Yuri Vasilievich Bondarev, 15 Mart 1924'te Orsk şehrinde doğdu. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yazar, bir topçu olarak Stalingrad'dan Çekoslovakya'ya kadar uzun bir yol kat etti. Savaştan sonra 1946'dan 1951'e kadar M. Gorki Edebiyat Enstitüsü'nde okudu. 1949'da yayımlanmaya başladı. Ve ilk öykü koleksiyonu “Büyük Nehirde” 1953'te yayınlandı.

Hikayenin yazarı çok ünlü oldu

1956'da yayınlanan "Komutanların Gençliği", "Taburlar

ateş istemek" (1957), "Son Salvolar" (1959).

Bu kitaplar, askeri yaşamdaki olayların açıklamasında drama, doğruluk ve netlik ve kahramanların psikolojik analizlerinin inceliği ile karakterize edilir. Daha sonra “Sessizlik” (1962), “İki” (1964), “Akrabalar” (1969), “Sıcak Kar” (1969), “Kıyı” (1975), “Seçim” adlı eserleri yayınlandı "(1980), "Anlar" (1978) ve diğerleri.

Yazar 60'ların ortasından beri üzerinde çalışıyor

eserlerinden yola çıkarak filmler yaratmak; özellikle destansı "Kurtuluş" filminin senaryosunun yaratıcılarından biriydi.

Yuri Bondarev aynı zamanda SSCB ve RSFSR'nin Lenin ve Devlet Ödüllerinin de sahibidir. Eserleri birçok yabancı dile çevrildi.

Yuri Bondarev'in savaşla ilgili kitapları arasında "Sıcak Kar" özel bir yere sahip ve ilk öyküleri olan "Taburlar Ateş İstiyor" ve "Son Salvolar" da ortaya çıkan ahlaki ve psikolojik sorunların çözümünde yeni yaklaşımlar açıyor. Savaşla ilgili bu üç kitap, “Sıcak Kar”da en büyük bütünlüğüne ve hayal gücüne ulaşan bütünsel ve gelişen bir dünyayı temsil ediyor. Her bakımdan bağımsız olan ilk öyküler, aynı zamanda belki henüz düşünülmemiş ama yazarın hafızasının derinliklerinde yaşayan bir tür romana hazırlıktı.

“Sıcak Kar” romanının olayları, General Paulus'un 6. Ordusunun güneyinde, Sovyet birlikleri tarafından engellenen Stalingrad yakınlarında, soğuk Aralık 1942'de, ordularımızdan birinin Volga bozkırında tank tümenlerinin saldırısına dayandığı sırada ortaya çıkıyor. Paulus'un ordusuna giden bir koridordan geçip onu kuşatmadan çıkarmaya çalışan Mareşal Manstein. Volga Muharebesi'nin sonucu ve hatta belki de savaşın bitiş zamanlaması büyük ölçüde bu operasyonun başarısına veya başarısızlığına bağlıydı. Romanın süresi, Yuri Bondarev'in kahramanlarının küçük bir toprak parçasını Alman tanklarına karşı özverili bir şekilde koruduğu birkaç günle sınırlıdır.

"Sıcak Kar"da zaman, "Taburlar Ateş İstiyor" hikayesindekinden daha da sıkıştırılmıştır. “Sıcak Kar”, General Bessonov ordusunun kademelerden karaya çıkışının kısa yürüyüşü ve ülkenin kaderini büyük ölçüde belirleyen savaş; bunlar soğuk, ayaz şafaklar, iki gün ve iki sonsuz Aralık gecesi. Sanki yazar sürekli gerginlikten nefesini kaybetmiş gibi, ne ara ne de lirik aralar bilmeyen "Sıcak Kar" romanı, olay örgüsünün Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın gerçek olaylarıyla doğrudan bağlantısı ve doğrudan bağlantısı ile öne çıkıyor. belirleyici anlar. Romanın kahramanlarının yaşamı ve ölümü, onların kaderleri, gerçek tarihin rahatsız edici ışığıyla aydınlatılıyor ve bunun sonucunda her şey özel bir ağırlık ve önem kazanıyor.

Romanda Drozdovsky'nin bataryası okuyucunun neredeyse tüm dikkatini çekiyor; aksiyon öncelikle az sayıda karakter etrafında yoğunlaşıyor. Kuznetsov, Ukhanov, Rubin ve yoldaşları büyük ordunun bir parçasıdır, onlar halktır, kahramanın tipik kişiliğinin halkın manevi, ahlaki özelliklerini ifade ettiği ölçüde halktır.

“Sıcak Kar”da savaşa girmiş bir halkın imajı, Yuri Bondarev'de daha önce bilinmeyen bir anlatım bütünlüğü, karakterlerin zenginliği ve çeşitliliği ve aynı zamanda bütünlük içinde karşımıza çıkıyor. Bu görüntü, topçu müfrezelerinin komutanları olan genç teğmenlerin figürleriyle ya da hafif korkak Chibisov, sakin ve deneyimli topçu Evstigneev ya da açık sözlü Chibisov gibi geleneksel olarak halktan insanlar olarak kabul edilenlerin renkli figürleriyle sınırlı değildir. ve kaba sürücü Rubin; ne de tümen komutanı Albay Deev veya ordu komutanı General Bessonov gibi kıdemli subaylar tarafından. Rütbe ve unvanlardaki tüm farklılıklara rağmen, yalnızca kolektif olarak duygusal olarak birleşik bir şey olarak anlaşılıp kabul edilirler, savaşan bir halk imajını oluştururlar. Romanın gücü ve yeniliği, bu birliğin sanki kendi başına, yazarın fazla çaba harcamadan yakaladığı, yaşayan, hareketli hayatla elde edilmesinde yatmaktadır. Kitabın tamamının sonucunda ortaya çıkan halk imajı belki de en çok hikayenin destansı, romansı başlangıcını besliyor.

Yuri Bondarev, doğası savaş olaylarına yakın olan bir trajedi arzusuyla karakterizedir. Görünüşe göre hiçbir şey bu sanatçının arzusunu, savaşın başlangıcındaki ülke için en zor zaman olan 1941 yazından daha fazla karşılayamıyor. Ancak yazarın kitapları, Nazilerin yenilgisinin ve Rus ordusunun zaferinin neredeyse kesin olduğu farklı bir zamanı konu alıyor.

Kahramanların zafer arifesinde ölmesi, ölümün cezai kaçınılmazlığı büyük bir trajedi içerir ve savaşın zulmüne ve onu serbest bırakan güçlere karşı bir protestoya neden olur. "Sıcak Kar" kahramanları ölüyor - batarya tıp eğitmeni Zoya Elagina, utangaç Edova Sergunenkov, Askeri Konsey üyesi Vesnin, Kasymov ve daha birçokları ölüyor... Ve tüm bu ölümlerin sorumlusu savaş. Sergunenkov'un ölümünden Teğmen Drozdovsky'nin duyarsızlığı sorumlu olsun ve Zoya'nın ölümünün suçu kısmen ona yüklensin, ancak Drozdovsky'nin suçu ne kadar büyük olursa olsun, onlar her şeyden önce savaş kurbanlarıdır.

Roman, ölüm anlayışını en yüksek adalet ve uyumun ihlali olarak ifade ediyor. Kuznetsov'un öldürülen Kasymov'a nasıl baktığını hatırlayalım: “şimdi Kasymov'un kafasının altında bir mermi kutusu yatıyordu ve yakın zamanda canlı, karanlık olan genç, bıyıksız yüzü ölümcül beyaza dönmüştü, ölümün ürkütücü güzelliğiyle inceltilmiş, şaşkınlıkla bakıyordu nemli kiraz rengi yarı açık gözleri göğsünde, parçalanmış, parçalara ayrılmış dolgulu ceketinde, sanki ölümden sonra bile bunun onu nasıl öldürdüğünü ve neden bu görmeyen şaşılıkta silah görüşüne dayanamadığını anlamamış gibi. Kasymov'un bu dünyadaki yaşanmamış hayatına dair sessiz bir merakı vardı ve aynı zamanda, ayağa kalkmaya çalıştığında parçaların kızgın acısıyla yere serildiği sakin, gizli bir ölümü vardı."

Kuznetsov, şoförü Sergunenkov'u kaybetmenin geri dönülemezliğini daha da şiddetli hissediyor. Sonuçta ölümünün mekanizması burada ortaya çıkıyor. Kuznetsov, Drozdovsky'nin Sergunenkov'u nasıl kesin ölüme gönderdiğinin güçsüz bir tanığı olduğu ortaya çıktı ve o, Kuznetsov, gördükleri, orada olduğu, ancak hiçbir şeyi değiştiremediği için kendisine sonsuza kadar lanet edeceğini zaten biliyor.

"Sıcak Kar" da olayların tüm gerilimiyle, insanlarda insan olan her şey, karakterleri savaştan ayrı olarak değil, savaşla bağlantılı olarak, onun ateşi altında ortaya çıkıyor, öyle görünüyor ki başlarını bile kaldıramıyorlar. Genellikle savaşların kroniği, katılımcılarının bireyselliğinden ayrı olarak yeniden anlatılabilir - "Sıcak Kar" daki savaş, insanların kaderi ve karakterlerinden başka bir şekilde yeniden anlatılamaz.

Romandaki karakterlerin geçmişi anlamlı ve manidardır. Bazıları için neredeyse bulutsuz, bazıları için ise o kadar karmaşık ve dramatik ki, savaşın bir kenara ittiği eski dram geride kalmıyor, Stalingrad'ın güneybatısındaki savaşta kişiye eşlik ediyor. Geçmişteki olaylar Ukhanov'un askeri kaderini belirledi: Bir bataryaya komuta etmesi gereken yetenekli, enerjik bir subay, ancak o yalnızca bir çavuş. Ukhanov'un soğukkanlı, asi karakteri romandaki hareketini de belirliyor. Chibisov'un onu neredeyse kıran geçmiş sorunları (Alman esaretinde birkaç ay geçirdi), onda korkuyla yankılandı ve davranışında çok şey belirledi. Öyle ya da böyle roman, Zoya Elagina, Kasymov, Sergunenkov ve askerlik görevine olan cesaretini ve sadakatini ancak romanın sonunda takdir edebileceğimiz, sosyal olmayan Rubin'in geçmişini ortaya koyuyor.

Romanda özellikle General Bessonov'un geçmişi önemlidir. Oğlunun Almanlar tarafından esir alınacağı düşüncesi hem Karargâhta hem de cephede konumunu zorlaştırır. Ve Bessonov'un oğlunun yakalandığını bildiren faşist bir broşür, cephenin karşı istihbarat departmanından Yarbay Osin'in eline geçtiğinde, Bessonov'un hizmetine yönelik bir tehdit ortaya çıkmış gibi görünüyor.

Tüm bu retrospektif materyal romanın içine o kadar doğal bir şekilde oturuyor ki okuyucu onu ayrı hissetmiyor. Geçmişin kendisi için ayrı bir alan, ayrı bölümler gerektirmez - şimdiki zamanla birleşti, derinliklerini ve birinin diğerinin canlı birbirine bağlılığını ortaya çıkardı. Geçmiş, bugünün öyküsüne yük getirmez, ama ona daha büyük bir dramatik dokunaklılık, psikoloji ve tarihselcilik kazandırır.

Yuri Bondarev de aynısını karakter portreleri için yapıyor: kahramanlarının görünümü ve karakterleri gelişim aşamasında gösteriliyor ve ancak romanın sonuna doğru veya kahramanın ölümüyle birlikte yazar onun tam bir portresini yaratıyor. Bu ışıkta, son sayfada her zaman akıllı ve toplanmış Drozdovsky'nin rahat, yavaş bir yürüyüş ve alışılmadık derecede bükülmüş omuzlarla portresi ne kadar beklenmedik.

karakterlerin, duyumların algılanmasında kendiliğindenlik ve kendiliğindenlik

her zaman içinde kaldığı gerçek, yaşayan insanları

gizem veya ani içgörü olasılığı. Bizden önce

bütün kişi, anlaşılır, yakın, ama yine de değiliz

sadece dokunduğumuz hissini bırakıyor

manevi dünyasının sınırında ve ölümüyle

onu henüz tam olarak anlamadığınızı hissediyorsunuz

iç dünya. Komiser Vesnin kamyona bakarken,

Köprüden nehrin buzuna atılan adam şöyle diyor: "Savaş ne kadar korkunç bir yıkımdır. Hiçbir şeyin bedeli yoktur." Savaşın canavarlığı en çok bir kişinin öldürülmesinde ifade edilir - ve roman bunu acımasız bir doğrudanlıkla ortaya koyar -. Ancak roman aynı zamanda Anavatan için verilen yaşamın yüksek bedelini de gösteriyor.

Romanda muhtemelen insan ilişkileri dünyasındaki en gizemli şey Kuznetsov ile Zoya arasında ortaya çıkan aşktır. Savaş, zulmü ve kanı, zamanlaması, zamanla ilgili alışılagelmiş fikirleri alt üst etmesi - bu aşkın bu kadar hızlı gelişmesine katkıda bulunan tam da buydu. Sonuçta bu duygu, kişinin duygularını düşünmeye ve analiz etmeye zamanın olmadığı kısa yürüyüş ve savaş dönemlerinde gelişti. Ve her şey Kuznetsov'un Zoya ile Drozdovsky arasındaki ilişkiye yönelik sessiz, anlaşılmaz kıskançlığıyla başlıyor. Ve çok geçmeden - çok az zaman geçiyor - Kuznetsov çoktan merhum Zoya'nın yasını tutuyor ve Kuznetsov gözyaşlarından ıslak yüzünü sildiğinde romanın başlığı bu satırlardan alınıyor: "kapitone ceketinin kolundaki kar" ceketi gözyaşlarından dolayı sıcaktı.”

İlk başta Teğmen Drozdovsky tarafından aldatılmıştı.

roman boyunca en iyi öğrenci olan Zoya,

bize ahlaki ve bütünlüklü bir kişilik olarak ifşa edilir,

Fedakarlığa hazır, kucaklaşabilen

birçok kişinin gönül yarası ve ıstırabı. .Zoe'nin kişiliği ortaya çıktı

gergin bir şekilde, sanki elektrikli bir uzaydaymış gibi,

gelişiyle birlikte siperlerde neredeyse kaçınılmaz olarak ortaya çıkan

kadınlar. Sanki birçok sınavdan geçiyormuş gibi.

sinir bozucu ilgiden kaba reddedilmeye kadar. Ama o

Onun nezaketi, sabrı ve şefkati herkese yeter

gerçekten askerlerin kız kardeşi.

Zoya'nın imajı, kitabın atmosferini, ana olaylarını, sert, acımasız gerçekliğini kadınsı prensip, şefkat ve hassasiyetle bir şekilde fark edilmeden doldurdu.

Romandaki en önemli çatışmalardan biri Kuznetsov ile Drozdovsky arasındaki çatışmadır. Bu çatışmaya çok yer veriliyor, çok keskin bir şekilde ortaya çıkıyor ve başından sonuna kadar kolayca takip edilebiliyor. İlk başta romanın arka planına uzanan bir gerilim var; karakterlerin, tavırların, mizaçların, hatta konuşma tarzının tutarsızlığı: yumuşak, düşünceli Kuznetsov, Drozdovsky'nin ani, emredici, tartışılmaz konuşmasına dayanmakta zorlanıyor gibi görünüyor. Uzun saatler süren savaş, Sergunenkov'un anlamsız ölümü, Drozdovsky'nin kısmen suçlandığı Zoya'nın ölümcül yarası - tüm bunlar iki genç subay arasında bir uçurum, varoluşlarının ahlaki uyumsuzluğunu oluşturuyor.

Finalde bu uçurum daha da keskin bir şekilde belirtiliyor: Hayatta kalan dört topçu, yeni aldıkları emirleri bir askerin melon şapkasıyla kutsuyor ve her birinin aldığı yudum, her şeyden önce bir cenaze yudumudur - acı ve keder içerir kaybın. Drozdovsky de emri aldı, çünkü kendisini ödüllendiren Bessonov'a göre o hayatta kalan biri, hayatta kalan bir bataryanın yaralı komutanı, general Drozdovsky'nin ağır suçunu bilmiyor ve büyük olasılıkla asla bilemeyecek. Bu aynı zamanda savaşın gerçeğidir. Ancak yazarın Drozdovsky'yi askerin dürüst melon şapkasının yanında toplananlar dışında bırakması boşuna değil.

Kuznetsov'un insanlarla ve her şeyden önce kendisine bağlı insanlarla olan tüm bağlantılarının doğru, anlamlı olması ve dikkate değer bir gelişme yeteneğine sahip olması son derece önemlidir. Drozdovsky'nin kendisi ve insanlar arasında bu kadar katı ve inatla kurduğu kesin resmi ilişkilerin aksine, bunlar son derece gayri resmidir. Savaş sırasında Kuznetsov askerlerin yanında savaşır, burada soğukkanlılığını, cesaretini ve canlı zihnini gösterir. Ama aynı zamanda bu savaşta ruhsal olarak da olgunlaşır, savaşın onu bir araya getirdiği insanlara karşı daha adil, daha yakın ve daha nazik hale gelir.

Kuznetsov ile silah komutanı Kıdemli Çavuş Ukhanov arasındaki ilişki ayrı bir hikayeyi hak ediyor. Kuznetsov gibi o da 1941'de zorlu savaşlarda ateşe maruz kalmıştı ve askeri becerisi ve kararlı karakteri nedeniyle muhtemelen mükemmel bir komutan olabilirdi. Ancak hayat aksini emretti ve ilk başta Ukhanov ve Kuznetsov'u çatışma içinde buluyoruz: bu, başka biriyle - ölçülü, başlangıçta mütevazı - kapsamlı, sert ve otokratik nitelikte bir çatışmadır. İlk bakışta Kuznetsov'un hem Drozdovsky'nin duyarsızlığıyla hem de Ukhanov'un anarşik doğasıyla mücadele etmesi gerekecek gibi görünebilir. Ancak gerçekte, Kuznetsov ve Ukhanov'un herhangi bir temel konumda birbirlerine boyun eğmeden, kendileri kalarak yakın insanlar oldukları ortaya çıktı. Sadece birlikte kavga eden insanlar değil, birbirini tanıyan ve artık sonsuza kadar yakın olan insanlar. Ve yazarın yorumlarının olmayışı, hayatın kaba bağlamının korunması, kardeşliklerini gerçek ve anlamlı kılıyor.

Romanın etik ve felsefi düşüncesinin yanı sıra duygusal yoğunluğu da finalde Bessonov ile Kuznetsov arasında beklenmedik bir yakınlaşmanın ortaya çıkmasıyla en yüksek noktasına ulaşır. Bu, yakınlık olmadan yakınlaşmadır: Bessonov, diğerleriyle birlikte subayını da ödüllendirdi ve yoluna devam etti. Onun için Kuznetsov, Myshkova Nehri'nin dönemecinde ölenlerden sadece biri. Yakınlıkları daha yüce çıkıyor: düşüncenin, ruhun ve hayata bakış açısının yakınlığı. Örneğin, Vesnin'in ölümü karşısında şok olan Bessonov, asosyalliği ve şüphesi nedeniyle aralarında dostane ilişkilerin gelişmesini ("Vesnin'in istediği ve olması gerektiği gibi") engellediği için kendisini suçluyor. Veya Chubarikov'un mürettebatının gözleri önünde ölmesine yardım etmek için hiçbir şey yapamayan Kuznetsov, tüm bunların "görünüşe göre olması gerektiği" şeklindeki keskin düşünceyle eziyet çekiyordu.

Onlara yaklaşmaya, her birini anlamaya, her birini sevmeye vakti olmadığı için oldu..."

Sorumlulukların orantısızlığı nedeniyle ayrılan Teğmen Kuznetsov ve ordu komutanı General Bessonov, yalnızca askeri değil, aynı zamanda manevi de tek bir hedefe doğru ilerliyor. Birbirlerinin düşüncelerinden şüphe duymadan aynı şeyi düşünürler ve aynı yönde gerçeği ararlar. Her ikisi de talepkar bir şekilde kendilerine yaşamın amacını ve eylemlerinin ve isteklerinin buna uyup uymadığını soruyor. Yaşlarına göre ayrılırlar ve akrabadırlar, baba-oğul gibi, hatta erkek kardeş gibi, Anavatan sevgisi ve bu kelimelerin en yüksek anlamıyla halka ve insanlığa ait olma.

7. A.I.'nin çalışmalarının analizi. Kuprin "Garnet Bileklik"

Hikaye A.I. Kuprin'in 1910'da yayınlanan "Garnet Bileziği", 20. yüzyıl Rus edebiyatının en şiirsel sanat eserlerinden biridir. Okuyucuyu J1'in ünlü eserine yönlendiren bir epigrafla açılıyor. van Beethoven - "Appassionata" sonatı. Yazar öykünün sonunda aynı müzikal temaya geri dönüyor. Birinci bölüm, doğal unsurların çelişkili değişkenliğini ortaya koyan ayrıntılı bir peyzaj taslağıdır. İçinde A.I. Kuprin bizi ana karakterin imajıyla tanıştırıyor - soyluların liderinin karısı Prenses Vera Nikolaevna Sheina. İlk bakışta bir kadının hayatı sakin ve kaygısız görünüyor. Maddi zorluklara rağmen Vera ve kocasının ailelerinde bir dostluk ve karşılıklı anlayış atmosferi var. Sadece küçük bir ayrıntı okuyucuyu alarma geçiriyor: isim gününde kocası Vera'ya armut biçimli incilerden yapılmış küpeler veriyor. Kahramanın aile mutluluğunun bu kadar güçlü, bu kadar yıkılmaz olduğuna dair şüphe, istemeden de olsa içeri giriyor.

Sheina'nın isim gününde, Eugene Onegin'de Tatyana imajını ortaya koyan Puşkin'in Olga'sı gibi, hem karakter hem de görünüş olarak Vera ile keskin bir tezat oluşturan küçük kız kardeşi onu ziyarete gelir. Anna şakacı ve savurgandır ve Vera sakin, makul ve ekonomiktir. Anna çekici ama çirkin, Vera ise aristokrat bir güzelliğe sahip. Anna'nın iki çocuğu var, ancak Vera'nın çocuk sahibi olmayı tutkuyla istemesine rağmen çocuğu yok. Anna'nın karakterini ortaya koyan önemli bir sanatsal detay da kız kardeşine verdiği hediyedir: Anna, Vera'ya eski bir dua kitabından yapılmış küçük bir defter getirir. Kitap için yaprakları, tokaları ve kalemi nasıl özenle seçtiğini heyecanla anlatıyor. İnanç açısından, bir dua kitabını not defterine dönüştürme gerçeği küfür gibi görünüyor. Bu onun doğasının bütünlüğünü gösterir ve ablanın hayatı ne kadar ciddiye aldığını vurgular. Kısa süre sonra Vera'nın soylu Rusya'daki kadınlara yönelik en iyi eğitim kurumlarından biri olan Smolny Enstitüsü'nden mezun olduğunu ve arkadaşının ünlü piyanist Zhenya Reiter olduğunu öğreniyoruz.

İsim gününe gelen konuklar arasında General Anosov önemli bir isim. Öyküde, eserin sanatsal yapısında "eklenmiş" olarak tanımlanabilecek birçok aşk hikâyesi anlatan, yaşamı boyunca tehlikeyi ve ölümü görmüş, dolayısıyla yaşamın değerini bilen, bu bilge adamdır. kısa hikayeler. Vera'nın kocası ve evin sahibi Prens Vasily Lvovich'in anlattığı, her şeyin çarpıtılıp alay konusu olduğu ve bir komediye dönüştüğü kaba aile hikayelerinin aksine General Anosov'un hikayeleri gerçek hayattan ayrıntılarla dolu. Hikayede gerçek aşkın ne olduğuna dair bir tartışma bu şekilde ortaya çıkar. Anosov, insanların nasıl sevileceğini unuttuğunu, evliliğin hiçbir şekilde manevi yakınlık ve sıcaklık anlamına gelmediğini söylüyor. Kadınlar çoğu zaman bakımdan kurtulmak ve evin hanımı olmak için evlenirler. Erkekler bekar hayattan bıktı. Aile soyunu sürdürme arzusu evliliklerde önemli bir rol oynar ve bencil güdüler çoğu zaman son sırada yer almaz. “Aşk nerede?” - Anosov'a sorar. "Herhangi bir başarıyı başarmanın, hayatını vermenin, eziyet çekmenin hiç de iş değil, tek bir neşe olduğu" türden bir aşkla ilgileniyor. Burada General Kuprin'in sözleriyle aslında aşk kavramı ortaya çıkıyor: “Aşk bir trajedi olmalı. Dünyanın en büyük sırrı. Hayattaki hiçbir kolaylık, hesap ya da taviz onu ilgilendirmemeli.” Anosov, insanların aşk duygularının kurbanı haline geldiğini, her türlü manaya aykırı aşk üçgenlerini anlatıyor.

Bu arka plana karşı hikaye, telgraf operatörü Zheltkov'un Prenses Vera'ya olan aşk hikayesini inceliyor. Bu duygu Vera hâlâ özgürken alevlendi. Ama onun duygularına karşılık vermedi. Tüm mantığın aksine, Zheltkov sevgilisi hakkında hayal kurmayı bırakmadı, ona şefkatli mektuplar yazdı ve hatta isim günü için ona bir hediye gönderdi - kan damlacıklarına benzeyen garnetli altın bir bilezik. Pahalı bir hediye, Vera'nın kocasını hikayeyi durdurmak için önlemler almaya zorlar. O, prensesin kardeşi Nikolai ile birlikte bileziği iade etmeye karar verir.

Prens Shein'in Zheltkov'un dairesini ziyaret ettiği sahne, çalışmanın kilit sahnelerinden biri. yapay zeka Kuprin burada psikolojik bir portre yaratmada gerçek bir usta sanatçı olarak karşımıza çıkıyor. Telgraf operatörü Zheltkov'un görüntüsü, 19. yüzyıl Rus klasik edebiyatına özgü küçük bir adamın imajını temsil ediyor. Hikâyede dikkat çeken bir detay, kahramanın odasının bir kargo gemisinin gardiyan odasıyla karşılaştırılmasıdır. Bu mütevazi konutta yaşayanın karakteri öncelikle jestlerle gösterilir. Vasily Lvovich ve Nikolai Nikolaevich'in ziyareti sahnesinde Zheltkov ya şaşkınlıkla ellerini ovuşturuyor ya da gergin bir şekilde kısa ceketinin düğmelerini açıp düğmelerini ilikliyor (ve bu detay bu sahnede tekrarlanıyor). Kahraman heyecanlıdır, duygularını gizleyememektedir. Ancak konuşma ilerledikçe Nikolai Nikolaevich, Vera'yı zulümden korumak için yetkililere başvurma tehdidini dile getirdiğinde Zheltkov aniden dönüşüyor ve hatta gülüyor. Aşk ona güç verir ve haklı olduğunu hissetmeye başlar. Kuprin, ziyaret sırasında Nikolai Nikolaevich ile Vasily Lvovich arasındaki ruh hali farklılığına odaklanıyor. Rakibini gören Vera'nın kocası birdenbire ciddi ve mantıklı hale gelir. Zheltkov'u anlamaya çalışıyor ve kayınbiraderine şöyle diyor: "Kolya, gerçekten aşk için suçlu mu ve aşk gibi bir duyguyu - henüz tercüman bulamayan bir duyguyu kontrol etmek mümkün mü?" Nikolai Nikolaevich'in aksine Shane, Zheltkov'un Vera'ya bir veda mektubu yazmasına izin verir. Kahramanın ayrıntılı bir portresi, bu sahnede Zheltkov'un Vera'ya olan duygularının derinliğini anlamada büyük bir rol oynuyor. Dudakları ölü bir adamınki gibi beyazlaşıyor, gözleri yaşlarla doluyor.

Zheltkov, Vera'yı arar ve ondan küçük bir şey ister - en azından ara sıra, önüne çıkmadan onu görme fırsatı için. Bu toplantılar hayatına en azından bir anlam verebilirdi ama Vera bunu da ona reddetti. İtibarı ve ailesinin huzuru onun için daha değerliydi. Zheltkov'un kaderine soğuk bir kayıtsızlık gösterdi. Telgraf operatörü Vera'nın kararı karşısında kendini savunmasız buldu. Sevginin gücü ve maksimum manevi açıklık onu savunmasız hale getirdi. Kuprin bu savunmasızlığı portre detaylarıyla sürekli vurguluyor: bir çocuğun çenesi, nazik bir kızın yüzü.

Hikayenin on birinci bölümünde yazar kaderin nedenini vurguluyor. Ellerini kirletme korkusuyla hiç gazete okumayan Prenses Vera, aniden Zheltkov'un intihar ilanının basıldığı sayfayı açar. Eserin bu kısmı General Anosov'un Vera'ya söylediği sahneyle iç içe geçmiş durumda: “...Kim bilir? "Belki de hayattaki yolun, Verochka, tam da kadınların hayalini kurduğu ve erkeklerin artık başaramadığı türden bir aşkla kesişmiştir." Prensesin bu sözleri tekrar hatırlaması tesadüf değildir. Görünüşe göre Zheltkov gerçekten Vera'ya kader tarafından gönderilmişti ve basit bir telgraf operatörünün ruhundaki özverili asaleti, inceliği ve güzelliği fark edemiyordu.

A.I.'nin eserlerinde benzersiz bir olay örgüsü yapısı. Kuprin, yazarın okuyucuya hikayenin daha da gelişmesini tahmin etmeye yardımcı olan tuhaf işaretler vermesi gerçeğinde yatıyor. "Oles" te bu, karakterler arasındaki diğer tüm ilişkilerin geliştiği falcılık nedenidir; "Düello" da memurların bir düello hakkındaki konuşmasıdır. "Lal Taşı Bileklik"te trajik sonucun habercisi olan işaret, taşları kan damlacıklarına benzeyen bileziğin kendisidir.

Zheltkov'un ölümünü öğrenen Vera, trajik bir sonuç öngördüğünü fark eder. Zheltkov, sevgilisine verdiği veda mesajında ​​her şeyi tüketen tutkusunu gizlemiyor. Kelimenin tam anlamıyla İnanç'ı tanrılaştırıyor ve ona "Babamız..." duasındaki şu sözleri söylüyor: "Adın kutsal kılınsın."

“Gümüş Çağı” edebiyatında güçlü Tanrı karşıtı motifler vardı. İntihar etmeye karar veren Zheltkov, en büyük Hıristiyan günahını işliyor çünkü kilise, yeryüzündeki bir kişiye gönderilen her türlü manevi ve fiziksel eziyete katlanmayı emrediyor. Ancak olay örgüsünün tüm gelişimi boyunca A.I. Kuprin, Zheltkov'un eylemini haklı çıkarıyor. Hikâyenin ana karakterinin adının Vera olması tesadüf değildir. Böylece Zheltkov'a göre "sevgi" ve "inanç" kavramları bir araya geliyor. Kahraman, ölmeden önce ev sahibi kadından ikona bir bilezik asmasını ister.

Merhum Zheltkov'a bakan Vera, sonunda Anosov'un sözlerinde gerçek olduğuna ikna oldu. Zavallı telgraf operatörü, bu hareketi sayesinde soğuk güzelliğin kalbine ulaşıp ona dokunmayı başardı. Vera, Zheltkov'a kırmızı bir gül getiriyor ve onu uzun, dostane bir öpücükle alnından öpüyor. Kahraman, ancak ölümden sonra duygularına ilgi ve saygı gösterme hakkını elde etti. Deneyimlerinin gerçek derinliğini ancak kendi ölümüyle kanıtladı (ondan önce Vera onu deli olarak görüyordu).

Anosov'un sonsuz, ayrıcalıklı aşkla ilgili sözleri hikayenin ana teması haline geliyor. Hikayede en son hatırlandıkları an, Zheltkov'un isteği üzerine Vera'nın Beethoven'ın ikinci sonatını ("Appassionata") dinlemesidir. Hikayenin sonunda A.I. Kuprin başka bir tekrarlama daha yapıyor: Eserin sanatsal yapısında daha az önemli olmayan "Adın Kutsal olsun". Zheltkov'un sevgilisine karşı tutumunun saflığını ve yüceliğini bir kez daha vurguluyor.

Sevgiyi ölüm, inanç gibi kavramlarla aynı kefeye koyan A.I. Kuprin, bu kavramın bir bütün olarak insan yaşamı için önemini vurguluyor. Bütün insanlar nasıl sevileceğini ve duygularına sadık kalacağını bilmiyor. “Garnet Bileklik” hikayesi, A.I.'nin bir tür vasiyeti olarak düşünülebilir. Kuprin, kalpleriyle değil zihinleriyle yaşamaya çalışanlara sesleniyor. Rasyonel bir yaklaşım açısından doğru olan yaşamları, ruhsal olarak harap bir varoluşa mahkumdur, çünkü yalnızca aşk insana gerçek mutluluğu verebilir.

Kuznetsov'un görüntüsü

Bondarev'in “Sıcak Kar” romanında.

Tamamlanmış
11B sınıfı öğrencisi
Kozhasova İndira

Almatı, 2003

Yuri Bondarev'in "Sıcak Kar" romanı, ordunun çeşitli "ortamlarını" sunması açısından ilginçtir: karargah, karargah, askerler ve ateş pozisyonundaki subaylar. Eserin geniş bir mekansal planı ve oldukça sıkıştırılmış bir sanatsal zamanı var. Drozdovsky'nin bataryasının yürüttüğü en zorlu savaşın bir günü romanın merkez üssü oldu.

Ve ordu komutanı General Bessonov, askeri konsey üyesi Vesnin, tümen komutanı Albay Deev, müfreze komutanı Kuznetsov, çavuşlar ve askerler Ukhanov, Rybin, Nechaev ve tıp eğitmeni Zoya en önemli görevi yerine getirmek için birleşiyor: yapmamak Hitler'in birliklerinin Paulus'un ordusu tarafından kuşatılmış yardıma Stalingrad'a gelmesine izin verin.

Drozdovsky ve Kuznetsov aynı askeri okuldan aynı anda mezun oldular. Birlikte savaştılar ve ikisi de Bessonov'dan emir aldı. Ancak insan özünde Kuznetsov, Drozdovsky'den çok daha üstündür. Bir şekilde daha samimi, insanlara daha çok güveniyor. Kuznetsov, kesin ve kategorik bir emir vermek zorunda kalsa bile, savaşın kritik anlarında bir Adam olarak kalıyor. On sekiz yaşındaki onda, gerçek bir komutanı oluşturan babalık ilkesi şimdiden ortaya çıkıyor. Bütün düşünceleriyle yoldaşlarını izliyor. Kendini unutarak, savaşta artan tehlike hissini ve tanklardan, yaralanma ve ölüm korkusunu kaybeder. Drozdovsky'ye göre savaş, kahramanlığa veya kahramanca ölüme giden yoldur. Hiçbir şeyi affetmeme arzusunun, General Bessonov'un akıllıca talepleriyle ve zorla acımasızlığıyla hiçbir ilgisi yok. Ölmeye hazır olduğundan ancak yaklaşan savaşta geri çekilmediğinden bahseden Drozdovsky yalan söylemedi, numara yapmadı, ancak bunu biraz aşırı acıklı bir şekilde söyledi! Evine ve yoldaşlarına karşı resmi, kalpsiz tavrından rahatsız olmuyor. Drozdovsky'nin ahlaki aşağılığı, özellikle genç asker Sergunenkov'un ölüm sahnesinde etkileyici bir şekilde ortaya çıkıyor. Kuznetsov, Drozdovsky'ye açık alanda yüz metre sürünme ve kundağı motorlu silahı el bombasıyla havaya uçurma emrinin acımasız ve anlamsız olduğunu açıklamaya ne kadar çalışsa da başarısız oldu. Drozdovsky, insanları ölüme gönderme hakkını sonuna kadar kullanıyor. Sergunenkov'un bu imkansız emri yerine getirip ölmekten başka seçeneği yoktur. Askeri komuta zincirini kıran Kuznetsov, bunu keskin bir şekilde Drozdovsky'nin yüzüne fırlatıyor: “Nişte bir el bombası daha var, duydun mu? Sonuncusu. Senin yerinde olsaydım, kundağı motorlu silah için bir el bombası alırdım. Sergunenkov bunu yapamazdı, değil mi?!” Drozdovsky iktidar sınavına dayanamadı, kendisine verilen hakkın, kendisine emanet edilen insanların hayatlarına ilişkin kutsal sorumluluğunun derinlemesine anlaşılmasını gerektirdiğinin farkına varmadı.

Korgeneral Bessonov'a göre savaşta yaşam "her gün, her dakika... kendini aşmak"tır. Rus askeri o zamanın tüm zorluklarını ve sıkıntılarını bazen kendi hayatını düşünmeden tek başına aştı. Teğmen Kuznetsov'un Yuri Bondarev'in "Sıcak Kar" romanındaki düşünceleri şöyle:

“Bu iğrenç bir iktidarsızlık... Panorama çekmemiz lazım! Ölmekten korkuyor muyum? Neden ölmekten korkuyorum? Kafama şarapnel... Kafama şarapnel gelmesinden korkar mıyım? Hayır, şimdi siperden atlayacağım.”

Her Sovyet askeri kendi ölüm korkusunun üstesinden geldi. Teğmen Kuznetsov buna iktidarsızlık adını verdi. Rus askerinin savaş sırasında bu korkuyu küçümsemesi onu bastırdı. Belki de bu Slav ruhunun bir özelliğidir. Ancak savaşta en zor sınav kişinin kendini aşmasıdır. Ne düşman tank sütunları, ne bombardıman uçaklarının uğultusu, ne de Alman piyadelerinin sesi - savaşta hiçbir şey kendi ölüm korkunuz kadar korkutucu olamaz. Rus askeri bu duygunun üstesinden geldi.

"Deliriyorum," diye düşündü Kuznetsov, olası ölümüne karşı bu nefreti, silahla olan bu birliği, bu öfke ateşini, bir meydan okumaya benzer şekilde ve ne yaptığını ancak bilincinin sınırında anlayarak hissederek. “Piçler! Piçler! Nefret ettim! - silahın gürültüsünü bastırarak bağırdı

Bu anlarda, yalnızca tankların yanlarını el yordamıyla gösteren artı işaretlerinin doğruluğuna, silaha yapışarak yeniden hissettiği yıkıcı nefretine inanıyordu.

Ölümden nefret, kuduz ateş, silahla birlik - Teğmen Kuznetsov'un korkusunu yendikten sonraki durumu budur. Bize neredeyse deli, ancak savaşma ve komuta problemlerini çözme yeteneğine sahip bir "makine" gibi görünüyor. Korgeneral Bessonov'un talep ettiği bu değil mi? Evet... Bu, bir Rus askerinin, tüm askeri mantık ve sağduyuya aykırı olarak, imkansızı başarabilen halidir.

Savaş her insan için çok zor ve acımasız bir zamandır. Rus generaller sadece kendilerini değil diğer hayatları da feda etmek zorunda kaldı. Bütün ulusların varlığı buna bağlı olduğundan, her askeri lider kendi eylemlerinin sorumluluğunu taşıyordu. Çoğu zaman ordu komutanları acımasız emirler veriyordu. İşte Korgeneral Bessonov'un emri:

"İstisnasız herkes için görevden ayrılmanın tek bir nesnel nedeni olabilir: ölüm."

Rus askerleri Rusya'yı ancak kendi canları pahasına kurtarabilirdi. Bu zafer için ödenecek çok yüksek bir bedel! Sonuçta ölü sayısı kesin olarak bilinmiyor. Sovyet halkı, Anavatanlarının zaferi, özgürlüğü ve bağımsızlığı adına büyük kahramanlık gösterdi.

“Sıcak Kar” kitabının yazarı savaştaki insan sorununu gündeme getiriyor. Ölümün ortasında mümkün mü ve
Şiddetle sertleşmeden, zalimleşmeden mi? Kendini kontrol etme ve hissetme ve empati kurma yeteneği nasıl korunur? Kendinizi dayanılmaz koşullar altında bulduğunuzda korkuyu nasıl yenebilir ve insan kalabilirsiniz? İnsanların savaştaki davranışlarını hangi nedenler belirliyor?
Ders şu şekilde yapılandırılabilir:
1. Tarih ve edebiyat öğretmenlerinin açılış konuşması.
2. “Stalingrad Savaşı: olaylar, gerçekler, yorumlar” projesinin savunulması.
Z. Projenin savunması “Mişkova Nehri üzerindeki savaşın tarihsel önemi, Stalingrad Savaşı sırasındaki yeri.”
4. “Yu. Bondarev: ön cephe yazarı” projesinin savunması.
5. Bondarev'in “Sıcak Kar” romanının analizi.
6. “Yıkılan Stalin şehrinin restorasyonu” ve “Bugün Volgograd” projelerinin savunulması.
7. Öğretmenin son sözü.

"Sıcak Kar" romanının analizine geçelim

Bondarev'in romanı, olaylarının yalnızca birkaç günle sınırlı olması nedeniyle sıra dışıdır.

— Bize romanın dönemini ve olay örgüsünü anlatın.
(Romanın aksiyonu, Bondarev'in kahramanlarının küçük bir toprak parçasını Alman tanklarına karşı özverili bir şekilde savunduğu iki gün boyunca gerçekleşir. "Sıcak Kar" da zaman, "Taburlar Ateş İstiyor" hikayesine göre daha sıkı bir şekilde sıkıştırılmıştır: bu ülkenin kaderini çok fazla belirleyen General Bessonov'un ordusunun kademelerden ve savaştan inişinin kısa bir yürüyüşü;
ayaz şafaklar, iki gün ve iki sonsuz Aralık gecesi. Lirik aralar olmadan, sanki sürekli gerilimden yazarın nefesi kesilmiş gibi.

"Sıcak Kar" romanının konusu, belirleyici anlarından biri olan Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın gerçek olaylarıyla bağlantılıdır. Romanın kahramanlarının yaşamı ve ölümü, kaderleri, gerçek tarihin rahatsız edici ışığıyla aydınlatılır ve bunun sonucunda yazarın kaleminin altındaki her şey ağırlık ve anlam kazanır.

— Mişkova Nehri üzerindeki savaş sırasında Stalingrad yönündeki durum son derece gergindi. Bu gerilim romanın her sayfasında hissediliyor. General Bessonov'un konseyde ordusunun içinde bulunduğu durum hakkında söylediklerini hatırlayın. (Simgelerdeki bölüm.)
(“İnansaydım elbette dua ederdim. Dizlerimin üzerinde tavsiye ve yardım istedim. Ama Tanrı'ya inanmıyorum ve mucizelere inanmıyorum. 400 tank - bu sizin için gerçek! Ve bu gerçek teraziye konuldu - iyinin ve kötünün terazisinde tehlikeli bir ağırlık, artık pek çok şey buna bağlı: dört ay.
Stalingrad'ın savunulması, karşı saldırımız, Alman ordularının burada kuşatılması. Ve bu doğru, Almanların dışarıdan bir karşı saldırı başlattığı gerçeği gibi, ancak yine de teraziye dokunulması gerekiyor. Yeterli mi?
Buna gücüm var mı? ..")

Bu bölümde yazar, kahramanın varoluşun ebedi sorularıyla karşı karşıya kaldığı insan gücünün maksimum gerilimi anını gösteriyor: Gerçek, aşk, iyilik nedir? İyiliğin teraziye ağır bastığından nasıl emin olabiliriz? Bunu bir kişinin yapması mümkün mü? Bondarev'de bu monologun ikonların yakınında yer alması tesadüf değil. Evet Bessonov Tanrı'ya inanmıyor. Ancak buradaki simge, Ortodoks inancının desteğiyle olağanüstü bir metanetle zaferler kazanan Rus halkının savaşlarının ve acılarının tarihi hafızasının bir simgesidir. Ve Büyük Vatanseverlik Savaşı bir istisna değildi.

(Yazar neredeyse ana yeri Drozdovsky'nin bataryasına veriyor. Kuznetsov, Ukhanov, Rubin ve yoldaşları büyük ordunun bir parçası, halkın manevi ve ahlaki özelliklerini ifade ediyorlar. Bu zenginlik ve karakter çeşitliliğinde erlerden generallere kadar , Yuri Bondarev, Anavatanı savunmak için ayağa kalkan halkın imajını gösteriyor ve bunu sanki hayatın kendisi tarafından dikte edilmiş gibi, çok fazla çaba harcamadan parlak ve ikna edici bir şekilde yapıyor.)

— Yazar hikayenin başında karakterleri bize nasıl tanıtıyor? (“Arabada”, “Treni Bombalamak” bölümlerinin analizi.)
(Kuznetsov, Drozdovsky, Chibisov, Ukhanov'un bu olaylar sırasında nasıl davrandığını tartışıyoruz.
Romandaki en önemli çatışmalardan birinin Kuznetsov ile Drozdovsky arasındaki çatışma olduğunu lütfen unutmayın. Drozdovsky ve Kuznetsov'un görünüşünün açıklamalarını karşılaştıralım. Bondarev'in Drozdovsky'nin iç deneyimlerini göstermediğini, ancak Kuznetsov'un dünya görüşünü iç monologlar aracılığıyla çok detaylı bir şekilde ortaya çıkardığını not ediyoruz.)

— Yürüyüş sırasında Sergunenkov'un atının bacakları kırılır. Davranışı analiz edin
bu bölümün kahramanları.
(Rubin zalimdir, ayağa kalkması için atı kırbaçla dövmeyi teklif eder, ancak her şey zaten anlamsız olmasına rağmen: mahkumdur. Ata ateş ederken tapınağı ıskalar, hayvan acı çeker. Sergunenkov'a yemin eder. Merhamet gözyaşlarını tutamayan Sergunenkov, ölmekte olan atı beslemeye çalışıyor. Ukhanov, genç Sergunenkov'a destek olmak, onu neşelendirmek istiyor.
pili bozuk olduğu için öfkesini bastırıyor. "Drozdovsky'nin ince yüzü sakin bir şekilde donmuş gibiydi, gözbebeklerine yalnızca ölçülü bir öfke sıçradı." Drozdovsky çığlık atıyor
siparişler. Kuznetsov, Rubin'in şeytani kararlılığından tiksiniyor. Bir sonraki silahı atsız, omuzlara indirmeyi öneriyor.)

“Savaşta herkes korkuyu yaşar. Romandaki karakterler korkuyu nasıl yaşarlar? Chibisov bombardıman sırasında ve izci durumunda nasıl davranıyor? Neden?
(“Kuznetsov, Chibisov'un dünya kadar gri, donmuş gözlerle yüzünü, hırıltılı ağzını gördü: “Burada değil, burada değil, Tanrım …” - ve sanki yanaklarındaki sakallar düşmüş gibi tek tek saçlara kadar görülebiliyordu Gri deriden eğilerek ellerini Kuznetsov'un göğsüne koydu ve omzunu ve sırtını var olmayan dar bir alana bastırarak çığlık attı.
dua ederek: “Çocuklar! Çocuklar... Ölmeye hakkım yok. HAYIR! .. Çocuklar! .. "". Chibisov korkudan siperin içine sıkıştı. Korku kahramanı felç etti. Hareket edemiyor, fareler üzerinde sürünüyor ama Chibisov hiçbir şey görmüyor ve Ukhanov ona bağırıncaya kadar hiçbir şeye tepki vermiyor. İstihbarat memurunun durumunda, Chibisov zaten korkudan tamamen felç olmuş durumda. Cephedeki bu tür insanlar için şöyle diyorlar: “Yaşayan ölüler.” “Chibisov'un kırpışan gözlerinden yaşlar yanaklarının dağınık, kirli sakalı boyunca ve çenesinin üzerine çekilen yün boyunca yuvarlandı ve Kuznetsov bir tür köpeğe benzer melankoli ifadesinden, görünüşündeki güvensizlikten, anlayış eksikliğinden etkilendi. ne olduğunu ve olacağını, ondan ne istediklerini. O anda Kuznetsov, Chibisov'un yaşadığı onca şeyden sonra bunun fiziksel, yıkıcı bir güçsüzlük ve hatta ölüm beklentisi olmadığını, hayvani bir çaresizlik olduğunu anlamadı... Muhtemelen kör bir korkuyla izciye inanmadan ateş ettiği gerçeği Kendisinin Rus olması, sonunda onu kıran son şeydi.” “Chibisov'un başına gelenler ona başka koşullarda ve diğer insanlarla tanıdıktı; sonsuz acıdan önceki ıstırap, onu bir tür çubuk gibi geride tutan her şeyi çekip alıyor gibiydi ve bu, kural olarak, bir önseziydi. onun ölümü. Bu tür insanlar önceden canlı kabul edilmiyordu; onlara ölü gözüyle bakılıyordu.

— Bize Kasyankin vakasını anlatın.
— Hendekteki bombardıman sırasında General Bessonov nasıl davrandı?
— Kuznetsov korkuyla nasıl başa çıkıyor?
(Bunu yapmaya hakkım yok. Yapmıyorum! Bu iğrenç bir güçsüzlük... Panorama çekmem lazım! Ben
ölmekten mi korkuyorsun? Neden ölmekten korkuyorum? Kafama şarapnel... Kafama şarapnel gelmesinden korkar mıyım? .. HAYIR,
Şimdi siperden atlayacağım. Drozdovski nerede? ..” “Kuznetsov bağırmak istedi: “Topla
bitirin artık!” - ve bu dizlerini görmemek için arkanı dön, bu, bir hastalık gibi, aniden keskin bir şekilde delen ve aynı zamanda bir rüzgar gibi ortaya çıkan yenilmez korkusu
bir yerlerde “tanklar” kelimesi vardı ve pes etmemeye ve bu korkuya direnmeye çalışarak şöyle düşündü: “Yapma
Belki")
— Savaşta komutanın rolü son derece önemlidir. Olayların gidişatı ve astlarının hayatları onun kararlarına bağlıdır. Savaş sırasında Kuznetsov ve Drozdovsky'nin davranışlarını karşılaştırın. (“Kuznetsov ve Ukhanov gözlerini kaldırıyor”, “Tanklar bataryaya doğru ilerliyor”, “Kuznetsov Davlatyan'ın silahında”) bölümlerinin analizi.

— Kuznetsov manzaraları kaldırmaya nasıl karar veriyor? Kuznetsov, Drozdovsky'nin tanklara ateş açma emrini yerine getiriyor mu? Kuznetsov Davlatyan'ın silahının yanında nasıl davranıyor?
(Topçu bombardımanı sırasında Kuznetsov korkuyla mücadele eder. Nişangahları silahlardan çıkarmak gerekir ancak sürekli ateş altında siperden çıkmak kesin ölümdür. Komutanın yetkisiyle Kuznetsov bu göreve herhangi bir askeri gönderebilir. , ancak bunu yapmaya ahlaki bir hakkı olmadığını anlıyor.
Buna hakkım var ve buna sahip değilim,” diye Kuznetsov’un kafasından geçti. "O zaman kendimi asla affetmeyeceğim." Kuznetsov bir kişiyi kesin ölüme gönderemez, insan hayatından kurtulmak çok kolaydır. Sonuç olarak Ukhanov ile birlikte manzaraları kaldırıyorlar. Tanklar bataryaya yaklaştığında ateş açmadan önce onları minimum mesafeye getirmek gerekiyordu. Kendinizi önceden keşfetmek, doğrudan düşman ateşi altına girmek demektir. (Bu Davlatyan’ın silahıyla oldu.) Bu durumda Kuznetsov olağanüstü bir itidal gösteriyor. Drozdovsky komuta merkezini arar ve öfkeyle emir verir: "Ateş edin!" Kuznetsov son dakikaya kadar bekleyerek silahı kurtarır. Davlatyan'ın silahı susuyor. Tanklar burayı yarıp aküyü arkadan vurmaya çalışıyor. Kuznetsov, orada ne yapacağını henüz bilmeden tek başına silaha doğru koşuyor. Savaşa neredeyse tek başına katılıyor. "Deliriyorum" diye düşündü Kuznetsov... ne yaptığını ancak bilincinin kıyısında fark etti. Gözleri sabırsızca artı işaretlerinde siyah duman şeritlerini, yaklaşmakta olan ateş patlamalarını, kirişin önünde sağda ve solda demir sürüleri halinde sürünen tankların sarı taraflarını yakaladı. Titreyen elleri mermileri namlunun dumanı tüten boğazına fırlattı, parmakları gergin, aceleci bir el yordamıyla tetiğe bastı.)

— Drozdovsky kavga sırasında nasıl davranıyor? (“U” bölümlerinin yorumlu okunması
Davpatyan'ın silahları", "Sergunenkov'un Ölümü").Drozdovsky Kuznetsov'u neyle suçluyor? Neden?Rubin ve Kuznetsov, Drozdovsky'nin emri sırasında nasıl davranıyor?Sergunenkov'un ölümünden sonra kahramanlar nasıl davranıyor?
(Kuznetsov'la Davlatyan'ın silahında tanışan Drozdovsky, onu firar etmekle suçluyor. Bu
suçlama o anda tamamen yersiz ve gülünç görünüyor. Durumu anlamak yerine Kuznetsov'u tabancayla tehdit ediyor. Kuznetsov'dan küçük bir açıklama
onu sakinleştirir. Kuznetsov savaş alanında hızla ilerliyor, ihtiyatlı ve akıllıca hareket ediyor.
Drozdovsky, Sergunenkov'u kesin ölüme gönderiyor, insan hayatına değer vermiyor, düşünmüyor
İnsanlar konusunda kendisini örnek ve yanılmaz görerek aşırı bencillik gösterir. Onun için insanlar sadece astlardır, yakın değil, yabancılardır. Kuznetsov ise tam tersine emri altındakileri anlamaya ve onlara yakınlaşmaya çalışır, onlarla ayrılmaz bağını hisseder. Sergunenkov'un kundağı motorlu silahın yanında "somut olarak çıplak, canavarca açık" ölümünü gören Kuznetsov, müdahale edemediği için Drozdovsky'den ve kendisinden nefret ediyordu. Sergunenkov'un ölümünden sonra Drozdovsky kendini haklı çıkarmaya çalışıyor. "Onun ölmesini mi istedim? - Drozdovsky'nin sesi bir ciyaklamaya dönüştü ve içinde gözyaşları akmaya başladı. - Neden kalktı? ..Nasıl ayağa kalktığını gördün mü? Ne için?")

— Bize General Bessonov'dan bahsedin. Şiddetine ne sebep oldu?
(Oğul kaybolmuştur. Bir lider olarak zayıflığa hakkı yoktur.)

— Astlar generale nasıl davranıyor?
(Kendilerini sevdirirler, çok önemserler.)

- Bessonov bu kölelikten hoşlanıyor mu?
Mamayev Kurgan. Düşenlerin anısına layık olun... (Hayır, bu onu rahatsız ediyor. “Ne kadar önemsiz
Sempati kazanmayı amaçlayan kibirli oyun onu her zaman iğrendirdi, başkalarında onu rahatsız etti, boş havailik veya güvensiz bir kişinin zayıflığı gibi onu itti.)

— Bessonov savaş sırasında nasıl davranıyor?
(Savaş sırasında general ön plandadır, durumu kendisi gözlemler ve kontrol eder, birçok askerin tıpkı oğlu gibi dünün çocukları olduğunu anlar. Kendisine zayıflık hakkı vermez, aksi takdirde yapamayacaktır. Zor kararlar vermek için emir verir: "Ölümüne karşı savaşın! Geri adım atmayın." Tüm operasyonun başarısı buna bağlıdır. Vesnin dahil astlarına karşı serttir.)

— Vesnin durumu nasıl yumuşatır?
(İlişkilerde maksimum samimiyet ve açıklık.)
— Eminim hepiniz romanın kahramanı Zoya Elagina'yı hatırlıyorsunuzdur. Onun örneğini kullanarak Bondarev
Kadınların savaştaki konumunun ciddiyetini gösteriyor.

Bize Zoya'dan bahset. Seni ona çeken ne?
(Romanın tamamı boyunca Zoya, kendini feda etmeye hazır, birçok insanın acısını ve ıstırabını yüreğiyle kucaklayabilen bir kişi olarak karşımıza çıkıyor. Sinir bozucu ilgiden kaba reddedilmeye kadar birçok sınavdan geçiyor gibi görünüyor. onun nezaketi, sabrı, şefkati "Zoya'nın imajı bir şekilde kitabın atmosferini, ana olaylarını, sert, acımasız gerçekliğini kadınsı prensip, şefkat ve şefkatle belli belirsiz bir şekilde doldurdu."

Romanda muhtemelen insan ilişkileri dünyasındaki en gizemli şey Kuznetsov ile Zoya arasında ortaya çıkan aşktır. Savaş, onun zulmü ve kanı, zamanlaması, zamanla ilgili alışılagelmiş fikirleri alt üst ediyor. Bu aşkın bu kadar hızlı gelişmesine katkıda bulunan savaştı. Sonuçta bu duygu, kişinin duygularını düşünmeye ve analiz etmeye zamanın olmadığı kısa yürüyüş ve savaş dönemlerinde gelişti. Ve Kuznetsov'un sessiz, anlaşılmaz kıskançlığıyla başlıyor: Drozdovsky için Zoya'yı kıskanıyor.)

— Bize Zoya ile Kuznetsov arasındaki ilişkinin nasıl geliştiğini anlatın.
(İlk başta Zoya, Drozdovsky'nin büyüsüne kapılır (Zoya'nın Drozdovsky'de aldatıldığının doğrulanması, istihbarat memuru vakasındaki davranışıydı), ancak fark edilmeden, nasıl olduğunu fark etmeden, Kuznetsov'u seçer. Bu saf çocuğun, kendisi gibi olduğunu görür. Umutsuz bir durumda olduğu ortaya çıkan kişi, düşman tanklarına karşı savaşır ve Zoya ölümle tehdit edildiğinde onu vücuduyla örter. Bu adam kendisini değil, aralarında ortaya çıkan duyguyu düşünür. çok çabuk, aynı hızla sona erdi.)

— Bize Zoya'nın ölümünü, Kuznetsov'un Zoya'nın ölümünü nasıl deneyimlediğini anlatın.
(Kuznetsov, Zoya'nın ölümüne acı bir şekilde yas tutuyor ve başlık bu bölümden alınmıştır.)
roman. Gözyaşlarından ıslanan yüzünü silerken “kapitone ceketinin kolundaki kar sıcaktı.
gözyaşları,” “Bir rüyadaymış gibi, mekanik olarak paltosunun kenarını yakaladı ve yürüdü, onun yattığı yere, sessiz, soğuk, ölümcül bir boşluğun estiği yere bakmaya cesaret edemedi: ses yok, hayır inilti, canlı nefes yok... Artık buna dayanamayacağından, sanki hayatı sona ermiş ve hiçbir şey olmamış gibi, çaresizlik ve akla hayale sığmaz suçluluk duygusuyla öfkeyle çılgınca bir şey yapmaktan korkuyordu. Şimdi." Kuznetsov onun gittiğine inanamaz, Drozdovsky ile barışmaya çalışır, ancak Drozdovsky'nin artık düşünülemez olan kıskançlık saldırısı onu durdurur.)
— Tüm anlatı boyunca yazar, Drozdovsky'nin örnek niteliğindeki tavrını vurguluyor: bir kızın kemerle sıkılmış beli, düz omuzları, gergin bir ip gibidir.

Drozdovsky'nin görünümü Zoya'nın ölümünden sonra nasıl değişiyor?
(Drozdovsky baygın ve gevşek bir şekilde sallanarak önde yürüdü, her zaman düz omuzları kamburdu, kolları geriye dönük, paltosunun kenarını tutuyordu; yabancı bir beyazlıkla göze çarpıyordu.
artık kısa olan boynunda bandaj vardı, bandaj yakasına kayıyordu)

Uzun saatler süren savaş, Sergunenkov'un anlamsız ölümü, Zoya'nın ölümcül yarası,
Drozdovsky'nin kısmen suçlu olduğu - tüm bunlar iki genç arasında bir uçurum yaratıyor
memurlar, ahlaki uyumsuzlukları. Finalde bu uçurum daha da belirginleşiyor
Daha da keskin bir ifadeyle: hayatta kalan dört topçu, yeni aldıkları emirleri melon şapkayla "kutsuyor"; ve her birinin aldığı yudum, her şeyden önce bir cenaze yudumudur - acı ve kaybın acısını içerir. Drozdovsky de emri aldı, çünkü kendisini ödüllendiren Bessonov'a göre o hayatta kalan biri, hayatta kalan bir bataryanın yaralı komutanı, general Drozdovsky'nin ağır suçunu bilmiyor ve büyük olasılıkla asla bilemeyecek. Bu aynı zamanda savaşın gerçeğidir. Ancak yazarın Drozdovsky'yi asker kazanında toplananlar dışında bırakması boşuna değil.

— Kuznetsov ve Bessonov'un karakterlerinin benzerliğinden bahsetmek mümkün mü?

“Romanın ahlaki ve felsefi düşüncesinin yanı sıra duygusallığı da
Bessonov ile arasında beklenmedik bir yakınlaşmanın yaşandığı finalde gerilim doruğa ulaşıyor.
Kuznetsova. Bessonov, diğerleriyle birlikte subayını da ödüllendirdi ve yoluna devam etti. Onun için
Kuznetsov, Mişkova Nehri'nin dönemecinde ölümüne direnenlerden sadece biri. Onların yakınlığı
daha yüce olduğu ortaya çıkıyor: bu bir düşünce, ruh ve hayata bakış açısı akrabalığıdır. Örneğin,
Vesnin'in ölümü karşısında şok olan Bessonov, asosyalliğinin ve şüphesinin Vesnin ile sıcak ve dostane ilişkilerin gelişmesini engellediği için kendisini suçluyor. Ve Kuznetsov, Chubarikov'un gözlerinin önünde ölen mürettebatına yardım etmek için hiçbir şey yapamayacağından endişeleniyor ve tüm bunların "onlara yaklaşacak, her birini anlayacak zamanı olmadığı için" gerçekleştiğine dair delici düşünceden eziyet çekiyor. sevmek...”

“Sorumlulukların orantısızlığı nedeniyle ayrılan Teğmen Kuznetsov ve ordu komutanı General Bessonov, sadece askeri değil manevi olarak da aynı bakir topraklara doğru ilerliyorlar. Birbirlerinin düşüncelerinden şüphe duymadan aynı şeyi düşünürler ve aynı yönde gerçeği ararlar. Her ikisi de talepkar bir şekilde kendilerine yaşamın amacını ve eylemlerinin ve isteklerinin buna uyup uymadığını soruyor. Yaşlarına göre ayrılmışlar ve baba-oğul gibi, hatta kardeş gibi akrabalar, Anavatan sevgisi ve bu kelimelerin en yüksek anlamıyla halka ve insanlığa aitler.”

— Roman, yazarın ölüm anlayışını en yüksek adaletin ihlali olarak ifade eder veuyum. Bunu doğrulayabilir misiniz?
Kuznetsov'un öldürülen Kasymov'a nasıl baktığını hatırlıyoruz: “Şimdi Kasymov'un başının altında bir mermi kutusu yatıyordu ve yakın zamanda canlı, karanlık olan genç, bıyıksız yüzü ölümcül beyaza dönmüştü, ölümün ürkütücü güzelliğiyle inceltilmiş, nemle şaşkınlık içinde görünüyordu kiraz
yarı açık gözlerle göğsünde, sanki parçalanmış gibi yırtılmış dolgulu ceketinde
öldükten sonra da bunun kendisini nasıl öldürdüğünü, neden silahın karşısında duramadığını anlayamadı. Kuznetsov, şoförü Sergunenkov'un kaybını daha da şiddetli hissediyor. Sonuçta ölümünün mekanizması burada ortaya çıkıyor. "Sıcak Kar" kahramanları ölüyor: Batarya tıp eğitmeni Zoya Elagina, Askeri Konsey üyesi Vesnin ve daha birçokları... Ve tüm bu ölümlerin sorumlusu savaş.

Romanda savaşa ayaklanan halkın başarısı, Bondarev'de daha önce benzeri görülmemiş bir anlatım bütünlüğü, karakterlerin zenginliği ve çeşitliliğiyle karşımıza çıkıyor. Bu, genç teğmenlerin - topçu müfrezelerinin komutanlarının - ve er Chibisov, sakin ve deneyimli topçu Evstigneev veya basit ve sert binici Rubin gibi geleneksel olarak halktan insanlar olarak kabul edilenlerin, kıdemli subayların bir başarısıdır. Tümen komutanı Albay Deev veya ordu komutanı General Bessonov gibi. Ama o savaşta hepsi her şeyden önce askerdi ve her biri kendi yolunda Anavatanına, halkına karşı görevini yerine getirdi. Ve Mayıs 1945'te gelen büyük Zafer onların Zaferi oldu.

EDEBİYAT
1. GORBUNOVA E.N. Yuri Bondarev: yaratıcılık üzerine deneme. - M., 1981.
2. ZHURAVLYOV S.I. Yanan yılların anısı. - M.: Eğitim, 1985.
3. SAMSONOV A.M. Stalingrad Savaşı. - M., 1968.
4. Stalingrad: tarih dersleri (savaşa katılanların anıları). - M., 1980.
5. Hieromonk PHILADELPH. Gayretli Şefaatçi. - M .: Shestodnev, 2003.
6. World of Ortodoksy, - NQ 7 (184), Temmuz 2013 (İnternet versiyonu).

Yu Bondarev'in "Sıcak Kar" adlı eserinin sorunsallarının özellikleri".

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın muzaffer salvolarının sönmesinin üzerinden uzun yıllar geçti. Ama bugün bile zaman bize o kahramanlık günlerinin yeni ayrıntılarını, unutulmaz gerçeklerini ve olaylarını gösteriyor. Ve o savaştan, o çetin savaşlardan ne kadar uzaklaşırsak, o zamanın kahramanları o kadar az hayatta kalır, yazarların yarattığı ve yaratmaya devam ettiği askeri tarihçeler o kadar pahalı ve değerli hale gelir. Eserlerinde Sovyet halkının, yiğit ordumuzun, savaşın tüm zorluklarını omuzlarında taşıyan ve Dünya'da barış adına başarılara imza atan milyonlarca insanın cesaretini ve kahramanlığını yüceltiyorlar.

Büyük Vatanseverlik Savaşı, herkesin tüm zihinsel ve fiziksel gücünü göstermesini gerektiriyordu. Sadece iptal etmekle kalmadı, aynı zamanda ahlaki sorunları daha da ciddi hale getirdi. Sonuçta, savaştaki amaç ve hedeflerin netliği, herhangi bir ahlaki karışıklığın mazereti olarak hizmet etmemelidir. Bir kişiyi eylemlerinden tamamen sorumlu olma ihtiyacından kurtarmadı. Savaşta yaşam, tüm manevi ve ahlaki sorunları ve zorluklarıyla birlikte yaşamdır. O zamanlar en zor şey, savaşın kendisi için gerçek bir şok olduğu yazarlar içindi. Gördükleri ve deneyimledikleri şeylerle doluydular, bu yüzden düşmana karşı kazandığımız zaferin ne kadar yüksek bir bedelle geldiğini dürüstçe göstermeye çalıştılar. Savaştan sonra edebiyata gelen ve sınav yıllarında ön saflarda savaşan yazarlar, sözde "siper gerçeği" haklarını savundular. Çalışmalarına "teğmenlerin düzyazısı" adı verildi. Tvardovsky'nin hakkında "teğmenlerin üstüne çıkmadıklarını ve alay komutanının ötesine geçmediklerini" ve "tuniklerinde savaşın terini ve kanını gördüklerini" çok iyi söylediği bu yazarlar, günümüzün iyi bildiği bir isimler galaksisini oluşturuyordu. okuyucu: Baklanov, Bogomolov, Bondarev, Vorobyov, Bykov, Astafyev. Savaşla ilgili çalışmalarının ortak bir özelliğine dikkat çekmek isterim: anıcılık. Bu yazarların en sevdiği tür, her zaman tam anlamıyla otobiyografik olmasa da, birinci şahıs ağzından yazılan lirik bir hikayedir, ancak yazarın cephedeki gençliğine dair deneyimleri ve anılarıyla tamamen aşılanmıştır. Kitaplarında genel planlar, genelleştirilmiş resimler, panoramik akıl yürütme ve kahramanca hislerin yerini yeni deneyimler aldı. Savaşın kolektif anlamda sadece karargah ve ordular tarafından değil, aynı zamanda gri paltolu basit bir asker, bir baba, erkek kardeş, koca, oğul tarafından da kazanılmasından ibaretti. Bu çalışmalarda savaş halindeki bir adamın yakın çekimleri, geride bıraktığı sevgili kalpler için acılarla yaşayan ruhu, kendine ve yoldaşlarına olan inancı ön plana çıkıyordu. Elbette her yazarın kendi savaşı vardı, ancak günlük cephe deneyiminde neredeyse hiçbir fark yoktu. Bunu okuyucuya öyle bir şekilde aktarabildiler ki, topçu topu ve makineli tüfek ateşi inlemeleri ve fısıltıları bastırmıyor ve barut dumanı ve patlayan mermiler ve mayınlardan çıkan tozda kararlılık ve korku, ıstırap ve öfke görülebiliyor. insanların gözünde. Ve bu yazarların bir ortak noktası daha var - bu, "kalbin hafızası", o savaş hakkındaki gerçeği söylemeye yönelik tutkulu bir arzu.

Y. Bondarev, “Sıcak Kar” romanında halkın kahramanlıklarını farklı bir sanatsal üslupla anlatır. Bu çalışma, Anavatan savunmasını ve görev duygusunu organik bir ihtiyaç olarak gören insanların sınırsız olanakları hakkındadır. Roman, artan zorluklara ve gerginliğe rağmen insanlarda kazanma arzusunun nasıl güçlendiğini anlatıyor. Ve her göründüğünde: bu, insan yeteneklerinin sınırıdır. Ancak savaşlardan, uykusuzluktan ve sürekli gerginlikten bitkin askerler, subaylar, generaller, tanklarla yeniden savaşacak gücü buluyor, saldırıya geçiyor ve V.D.'nin yoldaşlarını kurtarıyor. Yirminci yüzyılın ikinci yarısının Rus edebiyatı. Başvuru sahipleri için minimum eğitim. - M.: Yüksekokul, 2008. - s. 169..

Roman, özünde, savaşların ilerleyişinin tamamında bir dönüm noktası görevi gören yalnızca bir askeri olayı ortaya koyuyor. Stalingrad yakınlarında şiddetli çatışmalar yaşanıyor. Yazar, topçu bariyerinin bir parçası olan ve şu görevi üstlenen bir bataryaya odaklanıyor: düşmanın devasa tank kuvvetlerini kaçırmamak, kuşatılmış faşist birliklere ne pahasına olursa olsun yardım etmek için şehre doğru koşmak. Bu savaş cephenin kaderini belirleyebilir. Bu nedenle General Bessonov'un emrine itiraz edemeyiz: “Geri adım yok! Ve tankları devre dışı bırakın. Ayağa kalkın ve ölümü unutun! Hiçbir durumda onu düşünme.” Ancak askerlerin kendisi bunu anlıyor. Yazar, kahramanlarını büyük bir sanatsal gerçekle tasvir ediyor: genç teğmen Kuznetsov, silah komutanı Ukhanov, tıp eğitmeni Zoya. Günlük eylem ve eylemlerinde kahramanlığın tezahürünü görüyor. Bu insanlar sınırsız cesaret ve azmi manevi nezaket, asalet ve insanlıkla birleştirirler. Kuznetsov ve Zoya'da acımasız koşullarda doğan saf ve parlak aşk duygusu, Rus edebiyatındaki Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın insan ruhunun gücüne tanıklık ediyor. - M.: AST, Astrel, Harvest, 2009. - s. 129..

Bir bataryanın savaş sahnelerini anlatan Bondarev, dramasıyla tüm savaşın atmosferini aktarıyor. Alman tanklarını geride tutan, ölümcül derecede yorgun, bir günde saçları ağaran Teğmen Kuznetsov bir gün içinde yirmi yaş daha yaşlanır. Yazar bize "hendek gerçeğini" ve bu savaşın gerçek boyutunu açıklıyor. General Bessonov'un Başkomutan ile görüşmesini çizen yazar, bunun stratejik önemini vurguluyor. Bondarev'in olağanüstü becerisi, yalnızca sıradan savaş katılımcılarının değil, aynı zamanda büyük askeri liderlerin de derin psikolojik görüntülerini yaratma yeteneğinde ortaya çıktı. Yazarın büyük başarısı, cesur, doğrudan ve anlayışlı General Bessonov'un imajıdır. Ancak ölüm tehdidi ve ortak dava çoğu zaman saflar arasındaki sınırları bulanıklaştırıyor. Kuznetsov'un savaştan sonra nasıl yorgun ve sakin bir şekilde generale rapor verdiğini görüyoruz. “Yönetmeliklere uygun olarak sesi hâlâ tarafsız ve eşit bir güç kazanmaya çalışıyordu; ama ses tonunda, bakışlarda kasvetli, çocuksu olmayan bir ciddiyet var, generalin önünde en ufak bir çekingenlik gölgesi yok.”

Savaş korkunçtur, acımasız yasalarını belirler, insanların kaderini bozar ama herkesin değil. Bir kişi kendisini aşırı durumlarda bulduğunda, beklenmedik bir şekilde kendini ortaya çıkarır ve bir kişi olarak kendisini tam olarak ortaya koyar. Savaş bir karakter sınavıdır. Üstelik sıradan hayatta görünmeyen hem iyi hem de kötü özellikler ortaya çıkabiliyor. Romanın iki ana karakteri Drozdovsky ve Kuznetsov böyle bir sınavdan geçti. Kuznetsov, yoldaşını kurşunların altına gönderemezdi; kendisi o sırada saklanmaya devam ederken, görevi tamamlamak için onunla birlikte giden savaşçı Ukhanov'un kaderini paylaştı. Drozdovsky "ben" inin üzerinden geçemedi. Savaşta öne çıkmanın, kahramanca bir eylem gerçekleştirmenin hayalini kurdu, ancak belirleyici anda vazgeçti. Kendisini kesin ölüme gönderen komutanı Drozdovsky'nin anlamsız emrini yerine getirmek zorunda kalan genç asker için içtenlikle üzülüyoruz. “Yoldaş Teğmen, size çok yalvarıyorum,” diye fısıldıyor sadece dudaklarıyla, “eğer bende bir sorun varsa... annenize söyleyin: Haber getiriyordum, diyorlar ki, ben... Onun başka kimsesi yok. ..”

Korkaklığın bazen gerçek kahramanlığın yanında, zulmün ise yüksek insanlığın yanında göründüğü savaştaki insanlar arasındaki karmaşık ilişkileri doğru bir şekilde tasvir eden Bondarev, ana dikkatini kahramanlarda düşmana karşı zafer sağlayan nitelikleri tanımlamaya odakladı.

Geçmiş savaşla ilgili her şeyi bilmeniz gerekiyor. Bunun ne olduğunu, geri çekilme ve yenilgi günlerinin bizim için ne kadar ölçülemez bir duygusal yük getirdiğini ve ZAFER'in bizim için ne kadar ölçülemez bir mutluluk olduğunu bilmemiz gerekiyor. Savaşın bize ne gibi fedakarlıklara mal olduğunu, ne gibi yıkımlar getirdiğini, insanların ruhlarında ve yeryüzünün bedeninde yaralar bıraktığını da bilmemiz gerekiyor. Böyle bir konuda unutkanlık olmamalı, olamaz.

K. Simonov

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın muzaffer salvolarının sönmesinin üzerinden uzun yıllar geçti. Ve o savaştan, o çetin savaşlardan ne kadar uzaklaşırsak, o zamanın kahramanları o kadar az hayatta kalır, yazarların yarattığı ve yaratmaya devam ettiği askeri tarihçeler o kadar pahalı ve değerli hale gelir. Eserlerinde halkımızın, yiğit ordumuzun, savaşın tüm zorluklarını omuzlarında taşıyan ve yeryüzünde barış adına başarılara imza atan milyonlarca insanın cesaretini ve kahramanlığını yüceltiyorlar.

Zamanlarının harika yönetmenleri ve senaristleri, savaşla ilgili Sovyet filmlerinde çalıştı. Onlara acılarından, saygılarından parçalar üflediler. Bu filmleri izlemek keyifli çünkü ruhlarını onlara veriyorlar, çünkü yönetmenler anlatmak ve göstermek istediklerinin ne kadar önemli olduğunu anladılar. Nesiller savaşla ilgili filmler izleyerek büyüyor çünkü bu filmlerin her biri gerçek bir cesaret, vicdan ve yiğitlik dersi.

Araştırmamızda Yu.V.'nin romanını karşılaştırmak istiyoruz. Bondarev "Sıcak Kar"ve G. Yegiazarov’un “Sıcak Kar” filmi

Hedef: Yu.V.'nin romanını karşılaştırın. Bondarev "Sıcak Kar"ve G. Yegiazarov'un “Sıcak Kar” filmi.

Görevler:

Filmin romanın metnini nasıl aktardığını düşünün: olay örgüsü, kompozisyon, olayların tasviri, karakterler;

Kuznetsov ve Drozdovsky hakkındaki düşüncemiz B. Tokarev ve N. Eremenko'nun oyunuyla örtüşüyor mu;

Sizi daha çok ne heyecanlandırdı; kitap mı yoksa film mi?

Araştırma yöntemleri:

Proje konusuna ilişkin metin ve görsel materyallerin seçimi;

Malzemenin sistemleştirilmesi;

Sunum geliştirme.

Meta-konu eğitici- bilgi becerileri:

Farklı kaynaklardan bilgi çıkarma yeteneği;

Plan yapabilme yeteneği;

Belirli bir konuyla ilgili materyal seçebilme;

Yazılı özet oluşturma becerisi;

Teklifleri seçme yeteneği.

“Sıcak Kar” romanı Bondarev tarafından 1969'da yazılmıştır. Bu zamana kadar yazar zaten Rus nesirinin tanınmış bir ustasıydı. Bu çalışmayı askerinin anısından ilham alarak yarattı:

« Yıllar geçtikçe unutmaya başladığım pek çok şeyi hatırladım: 1942 kışı, soğuk, bozkır, buzlu hendekler, tank saldırıları, bombalamalar, yanık ve yanan zırh kokusu...

Elbette, 2.Muhafız Ordusu'nun 1942 yılının şiddetli Aralık ayında Volga bozkırlarında Manstein'ın tank tümenleriyle yaptığı savaşta yer almasaydım, o zaman roman belki biraz farklı olurdu. Kişisel deneyimim ve bu savaş ile roman üzerinde çalışmam arasında geçen zaman, başka türlü değil, tam olarak bu şekilde yazmamı sağladı. ».

Roman, savaşta radikal bir dönüm noktasına yol açan destansı Stalingrad Savaşı'nın hikayesini anlatıyor. Stalingrad fikri romanın merkezinde yer alıyor.

“Sıcak Kar” filmi (yönetmenliğini Gavriil Egiazarov'un üstlendiği), aynı adlı romanın ön saflarda yer alan bir yazar tarafından uyarlanmasıdır.Yuri Vasilyeviç Bondarev. Romanda olduğu gibi “Sıcak Kar” filminde de savaşın trajedisi ve cephedeki insan yaşamı korkusuz bir doğruluk ve derinlikle yeniden yaratılıyor. Borç ve umutsuzluk, aşk ve ölüm, Anavatan adına büyük bir yaşama ve fedakarlık arzusu - her şey, askerlerin, subayların, tıp eğitmeni Tanya'nın (Zoya'nın romanında) kişisel kaderlerinin olduğu şiddetli bir savaşta karışıyor. ortak bir kader haline geldi. Patlamalardan ve yangınlardan gök ve yer yarıldı, bu savaşta kar bile sıcak görünüyor...

Savaş henüz başlamadı ve izleyici, dedikleri gibi, şiddetli donları, yaklaşan savaştan önce yaklaşan endişeyi ve askerin günlük çalışmalarının tüm zorluğunu derisiyle hissediyor... Savaş sahneleri özellikle başarılıydı - serttirler, gereksiz piroteknik etkiler içermezler, gerçek dramlarla doludurlar. Buradaki sinematografi, çoğu zaman savaş filmlerinde olduğu gibi çok güzel değil, daha ziyade cesurca gerçekçi. Askerin başarısının korkusuz gerçeği, resmin tartışılmaz ve önemli avantajıdır.

Romandaki en önemli çatışmalardan biri Kuznetsov ile Drozdovsky arasındaki çatışmadır. Bu çatışmaya çok yer veriliyor; çok aniden ortaya çıkıyor ve başından sonuna kadar kolayca takip edilebiliyor. İlk başta romanın arka planına uzanan bir gerilim var; karakterlerin, tavırların, mizaçların, hatta konuşma tarzının uyumsuzluğu: yumuşak, düşünceli Kuznetsov, Drozdovsky'nin ani, emredici, tartışılmaz konuşmasına dayanmakta zorlanıyor gibi görünüyor. Uzun saatler süren savaş, Sergunenkov'un anlamsız ölümü, Drozdovsky'nin kısmen suçlandığı Zoya'nın ölümcül yarası - tüm bunlar iki genç subay arasında bir boşluk, varoluşlarının ahlaki uyumsuzluğunu oluşturuyor.

Film, bazı karakterlerin psikolojik derinleşmesi, bireyselleştirilmesi konusunda başarılı bir girişimde bulunuyor ve onların ahlaki sorunlarını araştırıyor. Teğmen Drozdovsky (N. Eremenko) ve Kuznetsov'un (B. Tokarev) öne çıkan figürleri yalnızca karakterlerin farklılığıyla ayrılmıyor.

Romanda onların arka planı çok şey ifade ediyordu, Drozdovsky'nin "ince solgun yüzündeki otoriter ifadesi" ile okuldaki savaşçı komutanların favorisi olduğu ve Kuznetsov'un özel bir şeyle öne çıkmadığı hikayesi.

Filmde arka hikayeye yer yok ve yönetmen, dedikleri gibi, karakterleri ayırarak hareket halinde, yürüyüşte. Karakterlerindeki farklılık emir verme şekillerinde bile görülmektedir. Bir kemerle bağlanmış bir atın üzerinde yükselen Drozdovsky, son derece kararlı ve serttir. Kısa bir dinlenmede kaybolan arabaya yaslanan askerlere bakan Kuznetsov, "kalk" komutunda tereddüt ediyor.

Finalde bu uçurum daha da keskin bir şekilde gösteriliyor: Hayatta kalan dört topçu, yeni aldıkları emirleri bir askerin melon şapkasıyla kutsuyor. Drozdovsky de emri aldı, çünkü kendisini ödüllendiren Bessonov'a göre o hayatta kalan biri, hayatta kalan bir bataryanın yaralı komutanı, general Drozdovsky'nin ağır suçunu bilmiyor ve büyük olasılıkla asla bilemeyecek. Bu aynı zamanda savaşın gerçeğidir. Ancak yazarın Drozdovsky'yi asker kazanında toplananlar dışında bırakması boşuna değil.

Filmde yaralı tabur komutanının da savaşçılardan ayrı durduğunu görüyoruz; belki de kendisi için bir şeyler fark etmiştir...

Romanda muhtemelen insan ilişkileri dünyasındaki en gizemli şey Kuznetsov ile Zoya arasındaki aşktır. Başlangıçta o zamanın en iyi öğrencisi Teğmen Drozdovsky tarafından aldatılan Zoya, roman boyunca bize kendisini ahlaklı, bütünlüklü, fedakarlığa hazır, birçok kişinin acısını ve ıstırabını yüreğiyle kucaklayabilen bir kişi olarak ortaya koyuyor.

Film, Kuznetsov ile Tanya arasında ortaya çıkan aşkı gösteriyor. Savaş, zulmü ve kanıyla bu duygunun hızla gelişmesine katkıda bulundu. Sonuçta bu aşk, kişinin deneyimlerini düşünmeye ve analiz etmeye zamanın olmadığı kısa yürüyüş ve savaş saatlerinde oluşmuştu. Ve her şey Kuznetsov'un Tanya ile Drozdovsky arasındaki ilişkiye yönelik sessiz, anlaşılmaz kıskançlığıyla başlıyor. Kısa bir süre sonra Kuznetsov çoktan ölen kızın yasını tutuyor. Nikolai gözyaşlarından ıslanan yüzünü silerken kolunu kar kapladıkapitone ceket gözyaşlarından ısınmıştı...

Sonuç: Bondarev'in romanı, faşizmi kanlı bir savaşta mağlup eden çağdaşımızın kahramanlık ve cesaretini, iç güzelliğini anlatan bir eser haline geldi. “Sıcak Kar” da doğrudan Anavatan sevgisinden bahseden sahneler yok ve böyle bir tartışma da yok. Kahramanlar, başarıları, eylemleri, cesaretleri ve şaşırtıcı kararlılıkları aracılığıyla sevgiyi ve nefreti ifade ediyorlar. Bu muhtemelen gerçek aşktır ve kelimelerin pek bir anlamı yoktur. Yazarlar küçük şeylerden ne kadar büyük şeyler başarıldığını görmemize yardımcı olurlar.

“Sıcak Kar” filmi, korkunç bir yıkım savaşının gerçekte ne olduğunu acımasız bir doğrudanlıkla gösteriyor. Kahramanların zafer arifesinde ölmesi, ölümün canice kaçınılmazlığı, savaşın zulmüne ve onu serbest bırakan güçlere karşı bir protestoyu kışkırtır.

Film 40 yaşın üzerinde, pek çok harika oyuncu artık hayatta değil: G. Zhzhenov, N. Eremenko, V. Spiridonov, I. Ledogorov ve diğerleri, ancak film hatırlanıyor, farklı nesillerden insanlar onu ilgiyle izliyor, izleyiciyi kayıtsız bırakmıyor, gençlere kanlı savaşları hatırlatıyor , bize huzurlu bir yaşam sürdürmeyi öğretir.