Mohikanların Sonu eserinin nesini beğendiniz? Fenimore Cooper ve kahramanları

Hawthorne'un kısa öyküsü "The Tuft"

İÇİNDE edebi masallar Hawthorne'a göre peri masalı kurgusu önemlidir: Öncelikle romantik bir ideal yaratmanın bir aracı olarak, ikinci olarak etrafımızdaki dünyaya yönelik metaforik eleştirinin bir yolu olarak hareket eder.
N. Hawthorne'un en mükemmel peri masalı The Tuft'un (1852) aksiyonu Salem şehri ve çevresinde geçer. Eylem zamanına gelince, muhteşem bir belirsizlik (“uzun zaman önce”) ile karakterize edilir, ancak bunun olduğu açıktır. geçmiş zamanlar- XVII-XVIII yüzyıllar. Ana karakterler ulusal folklorun tipik karakterleridir: "New England'ın en hünerli cadılarından biri", Anne Rigby ve onun "oyuncak bebekleri" (pratik sihir amacıyla yaratılmış bir insan benzeri) Tufts. Ancak bu durumda, Khokholka'nın yaratılışı tamamen masum bir hedefin peşindedir - Rigby Ana'nın bahçesindeki kargaları korkutmak ve ancak o zaman cadının kafasında sinsi bir plan doğar. Bahçe korkuluğuna hayat verir ve onu geniş dünyaya gönderir. Kabak kafalı tutamlar, bu karikatür modern adam Anne Rigby'nin planına göre etraftaki herkesin onun beyni kadar boş kafalı ve sahtekar olduğunu kanıtlaması gerekiyor.

Anne Rigby'nin doğrudan cehennem ateşinden yakılan sihirli piposu sayesinde Tufts yalnızca yaşayıp nefes almakla kalmıyor, aynı zamanda yakışıklı ve görkemli bir beyefendiye de benziyor. Ancak cadının piposundaki ışık söner sönmez bahçe korkuluğunun gerçek özü ortaya çıkar. Ancak onun dışında hiç kimse Sokak köpeği Ve küçük çocuk, kahramanın görünümündeki geçici değişiklikleri fark etmez: herkes onun cicili bicili parlaklığından kör olur. Böylece Khokholok tüm şehri kolayca kazanır ve ardından kilise müdürünün kızı (Rigby Ana'nın uzun süredir borçlusu), güzel Polly Gookin'in kalbini kazanır. Gördüğümüz gibi, burada iki geleneksel masal konusu iç içe geçmiş durumda: Çocuksuz ebeveynler tarafından canlanan ve çocuğun yerini alan bir insan benzerliğinin yaratılması ve kahramanın bir gelin arayışındaki yolculuğu. Ancak her iki olay örgüsü de romantik bir ruhla yeniden yorumlanıyor ve New England folklorunun unsurlarıyla dolu.

Beklenmedik olay örgüsü Kısa öykü yazarı Hawthorne'un karakteristik özelliği olan finalde halkla ilgili hiçbir şey yok. bir peri masalı: Kahraman aynada kendi yansımasını görür ve hiçbir sihirden yoksun olan gerçek yama işi sefaletini ortaya çıkarır. Zengin bir gelin ve toplumdaki konumu kazandığı için henüz erkek olmadığını anlıyor. Bu bölüm romantik sanat için önemli bir fikir içeriyor: gerçek, görünür dünya yalnızca kusurlu bir şey değil, aynı zamanda gerçek dışıdır. gerçek barış- onun dışında. Hawthorne'un çalışmalarında bu dünyaya açılan pencere görevi gören aynalardır.

Acı gerçeği öğrendikten sonra romantik kahraman Khokholok, etrafındaki insanlardan farklı olarak artık vekillere dayanamaz ve intihar eder: Boruyu kırar ve bir paçavra ve sopa yığını halinde yere düşer. Yazarın acı ironisi şurada duyuluyor: son sözler Anne Rigby: "Zavallı, sevgili, güzel Tuft'um, dünyada onun gibi aynı çöp yığınından, aynı yıpranmış, modası geçmiş, her türden binlerce ve binlerce şarlatan var! hiçbir işe yaramayan şeyler ve hepsi sonsuza dek mutlu yaşıyor<...>. Ve neden sadece benim küçük bebeğim<...>ölmek mi?<...>O çok etkilenebilir ve her şeyi çok derinden hissediyor. Görünüşe göre bu duyarsız ve kalpsiz dünyada savaşıp kazanamayacak kadar hassas bir kalbi var."

Gördüğümüz gibi, hayatın rasyonel düzyazısı olan "duyarsızlık ve kalpsizlik", New England'lı romantik yazar için koşulsuz bir kötülük olarak ortaya çıkıyor. Ataları tarafından şiddetli bir şekilde zulme uğrayan büyücülük, tam tersine, şiirsel ve romantik bir ayrıcalık havasıyla çevrilidir. Hawthorne'un kalemi altında, psikolojizmden kesinlikle uzak görünen bir tür olan bir peri masalı bile, oldukça karmaşık karakterlere hakim olma yeteneğini ortaya koyuyor: romantik açıdan uzlaşmaz Tufts ve Mother Rigby'nin sanatsal kibire yabancı olmayan sanatsal doğası. Olay örgüsünün sonuçta uyduğu şey, standart peri masalı olay örgüsü değil, onların mantığıdır. romantik peri masalı N. Hawthorne.
DERS 7
^ KÜLTÜRLER DİYALOGLARINDA AMERİKA’NIN TARİHİ VE MODERNLİĞİ

James Fenimore Cooper. Biyografi ve yaratıcılık

Irving ve Hawthorne'un yanı sıra E. Poe'nun tartışılmaz değeri Amerikan kısa öyküsünün yaratılmasıysa, James Fenimore Cooper (1789-1851) haklı olarak Amerikan romanının kurucusu olarak kabul edilir. Fenimore Cooper, W. Irving ile birlikte romantik yerliciliğin bir klasiğidir: Sınır gibi tamamen ulusal ve çok yönlü bir fenomeni ABD edebiyatına sokan oydu, ancak bu, Cooper'ın okuyucuya açtığı Amerika'yı tüketmez.

Cooper, Amerika Birleşik Devletleri'nde türün modern anlayışında roman yazmaya başlayan ilk kişiydi; Amerikan romanının ideolojik ve estetik parametrelerini teorik (eserlerinin önsözlerinde) ve pratik olarak (çalışmalarında) geliştirdi. Daha önce yerli ve bazı durumlarda dünyada tamamen bilinmeyen romanın bir dizi tür çeşidinin temellerini attı. sanatsal düzyazı.

Cooper, Amerikan tarihi romanının yaratıcısıdır: “The Spy” (1821) adlı romanıyla kahramanca ulusal tarihin gelişimi başladı. Amerikan denizcilik romanının ("Pilot", 1823) kurucusudur ve özellikle ulusal çeşitlilik- daha sonra G. Melville tarafından zekice geliştirilen bir balina avcılığı romanı ("Deniz Aslanları", 1849). Cooper, Amerikan macera ve ahlak romanlarının (Miles Wallingford, 1844), sosyal romanın (At Home, 1838), hiciv romanının (Monikins, 1835), ütopik romanın (Kraterdeki Koloni, 1848) ilkelerini geliştirdi. çatışması Eski ve Yeni Dünya kültürleri arasındaki ilişkiye dayanan sözde “Avrupa-Amerikan” romanı (“Amerikalıların Kavramları”, 1828); daha sonra G. James'in çalışmalarında merkezi hale geldi.

Son olarak Cooper, sınır romanı (veya "sınır romanı") gibi tükenmez bir Rus kurgu alanının öncüsüdür - her şeyden önce Deri Çorabı hakkındaki pentalojisini içeren bir tür çeşididir. Bununla birlikte, Cooper'ın pentalojisinin bir tür sentetik anlatı olduğu da belirtilmelidir, çünkü aynı zamanda tarihsel, toplumsal, ahlaki ve macera romanlarının ve destansı bir romanın özelliklerini de içine alır ki bu da sınırın gerçek anlamı ile tamamen tutarlıdır. ulusal tarih ve yaşam XIX yüzyıl.

James Cooper, önde gelen bir politikacı, kongre üyesi ve büyük toprak sahibi, sessiz İngiliz Quaker'ların ve sert İsveçlilerin görkemli soyundan gelen Yargıç William Cooper'ın ailesinde doğdu. (Fenimore- kızlık soyadı 1826'da kendisininkine eklediği yazarın annesi, böylece yeni aşama onun edebiyat kariyeri). Doğumundan bir yıl sonra aile, New Jersey'den New York Eyaleti'ne, Yargıç Cooper'ın Cooperstown köyünü kurduğu Otsego Gölü'nün ıssız kıyılarına taşındı. Burada, medeniyet ile vahşi, gelişmemiş topraklar arasındaki sınırda, geleceğin romancısı çocukluğunu ve ilk ergenlik dönemini geçirdi.

Evde eğitim gördü, kendisi için tutulan bir İngilizce öğretmeninin yanında çalıştı ve on üç yaşında Yale'e girdi; parlak akademik başarısına rağmen iki yıl sonra "kışkırtıcı davranışlar ve tehlikeli şakalar yapma eğilimi" nedeniyle okuldan atıldı. .” Örneğin Genç Cooper sınıfa bir eşek getirebilir ve onu profesörün koltuğuna oturtabilir. Bu şakaların sınırda geçerli olan ahlaka ve sınır folklorunun ruhuna tamamen karşılık geldiğini, ancak elbette akademik ortamda kabul edilen fikirlere aykırı olduğunu unutmayın. Katı babanın seçtiği etki ölçüsünün pedagojik olarak ümit verici olduğu ortaya çıktı: On beş yaşındaki hain oğlunu hemen bir ticaret gemisinde denizci olarak verdi.

İki yıllık hizmetin ardından James Cooper donanmaya subay subayı olarak girdi ve üç yılını daha denizlerde ve okyanuslarda yelken açarak geçirdi. 1811'de, evlendikten hemen sonra, New York'lu iyi bir aileden gelen genç karısı Susan Augusta'nın (kızlık soyadı de Lancie) isteği üzerine istifa etti. Kısa bir süre sonra babası siyasi bir tartışma sırasında geçirdiği felçten öldü ve oğluna iyi bir miras bıraktı ve Cooper iyileşti. sessiz hayat taşra beyefendisi yaveri.

Aile efsanesinin dediği gibi, tamamen tesadüfen, ailesi ve kendisi için beklenmedik bir şekilde yazar oldu. Cooper'ın kızı Susan şunları hatırladı: “Annem hastaydı; kanepede yatıyordu ve Cooper ona yüksek sesle yeni bir İngiliz romanı okuyordu. Görünüşe göre bu şeyin hiçbir değeri yoktu, çünkü ilk bölümlerden sonra onu attı ve haykırdı: "Evet, sana bundan daha iyi bir kitap yazardım!" Annesi güldü; bu fikir ona çok saçma geldi. Mektup yazmaktan bile nefret eden adam, birdenbire bir kitabın başına oturuyordu! Babam ısrar etti: yapabildi ve aslında henüz başlığı olmayan bir hikayenin ilk sayfalarını hemen çizdi; bu arada olay İngiltere'de gerçekleşti."

Cooper'ın taklitçi bir ahlak romanı olan ilk eseri Önlem 1820'de yayınlandı. Bunun hemen ardından yazar, kendi deyimiyle, "tamamen Amerikan temalı, vatan sevgisi teması olan bir eser yaratmaya çalıştı." Bu şekilde ortaya çıktı tarihi roman Yazara ABD ve Avrupa'da yaygın bir ün kazandıran, Amerikan romanının gelişiminin temelini atan ve V. Irving'in "Eskiz Kitabı" ile birlikte orijinal bir kitap olan "Casus" (1821) ulusal edebiyat genel olarak.

Amerikan romanı nasıl yaratıldı, Cooper'ın başarısının "sırrı" neydi, yazarın hikaye anlatma tekniğinin özellikleri nelerdi? Cooper, çalışmasını İngilizcenin ana ilkesine dayandırdı. sosyal roman 19. yüzyılın ilk on yıllarında özellikle moda olan (Jane Austen, Mary Edgeworth): fırtınalı eylem, özgür sanatlar karakterler yaratmak, olay örgüsünü sosyal bir fikrin onayına tabi kılmak. Cooper'ın bu temelde yarattığı eserlerin özgünlüğü, her şeyden önce, ilk taklitçi değil, "tamamen Amerikan romanında" bulduğu temada yatıyordu.

Bu tema, o zamanlar Avrupalılar tarafından tamamen bilinmeyen ve vatansever yerli okuyucu için her zaman çekici olan Amerika'dır. Zaten "Spy" da Cooper'ın bu konuyu daha da geliştirdiği iki ana yönden biri özetlenmişti: ulusal tarih(esas olarak Bağımsızlık Savaşı) ve Amerika Birleşik Devletleri'nin doğası (öncelikle gençliğinden aşina olduğu sınır ve deniz; Cooper'ın 33 romanından 11'i denizciliğe ayrılmıştır). Olay örgüsünün dramasına ve karakterlerin canlılığına gelince, ulusal tarih ve gerçeklik, bunun için Eski Dünya'nın yaşamından daha az zengin ve daha yeni bir malzeme sağlamadı.

Kesinlikle yenilikçi ve İngiliz romancılarının tarzına benzemeyen Cooper'ın yerlici anlatı tarzıydı: olay örgüsü, olay örgüsü, figüratif sistem Manzaralar, sunum yöntemi, etkileşim, Cooper'ın düzyazısında benzersiz bir duygusal kalite yarattı. Cooper için edebi eser Amerika hakkında ne düşündüğünü ifade etmenin bir yoluydu. Bunun başında yaratıcı yol Genç anavatanına duyduğu vatanseverlik gururuyla ve geleceğe dair iyimserliğiyle bazı eksiklikleri düzeltmeye çalıştı. ulusal hayat. Irving için olduğu gibi Cooper için de demokratik inançların "mihenk taşı" Avrupa'da uzun süre kalmaktı: New York'ta dünya şöhretinin zirvesinde bir yazar olarak Lyon'a Amerikan konsolosu olarak atandı. Sağlığını iyileştirmek ve kızlarını İtalyan ve Fransız kültürüyle tanıştırmak için bu atamadan yararlanan Fenimore Cooper, yurtdışında beklenenden daha uzun süre kaldı.

John Quincy Adams'ın ABD'sinden ayrılan o, yedi yıllık bir aradan sonra 1833'te Irving gibi Andrew Jackson'ın Amerika'sına döndü. Ülkesinin hayatındaki dramatik değişiklikler karşısında şok olan o, Irving'in aksine, Jackson'ın geniş sınır demokrasisini bayağılaştırmasının amansız bir eleştirmeni haline geldi. Fenimore Cooper'ın 1830'lu yıllarda yazdığı eserler, ona hayatının sonuna kadar eşlik eden ve Amerikan basınının uzun yıllar zulmüne neden olan ilk "Amerikan karşıtı" ünvanını kazandırdı. Cooper, "Ülkemle anlaşmazlığım var" dedi.

Yazar Cooperstown'da çiçek açmış halde öldü yaratıcı güçler Her ne kadar bir "Amerikan karşıtı" olarak sevilmemesi, memleketindeki şarkıcının parlak zaferini gölgede bıraksa da.
^ Cooper. "Mohikanların Sonu" romanının analizi

Fenimore Cooper'ın Amerika Birleşik Devletleri'nde ve yurt dışında en ünlü ve sevilen romanı Mohikanların Sonu (1826), Leatherstocking pentalojisi olarak adlandırılan beş romandan oluşan bir döngünün bir parçasıdır. farklı zamanlar. Bunlar "Öncüler" (1823), "Mohikanların Sonu" (1826), "Kır" (1827), "Yol Bulucu" (1840) ve "Geyik Katili" (1841). Hepsi aynı şekilde birleşiyor merkezi karakter- Deerslayer, Tracker, Hawkeye, Long Carbine, Leatherstocking takma adlarıyla anılan öncü öncü Nathaniel (Nutty) Bumppo farklı yıllar onun hayatı. O, "The Deerslayer"da (geçmişi 1740) yirmi yaşında bir genç, "The Last of the Mohicans" ve "The Pathfinder"da (1750'ler) olgun bir adamdır. yaşlı adam"Öncüler" de ( XVIII'in sonu yüzyıl) ve "The Prairie"de (1805) çok yaşlı bir adam.

Natty Bumppo'nun kaderi dramatik: Bir zamanlar eşi benzeri olmayan izci, gerileme günlerinde çok sevdiği özgür ve vahşi Amerika'nın sonunun geldiğini gözlemliyor. Alışılmadık açıklıklar arasında kayboluyor, toprak sahiplerinin getirdiği yeni yasaları anlamıyor ve bir zamanlar onlara yol gösterip buraya yerleşmelerine yardım etmesine rağmen ülkenin yeni sahipleri arasında kendini bir yabancı gibi hissediyor.

Yaratılış zamanına göre değil olayların kronolojisine göre düzenlenmiş olan bu serideki romanlar altmış yılı aşkın bir süreyi kapsamaktadır. Amerikan tarihi olarak temsil edilir sanat tarihi sınırın gelişimi - ulusun kıtanın kuzeydoğusundan ("St. John's wort") batıya ("Prairie") doğru kademeli hareketi. Bu romantik tarih yazımıdır. Natty Bumppo'nun kaderi, bir su damlası gibi, kıtanın keşfedilme sürecini ve hem manevi inişleri hem de çıkışları içeren Amerikan medeniyetinin oluşum sürecini yansıtıyordu. manevi kayıplar. Kuşkusuz, Leatherstocking pentalojisi Cooper'ın yazdığı en iyisidir; yaratıcısına ölümünden sonra şöhret getiren oydu.

Aynı zamanda romanların olay örgüsündeki bazı tutarsızlıkların yanı sıra stereotiplendirmelerini de fark etmek mümkün değil. Her birinde Deri Çorap birine yardım eder, birini beladan kurtarır, onu ölümden kurtarır ve görevi bittiğinde tek başına ormanlara, orman kalmadığında ise kırlara gider. Bununla birlikte, "Öncüler" de anlatı hala biraz spazmodikse ve yoğun eylem ile sıkıcı ahlaki değerlendirme arasında durağan görünüyorsa, o zaman döngünün sonraki romanlarında eylem her şeyi belirler. Olayların gidişatı hızla hızlanıyor, Uzun Karabina'nın ölümcül atışları arasındaki aralıklar o kadar kısa ki, göreceli güvenlik anları o kadar istikrarsız ki, ormandaki hışırtı o kadar uğursuz ki okuyucunun huzuru yok. Olgun Cooper mükemmel bir hikaye anlatıcıdır ve çok ciddi konuları bu kadar eğlenceli bir şekilde anlatması Amerikan toplumunun temellerini araştırıyor ve ulusal karakter- ona büyük onur veriyor.

“Mohikanların Sonu” pentalojinin ikinci romanıdır. Bu kitap, yaratıcı gücünün ve yeteneğinin zirvesinde olan ve aynı zamanda Cooper'ın yaşam dramasının başlangıcı olan Avrupa'ya gitmeden önce olgun bir yazar tarafından yazılmıştır. Romanın konusu geleneksel Amerikan edebiyatı, ancak yazarın romantik bir şekilde yeniden tasarlanmış "esaret ve kurtuluş hikayesi." Bu, Albay Munro'nun erdemli kızlarının - güzel ve cesur kara gözlü Cora ile sarışın, kırılgan ve kadınsı Alice - kurnaz ve zalim Huron Magua tarafından hain bir şekilde yakalanmasının ve Hawkeye'ın (Natty Bumppo) tekrarlanan girişimlerinin hikayesidir. Tutsakları kurtarmak için sadık arkadaşları Mohikan Kızılderilileri Chingachgook ve oğlu Uncas'ın yardımına başvurur. Romanın kıvrımları ve dönüşleri: zulüm, tuzaklar ve acımasız savaşlar - gözle görülür şekilde karmaşıklaştırır, ancak aynı zamanda olay örgüsünü dekore eder, onu dinamik hale getirir ve karakterlerin eylem halinde ortaya çıkmasına izin verir, Amerikan doğasının çeşitli resimlerini sunar, egzotik dünyayı gösterir. "Kızılderililer" ve sınırdaki yaşamın bir tanımını verin.

İÇİNDE sanatsal araştırma Cooper'ın cesur öncü öncü karakteri "Mohikanların Sonu" - önemli aşama. Natty Bumppo burada hayatının zirvesinde gösteriliyor: Kişiliği zaten tamamen oluşmuş ve hala güç ve enerji dolu. Oluşmuş ve yazma becerileri Yazar: Kahramanın romantik açıdan yalıtılmış karakteri canlı ve doğal görünüyor. Burada, el değmemiş Amerikan ormanlarının unsuru olan gerçek ortamına dalmış durumda ve bu nedenle değişmez özellikleri açıkça ortaya çıkıyor: basitlik, özverili olma, cömertlik, korkusuzluk, kendi kendine yeterlilik ve manevi güç. Doğayla olan organik bağını yansıtıyorlar; kahramanın ruhen kendisine zıt olan bir medeniyeti tavizsiz bir şekilde reddetmesini tanımlarlar.

Natty Bumppo, ulusal edebiyatın ilk ve ideal orijinal kahramanıdır ve onun özgürlük, bağımsızlık, kendi kendine yeterlilik ve uzlaşmazlığa olan sevgisi, doğal prensiple ilişkilendirilerek, ABD edebiyatının karakterlerinde sürekli yankı bulacaktır - Melville'in Ishmael'inde, Twain'in Huck Finn'inde , Faulkner'ın McCaslin'i, Hemingway'in Nick Adams'ı, Salinger'ın Holden Caulfield'ı ve çok daha fazlası.

Tam haklar aktör Fenimore Cooper, Amerika'nın güçlü ve görkemli doğasını gösteriyor. "Mohikanların Sonu"nda Hudson Nehri bölgesinin çeşitli manzaraları anlatılıyor. Tamamen sanatsal estetiğin yanı sıra, doğanın kahramanın ruhunun kişileşmesi olduğu Avrupa romantiklerinin eserlerindeki manzara işlevinden farklı, çok önemli bir işlevi daha vardır. Cooper, diğer Amerikalı yerlici romantikler gibi, doğanın lirik değil destansı bir tasvirine yöneliyor: Onun için manzara, ulusal kimliği öne sürmenin araçlarından biri, genç bir ülke hakkındaki destansı bir hikayenin gerekli bir bileşeni haline geliyor.

Aynı şekilde, daha etkili olmasa da, açığa vurmanın bir yolu ulusal özellikler Kızılderililerin egzotik yaşam tarzlarının, renkli ritüellerinin, anlaşılmaz ve çelişkili Hint karakterinin bir görüntüsüdür. Fenimore Cooper, "Mohikanların Sonu"nda (tüm pentalojiden bahsetmeye bile gerek yok) Yerli Amerikalıların resimlerinden oluşan bir galeri ortaya koyuyor: bir yanda kurnaz, hain, "kötü ve vahşi" Huron Magua, diğer yanda Öte yandan Natty'nin cesur, ısrarcı ve sadık en iyi arkadaşları Bumpo, yok edilen Mohikan kabilesinin eski lideri, bilge ve sadık Chingachgook ve "Mohikanların sonuncusu" oğlu, genç ve ateşli Uncalar, Cora Munro'yu kurtarmak boşuna. Roman renkli ve derinden dokunaklı bir sahneyle bitiyor cenaze töreniÖlümü Amerika'nın "yok olan ırkı" Hint halkının trajedisini simgeleyen Cora ve Uncas üzerinde.

Kızılderililerin karakterlerinin kutuplaşması (olumlu veya olumsuz özelliklerinin yoğunlaşması), “Mohikanların Sonu”nda romantik estetiğin özellikleri ve gelenekleriyle ilişkilendirilir.

Fenimore Cooper geleneksel "iyi" ve "kötü" Kızılderilileriyle yardım ediyor ya da karşı çıkıyor beyaz adama, ulusal edebiyatta Kızılderililere ilişkin yeni, ancak büyük ölçüde mitolojikleştirilmiş bir algının başlangıcını işaret etti ve Batı'nın tür parametrelerini geliştirerek ABD kültürü üzerinde büyük bir etki yarattı.

Dolayısıyla, sınırdaki yaşam ve Cooper tarafından bu kadar etkileyici ve sanatsal bir şekilde tasvir edilen "kızılderili" imajı, Yerli Amerikalıların düzyazısında estetik açıdan daha az mükemmel, ancak daha güvenilir ve hiçbir şekilde geleneksel görünmüyor.

Kurgu Jack Dennis, Harry Marker Görüntü Yönetmeni Robert H. Plank Yazarlar Philip Dunne, James Fenimore Cooper, John L. Balderston ve daha fazla Sanatçı John Ducasse Schultz Frank Smith

bunu biliyor muydun

• Başlangıçta filmin renkli yapılması planlanmıştı ancak yapımcı bunun çok pahalı olduğuna karar verdi ve film siyah beyaz kaldı.
• Orijinal senaryo birkaç kez değiştirildi.
• Çekimler Kaliforniya eyaletinin (ABD) neredeyse tamamında gerçekleşti. Büyük Ayı Vadisi dahil ( milli park San Bernardino).

Komplo

Dikkat, yazı spoiler içerebilir!

Albay Monroe, İngiliz kralının emriyle açık alanda savaşıyor Kuzey Amerikaİngiltere'nin kıtadaki hakimiyeti için. Fort Henry'yi savunmak için birlikler konuşlandırıldı. Albayın kızlarının nakli sırasında “Kurnaz Tilki” lakaplı Hintli Magua onu kaçırmaya çalışır. Uzun süredir devam eden hakaretten dolayı Monroe'dan intikam almak istiyor.

Kızlar, beyaz avcı Hawkeye (Scott) ve arkadaşları Uncas ve Chingachgook tarafından kıskanılacak bir kaderden kurtarılır. Kampanya sırasında Uncas aşık olur en büyük kız Albay Monroe - Cora, bu sırada Hawkeye ile genç Alice arasında da bir kıvılcım var.

Kurtarılan kızlar babalarının yanına döner ama kız kardeşler uzun süre güvende kalmaz. Kısa süre sonra liman, Magua kabilesiyle ittifak kuran Fransızlar tarafından saldırıya uğrar. Albay Monroe ciddi şekilde yaralandı ve "Sinsi Tilki" her iki kızı da aldı. Kabile konseyinde Cora'yı karısı olarak aldığını ve Alice'in kazığa bağlanarak diri diri yakılacağını duyurur.

Hawkeye peşine düşer. Bu sırada Magua'nın karısı olmak istemeyen abla kendini uçurumdan atar ve ölür. Ağır yaralı Uncas, onun cesedini nehirde bulur ve kendisi de yaralarından ölene kadar onu taşır. Sonunda Chingachgook, kaçıran kişiyi yakalar ve onu öldürür.

Bu sırada düşman kabilesindeki Alice kazıkta yakılmaya hazırlanıyor. Hawkeye, Kızılderilileri sevdiğinin yerine kendisini yakmaya davet eder. İngiliz ordusu sevgi dolu çiftin yardımına koşar ve kahramanlar sağ salim evlerine döner.

"Mohikanların Sonu"(İngilizce) Mohikanların Sonuncusu dinle)) Amerikalı yazar James Fenimore Cooper'ın ilk kez 1826'da yayınlanan tarihi bir romanıdır. Bu, Leatherstocking pentalojisindeki ikinci kitaptır (hem yayınlanma tarihi hem de destanın kronolojisi açısından), Cooper'ın Amerika sınırındaki yaşamdan bahsettiği ve orijinalliği tasvir eden ilk kitaplardan biridir. manevi dünya ve Amerikan Kızılderili gelenekleri. Romanın Rusça çevirisi 1833 yılında yapılmıştır.

Komplo

Roman, Ağustos 1757'de, Fransız ve Hint Savaşı'nın zirvesinde olan New York'taki İngiliz kolonisinde geçiyor. Romanın bir kısmı Fort William Henry'ye yapılan saldırının ardından yaşanan olaylara ayrılmıştır. zımni rıza Fransızlar ve Hintli müttefikleri teslim olan yüzlerce İngiliz askerini ve yerleşimciyi katletti. Avcı ve izci Natty Bumppo, ilk (eylem sırasına göre) romanı “Sarı Kantaron”da okuyucuya tanıtılan, Mohikan kabilesinden Hintli arkadaşları Chingachgook ve oğlu Uncas ile birlikte iki kişinin kurtarılmasına katılıyor. kız kardeşler, İngiliz komutanın kızları. Kitabın sonunda Uncas, kızların en büyüğü Cora'yı kurtarmak için yaptığı başarısız bir girişimde ölür ve babası Chingachgook'u Mohikanların sonuncusu olarak bırakır.

Popüler kültürde

Roman, Michael Mann'ın yönettiği 1992'deki en ünlü versiyon da dahil olmak üzere birçok kez filme alındı.

Alegorik anlamda romanın adı, ölmekte olan bir ailenin son temsilcisini tanımlamak için kullanılıyor. sosyal fenomen veya süresi dolmuş fikirleri destekleyen bir grup vb.

"Mohikanların Sonu" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

Deriçorap Destanı: Deniz romanları: Çeşitli: Kahramanlar:

Mohikanların Sonunu karakterize eden alıntı

- Denisov, onu rahat bırak; Rostov kapıya yaklaşırken ve gözlerini kaldırmadan, "Kimin aldığını biliyorum" dedi.
Denisov durdu, düşündü ve görünüşe göre Rostov'un neyi ima ettiğini anlayarak elini tuttu.
"Ah!" diye bağırdı, boynundaki ve alnındaki damarlar ip gibi şişmişti. "Sana söylüyorum, sen delisin, buna izin vermeyeceğim." Cüzdan burada; Bu mega satıcının canını sıkacağım ve o burada olacak.
Rostov titreyen bir sesle, "Kimin aldığını biliyorum," diye tekrarladı ve kapıya doğru gitti.
Denisov, "Ve sana söylüyorum, bunu yapmaya cesaret etme," diye bağırdı ve onu geride tutmak için öğrenciye doğru koştu.
Ancak Rostov elini çekti ve öyle bir kötü niyetle, sanki Denisov onun en büyük düşmanıymış gibi, doğrudan ve kararlı bir şekilde gözlerini ona dikti.
- Ne söylediğini anlıyor musun? - dedi titreyen bir sesle, - odada benden başka kimse yoktu. Bu nedenle, eğer bu değilse, o zaman...
Cümlesini tamamlayamadı ve odadan çıktı.
"Ah, senin ve herkesin nesi var?" son sözler Rostov'un duyduğu.
Rostov, Telyanin'in dairesine geldi.
Telyanin'in hademesi ona, "Usta evde değil, merkeze doğru yola çıktılar" dedi. - Ya ne oldu? - Harbiyelinin üzgün yüzüne şaşıran görevliyi ekledi.
- Hayır, hiçbir şey.
Görevli, "Biraz kaçırdık" dedi.
Karargah Salzenek'ten üç mil uzaktaydı. Rostov eve gitmeden bir at aldı ve karargaha doğru yola çıktı. Karargahın işgal ettiği köyde memurların uğrak yeri olan bir meyhane vardı. Rostov meyhaneye geldi; verandada Telyanin'in atını gördü.
Meyhanenin ikinci odasında teğmen elinde bir tabak sosis ve bir şişe şarapla oturuyordu.
"Ah, sen de uğradın genç adam," dedi gülümseyerek ve kaşlarını kaldırarak.
"Evet" dedi Rostov, sanki bu kelimeyi telaffuz etmeye değermiş gibi. çok iş, ve yandaki masaya oturdum.
İkisi de sessizdi; Odada iki Alman ve bir Rus subayı oturuyordu. Herkes sessizdi ve tabaklara çarpan bıçak sesleri ve teğmenin höpürtüleri duyulabiliyordu. Telyanin kahvaltıyı bitirince cebinden ikili bir cüzdan çıkardı, küçük beyaz parmaklarıyla yukarı doğru kıvrılarak yüzükleri ayırdı, altın bir tane çıkardı ve kaşlarını kaldırarak parayı hizmetçiye verdi.
"Lütfen acele edin" dedi.
Altın olan yeniydi. Rostov ayağa kalktı ve Telyanin'e yaklaştı.
"Cüzdanını göreyim" dedi kısık, zorlukla duyulabilen bir sesle.
Telyanin, keskin gözlerle ama hâlâ kaşlarını kaldırarak cüzdanı uzattı.
"Evet, güzel bir cüzdan... Evet... evet..." dedi ve birden rengi soldu. "Bak genç adam," diye ekledi.
Rostov cüzdanı eline aldı ve ona, içindeki paraya ve Telyanin'e baktı. Teğmen her zamanki gibi etrafına baktı ve aniden çok neşeli görünüyordu.
"Viyana'da olsak her şeyi orada bırakırım ama artık bu berbat küçük kasabalarda onu koyacak yer yok" dedi. - Haydi genç adam, gideceğim.
Rostov sessizdi.
- Senden ne haber? Ben de kahvaltı yapmalı mıyım? Telyanin, "Beni düzgün besliyorlar" diye devam etti. - Hadi.

Hayran olmadan duramayacağınız bir roman! Bütün nesiller boyunca sevildi. Gençler bu işin kahramanlarına hayranlık duydular; insanlar bunu daha da çok yapmaya çalıştılar. olgun yaş. Bu, belirli bir maceracı ruha sahip bir macera hikayesidir. Ama aynı zamanda gözleriniz yaşarmadan okuyamayacağınız bir trajedi de var. Uncas'ın ölümü, Amerika'nın yerli nüfusunun, yani sadece barınaklarından değil, aynı zamanda hayatlarından da mahrum bırakılan cesur Kızılderililerin dramatik kaderini yansıtıyor.

Kısa bir özeti birçok film ve çizgi filmden herkesin bildiği "Mohikanların Sonu" romanı, yazarın 1826'da yazdığı en popüler eserdir ve beş eserden oluşan bir döngünün parçasıdır. ortak kahraman- Natty Bumppo veya Leatherstocking. Döngünün tamamı, karakterin erken gençlikten yaşlılığa kadar olan yaşamını anlatır. Ve gözlerinin önünde Yeni Dünya Dünyanın neredeyse ıssız (kırmızı tenli kabileler hariç) bir köşesinden canlı bir yere dönüşüyor. Ancak bu süreç tamamen olumlu değildi: birçok iyi insanlar, savaş sırasında ölüyor.

Vahşi, neredeyse gelişmemiş Amerika'nın sonu, Mohikanların Sonu'nda anlatılıyor. Romanın içeriği, bakir ormanların acımasızca yok edilmesi, toprağın gerçek sahiplerine, ironik bir şekilde, kabile arkadaşlarına karşı uygulanan şiddettir. Ve en kötüsü de onların buraya yerleşmesine ve tutunacak bir yer kazanmasına yardım edenin o, yani Natty olmasıydı.

"Mohikanların Sonu" Özet roman

Hikayeyi kısaca anlatmak gerekirse, iki güzel kızıyla sınıra gelen General Munro'yu anlatıyor. Ancak o sırada bir savaş sürüyor yerlileri sürükledikleri sömürgeciler arasında. Cora ve Alice, Fransızların müttefiki Huronlar tarafından kaçırılır ve Hawkeye (yani Natty Bumppo) ve arkadaşları onları kurtarmaya çalışır. Kahramana zaten tanıdık olan Kızılderililer Chingachgook ve oğlu Uncas yardım ediyor, son temsilciler Mohikan kabilesinden sağ kalanlar.

Kısa bir özeti tüm heyecan verici atmosferi aktaramayan “Mohikanların Sonu” romanı olaylarla doludur. Şiddetli kavgalar, tuzaklar ve zulümler, kahramanların karakterini ortaya çıkarmaya, olumlu ve olumlu yönlerini göstermeye yardımcı olur. olumsuz özellikler. Tüm aksiyon, bir müttefik olarak hareket edebilen muhteşem doğanın kucağında gerçekleşir. pozitif karakterler. Yıkılmaya mahkum bir medeniyetin gelenekleri de çok canlı bir şekilde anlatılıyor. Bu nedenle “Mohikanların Sonu” romanının tamamını okumak daha iyidir. Uncas'ın ölümünü gördüklerinde Chingachgook ve Natty'nin içini kaplayan duyguların derinliğini bir özet yansıtmaya yetmeyecektir. Genç adam tüm cesareti ve coşkusuyla sevdiği kişiyi ne pahasına olursa olsun korur kendi hayatı. Ancak bu Cora'yı kurtarmadı; öfkeli Magua hançerini kızın göğsüne saplamayı başardı. Eser, yürekleri acıyla kasan dokunaklı bir cenaze sahnesiyle sona eriyor.

Çağdaşlar için roman nedir? Cesarete, yiğitliğe, fedakarlığa bir övgü. Aynı zamanda Amerikan edebiyatı ve sanatında yeni bir türün başlangıcı oldu: Western. Bu nedenle Amerikan halkının kültürünün daha da gelişmesinin temelini atan kişinin Cooper olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. “Mohikanların Sonu” şüphesiz ilginizi çekecek bir eser.

Bilet 26.

J. Cooper'ın “Mohikanların Sonu”ndaki kahramanlar, çatışma ve olay örgüsü veya G. Longfellow'un “Hiawatha Şarkısı”ndaki Kahramanlar, olay örgüsü, görüntüler.

J. Cooper "Mohikanların Sonu" 1826

Komplo:

Eylem 1757'de Kuzey Amerika'da gerçekleşir. Bir düşman ordusunun Fort William Henry'ye yaklaştığı bilgisi alındı. Takviye kuvvetler bu kaleye doğru ilerliyor. Binbaşı Hayward Duncan'a kızlarını Fort William Henry'nin komutanına teslim etme görevi verilir. Ana yol yerine daha kısa bir rotayı tercih etmeye karar verir. Hintli bir koşucu onlara eşlik etmeyi taahhüt eder.

Yolda onlara David Gamut da katıldı. Kısa süre sonra kaybolup göle geldiler. Kıyıda iki Kızılderili (Uncas ve Chingachgook) ve beyaz bir avcı (Hawkeye) tarafından karşılandılar. Onlarla konuştuktan sonra yanlarında bulunan Kızılderili'nin onları tuzağa düşürdüğünü öğrenir. Kızılderiliyi yakalamaya karar verirler ama Kızılderili ormana kaçar. Daha sonra geceyi bir mağaraya sığınırlar, böylece sabaha pusudan kaçabilirler. Ancak sabah Huronlar tarafından saldırıya uğrarlar ve kısa bir kavgadan sonra Mohikanlar ve izci, Fort William Henry'ye takviye çağırmak için nehir boyunca yelken açarlar. Geri kalanlar bir mağaraya sığınır. Ancak çok geçmeden bulunurlar ve Huron kampına götürülürler. Yol boyunca bir dağda dururlar ve burada Mohikanlar ve bir izci onları yakalar. Kaleye gitmedikleri, mahkumları ve onları esir alan kişileri kovaladıkları ortaya çıktı.

Kaçıranlar arasında daha önce onlara eşlik eden bir Hintli de vardı. Magua'ydı ama yine kaçtı. Daha sonra Fort William Henry'ye doğru yola çıktılar. Kale önemli düşman kuvvetleri tarafından kuşatılmıştı. Ormanlarda çok sayıda minga vardı. Gezginler kuşatmayı geçerek kaleye girdiler.

Birkaç gün sonra geçici ateşkes ilan edildi. Fransız ordusunun başkomutanının İngilizlere, takviye olmayacağını belirten bir mektubu vermesi ve kuşatılanların teslim olmaya karar vermesiyle müzakereler yapıldı. Ertesi sabah kuşatılanlar kaleden yola çıktı. Ancak geçitte Mingler tarafından saldırıya uğradılar ve İngiliz ordusunu silip süpürdüler. Alice, Magua tarafından yakalandı ve Cora'nın onun peşinden koşacağını bilerek savaş alanından kaçtı. David, saldırganları sakinleştirmek için bir şarkı söyleyerek Cora'nın peşinden koştu. Huronlar onun deli olduğunu düşündüler ve onu yalnız bıraktılar. Böylece Cora için de bir kalkan görevi gördü. Atlarına bindiler ve dörtnala uzaklaştılar. Birkaç gün sonra Uncas, Chingachgook, izci, Hayward ve Munro savaş alanına geldi. Kızların cesetlerini arıyorlardı. Daha sonra izlerini gördüler ve ertesi gün aramaya başlamaya karar verdiler.

Gezginler, Duncan'ın Kanada'nın beyaz liderinin elçisi kılığında Ming kampına sızıp Alice'i kaçırmaya çalışacağına karar verdi. Duncan, Huron kampına geldi ve doktormuş gibi davrandı. Ancak konuşma sırasında yakalanmış bir savaşçıyı getirdiler. Uncas olduğu ortaya çıktı. Uncas'ın öldürülmemesi için geçtiği testin ardından Magua'nın girdiği kulübeye getirildi. Uncas'ı tanıdı ve şafak vakti idam edilmesine karar verdi. Bu sırada Huron liderlerinden biri Hayward'ı hasta kızının yattığı mağaraya götürdü. Yolda Huronların evcilleştirdiği ayılardan biri onları takip etti. Mağaraya girdiler, lider kızını gösterdi ve gitti. Ayı Hayward'a yaklaştı, başı yana düştü ve onun bir ayı değil, ayı postu içindeki Hawkeye olduğu ortaya çıktı.

Alice'i mağarada buldular. Ancak Magua aniden ortaya çıktı. Çıktığı kapıyı bir kütükle destekledi ama sonra ayı postuna bürünmüş bir izci onu yakaladı ve bağladılar. Hayward, Alice'i Delaware kampına taşıdı ve Hawkeye, Uncas'ı kurtarmaya gitti. Daha sonra onlar da bu kampa gittiler. Delaware kampında esir tutuldular. Çok geçmeden aldatmaca ortaya çıktı. Magua yirmi savaşçıyı alıp Delaware kampına gitti. Oradan Cora'yı alıp geri döndü.

Delaware kampında Uncas'ın Delaware'lerin lideri olduğu ortaya çıktı. Mahkumlar serbest bırakıldı ve Delaware ordusuyla birlikte Ming kampına gittiler. Hawkeye liderliğindeki yirmi adam Huron ordusunun arkasına gitti. Ancak fark edildiler ve eşitsiz bir savaş başladı. Kısa süre sonra ana kuvvetler geldi ve Delaware'ler zorlu bir savaşı kazandı. Geriye yalnızca Magua ve iki savaşçısı kaldı. Kaçmaya başladılar. Uncas, Heyward ve izci onların peşinden koştu. Mağaranın içinden geçip diğer taraftan çıktılar. Magua, mağarada Cora'yı aldı ve koşmaya devam ettiler. Ancak mağaradan ayrıldıktan sonra gitmeyi reddetti ve bir Ming onu öldürdü. Aynı anda Uncas yukarıdan atladı ve Minga'yı öldürdü. O anda Magua, Uncas'ın göğsüne üç kez bıçak sapladı. Magua başka bir kayanın üzerine atladı, dayanamadı, kaydı ve yerden asılı kaldı. İzci onu silahla vurdu.

Uncas ve Cora gömüldü ve Hayward, Alice'i memleketine geri götürdü. İşin bittiği yer burası.

Kahramanlar:

Uncas, diğer adıyla Hızlı Ayaklı Geyik.

Chingachgook, namı diğer Büyük Yılan.

İzci Natty Bumppo, namı diğer Hawkeye

Göz ve Uzun Karabina.

Binbaşı Hayward Duncan, namı diğer Cömert El.

Kızlar Cora ve Alice.

Babaları Albay Munro'dur.

Magua, diğer adıyla Sinsi Tilki.

Mezmur yazarı David Gamut.

Uncalar ve Chingachgook Mohikanlardır. Bunlar karanlıkta iyi görebilen, herhangi bir izi nasıl bulacağını bilen, ormanlarda iyi gezinebilen ve her türlü sesi, hatta en sessiz olanı bile duyabilen güçlü, güçlü Kızılderililerdir.

Romanın ana karakteri avcı ve izci Natty Bumppo'dur. Sert ve adil, cesur ve asil Bumpo, Cooper'ın en sevilen kahramanlarından biridir.

Magua, Huron (Ming) kabilesinden kötü, hain, kurnaz bir Kızılderili lideridir. Uncas gibi o da Cora kızını seviyor ve sürekli onu kaçırmaya çalışıyor.

Binbaşı Hayward Duncan, Cora ve Alice kızlarına Fort William Henry'ye kadar eşlik eden cesur, cesur bir İngilizdir. Alice'e aşıktı.

Cora, cesur, güzel, asil bir kız, Munro'nun kızı ve Batı Hint Adaları'ndan siyah bir kadındır.

Alice nazik, güzel, hassas kız, Munro ve Alice Graham'ın kızı Cora'nın kız kardeşi.

Babaları, kızlarını çok seven yaşlı bir adam olan Fort William Henry'nin başkomutanı Albay Munro'dur.

Mezmur yazarı David Gamut, şarkılara kutsal bir şekilde saygı duyan bir şarkı söyleme öğretmenidir; yanında her zaman kutsal şarkılardan oluşan bir kitap taşırdı.

Anlaşmazlık:

Medeniyet ve doğa arasındaki çatışma, "doğal olmayan" uzaylı uygarlığı ile kırmızı tenli yerlilerin doğal becerileri ve gelenekleri arasındaki bir çatışmaya dönüşüyor ve Kızılderililerin trajik kaderi anlatının ana motiflerinden biri haline geliyor.

G. Longfellow'un "Hiawatha Şarkısı"

Komplo : Konusu Amerikan Kızılderili folkloruna dayanıyordu. Giriş bölümünde yazar, eski zamanlarda Hiawatha hakkında bir şarkı söyleyen müzisyen Navadagu'yu hatırlıyor: “Harika doğumu hakkında, / Harika hayatı hakkında: / Nasıl oruç tuttu ve dua etti, / Hiawatha nasıl çalıştı, / Böylece onun insanlar mutluydu, / Böylece o, iyiliğe ve hakikate doğru yürüdü.” Kızılderililerin yüce tanrısı Gitchi Manito - "tüm ulusları yaratan" Yaşamın Efendisi, parmağıyla vadiler boyunca nehir yataklarını çizdi, kilden bir pipo kalıpladı ve onu yaktı. Barış Çubuğu'nun dumanının gökyüzüne yükseldiğini gören tüm kabilelerin liderleri toplandı: “Choctos ve Komançiler yürüyorlardı, / Shoshone ve Omogie yürüyorlardı, / Huronlar ve Mendenler yürüyorlardı, / Delaware'ler ve Mogoklar, / Blackfeet ve Pons, / Ojibways ve Dakotalar.” Gitchie Manito, savaşan kabileleri uzlaşmaya ve "kardeşler gibi" yaşamaya çağırıyor ve onlara kurtuluşa giden yolu gösterecek bir peygamberin ortaya çıkacağını öngörüyor. Kızılderililer, Yaşam Tanrısı'na itaat ederek nehrin sularına dalar, savaş boyalarını yıkar, pipolarını yakar ve geri dönmek üzere yola çıkarlar. Devasa ayı Mishe-Mokwa'yı yenen Madzhekiwis, Batı Rüzgarının Efendisi olur, ancak diğer rüzgarları çocuklara verir: Doğu - Webon'a, Güney - Shavondazi'ye, Kuzey - kötü Kabibonokka'ya. "Çok eski bir zamanda, / Çok eski bir zamanda," gece ışıklarının kızı güzel Nokomis, aydan itibaren çiçekli vadiye düştü. Orada, vadide Nokomis bir kız çocuğu doğurdu ve ona Venona adını verdi. Kızı büyüdüğünde Nokomis onu Majekivis'in cazibesine karşı defalarca uyardı ama Venona annesini dinlemedi. "Ve hüznün oğlu doğdu, / Şefkatli tutkunun ve kederin, / Harika gizemin - Hiawatha." Sinsi Madzhekivis kısa süre sonra Venona'yı terk etti ve o kederden öldü. Hiawatha büyükannesi tarafından büyütüldü ve büyütüldü. Bir yetişkin olarak Hiawatha, sihirli mokasenleri giyer, sihirli eldivenleri alır ve annesinin ölümü nedeniyle ondan intikam almak için sabırsız bir şekilde babasını aramaya başlar. Hiawatha, Majekiwis ile kavga etmeye başlar ve onu geri çekilmeye zorlar. Üç günlük bir savaşın ardından baba, Hiawatha'dan kavgayı bırakmasını ister. Majekivis ölümsüzdür ve mağlup edilemez. Oğlunu halkına dönmeye, nehirleri temizlemeye, toprağı verimli hale getirmeye, canavarları öldürmeye çağırır ve ölümünden sonra onu Kuzey Batı Rüzgârının hükümdarı yapacağına söz verir. Hiawatha, ormanın vahşi doğasında yedi gece ve gün boyunca oruç tutar. Tüm kabilelerin ve halkların iyiliği ve mutluluğu için dua ederek Gitchi Manito'ya dönüyor ve sanki yanıt olarak altın bukleli, yeşil ve sarı giysili genç Mondamin çadırının önünde beliriyor. Hiawatha üç gün boyunca Yaşam Tanrısının elçisiyle savaşır. Üçüncü gün Mondamin'i yener, onu gömer ve ardından mezarını ziyaret etmeye devam eder. Mezarın üzerinde yeşil saplar birbiri ardına büyüyor, bu Mondamin'in başka bir düzenlemesi - mısır, Gitchie Manito halkına gönderilen yiyecek. Hiawatha huş ağacı kabuğundan bir pirogue yapar, onu temrak - karaçam kökleriyle sabitler, sedir dallarından bir çerçeve yapar, kirpi iğneleriyle süsler ve meyve suyuyla renklendirir. Daha sonra Hiawatha, arkadaşı güçlü adam Kwasinda ile birlikte Takwamino Nehri'nde yüzdü ve nehirdeki engelleri ve sığlıkları temizledi. Gitchi-Gumi Körfezi'nde Hiawatha, Büyük Mersin Balığı Mishe-Nama'yı yakalamak için oltasını üç kez fırlatır. Mişe-Nama, Hiawatha ile birlikte pirotu yutar ve o, balığın karnındayken, ölene kadar büyük balık kralının kalbini tüm gücüyle sıkar. Daha sonra Hiawatha, korkunç yılanlar tarafından korunan kötü büyücü Medjisogwon - İnci Tüy'ü yener. Hiawatha kendine bir eş bulur; Dakota kabilesinden güzel Minnegaga. Gelin ve damadın şerefine düzenlenen düğün ziyafetinde, yakışıklı ve alaycı Po-Pok-Kiwis dansları, müzisyen Chaibayabos hassas bir şarkı söyler ve yaşlı Yagu, Akşam Yıldızı'ndan gelen büyücü Osseo hakkındaki muhteşem efsaneyi anlatır. Mahsulleri hasardan korumak için Hiawatha, Minnegaga'ya gecenin karanlığında tarlalarda çıplak yürümesini emreder ve o da itaatkar bir şekilde, "utanmadan ve korkmadan" itaat eder. Hiawatha, bir kuş sürüsünü ekinlere götürmeye cesaret eden Kuzgun Kral Kagagi'yi yakalar ve onu uyarmak için onu çadırının çatısına bağlar. Hiawatha, "gelecek nesiller / Aralarında ayrım yapılabilsin diye" harfleri icat ediyor. Hiawatha'nın asil arzularından korkan kötü ruhlar ona karşı bir ittifak kurar ve en yakın arkadaşı müzisyen Chaibayabos'u Gitai-Gumi'nin sularında boğar. Hiawatha kederden hastalanır ve büyüler ve büyülü dansların yardımıyla iyileşir. Cesur ve yakışıklı Po-Pok-Kiwiler, kabilesinin adamlarına zar oynamayı öğretir ve onları acımasızca döver. Daha sonra heyecanlanan ve Hiawatha'nın olmadığını bilen Po-Pok-Kiwis, çadırını yok eder. Eve dönen Hiawatha, Po-Pok-Kiwis'in peşine düşer. ve kaçarken kendini bir kunduz barajında ​​bulur ve kunduzlardan kendisini diğerlerinden yalnızca daha büyük ve daha uzun olan içlerinden birine dönüştürmelerini ister. Kunduzlar da aynı fikirde ve hatta onu liderleri olarak seçiyorlar. Burada Hiawatha barajın üzerinde beliriyor. Su barajı kırıyor ve kunduzlar aceleyle saklanıyor. Po-Pok-Kiwi'ler boyutları nedeniyle onları takip edemez. Ancak Hiawatha onu yalnızca yakalamayı başarır ama öldürmeyi başaramaz. Po-Pok-Kiwis'in ruhu kaçar ve yeniden bir adamın şekline bürünür. Hiawatha'dan kaçan Po-Pok-Keewis, herkesten daha büyük ve daha güçlü bir kaz haline gelir. Onu yok eden şey budur - rüzgarla baş edemez ve yere düşer, ancak tekrar koşar ve Hiawatha düşmanıyla yalnızca şimşek ve gök gürültüsünü yardıma çağırarak başa çıkmayı başarır. Hiawatha, nehir boyunca bir turtanın içinde yüzerken başının tepesine "mavi ladin külahı" ile vuran pigmeler tarafından öldürülen bir arkadaşı olan diktatör Kwasinda'yı kaybeder. Sert bir kış gelir ve Hiawatha'nın çadırında iki kadın hayaletler belirir. Barınağın bir köşesinde kasvetli bir şekilde oturuyorlar, tek kelime etmiyorlar, sadece en iyi yiyecek parçalarını alıyorlar. Birçok gün böyle geçer ve bir gün Hiawatha gecenin bir yarısı onların iç çekişlerinden ve ağlamalarından uyanır. Kadınlar diyor ki - ölülerin ruhları ve adalardan geldi Ölümden sonraki yaşam Yaşayanlara talimat vermek için: Ölülere sonuçsuz kederlerle ve geri dönme çağrılarıyla eziyet etmeye gerek yok, mezarlara kürk, mücevher veya kil kaseler koymaya gerek yok - sadece biraz yiyecek ve ateş yolculuk için. Dört gün boyunca ruh ahiret diyarına ulaştığında yolunu aydınlatmak için ateşlerin yakılması gerekir. Hayaletler daha sonra Hiawatha'ya veda edip ortadan kaybolur. Hint köylerinde kıtlık başlıyor. Hiawatha ava çıkar ama başarısız olur ve Minnegaga gün geçtikçe zayıflar ve ölür. Kederle dolu olan Hiawatha, karısını gömer ve dört gece boyunca cenaze ateşini yakar. Minnegaga'ya veda eden Hiawatha, onunla yakında "parlak Ponim'in / Sonsuz, sonsuz yaşamın krallığında" buluşacağına söz veriyor. Uzun bir yürüyüşten sonra köye dönen Yagu, Büyük Deniz'i ve "çam ağaçlarından oluşan bir korudan daha büyük" kanatlı bir kayıkçıyı gördüğünü söylüyor. Yagu bu teknede yüzleri beyaza boyalı ve çeneleri kıllarla kaplı yüz savaşçı gördü. Kızılderililer, Yagu'nun hikayesinin sıradan bir masal olduğunu düşünerek gülüyorlar. Sadece Hiawatha gülmez. Bir vizyonu olduğunu bildirdi: kanatlı bir tekne ve sakallı, solgun yüzlü yabancılar. Sevgiyle ve selamlarla karşılanmaları gerekir; Gitchi Manito'nun emrettiği şey budur. Hiawatha, Yaşamın Efendisi'nin ona geleceği açıkladığını söylüyor: Batı'ya doğru ilerleyen halklardan oluşan "kalın ordular" gördü. “Lehçeleri farklıydı, / Ama içlerinde bir kalp atıyordu, / Ve neşeli çalışmaları tüm hızıyla sürüyordu: / Ormanlarda baltalar çınlıyordu, / Çayırlardaki şehirler tütüyordu, / Nehirlerde ve göllerde / Şimşek ve gök gürültüsüyle süzülüyordu / Kanatlı turtalar ". Ancak Hiawatha'nın önünü açan gelecek her zaman parlak değil: Aynı zamanda Hint kabilelerinin birbirleriyle mücadelede öldüğünü de görüyor. Hiawatha ve onun arkasındaki Kızılderililerin geri kalanı, tekneye gelen solgun yüzleri sıcak bir şekilde karşılıyor ve solgun yüzlerin öğretmeni, "siyah giysili peygamberleri" tarafından ilan edilen gerçeklere aşina oluyor - başlangıçlara Hıristiyan dini, “Meryem Ana hakkında / Ebedi Oğlu Hakkında” hikayeleri. Hiawatha'nın konukları sıcaktan bitkin bir halde çadırında uykuya dalarlar ve kendisi de Nokomis ve halkına veda edip, ışık krallığından gönderilen misafirlerin bilgece talimatlarını dikkate almayı miras bırakarak, kayıkla Sunset'e yelken açar. Ponim Ülkesine, "Kutsal Adalara - krallığa / Sonsuz, sonsuz hayata!

Kahramanlar ve resimler:

Hiawatha tarihi bir figürdür. 15. yüzyılda yaşamış, İroquois kabilesinden gelmiş ve Hint halkının liderlerinden biri olmuştur. Folklorda Hiawatha bir masal kahramanının özelliklerine sahiptir. Ve Longfellow'un yorumuna göre Hiawatha'nın hikayesi şiirsel bir efsaneye, fantastik kurgunun halk bilgeliğiyle iç içe geçtiği bir peri masalına dönüşüyor. Şiirin kahramanı, muhteşem bir güce, olağanüstü zekaya ve cesarete sahip olağanüstü bir yaratıktır. Tüm gücünü insanların iyiliğine adamıştır. Bu gerçek bir halk kahramanının görüntüsüdür. Hiawatha, Kızılderililere avcılık ve çiftçilik becerilerini öğretir, yazıyı icat eder ve iyileştirme sanatının sırrını ortaya çıkarır.

Doğanın sırlarını öğrenir, hayvanların ve kuşların seslerini anlar, rüzgarın sesini, nehrin şıpırtısını nasıl dinleyeceğini bilir. Şiir, Kuzey Amerika'nın doğasının güzel resimlerini yaratıyor ve Hint kabilelerinin yaşamını anlatıyor. Giysilerin, silahların ve mücevherlerin tanımının özgünlüğü, cesur bir fantezi uçuşuyla birleşiyor. Kahramanların görüntüleri şiirseldir: cesur ve nazik Chaibayabos, basit fikirli ve cesur Kwasind, ince ve esnek Wenona, güzel Nokomis. Hepsi enerjik ve cesur insanlar Mutluluğu önemseyen ve bunun için aktif olarak çabalayanlar. Şiirin son bölümünde Hiawatha, kabile arkadaşlarını beyazlarla dostluk içinde yaşamaya ve onların akıllıca tavsiyelerini dinlemeye çağırıyor. Şiirin sonu bağışlama ruhuyla doludur.

Longfellow tarafından yaratılan Hiawatha imajı hakkında yorum yapan Amerikalı Iroquois folkloru araştırmacısı H. Hale, onun "bileşenlerine" dikkat çekiyor: efsanevi Iroquois lideri Hayonwata, Taronhiawagon (Seneca Kızılderililerinin tanrısı) ve mitolojik kahramanın özelliklerini birleştiriyor Ojibwe Kızılderililerinden Manabozo. Hiawatha imajının yaratılmasını etkileyen sayısız "prototip" arasında Longfellow'un tanıdığı, Ojibwe Kızılderililerinin lideri ve ardından bir vaiz ve yazar olan George Copway'in (1818-1863) olduğu yönünde bir tartışma var.

Hiawatha sadece mitolojik değil, aynı zamanda romantik bir kahramandır; Amerikan romantiklerinin idealini, onların doğayla tamamen kaynaşmış bir kahraman hayalini (Emerson) somutlaştırır. Hiawatha, çocukluğundan itibaren doğayı anlamayı, onda yaşayan ve cansız her şeyle özgürce iletişim kurmayı ve onun dilini bilmeyi öğrenir. Aklı doğayı algılama ve kavrama yeteneğine sahiptir. Hiawatha ile karısı arasındaki ve Hiawatha ile arkadaşları arasındaki ilişkiler romantikleştirilmiştir. Hiawatha, bir şairin ve bir savaşçının özelliklerini birleştiriyor; dünyayı canavarlardan kurtarmaya çağrılıyor, o bir nezaket ve asalet örneği. Hiawatha imgesinde Longfellow üç zamanı bir araya getiriyor gibi görünüyor: ilk ataların mitolojik zamanı (ritüel ve geleneklerin doğuş zamanı, yazı ve şiirin doğuş zamanı), tarihsel zaman (Iroquois kabilelerinin birleşmesi) ve ideal zaman (Hiawatha'nın, sanki topraklarını ve sakinlerini teslim ediyormuşçasına halkını beyaz Hıristiyanlarla bir toplantıya hazırlayan misafirperver bir ev sahibi gibi davrandığı) yeni dönem