Bazarov “trajik bir yüz. Benim LJ'im

Ivan Sergeevich Turgenev, "Babalar ve Oğullar" adlı romanında nihilizm gibi sosyal bir olguyu tanımlayan ilk kişiydi.
19. yüzyılın 50'li yıllarının sonunda toplumda "yeni insanlar" ortaya çıktı - modern yasaları ve sosyal yaşamı reddeden nihilistler, ahlaki standartlar. Nihilist, hiçbir otoriteye boyun eğmeyen, inanç konusunda tek bir prensibi kabul etmeyen kişidir. Romandaki yeni fikirlerin destekçisi, romanın ana karakteri Evgeny Bazarov'dur."sözcüklerin değil, eylemin adamı."Turgenev, "Ve eğer ona nihilist deniyorsa, o zaman bu bir devrimci olarak okunmalıdır" diye yazdı.
Güçlü bir zekaya ve karaktere sahip bir adam olan Bazarov, romanın merkezini oluşturur. O bir uygulayıcıdır, onun için idealler ve otoriteler yoktur, çünkü eşitleriyle tanışmaz ve her konuda kendi inançlarına sahiptir. Bazarov, "Kimsenin fikrini desteklemiyorum, kendi fikrim var" diyor. Arkadaşının amcası Pavel Petrovich Kirsanov ile yaşadığı anlaşmazlıklarda görüşlerini ifade ediyor. Bu, Bazarov'un sonsuz tartışmalardaki ana rakibi. Dış görünüş Bazarov, Kirsanov'un kostümünün zarafeti ve düzgünlüğü ile keskin bir tezat oluşturuyor: "Püsküllü uzun bir elbise giymiş", "keten ceketi ve pantolonu çamurla lekelenmiş." Pavel Petrovich, ana karakterle aynı "dövüşme" eğilimine sahiptir ve bu, onun bir nihilistle "kavgada" haysiyetle baş etmesine olanak tanır. Anlaşmazlıklarda Evgeny Bazarov bir rasyonalist ve materyalist olarak görünür, bazen sert ve kategoriktir, ancak yargılarına her zaman güvenir, her zaman "ifade edilemez sakinliği" korur. Her şeyi sorgula - itici güç ilerleme, ancak aşırı tezahürlerindeki nihilizm, Bazarov'un bilmediği ve anlamadığı şeyleri çoğu zaman inkar etmesine yol açıyor. Ona göre şiir Puşkin'i okumak saçmalıktır; boşa zaman, müzik çalmak komik, doğanın tadını çıkarmak saçma.Şu yargıları keskin bir şekilde dile getirdi: "Doğa bir tapınak değil, bir atölyedir ve insan onun işçisidir", "Raphael bir kuruşa değmez", gizemli kadın bakışı "saçmalık, çürüklük, sanattır." Eğer inancı reddederseniz ve hepsi bu ahlaki ilkeler Hayatta ahlakın ne olduğunu belirlemek imkansızdır. Pavel Petrovich Kirsanov şunları söyledi: "...yalnızca ahlaksız veya boş insanlar ilkeler olmadan yaşayabilir."

Bazarov da aşkı reddediyor. Bu sadece bir gün fizyolojik ihtiyaç, bunu "saçma, affedilemez saçmalık" olarak görüyor. Hayat, aşk hakkındaki görüşlerinde ayarlamalar yapar.Madam Odintsova'ya karşı titreyen duygular, nihilist teorinin tüm hükümlerini çürütür ve kahramandaki diğer ilkeleri ortaya çıkarır. manevi nitelikler. Zaten Anna Sergeevna ile ilk görüşmesinde Bazarov kızarıyor: “Onu hatırlar hatırlamaz kanı parladı; kanıyla kolayca baş edebilirdi ama başka bir şey onu ele geçirmişti ki buna asla izin vermiyordu, her zaman alay ediyordu, bu da tüm gururunu rencide ediyordu... Kendisindeki romantizmin öfkeyle farkındaydı.” Bazarov'un her şeyi tüketen bir duyguya sahip olduğu ortaya çıktı.
Bazarov'un trajedisi aynı zamanda Odintsova'nın aşkına karşılık vermemesinde de yatıyor. Hayat olduğu ortaya çıktı bundan daha zor“fizyologların” bu konuda bildikleri. Bazarov, Odintsova'nın reddinin ardından derinden acı çekiyor, ancak bu onu daha az perişan etmiyor. Sinirlenir, giderek daha fazla kırılır ve iletişimde düşmanca davranır. Kendine olan güveninden eser kalmadı.
Doktor Bazarov, basit bir Rus köylüsünden ölümcül bir kader darbesi alır. Bir köylünün cesedini incelerken tifoya yakalandı. Bazarov taahhüt etti trajik hata aynı zamanda soğukkanlılığını kaybettiği için. İÇİNDE ebeveyn evi"Çalışma ateşi ondan kayboldu ve yerini kasvetli bir can sıkıntısı ve donuk bir kaygı aldı."
Ölümün karşısında ortaya çıkıyorlar en iyi özellikler Bazarova: ebeveynlere karşı şefkat, dış ciddiyet altında gizlenmiş, Odintsova'ya şiirsel aşk; hayata, işe, başarıya, sosyal davaya susuzluk; irade, cesaret.Anna Sergeevna Odintsova ile yaptığı görüşmede Bazarov şunları söyledi: "Tüm insanlar hem beden hem de ruh bakımından birbirine benzer... Bir insan örneği diğerlerini yargılamak için yeterlidir." Ama şimdi şunu anlıyor: "Her insan bir gizemdir."Son dakikalarda kahraman, ebeveynlerinin onun için ne kadar değerli olduğunu fark etti: “... sizin hayatınızda onlar gibi insanlar var. büyük dünya gündüzleri ateşle bulamazsınız.” İÇİNDE veda sözleriölmekte olan Bazarov hapsedildi ana anlam Hayatının sonu: “Rusya'nın bana ihtiyacı var mı?.. Hayır, görünüşe göre ihtiyacım yok…”
Turgenev'in romanda ortaya koyduğu sorunlar her zaman günceldir. Bazarov'un "gereksiz bir adam" olduğuna ve ölümünün kaçınılmaz olduğuna inanıyordu. Yazar, başkalarını etkileyebilecek geniş, geniş çaplı bir kişiliği göstererek, istemeden nihiliste olan saygısını ifade etti. Evgeniy bunu onurlu bir şekilde yaşadı hayat denemeleri ve görüşlerinin aşırılıklarını trajik bir ölümle telafi etti.

EDEBİYAT ÜZERİNE DENEME

Bazarov'un hayatı bir işaret fişeğinin parlak parıltısı gibidir. Kaybolmuş ama artık uzaktan görülemeyenlerin yolunu aydınlatır. Anında parlıyor, birkaç saniye yanıyor, agresif bir renkle gökyüzünü aydınlatıyor ve arkasında kül bile bırakmadan sönüyor. Ama onsuz da yapabilirsin, çığlık atabilir ve onlar seni bulana kadar kollarını sallayabilirsin.

Bazarov şu şekilde sınıflandırılabilir mi? fazladan kişi Onegin, Pechorin ve onlar gibi diğerlerinden sonra mı? Gereksiz insanların hepsinin trajik bir kaderi vardır; toplum tarafından tanınmazlar, sevilmezler ve genellikle yaşamakta zorlanırlar. Ancak onlar için bu, dalağın, Rus hüznünün bir sonucudur. Kahramanımız enerjik bir faaliyetle doludur: Kurbağaları keser, "ilkeleri reddeder", orayı burada ziyaret eder ve kendinden tamamen memnun görünür. Her zaman ve her yerde haklı olduğunu düşünüyor. Herşeyi inkar edip hep haklı kalmak çok kolaydır. Bu yolu kendisi seçti, buna körü körüne inanıyor, bu şekilde yaşıyor, etrafındaki hiçbir şeyi fark etmiyor. Ve tam da bundan dolayı romanın sonunda durumun trajedisinden, Bazarov'un trajik (belki de aptalca) ölümünden ve onun figürünün trajedisinden gözyaşları akıyor.

Genel olarak, "trajik" kelimesi tüm eserin anahtarıdır. “Küçük karga” haline gelen Pavel Petrovich, Arkady ve Bazarov ile Odintsova'nın ebeveynlerinin kaderi trajik. Muhtemelen sadece Kukshina ve Sitnikov mutludur ve o zaman bile sadece şampanya sayesinde. Bazarov figürünün trajedisi, her şeyden önce seçilen yolun bilincinde ve geleceği ve yaşamın sonluluğunu düşünme konusundaki isteksizlikte yatmaktadır. Ne de olsa kendisi daha sonra ölürken şöyle diyecek: “Ben de düşündüm: Pek çok şeyi mahvedeceğim, ne olursa olsun ölmeyeceğim! Bir görev var çünkü ben bir devim! Ve artık devin tek görevi düzgün bir şekilde ölmek, kimsenin umrunda olmasa da... Yine de: Kuyruğumu sallamayacağım.”

Ve yine de yazar Turgenev kahramanını çok seviyor, belki de bu yüzden sonunda onu "öldürüyor". Sonuçta Bazarov hayatta kalırsa nihilizmine ne olacak? Sonuçta, bu "enfeksiyonun" tedavisinin ilk işaretleri zaten açık: bu aşk, bir düello ve Fenechka'dan alınan bir gül. Ölmeseydi, bu kadar nefret ettiği “romantizm” hayatında kalmayacaktı.

Hepsi senin kısa hayat inkar etse de kendini kırıyor, "halk" için savaşıyor ve kendisi de onları küçümsüyor. Ve yaratıcı Bazarov'un onun hakkında söylediği sözler ne kadar trajik: “Bu kendine güvenen Bazarov, onların gözlerinde (gözlerinde) bundan şüphelenmedi bile. sıradan insanlar) hâlâ bir palyaço gibiydi..." Ancak bunun sorumlusu kendisidir. Ne de olsa kendisi de insanların “hem beden hem de ruh bakımından birbirine benzediğini; Her birimiz aynı beyne, dalağa, kalbe ve akciğerlere sahibiz; ve sözde ahlaki nitelikler herkes için aynı: küçük değişikliklerin hiçbir anlamı yok.” Bazarov'un en sevdiği Turgenev tekniği "Aşk Testi" de başarısız oldu. Hayatında ilk kez aşık oldu ve acımasızca reddedildi. Bu çok zalimce çünkü bunun neden olduğunu anlamadım. Ancak Bazarov, kendisinin başkalarına benzemediğini biliyordu ve eğer benzer değilse, o zaman "aynı dalağa" sahip insanlar onu neden sevsin?

Romanın ahlaki ve tarihsel kökenlerini anlama açısından ilginç olan “Babalar ve Oğullar” sonsözü. Varlıklarından memnun, mutlu yüzler görüyoruz. Bazarov'un hayatlarında ortaya çıkışı hiçbir şeyi değiştirmedi; onu neredeyse hiç hatırlamıyorlar bile. Anna Sergeevna "aşktan değil, inançtan" ​​evlendi, "Baba ve oğul Kirsanovlar Maryino'ya yerleşti", Pavel Petrovich Anavatanımızın geniş alanlarını tamamen terk etti. Peki bu gerçekten doğru mu? Bazarov'un varlığının onların varlığını etkilemediği doğru mu? Ve onlarla tanıştığım için değil mi? hayat yolu Bu nihilist ve Anna Sergeevna kocasıyla birlikte "büyük bir uyum içinde yaşıyorlar ve belki mutluluk için... belki de aşk için yaşayacaklar" çünkü aşkın tamamen gereksiz bir saçmalık olduğunu biliyor ve aşk için zaten yaşlı. ; ve yurtdışında yaşayan Pavel Petrovich, “Ruslara karşı daha arsız, öfkesini serbest bırakıyor, kendisiyle ve onlarla alay ediyor; ama hepsini çok güzel, gelişigüzel ve terbiyeli bir şekilde yapıyor. Burada da yankılar duyuluyor mu? Bazarov'un nihilizmi.

Ancak Bazarov, yaşamı boyunca çok fazla savaştığı dünyayla uzlaştı. Ölüm herkesi ve her şeyi barıştırır. Bu yüzden bu son sonsöz bölümüne ihtiyacımız var. Sonuçta, aksi takdirde hayatımızın geri kalanında Bazarov'un gerçekten bir işaret fişeği olduğunu düşünürdük. Ama hayır, Bazarov bir roket değil, çok renkli bir havai fişek. duygu uyandırançocukça bir zevk ve uzun yıllar hafızalarda kalıyor. Ancak Bazarov'un kendisi bunu bilmiyor çünkü “uçan balıklar bir süre havada kalabilir, ancak çok geçmeden suya sıçramaları gerekir; bırakın kendi elementime dalayım” diyor, herkesi ve her şeyi, hatta yaşamın kendisini bile inkar ederek.

I. S.'den "Babalar ve Oğullar"; Turgenev, 19. yüzyılın 50'li yıllarında Rus yaşamının tüm yönlerini yansıtan bir eserdir. karakteristik özelliklerönceki onyıllar. Romanın kahramanlarından herhangi birinin geçmişi, portresi, dönemin tanımına gerekli ayrıntıları ekler. Ancak her karakter okuyucuda aynı etkiyi yaratmaz. Ana karakter roman - Bazarov. Toplumda en çok tartışmaya neden olan bu kişilikti ve edebiyat eleştirisi XIX yüzyıl. Turgenev'in yarattığı karmaşık karakteri kendi zamanında en iyi anlayan D.I. Pisarev'in makalesinin başlığı da "Bazarov". Eleştirmenin kahramana verdiği tanım (“trajik yüz”) hala Bazarov hakkındaki makalelerde en çok kullanılan tanımlardan biri olmaya devam ediyor. Ancak trajedinin içeriği farklı anlaşılıyor.

Roman okurken ilk dikkat ettiğimiz şey, kahraman ile çevre toplum arasındaki zıtlıktır. Bazarov bir nihilisttir, yani muhatapları için, örneğin Kirsanov kardeşler için, mevcut dünya düzeninin temellerini yok etme arzusuyla tamamen alışılmadık görüşlerle günlük yaşam dünyasına giren bir kişidir. Halkın ve soylu toprak sahiplerinin konumları uzlaştırılamaz. Aralarındaki fark, Bazarov ile Pavel Petrovich arasındaki sürekli tartışmaların kaynağıdır ve Nikolai Petrovich'in gençleri anlama konusundaki başarısız girişimlerinin nedenidir.

Ancak Evgeny sadece Kirsanov'lardan çok uzak. Onu, nihilizme bağlılıklarını haykıran Kukshina ve Sitnikov'dan ayıran bir uçurum yok. Bunlar, moda uğruna vaaz edilen fikirleri kaçınılmaz olarak bayağılaştıran insanlar. Ne zeka, ne manevi derinlik, ne de ahlaki güç açısından Bazarov'a rakip olamazlar.

"Yumuşak, liberal bariç" Arkady de Evgeniy ile aynı fikirde değildi. Romanın başında bile nihilizmden bahsederken, Bazarov'u daha çok değerlendiriyor ve inançlarından daha az bahsediyor. Genç Kirsanov'un kaderi, Arkady'nin babasının bir kopyası olduğunun en iyi kanıtıdır. "Acı, ekşi, çimenli hayatı" terk ederek "bir yuva yaptı".

Bazarov kendini tamamen yalnız buluyor. İlk bakışta katılımı sosyal çatışma dönemi ondan “trajik bir yüz” olarak söz etmek için yeterli bir neden olabilir! Ancak kahramanın kendisi mutsuz hissetmiyor. Tartışma sırasında Pavel Petrovich'e "Sayımız sandığınız kadar az değil" diye atıyor. Hatta Bazarov, karşısında "vazgeçmeyecek bir insanla" karşılaşmamış olmasından memnun. Evgeniy kendine güveniyor. Sorunu çözmenin (“yeri temizlemenin”) karmaşıklığını anlıyor, ancak aynı zamanda gücünün “birçok şeyi yıkmaya” yeterli olduğunu da düşünüyor. Anlamaya ya da desteğe ihtiyacı yok.

Bazarov'un trajedisi başka yerde yatıyor. O gerçekten güçlü olağanüstü kişilik. Onun felsefi görüşler popüler bir kitaptan ödünç alınmamıştır. Yüzyılların deneyimini reddeden Eugene, dünyayı açıklayan ve ona yaşamda bir amaç veren kendi teorisini kendisi oluşturdu. Kavramının evrenselliğine sınırsız inanma hakkını kazandı. Bazarov, diğer şeylerin yanı sıra, "gizemli bir bakış"ın, aşkın, "ilkelerin" veya "ilkelerin" varlığını reddetti. ahlaki standartlar, insan ruhu, doğanın güzelliği, sanatın değeri. Ancak hayat kendisine önerilen çerçeveye uymuyordu ve Bazarov'un kişiliğinin derinliği, onun bunu fark etmeden edemediği gerçeğinde yatıyor. Odintsova ile tanışan Bazarov, kendi içinde bir romantik gördü, Anna Sergeyevna'nın yüzündeki ifadede "özel bir şey" fark etti, odaya "karanlık, yumuşak bir gece" girmesine izin verdi, sonunda onu sevdiğini itiraf etti ve sloganını takip etmedi: "Bir kadından hoşlanıyorsun... - mantıklı olmaya çalış, ama yapamazsın - yani, yapma, geri dönme - dünya bir kama değil."

Eugene, nihilizmin açıklayamayacağını gördü gerçek hayat. Kahraman, her zaman zor bir sorun olan değerlerin yeniden değerlendirilmesi sorunuyla karşı karşıyaydı ve özellikle de kişi artık reddetmek zorunda olduğu şeye bu kadar inandığında, bir "tanrı" olma bilincinden vazgeçmek zorunda kaldığında, onu tanımak zorunda kaldığında, hayatın maddi olmayan tarafının tamamı.

Bazarov'un kişiliğinin trajedisi, nihilist ve aynı zamanda olağanüstü bir insan kaçınılmaz olarak, yıllar içinde inşa edilenlerin çoğunun yıkılması gerektiğinin acı verici bilincine varmak zorunda kaldı. Herhangi bir dar teorinin düşünceli bir destekçisi er ya da geç bu konuda hayal kırıklığına uğrar. Evgeniy'in kaderi böyle.

Bu kahramanın sorunlarından sadece biri. Bir diğeri onun için daha az somut değil. Bazarov olağanüstü bir şeyi başarmaya hazırdır, ancak etrafındaki hayatta başarıya yer olmadığı ortaya çıkar. Bunu fark eden Eugene, babasının malikanesinde hekimlik yapmaya başlar. Ancak kendisinin zemstvo doktoru olmayı niyeti yoktu; Ne Arkady, ne Odintsova, ne de babası onu bu rolde görmedi. Bazarov, kendisini tamamen büyüleyecek ve tüm yeteneklerini ve bilgisini kullanmasını gerektirecek bir görev olmadan zayıflıyor. Kendini günlük hayata bırakan Eugene kendini gösteremezdi, bu yüzden Turgenev kahramanını öldürür. Bazarov, gücünü yalnızca onurlu bir şekilde ölmek için harcıyor, küçükte büyük olanı göremediği için kendisine başka bir kullanım alanı bulamıyor. Ancak Turgenev yarattığı karaktere böyle bir görev koymadı. Yazar, çok erken doğduğu için Bazarov'un enerjisinin sahiplenilmediğine inanıyordu.

Anlamsız bir ölüm bir trajediye daha neden oldu. Kan zehirlenmesinden kısa bir süre önce Bazarov insanları dinlemeye başladı, huzursuz oldu ve bir ailesi olmadığı için pişman oldu. Bu pişmanlık onun sesinde duyulabilir. son konuşma Arkady'yle birlikte.

Bağımsız Bazarov'un bir karısı ve çocukları, bir "yuvası" olamazdı, çünkü sadece ona layık bir kadın yoktu, aynı zamanda bir aile için "yaratılmamıştı". O bir oğul olmadığı gibi bir koca da değildi.

Babaların ve çocukların sorunu ebedi olarak adlandırılabilir. Ama özellikle şu durumlarda daha da kötüleşiyor: dönüm noktaları yaşlı ve genç nesiller iki farklı fikrin temsilcisi haline geldiğinde toplumun gelişimi farklı dönemler. Bu tam olarak Rusya tarihindeki dönemdir - 19. yüzyılın 60'ları...

Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” ve “Ne Yapmalı?” Romanları Çernişevski aynı zamanda yazılmıştır. Bu, ortak hareketin yükseliş dönemi, bir eylem dönemiydi. 19. yüzyılın 60'lı yılları Rusya için bir kriz haline geldi ve neredeyse devrimci olduğu söylenebilir. Bu çağ değil...

1862'de yayınlanan I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanı, 19. yüzyılın 60'lı yıllarında Rusya'nın yaşamını anlatması nedeniyle Rus toplumunun çeşitli katmanlarının dikkatini hemen çekti. Bu, toplumsal ideolojik çatışmaların aşırı derecede kötüleştiği bir dönemdi...

"Babalar ve Oğullar" romanı 1862'nin başında "Rus Habercisi" dergisinde yayınlandı. Roman 1859'da, köylü reformunun arifesinde geçiyor. Bu zamana gelindiğinde soylular, siyasi bir güç olarak yararlılığını çoktan kaybetmişti. Yeni güçler kendilerini tanıttılar -...

Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eserinin ana karakteri Yevgeny Bazarov'dur. Bu kahraman oldukça zeki ama hayatını boşa harcıyor. Toplumda gelişen tüm norm ve ilkeleri kesinlikle inkar etmeye çalışır. Bilimin her şeyin temeli olduğuna inanıyor.

Bazarov neden trajik bir yüz? Öncelikle her şeyi inkar etmeye çalışıyor ve toplumda tek kişi o.

Kimse onu anlamıyor. Ve sözde nihilist olan Kukshina ve Sitnikova bile bunu gösteriş için yapıyor. Ve Bazarov bununla yaşıyor.

İkincisi, bu onun görüşleri ve duyguları arasındaki yüzleşmedir. Odintsova'ya aşık olan ana karakter, tüm hayatının yanlış olduğunu anlıyor. Sevginin çok önemli olduğunu anlıyor.

Kuyu son sebep- yaşamaya değer bir işi olmamasıdır. Sürekli arıyor ama bulamıyor. Turgenev, Bazarov'un yukarıdaki olaylara asla alışamaması nedeniyle ana karakterini öldürür.

Yani Bazarov'un aslında trajik bir insan olduğunu görüyoruz. Her şeye dair görüşlerini ancak ölümünden önce değiştirmesi üzücü.

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlayacaksınız.

İlginiz için teşekkür ederiz.

I. S'den “Babalar ve Oğullar”; Turgenev, 19. yüzyılın 50'li yıllarındaki Rus yaşamının tüm yönlerini, önceki on yılların karakteristik özelliklerini yansıtan bir eserdir. Romanın kahramanlarından herhangi birinin geçmişi, portresi, dönemin tanımına gerekli ayrıntıları ekler. Ancak her karakter okuyucuda aynı etkiyi yaratmaz. Romanın ana karakteri Bazarov'dur. Toplumda ve edebiyat literatüründe en çok tartışmaya neden olan bu kişiydi. XIX'un eleştirisi yüzyıl. Turgenev'in yarattığı karmaşık karakteri kendi zamanında en iyi anlayan D.I. Pisarev'in makalesinin başlığı da "Bazarov". Eleştirmenin kahramana verdiği tanım (“trajik yüz”) hala Bazarov hakkındaki makalelerde en çok kullanılan tanımlardan biri olmaya devam ediyor. Ancak trajedinin içeriği farklı anlaşılıyor.
Roman okurken ilk dikkat ettiğimiz şey, kahraman ile çevre toplum arasındaki zıtlıktır. Bazarov bir nihilisttir, yani muhatapları için, örneğin Kirsanov kardeşler için, mevcut dünya düzeninin temellerini yok etme arzusuyla tamamen alışılmadık görüşlerle günlük yaşam dünyasına giren bir kişidir. Halkın ve soylu toprak sahiplerinin konumları uzlaştırılamaz. Aralarındaki fark, Bazarov ile Pavel Petrovich arasındaki sürekli tartışmaların kaynağıdır ve Nikolai Petrovich'in gençleri anlama konusundaki başarısız girişimlerinin nedenidir.
Ancak Evgeny sadece Kirsanov'lardan çok uzak. Onu, nihilizme bağlılıklarını haykıran Kukshina ve Sitnikov'dan ayıran bir uçurum yok. Bunlar, moda uğruna vaaz edilen fikirleri kaçınılmaz olarak bayağılaştıran insanlar. Ne zeka, ne manevi derinlik, ne de ahlaki güç açısından Bazarov'a rakip olamazlar.
"Yumuşak, liberal bariç" Arkady de Evgeniy ile aynı fikirde değildi. Romanın başında bile nihilizmden bahsederken, Bazarov'u daha çok değerlendiriyor ve inançlarından daha az bahsediyor. Genç Kirsanov'un kaderi, Arkady'nin babasının bir kopyası olduğunun en iyi kanıtıdır. "Acı, ekşi, çimenli hayatı" terk ederek "bir yuva yaptı".
Bazarov kendini tamamen yalnız buluyor. İlk bakışta dönemin toplumsal çatışmasına dahil olması, kendisinden “trajik bir insan” olarak bahsetmek için yeterli bir neden olabilir! Ancak kahramanın kendisi mutsuz hissetmiyor. Tartışma sırasında Pavel Petrovich'e "Sayımız sandığınız kadar az değil" diye atıyor. Hatta Bazarov, karşısında "vazgeçmeyecek bir insanla" karşılaşmamış olmasından memnun. Evgeniy kendine güveniyor. Sorunu çözmenin (“yeri temizlemenin”) karmaşıklığını anlıyor, ancak aynı zamanda gücünün “birçok şeyi yıkmaya” yeterli olduğunu da düşünüyor. Anlamaya ya da desteğe ihtiyacı yok.
Bazarov'un trajedisi başka yerde yatıyor. O gerçekten güçlü, olağanüstü bir insan. Onun felsefi görüşleri popüler bir kitaptan ödünç alınmamıştır. Yüzyılların deneyimini reddeden Eugene, dünyayı açıklayan ve ona yaşamda bir amaç veren kendi teorisini kendisi oluşturdu. Kavramının evrenselliğine sınırsız inanma hakkını kazandı. Bazarov, diğer şeylerin yanı sıra, "gizemli görünümün", aşkın, "ilkelerin" veya ahlaki standartların, insan ruhunun, doğanın güzelliğinin ve sanatın değerinin varlığını reddetti. Ancak hayat kendisine önerilen çerçeveye uymuyordu ve Bazarov'un kişiliğinin derinliği, onun bunu fark etmeden edemediği gerçeğinde yatıyor. Odintsova ile tanışan Bazarov, kendi içinde bir romantik gördü, Anna Sergeyevna'nın yüzündeki ifadede "özel bir şey" fark etti, odaya "karanlık, yumuşak bir gece" girmesine izin verdi, sonunda onu sevdiğini itiraf etti ve sloganını takip etmedi: "Bir kadından hoşlanıyorsun... - mantıklı olmaya çalış, ama yapamazsın - yani, yapma, geri dönme - dünya bir kama değil."
Eugene, nihilizmin gerçek hayatı açıklayamayacağını gördü. Kahraman, her zaman zor bir sorun olan değerlerin yeniden değerlendirilmesi sorunuyla karşı karşıyaydı ve özellikle de kişi artık reddetmek zorunda olduğu şeye bu kadar inandığında, bir "tanrı" olma bilincinden vazgeçmek zorunda kaldığında, onu tanımak zorunda kaldığında, hayatın maddi olmayan tarafının tamamı.
Bazarov'un kişiliğinin trajedisi, bir nihilist ve aynı zamanda olağanüstü bir insan olarak, yıllar içinde inşa edilenlerin çoğunu kırma ihtiyacının kaçınılmaz olarak acı verici bilincine varmak zorunda kalması gerçeğinde yatmaktadır. Herhangi bir dar teorinin düşünceli bir destekçisi er ya da geç bu konuda hayal kırıklığına uğrar. Evgeniy'in kaderi böyle.
Bu kahramanın sorunlarından sadece bir tanesi. Bir diğeri onun için daha az somut değil. Bazarov olağanüstü bir şeyi başarmaya hazırdır, ancak etrafındaki hayatta başarıya yer olmadığı ortaya çıkar. Bunu fark eden Eugene, babasının malikanesinde hekimlik yapmaya başlar. Ancak kendisinin zemstvo doktoru olmayı niyeti yoktu; Ne Arkady, ne Odintsova, ne de babası onu bu rolde görmedi. Bazarov, kendisini tamamen büyüleyecek ve tüm yeteneklerini ve bilgisini kullanmasını gerektirecek bir görev olmadan zayıflıyor. Kendini günlük hayata bırakan Eugene kendini gösteremezdi, bu yüzden Turgenev kahramanını öldürür. Bazarov, gücünü yalnızca onurlu bir şekilde ölmek için harcıyor, küçükte büyük olanı göremediği için kendisine başka bir kullanım alanı bulamıyor. Ancak Turgenev yarattığı karaktere böyle bir görev koymadı. Yazar, çok erken doğduğu için Bazarov'un enerjisinin sahiplenmediğine inanıyordu.
Anlamsız bir ölüm bir trajediye daha neden oldu. Kan zehirlenmesinden kısa bir süre önce Bazarov insanları dinlemeye başladı, huzursuz oldu ve bir ailesi olmadığı için pişman oldu. Bu pişmanlık Arkady ile yaptığı son konuşmada duyulabilir.
Bağımsız Bazarov'un bir karısı ve çocukları, bir "yuvası" olamazdı, çünkü sadece ona layık bir kadın yoktu, aynı zamanda bir aile için "yaratılmamıştı". O bir oğul olmadığı gibi bir koca da değildi. Evgeny, ebeveynlerine olan sevgisini ancak ölümünden önce gösterir ve onlara karşı önceki küçümsemesinin yerini alır. Kahraman Odintsova'ya "Sonuçta, sizin büyük dünyanızda gün içinde onlar gibi insanlar bulunamaz..." diyor. Bazarov yaşlıları teselli etmeye çalışıyor, kabul ediyor dini törenler, buna inanıyorlar. Belki Evgeniy hayatta kalsaydı, zamanla bir aile kurabilir ve ebeveynleriyle ilişkisini farklı şekilde kurabilirdi. Ancak kendisine süre verilmedi.
Dolayısıyla Bazarov'un trajedisi, değerlerin sancılı bir şekilde yeniden değerlendirildiği bir döneme girmişken, bunu görmemiş olmasıdır. yeni yol; zamanını boşa harcadığını muazzam kuvvetler sadece onurlu bir şekilde ölmek; huzursuzluğunun farkına vararak kendi hayatında hiçbir şeyi değiştirecek vakti olmadığını.