Chatsky ve Molchalin, kısa bir karşılaştırmalı açıklama. Chatsky ve Molchalin. A. S. Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit" kahramanlarının karşılaştırmalı özellikleri. Chatsky ve Molchalin'in karşılaştırmalı özellikleri

A.S.'nin komedi üzerine denemesi. Griboyedov "Zekadan Yazıklar olsun".

Chatsky ve Molchalin

(Karşılaştırmalı özellikler).

A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" adlı eserinde iki kahraman A. A. Chatsky ve A. S. Molchalin karşılaştırılıyor. Dünya görüşleri, hizmete karşı tutumları ve daha yüksek rütbeleri bakımından farklıdırlar. Komedi 19. yüzyılın başında yazıldığı için yazar asalete karşı tutum konusuna değindi.

Komedide Chatsky ve Molchalin dünya görüşlerinde tezat oluşturuyor. Molchalin, asalet unvanını kazanmak için Famusovların evinde görev yaptı. Chatsky'nin doğduğundan beri elde ettiği şeyi başardı. Komedi, aynı yaş ve nesildeki insanların tamamen farklı olabileceğini ve bunun da onların yetiştirilme tarzına bağlı olduğunu kanıtlıyor. Diğer bir fark ise toplum tarafından her ikisine de farklı davranılmasıdır. Yurt dışından yeni gelen Chatsky, etrafındakiler arasında bazı kafa karışıklıklarına ve şüphelere neden oldu; hiç kimse onun gelişini beklemiyordu, Chatsky'nin evindeki görünümü karşısında şaşkına döndü: “Eh, şaka yaptın! Üç yıldır iki kelime yazmadım! Ve aniden bulutların arasından çıktı.” Geldikten hemen sonra kendi bakış açısını herkese empoze etmeye ve insanların duygularına hakaret etmeye başlayan birine kim iyi davranacak: “Yaşını acımasızca azarladım, iktidarı sana bırakıyorum: bir kısmını at, en azından zamanımıza ek olarak; öyle olsun, ağlamayacağım.” Molchalin'e farklı davranıldı. Famusov'un her konuda sırdaşıydı; Molchalin'in soyadı bile onun itibarına zarar vermemek için her zaman sessiz kalmaya veya söylemeye çalıştığını gösteriyor.

Molchalin ve Chatsky'nin hizmetlerine ve rütbelerine karşı farklı tutumları var. Molchalin her zaman yardım etmeye çalışır. Famusov, Sofia ile konuşurken Molchalin, Famusov'un yanına giderek kağıtları imzalıyor:

Molchalin: “Kağıtlarla efendim”

Famusov: “Evet! Tanrı aşkına, birdenbire yazmaya hevesli hale gelmesinden rahatsız olmadılar!”

Chatsky ise tam tersine kimsenin hizmet etmemesi gerektiğine inanıyor: "Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, hizmet etmek mide bulandırıcı", herkesin gerçeği söylemesi ve bundan korkmaması gerektiğine inanıyor.

Molchalin ve Chatsky iki farklı dünya görüşüne sahip insanlar oldukları için farklı ideallere sahipler. Chatsky, insanların rütbelerine ve statülerine değil, insanlara saygı duyması gerektiğine inanıyor: “Şimdi içimizden biri, gençlerden biri bulunsun - bir arayış düşmanı, ne rütbe ne de rütbe talebinde bulunmadan, zihnini odaklayacak bilime aç, bilgiye aç ... " Molchalin hakkında şöyle diyor: “... Yargılar, Ochakovskys ve Kırım'ın fethinden kalma unutulmuş gazetelerden alınmıştır; her zaman savaşa hazırlar, hepsi aynı şarkıyı söylüyorlar, kendilerinin farkına varmadan: ne kadar yaşlı olursa o kadar kötü. " İkisi de Sofya Pavlovna'yı seviyorlardı ama farklı seviyorlardı. Chatsky, Sophia'ya içtenlikle davrandı, onu sevdi. Ve sonunda Molchalin, onda iyi bir şey görmediğini itiraf etti.

Yukarıdakilerden aynı nesildeki insanların ne kadar farklı olabileceğini görebiliriz. Yetiştirilmek bir kişiyi nasıl etkiler? O günlerde Chatsky gibi çok az insan vardı çünkü topluma aykırıydılar, ancak ülkenin ilerlemesi ve gelişmesi için onlara ihtiyaç vardı. Ve Molchalin gibi pek çok insan vardı çünkü herkes yüksek bir unvana sahip olmak istiyordu ve bunu kazanmak için sizden daha yüksek rütbeli birine karşı çıkmanıza gerek yoktu.

"Woe from Wit" çalışmasında Chatsky ve Molchalin'in karşılaştırılması

Komedi Griboyedov'un "Woe from Wit" adlı eseri Rus edebiyatının en iyi eserlerinden biridir. Yazar, içinde kendi zamanını, dönemin sorunlarını yansıtmış ve bunlara karşı tavrını da ortaya koymuştur.

Bu çalışmada ana karakter Alexander Andreevich Chatsky'nin şahsında yüce fikirlerle dolu "yeni bir adam" tasvir ediliyor. Chatsky, o dönemde Moskova'da var olan tüm eski düzenleri protesto ediyor. Komedinin kahramanı “yeni” yasalar için savaşıyor: özgürlük, zeka, kültür, vatanseverlik. Bu, farklı bir zihniyete ve ruha sahip, dünyaya ve insanlara farklı bir bakış açısına sahip bir kişidir.

Famusov'un evine gelen Chatsky, bu zengin ustanın kızı Sophia'nın hayalini kurar. Bir kıza aşıktır ve Sophia'nın onu sevmesini umar. Ancak babasının eski arkadaşının evinde kahraman yalnızca hayal kırıklıkları ve darbelerle karşı karşıya kalır. İlk olarak Famusov’un kızının başka birini sevdiği ortaya çıktı. İkincisi, bu efendinin evindeki insanlar kahramana yabancıdır. Hayata dair görüşlerine katılamıyor.

Chatsky, kendi zamanında her şeyin değiştiğinden emin:

Hayır, dünya bugünlerde öyle değil.

Herkes daha özgür nefes alıyor

Ve soytarıların alayına uymak için hiç acelesi yok.

Chatsky, eğitimin her insan için gerekli olduğuna inanıyor. Kahramanın kendisi yurtdışında uzun süre kaldı ve iyi bir eğitim aldı. Famusov'un liderliğini yaptığı eski toplum, tüm sorunların nedeninin öğrenme olduğuna inanıyor. Eğitim insanı deliye bile çevirebilir. Bu nedenle Famus toplumu, komedinin sonunda kahramanın delirdiği söylentisine bu kadar kolay inanır.

Alexander Andreevich Chatsky bir Rusya vatanseveridir. Famusov'un evindeki baloda, tüm misafirlerin "Bordeaux'lu Fransız"ın önünde sırf yabancı olduğu için nasıl alçaldıklarını gördü. Bu, kahramanda bir öfke dalgasına neden oldu. Rus ülkesinde Rus olan her şey için savaşıyor. Chatsky, insanların anavatanlarıyla gurur duyacaklarını ve Rusça konuşacaklarını hayal ediyor.

Kahraman, ülkesindeki bazı insanların diğerlerine nasıl sahip olabileceğini anlayamıyor. Köleliği tüm ruhuyla kabul etmez. Chatsky serfliğin kaldırılması için savaşıyor.

Kısacası, Alexander Andreevich Chatsky hayatını değiştirmek, daha iyi, daha dürüst, daha adil yaşamak istiyor.

Chatsky'nin karakterini daha net gösterebilmek için komedide onun antipodu Molchalin de tasvir ediliyor. Bu kişi çok beceriklidir ve etkili herhangi bir kişiye bir yaklaşım bulabilir.

Molchalin'in dünya görüşü ve yaşam konumu hiçbir şekilde hayatın ahlaki kurallarına uymuyor. Davaya değil rütbeye hizmet edenlerdendir. Molchalin, bu sosyal ilişki biçiminin tek doğru olduğundan emin. Her zaman doğru zamanda doğru yerde olduğu ortaya çıkıyor ve Famusov’un evinde vazgeçilmez:

Orada zamanla boksörü okşayacak,

Kartı ovmanın zamanı geldi...

Ayrıca bu, güç ve zenginlik elde etmek için her türlü aşağılanmaya katlanmaya hazır bir kişidir. Kahramanı dikkatini Sophia'ya çevirmeye zorlayan da tam da bu tür beklentilerdir. Molchalin kıza karşı duygular uyandırmaya çalışır, ancak sempatisi yanlıştır. Sophia'nın babası Famusov olmasaydı ona kayıtsız kalırdı. Ve eğer Sophia'nın yerine daha vasat bir kız olsaydı, ama nüfuzlu bir adamın kızı olsaydı, Molchalin yine de aşıkmış gibi davranırdı.

Bir başka gerçek ise şaşırtıcı: Molchalin'in sözleri kısa ve özlü, bu da onun uysal ve uysal görünme arzusunu gösteriyor:

Benim yaşımda buna cesaret etmemeliyim

Kendi kararın olsun.

Molchalin'in gerçek doğasını gören tek kişi Chatsky'dir. Alexey Stepanych gibi insanları tüm varlığıyla reddediyor. Chatsky alaycı bir şekilde Sophia'ya olayların gerçek durumunu anlatıyor:

Olgun bir düşünmenin ardından onunla barışacaksın.

Kendini yok et ve neden!

Her zaman yapabileceğini düşün

Koruyun, kundaklayın ve işe gönderin.

Karısının sayfalarından koca-oğlan, karı-hizmetçi -

Tüm Moskova erkeklerinin yüksek ideali.

Chatsky, Molchalin ve onun gibiler hakkında kesin bir tanım veriyor: "... savaşta değil, barışta, bunu doğrudan üstlendiler, pişmanlık duymadan yere düştüler." Ana karakter, Molchalin'in asıl sorununu görüyor - aşırı egoizm nedeniyle samimi olamama ve her şeyden yararlanma arzusu.

Dolayısıyla Chatsky ve Molchalin, görünüşe göre aynı nesle ait tamamen farklı insanlar. İkisi de genç, aynı anda yaşıyorlar. Ama doğaları ne kadar farklı! Chatsky, "yeni zamanın" fikirleriyle dolu ilerici bir insansa, Molchalin, onların fikirlerinin halefi olan "Famusov Moskova'nın" bir ürünüdür.

Griboedov, çalışmasında görünüşte zaferin Molchalin'in yaşam felsefesinde kalsa da geleceğin şüphesiz Chatsky'ye ve sayıları her geçen gün artan destekçilerine ait olduğunu gösteriyor.

Chatsky ve Molchalin, Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit"in kahramanlarıdır. Karakter, dünya görüşü ve toplumdaki konum bakımından tamamen farklıdırlar. Molchalin, Famus döneminin tipik bir temsilcisidir; rütbeye saygının, yalanların, pohpohlamanın, bencilliğin, bencil amaçlar uğruna kendini aşağılamanın kişileştirilmesidir. Chatsky, Molchalin'in kesinlikle zıttıdır. Griboyedov'un ruhunun birçok yönü Chatsky'nin imajına yansıdı. O gerçek ve tutkulu bir vatanseverdir.

“Hizmet etmez, yani onda bir fayda görmez.

Ama isterdim, iş gibi davranırdım,

Yazık, yazık, o biraz zeki.

Ve çok güzel yazıyor ve tercüme ediyor.”

Molchalin doğası gereği sessiz ve meçhuldür. Hayattaki temel amaç, kendinize bir kariyer yapmak ve yüksek bir rütbe elde etmektir:

Ancak bilinen derecelere ulaşacak,

Ne de olsa bugünlerde aptalları seviyorlar...

Molchalin'e göre şeref ve gurur kavramları yoktur:

Benim yaşımda kimse cesaret etmemeli

Kendi fikriniz olsun.

Griboedov'un ona bahşettiği tek yetenek ılımlılık ve doğruluktur. Molchalin iki yüzlüdür.

Chatsky "geçen yüzyılı" küçümsüyor ve kınıyor. İçinde bulunduğumuz yüzyılın kendi umutlarını yerine getireceğinden ve uyuyan toplumu değiştireceğinden, sarsacağından, ayağa kaldıracağından emin. Chatsky, Decembrist tarzı bir adam olarak görülebilir:

“Halka değil davaya hizmet eden…”, “Hizmet etmekten memnuniyet duyarım ama hizmet etmek mide bulandırıcı.”

Chatsky yalnızdır, hiç arkadaşı yoktur. Sevdiği kişi ona kayıtsız davranır. Chatsky'nin insanlarla iletişimi, muhataptan çok tüm topluma hitap eden anlaşmazlıklara, çatışmalara, konuşmalara veya monologlara dayanıyor.

"Woe from Wit" adlı komedide yazar, karakterlerini en net şekilde ortaya çıkarmak için Chatsky ve Molchalin'i birbirleriyle karşılaştırıyor. Griboyedov, Chatsky'nin görüşlerini desteklemesine rağmen bize yaşamın iki bilimini tartışmaya sunuyor: içinde bulunduğumuz yüzyıl ve geçen yüzyıl.

“Woe from Wit” oyunu hem kişisel hem de toplumsal bir çatışma üzerine kuruludur. Sosyal çatışma, ana karakterin toplumla yaşam konusunda aynı fikirde olmamasıdır. Kahramanın kişisel sorunu karşılıksız aşktır. Sevgilisini görme ümidiyle yurt dışından gelir ve karşılıklılık ümidiyle gelir. Ama maalesef onun yerini başka biri almış.

Chatsky ve Molchalin aynı şehirde, aynı ülkede yaşıyorlar, aynı yaştalar ve birçok yönden benzer görünüyorlar (sonuçta ikamet yeri ve toplum kişiyi etkiliyor). Ama bu doğru değil. Bu iki kahraman örneğin ateş ve su kadar farklıdır. Chatsky "zeki, dürüst ve etkili bir kişidir." Molchalin onun tam tersidir. O, ikiyüzlü ve dalkavuktur. Famus'un toplumunda onun emmeyeceği kimse yok. Molchalin iyi bir itibar kazanmak için her şeyi yapacaktır. Chatsky bu kahramanı çok iyi ve kısaca şöyle tanımlıyor:

Ben Molchalina daha aptal mıyım? Bu arada o nerede?

Mührün sessizliğini hâlâ bozmadınız mı?

Soyadı Molchalin'in kendisi adına konuşuyor:

Ancak bilinen derecelere ulaşacak,

Sonuçta bugünlerde aptalları seviyorlar.

Molchalin her şeyde "ılımlılığı ve doğruluğu" sever. Sadece Famusov'un çevresine karşı değil, aynı zamanda Sophia'nın kendisine karşı da çok esnektir. Arka planına karşı çok renksiz görünüyor. Sophia ne isterse sadık bir hizmetkar gibi yerine getirir.

Chatsky, onun huzurunda bile Molchalin hakkında sıklıkla konuşuyor. Ana karakter Molchalin'in yaptığı her şeye katılmıyor. Alexander Andreich bunun hakkında şöyle diyor:

Molchalin! - Başka kim her şeyi bu kadar barışçıl bir şekilde çözecek!

Orada zamanla boksörü okşayacak,

Zagoretsky bunda ölmeyecek!..

Chatsky sessizliği değil açıklığı savunuyor. Eski neslin görüşlerini yansıtmayı reddediyor. Chatsky, gelecekteki Rusya'nın temsilcisi olarak hareket ediyor. Molchalin, Famus toplumunun temsilcilerinden sadece bir tanesidir. Onun emirleri: "Öncelikle, istisnasız tüm insanları memnun etmek" ve "Bu yaşımda kendi yargılarımı vermeye cesaret edemem."

Chatsky, Sophia'ya aşık ama ne yazık ki geçmişe geri dönmek mümkün değil. Ancak Chatsky, Molchalin'in aksine bencilce ve içtenlikle seviyor.

İki kahramanın iş ve hizmete karşı tutumları da farklıdır. Chatsky, "eğlenceyi veya aptallığı işle" karıştırmamayı talep ediyor. Hiçbir zaman eski düzenin insanlarına boyun eğmeyecek: “Hizmet etmekten memnuniyet duyarım ama hizmet edilmek mide bulandırıcı.”

Değişmeyen geleneklerinin takipçisi olan Molchalin, ne derse desin büyüklerinin önünde eğilir. Elbette bu dalkavukluk olmadan yapılamaz. Ne iş hayatında, ne toplumda, ne de aşkta kendine ait düşünceleri yoktur. Başkalarına teslim olmaya çağrılır. Chatsky şunu düşünüyor:

Sıralamalar insanlar tarafından verilir;

Ve insanlar aldatılabilir.

Chatsky, kendisinin de hizmette hak edilmemiş bir yere sahip olduğuna inanıyor.

Ancak bu iki kişinin ne kadar kusuru ve erdemi olursa olsun, Chatsky'ler ve Susturucular asla toplumda kaybolmayacak. Kendi fikirleri olan insanlar var ama ne yazık ki hayatları boyunca başkalarına boyun eğen insanlar da var.

Bu kahramanlar her bakımdan tamamen farklıdır. Dünya görüşlerine, yetiştirilme tarzlarına, karakterlerine göre, güneşteki yerlerini kazanma arzusundalar. Sessiz insanlar dalkavukluğu, aşağılanmayı ve bir kişinin tüm aşağılık niteliklerini kabul ederler.

Chatsky doğuştan bir asildir ve asil bir adamın en iyi özelliklerinin tümü ona yansır. Molchalin'in asil kökleri yoktur; toplumdaki konumuna patronu sayesinde ulaşmıştır.

Kökeni sayesinde Chatsky eğitimli ve bir kişi olarak kapsamlı bir şekilde gelişmiştir. Molchalin ise tam tersine aptal ve eğitimsiz bir arzuya sahip, yeni bir rütbe almak dışında başka hiçbir şeyle ilgilenmiyor.

Chatsky tüm görüşlerde tam tersidir. Özlemleri ve karakteri bakımından tamamen farklı bir kişi. Chatsky memleketini ve ülkesini seviyor, çok tutkulu ve zeki bir genç.

Molchalin ise tam tersine tamamen görünmez ve meçhuldür, hayatının asıl amacı bir pozisyon elde etmektir. Ve ne kadar prestijli olursa o kadar iyi, bu, hedeflerine ulaşmak için hiçbir şeyden vazgeçmeyecek, sahtekâr, iki yüzlü bir adam.

Chatsky geçmişi sevmiyor; parlak bir gelecek için çabalıyor. Ve toplumun daha iyiye doğru değişeceğini umuyor. Chatsky orduda görev yaptı, subay rütbesine yükseldi ve şimdi emekli oldu.

Toplumda, toplumun ilgisini çeken çeşitli konuları tartışırken Chatsky, sonuçlarını açıkça ve dürüstçe paylaşıyor.

Molchalin ise tam tersine düşüncelerini ifade etmiyor, ancak kendisinden daha yüksek rütbeli yetkililerin düşüncelerine katılarak onları kazanıp kariyer basamaklarını yükseltiyor.

Chatsky toplumda sevilmek için itaat etmeyecek ve pohpohlamayacak, Molchalin ise kariyer gelişimi uğruna tüm aşağılamalara hazır. Ve toplumda tanınması.

Çalışmayı okurken Chatsky'nin açık sözlü ve cesur bir insan olduğu ortaya çıkıyor. Molchalin onun tam tersi, yalancı, korkak ve kariyer tutkunu.

Famusov'un evinde Chatsky anlaşılmaz bir kişi olarak görülüyor. Yakında bu yüzden ayrılır. Molchalin ise tam tersine bu topluma çok iyi uyuyor. Sonuç olarak, Chatsky Moskova'dan ayrılır ve Molchalin burada yaşamaya ve kendisi için yeni bir rütbe kazanmaya devam eder.

Molchalin yalancı, dalkavuk, sessiz bir adam ve kariyerci rolünü oynuyor. Toplumda tanınmak ve kendisine yeni bir unvan verilmesi için her şeyi yapmaya hazır olan. Bunun için hiçbir şeyi küçümsemez, her şey dışında Chatsky ve Molchalin, Sophia'nın aşkını kazanmada rakip olur.

Ve ilginç olan, dürüst, açık sözlü ve ateşli Chatsky'den değil, dalkavuk ve yalancı Molchalin'den hoşlanmasıdır. Ancak çok geçmeden Sophia, Liza'ya da değer verdiğini öğrendikten sonra Molchalin'den ayrılır.

Bütün bunlardan çıkan sonuç şudur: Toplumumuz Chatsky'ler ve Molchalin'lerle doludur. Bazıları dürüst ve açık sözlüdür, gururludur ve her konuda kendi bakış açısına sahiptir ve kendine güvenir. Diğerleri ise her şeyi kabul eden, bir şey düşünüp başka bir şey söyleyen sessiz ve sakin ikiyüzlülerdir. Amaçlarına ulaşmak için yalan söylüyorlar ve nazik davranıyorlar.

9. sınıf için Chatsky ve Molchalin arasındaki kompozisyon karşılaştırması

"Woe from Wit", 19. yüzyıl Moskova soylularının yaşamının doğru bir resmini veren bir eserdir. Ölümsüz yaratılışında A.S. Griboedov bu zamanın temel sorunlarını gündeme getirmeye çalıştı: siyasi sistem, serflik, eğitim, insan ilişkileri. Bu sorular yazar tarafından iki zıt açıdan ele alınıyor: Alexander Chatsky'nin temsil ettiği "şimdiki yüzyıl" ve Famusov, Molchalin, Skalozub, Zagoretsky'nin temsil ettiği "geçen yüzyıl". Griboyedov, Molchalin ve Chatsky'nin mücadelesi üzerinden bu nesillerin mücadelesini anlatmaya çalıştı.

Alexander Chatsky oyunun ana figürüdür. Bu fakir bir asilzade, eğitimli ve zeki ve her şey hakkında ifade etmekten korkmadığı kendi bakış açısına sahip.

Her şeyden önce Chatsky, serflik sistemine aktif olarak karşı çıkıyor. Bir toprak sahibinin hizmetçilerini safkan köpeklerle nasıl değiştirdiğini öfke ve kızgınlıkla anlatıyor. Öfkesi aynı zamanda soyluların Batı'ya karşı selamını da uyandırıyor; burada Rusça konuşmalar bile Fransızca kelimelerle karıştırılarak telaffuz ediliyor.

Chatsky, Rusya'nın yeniden canlanmasını aktif olarak savunuyor ve destekliyor. Anavatan'a özverili bir şekilde hizmet etmeye ve topluma fayda sağlamaya çalışın. Ancak münafıklık ve dalkavukluk yapmak istemez, sırf yüksek rütbe ve şeref almak ister.

Başarılı bir kariyer, zenginlik, başarılı ve karşılıklı yarar sağlayan evlilikler hakkındaki tüm konuşmalar, ana karakterin kavga etme ve böyle bir toplumu değiştirmeye çalışmasına neden oluyor.

Ancak Alexei Molchalin, Famusov toplumunda oldukça rahat yaşıyor ve var oluyor. Rütbesinin üstünde olan herkesi memnun etmek - bu konuda Molchalin başarılı bir şekilde başarılı oluyor. Genç adam ana erdemlerinin şu olduğunu düşünüyor: sessiz kalma yeteneği, ılımlılık, doğruluk, yardımseverlik ve her konuda dikkatli kalma yeteneği. Köksüz bir memurun toplumda konumu ve gücü olan kişilerin desteği olmadan halkın arasına giremeyeceğini çok iyi anlıyor. Bu karakterin aldatıcılığı insanlara karşı tutumunda görülebilir. Molchalin, vicdan azabı duymadan, sırf "daha yüksek bir rütbe elde etmek" için ona tatlı iltifatlar fısıldayan 65 yaşındaki Bayan Khlestova Famusov'u memnun edip pohpohlayabiliyor.

Chatsky ve Molchalin arasındaki fark, aşk temasına yönelik tutumlarında açıkça ortaya çıkıyor. Molchalin, kariyeri uğruna Sophia'ya olan şefkatli duyguları hakkında yalan söylerse, Chatsky samimi duygular besleyebilir. Onun iyiliği için, kendisini açıkça deli ve “tehlikeli biri” olarak gören bir toplumda kalmaya çalışıyor. Chatsky, sevdiği kızın, çevresinin havasına yenik düşerek, kocası olarak mantıklı ve "bilgiye aç" bir adam değil, rahat ve dar görüşlü bir adamı seçmesinden muzdariptir.

Ne yazık ki, Alexander Chatsky'nin sosyal ve aşk işkencesi çözümsüz kalıyor. Onun anlayışlı zihni, donmuş ve ahlaksız dünyaya hiçbir şekilde etki edemez. Ancak Chatsky'nin bürokrasiye ve toplumun kayıtsızlığına karşı mücadele etme arzusu ve arzusu, onu kesinlikle olağanüstü ve ilerici fikirli bir kişi olarak nitelendiriyor.

Birkaç ilginç makale

• Atasözü üzerine deneme Yalan taşın altından su akmaz

  Rus halkı konuşmalarında çok sayıda atasözü ve deyim kullanıyor. Yüzyılların bilgeliğini içerirler. İnsanlar uzun zamandır insan doğasının özelliklerini fark etmişler ve her şeyi derin anlamı olan küçük bir cümleyle ifade etmişlerdir.

• Bunin'in Geç Saat hikayesinin analizi

  Bugün I.A.'nın 1938'de yazdığı "Geç Saat" hikayesini analiz edeceğiz. Bunin. Yazarın yabancı bir ülkede yaşadığı ve delicesine evini özlediği bu dönemdeydi. Rusya'ya olan tüm özlemim ve nostaljim

• Zhitkov'un hikayesinin analizi Küçük adamları nasıl yakaladım

  Boris Stepanovich Zhitkov'un "Küçük Adamları Nasıl Yakaladım" adlı eseri büyüleyici, her yaştan insan için anlaşılması kolay, çünkü her okuyucunun çocuklukta kendini bulabileceği bir durum olan bölümüyle tanıdık geliyor.

Kış tüm mevsimlerin en soğukudur. Ancak birçok kişi bunu sabırsızlıkla bekliyor. Acı don nehirleri buzla dondurarak bir buz pateni pisti oluşturuyor.

• Radishchev'in St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk romanındaki Gezgin imajı makalesi

  Eser, romanın anlatımını yönlendiren anlatıcı olan, Rusya'nın St. Petersburg taşrasındaki şehir ve köyleri dolaşan bir adamın seyahat notları şeklinde yazılmıştır.