Günahkarlarla ilgili hikayelerin ideolojik anlamı (N. A. Nekrasov'un “Rus'ta İyi Yaşayan” şiirine dayanmaktadır)

Bu körü körüne bir itaat değildir; dostane bir güce ihtiyaç vardır. N. A. Nekrasov'un şiirinde üç bölüm vardır: "Örnek köle hakkında - sadık Yakov", "İki büyük günahkar hakkında", "Köylü günahı" - günah temasıyla birleşmiş. Yazarın kendisi de eserin bu kısımlarını çok önemli buldu ve sansürcünün "Örnek köle hakkında - Sadık Yakov hakkında" öyküsünü yasaklamasına şiddetle karşı çıktı. Nekrasov, basın departmanı başkanı V.V. Grigoriev'e şunları yazdı: “... sansürcü Lebedev'e bir asker ve iki şarkı hariç bazı fedakarlıklar yaptım, ancak tehdit altında talep ettiği Yakov hakkındaki hikayeyi atamam. kitabın tutuklanması şiir anlamını yitirecek."

Bu bölümde iki resim gösteriliyor: Bay Polivanov ve onun sadık hizmetkarı Yakov. Toprak sahibi "açgözlü, cimriydi... köylülere karşı zalimdi...". Buna rağmen, Yakov'un "sadece... neşesi vardı: efendisini tımarlamak, korumak, memnun etmek" ve sahibinden herhangi bir minnettarlık görmeden ("Örnek köle, sadık Yakov'un dişlerine, topuğumla üfledim) Yürüdüm." ). Yakov efendisini her şeyi affetti:

Köle rütbesindeki insanlar

Bazen gerçek köpekler:

Ceza ne kadar ağırsa

Bu yüzden beyler onlar için daha değerlidir.

Dayanamadığı tek şey ustanın yeğenini kendine rakip görmesi ve yeğenini askere almasıydı. Yazar, toprak sahibi ile köylü arasındaki çatışmanın barışçıl bir şekilde çözülemeyeceğini gösteriyor:

Amcam yeğenini ne kadar istese de,

Rakibin ustası acemi oldu.

Toprak sahibinin keyfiliği o kadar acımasızdır ki, efendisine körü körüne bağlı olan, insanlık onurunu kaybeden Yakov bile intikam almaya karar verir. İntikam zalimdir, korkunçtur:

Yakov uzun bir çam ağacının üzerine atladı,

Tepedeki dizginler onu güçlendirdi,

Kendini geçti, güneşe baktı,

Başını ilmeğe soktu ve bacaklarını indirdi!..

Yakov "ellerini cinayetle kirletmedi", ancak silahsız ustanın önünde intihar etti. Böyle bir protesto toprak sahibinin günahını fark etmesini sağladı:

Usta ağlayarak eve döndü:

“Ben bir günahkarım, bir günahkarım! Beni idam edin!

“İki Büyük Günahkar Hakkında” bölümü iki günahkardan bahsediyor: soyguncu Kudeyar ve Pan Glukhovsky. Kudeyar on iki soyguncunun lideriydi ve birlikte "dürüst Hıristiyanların çok fazla kanını döktüler." Ama "birdenbire Rab şiddetli soyguncunun Vicdanını uyandırdı."

Bağışlanma dualarını duyan Tanrı, kurtuluşun yolunu gösterdi: öldürdüğü bıçakla asırlık meşe ağacını kesti. Yıllar sonra Pan Glukhovsky, Kudeyar ile bu meşe ağacının başında tanışır. Yaşlı adamın hikayesini duyduktan sonra,“Bay sırıttı:

Kurtarmak

Uzun zamandır çay içmiyorum

Dünyada yalnızca bir kadını onurlandırırım,

Altın, onur ve şarap.

Bana göre yaşaman gerek yaşlı adam:

Kaç köleyi yok edeceğim?

İşkence ediyorum, işkence ediyorum ve asıyorum

Keşke nasıl uyuduğumu görebilseydim!

Öfkeye yenilen münzevi ustayı öldürür. Önceki cinayetlerinden pişman olan soyguncuyu tekrar bıçağı eline alan şey neydi? Öfkesi, sahiplerinin zorbalığına katlanmak zorunda kalan Pan Glukhovsky köylülerine duyduğu sempatiden doğdu. Köylülere yönelik zalimce muamele teması yeniden duyuluyor. Ancak bu sorunun çözümü farklıdır. Ustayı öldüren Kudeyar affedilir:

Az önce pan kanlı

Başımı eyere düşürdüm

Kocaman bir ağaç devrildi

Yankı bütün ormanı sarstı.

Ağaç devrildi, geyik yuvarlandı

Keşiş günahların yükünden kurtuldu!..

Tövbe eden günahkar, kurtuluşunu halk için şefaat yolunu seçerek buldu.

"Köylü Günahları" hikayesinin kahramanı aynı: efendi ("amiral-dul") ve köylü (hizmetkarı Gleb). Ancak burada usta, ölmeden önce zaten bir iyilik yapmış ve tüm köylüleri için bir özgürlük belgesi imzalamıştı:

“Zincir bağlantılarından özgürlüğe

Sekiz bin ruh serbest bırakılıyor!”

Ancak bir varisin vaatleriyle baştan çıkan Gleb, sekiz bin köylünün ruhunu "mahvetti": vasiyetin yakılmasına izin verdi.

Bu bölümde köylü günahı konusu tartışılıyor. Muhtar Gleb, kendi çıkarı için kendi yurttaşlarına ihanet ederek onları köleliğe mahkum ediyor:

Onlarca yıldır, yakın zamana kadar

Sekiz bin ruh kötü adam tarafından güvence altına alındı,

Aileyle, kabileyle; ne kadar çok insan var!

Ne kadar çok insan var! Suya bir taş bırakın!

Ve bu günah - köylülerin kendi aralarında halkın çıkarlarına ihanet etme günahı - en ciddi günah olarak ortaya çıkıyor. Yazar, aralarında hainler olduğu ve köylülerin onlara tahammül ettiği sürece “özgürlüğün” olmayacağını, halkın “sonsuza dek çalışacağını” gösteriyor:

Ah dostum! Adam! Sen hepsinden daha günahkarsın

Ve bunun için sonsuza kadar acı çekeceksin!

Kölelik ve baskı zincirlerinin nasıl atılacağı sorusuna cevap vermeye çalışan N.A. Nekrasov, Hıristiyan ahlakına resmi kiliseden tamamen farklı özellikler atfederek Ortodoks dinine yöneliyor. Yazar, düşmanları affetmeye, korku ve itaat içinde yaşamaya çağırmıyor, ancak insanın mazlumlara karşı şefkat ve sempatiden doğan büyük öfkesini kutsuyor. Üç bölümün de iç birliği incelendiğinde şiirin temel sorunu görülebilir: Köylülerin özgürlüğe ve mutluluğa giden yolu. Bu bölümler yazarın okuyucuya iletmek istediği ana fikri içermektedir: özgürlük ve haklar için mücadele etmek gerekir.

Aşağılanan kölelerin öfkesi bile bazen çirkin biçimlere bürünür. Köle psikolojisi aynı zamanda kölelerin intikam alma yöntemlerini de doğurur. Nekrasov'un çok büyük önem verdiği ünlü "Örnek köle Yakov the Verny hakkında" masalının anlamı tam olarak budur. Kısa roman, avukat A.F. Koni tarafından Nekrasov'a bildirilen gerçek bir davaya dayanıyor. Şair, Koni ile yaptığı konuşmalardan birinde (1873 yazında), "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" üzerine çalışmak için serfliğin gerçeklerine ilişkin örneklere ihtiyacı olduğunu söyledi ve Koni, diğerlerinin yanı sıra Nekrasov'a şunları söyledi: Serflerine acımasızca davranan bir toprak sahibinin hikayesi. zalim ve acımasız bir adam olan sevgili arabacısında emirlerinin gayretli bir uygulayıcısını buluyor.

Koni, bir yıl sonra Nekrasov'un kendisine gönderdiği "Örnek Serf Yakov Verny Hakkında" masalının prova sayfasını okuduğunda, bu ayetleri şaşırtıcı olarak nitelendirdi. Bu tanım, Koni'nin dramatik, gerçekçi ama sakin bir şekilde tarafsız öyküsü ile Nekrasov'un yüksek şiirsel sanat eseri olan kısa öyküsü arasındaki farkı çok açık bir şekilde ortaya koyuyor.

Kony'nin hikayesinde hem toprak sahibi canavar hem de onun sadık Malyuta Skuratov'u (ne lakaptı!) aynı derecede iğrenç. Nekrasov, toprak sahibinin olumsuz karakterizasyonunu önemli ölçüde güçlendirdi ve yoğunlaştırdı ve bir dizi ek ayrıntı ekledi: "köy" rüşvetle satın alındı, "açgözlü, cimri" Polivanov "sadece köylülerle değil akrabalarla bile" acımasız:

Müminlerin kocası olan kızıyla evlenen

Onları kırbaçladı ve ikisini de çıplak olarak uzaklaştırdı.

Tehditlere yanıt olarak değil, yalnızca onu rakibinin elinden kurtarmak için adamı asker olarak teslim ediyor. Ve son olarak, toprak sahibinin serflere yönelik alaycılığının ve zulmünün en açık özelliği:

Örnek bir kölenin dişlerinde,

Yakov Verny

Yürürken topuğuyla üfledi.

Nekrasov'un Yakov'u ise tam tersine, zalim ve acımasız Malyuta Skuratov değil, acı çeken bir yüzdür. Bu zavallı bir adam, sadece aşağılanmış değil, aynı zamanda bu aşağılanmanın bilincinden de mahrum, bir köpek gibi köle gibi efendisine bağlı:

Köle rütbesindeki insanlar -

Bazen gerçek köpekler:

Ceza ne kadar ağırsa

Bu yüzden beyler onlar için daha değerlidir.

Şair, Yakov'un özverili ve çıkarsız bir şekilde bağlanma, kalbiyle bir başkasına tutunma yeteneğini inkar etmez. Ailesi olmayan bu yalnız adam, kendisini tamamen efendisi ve yeğeni Grisha'ya bakmaya adamıştır:

Yakov'un tek sevinci vardı:

Tımar etmek, korumak, lütfen usta,

Evet, küçük yeğenimi sallayın.

Kony'nin hikayesi yalnızca bilgilendirme amaçlıdır. Nekrasov, gerçek bir sanatçı-psikolog olarak, intikam almaya karar veren uysal Yakov'un iç mücadelesi, tereddüt ve kafa karışıklığı, ustaya karşı artan öfkesi, nefreti ve küçümsemesinin bir resmiyle anlatıyı zenginleştiriyor. Ustanın kalemi altında, çaresiz ve çığlık atan ustanın önünde, arabacının ağaca tırmanıp kendini astığına dair kısa bir mesaj, ürkütücü bir duygusal ve psikolojik tabloya dönüşüyor: “Şeytanın Geçidi kefene sarılmış, ” “Hiçbir şey göremiyorsun,” baykuşlar yere kanatlarını açıyor, karanlıkta yanıyor, “birinin iki yuvarlak, parlak gözü” bir kargayı avlamak için uçtu... Ve gecenin bu sessizliğinde, Yakov ustanın üzerinde asılı duruyor, ritmik bir şekilde sallanıyor... Sonuç, uyanmış vahşi bir vicdanın azabıdır (“Usta koşuşturur, ağlar, çığlıklar atar,” “Ben bir günahkarım, bir günahkarım! İdam edin beni!”) ve anlatıcının intikamın meşruluğuna ilişkin sonuç:

Sen efendi, örnek bir köle olacaksın,

sadık Yakup

Kıyamet gününe kadar unutma!

Dinleyiciler Jacob hakkındaki hikayeye farklı tepkiler veriyor. Karanlık Vakhlak'ların çoğu duyduklarına tamamen Hıristiyan nezaketiyle yaklaşıyor:

“Günahlar, günahlar! - duyuldu

Her taraftan: - Yakov'a yazık,

Evet, usta için de tüyler ürpertici,

Ne büyük bir ceza aldı!”

Sadece birkaçı, daha bilinçli olanlar ironiyi ortaya koyuyor:

"Üzgünüm!"

Yakup'un hikayesi, meydana gelen kötülüğün failleri hakkında "en büyük günahkarın kim olduğu" konusunda bir tartışma başlatır. Tüccar kardeşi Eremin'in ifade ettiği "soyguncular!" versiyonu, makul bir şekilde bunu gerekçelendiren Klim Lavin'in onunla kavga etmesiyle sona eriyor.

Soygun özel bir makaledir,

Hırsızlığın bununla hiçbir ilgisi yok!

Bir diğer görüş ise “meyhaneciler!” - Anlaşmazlıkta gelişme bulamıyor ve köylü anlaşmazlığının ilerleyen safhalarında toprak sahipleri ve köylülerden bahsediyoruz.

ÖRNEK KÖLE HAKKINDA - YAKOV VERNY

Alt sınıftan bir beyefendi vardı.
Rüşvetle köy satın aldı
Otuz üç yıl aralıksız orada yaşadı.
Özgürlüğe kavuştu, eğlendi, acı şeyler içti.
Açgözlü, cimri, soylularla dostluk kurmamış,
Kız kardeşimi görmeye sadece çay içmeye gittim;
Akrabalarla bile, sadece köylülerle değil,
Bay Polivanov zalimdi;
Müminlerin kocası olan kızıyla evlenen
Onları kırbaçladı ve ikisini de çıplak olarak uzaklaştırdı.
Örnek bir kölenin dişlerinde,
sadık Yakup
Yürürken topuğuyla vurdu.

Köle rütbesindeki insanlar -
Bazen gerçek köpekler:
Ceza ne kadar ağırsa
Bu yüzden beyler onlar için daha değerlidir.
Yakov gençliğinden beri böyle görünüyordu,
Yakov'un tek sevinci vardı:
Tımar etmek, korumak, lütfen usta
Evet, küçük yeğenimi sallayın.
Böylece ikisi de yaşlılığa kadar yaşadılar.
Ustanın bacakları solmaya başladı,
Tedaviye gittim ama bacaklarım hayata dönmedi...
Partilerle, oyunlarla ve şarkılarla dolu!
Gözlerin açık
Yanaklar kırmızı
Tombul eller şeker gibi beyaz,
Evet ayaklarımda prangalar var!

Toprak sahibi sessizce cübbesinin altında yatıyor,
Acı kaderine lanet ediyor,
Yakov efendisiyle: arkadaş ve erkek kardeş
Usta sadık Yakov'u çağırıyor.
İkimiz yaz ve kışı geçirdik
Daha çok kart oynadılar
Can sıkıntısından kurtulmak için kız kardeşimi görmeye gittik
İyi günlerde yaklaşık on iki verst.
Yakov'un kendisi onu dışarı çıkaracak, yatıracak,
Kız kardeşine kadar uzun mesafeyi kendisi kat edecek,
Yaşlı bayana kendi başına ulaşmana yardım edecek.
Yani şimdilik mutlu yaşadılar...

Yakup'un yeğeni Grisha büyüdü
Ustanın ayakları dibinde: “Evlenmek istiyorum!”
- "Gelin kim?" - "Gelin Arisha."
Usta cevap verir: "Onu tabuta koyacağım!"
Arisha'ya bakarak kendi kendine düşündü:
"Keşke Tanrı bacaklarını hareket ettirebilseydi!"
Amcam yeğenini ne kadar istese de,
Rakibin ustası acemi oldu.
Örnek köleyi ciddi şekilde kırdım,
sadık Yakup
Efendim, köle beni kandırdı!
Ben fena halde sarhoşum... Yakov'suz olmak tuhaf.
Kim hizmet ederse aptaldır, alçaktır!
Uzun zamandır herkesin öfkesi kaynıyor,
Neyse ki bir durum var: kaba ol, çıkar onu!
Usta ya sorar, ya da köpek gibi yemin eder,
Böylece iki hafta geçti.
Aniden sadık hizmetkarı geri döner...
İlk şey yere eğilmektir.
Yazık oldu, görüyorsunuz, bacaksız kaldı:
Kim buna uyabilecek?
“Zalim eylemleri hatırlamayın;
Haçımı mezara kadar taşıyacağım!”
Toprak sahibi yine cübbesinin altında yatıyor,
Yakov yine ayaklarının dibinde oturuyor,
Toprak sahibi yine ona kardeşim diyor.
"Neden kaşlarını çatıyorsun Yasha?" - "Çamurlu!"
İpliklere bir sürü mantar dizilmişti,
Kağıt oynadık, biraz çay içtik.
Kirazları ve ahududuları içeceklere dökün
Ve kız kardeşleriyle biraz eğlenmek için toplandılar.

Toprak sahibi sigara içiyor, kaygısızca yatıyor,
Berrak güneşi ve yeşillikleri gördüğüme sevindim.
Yakov kasvetli, isteksizce konuşuyor,
Yakup'un dizginleri titriyor,
Vaftiz edilir. "Unut beni, kötü ruh!"
"Dağılın!" diye fısıldıyor (düşmanı harekete geçiyordu),
Gidiyorlar... Sağda ormanlık bir gecekondu mahallesi var.
Adı çok eski zamanlardan beridir: Şeytan Geçidi;
Yakov döndü ve vadiden aşağıya doğru sürdü,
Usta şaşırmıştı: “Nereye gidiyorsun, nereye gidiyorsun?”
Yakov tek kelime etmiyor. Bir hızla geçtik
Birkaç mil; yol değil - sorun!
Çukurlar, ölü odun; vadi boyunca koşuyorum
Kaynak suları, ağaçlar hışırdar...
Atlar ayağa kalkmaya başladı ve bir adım bile ileri gitmediler.
Çam ağaçları önlerinde duvar gibi uzanıyor.

Yakov, zavallı ustaya bakmadan,
Atların koşumlarını çözmeye başladı.
Yash'a sadık, titriyor, solgun,
Bunun üzerine toprak sahibi yalvarmaya başladı.
Yakov verilen sözleri dinledi ve kaba bir şekilde,
Pis pis güldü: “Katili buldum!
Ellerimi cinayetle kirleteceğim,
Hayır ölmek sana göre değil!
Yakov uzun bir çam ağacının üzerine atladı,
Tepedeki dizginler onu güçlendirdi,
Kendini geçti, güneşe baktı,
Başını ilmeğe soktu ve bacaklarını indirdi!..

Tanrı'nın ne tutkuları! asılı
Yakov ustanın üzerinde ritmik bir şekilde sallanıyor.
Usta koşuşturuyor, ağlıyor, çığlık atıyor,
Bir yankı yanıt veriyor!

Başını uzatırken sesi gergindi
Usta - çığlıklar boşuna!
Şeytan Vadisi bir kefene sarılmış,
Geceleri orada çiy ağırdır,
Zgi'yi göremezsin! sadece baykuşlar koşturur,
Kanatlarını yere açarak,
Atların yaprakları çiğnediğini duyabiliyorsun
Sessizce çanlar çalıyor.
Sanki bir dökme demir uyuyormuş gibi - yanıyorlar
Birinin iki yuvarlak, parlak gözü,
Bazı kuşlar gürültüyle uçuyor,
Yakınlara yerleştiklerini duydum.
Kuzgun Yakov'un üzerinde tek başına vıraklıyordu.
Chu! Yüz kadarı vardı!
Beyefendi yuhaladı ve koltuk değneğiyle tehdit etti!
Tanrı'nın ne tutkuları!

Usta bütün gece vadide yattı,
Kuşları ve kurtları iniltilerle kov,
Sabah avcı onu gördü.
Usta ağlayarak eve döndü:
"Ben bir günahkarım, bir günahkarım! Yürüt beni!"
Sen efendi, örnek bir köle olacaksın,
sadık Yakup
Kıyamet gününe kadar unutma!

“Günahlar, günahlar” duyuldu
Her taraftan - Yakov'a yazık,
Evet, usta için de ürkütücü, -
Ne büyük bir ceza aldı!”
- “Kusura bakmayın!..” Onlar da duymuşlar
İki veya üç hikaye korkutucu
Ve hararetli bir şekilde tartıştılar
En kötü günahkarın kim olduğu hakkında.
Biri şöyle dedi: Hancılar,
Bir diğeri şöyle dedi: toprak sahipleri,
Üçüncüsü ise erkekler.
Ignatius Prokhorov'du bu,
Taşımacılığın gerçekleştirilmesi
Sakin ve müreffeh
Adam boş konuşan biri değil.
Her türlü türü gördü,
Tüm eyaleti gezdi
Hem boyunca hem de karşısında.
Onu dinlemelisin
Ancak Vahlaklar
O kadar sinirlendiler ki izin vermediler
Ignatius'a bir şey söyle,
Özellikle Klim Yakovlev
Havaya uçtu: “Sen bir aptalsın!..”
- “Önce dinlemeliydin...”
- "Sen bir aptalsın..."
- “Ve hepsi bu,
Görüyorum aptallar! -
Aniden kaba bir kelime ekledi
Tüccar kardeşim Eremin,
Köylülerden satın alma
Herhangi bir şey, bast ayakkabılar,
İster dana eti ister yaban mersini olsun,
Ve en önemlisi - bir usta
Fırsatları takip edin
Vergiler ne zaman toplandı?
Ve Vakhlatsky mülkü
Çekicin altına konuldu.
Tartışma başlattılar
Ama asıl noktayı kaçırmadılar!
En kötü günahkar kimdir? düşünmek!"
- "Peki, kim konuşacak?"
- "Kim olduğunu biliyoruz: soyguncular!"
Ve Klim ona cevap verdi:
"Siz serf değildiniz,
Büyük bir düşüş yaşandı
Kel noktan değil!
Çantamı doldurdum: Hayal ediyorum
Onun için her yerde soyguncular var;
Soygun özel bir makaledir,
Hırsızlığın bununla hiçbir ilgisi yok!”
- "Soyguncuya soyguncu"
Şefaat edildi!" - Prasol dedi ki,
Ve Lavin - ona atla!
"Dua etmek!" - ve dişlerinin arasına biraz prasol koy.
"Karınlarınıza elveda deyin!"
Ve Avalanche'ın dişlerine püskürtün.
"Ah, dövüş! Aferin!"
Köylüler ayrıldı
Kimse teşvik etmedi
Kimse ayrılmadı.
Dolu gibi darbeler yağdı:
"Seni öldüreceğim! Ailene yaz!"
- “Seni öldüreceğim! Rahibi ara!”
Prasol ile bitti
Klim elini çember gibi sıktı.
Diğeri saçını tuttu
Ve "yay" kelimesiyle eğildi
Tüccar ayaklarının dibinde.
"İşte bu kadar!" dedi Prasol.
Klim suçluyu serbest bıraktı
Suçlu bir kütüğün üzerine oturdu,
Geniş kareli eşarp
Kendini sildi ve şöyle dedi:
“Seninkini aldım! Harika değil mi?
Biçmiyor, saban sürmüyor, ortalıkta dolaşıyor
Konovalsky'nin pozisyonuna göre.
Enerjini nasıl artırmazsın?"
(Köylüler güldüler.)
- “Henüz beğenmedin mi?”
Klim neşeyle söyledi.
"Düşünmedin mi? Haydi deneyelim!"
Tüccar kokuyu dikkatlice çıkardı
Ve ellerine tükürdü.

"Günahın dudaklarını aç
Sıra geldi: dinle!
Ve böylece seni barıştıracağım!" -
Aniden Ionushka bağırdı:
Bütün akşam sessizce dinledim,
İç çekerek vaftiz olmak,
Mütevazi peygamber devesi.
Tüccar memnundu; Klim Yakovlev
Sessiz kaldı. Oturmak,
Sessizlik vardı.

TÜM DÜNYAYA BAYRAM

Sergei Petrovich Botkin'e ithaf edilmiştir

giriiş

Sonunda bir söğüt ağacının altına oturdu.
Mütevazı bir tanık
Vakhlak'ların tüm hayatı,
Bayramlar nerede kutlanır
Toplantılar nerede toplanıyor?
Seni gündüz ve akşam kırbaçladıkları yer
Öpüşüyorlar, sevişiyorlar, -
Bütün gece ışıklar ve gürültü.

Burada yatan kütüklerin üzerinde,
Yerleşik bir kulübenin kütük evinde
Adamlar oturdu;
Gezginlerimiz de burada
Vlasushka'nın yanına oturduk;
Vlas votka döktü.
"İç, vahlachki, yürüyüşe çık!" -
Klim neşeyle bağırdı.
İçmeye karar verir vermez,
Vlas küçük oğluna
"Tryphon'un peşinden koş!" diye bağırdı.
Mahalle zabıtası Tryphon ile birlikte,
Reveler, muhtarın vaftiz babası,
Oğulları geldi
Seminerciler: Savvushka
Ve Grisha, iyi adamlar,
Köylülerin akrabalarına mektuplar
Yazdı; "Konum",
Nasıl oldu diye onlara şöyle yorumladılar:
Biçildi, biçildi, ekildi
Ve tatillerde votka içtim
Köylülükle aynı seviyede.
Şimdi Savva bir papaz
Baktım ve Gregory
Yüzü ince, solgun
Ve saçlar ince, kıvırcık,
Bir miktar kırmızıyla.
Köyün hemen dışında
Volga yürüdü ve Volga'nın arkasında
Küçük bir kasaba vardı
(Daha kesin olmak gerekirse, şehirler
O zamanlar gölge yoktu.
Ve ateşli silahlar vardı:
Yangın üçüncü yılda her şeyi yok etti).
Yani geçen insanlar
Vakhlak tanıdıklar,
Burada da oldular
Feribot beklerken,
Atları beslediler.
Dilenciler de burada dolaştı,
Ve geveze gezgin,
Ve sessiz peygamber devesi.

Eski prensin öldüğü gün
Köylüler öngöremedi
Çayırların sular altında kalmaması için,
Ve dava açacaklar.
Ve bir bardak içtikten sonra,
Tartıştıkları ilk şey şuydu:
Çayırları ne yapmalılar?

Hepiniz ölçülmedi Rus'
Zemlice; rastlamak
Mübarek köşeler
Her şeyin yolunda gittiği yer.
Bir şans eseri -
Toprak sahibinin bilgisizliği
Uzakta yaşamak
Arabulucunun hatası
Ve daha sık olarak bükülmelerle
Köylü liderleri -
Bazen köylülere tahsis
Olta da vuruldu.
Orada gururlu bir adam var, dene
Muhtar pencereyi çaldı
Bir vergi için - sinirlenecek!
Zamanından önce bir cevap:
"Oltayı sat!"
Ve Vakhlak'lar karar verdi
Kendi taşkın çayırları
Muhtara teslim edin - vergi için:
Her şey tartılır, hesaplanır,
Sadece kira ve vergiler
Çok fazla. “Öyle mi Vlas?
Ve eğer başvuru yapılırsa,
Kimseye merhaba demem!
Bir av var - çalışıyorum
Aksi halde bir kadınla yatıyorum,
Aksi takdirde bara gideceğim!

- Bu yüzden! - bütün Vakhlat sürüsü
Klima Lavin'in sözü üzerine
Cevap verdim. - Vergiler konusunda!
Katılıyor musun Vlas Amca?

– Klim’in konuşması kısa
Ve bir işaret olarak açık,
Meyhaneye sesleniyor, -
Muhtar şaka yollu söyledi. -
Klimakh bir kadın olarak başlayacak,
Ve sonu bir meyhanede olacak! -

"Neden! Hapishane değil
Bunu bitirmek mi istiyorsun? Önemli olan doğru
Vıraklama, çöz!”

Ancak Vlas'ın vıraklamaya vakti yok.
Vlas çok nazik bir ruhtu,
Bütün Vakhlachina için hastaydım -
Tek bir aile için değil.
Sıkı bir ustanın emrinde hizmet etmek,
Vicdanıma yük taşıyorum
İstemsiz katılımcı
Onun zulmü.
Ne kadar gençtim, en iyisini bekliyordum,
Evet bu hep böyle oldu
En iyiler sona erdi
Hiçbir şey ya da sorun.
Ve yeni şeylerden korkmaya başladım,
Vaatler açısından zengin
İnançsız Vlas.
Belokamennaya'da pek değil
Kaldırım boyunca sürüldü,
Tıpkı bir köylü gibi
Hakaretler bitti... Komik mi?..
Vlas her zaman kasvetliydi.
Ve sonra yaşlı kadın bir hata yaptı!
Vakhlatsky'nin aptallığı
Onu da etkiledi!
Düşünmeden edemedi:
“Corvee yok... vergi yok...
Sopa olmadan... bu doğru mu, Tanrım?”
Ve Vlas gülümsedi.
Yani boğucu gökyüzünden gelen güneş
Yoğun ormanın içine
Bir ışın atın - ve orada bir mucize var:
Çiy elmas gibi yanıyor,
Yosun altın rengine döndü.
"İç, vahlachki, yürüyüşe çık!"
Çok eğlenceliydi:
Herkesin göğsünde
Yeni bir duygu çalıyordu
Sanki onları taşıyormuş gibiydi
Güçlü Dalga
Dipsiz bir uçurumun dibinden
Sonsuzluğun olduğu ışığa
Onlara bir ziyafet hazırlanıyor!
Bir kova daha koydular
Galdenie sürekli
Ve şarkılar başladı.
Yani, ölü adamı gömdükten sonra,
Akrabalar ve arkadaşlar
Sadece onun hakkında konuşuyorlar
Henüz başaramayacaklar
Ev sahibinin ikramıyla
Ve esnemeye başlamayacaklar, -
Yani gürültü uzun
Bir camın arkasında, bir söğüt ağacının altında,
Her şey yolunda gitmiş gibi görünüyor
Budama sonrasında
Toprak sahiplerine göre “güçlenir.”

İlahiyat öğrencileriyle birlikte zangota
Rahatsız ettiler: "Merry" şarkısını söyle!"
Arkadaşlar şarkı söyledi.
(Bu şarkı - halk şarkısı değil -
Tryphon'un oğlu ilk kez şarkı söyledi,
Gregory, vakhlakam,
Ve Çar'ın “Yönetmeliğinden”,
Halkın desteğini kim kaldırdı,
Sarhoş tatillerde
Şarkı söyleyen bir dansçı gibi
Rahipler ve hizmetçiler, -
Vakhlak şarkıyı söylemedi,
Ve dinlerken ayaklarını yere vurdu,
Islık çaldı; "Şen"
Bunu şaka olsun diye söylemedi.)

Neşeli

“Hapishaneyi ye, Yasha!
Süt yok!”
- İneğimiz nerede? -
“Geri götür ışığım!
Yavrular için usta
Onu evine götürdüm."
İnsanlar için yaşamak güzel
Rusya'da Aziz!

- Tavuklarımız nerede? -
Kızlar çığlık atıyor.
“Bağırmayın, sizi aptallar!
Zemstvo mahkemesi onları yedi;
Başka bir araba aldım
Evet, bekleyeceğine söz verdi..."
İnsanlar için yaşamak güzel
Rusya'da Aziz!

Sırtımı kırdım
Ama lahana turşusu beklemiyor!
Baba Katerina
Hatırlıyorum - kükrer:
Bir yılı aşkın süredir bahçede
Kızım... hayır canım!
İnsanlar için yaşamak güzel
Rusya'da Aziz!

Bazı çocuklar
Bakın, hiç çocuk yok:
Kral oğlanları alacak,
Efendi - kızları!
Bir ucubeye
Ailenle sonsuza kadar yaşa.
İnsanlar için yaşamak güzel
Rusya'da Aziz!

O zaman Vakhlatskaya'nız,
Sevgili, koro halinde patladılar,
Kalıcı, üzgün,
Henüz başka kimse yok.
Harika değil mi? geniş
Vaftiz edilmiş Rus'un tarafı,
İçinde o kadar çok insan var ki
Ve küçük bir ruhta değil
Bizimkinden çok eski zamanlardan beri
Şarkı yanmadı
Neşeli ve net
Yağmurlu bir gün gibi.
Harika değil mi? korkutucu değil mi?
Ah zaman, yeni zaman!
Şarkıda da bunu söyleyeceksin,
Ama nasıl?.. Halkın ruhu!
Sonunda gülün!

Angarya

Kalinushka fakir ve dağınık,
Gösterecek hiçbir şeyi yok,
Sadece arkası boyalıdır
Gömleğinin arkasını bilmiyorsun.
Sak ayakkabılarından kapıya
Deri tamamen yırtılmış
Göbek samanla şişer.
Bükülmüş, bükülmüş,
Kırbaçlandı, işkence gördü,
Kalina zar zor dolaşıyor:
Hancının ayağına vuracak,
Hüzün şarapta boğulacak.
Sadece cumartesi günü seni rahatsız etmek için geri dönecek
Efendinin ahırından karısına...

“Ah, bir şarkı!.. Keşke hatırlayabilseydim!..”
Gezginlerimiz üzüldü,
Bu hafıza kısa
Ve Vakhlak'lar övündü:
“Biz korve işçileriyiz! Bizimkiyle
Sabırlı olmaya çalışın!
Biz korvéleriz! büyüdü
Toprak sahibinin burnunun altında;
Gündüz ağır iştir, gece mi?
Ne ayıp! kızlar için
Haberciler üçer üçer dörtnala koştular
Köylerimiz aracılığıyla.
Yüzü unuttuk
Birbirimize yere bakarak,
Konuşmamızı kaybettik.
Sessizce sarhoş oldular
Sessizce öptüm
Mücadele sessizce devam etti."
- Peki ya sessizlik?
İyi değil! biz sessiziz
Turşu aldım! -
Komşu volost dedi ki
Samanla seyahat eden köylü
(Aşırı ihtiyaç doğdu,
Onu biçtim ve pazara götürdüm!).
Genç hanımımız karar verdi
Gertrude Aleksandrovna,
Kim güçlü bir söz söyleyecek,
Onu acımasızca yırtın.
Ve savaştılar! takdirde
Havlamayı kesmediler
Ve bir erkek havlamamalı -
Tek şey sessiz kalmaktır.
Yorulduk! tamamen
Vasiyeti kutladık
Tatil gibi: böyle yemin ettiler,
O rahip Ivan gücendi
Zillerin çalması için
O gün bağırdım.

Ne kadar harika hikayeler
Düştüler... Peki bu bir mucize mi?
Kelime için uzağa git
Gerek yok - her şey açıklandı
Kendi sırtında.

"Fırsat yakaladık"
Siyahlı çocuk dedi ki
Büyük favoriler, -
Ondan daha muhteşem bir şey yok."
(Küçük olan yuvarlak bir şapka takıyor,
Rozetli, kırmızı yelekli,
Bir düzine ışık düğmesiyle,
Eğimli pantolon
Ve bast ayakkabılar: küçük olan onları kaydırdı
Hangi ağaca
Minik koru çobanı
Hepsini alttan yırttım
Ve üstü - çizik değil,
Tepeyi küçümsemeyeceğim
Karga bir yuva yapar.)
- Peki kardeşim, söyle bana! -
"Önce sigara içmeme izin ver!"
Sigara içerken,
Vlas'ta bizim gezginlerimiz var
“Ne tür bir kaz?” diye sordular.
- Böylece şehit koştu,
Mahallemize atandık
Baron Sineguzin
Bahçe adamı,
Vikenty Aleksandroviç.
Topuklu ayakkabılardan tarıma dayalı tarıma
Atladım! onun arkasında kaldı
Ve "uzakta" takma adı.
Sağlıklı ama bacaklar zayıf
Titreyerek; onun hanımı
Bir trenin vagonuna bindim
Mantarlara dört...
Sana söyleyecek! Dinlemek!
Ne kadar asil bir hatıra,
Öyle olmalı (muhtar bitirdi),
Saksağan yumurtası yedim.

Yuvarlak şapkamı ayarlıyorum,
Vikenti Aleksandroviç
Hikayeye başladım.

Örnek köle hakkında - Yakov Verny

Alt sınıftan bir beyefendi vardı.
Rüşvetle köy satın aldı
Sonsuza kadar onun içinde yaşadın
otuz üç yaşında
Özgürce eğlendi, eğlendi, acı şeyler içti,
Açgözlü, cimri, arkadaş edinmedi
soylularla,
Kız kardeşimi görmeye sadece çay içmeye gittim;
Ailenizle bile, sadece
köylülerle

Bay Polivanov zalimdi;
Müminlerin kocası olan kızıyla evlenen
Onları kırbaçladı ve ikisini de çıplak olarak uzaklaştırdı.
Örnek bir kölenin dişlerinde,
sadık Yakup
Yürürken topuğuyla üfledi.

Köle rütbesindeki insanlar -
Bazen gerçek köpekler:
Ceza ne kadar ağırsa
Bu yüzden beyler onlar için daha değerlidir.

Yakov gençliğinden beri böyle görünüyordu,
Yakov'un tek sevinci vardı:
Tımar etmek, korumak, lütfen usta
Evet, küçük yeğenimi sallayın.
Böylece ikisi de yaşlılığa kadar yaşadılar.
Ustanın bacakları solmaya başladı,
Tedaviye gittim ama bacaklarım hayata dönmedi...
Partilerle, oyunlarla ve şarkılarla dolu!
Gözlerin açık
Yanaklar kırmızı
Tombul eller şeker gibi beyaz,
Evet ayaklarımda prangalar var!
Toprak sahibi sessizce cübbesinin altında yatıyor,
Acı kaderine lanet ediyor,
Yakov efendisiyle: arkadaş ve erkek kardeş
Usta sadık Yakov'u çağırıyor.
İkimiz yaz ve kışı geçirdik
Daha çok kart oynadılar
Can sıkıntısından kurtulmak için kız kardeşimi görmeye gittik
İyi günlerde yaklaşık on iki verst.
Yakov'un kendisi onu dışarı çıkaracak, yatıracak,
Kız kardeşine kadar uzun mesafeyi kendisi kat edecek,
Yaşlı bayana kendi başına ulaşmana yardım edecek.
Yani şimdilik mutlu yaşadılar...

Yakup'un yeğeni Grisha büyüdü
Ustanın ayakları dibinde: “Evlenmek istiyorum!”
-Gelin kim? - "Gelin -
Arisha."
Usta cevap verir: "Onu tabuta koyacağım!" -
Arisha'ya bakarak kendi kendine düşündü:
"Keşke Tanrı bacaklarını hareket ettirebilseydi!"
Amcam yeğenini ne kadar istese de,
Rakibin ustası acemi oldu.
Örnek köleyi ciddi şekilde kırdım,
sadık Yakup
Efendim, köle beni kandırdı!
Ben fena halde sarhoşum... Yakov'suz olmak tuhaf.
Kim hizmet ederse aptaldır, alçaktır!
Uzun zamandır herkesin öfkesi kaynıyor,
Neyse ki bir durum var: kaba ol, çıkar onu!
Usta karamsar bir tavırla ya soruyor ya da küfrediyor.
Böylece iki hafta geçti.
Aniden sadık hizmetkarı geri döner...
İlk şey yere eğilmektir.
Yazık oldu, görüyorsunuz, bacaksız kaldı:
Kim buna uyabilecek?
“Sadece zalimce eylemleri hatırlama;
Haçımı mezara kadar taşıyacağım!”
Toprak sahibi yine cübbesinin altında yatıyor,
Yakov yine ayaklarının dibinde oturuyor,
Toprak sahibi yine ona kardeşim diyor.
- Neden kaşlarını çatıyorsun Yasha? - “Beni hasta ediyor!”

İpliklere bir sürü mantar dizildi,
Kağıt oynadık, biraz çay içtik.
Kirazları ve ahududuları içeceklere dökün
Ve kız kardeşleriyle biraz eğlenmek için toplandılar.

Toprak sahibi sigara içiyor, kaygısızca yatıyor,
Berrak güneşi ve yeşillikleri gördüğüme sevindim.
Yakov kasvetli, isteksizce konuşuyor,
Yakup'un dizginleri titriyor,
Kendi kendine haç çıkarır: "Benden sakın, kötü ruh!"
Fısıltılar: “Dağılın!” (düşmanı onu rahatsız ediyordu).
Gidiyorlar... Sağda ormanlık bir gecekondu mahallesi var.
Adı çok eski zamanlardan beridir: Şeytan Geçidi;
Yakov döndü ve vadiden aşağıya doğru sürdü,
Usta şaşırmıştı: “Nereye gidiyorsun, nereye gidiyorsun?” -
Yakov tek kelime etmiyor. Bir hızla geçtik
Birkaç mil; yol değil - sorun!
Çukurlar, ölü odun; vadi boyunca koşuyorum
Kaynak suları, ağaçlar hışırdar...
Atlar ayağa kalkmaya başladı ve bir adım bile ileri gitmediler.
Çam ağaçları önlerinde duvar gibi uzanıyor.

Yakov, zavallı ustaya bakmadan,
Atların koşumlarını çözmeye başladı.
Yash'a sadık, titriyor, solgun,
Bunun üzerine toprak sahibi yalvarmaya başladı.
Yakov verilen sözleri dinledi ve kaba bir şekilde,
Pis pis güldü: “Katili buldum!
Ellerimi cinayetle kirleteceğim,
Hayır ölmek sana göre değil!
Yakov uzun bir çam ağacının üzerine atladı,
Tepedeki dizginler onu güçlendirdi,
Kendini geçti, güneşe baktı,
Başını ilmeğe soktu ve bacaklarını indirdi!..
Tanrı'nın ne tutkuları! asılı
Yakov ustanın üzerinde ritmik bir şekilde sallanıyor.
Usta koşuşturuyor, ağlıyor, çığlık atıyor,
Bir yankı yanıt veriyor!
Başını uzattı, sesi gergindi
Usta - çığlıklar boşuna!
Şeytan Vadisi bir kefene sarılmış,
Geceleri orada çiy ağırdır,
Zgi'yi göremezsin! sadece baykuşlar koşturur,
Kanatlarını yere açarak,
Atların yaprakları çiğnediğini duyabiliyorsun
Sessizce çanlar çalıyor.
Sanki bir dökme demir uyuyormuş gibi - yanıyorlar
Birinin iki yuvarlak, parlak gözü,
Bazı kuşlar gürültülü uçuyor.
Yakınlara yerleştiklerini duydum.
Kuzgun Yakov'un üzerinde tek başına vırakladı,
Chu! Yüz kadarı vardı!
Beyefendi inledi ve koltuk değneğiyle tehdit etti.
Tanrı'nın ne tutkuları!

Usta bütün gece vadide yattı,
Kuşları ve kurtları iniltilerle kov,
Sabah avcı onu gördü.
Usta ağlayarak eve döndü:
- Günahlıyım, günahkârım! Beni idam edin! -
Sen efendi, örnek bir köle olacaksın,
sadık Yakup
Kıyamet gününe kadar unutma!

“Günahlar, günahlar” duyuldu
Her taraftan. - Yakov için üzgünüm.
Evet, usta için de ürkütücü, -
Ne büyük bir ceza aldı!”
- Kusura bakma!.. - Tekrar dinledik
İki veya üç hikaye korkutucu
Ve hararetli bir şekilde tartıştılar
En kötü günahkarın kim olduğu hakkında?
Biri şöyle dedi: Hancılar,
Bir diğeri şöyle dedi: toprak sahipleri,
Üçüncüsü ise erkekler.
Ignatius Prokhorov'du bu,
Taşımacılığın gerçekleştirilmesi
Sakin ve müreffeh

Adam boş konuşan biri değil.
Her türlü türü gördü,
Tüm eyaleti gezdi
Hem boyunca hem de karşısında.
Onu dinlemelisin
Ancak Vahlaklar
O kadar sinirlendiler ki izin vermediler
Ignaty'ye sözler söylemek için,
Özellikle Klim Yakovlev
Havaya uçtu: “Sen bir aptalsın!..”
- Önce dinleseydin... -
"Sen bir aptalsın..."
- Ve hepsi bu,
Görüyorum aptallar! -
Aniden kaba bir kelime ekledi
Tüccar kardeşim Eremin,
Köylülerden satın alma
Herhangi bir şey, bast ayakkabılar,
İster dana eti ister yaban mersini olsun,
Ve en önemlisi - bir usta
Fırsatları takip edin
Vergiler ne zaman toplandı?
Ve Vakhlatsky mülkü
Çekicin altına konuldu.
Tartışma başlattılar
Ama asıl noktayı kaçırmadılar!
En kötü günahkar kimdir? düşünmek! -
“Peki kim? konuşmak!"
– Kim olduğunu biliyoruz: soyguncular! -
Ve Klim ona cevap verdi:
“Siz serf değildiniz,
Büyük bir düşüş yaşandı
Kel noktan değil!
Çantamı doldurdum: Hayal ediyorum
Onun için her yerde soyguncular var;
Soygun özel bir makaledir,
Hırsızlığın bununla hiçbir ilgisi yok!”
– Soyguncuya soyguncu
Ayağa kalktım! - Prasol dedi ki:
Ve Lavin, ona doğru atla!
"Dua etmek!" - ve dişlerine biraz sprey sık.
- Karınlarınıza veda edin! -
Ve Avalanche'ın dişlerine püskürtün.
“Ah dövüş! Tebrikler!"
Köylüler ayrıldı
Kimse teşvik etmedi
Kimse ayrılmadı.
Dolu gibi darbeler yağdı:
- Seni öldüreceğim! anne babana yaz! -
"Seni öldüreceğim!" rahibi çağırın!
Prasol ile bitti
Klim elini çember gibi sıktı.
Diğeri saçını tuttu
Ve "yay" kelimesiyle eğildi
Tüccar ayaklarının dibinde.
- İşte bu kadar! - dedi Prasol.
Klim suçluyu serbest bıraktı
Suçlu bir kütüğün üzerine oturdu,
Geniş kareli eşarp
Kendini sildi ve şöyle dedi:
- Seninkini aldım! ve bu bir mucize mi?
Biçmiyor, saban sürmüyor, ortalıkta dolaşıyor
Konoval pozisyonuna göre,
Enerjinizi nasıl artırmazsınız? -
(Köylüler güldüler.)
"Daha fazlasını istemiyor musun? -
Klim neşeyle söyledi.
- Değil mi sandın? Hadi deneyelim! -
Tüccar kokuyu dikkatlice çıkardı
Ve ellerine tükürdü.

"Günahın dudaklarını aç
Zamanı geldi: dinle!
Böylece aranızı barıştıracağım!” -
Aniden Ionushka bağırdı:
Bütün akşam sessizce dinledim,
İç çekerek vaftiz olmak,
Mütevazi peygamber devesi.
Tüccar memnundu; Klim Yakovlev
Sessiz kaldı. Oturmak,
Sessizlik vardı.

Evsiz, köksüz
Oldukça az sayıda karşımıza çıkıyor
Rus halkına,
Biçmiyorlar, ekmiyorlar, besliyorlar
Aynı ortak tahıl ambarından,
Küçük bir fareyi ne besler?
Ve sayısız bir ordu:
Yerleşik köylü
Adı Hump.
Halkın bilmesini sağlayın
Bütün köyler
Sonbaharda yalvarmak,
Kârlı bir iş gibi,
Gidiyoruz: Halkın vicdanında
Karar merakla bekleniyor
Burada daha fazla talihsizlik nedir?
Yalan söylemek yerine onlara hizmet ediliyor.
Sık vakalar olsa da
Gezginin ortaya çıkacağı
Hırsız; Peki ya kadınlar
Athonite'in prosforası için,
“Meryem Ana'nın gözyaşları” için
Hacı ipliği çekip çıkaracak,
Ve sonra kadınlar öğrenecek
Troytsy-Sergius için sırada ne var?
Kendisi oraya gitmedi.
Harika şarkı söyleyen yaşlı bir adam vardı
İnsanların kalplerini büyüledi;
Annelerin izniyle
Krutiye Zavodi köyünde
İlahi şarkı
Kızlara ders vermeye başladı;
Kızlar bütün kış kırmızıdır
Kendilerini onunla birlikte Riga'ya kilitlediler.
Şarkı söylemek nereden geldi?
Ve daha sıklıkla kahkahalar ve ciyaklamalar.
Ancak nasıl bitti?
Onlara şarkı söylemeyi öğretmedi,
Ve herkesi şımarttı.
Büyük ustalar var
Bayanları ağırlamak için:
İlk olarak kadınlar aracılığıyla
Kızlığa kadar mevcut,
Daha sonra toprak sahibine.
Bahçenin etrafında anahtarların şıngırdaması
Bir beyefendi gibi yürür,
Köylünün yüzüne tükür
Yaşlı kadın dua ediyor
Onu koç boynuzu gibi büktüm!..
Ama aynı gezginlerde görüyor
Ve ön taraf
İnsanlar. Kiliseleri kim inşa ediyor?
Manastır çevreleri kimlerdir?
Kenardan doldurulmuş mu?
Kimse iyilik yapmıyor
Ve arkasında hiçbir kötülük görülmez,
Başka türlü anlayamazsınız.
Fomushka insanlara tanıdık geliyor:
İki kiloluk zincirler
Beden kuşaklıdır,
kışın ve yazın çıplak ayakla,
Anlaşılmaz bir şey mırıldanmak
Ve yaşamak - bir tanrı gibi yaşamak:
Kafasına bir tahta ve bir taş,
Ve yemek sadece ekmektir.
Harika ve onun için unutulmaz
Eski Mümin Kropilnikov,
Tüm hayatı boyunca yaşlı bir adam
Ya özgürlük ya da hapis.
Usolovo köyüne geldi:
Dinsizleri tanrısızlıkla suçluyor,
Yoğun ormanlara çağrı
Kendini kurtar. Stanovoy
Burada oldu, her şeyi dinledim:
"İşbirlikçiyi sorgulamak için!"
Aynısını ona da yaptı:
– Sen Deccal İsa’nın düşmanısın
Haberci! - Sotsky, muhtar
Yaşlı adama gözlerini kırpıştırarak baktılar:
"Hey, teslim ol!" Dinlemiyor!
Onu hapishaneye götürdüler,
Ve patronu kınadı
Ve arabanın üzerinde dururken,
Usolovitlere bağırdı:
- Yazıklar olsun size, yazıklar olsun, kayıp kafalar!
Parçalandın, çıplak kalacaksın,
Seni sopalarla, sopalarla, kamçılarla dövdüler.
Demir çubuklarla dövüleceksiniz!..

Usolovitler vaftiz edildi,
Şef haberciyi dövdü:
“Unutma, lanet olsun,
Kudüs'ün Hakimi!
Adamın evinde, tesisatçıda,
Dizginler korkudan düştü
Ve saçlarım diken diken oldu!
Ve şans eseri, askeri
Komut sabah çaldı:
Çok uzak olmayan bir köy olan Ustoy'da,
Askerler geldi.
Sorgulamalar! pasifleştirme! -
Endişe! tesadüfen
Usolovitler de acı çekti:
Farenin Kehaneti
Neredeyse gerçek oldu.

asla unutulmayacak
Euphrosyne halkı,
Posad'ın dul eşi:
Allah'ın elçisi gibi,
Yaşlı kadın ortaya çıkıyor
Kolera yıllarında;
Gömüyor, iyileştiriyor, tamir ediyor
Hastalarla. Neredeyse dua ediyorum
Köylü kadınları ona bakıyor...
Kapıyı çalın, bilinmeyen misafir!
Kim olursanız olun, güvenle
Köyün kapısında
Kapıyı çalın! Şüpheli değil
Yerli köylü
İçinde hiçbir düşünce ortaya çıkmaz,
Yeterli insanlar gibi,
Bir yabancının gözünde,
Zavallı ve çekingen:
Bir şeyleri tıraş etmez misin?
Ve kadınlar çok küçük yaratıklar.
Kışın meşaleden önce
Aile oturuyor, çalışıyor,
Ve yabancı şöyle diyor:
Zaten hamamda buhar banyosu yapmıştı.
Kendi kaşığınla kulakların,
Bir nimet eliyle,
Doyduğumu yudumladım.
Damarlarımda küçük bir çekicilik dolaşıyor
Konuşma bir nehir gibi akar.
Kulübedeki her şey donmuş gibiydi:
Yaşlı adam ayakkabılarını tamir ediyor
Onları ayaklarının dibine düşürdü;
Mekik uzun zamandır çan çalmıyordu.
İşçi dinledi
Tezgahta;
Donmuş zaten diken üzerinde
Evgenyushka'nın küçük parmağı,
Ustanın en büyük kızı
yüksek tüberküloz,
Ama kız duymadı bile
Kanayana kadar kendimi nasıl deldim;
Dikiş ayağıma kadar indi
Oturur - gözbebekleri genişler,
Ellerini kaldırdı...
Beyler kafalarını asıyorlar
Yerden hareket etmeyecekler:
Uykulu yavru foklar gibi
Arkhangelsk'in dışındaki buz kütlelerinde,
Yüzüstü yatıyorlar.
Yüzleri görünmüyor, örtülüler
Düşen teller
Saç - söylemeye gerek yok
Neden sarılar?
Beklemek! yakında yabancı
Athos'un hikayesini anlatacak.
İsyan eden bir Türk gibi
Rahipleri denize sürdü,
Rahipler nasıl itaatkar yürüdüler
Ve yüzlercesi öldü -
Korkunun fısıltısını duyacaksınız,
Bir sıra korkmuş insan göreceksiniz,
Gözler yaşlarla dolu!
Korkunç an geldi -
Ve hostesin kendisinden
Göbekli mil
Dizlerimin üzerinden yuvarlandım.
Kedi Vaska temkinli davrandı -
Ve mile atla!
Başka bir zaman olurdu
Çevik Vaska anladı,
Sonra fark etmediler
Pençesiyle ne kadar çevik
mile dokundum
Onun üzerine nasıl atladın?
Ve nasıl yuvarlandı
Rahatlayana kadar
Gerilmiş iplik!

Kim nasıl dinlediğini gördü
Ziyaret ettiğiniz gezginler
Köylü ailesi
İş olmadığını anlayacak
Ne de sonsuz bakım,
Uzun süre köleliğin boyunduruğu değil,
Barın kendisi değil
Rus halkına daha fazlası
Sınır belirlenmedi:
Önünde geniş bir yol var.
Sabancı ne zaman aldatılacak?
Eski işlemeli tarlalar,
Orman eteklerinde parçalar
Sürmeye çalışıyor.
Burada yeterince iş var.
Ama çizgiler yeni
Gübresiz ver
Bol hasat.
Böyle bir toprak iyidir -
Rus halkının ruhu...
Ey ekici! Gelmek!..

Yunus (diğer adıyla Lyapuşkin)
Vakhlatskaya tarafı
Uzun zamandır ziyaret ediyorum.
Sadece küçümsemediler
Köylüler Tanrı'nın gezginidir,
Ve tartıştılar
Onu ilk koruyan kim olacak?
Aralarındaki anlaşmazlıklar Lyapushkin'in
Buna bir son vermedi:
"Hey! kadınlar! çıkar onu
Simgeler! Bunu kadınlar gerçekleştirdi;
Her simgeden önce
Yunus yüzüstü düştü:
“Tartışma! Tanrı'nın işi
Kim daha nazik görünecek,
Seni takip edeceğim!
Ve çoğu zaman en yoksullar için
Ionushka bir ikon gibi yürüdü
En fakir kulübeye.
Ve o kulübeye özel
Saygı: kadınlar koşar
Düğümlerle, tavalarla
Şu kulübeye. Bardak dolu,
Jonushka'nın lütfuyla,
O olur.

Sessizce ve yavaşça
Ionushka'nın anlatımıyla
"Yaklaşık iki büyük günahkar"
Kendimi özenle geçtim.

İki büyük günahkar hakkında

Rab Tanrı'ya dua edelim,
Kadim hikayeyi anlatalım,
Bunu bana Solovki'de anlattı.
Keşiş, Peder Pitirim.

On iki hırsız vardı
Kudeyar-ataman vardı,
Soyguncular çok şey döktü
Dürüst Hıristiyanların kanı,

Büyük servet çaldılar
Yoğun bir ormanda yaşıyorduk,
Kiev yakınlarından Lider Kudeyar
Çok güzel bir kızı çıkardı.

Gün boyu sevgilimle eğlendim
Geceleri baskınlar yaptı,
Aniden şiddetli soyguncu
Rab vicdanı uyandırdı.

Rüya uçup gitti; tiksinti
Sarhoşluk, cinayet, soygun,
Öldürülenlerin gölgeleri
Bütün bir ordu - bunu sayamazsınız!

Uzun süre savaştım ve direndim
Efendi canavar adam,
Sevgilisinin kafasını uçurdu
Ve Esaul'u gördü.

Kötü adamın vicdanı onu yendi,
Çetesini dağıttı
Mülkü kiliseye dağıttı,
Bıçağı söğüt ağacının altına gömdüm.

Ve günahlara kefaret
Kutsal Kabir'e gider,
Dolaşıyor, dua ediyor, tövbe ediyor,
Onun için işler hiç de kolaylaşmıyor.

Manastır kıyafetleri giymiş yaşlı bir adam,
Günahkar evine döndü
En yaşlıların gölgesi altında yaşadı
Meşe, bir orman kenar mahallesinde.

Yüce Allah'ın gece ve gündüzü
Dua ediyor: Günahlarını bağışla!
Vücudunuzu işkenceye gönderin
İzin ver ruhumu kurtarayım!

Tanrı kurtuluşa acıdı
Şema-keşiş yolu gösterdi:
Yaşlılar dua nöbetinde
Belli bir aziz ortaya çıktı

Rek: “Tanrı'nın takdiri olmadan olmaz
Asırlık bir meşe ağacını seçtin,
Soyduğu bıçağın aynısıyla,
Aynı elle kesin!

Harika işler olacak
Çalışmanın bir ödülü olacak,
Ağaç az önce düştü -
Günahın zincirleri düşecek."

Münzevi canavarı ölçtü:
Meşe - her yerde üç çevre!
Dua ederek işe gittim
Şam bıçağıyla keser,

Dayanıklı ahşabı keser
Rab'be yücelik söylüyor,
Yıllar geçtikçe daha da güzelleşiyor
Yavaş yavaş işler ilerlemeye başlıyor.

Bir devle ne yapılabilir?
Zayıf, hasta bir insan mı?
Burada demir kuvvetlere ihtiyacımız var.
Yaşlılığa ihtiyacımız yok!

Şüphe yüreğe sızar,
Keser ve şu sözleri duyar:
"Hey yaşlı adam, ne yapıyorsun?"
İlk önce kendini geçti

Baktım ve Pan Glukhovsky
Bir tazı atının üzerinde görüyor,
Efendim zengin, asil,
Bu yöndeki ilki.

Pek çok zalim, korkutucu
Yaşlı adam ustanın durumunu duymuş
Ve günahkarlara bir ders olarak
Sırrını anlattı.

Pan sırıttı: “Kurtuluş
Uzun zamandır çay içmiyorum
Dünyada yalnızca bir kadını onurlandırırım,
Altın, onur ve şarap.

Bana göre yaşamak zorundasın yaşlı adam:
Kaç köleyi yok edeceğim?
İşkence ediyorum, işkence ediyorum ve asıyorum
Keşke nasıl uyuduğumu görebilseydim!”

Keşişin başına bir mucize oldu:
Şiddetli bir öfke hissettim
Pan Glukhovsky'ye koştu,
Bıçak kalbine saplandı!

Az önce pan kanlı
Başımı eyere düşürdüm
Kocaman bir ağaç devrildi
Yankı bütün ormanı sarstı.

Ağaç devrilip devrildi
Keşiş günahların yükünden kurtuldu!..
Her yerde var olan Yaratıcıya şükürler olsun
Şimdi ve sonsuza kadar.

Yunus bitirdi; vaftiz edilmek;
İnsanlar sessiz. Aniden çok fazla tuz var
Öfkeli bir çığlık yükseldi:
- Hey, seni uykulu orman tavuğu!
Buhar, canlı, buhar!
“Feribotlara ulaşamazsınız
Güneşe kadar! taşıyıcılar
Ve gündüzleri korkağı kutluyorlar,
Feribotları ince,
Beklemek! Kudeyar hakkında..."
- Feribot! buhar romu! buhar romu! -
Arabayı tamir ederek gitti,
İnek ona bağlı -
Onu tekmeledi;
Tavuklar onun içinde coşuyor,
Onlara şöyle dedi: "Aptallar!" piliç! -
Buzağı onun içinde sallanıyor -
Buzağı da aldı
Alnındaki yıldız adına.
Yanmış Savras'ın atı
Bir kırbaçla - ve Volga'ya doğru ilerledi.
Bir ay yolda yüzdü.
Çok komik bir gölge
Prasol'un yanında koştum
Ay şeridi boyunca!
“Daha iyisini düşündüm, savaşmalı mıyım?
Ve tartışılacak bir şey olmadığını görüyor, -
Vlas fark etti. - Tanrım!
Soyluların büyük günahı!
- Harika biri ama yine de olamaz
Köylünün günahına karşı, -
Yine Ignatiy Prokhorov
Dayanamadım, dedim.
Klim tükürdü: “Eh, sabırsızım!
Kim neyle ve tikimiz
Yerli galchenyatochki
Sadece bir mil ötede... Peki, söyle bana,
Bu ne büyük günahtır?”