காரத்தனத்தின் எதிரொலிகளை அர்த்தப்படுத்துகிறது.

இப்போது நாம் தைரியம், கோழைத்தனத்திற்கு முற்றிலும் எதிரானதைத் தொடலாம். இயற்கையான தற்காப்பு நிர்பந்தத்தை குழப்பாமல் தொடங்குவோம், அதாவது பயம், இதன் வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் உண்மையான ஆபத்து காரணி மற்றும் வழியில் ஏதேனும் சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும் போது அதிகப்படியான பயத்துடன் தொடர்புடையது. கோழைத்தனத்திற்கு மன்னிப்பு இல்லை என்று சொல்வது நியாயமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், அத்தகைய பலவீனம் உள்ளவர்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. அவர்களின் உள்ளார்ந்த பலத்தை நம்புவதிலிருந்தும், பீதியைக் கொடுக்காமல் இருப்பதிலிருந்தும் அவர்களைத் தடுப்பது எது? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பது கடினம், ஆனால் ஒரு நபர் தனது சொந்த பயத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் தடையாக இல்லை என்று சிலர் அதே முடிவுக்கு வருகிறார்கள். அந்த உணர்வு, ஒரு பாம்பைப் போல, மேலிருந்து கால் வரை நம்மைச் சூழ்ந்து, சாதாரணமாகச் செயல்படவும், நிலைமையை புத்திசாலித்தனமாக மதிப்பிடவும் அனுமதிக்காத நம் கற்பனையில் வெறுமனே இல்லாத ஒன்றை நம்பும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. உங்கள் உள் அச்சங்கள் மற்றும் வளாகங்களை மெதுவாக சமாளிப்பதன் மூலம் நீங்கள் இதை அகற்றலாம், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக இவை அனைத்தும் அந்த நபரின் கைகளில் மட்டுமே உள்ளன, மேலும் சுற்றுச்சூழல் மன சிரமங்களை சமாளிக்க சாதகமான சூழலை மட்டுமே உருவாக்க முடியும்.

இறுதியாக, தைரியம் மற்றும் கோழைத்தனம் என்றால் என்ன என்பதைக் கண்டறிந்து, சாதாரண மக்கள் சில நேரங்களில் கேட்கும் சில முக்கியமான கேள்விகளுக்குப் பதிலளித்தால், எது சிறந்தது என்று நாம் தீர்மானிக்க முடியுமா? கோழைத்தனத்தைக் காட்டுங்கள் மற்றும் உயிருடன் இருங்கள், அல்லது மாறாக, உங்கள் தைரியத்தைக் காட்டுங்கள், உங்கள் நற்பெயர், கண்ணியம் மற்றும் மரியாதையை இழிவுபடுத்தாதீர்கள். நிச்சயமாக, தேர்வு இறுதியில் நபரிடம் மட்டுமே இருக்கும், ஆனால் இன்னும், அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைகளின் பார்வையில், ஒரு நபர் உதவ வேண்டும், அநீதியின் சந்தர்ப்பங்களில் தைரியத்தைக் காட்ட வேண்டும், இல்லையெனில் நாம் வெறுமனே இருப்பதை நிறுத்திவிடுவோம். சுய தியாகத்திற்கு யாரும் முன்மாதிரியாக மாற விரும்பவில்லை, ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் ஹீரோக்கள் தேவை, இதனால் வாழ்க்கையின் கடினமான தருணத்தில், எதுவாக இருந்தாலும், சிறந்ததை நம்புவதற்கு, தங்களை நம்புவதற்கு.

மாதிரி 3

பெரும்பாலும், தைரியத்தின் உணர்வு ஆண்களுக்குக் காரணம், கோழைத்தனமான உணர்வு, மாறாக, பெண்பால் என்று கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், அத்தகைய வகைப்பாடு தன்னிச்சையானது மற்றும் உண்மையில் இந்த உணர்வுகள் உலகளாவியவை மற்றும் எந்தவொரு பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளிலும் உள்ளார்ந்தவை. ஒவ்வொரு நபரும் இரண்டையும் உருவாக்க முடியும்.

மேலோட்டமாகப் பார்த்தால், தைரியமும் கோழைத்தனமும் புரியும் குணங்கள். இருப்பினும், நீங்கள் கொஞ்சம் ஆழமாகப் பார்த்தால், தைரியம் மற்றும் முட்டாள்தனம், கோழைத்தனம் மற்றும் எச்சரிக்கை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகள் என்ன, எப்போது தைரியமாக இருக்க வேண்டும், எப்போது கோழைத்தனமாக இருக்க வேண்டும் என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

நிலைமையை இன்னும் புத்திசாலித்தனமாகப் பார்க்கும்போது, ​​​​சில சுவாரஸ்யமான உண்மைகளைக் காணலாம். எடுத்துக்காட்டாக, போரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இது விந்தை போதும், மனிதகுலத்தின் பொதுவான விவகாரம். மக்கள் தங்கள் முழு வரலாற்றிலும் தொடர்ந்து போர்களை ஒழுங்கமைத்துள்ளனர்.

போருக்குப் பிறகு யார் திரும்புகிறார்கள்? ஒரு விதியாக, அவர்கள் ஹீரோக்களாக கருதப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், உண்மையில், ஹீரோக்களில் பெரும்பாலோர் போர்க்களத்தில் இருக்கிறார்கள், ஏனெனில் ஹீரோவின் செயல்பாடு பெரும்பாலும் வீரச் செயல்களைச் செய்வது மட்டுமல்ல, வீரமாக இறப்பதும் ஆகும்.

பெரும்பாலும், கோழைகள் போரிலிருந்து திரும்புகிறார்கள். பெரும்பாலும், கோழைகள் உயிர்வாழ்கின்றன, மேலும் பரிணாமத் தேர்வின் காரணியை நாம் எடுத்துக் கொண்டால், அது கோழைகளாக இருக்கலாம், ஆனால் துணிச்சலானவர்கள் அல்ல, அவர்கள் வேட்டையாடுபவர்களைத் தவிர்க்கலாம் மற்றும் சில நச்சு பெர்ரிகளை சாப்பிடக்கூடாது. பெரும்பாலும் கோழைத்தனம் ஆர்வத்தை விட அதிகமாக இருந்தது, இந்த காரணிதான் மக்களை உயிர்வாழ அனுமதித்தது.

எனவே, நவீன மனிதகுலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி கோழைகளின் வழித்தோன்றல்கள், ஆனால் துணிச்சலானவர்கள் அல்ல. எந்த நடத்தை பொதுவாக மிகவும் நியாயமானது மற்றும் பொருத்தமானது மற்றும் மக்கள் பெரும்பாலும் தைரியத்தை முட்டாள்தனத்துடன் குழப்புகிறார்களா, மற்றும் கோழைத்தனத்தை எச்சரிக்கையுடன் குழப்புகிறார்களா என்ற கேள்வியை இது எழுப்புகிறது.

என் கருத்துப்படி, உண்மையில் தைரியம் மற்றும் உண்மையான தைரியம் உள்ளது, இது ஒரு சுயாதீனமாக வளர்ந்த உள் தரமாகும், இது தனிநபரின் சுய கல்வி மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுடன் கணிசமாக தொடர்புடையது. மறுபுறம், அபத்தமான கோழைத்தனம் உள்ளது, இது ஒரு வளர்ச்சியடையாத ஆளுமை மற்றும் முட்டாள்தனத்தின் அடையாளமாக மட்டுமே இருக்க முடியும். இருப்பினும், இந்த அம்சங்களைப் புரிந்து கொள்ள, உங்களையும் இந்த உலகத்தையும் ஆழமாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வு. 350 வார்த்தைகள்

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• க்ரோஸ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தில் கேடரினாவின் சோகம் கட்டுரை

  கேடரினாவின் சோகம் எந்த கட்டத்தில் தொடங்கியது? அவள் கபனோவ்ஸ் வீட்டில் முடித்த தருணத்திலிருந்து. நான் அவர்களின் சட்டங்களின்படி வாழ ஆரம்பித்த தருணத்திலிருந்து. இருந்தாலும் அவர்கள் வீட்டில் பழக்க வழக்கங்கள் அப்படியே இருந்தன

• தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தி இடியட் நாவலில் லெபடேவ், பாத்திரம் மற்றும் படம், கட்டுரை

  ரஷ்ய கிளாசிக் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மிகவும் பிரபலமான இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒன்றான "தி இடியட்" நாவலில் லுக்யான் டிமோஃபீவிச் லெபடேவ் ஒரு சிறிய பாத்திரம்.

• செக்கோவின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட "தி இன்ட்ரூடர்" கட்டுரை, தரம் 7

  அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் கதை "தி இன்ட்ரூடர்" எனக்கு ஒரு போதனையான கதையாக அல்ல, ஆனால் அந்த ஆண்டுகளின் வழக்கமான நகைச்சுவை மினியேச்சராகத் தோன்றுகிறது. அந்த ஆண்டுகளில் ரஷ்ய மாகாணத்தில் நடந்த ஒரு சாதாரண சூழ்நிலையை ஆசிரியர் சித்தரிக்கிறார்

பறவைகள் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய விலங்குகள். அவை சிறிய டைனோசர்களின் குழுவிலிருந்து வந்தவை, அவற்றின் உடல்கள் இறுதியில் இறகுகளால் மூடப்பட்டன மற்றும் அவற்றின் முன்கைகளிலிருந்து இறக்கைகள் வளர்ந்தன. பூமியில் 8,700 க்கும் மேற்பட்ட பறவை இனங்கள் உள்ளன, மேலும் மேலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வருகின்றன

ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு குறிப்பிட்ட வார்த்தையைப் பேசுகிறார்கள், கிட்டத்தட்ட எல்லாமே செயல்கள் மற்றும் வார்த்தைகளின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, வார்த்தை ஒரு வார்த்தையைப் பிறப்பிக்கிறது, மூன்றாவது தானே இயங்குகிறது. கவனமாக இருங்கள்: நீங்கள் உச்சரிக்கும் எந்த வார்த்தையும் தீர்மானிக்க முடியும்

தைரியம் மற்றும் கோழைத்தனம் இரண்டு வெவ்வேறு, எதிர் குணங்கள், பாத்திரத்தின் வெளிப்பாடுகள், இதற்கிடையில், ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. ஒரு கோழை மற்றும் தைரியமான இருவரும் ஒரே நபரில் வாழ முடியும். இந்த பிரச்சனை இலக்கியத்தில் அடிக்கடி எழுப்பப்படுகிறது.

இவ்வாறு, பெண்கள் போரிஸ் வாசிலீவின் படைப்பில் உண்மையான வீரத்தையும் தைரியத்தையும் காட்டினர் "மேலும் இங்குள்ள விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன ...". கதையின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் - ஐந்து உடையக்கூடிய பெண்கள்: ஷென்யா கோமெல்கோவா, ரீட்டா ஒஸ்யானினா, சோனியா குர்விச், கல்யா செட்வெர்டாக், லிசா பிரிச்சினா மற்றும் ஃபோர்மேன் வாஸ்கோவ் - போராட்டத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், தாய்நாட்டைக் காப்பாற்றும் பெயரில் தங்கள் முழு பலத்தையும் கொடுத்தனர்.

இந்த பயங்கரமான போரில் நமது நாட்டின் வெற்றியை நெருங்கியவர்கள் இவர்கள்தான்.

மற்றொரு இலக்கிய உதாரணம் மாக்சிம் கார்க்கியின் கதை “தி ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்”, அதாவது அதன் மூன்றாவது பகுதி - டான்கோவின் புராணக்கதை. மக்களுக்காகத் தன்னையே தியாகம் செய்த துணிச்சலும் அச்சமும் இல்லாத இளைஞன். அவர் தனது மக்களுக்கு உதவ முடிவு செய்தார் மற்றும் அவர்களை ஊடுருவ முடியாத காட்டில் இருந்து வெளியேற்றுவதற்காக அவர்களுக்கு தலைமை தாங்கினார். பாதை எளிதானது அல்ல, மக்கள், தங்கள் வலிமையை இழந்து, டான்கோ மீது விழுந்தபோது, ​​​​அவர் பாதையை ஒளிரச் செய்வதற்கும், அவரது எரியும் இதயத்திலிருந்து வந்த அரவணைப்பையும் நன்மையையும் மக்களுக்கு வழங்குவதற்காக அவர் தனது இதயத்தை மார்பிலிருந்து கிழித்தெறிந்தார். இலக்கை அடைந்தபோது, ​​​​அவரது மரணத்தை யாரும் கவனிக்கவில்லை, மேலும் "டாங்கோவின் சடலத்திற்கு அடுத்ததாக அவரது துணிச்சலான இதயம் எரிகிறது." டான்கோ மக்களுக்கு உதவுவதில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டார்.

இரண்டாவதாக, இது கோழைத்தனத்தின் பிரச்சனை. மிகைல் புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இல், பொன்டியஸ் பிலேட், கண்டனத்திற்கு பயந்து, ஒரு பயங்கரமான செயலைச் செய்கிறார்; அவர் ஒரு அப்பாவி மனிதனை, தத்துவஞானி யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியை மரணதண்டனைக்கு அனுப்பினார். வழக்குரைஞர் அவரது உள் குரலைக் கேட்கவில்லை. சரியான முடிவை எடுப்பதில் கோழைத்தனம் பிலாத்துவுக்கு ஒரு தண்டனையாக மாறியது. அவர் தனது செயலுக்கு ஒரு காரணத்தைத் தேடுவார், ஆனால் அதைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்.

மேலும், நிகோலாய் கோகோலின் கதையின் ஹீரோ "தாராஸ் புல்பா" - ஆண்ட்ரி - சிறந்த தரத்தை காட்டவில்லை. ஒரு பெண்ணின் மீதான அன்பின் பொருட்டு, அவர் அனைவரையும் துறக்க முடிந்தது. துரோகம் மற்றும் கோழைத்தனத்திற்காக தனது மகனை மன்னிக்காததால், தாராஸ் புல்பா அவரைக் கொன்றார். ஆண்ட்ரிக்கான திருப்பிச் செலுத்துதல் மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக மாறியது - அவரது சொந்த வாழ்க்கை.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-09-12

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற பலனை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்

• தைரியமும் கோழைத்தனமும் ஒரே நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள் என்று சொல்ல முடியுமா? தைரியம் மற்றும் கோழைத்தனம். கட்டுரை ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வு வாதங்கள், இலக்கியத்திலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள்

"தைரியம் மற்றும் கோழைத்தனம்" என்ற திசையில்

பொருள்:ஒரு தைரியமான மனிதன் பயப்பட முடியுமா?

ஒரு தைரியமான நபர் எதற்கும் பயப்படுவதில்லை என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் அது? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, தைரியம் என்றால் என்ன, அது என்ன என்பதை வரையறுப்பது அவசியம். அகராதிகளில், தைரியம் என்பது ஒரு நேர்மறையான தார்மீக மற்றும் விருப்பமான ஆளுமைப் பண்பாகும், இது ஆபத்து மற்றும் ஆபத்துடன் தொடர்புடைய செயல்களைச் செய்யும்போது உறுதி, அச்சமின்மை, தைரியம் என வெளிப்படுகிறது.

உண்மையில், தைரியம் பொதுவாக விளிம்பில் நடப்பதுடன், வாழ்க்கை அச்சுறுத்தலுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் அது அன்றாட சூழ்நிலைகளிலும் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும். துணிச்சலானவர்கள் போரில் மட்டுமல்ல, எல்லா இடங்களிலும் அவர்களை சந்திக்கிறோம். தன் கருத்தைச் சொல்ல அஞ்சாத, பெரும்பான்மையினரிடமிருந்து வேறுபட்டுத் திகழும் துணிவு, புதியவற்றை உணரக் கூடிய ஒருவனைத் தைரியசாலி என்று அழைக்கலாம். தைரியம் பயத்தை முன்னிறுத்துகிறதா? என் கருத்துப்படி, ஒரு முட்டாள் மட்டுமே பயப்படுவதில்லை. பயப்படுவதில் வெட்கமில்லை, ஆனால் பயத்தை வெல்லும் நபரை மட்டுமே தைரியமாக அழைக்க முடியும்.

பல எழுத்தாளர்கள் இந்த தலைப்பில் உரையாற்றியுள்ளனர். எனவே, E. இலினாவின் கதை "நான்காவது உயரம்" அச்சங்களை கடக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. குல்யா கொரோலேவா அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் தைரியத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவளுடைய முழு வாழ்க்கையும் பயத்துடன் ஒரு போர், அவளுடைய ஒவ்வொரு வெற்றியும் ஒரு புதிய உயரம். படைப்பில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைக் கதை, ஒரு உண்மையான ஆளுமையின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றைக் காண்கிறோம். அவள் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடியும் உறுதியின் வெளிப்பாடு. கதையின் முதல் வரிகளிலிருந்து, சிறிய குல்யா வெவ்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் உண்மையான தைரியத்தைக் காட்டுகிறார். சிறுவயதில் இருந்த பயத்தைப் போக்கிக் கொண்டு, தன் கைகளால் பாம்பை பெட்டியிலிருந்து வெளியே எடுத்து மிருகக்காட்சிசாலையில் உள்ள யானைகளுடன் கூண்டுக்குள் பதுங்கிச் செல்கிறாள். கதாநாயகி வளர்கிறார், வாழ்க்கையில் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் மிகவும் தீவிரமானவை: ஒரு திரைப்படத்தில் முதல் பாத்திரம், தவறு என்று ஒப்புக்கொள்வது, ஒருவரின் செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்கும் திறன். முழு வேலையிலும் அவர் பயப்படுவதைச் செய்கிறார். முதிர்ச்சியடைந்த குல்யா கொரோலேவா திருமணம் செய்துகொண்டு ஒரு மகனைப் பெற்றுள்ளார். எல்லா அச்சங்களும் வெல்லப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, அவள் அமைதியான குடும்ப வாழ்க்கையை வாழ முடியும், ஆனால் மிகப்பெரிய சோதனை அவளுக்கு காத்திருக்கிறது: போர் தொடங்குகிறது, அவளுடைய கணவர் முன்னால் செல்கிறார். அவள் தன் கணவனுக்காகவும், மகனுக்காகவும், நாட்டின் எதிர்காலத்திற்காகவும் பயப்படுகிறாள், ஆனால் பயம் அவளை முடக்காது, அவளை மறைக்க கட்டாயப்படுத்தாது. சிறுமி தனது பங்களிப்பை வழங்க ஒரு மருத்துவமனையில் செவிலியராக வேலைக்கு செல்கிறாள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது கணவர் இறந்துவிட, குலா தனியாக போராட வேண்டியிருந்தது. தன் அன்புக்குரியவர்களுக்கு நடக்கும் கொடுமைகளைப் பார்க்க முடியாமல் அவள் முன்னால் செல்கிறாள். கதாநாயகி "நான்காவது உயரத்தை" எடுக்கிறார். ஒரு நபரில் வாழும் கடைசி பயத்தை, மரண பயத்தை தோற்கடித்து அவள் இறக்கிறாள். கதையின் பக்கங்களில், முக்கிய கதாபாத்திரம் எப்படி பயப்படுகிறாள், ஆனால் அவளுடைய பயத்தை சமாளிக்கிறது.

வெரோனிகா ரோத்தின் டைவர்ஜென்ட் நாவலிலும் பயத்தை வெல்வதற்கான பிரச்சனை ஆராயப்படுகிறது. வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான பீட்ரைஸ் ப்ரியர், தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறும் பிரிவினரை விட்டு, தைரியமற்றவராக மாறுகிறார். அவள் பெற்றோரின் எதிர்வினைக்கு பயப்படுகிறாள், தீட்சை சடங்கிற்கு செல்லாமல் இருப்பாள், ஒரு புதிய இடத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை என்ற பயம். ஆனால் அவளுடைய முக்கிய பலம் என்னவென்றால், அவள் எல்லா அச்சங்களையும் சவால் செய்து அவற்றை எதிர்கொள்கிறாள். டிரிஸ், டான்ட்லெஸ் நிறுவனத்தில் இருப்பதன் மூலம் தன்னைப் பெரும் ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறார், ஏனென்றால் அவள் "வேறுபட்டவள்", அவளைப் போன்றவர்கள் அழிக்கப்படுகிறார்கள். இது அவளை மிகவும் பயமுறுத்துகிறது, ஆனால் அவள் தன்னைப் பற்றி அதிகம் பயப்படுகிறாள். அவள் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபாட்டின் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் அவளுடைய இருப்பு மக்களுக்கு ஆபத்தானது என்ற எண்ணத்தால் அவள் திகிலடைகிறாள்.

அச்சங்களுக்கு எதிரான போராட்டம் நாவலின் முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்றாகும். எனவே, பீட்ரைஸின் காதலரின் பெயர் ஃபாரே, அதாவது ஆங்கிலத்தில் "நான்கு". அவர் கடக்க வேண்டிய அச்சங்களின் எண்ணிக்கை இதுதான். டிரிஸ் மற்றும் நகரத்தில் தங்கள் வாழ்க்கை, நீதி மற்றும் அமைதிக்காக அச்சமின்றி போராடுகிறார்கள். அவர்கள் வெளிப்புற மற்றும் உள் எதிரிகளை தோற்கடிக்கிறார்கள், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவர்களை தைரியமான மக்கள் என்று வகைப்படுத்துகிறது.

எம். ட்வைனின் கூற்றுடன் எனது எண்ணங்களை நிறைவு செய்ய விரும்புகிறேன்: "தைரியம் என்பது பயத்தை எதிர்ப்பது, அது இல்லாதது அல்ல." உண்மையில், பயத்திற்கு பயந்து அதை கோழைத்தனத்துடன் தொடர்புபடுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை; நீங்கள் அதை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும், வெளிப்புற சூழ்நிலைகளை மட்டுமல்ல, உள் மோதல்களைத் தீர்க்கவும்.

தைரியமான மற்றும் தயங்கும் கதாபாத்திரங்கள் "பாஸ்" பெற உங்களுக்கு எப்படி உதவும்?

உரை: அன்னா சைனிகோவா, ரஷ்ய மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர், பள்ளி எண் 171
புகைப்படம்: "தி வைஸ் மினோ", 1979 என்ற கார்ட்டூனின் சட்டகம்

இறுதி கட்டுரைக்கு இன்னும் சில நாட்கள் மட்டுமே உள்ளன, மேலும் முக்கிய திசைகளை நாங்கள் தொடர்ந்து பகுப்பாய்வு செய்கிறோம், இந்த நேரத்தில் "தைரியம் மற்றும் கோழைத்தனம்" பற்றி பேசுவோம். அன்றாட வாழ்க்கையில் தைரியமாக இருப்பது எளிதானதா? பயம் மற்றும் துரோகம் எவ்வாறு தொடர்புடையது? ஒரு கோழை மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியுமா? பட்டதாரிகள் இந்தக் கடினமான கேள்விகளுக்கு இலக்கியப் படைப்புகளில் பதில்களைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

FIPI கருத்து:

இந்த திசை மனித "நான்" இன் எதிர் வெளிப்பாடுகளின் ஒப்பீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது: தீர்க்கமான செயல்களுக்கான தயார்நிலை மற்றும் ஆபத்திலிருந்து மறைக்க ஆசை, கடினமான, சில நேரங்களில் தீவிர வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதைத் தவிர்க்கவும்.

பல இலக்கியப் படைப்புகளின் பக்கங்கள் தைரியமான செயல்களில் திறன் கொண்ட ஹீரோக்கள் மற்றும் ஆவியின் பலவீனம் மற்றும் விருப்பமின்மை ஆகியவற்றை நிரூபிக்கும் கதாபாத்திரங்களை முன்வைக்கின்றன.

சொல்லகராதி வேலை

டி.என். உஷாகோவின் விளக்க அகராதியின்படி:
தைரியம் - தைரியம், உறுதிப்பாடு, தைரியமான நடத்தை.
கோழைத்தனம் - பயம் மற்றும் கூச்சம் ஒரு கோழையின் சிறப்பியல்பு.

ஒத்த சொற்கள்
தைரியம் -தைரியம், அச்சமின்மை, தைரியம், வீரம், துணிச்சல், உறுதிப்பாடு, வீரம்.
கோழைத்தனம்- கோழைத்தனம், உறுதியற்ற தன்மை.

எந்த சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபர் தைரியம் அல்லது கோழைத்தனத்தை காட்டுகிறார்?

• தீவிர சூழ்நிலைகளில் (போரில், இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் பேரழிவுகளின் போது)
• அமைதியான வாழ்க்கையில் (மற்றவர்களுடனான உறவுகளில், பார்வைகள், இலட்சியங்களைப் பாதுகாப்பதில், அன்பில்)

தீவிர சூழ்நிலைகளில் காட்டப்படும் தைரியத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளை நாம் அடிக்கடி சந்திக்கிறோம்: போரில், பேரழிவுகளின் போது, ​​இயற்கை பேரழிவுகளின் போது, ​​ஒருவருக்கு உதவியும் பாதுகாப்பும் தேவைப்படும் முக்கியமான சூழ்நிலையில். ஒரு நபர், தனது சொந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்காமல், சிக்கலில் இருக்கும் ஒருவரைக் காப்பாற்ற விரைகிறார்.

இருப்பினும், இதுபோன்ற தருணங்களில் மட்டும் நீங்கள் தைரியமாகவோ அல்லது கோழையாகவோ இருக்கலாம்; அன்றாட வாழ்வில் தைரியம் மற்றும் கோழைத்தனம் போன்ற கருத்துக்களுக்கு ஒரு இடம் உள்ளது.

அன்றாட வாழ்க்கையில் தைரியம் எப்படி வெளிப்படும்? நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் தைரியமாக இருக்க வேண்டுமா? பயம் ஒரு நபரை என்ன செய்ய தூண்டுகிறது? பயம் மற்றும் துரோகம் எவ்வாறு தொடர்புடையது? ஒரு நபர் ஒரு கோழைத்தனமான மற்றும் மோசமான செயலைச் செய்கிறார் என்ற உண்மையை "நேரம்" என்று கூற முடியுமா? இந்தக் கேள்விகளைப் பற்றி வாசகரை சிந்திக்க வைக்கிறது. "ஹவுஸ் ஆன் தி எம்பேங்க்மென்ட்" கதையில் யு. டிரிஃபோனோவ்.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான க்ளெபோவ், ஒரு ஏழைக் குடும்பத்தில் வளர்ந்தார், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மக்களில் ஒருவராக மாற பாடுபட்டார், அவரது குழந்தைப் பருவத்தில் உருவான தாழ்வு மனப்பான்மையைக் கடக்க, புகழ்பெற்ற "ஹவுஸ் ஆன் தி. கட்டு”, சோவியத் உயரடுக்கின் குழந்தைகளுக்கு அடுத்ததாக: கட்சி ஊழியர்கள் மற்றும் பேராசிரியர்கள். முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது நல்வாழ்வை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைக்கிறது, எனவே, விதி அவரை ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும் போது: ஒரு கூட்டத்தில் தனது வருங்கால மாமியார் பேராசிரியர் கன்சுக்கைப் பாதுகாப்பதற்காக பேசுவது அல்லது தொடங்கப்பட்ட பிரச்சாரத்தை ஆதரிப்பதன் மூலம் அவரை அவதூறு செய்வது. அவருக்கு எதிராக, க்ளெபோவ் என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. ஒருபுறம், அவர் குடும்ப உறவுகளாலும் மனசாட்சியாலும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளார்: அவர் கன்சுக்கின் வருங்கால மருமகன் மற்றும் இந்த குடும்பத்திலிருந்து நல்ல விஷயங்களை மட்டுமே பார்த்தார், பேராசிரியர் தானே க்ளெபோவுக்கு பலமுறை உதவினார், மேலும் ஹீரோ தனது விஞ்ஞான மேற்பார்வையாளரைக் காட்டிக் கொடுக்க முடியாது. . மறுபுறம், அவருக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட கிரிபோடோவ் உதவித்தொகை ஆபத்தில் உள்ளது, இது அனைத்து கதவுகளையும் திறக்கிறது மற்றும் தொழில் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது.

க்ளெபோவின் தந்தை ஒரு எச்சரிக்கையான, பயந்த மனிதர், அவர் கட்சி குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகளுடன் தனது மகனின் பாதிப்பில்லாத நட்பில் கூட சில மறைக்கப்பட்ட ஆபத்துகளைக் கண்டார். எச்சரிக்கை என்பது கோழைத்தனம் அல்ல, ஆனால் குழந்தை பருவத்தில் நகைச்சுவையாக புகுத்தப்பட்ட ஒரு கொள்கை: "என் குழந்தைகளே, டிராம் விதியைப் பின்பற்றுங்கள் - உங்கள் தலையை கீழே வைத்திருங்கள்!"- க்ளெபோவின் வயதுவந்த வாழ்க்கையில் பழம் தாங்குகிறது. ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், கன்சுக்கிற்கு உதவி தேவைப்படும்போது, ​​க்ளெபோவ் நிழலுக்குச் செல்கிறார். அவர் பேராசிரியரை ஆதரிக்க வேண்டும் என்று சிலர் கோருகிறார்கள், மற்றவர்கள் அவரைக் கண்டிக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள். கன்சுக்கின் நண்பர்கள் க்ளெபோவின் மனசாட்சி மற்றும் பிரபுக்களிடம் முறையிடுகிறார்கள், ஒரு நேர்மையான நபருக்கு வேறுவிதமாக செய்ய முடியாது, உரிமை இல்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் கல்வித் துறையில் ஹீரோவுக்கு கிரிபோடோவ் உதவித்தொகை மற்றும் தொழில் முன்னேற்றம் உறுதியளிக்கப்படுகிறது.

க்ளெபோவிடமிருந்து ஒரே ஒரு விஷயம் தேவை - அவர் யாருடன் இருக்கிறார் என்பது பற்றிய முடிவு, அவரால் தீர்மானிக்க முடியாது: “க்ளெபோவ் ஒரு சிறப்பு ஹீரோக்களில் ஒருவர்: கடைசி வாய்ப்பு வரை, அந்த இறுதி வினாடி வரை அவர் குறுக்கு வழியில் தேக்கத் தயாராக இருந்தார். அவர்கள் சோர்வால் இறந்து விழும் போது. ஹீரோ வெயிட்டர், ஹீரோ ரப்பர் இழுப்பவர். எதையும் தாங்களாகவே முடிவு செய்யாமல், அதை குதிரையின் கையில் விட்டுவிடுபவர்களில் ஒருவர்.”

ஒரு நேர்மையான நபருக்கு வெளிப்படையாகத் தோன்றும் ஒரு முடிவை ஹீரோ ஏன் எடுக்க முடியாது? சாத்தியமான வாய்ப்புகளை இழப்பதில் தயக்கம் அதிகம் இல்லை, என்று யு. டிரிஃபோனோவ் கூறுகிறார், மாறாக பயம்: “முட்டாள் கண்கள் கொண்ட இளமைக் காலத்தில் பயப்பட என்ன இருந்தது? புரிந்துகொள்ள முடியாதது, விளக்க முடியாதது. முப்பது வருடங்களில் நீங்கள் எங்கும் செல்ல முடியாது. ஆனால் ஒரு எலும்புக்கூடு வெளிப்படுகிறது... அவர்கள் பீப்பாயை கன்சுக்கை நோக்கி உருட்டினார்கள். மற்றும் வேறு எதுவும் இல்லை. முற்றிலும் ஒன்றுமில்லை! மேலும் பயம் இருந்தது - முற்றிலும் முக்கியமற்றது, குருட்டுத்தனமானது, உருவமற்றது, இருண்ட நிலத்தடியில் பிறந்த ஒரு உயிரினம் போன்றது - தெரியாத பயம், மாறாக செயல்படுவது, மீறி நிற்பது.. க்ளெபோவ் அறியாமலேயே "உங்கள் தலையைக் கீழே வைத்திருங்கள்" என்ற அதே தந்தையின் கொள்கையைப் பின்பற்றுகிறார். கன்சுக்ஸுடனான உறவுகளை முடிந்தவரை பாதுகாக்கவும், "முன்னோக்கி மற்றும் மேல்நோக்கி" தனது பாதையைத் தடுக்கவும் "வந்து அமைதியாக இருக்க" அவர் விரும்புகிறார்.

"நீங்கள் ஏன் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள், டிமா?" - க்ளெபோவிடம் கேட்கப்பட்ட முக்கிய கேள்வி.

"காத்திருக்கும் ஹீரோ" தனது முழு பலத்துடன் முடிவெடுக்கும் தருணத்தை தாமதப்படுத்த விரும்புகிறார், எப்படியாவது நிலைமை தன்னைத் தானே தீர்க்கும் வரை அவர் காத்திருக்கிறார், மாரடைப்பு அல்லது சுயநினைவு இழப்பு பற்றிய கனவுகள், இது பேச வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து அவரைக் காப்பாற்றும், ஒரு முடிவை எடுக்கவும் மற்றும் அவரது விருப்பத்திற்கு பொறுப்பேற்கவும். அவரது பாட்டியின் மரணம் க்ளெபோவை கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறது, இருப்பினும், அவர் கன்சுக்கைக் கண்டிக்கவில்லை என்ற போதிலும், அவரது கோழைத்தனமும் கோழைத்தனமான அமைதியும் துரோகம் மற்றும் ஒரு குற்றத்திற்கு உடந்தையாக உள்ளன. "ஆம், உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக இருந்தால்<…>அவர்கள் நடுத்தெருவில் ஒருவரைத் தாக்கி அவரைக் கொள்ளையடிக்கிறார்கள், மேலும் வழிப்போக்கராகிய உங்களிடம் பாதிக்கப்பட்டவரின் வாயை அடைக்க ஒரு கைக்குட்டையைக் கேட்கிறார்கள்.<…>நீங்கள் யார், நான் கேட்கிறேன்? தற்செயலான சாட்சியா அல்லது கூட்டாளியா?- குனோ இவனோவிச், கன்சுக் குடும்பத்தின் நண்பர், கூட்டத்திற்கு முன்னதாக க்ளெபோவைக் கண்டிக்கிறார்.

கோழைத்தனமும் கோழைத்தனமும் க்ளெபோவை துரோகத்திற்கு தள்ளுகின்றன. "சில நேரங்களில் மௌனம் ஒருவரின் சொந்தத்தையே கொல்லும்" என்று குனோ இவனோவிச் சந்திப்புக்கு முன் கூறுகிறார். க்ளெபோவ் தனது கோழைத்தனமான செயல், ஆசிரியரின் துரோகம் ஆகியவற்றின் நினைவுகளால் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவதிப்பட வேண்டியிருக்கும். அவரைப் பற்றிய நினைவூட்டல் சிலுவைகள், பதக்கங்கள் மற்றும் ஆர்டர்கள் பற்றிய தொடர்ச்சியான கனவாக இருக்கும், க்ளெபோவின் "முப்பது வெள்ளி துண்டுகள்", அவர் சத்தமிடாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறார், ஒரு மான்பென்சியர் பெட்டியில் வரிசைப்படுத்துகிறார்.

க்ளெபோவ் ஒரு கோழையாக இருந்ததற்காக, அனைவருக்கும் முன்னால் நின்று உண்மையைச் சொல்லும் வலிமையைக் காணவில்லை என்பதற்கான பொறுப்பிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள விரும்புகிறார், எனவே அவர் ஒரு சொற்றொடருடன் தன்னை அமைதிப்படுத்துகிறார்: “இது க்ளெபோவின் தவறு அல்ல. மக்கள், ஆனால் நேரம்." இருப்பினும், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, பொறுப்பு முற்றிலும் தனிநபரிடம் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, க்ளெபோவின் அதே சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, பேராசிரியர் கன்சுக் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்: அவர் தனது சக ஊழியரான அவரது மாணவர் அஸ்டர்கஸைப் பாதுகாக்கிறார், தொழில் ரீதியாக அவர் அவருடன் பல விஷயங்களில் உடன்படவில்லை என்றாலும். "மக்கள் தகுதியற்ற முறையில் அவமானப்படுத்தப்படும்போது, ​​அவர் ஒதுங்கி நின்று அமைதியாக இருக்க முடியாது" என்று பேராசிரியர் கன்சுக் பற்றி எழுதுகிறார். “சிங்கத்தைப் போல மற்றவர்களுக்காகப் போராடுவார், எங்கு வேண்டுமானாலும் செல்வார், யாருடனும் சண்டையிடுவார். எனவே அவர் இந்த அற்பமான அஸ்டர்க்காக போராடினார்", - குனோ இவனோவிச் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார். பேராசிரியர் கன்சுக் தனது மாணவரைத் தீவிரமாகப் பாதுகாத்ததன் மூலம் பேரழிவைத் தானே கொண்டு வந்தார் என்பதும் முக்கியமானது. இதன் பொருள், யு. டிரிஃபோனோவ் முடிக்கிறார், இது "நேரங்கள்" அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொருவரும் தங்களைத் தாங்களே செய்யும் ஒரு தேர்வு.

கன்சுக்கின் மனைவி யூலியா மிகைலோவ்னா அவரைப் பற்றி சொல்வது போல் (“... ஒரு புத்திசாலி, ஆனால் அவரது மனம் பனிக்கட்டி, பயனற்ற, மனிதாபிமானமற்றது, அவர் ஒரு குளிர் நடைமுறைவாதி, கணக்கிடும் மற்றும் கொள்கையற்ற நபர் என்பதால் மட்டுமே க்ளெபோவ் துரோகம் செய்கிறார் என்று சொல்ல முடியாது. , அது தனக்கென ஒரு மனம் "), ஏனெனில் துரோகம் அவருக்கு எளிதானது அல்ல; பல ஆண்டுகளாக அவர் செய்ததை உணர்ந்து அவதிப்படுகிறார். க்ளெபோவ் ஒரு கோழை மற்றும் ஒரு இணக்கமானவர், அவர் "மாறாக செயல்படவும், மீறி நிற்கவும்" வலிமையைக் காணவில்லை.

அன்றாட வாழ்வில் கூட, சில சமயங்களில் ஒரு நபர் அவரிடமிருந்து அச்சமின்மை தேவைப்படும் சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, குரல் எழுப்ப, அனைவருக்கும் எதிராகச் செல்ல அல்லது பலவீனமானவர்களைப் பாதுகாக்க தைரியம். இந்த அன்றாட, அன்றாட தைரியம் போர்க்களத்தில் தைரியத்தை விட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. இதுவே ஒரு நபரை மனிதனாக இருக்கவும், தன்னை மதிக்கவும், மற்றவர்களின் மரியாதையை கட்டளையிடவும் அனுமதிக்கிறது.

பிரபலமானவர்களின் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்

• நீங்கள் பயப்படும்போது, ​​தைரியமாக செயல்படுங்கள், மேலும் மோசமான பிரச்சனைகளைத் தவிர்ப்பீர்கள். (ஜி. சாக்ஸ்)
• போரில் மிகவும் ஆபத்தில் இருப்பவர்கள் பயத்தால் அதிகம் ஆட்கொள்ளப்பட்டவர்கள்; தைரியம் ஒரு சுவர் போன்றது. (சல்லஸ்ட்)
• தைரியம் என்பது பயத்தை எதிர்ப்பது, அது இல்லாதது அல்ல. (எம். ட்வைன்)
• பயந்து - பாதி தோற்கடிக்கப்பட்டது. (ஏ.வி. சுவோரோவ்)
• ஒரு நபர் தனக்குத் தெரியாததை மட்டுமே பயப்படுகிறார்; அறிவு எல்லா பயத்தையும் வெல்லும். (வி. ஜி. பெலின்ஸ்கி)
• ஒரு கோழை மற்ற நபரை விட ஆபத்தானது; அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பயப்பட வேண்டும். (எல். பெர்ன்)
• பயத்தை விட மோசமானது எதுவுமில்லை. (எஃப். பேகன்)
• கோழைகள் இறப்பதற்கு முன் பல முறை இறக்கிறார்கள், தைரியமானவர்கள் ஒரு முறை மட்டுமே இறக்கிறார்கள். (W. ஷேக்ஸ்பியர்)
• கோழைத்தனம் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும், ஏனென்றால் அது பயனுள்ள செயல்களிலிருந்து விருப்பத்தைத் தடுக்கிறது. (ஆர். டெஸ்கார்ட்ஸ்)
• கோழைத்தனம் அதன் முதன்மைக் கொடுமையாக மாறுகிறது. (ஜி. இப்சன்)
• எப்பொழுதும் பயத்தில் நடுங்கிக் கொண்டிருக்கும் போது உங்களால் மகிழ்ச்சியாக வாழ முடியாது. (P. Holbach)
• நீங்கள் பயப்படுபவரையோ அல்லது உங்களுக்கு அஞ்சுபவர்களையோ உங்களால் நேசிக்க முடியாது. (சிசரோ)
• காதலுக்கு பயப்படுவது உயிருக்கு பயப்படுவது, உயிருக்கு பயப்படுவது மூன்றில் இரண்டு பங்கு இறந்தது. (பி. ரஸ்ஸல்)

என்ன கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்?

• அன்றாட வாழ்க்கையில் தைரியமாக இருப்பது என்றால் என்ன?
• கோழைத்தனம் ஒருவரை என்ன செய்யத் தூண்டுகிறது?
• பயத்துடன் அவமதிப்பு எவ்வாறு தொடர்புடையது?
• என்ன செயல்களை தைரியம் என்று அழைக்கலாம்?
• ஆணவத்திற்கும் தைரியத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்?
• கோழை என்று யாரை அழைக்கலாம்?
• உங்களுக்குள் தைரியத்தை வளர்த்துக் கொள்ள முடியுமா?
• பயத்தின் காரணங்கள் என்ன?
• ஒரு தைரியசாலி எதற்கும் பயப்பட முடியுமா?
• பயத்திற்கும் கோழைத்தனத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்?
• முடிவுகளை எடுக்கும்போது தைரியமாக இருப்பது ஏன் முக்கியம்?
• மக்கள் ஏன் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த பயப்படுகிறார்கள்?
• படைப்பாற்றலுக்கு ஏன் தைரியம் தேவை?
• காதலில் தைரியம் தேவையா?
• ஒரு கோழை மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியுமா?

நான் சொல்லப்படாத கேள்வியை உணர்கிறேன்: நீங்கள் பயந்தீர்களா? நிச்சயமாக நான் பயந்தேன். சில சமயம் கோழையாக இருந்திருக்கலாம். ஆனால், பொதுவாக, போரில் பல அச்சங்கள் உள்ளன, அவை அனைத்தும் மிகவும் வேறுபட்டவை. ஜேர்மனியர்களின் பயம் - அவர்கள் கைப்பற்றப்படலாம் அல்லது சுடப்படலாம்; எதிரிகளின் துப்பாக்கிச் சூடு பற்றிய பயம், குறிப்பாக பீரங்கித் தாக்குதல்கள் மற்றும் குண்டுவெடிப்புகள். இடைவெளிகள் அருகில் இருந்தால், உடலே - மனதின் பங்கேற்பு இல்லாமல் - தரையில் விழுகிறது, மேலும் இதயம் வலிமிகுந்த முன்னறிவிப்புகளிலிருந்து வெடிக்கத் தயாராக உள்ளது. ஆனால் மற்றொரு பயமும் இருந்தது, பேசுவதற்கு, பின்னால் இருந்து - அதிகாரிகளிடமிருந்து, அனைத்து தண்டனை அமைப்புகளிலிருந்தும், சமாதான காலத்தில் இருந்ததை விட போரின் போது குறைவாக இல்லை. ஒருவேளை இன்னும் அதிகமாக இருக்கலாம். கைவிடப்பட்ட பண்ணை, உயரம் அல்லது அகழியை நீங்கள் எடுக்கவில்லை என்றால் தளபதி உங்களைச் சுடுவேன் என்று அச்சுறுத்தும்போது (இந்த அச்சுறுத்தல் மிகவும் உண்மையானது), நீங்கள் யாரைப் பற்றி அதிகம் பயப்படுவீர்கள் என்பது இன்னும் தெரியவில்லை - ஜேர்மனியர்கள் அல்லது தளபதி. எதிரிகள் தவறக்கூடும். மற்றும் அவர்களின் சொந்த - தளபதிகள் (அல்லது தீர்ப்பாயம், அது வந்தால்) - இவை தவறுகளை அனுமதிக்காது. இங்கே எல்லாம் திட்டவட்டமான மற்றும் திட்டவட்டமானவை.
வாசில் பைகோவ். நினைவுகள்

முட்டாள் தைரியம் வெற்றியைத் தராது. ஆனால் இராணுவ தந்திரத்துடன் நீங்கள் அதை கலந்துவிட்டால், அதை போர் கலை என்று அழைக்கலாம்.
அலெக்சாண்டர் சுவோரோவ்

மனிதனாக மாற, அவர்கள் பிறந்தால் மட்டும் போதாது.
இரும்பாக மாறுவது எப்படி - தாதுவாக இருந்தால் மட்டும் போதாது.
நீங்கள் உருக வேண்டும். செயலிழக்க.
மேலும், தாதுவைப் போல, உங்களை தியாகம் செய்யுங்கள்.
ஜூலை மாதத்தில் காலணிகளில் நடப்பது எவ்வளவு கடினம்.
ஆனால் நீங்கள் ஒரு சிப்பாய் மற்றும் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் ஏற்றுக்கொள்ளலாம்:
ஒரு பெண்ணின் முத்தம் முதல் தோட்டா வரை
மேலும் போரில் பின்வாங்காமல் இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
இறக்கும் விருப்பமும் ஒரு ஆயுதம்
நீங்கள் அதை ஒரு முறை பயன்படுத்துவீர்கள் ...
தேவைப்பட்டால் ஆண்கள் இறக்கிறார்கள்
அதனால்தான் அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்கிறார்கள்.
மிகைல் எல்வோவ்

கேப்டன் கிரிவ்சோவ், இது கோழைத்தனம் மற்றும் துரோகம், அவர் தன்னைத்தானே சொல்லிக்கொண்டார். நீங்கள் உங்கள் தோள்பட்டைகளை அகற்றி, கள தீர்ப்பாயத்தால் சுடப்பட வேண்டும். ஆம்? முதலில் சுடுபவர்கள் என்னுடன் போரிடட்டும். அவர்கள் விரும்பும் பெண்ணுடன் மழையில் நிற்க விதி அவர்களுக்கு ஐந்து நிமிடங்கள் கொடுக்கட்டும், இதனால் அவர்கள் அவளை கிட்டத்தட்ட மரணத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும். அவர்கள் என்ன குடித்தார்கள், விதி என்ன கொடுத்தது என்று உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்? அனைவருக்கும் பிடித்த பெண்கள் உள்ளனர், அனைவருக்கும் போர் உள்ளது. அன்புக்குரியவர்கள் இல்லாதவர்களுக்கு இது சிறந்ததா? எளிதானது. ஆனால் சிறப்பாக இல்லை. மேலும் அவை இல்லாதவர்களுக்கு? அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் இன்று அந்த தீயை கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால் அது சிறந்தது. மேலும் உங்கள் மனசாட்சி தெளிவாக இருக்கும். ஆனால் நீங்கள் கத்யாவைக் காப்பாற்ற விரும்புவது அல்ல. உங்களால் இன்னும் சேமிக்க முடியவில்லை. நாளை நீயே அதை எடுத்து விட்டு விடுவாய். நீ அவளுடன் ஒரு நாள் தங்க வேண்டும்.
...
காலையில் அவர்கள் குளிர்ந்த பூர்வீக கத்யாவுடன் வெடிகுண்டு விரிகுடாவில் திரும்பி வந்து கட்டிப்பிடிப்பார்கள் என்பதை க்ரிவ்சோவ் உணர்ந்தார், மேலும் நிகோடிமிச் ஒரு குடுவையுடன் ஓடுவார், மேலும் நாள் முழுவதும் காலை முதல் இரவு வரை அவர்களுடையதாக இருக்கும். அடுத்த நாளுக்கு இப்படியே இன்னும் ரெண்டு வருஷம் போராடலாம். பின்னர் எல்லோரும் இதைப் புரிந்துகொண்டார்கள் என்பதை உணர்ந்தேன். மற்றும் பாஷா, ஒரு இயந்திர துப்பாக்கியுடன் வால் மீது படுத்துக் கொண்டார், மற்றும் மேலே அவரது பிளெக்ஸிகிளாஸ் தொப்பியில் சாஷ்கா, மற்றும் ரெஜிமென்ட் கமாண்டர் கூட இதைப் புரிந்துகொண்டிருக்கலாம். மேலும் எல்லோரும் அனுதாபப்படுகிறார்கள். மேலும் சிறிதளவு சந்தேகத்துடன் நிந்திக்க யாரும் துணிய மாட்டார்கள். இரண்டாவது படைப்பிரிவின் தளபதி கேப்டன் கிரிவ்சோவ், அந்தப் பெண்ணுடன் நாளைக் கழிப்பதற்காக போர்ப் பணியில் துப்பினார் என்பதை முழு படைப்பிரிவும் நன்கு புரிந்து கொள்ளும். நீங்கள் அதை தோண்டி எடுக்க மாட்டீர்கள். அவனுக்கு வியர்த்தது. அவர் இன்னும் பல முறை குழுவினரை அவர்களின் மரணத்திற்கு அனுப்ப வேண்டும். அவர்கள் அவரைப் புரிந்துகொள்ளும் கண்களால் பார்ப்பார்கள்: "நீங்களே, நிச்சயமாக, ஒருமுறை ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தீர்கள், ஆனால் நன்றாக, நீங்கள் ஒரு தளபதி ..." அதை விட மோசமானது. அவர்களால் உண்மையில் தீயைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்றாலும், யாரும் அவரை நம்ப மாட்டார்கள். வெள்ளை நூலால் தைக்கப்பட்டது. நாம் அறிவோம், புரிந்துகொள்கிறோம், நம்புகிறோம், அமைதியாக இருக்கிறோம். நீங்கள் சிக்கலில் இருக்கிறீர்கள், கேப்டன் கிரிவ்ட்சோவ். இது கெட்டது மற்றும் கெட்டது. ஈ, க்ரிவ்ட்சோவ் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டு டாஷ்போர்டின் மீது கண்களை ஓடவிட்டான். பணியை மனசாட்சியுடன் நிறைவேற்றுவோம். என்ன செய்ய முடியும் காடேங்கா...
மிகைல் வெல்லர். குண்டுதாரியின் பாலாட்.