Ve Kuprin'in çalışma hayatı yılları. Alexander Kuprin: yazarın biyografisi. Çocuklara adanmış bir düzyazı yazarının eseri

"Rusya'sız yaşayamam"

A. I. Kuprin

Kuprin'in olaylarla dolu hayatı, çeşitli yaratıcılığı, dramatik biyografisi - tüm bunlar son derece karmaşık bir tablo oluşturuyor. Bu nedenle Alexander Ivanovich Kuprin'in eserlerinin ülkemizde ne kadar sevildiğini, "Moloch", "Olesya", "Sirk'te", "Düello", "Garnet Bileklik", "Listrigons" eserlerinin ne kadar popüler olduğunu tekrarlamaya gerek yok. ”, “Gambrinus”, “ Juncker”, “Zhaneta”. Yazar Kuprin'in ülkemizde gerçekten ulusal düzeyde tanındığını söylemek güvenlidir.

Şaşırtıcı ve trajik bir kader. 26 Ağustos (7 Eylül) 1870'de Penza eyaletinin Narovchat taşra kasabasında doğdu. Erken yetimlik (küçük bir memur olan baba, çocuk bir yaşındayken öldü ve anne, oğlunu bir yetim okuluna göndermek zorunda kaldı.) Ancak görünüşe göre, yıllar süren eğitimle, özellikle de Alexander Okulu'nda eğitimle, Kuprin sadece acı anılarla ilişkilendirilmedi: yine de gençlik, arkadaşlarla, ilk gençlik hobileri, ilk edebi deneylerdi. İşte o zaman Kuprin, ataerkil ahlakıyla, başkentin haklarının kibiriyle ihlal edildiği, ünlüleri ve sevimli eksantrikleri, mitleri ve efsaneleri ve böylesine sağlam, başka hiçbir şeye benzemeyen, tüm dünyaya benzemeyen bu eşsiz şehir olan Moskova'ya aşık oldu. benzersiz görünüm. Yıllar süren eğitim boyunca Kuprin oldukça eksiksiz bir eğitim aldı: Tamamlanan konular arasında Rusça, Almanca ve Fransızca, matematik, fizik, coğrafya, tarih, edebiyat (“edebiyat”) vardı.

Geleceğin yazarı için edebiyat şiir ve şiirsel çevirilerle başladı. Ancak çok geçmeden şiir konusunda hayal kırıklığına uğradı ve düzyazıya geçti. O zaman “Son Çıkış” hikayesi yazıldı. On dokuz yaşındaki öğrenciye yaşlı bir adam gibi görünen Moskova şairi, en nazik eksantrik Liodor İvanoviç Palmin, Kuprin'in bu eseri "Rus Hiciv Broşürü" ne yerleştirmesine yardımcı oldu. Kuprin inanılmaz bir mutluluk ve gurur yaşadı (hayatının bu bölümünü “Matbaa Mürekkebi” hikayesinde ve “Junker” romanında anlattı). Ancak hikayenin yayınlanmasının başka sonuçları oldu. Gerçek şu ki Kuprin, bir eseri yayınlamak için okul müdüründen izin alınması gerektiğini tamamen unutmuştu. Sonuç olarak Kuprin, şirket komutanı Drozd'un ifadesiyle "iç hizmet konusundaki bilgisizliği nedeniyle" bir ceza hücresine gönderildi.

Ağustos 1980'de, üniversiteden "birinci kategoride" mezun olan İkinci Teğmen Alexander Kuprin, Rusya'nın güneybatı sınırında, uzak bir ilde hizmet etmek üzere görevlendirildi ve kendisi tarafından "Düğün" ve "Düello" hikayesinde çok canlı bir şekilde anlatıldı. ”

Yıllar süren hizmeti ona "Sorgulama", "Gecede" ve "Düello" hikayesi gibi güzel, zorlu eserler için malzeme sağladı. O yıllarda Kuprin, açıkçası henüz profesyonel bir yazar olmayı ciddi olarak düşünmüyordu, ancak kendisi için içinde bulduğu küflü dünyadan bir çıkış noktası olan edebi çalışmalarına devam etti, taşra gazetelerinde bir şeyler yayınladı, ve "Karanlıkta" hikayesi St. Petersburg dergisi "Rus Zenginliği" tarafından bile kabul edildi.

1990 yılında Kuprin, A. Chekhov ve M. Gorky ile tanıştı; ikisi de kaderinde büyük rol oynadı, Kuprin onların fikirlerine çok değer verdi ve çok daha yaşlı olan Çehov'a düpedüz saygıyla davrandı. Aşk, Kuprin'in çalışmalarındaki ana temalardan biridir. Bu parlak duyguyla "aydınlanan" eserlerinin kahramanları daha iyi ortaya çıkıyor. Bu harika yazarın öykülerinde aşk, kural olarak bencil ve özverilidir. Çok sayıda eserini okuyan kişi, hayatının her zaman trajik olduğunu ve açıkça acı çekmeye mahkum olduğunu anlayabilir.

1898'de Kuprin ilk büyük önemli eserini yarattı - çok hafif, hüzünlü, romantik, melodramdan yoksun "Olesya" hikayesi. Olesya'nın dünyası, manevi bir uyum dünyası, bir doğa dünyasıdır. Zalim, büyük bir şehrin temsilcisi olan Ivan Timofeevich'e yabancı. Olesya onu "sıradışılığıyla" çekiyor, "içinde yerel kızlara benzeyen hiçbir şey yoktu", imajının doğallığı, sadeliği ve bir tür yakalanması zor iç özgürlük özelliği onu bir mıknatıs gibi ona çekti. Olesya ormanda büyüdü. Okuma yazma bilmiyordu ama büyük bir manevi zenginliğe ve güçlü bir karaktere sahipti. Ivan Timofeevich eğitimli ama kararlı değil ve nezaketi daha çok korkaklığa benziyor. Birbirinden tamamen farklı olan bu iki insan birbirlerine aşık olmuşlardır ancak bu aşk kahramanlara mutluluk getirmez, sonucu trajiktir. Ivan Timofeevich, Olesya'ya aşık olduğunu hissediyor, hatta onunla evlenmek istiyor, ancak şüpheyle durduruldu: “Olesya'nın şık bir elbise giymiş, şık bir elbise giymiş olarak nasıl olacağını hayal etmeye bile cesaret edemedim. Efsaneler ve gizemli güçlerle dolu eski bir ormanın büyüleyici çerçevesinden kopmuş, meslektaşlarımın eşlerinin bulunduğu oturma odası." Olesya'nın değişemeyeceğini, farklı olamayacağını anlıyor ve kendisi de onun değişmesini istemiyor. Sonuçta farklı olmak, herkes gibi olmak demektir ve bu imkansızdır. Modern sosyal ve kültürel çerçevelerle sınırlı olmayan yaşamı şiirleştiren Kuprin, medeni toplumda manevi niteliklerin kaybolduğunu gördüğü "doğal" bir kişinin açık avantajlarını göstermeye çalıştı. Hikayenin anlamı insanın yüksek standardını teyit etmektir. Kuprin, gerçek, günlük yaşamda, yüksek bir aşk duygusuna takıntılı, en azından rüyalarında hayatın düzyazısının üzerine çıkabilen insanları arıyor. Her zamanki gibi bakışlarını “küçük” adama çeviriyor. Her şeyi kapsayan rafine bir aşkı anlatan “Lar Bileziği” hikayesi böyle ortaya çıkıyor. Bu hikaye umutsuz ve dokunaklı aşk hakkındadır. Kuprin, aşkı bir mucize, harika bir hediye olarak anlıyor. Memurun ölümü aşka inanmayan bir kadını hayata döndürdü, bu da aşkın hâlâ ölümü yendiği anlamına geliyor. Genel olarak hikaye, Vera'nın içsel uyanışına, aşkın gerçek rolüne dair kademeli farkındalığına adanmıştır. Müziğin sesiyle kahramanın ruhu yeniden doğuyor. Soğuk tefekkürden sıcak, saygılı bir kendine, genel olarak bir kişiye, dünyaya - bir zamanlar dünyanın ender bir misafiriyle - aşkla temasa geçen kahramanın yolu budur.

Kuprin için aşk umutsuz bir platonik duygudur ve aynı zamanda trajiktir. Üstelik Kuprin'in kahramanlarının iffetlerinde ve sevdiklerine karşı tavırlarında histerik bir şeyler var; çarpıcı olan, kadın ve erkeğin rollerini değiştirmiş gibi görünmesi. Bu, enerjik, iradeli "Polesie büyücüsü" Olesya'nın "nazik ama sadece zayıf Ivan Timofeevich" ve akıllı, hesapçı Shurochka ile "saf ve nazik Romashov" ("Düello") ile olan ilişkisindeki karakteristiğidir. Kendini küçümseme, bir kadına sahip olma hakkına inanmama, sarsıcı bir geri çekilme arzusu - bu özellikler, Kuprin'in kahramanının, zalim bir dünyaya hapsolmuş kırılgan bir ruhla ilgili resmini tamamlıyor.

Kendi içinde kapalı olan böyle bir sevginin yaratıcı yaratıcı gücü vardır. Zheltkov, ölümünden önce kendi neslinin konusuna şöyle yazıyor: "Hayatta hiçbir şeyle ilgilenmiyorum: ne siyaset, ne bilim, ne felsefe, ne de insanların gelecekteki mutluluğuyla ilgileniyorum." benim için tüm hayat sadece senin içindedir. Zheltkov, bu hayattan şikâyet etmeden, sitem etmeden, bir dua gibi: "Adın kutsal kılınsın" diyerek ayrılıyor.

Kuprin'in çalışmaları, durumların karmaşıklığına ve çoğu zaman dramatik sonlara rağmen iyimserlik ve yaşam sevgisiyle doludur. Kitabı kapatıyorsunuz ve uzun süre ruhunuzda parlak bir şey hissi kalıyor.

İlginçtir ki Çehov bundan hoşlanmadı - bu eserin romantik yapısı ona çok yabancıydı, ancak Gorky bunu tam da bu niteliği nedeniyle çok takdir etti ve her iki yazarın da en büyük otorite olduğu Kuprin çok şaşırmıştı.

Gençliğin enerjisi henüz tamamen tükenmemişti. 1901'de Moskova'dayken Moskova Sanat Tiyatrosu grubuna katılmaya çalıştı, ancak başarısız oldu, ancak demokratik fikirli gerçekçi yazarları birleştiren Moskova edebiyat çevresi "Sreda" yazarlarının çevresine girdi. Nihayet, 1901'in sonunda, gezgin hayat sona erdi: O zamanlar büyük bir tirajla yayınlanan, muhalif liberal aylık "Herkes İçin Dergi" nin kurgu bölümünün yönetimini aldıktan sonra - seksen bin kopya Yazar St. Petersburg'a yerleşti ve birkaç ay sonra yirmi yaşındaki Maria Karlovna Davydova ile evlendi ve "World of God" dergisinin çalışanı oldu. Kuprin'in hayatında yeni bir dönem başlıyor - dergi çalışmaları, yerleşik yaşam (Kırım gezileri hariç), refah, edebi şöhret ve "Düello" nun yayınlanmasından sonra şöhret. Hikaye Kuprin'e büyük ün kazandırdı. Okuyuculardan günde elliye kadar öfkeli ve hayranlık dolu mektup alıyordu, roman basında geniş çapta tartışıldı, bir yayın diğerini takip etti. Tuhaf bir şekilde, Kuprin'in önümüzdeki birkaç yıllık yaratıcılığı nispeten verimsiz geçti. 1902-1904'te yaratılan önemli eserlerden belki de sadece "Dinlenme Halinde", "At Hırsızları" ve "Beyaz Kaniş" öyküleri sayılabilir. Kuprin dergi için materyal seçimine katıldı, güncel kurguların incelenmesine dahil oldu ve Çehov'un ölümünden sonra onun hakkında anılar yazdı. Dergide çalışmak çok zamanımı alıyordu.

Yazar ve ailesi 1905 sonbaharını Kırım'da Balaklava'da geçirdi. Sevastopol'daki bir yardım gecesinde Nazansky'nin "Düello" monologunu okudu; salonda çok sayıda askeri adam vardı, o zamanlar bilinmeyen denizci Teğmen Pyotr Petrovich Schmidt tarafından söndürülen bir skandal çıktı; Birkaç gün sonra Kuprin'leri ziyaret etti. Ve bir ay sonra, yeni bir tanıdık olan Kuprin'in önderliğinde, "Ochakov" kruvazöründe bir ayaklanma patlak verdi ve yazar, hükümete sadık birliklerin isyancılara karşı acımasız misillemesine tanık olmaya mahkum edildi. Korkunç gecenin olaylarını St. Petersburg gazetesi Novaya Zhizn'e yazdığı mektupta anlattı; Yayımlandıktan sonra Koramiral Chukhnin, Kuprin'in kırk sekiz saat içinde Sevastopol şehir yönetiminden ihraç edilmesi emrini verdi. Ancak “Baklava'dan tahliye edilmeden önce bile Kuprin, kendisi için büyük bir risk alarak, kıyıya yüzen bir grup Ochakov denizcisini devrimci E.D.'nin güvenli evinden kurtarmayı başardı. Kuprin'e tamamen güvenmişti, denizcilerin fark edilmeden şehrin sınırlarının ötesine geçmelerine ve besteci Blaramberg'in arazisinde işçi kılığında saklanmalarına yardım etti." Yazar, 1918'deki "Tırtıl" hikayesini bu olaya adadı. Kuprin'in diğer eserlerinde demokratik motifler açıkça duyuluyor; bunların arasında "Mekanik Adalet" ve "Devler" hiciv öyküleri öne çıkıyor. 1907'de yazar "Gambrinus" un harika bir hikayesi ortaya çıktı; bu hikaye, şenliği çarlıktan ilham alan, karanlık güçler tarafından kırılmayan insan ruhunun gücünden bahsediyor.

1907'de Alexander Ivanovich'in Maria Karlovna ile evliliği fiilen dağıldı ve Kuprin'in sadık arkadaşı olan, onunla en zor yılları geçiren ve onun koruyucu meleği olan Elizaveta Moritsovna Heinrich karısı oldu.

1909'da Kuprin, o zamanlar için oldukça riskli bir konuya adanmış "Çukur" hikayesi üzerinde aktif olarak çalışıyordu: bir Rus taşra kasabasındaki genelevlerden birinin hayatı. Bu doğal olmayan ticari kuruluşun işleyiş mekanizmasını göstermek için okuyucuya bir genelevin hayatını sanki içeriden gün be gün tanıtmaya çalıştı; alım satım amacı - elli dolar, üç ruble, beş - aşk olur. Yazar, varlığı herkesin bildiği o gerçeklik alanını tasvir etti, ancak çok az kişi bu kirli, yozlaşmış dünyanın nasıl var olduğunu, içinde yaşayan insanlar için nasıl bir şey olduğunu tam olarak biliyordu.

Aynı yıl, I.A. Bunin ve A.I. Kuprin, Bilimler Akademisi tarafından verilen A.S. bu zaten resmi bir tanınmaydı.

1910 sayısız hamleyle geçer, Kuprin “Çukur” üzerinde çalışmaya devam eder. Genel olarak yıl verimsiz geçti - “...“Çukur” yazmak yerine küçük şeyler yazıyorum… Neyle yaşamam gerekiyor? Zaten her şeyi mahvettim, ne olursa olsun, her şeyi yazıyorum. ”

1911'de A.I. Kuprin, Tüm Eserlerini dokuz cilt halinde yayınlama hakkını A.F. Marx'ın yayınevine sattı; yüz bin ücret, yazarın muazzam popülaritesini gösterir. Açıkçası, Marx'tan alınan para uzun sürmedi - Gatchina'daki ev taksitle satın alındı ​​ve 1915'te Kuprin şöyle yazdı: “Borçlardan başka hiçbir şeyim yok Ev iki kez ipoteklendi, dedikleri gibi birçok şey var”. 1911'de "Garnet Bileklik" hikayesi yayınlandı ve 1914'te - "Telgraf Operatörü" ve "Kutsal Yalanlar", yazarlarının ruhunun canlı olduğunu gösteren lirik, incelikli, hüzünlü güzel hikayeler. ve eskiden beri güçlü bir şekilde sevebileceği ve sempati duyabileceği bir refah kabuğuyla kaplı değil, ilkbaharda Gatchina'da öfkelenen leylaklarla birlikte büyüdü;

Kasım 1914'te - edebi faaliyetinin yirmi beşinci yıldönümünde - Kuprin, kendi özgür iradesiyle teğmen rütbesiyle orduya gitti, Finlandiya'da görev yaptı, ancak zaten ertesi yılın Mayıs ayında ilan edildi. sağlık nedenleriyle hizmete uygun değil. Kuprins'in evinde bir revir kuruldu ve Elizaveta Moritsovna ile Ksenia yaralılara mümkün olan her türlü yardımı sağlamaya başladı. Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ve İç Savaş'ta Beyazların yenilgisinin ardından Kuprin, 1920'de Rusya'dan ayrıldı.

Yaklaşık 20 yıl Fransa'da yaşayan Kuprin, hiçbir zaman yurtdışına uyum sağlayamadı. Kuprin ailesinin mali durumu çok zordu. Yazarın kazancı rastgeleydi; Elizaveta Moritsovna'nın ticari zekası yoktu ve küçük girişimleri başarılı değildi. Kuprin'in eski, tanınmış eserleri Fransızcaya çevrildi, ancak yenilerini yazmak giderek zorlaşıyordu. Ve Rusya'ya duyulan özlem... Kuprin'i çok üzdü. Kuprin'in yurt dışında yarattığı tek büyük, önemli eser olan "Junker" romanı, vatan nostaljisi, kaybedilen gençlik, sağlık, güç ve umutlarla ilgili üzüntüyle doludur. Aslında bu çalışmayı bir roman olarak sınıflandırmak zordur - askeri okulda kaldığı yıllarla ilgili, çok parlak ve lirik, Kuprin'in sıcak mizahıyla renklendirilmiş bir dizi neredeyse belgesel anıdan oluşur. Onlarda “saçma, tatlı ülke” o kadar parlak, önemsiz ve ikincil olan her şeyden arındırılmış olarak karşımıza çıkıyor…

Kuprin'in eve dönme hayali gerçek oldu ama ne yazık ki artık çok geçti. Çevresini zorlukla algılayan, çok kilo kaybeden ve artık bir Tatar Hanı gibi değil de tipik bir eski Rus aydını gibi görünen ölümcül hasta yazar, -her ne kadar buna rağmen- memleketine dönmenin mutluluğunu tam olarak tadabilmişti. Moskova'da kendisine gösterilen inanılmaz sıcak karşılama. Yirmi yıl süren yokluğun ardından Kuprin ölmek için eve geldi. Alexander Ivanovich Kuprin, bir yıldan biraz fazla bir süredir kendi ülkesinde yaşadığı için 25 Ağustos 1938'de öldü.

Kuprin, çalışmaları, biyografisi ve kaderi hakkında onlarca kitap, ayrıntılı monografi, ciddi bilimsel çalışmalar, özel makaleler ve önsözler yazıldı.

Pek çok kişinin - edebiyat uzmanları, eleştirmenler, anı yazarları - çabalarıyla, edebiyatımızdaki en iyi klasik, gerçekçi geleneklerin halefi, L.N. Tolstoy'un sadık ve parlak öğrencisi Alexander Ivanovich Kuprin'in harika bir Rus sanatçısının portresi yaratıldı. ve yaratılıyor.

© Kütüphaneci.Ru

Alexander Ivanovich Kuprin ünlü bir Rus yazardır. Gerçek hayat hikayelerinden ördüğü eserleri “ölümcül” tutkular ve heyecan verici duygularla doludur. Kitaplarının sayfalarında erlerden generallere kadar kahramanlar ve kötü adamlar hayat buluyor. Ve tüm bunlar, yazar Kuprin'in okuyucularına sunduğu solmayan iyimserlik ve delici yaşam sevgisinin arka planında.

Biyografi

1870 yılında Narovchat şehrinde bir memurun ailesinde doğdu. Çocuğun doğumundan bir yıl sonra baba ölür ve anne Moskova'ya taşınır. Geleceğin yazarı çocukluğunu burada geçirdi. Altı yaşındayken Razumovsky yatılı okuluna ve 1880'de mezun olduktan sonra Cadet Kolordusu'na gönderildi. Biyografisi askeri işlerle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan Alexander Kuprin, eğitimini tamamladıktan sonra 18 yaşında Alexander Junker Okulu'na girdi. Burada 1889'da yayınlanan ilk eseri “Son Çıkış”ı yazdı.

Yaratıcı yol

Kuprin, üniversiteden mezun olduktan sonra bir piyade alayına katılır. Burada 4 yıl geçiriyor. Bir subayın hayatı ona zengin bir materyal sağlar. Bu süre zarfında “Karanlıkta”, “Gecede”, “Ay Işığında Bir Gecede” ve diğerleri yayınlandı. Biyografisi sıfırdan başlayan Kuprin, 1894 yılında istifasının ardından Kiev'e taşınır. Yazar çeşitli meslekleri dener, değerli yaşam deneyimleri kazanır ve gelecekteki çalışmaları için fikirler edinir. Sonraki yıllarda ülke çapında çok seyahat etti. Gezintilerinin sonucu ünlü "Moloch", "Olesya" hikayelerinin yanı sıra "Kurt Adam" ve "Vahşi Doğa" hikayeleridir.

1901'de yazar Kuprin hayatında yeni bir aşamaya başladı. Biyografisi M. Davydova ile evlendiği St. Petersburg'da devam ediyor. Burada kızı Lydia ve yeni şaheserler doğuyor: "Düello" hikayesi, ayrıca "Beyaz Kaniş", "Bataklık", "Hayat Nehri" ve diğerleri hikayeleri. 1907'de düzyazı yazarı tekrar evlendi ve ikinci kızı Ksenia'yı aldı. Bu dönem yazarın çalışmalarının en parlak dönemidir. Ünlü “Lal Taşı Bileziği” ve “Shulamith” hikayelerini yazıyor. Biyografisi iki devrimin arka planında ortaya çıkan Kuprin, bu döneme ait eserlerinde tüm Rus halkının kaderine yönelik korkusunu gösteriyor.

Göç

Yazar 1919'da Paris'e göç etti. Hayatının 17 yılını burada geçiriyor. Yaratıcı yolun bu aşaması, bir düzyazı yazarının hayatındaki en verimsiz aşamadır. Ev hasreti ve sürekli para eksikliği onu 1937'de eve dönmeye zorladı. Ancak yaratıcı planlar gerçekleşmeye mahkum değildi. Biyografisi her zaman Rusya ile bağlantılı olan Kuprin, "Yerli Moskova" adlı makaleyi yazıyor. Hastalık ilerler ve Ağustos 1938'de yazar Leningrad'da kanserden ölür.

İşler

Yazarın en ünlü eserleri arasında "Moloch", "Düello", "Çukur" hikayeleri, "Olesya", "Garnet Bileklik", "Gambrinus" hikayeleri yer almaktadır. Kuprin'in çalışmaları insan yaşamının çeşitli yönlerine değiniyor. Saf aşk ve fuhuş, kahramanlar ve ordu yaşamının çürüyen atmosferi hakkında yazıyor. Bu eserlerde eksik olan tek bir şey var; okuyucuyu kayıtsız bırakabilecek bir şey.

Alexander Ivanovich Kuprin

Romanlar ve hikayeler

Önsöz

Alexander Ivanovich Kuprin, 26 Ağustos 1870'de Penza eyaletinin Narovchat ilçe kasabasında doğdu. Üniversitede kayıt memuru olan babası otuz yedi yaşında koleradan öldü. Üç çocuğuyla yalnız kalan ve neredeyse geçim kaynağı olmayan anne Moskova'ya gitti. Orada kızlarını "masrafları devlete ait olmak üzere" bir pansiyona yerleştirmeyi başardı ve oğlu, annesiyle birlikte Presnya'daki Dul Evine yerleşti. (En az on yıl boyunca Anavatan'ın iyiliği için hizmet eden askeri ve sivillerin dul eşleri buraya kabul edildi.) Sasha Kuprin, altı yaşındayken bir yetim okuluna, dört yıl sonra Moskova Askeri Spor Salonu'na, ardından da Moskova Askeri Spor Salonu'na kabul edildi. İskender Askeri Okulu'na ve ardından 46. Dinyeper Alayı'na gönderildi. Böylece yazarın ilk yılları resmi bir ortamda, en sıkı disiplin ve talimlerle geçmiştir.

Özgür bir yaşam hayali ancak 1894'te istifasının ardından Kiev'e geldiğinde gerçek oldu. Burada, herhangi bir sivil mesleği olmayan, ancak edebi yetenek hisseden (hala öğrenciyken “Son Çıkış” hikayesini yayınladı), Kuprin birkaç yerel gazetede muhabir olarak işe girdi.

Kendi itirafına göre bu iş onun için kolaydı, "kaçarken, hareket halindeyken" diye yazmıştı. Hayat, sanki gençliğin can sıkıntısının ve monotonluğunun telafisi gibi, artık izlenimlerden mahrum kalmıyordu. Önümüzdeki birkaç yıl içinde Kuprin defalarca ikamet yerini ve mesleğini değiştirdi. Volyn, Odessa, Sumy, Taganrog, Zaraysk, Kolomna... Ne yaparsa yapsın: bir tiyatro grubunda teşvikçi ve oyuncu, mezmur okuyucusu, orman yürüyüşçüsü, düzeltmen ve emlak yöneticisi olur; Hatta diş teknisyeni olmak için eğitim görüyor ve uçak uçuruyor.

1901'de Kuprin, St. Petersburg'a taşındı ve burada yeni edebiyat hayatı başladı. Çok geçmeden ünlü St. Petersburg dergilerine düzenli olarak katkıda bulunur - "Rus Zenginliği", "Tanrı'nın Dünyası", "Herkes İçin Dergi". Birbiri ardına hikayeler ve masallar yayınlanıyor: "Bataklık", "At Hırsızları", "Beyaz Kaniş", "Düello", "Gambrinus", "Shulamith" ve aşkla ilgili alışılmadık derecede ince, lirik bir eser - "Garnet Bileklik".

“Lar Bileziği” hikayesi, benmerkezci bir tavırla öne çıkan Rus edebiyatında Gümüş Çağı'nın en parlak döneminde Kuprin tarafından yazılmıştır. O zamanlar yazarlar ve şairler aşk hakkında çok şey yazdılar ama onlar için bu, en yüksek saf aşktan çok bir tutkuydu. Kuprin, bu yeni eğilimlere rağmen 19. yüzyıl Rus edebiyatı geleneğini sürdürüyor ve "doğrudan" kişiden kişiye değil, Tanrı sevgisi aracılığıyla giden, tamamen bencil olmayan, yüksek ve saf, gerçek aşk hakkında bir hikaye yazıyor. . Bütün bu hikaye, Havari Pavlus'un sevgi ilahisinin harika bir örneğidir: “Aşk uzun süre dayanır, naziktir, aşk kıskanmaz, aşk kibirli değildir, gururlu değildir, kaba davranmaz, kendine ait olanı aramaz, sinirlenmez, kötülük düşünmez, haksızlığa sevinmez, gerçekle sevinir; her şeyi kapsar, her şeye inanır, her şeyi umut eder, her şeye katlanır. Kehanetler sona erse, diller sussa ve bilgi ortadan kalksa da aşk asla başarısız olmaz.” Hikayenin kahramanı Zheltkov'un aşkından neye ihtiyacı var? Onda hiçbir şey aramıyor, sadece o var olduğu için mutlu. Kuprin bir mektubunda bu hikayeden bahsederken şunları söyledi: "Hiç bu kadar iffetli bir şey yazmadım."

Kuprin'in aşkı genellikle iffetli ve fedakardır: Daha sonraki hikaye "Inna" nın kahramanı, kendisi tarafından bilinmeyen bir nedenden dolayı reddedilen ve evden aforoz edilen, intikam almaya, sevgilisini bir an önce unutmaya ve teselli bulmaya çalışmaz. başka bir kadının kolları. Onu aynı özverili ve alçakgönüllülükle sevmeye devam ediyor ve ihtiyacı olan tek şey kızı en azından uzaktan görmek. Sonunda bir açıklama almış olsa ve aynı zamanda Inna'nın başka birine ait olduğunu öğrense bile umutsuzluğa ve öfkeye kapılmaz, tam tersine huzur ve sükunet bulur.

"Kutsal Aşk" hikayesinde, nesnesi değersiz bir kadın, alaycı ve hesapçı Elena haline gelen aynı yüce duygu vardır. Ancak kahraman onun günahkarlığını görmüyor, tüm düşünceleri o kadar saf ve masum ki kötülükten şüphelenemiyor.

Kuprin'in Rusya'da en çok okunan yazarlardan biri haline gelmesi ve 1909'da akademik Puşkin Ödülü'nü alması için on yıldan az bir süre geçti. 1912 yılında toplu eserleri Niva dergisine ek olarak dokuz cilt halinde yayımlandı. Gerçek zafer geldi ve onunla birlikte istikrar ve geleceğe olan güven geldi. Ancak bu refah uzun sürmedi: Birinci Dünya Savaşı başladı. Kuprin, evinde 10 yataklı bir revir kuruyor, merhametin eski kız kardeşi olan eşi Elizaveta Moritsovna yaralılarla ilgileniyor.

Kuprin, 1917 Ekim Devrimi'ni kabullenemedi. Beyaz Ordu'nun yenilgisini kişisel bir trajedi olarak algıladı. Daha sonra "Dalmaçyalı Aziz Isaac Kubbesi" adlı eserinde "Ben... bencilce ve bencilce arkadaşları için ruhlarını feda eden tüm gönüllü orduların ve müfrezelerin kahramanlarının önünde saygıyla başımı eğiyorum" diyecekti. Ancak onun için en kötü şey, bir gecede insanlarda meydana gelen değişikliklerdir. İnsanlar gözlerimizin önünde vahşileştiler ve insani görünümlerini kaybettiler. Kuprin pek çok eserinde ("Dalmaçyalı Aziz İshak Kubbesi", "Arama", "Sorgulama", "Alacalı Atlar. Apocrypha" vb.) insan ruhlarında sonradan meydana gelen bu korkunç değişiklikleri anlatır. devrim yılları.

1918'de Kuprin, Lenin ile bir araya geldi. "Lenin" öyküsünde "Hayatım boyunca ilk ve muhtemelen son kez, yalnızca ona bakmak amacıyla bir kişinin yanına gittim" diye itiraf ediyor. Anında fotoğrafçılık." Gördüğü Sovyet propagandasının empoze ettiği imajdan çok uzaktı. “Geceleri yatağımda, ateşsizken hafızamı tekrar Lenin'e çevirdim, onun imajını olağanüstü bir netlikle canlandırdı ve... Korktum. Bana öyle geldi ki bir an için ona girmiş gibi oldum, onun gibi hissettim. "Aslında" diye düşündüm, "bu kadar basit, kibar ve sağlıklı bu adam Nero'dan, Tiberius'tan, Korkunç İvan'dan çok daha berbat. Bütün zihinsel çirkinliklerine rağmen bunlar hâlâ günün kaprislerine ve karakter dalgalanmalarına duyarlı insanlardı. Bu, bir dağ sırtından kopan ve hızla aşağı yuvarlanan, yoluna çıkan her şeyi yok eden bir uçurum gibi bir taşa benzer. Ve aynı zamanda - düşünün! - bir çeşit büyü nedeniyle bir taş, - düşünme! Duyguları yok, arzuları yok, içgüdüleri yok. Keskin, kuru, yenilmez bir düşünce: Düştüğümde yok ederim.”

Devrim sonrası Rusya'yı saran yıkım ve kıtlıktan kaçan Kuprinler Finlandiya'ya gitti. Burada yazar göçmen basında aktif olarak çalışıyor. Ancak 1920'de kendisi ve ailesi yeniden taşınmak zorunda kaldı. “Gemimizin yelkenlerini rüzgarla doldurup Avrupa'ya sürmek kaderin ta kendisi değil. Gazete yakında tükenecek. 1 Haziran'a kadar Finlandiya pasaportum var ve bu süreden sonra sadece homeopatik dozlarla yaşamama izin verecekler. Üç yol var: Berlin, Paris ve Prag... Ama ben okuma yazma bilmeyen bir Rus şövalyesi olarak bunu pek anlayamıyorum, başımı çevirip kafamı kaşıyorum” diye yazdı Repin'e. Bunin'in Paris'ten gelen mektubu ülke seçme sorununun çözülmesine yardımcı oldu ve Temmuz 1920'de Kuprin ve ailesi Paris'e taşındı.

Alexander Ivanovich Kuprin. 26 Ağustos (7 Eylül) 1870'de Narovchat'ta doğdu - 25 Ağustos 1938'de Leningrad'da (şimdi St. Petersburg) öldü. Rus yazar, çevirmen.

Alexander Ivanovich Kuprin, 26 Ağustos (7 Eylül) 1870'de Narovchat ilçe kasabasında (şimdi Penza bölgesi), doğumdan bir yıl sonra ölen resmi, kalıtsal bir asilzade Ivan Ivanovich Kuprin'in (1834-1871) ailesinde doğdu. oğlunun.

Anne Lyubov Alekseevna (1838-1910), kızlık soyadı Kulunchakova, Tatar prenslerinden oluşan bir aileden geliyordu (asil bir kadın, prens unvanına sahip değildi). Kocasının ölümünden sonra gelecekteki yazarın çocukluğunu ve ergenliğini geçirdiği Moskova'ya taşındı.

Altı yaşındayken çocuk, 1880'de ayrıldığı Moskova Razumovsky yatılı okuluna (yetimhane) gönderildi. Aynı yıl İkinci Moskova Harbiyeli Kolordusu'na girdi.

1887'de İskender Askeri Okulu'ndan mezun oldu. Daha sonra “Askeri gençliğini” “Dönüm Noktasında (Kadetler)” öykülerinde ve “Junkers” romanında anlattı.

Kuprin'in ilk edebi deneyimi yayınlanmamış şiirdi. Işığı gören ilk eser “Son Çıkış” (1889) hikayesiydi.

1890'da ikinci teğmen rütbesiyle Kuprin, Podolsk eyaletinde (Proskurov'da) bulunan 46. Dinyeper Piyade Alayı'na serbest bırakıldı. Bir subayın dört yıl boyunca sürdürdüğü hayatı, daha sonraki çalışmaları için zengin bir malzeme sağlamıştır.

1893-1894'te St. Petersburg dergisi "Rus Zenginliği", "Karanlıkta" öyküsünü, "Mehtaplı Gece" ve "Soruşturma" öykülerini yayınladı. Kuprin'in ordu temasıyla ilgili birkaç hikayesi var: "Gecelik" (1897), "Gece Vardiyası" (1899), "Yürüyüş".

1894 yılında Teğmen Kuprin emekli oldu ve herhangi bir sivil mesleği olmadan Kiev'e taşındı. Sonraki yıllarda Rusya'yı çok gezdi, birçok mesleği denedi, gelecekteki çalışmalarının temeli haline gelen yaşam deneyimlerini açgözlülükle özümsedi.

Bu yıllarda Kuprin, I. A. Bunin, A.P. Chekhov ve M. Gorky ile tanıştı. 1901'de St. Petersburg'a taşındı ve "Herkes İçin Dergi"nin sekreteri olarak çalışmaya başladı. Kuprin'in hikayeleri St. Petersburg dergilerinde yayınlandı: “Bataklık” (1902), “At Hırsızları” (1903), “Beyaz Kaniş” (1903).

1905'te en önemli eseri yayınlandı - büyük bir başarı elde eden "Düello" hikayesi. Yazarın "Düello" nun ayrı bölümlerini okuyan performansı, başkentin kültürel yaşamında bir olay haline geldi. Bu zamanın diğer eserleri: “Kurmay Yüzbaşı Rybnikov” (1906), “Hayat Nehri”, “Gambrinus” (1907), “Sevastopol'daki Olaylar” makalesi (1905). 1906'da St. Petersburg eyaletinden ilk toplantıda Devlet Duması milletvekili adayı oldu.

Kuprin'in iki devrim arasındaki yıllardaki çalışmaları, o yılların çökmekte olan ruh haline direndi: "Listrigons" (1907-1911) makaleleri dizisi, hayvanlarla ilgili hikayeler, "Shulamith" (1908), "Nar Bileziği" (1911) hikayeleri , fantastik hikaye "Sıvı Güneş" (1912). Düzyazısı Rus edebiyatında dikkate değer bir fenomen haline geldi. 1911'de ailesiyle birlikte Gatchina'ya yerleşti.

Birinci Dünya Savaşı'nın çıkmasından sonra evinde askeri hastane açtı ve gazetelerde vatandaşların savaş kredisi alması için kampanya yaptı. Kasım 1914'te orduya çağrıldı ve bir piyade bölüğü komutanı olarak Finlandiya'ya gönderildi. Temmuz 1915'te sağlık nedenleriyle terhis edildi.

1915'te Kuprin, Rus genelevlerindeki fahişelerin hayatını anlattığı "Çukur" hikayesi üzerindeki çalışmasını tamamladı. Hikaye, eleştirmenlere göre aşırı natüralizm nedeniyle kınandı ve Kuprin'in "Çukur" adlı eserini Almanca basan yayınevi, "pornografik yayın dağıttığı" gerekçesiyle savcılık tarafından adalet önüne çıkarıldı.

Nicholas II'nin tahttan çekilmesi, tedavi gördüğü Helsingfors'ta karşılandı ve coşkuyla karşılandı. Gatchina'ya döndükten sonra Özgür Rusya, Özgürlük, Petrogradsky Listok gazetelerinin editörlüğünü yaptı ve Sosyalist Devrimcilere sempati duydu. Bolşeviklerin iktidarı ele geçirmesinden sonra yazar, savaş komünizmi politikasını ve bununla bağlantılı terörü kabul etmedi. 1918'de köy için bir gazete - "Dünya" yayınlama teklifiyle Lenin'e gittim. tarafından kurulan Dünya Edebiyatı yayınevinde çalıştı. Bu sırada Don Carlos'u tercüme etti. Tutuklandı, üç gün hapiste kaldı, serbest bırakıldı ve rehineler listesine eklendi.

16 Ekim 1919'da Beyazların Gatchina'ya gelişiyle teğmen rütbesiyle Kuzey Batı Ordusu'na girdi ve General P. N. Krasnov başkanlığındaki "Prinevsky Krai" ordu gazetesinin editörlüğüne atandı.

Kuzey-Batı Ordusu'nun yenilgisinden sonra Revel'e, oradan da Aralık 1919'da Helsinki'ye gitti, burada Temmuz 1920'ye kadar kaldı, ardından Paris'e gitti.

1930'a gelindiğinde Kuprin ailesi yoksullaştı ve borç batağına saplandı. Edebiyat ücretleri yetersizdi ve alkolizm Paris'teki yıllarını rahatsız ediyordu. 1932'den itibaren görüşü giderek kötüleşti ve el yazısı önemli ölçüde kötüleşti. Kuprin'in maddi ve psikolojik sorunlarının tek çözümü Sovyetler Birliği'ne dönmek oldu. 1936'nın sonunda nihayet vize başvurusunda bulunmaya karar verdi. 1937'de SSCB hükümetinin daveti üzerine memleketine döndü.

Kuprin'in Sovyetler Birliği'ne dönüşünden önce, 7 Ağustos 1936'da SSCB'nin Fransa'daki Tam Yetkili Temsilcisi V.P. Potemkin'in (ön "devam etme" kararını veren) J.V. Stalin'e ve 12 Ekim 1936'ya karşılık gelen bir teklifle yaptığı itiraz geldi. - Halk İçişleri Komiseri N. I. Ezhov'a bir mektupla. Yezhov, Potemkin'in notunu Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi Politbürosu'na gönderdi ve 23 Ekim 1936'da şu kararı verdi: “yazar A. I. Kuprin'in SSCB'ye girmesine izin vermek” (I. V. Stalin tarafından “oy verildi”, V. M. Molotov, V. Y. Chubar ve A. A. Andreev; K. E. Voroshilov çekimser kaldı).

25 Ağustos 1938 gecesi yemek borusu kanserinden öldü. Leningrad'da Volkovsky Mezarlığı Edebiyat Köprüsü'nde I. S. Turgenev'in mezarının yanına gömüldü.

Alexander Kuprin'in hikayeleri ve romanları:

1892 - “Karanlıkta”
1896 - “Moloch”
1897 - “Ordu Teğmen”
1898 - “Olesya”
1900 - “Dönüm Noktasında” (Kadetler)
1905 - “Düello”
1907 - "Gambrinus"
1908 - “Şulamith”
1909-1915 - “Çukur”
1910 - “Garnet Bileklik”
1913 - “Sıvı Güneş”
1917 - “Süleyman Yıldızı”
1928 - “St. Dalmaçyalı İshak"
1929 - “Zamanın Çarkı”
1928-1932 - "Junkerlar"
1933 - “Zhaneta”

Alexander Kuprin'in hikayeleri:

1889 - “Son Çıkış”
1892 - “Ruh”
1893 - “Mehtaplı Bir Gecede”
1894 - “Soruşturma”, “Slav Ruhu”, “Leylak Çalı”, “Resmi Olmayan Revizyon”, “Zafere”, “Delilik”, “Yolda”, “El-Issa”, “Unutulmuş Öpücük”, “Bunun Hakkında Profesör Leopardi bana nasıl bir ses verdi"
1895 - “Serçe”, “Oyuncak”, “Mezarlıkta”, “Dilekçe Sahibi”, “Resim”, “Korkunç Dakika”, “Et”, “Ünvansız”, “Gecelik”, “Milyoner”, “Korsan ”, “ Lolly”, “Kutsal Aşk”, “Curl”, “Stoletnik”, “Hayat”
1896 - “Garip Vaka”, “Bonza”, “Korku”, “Natalya Davydovna”, “Yarı Tanrı”, “Kutsanmış”, “Yatak”, “Peri Masalı”, “Nag”, “Başkasının Ekmeği”, “ Arkadaşlar”, “ Marianna", "Köpeğin Mutluluğu", "Nehirde"
1897 - “Ölümden Güçlü”, “Büyü”, “Caprice”, “İlk Doğan”, “Nergis”, “Breguet”, “Karşınıza Çıkan İlk Kişi”, “Karışıklık”, “Harika Doktor”, “Barbos ve Zhulka”, “Anaokulu” ", "Allez!"
1898 - “Yalnızlık”, “Vahşi Doğa”
1899 - “Gece Vardiyası”, “Şanslı Kart”, “Dünyanın Bağırsaklarında”
1900 - “Yüzyılın Ruhu”, “Ölü Güç”, “İnceleme”, “Cellat”
1901 - “Duygusal Romantizm”, “Sonbahar Çiçekleri”, “Siparişle”, “Yürüyüş”, “Sirk'te”, “Gümüş Kurt”
1902 - “Dinleniyor”, “Bataklık”
1903 - “Korkak”, “At Hırsızları”, “Nasıl Oyuncuydum”, “Beyaz Kaniş”
1904 - “Akşam Konuğu”, “Huzurlu Yaşam”, “Çılgınlık”, “Yahudi”, “Elmaslar”, “Boş Yazlık Evler”, “Beyaz Geceler”, “Sokaktan”
1905 - “Kara Sis”, “Rahip”, “Tost”, “Kurmay Yüzbaşı Rybnikov”
1906 - “Sanat”, “Katil”, “Hayat Nehri”, “Mutluluk”, “Efsane”, “Demir-Kaya”, “Kızgınlık”
1907 - “Hezeyan”, “Zümrüt”, “Küçük Yavru”, “Fil”, “Peri Masalları”, “Mekanik Adalet”, “Devler”
1908 - “Deniz Tutması”, “Düğün”, “Son Söz”
1910 - “Aile yolunda”, “Helen”, “Canavarın kafesinde”
1911 - “Telgraf Operatörü”, “Çekiş Hanımı”, “Kraliyet Parkı”
1912 - “Ot”, “Kara Şimşek”
1913 - “Anathema”, “Fil Yürüyüşü”
1914 - “Kutsal Yalan”
1917 - “Sashka ve Yashka”, “Cesur Kaçaklar”
1918 - “Alacalı Atlar”
1919 - “Burjuvaların Sonuncusu”
1920 - “Limon Kabuğu”, “Peri Masalı”
1923 - “Tek Silahlı Komutan”, “Kader”
1924 - “Tokat”
1925 - “Yu-yu”
1926 - “Büyük Barnum'un Kızı”
1927 - “Mavi Yıldız”
1928 - “İnna”
1929 - “Paganini'nin Kemanı”, “Olga Sur”
1933 - “Gece Menekşesi”
1934 - “Son Şövalyeler”, “Oyunbozan Ralph”

Alexander Kuprin'in Denemeleri:

1897 - “Kiev türleri”
1899 - “Orman tavuğu üzerinde”

1895-1897 - “Öğrenci Dragoon” adlı makale dizisi
"Dinyeper Denizcisi"
"Geleceğin Patty'si"
"Yalancı Tanık"
"Korist"
"İtfaiyeci"
"Ev sahibesi"
"Serseri"
"Hırsız"
"Sanatçı"
"Oklar"
"Tavşan"
"Doktor"
"Namuslu"
"Faydalanıcı"
"Kart tedarikçisi"

1900 - Seyahat resimleri:
Kiev'den Rostov-na-Donu'ya
Rostov'dan Novorossiysk'e. Çerkesler hakkında efsane. Tüneller.

1901 - “Tsaritsyn Ateşi”
1904 - "Çehov'un Anısına"
1905 - “Sevastopol'daki Olaylar”; "Rüyalar"
1908 - “Biraz Finlandiya”
1907-1911 - “Listrigons” makaleleri döngüsü
1909 - “Dilimize dokunma.” Rusça konuşan Yahudi yazarlar hakkında.
1921 - “Lenin. Anında Fotoğrafçılık"

Alexander Ivanovich Kuprin'in eserleri ve bu seçkin Rus düzyazı yazarının hayatı ve eserleri birçok okuyucunun ilgisini çekiyor. Bin sekiz yüz yetmiş yılında yirmi altı Ağustos'ta Narovchat şehrinde doğdu.

Babası onun doğumundan hemen sonra koleradan öldü. Bir süre sonra Kuprin'in annesi Moskova'ya gelir. Kızlarını oradaki devlet kurumlarına yerleştiriyor, oğlunun kaderiyle de ilgileniyor. Alexander Ivanovich'in yetiştirilmesinde ve eğitiminde annenin rolü abartılamaz.

Geleceğin düzyazı yazarının eğitimi

Bin sekiz yüz seksen yılında Alexander Kuprin, daha sonra öğrenci birliğine dönüştürülen askeri spor salonuna girdi. Sekiz yıl sonra bu kurumdan mezun oldu ve kariyerini askeri çizgide geliştirmeye devam etti. Başka seçeneği yoktu çünkü bu onun kamu harcamalarıyla eğitim görmesine izin veren seçenekti.

Ve iki yıl sonra İskender Askeri Okulu'ndan mezun oldu ve ikinci teğmen rütbesini aldı. Bu oldukça ciddi bir subay rütbesidir. Ve bağımsız hizmetin zamanı geliyor. Genel olarak Rus ordusu, birçok Rus yazarın ana kariyer yoluydu. Mikhail Yuryevich Lermontov'u veya Afanasy Afanasyevich Fet'i hatırlayın.

Ünlü yazar Alexander Kuprin'in askeri kariyeri

Yüzyılın başında orduda yaşanan bu süreçler daha sonra Alexander Ivanovich'in birçok eserinin teması haline geldi. Bin sekiz yüz doksan üç yılında Kuprin, Genelkurmay Akademisine girmek için başarısız bir girişimde bulunur. Burada, biraz sonra değinilecek olan ünlü "Düello" hikayesiyle açık bir paralellik var.

Ve bir yıl sonra, Alexander Ivanovich, orduyla bağlantısını kaybetmeden ve sıradan yaratımlarının çoğuna yol açan yaşam izlenimlerini kaybetmeden emekli oldu. Henüz subay iken yazmaya çalıştı ve bir süre sonra yayınlamaya başladı.

İlk yaratıcılık denemeleri veya ceza hücresinde birkaç gün

Alexander Ivanovich'in yayınlanan ilk öyküsünün adı "Son Çıkış". Ve bu yaratımı için Kuprin iki gününü bir ceza hücresinde geçirdi çünkü memurların yazılı olarak konuşmaması gerekiyordu.

Yazar uzun süredir istikrarsız bir hayat yaşamaktadır. Sanki kaderi yokmuş gibi. Sürekli dolaşıyor; Alexander İvanoviç uzun yıllar güneyde, Ukrayna'da veya o zamanlar söylendiği gibi Küçük Rusya'da yaşadı. Çok sayıda şehri ziyaret ediyor.

Kuprin çok sayıda yayın yapıyor ve yavaş yavaş gazetecilik onun tam zamanlı mesleği haline geliyor. Diğer birkaç yazar gibi o da Rusya'nın güneyini biliyordu. Aynı zamanda Alexander Ivanovich, okuyucuların hemen dikkatini çeken makalelerini yayınlamaya başlıyor. Yazar kendini birçok türde denedi.

Okuyucular arasında şöhret kazanmak

Elbette Kuprin'in yarattığı, sıradan bir okul çocuğunun bile bildiği listeyi yapan pek çok bilinen eser var. Ancak Alexander Ivanovich'i meşhur eden ilk hikaye "Moloch" idi. Bin sekiz yüz doksan altıda yayımlandı.

Bu çalışma gerçek olaylara dayanmaktadır. Kuprin, muhabir olarak Donbass'ı ziyaret etti ve Rus-Belçika anonim şirketinin çalışmaları hakkında bilgi aldı. Sanayileşme ve üretimin yükselişi, pek çok kamuoyunun uğruna çabaladığı her şey, insanlık dışı çalışma koşullarına dönüştü. Bu tam olarak "Moloch" hikayesinin ana fikridir.

Alexander Kuprin. Listesi geniş bir okuyucu kitlesi tarafından bilinen eserler

Bir süre sonra bugün hemen hemen her Rus okuyucunun bildiği eserler yayınlanıyor. Bunlar “Garnet Bileklik”, “Fil”, “Düello” ve tabii ki “Olesya” hikayesi. Bu çalışma bin sekiz yüz doksan ikide "Kievlyanin" gazetesinde yayınlandı. İçinde Alexander Ivanovich görüntünün konusunu çok dramatik bir şekilde değiştiriyor.

Artık fabrikalar ve teknik estetik değil, Volyn ormanları, halk efsaneleri, doğa resimleri ve yerel köylülerin gelenekleri. Yazarın "Olesya" eserine koyduğu şey tam olarak budur. Kuprin eşi benzeri olmayan başka bir eser yazdı.

Doğanın dilinden anlayan ormandaki kızın görüntüsü

Ana karakter bir orman sakini olan bir kızdır. Çevredeki doğanın güçlerine komuta edebilen bir büyücü gibi görünüyor. Ve kızın dilini duyma ve hissetme yeteneği kilise ve dini ideolojiyle çelişiyor. Olesya, komşularının başına gelen birçok sorundan dolayı kınanıyor ve suçlanıyor.

Ve "Olesya" eserinde anlatılan ormandan bir kız ile sosyal hayatın koynundaki köylüler arasındaki bu çatışmada Kuprin tuhaf bir metafor kullandı. Doğal yaşam ile modern uygarlık arasında çok önemli bir karşıtlık barındırıyor. Ve Alexander Ivanovich için bu kompozisyon çok tipiktir.

Kuprin'in popüler hale gelen bir başka eseri

Kuprin'in "Düello" adlı eseri yazarın en ünlü eserlerinden biri oldu. Hikayenin aksiyonu, Rus ordusunda düelloların veya geçmişte denildiği gibi düelloların yeniden başlatıldığı bin sekiz yüz doksan dört olaylarıyla bağlantılıdır.

On dokuzuncu yüzyılın başında, yetkililerin ve halkın düellolara karşı tutumunun tüm karmaşıklığına rağmen, hâlâ bir tür şövalye anlamı, asil onur normlarına uyma garantisi vardı. Ve o zaman bile birçok kavganın trajik ve korkunç sonuçları oldu. On dokuzuncu yüzyılın sonunda bu karar bir anakronizm gibi görünüyordu. Rus ordusu tamamen farklıydı.

Ve “Düello” hikayesinden bahsederken değinilmesi gereken bir durum daha var. Rus-Japon Savaşı sırasında Rus ordusunun birbiri ardına yenilgiye uğradığı bin dokuz yüz beşte yayınlandı.

Bu durum toplumda moral bozucu bir etki yarattı. Ve bu bağlamda “Düello” adlı eser basında şiddetli tartışmalara neden oldu. Kuprin'in neredeyse tüm eserleri hem okuyuculardan hem de eleştirmenlerden çok sayıda tepki aldı. Örneğin, yazarın çalışmalarının daha sonraki bir dönemine kadar uzanan "Çukur" hikayesi. O sadece ünlü olmakla kalmadı, aynı zamanda Alexander Ivanovich'in çağdaşlarının çoğunu da şok etti.

Popüler düzyazı yazarının sonraki çalışmaları

Kuprin'in "Garnet Bileklik" adlı eseri saf aşka dair parlak bir hikaye. Zheltkov adında basit bir çalışanın, kendisi için tamamen ulaşılamaz olan Prenses Vera Nikolaevna'yı ne kadar sevdiği hakkında. Onunla evlenmeyi veya başka herhangi bir ilişkiyi arzulayamazdı.

Ancak Vera, ölümünden sonra birdenbire, sefahatte kaybolmayan ve insanları birbirinden ayıran o korkunç fay hatlarında, farklılığa izin vermeyen sosyal engellerde çözülmeyen gerçek, samimi bir duygunun içinden geçtiğini fark eder. Toplumun her kesiminin birbiriyle iletişim kurması ve evlenmesi. Kuprin'in bu parlak hikayesi ve diğer birçok eseri bugün bitmek bilmeyen bir dikkatle okunuyor.

Çocuklara adanmış bir düzyazı yazarının eseri

Alexander Ivanovich çocuklar için birçok hikaye yazıyor. Kuprin'in bu eserleri de yazarın yeteneğinin bir başka yönü ve bunlardan da bahsetmek gerekiyor. Hikayelerinin çoğunu hayvanlara adadı. Örneğin "Zümrüt" veya Kuprin'in ünlü eseri "Fil". Alexander Ivanovich'in çocuk hikayeleri onun mirasının harika ve önemli bir parçası.

Ve bugün büyük Rus düzyazı yazarı Alexander Kuprin'in Rus edebiyat tarihinde hak ettiği yeri aldığını güvenle söyleyebiliriz. Eserleri sadece incelenip okunmuyor, birçok okuyucu tarafından seviliyor ve büyük zevk ve saygı uyandırıyor.