Manevi ve maddi birçok iniş çıkışlar yaşadı.
Bunlardan XX-XXI yüzyıllarda meydana gelen en önemlileri şunlardır:
- manastırın Valaam takımadalarından Finlandiya'nın içlerine kadar tamamen boşaltılması Sovyet-Finlandiya savaşı 1939-1940;
- Daha sonra manastırın onlarca yıl boyunca yıkılması ve unutulması;
- Manastırın Rus Ortodoks Kilisesi'ne dönüşü ve başlangıcı ruhsal yeniden doğuş ve Aralık 1989'da restorasyon;
- Valaam'ın ana tapınağı olan Başkalaşım Katedrali'nin Kutsal Hazretleri Patriği II. Alexy tarafından Ağustos 2005'te nihai restorasyonu ve kutsanması. Bu etkinlikle bağlantılı olarak, Valaam manastırının başrahibi, profesyonel bir erkek olan Trinity Piskoposu Pankratius Pankratius'un onayıyla manastırın korosu düzenlendi.

Birleştirmek

Koroda St. Petersburg'dan profesyonel müzisyenler ve Devlet Koro Okulu mezunları vardı. akademik şapel onlara. M.I. Glinka ve adını taşıyan St. Petersburg Devlet Konservatuarı. N. A. Rimsky-Korsakov, sertifikalı şefler ve vokalistler, önde gelen vokal şarkıcıları, koro grupları Ve müzikal tiyatrolar St.Petersburg. Bunlar arasında Karelya Cumhuriyeti'nin Onurlu Sanatçıları Mikhail Kruglov (1972 doğumlu, bas profundo) ve Dmitry Popov (1967 doğumlu, kontrtenor), uluslararası yarışmaların ödüllüleri Alexander Bordak (1973 doğumlu, tenor) ve Boris Petrov ( 1984 doğumlu, bariton). Koronun daimi yaratıcı ortakları Rusya'nın Onurlu Sanatçısı Vladimir Miller (1964 doğumlu), Devlet solisti Mariinsky Tiyatrosu St. Petersburg Vladimir Tselebrovsky, Devlet Akademisyeninin solisti Bolşoy Tiyatrosu Rusya Stanislav Mostovoy, St. Petersburg Devlet Müzik Tiyatrosu'nun "Aynanın İçinden" Anton Rositsky solisti. Orta yaş Koro üyeleri 35 yaşındadır.

Başrahibin onayıyla

Valaam Manastırı'nın korosu benzersizdir yaratıcı ekip Faaliyetleri Valaam Manastırı başrahibi Trinity Piskoposu Pankratius'un doğrudan kutsamalarıyla bağlantılı olan. Koro aynı zamanda ayinle şarkı söyleyen ve konser yaratıcı bir gruptur. St. Petersburg'daki Valaam Metochion'daki bayram ayinlerine katılıyor. Avlu tapınağı, şehirde otantik eski Rus ilahilerinin söylendiği tek yerdir. eski gelenek"antiphonally" (dönüşümlü olarak) iki "yüze" ve bir ortak koroya birlikte. Ekip, Valaam'daki Ataerkil törenlere, Başkan adasındaki tören resepsiyonlarına ve Rusya Federasyonu Hükümeti üyelerine ve manastırın diğer üst düzey misafirlerine eşlik ediyor. Yaz hac sezonu boyunca, koro şarkıcıları Valaam Manastırı kardeşlerinin korosunun şarkı söylemesine ve bağışta bulunmasına yardımcı oluyor. yardım konserleri, manastırın çok sayıda konuğunu Valaam gelenekleriyle tanıştırıyor kilise şarkısı.

Konser aktiviteleri

Koro, 2007 yılında Rusya Ticaret ve Sanayi Odası'nın E. M. Primakov başkanlığındaki gala toplantısındaki performansıyla başladı. Mayıs 2008'de koro, V.V. Putin ve S. Berlusconi'nin kişisel girişimiyle düzenlenen İtalya'daki Rus Sanatı Festivali kapsamında Bari'deki Aziz Nikolaos Bazilikası'nda solo bir konser verdi. Koronun solo performansları dünyanın en prestijli akademik kurumlarında gerçekleşti. konser mekanları Rusya - içinde Büyük salon St. Petersburg Filarmoni Konser Salonu'nda. P. I. Çaykovski Filarmoni, Konservatuarın Büyük Salonunda, Uluslararası Ev Moskova Müziği. Koronun turnesi gerçekleştirildi Nijniy Novgorod, Krasnoyarsk, Saratov, Tambov, Ryazan, hepsi büyük şehirler Kuzeybatı Federal Bölgesi (Arkhangelsk, Petrozavodsk, Murmansk, Vologda, Pskov, Vel. Novgorod, Syktyvkar), Minsk'te, Almatı'da. Koro, 2013 yılından bu yana her yıl Ocak ayı başında St. Petersburg'daki St. Isaac Katedrali'nde bir Noel konseri düzenliyor ve gerçekleştiriyor; ilki yaklaşık 6.000 dinleyicinin ilgisini çekti. Koro ilk olarak Rus sanatçılar yaratıldı özel program Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcının 100. yıldönümüne - "UNUTULMUŞ SAVAŞ" a ithaf edildi ve Ocak 2014'te St. Petersburg'daki Oktyabrsky Konser Salonu sahnesinde sunuldu. Ocak 2015'te, SSCB Halk Sanatçısı Vladimir Spivakov ve Volokolamsk Metropolitan Hilarion'un (Alfeev) daveti üzerine koro, Moskova Moskova Müzikal Müzik Festivali sahnesinde V Moskova Noel Kutsal Müzik Festivali'ne katıldı ve “Mesih'in Işığı Herkesi Aydınlatıyor!” programı İÇİNDE farklı zamanlar koronun yaratıcı ortakları çok sayıdaydı ve hala da öyledir ünlü sanatçılar: halk sanatçıları SSCB Alibek Dnishev ve Roza Rymbaeva, RSFSR Halk Sanatçısı Lev Leshchenko, Rusya Halk Sanatçıları Vasily Gerello ve Dmitry Malikov, Elena Vaenga. Ocak 2016'nın sonunda, Rusya'nın farklı şehirlerinde 80'den fazla konserin verildiği Light of Valaam korosunun konser turu başladı. 2 Mayıs 2016'da Moskova'da Devlet Kremlin Sarayı sahnesinde koro, Hieromonk Photius ve Rusya Halk Sanatçısı Oleg Pogudin'in katılımıyla “İnanç ve Zafer” programını sundu.

Timchenko Vakfı'nın desteğiyle

Aralık 2012'den bu yana koronun konser ve ayin faaliyetleri, Gennady ve Elena Timchenko Yardım Vakfı . Koronun Vakfın programı kapsamında düzenlediği ilk halka açık ve hayırsever konseri, 10 Ocak 2013 tarihinde St. Petersburg'daki St. Isaac Katedrali'nde gerçekleşti ve yaklaşık 6.000 dinleyicinin katılımıyla gerçekleşti. Koro, Moskova İlahiyat Akademisi profesörü protodeacon ile birlikte “Mesih doğdu, yücelsin” Noel programını sundu Andrey Kuraev .

Repertuvar

Koronun konser çalışmalarının ana fikri, müzikal, tarihi, anma ve tematik programların oluşturulması, konser performansları, kayıtları ve yayınları yoluyla kültürel ve eğitimsel faaliyetler ile manevi ve vatansever eğitimdir. Koronun son derece geniş repertuvarı onlara da yansıyor. “Bizans'tan Rusya'ya” - Yunanistan, Sırbistan, Bulgaristan, Gürcistan'ın ayin ilahileri, Eski Rus spolp'u ve erken partes ilahileri. “Valaam'ın Görkemli Tonları” - Valaam Manastırı'nın orijinal melodileri ve bunların çok sesli sunumları. “Rus Manevi Konseri” - büyük formdaki Rus klasiklerinin (Bortnyansky, Degtyarev, Arkhangelsky) manevi eserleri. “Rus Ruhunun Melodileri” - Rus halk şarkıları ve aşkları (Alyabyev, Bulakhov, Vertinsky), Rus ordusunun şarkıları ve 19.-20. yüzyıl Kazakları, lirik ve vatansever şarkılar Sovyet dönemi(Soloviev-Sedoy, Ponomarenko, Afanasyev). " Unutulan Savaş» - Birinci Dünya Savaşı'nın orijinal ilahileri, şarkıları ve romantizmleri, Rus klasik ve modern kutsal müziği. “İnanç ve Zafer” - Rus klasiklerinin ve modern Rus bestecilerin (Rachmaninov, Chesnokov, Bordak) Paskalya ilahileri, Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili şarkılar (Migulya, Tukhmanov, Molchanov). “Mesih'in Işığı herkesi aydınlatır!” - İsa'nın Doğuşu'nun eski Rus ve Valaam ilahileri, Rusya, Ukrayna, Bulgaristan, Sırbistan, Yunanistan, İngiltere, Fransa, Arjantin'in Noel şarkıları.

Erkek korosu "Valaam"- modern St.Petersburg müzik grubu. 1994 yılında düzenlendi. Koronun yaratıcısı ve sanat yönetmeni, Onurlu Sanatçı N. A. Rimsky-Korsakov'un adını taşıyan St. Petersburg Devlet Konservatuarı mezunudur. Rusya Federasyonu Igor Vladimirovich Ushakov.

Repertuvar

Koronun repertuvarı 600'den fazla eser içeriyor: eski Rus şarkı sanatının örnekleri, geleneksel ve modern Rus kilise müziği, türküler, özgün besteler. Grubun faaliyetlerinin ana fikri, Rus askeri-yurtsever şarkı mirasının yeniden canlandırılmasıdır, bu nedenle Rus İmparatorluk Ordusu ve Donanması'nın şarkıları, repertuarında özel bir yere sahiptir. Koronun faaliyetlerinde öncelik müzikal, tarihi ve anma programlarının kaydedilmesi ve yayınlanmasıdır. Ekip nadiren halka açık performans sergiliyor.

Erkek korosu “Valaam”ın diskografisi

• Spaso-Preobrazhensky Valaam Manastırı İlahileri (VTPO “Firma Melodiya” s90 32159 002, 1991)
• Ordunun şarkıları ve ilahileri Rus İmparatorluğu(slr 0019, 1994)
• Spaso-Preobrazhensky Valaam Manastırı İlahileri (slr 0020, 1994)

Üçlü manevi ilahiler “Rus Golgotha”

• Bölüm I “Rusya'nın Yeni Şehitlerine” (rcd 29001, 1995)
• Bölüm II " Kraliyet Şehitlerine"(rcd 29002, 1995)
• Bölüm III "Garip Paskalya" (rcd 29003, 1995)

Antoloji “Kuzey Rusya'nın Ortodoks Tapınakları”

• Spaso-Preobrazhensky Valaam Manastırı. Valaam manastırının ilahileri. Yazarın ilahilerin armonileri. (RCD29004, 1995)
• Solovetsky Manastırı, bölüm I. Solovetsky Manastırı İlahileri. Yazarın ilahilerin armonileri. (RCD29005, 1995)
• Tikhvin Manastırı. Antik manastır ilahileri. Yazarın eserleri. (RCD29006, 1996)
• Kirillo-Belozersky Manastırı. Kirillo-Belozersky Manastırı'ndan ilahiler. Yazarın eserleri. (RCD29007, 1996)
• Konevsky Manastırı. Antik manastır ilahileri. Yazarın eserleri. (RCD 29008, 1996)
• Solovetsky Manastırı bölüm II. (2 cd) Solovetsky Manastırı İlahileri. Yazarın ilahilerin armonileri. (RCD 29009, 1996)
• Borodino. Borodino Muharebesi'nin 185. yıl dönümü. Rus askerlerinin dönemin şarkıları Vatanseverlik Savaşı 1812. Ruhsal ilahiler. (VGR 001, 1997)
• Rus Toprakları Tapınağı. 1812 Vatanseverlik Savaşı döneminden Rus askerlerinin şarkıları. Ruhsal ilahiler. (imlcd 029, 2000)
• Valaam Manastırı İlahileri - sayı I. (imlcd 034, 1999)
• Solovetsky Manastırı İlahileri - sayı I. (imlcd 035, 1999)
• Manevi koro konseri - baskı I. Rus bestecilerin eserleri. (imlcd 037, 2000)
• Kutsal Rusya. Rusya'nın kuzeyindeki manastırların ilahileri. (imlcd 038, 2001)
• Çar için, Kutsal Rus için! Rus İmparatorluk Ordusunun ilahileri ve şarkıları. (imlcd 039, 2001)
• Bize sabır gönder Ya Rabbi... Sonuncunun ailesine adanma Rus İmparatoru Nicholas II. Rus ilahileri Ortodoks Kilisesi. (imlcd 040, 2001)
• Tanrı kralı korusun! Rusça ilahiler ve şarkılar İmparatorluk Ordusu. (imlcd 041, 2001)
• Şarkı kroniği Kafkas Savaşı. Kafkasya'da şehit düşen Rus askeri liderlerinin ve askerlerinin anısına adanmıştır. Kafkasya'nın pasifleştirilmesi sırasında Rus İmparatorluk Ordusu'nun askerlerinin şarkıları. (rlcd 001, 2002)
• İmparatorluk Majestelerinin Sayfaları Birliği. Rus İmparatorluk Ordusunun ilahileri, marşları ve şarkıları. (RLCD 009, 2002)
• Rusya Ana'ya şeref! Rus İmparatorluk Ordusu'nun askerlerinin şarkıları. (rlcd002, 2003)
• Kutsal Bakire Meryem'e övgü. Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilahileri. (rlcd003, 2003)
• Rabbin adını övün! Rus bestecilerin eserlerinde Valaam Manastırı ilahileri. (imlcd 042, 2002)
• Şarkılar Rus filosu. (imlcd 043, 2001)
• Kirillo-Belozersky Manastırı İlahileri (imlcd 045, 2003)
• 16.-17. yüzyılların Rus kutsal müziği. (imlcd 046, 2002)
• Ruhsal koro konseri yayını II. Rus bestecilerin eserleri. (imlcd 048, 2003)
• Rus Ortodoks Kilisesi'nin Noel Şarkıları (imlcd 052, 2001)
• Rus İmparatorluk Muhafızlarının Şarkıları (imlcd 053, 2002)
• Mesih Yükseldi! Rus Ortodoks Kilisesi'nin Paskalya ilahileri. (imlcd 060, 2002)
• Zafer gök gürültüsü, çınlayın! Rus İmparatorluk Ordusunun şarkıları ve marşları. (imlcd 061, 2002)
• Rus İmparatorluğunun İlahileri ve Marşları (imlcd 063, 2002)
• Rus Ortodoks Kilisesi'nin dua kitapları. P. G. Chesnokov. Litany. (imlcd 064, 2006)
• Tanrı'nın sevgisine övgü. Rahip Pavel Florensky'nin anısına. Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilahileri. (imlcd 065, 2002)
• Moskova Ortodoks Rusya'nın kalbidir. 1812 Vatanseverlik Savaşı dönemine ait asker şarkıları. İlahiler. (imlcd 078, 2003)
• Çar bir zanaatkardır, tüm Rusya'nın otokratıdır. Büyük Peter döneminin Kantları. Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilahileri. (imlcd 083, 2003)
• Biz öğrencileriz, biz Rusya'nın çocuklarıyız! Tüm zamanların Rus öğrencilerine adanmıştır. İlahiler, marşlar ve şarkılar askeri eğitim kurumları Rus İmparatorluğu. (imlcd 084, 2003)
• Yenilmez savaşçı Theodore. Rus Filosu Amirali F.F. Rus denizci şarkıları. Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilahileri. (imlcd 085, 2003)
• Kahramanlara ilahi. 100. yıl dönümü için Rus-Japon Savaşı. Rus denizci şarkıları. Yazarın eserleri. (imlcd112, 2004)
• Rus azizlerine övgü. Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilahileri. (imlcd113, 2004)
• Dikenli bir mücadele ve azap yolu. Beyaz Hareketin ve Rus Diasporasının Şarkıları. (iml cd 114, 2004)
• Övgü sana olsun Paskevich - Ross! Zamanlardan Rus askerlerinin şarkıları: 1826-28 Pers Savaşı, Türk Savaşı 1828-29 ve 1831'de Polonya'nın pasifleştirilmesi (imlcd 115, 2004)
• Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilahileri. Vladimir Miller'ın erkek korosu "Valaam" ile solo kayıtları. (imlcd116, 2004)
• Efsanevi Sevastopol. Doğu (Kırım) Savaşı'nın 150. yıl dönümü. 1853-1856 Doğu (Kırım) Savaşı'ndan Rus askerlerinin şarkıları. Modern yazılar, Sevastopol'un kahramanca savunmasının 150. yıldönümüne adanmıştır. (imlcd117, 2004)
• Rus tarihi şarkıları. Vladimir Miller'ın erkek korosu "Valaam" ile solo kayıtları. (imlcd 118, 2005)
• Solovetsky Manastırı İlahileri, sayı II. (imlcd 144, 2002)
• Kardeşler için ileri! 1877-78'de Bulgaristan'ın kurtuluşu için yapılan savaştan Rus askerlerinin ve tarihi şarkıları. (imlcd170, 2008)
• İmparatoriçe Catherine II yönetiminde Kırım'ın Rusya'ya ilhakının (2 cd) 225. yıl dönümüne. İmparatoriçe Büyük Catherine döneminden Rus askerlerinin ve tarihi şarkıları. Rus şairlerinin eserleri. (iml cd171, 2008)
• Valaam Manastırı İlahileri - sayı III. (imlcd174, 2008)
• Şarkılar eski Rusya(imlcd173, 2008)
• Rus ordusunun ve donanmasının kahramanları hakkında şarkılar (imlcd 172, 2008)
• Generalissimo Prens A.V. İtalya-İsviçre seferinin 210. yıldönümüne. Rus askerlerinin ve tarihi şarkıları. Rus şairlerinin eserleri. (imlcd175, 2008)
• Şiirsel Mezmur (2 cd) Mezmurların, manevi şiirin ve şiirlerin şiirsel transkripsiyonları - M. Lomonosov, G. Derzhavin, A. Krylov. (imlcd176, 2008)
• Beyaz ordunun şövalyesi. General M. G. Drozdovsky'nin ölümünün 90. yıldönümüne. Drozdov birimlerinin şarkıları ve zamanın Beyaz hareketinin şiirleri iç savaş. (imlcd177, 2009)
• Poltava. Poltava Muharebesi'nin 300. yıl dönümü. Rus askerlerinin ve tarihi şarkıları. Rus şairlerinin eserleri. (imlcd 178, 2009)
• Borodino. Rus askerlerinin şarkıları ve 1812 Vatanseverlik Savaşı ile ilgili orijinal eserleri. (imlcd 179, 2009)
• Kardeşler, Rusya'nın ihtişamını hatırlayalım! Rus İmparatorluk Ordusu'nun şarkılarını tatbik edin. (RLCD 024, 2008)
• Tanrı kralı korusun! Rusya milli marşının 175. yıldönümü. (RLCD 008, 2008)

"Valaam (koro)" makalesi hakkında yorum yazın

Bağlantılar

• Wikimedia Commons logosu Wikimedia Commons'ta konuyla ilgili medya var Valaam (koro)

Balam'ı (koro) karakterize eden alıntı

“Herkes gibi ol, yoksa hayat çekilmez hale gelir. Eğer bilgi veya beceri konusunda ayrılırsanız normal insanlarçok ileri gidersen artık anlaşılmayacaksın ve deli sayılmayacaksın. Üzerinize taşlar uçacak, dostunuz sizden yüz çevirecek”...
Bu, o zaman bile (!) dünyada, kendi acı deneyimlerinden yola çıkarak, her şeyin ne kadar zor olduğunu bilen ve aynı "olağandışı" insanları uyarmanın ve mümkünse kurtarmanın gerekli olduğunu düşünen "olağandışı" insanların olduğu anlamına gelir. ” kendileri gibi!
Bunlar basit kelimeler Bir zamanlar çok uzun zaman önce yaşamış, ruhumu ısıtan ve bir gün herkes için benim kadar "alışılmadık" olan ve birlikte olabileceğim başka biriyle tanışabileceğime dair küçük bir umut aşılayan bir insan. düşmanlıkla karşılanacağımdan korkmadan, herhangi bir "tuhaflık" ve "anormallik" hakkında özgürce konuşmak veya en iyi senaryo, - acımasızca alay edilecek. Ancak bu umut benim için hala o kadar kırılgan ve inanılmazdı ki, bunu düşünürken daha az kendimi kaptırmaya karar verdim, böylece başarısızlık durumunda, babamla "inmek" çok acı verici olmayacaktı. güzel rüyalar sert gerçekliğe...
Kısa deneyimimden bile, tüm "tuhaflıklarımda" kötü ya da olumsuz hiçbir şey olmadığını zaten anladım. Ve eğer bazen "deneylerimden" bazıları tam olarak sonuç vermediyse, o zaman olumsuz etki artık sadece benim üzerimde kendini gösterdi, çevremdeki insanlar üzerinde değil. Eğer bazı arkadaşlarım benim "anormalliklerime" bulaşmak korkusuyla benden yüz çeviriyorsa, o zaman böyle arkadaşlara ihtiyacım yoktu...
Ayrıca birisinin ve bir şey için hayatıma ihtiyaç duyduğunu da biliyordum, çünkü ne kadar tehlikeli bir "karmaşaya" bulaşırsam gireyim, bundan her zaman herhangi bir olumsuz sonuç olmadan ve her zaman bir şekilde çıkmayı başardım... sanki bilinmeyen biri gibi. bana bu konuda yardımcı oluyordu. Mesela aynı yaz sevgili Nemunas Nehri'nde neredeyse boğulduğum sırada yaşananlar gibi...

Çok sıcak bir temmuz günüydü, sıcaklık +40 derecenin altına düşmedi. Beyaz-sıcak hava çöldeki gibi kuruydu ve her nefeste ciğerlerimizde kelimenin tam anlamıyla "çatırdadı". Nehir kıyısında oturduk, karaya atılan aşırı ısınmış havuz sazanı gibi utanmadan terliyor ve nefes nefese kalıyorduk... Ve neredeyse tamamen güneşte "kavrulmuş", suya özlem dolu gözlerle baktık. Her zamanki nem hiç hissedilmiyordu ve bu nedenle tüm çocuklar çılgınca mümkün olduğu kadar çabuk suya dalmak istediler. Ancak yüzmek biraz korkutucuydu, çünkü burası nehrin farklı bir kıyısıydı, bize tanıdık gelmiyordu ve bildiğiniz gibi Nemunas, uzun zamandır şaka yapmanın tavsiye edilmediği o kadar derin ve öngörülemez bir nehirdi.
Eski favori plajımız temizlik nedeniyle geçici olarak kapatıldı, bu yüzden hepimiz geçici olarak birinin az çok tanıdığı bir yerde toplandık ve şimdilik herkes kıyıda "kuruyordu", yüzmeye cesaret edemiyordu. Nehrin yakınında kocaman, yaşlı bir ağaç büyüdü. Uzun ipeksi dalları, en ufak bir rüzgar nefesinde suya dokundu, narin yapraklarıyla onu sessizce okşadı ve nehir taşlarına dayanan güçlü eski kökleri, altında sürekli bir "siğil" halısı halinde iç içe geçerek tuhaf bir topaklı çatı asılı oluşturdu. suyun üzerinde.
İşin garibi, yüzücüler için gerçek bir tehlike oluşturan bu yaşlı bilge ağaçtı... Etrafında, bir nedenden dolayı, derinliklere yakalanan kişiyi "emiyor" gibi görünen birçok tuhaf "huni" suda oluşturuldu. ve özellikle ağacın altındaki yer çok derin olduğundan yüzeyde kalabilmek için çok iyi bir yüzücü gerekiyordu.
Ancak bildiğimiz gibi çocuklarla tehlike hakkında konuşmak neredeyse her zaman işe yaramaz. Yetişkinleri önemseyerek başlarına onarılamaz bir talihsizlik gelebileceğine ne kadar ikna olurlarsa, "bunun belki birinin başına gelebileceğinden, ama elbette onların başına gelmeyeceğinden, ne burada ne de şimdi olmayacağından" o kadar emin olurlar... Ve tam tersine, tehlike duygusu onları daha da fazla çeker, böylece bazen onları en aptalca eylemlere kışkırtır.
Biz dört “cesur” komşumuz ve ben de aynı şeyi düşündük ve sıcağa dayanamayıp yüzmeye karar verdik. Nehir sessiz ve sakin görünüyordu ve herhangi bir tehlike oluşturacak gibi görünmüyordu. Birbirimizi izlemeyi ve birlikte yüzmeyi kabul ettik. Başlangıçta her şey her zamanki gibi görünüyordu - akıntı eski kumsalımızdan daha güçlü değildi ve derinlik zaten tanıdık olan derinliği aşmıyordu. Daha cesur oldum ve daha güvenle yüzdüm. Ve sonra, aynı özgüvenle, "Tanrı kafama vurdu ama pişman olmadı"... Kıyıdan çok uzakta yüzüyordum ki aniden sert bir şekilde aşağıya çekildiğimi hissettim. .. Ve o kadar ani oldu ki yüzeyde kalmak için tepki verecek zamanım olmadı. Garip bir şekilde dönüyordum ve çok hızlı bir şekilde derinliklere çekiliyordum. Zaman durmuş gibiydi, yeterli havanın olmadığını hissettim.
O zaman hâlâ klinik ölüm ya da bu sırada ortaya çıkan parlayan tüneller hakkında hiçbir şey bilmiyordum. Ama sonrasında yaşananlar, şu hikayelere çok benziyordu: klinik ölümler Zaten uzak Amerika'da yaşarken, çok sonraları çeşitli kitaplarda okumayı başardım...
Eğer şimdi hava solumazsam ciğerlerimin patlayacağını ve muhtemelen öleceğimi hissettim. Çok korkutucu oldu, görüşüm karardı. Aniden kafamda parlak bir ışık parladı ve tüm duygularım bir yerlerde kayboldu... Sanki tamamen hareket eden minik gümüş yıldızlardan örülmüş gibi kör edici derecede parlak, şeffaf mavi bir tünel ortaya çıktı. Onun içinde sessizce süzüldüm, ne boğulma ne de acı hissettim, sadece olağanüstü mutlak mutluluk hissine zihinsel olarak şaşırdım, sanki uzun zamandır beklediğim rüyamın yerini nihayet bulmuşum gibi. Çok sakin ve iyiydi. Tüm sesler kayboldu, hareket etmek istemedim. Vücut çok hafifledi, neredeyse ağırlıksız hale geldi. Büyük ihtimalle o anda ölüyordum...
Çok güzel, parlak, şeffaf insan figürlerinin tünelden yavaşça ve düzgünce bana yaklaştıklarını gördüm. Hepsi sanki beni kendilerine katılmaya çağırıyorlarmış gibi sıcak bir şekilde gülümsediler... Ben zaten onlara uzanıyordum... aniden bir yerden kocaman, parlak bir palmiye belirdi, beni aşağıdan yakaladı ve bir kum tanesi gibi başladı. beni hızla yüzeye çıkarmak için. Keskin seslerin akışından beynim patladı, sanki kafamda koruyucu bir bölme aniden patladı... Bir top gibi yüzeye fırlatıldım... ve gerçek bir renk, ses ve duygu şelalesi karşısında sağır oldum. bazı nedenlerden dolayı artık benim tarafımdan her zamankinden daha parlak algılanıyordu.
Kıyıda gerçek bir panik vardı... Bir şeyler bağıran komşu çocuklar, bana doğru işaret ederek anlamlı bir şekilde kollarını salladılar. Birisi beni kuru toprağa çekmeye çalıştı. Ve sonra her şey yüzdü, bir tür çılgın girdapta girdap gibi döndü ve zavallı, aşırı gergin bilincim tam bir sessizliğe doğru süzüldü... Yavaş yavaş "aklıma geldiğimde" adamlar gözleri dehşetle açılmış halde etrafımda durdular ve hepsi bir şekilde aynı korkmuş baykuşlara benziyordu... Bunca zaman boyunca neredeyse gerçek bir panik şoku içinde oldukları açıktı ve görünüşe göre beni zaten zihinsel olarak "gömmüşlerdi". Sahte bir gülümsemeye çalıştım ve hala ılık nehir suyunda boğulurken, o anda doğal olarak herhangi bir düzende olmasam da, benim için her şeyin yolunda olduğunu zar zor çıkardım.

Olga MIKHAILOVA 2016-11-19
Valaam Manastırı korosu Alexander Bordak'ın sanat yönetmeni ile özel röportaj
Çerkessk'te Valaam Manastırı'nın ünlü korosu kapalı gişe bir performans sergiledi.
Konserin başlangıcında salonda hiç boş koltuk kalmamıştı ve seyirciler koridorları işgal etti, hatta bazıları merdiven basamaklarına bile oturdu.
Valaam Manastırı korosunun konserleri Kırım yarımadasının şehirlerinde - Yalta, Simferopol, Yevpatoria, Sevastopol, Kerch'te başladı. Tur, Karadeniz kıyısındaki Novorossiysk ve Soçi şehirlerindeki mekanlarda verilen konserlerle devam etti. Sırada Krasnodar, Armavir ve Stavropol Bölgesi var: Nevinnomyssk, Kislovodsk ve Pyatigorsk ile Kuzey Osetya ve İnguşetya. Önümüzdeki günlerde Çeçenya ve Dağıstan'da konserler verilecek. Koronun performans programı o kadar yoğun olabiliyor ki, konserler “her sonraki konser yeni bir şehirde” prensibiyle yapılıyor.
Her konserde, Rusya Federasyonu Başkanı Vladimir Putin'in bir mesajı okunuyor: “Valaam Manastırı korosu, Rusya'nın bölgelerini dolaşarak halkı en zengin kültürel, kültürel ve kültürel zenginliklerle tanıştırıyor. tarihi miras Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin'in karşılama konuşmasında, "Eski Rus şarkı sanatının muhteşem örnekleriyle, geleneksel ve modern kutsal müziğiyle, askeri-yurtsever eserleriyle, özgün besteleriyle halkımızın anısına bir eser" dedi. “Bu eşsiz, orijinal grubun performanslarının izleyicilerin hafızasında en nazik ve en parlak izlenimleri bırakacağına eminim. Ve elbette, Valaam Manastırı korosunun konserleri gibi sosyal açıdan önemli etkinlikler, toplumun hümanist, manevi ve ahlaki değerler, vatanseverlik, vatandaşlık, Anavatan'a özverili hizmet etrafında birleşmesine büyük ölçüde katkıda bulunuyor." “Valaam'ın Işığı” programı ile Tüm Rusya turnesi kapsamında Valaam Manastırı korosu konserlerinin katılımcıları, organizatörleri ve konukları.
Konser başlamadan önce buluştuk sanat yönetmeni koro Alexander Bordak. güzel için çocuğun sesi On yaşında Koro Okulunun üçüncü sınıfına kabul edildi. Mİ. Glinka, St. Petersburg Devlet Akademik Şapeli'nde okuduktan sonra St. Petersburg Devlet Konservatuarı'ndan iki uzmanlıkla mezun oldu: koro şefliği ve akademik vokal. Sesi her zaman karmaşık opera aryalarını, Rus halk şarkılarını, eski ve modern aşklar ve Sovyet şarkı klasiklerinin eserleri, ayrıca İskender'in kendisi de güzel melodiler besteliyor - ve bir yıl önce Valaam Manastırı'nın korosunu yönetti.
- Alexander, anladığım kadarıyla koronun adı Valaam olmasına rağmen solistleri keşiş değil, değil mi?
- Valaam'da 20 yıldan fazla bir süredir çok iyi koordine edilmiş ve arkadaş canlısı bir manastır kardeşler korosu var, ancak bu koronun şarkıcıları manastır duvarlarından ayrılmıyor ve turneye çıkmıyor. Ekibimiz, St. Petersburg'dan, adını taşıyan Devlet Akademik Şapeli'ndeki Koro Okulu mezunlarından profesyonel müzisyenlerden oluşuyor. M.I. Glinka ve adını taşıyan St. Petersburg Devlet Konservatuarı. N. A. Rimsky-Korsakov, sertifikalı şefler ve vokalistler, St. Petersburg'un vokal, koro grupları ve müzikal tiyatrolarının önde gelen şarkıcıları, uluslararası ödül sahipleri vokal yarışmaları.
- Kimin şarkı söylemesi daha iyi - manastır mı yoksa profesyonel mi?
- İzleyicilere her zaman şunu söylüyoruz: "Antik Valaam'ın ve kilise ilahilerinin güzelliğinin ve duygusallığının tam anlamıyla tadını çıkarmak istiyorsanız, tapınağa gelin, Valaam adasına gelin." Kardeşlerin şarkıları benzersizdir. Profesyonellerin şarkı söylemesinden farklı olarak, ayinle ilgili ilahilerin ve metinlerin anlamını yansıtır. Kendimiz ayin yaşamına canlı ve sürekli bir katılım sağlamaya başlayana kadar, manastır hayatı yaşayan insanlar gibi düşünemeyiz. Bir mümin olarak bile ibadet sırasında profesyonel, manevi durumundan çok nefes almaya ve doğru performansa dikkat eder. Cemaat ve cemaat kilisede, kardeşlik koroları da manastırlarda şarkı söylemeli. Her ne kadar diğer taraftan eğer laik insanlar kiliselerde şarkı söylüyorlar, en azından bir şekilde Kilise ile temasa geçiyorlar. Ancak hem ayin repertuarının hem de orijinal kutsal müziğin konser performansı bence özel bir misyonerlik anlamı taşıyor.
- Valaam ilahisinin şarkı söyleme geleneği nasıl gelişti?
- Valaam ilahisi yerel gelenek Znamenny şarkı söyleme, modern Valaam kilise şarkı söylemenin tuhaflığı, Rus ilahilerinin sürekli alçak tonlarla Yunanca tarzda icra edilmesidir. “Valaam'ın Işığı” tur programının üçte biri ayinle ilgili şarkılar ve kutsal müzikten oluşuyor.
- Repertuarınız nedir? Program ne sıklıkla değişiyor?
- Konser çalışmasının önde gelen fikrine aydınlanma derdim. “Bizans'tan Rusya'ya” konserimiz Yunanistan, Sırbistan, Bulgaristan, Gürcistan'dan ayin şarkılarını ve eski Rus ilahilerini içeriyor. “Valaam'ın görkemli tonları”
Valaam Manastırı'nın orijinal melodileri ve bunların çok sesli sunumları. “Rus Manevi Konseri” - Rus klasiklerinin büyük formdaki ruhani eserleri, bunlar Bortnyansky, Degtyarev, Arkhangelsky. “Rus Ruhunun Melodileri” - Alyabyev, Bulakhov, Vertinsky'nin Rus halk şarkıları ve aşkları, 19.-20. yüzyıl Rus ordusunun ve Kazaklarının şarkıları, Sovyet döneminin lirik ve vatansever şarkıları. “Unutulmuş Savaş” - Birinci Dünya Savaşı'nın orijinal ilahileri, şarkıları ve aşkları, Rus klasik ve modern kutsal müziği. “İnanç ve Zafer” - Rus klasikleri ve modern Rus besteciler Rachmaninov, Chesnokov, Bordak'ın Paskalya ilahileri, Miguli, Tukhmanov, Molchanov'un Büyük Vatanseverlik Savaşı hakkındaki şarkıları. “Mesih'in Işığı herkesi aydınlatır!” - Eski Rus ve Valaam İsa'nın Doğuşu ilahileri, Rusya, Ukrayna, Bulgaristan, Sırbistan, Yunanistan, İngiltere, Fransa, Arjantin'den Noel şarkıları.
- Yani anladığım kadarıyla birçok dilde şarkı mı söylüyorsunuz?
- Evet, koro solistleri Yunanca, Gürcüce, İngilizce, Sırpça, Fransızca, Ukraynaca, Kazakça, İspanyolca şarkı söylüyor.
- Bize koronun çalışmaları hakkında daha fazla bilgi verin.
- Valaam Manastırı'nın başrahibi Trinity Piskoposu Pankratius'un onayıyla çalışan Valaam Manastırı korosu, aynı zamanda ayinle ilgili şarkı söyleyen ve konser yaratıcı bir gruptur. St. Petersburg'daki Valaam Metochion'daki bayram ayinlerine katılıyor. Avlu kilisesi, şehirde otantik eski Rus ilahilerinin eski geleneğe göre "antiphonally", yani dönüşümlü olarak iki "yüz" ve bir ortak koro tarafından icra edildiği tek yerdir. Ekip, Valaam'daki Ataerkil törenlere, Başkan adasındaki tören resepsiyonlarına ve Rusya Federasyonu Hükümeti üyelerine ve manastırın diğer üst düzey misafirlerine eşlik ediyor. Yaz hac sezonu boyunca koro şarkıcıları, Valaam Manastırı kardeşlerinden oluşan koronun şarkı söylemesine ve yardım konserleri vermesine yardımcı olarak, manastırın birçok misafirine Valaam kilisesi şarkı söyleme geleneklerini tanıtıyor. Koronun turu Ocak ayında Suriye'nin Lazkiye ilindeki Khmeymim hava üssünde Rus birliklerine yönelik bir performansla başladı.
- Koroda kimler var? Katılımcıları genç mi?
- Vaalam Manastırı korosuna katılanların yaş ortalaması 35'tir. Tura toplam 16 şarkıcı ve akordeoncu Alexander Korbakov katılıyor. Pek çok nadir ses. Mikhail Kruglov'un bas profundo'su çok nadirdir. Bu tür şarkıcılara oktavistler denir: E-Sol karşı oktavına "basın bir oktav altında", daha doğrusu göğüs seslerinin en düşük notasının bir oktav altında şarkı söylerler. Dmitry Popov en uzun erkeğe sahip opera sesleri- kontrtenor. Aralığı küçük oktavın “E”sinden saniyenin “E”sine kadardır. İzleyiciler Artem Khamatnurov'un çınlayacak kadar net sesini, Anton Nesterov'un nazik tenor altinosunu ve Boris Petrov'un yumuşak baritonunu seviyor.
- “Light of Valaam” programıyla sahne alıyorsunuz. Nelerden oluşur?
- Koronun mevcut konser programı eski kilise ilahilerinden, Birinci Dünya Savaşı ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın lirik ve vatansever şarkılarından, şairlerin şiirlerinden oluşuyor " gümüş çağı"ve modern yazarlar.
...Ve işte müzisyenler sahnede. Onlarla ilgili her şey çok güzel: Mütevazı, ağırbaşlı bir performans tarzı, altın dokuma yakalı ölçülü takımlar ve malzemenin, gücün, sağlamlığın ve saflığın samimi, içten bir sunumu. erkek sesleri. İki kişi özel ilgi gördü - koroyu muhteşem bir şekilde yöneten Alexander Bordak ve akordeon sanatçısı Alexander Korbakov, virtüöz bir sanatçı, "Rusya'nın Altın On Harmonisti" unvanını kazanan, orada bulunan tüm kadınların kalbini kazandı. sadece talyanka'nın muhteşem akorlarıyla, ama aynı zamanda inanılmaz derecede asil bir görünümle.
Alınan ilk notalardan, ilk barlardan seyirci, Tanrı'nın doldurduğu ıssız manastır ilahilerine daldı, ardından - Birinci Dünya Savaşı'nın sıkıntılı yıllarında, merhamet kız kardeşlerini hatırlayarak, gözyaşı döktü ve Rus askerlerinin kanını hatırladı. Üstünde Mesih'in, Tanrı'nın Annesinin ve Kutsal Rusya'nın görüntüleri görünmez bir şekilde yükseliyordu. "Valaam'ın Işığı" sadece bir konser değil, ruhun bir dürtüsü, dua, sesin gücü, ruhun gücü ve kelimelerin gücüdür. Seyirci, her solistin performansını alkışlarla karşıladı ve koro şarkı söyledikçe sesleri daha da yükseldi, alkışa dönüştü ve sonunda seyirciler ayağa kalkıp ilahiler söylediler. Tek bir nefeste, tek bir hata veya üst üste binme olmadan gerçekleştirilen en karmaşık program, izleyiciyi tamamen ve geri dönülemez bir şekilde büyüledi. Finalde tüm seyirciler ayakta alkışladı, müzisyenler serbest bırakılmadı ve “Bravo!” Bir dakika daha - ve şarkıcılar kollarında taşınacaktı.
Konserin ardından Karaçay-Çerkes Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı ve Hükümeti İdaresi Birinci Başkan Yardımcısı Nadezhda Pivovarova sahneye çıktı ve koro katılımcılarına heyecanla hitap etti.
“Cumhurbaşkanı adına, size misafirperver Karaçay-Çerkesya topraklarına hoş geldiniz demek ve efsane bir koronun rahatlıkla icra ettiği bu tür eserleri dinleme fırsatı için şükranlarımı sunmak isterim. Karaçay-Çerkesya'ya yönelik “Valaam Işığı” programınız sadece kültürel bir etkinlik değil aynı zamanda manevi bir etkinliktir. İnsanlar Karaçay-Çerkes Cumhuriyeti topraklarında yaşıyor farklı milletlerden ve dinler. En eski Hıristiyan kiliseleri burada bulunmaktadır. Ve cumhuriyetin her sakini saygı duyuyor kültürel değerler bizim geleneksel dinler. Yüce Allah'a sözleriniz, birbirimize olan sevgi sözleriniz bize yakın. Faaliyetlerinizin gençleri vatanseverlik ruhuyla eğitmeyi amaçladığı için size teşekkür etmek istiyorum” dedi Nadezhda Ivanova. Veda töreninde koronun her üyesine, Karaçay-Çerkes Cumhuriyeti'nde kaldıkları sürenin hatırası olarak Karaçay-Çerkesya ile ilgili kitaplar ve İsa'nın Yüzü'nü tasvir eden resimler hediye edildi.

26.01.2017

Rusya'da çeşitli salonları gezen, sıradan insanlardan oluşan aranan bir konser grubu - hayır, bu hikaye şov dünyasıyla ilgili değil, Tanrı'ya ve insanlara hizmet etmekle ilgili. Valaam Manastırı'nın korosu, çoğu Hıristiyanlık ve Kilise hakkında en yüzeysel anlayışa sahip olan insanların önünde performans sergiliyor. Orijinal konser programları hora sadece dokunma teklifi değil antik kültür ve kendisine daha aşina olan modern bestecilerin eserlerinin yanı sıra Ortodoksluğun Rusya sakinlerinin bilincine nüfuz ettiğinin kanıtlarının da tadını çıkarın. Koronun yönetmeni Alexander Bordak, grubun yaratılış tarihini ve günlük yaşamını anlatıyor.

– Valaam adasındaki manastır geçen binyılın başında ortaya çıktı. Kuzeyin sert topraklarında iman ateşi parlamaya başlar başlamaz, sevgiyle dolu kalpler Yaradan'a övgüler yağdırarak şarkı söylemeye başladı. Yunan misyonerler Sergius ve Germanus Valaam ülkesine geldiler ve Yunan hizmetinin tüzüğüyle Bizans geleneğinin şarkılarını tanıttılar. Tek sesle şarkı söylemenin özelliği nesilden nesile aktarıldı. I. Peter döneminde, Rus kiliselerinde ve manastırlarında çok sesli ilahiler söylenmeye başlandı, ancak Valaam Manastırı'nın kardeşleri eski Znamenny geleneğine sadık kaldılar. Pek çok hacı, kendilerini adada bulmak ve katı, tek sesli bir ilahiyi dinleyerek duaya dalmak için binlerce kilometre yol kat etti.

Yavaş yavaş Valaam'da partlar çalmaya başladı. Tek sesli ilahilerin aranjmanlarının daha sık söylendiği doğrulandı. İsveç radyosunda bir ses kaydı var - tarihi nedenlerden dolayı ayrılanlar zor durum Valaam rahipleri ilahi ayinlerin parçalarını kaydettiler ve orada çok sesli bir sunumla Valaam ilahisini tam olarak duyuyoruz.

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcından bu yana Valaam korkunç bir ıssızlık içindeydi. Askeri operasyonlar, ardından yatılı okul. Ve ancak 90'lı yıllarda manastırın yeniden canlanmasıyla birlikte eski tek sesli ilahi yeniden çalmaya başladı. Trinity Piskoposu Pankratius'un onayıyla, profesyonel müzisyenler kardeşlik korosuna yardım etmek üzere Valaam'a davet edildi. Koronun "laik" kısmı ayinlerde şarkı söylemenin yanı sıra, her gün küçük konserlere ve konferanslara katılıyor, bu sırada hacılara ve turistlere Valaam ilahilerinin tarihini tanıtıyorlardı. Bu performansların geleneği bugüne kadar korunmuştur.

Valaam Manastırı yavaş yavaş Rusya'nın kuzeyindeki Ortodoksluğun merkezi statüsünü kazanır. Patrik her yıl adada görev yapmaktadır. Aralarında ülke hükümetinin üyelerinin de bulunduğu çok sayıda misafir geliyor. Koronun boyutu daha geniş ve renkli bir ses için büyüyor ve şu anda kompozisyonundaki on altı kişi ayinlerde Rab'bi övüyor ve konserler söylüyor.

Valaam Manastırı korosunun yöneticisi nasıl oldunuz?

– St. Petersburg Konservatuarı'ndan koro şefliği ve vokal sınıfından mezun oldum, uzun zaman solo antrenmanla meşgul. 2013 yılında Valaam Manastırı liderliği tarafından yeni bir yapı oluşturmak üzere davet edildi. müzik programları. 2016 sonbaharında Piskopos Pankratiya'nın onayıyla grubun sanat direktörlüğüne atandı.

İşbirliğimiz sırasında bir dizi manevi ve vatansever program oluşturuldu. Bunlardan ilki, 9 Mayıs 2013'te St. Petersburg Filarmoni Orkestrası Büyük Salonu'nda prömiyeri yapılan “İnanç ve Zafer” programıydı. Ayrıca Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcının 100. yıl dönümü nedeniyle “Unutulmuş Savaş”, “İsa'nın Işığı Herkesi Aydınlatıyor” programları hazırlandı, Noel'e adanmışİsa'nın. Tüm eserler şarkıcılarımızın özel sesleri dikkate alınarak yaratılmaktadır. Örneğin, En Kutsal Theotokos'un “Yemeye Değer” ilahisi, nadir bir bas profundo sesinin sahibi olan basımız Mikhail Kruglov için özel olarak yazılmıştır. Böyle bir ses elbette ekibimizin süsüdür. Elbette koromuzun tanınabilir rengini yaratan tüm sesler gibi.

Koronuz şu anda hangi eserle sahne alıyor?

– Şu anda “Valaam'ın Işığı” programıyla Rusya'nın farklı şehirlerinde sahne alıyoruz. Konserde eski Valaam ilahileri, eski melodilerin aranjmanları ve Rus bestecilerin orijinal müzikleri yer alıyor. Daha sonra basit şarkı formunda Tanrı'nın emirlerini, merhametini ve fedakarlığını anlattığımız eserler söylüyoruz. Ve bu konu özellikle savaş yıllarının - bilinen ve bilinmeyen, sevilen ve unutulan - şarkılarında akuttur. İki bin yıl önce Kurtarıcı tüm insanlığın kurtuluşu için hayatını verdi. Ve savaş alanlarında binlerce kahraman, barış adına ve sevgi adına canlarını verdi; Rab'bin Kendisi bunun hakkında şöyle dedi: "Hiç kimsede bundan daha büyük bir sevgi yoktur, birisinin arkadaşları için canını feda etmesi" ( Yuhanna 15:13).

Bir koronun iyi ses çıkarması için ne sıklıkla prova yapması gerekir?

“Her konseri kaydetmeye çalışıyoruz, sonra onu dinliyoruz, analiz ediyoruz ve bir sonraki konserin provasından önce ayarlamalar yapıyoruz. Bu nedenle tur boyunca her gün prova yapıyoruz. Daha önce, sahip olmadığımız zaman büyük miktar Gösterilerde haftada iki veya üç kez buluşuyorduk. Artık St. Petersburg'a çok daha az sıklıkta geldiğimiz için provalarımız yalnızca turne sırasında yapılıyor.

Kişisel olarak hangi bestecilerin hangi melodilerini ve eserlerini beğeniyorsunuz? Peki sizin zevkiniz koronun repertuarını etkiliyor mu?

– Her şeyden önce bunlar elbette eski tek sesli ilahilerdir. ayrılmaz parça Valaam'da ilahi hizmetler. Her konserde bunları seslendiriyoruz. Sergei Rachmaninov ve Pavel Chesnokov'un eserleri sıklıkla çalınıyor. Yaratıcı hedefleri gerçekleştirmek için bazen müzik bestelerini kendimiz besteliyoruz.

Programların derlenmesinde sizden başka kimse var mı?

– Bugüne kadar görevleri kendimiz hallettik. Ama ilerisi işaretlendi yeni iş, çalışma başlığı yani “Ülke yaşamının 100 yılı: 1917-2017”. Prömiyeri Enlightener festivali kapsamında 27 Temmuz'da Valaam'da gerçekleşecek. Konsere koronun yanı sıra şarkıcı-söz yazarı Elena Frolova, şarkıcı Oleg Pogudin'in yanı sıra bir oda da katılacak senfoni orkestrası. Video desteği sağlanacaktır. Elbette bu kadar iş hacminin altından tek başımıza kalkamayız. Yönetmenler ve video mühendisleri davet edilecek ve ortak çabalarla eminim ki yeni ve ilginç bir program oluşturmak mümkün olacaktır.

Koroya yeni şarkıcılar nereden geliyor? Kiliseye gidenler olmak zorunda mı?

– Koromuzun ana kompozisyonu 90’lı yıllardan beri korunuyor. Yirmi yılı aşkın süredir birlikte çalışıyoruz ve bu nedenle birbirimizi yarım sözden, yarım jestten çok iyi anlıyoruz.

Tabii yeni insanlar da geliyor. İnanç çok kişisel bir konudur. Bir kişi seçmelere geldiğinde kimse ona Tanrı'ya inanıp inanmadığını ya da kiliseye üye olup olmadığını sormaz. Bir kişi koromuzda çalışmaya karar verirse, manevi ve eğitici faaliyetlerde bulunduğumuz için sadece çalışmaya değil, her şeyden önce Tanrı'ya hizmet etmeye gideceğini anlar. Allah bize ihtiyacımız olan insanları getirir. Bir koro şefi olarak şarkıcıların kişisel alanına bakmıyorum. Ama elbette erkeklerin tutumu gösteriyor.

Mesela Kerç'teydik. Feribot geçişinin kapatılması nedeniyle “anakaradaki” konser tehlike altındaydı. Aniden tanımadığımız bir rahip ortaya çıktı ve dua etmeye başladı. Farklı bir yerde olduğumuz için bunu hemen fark etmedik bile. Namaza katılmaya başladım. Göz ucuyla birkaç adamımızın daha katıldığını fark ettim. Sonra bas şarkısını duydum. Bir süre sonra bütün koro şarkı söylemeye başladı. Dolayısıyla bana öyle geliyor ki aynı havayı soluyoruz, aynı yöne bakıyoruz ve ortak bir şey yapıyoruz.

İbadet hizmetlerine katılmaya sık sık davet ediliyor musunuz?

– Şu anda pek sık değil. Ve bu haklı çünkü her gün konserlerimiz var, her gün seyahat ediyoruz. Tamamen var olmak fiziksel sınırlamalar. Adamların tam anlamıyla çalışabilmeleri için yeterince uyumaları gerekiyor. Valaam'da ayinler söylüyoruz. Bakanlığımız artık konser salonlarında. Ve bu çok önemli.

Konserlerde ses kullanırsınız. Çalışmanızın bu kısmında herhangi bir nüans var mı?

– Salonların akustik parametreleri çok farklı olduğundan mikrofon kullanıyoruz. Ses kayıplarının minimum düzeyde olması için her şarkıcının sesini yükseltmeye çalışıyoruz. Piskopos Pankratiy'e, manastırın hayırseverlerinin koronun her üyesi için kulaklık satın almasına yardımcı olmaları için bir dilekçe ile başvurduk. Böyle bir anın geleceğinden eminim ve bu bize çok çeşitli ses renkleri elde etme fırsatı verecektir.

Çok önemli nokta: ses mühendisimiz salonda ama koroda şarkıcılardan biri de ses mühendisi, klasöründe notaların bulunduğu bir tablet var ve sesi doğrudan sahneden kontrol ediyor. Bu bizim küçük özelliğimiz.

Igor LUNEV'in röportajı

Valaam Manastırı Korosu, Ağustos 2005'te adadaki Başkalaşım Katedrali'nin restorasyonu ve kutsanması vesilesiyle oluşturulan benzersiz bir yaratıcı gruptur. Valaam, Moskova Hazretleri Patriği ve Tüm Rusya'dan II. Alexy tarafından yazılmıştır.

Valaam Manastırı Korosu'nun faaliyetlerinin benzersizliği, aynı zamanda ayinle şarkı söyleyen ve konser veren yaratıcı bir grup olmasından kaynaklanmaktadır.

Valaam Manastırı Korosunun ilk performansı 2007 yılında Moskova'da Ticaret ve Sanayi Odası'nın gala konserinde gerçekleşti. Mayıs 2008'de koro, Festival kapsamında Bari'deki Aziz Nikolaos Bazilikası'nda solo konser verdi. Rus sanatıİtalya'da.

2009'dan beri solo konserler Korolar St. Petersburg, Moskova, Nizhny Novgorod, Arkhangelsk, Murmansk, Pskov, Krasnoyarsk, Saratov, Tambov ve Rusya'nın diğer şehirlerinde gerçekleşti. Koronun konserleri St. Petersburg'daki St. Isaac Katedrali'ndeki tüm salonlara satıldı (Ocak 2013), Konser Salonu onlara. P.I. Çaykovski Moskova Devlet Filarmoni(Haziran 2013), Moskova Konservatuarı Büyük Salonunda (Haziran 2014), Moskova Uluslararası Müzik Evi Svetlanov Salonunda (Ocak 2015), adını taşıyan Filarmoni Büyük Salonunda. Shostakovich, St. Petersburg'da (Nisan 2015), Devlet Kremlin Sarayı (Mayıs 2016).

Valaam Manastırı Korosu, St. Petersburg ve diğer şehirlerden profesyonel müzisyenleri, St. Petersburg Devlet Akademik Şapeli'ndeki M. I. Glinka Koro Okulu mezunlarını ve N.A.'nın adını taşıyan St. Petersburg Devlet Konservatuarı'nı içermektedir. Rimsky-Korsakov, sertifikalı şefler ve vokalistler: Karelya Cumhuriyeti'nin Onurlu Sanatçıları Mikhail Kruglov (bas-profundo) ve Dmitry Popov (kontra-tenor), uluslararası vokal yarışmalarının ödülü sahibi Boris Petrov (bariton), vb.

Koronun kalıcı yaratıcı ortakları Rusya Federasyonu Onurlu Sanatçısı, St. Petersburg Capella Solisti Vladimir Miller (bas profundo), Rusya Federasyonu Bolşoy Tiyatrosu solisti Stanislav Mostovoy (tenor), Mariinsky Tiyatrosu solisti Vladimir Tselebrovsky ( bariton). Farklı zamanlarda, Koronun yaratıcı ortakları birçok ünlü sanatçı olmuştur ve olmaya devam etmektedir: SSCB Halk Sanatçıları Alibek Dnishev ve Roza Rymbaeva, RSFSR Halk Sanatçısı Lev Leshchenko, Rusya Halk Sanatçıları Vasily Gerello, Dmitry Malikov, Elena Vaenga, Oleg Pogudin . Koronun müzik ve edebiyat programlarının icrasına Rusya Halk Sanatçıları Alexey Petrenko ve Valery Ivchenko ile Rusya'nın Onurlu Sanatçısı Maria Lavrova katıldı.

Valaam Manastırı Korosu'nun sanat yönetmeni - ödüllü uluslararası rekabet Alexander Bordak (1973 doğumlu) Rus şef, vokalist, besteci ve Leningrad Konservatuarı mezunudur. “İnanç ve Zafer” (2013), “Unutulmuş Savaş” (2014), “Mesih'in Işığı Herkesi Aydınlatıyor” (2015), “Balam'ın Işığı” (2016) programlarının yazarı ve derleyicisi.

Koro, Vitebsk'te büyük şairin şiirlerinden uyarlanan şarkılardan oluşan yeni bir program olan "Yesenin"i sunacak ve bir konser verecek. en iyi şarkılar 9 tam uzunlukta konser programını içeren son derece geniş repertuvarıyla farklı türlerde müzikler sunuyor.

Biletler şehir gişesinde vewww. kvitki. ile
Kasa: 63 93 92. Bilgi Hattı: 67 22 92