Deneme “Savaş ve Barış” romanının merkezi görüntülerinin analizi - Natasha Rostova Hakkında. Savaş ve Barış metin analizi. Romanda kullanılan psikolojik teknikler

Dünya edebiyat tarihinde eşi benzeri olmayan, Leo Nikolaevich Tolstoy'un Napolyon savaşları döneminde Rus toplumunun yaşamını anlatan klasik romanı "Savaş ve Barış". Bu görkemli çalışma, dünya çapındaki okuyucular ve edebiyat araştırmacıları arasında uzun yıllardır sürekli bir başarı elde etti. 10. sınıf öğrencilerinin belirli bir konu hakkında makale yazarken, edebiyat dersine hazırlanırken ve yaklaşan Birleşik Devlet Sınavına hazırlanırken faydalı olacak bir plana göre romanın bir analizini sunuyoruz.

Kısa Analiz

Yazılış yılı– 1863-1869.

Yaratılış tarihi– Başlangıçta Tolstoy, uzun yıllar süren sürgünden sonra ailesiyle birlikte evine dönen bir Decembrist hakkında bir hikaye yazmayı planladı. Ancak çalışma sırasında yazarın planı önemli ölçüde genişledi: yeni karakterler ortaya çıktı, zaman dilimi geriye çekildi. Sonuç olarak, Tolstoy'un neredeyse 7 yılını aldığı destansı bir roman yazıldı.

Ders– Eserin ana teması, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda Rus halkının tarihi kaderidir. Yazar ayrıca aşk, aile, yaşam ve ölüm, borç, savaş temalarını da gündeme getirdi.

Kompozisyon- Roman 4 cilt ve bir sonsözden oluşuyor, her cilt belirli bir zaman dilimine karşılık geliyor. Romanın kompozisyonu son derece karmaşık ve çok katmanlıdır.

Tür- Destansı bir roman.

Yön– Gerçekçilik.

Yaratılış tarihi

19. yüzyılın 50'li yıllarında Lev Nikolaevich'in aklına ailesiyle birlikte Sibirya'dan dönen Decembrist hakkında bir hikaye yazma fikri geldi. Bu fikir yazarı o kadar büyüledi ki, giderek daha derinlere nüfuz etmeye başladı. iç dünya Kahramanınız, bazı eylemlerinin nedenlerini araştırın, gerçeğin derinliklerine inin. Sonuç olarak kahramanın gençlik yıllarından başlayarak tüm yaşamını anlatmak gerekli hale geldi. Yani işin zaman çerçevesi neredeyse yarım yüzyıl önce kaydırıldı ve hikayenin akışı 1805'ten itibaren raporunu aldı.

Ana karakterin hayatına bu kadar derin bir dalışın, ana ve ikincil karakterlerde genişleme ve önemli bir artış gerektirmesi şaşırtıcı değildir.

Çalışmanın çalışma başlığı “Üç Gözenek”ti. Tolstoy'un planına göre, ilk bölüm veya zaman genç Decembristlerin hayatını, ikincisi - Decembrist ayaklanmasını ve üçüncüsü - onların affını ve uzun yıllar süren sürgünden eve dönüşlerini anlatıyordu. Nihayetinde Lev Nikolaevich, tüm çabalarını ilk kez anlatmaya yönlendirmeye karar verdi, çünkü bu zaman dilimi bile ondan çok büyük çaba ve zaman gerektiriyordu. Böylece yazar, sıradan bir hikaye yerine, tüm dünya edebiyatında benzeri olmayan, anıtsal bir eser, gerçek bir destan yarattı.

Tolstoy'un neredeyse 7 yılını alan "Savaş ve Barış" ın yaratılış tarihi sadece bir örnek teşkil etmiyor özenli çalışma karakterler ve onların ilişkileri hakkında, aynı zamanda Rusya tarihine tam bir dalma. Tolstoy, Napolyon savaşlarına katılanların ve tanıkların anılarını çok dikkatli bir şekilde inceledi ve Borodino Savaşı sahnesini anlatmak için kişisel olarak güvenilir bilgiler topladığı Borodino'da bir süre geçirdi.

Roman üzerindeki çalışma boyunca Lev Nikolaevich, yapılan çalışmaya büyük bir eleştiriyle yaklaştı. Bu yüzden dikkat çekmeye değer bir çalışma yaratmak amacıyla 15 tane yazdı. çeşitli varyasyonlar romanın başlangıcı.

Yayınlanmadan önce yazar eserini yeniden adlandırdı. İsmin anlamı"Savaş ve Barış", yazarın sadece farklı karakterleri değil aynı zamanda toplumun farklı sosyal katmanlarını da örnek alarak, arasındaki zıtlığı göstermek istemesinde yatmaktadır. huzurlu yaşam ve savaş sırasında nasıl değiştiğini.

Ders

Yazarın romanda ele aldığı birçok konu arasında en önemlilerinden biri, savaşın zor zamanlarında tüm Rus halkının tarihi kaderidir. Lev Nikolaevich her zaman her türlü savaşı eleştirdi, çünkü gelecekte toplumda ciddi sorunların nedeni haline geldiler.

Her zamanki faaliyetlerinden kopan ve kendi türlerini öldürmeye zorlanan insanlar, dünya görüşlerini sonsuza dek değiştirdi. Sonuç olarak, tüm ulus çok büyük, telafisi mümkün olmayan manevi zarara uğradı.

Askeri operasyonlar böylesine hayati bir sistemin gelişmesi için mükemmel bir zemin oluşturdu. konular doğru ve yanlış vatanseverlik gibi. 1812 Savaşı, düşmanı topraklarından kovmak için tüm ulusun ortak bir vatanseverlik dürtüsü altında birleşmesinde büyük önem taşıyordu. Soyluların ve sıradan insanların pek çok temsilcisi bu konuda hemfikirdi. Romanın tüm kahramanları öyle ya da böyle 1812 sınavını geçti ve eylemlerinin ahlaki bir değerlendirmesini aldı.

Lev Nikolaevich, tüm özlemlerini ve umutlarını işin ana fikrine koydu - her insan halkının çıkarları doğrultusunda yaşamalı, gerçek uyum için çabalamalı, kar susuzluğunu veya kariyer hırslarını unutmalı. Vatan sevgisi, iyi düşünceler, insanlarla birlik - işin öğrettiği şey budur.

Romanın anlamı“milliyet”te yatmaktadır, çünkü asıl olan halktır itici güç ve milletin büyüklüğü.

Kompozisyon

“Savaş ve Barış” romanındaki eserin analizini yaparken, onun karmaşıklığına ve çok aşamalı doğasına dikkat etmek gerekir. kompozisyon yapısı. Yalnızca romanın değil, her cildin ve her bölümün de kendi doruk noktası ve sonu var. Kitap ana hikayeleri yakından iç içe geçiriyor, birçok karakter ve bölüm birbiriyle tezat oluşturuyor.

Eser 4 cilt ve bir sonsözden oluşmakta olup, kitabın her bölümü belli bir zaman dilimine karşılık gelmektedir.

• Cilt 1(1805) - savaşın ve ana karakterlerin iddialı hayallerle dolu bir açıklaması.
• Cilt 2(1806-1811) - romanın kahramanlarının her birinin içinde bulunduğu sorunları ve zor yaşam durumlarını gösterir.
• Cilt 3(1812) - tamamen 1812 Savaşı'na adanmıştır.
• Cilt 4(1812-1813) - ana karakterlerin gelişiyle birlikte uzun zamandır beklenen barışın başlangıcı.
• Sonsöz(18120) - hakkında bir hikaye gelecekteki kader merkezi karakterler.

Ana karakterler

Tür

“Savaş ve Barış” türünü tanımlamak oldukça basittir; epik roman. Diğer edebi türlerden temel farklılıkları eserin büyük hacmi, tasvir edilen olayların ölçeği ve ele alınan konuların büyüklüğüdür.

Tür açısından "Savaş ve Barış" çok karmaşık iş içerdiğinden karakteristik özellikler tarihi, sosyal, felsefi, savaş romanlarının yanı sıra anılar ve kronikler.

Romanda birçok tarihi şahsiyet yer aldığı ve gerçek tarihi olayları anlattığı için roman genellikle şöyle sınıflandırılır: edebi yön gerçekçilik.

"Savaş ve Barış" romanının sayfalarında Lev Nikolaevich Tolstoy ahlaki yönleri inceliyor insan varlığı nedir ayırt edici özellik derin psikolojik ve felsefi çalışması. Sosyal sorunlar onu esas olarak ahlaki açıdan ilgilendiriyor ve endişelendiriyordu. Tolstoy, bireyin ruhsal kusurunu açık bir kötülük kaynağı olarak görmüş ve bu nedenle kişinin ahlaki öz farkındalığına kilit bir yer vermiştir.

Savaş ve Barış'ın kahramanları, iyiliği ve adaleti anlamanın zorlu yolunu takip ederek evrensel insan varoluşunun sorunlarının anlaşılmasına yol açar. Tolstoy, kahramanlarına zengin ama aynı zamanda çelişkili bir manevi dünya bahşeder ve bu, tüm çalışma boyunca yavaş yavaş okuyucuya kendini gösterir. Bu prensibe göre Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky ve Natasha Rostova'nın karakterleri inşa ediliyor.

L. N. Tolstoy, incelikli bir psikolog ve insan ruhları uzmanı becerisiyle, kahramanın iç dünyasını gelişiminde tasvir ediyor. N. G. Chernyshevsky, analiz ediyor erken çalışmalar Yazar, “ruhun diyalektiğinin” yazarın yaratıcı yönteminin en öne çıkan özelliklerinden biri olduğu sonucuna varmıştır.

Yazar, temel anı kişinin düşüncelerine ve eylemlerine duyduğu saygı olan kahramanların kişiliğini geliştirmenin en karmaşık sürecini ortaya koyuyor. Yani Pierre Bezukhov sürekli olarak şüphelerin üstesinden geliyor. Sürekli olarak eylemlerini analiz eder, kendi içinde saklı olan hatalarının nedenlerini bulmaya çalışır. Tolstoy'a göre bu, bütünsel bir kişiliğin ahlaki gelişiminin anahtarıdır. Yazar, bir kişinin kendini geliştirerek kendini nasıl yarattığını gösteriyor. Aslında okuyucunun gözleri önünde Pierre Bezukhov'un iç evrimi yaşanıyor. Bir zamanlar çabuk öfkelenen, cömert, nazik ve nazik olmasına rağmen amaçsız bir yaşam tarzı sürdüren açık kişi, "ortak iyilik ve ortak güvenlik" uğruna "tüm dürüst insanlardan" oluşan bir birlik yaratmayı hayal ederek, gerçekten "toplumda önemli ve gerekli bir kişi" haline gelir.

Romanın kahramanlarının toplumun yalanlarıyla bozulmayan samimi, gerçek duygu ve özlemlere giden yolu da aynı derecede zor ve dikenlidir. Andrei Bolkonsky'nin "şeref yolu" tam olarak budur. Yani hemen keşfetmez gerçek aşk Natasha'ya, özgüvenle ilgili yanlış fikirlerle örtülüyor. Yine de "mutlu kalbini" dolduracak olan "bu adama olan sevgisi" Kuragin'i affetmek onun için daha az zor değil. Prens Andrei ancak ölümünden önce "Tanrı'nın yeryüzünde vaaz ettiği sevgiyi" bulacaktır. Ama artık dünyada yaşamak zorunda kalmayacak. Bolkonsky'nin şöhret arayışından tutkusunu tatmin etmeye, komşularına şefkat ve sevgiye giden yolu inanılmaz derecede zordu. Ancak o, bu yolda yürüdü ve bunun bedelini olabilecek en değerli şey olan hayatıyla ödedi.

L.N. Tolstoy, kahramanların psikolojik durumunun nüanslarını incelikli ve doğru bir şekilde aktarıyor. Şu ya da bu eylemi gerçekleştirirken onlara neyin rehberlik ettiğiyle ilgileniyor. Yazar, karakterlerini çelişkili durumlara yerleştirir, onları çözülmez sorunlarla karşı karşıya getirir ve aynı zamanda hem insan karakterlerinin karmaşıklığını hem de belirsizliklerini, aynı zamanda bunların üstesinden gelmenin ve onları aşmanın yolunu göstermek için onları kasten yakışıksız eylemlerde bulunmaya "zorlar". ruhu arındır. Anatoly Kuragin'le neredeyse kaçan Natasha Rostova için utanç ve kendini aşağılama ne kadar acı olursa olsun, bu sınava onurlu bir şekilde katlanmayı başardı. Kadın kahraman, kendi kederinden çok, Prens Andrei'ye yaptığı kötülükten dolayı eziyet çekiyordu. Natasha olup biten her şey için yalnızca kendini suçladı ama Anatoly'yi suçlayamadı.

Karakterlerin ruhsal durumu büyük ölçüde yazarın sanatsal anlatıya kattığı iç monologlarla ortaya çıkar. Dışarıdan zar zor görülebilen deneyimler, çoğu zaman kahramanı, gerçekleştirdiği eylemlerden çok daha canlı ve yaratıcı bir şekilde karakterize eder. Ölümle ilk kez Shengraben Muharebesi'nde karşılaşan Nikolai Rostov'un diyaloğu gösterge niteliğindedir: “Bunlar nasıl insanlar?.. Gerçekten bana mı koşuyorlar? Peki herkesin bu kadar sevdiği beni neden öldürsünler? ” Ve Tolstoy'un diğer yorumu bunu tamamlıyor psikolojik durum savaşta, saldırı sırasında, cesaret ile korkaklık arasındaki sınırların bulanıklaştığı bir adam: "Annesinin, ailesinin ve arkadaşlarının ona olan sevgisini hatırladı ve düşmanın onu öldürme niyeti imkansız görünüyordu." Nikolai, nihayet kendi içindeki korku duygusunun üstesinden gelene kadar bu durumu birden fazla kez deneyimleyecektir.

Bazen bir yazar, insan ruhunun sırlarını, zihin tarafından kontrol edilmeyen süreçleri açığa çıkarmak için, karakterleri psikolojik olarak karakterize etmenin orijinal bir aracı olarak bir rüyayı kullanır. Bir rüyada Petya Rostov, onu canlılık ve harika şeyler başarma arzusuyla dolduran harika bir müzik duyar. Okuyucu onun trajik ölümünü aniden kesintiye uğrayan bir müzikal motiften başka bir şey olarak algılamıyor.

Birçok yönden psikolojik portre kahraman, çevredeki gerçekliğin görüntüleri ve resimlerine ilişkin izlenimleriyle tamamlanıyor. Tolstoy'da bu, kahramanın duygularını ve deneyimlerini ifade eden tarafsız bir anlatıcının yardımıyla aktarılır. Örneğin okuyucu, Borodino Muharebesi olayını Pierre Bezukhov'un gözünden görüyor, tıpkı köylü kız Malasha'nın Fili'deki askeri konseyde ünlü Mareşal Kutuzov'u kendi çocuksu tarzıyla algılaması gibi.

Savaş ve Barış'ın zıtlık, karşıtlık ve antitez ilkesi özellikle kahramanların psikolojik özelliklerine açıkça yansır. Askerlerin Prens Andrei - "prensimiz" ve Pierre - "efendimiz" dediği şey budur. Kahramanlar da halk arasında tam olarak aynı şeyleri hissediyorlar. Savaş sırasında Prens Andrei, insanları defalarca "top yemi" olarak algılarken, Bezukhov, Borodino sahasındaki ve esaret altındaki askerlerle yakın bir akrabalık hissediyor.

L. N. Tolstoy, "Gerçek bir sanat eserinin yaptığı şey, algılayanın bilincinde, kendisi ile sanatçı arasındaki ve yalnızca onunla sanatçı arasındaki değil, aynı zamanda onunla tüm insanlar arasındaki ayrımın yok olmasıdır" diye yazdı. Yazar en derinlere nüfuz edebildi insan ruhu okuyucuya evrimi açıklıyor manevi dünya kahramanlar, ahlaki gelişimlerinin yolu ve olası yıkım süreci (örneğin Kuragin ailesinin durumu). Bütün bunlar Tolstoy'un yalnızca kendi ahlaki ilkeler, ama aynı zamanda okuyucuyu kendi kişisel gelişiminin yoluna yönlendirmek.

Gönderi etiketleri:

"Savaş ve Barış" romanı haklı olarak dünya edebiyatının en etkileyici ve görkemli eserlerinden biri olarak kabul ediliyor. Roman, L.N. Tolstoy tarafından yedi uzun yıl boyunca yaratıldı. Eser edebiyat dünyasında büyük bir başarı elde etti.

Romanın adı "Savaş ve Barış"

Romanın başlığı oldukça belirsizdir. “Savaş” ve “barış” kelimelerinin birleşimi savaş ve barış zamanı anlamına gelebilir. Yazar, Vatanseverlik Savaşı'nın başlamasından önce Rus halkının yaşamını, düzenliliğini ve sakinliğini gösteriyor. Daha sonra savaş zamanıyla bir karşılaştırma geliyor: Barışın yokluğu, yaşamın olağan gidişatını yoldan çıkardı ve insanları önceliklerini değiştirmeye zorladı.

Ayrıca “barış” kelimesi “halk” kelimesinin eş anlamlısı olarak da değerlendirilebilir. Romanın başlığının bu yorumu, Rus ulusunun düşmanlık koşullarında hayatından, istismarlarından, hayallerinden ve umutlarından bahsediyor. Romanın birçok özelliği var hikayeler Bu bize yalnızca belirli bir kahramanın psikolojisine dalma fırsatı vermekle kalmıyor, aynı zamanda onu farklı şekillerde görme fırsatı da veriyor. yaşam durumları, samimi dostluktan yaşam psikolojisine kadar çok çeşitli koşullarda eylemlerini değerlendirir.

"Savaş ve Barış" romanının özellikleri

Mükemmel bir beceriyle, yazar sadece açıklamakla kalmıyor trajik günler Vatanseverlik Savaşı, aynı zamanda Rus halkının cesareti, vatanseverliği ve ezici görev duygusu. Roman, her biri yazarın ince psikolojik anlayışı sayesinde kesinlikle algılanan çeşitli kahramanlar olan birçok olay örgüsüyle doludur. gerçek kişilik hepimizin ortak olan ruhsal arayışlarınız, deneyimleriniz, huzur ve sevgi algınız ile birlikte. Kahramanlar, iyiliği ve gerçeği aramak için karmaşık bir süreçten geçerler ve bu süreçten geçtikten sonra evrensel insani varoluş sorunlarının tüm sırlarını kavrarlar. Kahramanların zengin ama oldukça çelişkili bir iç dünyası var.

Roman, Vatanseverlik Savaşı sırasında Rus halkının yaşamını anlatıyor. Yazar, Napolyon ordusunun işgaline dayanabilen Rus ruhunun yıkılmaz görkemli gücüne hayran kalıyor. Destansı roman, görkemli tarihi olayların resimlerini ve aynı zamanda Moskova'yı ele geçirmeye çalışan rakiplere karşı özverili bir şekilde savaşan Rus soylularının yaşamını ustaca birleştiriyor.

Destan aynı zamanda unsurları benzersiz bir şekilde anlatıyor askeri teori ve stratejiler. Bu sayede okuyucu sadece tarih alanında değil, askeri işler sanatında da ufkunu genişletiyor. Leo Tolstoy, savaşı anlatırken tek bir tarihsel yanlışlığa izin vermez ki bu, tarihi bir roman yaratmada çok önemlidir.

"Savaş ve Barış" romanının kahramanları

"Savaş ve Barış" romanı her şeyden önce size şimdiki zaman ile şimdiki zaman arasındaki farkı bulmayı öğretir. sahte vatanseverlik. Natasha Rostova'nın Kahramanları, Prens Andrei, Tushin - gerçek vatanseverler Anavatanları uğruna tereddüt etmeden, tanınmasını talep etmeden çok şey feda edenler.

Romanın her kahramanı, uzun arayışlar sonucunda hayatta kendi anlamını bulur. Örneğin Pierre Bezukhov gerçek amacını yalnızca savaşa katılım sırasında bulur. Dövüş ona gerçek değerler sistemini ortaya çıkardı ve hayat idealleri- Mason localarında uzun zamandır ve yararsız bir şekilde aradığı şey.

“Savaş ve Barış” romanının ana temalarından biri “halk düşüncesi”dir. L.N. Tolstoy, Rus edebiyatında halkın ruhunu, derinliğini, belirsizliğini ve büyüklüğünü gösterme hedefini belirleyen ilk kişilerden biriydi. Burada ulus, meçhul bir kalabalık değil, tamamen makul bir insan birliğidir, tarihin motorudur - sonuçta, onun iradesiyle, önceden belirlenmiş (Tolstoy'a göre) süreçlerde bile radikal değişiklikler meydana gelir. Ancak bu değişiklikler bilinçli olarak değil, bilinmeyen bir "sürü gücünün" etkisi altında yapılmaktadır. Elbette bir bireyin de etkisi olabilir ama genel kitleyle çelişmeden bütünleşmesi şartıyla. Platon Karataev yaklaşık olarak böyledir - herkesi eşit derecede sever, hayatın ve hatta ölümün tüm zorluklarını alçakgönüllülükle kabul eder, ancak bu kadar yumuşak gövdeli, zayıf iradeli bir kişinin bir yazar için ideal olduğu söylenemez. Tolstoy, bu inisiyatif eksikliğinden, kahramanın statik doğasından hoşlanmıyor, ancak o "sevilmeyen karakterlerden" biri değil - hedefleri biraz farklı. Platon Karataev Pierre'i getiriyor halk bilgeliği Anne sütüyle emilen, bilinçaltı anlayış düzeyinde yer alan, daha sonra Bezukhov için nezaketin ölçüsü olacak olan, insanların bu biraz ortalama temsilcisidir, ancak hiçbir şekilde bir ideal değildir.
Tolstoy, sıradan insanların oldukça net bir veya iki görüntüsünün bir bütün olarak tüm insan hakkında bir izlenim yaratamayacağını anlıyor ve bu nedenle, halkın ruhunun gücünü daha iyi ortaya çıkarmaya ve anlamaya yardımcı olmak için romana epizodik karakterler katıyor.
Örneğin Raevsky'nin bataryasının topçularını ele alalım - ölüme yakınlık onları korkutuyor, ancak korku fark edilmiyor, askerlerin yüzlerinde kahkaha var. Muhtemelen nedenini anlıyorlar ama bunu kelimelere dökemiyorlar; bu insanlar çok konuşmaya alışkın değiller: tüm yaşamları dış belirtiler olmadan sessizlik içinde geçiyor iç durum Muhtemelen Pierre'in ne istediğini bile anlamıyorlar - o, hayat denen o dünyanın merkezinden çok uzakta.
Ancak böyle bir manevi yükseliş kalıcı değildir; hayati güçlerin böyle bir seferberliği yalnızca kritik, çığır açan anlarda mümkündür; 1812 Vatanseverlik Savaşı böyle.
Ahlaki güçler arasındaki bu gerilimin bir başka tezahürü de gerilla savaşı- Tolstoy'a göre savaşı yürütmenin tek adil yolu. Epizodik olarak adlandırılabilecek Tikhon Shcherbaty'nin görüntüsü, popüler öfkeyi, hatta bazen aşırı, ancak muhtemelen haklı zulmü ifade ediyor. Bu halk ruhu, karakterinin özellikleri dikkate alınarak biraz değiştirilmiş olarak onda somutlaşmıştı - oldukça sıradan ama aynı zamanda benzersiz.
Kutuzov'dan bahsetmek imkansız - önemli hiçbir şeyi değiştiremeyeceğini anlıyor ve bu nedenle göksel iradeyi dinliyor, mevcut duruma göre olayların yönünü sadece biraz değiştiriyor. Bu yüzden orduda seviliyor ve ona en büyük övgü, aynı zamanda bir parça Rus ruhu da içeren basit bir köylü kızı Malasha'nın ona "büyükbaba" diyerek ahlaki yakınlık hissetmesidir.
Kutuzov gibi hemen hemen herkes tarihi figürler popüler düşünce tarafından test ediliyor: Speransky'nin gerçeklikten uzak projeleri, Napolyon'un narsisizmi, Bennigsen'in egoizmi; bunların hiçbiri sıradan insanlar tarafından onaylanamaz. Ancak yalnızca Kutuzov, doğallığı ve kendisini şerefle örtme arzusunun olmaması nedeniyle seviliyor ve saygı duyuluyor.
Aynı şey romanın ana karakterlerinde de oluyor: Pierre, sorunun cevabına yaklaşıyor, ancak derinliği hâlâ anlamıyor. insanların ruhu; Natasha, yaralı askerleri yanına alarak “dünya”yla, orduyla birliğini gösteriyor; Yüksek sosyeteden yalnızca bir kişi, muhtemelen sıradan bir insan tarafından bilinen, ancak bilinçaltı düzeyde bilinen en yüksek Gerçeği kavrayabilir - bu Prens Andrei'dir. Ancak bunu akılla anladıktan sonra artık bu dünyaya ait değildir.
Anlayışta “dünya” kelimesinin ne anlama geldiğine dikkat etmek gerekir. sıradan adam: olabilir mevcut gerçeklik ve ulusun tüm insanlarının sınıf ayrımı olmaksızın oluşturduğu topluluk ve sonuçta kaosun tam tersidir. Borodino Muharebesi öncesinde tüm dünyayla, yani tüm orduyla, Napolyon'un ordusunun işgaline karşı çıkarak kaos getiren bir şekilde dua ediyorlar.
Bu kaos karşısında, neredeyse herkes anavatana yardım etme arzusunda birleşiyor; hem açgözlü tüccar Ferapontov hem de adamlar Karp ve Vlas, tek bir vatanseverlik dürtüsüyle, ülkenin iyiliği için son gömleklerini de kaybetmeye hazırlar. ülke.
Tolstoy, Rus halkının bir idolünü yaratmıyor: Sonuçta amacı gerçeği ifade etmektir ve bu nedenle itaatin ve anlamsız acımasızlığın eşiğinde "alçakgönüllülüğün eşiğinde isyan" sahnesi tanıtılır - Bogucharov'un isteksizliği köylüler evlerini terk etsin. Ya gerçek özgürlüğün tadını almış olan ya da ruhlarında vatanseverlik bulunmayan bu adamlar, kişisel çıkarlarını devletin bağımsızlığının üstünde tutuyorlar.
1806-1807 seferi sırasında neredeyse aynı duygu orduyu da sarstı - sıradan bir askerin anlayabileceği net hedeflerin yokluğu Austerlitz felaketine yol açtı. Ancak durum Rusya'da tekrarlanır yaşanmaz vatansever duyguların patlamasına neden oldu ve askerler saldırdı. artık baskı altında değillerdi: belirli bir hedefleri vardı: işgalden kurtulmak. Hedefe ulaşıldığında - Fransızlar sınır dışı edildi - Kutuzov, kişileştiren bir kişi olarak halk savaşı, “Ölümden başka bir şey kalmadı. Ve öldü."
Böylece “Savaş ve Barış” romanında ilk kez görüyoruz. Rus edebiyatı Tolstoy, Rus halkının psikolojisini o kadar canlı bir şekilde anlattı ki, kendini tuhaflıklara kaptırdı. ulusal karakter.

Yorumlar

Haklısın:
"... "Savaş ve Barış" romanında Tolstoy, Rus edebiyatında Rus halkının psikolojisini bu kadar canlı bir şekilde tanımlayan ilk kişiydi ve kendisini ulusal karakterin özelliklerine kaptırmıştı."

“Savaş ve Barış”ın Rus halkının psikolojisini anlatan bir anlatım olduğu, romanın başlığında da vurgulanmaktadır. Artık bu ismin tamamı “Savaş ve Barış” olarak yanlış anlaşılıyor. Ve sonra yabancı diller hatalı çevrildi: “Savaş ve Barış”, “Krieg und Frieden”. Ancak Tolstoy, "Savaş ve Barış" değil, eski yazılışıyla "Savaş ve Barış" yazmıştı. Sonuç olarak Tolstoy “barış” (savaşın olmaması) değil, “mir” (Dünya, toplum, insanlar) anlamına geliyordu. Romanın başlığının doğru anlaşılması ise “Savaş ve Toplum” veya “Savaş ve Halk”tır.
A doğru çeviriler Romanın başlıkları “Savaş ve Dünya”, “Krieg und Welt” veya “Savaş ve İnsanlar”, “Krieg und Volk”.