Famusov'un evinde balo A. S. Griboedov'un aklından yazıklar olsun "Aklını kaybetmiş" ya da kazara ters çevrilen bir ifadenin Chatsky'yi nasıl toplumdan dışlanmış biri haline getirdiği Famusov’un balosunda ne oldu

Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit", Rus edebiyatının en ünlü eserlerinden biridir. Aradan iki yüzyıl geçtikten sonra bile geçerliliğini kaybetmedi. Nesiller arası çatışma, insan ve toplum arasındaki ilişki; bu sorunlar hep vardı ve hep var olacak. Ve şimdi Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit"in sayfalarından çıkmış gibi görünen insanlar var. Ve artık gelişmiş yaratıcı düşünce her zaman başkalarının desteğini bulamıyor. Gençler eski neslin tavsiyelerini komik buluyor. Ve yaşlılar, gençlik günlerinde her şeyin çok daha iyi olduğu konusunda sürekli homurdanıyorlar. Yani Griboyedov'un ana karakteri etrafındaki insanlar tarafından anlaşılamadı.

Balo sahnesi Griboyedov'un zamanının Moskova'sına özgüdür. Famusov'un konukları ise 19. yüzyılın başlarındaki Moskova toplumunun en sıradan insanlarıdır. Kimisi can sıkıntısından, kimisi doğru insanlarla tanışmak için, kimisi de çocuklarının kaderini belirlemek için balolara gider. Aynı çevreden insanlar burada toplanıyor; burada yabancı yok. Ve belirlenmiş davranış kuralları kanundur. Chatsky, gerçeği ve hayata eleştirel bakış açısıyla bu insanlardan biri olamazdı. Famusov'un konukları onu arkasından kınıyor. Ancak kontesin torununa "bir yüzyıl boyunca kızlar var" diye kızdığını söylerseniz veya Khlestova'ya onun kavgacı, aptal bir yaşlı kadın olduğunu söylerseniz, bunun için deli sayılabilirsiniz. Chatsky'nin baloda tanıştığı ilk kişiler Gorichi eşleridir. Eski bir asker olan Chatsky'nin eski bir tanıdığı olan Platon Gorich, evlendikten sonra tamamen karısının "topuğunun altına" düştü. Chatsky'nin Platon Mihayloviç'e iyi davrandığı ve eski arkadaşının başına gelen değişiklikten içtenlikle üzüldüğü hissediliyor. Gorich'le dalga geçse de bunu bariz bir sempatiyle yapıyor. Ve işte prensler Tugoukhovsky, aileleriyle ve birçok kızlarıyla birlikte. Prensesin ilgilendiği ilk şey Chatsky'nin evli olup olmadığıdır. Ve damat adayının zengin olmadığını öğrendiğinde ilgisi ne kadar çabuk kayboluyor. Ve işte Kontes Khryumina: büyükanne ve torunu. Torunu kötü bir yaşlı hizmetçidir. Chatsky onun yakıcı sözlerine daha az sert bir şekilde yanıt vermiyor. Onu Fransız şapkacılarıyla karşılaştırıyor.

Ve tabii ki Chatsky, Zagoretsky gibi alçakları kınayan Moskova toplumunun kapılarını ona kapatmaması, onu balolarda kabul etmeye devam etmesi nedeniyle öfkeleniyor. Khlestova, aptallığı nedeniyle bu konuda son derece açık konuşuyor: "Kapıları bile ondan kilitledim; evet, o bir nezaket ustası."

Griboedov'un kendisi Chatsky aracılığıyla konuşuyor. Ve komedideki karakterler yazar tarafından sanki Chatsky'nin kendisi yazmış gibi anlatılıyor. Gorichy'leri ironik bir şekilde gülümseyerek tasvir ederse, Tugoukhovsky'ler, Khryumin'ler, Zagoretsikiy'ler zaten o zamanların Moskova toplumuna dair bir hicivdir. Yazar bize Khlestova'yı tanıttığında gerçek bir alaycılık duyuyoruz. Griboyedov'un özel bir figürü var - Repetilov. Görünüşe göre Chatsky'nin ortak bir dil bulabileceği kişi bu: yeni fikirler hakkında konuşuyor, İngiliz Kulübünde gizli toplantılara gidiyor. Ancak Chatsky bunların arkasında hiçbir şey olmayan boş sözler olduğunu anlayacak kadar akıllıdır.

Boş, değersiz insanlar, herhangi bir değişiklik istememekle kalmıyor, aynı zamanda bunların haberini bile almak istemiyorlar. Dolayısıyla farklı düşünen ve konuşan Chatsky, dürüstlüğüyle bu toplumda reddedilmeye neden olur. Bu nedenle, Sophia tarafından icat edilen Chatsky'nin deliliği hakkındaki söylenti, Famusov'un konukları tarafından bu kadar kolay gerçek olarak kabul edildi. Onlar sadece Chatsky'nin deli olmasını istiyorlardı. Ve eğer o normalse ve söylediği her şey doğruysa, o zaman bu onlarda her şeyin yolunda olmadığı anlamına gelir. Ve bunu hayal etmek bile imkansızdır.

Böylece, Moskova toplumu Chatsky'ye bir karar verdi: deli. Ancak Chatsky, Moskova toplumu hakkındaki kararını da açıklıyor:

Ateşten zarar görmeden çıkacak,

Kimin seninle bir gün geçirecek vakti olacak?

Yalnız havayı solumak

Ve akıl sağlığı hayatta kalacak.

Peki Griboedov'un komedisi nasıl bitiyor? Peki bu anlaşmazlığı kim kazandı: Chatsky mi yoksa Famusov ve çevresi mi? Bana öyle geliyor ki bu çatışma çözülemez. Chatsky, Moskova'yı hayal kırıklığına uğratır. Duyguları ayaklar altına alınmış, kalbi kırılmış, burada anlayış bulma umutları küle dönmüştür. Famus toplumu ne olacak? Ne olduğunu, Chatsky'nin neden bahsettiğini bile anlamadılar. Ne şakalarını ne de esprilerini anlamadılar ve Chatsky'yi deliliğe mahkum ederek kendilerine bir cümle verdiler. Ve bu günlerde böyle çevrelerde akıllı, keskin dilli insanlardan hoşlanılmıyor. Baş belası olarak kabul edilirler. Onlarsız daha rahat ve tanıdık. Chatsky, Rus edebiyatında "gereksiz" insanlardan oluşan bir galeri açtı. Onu Onegin, Pechorin ve diğerleri takip etti. Her biri kendi tarzında ama hepsi çevrelerindeki toplumda kendilerine yer bulamadılar.

"Famusov'un Evindeki Top" bölümü, işin doruk noktası olduğu için komedinin tamamı için son derece önemlidir. Olay örgüsünün gelişimi bu bölümde özel bir gerilime ulaşıyor; oyunun ana fikri açıkça duyulmaya başlıyor: "şimdiki yüzyıl" ile "geçen yüzyıl" arasındaki çatışma.

Moderniteyi kişileştiren Chatsky, Famusov'u mümkün olan her şekilde azarlıyor. Düşüncelerini açıkça ifade ediyor, “kişilere değil davaya hizmet ediyor”. Famusov gençleri yeni başlangıçlara mahkum ediyor. Misafirleri bunlar: asalete değer veriyorlar, sadece eğlenceyi, sergileri ve kıyafetleri düşünüyorlar. Genç hanımlar karlı bir damadın nasıl bulunacağı konusunda endişeleniyorlar. Zagoretsky, kötü şöhretli bir dolandırıcı, düzenbaz ve hırsızın canlı bir örneğidir. Yaşlı kadın Khlestova ortaya çıktığında, Chatsky, Zagoretsky ile cesurca alay eder ve konuk bu eylemden son derece memnun değildir.

Sophia, ana karaktere onu sevmediğini açıkça belirtiyor ve Molchalin'e duygularını açıklıyor ve Skalozub'dan "romanının değil kahramanı" olarak söz ediyor. Ancak Chatsky kıza inanmıyor. Molchalin'in nazik sahte maskesinin altında saklandığını anlıyor ve onun böyle bir hiçliğe olan sevgisine inanmıyor. Topun etrafındakilere Chatsky'nin "zihni ve kalbi uyum içinde değil" gibi görünmeye başlıyor.

Ana karakter, Molchalin'e yönelik sert saldırılarıyla Sophia'yı giderek daha fazla sinirlendirir ve misilleme olarak Sophia, onun deliliğiyle ilgili bir söylenti başlatır. Dedikodu, dedikodu yapmayı seven ve hazırlıklı olunan insanların ilgisini çekti: O zamana kadar Chatsky birçok misafiri ona karşı çevirmeyi başarmıştı. Söylenti toplumda hızla yayıldı ve Chatsky ile ilgili olarak hayal edilmesi zor olan ayrıntıları elde etti. Birisi aniden başından vurulduğunu bildirdi ve sonunda genç adamın kaçak bir suçlu olduğu ortaya çıktı!

Konuklar Chatsky'nin deli olduğunu ilan ettiğinde Famusov, bu kadar önemli bir keşif yapan ilk kişinin kendisi olduğunu iddia ediyor. Tüm Moskova toplumu deliliğin nedenini bilimde, aydınlanmada görüyor. Famusov bu konuda şöyle konuşuyor:

Öğrenmek vebadır, öğrenmek ise sebeptir.
Şimdi o zamandan daha kötü olan ne?
Çılgın insanlar, eylemler ve fikirler vardı.

Yaşlı kadın Khlestova da eğitimden yana olmayan ağır sözünü ekledi:

Ve bunlardan gerçekten delireceksin,
Kimisinden, pansiyonlardan, okullardan, liselerden...

Serfliğin ve eski ahlakın savunucusu, hayata ve insanlara farklı gözlerle bakan, zeki, özgürlüğü seven bir insan hakları savunucusunun saldırısına uğrar. Chatsky, eğitim, hizmet konusundaki görüşlerinde, insanlara karşı tutumunda, yaşamın amacına dair anlayışında, cahiller ve serf sahipleri toplumuna karşı çıkıyor. Eski dünya hâlâ güçlü ve destekçileri çoktur. Famus toplumu Chatsky'ye karşı birleşik bir cephe olarak duruyordu: Onda ideolojik bir düşman olduğunu hissediyordu.

Üçüncü perdenin son monologunda Chatsky, Moskova ve St. Petersburg'u diğer ülkelerden örnek aldıkları için kınıyor ve tuhaf modayı suçluyor:

Moskova ve St. Petersburg - tüm Rusya'da,
Bordeaux şehrinden bir adam,
Az önce ağzını açtı ve mutluydu.
Tüm prenseslere sempati aşılayın...

Ancak konuklar tüm bu ünlemleri ve öfkeli tiradları görmezden gelmeye çalışıyor. Ayrılırlar ve her biri kendi işini yapmaya başlar. Ve yine Famusov'un konukları düşüncelerini paylaşıyor. Sadece eğlenceyi, sergiyi, elbiseyi ve damatlığı düşünüyorlar, sadece asil rütbelerinden korkuyorlar.

Bu bölüm kahramanların maskelerini yırttı, tüm yüzleri ortaya çıkardı ve komedinin doruk noktası oldu. Chatsky'nin Famusov toplumunda yalnız olmadığını, ancak destekçilerinin saflarının çok küçük olduğunu ve eski dünyanın, "geçen yüzyılın" hala güçlü olduğunu öğrendik.

Ortalama derecelendirme: 4.0

"Woe from Wit", Rus yazar A.S. Griboyedov'un en ünlü eserlerinden biridir. Çevremizdeki insanlarda sıklıkla komedi karakterlerini görürüz ve günlük yaşamda da sıklıkla ünlü sloganları kullanırız. Çalışma iki çatışmayı gösteriyor: Sophia ile Chatsky arasındaki aşk ve günümüzde hala geçerli olan Chatsky ile Famusov arasındaki sosyal. Çalışmanın merkezi kısmı, her iki çatışmanın doruk noktasının gerçekleştiği Famusov'un evindeki balo bölümüdür.

İlk Chatsky, uzun süredir arkadaşı olan Platon Mihayloviç Gorich'in karısı Natalya Dmitrievna ile tanışır. İskender, Gorich'in evliliğinden sonra başına gelen değişikliklere hayret ediyor: Bir zamanlar asker olan adam, karısını uysal bir şekilde dinliyor ve karısı, aşırı endişeyle, onun tek kelime etmesine izin vermiyor, bu da onu kılıbık gösteriyor. Daha sonra Chatsky, eşi ve altı kızıyla birlikte Prens Tugoukhovsky'nin görüş alanına girer; bunlar ilk başta İskender'in evli olup olmadığıyla ilgilenir, ancak zengin olmadığını öğrenince ilgileri hemen kaybolur. Kontes Khryumina ve torunu da geçmedi; Chatsky'ye yönelik alaycı sözler sarf eden ve tartışmanın sonunda ona "şapkacı özentisi" adını verdi.

Görünüşe göre Sophia'nın görünüşü İskender'in dikkatini dağıtmış olmalı. Gerçekten de, "Sofia kendini terk eder etmez: herkes onunla tanışmaya gelir." Ancak Chatsky, Platon'la yaptığı bir konuşmada, Famus'un toplumuna ironik bir şekilde şaşırmaya devam ediyor, alaycı bir şekilde sırıtıyor ve Anton Antonovich'e şaka yapıyor: "Böyle bir övgü için iyi olmayacak ve Zagoretsky'nin kendisi de buna dayanamadı, ortadan kayboldu." Topun tüm konuklarıyla tartışan Chatsky, özlemleri ve fikirleriyle bağlantılı olan ancak gerçekte boş bir taklitçi olduğu ortaya çıkan Repetilov ile tanışır.

Chatsky'nin değişim arzusunu, fikir ve görüşlerinin yeniliğini reddeden, durgun ve ölçülü bir yaşamla karakterize edilen Moskova toplumunda, İskender'in deliliğine dair ani söylentilere inanmak zor değildi. Bu, Famusov'un toplumu ile Chatsky arasındaki sosyal çatışmanın sonu olur ve o, anın hararetiyle şunları söyler:

İcatlar konusunda yıpranmış, saçmalık, - Bütün koro tarafından beni deli olarak yücelttin. Haklısın, ateşten zarar görmeden çıkacak, seninle bir gün geçirmeyi başaran kişi aynı havayı soluyacak ve akıl sağlığı yerinde kalacak.

Chatsky'nin Sophia ile olan aşk çatışması, Alexander'ın Sophia'nın Molchalin'e olan aşkı hakkındaki gerçeği öğrenmesiyle doruğa ulaşır. Kalbi kırılır, duyguları ayaklar altına alınır ve kendisi de aşağılanır. Famusov'ların evini öfkeyle terk eden Chatsky, alaycı ve tutkulu bir şekilde bağırıyor:

Moskova'dan çıkın! Artık buraya gitmiyorum. Koşuyorum, arkama bakmayacağım, Dünyaya bakacağım, Kırgınlık için bir köşe var mı!.. Bana bir araba, bir araba!

Griboyedov'un "Woe from Wit" adlı eserinde asalet ve alçaklık, şeref ve sadakatsizlik gibi kavramlar, toplumun görüşü ve "arayış düşmanı" görüşü çatışıyor. Yazar, Molchalin'in ikiyüzlülüğünü, Tugoukhovsky'lerin ikiyüzlülüğünü, Zagoretsky'nin yalanlarını ortaya koyuyor ve böylece Moskova toplumunun geçmiş yaşamındaki "en aşağılık özelliklerini" açığa çıkarıyor.

Ayrıca bakınız:"Woe from Wit" oyununu oynayın (yönetmen: V. Ivanov, Maly Tiyatrosu, 1977)

Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit", Rus edebiyatının en ünlü eserlerinden biridir. Aradan iki yüzyıl geçtikten sonra bile geçerliliğini kaybetmedi. Nesiller arası çatışma, insan ve toplum arasındaki ilişki; bu sorunlar hep vardı ve hep var olacak. Ve şimdi Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit"in sayfalarından çıkmış gibi görünen insanlar var. Ve artık gelişmiş yaratıcı düşünce her zaman başkalarının desteğini bulamıyor. Gençler eski neslin tavsiyelerini komik buluyor. Ve yaşlılar, gençlik günlerinde her şeyin çok daha iyi olduğu konusunda sürekli homurdanıyorlar. Yani Griboyedov'un ana karakteri etrafındaki insanlar tarafından anlaşılamadı.

Balo sahnesi Griboyedov'un zamanının Moskova'sına özgüdür. Famusov'un konukları ise 19. yüzyılın başlarındaki Moskova toplumunun en sıradan insanlarıdır. Kimisi can sıkıntısından, kimisi doğru insanlarla tanışmak için, kimisi de çocuklarının kaderini belirlemek için balolara gider. Aynı çevreden insanlar burada toplanıyor; burada yabancı yok. Ve belirlenmiş davranış kuralları kanundur. Chatsky, gerçeği ve hayata eleştirel bakış açısıyla bu insanlardan biri olamazdı. Famusov'un konukları onu arkasından kınıyor. Ancak kontesin torununa "bir yüzyıl boyunca kızlar var" diye kızdığını söylerseniz veya Khlestova'ya onun kavgacı, aptal bir yaşlı kadın olduğunu söylerseniz, bunun için deli sayılabilirsiniz. Chatsky'nin baloda tanıştığı ilk kişiler Gorichi eşleridir. Eski bir asker olan Chatsky'nin eski bir tanıdığı olan Platon Gorich, evlendikten sonra tamamen karısının "topuğunun altına" düştü. Chatsky'nin Platon Mihayloviç'e iyi davrandığı ve eski arkadaşının başına gelen değişiklikten içtenlikle üzüldüğü hissediliyor. Gorich'le dalga geçse de bunu bariz bir sempatiyle yapıyor. Ve işte prensler Tugoukhovsky, aileleriyle ve birçok kızlarıyla birlikte. Prensesin ilgilendiği ilk şey Chatsky'nin evli olup olmadığıdır. Ve damat adayının zengin olmadığını öğrendiğinde ilgisi ne kadar çabuk kayboluyor. Ve işte Kontes Khryumina: büyükanne ve torunu. Torunu kötü bir yaşlı hizmetçidir. Chatsky onun yakıcı sözlerine daha az sert bir şekilde yanıt vermiyor. Onu Fransız şapkacılarıyla karşılaştırıyor.

Ve tabii ki Chatsky, Zagoretsky gibi alçakları kınayan Moskova toplumunun kapılarını ona kapatmaması, onu balolarda kabul etmeye devam etmesi nedeniyle öfkeleniyor. Khlestova, aptallığı nedeniyle bu konuda son derece açık konuşuyor: "Kapıları bile ondan kilitledim; evet, o bir nezaket ustası."

Griboedov'un kendisi Chatsky aracılığıyla konuşuyor. Ve komedideki karakterler yazar tarafından sanki Chatsky'nin kendisi yazmış gibi anlatılıyor. Gorichy'leri ironik bir şekilde gülümseyerek tasvir ederse, Tugoukhovsky'ler, Khryumin'ler, Zagoretsikiy'ler zaten o zamanların Moskova toplumuna dair bir hicivdir. Yazar bize Khlestova'yı tanıttığında gerçek bir alaycılık duyuyoruz. Griboyedov'un özel bir figürü var - Repetilov. Görünüşe göre Chatsky'nin ortak bir dil bulabileceği kişi bu: yeni fikirler hakkında konuşuyor, İngiliz Kulübünde gizli toplantılara gidiyor. Ancak Chatsky bunların arkasında hiçbir şey olmayan boş sözler olduğunu anlayacak kadar akıllıdır.

Boş, değersiz insanlar, herhangi bir değişiklik istememekle kalmıyor, aynı zamanda bunların haberini bile almak istemiyorlar. Dolayısıyla farklı düşünen ve konuşan Chatsky, dürüstlüğüyle bu toplumda reddedilmeye neden olur. Bu nedenle, Sophia tarafından icat edilen Chatsky'nin deliliği hakkındaki söylenti, Famusov'un konukları tarafından bu kadar kolay gerçek olarak kabul edildi. Onlar sadece Chatsky'nin deli olmasını istiyorlardı. Ve eğer o normalse ve söylediği her şey doğruysa, o zaman bu onlarda her şeyin yolunda olmadığı anlamına gelir. Ve bunu hayal etmek bile imkansızdır.

Böylece, Moskova toplumu Chatsky'ye bir karar verdi: deli. Ancak Chatsky, Moskova toplumu hakkındaki kararını da açıklıyor:

Ateşten zarar görmeden çıkacak,

Kimin seninle bir gün geçirecek vakti olacak?

Yalnız havayı solumak

Ve akıl sağlığı hayatta kalacak.

Peki Griboedov'un komedisi nasıl bitiyor? Peki bu anlaşmazlığı kim kazandı: Chatsky mi yoksa Famusov ve çevresi mi? Bana öyle geliyor ki bu çatışma çözülemez. Chatsky, Moskova'yı hayal kırıklığına uğratır. Duyguları ayaklar altına alınmış, kalbi kırılmış, burada anlayış bulma umutları küle dönmüştür. Famus toplumu ne olacak? Ne olduğunu, Chatsky'nin neden bahsettiğini bile anlamadılar. Ne şakalarını ne de esprilerini anlamadılar ve Chatsky'yi deliliğe mahkum ederek kendilerine bir cümle verdiler. Ve bu günlerde böyle çevrelerde akıllı, keskin dilli insanlardan hoşlanılmıyor. Baş belası olarak kabul edilirler. Onlarsız daha rahat ve tanıdık. Chatsky, Rus edebiyatında "gereksiz" insanlardan oluşan bir galeri açtı. Onu Onegin, Pechorin ve diğerleri takip etti. Her biri kendi tarzında ama hepsi çevrelerindeki toplumda kendilerine yer bulamadılar.

Moskova'dan çıkın! Artık buraya gitmiyorum.

Koşuyorum, arkama bakmayacağım, dünyayı dolaşacağım,

Kırgınlık hissinin köşesi nerede var!..

GİBİ. Griboyedov. Yazıklar olsun akıldan.

Komedi Griboyedov'un "Woe from Wit" adlı eseri Rus klasik edebiyatının hazinesinde yer alıyor. Bu eser 19. yüzyılın başında yazılmış olup o dönemin çok önemli konularına değinmiştir.

Komedinin ana karakteri Chatsky “yeni zamanı” temsil ediyor. Famusov'a ve tüm "Moskova toplumuna" karşı çıkıyor. Kahraman, Famusov'un emirlerini küçümsediği tüm görünümüyle düşüncelerini açıkça ifade ediyor. Bu nedenle Alexander Andreevich'in Pavel Afanasyevich'in evinde istenmeyen bir misafir olması şaşırtıcı değil.

Balo sahnesi oyunun “ana” mekanıdır. Kahraman olarak gerçek yüzleri baloda ortaya çıkıyor. Yazarın "Moskova toplumu"nun genelleştirilmiş bir portresini oluşturduğu yer burasıdır. Buradaki herkes yaşlı kadın Khlestova'ya saygı duyuyor. Gücünü hisseden yaşlı kadın adeta bir canavara dönüşür. Herhangi bir kişiyi rahatsız edebileceğine ve düşündüğü her şeyi yüzüne söyleyebileceğine inanıyor.

Khlestova'nın etrafında bir "hayranlar" kalabalığı dönüyor. Bunların arasında ilk sırayı Molchalin alıyor. Sadece Khlestova'nın köpeğini okşamayı ya da onun gözlerine sadakatle bakmayı bekliyor.

Khryumina'nın büyükannesi ve torunu da Khlestova'ya gülümsemeye çalışıyor. Ama arkasından yaşlı kadın hakkında her türlü kötü şeyi söylüyorlar.

Çok çocuklu Tugoukhovsky'ler tek bir şeyin hayalini kuruyorlar: Kızlarını kârlı bir şekilde evlendirmek... Çaresiz kocasına emir veren Natalya Dmitrievna Gorich... Herkesin dayanamadığı ama evine kabul ettiği dolandırıcı Zagoretsky.. .

İlk bakışta "Famus sosyetesinin" portresi gülünç görünüyor. Ama aslında “ölü insanlar” gibi görünen bu insanlar korkutucu oluyor. Maske takıyorlar, boş sözler söylüyorlar ve başkalarının gözüyle düşünüyorlar. Famusov'un evin sahibinin önderliğindeki konukları ahlaki ve etik çirkinliği simgeliyor.

Ve sonra başka bir insan kendini böyle bir dünyanın içinde buluyor. Farkında olmadan Famusov'u ve çevresini ifşa etmeye başlar.

Famusov'un evindeki baloda Chatsky, tüm konukların "Bordeaux'lu Fransız"ın önünde alçaldıklarını gördü. Neden? Sadece yabancı olduğu için. Bu, kahramanda bir öfke dalgasına neden oldu:

Moskova ve St. Petersburg - tüm Rusya'da,

Bordeaux şehrinden bir adam,

Az önce ağzını açtı ve mutluydu.

Tüm prenseslere sempati aşılayın...

Kahraman, kendi ülkesinde Rus olan her şey için savaşır. Chatsky, insanların Rusya'yla gurur duyacağını ve Rusça konuşacağını hayal ediyor.

Kahraman, ülkesinde bazı insanların nasıl diğerlerine sahip olabileceğini anlayamıyor. Köleliği tüm ruhuyla kabul etmez ve serfliğin kaldırılması için mücadele eder.

Balo sahnesinde Chatsky, Famusov, Molchalin ve Skalozub'u ifşa ediyor. Sophia'yı da ifşa ediyor. Daha doğrusu, kahraman, Chatsky'nin deliliği hakkında bir söylenti başlatarak kendini ortaya koyuyor. Böylece kahraman nihayet "Famusov'un Moskova'sına" katılıyor.

Eski Moskova'nın tamamı Chatsky'nin deliliğiyle ilgili haberleri memnuniyetle alıyor. Alexander Andreevich'te konuklar kendilerine ve sessiz yaşamlarına yönelik ciddi bir tehdit görüyor.

"Moskova toplumu", kahramanın deliliğinin nedenini biliminde görüyor. Famusov, Chatsky'de delilik belirtilerini ilk fark eden kişinin kendisi olduğundan emin:

Öğrenmek vebadır, öğrenmek ise sebeptir.

Şimdi o zamandan daha kötü olan ne?

Çılgın insanlar, eylemler ve fikirler vardı.

Yaşlı kadın Khlestova onu destekliyor:

Ve bunlardan gerçekten delireceksin,

Kimisinden, pansiyonlardan, okullardan, liselerden...

Misafirler Chatsky'nin etrafında sıkı bir nefret çemberi oluşturur. Ve kahraman bunu hissediyor. Bana öyle geliyor ki o zaman bile Moskova'dan ayrılmaya karar veriyor. Kahramanın yalnızlığı ve herkesten farklılığı dikkat çekicidir.

Ancak Chatsky yalnızca Moskova'da yalnız. Komediden Rusya'da benzer düşünen insanlara sahip olduğunu öğreniyoruz. Dolayısıyla Griboyedov’un komedisinin iyimser olduğunu söyleyebiliriz. Chatsky'lerin zaferinin çok yakında olduğunu anlıyoruz. Moskova'ya yeni hayat “geliyor”. Bu, ne Famusov'un ne de tüm "Moskova toplumunun" engelleyemeyeceği bir yasadır.