Akademisyen Likhaçev hakkında bilmeniz gerekenler. Akademisyen Dmitry Likhachev Yaratıcı ve sosyal faaliyetlerin önemi

1989. Akademisyen Dmitry Likhachev, Fotoğraf: D. Baltermants

Zamanın ucubeleri

Kolektif kültürel hafızamızda Sovyet döneminin yalnızca marşlar ve baskılar dönemi olarak yansıtılmaması bir şanstır. Kahramanlarını anıyoruz. Yüzlerini biliyoruz, seslerini biliyoruz. Kimisi elinde tüfekle, kimisi arşiv belgeleriyle vatanı savundu.

Evgeniy Vodolazkin'in kitabındaki satırlar bu kahramanlardan birini çok doğru bir şekilde temsil ediyor: “Rus yaşamının yapısına aşina olmayan bir kişi için, taşra kütüphanecilerinin, enstitü müdürlerinin, ünlü politikacıların, öğretmenlerin, doktorların neden böyle olduğunu açıklamak zor olacaktır. destek için Eski Rus Edebiyatı Bölümü başkanlığına, sanatçılara, müze personeline, askeri personele, iş adamlarına ve mucitlere geldi. Bazen çılgın insanlar gelirdi."

Vodolazkin'in hakkında yazdığı kişi Dmitry Sergeevich Likhachev'dir (1906-1999).

İyi olan her şeyin ana uzmanı olarak eski Rus kültürünün ana uzmanına geldiler.

Peki neden zaten oldukça orta yaşlı olan Likhaçev girişte dövüldü ve dairesi ateşe verildi? Birisi "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" hakkındaki yorumuna karşı olduğunu bu kadar agresif bir şekilde mi ifade etti?..

Sadece Likhachev, Andrei Sakharov'un koro kınamasına katılmadı. Alexander Solzhenitsyn'in Gulag Takımadalarını yaratmasına yardım etme cesaretine sahipti. Okuma yazma bilmeyen restorasyonlara ve mimari anıtların düşüncesizce yıkılmasına karşı mücadeleyi üstlendi. İşte o zaman, onlarca yıl sonra, insanları aktif vatandaşlık için ödüllendirmeye başladılar. Ve sonra Dmitry Sergeevich kendisini saldırılardan ve saldırılardan korumaya çalıştı. Başkalarının ve polisin sağduyusuna güvenmeden.

Ve önemli olan şu: bunu kişisel bir hakaret veya aşağılama olarak yaşamadı. Hayatın koşuşturmasının bilim yapmaya zaman ayırmasına kızıyordu. Genel olarak kader, çelişkili bir şekilde Akademisyen Likhaçev'in kişisel zamanını ortadan kaldırdı. Bana öyle geliyor ki, üzgün bir şekilde gülümseyerek şöyle yazdı: “Zaman kafamı karıştırdı. Bir şeyler yapabildiğimde düzeltmen olarak oturuyordum ve şimdi çabuk yorulduğumda işten bunalıyorum.

Ve bu inanılmaz çalışmanın sonuçlarını her gün kullanıyoruz. Likhaçev'in yazılarını düzenli olarak yeniden okumasak bile Kultura TV kanalını izliyoruz. Ve Dmitry Sergeevich de dahil olmak üzere kültüre kayıtsız olmayan insanların inisiyatifiyle yaratıldı.

Yalan söylememek için...

Likhaçev'in yazdıklarının tamamını okuyamadım. Ve sadece bazı şeylere yetişemediğim için değil. Anılarını sayısız kez yeniden okudum. Edebi varlığının sözcüğünü ve biçimlerini derinden hisseden Dmitry Sergeevich, anı türünün tüm tehlikelerini hissetti. Ancak aynı sebepten dolayı yeteneklerini, kullanışlılık derecesini de anladı. Dolayısıyla şu soruya: "Anı yazmaya değer mi?" - kendinden emin bir şekilde cevap veriyor:

"Önceki yılların olaylarının, atmosferinin unutulmaması ve en önemlisi, belki de kimsenin bir daha hatırlamayacağı, hakkında belgeler yalan söyleyen insanlardan bir iz kalması için buna değer."

Ve Akademisyen Likhachev, gönül rahatlığı veya ahlaki olarak kendine işkence etmeden yazıyor. Anılarındaki en dikkat çekici şey nedir? Kelimenin en yüksek anlamıyla Öğrenci adına yazılmış olmaları. Çıraklığın bir yaşam biçimi olduğu bir insan türü vardır. Dmitry Sergeevich öğretmenleri - okul ve üniversite - hakkında büyük bir sevgiyle yazıyor. Hayatın onu genel kabul görmüş “öğrenci” yaşının ötesinde ve sınıf dışında bir araya getirdiği kişiler hakkında. Son derece olumsuz olsa bile her durumu bir ders, bir şeyler öğrenme fırsatı olarak değerlendirmeye hazırdır.

Okul yıllarından bahsederken, kişisel izlenimlerini pek paylaşmıyor, modern okuyucu için bir zamanlar ünlü Karl May okulu, harika Lentovskaya okulu'nun canlı görüntülerini yeniden yaratıyor. Ve tüm bunları memleketi, sevgili St. Petersburg-Petrograd-Leningrad'ın atmosferine kaptırıyor. Likhaçev'in aile hafızası bu şehrin tarihiyle doğrudan bağlantılıdır.

Likhaçev ailesi, 18. yüzyılda St. Petersburg'da biliniyordu. Arşivlerle çalışmak, Dmitry Sergeevich'in başarılı bir tüccar olan büyük-büyük-büyükbabası Pavel Petrovich Likhachev'den başlayarak ailenin St. Petersburg tarihinin izini sürmesine izin verdi. Bilim adamının büyükbabası Mihail Mihayloviç zaten başka bir şey yapıyordu: zemin cilalayıcılardan oluşan bir artele başkanlık ediyordu. Baba Sergei Mihayloviç bağımsızlığını gösterdi. Oldukça erken para kazanmaya başladı, gerçek bir okuldan başarıyla mezun oldu ve Elektroteknik Enstitüsüne girdi. Genç mühendis, derin Eski Mümin geleneklerine sahip bir tüccar ailesinin temsilcisi olan Vera Semenovna Konyaeva ile evlendi.

Dmitry Sergeevich'in ebeveynleri ihtişam olmadan mütevazı bir şekilde yaşadılar. Ancak bu ailenin gerçek bir tutkusu vardı: Mariinsky Tiyatrosu. Daire her zaman sevilen tiyatroya daha yakın bir yerde kiralanıyordu. Rahat bir kutu kiralamak ve düzgün görünmek için ebeveynler çok tasarruf etti. Onlarca yıl sonra, Solovki'den, ablukadan, zorlu ideolojik "ayrıntılardan" geçtikten sonra Akademisyen Likhaçev şöyle yazacak: "Don Kişot", "Uyuyan" ve "Kuğu", "La Bayadere" ve "Korsan" aklımda Mariinsky'nin mavi salonuna girerken hâlâ kendimi mutlu ve neşeli hissediyorum."

Bu arada okuldan mezun olduktan sonra 17 yaşında bile olmayan genç adam Leningrad (zaten böyle!) Üniversitesine girer. Sosyal Bilimler Fakültesi Etnoloji ve Dil Bölümü öğrencisi olur. Ve neredeyse anında eski Rus edebiyatını ciddi şekilde incelemeye başlar. Likhaçev, Lev Vladimirovich Shcherba'nın seminerlerini özel bir sevgiyle hatırlıyor. Yavaş okuma yöntemi kullanılarak yapılmıştır. Bir yıl boyunca bir sanat eserinin yalnızca birkaç satırını tamamlayabildiler. Dmitry Sergeevich şöyle hatırlıyor: "Metnin gramer açısından net, filolojik açıdan doğru bir şekilde anlaşılmasını arıyorduk."

Üniversite yıllarında (1923-1928) ülkede olup bitenlere dair doğru bir anlayış geldi. Tutuklamalar, infazlar ve sürgünler 1918'de başladı. Likhaçev onlarca yıllık Kızıl Terör hakkında çok sert bir şekilde yazıyor:

“20'li yıllarda ve 30'lu yılların başında binlerce subay, “burjuva”, profesör ve özellikle rahipler ve keşişlerin yanı sıra Rus, Ukraynalı ve Belarus köylüleri vuruldu - bu “doğal” görünüyordu.<…>1936 ve 1937 yıllarında, güçlü partinin önde gelen isimlerinin tutuklanması başladı ve bana öyle geliyor ki bu, çağdaşlarının hayal gücünü en çok etkileyen şey oldu.”

Şubat 1928, Likhaçev’in hayatında bir dönüm noktası oldu. Arama ve tutuklama. Ne için? Esprili gençlik çemberi “Uzay Bilimler Akademisi”ne katılmak için mi? Bulunan “Uluslararası Yahudilik” kitabı için mi (hain bir arkadaşın ihbarı üzerine)? Likhaçev tutuklamanın kesin ve açık nedenini kendisi belirtmiyor. Belki orada değildi. Ancak ona göre olan şuydu: “Entelektüel demokrasinin çoksesliliğinin yerini “proletarya diktatörlüğünün” monolojik kültürü aldı.”

Solovetsky-Sovyet hayatı

Hapishanenin, duruşma öncesi gözaltı merkezinin anılarında okur, küflü duvarlardan ya da farelerden değil, teorilerin sunumlarından ve tartışmalarından etkileniyor. Olanların saçmalığını açıklayamayan Likhaçev, şaşırmış ve ironik bir şekilde şöyle yazıyor: “Gardiyanlarımız tarafından tuhaf şeyler yapıldı. Bizi endişelendiren felsefe, sanat ve din konularını haftada bir kez birkaç saatliğine bir araya gelip tartıştığımız için bizi tutuklayıp, önce ortak bir hücrede, sonra da uzun süre kamplarda birleştirdiler.”

Solovki'de geçirdiği yılları yansıtan Likhaçev pek çok şeyden bahsediyor: her seviyeden ahlak seviyesinden insanlarla toplantılar, bitler ve "bitler" hakkında - tüm eşyalarını kaybeden ve karnesiz ranza altında yaşayan gençler - kiliseler ve simgeler. Ancak en etkileyici olan şey bu cehennemde zihinsel yaşamın ve bilgiye olan ilginin nasıl korunduğudur. Ve elbette şefkat ve karşılıklı yardım mucizeleri.

1932'de tahliye belgelerinin yayınlanmasının ardından Likhaçev'in sıkıntılarının sona erdiği söylenebilir. Ama ne yazık ki öyle değil. Önümüzde iş bulma zorlukları, kötü niyetli kişiler tarafından ustaca dikilen bilimsel çalışmaların önündeki engeller, abluka açlığı denemeleri var... Anılardan:

"…HAYIR! açlık hiçbir gerçeklikle, hiçbir iyi beslenmiş yaşamla bağdaşmaz. Yan yana var olamazlar. İki şeyden biri serap olmalı: Ya açlık, ya da iyi beslenmiş bir yaşam. Bence gerçek hayat açlıktır, geri kalan her şey bir seraptır. Kıtlık sırasında insanlar kendilerini gösterdiler, kendilerini açığa çıkardılar, kendilerini her türlü cicili biciliden kurtardılar: bazılarının harika, eşsiz kahramanlar olduğu, diğerlerinin - kötü adamlar, alçaklar, katiller, yamyamlar olduğu ortaya çıktı. Ortası yoktu. Her şey gerçekti..."

Tüm bunların üstesinden cesaretle gelen Likhaçev, kalbinin zırha dönüşmesine izin vermedi. Ayrıca diğer aşırı uçtan da kaçındı - yumuşaklık ve omurgasızlıktan.

Dmitry Sergeevich Likhachev yaşadı, tam kapasite çalıştı, sağlık durumunun kötü olmasına rağmen her gün çok çalıştı. Solovetsky Özel Amaçlı Kampından mide ülseri ve kanama geçirdi.

Neden 90 yaşına kadar sağlıklı kaldı? Kendisi fiziksel dayanıklılığını “direnç” olarak açıklamıştı. Okul arkadaşlarından hiçbiri hayatta kalmadı. “Depresyon – Bu duruma sahip değildim. Okulumuzun devrimci bir geleneği vardı ve biz kendi dünya görüşümüzü formüle etmeye teşvik ediliyorduk. Mevcut teorilerle çelişin. Mesela Darwinizm'e karşı bir konuşma yaptım. Öğretmen benimle aynı fikirde olmasa da hoşuma gitti.

Karikatüristtim, okul öğretmenlerinin resimlerini yapıyordum. Herkesle birlikte güldüler. Düşünce cesaretini teşvik ettiler ve ruhsal itaatsizliği teşvik ettiler. Bütün bunlar kamptaki kötü etkilere direnmeme yardımcı oldu. Bilimler Akademisi'nde başarısız olduğumda buna hiç önem vermedim, kırılmadım ve cesaretimi kaybetmedim. Üç kez başarısız olduk!”

Bana şunları söyledi: “1937'de düzeltmen olarak yayınevinden kovuldum. Her talihsizlik benim için iyiydi. Yıllar süren redaksiyon çalışmaları iyiydi, çok okumak zorunda kaldım. Beni savaşa götürmediler, mide ülserinden dolayı beyaz bilet yedim.

Kişisel zulüm 1972'de Puşkin'deki Catherine Parkı'nı savunmak için konuştuğumda başladı. Ve o güne kadar Peterhof'ta ağaç kesimi yapılmasına ve oradaki inşaatlara karşı olmama kızdılar. Bu altmış beşinci yıl. Ve sonra 1972'de çılgına döndüler. Yazılı basında ve televizyonda adımın geçmesini yasakladılar.”

Peterhof'un adının Petrodvorets, Tver'in adının da Kalinin olarak değiştirilmesine karşı televizyonda konuştuğunda bir skandal patlak verdi. Tver, Rus tarihinde muazzam bir rol oynadı, nasıl reddedebilirsin! İskandinavların, Yunanlıların, Fransızların, Tatarların ve Yahudilerin Rusya için çok şey ifade ettiğini söyledi.

1977'de Slavistlerin kongresine katılmasına izin verilmedi.

Likhaçev'e 1953'te Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi verildi. 1958'de Akademi'de başarısız oldular, 1969'da ise reddedildiler.

Novgorod'da yüksek binalarla Kremlin'in inşaatını kurtarmayı başardı ve St. Petersburg'daki Nevsky Prospekt ve Ruska portikosunu kurtardı. "Anıtların yıkımı her zaman tanıtım gerektirmeyen keyfilikle başlar."

Eski Rus edebiyatını tecritten kurtardı ve onu Avrupa kültürünün yapısına dahil etti.

Her şeye kendi yaklaşımı vardı: Doğa bilimciler astrolojik tahminleri bilim dışı olmakla eleştiriyorlardı. Likhaçev - çünkü bir kişiyi özgür iradeden mahrum bırakıyorlar.

Bir doktrin yaratmadı ama kültürün savunucusu, gerçek bir vatandaş imajını yarattı.

Dmitry Sergeevich, çıkmaz durumlarda bile, her şey sağır olduğunda, sizi duymadıklarında, fikrinizi ifade etme nezaketini gösterin diyor. Susmayın, konuşun. En azından bir sesin duyulabilmesi için kendimi konuşmaya zorluyorum.

Tam metni göster

Rus Sovyet yazarı ve halk figürü Daniil Aleksandrovich Granin, hayatın zorluklarıyla onurlu bir şekilde başa çıkma becerisi sorununu gündeme getiriyor.

Daniil Granin'in gündeme getirdiği sorun bugün hâlâ geçerliliğini koruyor. Yazar, Dmitry Likhachev'in hayatın zorluklarını onurlu bir şekilde nasıl aştığını gösterdi. Okul günlerinden beri düşünce cesareti nedeniyle teşvik ediliyordu, muhtemelen bu yüzden bu tür yetenekler geliştirdi koşullarla nasıl yüzleşeceğinizi, fikrinizi nasıl ifade edeceğinizi, bakış açınızı nasıl savunacağınızı ve her talihsizlikten nasıl ders alacağınızı öğrenin.

Yazar, insanın Niteliklere sahip olmak Dmitry Sergeevich Likhachev'in doğasında var olan o, hayatın engellerini onurlu bir şekilde atlatabilecek. Daniil Granin, her talihsizlikten ders almaya, gücenmemeye ve cesaretini kaybetmemeye çağırıyor.

Hayatın zorluklarına karşı kendi yaklaşımınızı benimsemeniz çağrısında bulunan yazarın görüşüne tamamen katılıyorum. Nitekim hayatın zorluklarını onurlu bir şekilde atlatabilmek için güçlü bir karaktere, düşünce cesaretine ve kendi bakış açınıza ihtiyacınız var.

Bir adamın ruhen ne kadar güçlü olduğunun, başına gelen tüm talihsizliklere rağmen hayatın onu nasıl kırmadığının bir örneğini Mikhail Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesinde görüyoruz. G

Kriterler

• 1/1 K1 Kaynak metin problemlerinin formülasyonu
• 3 K2'den 1'i

Dmitry Sergeevich Likhachev yaşadı, tam kapasite çalıştı, sağlık durumunun kötü olmasına rağmen her gün çok çalıştı. Solovetsky Özel Amaçlı Kampından mide ülseri ve kanama geçirdi.
Neden 90 yaşına kadar sağlıklı kaldı?

Kompozisyon

Hayatımızın kalitesinin ve başarısının garantörü ne olabilir? Bu sorunun cevabını sanırım herkes kendi buluyor. Muhtemelen doğrudan hedefimize ulaştıracak kriterler ve yönergeler bunlar olmalıdır. Yaratıcı uzun ömürlülük, sanat karşısında bir yaşamdır, ancak bir kişinin yaratıcı uzun ömürlülüğünün nedeni ne olabilir? D.A. bizi metninde bu soru üzerinde düşünmeye davet ediyor. Granin.

Büyük yazar Dmitry Sergeevich Likhachev'in yaratıcı yolunu örnek olarak gösteren yazar, faaliyetlerini analiz ediyor ve bu adamın okul yıllarından beri birlikte yaşadığı ve hareket ettiği azim, azim ve "direnişi" vurguluyor. Devrimci eğilimler, fikirlerin tazeliği, düşünce cesareti, manevi itaatsizlik ve toplumun sunduğu her şeye eleştirel bakma eğilimi - Dmitry Sergeevich'in yaratıcı bir kişilik olarak oluşumunu oluşturan şey buydu. Yazar, yazarın her türlü talihsizliğin kendisine fayda sağladığına dair sözlerini vurgulayarak karakterinin kararlılığını ve inançlarına olan bağlılığını vurgulamaktadır.

D.A.'nın düşüncesi Granin, Dmitry Sergeevich Likhachev'in sözleriyle aktarıyor: "... her şey sağır olduğunda, seni duymadıklarında, fikrini ifade edecek kadar nazik ol...". Yazar, düşünce cesaretinin, cesaretin, yüzleşme ve olup biteni eleştirel bir şekilde değerlendirme yeteneğinin, kişinin cesaretini kaybetmemesine ve kendi özlemlerine bağlı kalmasına izin verdiğine inanıyor. D.S. gibi harika yaratıcı figürler. Likhaçev, fikirlerini açıkça ifade etti ve asla cesaretini kaybetmedi, bu onların yaratıcı uzun ömürlülüğünü açıklıyor.

Tabii ki D.A. Granin haklı. Herhangi bir başarının temeli, tam da bu "direnç"tir - her türlü eleştiriye, soruna ve başarısızlığa karşı bağışıklık. Yaratıcılığın uzun ömürlülüğü, genel kabul görmüş normlardan ne kadar farklı olursa olsun, kişinin kendi fikirlerinin sürekli ve enerjik bir şekilde desteklenmesiyle belirlenir. Ayrıca her türlü ifadeyi eleştirebilmek, her bakımdan “yaramaz” ve cesur olmak da önemli.

Her zaman görüşlerinde ve hayata bakış açılarında çoğunluktan farklı olan insanlar olmuştur. Bu nedenle pek çok yazar benzer bir sorunu eserlerinde gündeme getirmiştir. Örneğin romanın kahramanı A.S. Griboyedov'un "Woe from Wit" Alexander Chatsky, bireysel bağımsızlık ve feodal-serf zulmünün ortadan kaldırılması fikirlerini ilan ederken Famusov toplumuna karşı çıkıyor. Ve komedinin sonunda bu kahraman görüşleriyle yalnız bırakılsa da kaybeden değildir. GİBİ. Griboyedov, ilerlemenin tam olarak Chatsky'nin devrimci fikirlerinin arkasında yattığını yazıyor.

M.A.'nın en önemli romanlarından biri. Bulgakov'un "Usta ve Margarita" adlı eseri ne yazık ki ancak yazarın ölümünden sonra popüler oldu. Romanda ortaya atılan fikirler ve temalar Sovyet sansürüne aykırıydı, ancak yazar, beyin çocuğunun kitlelere ulaşmasını sağlamak için çok sayıda önlem aldı. Romanın kahramanı Usta da tamamen aynı sorunla karşı karşıya kaldı: Romanını yayınlamayı reddettiler ve sürekli zulümden bıkan o, beynini yaktı. Margarita gerçek bir azim ve azim gösterdi: Kız ustayı o kadar sevdi ki, en azından kendi yazdığı romanı okuyabilmek için mümkün olan her şeyi yaptı. Eserin daha sonraki popülaritesi, belki de Sovyet sansürünü aşmaya çalışmanın bir anlamı olmadığını gösterdi, ancak Usta ve Margarita, sizi toplumun birçok sorunu hakkında düşünmeye sevk eden gerçekten devrimci bir romandır.

Sonuç olarak, bir insanın başarısının ana bileşenlerinin azim, azim, sebat ve devrimci düşünce olduğunu bir kez daha belirtmek isterim. Fikirlerimizi nasıl savunduğumuz, ne düşündüğümüz ve nereye gittiğimiz biziz; yaratıcı uzun ömürlülük de bir istisna değildir.

Kültürler. Yoksunlukların, zulümlerin yanı sıra bilimsel alanda görkemli başarıların olduğu, yalnızca evde değil tüm dünyada tanınan çok uzun bir yaşam sürdü. Dmitry Sergeevich vefat ettiğinde tek bir sesle konuştular: o, ulusun vicdanıydı. Ve bu yüce tanımda hiçbir esneme yok. Gerçekten de Likhaçev, Anavatan'a özverili ve ısrarlı hizmetin bir örneğiydi.

St.Petersburg'da elektrik mühendisi Sergei Mihayloviç Likhaçev'in ailesinde doğdu. Likhaçevler mütevazı yaşadılar, ancak hobilerinden vazgeçmeme fırsatları buldular - Mariinsky Tiyatrosu'na düzenli ziyaretler veya daha doğrusu bale gösterileri. Ve yaz aylarında, Dmitry'nin sanatsal gençlik saflarına katıldığı Kuokkala'da bir yazlık kiraladılar. 1914'te spor salonuna girdi ve daha sonra devrim ve İç Savaş olaylarıyla bağlantılı olarak eğitim sistemi değiştiği için birkaç okulu değiştirdi. 1923'te Dmitry, Petrograd Üniversitesi Sosyal Bilimler Fakültesi'nin etnoloji ve dilbilim bölümüne girdi. Bir noktada "Uzay Bilimler Akademisi" çizgi romanı adı altında bir öğrenci çevresine katıldı. Bu çevrenin üyeleri düzenli olarak bir araya geliyor, birbirlerinin raporlarını okuyup tartışıyorlardı. Şubat 1928'de Dmitry Likhachev bir çevreye katıldığı için tutuklandı ve "karşı-devrimci faaliyetler nedeniyle" 5 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Soruşturma altı ay sürdü ve ardından Likhaçev Solovetsky kampına gönderildi.

Likhaçev daha sonra kamptaki yaşam deneyimini "ikinci ve ana üniversitesi" olarak nitelendirdi. Solovki'deki çeşitli faaliyet türlerini değiştirdi. Örneğin, Kriminoloji Bürosunun bir çalışanı olarak çalıştı ve gençler için bir çalışma kolonisi düzenledi. “Bütün bu karmaşanın içinden yeni bir hayat bilgisi ve yeni bir ruh hali ile çıktım., - Dmitry Sergeevich bir röportajda söyledi. - Yüzlerce genç için yapmayı başardığım, hayatlarını kurtardığım iyilikler, mahkum arkadaşlarımın kendilerinden aldığım iyilikler, gördüğüm her şeyin deneyimi bende çok derin bir huzur ve zihinsel sağlık yarattı. .”.

Likhaçev, 1932'nin başlarında ve "kırmızı şeritli" olarak - yani Beyaz Deniz-Baltık Kanalı'nın yapımında davulcu olduğuna dair bir sertifikayla serbest bırakıldı ve bu sertifika ona her yerde yaşama hakkı verdi. Leningrad'a döndü, Bilimler Akademisi yayınevinde düzeltmen olarak çalıştı (sabıka kaydının olması daha ciddi bir iş bulmasını engelledi). 1938'de SSCB Bilimler Akademisi liderlerinin çabalarıyla Likhaçev'in sabıka kaydı temizlendi. Daha sonra Dmitry Sergeevich, SSCB Bilimler Akademisi Rus Edebiyatı Enstitüsü'nde (Puşkin Evi) çalışmaya gitti. Haziran 1941'de "12. yüzyılın Novgorod kronikleri" konulu doktora tezini savundu. Bilim adamı, 1947'de savaştan sonra doktora tezini savundu.

Dmitry Likhaçev. 1987 Fotoğraf: aif.ru

SSCB Devlet Ödülü sahibi Dmitry Likhachev (solda), VIII. SSCB Yazarlar Kongresi'nde Rus Sovyet yazar Veniamin Kaverin ile konuşuyor. Fotoğraf: aif.ru

D. S. Likhaçev. Mayıs 1967. Fotoğraf: likhachev.lfond.spb.ru

Likhaçevler (o sırada Dmitry Sergeevich evliydi ve iki kızı vardı) kuşatma altındaki Leningrad'da savaştan kısmen sağ çıktı. Korkunç 1941-1942 kışının ardından Kazan'a tahliye edildiler. Kampta kaldıktan sonra Dmitry Sergeevich'in sağlığı zayıfladı ve cepheye zorunlu askerliğe tabi tutulmadı.

Bilim adamı Likhaçev'in ana teması eski Rus edebiyatıydı. 1950 yılında, onun bilimsel liderliği altında, Geçmiş Yılların Hikayesi ve İgor'un Kampanyasının Hikayesi, “Edebiyat Anıtları” serisinde yayına hazırlandı. Eski Rus edebiyatının yetenekli araştırmacılarından oluşan bir ekip, bilim adamının etrafında toplandı. 1954'ten hayatının sonuna kadar Dmitry Sergeevich, Puşkin Evi'nde eski Rus edebiyatı sektörüne başkanlık etti. 1953'te Likhaçev, SSCB Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi seçildi. O zamanlar dünyadaki tüm Slav alimleri arasında tartışmasız bir otoriteye sahipti.

50'li, 60'lı, 70'li yıllar, bilim adamı için en önemli kitaplarının yayınlandığı inanılmaz derecede yoğun bir dönemdi: “Eski Rus Edebiyatında Adam”, “Andrei Rublev Zamanında Rus Kültürü ve Bilge Epiphanius” ”, “Tekstoloji”, “Şiir” Eski Rus Edebiyatı", "Dönemler ve Üsluplar", "Büyük Miras". Likhaçev, birçok yönden eski Rus edebiyatını geniş bir okuyucu kitlesine açtı, onun "hayata geçmesi" ve yalnızca uzman filologlar için ilgi çekici hale gelmesi için her şeyi yaptı.

80'li yılların ikinci yarısında ve 90'lı yıllarda, Dmitry Sergeevich'in otoritesi sadece akademik çevrelerde inanılmaz derecede büyüktü, aynı zamanda çeşitli mesleklerden ve siyasi görüşlerden insanlar tarafından da saygı görüyordu. Hem somut hem de soyut anıtların korunmasının destekçisi olarak hareket etti. Akademisyen Likhaçev, 1986'dan 1993'e kadar Rus Kültür Vakfı'nın başkanıydı ve Yüksek Konseyin halk milletvekili seçildi.

Başkan Yardımcısı Adrianova-Peretz ve D.S. Likhaçev. 1967 Fotoğraf: likhachev.lfond.spb.ru

Dmitry Likhaçev. Fotoğraf: slvf.ru

D.S. Likhaçev ve V.G. 1986 Fotoğraf: likhachev.lfond.spb.ru

Dmitry Sergeevich 92 yıl yaşadı; dünyevi yolculuğu sırasında Rusya'da siyasi rejimler birkaç kez değişti. St.Petersburg'da doğdu ve orada öldü, ancak hem Petrograd'da hem de Leningrad'da yaşadı... Seçkin bilim adamı, tüm denemeler boyunca inanç (ve ebeveynleri Eski İnanan ailelerdendi) ve dayanıklılık taşıdı ve misyonuna her zaman sadık kaldı. - hafızayı, tarihi, kültürü korumak. Dmitry Sergeevich, Sovyet rejiminden acı çekti, ancak muhalif olmadı; işini yapabilmek için üstleriyle ilişkilerinde her zaman makul bir uzlaşma buldu. Tek bir uygunsuz davranış bile vicdanını lekelememişti. Bir keresinde Solovki'de hapis cezasına çarptırılma deneyimi hakkında şunları yazmıştı: “Şunun farkına vardım: her gün Tanrı'nın bir armağanıdır. Bir gün daha yaşadığıma tatmin olmak için günü gününe yaşamam gerekiyor. Ve her gün için minnettar ol. Bu nedenle dünyadaki hiçbir şeyden korkmanıza gerek yok.". Dmitry Sergeevich'in hayatında, her biri Rusya'nın kültürel zenginliğini artırmak için çalışarak geçirdiği pek çok gün vardı.

Dmitry Sergeevich Likhachev - Rus edebiyatçı, kültür tarihçisi, metin eleştirmeni, yayıncı, halk figürü.
28 Kasım (eski tarz - 15 Kasım) 1906'da St.Petersburg'da bir mühendis ailesinde doğdu. 1923 - işçi okulundan mezun oldu ve Petrograd Üniversitesi Sosyal Bilimler Fakültesi Dil ve Edebiyat Bölümü'ne girdi. 1928 - Leningrad Üniversitesi'nden Romano-Germen ve Slav-Rus filolojisi alanında iki diplomayı savunarak mezun oldu.
1928 - 1932'de baskı altına alındı: Likhaçev bilimsel öğrenci çevresine katıldığı için tutuklandı ve Solovetsky kampında hapsedildi. 1931 - 1932'de Beyaz Deniz-Baltık Kanalı'nın inşaatındaydı ve "SSCB'nin tüm topraklarında ikamet etme hakkına sahip Belbaltlag'ın şok askeri" olarak serbest bırakıldı.
1934 - 1938, SSCB Bilimler Akademisi yayınevinin Leningrad şubesinde çalıştı. A.A.'nın kitabını düzenlerken dikkatimi çekti. Shakhmatov “Rus Chronicles'ın İncelenmesi” ve 1938'den itibaren bilimsel çalışmalar yürüttüğü Leningrad Rus Edebiyatı Enstitüsü'nün (Puşkin Evi) Eski Rus edebiyatı bölümünde çalışmaya davet edildi ve 1954'ten itibaren Eski Rus edebiyatı sektörüne başkanlık etti. 1941 - adayının "12. yüzyılın Novgorod kronik kodları" adlı tezini savundu.
Naziler tarafından kuşatılan Leningrad'da Likhaçev, arkeolog M.A. Tianova, 1942 kuşatması sırasında ortaya çıkan “Eski Rus Şehirlerinin Savunması” broşürünü yazdı.
1947'de "11. - 16. Yüzyılların Kronik Yazılarının Edebi Biçimlerinin Tarihi Üzerine Yazılar" adlı doktora tezini savundu. 1946-1953 - Leningrad Devlet Üniversitesi'nde profesör. 1953 - SSCB Bilimler Akademisi Sorumlu Üyesi, 1970 - SSCB Bilimler Akademisi Akademisyeni, 1991 - Rusya Bilimler Akademisi Akademisyeni. Bilim Akademilerinin yabancı üyeleri: Bulgarca (1963), Avusturyalı (1968), Sırpça (1972), Macarca (1973). Üniversitelerden fahri doktora: Toruń (1964), Oxford (1967), Edinburgh (1970). 1986 - 1991 - Sovyet Kültür Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı, 1991 - 1993 - Rusya Uluslararası Kültür Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı. SSCB Devlet Ödülü (1952, 1969). 1986 - Sosyalist Emek Kahramanı. Kızıl Bayrak İşçi Nişanı ve madalyalarla ödüllendirildi. Yeniden canlanan İlk Çağrılan St. Andrew Tarikatının İlk Şövalyesi (1998).
Kaynakça
Yazarın web sitesinde tam kaynakça.
1945 - “Eski Rus'un ulusal kimliği”
1947 - "Rus kronikleri ve bunların kültürel ve tarihi önemi"
1950 - "Geçmiş Yılların Hikayesi"
1952 - "Rus Edebiyatının Doğuşu"
1955 - "İgor'un Kampanyasının Hikayesi. Tarihsel ve edebi makale"
1958 - "Eski Rus edebiyatında insan"
1958 - "Rusya'daki ikinci Güney Slav etkisini incelemenin bazı görevleri"
1962 - “Andrei Rublev ve Bilge Epiphanius Zamanında Rus Kültürü”
1962 - "Tekstoloji. X - XVII yüzyılların Rus edebiyatına dayanmaktadır."
1967 - "Eski Rus Edebiyatının Şiiri"
1971 - “Eski Rusya'nın ve Modernitenin Sanatsal Mirası” (V.D. Likhacheva ile birlikte)
1973 - "X - XVII. Yüzyıllarda Rus edebiyatının gelişimi. Dönemler ve üsluplar"
1981 - "Rusça ile ilgili notlar"
1983 - “Yerli Toprak”
1984 - "Edebiyat - gerçeklik - edebiyat"
1985 - “Gelecek için geçmiş”
1986 - "Eski Rus Edebiyatı Araştırmaları"
1989 - "Filoloji Hakkında"
1994 - İyilikle ilgili mektuplar
2007 - Anılar
Rus kültürü
Unvanlar, ödüller ve ikramiyeler
* Sosyalist Emek Kahramanı (1986)
* İlk Aranan St. Andrew Nişanı (30 Eylül 1998) - ulusal kültürün gelişimine olağanüstü katkılarından dolayı (1 No'lu ödüle layık görüldü)
* Anavatan için Liyakat Nişanı, II derecesi (28 Kasım 1996) - devlete üstün hizmetler ve Rus kültürünün gelişimine büyük kişisel katkı için
* Lenin Nişanı
* Kızıl Bayrak İşçi Nişanı (1966)
* Madalya “1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda 50 Yıllık Zafer.” (22 Mart 1995)
* Puşkin Madalyası (4 Haziran 1999) - A.S. Puşkin'in doğumunun 200. yıldönümü anısına, kültür, eğitim, edebiyat ve sanat alanındaki hizmetlerden dolayı
* “Emek Cesareti İçin” Madalyası (1954)
* “Leningrad Savunması İçin” Madalyası (1942)
* Madalya “1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda 30 Yıllık Zafer.” (1975)
* Madalya “1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda 40 Yıllık Zafer.” (1985)
* "1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Yiğit Emek İçin" Madalyası. (1946)
* “Emek Gazisi” Madalyası (1986)
* Georgiy Dimitrov'un Nişanı (NRB, 1986)
* İki Cyril ve Methodius Nişanı, 1. derece (NRB, 1963, 1977)
* Stara Planina Nişanı, 1.derece (Bulgaristan, 1996)
* Madara Süvari Nişanı, 1. derece (Bulgaristan, 1995)
* Leningrad Kent Konseyi İcra Komitesi'nin "Kuşatılmış bir Leningrad sakinine" işareti
1986'da Sovyet (şimdiki Rus) Kültür Vakfı'nı kurdu ve 1993 yılına kadar Vakfın başkanlık başkanlığını yaptı. 1990'dan bu yana İskenderiye Kütüphanesi'nin (Mısır) Organizasyonu Uluslararası Komitesi'nin üyesidir. Leningrad Kent Konseyi'nin milletvekili seçildi (1961-1962, 1987-1989).
Bulgaristan, Macaristan Bilim Akademileri ve Sırbistan Bilim ve Sanat Akademisi'nin yabancı üyesi. Avusturya, Amerika, İngiliz, İtalyan, Göttingen akademilerinin sorumlu üyesi, en eski ABD topluluğu olan Felsefe Topluluğunun ilgili üyesi. 1956'dan beri Yazarlar Birliği üyesi. 1983'ten beri - Rusya Bilimler Akademisi Puşkin Komisyonu Başkanı, 1974'ten beri - “Kültürel Anıtlar” yıllığının Yayın Kurulu Başkanı. Yeni keşifler." 1971'den 1993'e kadar “Edebiyat Anıtları” serisinin yayın kuruluna başkanlık etti, 1987'den beri New World dergisinin ve 1988'den beri Our Heritage dergisinin yayın kurulu üyesidir.
Rusya Sanat Çalışmaları ve Müzik Performansı Akademisi ona Amber Cross Sanat Nişanı (1997) ödülünü verdi. St. Petersburg Yasama Meclisi'nin Onursal Diploması ile ödüllendirildi (1996). M.V. Lomonosov'un adını taşıyan Büyük Altın Madalya ile ödüllendirildi (1993). St. Petersburg'un İlk Fahri Vatandaşı (1993). İtalya'nın Milano ve Arezzo şehirlerinin fahri vatandaşı. Tsarskoye Selo Sanat Ödülü sahibi (1997).
* 2006 yılında D. S. Likhaçev Vakfı ve St. Petersburg Hükümeti D. S. Likhaçev Ödülü'nü kurdu.
* 2000 yılında D. S. Likhachev, yerli televizyonun sanatsal yönünün geliştirilmesi ve tüm Rusya devlet televizyon kanalı “Kültür”ün yaratılması nedeniyle ölümünden sonra Rusya Devlet Ödülü'ne layık görüldü. “Rus Kültürü” kitapları yayınlandı; “Neva'daki şehrin silueti. Anılar, makaleler."
İlginç gerçekler
* Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı'nın kararnamesiyle 2006 yılı Rusya'da Dmitry Sergeevich Likhachev yılı ilan edildi.
* Likhaçev adı 2877 (1984) numaralı küçük gezegene atandı.
* 1999 yılında Dmitry Sergeevich'in girişimiyle Moskova'da 1500 numaralı Puşkin Lisesi kuruldu. Akademisyen liseyi görmedi ve binanın inşasından üç ay sonra öldü.
* Her yıl, Dmitry Sergeevich Likhachev onuruna, Moskova'daki Devlet Eğitim Kurumu 1503 No'lu Spor Salonu'nda ve çeşitli şehir ve ülkelerden öğrencileri anıya adanmış performanslarla bir araya getiren Puşkin Lisesi 1500 No'lu Likhaçev Okumaları düzenleniyor. Rusya'nın büyük vatandaşının.
* 2000 yılında St.Petersburg Valisi'nin emriyle, Likhaçev okumalarının da yapıldığı 47 numaralı okula (Plutalova Caddesi (St. Petersburg), 24 numaralı ev) D. S. Likhaçev'in adı verildi.
* 1999 yılında Rusya Kültürel ve Doğal Miras Araştırma Enstitüsü'ne Likhaçev'in adı verildi.