மிகவும் பிரபலமான சிற்பங்கள். சிற்பத்தின் வரலாறு சிற்பக் கலை மற்றும் அறிவியல் எப்போது உருவாக்கப்பட்டன

சிற்பம்- முப்பரிமாண வடிவத்தைப் பயன்படுத்தி நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை கலை ரீதியாக மீண்டும் உருவாக்கும் நுண்கலை வகைகளில் ஒன்று. ஓவியம் மற்றும் கிராபிக்ஸ் போலல்லாமல், சிற்பம் முப்பரிமாணமானது மற்றும் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் பார்க்க முடியும்; இது அன்றாட வாழ்க்கையில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்களைப் போலவே முப்பரிமாணமானது.

சிற்ப வேலைகளை யதார்த்தத்திற்கு நெருக்கமாக கொண்டு வர, அது வர்ணம் பூசப்பட்டது. உதாரணமாக, பண்டைய எகிப்தில் இது இருந்தது. ஐரோப்பிய கலையில், வர்ணம் பூசப்பட்ட சிற்பத்துடன், சிலை உருவாக்கப்பட்ட பொருளின் இயற்கை நிறமும் மதிப்பிடப்பட்டது. கூடுதலாக, பல்வேறு பொருட்களால் செய்யப்பட்ட சிற்பங்கள் உள்ளன. இது அலங்காரமானது, சில நேரங்களில் அது ஒரு விலைமதிப்பற்ற பொருளாகத் தெரிகிறது. இது ஒலிம்பியன் ஜீயஸின் சிலை - உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்று, தந்தம் மற்றும் தங்கத்தால் உருவாக்கப்பட்டது.

எம். அன்டோகோல்ஸ்கி. நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்லர்

ஜியோவானி லோரென்சோ பெர்னினி. அப்பல்லோ மற்றும் டாப்னே

கீவ் செயின்ட் மைக்கேல் கோல்டன்-டோம்ட் கதீட்ரலில் இருந்து அடிப்படை நிவாரணம்

ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் (பிரான்ஸ்) கதீட்ரலின் நுழைவாயில்

சிற்பம் நடக்கிறது சுற்று, அதை சுற்றி நடக்க முடியும், அல்லது ஒரு விமானத்தில் வைக்க முடியும் என்றால் - அது துயர் நீக்கம். பல வகையான நிவாரணங்கள் உள்ளன: படம் பின்னணிக்கு மேலே உயர்ந்தால் - நமக்கு முன்னால் அடிப்படை நிவாரணம், அது மிகவும் வலுவாக நீண்டு கிட்டத்தட்ட வட்டமான சிற்பமாக மாறினால் - உயர் நிவாரணம், மற்றும் நிவாரணம் ஆழப்படுத்தப்பட்டால், இது - எதிர் நிவாரணம்.

சிற்பம் அளவு சிறியதாக இருக்கலாம் - இது சிறிய பிளாஸ்டிக்; நடுத்தர அளவு மற்றும் ஒரு சுயாதீனமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது - பின்னர், ஓவியம் மற்றும் கிராபிக்ஸ் போன்றது, இது அழைக்கப்படுகிறது ஈசல்; நினைவுச்சின்னம்ஒரு கட்டடக்கலை கட்டிடம், இயற்கை சூழல் (நினைவுச்சின்னங்கள், பூங்கா சிற்பம் போன்றவை) தொடர்புடையது.

சிற்பம் அதன் செயலாக்க நுட்பத்திலும் வேறுபடுகிறது. இது கடினமான கல்லிலிருந்து செதுக்கப்படலாம், பிளாஸ்டரிலிருந்து ஊற்றலாம், மரத்திலிருந்து செதுக்கப்படலாம், மென்மையான பொருட்களிலிருந்து செதுக்கப்படலாம் - களிமண், பிளாஸ்டைன், மெழுகு அல்லது உலோகத்தால் செய்யப்பட்டவை.

1. உங்கள் நகரம் அல்லது கிராமத்தில் என்ன சிற்ப நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எது மிகவும் வெற்றிகரமானது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், ஏன்?
2. நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்ட நபரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை நினைவில் கொள்க. சிற்பி தனது சாதனையின் உலகளாவிய மனித முக்கியத்துவத்தை எதன் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறார்? இந்த நபரின் தனித்துவத்தை எது முன்னிலைப்படுத்துகிறது?
3. உங்களுக்கு பிடித்த கவிஞர் அல்லது எழுத்தாளருக்கு நீங்கள் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை வடிவமைக்க வேண்டும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். உங்கள் திட்டம் என்னவாக இருக்கும்?

மாணவர் வேலை. வட்ட விலங்கு சிற்பம்: பூனை, டிராகன், கரடி, நாய்

டுடோரியலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கருவிகள் மற்றும் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு சிற்பத்தை உருவாக்கவும். இந்த திட்டத்தின் படி சிறிய பிளாஸ்டிக் கலைக்கு உதாரணமாக உங்கள் சொந்த சிற்ப வேலைகளை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்:

• படைப்பின் தலைப்பு, அதன் ஆசிரியர்.
• வேலை செய்யப்பட்ட பொருள் (பிளாஸ்டிசின், களிமண் போன்றவை).
• உங்கள் சிற்பத்திற்கு இந்த குறிப்பிட்ட பாடத்தை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள்?
• நீங்கள் சரியாக என்ன சொல்ல முயற்சித்தீர்கள் - உங்கள் பாத்திரத்தின் அமைதி அல்லது அதற்கு மாறாக, அவரது இயக்கம்? நீங்கள் வெற்றி பெற்றதாக நினைக்கிறீர்களா?
• எந்தப் பக்கத்திலிருந்து, உங்கள் கருத்துப்படி, இந்தப் படைப்பு சிறப்பாகப் பார்க்கப்படுகிறது? உங்கள் வேலையின் இந்த குறிப்பிட்ட இடஞ்சார்ந்த கருத்தை வலியுறுத்த நீங்கள் என்ன உச்சரிப்புகளைப் பயன்படுத்தினீர்கள்?
• உங்கள் சிற்பத்தை வெவ்வேறு கோணங்களில் பாருங்கள். வெவ்வேறு கேமரா கோணங்கள் கதாபாத்திரத்திற்கு ஏதாவது சேர்க்கின்றனவா? ஒருவேளை வேறு கோணத்தில் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட தோற்றத்தை உருவாக்குகிறதா?
• உங்கள் சிற்பம் பெரிதாக இருப்பதை உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? அதை எங்கு வைப்பீர்கள்?

ஒரு சிற்பத்தின் வேலையின் நிலைகள்

மாடலிங்- மென்மையான பிளாஸ்டிக் பொருட்களிலிருந்து ஒரு சிற்ப படத்தை உருவாக்குதல். மாடலிங் செய்வதற்கான பொருள் களிமண் அல்லது பிளாஸ்டைன் ஆகும்.

களிமண்- இயற்கை பொருள். இது தரையில் இருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டு மென்மையான வரை தண்ணீரில் நீர்த்தப்படுகிறது. பச்சை அல்லது சாம்பல் களிமண் மாடலிங் செய்வதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. 900 டிகிரி செல்சியஸ் வெப்பநிலையில் ஒரு சிறப்பு அடுப்பில் சுடப்படும் களிமண் பொருட்கள் செராமிக் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

பிளாஸ்டிசின்- செயற்கை பிளாஸ்டிக் நிறை. இது மென்மையானது, களிமண்ணைப் போல வறண்டு போகாது, அதிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் பொருட்கள் சிதைவதில்லை அல்லது விரிசல் ஏற்படாது. இது பல வண்ணங்களில் இருக்கலாம். ஆனால் உயர்ந்த காற்று வெப்பநிலையில் அல்லது சூரியனில், பிளாஸ்டைன் மென்மையாகி உருகும்.

மாடலிங் செய்ய பயன்படுகிறது அடுக்கு- 15-20 செமீ நீளமுள்ள ஒரு மர அல்லது பிளாஸ்டிக் ஸ்பேட்டூலா, அதன் ஒரு முனை பென்சில் போன்ற கூர்மைப்படுத்தப்பட்டு, வேலை செய்ய ஒரு பலகை. அதிகப்படியான களிமண் ஒரு அடுக்குடன் துண்டிக்கப்பட்டு, மேற்பரப்பு மென்மையாக்கப்பட்டு, அச்சில் மந்தநிலைகள் செய்யப்படுகின்றன. அதன் அச்சில் சுழலும் பலகையில் ஒரு சிற்பத்தில் வேலை செய்வது நல்லது. இல்லையெனில், நீங்கள் மேசையைச் சுற்றி ஓட வேண்டும் அல்லது இன்னும் முடிக்கப்படாத வேலையை வெவ்வேறு திசைகளில் சுழற்ற வேண்டும், இது அதை சேதப்படுத்தும்.

கருவிகள் மற்றும் பொருட்கள்

1. நீங்கள் வேலையைத் தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் எந்த கதாபாத்திரத்தை உருவாக்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள் - லிட்டில் மெர்மெய்ட் அல்லது வர்ணம் பூசப்பட்ட நரி, குட்டி ஹாபிட் அல்லது கேப்டன் பிளின்ட் அல்லது வேறு யாராவது.
2. முதலில், பென்சிலில் ஓவியங்கள், வெவ்வேறு பக்கங்களில் இருந்து உங்கள் கதாபாத்திரத்தின் ஓவியங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிற்பம் முப்பரிமாணமானது, நீங்கள் செதுக்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பே, உங்கள் ஹீரோ எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் எப்படி இருப்பார் என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்ய வேண்டும்.
3. சிற்பம் 20 செமீ விட பெரியதாக இருந்தால், அது ஒரு சட்டத்தை உருவாக்க வேண்டும், அதை ஒரு நிலைப்பாட்டில் சரிசெய்ய வேண்டும், அது வலுவாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் சிதைக்கப்படக்கூடாது. இது ஒரு மரத் தொகுதி அல்லது கிடைமட்ட பலகையில் இணைக்கப்பட்ட உலோக கம்பியாக இருக்கலாம்.
4. வேலையின் ஆரம்பத்தில், நீங்கள் படத்தின் அளவை தீர்மானிக்க வேண்டும், நோக்கம் கொண்ட கலவைக்கு மிகவும் பொருத்தமான பொருள் - களிமண் அல்லது பிளாஸ்டைன்.
5. ஒரு பணிக்கான ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறை, ஹீரோவின் படத்தை இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த உதவும் விவரங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டும்: தோற்றம், விகிதாச்சாரங்கள், சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்.

ஒரு சிற்பத்தின் வேலையின் நிலைகள்

வேலை முடிந்தது

ஜோஹன்-ஜார்ஜ் பின்சல்(XVIII நூற்றாண்டு) - உக்ரைனில் பணிபுரிந்த மிகவும் பிரபலமான சிற்பிகளில் ஒருவர். இருப்பினும், பின்செல் பற்றிய சிறிய வாழ்க்கை வரலாற்று தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. வெளிப்படையாக, அவர் தெற்கு ஜெர்மனி அல்லது செக் குடியரசைச் சேர்ந்தவர். 1750 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்டர் புச்சாக் (டெர்னோபில் பகுதி) நகரில் குடியேறினார் என்பது உறுதியாக அறியப்படுகிறது. அவர் 1761 அல்லது 1762 இல் இறந்தார். ஆனால் பின்செலின் பல படைப்புகள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன, ஒவ்வொன்றும் அவரது மகத்தான திறமைக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. மாஸ்டர் லிவிவில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல், புச்சாக்கில் உள்ள டவுன் ஹால் வடிவமைப்பில் பங்கேற்றார் மற்றும் சிறிய நகரங்களில் உள்ள தேவாலயங்களுக்கு சிலைகளை செய்தார். பின்சலின் சிற்பங்கள் மரத்தால் செய்யப்பட்டவை, வர்ணம் பூசப்பட்டவை மற்றும் கில்டட் செய்யப்பட்டவை. மாஸ்டர் உருவாக்கிய படங்கள் - ஆபிரகாம், சாம்சன், செயிண்ட் அன்னா மற்றும் பலர் - வலுவான மற்றும் தெளிவான உணர்வுகள், தீவிர பதற்றம் மற்றும் உண்மையான சோகம்.

பின்செல். செயின்ட் ஃப்ளோரியன்

டொனாடெல்லோ(முழு பெயர் - டொனாடோ டி நிக்கோலோ டி பெட்டோ பார்டி (சி. 1386-1466) - சிறந்த இத்தாலிய சிற்பி-சீர்திருத்தவாதி. ஃப்ளோரன்ஸ் மற்றும் பார்மாவில் வசித்து வந்தார், பணியாற்றினார். ரோமுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் சிற்பக்கலையில் ஆர்வம் காட்டினார். அது டொனாடெல்லோ. அவர் மீண்டும் வட்டமான சிலைகளை உருவாக்கத் தொடங்கினார், எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் பார்க்கக்கூடிய வகையில், அவரது சிறந்த படைப்புகள் - "டேவிட்", பர்மாவில் உள்ள காண்டோட்டியர் (கமாண்டர்) கட்டமெலட்டாவின் நினைவுச்சின்னம் - மனிதனை, அவனது அழகை, அவனது தைரியத்தை மகிமைப்படுத்துகிறது, ஆனால் கடைசி சிலைகள் மாஸ்டர் ("மேரி மாக்டலீன்", "ஜூடித்") மிகவும் சோகமானவர்கள்.

டொனாடெல்லோ. மடோனா மற்றும் குழந்தை

சிற்பத்தின் கருத்து

சிற்பம்(லத்தீன் சிற்பத்திலிருந்து, சிற்பத்திலிருந்து - செதுக்குதல், வெட்டுதல்) - சிற்பம், பிளாஸ்டிக் - பல்வேறு பிளாஸ்டிக் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி முப்பரிமாண, உடல் ரீதியாக முப்பரிமாண படங்களில் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு வகை கலை.

நீண்ட காலமாக, "சிற்பம்" மற்றும் "பிளாஸ்டிக்" என்ற கருத்துக்கள் ஒத்ததாகக் கருதப்பட்டன, ஆனால் அவற்றின் சொற்பொருள் சுமை வேறுபட்டது. சிற்பம் என்பது ஒரு பரந்த கருத்து. பிளாஸ்டிக் கலை, ஒருபுறம், மென்மையான பொருட்களிலிருந்து (களிமண், பிளாஸ்டைன், மெழுகு, எக்லின்) சிற்பத்தின் ஒரு நுட்பமாகும், மறுபுறம், ஒரு கலை மற்றும் காட்சி வழிமுறையாகும், இது சிற்பத்திற்கு உருவகத்தை கொடுக்க அனுமதிக்கிறது. ஓவியம் மற்றும் கிராபிக்ஸ் போலல்லாமல், சிற்பம் ஒரு சிறிய அளவிலான பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது, அவை சித்தரிப்பதற்கான பொருள்களாக மாறும். சிற்பத்தில் வெளிப்படையான வழிமுறைகள் அதிக கவனத்துடன் உருவாக்கப்படுகின்றன. பல வழிகளில், சிற்பம் கட்டிடக்கலையுடன் பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டு வகையான கலைகளும் தொகுதி மற்றும் இடத்தைக் கையாள்வதால் மற்றும் டெக்டோனிக்ஸ் விதிகளுக்கு உட்பட்டவை, 1 அவை இயற்கையில் பொருள் மற்றும் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன. இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உள்ளது. கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு செயல்பாட்டு நோக்கம் உள்ளது; இது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் மனித வாழ்க்கைக்கான இடத்தை ஒழுங்கமைக்கிறது, இது சிற்பம் பற்றி சொல்ல முடியாது. உண்மையான, மற்றும் சித்திர முப்பரிமாணமல்ல, இயற்பியல் இக்கலையின் முக்கிய அம்சமாகும்.

சிற்பிகள் தொகுதி மற்றும் வடிவத்திற்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள். இந்த திறன் ஒரு ஓவியரின் "வண்ண உணர்வு" அல்லது ஒரு இசைக்கலைஞரின் "முழுமையான சுருதி" போன்ற பிளாஸ்டிக் படைப்பாற்றலின் அவசியமான கூறு ஆகும். தொகுதியைப் பற்றிய புரிதல் சிற்பிக்கு மட்டுமல்ல, பார்வையாளருக்கும் ஏற்படுகிறது. ஒரு சிற்ப வேலையின் சாராம்சத்தைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் மேற்பரப்புகளின் "விளையாடலை" புரிந்து கொள்ள வேண்டும், உருவாக்கம், அதன் உருவத்தை உணர வேண்டும், ஏனெனில் சிற்பம் என்பது ஒரு அமானுஷ்ய தொகுதி அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு படம். நுட்பம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை வெளிப்படுத்துதல். ஒரு சிற்பத்தின் சாராம்சம் - அதன் உடல் குணங்கள் மற்றும் திறன்கள், அழகு மற்றும் பல்வேறு அமைப்புகளைப் புரிந்து கொள்ளும்போது ஒரு சிற்பத்தின் முழுமையான "வாசிப்பு" சாத்தியமாகும்.

1. டெக்டோனிக்ஸ் (கிரேக்கத்தில் இருந்து tektonik6s - கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையது).

கம்பீரமான, முக்கியமான, ராஜாங்க மற்றும் லட்சியமான மரத்தின் அரவணைப்பு மற்றும் எளிமை ஆகியவை பொருந்தாதது போல, பீங்கான்களின் குளிர்ச்சி மற்றும் சுவையானது ஆண்மை, வேகம், உறுதிப்பாடு, தைரியம் ஆகியவற்றை முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியாது. லாவோ சூ கூறியது போல், "பானைகள் களிமண்ணால் ஆனது, ஆனால் களிமண் ஒரு பானையாக மாறும்போது களிமண்ணாக நின்றுவிடும்." இந்த அம்சம்தான் பொருளை படத்தின் பொருள் கேரியராக மாற்ற அனுமதிக்கிறது மற்றும் சிற்பத்தை ஒரு லாகோனிக் கலையாக மாற்றுகிறது. லாகோனிசம் என்பது படிவத்தை பொதுமைப்படுத்தும் மற்றும் ஒரு கலைப் படத்தின் உள்ளடக்கத்தை ஒருமுகப்படுத்தும் திறனில் உள்ளது. இது சிற்பத்தின் முக்கிய முரண்பாடுகளில் ஒன்றாகும்: ஒருபுறம், அதை உணர எளிதானது, ஏனெனில் அதன் வடிவங்கள் பொதுமைப்படுத்தப்பட்டு உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மறுபுறம், இது சிக்கலானது, ஏனெனில் அதன் பொதுமைப்படுத்தல் குறியீடு காரணமாக உள்ளது, மேலும் இது சிக்கலாக்குகிறது. புரிதல். மிக பெரும்பாலும், வடிவங்களின் எளிய சேர்க்கைகள் ஆழ்ந்த சிந்தனையைக் கொண்டிருக்கின்றன, மாறாக, அலங்கார அதிகப்படியான வெறுமை மற்றும் அர்த்தமற்ற தன்மையை வலியுறுத்துகின்றன.

ஒரு கலை வடிவமாக சிற்பம் சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் உண்மையான கலையைப் போலவே, நிறைய குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது பார்வையாளரின் கற்பனை சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது மற்றும் அவரை இணைந்து உருவாக்க ஊக்குவிக்கிறது. ஆனால் இந்த செயல்பாட்டில் பங்கேற்க, சிற்பத்தின் சில சட்டங்கள் மற்றும் விதிகளை வெளிப்படுத்தும் குறைந்தபட்ச அறிவையாவது மாஸ்டர் செய்வது அவசியம். இந்த வடிவங்கள் மற்றும் சிற்பத்தின் வெளிப்படையான அம்சங்கள் பற்றிய அறிவு குழந்தைகள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு (தற்போதைய மற்றும் எதிர்காலம்) தேவை. இது சம்பந்தமாக, சிற்பத்தின் பிரத்தியேகங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் பல கேள்விகளைக் கருத்தில் கொள்வது முக்கியம்.

சிற்பத்தின் வகைகள்

சிற்பம் என்பது ஒரு நபரின் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாறிவரும் ஒரு கலை வகையைச் சேர்ந்தது, அவர் கவனிக்கவில்லை. சிற்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் விஷயங்களால் நாம் சூழப்பட்டிருப்பதை பெரும்பாலும் நாம் கவனிக்க மாட்டோம். உதாரணமாக, தாயத்து சாவிக்கொத்தைகள், பதக்கங்கள், நாணயங்கள், அலமாரியில் உருவங்கள், கேமியோக்கள் போன்றவை. இவை அனைத்தும் சிற்பத்தின் பன்முகத்தன்மையையும் அதே நேரத்தில் அதன் ஒருமைப்பாட்டையும் பற்றி பேசுகின்றன.

வேலையில் பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள் மற்றும் பொருட்கள் சிற்பி ஹீரோவுக்கு ஒரு கம்பீரமான நினைவுச்சின்னம் மற்றும் ஒரு சிறிய நிவாரண பதக்கத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கின்றன. அவற்றுக்கிடையே பல்வேறு வகையான மற்றும் வகைகளின் பல சிற்ப வேலைகள் உள்ளன.

முப்பரிமாண அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

- சுற்று சிற்பம், யாருடைய படைப்புகள் விண்வெளியில் சுதந்திரமாக அமைந்துள்ளன, அதாவது, அவை ஒரு வட்டக் காட்சி, தொகுதி மற்றும் இடத்தின் நாடகத்தைக் குறிக்கின்றன. சுற்றுச் சிற்பம் பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது வகைகள்:

சிலை(உருவம் முழு உயரத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது);

சிற்பக் குழு(ஒரு யோசனையை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் ஒரு முழுமையை உருவாக்கும் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள்);

சிலை(சிறிய அளவிலான சிற்ப உருவம், அதன் உண்மையான அளவை விட மிகவும் சிறியது);

உடற்பகுதி(மனித உடற்பகுதியின் சிற்பப் படம்);

மார்பளவு(ஒரு நபரின் மார்பு படம்);

தலை(ஒரு நபரின் சிற்ப உருவப்படம், ஒரு தலையின் உருவத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது).

மற்றொரு வகை சுற்று சிற்பம் தோன்றியது - இயக்கவியல்,சுற்றி நடக்க தேவையில்லை, அது நிகழ்த்தப்பட்ட இயக்கங்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறது;

- துயர் நீக்கம் (படம் பின்னணியாக செயல்படும் ஒரு விமானத்தில் அமைந்துள்ளது, "உயர்த்தப்பட்டது", "குவிந்த" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). ஒரு நிவாரணத்திற்கும் ஒரு சுற்று சிற்பத்திற்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், அது சுவருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதால், தொகுதியின் முன் பகுதி மட்டுமே உணரப்படுகிறது. நிவாரணம் பல உள்ளது வகைகள்,கட்டிடக்கலை விமானத்தில் அதன் நோக்கம் மற்றும் நிலையைப் பொறுத்து அவை மாறுபடும் ( முன் கலவை, ஃப்ரைஸ், விளக்கு நிழல், ஓடுகள், துண்டுகளாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன).

நிவாரணத்தின் இடம் அதன் உயரத்தை பாதிக்கிறது:

அடிப்படை நிவாரணம்- ஒரு சிறிய உயரம் கொண்ட ஒரு நிவாரணம்; இது மொத்த அளவின் பாதிக்கும் குறைவானது. அடிப்படை நிவாரணத்தில் உண்மையான அளவு வெளிப்படுத்தப்படவில்லை; இது பின்னணி மற்றும் அதற்கு இணையான முன் விமானத்திற்கு இடையில் ஒரு ஆழமற்ற மண்டலத்தில் உள்ளது;

அதிக நிவாரணம் -பெரிய உயரத்தின் நிவாரணம்; இது மேற்பரப்பில் இருந்து பாதி அளவுக்கு மேல் நீண்டுள்ளது. உயரமான நிவாரண உருவங்கள் சுவருக்கு அருகில் தள்ளப்பட்ட சிலைகளை ஒத்திருக்கின்றன. உயர் நிவாரணத்தை மூன்று பக்கங்களிலிருந்தும் பார்க்க முடியும்; இது சிற்ப வடிவத்தைத் தழுவி, சுதந்திரமாக மிகவும் பின்னணியில் ஊடுருவிச் செல்கிறது;

எதிர் நிவாரணம்- ஒரு ஆழமான நிவாரணம், இது மேற்பரப்பில் நீண்டு செல்லாது, ஆனால் மேற்பரப்பில் இருந்து அளவை நீக்குகிறது;

கலப்பு நிலப்பரப்புபல வகையான நிவாரண கூறுகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஸ்லாப்பில் ஒரு குவிந்த நிவாரணப் படம் உள்ளது, அதன் விளிம்பு குறைக்கப்பட்ட பள்ளங்களைப் பயன்படுத்தி செய்யப்படுகிறது.

-நினைவுச்சின்னம் மற்றும் அலங்கார,ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டடக்கலை, இடஞ்சார்ந்த அல்லது இயற்கை சூழலுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. மற்ற வகை சிற்பங்களிலிருந்து அதன் முக்கிய வேறுபாடு அதன் கூட்டு, ஒரு கட்டடக்கலை அமைப்புடன் பிரிக்க முடியாத இருப்பு, எடுத்துக்காட்டாக, நிவாரண பெடிமென்ட்கள், ஃப்ரைஸ்கள், பெடிமென்ட்களில் சிலைகள், பலுஸ்ட்ரேடுகள், போர்ட்டல்கள், முக்கிய இடங்களில், சிற்பங்கள் வடிவில் நெடுவரிசைகள் (காரியாடிட்ஸ், அட்லாண்டஸ்);

- அலங்கார,பூங்காக்கள், தோட்டங்கள், தெருக்கள், சதுரங்கள், பவுல்வர்டுகள், நீரூற்றுகள் ஆகியவற்றை அலங்கரிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. கட்டிடக்கலையுடன், இது நகரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது, ஒரு தனி அமைப்புடன் தொடர்புடையது அல்ல, மேலும் நிலப்பரப்பு அல்லது கட்டடக்கலை குழுமத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. அலங்கார சிற்பத்தில் பின்வருவனவற்றை அடையாளம் காணலாம் வகைகள்:

தோட்டம்- பொழுதுபோக்கு பகுதிகளில் அமைந்துள்ளது (சதுரங்கள், பூங்காக்கள், தோட்டங்கள், சந்துகள், ஓய்வு இல்லங்கள், சுகாதார நிலையங்கள் போன்றவை);

நகர்ப்புற- நகரின் தெருக்களில் அமைந்துள்ளது, சில நேரங்களில் முகம் தெரியாத தெருக்களை புனிதமானதாகவும், சுவாரஸ்யமாகவும், சில சமயங்களில் வேடிக்கையாகவும் ஆக்குகிறது.

நகர்ப்புற சிற்பங்களில் பல உள்ளன திசைகள்:

நினைவுச்சின்னங்கள், பல்வேறு கலாச்சார பிரமுகர்கள், ஹீரோக்கள், அரசியல்வாதிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது;

பிளாஸ்டிக் வேலைகள், ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் வாழ்க்கை வரலாற்றுடன் தொடர்புடையது (உதாரணமாக, மாஸ்கோ சர்க்கஸ் அருகே யு. வி. நிகுலின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு சிற்பம்; மாஸ்கோவில் அர்பாட்டில் அமைந்துள்ள "நடாலி மற்றும் ஏ.எஸ். புஷ்கின்" என்ற சிற்பக் குழு);

உருவக சிற்பம், ஒரு படத்தின் மூலம் ஒரு சுருக்கமான யோசனையை வெளிப்படுத்துதல். விசித்திரக் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிற்பத்தின் படைப்புகள் உருவகமாக இருக்கலாம் (உதாரணமாக, பீட்டர்ஹோப்பில் உள்ள "சாம்சன் சிங்கத்தின் தாடைகளைக் கிழிக்கும்" சிற்பக் குழு, வடக்குப் போரில் ஸ்வீடனுக்கு எதிரான ரஷ்யாவின் வெற்றியை வெளிப்படுத்துகிறது; வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையான "பெர்மியாக்". - பெர்மில் உப்பு காதுகள்"; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் "சிஜிக்-பிஜிக்");

ஒரு கூட்டு படத்தை சித்தரிக்கும் சிற்பம்எந்தவொரு தொழில் அல்லது சமூக நிகழ்வு (உதாரணமாக, சுரங்கப்பாதையில் கொடூரமாக கொல்லப்பட்ட நாயின் நினைவுச்சின்னம், நடைபாதையில் அமைந்துள்ள "பிளம்பர்" சிற்பம், சி. பிரான்காசியின் "கிஸ்" சிற்பம்; ஜன்னலுடன் இணைக்கப்பட்ட "பர்க்லர்" சிற்பம் ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடம்);

- ஈசல்,கட்டிடக்கலை மற்றும் நிலப்பரப்புடன் நேரடியாக தொடர்பில்லாத, சுதந்திரமான முக்கியத்துவத்தையும் மிகவும் நெருக்கமான இயல்பையும் கொண்டுள்ளது. இது எந்த குறிப்பிட்ட இடத்தையும் நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை; அதன் கருத்து அது அமைந்துள்ள இடத்தால் பாதிக்கப்படுவதில்லை.

இந்த பெயர் "இயந்திரம்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது - ஒரு சுழலும் நிலைப்பாடு, அதில் மாஸ்டர் வேலை செய்யும் போது சிற்பத்தை வைக்கிறார். எனவே, ஈசல் சிற்பம் சித்தரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் (மக்கள், பொருள்கள், விலங்குகள்) வாழ்க்கை அளவிற்கு நெருக்கமாக உள்ளது. பெரும்பாலும் இது அருங்காட்சியக அரங்குகள், குடியிருப்பு உட்புறங்கள் மற்றும் கண்காட்சிகளில் அமைந்துள்ளது, அவை அதன் வழக்கமான சூழலாகும்;

- சிறிய சிற்பம்,அதன் சாராம்சத்தில் பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் பல்வேறு இயல்புகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் வகைகளின் பரந்த அளவிலான படைப்புகளை உள்ளடக்கியது. சிறிய வடிவ சிற்பம் பொதுவாக குடியிருப்பு உட்புறங்கள் மற்றும் வழிபாட்டுத் தலங்களுக்கான வகை கருப்பொருள்களின் சிறிய அளவிலான படைப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது;

- சிறிய பிளாஸ்டிக்(ஒரு சிறிய, "மினியேச்சர்" அளவு வேலை). மிகவும் பழமையான வகை சிறிய பிளாஸ்டிக் கலை கலை என்று கருதப்படுகிறது. glyptics (கடினமான அரை விலைமதிப்பற்ற கனிமங்களில் செதுக்கப்பட்டது). இந்த படைப்புகளில் சில பல உள்தள்ளல்களைக் கொண்டிருந்தன, இது அவற்றை முத்திரைகளாகப் பயன்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது. படங்களே அழைக்கப்பட்டன intaglios வெவ்வேறு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று காலங்களில் வெவ்வேறு வடிவங்களைக் கொண்டிருந்தது. மற்றொரு வகை சிறிய பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை - எலும்பு செதுக்குதல் (யானை, வால்ரஸ்), அதன் வேலைகளும் சிறிய அளவில் உள்ளன. இந்த வர்த்தகம் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் நடைமுறையில் இருந்த போதிலும், ஒரு சில மட்டுமே மிகவும் பிரபலமானது. வட கோல்மோகோரி மாஸ்டர்களின் உருவங்கள் மற்றும் ஜப்பானிய மினியேச்சர்களான நெட்சுக் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

சிறிய பிளாஸ்டிக் கலையின் பல்வேறு படைப்புகள் மிகச் சிறந்தவை. இதில் அடங்கும் சிறிய உருவங்கள்அரை விலையுயர்ந்த கற்கள், மரம், வெண்கலம், பீங்கான், மண் பாத்திரங்கள், கண்ணாடி ஆகியவற்றிலிருந்து; நிவாரணப் படத்துடன் கூடிய தட்டுகள், ப்ரொச்ச்கள் (கிளாஸ்ப்ஸ்), ப்ரொச்ச்கள், தாயத்துக்கள், கேமியோக்கள், நாணயங்கள், பதக்கங்கள் போன்றவற்றின் செயல்பாடுகளைச் செய்தல். ஒருபுறம், சிறிய பிளாஸ்டிக் கலைகளின் படைப்புகள் பயனுள்ளவை மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் அதிக முக்கியத்துவம் இல்லை (நிவாரணப் படங்களின் வடிவத்தில் செய்யப்பட்ட முக்கிய சங்கிலிகள்), மறுபுறம், அவை தீவிர மத மற்றும் குடிமைக் கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, பதக்கம் என்பது தட்டின் இருபுறமும் அமைந்துள்ள சில சின்னங்களின் நிவாரணப் படம் அல்லது புறமதத்தில் மதிக்கப்படும் சிலைகளின் சிலைகள், சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் உருவத்துடன் கூடிய சிலுவை.

தோராய அளவின் மூலம்சிற்பங்கள் உண்மையான பொருள்கள் பின்வரும் வகையான சுற்றியுள்ள யதார்த்தங்கள் வேறுபடுகின்றன:

- யதார்த்தமான- பிளாஸ்டிக் படங்கள் மூலம் உண்மையில் இருக்கும் யதார்த்தத்தின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது;

- உருவகமான- ஒரு எளிய சித்திர புதிரை ஒத்திருக்கிறது, அதைத் தீர்க்க உங்களை அனுமதிக்கும் அடையாளக் குறிகளின் அமைப்பு உள்ளது. உருவகமானது சிற்பத்தை எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய சில பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, கண்மூடித்தனமான பெண்ணை கைகளில் செதில்களுடன் சித்தரிக்கும் ஒரு சிற்பம் நீதியைக் குறிக்கிறது.

ஒரு வகை உருவகம் - ஆளுமை, ஒரு மனித உருவத்தின் வடிவத்தில் ஒரு சுருக்கக் கருத்தின் உருவகத்தைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, நைக், வெற்றியை வெளிப்படுத்துகிறது; Fortuna, விதியைக் குறிக்கிறது; லிபர்டாஸ், சுதந்திரத்தை வகைப்படுத்துகிறது.

சிற்பத்தின் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட படைப்புகளின் கட்டமைப்பிற்குள், புவியியல் ஆளுமைகள் அடிக்கடி தோன்றும், இதில் ஆறுகள், மலைகள், நகரங்கள் மற்றும் நாடுகளின் உருவம் கூட உருவாக்கப்படுகிறது. இந்த படைப்புகளின் சாராம்சம் உணரப்படும்போது தெளிவாக இருக்க, அவை குறியீட்டின் சாரத்தை விளக்கும் விளக்கக் குறிப்புடன் இருக்க வேண்டும்;

- சுருக்கம்- சித்தரிக்கப்பட்ட பொருள், பொருள், நிகழ்வு அல்லது கருத்தின் உள் சாரத்தை மட்டுமே வெளிப்படுத்தும் ஒரு கூட்டு பிளாஸ்டிக் படத்தை உருவாக்குவதில் உள்ளது. வெளிப்புற ஒற்றுமை முக்கியமல்ல. சில தனிப்பட்ட கூறுகள் தெளிவற்ற முறையில் உண்மையான வடிவத்தை ஒத்திருக்கலாம், இல்லையெனில் சிற்பத்தின் யோசனையை "படிக்க" மிகவும் கடினமாக இருக்கும். பொதுவாக, பிளாஸ்டிக் படம் சின்னங்கள் மற்றும் பண்புகளால் நிரப்பப்படுகிறது, இது பழக்கமான விஷயங்களை வித்தியாசமாக பார்க்க அனுமதிக்கிறது. சுருக்கமான சிற்பத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் முக்கிய தருணங்கள் மிகவும் தெளிவாகவும், தெளிவாகவும், நுட்பமாகவும் குறிப்பிடப்படுகின்றன (உதாரணமாக, A. ஆர்ச்சிபென்கோவின் "பெண் முடியை சீவுதல்"; ஜி. மூரின் "சாய்ந்த உருவம்"; "மாறுபாடுகள்" N. கே. பிரான்குசியின் "பறவை").

வடிவத்தின் அடிப்படையில்பின்வரும் வகையான சிற்பங்கள் வேறுபடுகின்றன:

- நினைவுச்சின்னம்- சிற்பத்தின் மிகவும் பொதுவான வடிவம், முக்கிய பணி "நித்திய" பொருளில் ஒரு வரலாற்று நபரின் நினைவூட்டல் அல்லது குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வைப் பாதுகாப்பதாகும். நினைவுச்சின்னங்களுக்கு நன்றி, இறந்தவர்கள் மற்றும் கடந்த கால நிகழ்வுகள் பற்றி பல ஆண்டுகளாக நினைவில் கொள்கிறோம். இந்த விஷயத்தில், நினைவுச்சின்னம் கடந்த காலத்தின் எதிரொலியாக செயல்படாது, ஒவ்வொரு தலைமுறைக்கும் இது பொருத்தமானது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று காலகட்டத்திலும் இது வித்தியாசமான ஒன்றைக் குறிக்கிறது;

- நினைவுச்சின்னம்நினைவுச்சின்னத்திற்கு மிக அருகில். இது சில குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளை மக்களுக்கு நினைவூட்டும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் பார்வையில், ஒரு நினைவுச்சின்னத்திற்கும் ஒரு நினைவுச்சின்னத்திற்கும் இடையில் கோட்டை வரைவது மிகவும் கடினம். இருப்பினும், அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பிரத்தியேகங்களைக் கொண்டுள்ளன. முதலாவதாக, நினைவுச்சின்னம் மிகவும் நெருக்கமான வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் நினைவுச்சின்னம் எப்போதும் கம்பீரமாக இருக்கும். இரண்டாவதாக, நினைவுச்சின்னம் சித்தரிக்கப்பட்ட பொருளை அடையாளம் காணக்கூடியதாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது; இதற்காக, ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் சகாப்தத்தின் யதார்த்தங்கள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. நினைவுச்சின்னத்திற்கு அத்தகைய விவரங்கள் தேவையில்லை, ஏனெனில் பண்புக்கூறுகள் அவற்றின் பின்னால் ஆழமான அர்த்தத்தை மறைத்து வைத்திருக்கின்றன, அவை நேரத்திற்கு வெளியேயும் விண்வெளிக்கு வெளியேயும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை (உதாரணமாக, வோல்கோகிராடில் உள்ள "தாய்நாடு" நினைவுச்சின்னம்; நியூயார்க்கில் உள்ள சுதந்திர சிலை, ஓ. ஜாட்கின் "பாழடைந்த நகரம்" நினைவுச்சின்னம் , 1940 இல் டச்சு நகரமான ரோட்டர்டாம் மீது குண்டுவெடிப்பை நினைவூட்டுகிறது).

ஒரு நினைவுச்சின்னத்திற்கும் நினைவுச்சின்னத்திற்கும் இடையில் இன்னும் ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது: அதன் இருப்பிடம் எப்போதும் நகரத்தின் கட்டடக்கலை சூழலால் கட்டளையிடப்படுகிறது. நினைவுச்சின்னத்திற்கு இருப்பிடத்தை கவனமாகத் தேர்ந்தெடுப்பது தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் இது நகரத்தை உருவாக்கும் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, நகர்ப்புற நிலப்பரப்பின் மையப் பகுதிகளில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்து, அதைச் சுற்றியுள்ள இடத்தின் பாணியை அமைக்கிறது. ஒரு நினைவுச்சின்னம் அதன் மகத்துவத்தை உணரும் வகையில் அதற்கும் பார்வையாளருக்கும் இடையே இடைவெளி தேவைப்படுகிறது. உயரத்தின் விளைவு ஒரு பீடத்தால் (ஆதரவு, நிலைப்பாடு) அடையப்படுகிறது, இது நினைவுச்சின்னத்தை வேறொரு இடத்திற்கு மாற்றுவது போல் தெரிகிறது, அதை தரையில் இருந்து பிரித்து, அன்றாட யதார்த்தத்திலிருந்து பிரிக்கும் அடையாளமாக மாற்றுகிறது.

"பீடம்" என்ற கருத்து ஒருவித ஆதரவு அல்லது மாறாக "கால்" என்று பொருள்படும். இருப்பினும், பீடம் நினைவுச்சின்னத்துடன் தொடர்புடையது, மற்றும் நினைவுச்சின்னம் பீடத்துடன் தொடர்புடையது. பீடம் நினைவுச்சின்னத்திற்கும் பார்வையாளருக்கும் இடையில் ஒரு தூரத்தை நிறுவியிருந்தாலும், அது நினைவுச்சின்னத்தில் உள்ளதைப் போல உச்சரிக்கப்படவில்லை. நினைவுச்சின்னத்தின் பீடம் முழு உருவத்தின் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் சிலைகள் மற்றும் நிவாரணங்களின் வடிவத்தில் அதன் சொந்த காட்சி மொழியைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு நினைவுச்சின்னத்தின் பீடம், ஒரு நினைவுச்சின்னத்தின் பீடம், ஒரு ஈசல் சிற்பத்திற்கான நிலைப்பாடு, ஒரு மார்பளவு அடித்தளம் ஒரு பொதுவான சொத்து; அவை கலைப் படத்திற்கும் பார்வையாளருக்கும் இடையே உள்ள எல்லையைக் குறிக்கின்றன, யதார்த்த உலகிற்கும் கலை உலகிற்கும் இடையே;

- கல்லறை- ஒரு நினைவுச்சின்னம் மற்றும் ஒரு நினைவுச்சின்னத்திற்கு செயல்பாட்டில் மிக நெருக்கமான ஒரு வகை சிற்பம் நித்தியத்தின் கருப்பொருளுடன் தொடர்புடையது. ஒரு நினைவுச்சின்னம் மற்றும் நினைவுச்சின்னம் போலல்லாமல், ஒரு கல்லறை வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, அழியாத தன்மை மற்றும் இறப்பது போன்ற பிரச்சினைகளைக் குறிக்கிறது;

- வகை சிற்பம்முந்தைய அனைத்து வகைகளிலிருந்தும் வேறுபட்டது. இது நித்திய நினைவகத்தின் கருப்பொருளுடன் தொடர்புடையது அல்ல; இது பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளையும் நிகழ்வுகளையும் அவற்றின் பன்முகத்தன்மையில் பிரதிபலிக்கிறது. வடிவம் யதார்த்தமாகவும், உருவகமாகவும், சுருக்கமாகவும் இருக்கலாம். கலையின் பல்வேறு வகைகளைப் பயன்படுத்தி, ஒரு பிளாஸ்டிக் படத்தில் வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பில் அதன் தனித்தன்மை உள்ளது.

சிற்பத்தின் வகைகள்

விலங்கு வகை.இந்த வகையின் படைப்புகள் பிளாஸ்டிசிட்டி மூலம் ஒரு விலங்கின் உருவத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

பழங்காலத்திலிருந்தே மக்கள் விலங்குகளை சித்தரித்து வருகின்றனர் என்ற போதிலும், இந்த வகை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பல திசைகள் ஏற்கனவே இருந்தபோது வடிவம் பெற்றது.

முதல் திசைவிலங்குகளின் உருவங்களில் இயற்கையின் பாதுகாப்போடு தொடர்புடையது, இரண்டாவது படைப்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் விலங்குகள் மனித குணங்களின் உருவமாக மாறும். படத்தின் வடிவம் வேறுபட்டது - ஸ்டைலேசேஷன் முதல் சுருக்கம் வரை, டைப்பிஃபிகேஷன் முதல் உருவகம் வரை.

உருவப்படம்- பொதுவாக ஒரு நபரின் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் படத்தை உருவாக்குதல். இந்த வகை எளிமையானது மற்றும் அதே நேரத்தில் கடினமானது, ஏனெனில் சிற்பம் அதன் வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகளில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது பிளாஸ்டிக் வடிவமைக்கும் செயல்முறையை சிக்கலாக்குகிறது.

சில சிற்பிகள் இயற்கைக்காக பாடுபடுகிறார்கள் (ஒரு நபர் அவர் போலவே சித்தரிக்கப்படுகிறார்); மற்றவர்கள் மாதிரியை இலட்சியப்படுத்துகிறார்கள் (ஒரு நபர் தன்னை மற்றவர்களின் பார்வையில் பார்க்க விரும்புவதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்).

வெவ்வேறு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று காலகட்டங்களில் உருவப்பட வகையின் வளர்ச்சி அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தது (மக்கள், வர்க்கம், சகாப்தம் ஆகியவற்றின் பிரதிநிதியின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது), இது பலவற்றை அடையாளம் காண வழிவகுத்தது. வகைகள்:

- அறை உருவப்படம் அதன் வெளிப்புற எளிமையால் வேறுபடுகிறது, இது மாதிரியின் உள் உலகத்தை மறைக்கிறது. இது மாதிரியைப் பற்றிய ஆசிரியரின் முறைசாரா அணுகுமுறையை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது;

- முன் கதவு உருவப்படம் மிகவும் புனிதமானதாகவும், அதே நேரத்தில் பார்வையாளரிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டதாகவும் தோன்றுகிறது, இது சாதாரண மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையை விட உயர்ந்து வருவது போல் ஏராளமான அலங்கார கூறுகள் (ஆடை கூறுகள், பாகங்கள், பண்புக்கூறுகள் போன்றவை);

- உருவப்படம் வகை - ஒரு நபரின் உருவப்படம் மட்டுமல்ல, மற்றொரு வகையுடன் ஒரு தொகுப்பின் அடிப்படையில் ஒரு உருவப்படத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனையை செயல்படுத்துதல். உதாரணமாக, ஒரு வரலாற்று நபரின் படம் இரண்டு வகைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது: உருவப்படம் மற்றும் வரலாற்று வகை, அப்பல்லோவின் சிலை - உருவப்படம் மற்றும் புராண வகை.

சிற்பத்தில் குறைவான பொதுவானது அன்றாட, புராண மற்றும் வரலாற்று வகைகளாகும்.

அன்றாட வகைஅன்றாட வாழ்க்கையின் கருப்பொருள்களை சிற்பத்தில் வெளிப்படுத்துவது, அன்றாட வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களுடன் பழகுவது ஆகியவை அடங்கும். அன்றாட வகையின் படைப்புகளின் உள்ளடக்கம் மிகவும் ஆழமான தலைப்புகளைத் தொடுகிறது, தத்துவ வேர்களுடன், சிக்கலான வாழ்க்கை சிக்கல்களைப் பற்றி சிந்திக்க பார்வையாளர்களை ஊக்குவிக்கிறது.

வரலாற்று மற்றும் புராண வகைகள்நீண்ட வளர்ச்சி வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. வரலாறு, புராணம் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்கள் சிற்பிகளுக்கு மிக நீண்ட காலமாக கவலை அளிக்கின்றன, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு சகாப்தமும் வரலாற்று நிகழ்வுகள், புராண அல்லது மத விஷயங்களின் சொந்த விளக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

இன்னும் வாழ்க்கை மற்றும் நிலப்பரப்பு. ஆரம்பத்தில், அவை வேறு சில முன்னணி வகைகளுடன் இணைந்து மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆனால் சமீபத்தில், பிளாஸ்டிக் கலைப் படைப்புகளுக்கு பொருள் மற்றும் இயற்கை ஒரு தனி பாடமாக மாறியபோது, ​​சிற்பங்கள் தோன்றியுள்ளன, அவை பார்வையாளருக்கு ஒரு உயிரினத்தைப் போல தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பார்க்க வாய்ப்பளிக்கின்றன. இந்த வகைகளின் வளர்ச்சிக்கு முன்நிபந்தனையானது சிற்ப வடிவத்துடன் கூடிய சோதனைகள் ஆகும், இது சித்தரிக்கப்பட்டவற்றின் வாழ்வாதாரத்திலிருந்து தன்னை விடுவித்து, ஒரு நடிகர்களின் விளைவைத் தவிர்ப்பதை சாத்தியமாக்கியது.

துண்டு வகை. அதில், மனித உடலின் தனிப்பட்ட கூறுகள், இயற்கை பொருட்கள் மற்றும் பொருட்களின் துண்டுகள் சுயாதீனமாக உள்ளன.

இந்த வகையின் வளர்ச்சிக்கான கலைத் தூண்டுதல் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பழங்கால சிற்பங்களின் துண்டுகளாகும், அவை முழுமையடையாத போதிலும், வெளிப்பாடாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருந்தன. அவற்றின் வித்தியாசமான தன்மையால்தான் அவை சேகரிப்புகளாக மாறியுள்ளன. படிப்படியாக, துண்டுகள் சிற்பத்தில் சுதந்திரம் பெற்றன.

இந்த வகையின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் O. ரோடின், மனித உடலின் பாகங்களின் அற்புதமான பிளாஸ்டிக் கலை ஒலிக்கு மற்றவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தவர், மற்றும் W. Boccioni, விஷயங்களை எதிர்காலத்தைப் பார்த்து, அவற்றை உள்ளே இருந்து ஆய்வு செய்தார்.

நினைவுச்சின்னமான கலைப் படைப்புகளை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கும் ஒரு படைப்புத் தொழில் ஒரு சிற்பி என்று அழைக்கப்படுகிறது - அது யார் - ஒரு நெருக்கமான தோற்றத்தை எடுத்துக் கொள்வோம்.

ஒரு சிற்பி யார்

(செயல்பாடு(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -329917-22", renderTo: "yandex_rtb_R-A-329917-22", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(இது , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

ஒரு சிற்பி என்பது ஒரு சிறப்பு நபர், அதன் முக்கிய செயல்பாடு சிற்பங்களை உருவாக்குகிறது. மேலும் அவை முப்பரிமாண மற்றும் உறுதியான வடிவத்தில் செய்யப்பட்ட சிறப்பு வகை படைப்புகள்.

உங்கள் பெயர் சிற்பிபெற்றது லத்தீன் மொழியிலிருந்து , முக்கிய தொழிலைக் குறிக்கிறது - வெட்டு அல்லது செதுக்கு. அனைத்து படைப்புகளும் அளவீட்டு இடஞ்சார்ந்தவை.

தொழிலின் அம்சங்கள்

நுண்கலையின் ஒரு சுயாதீன வடிவமாக உருவான சிற்பிகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான சிறப்புகளில் ஒன்றின் உரிமையாளர்களாக மாறினர். மேலும், முதல் வல்லுநர்கள் பண்டைய காலங்களில் தோன்றினர், மக்கள் பல்வேறு நினைவுச்சின்ன நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் இருந்தது.

அதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளைச் செய்ய, பல்வேறு வகையான பொருட்களைப் பயன்படுத்தலாம்:

1. களிமண்;
2. கல்;
3. உலோகம்;
4. மரம்;
5. மெழுகு;
6. எலும்பு.

இந்த மற்றும் பல பொருட்கள் கடினமான அல்லது பிளாஸ்டிக், ஒளி அல்லது மிகவும் கனமானதாக இருக்கலாம்.

அவர்களின் படைப்புகளில் உள்ள சிற்பங்கள் பின்வருமாறு:

• மக்களின்,
• அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து மற்ற படங்கள்,
• புனைவுகள்
• இன்னும் பற்பல.

ஒரு சிற்பியின் சிறப்பைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​ஒரு சிற்பத்தை உருவாக்குவதற்கு நிறைய நேரம் எடுக்கும் என்பதால், நீண்ட மற்றும் கடினமான வேலைக்கு நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

வேலை தொடங்குகிறது உடனடி திட்டத்தின் வளர்ச்சியிலிருந்து. இது சிற்பத்தில் சித்தரிக்கப்படும் வரலாற்று உருவம், விலங்கு அல்லது தாவரம் அல்லது நிகழ்வு பற்றிய விரிவான ஆய்வு தேவைப்படலாம். இதற்கான தேவை இருந்தால், வாடிக்கையாளருடன் ஒப்புதல் அல்லது போட்டியில் பங்கேற்பது பின்வருமாறு.

அனுமதி பெற்ற பிறகு , சிற்பி ஆயத்தப் பணிகளைச் செய்வதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறார், இதன் பணி சிற்பம் செய்யப்படும் பொருளைத் தீர்மானிப்பதாகும். வேலையை முடிக்க மிகவும் பொருத்தமான நுட்பத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிதமிஞ்சியதாக இருக்காது.

ஒரு சிற்பி "இலவச கலைஞர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு சொந்தமானவராக இருந்தால், அவர் தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக உருவாக்கலாம், பின்னர் தனது படைப்புகளை விற்கலாம். இந்த வழக்கில், சிறப்பு பொருட்கள் மற்றும் கருவிகள் மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருக்கும் என்பதால், ஒரே கட்டுப்படுத்தும் காரணி நிதியளிப்பதாக இருக்கலாம்.

இறுதிச் சடங்குகளை வழங்குவதில் நிபுணத்துவம் பெற்ற சிற்பிகள் அல்லது பணக்கார வாடிக்கையாளர்களின் உத்தரவுகளின் கீழ் நேரடியாக வேலை செய்வதில் அதிக தேவை உள்ளது.

இந்த வழக்கில், அவர்கள் பல்வேறு சிற்பங்களை உருவாக்குகிறார்கள்:

1. தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்களுக்கு,
2. தனிப்பட்ட சதி,
3. கல்லறைக் கற்கள் அல்லது பலகைகள்.

ஒரு சிலர் மட்டுமே தங்களுக்கு வேலை செய்ய போதுமான பொருள் மற்றும் நிதி ஆதாரத்தை உருவாக்க முடிகிறது.

ஒரு நிபுணரின் தனிப்பட்ட குணங்கள்

ஒரு நல்ல சிற்பியாக மாற, பின்வரும் தனிப்பட்ட குணங்கள் தேவை:

• நல்ல உடல் வலிமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை;
• நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும்;
• பொறுமையாய் இரு;
• கவனமாக இரு;
• நல்ல நினைவாற்றல் வேண்டும்;
• இலக்கை நோக்கிய நபராக இருங்கள்;
• நேர்கோட்டு, கோண அல்லது அளவீடு உட்பட ஒரு சிறந்த கண் வேண்டும்;
• சுருக்க சிந்தனை உட்பட பல்வேறு வகையான சிந்தனைகளைக் கொண்டிருங்கள்;
• உள்ளுணர்வு மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சிந்தனை நன்கு வளர்ந்திருக்க வேண்டும்;
• இரு கைகள் உட்பட, இயக்கங்களின் சிறந்த ஒருங்கிணைப்பு தேவை;
• நீங்கள் மேம்படுத்த முடியும்;
• சிறந்த காட்சி நினைவகம்;
• இறுதி முடிவை பார்க்க முடியும்.

முடிவுரை

பல்வேறு படைப்புத் தொழில்கள் நீண்ட காலமாக அவர்களை மகிமைப்படுத்தும் ஒன்றை உருவாக்க அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த நிபுணர்களில் ஒருவர் ஒரு சிற்பி, அவர் யார், அவர் என்ன செய்ய முடியும் - இந்த கட்டுரையில் இதைப் பற்றி விவாதித்தோம்.

(செயல்பாடு(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -329917-3", renderTo: "yandex_rtb_R-A-329917-3", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(இது , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

சிற்பக்கலையின் தோற்றம் மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் எந்தவொரு காலவரிசைக் கணக்கும் முழு நூலகமாக இல்லாவிட்டாலும் பல தொகுதிகளை ஆக்கிரமிக்கும், மேலும் அதன் சுருக்கம் என்பது வரலாற்று உண்மைகள் தவிர்க்க முடியாமல் தவிர்க்கப்படும். இருப்பினும், சிற்பக்கலை வரலாற்றில் முழுமையான பயணத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் கூட, பளிங்கு, டெரகோட்டா, வெண்கல சிற்பங்கள் மற்றும் நிவாரணங்களை உருவாக்க தங்கள் திறமையை இயக்கிய அசாதாரண எஜமானர்களைப் பற்றிய அற்புதமான கதைகள் நிரம்பியிருக்கும். சிற்பிகளின் படைப்புகள் நம் காலத்தில் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை.

சிற்பக்கலை வரலாறு

வரலாற்றுக்கு முந்தைய மற்றும் புதிய கற்கால சிற்பம்

சிற்பக்கலையின் வரலாறு கற்காலம் தொட்டது. நமக்குத் தெரிந்த ஆரம்பகால படைப்புகள் (உதாரணமாக, "வீனஸ் ஆஃப் பெரேகாட்-ராம்" மற்றும் "வெனஸ் ஆஃப் டான்-டான்") தோராயமாக கிமு 230,000–200,000 க்கு முந்தையவை.

பெரேகாத் ராமிலிருந்து வீனஸ். ஓவியம்.

வரலாற்றுக்கு முந்தைய சிற்பத்தின் பொருள்கள் பல்வேறு விலங்குகள் மற்றும் மனித உருவங்கள். வேலைக்கான பொருட்கள் மாமத் எலும்பு, களிமண் மற்றும் பல்வேறு வகையான கற்கள்.

கற்கால சிற்பக் கலை முதன்மையாக மட்பாண்ட வேலைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தின் கலையின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய வடிவம் எகிப்திய பிரமிடுகள் மற்றும் பாரோக்களின் கல்லறைகளில் உள்ள சிற்பம் ஆகும்: அவற்றின் அலங்காரம் (மத மேலோட்டத்துடன்) பல்வேறு அடிப்படை நிவாரணங்கள் மற்றும் சிலைகள்.

டான்-டானிலிருந்து வீனஸ். ஓவியம்.

வெண்கல யுகத்தின் ஆரம்பம், நகரங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் பொது கட்டிடங்களின் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, இது சிக்கலான கருவிகளை உருவாக்குதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து, சிற்பம் உட்பட அனைத்து வகையான நுண்கலைகளுக்கும் தேவையை அதிகரித்தது. புதிய படைப்புகள் தெய்வங்கள் மற்றும் பூமிக்குரிய ஆட்சியாளர்களின் சக்தியை பிரதிபலித்தன.

பாரம்பரிய பழங்காலத்தின் சிற்பம் (கிமு 1100-100)

கிரேக்க கலாச்சார வரலாற்றில் "இருண்ட வயது" (கிமு 1100-900) என்று அழைக்கப்படுவது பீங்கான் வேலைகளின் ஆதிக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கிரேக்க சிற்பம் அதன் பழக்கமான வடிவத்தில் கிமு 650 இல் இருந்து தோன்றுகிறது. இ. இதற்குப் பிறகு, பாரம்பரிய காலவரிசைப்படி கிரேக்க கலை உருவாகிறது.

செல்டிக் உலோகச் சிற்பமும் (கிமு 400-100) குறிப்பிடத் தக்கது. அதிக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலங்களுடனான போட்டியைத் தாங்க முடியாத சிதறிய செல்டிக் பழங்குடியினரின் ஒழுங்கற்ற தன்மையால் அதன் வளர்ச்சி மற்றும் செல்வாக்கின் பரவல் தடைபட்டது.

பைசண்டைன் சிற்பம் (330–1450)

4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கி.பி. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சிற்பம் முக்கியமாக கல்லறைகள் மற்றும் சர்கோபாகிக்கான நிவாரணங்களைக் கொண்டிருந்தது. கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் கலை கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் மதம் சார்ந்தது மற்றும் தந்தம் மற்றும் நகைகளின் சிறிய படைப்புகளைத் தவிர, முப்பரிமாண சிற்பங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

இருண்ட காலத்தின் சிற்பம் (c. 500–800)

காலத்தின் பெயர் குறிப்பிடுவது போல, ஐரோப்பிய சிற்பிகளுக்கு இது சிறந்த நேரம் அல்ல. தேவாலயத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க சக்தி இல்லை, நகரங்கள் வறிய நிலையில் இருந்தன, கலாச்சாரத்தின் நிலை குறைவாக இருந்தது.

பின்னர், பொது கட்டிடக்கலைக்கும் சிற்பக்கலைக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உருவாகிறது. புதிய கட்டிடங்களுக்கு, ஒரு விதியாக, உள்ளேயும் வெளியேயும் சிற்ப அலங்காரம் தேவை. துணை நெடுவரிசைகளில் பல்வேறு வடிவங்களின் அலங்கார கூறுகள் அடங்கும், மேலும் முகப்புகள் மற்றும் கதவுகள் நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

ஆரம்பகால ரோமானஸ் சிற்பம் (c. 800–1050)

800 இல் புனித ரோமானியப் பேரரசராக ஆன ஃபிராங்க்ஸின் அரசர் I சார்லமேனுடன் இடைக்கால சிற்பத்தின் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது. ஓட்டோ I, ஓட்டோ II மற்றும் ஓட்டோ III பேரரசர்களால் நேர்மறையான கலாச்சார மாற்றங்கள் ஒட்டோனியன் கலை என்று அழைக்கப்படும் பாணியில் தொடர்ந்தன.

ரோமானஸ் சிற்பம் (சுமார் 1000–1200)

சிலுவைப்போர் உட்பட பல்வேறு அரசியல் நிகழ்வுகள், ஐரோப்பா முழுவதும் புதிய கதீட்ரல்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் கட்டுவதில் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தில் "நார்மன்" கட்டிடக்கலை என்று அழைக்கப்படும் ரோமானஸ் பாணி மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, இது பிளாஸ்டிக் கலைகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, செதுக்குதல் பட்டறைகள் போன்றவை.

கோதிக் சிற்பம் (சுமார் 1150–1300)

புதிய கட்டடக்கலை நுட்பங்கள் மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பல்வேறு வடிவங்களில் நுண்கலைக்கான தேவையின் வளர்ச்சி "கோதிக் பாணி" என்று அழைக்கப்பட்டது. ரோமானஸ் பாணியின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் (வட்டமான வளைவுகள், பாரிய தடிமனான சுவர்கள் மற்றும் சிறிய ஜன்னல்கள்) கூர்மையான வளைவுகள், உயர் கூரைகள், மெல்லிய சுவர்கள் மற்றும் பெரிய படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களால் மாற்றப்பட்டன. இது பல கதீட்ரல்களின் உட்புறத்தை முற்றிலும் மாற்றியது.

கார்டினல் ரிச்செலியுவின் மார்பளவு. .

ரோகோகோ சிற்பம் (சுமார் 1700–1789)

பரோக்கின் நாடகம் மற்றும் தீவிரத்தன்மைக்கான பிரெஞ்சு எதிர்வினை ரோகோகோவின் முறைசாரா மற்றும் மகிழ்ச்சியான பாணியாகும். பின்னர், வினோதமான நலிந்த பாணியானது மிகவும் கடினமான நியோகிளாசிசத்தால் மாற்றப்பட்டது, இது நாட்டின் அரசியல் சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடையது.

நியோகிளாசிக்கல் சிற்பம் (சுமார் 1790-1830)

நியோகிளாசிக்கல் கலை முக்கியமாக பண்டைய படைப்பாற்றலின் கிளாசிக்கல் எடுத்துக்காட்டுகளுக்கான வேண்டுகோளுடன் தொடர்புடையது. அக்காலத்தின் முன்னணி சிற்பிகள் கண்ணியம், கடமை மற்றும் வீரம் பற்றிய கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினர்.

மன்மதன் மற்றும் ஆன்மா. . அச்சுறுத்தும் மன்மதன். பருந்து.

சிற்பம் சிற்பம்

(லத்தீன் சிற்பம், ஸ்கல்போவிலிருந்து - செதுக்குதல், வெட்டுதல்), சிற்பம், பிளாஸ்டிக் (கிரேக்க பிளாஸ்திகா, பிளாசோவிலிருந்து - சிற்பம்), முப்பரிமாண, உடல் ரீதியாக முப்பரிமாண படத்தின் கொள்கையின் அடிப்படையில் ஒரு வகை நுண்கலை. ஒரு விதியாக, சிற்பத்தில் படத்தின் பொருள் ஒரு நபர், குறைவாக அடிக்கடி - விலங்குகள் (விலங்கு வகை), மற்றும் இன்னும் குறைவாக அடிக்கடி - இயற்கை (நிலப்பரப்பு) மற்றும் விஷயங்கள் (இன்னும் வாழ்க்கை). விண்வெளியில் ஒரு உருவத்தை நிலைநிறுத்துதல், அதன் இயக்கத்தின் பரிமாற்றம், தோரணை, சைகை, வடிவத்தின் நிவாரணத்தை மேம்படுத்தும் கட்-ஆஃப் மாடலிங், சிற்பத்தின் அமைப்பு அல்லது பொருளின் செயலாக்கம், தொகுதியின் கட்டடக்கலை அமைப்பு, அதன் வெகுஜனத்தின் காட்சி விளைவு, எடை உறவுகள், விகிதாச்சாரத்தின் தேர்வு, ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் நிழற்படத்தின் குறிப்பிட்ட தன்மை ஆகியவை சிற்பத்தின் மூலம் முக்கிய வெளிப்பாடு காரணிகளாகும். இணக்கம், தாளம், சமநிலை, சுற்றியுள்ள கட்டடக்கலை அல்லது இயற்கை சூழலுடனான தொடர்பு மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரியின் உடற்கூறியல் (கட்டமைப்பு) அம்சங்களின் அடிப்படையில் உண்மையான இடத்தில் ஒரு அளவீட்டு சிற்ப வடிவம் கட்டப்பட்டுள்ளது.

இரண்டு முக்கிய வகையான சிற்பங்கள் உள்ளன: சுற்று (சிலை, சிற்பக் குழு, உருவம், உடற்பகுதி, மார்பளவு, முதலியன), இது சுதந்திரமாக விண்வெளியில் வைக்கப்படுகிறது மற்றும் பொதுவாக அனைத்து சுற்று காட்சி தேவைப்படுகிறது, மேலும் படம் அமைந்துள்ள இடத்தில் நிவாரணம் தேவைப்படுகிறது. அதன் பின்னணியை உருவாக்கும் விமானம்.

உள்ளடக்கம் மற்றும் செயல்பாடுகளின் படி, சிற்பம் நினைவுச்சின்னம், நினைவுச்சின்னம்-அலங்கார, ஈசல் மற்றும் சிறிய வடிவ சிற்பம் என்று அழைக்கப்படும். நெருக்கமான தொடர்புகளில் வளரும், இந்த வகையான சிற்பங்கள் அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன. நினைவுச்சின்னம் மற்றும் நினைவுச்சின்னம்-அலங்கார சிற்பம் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டடக்கலை, இடஞ்சார்ந்த அல்லது இயற்கை சூழலுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது, முதன்மையாக பொது இடங்களில் வைக்கப்படுகிறது - நகரின் தெருக்கள் மற்றும் சதுரங்கள், பூங்காக்கள், பொது முகப்புகள் மற்றும் உட்புறங்களில் கட்டிடங்கள். இது கட்டிடக்கலை உருவத்தை உறுதிப்படுத்தவும், கட்டிடக்கலை வடிவங்களின் வெளிப்பாட்டை புதிய நிழல்களுடன் பூர்த்தி செய்யவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது ( செ.மீ. கலைகளின் தொகுப்பு), பெரிய கருத்தியல் மற்றும் கற்பனை சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் திறன் கொண்டது, இது நகர நினைவுச்சின்னங்கள், நினைவுச்சின்னங்கள், நினைவுக் கட்டிடங்கள் ஆகியவற்றில் குறிப்பிட்ட முழுமையுடன் வெளிப்படுகிறது, அவை பொதுவாக வடிவங்களின் கம்பீரம் மற்றும் பொருளின் ஆயுள், உருவகத்தின் உயர்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. கட்டமைப்பு மற்றும் பொதுமைப்படுத்தலின் அகலம். கட்டிடக்கலையுடன் நேரடியாக தொடர்பில்லாத ஈசல் சிற்பம், இயற்கையில் மிகவும் நெருக்கமானது மற்றும் பொதுவாக கண்காட்சி அரங்குகள், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் குடியிருப்பு உட்புறங்களில் வைக்கப்படுகிறது. இது சிற்பத்தின் பிளாஸ்டிக் மொழியின் அம்சங்களை, அதன் பரிமாணங்கள் மற்றும் விருப்பமான வகைகள் (உருவப்படம், அன்றாட வகை, நிர்வாணம், விலங்கு வகை) ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது. ஈசல் சிற்பம், நினைவுச்சின்ன சிற்பத்தை விட அதிக அளவில், மனிதனின் உள் உலகில் ஆர்வம், நுட்பமான உளவியல் மற்றும் கதை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சிறிய வடிவங்களின் சிற்பம் முதன்மையாக குடியிருப்பு உட்புறங்களை நோக்கமாகக் கொண்ட பரந்த அளவிலான படைப்புகளை உள்ளடக்கியது, மேலும் பல வழிகளில் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. சிறிய வடிவ சிற்பத்தில் பதக்கக் கலை மற்றும் கிளிப்டிக்ஸ் வேலைகளும் அடங்கும். ஒரு சிற்ப வேலையின் நோக்கம் மற்றும் உள்ளடக்கம் அதன் பிளாஸ்டிக் கட்டமைப்பின் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது, மேலும் இது சிற்பப் பொருட்களின் தேர்வில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. சிற்பத்தின் நுட்பம் பெரும்பாலும் இயற்கை அம்சங்கள் மற்றும் பிந்தைய செயலாக்க முறைகளைப் பொறுத்தது. மாடலிங் செய்ய மென்மையான பொருட்கள் (களிமண், மெழுகு, பிளாஸ்டைன் போன்றவை) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. திடமான பொருட்கள் (பல்வேறு வகையான கல், மரம் போன்றவை) வெட்டுதல் (செதுக்குதல்) அல்லது செதுக்குதல், பொருளின் தேவையற்ற பகுதிகளை அகற்றி, அதில் மறைந்திருக்கும் அளவீட்டு வடிவத்தை படிப்படியாக வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் செயலாக்கப்படுகின்றன. ஒரு திரவத்திலிருந்து திட நிலைக்கு (பல்வேறு உலோகங்கள், ஜிப்சம், கான்கிரீட், பிளாஸ்டிக், முதலியன) செல்லக்கூடிய பொருட்கள், சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட அச்சுகளைப் பயன்படுத்தி சிற்பங்களை வார்க்கப் பயன்படுகின்றன. உலோகத்தில் ஒரு சிற்பத்தை மீண்டும் உருவாக்க, அவர்கள் கால்வனோபிளாஸ்டியையும் நாடுகிறார்கள் (எலக்ட்ரோகெமிக்கல் முறையைப் பயன்படுத்தி சரியான நகல்களை உருவாக்குகிறார்கள்). அதன் உருகாத வடிவத்தில், சிற்பத்தில் உள்ள உலோகம் மோசடி, புடைப்பு, வெல்டிங் மற்றும் வெட்டுதல் மூலம் செயலாக்கப்படுகிறது. ஒரு பீங்கான் சிற்பத்தை உருவாக்க, சிறப்பு வகையான களிமண் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவை வழக்கமாக ஓவியம் அல்லது வண்ண படிந்து உறைந்திருக்கும் மற்றும் சிறப்பு உலைகளில் சுடப்படுகின்றன. பண்டைய காலங்களிலிருந்து சிற்பத்தில் வண்ணம் பயன்படுத்தப்பட்டது: பழங்காலத்தின் வர்ணம் பூசப்பட்ட சிற்பம், இடைக்காலம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி நன்கு அறியப்பட்டவை. சிற்பத்தில் பாலிக்ரோமுக்கு மாறுவது அல்லது அதிலிருந்து விலகி ஒரே வண்ணமுடைய நிறம், நிறம் மற்றும் பொருளின் இயற்கையான நிறம் ஆகியவை கொடுக்கப்பட்ட நாட்டிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்திலும் கலையின் வளர்ச்சியின் பொதுவான திசையுடன் தொடர்புடையது. சிற்பத்தின் தோற்றம், பழமையான சகாப்தத்திற்கு முந்தையது, மனித உழைப்பு செயல்பாடு மற்றும் மந்திர நம்பிக்கைகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. பாலியோலிதிக் தளங்களில் (பிரான்சில் மான்டெஸ்பான், ஆஸ்திரியாவில் வில்லெண்டோர்ஃப், மால்டா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள ப்யூரெட்) விலங்குகள் மற்றும் பெண்களின் படங்கள் - குலத்தின் மூதாதையர்கள் - கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை வடிவங்களின் பொதுவான தன்மை மற்றும் கடினத்தன்மையுடன் வாழ்க்கை அவதானிப்புகளின் கூர்மையால் வேறுபடுகின்றன. கற்கால சிற்பம் (சுற்று, பொதுவாக சிறிய அளவில்) மென்மையான கற்கள், எலும்பு மற்றும் மரத்திலிருந்து செதுக்கப்பட்டது; கல் தகடுகள் மற்றும் குகைச் சுவர்களில் நிவாரணங்கள் செயல்படுத்தப்பட்டன; உருவங்களின் படங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வடிவங்களின் திட்டவட்டமானவை. சிற்பம் பெரும்பாலும் பாத்திரங்களை அலங்கரிப்பதற்கும், உழைப்புக்கான கருவிகள் மற்றும் வேட்டையாடுவதற்கும் பயன்படுகிறது மற்றும் தாயத்துக்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. உழைப்புப் பிரிவின் வளர்ச்சி மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் தொடர்பாக, பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பின் சிதைவின் போது சிற்பம் மேலும் வளர்ச்சியைப் பெற்றது; இந்த கட்டத்தின் பிரகாசமான நினைவுச்சின்னங்கள் சித்தியர்களின் தங்க நிவாரணங்கள், நோக் கலாச்சாரத்தின் டெரகோட்டா தலைகள், ஓசியானியா மக்களின் அச்சுக்கலை ரீதியாக வேறுபட்ட மர செதுக்கப்பட்ட சிற்பம்.

அடிமைகளை வைத்திருக்கும் சமுதாயத்தின் கலையில், சிற்பம் ஒரு சிறப்பு வகை நடவடிக்கையாக தனித்து நின்றது, குறிப்பிட்ட பணிகள் மற்றும் அதன் சொந்த எஜமானர்களைக் கொண்டுள்ளது. சடங்கு மற்றும் மந்திர முக்கியத்துவம் கொண்ட பண்டைய கிழக்கு மாநிலங்களின் சிற்பம், ஒரு கடுமையான சமூக படிநிலையை நிலைநிறுத்த உதவியது, கடவுள் மற்றும் மன்னர்களின் சக்தி, இது பெரிய அளவிலான மற்றும் லாகோனிக் மற்றும் கண்டிப்பான பாணியில் நிறுவப்பட்டது. மனித உருவத்தின் வழக்கமான பிரதிநிதித்துவத்தின் தனித்துவமான அமைப்பால் வேறுபடுத்தப்பட்ட பண்டைய எகிப்து - ஒரு நியதி, ஸ்பிங்க்ஸ், பார்வோன்களின் கம்பீரமான சிலைகள், பிரபுக்களின் உருவப்படங்கள், தொகுதி மூலம் சுருக்கமாக, அசல் தொகுதி பற்றிய யோசனையை பாதுகாத்தது. இதேபோன்ற வழிகளில் (சுமர், அக்காட், பாபிலோனியா, அசிரியா) வளர்ந்த பிற பண்டைய கிழக்கு சர்வாதிகாரங்களின் சிற்பத்தில், தனித்துவமான அம்சங்கள் வண்ணமயமாக்கலின் பிரகாசம் (சுமர்), நிலப்பரப்பு கூறுகள் (அசிரியா) உட்பட பல விவரங்களை நிவாரணத்தில் அறிமுகப்படுத்துதல். .

பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ஓரளவு பண்டைய ரோமின் சிற்பம் வேறுபட்ட, மனிதநேய தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இது சுதந்திர குடிமக்களுக்கு உரையாற்றப்பட்டது மற்றும் பல வழிகளில் பண்டைய புராணங்களின் பிளாஸ்டிக் பொருள்மயமாக்கலாக உள்ளது. கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள், விளையாட்டு வீரர்கள் மற்றும் போர்வீரர்களின் உருவங்களில், பண்டைய கிரேக்கத்தின் சிற்பிகள் இணக்கமாக வளர்ந்த ஆளுமையின் இலட்சியத்தை உள்ளடக்கி, அவர்களின் நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்தினர். தொன்மையான காலத்தின் முழுமையான, பிளாஸ்டிக் பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட, ஆனால் ஓரளவு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சிற்பம் கிளாசிக் சிற்பத்தால் மாற்றப்பட்டது, உடற்கூறியல் பற்றிய துல்லியமான அறிவு மற்றும் விண்வெளியில் ஒரு உருவத்தை இலவசமாக வைப்பதன் அடிப்படையில், இது மைரான், ஃபிடியாஸ் போன்ற முக்கிய மாஸ்டர்களை உருவாக்கியது. பாலிக்லீடோஸ், ஸ்கோபாஸ், ப்ராக்சிட்டீஸ், லிசிப்போஸ். அவர்களின் வேலையில், கிரேக்க சிற்பத்தின் மனிதநேய சாராம்சம் மிகவும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது: மனித ஆளுமையின் முக்கியத்துவத்தின் உறுதிப்பாடு, மனித உடலின் பிளாஸ்டிக் அழகு, படத்தின் சிறந்த பொதுமைப்படுத்தலுடன் இணைந்து. ஹெலனிஸ்டிக் கலையில், கிளாசிக்கல் சிற்பத்தின் சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கம் நாடகம், பரிதாபகரமான ஆர்வம், படங்களின் தீவிரம் மற்றும் வடிவங்களின் வெளிப்புற தோற்றம் ஆகியவற்றால் மாற்றப்படுகிறது. பண்டைய ரோமானிய சிற்பத்தின் யதார்த்தம் குறிப்பாக உருவப்படக் கலையில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இது கதாபாத்திரங்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக சித்தரிப்பின் கூர்மையுடன் வியக்க வைக்கிறது. வெற்றிகரமான நெடுவரிசைகள் மற்றும் வளைவுகளை அலங்கரிக்கும் வரலாற்று-கதை பாடங்களுடன் நிவாரணங்கள் உருவாக்கப்பட்டன; ஒரு வகை குதிரையேற்ற நினைவுச்சின்னம் உருவாக்கப்பட்டது (மார்கஸ் ஆரேலியஸின் சிலை, பின்னர் ரோமில் உள்ள கேபிடோலின் சதுக்கத்தில் மைக்கேலேஞ்சலோவால் நிறுவப்பட்டது).

உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய வடிவமாக கிறிஸ்தவ மதம் பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய இடைக்கால சிற்பத்தின் தன்மையை தீர்மானித்தது. தேவையான இணைப்பாக, சிற்பம் ரோமானஸ் கதீட்ரல்களின் கட்டடக்கலை துணிக்குள் நுழைகிறது, அவற்றின் டெக்டோனிக் கட்டமைப்பின் கடுமையான தனித்தன்மைக்கு கீழ்ப்படிகிறது. கோதிக் கலையில், அப்போஸ்தலர்கள், தீர்க்கதரிசிகள், புனிதர்கள், அற்புதமான உயிரினங்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் உண்மையான நபர்களின் உருவங்கள் மற்றும் சிலைகள் கதீட்ரல்களின் நுழைவாயில்கள், மேல் அடுக்குகளின் காட்சியகங்கள், கோபுரங்களின் முக்கிய இடங்கள் மற்றும் கார்னிஸ்களின் கணிப்புகள், சிற்பங்கள் குறிப்பாக விளையாடுகின்றன. கவனிக்கத்தக்க பாத்திரம். இது கட்டிடக்கலையை "மனிதமயமாக்குவது" போல் தெரிகிறது, அதன் ஆன்மீக செழுமையை மேம்படுத்துகிறது. பண்டைய ரஷ்யாவில், நிவாரண கலை உயர் மட்டத்தை எட்டியது (கியேவ் ஸ்லேட் நிவாரணங்கள், விளாடிமிர்-சுஸ்டால் பள்ளியின் கோயில்களின் கல் செதுக்கப்பட்ட அலங்காரம்). இடைக்காலத்தில், சிற்பம் மத்திய மற்றும் தூர கிழக்கு நாடுகளில் பரவலாக வளர்ந்தது; இந்தியா, இந்தோனேசியா மற்றும் இந்தோசீனாவிலிருந்து வரும் சிற்பத்தின் உலக கலை முக்கியத்துவம் குறிப்பாக பெரியது, இயற்கையில் நினைவுச்சின்னமானது, மாடலிங்கின் சிற்றின்ப நுட்பத்துடன் தொகுதிகளை உருவாக்கும் சக்தியை இணைக்கிறது.

XII-XVI நூற்றாண்டுகளில். மேற்கத்திய ஐரோப்பிய சிற்பம், படிப்படியாக தன்னை மத மற்றும் மாய உள்ளடக்கத்திலிருந்து விடுவித்து, வாழ்க்கையின் நேரடி சித்தரிப்புக்கு செல்கிறது. மற்ற நாடுகளின் சிற்பத்தை விட முன்னதாக, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் - 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில். 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வடக்கு இத்தாலியில் (நிக்கோலோ பிசானோ மற்றும் பிற) புதிய யதார்த்தமான போக்குகள் தோன்றின. பண்டைய பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட இத்தாலிய சிற்பம், மறுமலர்ச்சி மனிதநேயத்தின் இலட்சியங்களின் வெளிப்பாட்டிற்கு அதிகளவில் ஈர்க்கிறது ( செ.மீ.மறுமலர்ச்சி). பிரகாசமான மனித கதாபாத்திரங்களின் உருவகம், வாழ்க்கை உறுதிப்பாட்டின் ஆவியுடன் ஊடுருவி, அதன் முக்கிய பணியாகிறது (டொனாடெல்லோ, ஜாகோபோ டெல்லா குர்சியா, ஏ. வெரோச்சியோவின் படைப்புகள்). நகர்ப்புற குழுமத்தில் நினைவுச்சின்னங்களை வைப்பதில் உள்ள சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் சுதந்திரமான (அதாவது கட்டிடக்கலைக்கு ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான) சிலைகளை உருவாக்குதல் மற்றும் பன்முக நிவாரணம் ஆகியவற்றில் ஒரு முக்கியமான படி முன்னேறியது. வெண்கல வார்ப்பு மற்றும் புடைப்பு நுட்பம் மேம்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, மேலும் மஜோலிகா நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மறுமலர்ச்சிக் கலையின் உச்சங்களில் ஒன்று மைக்கேலேஞ்சலோவின் சிற்பப் படைப்புகள், டைட்டானிக் சக்தி மற்றும் தீவிர நாடகம் நிறைந்தவை. மேனரிஸ்ட் சிற்பிகள் (பி. செல்லினி மற்றும் பலர்) அலங்காரப் பணிகளில் ஒரு முக்கிய ஆர்வத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். மற்ற நாடுகளில் உள்ள மறுமலர்ச்சி சிற்பிகளில், கிளாஸ் ஸ்லூட்டர் (பர்கண்டி), ஜே. கௌஜோன் மற்றும் ஜே. பைலன் (பிரான்ஸ்), எம். லாச்சர் (ஆஸ்திரியா), ஏ. க்ராஃப்ட், எஃப். ஸ்டோஸ் மற்றும் டி. ரீமென்ஷ்னைடர் (ஜெர்மனி) ஆகியோர் தனித்து நிற்கின்றனர்.

பரோக் சிற்பத்தில், மறுமலர்ச்சி இணக்கம் மற்றும் தெளிவு ஆகியவை மாறக்கூடிய வடிவங்களின் கூறுகளுக்கு வழிவகுக்கின்றன, அழுத்தமாக மாறும், பெரும்பாலும் புனிதமான ஆடம்பரத்தால் நிரப்பப்படுகின்றன. அலங்கார போக்குகள் வேகமாக வளர்ந்து வருகின்றன: சிற்பம் உண்மையில் தேவாலயங்கள், அரண்மனைகள், நீரூற்றுகள் மற்றும் பூங்காக்களின் கட்டிடக்கலையுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. பரோக் காலத்தில், ஏராளமான சடங்கு உருவப்படங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களும் உருவாக்கப்பட்டன. பரோக் சிற்பத்தின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதிகள் இத்தாலியில் எல். பெர்னினி, ஜெர்மனியில் ஏ. ஸ்க்லட்டர், பிரான்சில் பி. லுகர், பரோக்குடன் நெருங்கிய தொடர்பில் வளர்ந்த கிளாசிக் (இரண்டு பாணிகளின் அம்சங்களும் எஃப். ஜிரார்டனின் படைப்புகளில் பின்னிப்பிணைந்தன, ஏ. Coisevoux, முதலியன). அறிவொளியின் போது மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்ட கிளாசிக்ஸின் கொள்கைகள், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மேற்கு ஐரோப்பிய சிற்பத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தன - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில், இதில் வரலாற்று, புராண மற்றும் உருவக கருப்பொருள்களுடன் (ஏ. இத்தாலியில் கேனோவா, டென்மார்க்கில் பி. தோர்வால்ட்சன்), ஒரு பெரிய உருவப்படம் முக்கியத்துவம் பெற்றது (ஜே.பி. பிகல்லே, ஈ.எம். ஃபால்கோனெட், பிரான்சில் ஜே.ஏ. ஹூடன்). உணர்ச்சிப் பதற்றம் மற்றும் புதிய வெளிப்பாட்டு வழிமுறைகளுக்கான தேடல் ஆகியவை காதல் சகாப்தத்தின் சிற்பத்தின் சிறப்பியல்புகளாகும் (பி. ஜே. டேவிட் டி'ஏங்கர்ஸ், ஏ. எல். பாரி, எஃப். ரூட் பிரான்சில்).

18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து ரஷ்ய சிற்பத்தில். இடைக்கால மத வடிவங்களில் இருந்து மதச்சார்பற்ற வடிவங்களுக்கு ஒரு மாற்றம் நடைபெறுகிறது; பான்-ஐரோப்பிய பாணிகளுக்கு ஏற்ப வளரும் - பரோக் மற்றும் கிளாசிசிசம், இது ஒரு புதிய மாநிலத்தை நிறுவுவதற்கான பாதைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது, பின்னர் உண்மையான உலகின் பிளாஸ்டிக் அழகு பற்றிய விழிப்புணர்வுடன் கல்வி சிவில் கொள்கைகள். ஃபால்கோனால் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பீட்டர் I இன் நினைவுச்சின்னம் ரஷ்யாவின் புதிய வரலாற்று அபிலாஷைகளின் அடையாளமாக மாறியது. பூங்கா நினைவுச்சின்னம் மற்றும் அலங்கார சிற்பங்கள், மர வேலைப்பாடுகள் மற்றும் சடங்கு உருவப்படங்களின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஏற்கனவே தோன்றின. (பி.கே. ராஸ்ட்ரெல்லி மற்றும் பலர்). 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். ரஷ்ய சிற்பக்கலையின் ஒரு கல்விப் பள்ளி உருவாகி வருகிறது, இது சிறந்த எஜமானர்களின் விண்மீன் மண்டலத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது. தேசபக்தி பாத்தோஸ், கம்பீரம் மற்றும் படங்களின் கிளாசிக்கல் தெளிவு ஆகியவை எஃப்.ஐ. ஷுபின், எம்.ஐ. கோஸ்லோவ்ஸ்கி, எஃப்.எஃப். ஷெட்ரின், ஐ.பி. மார்டோஸ், வி.ஐ. டெமுட்-மாலினோவ்ஸ்கி, எஃப்.பி. டால்ஸ்டாய், எஸ்.எஸ்.பிமெனோவா ஆகியோரின் வேலையை வகைப்படுத்துகின்றன. கட்டிடக்கலையுடன் நெருங்கிய தொடர்பு, அதனுடன் தொகுப்பில் சமமான நிலை, ஒரு பொதுவான உருவ அமைப்பு ஆகியவை ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் சிற்பத்திற்கு பொதுவானவை. 1830-40 களில். ரஷ்ய சிற்பத்தில், படத்தின் வரலாற்று விவரக்குறிப்பு (பி. ஐ. ஓர்லோவ்ஸ்கி) மற்றும் வகை விவரக்குறிப்பு (பி.கே. க்ளோட், என்.எஸ். பிமெனோவ்) ஆகியவை பெருகிய முறையில் கைவிடப்படுகின்றன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய சிற்பம் கலை ஜனநாயகமயமாக்கலின் பொதுவான செயல்முறையை பிரதிபலிக்கிறது. இப்போது வரவேற்புரை கலையாக சீரழிந்து வரும் கிளாசிசிசம், யதார்த்தமான திசையால் எதிர்க்கப்படுகிறது ( செ.மீ.யதார்த்தவாதம்) வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட சமூக நோக்குநிலையுடன், கலைஞரின் கவனத்திற்குத் தகுதியான அன்றாட வாழ்க்கையை அங்கீகரிப்பது, உழைப்பின் கருப்பொருளுக்கு வேண்டுகோள், பொது ஒழுக்கத்தின் சிக்கல்கள் (பிரான்சில் ஜே. டலோ, பெல்ஜியத்தில் சி. மியூனியர் போன்றவை). வாண்டரர்களின் ஓவியங்களின் வலுவான செல்வாக்கின் கீழ் யதார்த்தமான ரஷ்ய சிற்பம் உருவாகிறது. தாயகத்தின் வரலாற்று விதிகளின் பிரதிபலிப்பின் ஆழம், பிந்தையவற்றின் சிறப்பியல்பு, எம்.எம். அன்டோகோல்ஸ்கியின் சிற்ப படைப்பாற்றலால் வேறுபடுகிறது. சிற்பம் நவீன வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பாடங்களை உறுதிப்படுத்துகிறது, இது ஒரு விவசாயி தீம் (எஃப். எஃப். கமென்ஸ்கி, எம். ஏ. சிசோவ், எஸ். ஓ. இவானோவ்), இருப்பினும், அதிகப்படியான இயற்கை தன்மை மற்றும் உருவங்களின் மண் தன்மை மற்றும் சில நேரங்களில் உணர்ச்சியால் பாதிக்கப்படுகிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் கலையில். கட்டிடக்கலை மற்றும் கலையின் தொகுப்பின் சரிவு தொடங்கியது, நினைவுச்சின்ன-அலங்கார மற்றும் நினைவுச்சின்ன சிற்பத்தின் சரிவு; பல்வேறு இயற்கை இயக்கங்கள் பரவின. சிற்பக்கலையின் நெருக்கடியைச் சமாளிப்பதற்கான முயற்சிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றின, ஆர்ட் நோவியோ பாணியின் கட்டமைப்பிற்குள், கலைகளின் தொகுப்புக்கான ஆசை மீண்டும் புத்துயிர் பெற்றது, அதில் சிற்பம் (குறிப்பாக தொடர்புடையது. உட்புறம், முகப்பின் வடிவமைப்பு, அதாவது நிவாரணம், ஈசல் மற்றும் அலங்கார சிற்பம்) ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த காலத்தின் சிற்பத்தின் வளர்ச்சி சமகால கலை இயக்கங்களால் பாதிக்கப்படுகிறது (இம்ப்ரெஷனிசம், குறியீட்டுவாதம்); இது பரவலாக கடந்த கால மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது (கிரேக்க தொன்மையான, கிளாசிக், மறுமலர்ச்சி). இயற்கையின் ஆய்வுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டு, அவரது சகாப்தத்தின் முரண்பாடான தன்மையை பிரதிபலிக்கும், O. ரோடினின் பிளாஸ்டிக் கலைகள், அவர்களின் உணர்ச்சித் தாக்கத்தில் தெளிவான மற்றும் அவர்களின் கருத்தியல் கருத்தில் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளை உருவாக்கியது, அனைத்து தேசிய பள்ளிகளிலும் சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ரோடினின் செல்வாக்கின் கீழ், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரஞ்சு சிற்பத்தின் மிகப்பெரிய எஜமானர்களின் பணி வடிவம் பெற்றது. - ஈ. ஏ. போர்டெல், ஏ. மெயில்லோல், சி. டெஸ்பியோட். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் மற்ற நாடுகளில் இந்த வகை கலையின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள். ஈ. பர்லாக் (ஜெர்மனியில்), ஐ. மெஸ்ட்ரோவிக் (குரோஷியாவில்) இருந்தனர். இந்த காலகட்டத்தின் ரஷ்ய சிற்பத்தின் பல்வேறு போக்குகள் S. M. Volnukhin, I. Ya. Ginzburg, P. P. Trubetskoy, A. S. Golubkina, S. T. Konenkov, A. T. Matveev, N. A. Andreev ஆகியோரால் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சிற்பத்தில், வடிவங்களின் பிளாஸ்டிக் வெளிப்பாடு முதன்மை முக்கியத்துவம் பெறுகிறது (இத்தாலியில் எம். ரோஸ்ஸோ, சுவிட்சர்லாந்தில் ஏ. ஜியாகோமெட்டி, ஜெர்மனியில் ஜி. கோல்பே).

20 ஆம் நூற்றாண்டில் சிற்பத்தின் வளர்ச்சி ஒரு முரண்பாடான தன்மையைப் பெறுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நவீனத்துவ ஓவிய இயக்கங்களின் பரிசோதனைவாதம். சிற்பத்திற்குள் ஊடுருவியது; க்யூபிசத்தின் செல்வாக்கு குறிப்பாக வலுவாக இருந்தது (பி. பிக்காசோ, ஏ.பி. ஆர்க்கிபென்கோ, ஏ. லாரன்ட்), இது சிற்ப வேலைகளில் பலவிதமான பாரம்பரியமற்ற பொருட்களைச் சேர்க்க வழிவகுத்தது. கட்டுமானவாதத்தின் பிரதிநிதிகள் N. Gabo, A. Pevzner, surrealism - X. Arp, abstract art - A. Calder மற்றும் பலர். Dadaists (M. Duchamp), அவர்களுக்குப் பிறகு பாப் கலை கலைஞர்கள் ஒரு சாதாரண பொருளை படைப்புகளாக மாற்றும் கொள்கையை அறிமுகப்படுத்தினர். சிற்பம், பொருள் என்று அழைக்கப்படும், கலை மற்றும் பிளாஸ்டிக் வடிவத்தின் அர்த்தத்தை மறுக்கிறது. சமீபத்திய பொருட்கள் (I. Noguchi, USA) அல்லது மாபெரும் பகட்டான மக்கள் (ஜி. மூர், கிரேட் பிரிட்டன்) ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட அலங்கார வடிவங்கள் நவீன நகர்ப்புற சூழலுக்கு பொருந்தும்.

சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் பாதையில் வளரும் சோவியத் சிற்பத்தால் நவீனத்துவப் போக்குகள் தொடர்ந்து எதிர்க்கப்படுகின்றன. அதன் உருவாக்கம் லெனினின் நினைவுச்சின்ன பிரச்சார திட்டத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, அதன் அடிப்படையில் முதல் புரட்சிகர நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவு தகடுகள், பின்னர் நினைவுச்சின்ன சிற்பத்தின் பல குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. 20-30 களின் நினைவுச்சின்னங்களில். (சிற்பிகள் A. T. Matveev, S. D. Merkurov, B. D. Korolev, M. G. Manizer மற்றும் பலர்), பெரிய பொது கட்டிடங்கள், மெட்ரோ நிலையங்கள், அனைத்து யூனியன் மற்றும் சர்வதேச கண்காட்சிகளை அலங்கரித்த நினைவுச்சின்ன மற்றும் அலங்கார சிற்பங்களில் ("தொழிலாளர் மற்றும் கூட்டு பண்ணை பெண்" வி. ), சோசலிச உலகக் கண்ணோட்டம் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது, தேசியம் மற்றும் கட்சி கலையின் கொள்கைகள் உணரப்பட்டன. 20-30 களின் சிற்பத்தில் மையமானது. புரட்சியின் கருப்பொருளாக (மத்வீவ் மற்றும் பிறர்), புரட்சிகர நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பவரின் உருவம், சோசலிசத்தை உருவாக்குபவர். ஈசல் சிற்பத்தில், ஒரு பெரிய இடம் ஒரு உருவப்படத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது (ஆண்ட்ரீவ், கோலுப்கினா, எஸ். டி. லெபடேவா, வி. என். டொமோகாட்ஸ்கி, முதலியன), அதே போல் ஒரு மனிதப் போராளியின் உருவமும் (ஐ. டி. ஷதர், முதலியன), ஒரு போர்வீரன் (எல். வி. ஷெர்வுட்) ), தொழிலாளி (ஜி.ஐ. மோட்டோவிலோவ்). விலங்கு சிற்பம் வளர்ந்து வருகிறது (I. S. Efimov, V. A. Vatagin), சிறிய வடிவங்களின் சிற்பம் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது (V. V. Kuznetsov, N. Ya. Danko, முதலியன). 1941-45 ஆம் ஆண்டின் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​தாய்நாடு மற்றும் சோவியத் தேசபக்தியின் தீம் முன்னுக்கு வந்தது, ஹீரோக்களின் உருவப்படங்களில் (முகின், லெபடேவா, என்.வி. டாம்ஸ்கி), தீவிர நாடக வகை புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் குழுக்களில் (வி.வி. லிஷேவ், ஈ. F. Belashova மற்றும் பலர்). போர் ஆண்டுகளின் சோகமான நிகழ்வுகள் மற்றும் வீர சாதனைகள் குறிப்பாக 40-70 களின் நினைவு கட்டிடங்களின் சிற்பத்தில் தெளிவாக பிரதிபலித்தன. (E. V. Vuchetich, J. Mikenas, G. Jokubonis, L. V. Bukovsky, முதலியன). 40-80 களில். பொது கட்டிடங்கள் மற்றும் குழுமங்களின் கட்டிடக்கலையில் அலங்கார அல்லது இடஞ்சார்ந்த ஒழுங்கமைக்கும் அங்கமாக சிற்பம் ஒரு செயலில் பங்கு வகிக்கிறது, மேலும் நகர்ப்புற திட்டமிடல் வளாகங்களை உருவாக்குவதில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதில் ஏராளமான புதிய நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்ன அமைப்புகளுடன் (எம்.கே. அனிகுஷின், ஈ.டி. அமாஷுகேலி, V.Z. Borodai , L. E. Kerbel, A. P. Kibalnikov, O. K. Komov, Yu. G. Orekhov, T. Sadykov, V. E. Tsigal, Yu. L. Chernov, முதலியன) தோட்டக்கலை சிற்பம், குடியிருப்பு பகுதிகளின் சிற்ப வடிவமைப்பு போன்றவற்றுக்கு ஒரு முக்கியமான இடம் சொந்தமானது. நவீனத்துவத்தின் தீவிர உணர்வு, பிளாஸ்டிக் மொழியைப் புதுப்பிப்பதற்கான வழிகளைத் தேடுவது 50-80 களின் இரண்டாம் பாதியின் ஈசல் சிற்பத்தின் சிறப்பியல்பு. (ஏ.ஜி. போலோகோவா, எல்.எம். பரனோவ், முதலியன). சோவியத் சிற்பத்தின் பல தேசிய பள்ளிகளுக்கு பொதுவானது ஒரு நவீன மனிதனின் தன்மையை உள்ளடக்கிய ஆசை - கம்யூனிசத்தை உருவாக்குபவர், மக்களின் நட்பு, அமைதிக்கான போராட்டம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். இதே போக்குகள் மற்ற சோசலிச நாடுகளின் சிற்பத்திலும் இயல்பாகவே உள்ளன, இது பல பெரிய மாஸ்டர்களை உருவாக்கியுள்ளது (போலந்தில் கே. டுனிகோவ்ஸ்கி, ஜிடிஆரில் எஃப். க்ரீமர், யூகோஸ்லாவியாவில் ஏ. அவ்குஸ்டின்சிக், ஹங்கேரியில் ஜே. கிஸ்பலுடி-ஸ்ட்ராப்ல், முதலியன). மேற்கு ஐரோப்பிய சிற்பத்தில், பாசிசம் மற்றும் போருக்கு எதிரான எதிர்வினை மிகவும் முற்போக்கான சக்திகளின் செயல்பாட்டை ஏற்படுத்தியது மற்றும் உயர் மனிதாபிமான பேத்தோஸ் (சிற்பிகள் எம். மசகுராட்டி, ஜி. மன்சு இத்தாலியில், வி.வி. ஆல்டோனென் பின்லாந்தில்) நிறைந்த படைப்புகளை உருவாக்க பங்களித்தது. முன்னணி கலைஞர்களின் சிற்பம் நவீனத்துவத்தின் முற்போக்கான கருத்துக்களை ஊக்குவிக்கிறது, வரலாற்று மற்றும் சமகால நிகழ்வுகளை குறிப்பிட்ட அகலம், காவியம் மற்றும் வெளிப்பாட்டுடன் மீண்டும் உருவாக்குகிறது, அதே நேரத்தில் பல்வேறு நவீனத்துவ இயக்கங்களின் பிரதிநிதிகள் யதார்த்தத்துடன் வாழும் தொடர்பை உடைத்து, உண்மையான வாழ்க்கை சிக்கல்களிலிருந்து அகநிலை புனைகதைகளின் உலகத்திற்கு நகர்கின்றனர். மற்றும் முறையான சோதனைகள்.

என்கு (ஜப்பான்). "துறவி". மரம். 17 ஆம் நூற்றாண்டு கண்ணோஞ்சி கோயில். நகோயா.

மைக்கேலேஞ்சலோ (இத்தாலி). "இரவு". புளோரன்ஸ் நகரில் உள்ள சான் லோரென்சோ தேவாலயத்தின் புதிய சாக்ரிஸ்டியின் (மெடிசி சேப்பல்) அலங்காரத்தின் விவரம். பளிங்கு. 1520 - 1534.

ஏ. மயோல் (பிரான்ஸ்). "சுருங்கிய இயக்கம்." வெண்கலம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி பெருநகர கலை அருங்காட்சியகம். NY

"உடைக்கப்படாத." சலாஸ்பில்ஸில் (லாட்வியன் எஸ்எஸ்ஆர்) பாசிச பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நினைவாக நினைவுக் குழுவின் துண்டு. கான்கிரீட். 1967. சிற்பிகள் எல். புகோவ்ஸ்கி, ஜே. ஜரின், ஓ. ஸ்கரைனிஸ்.
இலக்கியம்:ஜி.ஐ. கெபினோவ், சிற்பத்தின் தொழில்நுட்பம், எம்., 1936; டி. ஈ. ஆர்கின், சிற்பத்தின் படங்கள், எம்., 1961; எம். யா. லிப்மேன், சிற்பம் குறித்து, எம்., 1962; A. S. Golubkina, ஒரு சிற்பியின் கைவினைப் பற்றி சில வார்த்தைகள், எம்., 1963; ஐ.எம். ஷ்மிட், சிற்பம் பற்றிய உரையாடல்கள், எம்., 1963; எஸ்.எஸ். வலேரியஸ், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்போக்கான சிற்பம். சிக்கல்கள் மற்றும் போக்குகள், எம்., 1973; லேண்ட்ஸ்பெர்கர் எஃப்., வோம் வெசென் டெர் பிளாஸ்டிக். Ein kunstpädagogischer Versuch, W., 1924; ரிச் சி., சிற்பத்தின் பொருட்கள் மற்றும் முறைகள், என். ஒய்., 1947; Malraux A., Le musée imaginaire de la sculpture mondiale, (v. 1-3, P.), 1952-54; N. E., The art of sculpture, 2 ed., N. Y., 1961ஐப் படிக்கவும்; மில்ஸ் ஜே. டபிள்யூ., சிற்பத்தின் நுட்பம், எல்., (1965); ரோஜர்ஸ் எல்.ஆர்., சிற்பம், எல்.-என். ஒய்.-ஆக்ஸ்ஃப்., 1969; பாசின் ஜி., உலக சிற்பத்தின் வரலாறு, எல்., 1970; அவரால், லெ மாண்டே டி லா சிற்பம் டெஸ் ஒரிஜின் எ நோஸ் ஜோர்ஸ், பி., 1972; அவரால், உலக சிற்பத்தின் சுருக்கமான வரலாறு, நியூட்டன் அபோட், 1981; Albreht H. Y., Sculptur im 20. Jahrhundert, Köln, 1977, Wittkower R., Sculpture: processes and principles, L., 1977; கோடுலா ஏ., க்ரகோவ்ஸ்கி பி., ர்ஸெஸ்பா வஸ்போட்செஸ்னா, வார்ஸ்., 1980.

ஆதாரம்: "பாப்புலர் ஆர்ட் என்சைக்ளோபீடியா." எட். Polevoy V.M.; எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா", 1986.)

சிற்பம், வகைகளில் ஒன்று காட்சி கலைகள். சிற்பம், ஓவியம் போலல்லாமல், உண்மையான, சித்தரிக்கப்படாத, அளவைக் கொண்டுள்ளது. சிற்பத்தில் இரண்டு முக்கிய வகைகள் உள்ளன: சுற்று சிற்பம் மற்றும் துயர் நீக்கம். ஒரு சுற்று சிலை இலவச இடத்தில் "வாழ்கிறது", நீங்கள் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் அதைச் சுற்றி நடக்கலாம், கரடுமுரடான அல்லது மென்மையான மேற்பரப்பை உங்கள் கையால் உணரலாம், வடிவத்தின் வட்டத்தை உணரலாம். நிவாரணமானது ஒரு விமானத்தில் முப்பரிமாண வடிவத்தைப் போன்றது.
சிற்பத்தில் படத்தின் முக்கிய பொருள் ஒரு நபர். சில நேரங்களில் மாஸ்டர்கள் விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள், உயிரற்ற பொருட்களை சித்தரிக்கிறார்கள். சுற்று சிற்பத்தில், ஓவியம் போலல்லாமல், இயற்கையை இனப்பெருக்கம் செய்வது மிகவும் கடினம்; காற்றோட்டமான வளிமண்டலத்தின் அம்சங்களை தெரிவிக்க இயலாது. இருப்பினும், சிற்பிகள் எந்தவொரு உணர்வுகளையும் யோசனைகளையும் உடல் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்த முடியும் - பாடல் மற்றும் ஆத்மார்த்தம் முதல் பிரமாண்டமான மற்றும் கம்பீரமானது. வாழ்க்கையில் அவர் பார்க்கும் படிவங்களை சரியாக நகலெடுக்க மாஸ்டர் முயற்சி செய்யவில்லை. சிற்பத்தில், எந்தவொரு கலைப் படைப்பிலும், மிக முக்கியமான, அத்தியாவசியமானவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது, தேவையற்ற விவரங்களை அகற்றுவது, மாறாக, எதையாவது முன்னிலைப்படுத்துவது, வலியுறுத்துவது, பெரிதுபடுத்துவது அவசியம். சிற்பி நகலெடுக்கவில்லை, ஆனால் இயற்கையின் அறிவை நம்பி ஒரு புதிய வடிவத்தை உருவாக்குகிறார், உருவாக்குகிறார்.

எந்த சிற்பமும் வெளிச்சத்திற்கு மிகவும் உணர்திறன் கொண்டது. மேகமூட்டமான வானிலை மற்றும் பிரகாசமான வெயிலில் இது மேல் மற்றும் பக்க வெளிச்சத்தில் வித்தியாசமாக இருக்கும். சிற்பிகள் தங்கள் வேலையில் இதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலை மனதில் கொண்டு ஒரு சிற்ப வேலை உருவாக்கப்படுகிறது: ஒரு தெரு அல்லது நகர சதுக்கம், ஒரு அருங்காட்சியக மண்டபம், ஒரு பூங்கா சந்து, ஒரு வீட்டில் ஒரு அறை. சிற்பம் நிற்கும் இடம் அதன் அளவு, அது தயாரிக்கப்படும் பொருள் மற்றும் அதன் வடிவத்தின் அம்சங்களை தீர்மானிக்கிறது.
அதன் நோக்கத்தைப் பொறுத்து, சிற்பம் நினைவுச்சின்னம் மற்றும் ஈசல் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. நினைவுச்சின்ன சிற்பம் என்பது ஒரு வரலாற்று நிகழ்வின் நினைவாக அல்லது ஒரு சிறந்த நபரை சித்தரிக்கும் வகையில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும். பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட படங்களில் சிறந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் சிற்பத்தின் திறனை அவை உள்ளடக்குகின்றன. பூங்கா சிற்பம் இயற்கை சூழலை அலங்கரிக்க உதவுகிறது: சிற்பியின் திறமையான கை சரியான வடிவங்களை உருவாக்குவதில் இயற்கையுடன் போட்டியிடுகிறது. ஒரு இயந்திரத்தில் செய்யப்பட்ட உருவங்கள் ஈசல் சிற்பம் என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அவை சிறிய அறைகளுக்காகவும், அருங்காட்சியக அரங்குகளுக்காகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
அனைத்து சிற்பப் பொருட்களையும் மென்மையான (களிமண், பிளாஸ்டைன், மெழுகு) மற்றும் கடினமான (கல், மரம், தந்தம்) என பிரிக்கலாம். மென்மையான பொருட்களுடன் பணிபுரியும், சிற்பி சிற்பி மற்றும் எதிர்கால சிலையின் அளவை அதிகரிக்கிறது. பழமையான காலங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட பிளாஸ்டிக் கலைகளுக்கான பழமையான பொருள், பிசுபிசுப்பு மற்றும் மென்மையான களிமண், மாஸ்டர் விரல்களின் கீழ் எந்த வடிவத்தையும் எடுக்கும். சுட்ட களிமண்ணிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் பொருட்கள் டெரகோட்டா என்று அழைக்கப்படுகின்றன (இத்தாலிய டெர்ரா கோட்டாவிலிருந்து - சுட்ட பூமி). கல்லறைகள் மற்றும் கோவில்களுக்கான சிற்பங்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே நீடித்த கல்லால் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கடினமான பாறைகள் (கிரானைட், பசால்ட் போன்றவை) செயலாக்குவது கடினம்; அவற்றில் சிறிய பகுதிகளை வெட்டுவது சாத்தியமில்லை. எனவே, அத்தகைய வேலைகளில் ஒருவர் திடமான கல் தொகுதி (பண்டைய எகிப்தின் சிற்பம்) மிகவும் வலுவாக உணர முடியும். சுண்ணாம்பு ஒரு மென்மையான கல். இடைக்காலத்தில் இது நிவாரண அலங்காரங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது நுழைவாயில்கள்கதீட்ரல்கள் பண்டைய கிரேக்கர்கள் பளிங்குகளை முதன்முதலில் பதப்படுத்தினர்: ஒரு ஒளிரும், சுவாசக் கல் போன்றது, சதை நிறத்திற்கு நெருக்கமானது, நிர்வாண கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் சிலைகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது.
மறுமலர்ச்சியின் மாபெரும் சிற்பிக்கு மைக்கேலேஞ்சலோஒரு சிற்பத்தை உருவாக்குவது மிகவும் எளிமையானது என்ற புகழ்பெற்ற பழமொழிக்கு வரவு வைக்கப்பட்டுள்ளது: நீங்கள் ஒரு கல்லை எடுத்து "தேவையற்ற அனைத்தையும் அகற்ற வேண்டும்." உண்மையில், கடினமான பொருட்களுடன் பணிபுரியும் ஒரு மாஸ்டர் எதிர்கால சிற்பத்தை கல் அல்லது மர வெகுஜனத்தின் "சிறையிலிருந்து" விடுவிக்கிறார். கல் செயலாக்க, நீங்கள் உடல் வலிமை மற்றும் ஒரு நிலையான கை வேண்டும். ஒரு தவறு, வேலை பாழாகிவிடும். முதலில், மிகப்பெரிய துண்டுகள் ஒரு நாக்கு மற்றும் பள்ளம் கருவியைப் பயன்படுத்தி கல்லில் இருந்து வெட்டப்படுகின்றன, இது ஒரு பெரிய ஆணியைப் போன்றது. பின்னர் அவர்கள் ஒரு ட்ரோஜனுடன் வேலை செய்கிறார்கள் - தட்டையான துண்டிக்கப்பட்ட முனையுடன் கூடிய பெரிய கட்டர், இது கடினத்தன்மையை மென்மையாக்கப் பயன்படுகிறது. ஒரு ஸ்கார்பெல் மூலம், ஒரு சிறிய கட்டர், சிறிய விவரங்கள் வெட்டப்படுகின்றன. ஒரு துரப்பணம் (சிறப்பு துரப்பணம்) பயன்படுத்தி, துளைகள் துளையிடப்படுகின்றன (முடி சுருட்டை, கண் மாணவர்கள், முதலியன). வேலை முடிந்ததும், சிற்பத்தின் தனிப்பட்ட பாகங்கள் பளபளப்பாக மெருகூட்டப்படுகின்றன.
பழங்காலத்திலிருந்தே, சிற்பிகள் மரத்தைப் பயன்படுத்தினர். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, இது நாட்டுப்புற கைவினைஞர்களின் விருப்பமான பொருளாக இருந்தது, அவர்கள் வேடிக்கையான பொம்மைகள் மற்றும் சிறிய அலங்கார சிலைகளை உருவாக்கினர். மரத்துடன் வேலை செய்வதற்கான கருவிகள் அடிப்படையில் கல்லுடன் வேலை செய்வதற்கு ஒரே மாதிரியானவை: பல்வேறு கத்திகள், வெட்டிகள், மரக்கட்டைகள் மற்றும் சுத்தியல்கள். மரத்தை செதுக்குவது கல்லை வெட்டுவதை விட எளிதானது என்றாலும், அதனுடன் வேலை செய்வது அதன் சொந்த சவால்களைக் கொண்டுள்ளது. தானியத்தின் திசையில் மட்டுமே மரத்தை வெட்ட முடியும்; மிகவும் பொருத்தமற்ற இடத்தில் "தோன்றிய" சில கிளைகளால் திட்டத்தை செயல்படுத்துவது தடைபடலாம். இறுதியாக, மரச் சிற்பம் காய்ந்து வெடிப்பதைத் தடுக்க, முடிக்கப்பட்ட சிலை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, உள்ளே இருந்து குழிவாகப் பிரிக்கப்பட்டு, பின்னர் பாதிகள் மீண்டும் இணைக்கப்படுகின்றன. வூட், வேறு எந்த பொருளையும் போல, எதிர்கால வேலையின் வடிவத்தை "பரிந்துரைக்கிறது". சிற்பி மர முடிச்சுகளின் சிக்கலை ஒரு சிலையின் கைகளாக மாற்ற முடியும், ஒரு பழைய கட்டையின் சிதறிய வேர்களை ஒரு அரக்கனின் வளைந்த பாதங்களாக மாற்ற முடியும் ... மரம் - ஒரு சூடான, "உயிருள்ள" பொருள் - சிற்பத்தை நிரப்புவது போல் தெரிகிறது. சிறப்பு கரிம சக்தி.
சிற்பப் பொருட்களில், உலோகங்கள் தனித்து நிற்கின்றன: வெண்கலம், தாமிரம், வார்ப்பிரும்பு, தங்கம். ஒரு வெண்கல (அல்லது மற்ற உலோக) சிற்பத்தை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், அவர்கள் முதலில் அதன் மாதிரியை மெழுகு, பூச்சு, களிமண் போன்றவற்றிலிருந்து உருவாக்குகிறார்கள். மாதிரியானது பிளாஸ்டரால் பூசப்பட்டது, இதன் விளைவாக ஒரு வெற்று பிரிக்கக்கூடிய அச்சு உருவாகிறது, பின்னர் அதில் உருகிய உலோகம் இருக்கும். ஊற்றினார்.